Na memória dos mortos: serviço fúnebre, oração fúnebre, sábados dos pais. Sobre nosso dever para com os mortos

“Hoje é paternidade!” - uma frase que ouvimos várias vezes por ano. Com Deus, todos estão vivos, e a memória e a oração pelos nossos parentes e amigos falecidos são uma parte importante da fé cristã. Falaremos sobre que tipo de sábados dos pais existem, sobre as tradições eclesiásticas e folclóricas dos dias de memória especial dos mortos, sobre como rezar pelos mortos e se é necessário ir ao cemitério nos sábados dos pais.

O que é o sábado dos pais

Sábados dos pais (e há eles em calendário da igreja vários) são dias de especial lembrança dos mortos. Esses dias em Igrejas ortodoxas está sendo feito comemoração especial cristãos ortodoxos falecidos. Além disso, segundo a tradição, os fiéis visitam sepulturas em cemitérios.

O nome “parental” provavelmente vem da tradição de chamar os falecidos de “pais”, ou seja, aqueles que foram para seus pais. Outra versão é que os sábados passaram a ser chamados de sábados “parentais”, porque os cristãos comemoravam em oração, em primeiro lugar, seus pais falecidos.

Entre outros sábados parentais (e há sete deles por ano), destacam-se os sábados ecumênicos, nos quais a Igreja Ortodoxa comemora em oração todos os cristãos batizados. Existem dois desses sábados: Carne (na semana anterior à Quaresma) e Trindade (na véspera da Festa de Pentecostes). Os restantes sábados parentais não são ecuménicos e são reservados especificamente para a comemoração privada de pessoas queridas aos nossos corações.

Quantos sábados dos pais por ano?

No calendário da Igreja Ortodoxa Russa há sete dias de comemoração especial dos falecidos. Todos, exceto um (9 de maio - Comemoração dos Soldados Mortos), têm data móvel.

Sábado da Carne (Ecumênico sábado dos pais)

Sábado da 2ª semana da Quaresma

Sábado da 3ª semana da Quaresma

Sábado da 4ª semana da Quaresma

Radonica

Sábado Trindade

Sábado Dimitrievskaya

Sábados dos pais em 2015

O que são sábados parentais universais?

Entre outros sábados parentais (e há sete deles por ano), destacam-se os sábados ecumênicos, nos quais a Igreja Ortodoxa comemora em oração todos os cristãos batizados. Existem dois desses sábados: Carne (na semana anterior à Quaresma) e Trindade (na véspera da Festa de Pentecostes). Nestes dois dias Serviços especiais- serviços memoriais universais.

O que está emserviços funerários da aldeia

Nos sábados dos pais, a Igreja Ortodoxa realiza serviços memoriais ecumênicos ou parentais. Os cristãos usam a palavra “serviço de réquiem” para se referir a um serviço fúnebre no qual os crentes oram pelo repouso dos mortos e pedem ao Senhor misericórdia e perdão dos pecados.

O que é um serviço memorial

Panikhida traduzido de Grego significa " Vigília a noite toda." Esse serviço fúnebre, no qual os fiéis oram pelo repouso dos mortos, pedindo ao Senhor misericórdia e perdão dos pecados.

Sábado parental ecumênico (sem carne)

O Sábado da Carne (Sábado Ecumênico dos Pais) é o sábado uma semana antes do início da Quaresma. É chamado de comer carne porque cai sobre Semana da Carne(uma semana antes da Maslenitsa). Também é chamada de Pequena Maslenitsa.

Neste dia, os cristãos ortodoxos comemoram todos os mortos batizados desde Adão até os dias atuais. Um serviço memorial ecumênico é servido nas igrejas - “A memória de todos os cristãos ortodoxos que partiram desde tempos imemoriais, nossos pais e irmãos”.

