Jesus no deserto pintando pela descrição de Kramsky. E
Auto-retrato de Ivan Kramskoy |
Projeto conjunto com o site do estúdio "Neófito" do Mosteiro Danilov de Moscou
Acontece que o próprio artista não consegue entender exatamente o que e por que queria dizer com sua pintura. Foi o que aconteceu com Kramskoy, que estava em constante busca e dúvida, e se seus retratos têm a clareza e pureza da imagem, então “Cristo no Deserto” é uma daquelas obras que sempre levanta dúvidas do espectador.
Certa vez, quando era aluno da Academia Imperial de Artes de São Petersburgo, Ivan Kramskoy pintou um homem lendo o Evangelho. O professor elogiou o trabalho e, em seguida, o jovem artista o mostrou a um velho frequentemente errante (um mascate, mascate). Tom não gostou nada: “Não há luz no rosto dele. Como vou saber, talvez tenha sido ele quem abriu o cancioneiro por causa do tédio e o analisou. Você, talvez, pintou o disfarce, mas esqueceu a alma ... "-" Senhor, como podes desenhar uma alma? " - "E isso é problema seu, não meu ...".
Ivan Nikolaevich estava no canto do último corredor da Academia, no qual pendia sua pintura recém-acabada "Cristo no Deserto". Dez anos se passaram desde que ele deixou sua Alma Mater com um escândalo grandioso, e esta história com um vendedor ambulante ficou tão clara diante de seus olhos, como se o velho tivesse acabado de sair, pulando com o pé esquerdo. Havia um número incrível de pessoas no corredor. Estava acontecendo a segunda exibição dos Itinerantes. Sua foto foi pendurada por último. Ela deveria se tornar o "destaque" da exposição e realmente causou uma impressão sem precedentes. “Minha pintura”, lembra Kramskoy, “dividiu o público em um grande número de opiniões conflitantes. Na verdade, não existem três pessoas que concordam entre si. Mas ninguém diz nada importante. Mas “Cristo no Deserto” é a minha primeira peça, que trabalhei seriamente, escrevi com lágrimas e sangue ... foi profundamente sofrida por mim ... é o resultado de muitos anos de procura ... ”.
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Cristo no deserto |
Kramskoy, como numa espécie de nevoeiro, empurrou-se entre as pessoas, na esperança de ouvir o principal, de compreender o que ele fez, o que escreveu, o que queria dizer aos seus contemporâneos? Em resposta, perguntas, perguntas e mais perguntas derramaram sobre sua cabeça. Sem fim, sem sentido, doloroso. - Ivan Nikolaevich, meu caro, qual é o momento retratado na imagem: é a manhã do quadragésimo primeiro dia, quando Cristo já decidiu ir para o sofrimento e a morte, ou aquele minuto em que “o demônio veio até Ele”?
Como estudante na Academia Imperial de Artes, o jovem Kramskoy, chocado com a pintura de Ivanov, A Aparição do Messias, trazida para a Rússia em 1858, publicou seu primeiro artigo crítico impresso. "Um artista - escreveu ele - é um profeta que revela a verdade às pessoas com suas criações." Ainda mais Kramskoy ficou chocado com a trágica morte de Ivanov.
Com toda a força do maximalismo juvenil, Kramskoy começou a provar "para o mundo inteiro" que "o homem não vive só de pão". No outono de 1863, ele se tornou o chefe da histórica "revolta de 14" graduados da Academia, que propôs uma reivindicação categórica de uma escolha livre do tema para o programa acadêmico. Tendo recebido uma recusa, eles desafiadoramente deixaram as paredes da escola, recusando-se a participar do concurso para a Grande Medalha de Ouro e, em geral, todos os benefícios que se seguiram ao final tranquilo da Academia. Mas a vida independente não era tão fácil. Tive que pensar no meu pão de cada dia ...
“Eu simplesmente não acredito que eu, que cumpri todos os tipos de ordens, e eu sou o atual, seja a mesma pessoa. Penso com horror como vou realizá-los, como antes, mas não dá para ficar sem ... Pegue e grite agora para toda a exposição: “Me compre! Estou à venda! Quem dará mais? .. Vejo claramente que há um momento na vida de cada pessoa, no menor grau criada à imagem e semelhança de Deus, seja para tomar um rublo pelo Senhor Deus ou não para ceder um único passo ao mal. Todos nós sabemos como costuma terminar essa hesitação ”...
