Azerbaijão. O significado da diocese de Baku na árvore da enciclopédia ortodoxa
O significado da DIOCIA DE BAKIN na Árvore da Enciclopédia Ortodoxa
BAKIN DIOCHY
Enciclopédia ortodoxa aberta "DREVO".
Diocese Russa de Baku e Cáspio Igreja Ortodoxa.
Endereço: Azerbaijão, 370010, Baku, st. Sh. Azizbekov, 205 (catedral).
Tel .: (10-994-12) 40-43-53, 40-43-52, 40-04-43.
Site oficial: http://baku.eparhia.ru/
A diocese de Baku ocupa as terras de uma das antigas igrejas ortodoxas - a Igreja da Albânia Caucasiana. A propagação do cristianismo no território do Azerbaijão está associada ao nome do apóstolo Bartolomeu, que morreu aqui como mártir em 71 d.C. na cidade de Albanopol, na costa oeste do Mar Cáspio - atual Baku. O cristianismo ortodoxo tornou-se a religião do estado da Albânia no início do século IV, quando o rei Urnair foi batizado na Armênia pelo iluminador deste país, St. Gregory. A Igreja da Albânia, chefiada por um Catholicos autocefálico, estava intimamente associada à Igreja Armênia e, juntamente com ela, posteriormente partiu da Ortodoxia. No conselho de 705, uma união eclesiástica foi concluída entre as duas igrejas, e o catolicosato albanês (Agvan) entrou na subordinação da igreja armênia.
A ortodoxia começou a se espalhar novamente nessas terras no século 19, com o surgimento da população russa no Azerbaijão. Em 19 de maio de 1905, a diocese vicária de Baku foi estabelecida como o terceiro vicariado da diocese de Kartala e Kakheti do exarcado da Geórgia. A diocese incluía paróquias ao longo da costa oeste do mar Cáspio.
Os eventos revolucionários de 1917 logo se refletiram na desordem da ordem da igreja. Em março de 1917, uma reunião de clérigos e leigos georgianos anunciou arbitrariamente a restauração da autocefalia georgiana, e os georgianos autocefálicos se comprometeram a reconstruir a vida da igreja no Cáucaso. No final do ano, o bispo Gregory (Yatskovsky) de Baku foi realmente forçado a fugir da diocese. Devido às ações dos georgianos, o exarcado georgiano da Igreja Ortodoxa Russa deixou de existir, mas o Santo Sínodo, a partir de 13 de agosto, concedeu ao exarca russo Platão (Rozhdestvensky) o título de Tiflis e Baku, exarca do Cáucaso. Nesse sentido, em 13 de novembro de 1917, o Santo Sínodo decidiu mudar o título do Bispo de Baku para Elisavetpol. Devido à oposição dos georgianos, o Exarcado Caucasiano não pôde existir e foi suprimido em 1920, e já em 1919, os bispos com o título de Baku foram novamente nomeados.
Embora a vida da diocese tenha continuado, a oposição do Distrito Metropolitano Transcaucásia Renovacionista (desde 1923) e, antes de tudo, a perseguição pelo Estado, quase nada levou a diocese até 1933. Após recuperação vida na igreja em 1943, uma igreja ortodoxa foi reaberta em Baku em 1944 - a atual catedral em homenagem à Natividade da Mãe de Deus e depois várias paróquias no Azerbaijão, que se tornaram parte da diocese de Stavropol.
A diocese de Baku foi restabelecida como independente pela decisão do Santo Sínodo de 28 de dezembro de 1998 no território do Azerbaijão, Daguestão e Chechênia. Separado da diocese de Stavropol. Agora, ele une paróquias no Azerbaijão e no Daguestão. A cidade da catedral é Baku. Catedral das mulheres sagradas com mirra (Baku).
Mudanças de nome
Baku a partir de 19.V. 1905 -13.XI. 1917
Elisabethpolskaya de 13.XI. 1917 - (?)
Baku
Cáspio e Baku desde 1924 (?)
Baku e Cáspio de 28.XII. 1998.