Sábado dos Pais da Trindade

Trinity é o segundo sábado ecumênico dos pais (depois da Carne), no qual a Igreja Ortodoxa comemora em oração todos os cristãos batizados. Cai no sábado anterior ao feriado da Trindade, ou Pentecostes. Neste dia, os crentes vêm às igrejas para uma reunião especial serviço memorial ecumênico- “A memória de todos os cristãos ortodoxos que partiram desde tempos imemoriais, nossos pais e irmãos.”

Sábados dos pais da 2ª, 3ª e 4ª semanas da Quaresma

Durante a Quaresma, de acordo com a Carta, não são realizadas comemorações fúnebres (ladainhas fúnebres, litias, réquiems, comemorações do 3º, 9º e 40º dias após a morte, pega), pelo que a Igreja reservou três dias especiais para se poder recordar em oração o falecido. Estes são os sábados da 2ª, 3ª e 4ª semanas da Quaresma.

Radonica

Radonitsa, ou Radunitsa, é um dos dias de especial memória dos mortos, que cai na terça-feira após a semana de São Tomás (segunda semana depois da Páscoa). No Domingo de Tomé, os cristãos lembram como o ressuscitado Jesus Cristo desceu ao inferno e derrotou a morte, e Radonitsa, diretamente associada a este dia, também nos fala da vitória sobre a morte.

Em Radonitsa, segundo a tradição, os cristãos ortodoxos vão ao cemitério e ali, nos túmulos de seus parentes e amigos, glorificam o Cristo Ressuscitado. Radonitsa, de fato, é chamada precisamente da palavra “alegria”, a alegre notícia da Ressurreição de Cristo

Comemoração dos soldados falecidos - 9 de maio

A comemoração dos guerreiros falecidos é o único dia de lembrança especial dos mortos no ano, que tem data fixa. Hoje é 9 de maio, Dia da Vitória no Grande Guerra Patriótica. Neste dia, após a liturgia, as igrejas realizam um serviço memorial aos soldados que deram a vida pela sua pátria.

Sábado dos pais de Dimitrievskaya

O Sábado dos Pais de Demétrio é o sábado anterior ao dia da memória do Santo Grande Mártir Demétrio de Tessalônica, que é celebrado em 8 de novembro de acordo com o novo estilo. Se o dia da memória do santo também cair num sábado, o anterior ainda é considerado o dia dos pais.

O sábado dos pais de Dimitrievskaya tornou-se um dia de lembrança especial dos mortos após a vitória dos soldados russos na Batalha de Kulikovo em 1380. No início, neste dia comemoravam-se justamente aqueles que morreram no campo de Kulikovo, depois, ao longo dos séculos, a tradição mudou. Na crônica de Novgorod do século 15, lemos sobre o sábado dos pais de Dimitriev como um dia de lembrança de todos os mortos.

Comemoração fúnebre no Sábado dos Pais

Na véspera do sábado dos pais, ou seja, na noite de sexta-feira, nas harmas ortodoxas é servido um grande serviço memorial, também chamado pela palavra grega “parastas”. No próprio sábado, pela manhã, realizam-se a Divina Liturgia fúnebre, seguida de uma cerimónia fúnebre geral.

Nas parastas ou no funeral da Divina Liturgia, você pode enviar notas de repouso com os nomes daqueles que morreram perto do seu coração. E neste dia, de acordo com o antigo tradição da igreja, os paroquianos trazem comida para o templo - “para o cânone” (ou “para a véspera”). São produtos da Quaresma, vinho (Cahors) para celebrar a liturgia.

Por que trazem comida “para a véspera”?

Respostas p

Levar comida ao templo - “na véspera” - é uma prática antiga de realizar festas fúnebres gerais, ou seja, comemorar os mortos. Segundo a tradição, os paroquianos do templo reuniram uma mesa comum maior para todos juntos recordarem os falecidos que lhes são próximos. Agora, os alimentos que os fiéis trazem e colocam numa mesa especial vão então para as necessidades da paróquia e para ajudar os pobres de quem a paróquia cuida.