Aos poucos, os amigos começaram a notar que o rosto já magro de Kramskoy estava ainda mais abatido, empalideceu, um brilho febril doentio apareceu em seus olhos. Quase não circulava pela exposição, cada vez mais se sentava em um canto, com as mãos cansadas e cansadas até os joelhos ... Ivan Nikolayevich continuou a captar fragmentos de frases, mas não conseguia mais entender o que significavam ... - a imagem do Cristo difícil! Não! Precisamos de um Cristo ativo, realizando grandes obras, proferindo grandes palavras! " “Do que você está falando, Vladimir Vasilyevich! - Sem parar para conversar com o crítico, Garshin apertou calorosamente a mão de Kramskoy. - Aqui está uma expressão de tremenda força moral, ódio ao mal e uma perfeita determinação para combatê-lo. Cristo está absorvido em Sua atividade vindoura, Ele repassa em Sua cabeça tudo o que Ele diz às pessoas desprezíveis e infelizes ... Meu amigo, como você encontrou essa imagem. " “Eu sei que você tem que assumir um grande risco para assumir tais tarefas. O herói exige um quadro semelhante em escala global ... Agora preciso de muitos médicos e de tempo para acalmar os gemidos contínuos e o sofrimento imenso. Só acho que tanto gemidos quanto sofrimento vão permanecer comigo, e não há saída ... E você e eu provavelmente não estamos sozinhos ... há muitas almas e corações em rebelião ... Uma época terrível, uma época terrível! Não há lugar no coração humano que não dói, não há sentimento que não seja ridicularizado da forma mais audaciosa! A vida é uma coisa desagradável! "
Ivan Nikolaevich entendeu que a tentação realizada com Cristo no deserto acontece a cada um de nós. A natureza generosamente dotou Kramskoy de talentos, e ele sentiu essa força em si mesmo. Mas ele sempre foi atormentado por uma pergunta: para que você pode usar isso? Quando o demônio convida Cristo a tentar transformar pedras em comida, o Senhor rejeita a humilhação desse poder divino para satisfazer a necessidade. “Tudo bem”, diz o diabo, “você não queria usar este poder apenas para Você - esta é uma alta montanha da qual todos os reinos do universo são visíveis. Você apenas se inclina para mim - e tudo isso será Seu. Você pode fazer o bem para todos. " Essa é a tentação do Anticristo, e Kramskoy também estava familiarizado com ela. Quantas vezes o pensamento de sua superioridade sobre as outras pessoas se infiltrou nele. Que ele é mais esperto, mais talentoso, melhor ...
Um ano após a abertura da Segunda Exposição, Kramskoy responderá à pergunta de Garshin. Em uma carta, ele escreverá ao amigo como adoeceu com sua pintura. “Às vezes você sai para passear à noite e vagueia pelos campos muito tempo, você fica horrorizado, e vê esta figura ... De manhã, cansado, exausto, esgotado, ele senta sozinho entre pedras, triste, pedras frias; suas mãos estão convulsivas e tensas, fortemente cerradas, suas pernas estão feridas e sua cabeça está baixa ... Ele está mergulhado em pensamentos, há muito tempo está em silêncio, há tanto tempo que seus lábios parecem ressecados, seus olhos não notam objetos ... Ele não sente nada, que está um pouco frio, não sente que é tudo já como se tivesse congelado do assento comprido e imóvel. E por aí em lugar nenhum e nada vai se mover, só perto do horizonte nuvens negras estão flutuando do leste ... E ele continua pensando, pensando, ficando com medo ... Estranho, eu vi essa figura pensando, saudosa, chorando, eu vi ela viva ... Uma vez, seguindo ela, De repente, quase esbarrei nela ... Quem era? - Não sei ... Mas quantas vezes eu chorei na frente dessa figura!? O que então? Como você pode escrever isso? E você se pergunta, e com razão: posso escrever Cristo? Não, não posso e não pude escrever, mas mesmo assim escrevi, e escrevi tudo até enquadrar, até escrever até que outros o vissem - em uma palavra, cometi, talvez, uma profanação mas não pude deixar de escrever. Mas às vezes me parece que se parece com a figura que eu vi à noite, então de repente não há nenhuma semelhança ... ”.
