Anciãos famosos. Idosos modernos: quem são e o que ensinam

Sobre a profecia disso Ancião Atonita Lembramo-nos recentemente de quando o avião russo SU-24 foi abatido nos céus da Turquia. Este monge grego, que conquistou o respeito em todo o mundo, há muito prenuncia um confronto militar entre a Rússia e a Turquia. Portanto, não é coincidência que as previsões de Paisius Athossky sobre a Rússia 2018 sejam agora de interesse para muitas pessoas no nosso país.

Na verdade, este ancião atonita previu mais de um acontecimento relativo ao nosso estado, que já se concretizou:

Um pouco de história

Paisiy nasceu em 25 de julho de 1924 na Grécia. Depois de se formar na escola, ele, como um cara comum, foi servir no exército. Em 1950, interessou-se pela religião e foi para o Mosteiro de Kutlumush. Aqui ele viveu quase toda a sua vida, engajado na prática religiosa. Em maio de 1978, o monge mudou-se para a cela Atonita, onde passou a receber um grande número de pessoas. Ele morreu perto de Salónica em 1994. Cristãos Ortodoxos de todo o mundo continuam a ir ao túmulo deste famoso ancião, que está localizado no Mosteiro Teológico. Em 2015, o Santo Sínodo do Patriarcado Ecumênico canonizou Paisius, a Montanha Sagrada. Ao mesmo tempo, o reverendo monge foi incluído no calendário da Igreja Ortodoxa Russa.

Previsões terríveis para a Rússia

A profecia do ancião sobre o Médio Oriente parece bastante assustadora. Com as suas palavras, não tentou intimidar ninguém, mas apenas indicou quais as consequências que aguardam a humanidade que se esqueceu de Deus. A imoralidade das pessoas, o cinismo dos políticos e o egoísmo do Ocidente levarão a um derramamento de sangue sem precedentes no Oriente. Sua profecia é literalmente assim:

“Quando os turcos bloquearem o Eufrates, esperem pela chegada de um exército de duzentos milhões ao nascer do sol.”

Até recentemente, essas palavras pareciam ficção. Hoje, as previsões de Paisius de Athos já estão se concretizando. A Turquia está de facto a construir uma barragem no rio Eufrates, e o seu comissionamento está previsto para 2018. De acordo com outra previsão feita por Svyatogorets na década de noventa do século passado, uma terrível guerra começará entre a Rússia e a Turquia. Como resultado deste confronto entre cristãos e muçulmanos, um terço dos turcos converter-se-á ao cristianismo, outro terço da população turca morrerá e o resto será forçado a abandonar a sua terra natal. Em 1991, Paisius mencionou a queda de Constantinopla e a destruição Estado turco. O derramamento de sangue será tão grande que touros de três anos “nadarão” em um mar de sangue. Schemamonk disse literalmente o seguinte sobre esses eventos:

“Durante a batalha, a Mesquita de Omar será destruída, o que será o início da restauração do Templo de Salomão. O exército chinês de duzentos milhões de pessoas cruzará o Eufrates e chegará a Jerusalém."

Os países da Europa Ocidental também participarão na guerra, mas opor-se-ão à Rússia. Constantinopla será entregue ao legítimo proprietário desta cidade - a Grécia, embora não lute.

Os acontecimentos dos últimos tempos indicam que as palavras do ancião já estão se cumprindo. A Federação Russa já está em guerra na Síria com Estado Islâmico. A Türkiye também está indiretamente presente neste conflito. A situação neste país é bastante tensa e não está claro aonde isso levará, especialmente após o fortalecimento do poder do líder R. Erdogan após a tentativa de golpe militar. Os países ocidentais, Israel e os Estados Unidos também não permanecem indiferentes ao fogo ardente da guerra. Tudo sugere que a Terceira Guerra Mundial possa começar nesta região. Guerra Mundial. Em breve começará uma nova redistribuição do mundo.

O que espera a Rússia no futuro?

O ancião atonita previu que a Rússia se tornaria o líder na defesa da Ortodoxia e da população de língua russa. Ele é repetido por outros anciões de Athos, que reivindicaram o início de uma nova era. Neste novo tempo no território Federação Russa um novo líder deve surgir, enviado por Deus para salvar o mundo da destruição.

Outros preditores do mundo também falaram sobre o aparecimento do salvador da humanidade, tais como:

Nostradamo;
Edgar Cayce;
Vanga.

Previsões aproximadamente idênticas sobre o surgimento de um novo líder mundial podem ser explicadas de forma bastante simples. Para conseguir informação necessária, a mídia utiliza diversas práticas:

oração;
meditação;
imersão em transe.

Assim, consegue-se uma desaceleração nas oscilações do cérebro humano e ele ganha acesso à Noosfera da Terra. Em estado de consciência alterada, diversas informações chegam até ele do campo de informação dependendo da solicitação.

É importante notar também que quase todos os anciãos atonitas, falando sobre o novo líder, mencionaram oração conjunta e arrependimento. Ou seja, todos devemos admitir ao inconsciente coletivo (Deus) que não somos capazes de encontrar um líder digno e pedir que ele seja revelado do alto. É necessário que psicologicamente imagem significativa compreendeu o nosso pedido e deu ao novo governante a força para restaurar a ordem em todo o mundo.

Anciãos Atonitas sobre a Ucrânia

Certa vez, Paisius de Athos falou sobre o confronto entre dois povos irmãos. Ele também mencionou os ataques na Ucrânia à Igreja Ortodoxa Russa.

Muitos monges do Monte Athos também previram o desenvolvimento dos acontecimentos na Ucrânia. Eles alertaram este país sobre os perigos da sua escolha. Portanto, o Élder Parfeniy não parou de falar sobre a falta de sinceridade da União Europeia. Argumentou que a Ucrânia mergulharia na crise e a situação seria muito pior do que na Grécia. Trabalhador e sincero ao povo ucraniano Os pecados de Sodoma, legalizados na Europa, são estranhos.

O Élder Tikhon, que viveu no Mosteiro da Trindade há cinquenta anos, previu um conflito na Ucrânia. A causa da guerra, em sua opinião, serão as forças ultramarinas. Aqueles que desencadearam o derramamento de sangue na Ucrânia acabarão por ser os perdedores. Em breve haverá uma renovação do poder na Rússia e o conflito no Donbass terminará rapidamente.