Estatisticas
meados dos anos 2000
18 paróquias; 37 clérigos (29 padres, 8 diáconos).
No Azerbaijão: 7 paróquias, 18 padres, 7 diáconos.
No Daguestão: 14 paróquias, 16 padres, 3 diáconos.
Arqupastores
Vicariato de Baku da diocese de Kartala
Nikandr (Phenomenov) 19.V-2.VI. 1905
Peter (Konchuev) ??. VII. 1905 -6.IV. 1907 w / u, ep. Alaverdi.
Grigory (Vakhnin) 09.V. 1907 -31.XII. 1910
Pimen (Pegov) 13.II. 1911-13.XII. 1912
Grigory (Yatskovsky) 13.XII. 1912 -13.XI. 1917
Vicariato de Elisabethópolis da diocese de Tiflis
Teofilato (Klementyev) 1918-1922
Diocese de Baku (e Cáspio)
Pavel (Vilkovsky) ?? 1919 - 1923
Schmch. Dimitri (Dobroserdov) 18.XII. 1920 - 1920 w / u
Mitrofan (Ohienko) 1924 -VIII. 1924
Arseny (Sokolovsky) 9.IX. 1924 - 1928
Serafim (Protopopov) 06.XII. 1928 -16.IV. 1930
Nikon (Purlevsky) 16.IV. 1930 -24.X. 1930
Valeriana (Rudich) 11.XI. 1930 -29.IX. 1931
Mitrofan (Polikarpov) 1931-16.XII. 1934
Alexander (Raevsky) 16.II. 1933-11.VIII. 1933
Vicariato de Baku da diocese de Stavropol (1943 - 1998)
Diocese de Baku e Cáspio
Distritos de Deanery
Distrito do Azerbaijão
Cidade de Baku
Kizlyarsky
Makhachkala
Mosteiros em funcionamento
Mosteiro em homenagem à exaltação da Santa Cruz em Kizlyar (mulher).
Estabelecimentos de ensino
3 escolas dominicais.
Materiais usados
Páginas do site oficial da diocese:
http://baku.eparhia.ru/history/eparchy/arh/
http://baku.eparhia.ru/history/eparchy/index/
http://baku.eparhia.ru/eparchy/index/
http://ezh.sedmitza.ru/index.html?sid\u003d28
Páginas do portal da Ortodoxia Russa:
http://ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?3_3330
http://hierarchy.religare.ru/h-orthod-russian-bakinska.html
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%...1%8F
http://kuz1.pstbi.ccas.ru/cgi-bin/db.exe/ans/dp/?HYZ9EJxGHox...F-EU
Http://ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?3_539
De acordo com a Enciclopédia Ortodoxa: http://ezh.sedmitza.ru/index.html?sid\u003d28
De acordo com o site da diocese: http://baku.eparhia.ru/eparchy/index/
Determinado a ser Baku, mas mesmo antes de sua consagração, em 2 de junho, recebeu ordem de ser o bispo de Kineshma. Consulte http://ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_3847
Antigo. Mozhaisky; de acordo com http://ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?3_539, que está sob a jurisdição do catolicosato da Geórgia. Segundo alguns relatos, desde junho de 1923. Segundo outras fontes - até 26.IX. 1923 Consulte http://hierarchy.religare.ru/h-orthod-russian-bakinska.html
Segundo outras fontes, a segunda data é 1931. Consulte http://ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?3_539. Provavelmente ele não pôde chegar ao seu destino e administrar a diocese.
Provavelmente ele não pôde chegar ao seu destino e administrar a diocese.