Kramskoy demorou muito para começar a pintar. Durante cinco anos ele pensou, procurou, comparou, fez um monte de esboços. Não deu em nada. Finalmente, ele decidiu viajar para o exterior para ver como Cristo foi escrito “lá”. Antes de partir, ele aceita um pedido de iconostase para uma igreja e pede permissão para retratar o Salvador ... com uma lanterna, exausto e cansado, batendo na casa de alguém ...
Ivan Nikolaevich aceitou as palavras da Revelação de João, o Teólogo. Em algum lugar nas profundezas de sua alma, ele sentiu que todas as tentações que o compreendiam estavam chegando, ou pelo menos deveriam estar a seu favor. Na Alemanha, antes da "Madona Sistina" Kramskoy refletiu sobre a imagem de Cristo. Ele olhou para esta foto por tanto tempo como se quisesse perguntar a Rafael: quem é Ele - Cristo, o Filho desta mais bela mulher terrena? A autenticidade histórica da narrativa do evangelho era bastante óbvia para ele. Cristo era para ele um ideal moral incondicional, um Homem perfeito, que desempenhou um papel importante na história do universo. Mas ele não se atreveu a segui-lo. Eles vão rir!
Das memórias de Ilya Repin (ele foi aluno e amigo de Kramskoy até a morte de Ivan Nikolaevich): “Entrei numa pequena sala e comecei a olhar para as paredes. - Tomei a encomenda de pintar a imagem de Cristo. - Tendo começado um pouco sobre Cristo sobre a imagem, ele nunca parou de falar sobre Ele a noite toda. O tom com que ele começou a falar sobre Cristo parecia muito estranho para mim - ele falava Dele como uma pessoa próxima. Mas então, de repente, ficou claro e vívido para mim esse drama profundo na terra, essa vida real para os outros. Fiquei completamente maravilhado com essa reprodução viva da vida espiritual de Cristo e parecia que em minha vida nunca tinha ouvido nada mais interessante. Claro, eu li tudo isso, até ensinei uma vez ... Mas agora! Este é o mesmo livro? Como tudo é novo e profundo, interessante e instrutivo. Fiquei profundamente chocado e interiormente prometi a mim mesmo começar uma vida totalmente nova. Por uma semana inteira fiquei com a impressão desta noite - ela me mudou completamente. " Vários anos se passarão e Ilya Efimovich ouvirá de seu camarada sênior discursos um tanto diferentes. Ele costumava dizer: "Eu quero que meu Cristo se torne um espelho, vendo-se nele, uma pessoa faria soar o alarme." E de repente uma estranha confissão: “Que angústia e angústia apodera-se da minha pobre mãe, ela não aguenta como é possível não honrar a Deus, não ir à igreja, não obedecer aos padres, não jejuar mesmo na Grande Quaresma. É difícil para ela, o filho dela se engana, morre. " Repin não conseguia entender completamente como Kramskoy combinava o fato de que cria em Cristo apenas como uma pessoa histórica e sempre lia o Pai Nosso com as crianças. Ele tinha certeza de que, na verdade, seu amigo é melhor do que ele às vezes deseja parecer aos outros. Ele discutiu desesperadamente com ele sobre a fé. Mas, como costuma acontecer, essas disputas eram de pouca utilidade. Kramskoy às vezes concordava a ponto de começar a provar o "ateísmo" de Cristo.
“Meu Deus é Cristo”, escreveu Kramskoy, “porque Ele mesmo enfrentou o diabo. Ele tira força de Si mesmo ... "... As tentações tomam conta da pessoa aos poucos, como a ferrugem. Uma vez sucumbi, sucumbi a outra ... E vem a terceira tentação. A tentação da auto-suficiência e complacência. É chamado de "Eu mesmo!" Às vezes, nações inteiras caem nessa fabricação de chapéus, quando nenhuma pessoa encontra forças para dizer "Não tente o Senhor!" Então só o sofrimento da Cruz pode salvar as pessoas ...
No início de 1873, Kramskoy fica sabendo que o Conselho da Academia de Artes decidiu atribuir-lhe o título de professor pela pintura "Cristo no Deserto". Ele se recusa. "Por cinco anos Ele permaneceu na minha frente implacavelmente, eu tive que escrever para Ele para me livrar." E ao mesmo tempo - uma confissão para um amigo: “Enquanto trabalhava Nele, pensei muito, orei e sofri ... Como tive medo de que arrastassem meu“ Cristo ”a um tribunal nacional e todos os macacos babando apontassem o dedo para Ele e levantassem suas críticas ... ". Os críticos expressaram seus pensamentos de forma ainda menos harmoniosa e consistente do que o artista. Kramskoy foi chamado de niilista, revolucionário, acusado de blasfêmia, abstracionismo e falta de clareza de ideias. E então eles elogiaram. Diziam que ele criou uma imagem ideal para a personificação das reflexões modernas sobre o eterno tema de servir as pessoas, prontidão para o heroísmo, dedicação e coragem ... Aos poucos, Ivan Nikolaevich se acostumou com isso. Ele começou a filosofar. De repente, ele ficou ainda indiferente: “Tretyakov chegou, está comprando um quadro de mim, barganhando e, na verdade, por quê. Eu o surpreendi, você pode imaginar, por uma figura eu exijo nada menos do que seis mil rublos dele ... Então ele gritou! E ainda assim não vai embora. " Tretyakov escreveu em seu diário: "Em minha opinião, esta é a melhor foto em nossa escola nos últimos anos." Pavel Mikhailovich adivinhou que um daqueles raros casos aconteceu com Kramskoy que às vezes acontece com artistas ou poetas realmente talentosos. Quando estão em seus melhores trabalhos, revelam-se mais inteligentes do que eles próprios e não conseguem apreciar o que escreveram. Goncharov deu a chave para desvendar o mistério da pintura de Kramskoy: "Não há grandeza festiva, heróica e vitoriosa aqui - o futuro destino do mundo e de todas as coisas vivas estão nesta criaturinha miserável, em uma forma miserável, sob os trapos - em humilde simplicidade, inseparável da verdadeira grandeza e força" ...
Preparado por Ekaterina Kim
A pintura "Cristo no Deserto" foi pintada por I. Kramskoy em 1872. No trabalho do artista, ela ocupa um lugar especial - nele ele tenta responder à pergunta que o atormentava sobre o sentido da vida, sobre o sacrifício em nome do bem e da justiça. A obra levou uma década inteira - a imagem de Cristo surgiu na mente do artista não imediatamente, mas gradualmente, ganhando força e profundidade.
Na tela há uma imagem panorâmica do infinito deserto rochoso. Ninguém parece ter caminhado aqui antes. Aparentemente, Cristo vagou pelo deserto a noite toda e só pela manhã, completamente cansado e exausto, afundou em uma pedra.
Os primeiros raios do sol da manhã já iluminaram a terra, mas Cristo permanece indiferente à beleza da natureza que desperta. Sua cabeça está baixa e ele não vê nada à sua frente - traços de pensamentos e experiências profundas são visíveis em toda a sua aparência.
A tela "Cristo no Deserto" está escrita em cores frias, transmitindo com precisão a atmosfera da madrugada, quando a névoa da noite se dilui gradualmente com as cores da manhã. A imagem é dividida pela linha do horizonte ao meio, e a figura solitária de um homem sentado em uma pedra nua parece dominá-la.
As pernas de Cristo estão feridas, as mãos estão dolorosamente cerradas, a figura está curvada. As roupas de Cristo são pintadas com contenção, com moderação, e isso permite ao artista tornar a imagem mais convincente, destacando o rosto e as mãos do herói. Eles contêm não apenas sofrimento, mas também incrível força de vontade, bem como a determinação de trilhar o caminho que leva ao Calvário. Na imagem sublime de Cristo, Kramskoy, profundamente crente, expressou seus pensamentos mais íntimos, e muitos até viram na imagem de Cristo as características do próprio artista.
A pintura "Cristo no deserto" é baseada nas dolorosas reflexões do autor sobre o tema do serviço ao povo, prontidão para o heroísmo. Talvez Kramskoy quisesse dizer que todo o poder do mundo está neste ser, sob os trapos - e é em humilde simplicidade e altruísmo.
Além de descrever a pintura de I. N. Kramskoy "Cristo no Deserto", nosso site contém muitas outras descrições de pinturas de vários artistas, que podem ser usadas tanto na preparação para escrever um ensaio sobre a pintura, quanto simplesmente para um conhecimento mais completo da obra dos famosos mestres do passado ...
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Por dez longos anos, Kramskoy nutriu o desejo de pintar um quadro de Cristo no deserto, ele fez muitos esboços, mas nem todos pareciam se adequar a ele. Ele estava dolorosamente preocupado com tal estado de coisas, de repente a sociedade não o entendia corretamente e o interpretava de forma errada, eles riam dele.
No fundo de sua alma, ele entendeu claramente que estava na direção certa, mas a escolha de Kramskoy foi muito difícil, como retratar corretamente Jesus Cristo? naquele momento muito difícil, um jejum de quarenta dias no deserto tentado por Satanás, desistindo de vários bens terrenos.
Cristo para Kramskoy era o ideal moral mais importante de sua vida, a perfeição do universo, diante da imagem da qual todo o mundo humano se curvou. Para deixar de lado todas as dúvidas em 1869, Kramskoy decidiu ir para o exterior e ver pessoalmente as trivialidades dos artistas locais, e como os mais famosos mestres europeus retratavam Deus em suas telas, ele costumava visitar a Galeria de Dresden e admirar por muito tempo a imagem da Madona Sistina, pensando em criar uma imagem concebida em seu entendimento de acordo com a narrativa do evangelho. Visitando outras cidades europeias Paris, Viena, Antuérpia, ele teimosamente estuda tudo relacionado às imagens de Jesus Cristo em galerias de arte, estudando a arte de antigos mestres.
Inspirado por tudo que viu, Kramskoy retorna à Rússia e visita a Crimeia. Os distritos de Bakhchisarai e Chufut-Kale, que se assemelhavam ao deserto palestino, eram os mais adequados para a natureza. Tendo começado o trabalho na pintura de Cristo no Deserto, a princípio o artista decidiu pintar o quadro em um formato vertical, mas rapidamente percebeu que o deserto ficaria melhor em uma posição horizontal, com um amplo panorama contra o fundo, que reflete Jesus Cristo no julgamento de seu destino na tentação. O esquema de cores da pintura foi determinado por Kramskoy em tons frios de manhã cedo. O homem, cansado pela estrada cansativa, sentou-se nas pedras cinzentas, curvando a cabeça, pensando nas dificuldades da vida sobre a raça humana.
Quando a pintura foi concluída, ela foi exibida em uma exposição itinerante dos Wanderers. A reação da sociedade ao quadro foi diferente, alguns disseram que Cristo no quadro parece sem os traços de santidade, outros argumentaram que Deus não pode ser retratado em nenhuma situação difícil e apenas a parte progressista da sociedade reagiu positivamente ao quadro, tendo visto no quadro mudanças dramáticas na pintura de Cristo em tentações nunca antes vistas.
Em 1873, o Conselho da Academia de Artes decidiu conferir a Kramskoy o título de professor para esta obra, mas o artista renuncia ao título, considerando-se independente dos círculos acadêmicos. A imagem de Cristo na pintura de Kramskoy coincide com os traços de uma pessoa comum de aparência terrena, uma pessoa em oposição a si mesma e ao mundo da raça humana.
A pintura foi comprada de Kramskoy por Pavel Mikhailovich Tretyakov por 6.000 rublos. Hoje esta pintura é mantida na Galeria Estatal Tretyakov.
Enredo
Após o batismo, Jesus retirou-se para o deserto por 40 dias, onde jejuou. E em um momento difícil da vida ele foi tentado pelo diabo: fome (persuadir a transformar pedras em pão), orgulho (se oferecer para chamar os anjos e mandar que carregassem Cristo em seus braços) e fé (prometendo poder ilimitado se Jesus fosse para o lado do mal).
Kramskoy por 10 anos nutriu a ideia de uma imagem de Cristo
Jesus enfrentou uma situação de escolha moral. E embora saibamos como a história terminou, a tela nos preocupa - que decisão Cristo fará. O diabo será capaz de tentá-lo? Ou ele permanecerá fiel a Deus?
Retrato do artista Shishkin, 1880
A expressão facial, as mãos fortemente cerradas, a própria postura de Cristo mostram suas experiências emocionais. A imagem é estática, nossa atenção está voltada para o estado emocional de Jesus, sua luta interior. Ele não é apenas um filho de Deus, mas também um homem simples que escolhe entre o bem e o mal todos os dias.
“Eu queria desenhar uma pessoa que pensa profundamente, mas não sobre a perda de um estado ou algum tipo de falha na vida, mas ... Não posso definir, mas você entende o que quero dizer”, escreveu Kramskoy sobre a ideia do filme.
Contexto
Kramskoy ponderou sobre o tema de Cristo por quase 10 anos. Inicialmente, a imagem deveria ser vertical. Mas a figura de Cristo, que Kramskoy pintou de um camponês, ocupava quase toda a tela, não havia lugar para um deserto.
A pintura "Cristo no Deserto" passaria a fazer parte do ciclo
Quando ficou claro que o trabalho teria que começar com uma tela em branco, Kramskoy fez uma viagem à Europa. Olhando para as obras de mestres em Viena, Paris, Antuérpia, ele estava procurando por "seu" Cristo. Uma forte impressão sobre ele foi feita pela tela de Alexander Ivanov "". Mais tarde, Repin lembrou que, ao falar sobre a ideia, Kramskoy falou de Jesus como uma pessoa que ele conhecia bem.
Risos (Salve, Rei dos Judeus)
O artista escreveu a segunda versão do quadro abnegadamente por três meses. Antes mesmo da apresentação na exposição dos Wanderers, a tela foi comprada por Pavel Tretyakov, pagando caro. Quanto ao efeito que Cristo no Deserto teve sobre o venerável público, Kramskoy escreveu sobre isso muito bem: “Minha pintura dividiu o público em um grande número de opiniões conflitantes. Na verdade, não existem três pessoas que concordam entre si. Mas ninguém diz nada importante. Mas "Cristo no Deserto" é a minha primeira peça, na qual trabalhei seriamente, escrevi com lágrimas e sangue ... foi profundamente sofrida por mim ... é o resultado de muitos anos de busca. "
Kramskoy em sua juventude retocou a foto com aquarela
Segundo a ideia do artista, o próximo trabalho seria uma pintura em que a multidão zombava de Cristo no pátio de Pôncio Pilatos. Kramskoy trabalhou cinco anos na pintura monumental, mas nunca a terminou.
O destino do artista
Em sua juventude, Kramskoy ganhou dinheiro retocando fotos. Em meados da década de 1850, ele se mudou da província de Voronezh para São Petersburgo, onde depois de um ano da mesma diversão com o photoshop, ele ingressou na Academia de Artes. Aí a disposição rebelde de Kramskoy se manifestou. Junto com 13 alunos, eles se recusaram a escrever sobre temas mitológicos, exigindo a habilidade de escolher seus próprios assuntos.
Desconhecido, 1883
Mais tarde, foi Kramskoy o ideólogo da "Associação de Exposições de Arte Itinerantes" - aqueles próprios "Itinerantes". Promoveu as ideias do papel social do artista e da sua responsabilidade, insistiu na necessidade de realismo nas telas.
Kramskoy não viveu muito, mas morreu enquanto trabalhava em um retrato do Dr. Rauchfus: o artista repentinamente se curvou e caiu - aneurisma da aorta. Ivan Kramskoy tinha 49 anos.
A tentação faz parte da vida de uma pessoa. Quer ele queira ou não. Muitas vezes as pessoas se deparam com uma escolha: agir com honestidade, correção, justiça ou, ao contrário, fazer algo repreensível, ilegal ou imoral. Absolutamente todos devem passar por este teste. Porque é com a ajuda dela que a pessoa se torna espiritualmente mais forte.
Satanás até testou Jesus Cristo, tentando descobrir seu ponto fraco. Mas o Filho de Deus permaneceu inabalável e derrotou o inimigo. E é "Cristo no Deserto", uma pintura de Kramskoy, que desenvolve esse enredo.
Resumidamente sobre a vida e a morte de uma pessoa talentosa
Ivan Nikolaevich Kramskoy - pintor russo, crítico de arte, mestre do gênero, da pintura histórica e de retratos, nasceu no dia 27 de maio de mil oitocentos e trinta e sete em Voronezh. Depois de se formar na faculdade, ele se torna escriturário e retocador-fotógrafo.
Em mil oitocentos e cinquenta e sete, aos vinte anos, Kramskoy chega a São Petersburgo. Começa a trabalhar em estúdio fotográfico e ingressa na Academia de Artes. Para garantir sua vida, ele foi forçado a pintar muitos retratos de pessoas famosas: Leão Tolstoi, Alexandre III e Vera Nikolaevna Tretyakova.
Marido e pai amoroso, Ivan Nikolaevich costumava pintar sua casa. Sua família teve seis filhos. Dois filhos morreram na infância, e essa dor deixou o artista gravemente incapacitado. Ele contou sobre suas experiências na pintura "Dor Inconsolável".
Kramskoy morreu no dia vinte e quatro de março de mil oitocentos e oitenta e sete. Enquanto trabalhava em um médico, de repente Ivan Nikolaevich se abaixou e caiu. O médico tentou ajudá-lo, mas era tarde demais.
Exposição póstuma de um artista notável
Kramskoy foi uma figura notável na vida cultural da Rússia. Sem uma educação séria, ele preencheu essa lacuna com leitura e comunicação em um ambiente inteligente. Ele era conhecido por suas atividades de ensino e pela luta por sua arte nativa.
Em mil oitocentos e oitenta e sete, foi inaugurada a exposição pessoal póstuma de Ivan Nikolaevich. Uma pintura intitulada "Cristo no deserto" também foi exibida lá. A pintura de Kramskoy sempre atraiu amplo interesse público. As opiniões mais conflitantes surgiram sobre ela. Este foi o primeiro trabalho em que o autor trabalhou muito a sério.
"Cristo no Deserto", pintura de Kramskoy (foto da tela)
Ivan Nikolaevich pensava em seu trabalho há quase dez anos. Ainda na Academia de Artes, trabalhou nos primeiros esboços. Em mil oitocentos e sessenta e sete, a primeira versão foi escrita, mas não satisfez as exigências do próprio artista.
No exterior, Kramskoy estudou obras-primas que retratam Cristo. Visitando galerias e salões de arte, ele se familiarizou com a velha e a nova arte. Em mil oitocentos e setenta e um, Ivan Nikolaevich começa a trabalhar na segunda versão da obra. O criador escolhe um formato horizontal, não vertical. Isso possibilitou apresentar um panorama do deserto sem fim. A linha do horizonte divide a obra-prima em duas partes: celestial e terrestre. E a figura sentada em uma pedra, o autor recuou um pouco, para que ficasse uniformemente colocada contra este fundo.
Sentimentos de um artista ao pintar uma tela
"Cristo no Deserto" - uma pintura de Kramskoy, uma descrição da obra aqui apresentada, foi criada sob uma série de impressões vividas pelo autor ao longo dos anos. No fundo de sua alma, sentimentos muito difíceis surgiram.
Ele sabia que na vida de cada pessoa há um momento em que ela se encontra em uma encruzilhada e começa a pensar em como fazer a coisa certa. Ceda à tentação ou resista a pensamentos maus. Foi nesse momento que o criador retratou em sua obra.
A essência e o resultado de muitos anos de pensamento e pesquisa
O horizonte já estava cheio de luz quente. A natureza está pronta para encontrar os primeiros raios do sol. E só uma pessoa é completamente indiferente a essa beleza. Um pensamento importante o ocupa. Traços de dolorosas experiências interiores são visíveis no rosto abatido e escurecido, que o autor muito habilmente transmitiu na obra "Cristo no deserto". A pintura de Kramskoy mostra todo o peso dos pensamentos que caíram sobre os ombros de Cristo, curvando sua cabeça.
Esta criação de Ivan Nikolaevich foi profundamente sofrida e criada por "suor e sangue". Foi assim que o próprio autor se expressou após escrever a obra-prima. Foi o resultado de seus muitos anos de pesquisa. A composição da imagem é simples, mas construída com uma certa lógica. obra-prima - "Cristo no deserto"! A pintura de Kramskoy representa a figura monumental de Cristo, que assoma contra o fundo do céu antes do amanhecer. Sombrio e o céu como símbolo de luz.
Não há nenhuma ação nesta tela, mas a vida do espírito está visivelmente presente e os pés de Jesus estão feridos, as mãos estão dolorosamente cerradas e o tempo parece correr sobre sua cabeça curvada. E ainda assim, o rosto de Cristo expressa incrível força de vontade.
Desta forma, foi criada a segunda versão da pintura "Cristo no Deserto". A descrição da imagem, é claro, nunca será capaz de transmitir todo o significado embutido na obra. Ele apenas superficialmente apresenta ao leitor a obra-prima e lembra que, não importa o quão grande seja a tentação, você precisa encontrar a força e a coragem para combatê-la.