Os anciãos gregos estão confiantes de que a Ucrânia enfrentará todos os problemas e sairá desta situação se construir o seu futuro juntamente com os seus irmãos eslavos - os povos russo e bielorrusso.

Vídeo:

Foto: RIA Novosti
Andrei Arkhipov

COMO DISTINGUIR UM GUIA ESPIRITUAL REAL DE UM IMPOSTOR?

Entre os paroquianos Igrejas ortodoxas Você costuma ouvir: “E o mais velho disse que precisamos nos preparar para o Apocalipse. E mandou Maria dar à luz rápido, Ivan cuidar da mãe... E o mais velho previu... E os mais velhos avisaram antigamente... Tudo indica que hoje as pessoas procuram “apoio espiritual” : os velhos ideais soviéticos entraram em colapso e as pessoas têm novos. Ainda não. Quem são eles, esses “anciãos”, cuja palavra goza de tanta autoridade entre as pessoas da igreja, cujos nomes são ouvidos por todos os cristãos ortodoxos, cuja memória é transmitida com gratidão de geração em geração? E existem idosos de verdade agora?

Ao preparar este material, tive que conversar muito com muitos sacerdotes e leigos. E, como disse um dos meus interlocutores, “mesmo entre Padres ortodoxos- algumas pessoas amam os mais velhos e recebem deles cuidado espiritual, vão até eles, conversam muito, e alguns amam Lexuses e não querem elevar o padrão das exigências espirituais para si mesmos, acreditam que os verdadeiros mais velhos já morreram e não haverá outros. Talvez seja por falta de educação, ou talvez tenham medo de algo que não entendem.”

Vale considerar que não existe uma definição de “idoso”. Na Ortodoxia, o presbitério não é o nível mais alto da escala hierárquica. O presbitério é um tipo especial de santidade que pode ser inerente a todos. “Em algum momento, o Senhor impõe Sua mão sobre uma pessoa com um poder especial, que é a capacidade de ver o destino e a vontade de Deus. E a pessoa toma consciência da essência do tempo, sendo capaz de ver o passado, o presente e o futuro tanto de um indivíduo quanto da história do país, o destino do mundo inteiro. Ele recebe o dom de ver o que realmente está acontecendo na alma de uma pessoa, que tipo de batalha está acontecendo ali”, explica-me o padre Dmitry. “Só Deus pode nomear um presbítero!”

E como isso acontece não é uma questão para nós, pecadores. Por um lado, a Ortodoxia na Rússia tem uma história de mil anos e, por outro lado... a maioria dos leigos, sacerdotes e monges tornaram-se crentes apenas há vinte ou vinte e cinco anos. Onde podemos comparar-nos com aqueles que absorveram a sua fé com o leite materno e desde a infância percorreram o caminho estreito até às alturas do hesicasmo? Sim, o surgimento do presbitério como instituição especial remonta ao século X, quando, sob a influência do hesicasmo, surgiu uma união de mosteiros ortodoxos no Monte Athos (Grécia), que se tornou o centro da liderança dos presbíteros. E hoje um conselho de anciãos se reúne no Monte Athos, que reconhecerá ou não o novo ancião.

Na Rússia, um papel semelhante foi desempenhado pela Lavra de Kiev-Pechersk (Santo Antônio e Teodósio de Pechersk, século XI), pela Lavra da Trindade-Sérgio (São Sérgio de Radonej, século XIV), pelos mosteiros Trans-Volga e ermidas (São Nilo de Sorsky, século XV). O presbitério era então percebido como um mentor espiritual, do qual um representante proeminente era São Pedro. Paisiy Velichkovsky (1722-1794), que trabalhou principalmente na Moldávia, devido à opressão dos monges da época, mas através dos seus alunos teve uma grande influência no desenvolvimento deste instituto em Rússia XIX século. Portanto, uma das definições é: “Um ancião (ou velha) é um professor espiritual, reverenciado pela santidade durante sua vida. Via de regra, os monges tornam-se anciãos.”

Na foto: Ilha Valaam. Lago Ladoga. Mosteiro estauropegial Spaso-Preobrazhensky Valaam

Foto: Sergei Bergov. Photoxpress

“IDOSOS É O CONSENTIMENTO DO POVO DE DEUS”

Hoje em quase qualquer Mosteiro ortodoxo há um mentor mais velho que serve como ideal para os irmãos. “Ancião é uma reputação, a opinião unânime do povo de Deus sobre esta ou aquela pessoa e, claro, é impossível atribuir esse título a alguém. Portanto, não existe uma lista oficial de presbíteros”, explica o padre Mikhail Prokopenko, funcionário do departamento de relações externas da igreja do Patriarcado de Moscou. “É digno de nota que mesmo uma pessoa tão absolutamente reverenciada como o recentemente falecido Arquimandrita João (Krestyankin) foi chamado de presbítero apenas uma vez em documentos oficiais da igreja - nas condolências enviadas por Sua Santidade o Patriarca por ocasião de sua morte.”

Nosso interlocutor fala sobre seus encontros com o mais velho: “Em Petrozavodsk trabalha o arcipreste Padre Vladimir, que foi ordenado sacerdote em 1963, agora serve em Catedral O santo príncipe Alexander Nevsky, que acredita na direita, é o confessor da diocese de Petrozavodsk e da Carélia, e é frequentemente chamado de um homem velho, sábio e perspicaz. Conheço pessoas a quem o Padre Vladimir ajudou seriamente na resolução de problemas espirituais complexos (infelizmente, todos os nossos problemas de vida têm raízes espirituais). Eu mesmo fui ao Padre Vladimir para me confessar mais de uma vez...

Normalmente, sem sequer ouvir o final, ele inclinava minha cabeça com a mão, cobria minha estola e lia uma oração de permissão. Como disse um conhecido meu, o Padre Vladimir ouviu tantas confissões na sua vida que sabe de antemão tudo o que pensamos dizer. Talvez sim. Mas se o padre Vladimir me perguntava alguma coisa ou me dava algum conselho, sempre acontecia que ele estava falando de algo que não tinha nada a ver comigo. Talvez seja por isso que eu tinha uma opinião sobre ele como um cara excêntrico e bem-humorado. Não vi nele o velho que imaginei nas histórias dos outros. Talvez meu preconceito seja o culpado. O malvado “gênio cético” distorce o espaço ao meu redor, como um espelho torto.”