Exílio. Em 1931, ele chegou a Baku e liderou a comunidade de adeptos do Patriarca Tikhon. Em 7 de maio de 1933, os corpos do AzGPU condenaram a 3 anos de prisão local, mas em 23 de janeiro de 1934, ele foi libertado das fronteiras da RSS do Azerbaijão em 2 dias. Em 16 de dezembro de 1934, ele morreu e foi enterrado no cemitério da cidade de Baku. Veja http://baku.eparhia.ru/history/eparchy/arh/
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(Eparquia grega) nas igrejas ortodoxas é uma unidade territorial eclesiástica-administrativa chefiada por um bispo ... - DIOCESE
(Eparquia grega), uma unidade territorial eclesiástica-administrativa nas igrejas ortodoxa, católica e anglicana, chefiada pelo bispo. Em Kievan Rus, a divisão em E. foi realizada ... - DIOCESE
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No site oficial da Administração Diocesana de Baku do Patriarcado de Moscou da Igreja Ortodoxa Russa http://baku.eparhia.ru/history/articles/genesis/, há um texto intitulado "A gênese da arquitetura da Albânia caucasiana e as críticas aos falsificadores". O autor do texto é "Akhundov Davud Aga oglu, Doutor em Arquitetura, Professor do AzASU".
Uma enorme quantidade de materiais que falsificam a história dos povos armênio e vizinhos, materiais de orientação abertamente chauvinista e misantrópica, encontraram lugar nos locais do Azerbaijão. Simplesmente não prestamos atenção à maioria deles, ou, na melhor das hipóteses, os percebemos como algum tipo de exibição para a seção de humor ou o título "Você não pode pensar nisso de propósito". Mas vale a pena falar sobre este texto. Se apenas por encontrá-lo em oficial site ortodoxo.
Não sabemos qual a relação que Davud Aga oglu tem (e se ele tem) com a Igreja Ortodoxa Russa, nem sabemos por que critério os pais ortodoxos selecionam obras para a seção "História" de seu site. Admitimos plenamente que, aderindo ao bom provérbio russo: "Quem paga o dinheiro chama a música". Bem, o cliente, digamos, é claro: "Sabemos firmemente que as terras da margem direita da Albânia não puderam ser incluídas no estado armênio" (I. Aliyev. " Nagorno-Karabakh: história, fatos, eventos ". Academia de Ciências AzSSR, Instituto de História, Baku, "Elm", 1989). Mas o desempenho, para dizer o mínimo, nos decepcionou.
Então, qual é a gênese ( gênese - traduzido do inglês - origem, origem, começo ) revela Akhundov e que falsificadores ele critica?
Qualquer pessoa que esteja, no mínimo grau, interessada em ciência histórica, familiarizando-se com um novo estudo histórico, presta atenção, antes de tudo, às obras históricas em que o autor deste estudo se baseia. Não seremos uma exceção neste assunto e daremos uma olhada na coluna "Bibliografia" no final do "trabalho" que estamos considerando. Aqui está ele:
1. Akhundov D. A. Arquitetura do antigo e antigo Azerbaijão medieval. Baku. 1986.
2. Geografia histórica do Azerbaijão. Baku. 1987 ano
3. Moses Kalankatuisky. História Aghvan. SPb. 1861
4. Sob a orientação dos professores Mamedova G.G. e Akhundov D.A.
5. Arsak. Ar-marido, corajoso; Sak-saki, uma das 26 tribos albanesas. A terra dos saks corajosos.
6. Trabalhos Selecionados da Orbeli IA. Yerevan. 1963
7. Akhundov DA Pare os falsificadores. Gás. Tanque. Trabalhando. 7.X.1990.
8. Cáucaso e Bizâncio № 6. Karapetyan S. G. Monumentos arquitetura medieval nos gavares de Shaki e Kapalak da Albânia propriamente ditos. Yerevan. 1988.
Sim, claramente não há muito para estabelecer a gênese. Além disso, das oito fontes históricas citadas pelo professor de Baku, três são armênias, o nº 5 é uma tentativa não convincente do autor de estabelecer a origem do topônimo de Artsakh (não está claro por que na seção "Bibliografia"). E, finalmente, mais três pertencem à caneta - quem você escolheria? pensamento? É isso mesmo, o próprio Davud Akhundov.
