Sobre o ecumenismo imaginário, o recém-empossado Bispo Anthony (Sevryuk) e as normas de etiqueta que são superiores à consciência cristã. Dom Antônio de Bogorodsk exortou o rebanho italiano a ser testemunha da nossa fé

8.11.2015
Nikolai Kaverin

Muitos fanáticos além da razão, que compreendem mal a própria essência do ecumenismo, estão, por alguma razão, muito preocupados com a perspectiva de um possível futuro encontro entre o Patriarca de Moscovo e o Papa. Eles vêem isto como a “apostasia” insidiosa da Rússia Igreja Ortodoxa e quase uma traição à Ortodoxia.

Na verdade, não haverá apostasia no próprio encontro do Patriarca e do Papa, se ocorrer e ao mesmo tempo não haverá concelebração conjunta ou realização de quaisquer ritos eclesiásticos conjuntos, não serão levantadas questões sobre a revisão dos cânones ou verdades doutrinárias da Ortodoxia (e esta é a essência do ecumenismo!) Naturalmente, não. Será que temos realmente medo de que o nosso Patriarca, numa cimeira diplomática ao mais alto nível eclesial, aceite a fé católica e declare uma união? - “Não conte aos meus chinelos”, como gosta de dizer o jornalista americano Michael Bohm, um “especialista” em provérbios e ditados russos. Na verdade, o salmista edifica esses pretensos fanáticos: “ ali, com medo do medo, onde não havia medo».

Portanto, que o Patriarca de Moscovo se reúna num momento favorável com o Romano Pontífice, que falem, por exemplo, sobre a inadmissibilidade do casamento entre pessoas do mesmo sexo, sobre o ditame cada vez maior da comunidade gay euro-atlântica, sobre o fortalecimento da a prática internacional de adoção de crianças russas por casais do mesmo sexo, sobre a interferência nas formas estatais, públicas e familiares de organizações não-governamentais niilistas organizações comerciais, manipulados pelas redes e serviços de inteligência americanos, sobre todo este totalitarismo liberal do Ocidente sodomita com os seus “valores” europeus, contra os quais Rússia tornou-se a esperança do mundo e o último reduto do verdadeiro cristianismo, opondo-se ao projeto satânico de destruição da raça humana como tal. Afinal, o Projecto Maçónico da Ideia Liberal Pan-Planetária, que se está a transformar cada vez mais numa ditadura liberal-fascista com os seus bombardeamentos humanitários com o objectivo de implantar a democracia em todas as partes do mundo, foi concebido no Ocidente, alimentado por muitos séculos pelo Vaticano. E todas as três agressões da União Europeia nos territórios históricos da Rússia (1812, 1941, 2014) ocorreram sob o nobre disfarce da integração europeia dos cismáticos orientais, dos Untermensch soviéticos, dos Vatniks e dos Colorados na civilização cristã da Europa Ocidental com os seus valores europeus primordiais. : liberdade, igualdade e fraternidade, nacional-socialismo e fascismo, liberalismo, paradas do orgulho gay, Charlie Hebdo e outras tolerâncias sodomitas sem fronteiras.

E o mais importante. Tal reunião pode tornar-se verdadeiramente inovadora criatividade missionária: Talvez outro católico romano, após o encontro do Papa e do Patriarca, se interesse pela Ortodoxia e peça para ser aceito no seio de nossa Igreja Russa. E talvez o próprio Romano Pontífice, durante este encontro, pense nos tristes frutos dos “valores” sodomitas liberais da Europa Ocidental gerados precisamente Euro-católico civilização, sobre a história da Igreja e, como resultado, reconsiderará alguns dos erros da Igreja Católica, tanto em termos dogmáticos como no processo histórico mundial. E, finalmente, o sonho acalentado dos nossos missionários a tempo inteiro tornar-se-á realidade: o Papa com todos os seus muitos, muitos milhões de rebanhos converter-se-ão à Ortodoxia. E esta será uma situação geopolítica completamente diferente: “O Vaticano é nosso”! E nenhuma sanção da UE contra a Igreja Ortodoxa Russa ajudará aqui!

Então, por que deveríamos perder um evento tão único oportunidade missionária, que é fornecido durante o encontro do Patriarca Russo e do Papa!?

N. B. Realmente, queridos leitores, você realmente acredita no “sucesso missionário” com o qual outros liberais da igreja estão contando?

Mas também existem tentações e perigos ecuménicos reais, e não fictícios. Aqui está um deles.
Em 22 de outubro de 2015, o Santo Sínodo decidiu eleger um vigário da diocese de Moscou com o título de “Bogorodsky” arquimandrita Antônia (Sevryuka) , e em 26 de outubro, durante a Liturgia no Mosteiro Novodevichy em Moscou, Sua Santidade o Patriarca Kirill de Moscou e de toda a Rússia liderou a consagração do Arquimandrita Antônio (Sevryuk) como Bispo de Bogorodsk, vigário do Patriarca de Moscou e de toda a Rússia' .

Em conexão com esta consagração episcopal, recordemos o estranho comportamento do Padre Anthony (Sevryuk) numa recepção com o Romano Pontífice em 29 de setembro de 2011, como parte da delegação do DECR. Então apareceu na Internet um vídeo retratando uma reunião de uma delegação do Departamento de Relações Externas da Igreja liderada pelo Metropolita Hilarion (Alfeev) com o Papa Bento XVI e um beijo Clero ortodoxo mão papal. Este vídeo causou considerável tentação e perplexidade entre muitos ortodoxos.