Na Ortodoxia, é costume pedir a Cristo que revele Sua santa vontade através do sacerdote que está ao seu lado, e através de sua oração e fé é dada a você! Não é à toa que Cristo, voltando de Nazaré, onde os céticos moradores desta gloriosa cidade perguntaram uns aos outros, perplexos: “Ele não é filho de carpinteiros?” (Mateus 13:55), disse: “Um profeta não fica sem honra, exceto na sua própria terra e na sua própria casa. E ele não realizou muitos milagres ali por causa da incredulidade deles.” (Mateus 13:57-58).

Na foto: Ancião Barsanuphius de Optina

EXISTEM IDOSOS NA RÚSSIA MODERNA?

Padre Dmitry nos disse que a missão dos mais velhos nesta terra é ver o talento escondido em uma pessoa, ver o caminho que Deus preparou para uma pessoa, e “elevá-la para que ela não se afunde na lama, coloque uma pessoa no lugar onde ela pode trazer maiores benefícios ao mundo." Concorde que o mundo precisa dessas pessoas e que vale a pena que as pessoas as procurem e as consultem. Alexander Pavlov, editor do boletim informativo ortodoxo “Rus-Front”, acredita que “um verdadeiro ancião é uma pessoa que conseguiu cumprir a Lei de Cristo, seja jovem ou velho, seja leigo ou monge, seja no sacerdócio ou sem ele.

Fidelidade a Cristo, Seu ensinamento, legislação eclesial, os convênios dos Santos Padres - este é o primeiro e Característica principal um verdadeiro presbítero de Cristo. Se ele permanecer obediente à hierarquia, mas a hierarquia se desviou para a heresia, então ele não é um ancião, mas um novato do diabo. E os verdadeiros anciãos, como São Máximo, o Confessor, não hesitaram em defender a Verdade, mesmo quando os mais altos hierarcas da Igreja recuaram dela. O verdadeiro presbitério, segundo a palavra dos Santos Padres, permanecerá até o final do século, mas será salvo no desconhecido.”

Padre Vlasiy mora no Mosteiro de St. Paphnutievo Borovsky. Ele diz sobre si mesmo: “Eu deveria ver e saber do Senhor, mas algumas pessoas ficam envergonhadas quando vejo seus segredos...” Os mais velhos têm tais habilidades que uma pessoa comum não pode possuir. Multidões de pessoas sedentas de cura vêm ao Padre Blasius. E muitas pessoas entendem isso. Dizem que muitos viciados em drogas e alcoólatras, depois de conversar com ele, seguem o caminho da cura.

COM UM CONSELHO VOCÊ PODE RESOLVER PROBLEMAS COMPLEXOS DA VIDA

Nos finais de semana e feriados Dezenas de ônibus com peregrinos partem da cidade para os mosteiros mais próximos. Entre eles, é claro, há muitos turistas comuns, cujo objetivo é olhar as antigas paredes do mosteiro e ver pessoalmente que os mestres do passado colocaram a alvenaria sem problemas, mas a maioria vem em busca de ajuda espiritual.

Muitas vezes, em suas vidas, as pessoas se encontram em situações em que é muito difícil fazer a escolha certa. Devo entrar para o exército ou ir para a universidade? Devo me casar com Peter ou Vasily? E, via de regra, estamos falando de questões que podem determinar toda a vida futura de uma pessoa. Muitas vezes é necessária ajuda em assuntos familiares: eles aprendem como, por exemplo, devolver os filhos pródigos ao caminho certo. Os peregrinos procuram o conselho da pessoa mais sábia e com maior autoridade em assuntos espirituais, que, claro, é o mais velho do mosteiro.

Talvez o padre de plantão, o monge do esquema, responda ao sofredor, ou talvez chegue até o mais velho. É simplesmente impossível distinguir um velho de outra pessoa vestida de preto. Os monges do esquema, por exemplo, têm um manto brilhantemente distinto, mas... o monge do esquema pode não ser um ancião. Perto da Lavra Pskov-Pechersk está sentada uma mulher com as vestes de uma donzela do esquema, com uma cesta de mendicância aos pés. À minha pergunta se ela era uma mulher idosa, a mulher respondeu negativamente, dizendo que não poderia dar conselhos, só poderia orar: “Diga-me por quem devo orar, e eu o farei”.

“Poucos peregrinos percebem sua responsabilidade pelo fato de terem aprendido a vontade de Deus com o mais velho. Às vezes, muita dor é causada pelo desejo de descobrir rapidamente o próprio destino e se livrar do fardo da escolha”, explica o padre Dmitry. - Para um homem jovem o mais velho disse: “Venha ao mosteiro, eu irei recebê-lo”. Mas o jovem decidiu se casar, mas sua primeira noiva adoeceu repentinamente e morreu, a segunda morreu tragicamente...

Só então fez os votos monásticos, aceitando o conselho e a vontade de Deus. Mas essas mortes poderiam ter sido evitadas. Ou duas meninas vieram ao padre e pediram uma bênção. Um vai para um mosteiro, o segundo vai se casar. O padre diz: “Eu te abençoo, mas pelo contrário: você se casa e vai para um mosteiro”.

Os peregrinos devem estar prontos para aceitar qualquer orientação para a ação. Afinal, eles questionam seu destino, e o conhecimento do destino é a disposição para segui-lo, seja ele qual for. Toda a vontade de Deus. O mais velho apenas “tem o direito” de expressar isso para você. E se você receber um conselho, por favor siga-o; consolo significa parar de chorar e começar a agir; você recebeu uma bênção por boas ações - faça-o. O mais velho difere de todos nós porque nos ama sinceramente - com o calor da sua alma preenche o vazio do nosso coração e da nossa alma feridos, a energia pura penetra todo o nosso corpo. Um verdadeiro presbítero, através de si mesmo, introduz uma pessoa ao Espírito Santo, satura a alma com o espírito.