O que o arquiteto Akhundov está fazendo? Discípulo do inesquecível pai do pensamento historiográfico soviético do Azerbaijão, Ziya Buniyatov, ele não constrói templos. Ele os expropriará ... Não literalmente, é claro. O próprio falecido não se incomodou particularmente em escalar montanhas, expedições, medições. E isso é compreensível - por que estragar seu humor quando, a cada passo, você se depara com inúmeras igrejas e khachkars tão escandalosamente ultrajantes e sem vergonha com odiados epitáfios armênios nelas. O estilo do velho era ridiculamente simples. Na tradução do texto da fonte primária armênia (e as fontes literárias na língua albanesa simplesmente não existem na natureza) todas as palavras "armênio" e "armênia" foram substituídas por "albanês" e "albanesa" e - ap! - A historiografia do Azerbaijão foi reabastecida com outro autor medieval e outra obra. Doutor em Ciências Históricas V. A. Shnirel'man falou apropriadamente sobre ele e pessoas como ele em seu livro “Wars of Memory. Mitos, identidade e política na Transcaucásia "(Moscou, ICC" Akademkniga ", 2003): « O passatempo mais favorito dos autores do Azerbaijão foi renomear políticos, historiadores e escritores armênios medievais que viveram e trabalharam em Karabakh para albaneses ".
Davud Aga oglu não ficou atrás do chefe. Além disso, ele o superou. E não apenas superado, mas totalmente respingado com saliva. Não é brincadeira dizer que em seu imortal "trabalho" sob um título fantástico "Arquitetura do antigo e antigo Azerbaijão medieval", ele se refere às suas "obras" já 28 (!) Vezes! Não acredita em mim? Eu imploro ( clique para ampliar):
Com uma fertilidade tão incrível, que tipo de expedições existem, eles teriam tempo para polir sua próxima pérola. E há alguns deles no "trabalho" que estamos considerando: aqui você e “O Azerbaijão é ... a terra onde por muitos milênios surgiu evida, cultura espalhada por toda a terra, arquitetura e arte "e "Ilanly-tepe, pode-se dizer, é a primeira pró-cidadela ...", " primeiro proto-templo…» e "A igreja em Gish - o principal de todas as igrejas cristãs na Transcaucásia» e, é claro, obras-primas: « Albanopol, Albanus,Albacus, Al-Baku » , e « religiões que adoram fogo - Mazdaism, Azerastrismoe depois o zoroastrismo» .
A fantasia do nômade e a sede de apropriação de alguém simplesmente não conhecem limites: « Conhecimento em várias etapas do mundo forçou-os (antepassados \u200b\u200bde Akhundov - P.) criar khachdashi, bashdashi, nishandashi » .
Com os numerosos estudos de Akhundov, você pode aprender, por exemplo, que « o khachdash esquerdo é semelhante em silhueta ao seu vizinho direito ... A composição é resolvida de forma semelhante e no quarto khachdash do Norovank (ortografia do autor - P.) (?) ». Você, o leitor, também precisará saber que “o grande khachdash, instalado no túmulo do príncipe albanês Grigor Nerin em 881, está coberto de rendas sólidas azerbaijão (?) ornamento ". E você ficará agradavelmente surpreso que “Uma analogia interessante pode ser desenhada com azerbaijão bashdash perto das montanhas. Leninakan (!) . Tendo em conta o crescente invertido, o resultado a imagem parece uma cruz, mas a cruz não é cristã, já que a lápide é islâmica».
Como se costuma dizer, Ostap sofreu. Tomando as cruzes e chamando os khachkars armênios de "khachdash, bashdash e nishandash", o ladrão é forçado a se segurar: « O território investigado pode ser capturado por agressores, o povo pode ser escravizado, mas nosso Khachdashi cristão, Bashdashi muçulmano permanecerá inalterado » .
Como você sabe, atualmente, os cientistas armênios estão realizando trabalhos de pesquisa e restauração no mundialmente famoso complexo de mosteiros armênios Dadivank. Akhundov sofre com isso: « Com base na experiência amarga do passado, podemos assumir com confiança que muita coisa neste inestimável monumento albanês da história da arquitetura será falsificada e armênia, eles tentarão apagar todos os vestígios dos monumentos que atestam sua origem albanesa ”.