Durante aquela reunião Padres ortodoxos beijaram a mão do chefe da Igreja Católica e receberam sua bênção, e um deles até pediu ao papa: Abençoe-me, por favor (“Abençoe-me, por favor”).

O vídeo mostra Hieromonge Anthony (Sevryuk), depois do Padre Dimitry Sizonenko (Secretário do DECR para Relações Intercristãs), beijando a mão do papa. O Metropolita Hilarion diz: “Este é o Padre Anthony, ele é o novo reitor da Igreja de St. Catarina em Roma. Ele foi secretário pessoal do Patriarca Kirill durante quatro anos. - Esse Antônio ( António na nossa opinião) diz ao pai: - Se um dia você puder nos visitar, será uma grande honra para nós.- Ela agradece ao pai novamente e beija a mão do pai.

Esta situação extremamente tentadora para muitos cristãos ortodoxos foi explicada no programa “A Igreja e o Mundo” do canal de TV Rossiya 24 em 22 de outubro pelo Presidente do Departamento de Relações Externas da Igreja do Patriarcado de Moscou, Sua Eminência Metropolita Hilarion (Alfeev) . Segundo ele, “há uma certa etiqueta, segundo a qual quem visita o papa beija sua mão. Essa etiqueta também existe em muitas outras cortes reais. Não devemos esquecer que o Papa, além de ser o chefe da Igreja Católica, é também um monarca no seu estado. Quando o visitei, os membros da delegação que me acompanhava - eram sacerdotes e leigos - perguntaram-me como me comportar. Deixei isso ao critério deles”, comentou o metropolita Hilarion sobre o beijo na mão do Romano Pontífice pelo clero ortodoxo.

É claro que tal explicação do Metropolita não causa menos perplexidade do que o próprio fato de beijar a mão papal. Um cristão ortodoxo em suas ações, palavras e pensamentos deve, antes de tudo, ser guiado por Escritura sagrada e Sagrada Tradição. É claro que os cristãos ortodoxos neste mundo vivem rodeados tanto por pessoas heterodoxas como por não-ortodoxas, ambas com a sua própria moral e regras de comportamento estabelecidas, que constituem a etiqueta. Os padrões de etiqueta podem entrar em conflito Fé ortodoxa e piedade e, portanto, não pode ser autossuficiente para um cristão ortodoxo. Mais especificamente, Cristão Ortodoxo deve estar atento se a adesão formal às normas de etiqueta prejudicará a sua confissão e se se tornará uma tentação para os seus irmãos em Cristo. É assim que tem sido desde tempos imemoriais. Por exemplo, o santo nobre príncipe Mikhail de Chernigov e seu boiardo Teodoro sabiam perfeitamente como as recepções oficiais eram realizadas pelo cã da Horda de Ouro. A etiqueta exigia a passagem dos convidados pelo fogo (o que significava a veneração desse elemento indomável e, muito provavelmente, foi emprestado dos cultos persas), bem como a adoração de uma determinada estátua. Os santos mártires Miguel e Teodoro tiveram uma escolha: observar a etiqueta e, assim, renunciar a Cristo, ou observar a piedade e, assim, provocar a ira do cã. Os santos mártires escolheram o segundo, apesar do cã ser monarca, - e por isso eles foram premiados com o reinado no céu, ou seja, verdadeira monarquia.

Até recentemente, o Vaticano também tinha uma espécie de etiqueta. As pessoas convidadas para o papa ou que pediam uma audiência com ele tinham que cair a seus pés e beijar seu sapato. Mas como a etiqueta era deliberadamente odiosa (afinal, altos dignitários do mundo muçulmano também visitavam o papa, que, claro, não a seguiam), ela teve de ser gradualmente abandonada.

Beijar a mão papal e pedir sua bênção é um substituto de uma norma morta, o que significa que não tem nenhum caráter obrigatório mesmo para pessoas seculares, e mais ainda para o clero ortodoxo. A propósito, nem o Presidente, nem o chefe do Governo, nem o Ministro dos Negócios Estrangeiros da Federação Russa (e este último, em virtude da sua posição e estatuto, está perfeitamente familiarizado com todos os meandros etiqueta diplomática) quando o Papa visitou o Vaticano, eles não beijaram a mão papal e não tiveram medo de violar a “etiqueta”.

Para a Sagrada Tradição da Igreja Ortodoxa Russa, o Catolicismo Romano é impiedade, heresia (como, por exemplo, isso decorre do serviço ao hieromártir Patriarca Hermógenes). Mas na maldade não há graça como tal, e nenhum pontífice é capaz de concedê-la. Os padres ortodoxos do DECR não sabem disso? E se sabem, então por que se aproximaram do Papa para uma “bênção” imaginária? Servir um substituto? Afinal, o próprio Metropolita Hilarion deixou escapar que isso ficou ao critério dos membros da delegação que o acompanhava. Isso significa que esta não é uma etiqueta obrigatória, mas prazer da consciência estes sacerdotes, em particular, Pe. Anthony (Sevryuk), que com este ato já atropelou sua autoridade.

Mas quão estranho isso é aos convênios daqueles santos que aceitaram e observaram a Fé Ortodoxa!

Citemos a 32ª regra do Concílio de Laodicéia: “Não é apropriado aceitar bênçãos de hereges, que são mais conversa fiada do que bênçãos”.

A única coisa que se pode desejar ao recém-empossado Bispo de Bogorodsk, Anthony, é a consciência da verdade de que quanto mais elevada for a posição que ele percebe, maior responsabilidade ele terá diante de Deus.