Parece-me que este é um bom costume - ajudar os necessitados ou aliviar o fardo das pessoas que servem no templo (claro, estes não são apenas o clero, mas também os fabricantes de velas e todos aqueles que, de graça, por a vontade de seus corações, ajuda na Casa de Deus). Ao levar comida ao templo, servimos nossos vizinhos e nos lembramos dos que partiram.

Oração pelos falecidos

Descansa, ó Senhor, as almas dos Teus servos falecidos: meus pais, parentes, benfeitores (seus nomes) e todos os Cristãos Ortodoxos, e perdoa-lhes todos os pecados, voluntários e involuntários, e concede-lhes o Reino dos Céus.

É mais conveniente ler os nomes de um livro comemorativo - um pequeno livro onde estão anotados os nomes de parentes vivos e falecidos. Há um costume piedoso de realizar memoriais familiares, lendo-os tanto na oração doméstica quanto durante serviço religioso, Os ortodoxos lembram pelo nome muitas gerações de seus ancestrais falecidos.

Oração por um cristão falecido

Lembre-se, ó Senhor nosso Deus, na fé e esperança da vida eterna de Teu servo falecido, nosso irmão (nome), e como Bom e Amante da humanidade, perdoando pecados e consumindo inverdades, enfraquece, abandona e perdoa todos os seus voluntários e pecados involuntários, livra-o do tormento eterno e do fogo da Geena, e concede-lhe a comunhão e o gozo dos teus bens eternos, preparados para aqueles que te amam: mesmo que peques, não te afastes, e sem dúvida no Pai e no Filho e Espírito Santo, Teu Deus glorificado na Trindade, Fé e Unidade na Trindade e a Trindade na Unidade, Ortodoxo até seu último suspiro de confissão. Tem misericórdia dele, e fé, mesmo em ti em vez de obras, e com os teus santos, enquanto dás descanso generoso: pois não há homem que viva e não peque. Mas Tu és Aquele além de todo pecado, e Tua justiça é justiça para sempre, e Tu és o Único Deus de misericórdia e generosidade e amor pela humanidade, e a Ti enviamos glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre, e pelos séculos dos séculos. Amém

Oração do Viúvo

Cristo Jesus, Senhor e Todo-Poderoso! Em contrição e ternura de coração, rogo-Te: descansa, ó Senhor, a alma do Teu falecido servo (nome), no Teu Reino Celestial. Senhor Todo-Poderoso! Você abençoou a união conjugal de marido e mulher, quando disse: não é bom que o homem fique sozinho, criemos para ele uma ajudadora. Você santificou esta união à imagem da união espiritual de Cristo com a Igreja. Eu creio, Senhor, e confesso que Tu me abençoaste por me unir nesta santa união com uma de Tuas servas. Por sua boa e sábia vontade você se dignou a tirar de mim este seu servo, que você me deu como ajudante e companheiro de minha vida. Eu me curvo diante da Sua vontade e oro a Você de todo o coração, aceite minha oração por Seu servo (nome) e perdoe-a se você pecar em palavras, ações, pensamentos, conhecimento e ignorância; Ame mais as coisas terrenas do que as celestiais; Mesmo que você se preocupe mais com as roupas e a decoração do seu corpo do que com a iluminação das roupas da sua alma; ou até mesmo descuidado com seus filhos; se você incomodar alguém com palavras ou ações; Se houver rancor em seu coração contra seu próximo ou condenar alguém ou qualquer outra coisa que você tenha feito de pessoas tão más.
Perdoe-lhe tudo isso, pois ela é boa e filantrópica; pois não há homem que viva e não peque. Não entre em julgamento com Teu servo, como Tua criação, não a condene ao tormento eterno por seu pecado, mas tenha misericórdia e misericórdia de acordo com Tua grande misericórdia. Rezo e peço a Ti, Senhor, que me conceda forças ao longo dos dias da minha vida, sem deixar de orar pela Tua serva falecida, e até o fim da minha vida para pedir a ela de Ti, o Juiz do mundo inteiro, para perdoe seus pecados. Sim, como se Tu, Deus, colocasses uma coroa de pedra na sua cabeça, coroando-a aqui na terra; Assim, coroa-me com Tua glória eterna em Teu Reino Celestial, com todos os santos que ali se regozijam, para que junto com eles Ele possa cantar para sempre Teu santo nome com o Pai e o Espírito Santo. Amém.