Em seu desejo maníaco de se apropriar da herança cultural e histórica armênia, Akhundov constantemente mente descaradamente, fica confuso com suas próprias mentiras. Aqui ele escreve: « A Igreja Armênia, liderada por seus católicos, em conexão com o avanço dos Seljuks, emigrou para a Cilícia, onde estava de 901 a 1441, ou seja, não estava na Transcaucásia há 540 anos ". E aqui ele convence que "... eles omitem os fatos irrefutáveis \u200b\u200bque antesXIX no. A Armênia estava localizada na Ásia Ocidental e não tinha nada a ver com a Transcaucásia. "
Não, fatos irrefutáveis \u200b\u200btestemunham exatamente o oposto: são as tribos nômades, das quais o próprio Dr. Akhundov é um dos descendentes, exterminou a Albânia caucasiana e pisou no pó a mais rica herança cultural e histórica dos povos indígenas da região. E tudo o que por algum milagre sobreviveu agora é apropriado por vândalos modernos sem uma pontada de consciência. E o objetivo deles não é a preservação de monumentos históricos. Dzhuga khachkars - este armazém de valor inestimável da arte armênia medieval, chamado Akhundov "Khachdash de nobres albaneses", agora esmagado por escavadeiras, crucificado e destruído pelos descendentes de pastores turcos. Afinal, eles pastavam seus rebanhos gordos e não se importavam profundamente com a nacionalidade dos templos e khachkars. Mas o sempre memorável autoridade soviética, além do estado doado, ela também os ensinou a ler e escrever. E os Buniyatovs e Mamedovs, Akhundovs e Gayushevs - médicos e professores - saíram de todas as fendas para a luz do dia ...
À luz do que foi dito acima, você começa a entender literalmente o significado da palavra "falsificadores" no título de um artigo pendurado em um site ortodoxo. E palavras sobre « o assim chamado (!) 1700º aniversário da cristianização da Armênia " (cuja celebração ele considerava seu dever visitar o chefe da Igreja Ortodoxa Russa Alexy II) não pode pintar a diocese, embora Baku, mas ainda assim - a Igreja Ortodoxa Russa. De memória abençoada, o patriarca Tikhon não destruiu sua alma, mesmo em tempos mais terríveis.
E os santos padres diocesanos devem ser lembrados do enigma russo: “Quem grita mais alto que qualquer um:“ Pare o ladrão! ”? Você pode se espalhar o quanto quiser em um ataque de servidão leal, curvar-se à estátua de mármore e cantar a Mentira. No entanto, a História é desapaixonada. Não é possível atirar cinco mil soldados russos que retornavam da frente, mortos pelos tártaros caucasianos em Shamkhor, em janeiro de 1918. E não há serviço de oração sobre eles, nenhum monumento ...
Azerbaijão (Azerbaijão), o nome oficial é República do Azerbaijão (Azerb. Azərbaycan Respublikası) é um estado localizado na parte oriental do Cáucaso, na Ásia Ocidental e no Oriente Médio e também, segundo algumas fontes, parcialmente em Europa Oriental (0-10%). A população, segundo as estimativas para janeiro de 2013, é de mais de 9 milhões de pessoas, o território é 86.600 km², de acordo com ambos os indicadores. maior país Transcaucásia.
As maiores cidades
- Ganja
- Sumgait
- Mingachevir
- Khirdalan
- Lankaran
- Nakhichevan
Ortodoxia no Azerbaijão
Ortodoxia no Azerbaijão - o segundo maior grupo religioso da República do Azerbaijão (depois do Islã). Segundo as estatísticas, a tradição ortodoxa bizantina no Azerbaijão é de 2,3% (209,7 mil pessoas). O território do Azerbaijão está sob a jurisdição da Diocese de Baku-Azerbaijão da Igreja Ortodoxa Russa.