Verdadeiramente " as tentações devem vir; mas ai do homem através de quem vem a tentação"(Mateus 18:7).

Fogo sagrado

Vladyka Anthony

1991-1995 - estudou na escola secundária nº 19, Tver
1995-2002 - estudou no Tver Lyceum, formou-se em 2002 com medalha de ouro.
Enquanto estudava na escola, ele serviu como coroinha e subdiácono na Catedral da Ressurreição em Tver.
Em 2002 ingressou no Seminário Teológico de São Petersburgo. Durante o treinamento, ele obedeceu a um funcionário do site da Academia Teológica de São Petersburgo e a um professor de uma disciplina eletiva Em inglês. Representou regularmente escolas teológicas de São Petersburgo em várias conferências e seminários.
Em 2006 participou do seminário organização juvenil Syndesmos em Bruxelas, Bélgica. Em 2004-2007 participou anualmente dos trabalhos do acampamento de verão para jovens ortodoxos em Potamitissa, Chipre, como tradutor e líder da delegação de língua russa.
Em outubro de 2006, foi tonsurado como leitor na igreja acadêmica em nome do santo apóstolo e evangelista João Teólogo.
Em março de 2007, foi enviado para estágio no departamento ortodoxo da Faculdade de Teologia da Universidade de Joensuu (Finlândia), durante seus estudos atuou como reitor da Igreja Teológica de São João no Seminário Teológico da Finlândia. Igreja Ortodoxa.
Em junho de 2007, ao retornar a São Petersburgo, defendeu com sucesso sua tese para um curso de seminário sobre o tema “Escatologia nas Religiões Mundiais”.
Em 17 de junho de 2007, ele se formou no Seminário Teológico de São Petersburgo na primeira categoria e recebeu o prêmio em homenagem ao Metropolita Nikodim (Rotov) de Leningrado e Novgorod. Por decisão da reunião de professores, ele foi admitido entre os alunos da Academia Teológica de São Petersburgo sem passar no vestibular.
Em setembro de 2007, foi nomeado estagiário no serviço de comunicação do Departamento de Relações Externas da Igreja do Patriarcado de Moscou.
Desde outubro de 2007 - assistente do presidente do DECR MP, Metropolita Kirill de Smolensk e Kaliningrado
Em setembro de 2008, foi nomeado professor do Seminário Teológico de Smolensk.
Desde 5 de fevereiro de 2009 - secretária pessoal Sua Santidade Patriarca Moscou e All Rus 'Kirill.
Em 5 de março de 2009, Sua Santidade o Patriarca Kirill tonsurou-o no monaquismo com o nome de Antônio em homenagem ao Venerável Mártir Antônio de Valaam na igreja local do santo justo Filareto, o Misericordioso, nas Câmaras Patriarcais da Santíssima Trindade Lavra de São Petersburgo. Sérgio.
Em 8 de março de 2009, Sua Santidade o Patriarca o ordenou hierodiácono na Catedral Catedral de Cristo Salvador, em Moscou.
De abril de 2009 a 8 de abril de 2011 - chefe do secretariado pessoal do Patriarca de Moscou e de toda a Rússia.
Em 3 de abril de 2010, na Catedral de Cristo Salvador, Sua Santidade o Patriarca Kirill o ordenou hieromonge com a colocação de uma culatra.
Em 5 de junho de 2010, ele se formou na Academia Teológica de São Petersburgo na primeira categoria.
Por decisão do Santo Sínodo de 22 de março de 2011, foi nomeado clérigo da Paróquia Stavropégica de São Nicolau, em Roma.
Por decisão do Santo Sínodo de 30 de maio de 2011, foi destituído do cargo de clérigo da Igreja de São Nicolau em Roma e nomeado reitor da igreja estauropegial em homenagem à Santa Grande Mártir Catarina em Roma.
Em 12 de julho de 2011, por decreto de Sua Santidade o Patriarca Kirill, foi nomeado secretário das paróquias do Patriarcado de Moscou na Itália.
Em 18 de julho de 2013, durante um serviço religioso na Trindade-Sergius Lavra, Sua Santidade o Patriarca Kirill elevou-o ao posto de arquimandrita.
Em 7 de outubro de 2015, Sua Santidade o Patriarca Kirill, na igreja natal do santo justo Filareto, o Misericordioso, nas Câmaras Patriarcais da Santíssima Trindade Sérgio Lavra, tonsurou-o em um manto com o nome de Antônio em homenagem ao Venerável Antônio, o Romano , o milagreiro de Novgorod.
Em 22 de outubro de 2015, foi eleito bispo de Bogorodsk, vigário do Patriarca de Moscou e de toda a Rússia, também nomeado chefe do Escritório de Instituições Estrangeiras do Patriarcado de Moscou e administrador das paróquias do Patriarcado de Moscou na Itália.
Consagrado Bispo em 23 de outubro de 2015 na Catedral da Entrada no Templo santa mãe de Deus Optina Pustyn.
26 de outubro de 2015 na Igreja Catedral do Ícone de Smolensk Mãe de Deus A consagração do Arquimandrita Antônio como Bispo de Bogorodsky ocorreu no Mosteiro Novodevichy Mãe de Deus-Smolensky, em Moscou.
28 de outubro de 2015 foi nomeado reitor da Igreja da Natividade de João Batista em Presnya, Moscou
Em 24 de dezembro de 2015, por decisão do Santo Sínodo, foi incluído no Conselho Supremo da Igreja
Em 29 de julho de 2017, por decisão do Santo Sínodo, foi destituído do cargo de administrador das paróquias italianas do Patriarcado de Moscou e reitor da Igreja estauropégica da Santa Grande Mártir Catarina em Roma.
11 de setembro de 2017 - nomeado administrador temporário da diocese de Berlim
Em 28 de dezembro de 2017 foi nomeado administrador das dioceses de Viena-Áustria e Budapeste-Húngara com o título “Viena e Budapeste” com isenção da administração da diocese de Berlim-Alemanha e também foi nomeado administrador temporário das paróquias na Itália
1º de fevereiro de 2018 - na Catedral de Cristo Salvador, o Patriarca de Moscou e toda a Rússia Kirill o elevou ao posto de arcebispo

