Veja o que "Santa Grã-duquesa Olga" está em outros dicionários.

Para os historiadores, a imagem da princesa Olga causou muitas dores de cabeça. Muitos testemunhos dão origem a mais enigmasdo que revelar fatos confiáveis. Sua própria origem está envolta em uma névoa de eufemismo.

Nikolay Bruni
"Santa Grã-duquesa Olga", 1901:

Ter Nikolay Gumilyov existe um poema "Olga" , 1920 - meditação poética sobre o tema nome feminino:

"Elga, Elga! - soou sobre os campos,
Onde eles quebraram o sacro um do outro
Com olhos azuis e ferozes
E bem feito com mãos fortes.

Olga, Olga! - gritaram os drevlyans
Com cabelos amarelos como mel
Coçar em um banho quente
Unhas ensanguentadas se movem.

E além dos mares distantes de estranhos
Não se cansou de tocar
O mesmo sonoro chamando o nome
Aço varangiano em cobre bizantino.

Eu esqueci tudo o que me lembrava da ferida,
Nomes cristãos,
E seu único nome, Olga, para minha laringe
Mais doce que o vinho mais antigo

Eu vejo uma caveira com um hop braga,
Cumes rosa bovinos
E a Valquíria está acima de mim,
Olga, Olga, você está circulando. "

Trata-se da princesa Olga, uma das mulheres mais famosas e misteriosas Rus antigo... A primeira mulher no comando do poder, que cresceu fora "amável camponesa" (Karamzin) no "Arquontiss da Rússia" , o mestre dos destinos da Europa Oriental... Cruel "Valquíria" vingar-se do marido assassinado; "uma mãe viúva, segurando firmemente as rédeas do governo sobre a família e o país" (Archimandrite Constantine) ... E - um cristão neófito, ouvindo humildemente as instruções do patriarca ...

NO "Conto de anos passados" Olga aparece pela primeira vez em 903 ano : jovem Prince Igor compreendendo ciência do estado sob o comando Oleg, o governante , "Eu trouxe minha esposa de Pleskov, chamada Olga" ... Pleskov (Plskov) é geralmente identificado com Pskov.
Lendas posteriores de "Livro de Graus" do século XVI especificar: Olga aconteceu "do nome de Vybuttskaya" ... E havia Olga "da língua do Varangian, do clã, não um principesco, nem um Velmozhesk, mas de pessoas comuns" .

Vasily Sazonov
"A primeira reunião do príncipe Igor com Olga", 1824:

A história do primeiro contato de Igor com sua futura esposa incorpora uma trama bem conhecida na literatura medieval: uma donzela sábia, com seus discursos criteriosos, ilumina um jovem que inflama uma paixão impura por ela. Segundo a lenda, Igor, atravessando o rio em um barco, chamou a atenção do remador: na frente dele havia uma garota, "velmi é jovem, gentil e corajoso" ... Inflamado pelo desejo, ele se volta para ela com discursos vergonhosos e uma proposta obscena.
Olga denuncia "fraude de zombaria" : o futuro governante não pode criar ilegalidade; ela está pronta para se jogar no rio para salvar o jovem príncipe da tentação e de abusos e vergonha ... Igor estava com vergonha. Alguns anos depois, quando chegou a hora de ele se casar, lembrou-se da beleza e coragem da mulher Pskov, a chamou e a tomou como esposa com a devida honra. Este primeiro episódio hagráfico justifica o apelido de Olga "sábio" (o Conto dos Anos Passados \u200b\u200baté diz sobre ela: "a mais sábia das pessoas" !).

No entanto, já Karamzin cético sobre esta história: "Não podemos garantir a verdade da tradição" ... É improvável que Oleg, de espírito estratégico, aprove o casamento de seu aluno com uma menina de baixo nascimento. Para se tornar esposa do Grão-Duque, ela tinha que ter um nascimento nobre.
Varangiano ou eslavo? Nome "Olga" (na transmissão grega Elga) corresponde exatamente ao escandinavo "Helga" ... Mas esse nome era originalmente para ela?

Crônica de Joachim , em transmissão Vasily Tatishchev , diz que Oleg faleceu por Igor "a esposa de Izborsk, o clã Gostomyslov, que se chamava Prekrasa, e Oleg a renomeou" ... Parece lógico - o governante prudente queria unir a família varangiana de Rurik com a antiga nobreza eslava, os descendentes do ancião que convocou Rurik. Mas a maioria dos historiadores rejeita a autenticidade da informação contida por Tatishchev ...

De onde veio a imagem pastoral de uma jovem balsa?
Historiador da igreja Anton Kartashev acreditava que aqui estamos lidando com "a lendária distorção do sinal do alto status social de Olga, o Varyazhka": ela realmente cresceu ao atravessar o rio Velikaya, só que não era filha de um barqueiro comum, mas uma nobre varangiana responsável por um importante ponto estratégico a caminho "de Varyag para os gregos ".

No entanto, a região de Pskov era a pátria de Olga?
Algumas crônicas posteriores a chamam de filha do regente mais poderoso - o Profeta Oleg.
Uma versão ainda mais original foi confirmada por um historiador da igreja do século XIX arquimandrita Leonid ... Na coleção do conde Uvarov, ele descobriu uma coleção histórica do século XV, na qual se dizia que Oleg havia se casado com Igor "em bolgar" e levou a princesa para ele pelo nome Olga, "outros como são sábios" ... De acordo com a hipótese do arquimandrita, a pátria de Olga (Pleskov) é este não é Pskov, mas Pliska, a capital da Bulgária em 681 - 893 ... Esta versão explica muito - por exemplo, o interesse persistente do filho de Olga Svyatoslav assuntos búlgaros e seu desejo de mudar sua capital para o Danúbio ( "porque existe o meio da minha terra" - disse o príncipe). Isso parece ser evidenciado pelo fato de a esposa de Igor ser pagã. Mas tudo se encaixa se assumirmos que Olga era filha de um príncipe búlgaro Vladimir Rasate (reinou em 889 - 893), um apóstata que retornou ao paganismo.

Casada com Igor, Olga não se esforçou para aparecer na política, embora, de acordo com sua vida, na Rússia ela fosse considerada "sábia". Ela se manifesta novamente na história depois o assassinato de seu marido pela tribo Drevlyan em 945 (o cronista testemunha, impassível, que o príncipe aumentou as taxas, "querendo mais riqueza").

Execução do príncipe Igor pelos drevlyans
(desenho de Fyodor Bruni, 1839):

História sobre vingança Olga - um dos episódios mais memoráveis \u200b\u200bde O Conto dos Anos Passados. Ela pune a tribo quatro vezes! Além disso, cada vez que isso engana os ingênuos drevlyanos (eles até queriam propor seu príncipe Mal a ela como marido!), Declarando que ele não estava zangado com eles.
A primeira embaixada, buscando a reconciliação, ela enterra viva em um barco, a segunda, mais nobre, queima enquanto lava no banho. Então, tendo chegado "à terra de Derevskaya", durante o funeral de Igor, ele ordena matar 5000 drevlyans. E, finalmente, Olga abre operações militares, sitia a capital de Drevlyansky, Iskorosten. Durante as negociações, ele finge concordar em perdoar os habitantes da cidade, tirando deles um tributo fácil - três pombos e três pardais de cada quintal. Por ordem dela, os guerreiros amarram uma chama ardente a cada pássaro e o soltam. Os pássaros voltam para suas casas, e a cidade inteira está envolta em chamas.

Portanto, a vingança da princesa Olga aos drevlyans é retratada
em miniaturas da Crônica Radziwill do século XV:

O fato de a crônica pintar com tanto detalhe a crueldade de suas ações, Sergey Soloviev explica assim: "Uma mulher se distingue pela piedade no sentido religioso e familiar; o dever de vingança de um ente querido era então um dever religioso, um dever de piedade."

Por que os duros guerreiros do esquadrão aceitaram a liderança de uma mulher fraca? Olga assumiu o cargo de regente sob seu filho de três anos, Svyatoslav. Ao lado dela, vemos o voivode Svenelda - autoritário no exército. Havia suposições especulativas de que a princesa corajosa e o valente Viking estavam conectados por algo mais do que uma parceria política ...

O pouco que sabemos sobre politica domestica Olga das crônicas confirma seu status de governante sábia. Igor pagou com a vida não apenas por sua própria ganância, mas também pelo caos no sistema tributário ( "polyudye" ) Olga adotou o estabelecimento de "regras do jogo" firmes: determinadas "lições" (tributo fixo) e definir "cemitérios" (fortalezas onde os guerreiros principescos ficaram durante a coleção de homenagem). O principiante "polyudye", que se transformou em "transporte" , perdeu o caráter de arbitrariedade com ela.

Vértice biografia política Olga e seu destino espiritual - viajar para Constantinopla e batismo ... E aqui novamente há uma discórdia de opiniões - quantas vezes Olga fez sua viagem difícil, porque nas corredeiras de Dnieper os pechenegues "faziam brincadeiras". A crônica relata a viagem da princesa no ano 955. E de acordo com o "ritualista" do imperador Constantine Porphyrogenitus, duas opções podem ser assumidas - 946 e 957 anos.

Batismo de Olga em Constantinopla
(miniatura da Crônica de Radziwill):

Mas por que a princesa já idosa (no final dos anos 950, ela tinha pelo menos 65 - 67 anos) foi para Constantinopla distante? Afinal, tendo chegado à fé cristã - e ela, aparentemente, tinha um mentor, o padre George - ela poderia ser batizada em sua terra natal. Vários historiadores sugerem que a "arquontissa" russa estava procurando laços dinásticos com a casa imperial de Constantinopla. Poderiam ter ocorrido negociações sobre o casamento da princesa bizantina com Svyatoslav Igorevich e, é claro, ele teria que aceitar o cristianismo.
No entanto, os romanos orgulhosos não responderam à iniciativa. A caravana de navios de Olga se espalhou por toda a temporada de verão nas águas do Corno de Ouro, mas, além das cerimônias solenes e dos presentes do estado, não havia nada para anotar no patrimônio da embaixada.

Um eco do ressentimento de Olga soa nos anais. A narração é realizada em dois registros. Num tom piedoso, a história é contada sobre a introdução de Olga à fé cristã, sobre suas reuniões com o patriarca. Os contatos com o imperador são apresentados de maneira simulada.

"Fábula popular" Karamzin considerou a história da crônica que o czar Constantino, cativado pela beleza e inteligência da princesa, a convidou para se casar com ele: "Em 955, ela já tinha 64 anos: apenas Ninon Laclos me enganou em uma idade tão avançada!", Escreveu o historiador com indignação.

Nota: Ninon de Lanclos (1615 - 1705) é uma famosa cortesã francesa, escritora e amante de um salão literário, famosa pelo fato de que, de alguma maneira incompreensível, conseguiu manter sua extraordinária atração quase até sua morte, que a atingiu nos anos noventa.

Ninon de Lanclos:

Segundo o conto dos anos passados, Olga, que não queria uma festa assim, disse ao imperador que ela não seria batizada a menos que ele próprio fosse seu sucessor. Depois que o sacramento foi realizado, ela, triunfante, declarou a Porfirogênito que agora era sua filha pretendida e não podia se casar com ele - "Os cristãos não têm essa lei".
"Você me enganou (ou seja, me enganou), Olga" - o imperador irritado parecia ter dito.

O verdadeiro aborrecimento de Olga pela recepção não muito calorosa em Constantinopla se reflete em outra página da crônica. Logo após seu retorno à Rússia, os embaixadores de Tsargrad chegam lá e lembram que Olga prometeu enviar presentes e soldados ao imperador para ajudar. A resposta da princesa parecia cáustica: "Se você ficar comigo em Pochayna, como eu estou em Sudu (Golden Horn Bay), eu darei a você."