História
A Albânia caucasiana, na época de sua cristianização, ocupava o território do moderno Azerbaijão ao norte do rio Kura, até o Portão Derbent. Segundo a lenda, os primeiros pregadores foram o santo apóstolo Bartolomeu (que também aceitou a morte de um mártir aqui) e o discípulo do apóstolo Tadeu - Eliseu, que, como se acredita, foi ordenado pelo primeiro patriarca de Jerusalém, o apóstolo Tiago e que a tradição local chama de apóstolo da Albânia. O apóstolo Eliseu é creditado com a construção de uma igreja em Gisha.
No entanto, oficialmente, como religião de estado, a Albânia caucasiana adotou o cristianismo da Armênia no século IV, quando São Gregório, o Iluminador, batizou o rei albanês Urnayr e ordenou seu neto Grigoris como o primaz da Igreja albanesa.
Em 313, através dos esforços de São Gregório, o Iluminador, o cristianismo se tornou a religião do estado da Albânia caucasiana. É formada a Igreja da Albânia Caucasiana, que está em unidade canônica com a Igreja Apostólica Armênia. Juntamente com a Igreja Armênia, a Igreja da Albânia do Cáucaso rejeita o Concílio de Calcedônia e, portanto, encontra-se na comunidade de igrejas orientais (do antigo leste oriental) que não fazem parte da unidade eucarística nas igrejas ortodoxas da tradição bizantina. Segundo outra versão, em meados do século IV, a Igreja albanesa recebeu autocefalia e, com exceção de período curto caindo no monofisismo em meados do século VI, aderiu mais tarde à ortodoxia bizantina.
A adesão da Igreja albanesa aos dogmas calcedonianos aparentemente persistiu até o Conselho Partav (706), quando os católicos armênios Elijah I Archishetsi, com o apoio das autoridades árabes, conseguiram derrubar o último nigeriano católico-calcedonita albanês Nerses Bakur (688-706), após o qual o clérigo albanês foi expulso. Na segunda metade do século 10, a população da margem esquerda da Albânia (Hereti) se reuniu com a Ortodoxia no seio da Igreja da Geórgia.
No século 8, os albaneses foram conquistados pelo califado árabe e, na maior parte, foram islamizados, e aqueles que preservaram o cristianismo, com poucas exceções, foram gradualmente assimilados pelos armênios. No início do segundo milênio, a Igreja da Albânia era percebida como um catolicosato autônomo da Igreja Armênia. Quando os territórios da Transcaucásia se tornam parte de Império RussoO catolicosato albanês da AAC em 1813, pelo decreto do czar Nicolau I, foi transferido para o status de metrópole da AAC.
Novo tempo
Em 1815, a primeira igreja ortodoxa russa apareceu em Baku, depois foram construídas igrejas em Ganja e Shemakha.
Em 1905, foi formada a diocese de Baku da Igreja Ortodoxa Russa. Nos tempos soviéticos, as autoridades reprimiram o clero da diocese de Baku, mas já em 1944, duas igrejas foram abertas.
Estado da arte
Em 1998, foi formada a diocese de Baku-Cáspio da Igreja Ortodoxa Russa. Em 22 de março de 2011, por decisão do Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa, a diocese de Baku-Cáspio foi renomeada para diocese de Baku-Azerbaijão. Para 2011, existem 6 cristãos igrejas ortodoxas... Destes, 5 pertencem à Igreja Ortodoxa Russa: 3 estão em Baku, 1 em Ganja e 1 em Khachmas. Outro templo pertence à jurisdição da Igreja Ortodoxa da Geórgia - a Igreja de St. George, na vila de Gakh-Ingiloy, na região de Kakh, onde os georgianos Ingiloy vivem de maneira compacta (cerca de 7.500 pessoas).
Comunidade cristã albanesa-udi
No Azerbaijão, na vila de Nij (região da Gabala) e na região de Oguz, vivem os Udins, descendentes dos albaneses caucasianos. Muitos Udins foram batizados nas igrejas da diocese de Baku da Igreja Ortodoxa Russa. Em 2001, durante a visita do patriarca Alexy II ao Azerbaijão, representantes da comunidade Udi se encontraram com ele, que expressaram o desejo de seu povo de se juntar à Igreja Ortodoxa.