Oração da Viúva

Cristo Jesus, Senhor e Todo-Poderoso! Você é o consolo dos que choram, a intercessão dos órfãos e das viúvas. Você disse: invoque-me no dia da sua tristeza e eu o destruirei. Nos dias de minha tristeza, corro para Ti e oro a Ti: não desvies de mim o Teu rosto e ouça minha oração trazida a Ti com lágrimas. Tu, Senhor, Mestre de todos, dignaste-te unir-me a um dos Teus servos, para que sejamos um só corpo e um só espírito; Você me deu este servo como companheiro e protetor. Foi Tua boa e sábia vontade que tirasses de mim este Teu servo e me deixasses em paz. Eu me curvo diante da Tua vontade e recorro a Ti nos dias da minha tristeza: sacia a minha tristeza pela separação do Teu servo, meu amigo. Mesmo que você o tenha tirado de mim, não tire de mim sua misericórdia. Assim como você uma vez aceitou duas moedas das viúvas, aceite esta minha oração. Lembra-te, Senhor, da alma do Teu falecido servo (nome), perdoa-lhe todos os seus pecados, voluntários e involuntários, seja em palavras, ou em ações, ou em conhecimento e ignorância, não o destrua com suas iniqüidades e não o entregue ao tormento eterno, mas de acordo com a Tua grande misericórdia e de acordo com a multidão de Tuas compaixões, enfraquece e perdoa todos os seus pecados e comete-os com Teus santos, onde não há doença, nem tristeza, nem suspiro, mas vida sem fim. Rezo e peço-te, Senhor, concede que todos os dias da minha vida eu não deixe de orar pelo teu servo falecido, e mesmo antes da minha partida, peço-te, o Juiz do mundo inteiro, que perdoe todos os seus pecados e lugar ele nas moradas celestiais, que você preparou para aqueles que amam Cha. Pois mesmo que você peque, não se afaste de Ti, e sem dúvida o Pai e o Filho e o Espírito Santo são Ortodoxos até o último suspiro de confissão; imputa-lhe a mesma fé, mesmo em Ti, em vez de obras: porque não há homem que viva e não peque, Tu és o único além do pecado, e a Tua justiça é justiça para sempre. Eu creio, Senhor, e confesso que ouvirás a minha oração e não desviarás de mim o teu rosto. Vendo uma viúva chorando verde, você foi misericordioso e levou seu filho para a sepultura, carregando-a para a sepultura; Como abriste ao Teu servo Teófilo, que foi até Ti, as portas da Tua misericórdia e perdoou-lhe os seus pecados através das orações da Tua Santa Igreja, atendendo às orações e esmolas da sua esposa: aqui e eu rezo a Ti, aceita minha oração por seu servo e traga-o para a vida eterna. Pois você é a nossa esperança. Você é Deus, o ouriço para ter misericórdia e salvar, e nós lhe enviamos glória com o Pai e o Espírito Santo. Amém.