Uma atmosfera de amor é o que distingue um verdadeiro ancião. E as flores ao seu redor crescem melhor, as árvores dão frutos com mais abundância, os animais vêm à sua morada.

Existem pessoas assim hoje, olhe em volta e você verá. Dos que vivem hoje, eles nomeiam o Arquimandrita Andrian mais velho nas Cavernas de Pskov; Ancião Schema-Abade Elijah (Nozdrin) de Optina (confessor do Patriarca); Ancião Schema-Arquimandrita Ioannikis de Região de Ivanovo; Arquimandrita Kirill (Pavlov); confessor da Trindade-Sergius Lavra (desde 2012 em coma devido a uma doença incurável); Arquimandrita Naum (Bayborodin); Arquimandrita Hilarion do Eremitério de Klyuchevskaya na Mordóvia; Ancião George (Savva) do Santo Mosteiro Espiritual... A oração sincera nos túmulos dos mais velhos também ajuda as pessoas. Não é de admirar que muitos anciãos tenham dito: “Gritai mais alto do que eu, e eu ouvirei!”

COMO CHEGAR A UMA CONVERSA COM UM IDOSO?

Normalmente, quando um peregrino chega a um mosteiro para a liturgia, ele se confessa com o padre de plantão, mas chegar ao mais velho não é tão fácil. Somos muitos, ele está sozinho. Não devemos esquecer que se trata de um homem idoso, com bem mais de sessenta anos. Ele só precisa ouvir em um dia um grande número de as pessoas são fisicamente difíceis. Portanto, no site do mosteiro costumam escrever para ligar para o mosteiro com antecedência e marcar uma consulta.

Embora permanecendo ortodoxos na sua fé, os Ortodoxos sempre acompanharam o progresso científico e tecnológico. Como vocês sabem, a primeira usina hidrelétrica da Rússia foi construída no mosteiro de New Athos. Portanto, agora, via de regra, os mosteiros possuem todos os meios de comunicação modernos. Ligue, escreva para e-mail ou entre em contato via Skype, descubra, marque uma reunião. Na verdade, graças aos modernos meios de comunicação, isso também pode ser feito à revelia.

Abade do esquema mais velho de Valaam, John, que viveu últimos anos da sua vida na Finlândia, em New Valaam, comunicou-se com os seus filhos espirituais, espalhados por guerras e revoluções em todo o mundo, através do correio. Hoje, o livro “Cartas do Ancião de Valaam”, em termos seculares, é um best-seller ortodoxo que vale a pena ler e reler. Lá você encontrará respostas para muitas perguntas que hoje, como há muitos anos, atormentam os jovens.

E foi assim que um dos grandes anciãos, nosso contemporâneo, Arquimandrita John Krestyankin, residente do Mosteiro da Santa Dormição Pskovo-Pechersky, conduziu a recepção dos peregrinos: “Imediatamente após o término da liturgia, a recepção começou. No altar foram resolvidos os problemas com o clero visitante, no coro os atendentes que chegaram com os padres aguardavam a sua vez, os paroquianos locais e os peregrinos visitantes aguardavam na igreja. O padre estava saindo da igreja rodeado de muita gente na hora do almoço. Mas mesmo na rua correram questionadores tardios e curiosos, cuja atenção foi atraída pela multidão reunida. E o curioso, tendo ficado curioso, encontrou no centro da multidão, primeiro um ouvinte atento, e depois um pai espiritual.

Muito em breve, Padre John adquiriu a descrição adequada de “um trem rápido com todas as paradas”. Ele caminhava de uma maneira muito peculiar, não andava, mas deslizava como um raio brilhante, evasivo, suave e rápido. Se ele estava limitado no tempo por algum tipo de obediência e passava correndo pelas mãos que lhe eram estendidas em busca de uma bênção, então sua consciência pastoral não estava calma. E, depois de correr, muitas vezes ele voltava com a mesma rapidez e tamborilava

Ele perguntou: “Bem, o que você tem aí?” E como não houve tempo para esperar uma explicação do que o homem inventou, o padre começou a responder imediatamente à pergunta que não lhe foi feita. Nestes momentos, ele, sem querer, abriu mão do seu conhecimento sacramental sobre o homem e a sua vida”.

Muitas vezes as pessoas, encontrando-se em uma situação difícil, procuram o conselho da pessoa mais sábia em assuntos espirituais.

Foto: Sergey Pyatakov. RIA Notícias"

IDADE JOVEM E FALSO IDOSO

Muitos livros ortodoxos alertam contra a “idade jovem”.

Padre Vladimir Sokolov em seu livro “Jovem Idade. Tentações e Razões” observa que é a psicologia do rebanho que dá origem ao falso presbítero: “Não querendo mudar, queremos transferir a responsabilidade por tudo o que nos acontece para o pastor. Tal fuga da liberdade e da responsabilidade às vezes se expressa na disposição para fazer qualquer coisa... Tal “obediência” é uma forma de idolatria, quando através da violação dos mandamentos há uma traição a Deus: o mais velho é mais reverenciado do que Deus. .. O pré-requisito para tal prontidão é a incrível abertura e credulidade do povo russo, sua submissão e flexibilidade, sua tendência ao maximalismo, ao serviço sacrificial. Mas uma pessoa tão aberta, ingénua e disposta a sacrificar-se pode sempre tornar-se vítima de violência sem escrúpulos.”

Acontece que um monge, ou mesmo um sacerdote, de repente decide que atingiu alturas espirituais extraordinárias e pode agora, do auge de seu crescimento espiritual, dar conselhos aos outros, olhar para o futuro e para o passado e determinar o presente. Do ponto de vista ortodoxo, tal pessoa simplesmente “caiu na ilusão”, isto é, foi seduzida e imaginou que possuía frutos espirituais que na verdade não possuía. Infelizmente, as atividades de tal pessoa não são de todo inofensivas. Quem segue o conselho de um jovem corre o risco, em vez de resolver os problemas existentes, de adquirir novos, muitas vezes mais difíceis.