Em 28 de maio de 2003, uma comunidade cristã albanesa-udi foi estabelecida no Azerbaijão, cujo presidente era Robert Mobili. Isso ocorreu devido à restauração do antigo templo de Kish em Sheki (de acordo com algumas fontes, sua fundação foi lançada pelo apóstolo Eliseu). Em 2006, a restauração do segundo templo de Udi foi concluída - a igreja na vila de Nij, região de Gabala. Além disso, estão em andamento os trabalhos de restauração da basílica albanesa do século V na vila de Gum, região de Gakh, e a basílica na vila de Gumryuk.
Em 2006, o bispo de Baku e o mar Cáspio, Alexander (Ishchein), anunciaram que os serviços ortodoxos seriam realizados nas igrejas de Udi, e os padres seriam treinados em instituições de ensino teológico russo. Em 2010, a comunidade cristã Oguz Udi foi registrada.
"A diocese de Baku e Azerbaijão é a diocese da Igreja Ortodoxa Russa, unindo paróquias no território do Azerbaijão."
Segundo a lenda, o cristianismo no Azerbaijão se originou graças ao apóstolo Bartolomeu, um dos 12 discípulos de Cristo. Após a ressurreição de Jesus, o apóstolo foi à Síria e à Ásia para pregar o Evangelho.
Santo Apóstolo Bartolomeu é o santo padroeiro da cidade de Baku.
Na Índia, Bartolomeu traduziu o evangelho de Mateus do hebraico para o idioma local. Lá, o santo converteu muitos pagãos à fé cristã.
Na Grande Armênia, onde Bartolomeu também visitou, o apóstolo realizou muitos milagres e curou a filha possuída do rei. Tendo crido em Cristo, o governante com sua família e associados foi batizado.
Outros habitantes da Grande Armênia seguiram seu exemplo. Mas os sacerdotes pagãos apreenderam Bartolomeu e executaram.De acordo com a lenda, o apóstolo foi martirizado em 71 na cidade de Albanopol (atual Baku).
O apóstolo Bartolomeu realizou muitos milagres e curou a filha possuída do rei da Armênia.
Até 1936, este local no sopé da Torre da Donzela era designado por uma capela, que abrigava uma placa memorial com uma história sobre a execução do santo, depois a capela foi demolida.
dia de comemoração do apóstolo Bartolomeu
No dia da lembrança do apóstolo Bartolomeu (24 de junho), um solene culto de oração é realizado anualmente neste local com a leitura do acatisista de São Bartolomeu, considerado o santo padroeiro de Baku.
A Torre da Donzela e a seus pés é o lugar do martírio do santo Apóstolo Bartolomeu, que se acredita ter levado o cristianismo ao Azerbaijão. A torre foi construída provavelmente no século XII, na parte sudeste da "cidade velha" (Icheri Sheher) e é considerada um símbolo de Baku A diocese de Baku e Cáspio foi fundada em 1919
No primeiro milênio, o cristianismo se espalhou amplamente no território da Albânia Caucasiana e uma Igreja albanesa independente foi formada. Mas após o estabelecimento do Islã no território do Azerbaijão moderno, a igreja entrou em decadência. Somente no século 19 o cristianismo começou a se desenvolver novamente com a aparência dos russos.
Igrejas ortodoxas foram construídas em Ganja, Shemakha, Baku e nas cidades do Daguestão. Na primeira década do século XX, 17 igrejas foram erguidas apenas em Baku e mais de 70 em todo o Azerbaijão.
Igreja da Natividade santa mãe de Deus
Em conexão com o crescimento do número de cristãos ortodoxos, a Diocese do Bispo de Baku foi fundada em 1905. Em 1919, uma diocese separada foi criada a partir do vicariato de Baku com o centro em Baku. A diocese incluía paróquias ao longo da costa oeste do Mar Cáspio, e a diocese foi denominada "Baku e Cáspio". A catedral de São Nicolau, o Maravilha, chamada coloquialmente Nikolaevsky, foi erguida primeiro.
