pastor protestante. A diferença entre um padre ortodoxo e um pastor protestante

- (latim, de pascere para pastar). Padre da Igreja Evangélica Luterana. Dicionário de palavras estrangeiras incluídas na língua russa. Chudinov A.N., 1910. PASTOR lat. pastor, de pascere, para pastar. Padre luterano. Explicação de 25.000 palavras estrangeiras... Dicionário de palavras estrangeiras da língua russa

- (pastor obsoleto), pastor, marido. (pastor latino, lit. pastor). Padre protestante. “O barão do triste mosteiro ficou satisfeito, porém, com o destino, o pastor com a lisonja fúnebre... e um simples epitáfio.” Pushkin. Dicionário Ushakova. D. N. Ushakov. 1935… Dicionário Explicativo de Ushakov

PASTOR, pastor, pastor, etc. veja pastor. Dicionário Explicativo de Dahl. DENTRO E. Dal. 1863 1866… Dicionário Explicativo de Dahl

Cm … Dicionário de sinônimo

pastor- (e pastor obsoleto), plural. pastores, b. pastores (pastores errados, pastores)... Dicionário de dificuldades de pronúncia e ênfase na língua russa moderna

- (Pastor alemão, do latim pastor, pastor, pastor), sacerdote da Igreja Protestante... Enciclopédia moderna

- (Pastor alemão do latim pastor pastor, pastor), sacerdote da igreja protestante... Grande Dicionário Enciclopédico

PASTOR, ah, marido. Padre protestante. | adj. pastoral, ah, ah. Dicionário explicativo de Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Dicionário Explicativo de Ozhegov

- (lat. pastor pastor) este nome já era dado aos padres na Idade Média. É especialmente usado na igreja protestante... Enciclopédia de Brockhaus e Efron

Pastor- (pároco), original um padre que mora na igreja com uma doação da paróquia. Nome vem do lat. persona “rosto” e entrou em uso no século XI. Segundo Kok, isso se explica pelo fato de P. ser considerado advogado. a pessoa que administra a propriedade de Deus... ... A História Mundial

Pastor- (Pastor alemão, do latim pastor pastor, pastor), sacerdote da igreja protestante. ... Ilustrado dicionário enciclopédico

Livros

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Pastor. Materiais selecionados 1992-2001. “Trabalhar no acervo da revista “Pastor” acabou sendo extremamente difícil. Tivemos que fazer tudo de novo: converter fontes, ler provas, refazer e redigitalizar imagens. O principal…
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A palavra “pastor” é bem conhecida no léxico da igreja. Via de regra, é utilizado em relação ao clero que desempenha o papel e aos educadores dos membros de sua comunidade. Falaremos sobre quem é um pastor, quais são suas funções e quais são as características deste ministério nas diversas denominações cristãs.

Fontes da Imagem do Pastor

O Médio Oriente tem uma tradição pastoral única. Desde os tempos antigos, as ovelhas são pastoreadas ali de uma forma diferente da realidade russa e europeia. Se estamos habituados à imagem de um pastor que caminha atrás do rebanho e o vigia, então no Oriente o guardião do rebanho caminha à frente e chama o rebanho, dando a sua voz. As ovelhas distinguem bem as vozes e não seguem um estranho, embora sigam inquestionavelmente a voz de seu dono. Esta imagem formou a base da imagem bíblica do pastoreio religioso. Inicialmente, antigamente, Deus era chamado de pastor, e o povo de Israel agia como rebanho.

História da Imagem do Pastor

Mais tarde, esta analogia passou a ser atribuída ao sacerdócio do Antigo Testamento, que foi autorizado pelo Todo-Poderoso a ensinar ao povo as verdades religiosas e a moral. Além disso, o pastoreio era considerado responsabilidade dos reis de Israel e de Judá, uma vez que eram e, portanto, eram seus representantes na vida política e econômica do estado. Então o ministério de pastor foi assumido por um pregador galileu chamado Jesus, que nada tinha a ver com o sacerdócio, mas reivindicava uma filiação especial de Deus.

Se você acredita no que está escrito nos evangelhos cristãos, incluídos no código do Novo Testamento, então Jesus disse sobre si mesmo que ele é um verdadeiro bom pastor, a quem as ovelhas conhecem e ouvem. Com isso, ele se opôs aos fariseus e saduceus - grupos de líderes e sacerdotes judeus da época, que desacreditavam a religião dos pais aos olhos do povo e das autoridades romanas. Além disso, Cristo pronunciou palavras muito importantes que mais tarde se tornariam características do ideal ministério pastoral, sem o qual é impossível compreender quem é um pastor no cristianismo.

Desafios Pastorais

Assim, descobrimos que no Cristianismo Jesus é o pastor ideal. Quem é este homem, deixando de lado a crença cristã de que ele era Deus encarnado? Por profissão, Cristo era um artesão; por vida, ele era um pregador errante. Mas ensinar ainda não é pastorear. Cuidou e cuidou da comunidade que o acompanhou em suas viagens e compartilhou com ele todas as tristezas e alegrias de seu destino. Mas isto é bastante natural e também não responde à questão de quem é um pastor.

Segundo o próprio Jesus, um verdadeiro pastor é um mentor que está pronto a sacrificar a sua vida pela salvação do seu rebanho. Este é o ponto chave que distingue um verdadeiro pastor daqueles a quem Cristo chamou de mercenários. Estes últimos, segundo ele, fogem num momento de perigo, deixando o rebanho despedaçado pelos lobos, e o verdadeiro pastor protege as suas ovelhas até ao último suspiro. Além disso, foram informados de que o pastor entrou no curral diretamente pelo portão e os ladrões cavaram ou pularam a cerca. Portanto, quem alcança o estatuto de mentor na comunidade cristã não de acordo com a vontade do seu rebanho, mas de forma indireta, não é um pastor, mas um ladrão.

Cristo também falou sobre lobos que entram no rebanho disfarçados de ovelhas. Isto significa líderes que usam o rebanho em seus próprios interesses, ganham dinheiro às suas custas, satisfazem a sua vaidade e sede de poder, sem se preocuparem particularmente com o seu bem-estar e necessidades. Esses três pontos precisam ser aprendidos para entendermos quem é o pastor da igreja.

Pastor no Catolicismo

O papel pastoral é desempenhado por três categorias de pessoas - sacerdotes, bispos de todas as categorias e. Em geral, o Papa é também, essencialmente, um bispo. Mas no catolicismo o seu papel é tão único e a sua posição é tão especial em todos os aspectos que as suas funções podem ser consideradas um ministério completamente independente. O Papa é considerado nada menos que o vigário de Cristo na Terra. Portanto, como confidente do Filho de Deus, ele estende a sua autoridade pastoral a toda a igreja. Pelo menos para aquela parte que o reconhece nesta qualidade, e isto é um bilhão e um quarto de pessoas.

Os bispos, que significa “supervisores” em grego, são pastores dentro das dioceses – áreas eclesiásticas. Os padres estão dentro da paróquia, ou seja, de uma comunidade específica. Os deveres de todos eles incluem celebrar a Missa, realizar outras confirmações, confissões e outros), pregar e direção espiritual crentes. Isso é o que é um pastor na igreja, segundo o entendimento geral dos católicos.

Pastor na Ortodoxia

A Ortodoxia não está muito distante do Catolicismo. Pelo menos em relação ao conceito de “pastor”. Quem é o Papa é, no entanto, uma questão separada, uma vez que os Ortodoxos geralmente não reconhecem o papel atribuído ao Papa no Catolicismo, e não têm o seu próprio análogo. Portanto, eles têm apenas duas categorias de pessoas chamadas para este ministério – sacerdotes e bispos. Mas dentro de sua estrutura é absolutamente semelhante ao católico.

Existe uma versão de que a conhecida palavra “pop” é uma abreviatura que significa “pastor de ovelhas ortodoxas”. No entanto, o despotismo bizantino ensinou os crentes a verem nos seus padres e bispos mestres e chefes, alguns aristocratas eclesiásticos privilegiados, o que é absolutamente contrário à ética pastoral do Novo Testamento, onde a explicação de quem é um pastor afirma directamente que ele deve pastorear o rebanho que lhe foi confiado com temor, mansidão, sabedoria, não dominando sobre a herança de Deus. Portanto, os apelos tradicionais ao bispo como “senhor” e “mestre” parecem um tanto ambíguos no contexto dos humildes ensinamentos de Jesus.

Pastor no Protestantismo

Os protestantes chegaram às mesmas conclusões e simplesmente aboliram todos os títulos, e o próprio conceito de sacerdócio foi eliminado. Deve-se notar desde já que existem muitas denominações protestantes e às vezes elas diferem significativamente umas das outras. Por exemplo, os anglicanos estão muito próximos dos católicos, enquanto os pentecostais, por exemplo, estão extremamente distantes deles. Tudo isso se aplica ao conceito de pastoreio.

Contudo, a corrente dominante protestante vê o pastor como um leigo, escolhido pelo consentimento de toda a congregação para ministrar a palavra. Isto significa pregação baseada nas pessoas. No protestantismo não existe uma hierarquia complexa e uma estrutura de poder vertical rígida, como no catolicismo e na ortodoxia. Mas a pregação dos pastores, por padrão, está associada a funções administrativas. Em geral, este ministério tem uma conotação carismática maior do que em outras áreas do Cristianismo.

Simplificando, se na Ortodoxia e no Catolicismo um padre é pastor simplesmente em virtude de sua ordenação, mesmo que, por exemplo, esteja aposentado e não exerça nenhum ministério, então no Protestantismo apenas aquele que realmente desempenha funções pastorais específicas é chamado de pastor. Com o término do ministério, a condição de pastor também é retirada de uma pessoa.

Para muitos crentes pessoas modernas A palavra “pastor” é bem conhecida. Qual a diferença entre um pastor e um padre, como se dirigir aos padres na Igreja, quem é um santo padre?

Pastor, padre, padre na Igreja - qual a diferença?

Muitos crentes modernos conhecem bem a palavra “pastor”. Tem raízes latinas, significa “pastor”, ou seja, “pastor” e é usado como alegoria, termo bíblico que significa o dever do sacerdote de cuidar da Igreja em geral e dos seus paroquianos (seu “rebanho”, que isto é, um “rebanho de ovelhas” do eslavo eclesiástico) em particular.

História e significado do pastoreio

Cristo no Evangelho muitas vezes se chamou de pastor. Acontece que no Oriente a tradição pastoril, a forma de pastorear o rebanho, difere da eslava: eles não incitam as ovelhas, mas caminham à frente delas, chamando o rebanho para frente. Portanto, Cristo disse que Suas ovelhas (isto é, pessoas sinceras que lutam por Deus, puras de alma ou sinceramente arrependidas) conhecem Sua voz e O seguirão, como as ovelhas de Seu rebanho.

Sacerdote e pastor no Catolicismo, Ortodoxia e Protestantismo

Na verdade, os padres ortodoxos não são chamados de pastores. É assim que são chamados os padres católicos e protestantes.

As Igrejas Católica e Ortodoxa estão mais próximas uma da outra entre outras religiões e denominações. Tradicionalmente, o Cristianismo é dividido em três movimentos:

Catolicismo, isto é, a Igreja Católica Romana Unida com um único chefe - o Papa (ao mesmo tempo, existe um dogma doutrinário especial sobre a infalibilidade do Papa, ou seja, ele não pode fazer nada de errado e tem poder absoluto). A Igreja está dividida em “ritos”, isto é, tradições regionais, mas todos estão sob a mesma liderança.

Ortodoxia, que é dividida em Igrejas Patriarcais independentes e separadas (por exemplo, Moscou, Constantinopla) e dentro delas - Exarcados e Igrejas Autônomas(Sérvio, Grego, Georgiano, Ucraniano - por região) com vários graus de independência. Ao mesmo tempo, tanto os Patriarcas como os Bispos das Igrejas podem ser afastados do governo se pecarem gravemente. Cabeça única Igreja Ortodoxa não, embora o Patriarca de Constantinopla tenha o título histórico de Ecumênico. As Igrejas Ortodoxas têm pontos em comum nas orações, a possibilidade de celebrar conjuntamente o Sacramento da Eucaristia (Comunhão) e outros.

O protestantismo é a confissão mais difícil, comovente e desmoronadora. As igrejas aqui também são divididas por região, há bispos, mas há muitas seitas - ou seja, aquelas que se consideram ou são classificadas pelos estudiosos religiosos como protestantismo de ensinamentos individuais.

O conceito de sacerdócio na Ortodoxia e no Catolicismo é diferente. Os pastores católicos não têm o direito de se casar, mas na Ortodoxia eles podem se casar, fazer voto de celibato ou entrar completamente no mosteiro, fazendo votos monásticos. Além disso, a Confissão na Igreja Ortodoxa é pessoal, vemos o padre à nossa frente, mas no catolicismo o padre se esconde para não constranger o confessor. Além disso, na Ortodoxia não existe o conceito de indulgência - um pagamento material pelo perdão dos pecados - que também foi usado por muitos católicos na história para prejudicar (por exemplo, a história é amplamente conhecida quando um ladrão comprou uma indulgência para qualquer pecado cometido no futuro, e imediatamente matou o padre).

No protestantismo, ao contrário, um padre pode se casar a qualquer momento, em princípio não existe monaquismo lá. Mas na Ortodoxia, um padre já deve estar casado no momento em que for ordenado e não pode casar-se uma segunda vez enquanto estiver no cargo.

Pastor - posição sacerdotal na Igreja

O significado original da palavra “Igreja” é encontro dos discípulos de Cristo, cristãos; traduzido como “reunião”. O conceito de “Igreja” é bastante amplo: é um edifício (neste significado da palavra igreja e templo são a mesma coisa!), e uma reunião de todos os crentes, e uma reunião regional de pessoas ortodoxas - por exemplo, a Igreja Ortodoxa Russa, a Igreja Ortodoxa Grega.

Além disso, a palavra russa antiga “catedral”, traduzida como “assembléia”, ainda se refere a congressos do episcopado e de cristãos leigos (por exemplo, Conselho Ecumênico- uma reunião de representantes de todas as Igrejas Ortodoxas regionais, o Conselho Local é uma reunião de uma Igreja).

A Igreja Ortodoxa consiste em três ordens de pessoas:

Leigos - pessoas comuns, não ordenado, não trabalhando na igreja (paróquia). Os leigos são frequentemente chamados de “povo de Deus”.

Os clérigos são leigos que não são iniciados na ordens sagradas, mas trabalhadores da paróquia.

Padres, ou clérigos e bispos.

Em essência, a palavra “sacerdote” é nome curto todo o clero.
Eles também são chamados pelas palavras: clero, clérigos, clero (você pode especificar - templo, paróquia, diocese).
O clero está dividido em brancos e negros:

clérigos casados, padres que não fizeram votos monásticos;

os negros são monges, e somente eles podem ocupar os cargos mais altos da igreja.

Existem três graus de clero:

Diáconos - podem ser pessoas casadas ou monges (então são chamados de hierodiáconos).

Sacerdotes - também, um sacerdote monástico é chamado de hieromonge (uma combinação das palavras “sacerdote” e “monge”).

Bispos - Bispos, Metropolitas, Exarcas (governadores de pequenas igrejas locais subordinadas ao Patriarcado, por exemplo, o Exarcado Bielorrusso da Igreja Ortodoxa Russa do Patriarcado de Moscou), Patriarcas (este é o posto mais alto na Igreja, mas esta pessoa é também chamado de “bispo” ou “primaz da Igreja”).

Hierarquia do pastorado

O sacerdócio da Igreja tem o seu fundamento no Antigo Testamento. Eles vão em ordem crescente e não podem ser ignorados, ou seja, o bispo deve primeiro ser diácono, depois sacerdote. Todos os graus do sacerdócio são ordenados (em outras palavras, consagrados) pelo bispo.

Diácono

O nível mais baixo do sacerdócio inclui diáconos. Através da ordenação como diácono, a pessoa recebe a graça necessária para participar da Liturgia e de outros serviços. O diácono não pode dirigir sozinho os sacramentos e os serviços divinos; ele é apenas um assistente do sacerdote. Pessoas que servem bem no posto de diácono por muito tempo recebem os seguintes títulos:

sacerdócio branco - protodiáconos,

sacerdócio negro - arquidiáconos, que na maioria das vezes acompanham o bispo.

Muitas vezes, nas paróquias rurais pobres, não há diácono e as suas funções são desempenhadas por um sacerdote. Além disso, se necessário, as funções de diácono podem ser desempenhadas por um bispo.

Padre

Uma pessoa no clero de um sacerdote também é chamada de presbítero, sacerdote e no monaquismo - hieromonge. Os sacerdotes realizam todos os Sacramentos da Igreja, exceto a ordenação (ordenação), a consagração do mundo (é realizada pelo Patriarca - o óleo é necessário para a plenitude do Sacramento do Batismo para cada pessoa) e a antimensão (uma lenço com um pedaço de relíquias sagradas costurado, que é colocado no altar de cada igreja). O sacerdote que dirige a vida da paróquia chama-se reitor, e os seus subordinados, sacerdotes ordinários, são clérigos a tempo inteiro. Numa aldeia ou cidade o sacerdote geralmente preside, e na cidade - um arcipreste.

Os abades das igrejas e mosteiros reportam-se diretamente ao bispo.

O título de arcipreste costuma ser um incentivo ao longo serviço e ao bom serviço. O hieromonge geralmente recebe o posto de abade. Além disso, o posto de hegúmeno é frequentemente atribuído ao abade do mosteiro (hierogúmen). Abade da Lavra (grande, antigo mosteiro, dos quais não existem muitos no mundo) recebe um arquimandrita. Na maioria das vezes, este prêmio é seguido pelo posto de bispo.

Bispos: bispos, arcebispos, metropolitas, patriarcas.

Bispo, traduzido do grego - chefe dos sacerdotes. Eles realizam todos os Sacramentos sem exceção. Os bispos ordenam pessoas como diáconos e sacerdotes, mas apenas o Patriarca, concelebrado por vários bispos, pode ordenar bispos.

Os bispos que se destacaram no ministério e serviram por muito tempo são chamados de arcebispos. Além disso, por méritos ainda maiores, eles os elevam à categoria de metropolitas. Eles têm uma posição mais elevada pelos seus serviços à Igreja; além disso, apenas os metropolitas podem governar áreas metropolitanas - grandes dioceses, que incluem várias pequenas. Pode-se fazer uma analogia: uma diocese é uma região, uma metrópole é uma cidade com uma região (São Petersburgo e Região de Leningrado) ou todo o Distrito Federal.