Existem falsos anciãos, a comunicação com quem é perigosa para saúde mental, e às vezes para a vida toda. Em primeiro lugar, são sacerdotes que se imaginam presbíteros. Eles podem ser distinguidos por um grupo de seus “admiradores” que espalham rumores de milagres por toda parte, adoram cegamente seu guru e podem ser atingidos por comentários desrespeitosos sobre ele. Se você perguntar aos fãs, descobre-se que seu “professor” os aconselha constantemente em questões familiares e vida sexual, oportunidades de ganhar dinheiro (ao mesmo tempo, ele próprio precisa constantemente de dinheiro para várias coisas e não hesita em pedi-los e recebê-los).

Esses falsos anciãos realmente se esforçam para se elevar acima de todos, para ter glória, para governar os outros. É por isso que incentivam histórias sobre si mesmos, em vez de suprimi-las. Houve casos em que me obrigaram a deixar a minha família e filhos, a renunciar aos meus pais, a vender a minha casa, a dar dinheiro ao templo, a ir à taiga construir um templo, e nos seus pedidos não levaram em conta o estado de saúde do rebanho. Do ponto de vista da Ortodoxia, o principal pecado tomou conta de suas almas - o orgulho. E quando alguém se opõe aos seus conselhos, com base nas leis da moralidade ou da simples sanidade, os falsos anciãos não se esquivam de xingar: “Se você for contra mim, lembre-se que minha oração é forte!”

Muitas vezes estas pessoas criam a sua própria “igreja”, fora da subordinação da diocese. Em alguns portais Dioceses ortodoxas há advertências sobre aqueles que fizeram votos monásticos, mas partiram e fundaram seu próprio templo. Por exemplo, o ex-abade Cipriano (Evgeniy Tsibulsky). Por graves violações da atividade pastoral e corrupção dos paroquianos, Kiprian foi excomungado da Igreja, banido do sacerdócio e expulso do mosteiro (Trindade-Sergius Lavra). Em resposta, ele atraiu dezenas de fanáticos que o reverenciam como um santo e criou uma seita pseudo-ortodoxa. Seus métodos são manipulação da consciência, hipnose e técnicas de supressão de personalidade. O resultado é que as pessoas vendem os seus apartamentos e doam as suas poupanças.

Se as ações de uma pessoa contiverem violações comprovadas do Código Penal, como fraude, propaganda oculta ou aberta de intolerância religiosa e nacional, roubo de fundos, danos à saúde (há muitos casos em que um doente foi aconselhado a jogar fora as muletas, parar tomar medicamentos, recusar cirurgia - e como resultado, a pessoa morreu sem cuidados médicos), então a Comissão de Investigação ou o Ministério Público trata dos falsos anciãos. Mas para “substituir o ensino saudável da igreja pelo orgulho, ilusão demoníaca e malícia” - o julgamento é apenas de Deus, mas não do mundo.

Como observam acertadamente os próprios clérigos, “ter a glória de ancião, chamar-se ancião e ser ancião são coisas completamente diferentes. Tudo se aprende no modo de vida. “Um crente não deve entregar os fracos nas mãos dos fortes.”

COMO VOCÊ SE TORNA UM IDOSO?

Hoje em dia estão disponíveis muitos livros, muitas biografias de idosos, daqueles que, com as suas vidas e feitos, ficaram na memória das pessoas, descrições de milagres que acontecem às pessoas depois de comunicarem com os mais velhos...

A história do Ancião Barsanuphius de Optina é de considerável interesse. Tendo sucesso no campo militar, ascendeu ao posto de coronel e se destacou entre os colegas apenas pela relutância em casar, frequentar bailes e pelo fato de passar muito tempo em oração. Aos quarenta e seis anos entrou para um mosteiro. Segundo a crítica do Monge Nektarios, “de militar brilhante, em uma noite, pela vontade de Deus, tornou-se um grande velho”. O Ancião Barsanuphius possuía todos os dons inerentes aos anciões Optina: perspicácia, operação de milagres, capacidade de expulsar espíritos imundos e curar doenças. Ele foi homenageado com profecias verdadeiras sobre o paraíso. Ele foi visto em oração iluminado por uma luz sobrenatural. Após sua morte, ele apareceu várias vezes aos monges Optina.

O santo tolo John Vasilyevich Koreisha foi reverenciado por muitos contemporâneos como clarividente, adivinho e abençoado, mas não foi canonizado. Ele passou mais de 47 anos em hospitais como doente mental (nas memórias de contemporâneos escorre que ele foi condenado por funcionários por expor ladrões, vigaristas entre funcionários e estelionatários), mas eles também foram a uma clínica psiquiátrica para aconselhamento. Imortalizado nas obras da literatura clássica russa de F.M. Dostoiévski, A.N. Ostrovsky, N.S. Leskov e L.N. Tolstoi.

Há um livro do Ancião Efraim de Filothesky “Minha Vida com o Ancião Joseph”, no qual página por página é revelado como uma pessoa se torna um ancião ortodoxo. Um jovem empresário grego de sucesso de repente começa a se sentir sobrecarregado por suas atividades; ele é dominado por apenas um desejo: tornar-se monge no Monte Athos. Mas ele é um empresário, então aborda sua aspiração com praticidade empresarial. Antes de se tornar monge para sempre, ele decide se testar e passa vários meses nas montanhas, onde mora em uma caverna, como os famosos eremitas do passado. E só depois disso, tendo se estabelecido em suas aspirações, ele chega a Athos, torna-se monge, aluno de um experiente ancião atonita. E passo a passo ele se eleva no campo espiritual escolhido.

Do lado de fora, para pessoas seculares, longe da religião, o crescimento espiritual de uma pessoa pode ser dificilmente perceptível. Pois bem, uma pessoa leva uma vida ascética, vive em condições insuportáveis de uma cela ou caverna, onde o sol a queima no verão e o frio a mata no inverno. Acontece que os monges também têm sua própria escada, pela qual sobem passo a passo. No livro do abade do mosteiro do Sinai (século VI), o Monge João Clímaco, “A Escada, ou Tábuas Espirituais”, é revelada em detalhes a essência de cada degrau que um monge deve subir em seu trabalho espiritual.

Em um dos capítulos, o Rev.