Segundo fontes alemãs, em 959 Elena (que era o nome de Olga após seu batismo) foi à demarche anti-bizantina enviando embaixadores ao imperador alemão Otto I com um pedido para enviar um bispo e padres para a Rússia. No entanto, o novo imperador bizantino Romano II (959 - 963) apressou-se a estabelecer relações com a Rússia. A missão do bispo enviada da Alemanha Adalbert terminou em nada, ele próprio mal tirou os pés da Rússia, tendo escrito em sua crônica que os russos chamavam os representantes da Igreja Latina de "falsos".
Logo o corpo militar russo foi reforçar a amizade com Bizâncio. O Rus pagão cumpriu seu "dever internacional" com honra: 960-961 anos capturaram a ilha de Creta dos árabes muçulmanos.

Por trás de todos esses altos e baixos da grande política pode de alguma forma se perder resultado principal vida de Olga-Elena, com quem ela entrou na memória dos descendentes. A princesa foi canonizada como igual aos apóstolos isto é, feito como os apóstolos em seus trabalhos. Além dela, a Igreja Ortodoxa venera apenas cinco esposas iguais aos apóstolos (Maria Madalena, rainha Helena, mártires Thekla e Apphia, iluminadora da Georgia Nina).

E isso, aparentemente, o último enigma de Olga : nem a crônica nem a vida falam sobre seu trabalho missionário. Ela não podia nem converter seu filho a Cristo - Svyatoslav permaneceu pagão, embora ele fosse bastante tolerante. Os netos Oleg e Yaropolk, sob a influência de sua avó, tendiam ao cristianismo, mas não tiveram tempo de serem batizados, foram mortos. Somente em 1044 Yaroslav, o Sábio, ordenou que batizassem seus ossos ...

Anton Kartashev considerou notável que Olga "não transformou suas crenças cristãs em um programa de golpe político e tomada de poder" enquanto permanece uma mãe amorosa e uma verdadeira cristã. Só se pode imaginar o que custou uma princesa ortodoxa idosa que morava em um país pagão.

Mas, aparentemente, o próprio exemplo da piedade pessoal da princesa foi inspirador, e as pessoas a veneravam como santa muito antes da canonização oficial. em 1547 ... Não é à toa que havia tantos na Rússia "Cruzamentos de Olga" , do qual "sinais e maravilhas são feitos" .

Olga faleceu 11 de julho de 969 .
De acordo com o cronista, ela "o primeiro a entrar no reino dos céus da Rússia" ...

No entanto, é interessante que a maioria dos artistas retratam a princesa Olga nem um pouco boa, embora com uma cruz nas mãos (afinal, "Igual aos Apóstolos", como ela pode não ficar sem uma cruz!).

A Wikipedia tem artigos sobre outras pessoas chamadas Olga (desambiguação). Olga art. glória ... Wikipedia

Eu, derivados femininos: Olgunya; Olga; Olguha; Olgusha; Olya; Olyulya; Lyulya; Olyunya; Lune; Olyusya; Lucy; Olyukha; Olyusha; Olyasha; Olyanya; Olena; Lena (Lenya); Lyolya; Lyalya.Origin: (Empréstimo antecipado da língua escandalosa. Compare com outros escandalosos. Helga; russo antigo ... ... Dicionário de nomes pessoais

V.M. Vasnetsov. "Princesa Olga" A princesa Olga, batizou Helen (+ 11 de julho de 969), grã-duquesa, governou Kievan Rus após a morte de seu marido, o príncipe Igor Rurikovich, como regente de 945 a 960. Russo sagrado igreja Ortodoxa, primeiro ... ... Wikipedia

V.M. Vasnetsov. "Princesa Olga" A princesa Olga, batizou Helen (+ 11 de julho de 969), grã-duquesa, governou Kievan Rus após a morte de seu marido, o príncipe Igor Rurikovich, como regente de 945 a 960. Igreja Ortodoxa Russa Sagrada, a primeira ... ... Wikipedia

- (batizada Elena) a esposa do príncipe Igor; Grã-duquesa da Rússia. Anos de governo aproximadamente 945 955. Gênero. entre 890 894, d. em 969, Chronicle e outras informações são tão decoradas com uma lenda que às vezes é difícil indicar a fronteira onde termina ... ... Grande enciclopédia biográfica

Este termo tem outros significados, veja Olga (desambiguação). Olga Scandinavskoe Prod. formas: Olya, Olechka, Olenka e outros análogos de línguas estrangeiras: inglês. Olga belor. Volga ital. ... Wikipedia

Olga - (m. 969) Santo Igual aos Apóstolos, Grã-duquesa. Ela foi uma das primeiras na Rússia a adotar o cristianismo e, da melhor maneira possível, contribuiu para sua difusão. O patriarca Teofilato de Constantinopla, que a batizou, abençoou a princesa russa com uma cruz, ... ... Ortodoxia. Referência de dicionário

- (batizada Elena) princesa russa, esposa de Igor Rurikovich. Muitas suposições foram feitas sobre sua origem. A crônica inicial menciona apenas que Oleg em 903 trouxe Igor uma esposa de Pleskov (Pskov?), Chamada O. Com base nas notícias de um ... ... Dicionário enciclopédico F. Brockhaus e I.A. Efron

Livros

, Velko A. ... A Grã-duquesa Olga, dos Santos Igual aos Apóstolos, ocupa um lugar especial na história da Rússia Sagrada. Tendo se tornado a primeira princesa cristã no estado russo antigo, ela, como santos discípulos e ...
Sagrada Grã-Duquesa Olga, Igual à dos Apóstolos, Velko Alexander Vladimirovich. Santo Igual aos Apóstolos Grã-duquesa Olga ocupa um lugar especial na história da Santa Rússia. Tendo se tornado a primeira princesa cristã no estado russo antigo, ela, como santos discípulos e ...

São Vladimir é retratado em vestes principescas ricas, surpreendentemente bonitas na combinação de cores. Sombra vermelha nobre e opaca de pórfiro, pérolas da coroa, esmalte colorido na cruz, brancura de neve na barba e cores faciais transparentes foscas maravilhosamente se harmonizam.

A confiança imperiosa com a qual ele segura a cruz trai nele um antigo pagão bélico e um príncipe acostumado a comandar. Mas aos seus olhos a santidade do pensamento cristão já é visível.

O príncipe Vladimir, neto de Santa Olga, cruel e vingativo, passou sua juventude em brigas e em guerra com seus irmãos. Tendo matado seu irmão Yaropolk, o príncipe de Kiev, ele se tornou o imperador soberano e, a partir de 980, começou a reinar em Kiev. São Príncipe Vladimir, foi batizado em Kherson (Korsun) em 988.

Santa Olga é retratada no magnífico traje da rainha bizantina. Seu rosto expressa as qualidades históricas de sua natureza, que a glorificaram como uma mulher vingativa, destemida, incapaz de perdoar e poupar. Em seu cristianismo, esses traços se refletiam em um fanatismo implacável. Este é o principal daqueles cismáticos que se queimaram vivos por uma adição de pé duplo. A cruz fala sobre ela pertencer ao cristianismo em mão direita e o modelo da igreja de Vyshgorod está à esquerda.

"Princesa Olga"

Vasnetsov

A pintura "Princesa Olga" mostra a esposa do príncipe Igor, um santo ortodoxo, igual aos apóstolos, arauto da ortodoxia russa, princesa Olga. Olga é a primeira mulher na Rússia, sobre quem a história preservou a memória. E, não apenas porque ela possuía uma poderosa mente estatal e habilidades organizacionais, mas também se tornou o primeiro cristão de uma grande família ducal.

Enquanto isso, a vida terrena da princesa russa era tempestuosa e ambígua. No poema de Nikolai Stepanovich Gumilyov, a imagem de Olga é completamente libertada da encarnação cristã, retornando às “origens” - ao início pagão escandinavo, cruel e selvagem.