Muitas vezes, outros bispos são nomeados para ajudar o metropolita ou arcebispo, que são chamados de bispos sufragâneos ou, em suma, vigários.

Mais alto classificação espiritual na Igreja Ortodoxa - Patriarca. Esta categoria é eletiva e escolhida pelo Conselho dos Bispos (uma reunião de bispos de toda a Igreja regional). Na maioria das vezes, ele lidera a Igreja junto com o Santo Sínodo (Kinod, em diferentes transcrições, em diferentes Igrejas) lidera a Igreja. A categoria de Primaz (chefe) da Igreja é vitalícia, porém, se forem cometidos pecados graves, o Tribunal Episcopal pode destituir o Patriarca do ministério. Além disso, mediante solicitação, o Patriarca pode ser aposentado por doença ou velhice. Até a convocação do Concílio dos Bispos, é nomeado um Locum Tenens (atuando temporariamente como chefe da Igreja).

Dirigindo-se ao pastor e nomeando o padre, padre

O diácono e o padre são abordados - Vossa Reverência.

Ao arcipreste, abade, arquimandrita - Vossa Reverência.

Ao bispo – Vossa Eminência.

Ao Metropolita, Arcebispo - Vossa Eminência.

Ao Patriarca - Vossa Santidade.

Numa situação mais quotidiana, durante uma conversa, todos os bispos são tratados como “Vladyka (nome)”, por exemplo, “Vladyka Pitirim, abençoe”. O Patriarca é tratado da mesma forma ou, um pouco mais formalmente, “O Santíssimo Bispo”.

Pop é um nome comum para um padre que existia antes da revolução. Infelizmente, depois dela essa palavra virou palavrão e não é mais usada. Há uma piada de que pop é uma abreviatura de “pastor de ovelhas ortodoxas”, e também “um encontro de padres - um grupo pop”

A palavra “pai” é usada para se dirigir a qualquer sacerdote na vida cotidiana; muitas vezes antes de uma conversa eles perguntam: “Pai, abençoe”.

Que o Senhor o proteja com Sua graça e as orações da Igreja!

Uma vez Jesus Cristo disse aos Seus discípulos: “Eu edificarei a Minha Igreja e as portas do inferno não prevalecerão contra ela”. A bela criação do Senhor, Sua noiva, como está escrito, a Igreja de Cristo foi preservada por Ele na terra por 2.000 anos (Ef. 5). Na Sua santa Palavra, o Criador revela-se a nós como o Deus da estrutura e da ordem. É por isso que Ele milagrosamente constrói Seu templo na terra, ou seja, a Igreja, para que nela haja ordem Divina e estrutura perfeita. Para isso, na Sua Igreja, cada um ocupa o seu lugar especial, cumprindo a obra que lhe foi confiada pelo Senhor em benefício de toda a família dos preciosos filhos de Deus.

Os Ataques de Satanás à Família dos Filhos de Deus

Para o inimigo das almas humanas, o diabo, a Igreja de Cristo é o inimigo mais odiado, pois é chamada a ser a lâmpada de Jesus Cristo e a proclamar a verdade de Deus a todos os habitantes da terra. Por esta razão, Satanás e seu exército atacam a congregação dos filhos de Deus para que reinem as trevas e a ilegalidade.

Deus nos revela uma característica muito importante da estratégia do inimigo da família cristã: “...feriu o pastor, e as ovelhas serão dispersas” (Zc 13:7). Deixe aquele que lê as Escrituras entender o que Deus quer nos dizer com isso. Sim, queridos, o maligno ataca primeiro o pastor da Igreja e com força especial, sabendo que depois de atingi-lo será muito mais fácil lidar com as ovelhas.

Que tipo de ministério é este, que lugar é este na igreja, onde o estado espiritual e a força de toda a família cristã? Quem é ele, pastor? O que as Escrituras dizem sobre ele? E como devemos nos relacionar com nossos pastores para cumprir a vontade do Pai Celestial, para que as “ovelhas de Deus” não se dispersem por causa de sua derrota, mas permaneçam no amor, na proteção e na graça de Cristo?

Concordo, amigos, essas questões são importantes demais para que possamos ignorá-las e deixá-las sem atenção. Nosso próprio estado espiritual, nossa capacidade de resistir ao tentador com o poder de Cristo, manifestado apenas na unidade da Igreja, e nossa capacidade de realizar Sua obra na Terra dependem em grande parte da compreensão ou incompreensão da vontade de Deus em relação a nossa atitude para com o pastor. Vamos abrir a Palavra de Deus e entender em oração o que a Bíblia diz sobre o pastor. Então...

Quem é ele, pastor?

A primeira passagem da Escritura à qual recorremos não fala simplesmente do sacerdote, o pastor do povo de Israel, mas do sumo sacerdote, isto é, o pastor dos pastores, o mais velho de todos os servos de Deus em toda a terra : “Pois todo sumo sacerdote escolhido dentre os homens é para homens colocados no serviço de Deus para oferecer dádivas e sacrifícios pelos pecados, capazes de suportar os ignorantes e os que erram, porque ele mesmo está vencido pela enfermidade” (Heb. 5:1 ,2).

O pastor é um servo de Deus, é a mesma pessoa que todos os outros com as nossas fraquezas e imperfeições inerentes, a capacidade de cometer erros, ele também está “carregado de enfermidades”. Olhando para o futuro, devo dizer que o pastor é chamado por Deus para ser um modelo para os outros crentes, um guia para a Verdade Celestial. No Sermão da Montanha, Cristo diz: “...sede vós pois perfeitos, como é perfeito o vosso Pai celestial”. Isso significa que devemos nos esforçar para isso. Buscando a perfeição, nem uma única pessoa que vive na terra pode dizer que já a alcançou, já se tornou perfeita. O Apóstolo Paulo, em uma carta à igreja de Filipos, escreveu sobre si mesmo: “Irmãos, não me considero como tendo alcançado; antes, esquecendo-me do que ficou para trás e avançando para o que está adiante, prossigo...” Esta afirmação também é verdadeira para os pastores.

Então, antes de tudo, o pastor é um homem comum homem terreno. E nós, crentes, precisamos levar isso em conta, tirar daí as conclusões corretas, sem esperar ou exigir do pastor comportamentos e palavras impecavelmente perfeitos.

Em segundo lugar, o Apóstolo Paulo escreveu: “E Ele constituiu alguns apóstolos, alguns profetas, alguns evangelistas, alguns pastores e mestres” (Efésios 4:11). Desta passagem das Escrituras fica claro que nenhum pastor pode, por si só, independentemente de Deus, ocupar este lugar e realizar este serviço na Sua Igreja. Em outro lugar diz: “...não há autoridade que não venha de Deus; mas as autoridades existentes foram estabelecidas por Deus” (Romanos 13). É claro que aqui estamos falando tanto sobre o arranjo de Deus para a ordem da igreja, uma vez que esta é a Sua casa, quanto sobre qualquer poder secular, visto que está escrito que “não há poder que não venha de Deus”. Quase todos os profetas de Deus falaram sobre isso no Antigo Testamento, recebendo Dele revelação e conhecimento sobre Ele e Seus feitos.

Assim, o pastor não é outro senão o ungido, designado pelo próprio Deus. Se, queridos amigos, alguém deseja apontar quaisquer esforços e aspirações humanas na questão de colocar um pastor no ministério, para declarar quaisquer fatores humanos, o profeta Jeremias dirige-se a tal pessoa com a seguinte pergunta retórica: “Quem é esse diz: "e acontecem coisas que o Senhor não ordenou que acontecessem? Não é da boca do Todo-Poderoso que vêm o desastre e a prosperidade? (Lamentações 3:37,38). A este profeta, vendo seu coração humilde e fiel, Deus revelou segredos surpreendentes e ocultos. Sobre um deles, compartilhando conosco seu conhecimento do Senhor, o profeta diz: “Eu sei, Senhor, que o seu caminho não está na vontade do homem, que não está no poder daquele que caminha dirigir o seu caminho. passos” (Jeremias 10:23). Assim, todo pastor é designado para servir por ninguém menos que o próprio Criador. E Deus não comete erros. Numa determinada igreja local, num determinado período de tempo, Deus nomeia como pastor exatamente a pessoa que o Senhor precisa para cumprir o Seu plano, talvez desconhecido ou mesmo incompreensível para nós, mas completamente sábio e justo.

A terceira coisa que aprendemos sobre o pastor na Bíblia: “...eles vigiam atentamente as vossas almas, como quem deve prestar contas” (Hb 13:17). Meus queridos, a plenitude do ministério pastoral não pode ser avaliada a partir da posição de um simples observador externo. Simplesmente somos incapazes de ver e sentir muito do que o pastor realmente vivencia. O ministério pastoral é a grande responsabilidade do pastor para cada um de nós diante do próprio Deus. Cada pastor um dia dará diante de Deus, que o colocou neste ministério, um relato de como ele se importou, como cuidou de cada um de nós. E o pastor sabe disso e tem consciência de todo o grau de responsabilidade. Isso significa que seu coração se preocupa conosco, ele muitas vezes perde o sono, fica grisalho antes do tempo, sente dores no coração, derrames, ataques cardíacos e muito mais. Quantas lágrimas nossos pastores derramaram por cada um de nós, durante horas, muitas vezes à noite, de joelhos, derramando ao Senhor suas experiências, tristezas, dores por nós, pela igreja, carregando nossos fardos e enfermidades. Nossos olhos podem ver isso? Quantos de nós podemos saber disso e apreciar plenamente o ministério de um pastor? Só o próprio pastor e o Senhor, que vê tudo em segredo, sabem disso.

Além disso, o pastor, como já falamos, é o primeiro inimigo e o alvo mais importante do diabo. Portanto, tais ataques e tentações que o inimigo lança sobre o pastor por todos os lados raramente foram experimentados por qualquer um de nós. E ele, resistindo a esta barragem, deve resistir aos ataques do tentador por todos nós, para que, permanecendo na brecha, como Moisés fez uma vez por Israel, ele seja capaz em Cristo Jesus de cobrir consigo mesmo o amado de Deus, os cristãos, sobre os quais o apóstolo Paulo escreveu: “Agora me alegro nos meus sofrimentos por vós e preencho o que falta à minha carne nas tribulações de Cristo pelo seu Corpo, que é a Igreja” (Colossenses 1:24). ).

Um dia, durante a guerra, o exército estava em outra longa marcha. Cansados e exaustos, os soldados percorreram a estrada a pé em uma longa fila. O comandante fez sua jornada montado em seu cavalo de guerra. Um dos soldados, sem conseguir conter a amargura do ressentimento, olhando para o seu comandante montado a cavalo, partilhou com o companheiro: "É bom para ele. Ele não incomoda as pernas e não conhece as dificuldades que enfrentamos, soldados comuns, têm que enfrentar.” Provavelmente, o soldado subestimou a audiência de seu comandante-em-chefe, porque ele, ao ouvir as tristes reflexões dos soldados, disse ao orador: "Filho, bem, venha aqui. Sente-se." E, desmontando, colocou o lutador ofendido em seu cavalo. O soldado não se atreveu a resistir ao comandante e, bastante envergonhado, foi mesmo assim forçado a ocupar o seu lugar de “elite”.

O comandante caminhou ao lado. Muito pouco tempo se passou e o atirador inimigo matou um cavaleiro comum. Após este incidente, nenhum dos soldados se atreveu a invejar a posição do comandante ou a reclamar da sua difícil situação. Queridos amigos, o pastor também ocupa um lugar assim na batalha espiritual. O foco principal do inimigo é derrotar os servos de Deus.

Então quem é ele, o pastor? Em primeiro lugar, é um homem, tal como nós, coberto de enfermidades.

Em segundo lugar, o ungido de Deus, designado para este ministério pelo próprio Senhor.

Em terceiro lugar, ele é responsável por nós, é obrigado a prestar contas diante de Deus e também nos defende diante dos ataques do inimigo, assumindo sobre si o golpe principal do tentador.

O que um membro da igreja deve fazer em relação ao pastor?

Tendo aprendido na Bíblia quem é um pastor e qual o significado do seu ministério para o estado espiritual de cada um de nós e de toda a igreja como um todo, é importante que entendamos como, com base nas Sagradas Escrituras, devemos tratar nossos pastores. para que seu ministério fosse bem sucedido, estava no poder da Palavra de Deus, no poder do Espírito de Cristo e do Seu amor.

A primeira coisa que o Senhor nos diz é: “... em primeiro lugar, exorto-vos a fazer orações, petições, súplicas e ações de graças por todas as pessoas, pelos reis e por todos os que exercem autoridade, para que possamos liderar uma sociedade tranquila e vida tranquila em toda piedade e pureza” (1 Tim. 2): 12).

Queridos amigos, vocês querem levar uma vida tranquila e serena? Você quer ser abençoado pelo Senhor para ter todo o poder de Cristo em sua igreja local? Ore pelo seu pastor. E não apenas ore, mas ore com ação de graças, sem resmungos e descontentamentos. Deus nos dá exatamente o tipo de pastores que Ele considera necessário nomear para este ministério. A Palavra do Senhor é pura, Sua vontade é santa, Suas decisões são perfeitas, sábias e justas. Tudo o que Ele faz se baseia, meus queridos, unicamente no amor por nós, no cuidado terno e confiável por nós. Como podemos, sabendo disso, não agradecer a Ele?!

Se aceitarmos nosso pastor das mãos de Deus com ação de graças, então Deus o abençoará com sabedoria, amor pela igreja, o poder da Palavra e toda instrução espiritual e, portanto, a todos nós. Se não agradecermos a Deus pelo nosso pastor, se não orarmos por ele com amor, poderemos então esperar dele tudo o que falamos antes?

Por favor, perceba a estreita ligação entre o ministério de um pastor na igreja e o nosso ministério de oração e petição por ele. A força do ministério de um pastor depende em grande parte das orações dos membros da igreja onde ele ministra. Geralmente numa igreja onde os membros da igreja não agradecem ao Senhor pelo seu pastor e não oram por ele com amor, é muito difícil para o seu ministro exercer o ministério que lhe foi confiado, e isso, claro, afeta a condição de toda a igreja e cada membro de tal igreja.

A seguinte é a vontade de Deus para nós: “Obedeçam aos seus líderes e sejam submissos, pois eles cuidam de suas almas, como quem deve prestar contas; para que façam isso com alegria e não com gemidos, pois isso não é proveitoso para vocês. ”(Hb 13: 17).

O que Deus está nos dizendo? Obedeça ao pastor e seja submisso a ele. Na Escritura que lemos, o apóstolo Paulo nos revela o segredo do ministério pastoral. Ele escreve que se resistirmos e desobedecermos ao servo de Deus, ele, como obrigado a prestar contas a Deus, ainda realiza o serviço que lhe foi confiado às ovelhas desobedientes e obstinadas de Deus. Mas fica muito mais difícil para ele fazer isso, porque seu coração está cheio de dor e tristeza.

Entristecendo o coração do pastor, o cordeiro desobediente cria dificuldades consideráveis no seu ministério e para todos os outros membros da igreja.

Então, se amamos verdadeiramente o Senhor Jesus Cristo e a Sua Igreja, se aceitamos o pastor como nos foi dado pelo próprio Deus, se sabemos que a igreja não é liderada por uma pessoa, mas pelo próprio Deus, que escolheu e ungiu um pessoa para este ministério, então, submetendo-nos e Ao nos submetermos ao pastor, nos submetemos e demonstramos obediência não a uma pessoa, mas ao próprio Cabeça da Igreja - Cristo. Não ousamos causar dor ao Senhor e a toda a igreja pela nossa desobediência: "...aquele que resiste à autoridade resiste à ordenação de Deus. E aqueles que resistem incorrerão em condenação sobre si mesmos" (Romanos 13:2).

A terceira coisa que é importante sabermos está escrita nas instruções ao colega do apóstolo Paulo, Tito: “Lembre-os (isto é, aos crentes) de obedecer e se submeter aos governantes e autoridades, para estarem prontos para toda boa obra” (Tito 3:1) O que isso significa? O que o apóstolo quer dizer?

Escreveu ao outro discípulo: “...que o homem de Deus seja perfeito para todos boa ação preparado "(2 Timóteo 3:17). Isso significa que cada membro da igreja, sendo um membro da família de Deus, deve, é claro, perceber cada necessidade, cada trabalho da igreja, como se fosse seu. Em outros palavras, um verdadeiro membro da família cristã é conhecido por sua atitude em relação às necessidades da igreja, aos assuntos e ao ministério da igreja. Se alguém que pensa que é membro da igreja, mas, pensando assim, negligencia as necessidades e assuntos do igreja, expressando sua indiferença e retirando-se da participação pessoal na resolução de questões atuais vida da igreja, então o que vocês acham, queridos amigos, o Senhor Jesus chamará tal pessoa de membro pleno de Sua linda Família?

Digo isso não para condenar ninguém, mas para que cada um de nós teste exclusivamente a si mesmo: "Qual é a minha atitude em relação às necessidades e questões da igreja? Posso ser legitimamente chamado de membro de pleno direito da família na minha igreja local? Quando é o pastor, que se preocupa com a complexa e diversificada vida da igreja, anuncia a próxima necessidade da igreja ou fala sobre a necessidade de participar deste ou daquele negócio, ministério, trabalho da igreja, como reajo a isso? Percebo esta notícia como problema familiar pessoal? Procuro diligentemente uma oportunidade para uma participação viável em uma boa ação? Ou, talvez, estou procurando uma razão para me esquivar, apresentando desculpas falsas e vãs em meu coração, fazendo esforços vãos para enganar o Senhor que vê a verdade verdadeira? Digo, como Isaías: “Eis-me aqui, envia-me!”? Ou em Na covardia digo: “Deixe outro...”.

Antes de falarmos do quarto mandamento do Senhor sobre os nossos pastores, que é extremamente importante para nós, vamos lembrar mais uma vez quem é um pastor. Esta é uma pessoa viva chamada por Deus para servir a igreja, ou seja, para servir a nós que cremos em Cristo Jesus. Ele, como pessoa, tem as mesmas necessidades que nós: tem família, filhos, casa, problemas domésticos e muito mais. Ele, vivendo no corpo, tem as mesmas necessidades materiais, pode adoecer e sentir enfermidades tanto quanto nós, e muitas vezes, devido ao seu serviço, até mais do que nós. E, finalmente, seu coração tende a experimentar uma variedade de sentimentos associados a inúmeras questões pessoais e da igreja. Pode alegrar-se e lamentar, ficar triste e estar em paz, preocupar-se e preocupar-se, chorar e ser consolado. O pastor também tem uma vida interior, necessidades e desejos pessoais. E se ele foi designado por Deus para nos servir em todas as nossas necessidades, então o que vocês acham, queridos amigos, a quem Deus ordena que cuide do próprio pastor?

Talvez você responda: “O próprio Deus não é capaz de cuidar de todas as necessidades do Seu servo?” Sim, definitivamente forte. Ele se preocupa com ele tanto quanto com cada um de nós. Mas, por alguma razão, o Senhor criou a Igreja, uma única família de filhos de Deus. Para que? E como isso se relaciona com a nossa atitude para com o pastor? Está escrito: “Pedimos-vos, irmãos, que respeiteis aqueles que trabalham entre vós, e aqueles que vos presidem no Senhor, e aqueles que vos admoestam, e que os honremos especialmente com amor por causa de seu trabalho” (1 Tessalonicenses). (5:12,13).

Como é sabido, Novo Testamento foi originalmente escrito em grego. No texto que lemos, a palavra grega “respeito” significa literalmente “contemplar, observar, prestar atenção”. E a palavra traduzida como “honra” é liderar, dar direção. Ou seja, o apóstolo Paulo nos chama nesta passagem das Escrituras para cuidarmos de nossos pastores. Ele escreve para que nos preocupemos com suas necessidades pessoais, para mostrar nossa preocupação por eles com amor sincero.

E, de fato, se queremos que nosso pastor esteja em condições máximas de trabalho para servir na igreja, para que ele seja cheio das bênçãos e da força de Deus para nós, então é razoável e lógico que cuidemos dele, assumamos nós mesmos todo cuidado possível com suas necessidades, sua condição. Ele, meus queridos, também precisa da participação humana fraterna, do consolo, do encorajamento, precisa de alguém que simplesmente esteja presente em um momento difícil para ele e o apoie, o ouça, compartilhe com ele suas experiências e dores, talvez chore com ele, reze com ele, orou por ele. Tal como os ajudantes de Moisés, há necessidade de alguém que apoie as mãos enfraquecidas do pastor no seu difícil trabalho.

A atitude do Senhor para com quem cuida do pastor

Se formos desatentos aos nossos líderes no Senhor, que nos admoestam, se desviarmos deles o nosso coração insensível e egoísta, a quem estaremos prejudicando? Claro, antes de tudo, para nós mesmos. E, pelo contrário, aqueles que agem conforme o mandamento de Deus, preocupando-se e cuidando dos pastores, recebem uma bênção e recompensa especial de nosso Senhor e Salvador. Veja quão cheias de alegria e consolação são as seguintes palavras do Apóstolo Paulo aos Filipenses: “Regozijo-me muito no Senhor porque vocês já começaram a cuidar de mim novamente; vocês cuidaram antes, mas as circunstâncias não foram favoráveis a vocês. diga isso não porque eu esteja em necessidade, pois aprendi a me contentar com o que tenho... No entanto, você fez bem em participar da minha dor... você me enviou uma ou duas vezes a Tessalônica para as minhas necessidades. não estou dizendo isso porque estava procurando doações "Mas procuro frutos que aumentem para o seu benefício. Recebi tudo e tenho em abundância; estou satisfeito, tendo recebido de Epafrodito o que você enviou como incenso perfumado, um sacrifício agradável, agradável a Deus. Que o meu Deus supra todas as vossas necessidades segundo as Suas riquezas em glória, Cristo Jesus" (Filipenses 4:10-19).

Não é verdade, palavras maravilhosas de encorajamento e encorajamento para cuidar do seu pastor. O apóstolo Paulo diz diretamente: por cuidar dele, o Senhor os abençoará, suprirá todas as suas necessidades, e o que eles fizerem, em última análise, os beneficiará.

Na verdade, a igreja de Filipos mostrou uma preocupação especial por ele. Enquanto servia em outras cidades, servindo outras igrejas locais, o Apóstolo recebeu diversas vezes ajuda financeira dos irmãos e irmãs desta incrível igreja. Ele escreve que esta doação, esta preocupação pelo pastor aos olhos de Deus parece um incenso perfumado, um sacrifício agradável, agradável ao Senhor. Como Deus reage a tais sacrifícios? Claro, nada menos do que bênçãos abundantes, graça especial, o poder da Palavra, fé e amor, a abundância de Sua paz divina e proteção pessoal.

No entanto, o mesmo apóstolo Paulo escreve uma carta com lágrimas a outra igreja, Corinto, onde passou muito tempo em trabalho exaustivo, esforços espirituais, perigos mortais e cuidado pastoral sincero. Ele lembra à igreja o serviço no templo dos sacerdotes do Antigo Testamento (1 Coríntios 9). O Senhor, para que os levitas prestassem serviços divinos para Ele dia e noite para os israelitas, confiou o cuidado material deles e de suas famílias a todo o povo de Israel. Deus não apenas não permitiu que os sacerdotes trabalhassem no campo ou se dedicassem ao artesanato, mas, sob ameaça de punição severa, proibiu-os de fazer isso, ordenando-lhes que realizassem o ato sagrado do serviço espiritual para todo o povo 24 horas por dia. Deus deu ao povo um mandamento firme e estrito: entregar 10% de todos os seus lucros aos sacerdotes. Houve também doações voluntárias dos israelitas além do mínimo estabelecido por Deus, sobre o qual está escrito detalhadamente em muitos lugares. Antigo Testamento.

Esses princípios mudaram com o nascimento da Igreja do Novo Testamento? O apóstolo Paulo, tendo falado primeiro sobre os levitas, escreve ainda: “Assim também o Senhor ordenou aos que pregam o evangelho que vivam pelo evangelho” (1 Coríntios 9:14). Por favor, observem, queridos amigos, que o Senhor não diz “permitido” ou “permitido”, mas sim “ordenado”. Ou seja, o Apóstolo fala deste princípio como um mandamento de Jesus Cristo: “O Senhor ordenou aos que pregam o Evangelho que vivam do Evangelho”.

O apóstolo Paulo escreve aos coríntios que ele, como servo de Deus na Igreja do Novo Testamento, tem todo o direito de contar com o cuidado material e a preocupação deles por ele. Porém, com tristeza no coração, ele acrescenta: “Mas eu não usei nada parecido. E não escrevi isso para que assim fosse comigo. Pois é melhor eu morrer do que alguém destruir meu louvor ”(1 Coríntios 9:15). Ou seja, ele parece estar dizendo a eles: "Coríntios, tenho o direito de desfrutar de seu cuidado e apoio como servo de Cristo. Mas não quero aceitar nem uma pequena coisa sua, conhecendo seu estado espiritual, seu falta de vontade de me servir com sinceridade, com alegria e amor, como os Filipenses, entendendo que sua ajuda mais tarde me será reprovada e servirá como um sério obstáculo ao meu serviço ao Senhor e a você.” É triste, não é?