Durante a revolução, todas as igrejas foram fechadas ou destruídas
Após a Revolução de Outubro, quando a perseguição à igreja começou, muitos padres da diocese do Cáspio foram reprimidos e as igrejas foram destruídas ou entregues a instituições do governo. novo governo... Uma das primeiras em 1920 em Baku foi fechada a Catedral das Mulheres Portadoras de Mirra. Um armazém estava localizado no templo, depois um ginásio.
A Catedral da Natividade da Virgem Maria foi usada como quartel durante a revolução, e a Catedral Alexander Nevsky foi completamente destruída. Em 1936, a última igreja ortodoxa no Azerbaijão foi fechada.
O renascimento da Ortodoxia começou em 1944 com a abertura da Catedral em homenagem à Natividade da Virgem
O renascimento da Ortodoxia começou durante o Grande Guerra Patrióticaquando em 1944 a Catedral da Natividade da Virgem foi reaberta. Em seguida, o serviço divino foi retomado em outras paróquias do Azerbaijão, que se tornaram parte da diocese de Stavropol-Baku da Igreja Ortodoxa Russa.
Em dezembro de 1998, o Patriarca de Moscou e Toda a Rússia e o Santo Sínodo tomaram a decisão de estabelecer a diocese de Baku.
23 paróquias
existem na diocese de Baku, das quais 14 são urbanas, 9 são
Agora, a diocese de Baku tem 23 paróquias, das quais 14 são urbanas, 9 são rurais, existem 22 igrejas em funcionamento no território da diocese, 1 convento, 5 capelas, 1 casa de oração e 2 salas de oração no território de instituições penitenciárias; 5 escolas dominicais para adultos e crianças.
Em 2006, um templo foi erguido em Baku em homenagem a patrono celestial a cidade do apóstolo Bartolomeu. É uma capela lateral da Igreja do Arcanjo Miguel.
Igrejas em Baku e templos da diocese de Baku:
| têmpora | Localização |
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cidade de Baku, cidade militar Red East, 126 |
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baku, acadêmico Shamil Azizbekov Street, 205 |
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baku, esquina das ruas Vidadi (antiga Igreja) e Zargyarpalan (antiga Spasskaya), 38 |
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ganja, st. Haji Ali Huseyn-zade, 2 |
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khachmas, st. Khanlara, 21 |
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cidade de Sumgait, 19 quartos, d. 24/5, apt. 18 |
Catedral das Mulheres com Santo Mirra
templo do Arcanjo Miguel
Alexander Nevsky Church
Igreja de São Nicolau em Khachmas
Casa de oração em honra Por decisão do Santo Sínodo de 22 de março de 2011, as paróquias no território do Daguestão, que faziam parte da diocese de Baku, foram designadas para as recém-formadas dioceses Vladikavkaz e Makhachkala. Após a secessão, o território da diocese de Baku é dividido em dois decanos:
- Baku
- Regiões do Azerbaijão
O templo principal em Baku é a Catedral das Mulheres com Myrrh.
Catedral das Mulheres com Santo Mirra A igreja principal em Baku é a Catedral das Mulheres Santos com Mirra. Foi erguido em 1909 e consagrado em nome de mulheres que foram ao túmulo do Cristo ressuscitado para ungir seu corpo com incenso.
Em janeiro de 1990, durante a repressão da oposição política em Baku, a torre do sino do templo foi parcialmente destruída pelas conchas que o atingiram. Em 1991, quando o prédio da igreja caiu em ruínas, a catedral foi transferida para a Igreja Ortodoxa Russa. A restauração e renovação levou vários anos.
Partículas das relíquias do santo Apóstolo Bartolomeu e ícones são mantidas na catedral da diocese de Baku Mãe de Deus "Tikhvinskaya" e "Cáspio".
Em 2001 Patriarca de Sua Santidade Moscou e toda a Rússia Alexy II fez a grande consagração da Igreja das Sagradas Mulheres-Mirra e concedeu-lhe o status de catedral da diocese e, em 24 de março de 2003, o templo foi aberto.
Arca com as relíquias do apóstolo Bartolomeu Terra do apóstolo Bartolomeu. Azerbaijão:
