Najsłynniejsze eksperymenty psychologiczne na ludziach. Eksperymenty psychologiczne

Relaks, umiejętność wyjścia z trudnych sytuacji bez paniki i poczucie całkowitej wolności wewnętrznej z podkreśleniem poprawności politycznej i przestrzegania prawa. Stworzono podstawy takiej mentalności wczesne lata. Jakie są cechy Wychowanie amerykańskie dzieci?

Od czasu eksploracji „Dzikiego Zachodu” obywatele amerykańscy potrafili wykształcić unikalny zestaw cech, dzięki którym można ich rozpoznać w każdym kraju na świecie: spokój ducha, umiejętność wychodzenia z trudnych sytuacji bez panikę i poczucie całkowitej wolności wewnętrznej z naciskiem na poprawność polityczną i przestrzeganie prawa. Podstawy takiej mentalności kładzie się już od najmłodszych lat. Jakie są cechy amerykańskiego rodzicielstwa?
Siergiej Pietrow

Zaufaj Bogu i nie popełniaj błędów!

Ameryka to kraj imigrantów. A mentalność obywateli USA (w tym ich stosunek do dzieci) ukształtowała się z jednej strony na podstawie różnorodnej i różnorodnej kultury różnych narodowości, z drugiej zaś pod wpływem środowiska, w którym ci ludzie się znaleźli się, gdy znaleźli się na nowym kontynencie. Terytorium, które później stało się Stanami Zjednoczonymi, było pierwotnie kolonią angielską i przez długi czas większość tamtejszych białych pionierów stanowili purytanie – przedstawiciele wspólnot religijnych, które w Wielkiej Brytanii były prześladowane przez państwo i dominujący kościół.

Ludzie ci przenieśli się z Anglii do Ameryki, marząc o przeprowadzeniu tam pewnych eksperymentów w zakresie społeczno-politycznej reorganizacji społeczeństwa. Idee religijne purytanów charakteryzują się indywidualizmem, samodzielnością, wiarą we własne wybranie i specjalna misja, a także wysokie standardy moralne w życiu codziennym, ciężka praca, prawdomówność, powściągliwość w uczuciach. Pod wieloma względami to właśnie te cechy pomogły pionierom Ameryki przetrwać i stać się panami nowej krainy. Mieli także decydujący wpływ na kształtowanie się narodu amerykańskiego jako całości i tego, co rozumiemy pod pojęciem amerykańskiego charakteru. Dzieci imigrantów otrzymały wychowanie oparte głównie na podstawowych wartościach biblijnych i rodzinnych. Szkoły ogólnokształcące miały przeważnie charakter wyznaniowy, to znaczy należały do tej czy innej wspólnoty wyznaniowej. Ponadto istniała sieć szkółek niedzielnych.

W trudno dostępnych miejscach, do których przedstawiciele różnych wyznań nie mogli dotrzeć ze względu na duże odległości i nieprzejezdne drogi, mieszkańcy sami regularnie organizowali rodzinne czytania i dyskusje na temat Biblii oraz innej literatury duchowej i moralnej. Znaczna część ludności zamieszkiwała tereny wiejskie, w gospodarstwach rolnych, niekiedy oddalonych od miast i siebie nawzajem. Dlatego w trudnych sytuacjach nie było od kogo oczekiwać pomocy, rodzina mogła liczyć jedynie na własne siły, a dzieci wychowywano odpowiednio. U chłopców kultywowano odwagę, inicjatywę, umiejętność samodzielnego podejmowania racjonalnych decyzji, umiejętność stania w obronie siebie i bliskich, umiłowanie wolności i pewność siebie.

Typowe jest, że tego samego oczekiwano od dziewcząt – w końcu pod nieobecność męża kobieta musiała być w stanie wywiązać się ze wszystkich jego obowiązków, a jeśli coś się stanie, stanąć w obronie siebie i dzieci. Tak więc umiejętność posługiwania się bronią, jazda konna i inne typowo męskie umiejętności były wysoko cenione przez płeć piękną. Oczywiście etniczny i rasowy portret Stanów Zjednoczonych znacznie się zmienił od tamtych czasów.

Jednak purytańska moralność i wartości pierwszych osadników nadal wpływają na amerykański model edukacji.

Rodzina jest główną wartością

Wychowywanie rodziny jest nadal ważnym aspektem dla Amerykanów. Rodzice, nawet zapracowani i zajęci pracą, uważają za swój nieodzowny obowiązek poświęcanie dzieciom jak największej ilości czasu, zainteresowanie ich sukcesami i rozwojem, zagłębianie się w ich hobby i problemy. Rodzinne wycieczki przyrodnicze, wycieczki, pikniki i przynajmniej regularne wspólne kolacje są integralną częścią życia wielu amerykańskich rodzin. A poranek zorganizowany w przedszkolu, klubie, w kościele czy ogólnopolskiej organizacji kulturalnej, na którym nie ma gdzie upaść tatusiom i mamom z kamerami wideo, a każda prosta piosenka czy wierszyk z ust dzieci wywołuje burzę oklasków - zupełnie zwyczajny obraz.

Wbrew powszechnemu przekonaniu liczba pracujących matek w Stanach Zjednoczonych nie jest aż tak duża i wykazuje tendencję spadkową. Coraz więcej rodziców woli rodzinę od pracy i kariery. Z kim i gdzie przebywa większość dzieci w Stanach Zjednoczonych? wiek przedszkolny, trudno powiedzieć, gdyż tego rodzaju statystyki charakteryzują się stałą dynamiką i znacznie różnią się w zależności od grupy społecznej, majątkowej i rasowej. Jednak najwyraźniej liczba dzieci znajdujących się pod opieką matek goszczących w domu, niań (dzieci) lub uczęszczających do różnych improwizowanych klubów i przedszkoli jest znacznie większa niż liczba dzieci uczęszczających do formalnych przedszkoli.

Ciekawa funkcja ostatnie lata— fakt, że ojcowie coraz częściej zaczęli zostawać w domu z dziećmi. Oczywiście mówimy o przypadkach, w których matki naprawdę mają ważną karierę, a ich zarobki są więcej niż wystarczające na wygodne życie rodziny. Często rodzice korzystają z elastycznego grafiku lub pracy zdalnej poprzez wirtualne biuro, aby jak najwięcej czasu poświęcić rodzinie. W Ameryce szeroko rozpowszechnione są różnego rodzaju kluby dla kobiet z małymi dziećmi, w których matki na zmianę przebywają z dziećmi swoich przyjaciół, sąsiadów i współwyznawców lub spotykają się na neutralnym terenie (klub, kościół, biblioteka itp.), aby porozmawiać , wymianę doświadczeń, a jednocześnie - wspólną zabawę dzieci.

Nieformalność takich stowarzyszeń sprzyja oczywiście manifestowaniu potencjału twórczego ich uczestników, ale nie pozwala na pełne uznanie ich za część systemu edukacyjnego.

Studia mogą poczekać

Warto powiedzieć kilka słów o bibliotekach publicznych i tzw. „domach kultury”. Istnieją niemal wszędzie. Często są tu dobrze wyposażone sale zabaw, sale komputerowe, bezpłatne lub bardzo niedrogie kluby, także dla przedszkolaków.

Tematy na każdy gust: rysunek, śpiew, aplikacja, taniec, grupy teatralne, grupy miłośników przyrody i wiele innych. A główny cel zajęcia - rozrywka, zabawa i poczucie dobrze spędzonego czasu.

Amerykańscy rodzice są znacznie mniej zainteresowani osiągnięciami szkolnymi dziecka (na przykład wczesnym opanowaniem czytania i pisania) niż rodzice rosyjscy. W naszym kraju sytuacja stała się już normalna, gdy od dzieci rozpoczynających naukę w klasie przygotowawczej wymaga się umiejętności czytania i nauki język obcy w przedszkolu jest to uważane za zaletę. Większość Amerykanów uważa tę rzeczywistość za trudną do zrozumienia i zaakceptowania. Uważa się, że dziecko z pewnością nauczy się całej tej mądrości, gdy nadejdzie czas.

Życie takie, jakie jest

Kolejną „ciekawostką” amerykańskiego wychowania z rosyjskiego punktu widzenia jest to, że babcie w Stanach Zjednoczonych z reguły nie są obarczone opieką nad wnukami. Duża część tej postawy wywodzi się ze starego purytańskiego ideału samodzielności i samowystarczalności. Dzieci są problemem rodziców i gdy tylko uznają, że są na tyle dojrzali, aby mieć dzieci, muszą sami pomyśleć o tym, kto się nimi zajmie. Ponadto Amerykanie są narodem bardzo mobilnym, według niektórych szacunków przeciętny mieszkaniec USA zmienia miejsce zamieszkania 4-5 razy w ciągu swojego życia, dlatego wnuki często mieszkają daleko od dziadków i widują się z nimi kilka razy w roku.

Przedstawiciele klasy średniej (czyli do niej należy większość populacji) w Stanach Zjednoczonych praktycznie nie korzystają z usług korepetytorów, korepetytorów najemnych i prywatnych nauczycieli. Wykwalifikowany specjalista w dziedzinie wychowania dzieci jest tutaj bardzo drogi, a większości rodzin po prostu na to nie stać. Jednak niezbyt zamożni Amerykanie starają się stworzyć specjalne warunki szklarniowe dla swoich dzieci. Przecież dzieci nie będą mogły przeżyć całego życia w tak „łagodnym reżimie”, będą musiały dostosować się do warunków rynkowych i konkurencji, dlatego trzeba zawczasu uczyć synów i córki realiów życia codziennego. To prawda, że pracujący rodzice nadal zatrudniają opiekunki do najmłodszych dzieci.

Zdecydowana większość przedstawicielek tego zawodu w USA to kobiety bez specjalnego wykształcenia, znaczna część to imigrantki (często nielegalne imigrantki), które godzą się na pracę bez oficjalnej rejestracji za bardzo niskie, jak na amerykańskie standardy, wynagrodzenie. Oczywiście opiekunki spędzają z dziećmi znaczną ilość czasu i w pewnym stopniu wpływają na kształtowanie osobowości swoich podopiecznych, ale nie mówimy tutaj o żadnej systematycznej edukacji. Pozostawianie małych dzieci bez opieki jest zabronione, a rodzice, którzy to robią, mogą zostać pociągnięci do odpowiedzialności administracyjnej, a jeśli prowadzi to do poważnych konsekwencji (obrażenia, pożar), wówczas karze karnej.

Czas zdobyć wiedzę

Szkółki istnieją także w USA. Są to jednak prywatne placówki komercyjne i utrzymanie w nich dziecka może kosztować więcej niż płacenie za usługi opiekunki z Meksyku czy Filipin. W żłobkach i przedszkolach bawią się z dziećmi (w tym także edukacyjnymi), wyprowadzają je na spacery, karmią, kładą do łóżka - jednym słowem zapewniają opiekę. Ale edukacja jako taka rozpoczyna się dopiero w klasie przygotowawczej (przedszkolu) w szkole.

W tym kraju nie ma państwowego systemu żłobków i przedszkoli, państwo uważa się za odpowiedzialne za edukację dzieci, począwszy od wieku szkolnego, a dokładniej, od klasy przygotowawczej szkoły. Więc Edukacja przedszkolna w Ameryce wyróżnia się ogromną szerokością i swobodą podejść i metod. Kiedy dziecko kończy 5 lat, rozpoczyna naukę w klasie przygotowawczej. W szkołach publicznych nauka jest bezpłatna, podobnie jak wszystkie przybory edukacyjne - długopisy, ołówki, markery, zeszyty, plastelina. Jeśli chcesz, możesz posłać dziecko do klasy stacjonarnej (od 8 lub 9 do 15) lub obniżonej (od 9 do 12). Chętnym zapewniane są dwa posiłki dziennie, a dzieci z rodzin o niskich dochodach jedzą za symboliczne pieniądze lub bezpłatnie. Szczególny nacisk w procesie edukacyjnym kładzie się na techniki wzbudzające zainteresowanie i chęć uczestnictwa – gry edukacyjne, w tym zabawy aktywne, rysowanie i wykonywanie prac ręcznych, naukę piosenek, wierszyków i liczenie rymowanek. Uważa się, że ważne jest rozwijanie wyobraźni i wyobraźni dzieci.

W tym celu dzieci mogą „skomponować” książeczkę z obrazkami, a następnie opowiedzieć jej fabułę swoim przyjaciołom i nauczycielowi. Dodatkowo pod okiem nauczyciela dzieci pielęgnują rośliny, regularnie je podlewają, spulchniają ziemię i dzielą się swoimi osiągnięciami z klasą. Dzieci mogą także obserwować larwy motyli i koników polnych oraz zbierać kolekcję pięknych kamyków. Szkoły regularnie organizują przedstawienia kostiumowe, poranki i skecze, na które zawsze zapraszane są matki i ojcowie w charakterze widzów.

Wielu rodziców dobrowolnie pomaga nauczycielowi i klasie, opiekuje się dziećmi podczas wycieczek lub pomaga na porankach. Z reguły na zakończenie roku szkolnego, podczas uroczystego apelu, dyrektor szkoły osobiście dziękuje szczególnie zasłużonym wolontariuszom spośród rodziców, wręczając im pamiątkowe odznaki i upominki.

Internacjonalizm, patriotyzm i... czystość

Jeden z powodów do dumy współczesna Ameryka- wielokulturowość. Uprawia się ją w szkołach już od pierwszych kroków. Dzieciom wyjaśnia się, że wszyscy ludzie, bez względu na rasę, narodowość, religię czy język, mają równe prawa i możliwości. Dlatego sytuacja, w której mały przedstawiciel innej rasy, narodowości lub dziecko słabo mówiące po angielsku byłoby wyrzutkiem, jest w amerykańskiej szkole niemal nie do pomyślenia. Ale wraz z tym głosi się także „jedność w różnorodności”, to znaczy ideę, że niezależnie od tego, jak różni są ludzie zamieszkujący Amerykę, są oni przede wszystkim Amerykanami i to właśnie czyni ich silnymi.

Nawet w przedszkolu zajęcia rozpoczynają się każdego dnia chóralną recytacją „przysięgi wierności”, przysięgi wierności Stanom Zjednoczonym. Wszystkie dzieci szybko uczą się go na pamięć, chociaż często ze względu na swój wiek nie zawsze rozumieją jego znaczenie. Oczywiście każda szkoła i każda klasa jest udekorowana flagą USA. Amerykańskie podejście do edukacji seksualnej i kwestii płci jest w dużej mierze zdeterminowane dziedzictwem moralności purytańskiej.

Odpowiedni tok nauki jest uwzględniony w programie nauczania szkół ogólnokształcących, ale uczęszczanie na zajęcia jest fakultatywne, a rodzice mają prawo odmówić dziecku uczęszczania na takie zajęcia. Dużą uwagę przywiązuje się do zachowania przyzwoitości zewnętrznej. Na przykład nawet bardzo małych dziewczynek nie można zobaczyć na publicznej plaży bez strojów kąpielowych. A wszelkie elementy erotyki w telewizji publicznej i reklamach są całkowitym tabu.

Żadnej przemocy!

Warto powiedzieć kilka słów o karach i nagrodach domowych. Amerykańskie ustawodawstwo nie zabrania bezpośrednio kar cielesnych wobec dzieci, jednak w społeczeństwie dominuje opinia, że tego typu środki edukacyjne są reliktem przeszłości i świadczą o niskim poziomie intelektualnym i moralnym rodziców, którzy z nich korzystają.

A skargi dzieci w przedszkolu, szkole czy po prostu sąsiadów na napaść ze strony mamy lub taty, nie mówiąc już o zewnętrznych oznakach takiego leczenia (siniaki, otarcia itp.), mogą prowadzić do poważnego śledztwa i dużych problemów dla rodziców, jeśli się okaże że stosowane przez nich środki są niewystarczające. Jako karę dla niegrzecznych dzieci praktykowane jest pozbawienie rozrywek, słodyczy, zabawek i innych przyjemności, ale jeśli dziecko skarży się na to innym, takie działanie rodziców można uznać za znęcanie się (nielegalne działanie skutkujące krzywdą fizyczną lub moralną) .

W końcu Najlepszym sposobem Aby przekonać dziecko, że zachowało się niewłaściwie, pozostaje tylko rozmowa. Uważa się, że każdej karze musi towarzyszyć szczegółowe wyjaśnienie jej motywów. Na pierwszy rzut oka takie podejście może wydawać się bardzo skomplikowane i nieskuteczne, prowadząc do pobłażliwości ze strony dzieci, jednak w praktyce metoda ta dyscyplinuje zarówno dzieci, jak i rodziców.

Do szkoły? Z przyjemnością!

Niewątpliwą zaletą amerykańskiego podejścia do edukacji jest jej nieformalność i nacisk na praktyczną wiedzę i umiejętności. Drogę ku pragmatyzmowi, czasem kosztem wiedzy teoretycznej, wyznacza sama mentalność amerykańska. Z zewnątrz podejście do zdobywania wiedzy w USA, zwłaszcza na wczesnych etapach ( przedszkole, zajęcia przygotowawcze) mogą wydawać się niewystarczająco poważne, a nawet powierzchowne. W teorii prawdopodobnie jest to prawdą. Jednak wielu rodziców (zwłaszcza imigrantów z byłego ZSRR) Jestem mile zaskoczony chęcią, z jaką dzieci w Ameryce pędzą do szkoły i dzielą się tym, czego się dzisiaj nauczyły i czego się nauczyły.

Nie podstęp, ale uczciwy obywatel

Wielu imigrantów z Rosji ma negatywny stosunek do „skradania się”, które ich zdaniem wpaja się ich dzieciom od najmłodszych lat. Ale w Ameryce patrzą na to inaczej, dzieci uczą się, jak być obywatelami przestrzegającymi prawa i dbać o to, aby ich towarzysze również przestrzegali prawa. A jeśli taki model zachowań jest naturalny i powszechnie akceptowany, także w grupach dziecięcych, nie ma problemów z „podkradaczami” i „donosicielami”.

Nie ma „obcych”

Społeczność amerykańskich dzieci jest niezwykle tolerancyjna. Sytuacje, w których dzieci są wyśmiewane lub zastraszane przez rówieśników, są niezwykle nietypowe. Rudzielce, okulary i osoby z koślawymi uszami mogą czuć się całkowicie bezpiecznie.

Oczywiście wiele zależy od obszaru, na którym znajduje się placówka edukacyjna, ale ogólnie rzecz biorąc, bójki i inne naruszenia dyscypliny są w przypadku amerykańskich dzieci raczej wyjątkiem niż regułą. Adaptacja dzieci z innych krajów, w tym z Rosji, z reguły przebiega w amerykańskich szkołach bardzo sprawnie. Umiejętności język mówiony wchłaniają się w ciągu kilku miesięcy, a w przyszłości dziecko czuje się całkowicie komfortowo. Co więcej, z reguły nie jest jedynym obcokrajowcem w klasie. Natomiast w Nowym Jorku, na Florydzie czy w Kalifornii liczba dzieci imigrantów w szkołach często przewyższa liczbę rdzennych Amerykanów.

Oczywiście wiele w procesie adaptacji zależy od jednostki i Cechy indywidulane dziecka, od nastroju jego rodziny do przystosowania się do nowego społeczeństwa, jednak od atmosfery instytucje edukacyjne pomaga zapewnić, że proces ten będzie możliwie bezbolesny.

Oczywiście doświadczenia innego kraju i kultury nie można przenieść mechanicznie na rodzimy grunt. Ale to nie jest konieczne. Jednak znajomość takiego doświadczenia i twórcze zrozumienie jego pozytywnych i racjonalnych aspektów jest bardzo ważne, aby w domu zmienić coś na lepsze.

W bonusie przeczytaj sekret wychowywania dzieci Angeliny Jolie i Brada Pitta

Trudno zapamiętać bardziej znanych rodziców niż duża para Angelina Jolie i Brad Pitt. Teraz mają w rodzinie sześcioro dzieci – Maddoxa, Paxa, Zahrę, Shiloh Nouvel oraz bliźniaki Knoxa i Vivienne. Plany są takie, aby mieć jeszcze jedno biologiczne i jedno adoptowane i na tym na razie poprzestać.

Ta para gwiazd ma dzieci różnych narodowości. Najstarszy Maddox ma dziewięć lat, bliźniacy zaledwie rok. Wychowanie takiej firmy nie jest łatwe, ale hollywoodzkiej parze udaje się – ku uciesze paparazzi rodzina często wychodzi na wspólne obiady, podczas których dzieci wykazują się dobrym wychowaniem.

Zarówno Jolie, jak i Pitt dorastali w surowe zasady, a we własnej rodzinie starają się kierować tymi samymi zasadami. Najważniejszym z nich jest odmowa jakichkolwiek przejawów agresji. Dzieciom nie kupuje się broni zabawkowej, w rodzinie obowiązuje ścisły zakaz komputerowych „strzelanek”. Ponadto dzieci nie powinny oglądać filmów akcji, a przede wszystkim filmów akcji z udziałem rodziców. Jednak matka w obrazie seksownego zabójcy nie jest najlepszym wzorem do naśladowania.

Jednak dzieciom też nie brakuje wolności. W przeciwieństwie do swojego surowego ojca, Angelina dba o harmonijny rozwój swoich dzieci. Wszystkie dzieci na świecie robią bałagan w swoim pokoju, rysują po ścianach, plamią dżinsy czekoladą i nie trzeba robić z tego tragedii.

Trzecia fala to eksperyment psychologiczny przeprowadzony przez nauczyciela historii Rona Jonesa na uczniach amerykańskich szkół średnich. Na początku kwietnia 1967 roku Jones spędził tydzień w klasie w szkole w Palo Alto, próbując zrozumieć zachowanie narodu niemieckiego w czasach represyjnego narodowego socjalizmu. Po ustaleniu rygorystycznych zasad dla uczniów i zostaniu twórcą grupy młodzieżowej, ku swojemu zdziwieniu, nie napotkał oporu ani ze strony uczniów, ani dorosłych. Piątego dnia Jones przerwał eksperyment, tłumacząc uczniom, jak łatwo można nimi manipulować i że ich posłuszeństwo w dzisiejszych czasach nie różni się zasadniczo od zachowań zwykłych obywateli III Rzeszy.

Eksperyment

Ron Jones uczył historii w Ellwood Cubberle High School w Palo Alto w Kalifornii. Studiując II wojnę światową, jeden ze studentów zapytał Jonesa, jak zwykli Niemcy mogą udawać, że nic nie wiedzą o obozach koncentracyjnych i masowej zagładzie ludzi w ich kraju. Ponieważ zajęcia wyprzedzały program nauczania, Jones postanowił przeznaczyć tydzień na eksperyment poświęcony temu zagadnieniu.

W poniedziałek wyjaśnił uczniom, jaką siłę ma dyscyplina. Jones powiedział uczniom, aby siedzieli na baczność, ponieważ tak jest lepiej w nauce. Następnie kilkukrotnie kazał uczniom wstać i usiąść w nowej pozycji, następnie wielokrotnie nakazywał im także opuścić widownię i po cichu wejść i zająć miejsca. „Zabawa” podobała się uczniom i chętnie wykonywała polecenia. Jones polecił uczniom, aby odpowiadali na pytania w sposób jasny i żywy, a oni posłuchali go z zainteresowaniem, nawet zwykle bierni uczniowie.

We wtorek Jones wyjaśnił klasie, która siedziała samotnie, na temat siły społeczności. Polecił uczniom, aby skandowali chórem: „Siła w dyscyplinie, siła we wspólnocie”. Uczniowie działali z wyraźną inspiracją, widząc siłę swojej grupy. Pod koniec lekcji Jones pokazał uczniom, jakiego powitania mieli się używać podczas spotkań – wypukłego, zakrzywionego prawa ręka w ramię – i nazwał ten gest salutem Trzeciej Fali. W następne dni uczniowie regularnie witali się tym gestem.
W środę 13 kolejnych dobrowolnie dołączyło do 30 uczniów w klasie eksperymentalnej, a Jones zdecydował się wydać karty członkowskie. Mówił o sile działania. Według niego rywalizacja indywidualna często przynosi frustrację, ale aktywność grupowa pozwala na większy sukces w nauce. Jones powiedział uczniom, aby wspólnie zaprojektowali sztandar Trzeciej Fali i przekonali dwudziestoro dzieci z sąsiada Szkoła Podstawowa w prawidłowym lądowaniu „na baczność” i wymień jednego wiarygodnego ucznia, który mógłby dołączyć do eksperymentu. Do zgłaszania Jonesowi naruszeń ustalonego porządku i krytyki Trzeciej Fali przydzielono trzech studentów, ale w praktyce zgłosiło się na ochotnika około 20 osób. Jeden z uczniów, Robert, który miał dużą budowę ciała i niewielką zdolność uczenia się, powiedział Jonesowi, że będzie jego ochroniarzem i podążał za nim po szkole. Trzej uczniowie, którzy odnieśli największe sukcesy w klasie, na których umiejętności nie było zapotrzebowania w nowych warunkach, poinformowali rodziców o eksperymencie. W rezultacie Jones odebrał telefon od miejscowego rabina, który był zadowolony, że klasa uczyła się w praktyce o niemieckich typach osobowości. Rabin obiecał wszystko wyjaśnić rodzicom uczennic. Jones był niezwykle rozczarowany brakiem oporu nawet ze strony dorosłych, a dyrektor szkoły przywitał go salutem Trzeciej Fali.

W czwartek rano klasę zdewastował ojciec jednego z uczniów, który czekał na Jonesa na korytarzu. Nie był sobą, wyjaśnił swoje zachowanie Niewola niemiecka i poprosił o zrozumienie. Jones, który próbował przyspieszyć zakończenie eksperymentu, wyjaśnił uczniom siłę dumy. 80 uczniów zgromadzonych w klasie usłyszało, że uczestniczą w ogólnopolskim programie młodzieżowym, którego zadaniem jest zmiana polityczna na korzyść ludzi. Jones nakazał czterem strażnikom usunąć z publiczności trzy dziewczyny, których lojalność była wątpliwa, i odprowadzić je do biblioteki. Następnie powiedział, że w innych regionach kraju powstały setki oddziałów Trzeciej Fali, a w piątek w południe lider ruchu ogłosi w telewizji ich utworzenie i nowy kandydat na prezydenta.

W piątek w południe w biurze stłoczono 200 studentów, w tym przedstawicieli subkultury młodzieżowe którzy w zasadzie nie interesowali się sprawami szkoły. Przyjaciele Jonesa, okrążając publiczność, pozowali jako fotografowie. O południu telewizor był włączony, ale na ekranie nic się nie wyświetlało. Widząc zdumienie uczniów, Jones przyznał, że ruch nie istnieje, a uczniowie porzucili własne zdanie i łatwo ulegli manipulacji. Według niego ich działania nie różniły się zbytnio od zachowania narodu niemieckiego w krytycznych latach. Uczniowie wyszli wstrząśnięci, wielu z nich nie mogło powstrzymać łez.

Konsekwencje

Eksperyment miał charakter spontaniczny i przez długi czas pozostawał nieznany opinii publicznej, czemu sprzyjał wstyd jego uczestników za swoje czyny. Pod koniec lat 70. Jones opublikował historię eksperymentu w swojej książce edukacyjnej. W 1981 roku ukazała się powieść i film telewizyjny „Fala” oparta na eksperymencie. W 2008 roku ukazał się mocno udramatyzowany niemiecki film Eksperyment 2: Fala.

Rozmiar: 1,9 megabajta
Liczba slajdów: 21

Opis prezentacji Bioetyka i zagadnienia eksperymentów biomedycznych na ludziach. przez slajdy

„Butugynchag” – „Dolina śmierci”

Dokumenty regulujące przeprowadzanie eksperymentów medycznych Kodeks Norymberski jest pierwszym w historii międzynarodowym „Kodeksem zasad przeprowadzania eksperymentów na ludziach” 1. Bezwzględnie konieczna jest dobrowolna zgoda osoby badanej. 2. Eksperyment musi przynieść owocne rezultaty, nieosiągalne innymi metodami i środkami. 3. Doświadczenie takie powinno być zorganizowane i oparte na wstępnych doświadczeniach na zwierzętach. 4. Eksperyment musi być zaprojektowany w taki sposób, aby wykluczyć niepotrzebne cierpienie lub uszkodzenie fizyczne lub psychiczne. 5. Nie należy przeprowadzać żadnego eksperymentu, jeśli istnieje a priori powód, aby sądzić, że może nastąpić śmierć lub uszkodzenie ciała. 6. Nie można podejmować ryzyka, jeśli badany problem nie jest zbyt ważny dla ludzkości. 7. Niezbędne są odpowiednie środki ostrożności, aby chronić osoby biorące udział w eksperymencie przed możliwością obrażeń, śmierci i niepełnosprawności. 8. Eksperyment powinien być wykonywany wyłącznie przez wykwalifikowany personel. 9. W trakcie trwania eksperymentu uczestnik musi mieć prawo do jego przerwania w dowolnym momencie. 10. Badacz w czasie trwania eksperymentu musi być przygotowany na jego przerwanie w każdej chwili, jeżeli jego kontynuacja może doprowadzić do urazu, kalectwa lub śmierci osoby eksperymentującej.

Dokumenty regulujące prowadzenie eksperymentów medycznych 1954 – Zasady postępowania badaczy i Zasady postępowania eksperymentalnego (Światowe Stowarzyszenie Medyczne (WMA) 1964 – Deklaracja Helsińska (Światowe Zgromadzenie Medyczne) 1971 – Zasady Etyki Lekarskiej Amerykańskiego Stowarzyszenia Medycznego (AMA) 1974 – Dyrektywa Departamentu Zdrowia, Edukacji i Opieki Społecznej (DHEW) 1996 – Konwencja Praw Człowieka i Biomedycyny Rady Europy

„Konwencja Praw Człowieka i Biomedycyny” Rady Europy W dziedzinie genomu ludzkiego: badania genetyczne są dozwolone wyłącznie w celach terapeutycznych; interwencję w genom ludzki można przeprowadzić wyłącznie w celach zapobiegawczych, terapeutycznych lub diagnostycznych. W dziedzinie badań nad embrionami: tworzenie ludzkich embrionów do celów badawczych jest zabronione. W dziedzinie transplantologii: pobieranie narządów od żywych dawców może odbywać się wyłącznie za ich zgodą i wyłącznie w celu leczenia biorcy; Ciało ludzkie i jego części nie powinny służyć jako źródło zysków finansowych. Protokół dodatkowy do Konwencji z 1997 r. zabrania klonowania ludzi.

Dokumenty regulujące przeprowadzanie eksperymentów medycznych 1. Konstytucja Federacji Rosyjskiej: Artykuł 21 „...Nikt nie może być poddawany badaniom lekarskim, naukowym ani innym bez dobrowolnej zgody”, 2. Podstawy ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej w sprawie ochrona zdrowia obywateli, art. 32 „Koniecznym warunkiem interwencji medycznej jest świadoma, dobrowolna zgoda obywatela”. Art. 43 „W zakładach państwowego i gminnego systemu opieki zdrowotnej dozwolone jest prowadzenie badań biomedycznych... musi opierać się na uprzednio przeprowadzonym doświadczeniu laboratoryjnym... może być przeprowadzone po uzyskaniu pisemnej zgody obywatela.” 3. Ustawa federalna „O lekach” z 1998 r

Moralna zasada eksperymentowania Zawarta w dokumentach zasada moralna głosi: każdy człowiek ma prawo do godnego leczenia, prawo to przysługuje każdemu i nie może być uchylone względami dobra publicznego, dobra powszechnego czy postępu nauk medycznych.

Koncepcja świadomej zgody uczestnika eksperymentu jest powszechną zasadą obowiązującą we wszystkich kodeksach dotyczących eksperymentów na ludziach. Problematyczna jest definicja pojęcia „poinformowany pacjent” czy „poinformowany uczestnik eksperymentu”.

Świadoma zgoda uczestnika eksperymentu Rosja Uzyskując zgodę, obywatel musi otrzymać informację o celach, metodach, skutkach ubocznych, możliwe ryzyko, czas trwania i oczekiwane wyniki badania. Obywatel ma prawo odmówić udziału w badaniu na każdym jego etapie. USA Uczciwy opis kolejnych kroków i ich celów, w tym jasne wyjaśnienie, które procedury są w rzeczywistości eksperymentalne. Opis związanych z tym niedogodności i przewidywanego – w rozsądnych granicach – ryzyka. Opis korzystnych wyników, których można racjonalnie oczekiwać. Nie da się ukryć innych – alternatywnych – procedur, które mogą być korzystniejsze dla badanego. Gotowość do odpowiedzi na wszystkie pytania proceduralne. Uczestnik musi zostać poinformowany, że może w każdej chwili wycofać swoją zgodę i zaprzestać udziału w eksperymencie bez szkody dla siebie.

Rodzaje eksperymentów medycznych na własnym doświadczeniu człowieka; eksperymenty na ochotnikach, których celem jest pomoc pacjentowi (terapia eksperymentalna); eksperyment na pacjentach, jeśli chodzi o ogólne korzyści dla wszystkich pacjentów; eksperymenty na zdrowych ludziach.

Autoeksperymenty lekarzy Jacquesa Ponto: dowód skuteczności serum przeciwko ukąszeniom żmij. Smith: opracował dawkę kurary, która nie jest śmiertelna dla ludzi. Werner Forsman: Metody badań w diagnostyce wrodzonych wad serca. Alain Bombard: granice przetrwania ekstremalne sytuacje E. Ullman: próby szczepionki przeciwko wściekliźnie; I. G. Savchenko, P. G. Stasevich, A. M. Leontovich - inaktywowana szczepionka przeciwko cholerze, a następnie kultura vibrio cholerae; S.K. Derzhgovsky, V.P. Boldyrev - działanie immunizujące aktywnej toksyny błoniczej; G. N. Gabrichevsky – inaktywowana szczepionka przeciw szkarłatowi; Sh. Nicole i N.F. Gamaleya – szczepionka przeciwko tyfusowi.

Eksperymenty na pacjentach Problemy: niealternatywna akceptacja przez szeroką rzeszę pacjentów paternalistycznego modelu komunikacji z lekarzem, odmowa składania ofert w gabinecie lekarskim przez pacjenta jest odbierana jako odmowa pomocy. Ryzyko nieotrzymania odpowiedniego leczenia ma znaczący wpływ na świadome, obiektywne wybory. lekarz i pacjent odbierają odmowę jako podważanie kompetencji lekarza. pacjent, nie rozumiejąc prawdziwej natury swojej choroby i proponowanej terapii, utożsamia badania z leczeniem.

Eksperymenty na zdrowych ludziach Etapy eksperymentów z farmakologii: 1. Określa się toksyczność, bezpieczną dawkę, oczywiste skutki uboczne itp. Ten etap wymaga zaangażowania dużej liczby normalnych osób w badaniu zdrowi ludzie przy ścisłej kontroli warunków życia (takie wymogi spełniają np. wojsko i więźniowie). 2. ograniczonej liczbie pacjentów cierpiących na chorobę, w leczeniu której ten lek jest przeznaczony. 3. przeprowadzane na poziomie kliniki. Eksperymentalny lek podawany jest dużej liczbie pacjentów w celu oceny jego skuteczności, bezpieczeństwa i optymalnego dawkowania.

Udział w eksperymentach osób znajdujących się w agencjach lub służbach rządowych. Argumenty za: 1. Więźniowie stanowią największą grupę potencjalnych obiektów eksperymentów 2. Równe warunki życia Argumenty przeciw: 1. Wątpliwości co do autentyczności zgody bez widocznej lub ukrytej przemocy; 2. Możliwości nadużyć, jeśli kontrola nad eksperymentem nie jest dostępna publicznie.

Udział dzieci w eksperymentach Problemy z uzyskaniem „świadomej zgody” Eksperyment terapeutyczny: rodzice mogą wyrazić zgodę na udział w eksperymencie dla dziecka, jeśli leczenie jest prowadzone dla jego dobra. Eksperyment nieterapeutyczny: Dziecko musi mieć co najmniej czternaście lat, być niezależnym myślicielem i wystarczająco dojrzałe, aby zrozumieć naturę procedury, w tym potencjalne niebezpieczeństwa, a także nie może dochodzić do przemocy ani odwoływania się do poczucia obowiązku. Jeżeli te warunki zostaną spełnione, zgoda dziecka – pod warunkiem uzyskania zgody rodziców lub opiekunów – jest zgodna z prawem międzynarodowym.

„Błękitna krew” – Perftoran. Transfuzja krwi. Wynalezienie substytutów krwi. Perftoran jest substytutem krwi pełniącym funkcję transportu gazów, posiadającym właściwości hemodynamiczne, reologiczne, stabilizujące błony, kardioprotekcyjne, moczopędne i sorpcyjne. Feliks Fiodorowicz Biełojarcew (1941–1985). Radziecki anestezjolog i farmakolog, najbardziej znany z pracy nad stworzeniem substytutu krwi – perftoranu. Doktor nauk medycznych, profesor. Laureat Nagrody „Powołanie 2002” (pośmiertnie). Perftoran jest emulsją perfluorowęglową do infuzji

Eksperyment „Solaris” W powieści sławny pisarz– pisarz science fiction S. Lem „Solaris” główny bohater, astronauta-psycholog Criss Kelvin przybywa w celach inspekcyjnych na stację kosmiczną, która znajduje się na orbicie niezwykłej („inteligentnej”) „planety” – Solaris. Ta „planeta” materializuje wspomnienia jego tragicznie zmarłej żony Hari (samobójstwo w wyniku kłótni rodzinnej) wiele lat temu w pamięci głównego bohatera, psychologa Kelvina, i tworzy jej kopię-model. Ten egzemplarz-model czuje się jak osoba, której jest kopią (przeżywa ludzkie emocje: kocha, cierpi itp.). Główny bohater powieść, rozumiejąc jako naukowiec, że ten „gość” nie jest osobą w zwykłym tego słowa znaczeniu, niemniej jednak psychologicznie postrzega „gościa” jako swojego była żona, którego śmierć leży częściowo na jego sumieniu. Wraz ze swoim kolegą, naukowcem Snautem, omawia problem możliwości zastosowania wobec takich „gości” ostrych metod badawczych (łącznie z możliwym zniszczeniem).

Zadanie o „Solarisie” 1. Według jakich kryteriów można/nie można stosować „twardych” metod badawczych w stosunku do takich „gości”? może | niemożliwe 2. Porównać proponowane przez Ciebie kryteria z zasadami prowadzenia badań biomedycznych określonymi w dokumentach międzynarodowych (np. Kodeksie Norymberskim)?

Przypisanie na „Solarisie” Kryteria własne Kodeks Norymberski 1. Niezbędna jest dobrowolna zgoda osoby badanej. 2. Eksperyment musi przynieść owocne rezultaty, nieosiągalne innymi metodami i środkami. 3. Doświadczenie takie powinno być zorganizowane i oparte na wstępnych doświadczeniach na zwierzętach. 4. Eksperyment musi być zaprojektowany w taki sposób, aby wykluczyć niepotrzebne cierpienie lub uszkodzenie fizyczne lub psychiczne. 5. Nie należy przeprowadzać żadnego eksperymentu, jeśli istnieje a priori powód, aby sądzić, że może nastąpić śmierć lub uszkodzenie ciała. 6. Nie można podejmować ryzyka, jeśli badany problem nie jest zbyt ważny dla ludzkości. 7. Niezbędne są odpowiednie środki ostrożności, aby chronić osoby biorące udział w eksperymencie przed możliwością obrażeń, śmierci i niepełnosprawności. 8. Eksperyment powinien być wykonywany wyłącznie przez wykwalifikowany personel. 9. W trakcie trwania eksperymentu uczestnik musi mieć prawo do jego przerwania w dowolnym momencie. 10. Badacz w czasie trwania eksperymentu musi być przygotowany na jego przerwanie w każdej chwili, jeżeli jego kontynuacja może doprowadzić do urazu, niezdolności do pracy lub śmierci osoby eksperymentującej.

Kontynuując serię opowieści o „klasycznych” lub „słynnych” eksperymentach psychologicznych, należy zauważyć, że wielu z nich nie dało się przeprowadzić w naszych czasach. Współczesne zasady etyczne, wymagające bezwarunkowego zapobiegania urazom fizycznym i psychicznym podmiotu, nie pozwalają ani na eksperyment Stanleya Millgrama (TrV-Science, nr 86), ani na eksperyment więzienny Philipa Zimbardo w Stanford (TrV-Science, nr 102).

Zachowanie jest wszystkim

Eksperyment przeprowadzony przez twórcę behawioryzmu, Johna Brodesa Watsona ( Johna Broadusa Watsona) i wszedł do historii psychologii pod nazwą „ mały Albert", można również porównywać z tymi eksperymentami.

Pełny imiennik biografa Sherlocka Holmesa urodził się w 1878 roku. W 1913 roku ogłosił utworzenie nowego kierunku w psychologii – behawioryzmu. Według tej teorii przedmiotem psychologii jest zachowanie, a nie ludzka psychika. Zachowanie, zgodnie z tą teorią, zależy od bodźców zewnętrznych i otoczenie zewnętrzne, a nie z wewnętrznych procesów psychicznych.

Behawioryzm szybko nabrał rozpędu i w 1916 roku na rok Watson został wybrany na prezesa Amerykańskiego Towarzystwa Psychologicznego (86 lat później funkcję tę pełnił także autor Stanford Prison Experiment).

Mały Albert

Pod koniec 1919 roku Watson wraz ze swoją asystentką i kochanką Rosalie Rayner przeprowadzili eksperyment, który miał wykazać poprawność teorii behawiorystycznej. Ich zadaniem jest wywołanie poprzez bodźce zewnętrzne złożonej emocji mentalnej tam, gdzie wcześniej jej nie było.

Do swoich eksperymentów Watson i Rayner wybrali 11-miesięczne niemowlę „Albertę B.”. Był dzieckiem normalnie rozwiniętym, flegmatycznym i co najważniejsze dostępnym do badań: jego matka pracowała jako niania w miejscowym schronisku dla dzieci niepełnosprawnych.

Najpierw eksperymentatorzy sprawdzili reakcje Alberta, pokazując mu białego szczura, różne maski, płonącą gazetę i bawełnianą włóczkę. Żaden z tych elementów nie ujawnił strachu u dziecka.

Następnie Watson i jej asystentka zaczęły formułować reakcję strachu. W tym samym czasie, gdy pozwalano dziecku bawić się białym szczurem, eksperymentator uderzał młotkiem w stalową listwę metrową, tak aby dziecko nie widziało młotka i paska. Głośny dźwięk przestraszył Alberta. Oczywiście dość szybko dziecko zaczęło bać się samego szczura - nie bijąc go. Zakończyła się pierwsza faza eksperymentu – odruch warunkowy Strach przed szczurami naprawdę zakorzenił się w dziecku.

Następnie zarządzono pięciodniową przerwę. Albert znalazł się ponownie wśród eksperymentatorów. Sprawdzili jego reakcję: zwykłe zabawki nie wywołały negatywnej reakcji. Szczur nadal straszył dziecko. Teraz należało sprawdzić, czy reakcja strachu nie przeniosła się na inne zwierzęta i podobne przedmioty. Okazało się, że dziecko naprawdę boi się królika (mocno), psa (słabo), futra, włóczki bawełnianej (minimalnie), włosów badacza i maski Świętego Mikołaja.

Co więcej, Watson i Rayner (według nich) planowali wykazać zdolność do usuwania (przedefiniowania) wywołanych reakcji lękowych, ale nie mogli, ponieważ dziecko zostało zabrane ze szpitala, w którym przeprowadzono badania. Już jednak pierwszy artykuł na temat eksperymentu mówi, że psychologowie doskonale wiedzieli, kiedy dziecko zostanie zabrane, a jedynie wskazali, w jaki sposób chcieliby rozładować strach. Dopiero w kolejnych publikacjach i wywiadach podano, że dziecko zostało zabrane „nagle”.

Jednak teraz za takie metody „leczenia strachu” psycholog w USA mógł otrzymać bardzo długi wyrok więzienia za gwałt i pedofilię - w końcu do tych metod zaliczały się nie tylko słodycze podawane dziecku w tym samym czasie co szczur, ale także stymulacja genitaliów dziecka.

Co ciekawe, w artykule Watson nie tylko pisał o słuszności swojej teorii, ale także nie omieszkał kopnąć teorii Zygmunta Freuda.

„Za dwadzieścia lat freudyści, jeśli ich hipotezy się nie zmienią, analizując strach Alberta przed futrem z foki (zakładając, że przyjdzie na ich sesję), prawdopodobnie będą go błagać, aby opowiedział im treść swojego snu i powiedzą, że Albert jest w wieku trzech lat próbował bawić się włosami łonowymi swojej matki i został za to pobity. (W żadnym wypadku nie zaprzeczamy, że w jakimkolwiek innym przypadku mogłoby to wywołać reakcję warunkową.) Gdyby psychoanalityk dostatecznie przygotował Alberta do zaakceptowania takiego snu jako wyjaśnienia jego tendencji do unikania i gdyby psychoanalityk miał władzę i osobiste władzę do osiągnięcia swojego celu, Albert byłby prawdopodobnie całkowicie przekonany, że jego sen faktycznie ujawnił wszystkie czynniki, które doprowadziły do pojawienia się tego strachu.

Początek końca

Watson zwyciężył, ale, co dziwne, eksperyment okazał się początkiem końca behawioryzmu.

Po pierwsze, późniejsze „korekty” i „wygładzanie” wyników eksperymentu pokazały, że metodologicznie eksperyment nie wypadł dobrze. Okazało się, że Watson od czasu do czasu „wzmacniał” reakcje lękowe w drugiej fazie i uniemożliwiał dziecku włączenie mechanizmów kompensacyjnych (Albert ssał palec i uspokoił się, Watson wyciągnął palec z ust).

Po drugie, dalsze losy Alberta pozostały nieznane – podobnie jak długoterminowy efekt „utrwalenia” strachu.

Po trzecie, nikomu później nie udało się powtórzyć eksperymentu. Łącznie z samym Watsonem: sześć miesięcy po publikacji musiał opuścić Uniwersytet Johnsa Hopkinsa z powodu skandalu etycznego. To prawda, że \u200b\u200blos dziecka nie obchodził nikogo - romans żonatego Watsona z absolwentem znacznie bardziej oburzył społeczeństwo. Psycholog musiał zająć się reklamą.

Eksperymentem tym Watson próbował udowodnić swoją tezę, podartą teraz w podręcznikach: „Daj mi tuzin zdrowych, normalnie rozwiniętych dzieci i moje własne”. wyjątkowy świat, w którym je będę wychowywać i gwarantuję, że wybierając losowo dziecko, będę mogła uczynić z niego według własnego uznania specjalistę o dowolnym profilu – lekarza, prawnika, kupca, a nawet żebrakiem czy złodziejem – bez względu na jego talenty, skłonności, zdolności zawodowe i przynależność rasową przodków.”

Co prawda niewiele osób przytacza ciąg dalszy: „Wyciągam wnioski, które nie są dostatecznie poparte faktami, i przyznaję się do tego, ale robią to także obrońcy przeciwnego punktu widzenia i robią to od tysięcy lat”.

Watson J. V., Rayner R. Uwarunkowane reakcje emocjonalne // J. exp. Psychol. 1920. Nr 3(1). Str. 1–14.

W 1965 roku za radą lekarzy obrzezano ośmiomiesięcznego chłopca Bruce’a Reimera, który urodził się w Winnipeg w Kanadzie. Jednak w wyniku błędu chirurga przeprowadzającego operację penis chłopca został całkowicie uszkodzony.

1. Chłopiec wychowany jako dziewczynka (1965-2004)

Psycholog John Money z Johns Hopkins University w Baltimore (USA), do którego zwrócili się o radę rodzice dziecka, poradził im „prosty” sposób na wyjście z trudnej sytuacji. trudna sytuacja: zmień płeć dziecka i wychowuj je jak dziewczynkę, aż dorośnie i zacznie doświadczać kompleksów z powodu swojej męskiej nieadekwatności.

Ledwo powiedziane, a już zrobione: Bruce wkrótce stał się Brendą. Nieszczęśni rodzice nie mieli pojęcia, że ich dziecko stało się ofiarą okrutnego eksperymentu: John Money od dawna szukał okazji, aby udowodnić, że płeć determinuje nie natura, ale wychowanie, a Bruce stał się idealnym obiektem obserwacji.

Chłopcu usunięto jądra, a następnie przez kilka lat Mani publikował w czasopismach naukowych raporty o „udanym” rozwoju obiektu eksperymentalnego. „Jest całkiem jasne, że dziecko zachowuje się jak aktywna mała dziewczynka i jej zachowanie uderzająco różni się od męskiego zachowania jej brata bliźniaka” – zapewnił naukowiec. Jednak zarówno rodzina w domu, jak i nauczyciele w szkole zauważyli typowe chłopięce zachowanie dziecka i stronniczą percepcję.

Najgorsze było to, że rodzice ukrywający prawdę przed synem i córką doświadczyli silnego stresu emocjonalnego. W rezultacie matka miała skłonności samobójcze, ojciec popadł w alkoholizm, a brat bliźniak popadał w ciągłą depresję.

Kiedy Bruce-Brenda dotarł adolescencja, zaczęto mu podawać estrogeny, aby pobudzić wzrost piersi, a następnie Money zaczął nalegać na nową operację, podczas której Brandy będzie musiała uformować żeńskie narządy płciowe. Ale potem Bruce-Brenda zbuntował się. Stanowczo odmówił operacji i przestał przychodzić do Mani.

Nastąpiły jedna po drugiej trzy próby samobójcze. Ostatni z nich zakończył się dla niego śpiączką, ale wyzdrowiał i rozpoczął walkę o powrót do normalnej egzystencji – jako osoby. Zmienił imię na David, ściął włosy i zaczął nosić męskie ubrania. W 1997 roku przeszedł serię operacji rekonstrukcyjnych mających na celu przywrócenie cech fizycznych swojej płci. Ożenił się także z kobietą i adoptował jej troje dzieci. Szczęśliwego zakończenia jednak nie było: w maju 2004 roku, po rozstaniu z żoną, David Reimer w wieku 38 lat popełnił samobójstwo.

2. „Źródło rozpaczy” (1960)

Harry Harlow przeprowadził swoje okrutne eksperymenty na małpach. Zagłębiając się w problematykę izolacji społecznej jednostki i metod ochrony przed nią, Harlow odebrał matce małą małpkę i umieścił ją samą w klatce, wybierając te młode, których więź z matką była najsilniejsza.

Małpę trzymano w klatce przez rok, po czym została wypuszczona. Większość osób wykazywała różne zaburzenia psychiczne. Naukowiec doszedł do następujących wniosków: nawet szczęśliwe dzieciństwo nie chroni przed depresją.

Wyniki, delikatnie mówiąc, nie są imponujące: taki wniosek można było wyciągnąć bez przeprowadzania okrutnych eksperymentów na zwierzętach. Jednak ruch w obronie praw zwierząt rozpoczął się dokładnie po opublikowaniu wyników tego eksperymentu.

3. Eksperyment Milgrama (1974)

Eksperyment Stanleya Milgrama z Yale University opisuje autor w książce „Obeying Authority: An Experimental Study”.

W eksperymencie uczestniczyli eksperymentator, obiekt testowy i aktor, który odgrywał rolę innego obiektu testowego. Na początku eksperymentu role „nauczyciela” i „ucznia” zostały przydzielone w drodze „losowania” pomiędzy osobą badaną a aktorem. Tak naprawdę badanym zawsze przydzielano rolę „nauczyciela”, a wynajętemu aktorowi zawsze przydzielano rolę „ucznia”.

Przed rozpoczęciem eksperymentu wyjaśniono „nauczycielowi”, że celem eksperymentu było poznanie nowych metod zapamiętywania informacji. Eksperymentator badał jednak zachowanie osoby, która otrzymuje z wiarygodnego źródła instrukcje odbiegające od jej wewnętrznych norm zachowania.

„Ucznia” przywiązano do krzesła, do którego przymocowano paralizator. Zarówno „uczeń”, jak i „nauczyciel” zostali porażeni „demonstracyjnym” wstrząsem o napięciu 45 woltów. Następnie „nauczyciel” poszedł do innego pokoju i musiał przekazać „uczniowi” komunikację głosową proste zadania zapamiętać. Za każdy błąd ucznia badany musiał nacisnąć przycisk, a uczeń otrzymywał porażenie prądem elektrycznym o napięciu 45 V. Tak naprawdę aktor wcielający się w rolę studenta tylko udawał, że zostaje porażony prądem. Następnie po każdym błędzie nauczyciel musiał zwiększać napięcie o 15 woltów.

W pewnym momencie aktor zaczął domagać się zaprzestania eksperymentu. „Nauczyciel” zaczął wątpić, a eksperymentator odpowiedział: „Eksperyment wymaga kontynuacji. Kontynuuj." Im bardziej wzrastał prąd, tym większy dyskomfort wykazywał aktor. Potem zawył z bólu i w końcu wybuchnął płaczem.

Eksperyment kontynuowano aż do napięcia 450 woltów. Jeżeli „nauczyciel” się wahał, eksperymentator zapewniał go, że bierze na siebie pełną odpowiedzialność za eksperyment i za bezpieczeństwo „ucznia” i że eksperyment powinien być kontynuowany.

Wyniki były szokujące: 65% „nauczycieli” poddało prądowi 450 woltów, wiedząc, że „uczeń” odczuwa straszny ból. Wbrew wszystkim wstępnym przewidywaniom eksperymentatorów, większość uczestników eksperymentu zastosowała się do poleceń naukowca prowadzącego eksperyment i ukarała „ucznia” porażeniem prądem, a w serii eksperymentów spośród czterdziestu uczestników eksperymentu, żaden nie zatrzymał się aż do poziomu 300 woltów, pięciu odmówiło posłuszeństwa dopiero po tym poziomie, a 26 „nauczycieli” na 40 dotarliśmy do końca skali.

Krytycy twierdzili, że badani byli zahipnotyzowani autorytetem Yale. W odpowiedzi na tę krytykę Milgram powtórzył eksperyment, wynajmując niewielką przestrzeń w Bridgeport w stanie Connecticut pod sztandarem Bridgeport Research Association. Wyniki nie zmieniły się jakościowo: 48% badanych zgodziło się na dotarcie do końca skali. W 2002 roku łączne wyniki wszystkich podobnych eksperymentów wykazały, że od 61% do 66% „nauczycieli” dotarło do końca skali, niezależnie od czasu i miejsca przeprowadzenia eksperymentu.

Wnioski z eksperymentu były okropne: nieznane ciemna strona Natura ludzka ma skłonność nie tylko do bezmyślnego słuchania władzy i wykonywania nie do pomyślenia poleceń, ale także do usprawiedliwiania własnego zachowania otrzymanym „rozkazem”. Wielu uczestników eksperymentu poczuło przewagę nad „uczeńem” i po naciśnięciu przycisku było pewne, że dostaje to, na co zasłużył.

Ogólnie rzecz biorąc, wyniki eksperymentu pokazały, że potrzeba posłuszeństwa władzy była tak głęboko zakorzeniona w naszych umysłach, że badani nadal postępowali zgodnie z instrukcjami, pomimo cierpień moralnych i silnego konfliktu wewnętrznego.

4. Wyuczona bezradność (1966)

W 1966 roku psychologowie Mark Seligman i Steve Mayer przeprowadzili serię eksperymentów na psach. Zwierzęta umieszczono w klatkach podzielonych wcześniej na trzy grupy. Grupę kontrolną wypuszczano po pewnym czasie bez wyrządzenia jakiejkolwiek krzywdy, drugą grupę zwierząt poddano wielokrotnym wstrząsom, które można było zatrzymać naciskając dźwignię od wewnątrz, a zwierzęta trzeciej grupy poddano nagłym wstrząsom, których nie udało się zatrzymać. zapobiegać.

W efekcie u psów rozwinęła się tzw. „nabyta bezradność” – reakcja na nieprzyjemne bodźce oparta na przekonaniu o bezsilności wobec świata zewnętrznego. Wkrótce zwierzęta zaczęły wykazywać oznaki klinicznej depresji.

Po pewnym czasie psy z trzeciej grupy zostały wypuszczone z klatek i umieszczone w otwartych wybiegach, z których mogły łatwo uciec. Psy ponownie zostały odsłonięte prąd elektryczny jednak żaden z nich nawet nie myślał o ucieczce. Zamiast tego reagowali biernie na ból, akceptując go jako coś nieuniknionego. Psy nauczyły się z wcześniejszych negatywnych doświadczeń, że ucieczka jest niemożliwa i nie podejmowały już prób wyskakiwania z klatki.

Naukowcy sugerują, że reakcja człowieka na stres jest pod wieloma względami podobna do reakcji psa: ludzie stają się bezradni po kilku niepowodzeniach, jedna po drugiej. Nie jest jasne, czy taki banalny wniosek był wart cierpienia nieszczęsnych zwierząt.

5. Mały Albert (1920)

John Watson, założyciel ruchu behawioralnego w psychologii, badał naturę lęków i fobii. Badając emocje dzieci, Watsona zainteresowała między innymi możliwość powstawania reakcji lękowej w stosunku do obiektów, które wcześniej jej nie wywoływały.

Naukowiec zbadał możliwość wywołania reakcji emocjonalnej w postaci strachu przed białym szczurem u 9-miesięcznego chłopca Alberta, który wcale nie bał się szczurów, a nawet uwielbiał się z nimi bawić. W trakcie eksperymentu przez dwa miesiące osieroconemu dziecku z domu dziecka pokazywano oswojonego białego szczura, białego królika, watę, maskę Świętego Mikołaja z brodą itp. Dwa miesiące później dziecko posadzono na dywaniku pośrodku pokoju i pozwolono mu bawić się ze szczurem. Początkowo dziecko wcale się jej nie bało i spokojnie się z nią bawiło. Po chwili Watson zaczął uderzać żelaznym młotkiem w metalową płytkę za plecami dziecka za każdym razem, gdy Albert dotknął szczura. Po wielokrotnych ciosach Albert zaczął unikać kontaktu ze szczurem. Tydzień później eksperyment powtórzono – tym razem uderzono pięciokrotnie w talerz, po prostu wrzucając szczura do kołyski. Dziecko płakało, gdy zobaczyło białego szczura.

Po kolejnych pięciu dniach Watson postanowił sprawdzić, czy dziecko będzie się bało podobnych przedmiotów. Chłopiec bał się białego królika, waty i maski Świętego Mikołaja. Ponieważ naukowcy nie wydawali głośnych dźwięków podczas pokazywania obiektów, Watson doszedł do wniosku, że reakcje strachu zostały przeniesione. Sugerował, że wiele lęków, niechęci i stanów lękowych u dorosłych kształtuje się już we wczesnym dzieciństwie.

Niestety, Watsonowi nigdy nie udało się pozbawić Alberta strachu bez powodu, który został ustalony na resztę jego życia.

6. Eksperymenty Landisa: spontaniczna mimika i podporządkowanie (1924)

W 1924 roku Karin Landis z Uniwersytetu w Minnesocie rozpoczęła badanie ludzkiej mimiki. Eksperyment wymyślony przez naukowca miał na celu poznanie ogólnych wzorców pracy grup mięśni twarzy odpowiedzialnych za ekspresję poszczególnych osób Stany emocjonalne i znajdź wyraz twarzy typowy dla strachu, zagubienia lub innych emocji (jeśli za typowy uznamy wyraz twarzy typowy dla większości ludzi).

Jego uczniowie stali się obiektami eksperymentalnymi. Aby mimika była bardziej wyrazista, rysował na twarzach badanych linie sadzą korkową, po czym pokazywał im coś, co mogło wywołać silne emocje: zmuszał do wąchania amoniaku, słuchania jazzu, oglądania zdjęć pornograficznych i wkładania rąk w wiadrach z żabami. Uczniowie zostali sfotografowani, wyrażając swoje emocje.

Ostatni test, który Landis przygotował dla studentów, oburzył szerokie kręgi psychologów. Landis poprosił każdego badanego o odcięcie głowy białego szczura. Wszyscy uczestnicy eksperymentu początkowo nie chcieli tego zrobić, wielu płakało i krzyczało, ale później większość się zgodziła. Najgorsze jest to, że większość uczestników eksperymentu nigdy nie skrzywdziła muchy i nie miała pojęcia, jak wykonywać polecenia eksperymentatora. W rezultacie zwierzęta doznały wielu cierpień.

Konsekwencje eksperymentu okazały się znacznie ważniejsze niż sam eksperyment. Naukowcom nie udało się wykryć żadnego wzorca w wyrazie twarzy, ale psychologowie otrzymali dowody na to, jak łatwo ludzie są gotowi poddać się władzy i zrobić rzeczy, których nie zrobiliby w normalnej sytuacji życiowej.

7. Badanie wpływu narkotyków na organizm (1969)

Trzeba przyznać, że niektóre eksperymenty przeprowadzane na zwierzętach pomagają naukowcom wynaleźć leki, które w przyszłości mogą uratować dziesiątki tysięcy osób. życie ludzkie. Jednak niektóre badania przekraczają wszelkie granice etyczne.

Przykładem jest eksperyment mający pomóc naukowcom zrozumieć szybkość i stopień przyzwyczajenia człowieka substancje odurzające. Eksperyment przeprowadzono na szczurach i małpach, zwierzętach fizjologicznie najbliższych człowiekowi. Zwierzęta szkolono do samodzielnego wstrzykiwania sobie dawki określonego narkotyku: morfiny, kokainy, kodeiny, amfetaminy itp. Gdy tylko zwierzęta nauczyły się samodzielnie wstrzykiwać, eksperymentatorzy je opuścili duża liczba narkotyków i rozpoczął obserwację.

Zwierzęta były tak zdezorientowane, że część z nich próbowała nawet uciec, a będąc pod wpływem narkotyków, była okaleczona i nie odczuwała bólu. Małpy zażywające kokainę zaczęły cierpieć na drgawki i halucynacje: nieszczęsne zwierzęta wyrywały im paliczki. Małpy „nasycone” amfetaminą wyrywały sobie wszystkie włosy. Zwierzęta „narkomanskie”, które wolały „koktajl” kokainy i morfiny, umierały w ciągu 2 tygodni od rozpoczęcia zażywania narkotyków.

Choć celem eksperymentu było poznanie i ocena zakresu działania leków na organizm ludzki z zamiarem dalszego rozwoju skuteczne leczenie uzależnienia od narkotyków, metod osiągania wyników trudno nazwać humanitarnymi.

8. Eksperyment więzienny Stanford (1971)

Eksperyment „sztucznego więzienia” nie miał być nieetyczny ani szkodliwy dla psychiki uczestników, jednak wyniki tego badania zadziwiły opinię publiczną.

Słynny psycholog Philip Zimbardo postanowił zbadać zachowania i normy społeczne jednostek, które znalazły się w nietypowych warunkach więziennych i zmuszone do pełnienia roli więźniów lub strażników. W tym celu w podziemiach wydziału psychologii utworzono pozorowane więzienie, a studentów-wolontariuszy (24 osoby) podzielono na „więźniów” i „strażników”. Zakładano, że „więźniowie” zostali postawieni w sytuacji, w której doświadczą osobistej dezorientacji i degradacji, aż do całkowitej depersonalizacji włącznie. „Nadzorcy” nie otrzymali żadnych szczegółowych instrukcji dotyczących ich ról.

Początkowo uczniowie nie do końca rozumieli, jak powinni odgrywać swoje role, ale już drugiego dnia eksperymentu wszystko się ułożyło: powstanie „więźniów” zostało brutalnie stłumione przez „strażników”. Od tego momentu zachowanie obu stron uległo radykalnej zmianie. „Strażnicy” wypracowali specjalny system przywilejów, których zadaniem jest oddzielenie „więźniów” i zasianie w nich nieufności wobec siebie – indywidualnie nie są tak silni jak razem, przez co łatwiej ich „pilnować”. „Strażnikom” zaczęło się wydawać, że „więźniowie” w każdej chwili są gotowi rozpocząć nowe „powstanie”, a system kontroli został zaostrzony do granic możliwości: „więźniowie” nie byli pozostawieni sami sobie, nawet w Toaleta.

W rezultacie „więźniowie” zaczęli doświadczać zaburzeń emocjonalnych, depresji i bezradności. Po pewnym czasie do „więźniów” przyszedł „ksiądz więzienny”. Na pytanie, jak się nazywają, „więźniowie” najczęściej podawali numery, a nie nazwiska, a pytanie, jak wydostaną się z więzienia, było dla nich zagadką.

Okazało się, że „więźniowie” całkowicie przyzwyczaili się do swoich ról i zaczęli czuć się jak w prawdziwym więzieniu, a „strażnicy” czuli prawdziwe sadystyczne emocje i zamiary wobec „więźniów”, którzy kilka dni wcześniej ich dobrzy przyjaciele. Wydawało się, że obie strony zupełnie zapomniały, że to wszystko był tylko eksperyment.
Chociaż badanie miało trwać dwa tygodnie, zostało przerwane wcześniej po sześciu dniach ze względów etycznych.

9. Projekt „Aversia” (1970)

W armii południowoafrykańskiej w latach 1970–1989 realizowali tajny program oczyszczenia szeregów wojskowych z personelu wojskowego o nietradycyjnej orientacji seksualnej. Używali wszelkich środków: od elektrowstrząsów po kastrację chemiczną.
Dokładna liczba ofiar nie jest znana, jednak zdaniem lekarzy wojskowych w czasie „czystek” przeprowadzano na nich różne zakazane eksperymenty ludzka natura narażonych było około 1000 żołnierzy. Psychiatrzy wojskowi na polecenie dowództwa „eliminowali” homoseksualistów ze wszystkich sił: tych, którzy nie przeszli „leczenia”, kierowano na terapię szokową, zmuszano do zażywania leków hormonalnych, a nawet zmuszano do poddania się operacji zmiany płci.