John Climacus conta sobre um homem chamado Isidoro, que decidiu subir em seu crescimento espiritual pelo menos até o primeiro degrau. O abade do mosteiro, que recebeu Isidoro, notou que ele era traiçoeiro, duro, raivoso, orgulhoso e recomendou que Isidoro “antes de tudo aprendesse a obediência”. Isidoro passou sete anos superando esse primeiro passo monástico. Ao longo dos anos ele mudou tanto que o Rev. João Clímaco respeitosamente o chama de nada menos que “o grande Isidoro”, e escreve ainda: “...Saia do meio deles e separe-se, e não toque nas impurezas do mundo, diz o Senhor... (2 Coríntios). 6:17). Para qual leigo já realizou milagres? Quem ressuscitou os mortos? Quem expulsou os demônios? - Ninguém. Todas estas são as honras vitoriosas dos monges, e o mundo não pode acomodá-las; se pudesse, então por que haveria monaquismo e remoção do mundo?

Os anciãos na Ortodoxia são chamados de clérigos altamente espirituais, dotados de sabedoria e marcados por si mesmos. Anteriormente, eram feitas lendas sobre os mais velhos na Rus'. As pessoas vinham até eles em busca de cura e conselhos. Há algum ancião do nosso tempo vivendo agora?

A quem é dado o título de “ancião” hoje?

Hoje, os mais velhos, como antes, são monges veneráveis que levam um estilo de vida justo. Entre idosos modernos Podem ser observados os seguintes clérigos:

Padre Kirill Pavlov. Trabalha em Sergiev Posad na Trinity-Sergius Lavra. Ele tem a reputação de ser uma pessoa respeitada, tanto entre o clero de alto escalão quanto entre os leigos. Hoje quase não recebe visitantes ou leigos;
Padre Naum. Vive e trabalha no mesmo lugar que o Padre Kirill. Pode acomodar até 700 pessoas por dia. Tenta ajudar todos que sofrem;
Padre Herman. Dotado do dom da previsão. Capaz de exorcizar demônios. Vive na Trindade-Sergius Lavra;
Padre Vladimir. Confessa e aceita as pessoas. Vive no Mosteiro Pafnutyev-Borovsky, na cidade de Borovsk. Tem uma visão especial;
Padre Pedro. Confessor em Lukino. Dotado do dom da previsão;
Bispo Alipy. Mora na cidade de Krasny Liman, na Ucrânia. Trabalha com pessoas;
Padre Serafim. Trabalha na Svyatogorsk Lavra, na Ucrânia. Cura as pessoas com orações e palavras;
Arquimandrita Dionísio. Recebe na Igreja de São Nicolau, perto de Moscou. Dotado do dom de pastorear. E também se distingue pelo raro poder da oração;
Esquema-Arquimandrita Eli. Monge em Optina Pustina. Confessor pessoal do Patriarca Kirill. Hoje em dia quase não há recepção de fiéis;
Padre Jerônimo. Vive no Mosteiro da Assunção na Chuváchia. Confessa, ajuda com conselhos nos assuntos do dia a dia;
Padre Hilarion. Recebe pessoas para confissão no Eremitério de Klyuchevskaya, na Mordóvia;
Arquimandrita Ambrósio. Trabalha no Convento Santo Vvedensky da cidade de Ivanovo. Tem um grande dom de discernimento;
Esquema-Arquimandrita John. Conduz a purificação de pessoas contra demônios no Mosteiro Ioannovsky, perto de Saransk;
Padre Nikolai. Realiza suas atividades no Mosteiro de Intercessão-Ennat na República da Bashkiria;
Padre Adriano. Hoje quase não aceita mais gente. Vive no Mosteiro Pskov-Pechersky;
Arcipreste Valerian Krechetov. Relaciona-se com o “clero branco”. Confessor pessoal de muitos padres de Moscou.

Além dos anciãos listados e reconhecidos, para grande pesar do clero, um movimento dos chamados “jovens anciãos” está se desenvolvendo no Cristianismo. Estes incluem padres jovens e com pouca experiência que, por imprudência, assumem o papel de verdadeiros anciãos russos. Existem também falsos anciãos que são verdadeiros charlatões. Eles criam suas próprias seitas, destroem a psique dos seguidores, mentem, corrompem e manipulam.

Os verdadeiros anciãos do nosso tempo, que vivem hoje, veem o sentido da sua vida na comunhão com o Senhor e na ajuda às pessoas. Eles podem ter temperamentos diferentes, mas sempre com o objetivo de ajudar uma pessoa com seu problema com conselhos espirituais. Esses anciãos amam as pessoas independentemente de sua posição moral ou força de fé.

Um presbítero não é uma categoria espiritual, mas um tipo único de santidade para uma pessoa da igreja, que ele recebe pela vontade do Senhor. O mais velho vê através do tempo, conhece o destino das pessoas e é capaz de ver o futuro em escala global. E o sacerdote ou monge recebe tudo isso de Deus, e não através do seu próprio desenvolvimento. Embora aqueles que, pela sua perseverança, se elevaram ao alto nível espiritualidade.

É por isso que o presbitério causa tanta controvérsia e controvérsia nos círculos da igreja. Afinal, o fenômeno do presbítero ortodoxo simplesmente assusta muitos. E se uma pessoa está com medo, ela tenta fazer de tudo para se livrar do medo. E então eles começam a negar o poder dos mais velhos, alegando que há muito tempo não existem santos de verdade na terra. Mas esta teoria pode ser refutada se considerarmos mais detalhadamente a vida de vários idosos modernos.

O Padre Vlasiy vive no mosteiro perto de Borovsk desde 1979. Ele deixou este mosteiro apenas uma vez, para Athos, onde foi curado de um câncer. Após seu retorno, o presbítero passou a receber crentes, ajudando-os a fazer a escolha certa, resolvendo problemas familiares e dando conselhos. As pessoas aprenderam sobre o poder milagroso do Ancião Blasius muito rapidamente, por isso hoje é extremamente difícil chegar até ele. Às vezes é preciso esperar vários dias para conseguir uma audiência com o idoso.

O famoso velho Iliy Nozdrin mora em Optina Pustina. Ele é o confessor pessoal do atual patriarca. Ele tem o dom de uma visão especial. Muitas vezes no passado ele realizou feitos relacionados ao ascetismo. Um grande número de crentes deseja conversar com este presbítero. Ele trabalha não só com a congregação e os peregrinos, mas também com os monges. Esta pessoa incrível se distingue pela grande humildade e filantropia.

Tanto os crentes quanto as pessoas espirituais recorrem ao arcipreste Valerian Krechetov para obter conselhos. Ele é famoso por seus sermões, ditos sábios e estilo de vida piedoso. Além de cumprir seus deveres diretos na igreja, Valerian Krechetov realiza um trabalho educacional ativo. Ele tem muitos prêmios da igreja. Ele trabalha em Akulovo. Lá ele batiza, confessa, dá a comunhão e realiza outros sacramentos para seu rebanho. Este homem também é considerado um ancião russo moderno. O arcipreste é famoso.

Muitos anciãos de nosso tempo, que vivem agora, dizem que o dom da clarividência foi dado a eles não para salvar os crentes de sua própria escolha, mas para uma “dica” divina a uma pessoa em situação difícil. Os mais velhos resolvem problemas mundanos, olham para o futuro, mas aconselham não pensar nas previsões globais e no fim do mundo, mas aprender a viver com retidão hoje, aproveitando ao máximo o tempo disponível. E então o Juízo Final de Deus não parecerá tão terrível e formidável.

Desta vez estamos conversando com o Metropolita Longinus de Saratov e Volsk sobre presbíteros e presbíteros. Todos nós precisamos da ajuda de pessoas com experiência espiritual em nossas vidas cristãs. Como você pode obter essa ajuda? É necessário procurar um “ancião de verdade” para isso? Em geral, os mais velhos - quem são eles, existem hoje? E que perigo pode estar escondido por trás do desejo de se comunicar apenas com os mais velhos, não prestando atenção às oportunidades que nossos vida da igreja, visitando a igreja paroquial?

- Vladyka, o que é presbítero?

— O presbítero é um fenômeno especial que surgiu no monaquismo e anteriormente relacionado apenas à vida monástica. Mas na Rússia do século 19, os mais velhos ultrapassaram os portões dos mosteiros - ou, mais precisamente, o mundo veio ao mosteiro para os mais velhos.

Em geral, o presbítero é o confessor dos irmãos ou irmãs do mosteiro. O facto é que viver num mosteiro implica direção espiritual, a revelação do noviço de seus pensamentos ao mais velho - confessor, abade. Esta é a única maneira de aprender ciência a partir das ciências – trabalho espiritual. Em geral, o monaquismo é algo que aprendemos uns com os outros. E embora existam muitos livros maravilhosos sobre o monaquismo que preservam seu espírito, eles ainda não podem substituir a comunicação e transmissão ao vivo. experiência pessoal lute com suas paixões. Na verdade, esta luta é o objetivo e a base da façanha monástica. É por isso que a tradição é tão importante no monaquismo, que é transmitida “aceitavelmente uns aos outros” (existe uma palavra eslava): dos mais velhos aos mais jovens, dos que vivem no mosteiro há muito tempo aos recém-chegados.

O presbítero pressupõe que o presbítero orienta completamente o iniciante na vida espiritual. Idealmente, uma pessoa não deveria ter pensamentos ou desejos ocultos de um mentor espiritual. Ele deve confiar todas as suas ações ao mais velho e fazer tudo o que ele fizer apenas com bênçãos. É nessa abnegação e obediência que a tradição monástica é transmitida.

No século 19, graças às atividades dos discípulos do notável asceta São Paisius Velichkovsky, o monaquismo floresceu na Rússia, e um dos centros de renascimento do trabalho monástico tornou-se Optina Pustyn, que mais tarde ficou conhecida em toda a Rússia como um mosteiro. Na Romênia moderna existe o mosteiro Neametsky, que também se tornou famoso graças às obras do Élder Paisius e seus associados. E até hoje a palavra “ancião” existe na língua romena, não está traduzida. O mais velho é o abade do mosteiro, o mais velho é a abadessa, a casa onde mora o abade ou abadessa é o mais velho.

No século 19, na Rússia, descobriu-se que peregrinos leigos, desde camponeses comuns até famosos pessoas educadas. Estes são os irmãos Kireyevsky e o círculo que posteriormente se formou em torno do ancião Macário de Optina e se dedicou à tradução da literatura patrística para o russo. Este é N. V. Gogol e F.M. Dostoiévski e L.N. Tolstoi... Embora Lev Nikolaevich tenha sido o maior confuso e detrator Igreja Ortodoxa, no entanto, ele foi atraído pelos mais velhos. Afinal, sua famosa saída de Yasnaya Polyana não foi apenas uma partida para a estação Ostapovo. Lá seus parentes e admiradores o detiveram, pois não queriam que ele atingisse seu objetivo final. E ele estava indo justamente para Optina Pustyn... Esta mesma lista de nomes é muito pessoas famosas, que deixou uma marca profunda na história da cultura, literatura e filosofia russas, sugere que o fenômeno da velhice interessava ao mais amplo círculo da sociedade.

E noutras Igrejas Locais, o presbitério desenvolveu-se de forma semelhante. No início da década de 1990, tive a oportunidade de visitar o confessor Elder Cleopa (Ilie), conhecido em toda a Roménia, um homem de profundidade incomum, um asceta surpreendente para o nosso tempo. Ele sobreviveu à prisão e viveu na floresta durante muito tempo nas décadas de 1940 e 1950, escondendo-se das autoridades durante a perseguição à Igreja na Roménia comunista. Na década de 1990, ele era reverenciado em todo o país como um dos maiores anciãos.

Cheguei à Trinity-Sergius Lavra quando o conhecido Arquimandrita Kirill (Pavlov), um confessor maravilhoso, um verdadeiro velho, ainda era capaz de fazê-lo. Graças ao livro do Bispo Tikhon (Shevkunov) “Santos Profanos”, o Padre John (Krestyankin) tornou-se conhecido, sem exagero, por toda a Rússia - mas mesmo antes disso toda a Igreja o conhecia. Esses idosos eram pessoas extraordinariamente amorosas, pacientes, gentis em suas interações com aqueles que compareciam – e muito exigentes consigo mesmos. Este é um critério muito importante.

E hoje há muitas pessoas (em regra, são confessores monásticos) que não só cumprem a sua obediência monástica, mas também ajudam as pessoas que vêm do mundo até eles. No Akathist a São Sérgio há uma comparação poética: “um vaso cheio de graça e transbordante”. Provavelmente é assim que você pode caracterizar cada idoso.

- Essa é uma característica muito bonita. Mas na consciência filisteu, um ancião é, antes de tudo, uma pessoa perspicaz. Agora há pouco você estava falando sobre seu encontro com o incrível ancião romeno Cleofas, e eu realmente queria perguntar: “Ele revelou algo para você?”

-Você sabe, sim. Éramos três. E quando foi informado da chegada de três hieromonges - estudantes da Rússia, ele disse: “Oh, os metropolitas estão chegando, deixe-os passar”. E dois de nós já somos metropolitas, o terceiro é arcebispo...

Mas é claro que estou brincando. Acho que foi apenas uma brincadeira da parte dele. Mas falando sério, a coisa mais desnecessária na vida cristã é a busca pelo insight. Sob nenhuma circunstância você deve se esforçar para isso. Com esta “demanda por um milagre”, e um milagre em movimento (se eles vão até o “ancião” de ônibus), profanamos tudo - profanamos a fé, o presbítero como fenômeno e o próprio Cristianismo em geral.

O Ancião é exatamente isso guia espiritual. Mas qualquer pai espiritual ainda deve conhecer a pessoa e estar próximo dela por algum tempo. Um exemplo notável de um ancião do nosso tempo é, claro, o Monge Paisiy Svyatogorets, que alimentou espiritualmente convento em Souroti, hoje um dos melhores e mais confortáveis mosteiros da Grécia.

Portanto, quando alguém de fora chega a um ancião - real ou simplesmente conhecido como tal - e exige um milagre imediato e insights: “Vamos, conte-me toda a minha vida e o que devo fazer a seguir”, isso é na verdade uma blasfêmia. Nem uma única pessoa com experiência espiritual sucumbirá a tais pedidos ou reivindicações e, muito provavelmente, deixará tal visitante ir para casa de maneira silenciosa e pacífica, dizendo-lhe algumas palavras de consolo. Onde tais sentimentos começam a se manifestar, não há vida espiritual real, nem presbítero verdadeiro, e nunca houve.

-Há algum ancião hoje em dia?

- Acho que sim. Ainda hoje existem pessoas com experiência espiritual nos mosteiros e nas paróquias. Sem eles seria muito difícil para a Igreja. Mas aqui é preciso ter muito cuidado, fazer tudo com cuidado e com raciocínio. E devemos ter muito cuidado com o tipo de relacionamento hoje difundido, inclusive com Deus, que se expressa nas palavras: “Você é para mim, eu sou para você”.

“No entanto, muitos procuram os mais velhos justamente para receber algum conselho especial, orientação...

- Há uma passagem maravilhosa em “Os Ensinamentos emocionantes de Abba Dorotheus”. Abba Dorotheos cita as palavras das Escrituras: “A salvação está em muitos conselhos”, mas enfatiza: não em “conselhos com muitos”, mas “em muitos conselhos” com uma pessoa experiente. Mas aqui, infelizmente, eles gostam de fazer isso: “Bom, eu estava com tal e tal presbítero, agora vamos para outro presbítero, depois para outro”. É claro que isso está completamente errado. Se vimos uma pessoa espiritualmente experiente e pudemos ficar perto dela, isso às vezes é mais importante do que longos discursos. Pela vida de muitos santos, sabemos que as pessoas, mesmo apenas observando-os de longe, foram edificadas mais por isso do que por palavras. Existem casos assim na vida de São Sérgio de Radonezh, João de Rila e muitos outros santos. Porque uma pessoa que cumpriu os mandamentos de Deus e recebeu a graça de Deus é tão diferente daqueles ao seu redor que ela mesma serve como uma edificação. Mas, repito, especialmente hoje, nos nossos dias, parece-me errado ir procurar o mais velho. Na melhor das hipóteses, não trará nenhum benefício. E, claro, uma prática absolutamente monstruosa - quando embalam ônibus para uma “viagem ao idoso”. São apenas negócios.

- Via de regra, essas viagens ainda são feitas sem benção...

- Ninguém pode proibir ninguém de fazer nada. Somos pessoas livres, vivemos num país livre - sentei-me e fui para onde quisesse. Portanto, nós - bispos, clérigos - não “proibimos” ou “não abençoamos”, mas tentamos explicar que a vida espiritual não consiste em viajar de um presbítero para outro.

Você sabe, às vezes algumas pessoas têm uma atitude desdenhosa em relação aos padres comuns, como: “Visitei o mais velho - sim! E na nossa igreja - que tipo de padres são eles? Eles têm esposa, filhos e, em geral, ainda são meninos...” Tal negligência é essencialmente uma blasfêmia contra o Espírito Santo, que é derramado sobre cada sacerdote no momento da ordenação e lhe dá o poder de “ligar e decidir”.

- Vladyka, você nos lembrou do Ancião Paisius, a Montanha Sagrada. Acho que ele ainda ministra às pessoas através de seus livros. Talvez, para o homem modernoÉ assim que se deve buscar orientação espiritual?

“Acho que uma pessoa moderna precisa ir à igreja, participar dos sacramentos, ler literatura espiritual, incluindo livros de pessoas que tiveram experiência espiritual e desfrutaram do favor de seu rebanho durante sua vida. E o Senhor enviará no devido tempo tudo o que for necessário: um bom confessor, uma boa comunidade eclesial. E se isso for necessário para uma pessoa, ela a levará para algum mosteiro. E lá encontrará um monge, talvez não um monge famoso, não um daqueles a quem vão os “turistas espirituais” em autocarros lotados, mas aquele que pode dar conselhos - de que esta pessoa em particular precisa, e precisamente neste momento. E se uma pessoa ouvir este conselho e implementá-lo, receberá o maior benefício que pode ser obtido.

Jornal " Fé ortodoxa» Nº 12 (608)