Prêmios da Igreja Ortodoxa:

Biografia:

Anthony, Arcebispo de Viena e Budapeste (Sevryuk Anton Yurievich) Nasceu em 12 de outubro de 1984 em Tver.

Em 1991-1995 estudou na escola secundária nº 19 em Tver. Em 1995 ingressou no município instituição educacional Tver Lyceum, onde se formou em 2002 com medalha de ouro.

Enquanto estudava na escola, ele serviu como coroinha e subdiácono na Catedral da Ressurreição em Tver.

Em 2002 ingressou no Seminário Teológico de São Petersburgo. Durante o treinamento, fui obediente a um funcionário do site da Academia Teológica de São Petersburgo e a um professor de um curso opcional de inglês. Representou regularmente escolas teológicas de São Petersburgo em várias conferências e seminários.

Em 2006, participou num seminário da organização juvenil Syndesmos em Bruxelas, Bélgica. Em 2004-2007 participou anualmente dos trabalhos do acampamento de verão para jovens ortodoxos em Potamitissa, Chipre, como tradutor e líder da delegação de língua russa.

Em outubro de 2006, o reitor da Academia Teológica de São Petersburgo, Arcebispo Konstantin de Tikhvin (agora Arcebispo de Kurgan e Shadrinsk), foi tonsurado leitor na igreja acadêmica em nome do santo Apóstolo e Evangelista João, o Teólogo.

Em março de 2007, foi enviado para estágio no departamento ortodoxo da Faculdade de Teologia da Universidade de Joensuu (Finlândia), durante seus estudos atuou como reitor da Igreja Teológica de São João no Seminário Teológico da Finlândia. Igreja Ortodoxa.

Em junho de 2007, ao retornar a São Petersburgo, defendeu com sucesso sua tese para um curso de seminário sobre o tema “Escatologia nas Religiões Mundiais”.

Em 17 de junho de 2007, ele se formou no Seminário Teológico de São Petersburgo na primeira categoria e recebeu o prêmio em homenagem ao Metropolita Nikodim (Rotov) de Leningrado e Novgorod. Por decisão da reunião de professores, ele foi admitido entre os alunos da Academia Teológica de São Petersburgo sem passar no vestibular.

Em setembro de 2007, foi nomeado estagiário no serviço de comunicação do Departamento de Relações Externas da Igreja do Patriarcado de Moscou. Desde outubro de 2007 - assistente do presidente do DECR MP, Metropolita Kirill de Smolensk e Kaliningrado (agora Sua Santidade o Patriarca de Moscou e de toda a Rússia). Em setembro de 2008, foi nomeado professor do Seminário Teológico de Smolensk.

Desde 5 de fevereiro de 2009 - secretário pessoal de Sua Santidade o Patriarca Kirill de Moscou e de toda a Rússia.

Em 5 de março de 2009, Sua Santidade o Patriarca Kirill tonsurou-o no monaquismo com o nome de Antônio em homenagem ao Venerável Mártir Antônio de Valaam na igreja local do santo justo Filareto, o Misericordioso, nas Câmaras Patriarcais da Santíssima Trindade Lavra de São Petersburgo. Sérgio.

Em 8 de março de 2009, Sua Santidade o Patriarca o ordenou hierodiácono na Catedral Catedral de Cristo Salvador, em Moscou.

De abril de 2009 a 8 de abril de 2011 - chefe do secretariado pessoal do Patriarca de Moscou e de toda a Rússia.

Em 3 de abril de 2010, na Catedral de Cristo Salvador, Sua Santidade o Patriarca Kirill o ordenou hieromonge com a colocação de uma culatra.

Em 5 de junho de 2010, ele se formou na Academia Teológica de São Petersburgo na primeira categoria.

Por decisão do Santo Sínodo de 22 de março de 2011 (diário nº 32), foi nomeado clérigo da Paróquia Stavropégica de São Nicolau, em Roma.

Por decisão do Santo Sínodo de 30 de maio de 2011 (diário nº 62), foi destituído do cargo de clérigo

Em 12 de julho de 2011, por decreto de Sua Santidade o Patriarca Kirill, foi nomeado secretário das paróquias do Patriarcado de Moscou na Itália.

Em 18 de julho de 2013, durante um serviço religioso na Trindade-Sergius Lavra, Sua Santidade o Patriarca Kirill elevou-o ao posto de arquimandrita.

Em 7 de outubro de 2015, Sua Santidade o Patriarca Kirill, na igreja natal do santo justo Filareto, o Misericordioso, nas Câmaras Patriarcais da Santíssima Trindade Sérgio Lavra, tonsurou-o em um manto com o nome de Antônio em homenagem ao Venerável Antônio, o Romano , o milagreiro de Novgorod.

Por decisão do Santo Sínodo de 22 de outubro de 2015 (revista nº 62), foi eleito Bispo de Bogorodsk, vigário do Patriarca de Moscou e de toda a Rússia, com a missão de prestar assistência arquipastoral às paróquias de Moscou Patriarcado na Itália e nomeado chefe do Escritório do Patriarcado de Moscou para Instituições Estrangeiras.

Foi ordenado bispo em 23 de outubro de 2015 na Catedral da Entrada no Templo do Santíssimo Theotokos na Ermida de Optina. Consagrado em 26 de outubro na Divina Liturgia do Convento Novodevichy em Moscou. Os serviços foram liderados por Sua Santidade o Patriarca Kirill de Moscou e de toda a Rússia.

Por decreto de Sua Santidade o Patriarca Kirill de 28 de outubro de 2015, foi nomeado reitor da Igreja da Natividade de João Batista em Presnya, em Moscou.

Por decisão do Santo Sínodo de 29 de julho de 2017 (revista nº 52), foi destituído do cargo de administrador das paróquias italianas do Patriarcado de Moscou e reitor da Igreja estauropégica da Santa Grande Mártir Catarina em Roma. O Sínodo decidiu ter o título “Zvenigorodsky”.

Em setembro-dezembro de 2017 - administrador temporário da diocese de Berlim.
Por decisão do Santo Sínodo de 28 de dezembro de 2017 (diário nº 116), foi nomeado administrador das dioceses de Viena-Áustria e Budapeste-Húngara com o título “Viena e Budapeste” e manteve o cargo de chefe da Diocese de Moscou Escritório do Patriarcado para Instituições Estrangeiras. Além disso, por decisão do Sínodo, foi confiada a gestão temporária das paróquias do Patriarcado de Moscou na Itália.
Em 1º de fevereiro de 2018, durante a liturgia na Catedral de Cristo Salvador, em Moscou, Sua Santidade o Patriarca Kirill elevou-o ao posto de arcebispo.
Em 15 de outubro de 2018, em reunião do Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa, foi decidido liberar o Arcebispo Antônio de Viena e Budapeste da gestão temporária das paróquias do Patriarcado de Moscou na Itália (revista nº 77).

Educação:

2007 - Seminário Teológico de São Petersburgo.

2010 - Academia Teológica de São Petersburgo.

(Chefe) (Bispo Governante) (Bispo Governante)

Trabalhos científicos, publicações:

A palavra do Arquimandrita Anthony (Sevryuk) ao ser nomeado Bispo de Bogorodsk.

Prêmios:

Igreja:

2008 - medalha “1020º aniversário do Baptismo da Rus'”, 1ª classe;
2008 - Ordem “1020 anos de Batismo” Rússia de Kiev"(UOC);
2010 - Cruz de São Apóstolo Marcos (Igreja Ortodoxa de Alexandria);
2012 - Ordem de S. Paisiy Velichkovsky II Arte. (Igreja Ortodoxa da Moldávia).

2019 - Ordem do Santo Príncipe Daniel de Moscou III Art.

No dia 23 de outubro de 2015, no final da vigília noturna da véspera da celebração do Concílio dos Veneráveis Anciões Optina, na Catedral da Entrada no Templo do Santíssimo Theotokos do Mosteiro Stavropegial Vvedensky de Mosteiro de Optina, Sua Santidade o Patriarca de Moscou e de toda a Rússia Kirill liderou o rito de nomeação do Arquimandrita Tikhon (Shevkunov) Bispo de Yegoryevsk, Vigário Patriarca de Moscou e de toda a Rússia, e o Arquimandrita Anthony (Sevryuk) como Bispo de Bogorodsk, Vigário do Patriarca de Moscou e toda a Rússia, relata Patriarchia.ru.

A cerimônia de nomeação ocorreu de acordo com as definições do Santo Sínodo de 22 de outubro de 2015 (revistas nº 62, 63).

Concelebraram com Sua Santidade: Metropolita Hilarion de Volokolamsk, Presidente do Departamento para Relações Externas da Igreja do Patriarcado de Moscou; Metropolita Clemente de Kaluga e Borovsk, Presidente do Conselho Editorial da Igreja Ortodoxa Russa; Arcebispo de Pesochensky e Yukhnovsky Maximilian; Arcebispo Feognost de Sergiev Posad, Presidente do Departamento Sinodal para Mosteiros e Monaquismo; Bispo Sérgio de Solnechnogorsk, chefe da Secretaria Administrativa do Patriarcado de Moscou; Bispo de Kozelsky e Lyudinovo Nikita.

O clero eleito para o serviço episcopal dirigiu-se a Sua Santidade o Patriarca Kirill e aos arquipastores que serviram com Sua Santidade com palavras de capanga.

Palavra do Arquimandrita Tikhon (Shevkunov) após sua nomeação como Bispo de Yegoryevsk

Santidade, Santíssimo Senhor e gracioso pai! Suas Eminências e Graças, arquipastores sábios de Deus!

Agora, com esperança na infinita misericórdia de Deus e em suas santas orações, estou diante do Senhor Jesus Cristo e de você. Em sincero reconhecimento da minha fraqueza e indignidade, com consciência da altura e da grande responsabilidade da próxima vocação, confio-me totalmente à orientação da incompreensível e toda boa Providência Divina. Encontro encorajamento nas palavras do patrono espiritual do nosso santo mosteiro, Hieromártir Hilarion, Arcebispo de Vereya: “Que o misericordioso Senhor aceite a minha alma, esta pequena moeda, varrida para o tesouro da Igreja para uso em benefício comum. Seja feita a vontade do Senhor” (Do discurso na nomeação).

Olhando mentalmente para o caminho percorrido até hoje, só posso agradecer ao Senhor pelas grandes e imerecidas bênçãos enviadas a mim e às pessoas por meio das quais essas misericórdias foram reveladas.

Há trinta e três anos, o Senhor me concedeu aceitar santo batismo, que renasceu toda a minha vida, e imediatamente depois me levou ao Mosteiro Pskov-Pechersky, que se tornou minha pátria espiritual. De todo o coração, hoje gostaria de agradecer aos então habitantes deste antigo mosteiro, tanto aos que partiram para o Senhor como aos que agora estão vivos, e em primeiro lugar ao Arquimandrita João (Krestyankin). Eles descobriram para mim o amor infinito de Deus pela Sua criação e um sentimento incomparável da presença da onipotente Providência Divina em nosso mundo. Com a sua própria vida, estes ascetas mostraram o que uma pessoa pode e deve ser: um cristão - uma testemunha de Cristo e do seu discípulo sincero; um monge - que encontra Deus nos caminhos do arrependimento, da oração e da humilde obediência à vontade Divina; e, finalmente, um verdadeiro pastor - vivendo indivisamente por causa de Cristo e de Sua Santa Igreja, um servo altruísta do Reino dos Céus e do povo de Deus.

Gostaria de lembrar e agradecer ao Metropolita Pitirim (Nechaev), sob cuja liderança o Senhor me destinou a continuar minha obediência eclesial. Ele abriu para mim uma Moscou completamente nova vida da igreja, onde nas igrejas e nos escritórios governamentais das instituições sinodais tive a sorte de conhecer trabalhadores incríveis, altruístas e modestos da Igreja, que, nas décadas ateístas mais difíceis da nossa história, serviram sacrificialmente à causa da preservação da palavra de Deus entre as pessoas.

Agradeço sinceramente aos governadores sob os quais meu vida monástica: Arcebispo Gabriel (Steblyuchenko) e o falecido Arquimandrita Roman (Zherebtsov), governadores do Mosteiro de Pskov-Pechersk, bem como Arquimandrita Agathodorus (Markevich), governador do Mosteiro Donskoy de Moscou.

Agradeço especialmente do fundo do meu coração aos meus concidadãos habitantes da região de Moscovo Mosteiro Sretensky, bem como alunos e professores do Seminário Teológico Sretensky e nossos muitos paroquianos. Há vinte e dois anos o Senhor me dá a felicidade de estar com eles, rezando e participando do renascimento do nosso querido mosteiro.

Gostaria de expressar a minha profunda gratidão ao falecido Patriarca Alexis. Agradecer ao Metropolita Laurus, que partiu para o Senhor, e aos bispos e sacerdotes vivos da nossa Igreja na Rússia e no estrangeiro, com quem tive a oportunidade de trabalhar na questão da reunificação da Igreja.

Naqueles anos inesquecíveis, em que se realizaram longas e difíceis negociações com a Igreja no Exterior, o Senhor concedeu-me conhecê-lo melhor, Santidade. Aí vi como com calma, sem prestar atenção em ninguém, mesmo nos mais ativos, fatores externos, Você cumpriu a missão que lhe foi confiada com total dedicação. Francamente, naqueles dias, alguns participantes nas negociações, incluindo eu, não foram capazes de compreender e apreciar imediatamente toda a sabedoria, sistematicidade e clarividência da sua abordagem para resolver os problemas da Igreja. Às vezes parecia: talvez algo estivesse se tornando desnecessariamente complicado, algo poderia ser ignorado, algo poderia ser feito mais rápido. E só agora, passados mais de oito anos desde a assinatura do Acto canónico de Reunificação, de repente compreendeis: graças a Deus, mas nada durante este tempo poderia ofuscar as nossas relações com a Igreja no Estrangeiro! E isso se tornou possível graças à sua visão sábia e à sua persistência benevolente, mas inabalável, na resolução de questões e problemas que não víamos ou aos quais não prestamos atenção.

Sua Santidade! Permita-me expressar-lhe a minha profunda gratidão filial pela grande honra de ser eleito Bispo. Igreja de Cristo. Farei o meu melhor para justificar a sua confiança e a confiança do Santo Sínodo. Peço-lhe que ofereça suas santas orações para que eu possa servir dignamente como arquipastor na Igreja de Cristo.

Terça-feira, 27.10.2015

Em 26 de outubro de 2015, no dia da celebração do Ícone Iveron da Mãe de Deus em homenagem à entrega da imagem milagrosa a Moscou em 1648, Sua Santidade o Patriarca de Moscou e toda a Rússia Kirill visitou a Mãe de Deus de Smolensk Novodevichy convento Moscou.

O Primaz da Igreja Ortodoxa Russa celebrou a Divina Liturgia na igreja catedral do Ícone da Mãe de Deus de Smolensk.

A cópia milagrosa do Ícone Iveron da Mãe de Deus, trazido em 1648 do Santo Monte Athos, está localizada na Igreja da Assunção do mosteiro. A cópia mais antiga da imagem de Iveron na Rússia permaneceu no Mosteiro Novodevichy durante três séculos e meio. Após seu fechamento, o ícone ficou guardado nos fundos do Museu Histórico do Estado. 6 de maio de 2012 Presidente da Rússia V.V. Putin entregou a imagem milagrosa à Igreja Ortodoxa Russa.

Durante a Liturgia, foi realizada a consagração do Arquimandrita Antônio (Sevryuk) como Bispo de Bogorodsk, Vigário do Patriarca de Moscou e de toda a Rússia.

Concelebraram com Sua Santidade: Metropolita Juvenaly de Krutitsky e Kolomna; Metropolita Hilarion de Volokolamsk, Presidente do Departamento de Relações Externas da Igreja do Patriarcado de Moscou; Metropolita de Tver e Kashinsky Victor; Metropolita Arseny de Istra, primeiro vigário do Patriarca de Moscou e de toda a Rússia para Moscou; Metropolita Pavel de Khanty-Mansiysk e Surgut; Arcebispo de Peterhof Ambrose; Arcebispo de Pyatigorsk e Circássia Teofilato; Bispo Tikhon de Vidnovsky; Bispo de Serpukhov Roman; Bispo Sérgio de Solnechnogorsk, chefe da Secretaria Administrativa do Patriarcado de Moscou; Bispo Nikolai de Balashikha; Bispo de Zaraisk Konstantin; Arcipreste Vladimir Divakov, secretário do Patriarca de Moscou e de toda a Rússia para Moscou; Arcipreste Nikolai Balashov, vice-presidente do MP do DECR; Arquimandrita Savva (Tutunov), Vice-Administrador do Patriarcado de Moscou; Arcipreste Alexander Ageikin, reitor da Epifania catedral Moscou; Arcipreste Vyacheslav Bachin, reitor da paróquia de São Nicolau em Roma; Arquimandrita Ambrósio (Makar), reitor da Paróquia Santo Ambrósio de Milão; clero da Igreja da Santa Grande Mártir Catarina em Roma, Hieromonk Afanasy (Potapov) e Hieromonk Ambrose (Matsegora), reitor da paróquia das Santas Mulheres Portadoras de Mirra em Veneza, Arcipreste Alexy Yastrebov; clero de Moscou e da região de Moscou.

A cerimónia contou com a presença do Embaixador Extraordinário e Plenipotenciário da Roménia junto Federação Russa Vasile Soare.

Entre os orantes estavam o secretário do Sínodo da Igreja Ortodoxa Romena, Bispo Varlaam de Ploesti, o secretário da Administração Diocesana Regional de Moscou, o Arcipreste Mikhail Egorov, a abadessa do Convento Novodevichy, Abadessa Margarita (Feoktistova), e os herdeiros de o mosteiro, bem como paroquianos da Igreja da Santa Grande Mártir Catarina que chegaram de Roma.

Os cantos litúrgicos foram executados pelo coro do clero da Diocese Regional de Moscou (regente - padre Sergius Golev).

Após a ladainha especial, o Primaz da Igreja Ortodoxa Russa fez uma oração pela paz na Ucrânia.

Durante a liturgia, Sua Santidade o Patriarca Kirill ordenou o diácono Oleg Kurchatov, clérigo da Igreja de São Sérgio de Radonej em Ryazanka, ao posto de sacerdote.

O sermão antes da comunhão foi proferido pelo arcipreste Kirill Sladkov, reitor das igrejas do distrito de Lukhovitsky da diocese regional de Moscou.

O serviço foi transmitido em ao vivo Canal de TV "Soyuz".

No final da Liturgia, Sua Santidade o Patriarca Kirill encaminhou o bispo Antônio de Bogorodsk para o serviço religioso e presenteou-o com o bastão do bispo. Segundo a tradição, o bispo recém-consagrado deu aos fiéis a primeira bênção arquipastoral.

O Primaz da Igreja Russa glorificou o Ícone Iveron da Mãe de Deus.

Então o Metropolita Yuvenaly cumprimentou Sua Santidade o Patriarca. Apresentando Sua Santidade a lista Ícone Tikhvin Mãe de Deus, Dom Juvenaly, em particular, disse:

“Sua Santidade, Santíssimo Senhor e Pai! Deixe-me expressar-lhe a minha profunda gratidão pela sua visita Primaz ao mosteiro e pela celebração da Divina Liturgia aqui. Com gratidão a Deus, podemos dizer que a Mãe de Deus, a Grande Abadessa deste mosteiro, mostra constantemente toda a ajuda e intercessão possível em todos os aspectos da sua vida. E gostaria de lhe agradecer, Santidade, pelo facto de, com a sua bênção e por ordem do nosso Presidente, estar agora a ser realizada a restauração histórica do nosso antigo mosteiro.

Há algum tempo, no canal Soyuz, vi uma transmissão do seu serviço religioso de aniversário por ocasião do 500º aniversário da Catedral da Assunção do Mosteiro de Tikhvin. E lembrei-me das histórias da mãe do falecido Metropolita Nikodim, como, através das orações maternas diante do ícone Tikhvin, seu filho moribundo, um bebê, recebeu uma cura milagrosa. O Bispo Nikodim lembrou-se disso com frequência e, quando foi nomeado chefe da Missão Espiritual Russa em Jerusalém, levou consigo uma cópia do Ícone Tikhvin. E pensei, Santidade, que neste dia solene para todos nós seria agradável para você receber o Ícone Tikhvin da Mãe de Deus. Por favor, aceite, Santidade, um pedido de santas orações por todos nós, e que o Senhor o abençoe por muitos e prósperos anos.”

O Primaz da Igreja Russa dirigiu-se aos participantes do culto com a palavra do Primaz:

“Saúdo-vos cordialmente a todos e felicito-vos por esta festa, que é muito significativa para a cidade de Moscovo e para toda a Igreja Russa. Hoje oferecemos orações especiais diante do Ícone Iveron da Mãe de Deus, que é o Goleiro, o guardião da nossa capital. É notável que seja neste mosteiro que hoje existe uma cópia do ícone milagroso, trazido nos tempos antigos para Moscou e que se tornou um santuário milagroso. Contrariamente a toda a lógica, a imagem foi confiscada à Igreja e ficou num museu, e sabemos como quem guarda santuários em museus por vezes não quer desfazer-se deles, realçando o seu especial significado artístico. Mas todas essas imagens não foram pintadas para salas de exposição, mas para os templos de Deus. É notável que a imagem Iveron do Santíssimo Theotokos tenha sido devolvida aos fiéis, e o Presidente do nosso país tenha participado pessoalmente na ação solene aqui, neste templo.

Alegro-me com tudo o que acontece no mosteiro. Está em curso uma restauração científica, o que nunca aconteceu em toda a história do mosteiro, mesmo nos anos pré-revolucionários relativamente favoráveis para a Igreja. Hoje o mosteiro não está apenas a ser reavivado, está a tornar-se, talvez, ainda melhor que o original, sem qualquer remodelação e sem qualquer interferência nos planos arquitectónicos e artísticos dos seus criadores.

Espero que a vida monástica continue a desenvolver-se dentro destas paredes revividas. Muito bem está sendo feito aqui pela irmandade liderada por Madre Margarita, e espero que tudo isso se multiplique ainda mais. O Convento Novodevichy é um mosteiro capital, e o clima espiritual da Sé Mãe depende em grande parte de como vivem os mosteiros da capital. Por isso, peço a todas as irmãs que trabalhem com ousadia, sem poupar esforços, lembrando que o trabalho para o bem da Igreja de Cristo sempre se reflete em nossas vidas por muitas bênçãos enviadas pelo próprio Senhor”.

Sua Santidade também parabenizou o Metropolita Yuvenaly pelo seu 80º aniversário, dizendo:

“O Senhor deu-te força física e espiritual, e na tua idade cumpres notavelmente todas as obediências que a Igreja te confia, nunca as abandonando, embora isso muitas vezes implique viagens, resolvendo tarefas difíceis, por vezes muito delicadas. Todos nós apreciamos muito que a sua permanência de mais de 40 anos no Santo Sínodo garanta a continuidade das gerações. É importante que o episcopado seja renovado, mas é mau que a continuidade seja quebrada através desta renovação. No episcopado, a memória histórica não deve morrer, mas ser renovada, caso contrário a Igreja poderá perder o rumo no turbilhão destes tempos difíceis.

A memória histórica nos ajuda não apenas a analisar o que está acontecendo, mas também a aproveitar a experiência das gerações anteriores. Seus mentores espirituais, que tiveram como professores os hierarcas de nossa Igreja do segundo metade do século XIX séculos, que conheceram bem a vida pré-revolucionária da Igreja, transmitiram os seus conhecimentos a vós e à vossa geração. E na Igreja nada é esquecido, mas é transmitido com cuidado - o desnecessário e o perigoso são eliminados e o que não perde a sua relevância é preservado.

É por isso que valorizamos tanto a sua participação nos trabalhos do Santo Sínodo. Gostaria do fundo do coração, querido Bispo, desejar-lhe muitos, muitos mais anos de vida, força de força, capacidade de prestar o serviço de Deus e de cumprir todas as obediências que lhe são confiadas pela Igreja. E em memória de um acontecimento maravilhoso relacionado com a sua vida, gostaria de lhe apresentar duas panagias e uma cruz. Que o Senhor, através das orações de Sua Puríssima Mãe, a quem tanto reverencias e que aqui habita em Sua imagem milagrosa, te guarde por muitos e prósperos anos!”

No final da Liturgia, Sua Santidade o Patriarca Kirill de Moscovo e de toda a Rússia visitou a Igreja da Decapitação de João Baptista, que está a ser restaurada, perto da parede oriental do Convento Novodevichy.

Sua Santidade estava acompanhada pelo Metropolita Yuvenaly de Krutitsky e Kolomna, pela Abadessa Margarita (Feoktistova) do Convento Novodevichy e pelo Vice-Prefeito do Distrito Administrativo Central V.I. Kurochkin, deputado diretor geral sobre ciência dos Museus do Kremlin de Moscou A.L. Batalov, Presidente do Conselho de Administração da Baltic Construction Company I.A. Nywalt.

As crônicas datam a fundação da Igreja da Decapitação de João Batista em 1525 - época da construção do Convento Novodevichy. No início, a igreja era de madeira e foi atribuída ao Convento Novodevichy, mas em meados do século XVI foi reconstruída e em seu lugar foi erguida uma igreja com tendas de pedra. A dedicação do trono do templo à decapitação de João Batista está associada a patrono celestial Czar Ivan Vasilyevich. Durante a Guerra Patriótica de 1812, o Convento Novodevichy foi ocupado pelo exército de Napoleão e profanado, a Igreja da Decapitação foi explodida.

A decisão de recriar a Igreja Batista foi tomada no ano do 200º aniversário da vitória em Guerra Patriótica 1812 com o apoio do Presidente da Rússia V.V. Coloque em. No dia 11 de setembro de 2012, na festa da decapitação de João Batista, com a bênção de Sua Santidade o Patriarca Kirill de Moscou e de toda a Rússia, o Metropolita Juvenaly de Krutitsa e Kolomna consagrou a pedra fundamental para a fundação da Igreja do Decapitação de João Baptista no local onde, como demonstraram as escavações arqueológicas, estava localizado.