Lendo as duas cartas do Apóstolo Paulo aos Coríntios, vemos quantas dificuldades e problemas havia nesta igreja. As mensagens parecem saturadas com as lágrimas do autor, a dor do pastor pelas ovelhas amadas de Deus que estão em perigo e doença espiritual.

Que tipo de igreja você é? queridos leitores: Filipenses ou Coríntios? Igreja das bênçãos do Senhor ou igreja das fraquezas, tristezas e doenças espirituais? Pesquisem, analisem e decidam, queridos amigos. As bênçãos de Deus dependem da sua obediência a Ele, à Sua Palavra, da sua fidelidade a Ele, incluindo o cuidado com o seu pastor.

Responsabilidades do Pastor e o Fator Tempo

Deve-se acrescentar que no ministério pastoral o tempo é um fator muito importante. Para um pastor dar atenção de aconselhamento a cada membro da igreja, orar por cada um de nós diante do Senhor, para nos alimentar com alimento nutritivo e saudável da Palavra de Deus através de sermões e estudos bíblicos, o que ele precisa ter? Claro que está na hora! Leva muito tempo para interceder por nós em orações na presença do Senhor, para conhecer Sua vontade e então transmitir-nos essa vontade no poder do Espírito Santo. Mas se um pastor que trabalha na produção maioria tempo que ele se preocupa com a comida para sua família, então quanto tempo lhe resta para o que Deus O chamou para fazer - servir as necessidades espirituais do povo de Deus, a Igreja de Cristo? Lembre-se, a quantidade de tempo que você permite que seu pastor tenha para seu serviço espiritual diante do Senhor, assumindo o comando dele, determinará sua força espiritual e suas bênçãos em Cristo Jesus.

Em resumo, vejamos novamente o que as Escrituras dizem sobre o nosso relacionamento com os pastores.
Primeiro, ore por eles com ação de graças e amor.
Em segundo lugar, ser submisso a eles, submeter-se sem resistência, com mansidão, mostrando assim obediência ao próprio Senhor.
Em terceiro lugar, esteja pessoalmente pronto, como membro da família dos filhos de Deus, para participar em toda boa obra, nas necessidades e nos trabalhos da igreja.
Em quarto lugar, cuidar dos nossos pastores, estar atento às suas experiências, estado espiritual e mental, cuidando das suas necessidades pessoais.
Quem faz isso obtém graça do Senhor. O próprio Jesus Cristo o fortalece com Sua Palavra, derrama Seu amor sobre ele abundantemente e O protege com Sua paz.

ESCRITÓRIO DA IGREJA NO PROTESTANTISMO - o estatuto concedido a um membro da Igreja Protestante para desempenhar funções relacionadas com o culto, o trabalho missionário e as atividades administrativas, organizacionais e económicas.

O protestantismo não aceita a hierarquia da hierarquia da igreja (clero) como mediadora entre os crentes e Deus. A instituição da mediação está a ser substituída pela prática dos chamados ministérios públicos. Ao mesmo tempo, as igrejas protestantes possuem uma estrutura oficial, com títulos e títulos correspondentes às suas categorias. Dependendo do ministério desempenhado, estas podem ser as categorias de estatuto de bispos, pastores, diáconos, presbíteros, pregadores, etc. Não existe uma estrutura uniforme. Os ministros protestantes ocupam os seus cargos por eleição ou nomeação, ou por uma combinação de ambas, dependendo das tradições de cada comunidade em particular. O sacramento do sacerdócio não é realizado, embora possa ocorrer uma ordenação simbólica e um ritual de ordenação (ordenação), dando o direito de controlar os assuntos da igreja. Os principais tipos de estrutura de cargos eclesiásticos no protestantismo são presbiteriais e episcopais.

Um presbítero (ancião) é um ministro eleito que lidera a vida diária da comunidade. Os critérios para a sua eleição são a piedade do candidato reconhecida pela comunidade, o conhecimento e a experiência de vida e a capacidade de organização. Via de regra, o presbítero atua como pregador nas reuniões litúrgicas. Méritos e confiança para desempenhar os ministérios de maior responsabilidade dão direito ao título de presbítero sênior. A liderança das associações religiosas pode ter o cargo de presidente ou presidente. Nos discursos aos ministros seniores das igrejas protestantes, o título “Reverendo” é comum.

Nas congregações protestantes, também é costume eleger ou contratar pessoas de confiança que não tenham o título de presbítero, mas que desempenhem suas funções - ministros. Os pregadores podem não ter classificação da igreja, eleito entre os membros da comunidade com maior autoridade e teologicamente preparados. As funções do pregador incluem falar aos crentes sobre tópicos determinados por quaisquer textos bíblicos e trabalho missionário.

Nas igrejas episcopais a gama de cargos e títulos é mais ampla. As igrejas Anglicana e Luterana praticam a “sucessão apostólica” – a instalação de um bispo ao longo de uma linha de sucessão que remonta a um dos apóstolos. O título de bispo (“superintendente”) é conferido mediante eleição ou nomeação para o cargo central apropriado.Os bispos chefiam associações administrativo-territoriais de comunidades. Para o chefe da Igreja Protestante em todo o estado, existe o título de arcebispo. Responsabilidades do trabalho Os bispos também podem ser exercidos por pessoas que não possuem esse título - reitores, reitores, superintendentes (inspetores eclesiásticos). Na Igreja da Inglaterra, o vice-bispo, o assistente do bispo na gestão de qualquer estrutura e o pároco são chamados de vigários. Na Igreja Luterana e em várias outras igrejas protestantes, o título de pastor pode ser comum aos párocos.

O casamento ou o celibato é uma questão de escolha pessoal de qualquer funcionário do protestantismo. Além dos indicados, o círculo de ministros das igrejas protestantes inclui membros da comunidade engajados nas funções de educação (nas escolas dominicais, cursos bíblicos, etc.), acompanhamento musical (cantores-regentes, organistas) e atividades econômicas.