"Elga, Elga!" - soou sobre os campos,

Onde eles quebraram o sacro um do outro

Com olhos azuis e ferozes

E bem feito com mãos fortes.

"Olga, Olga!" - gritaram os drevlyans

Com cabelos amarelos como mel

Coçar em um banho quente

Unhas ensanguentadas se movem.

E além dos mares distantes de estranhos

Não se cansou de tocar

O mesmo sonoro chamando o nome

Aço varangiano em cobre bizantino.

Eu esqueci tudo o que me lembrava da ferida,

Nomes cristãos

E seu único nome, Olga, para minha laringe

Mais doce que o vinho mais antigo

Ano após ano, cada vez mais inevitável

Cante no sangue do século.

Estou bêbado com o peso do ex

Espinha dorsal escandinava.

Um guerreiro retardado dos homens antigos

Conceber inimizade para esta vida,

Os cofres malucos de Valhalla.

Estou ansioso por batalhas e festas gloriosas.

Eu vejo uma caveira com um hop braga,

Cumes rosa bovinos

E a Valquíria está acima de mim,

Olga, Olga, você está circulando.

É claro que o destino e a política da princesa não podem deixar de despertar interesse. Sua origem está envolta em uma névoa de mistério. As crônicas russas dizem apenas que ela era originalmente da antiga cidade russa de Pleskov, que mais tarde ficou conhecida como Pskov. Quem ela era por origem - uma eslava ou uma varangiana, de família pobre ou de um nobre, desconhecido. Sabemos apenas que em 903 ela foi levada como noiva ao príncipe Igor por seu tutor e pestilento Oleg. Curiosamente, o nome Olga em si é a forma feminina do nome Oleg.

Olga se tornou governante soberana em 945, quando seu marido, o príncipe Igor, foi morto pelos drevlyans. A lenda da vingança da princesa Olga pela morte de seu marido, que chegou até nós graças ao Conto dos Anos Passados, é amplamente conhecida (por exemplo, a queima de Iskorosten com a ajuda de pássaros). A política da princesa Olga teve resultados amplamente positivos. Tendo derrotado os drevlyanos e decidido evitar essas rebeliões posteriormente, Olga estabeleceu as dimensões exatas do poliudye e identificou locais específicos para coletar tributo. E, deve-se dizer que, durante seu reinado, não vemos menção de descontentamento ou saída de tribos do controle da princesa de Kiev.

Finalmente, a conquista mais importante de Olga pode ser considerada o estabelecimento de relações pacíficas com o Império Bizantino. Tendo decidido conceder aos comerciantes russos liberdade de comércio na região do Mediterrâneo, não apenas com a ajuda de campanhas militares, Olga em 955 fez sua famosa viagem a Constantinopla. A viagem de Olga teve dois resultados importantes. Em primeiro lugar, a paz foi estabelecida entre a Rússia e Bizâncio por um longo tempo, e as guerras russas, como aliados ou mercenários, até participaram das conquistas militares do exército e marinha bizantina na Síria, sul da França e Itália. E segundo, e mais importante, Olga se tornou cristã.

A pintura mostra Olga como uma princesa cristã, com uma cruz na mão direita. Olga foi batizada pelo imperador Constantine Bagryanarodny. "Eu sou pagão, mas se você quiser me batizar, então me baptize - caso contrário, não serei batizado", é assim que a crônica do batismo de Olga conta. “E o rei a batizou com o patriarca, - a crônica continua. - E seu nome batismal foi nomeado Helena, como a rainha antiga, mãe de Constantino, o Grande. "

Olga entendeu que, enquanto a Rússia continuar sendo um país pagão, será difícil para ela manter um relacionamento com os outros. estados fortes... Portanto, Olga tentou o melhor que pôde para espalhar o cristianismo na Rússia. No entanto, todos os seus esforços foram em vão. Seu filho Svyatoslav apenas riu com desdém da proposta de sua mãe de ser batizado. A Rússia adotou o cristianismo apenas em 988, durante o reinado do neto da princesa Olga, Vladimir Krasnoe Solnyshko.

Mas, sem dúvida, o nome da princesa ortodoxa Olga está para sempre inscrito na história do estado russo.

A morada dos mortos na mitologia escandinava.

Eles também estavam apenas esperando a oportunidade de saquear a terra russa. Mas a princesa Olga, mãe de Svyatoslav, acabou sendo uma mulher muito inteligente, além disso, de uma disposição firme e decisiva, felizmente, havia líderes militares experientes entre os boiardos, leais a ela.

Antes de tudo, a princesa Olga vingou brutalmente os rebeldes pela morte de seu marido. É o que as lendas dizem sobre essa vingança. Os drevlyanos, matando Igor, decidiram resolver o assunto com Olga: eles escolheram vinte dentre seus melhores maridos e eles enviaram a ela uma proposta para se casar com o príncipe Mal. Quando chegaram a Kiev e a princesa Olga descobriu qual era o problema, ela lhes disse:

- Lyuba seu discurso para mim, não posso ressuscitar meu marido. Quero honrá-lo na frente do meu povo amanhã. Vá agora para seus barcos; Amanhã enviarei pessoas para você, e você lhes dirá: não queremos andar a cavalo ou a pé, levar-nos em barcos e eles o levarão.

Quando, na manhã seguinte, pessoas de Olga vieram aos drevlyans para ligar para eles, responderam como ela havia ensinado.

- Estamos em escravidão, nosso príncipe foi morto e nossa princesa quer se casar com seu príncipe! - disseram os kievitas e carregaram os drevlyans no barco.

Os embaixadores sentaram-se orgulhosos, orgulhosos de sua alta honra. Eles os trouxeram para o pátio e os jogaram com um barco em um buraco, que haviam cavado anteriormente por ordem de Olga. A princesa inclinou-se para o poço e perguntou:

- Sua honra é boa?

- Essa honra é pior para nós do que a morte de Igor! - respondeu o infeliz.

Vingança da princesa Olga aos drevlyans. Gravura por F. Bruni

A princesa Olga mandou cobri-los vivos com a terra. Em seguida, ela enviou embaixadores aos drevlyanos para dizer: "Se você realmente me perguntar, envie seus melhores maridos para mim, para que com grande honra eu os aconteça, caso contrário os kievitas não me deixarão entrar".

Novos embaixadores chegaram dos drevlyans. Olga, de acordo com o costume da época, mandou preparar um banho para eles. Quando eles entraram lá, por ordem da princesa, foram trancados e queimados junto com a casa de banhos. Então ela mandou novamente dizer aos drevlyanos: “Eu já estou indo para você, prepare mais mel - Eu quero criar no túmulo do meu marido velório (comemoração) ".

Os drevlyanos cumpriram sua demanda. A princesa Olga, com um pequeno séquito, chegou ao túmulo de Igor, chorou pelo marido e ordenou que seu povo construísse um monte alto. Então o funeral começou a governar. Os drevlyanos sentaram-se para beber, os jovens (guerreiros juniores) dos ol'gins os serviram.

- Onde estão nossos embaixadores? - os drevlyanos perguntaram à princesa.

"Eles vão com a equipe do meu marido", respondeu Olga.

Quando os drevlyanos ficaram bêbados, a princesa ordenou que seu esquadrão os cortasse com espadas. Muitos deles foram picados. Olga correu para Kiev, começou a reunir um esquadrão e, no ano seguinte, foi para a terra de Drevlyansky; ela teve um filho com ela. Os drevlyanos pensaram que iriam lutar no campo. Quando as duas proporções se encontraram, o pequeno Svyatoslav foi o primeiro a lançar uma lança, mas sua mão infantil ainda estava fraca: a lança mal voou entre as orelhas do cavalo e caiu aos pés dele.

- O príncipe já começou! - gritaram os governadores. - Druzhina, vá em frente, pelo príncipe!

Os drevlyanos foram derrotados, fugiram e se refugiaram nas cidades. A princesa Olga queria atacar a principal delas - Korosten, mas todos os esforços foram em vão. Os habitantes se defendiam desesperadamente: sabiam o que os esperava se se rendessem. Durante todo o verão, o exército de Kiev ficou perto da cidade, mas eles não aguentaram. Onde o poder não leva, às vezes com inteligência e destreza você pode levar. A princesa Olga enviou para dizer aos korostents:

- Por que você não está desistindo? Todas as cidades já se renderam a mim, prestam homenagem e cultivam calmamente seus campos, e você, aparentemente, quer ficar de fora da fome ?!

Os catadores responderam que tinham medo de vingança e estavam prontos para prestar homenagem com mel e peles. A princesa Olga enviou para contar que já havia se vingado o suficiente e exigia deles apenas uma pequena homenagem: três pombos e três pardais de cada quintal. Os sitiados se alegraram por poderem se livrar do problema tão barato, e realizaram o desejo dela. Olga ordenou que seus soldados amarrassem pedaços de pavio (ou seja, trapos embebidos em enxofre) aos pés dos pássaros e, quando escurecesse, acenda o pavio e solte os pássaros. Pardais voavam sob os telhados para seus ninhos, pombos para seus pombos. As habitações da época eram todas de madeira, com telhados de colmo. Logo Korosten estava pegando fogo por todos os cantos, todas as casas foram tragadas pelo fogo! Horrorizados, o povo saiu correndo da cidade e caiu diretamente nas mãos de seus inimigos. Os mais velhos, a princesa Olga, fizeram prisioneiros e pessoas comuns - ela ordenou espancar alguns, entregou outros à escravidão aos seus guerreiros e impôs um pesado tributo aos demais.

Olga sacrificou muitos dos prisioneiros drevlyanos aos deuses e ordenou que eles fossem enterrados ao redor do túmulo de Igor; depois, celebrou um banquete para o marido e, em homenagem aos jogos marciais do príncipe, ocorreu como exigido pela alfândega.

Se Olga não era tão astuta e os drevlyanos eram tão simples e confiantes, como diz a lenda, no entanto, as pessoas e o esquadrão acreditavam que era exatamente assim: eles elogiaram a princesa pelo fato de que ela astuciosamente e cruelmente vingou os drevlyans por sua morte. marido. Os costumes de nossos antepassados \u200b\u200beram duros nos velhos tempos: o costume exigia vingança sangrenta, e quanto mais terrível o vingador se vingava dos assassinos pela morte de seu parente, mais elogios ele merecia.

Tendo pacificado os drevlyans, a princesa Olga com seu filho e seu séquito passou por suas aldeias e cidades e estabeleceu que tributo deveriam prestar a ela. No ano seguinte, ela andou com o esquadrão e suas outras posses, dividiu a terra em lotes, determinou quais impostos e taxas os residentes deviam pagar a ela. A princesa inteligente, aparentemente, entendeu claramente o quanto o mal era causado pelo fato de o príncipe e o esquadrão homenagearem o quanto quisessem, mas o povo não sabia de antemão quanto ele era obrigado a pagar.

Princesa Olga em Constantinopla

O mais importante para Olga foi que ela foi a primeira da família principesca a adotar o cristianismo.

Princesa Olga. Epifania. A primeira parte da trilogia "Rússia Sagrada" S. Kirillov, 1993

A maioria das fontes considera a queda de 957 a data do batismo da princesa Olga em Constantinopla.

Ao retornar a Kiev, Olga desejou fortemente batizar seu filho Svyatoslav na fé cristã.

“Agora eu conheci o verdadeiro Deus e estou feliz”, disse ela ao filho, “seja batizada, você também conhecerá a Deus, haverá alegria em sua alma.

- Como posso aceitar outra fé? - objetou Svyatoslav. - O esquadrão vai rir de mim! ..

“Se você é batizado”, insistiu Olga, “todos o seguirão.

Mas Svyatoslav permaneceu inflexível. A alma do príncipe guerreiro não mentiu para o batismo, para o cristianismo com sua mansidão e misericórdia.