Oração dos pais pelos filhos falecidos

Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, Senhor da vida e da morte, Consolador dos aflitos! Com um coração contrito e terno, corro para Ti e oro a Ti: lembra-te. Senhor, em Teu Reino seu falecido servo (seu servo), meu filho (nome), e crie para ele (ela) a memória eterna. Você, Senhor da vida e da morte, me deu esta criança. Foi sua boa e sábia vontade tirar isso de mim. Bendito seja o Teu nome, ó Senhor. Rogo a Você, Juiz do céu e da terra, com Seu amor infinito por nós, pecadores, perdoe meu filho falecido todos os seus pecados, voluntários e involuntários, em palavras, em ações, em conhecimento e ignorância. Perdoa, ó Misericordioso, também os nossos pecados parentais, para que não permaneçam nos nossos filhos: sabemos que pecamos muitas vezes diante de Ti, muitos dos quais não observamos, e não fizemos, como Tu nos ordenaste . Se o nosso filho falecido, nosso ou dele, por culpa, viveu nesta vida, trabalhando pelo mundo e pela sua carne, e não mais do que você, o Senhor e seu Deus: se você amou as delícias deste mundo, e não mais do que a Tua Palavra e os Teus mandamentos, se você se rendeu aos prazeres da vida, e não mais do que à contrição pelos próprios pecados, e na intemperança, vigília, jejum e oração foram entregues ao esquecimento - eu oro sinceramente a Ti, perdoe, bom Pai, todos esses pecados do meu filho, perdoe e enfraqueça, mesmo que você tenha feito outro mal nesta vida. Cristo Jesus! Você criou a filha de Jairo através da fé e da oração de seu pai. Você curou a filha da esposa cananéia pela fé e pelo pedido de sua mãe: ouça minha oração e não despreze minha oração por meu filho. Perdoe, Senhor, perdoe todos os seus pecados e, tendo perdoado e purificado sua alma, remova o tormento eterno e habite com todos os Teus santos, que Te agradam desde os tempos, onde não há doença, nem tristeza, nem suspiro, mas vida sem fim : como se não houvesse homem como Ele viverá e não pecará, mas Tu és o Único além de todo pecado: para que quando julgares o mundo, meu filho ouça Tua voz mais amada: vem, bendito de Meu Pai, e herde o Reino preparado para você desde a fundação do mundo. Pois Tu és o Pai da misericórdia e da generosidade. Tu és a nossa vida e ressurreição, e nós enviamos glória a Ti com o Pai e o Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

Oração infantil pelos pais falecidos

Senhor Jesus Cristo nosso Deus! Você é o guardião dos órfãos, o refúgio dos aflitos e o consolador dos que choram. Venho correndo até você, órfão, gemendo e chorando, e te rogo: ouça minha oração e não desvie o rosto dos suspiros do meu coração e das lágrimas dos meus olhos. Rogo a Ti, Senhor misericordioso, que satisfaça minha dor pela separação de meus pais (minha mãe), (nome) (ou: com meus pais que me deram à luz e me criaram, seus nomes) - , e sua alma (ou: ela, ou: eles), como tendo ido (ou: ido) até Você com verdadeira fé em Você e com firme esperança em Seu amor pela humanidade e misericórdia, aceite em Seu Reino dos Céus. Eu me curvo diante da Tua santa vontade, que foi tirada (ou: tirada, ou: tirada) de mim, e peço que não tire dele (ou: dela, ou: deles) Sua misericórdia e misericórdia . Sabemos, Senhor, que Tu és o Juiz deste mundo, castigas os pecados e a maldade dos pais nos filhos, netos e bisnetos, até à terceira e quarta geração: mas também tens misericórdia dos pais para o orações e virtudes de seus filhos, netos e bisnetos. Com contrição e ternura de coração, rogo a Ti, Juiz misericordioso, não puna com castigo eterno o falecido inesquecível (falecido inesquecível) por mim Teu servo (Teu servo), meu pai (minha mãe) (nome), mas perdoe-o (ela) todos os seus pecados (ela) voluntários e involuntários, em palavras e ações, conhecimento e ignorância, criados por ele (ela) em sua vida aqui na terra, e de acordo com Sua misericórdia e amor pela humanidade, orações por pelo amor da Puríssima Mãe de Deus e de todos os santos, tenha misericórdia dele (ela) e salve-me eternamente do tormento. Tu, Pai misericordioso dos pais e dos filhos! Conceda-me, todos os dias da minha vida, até meu último suspiro, que não deixe de lembrar de meu falecido pai (minha falecida mãe) em minhas orações, e de implorar a Ti, o justo Juiz, que o ordene em um lugar de luz, em um lugar fresco e em um lugar de paz, com todos os santos, do nada todas as doenças, tristezas e suspiros fugiram. Misericordioso Senhor! Aceite este dia para Teu servo (Seu) (nome) minha calorosa oração e dê a ele (ela) Sua recompensa pelos trabalhos e cuidados de minha educação na fé e na piedade cristã, como Ele me ensinou (ensinou) antes de tudo a liderar Você , meu Senhor, ore a Ti com reverência, confie somente em Ti nas dificuldades, tristezas e doenças e guarde os Teus mandamentos; pela sua preocupação com o meu progresso espiritual, pelo calor da sua oração por mim diante de Ti e por todos os dons que ele (ela) me pediu de Ti, recompense-o (ela) com a Tua misericórdia. Suas bênçãos e alegrias celestiais em Seu Reino eterno. Pois Tu és o Deus de misericórdia, generosidade e amor pela humanidade, Tu és a paz e a alegria de Teus servos fiéis, e nós enviamos glória a Ti com o Pai e o Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém

É necessário ir ao cemitério no Sábado dos Pais?

Respostas p Rotopriest Igor FOMIN, reitor da Igreja do Santo Abençoado Príncipe Alexander Nevsky no MGIMO:

O principal é não ir ao cemitério em vez de serviços no templo. Para nossos parentes e amigos falecidos, nossa oração é muito mais importante do que visitar o túmulo. Então procure entrar no culto, ouça os cânticos no templo, volte seu coração para o Senhor.

Tradições populares dos sábados dos pais

Na Rússia tradições folclóricas as comemorações dos mortos eram um pouco diferentes das da igreja. Pessoas comuns iam aos túmulos de parentes antes dos feriados principais - na véspera de Maslenitsa, Trindade (Pentecostes), Intercessão santa mãe de Deus e o dia da memória do Santo Grande Mártir Demétrio de Tessalônica.

Acima de tudo, as pessoas reverenciavam o sábado dos pais de Dmitrievskaya. Em 1903, o Imperador Nicolau II chegou a emitir um decreto sobre a realização de um serviço memorial especial para os soldados que tombaram pela Pátria - “Pela fé, o Czar e a Pátria, que deram suas vidas no campo de batalha”.

Na Ucrânia e na Bielorrússia, os dias de comemoração especial dos mortos eram chamados de “Avôs”. Havia até seis desses “avôs” por ano. As pessoas acreditavam supersticiosamente que nesses dias todos os parentes falecidos participavam invisivelmente da refeição fúnebre da família.

Radonitsa era chamada de “Avôs Alegres”, as pessoas adoravam muito este dia, porque iam aos túmulos dos entes queridos com a feliz notícia da Ressurreição de Cristo. Havia também Pokrovskys, Nikolsky Grandfathers e outros.

Metropolita Antônio de Sourozh. Sermão em Memória dos Soldados Ortodoxos que morreram no campo de batalha

Estamos acostumados em nossas vidas ao fato de que, para cada necessidade, em cada ocasião, recorremos a Deus em busca de Sua ajuda. E para cada chamado nosso, para cada grito de angústia, sofrimento, medo, esperamos que o Senhor interceda por nós, nos proteja, nos console; e sabemos que Ele faz isso constantemente e que Ele demonstrou Seu maior cuidado por nós ao se tornar Homem e morrer por nós e por nossa causa.

Mas às vezes acontece na vida do nosso mundo que Deus recorre ao homem em busca de ajuda; e isso acontece o tempo todo, mas muitas vezes quase imperceptível, ou passa completamente despercebido por nós. Deus constantemente se volta para cada um de nós, pedindo, orando, persuadindo-nos a estar neste mundo, que Ele amou tanto que deu a vida por ele, para ser Sua presença viva, para ser Seu cuidado vivo, com visão, bom. agindo, atento. Ele nos diz: tudo de bom que fizemos a qualquer pessoa, fizemos a Ele, chamando-nos com isso para estarmos, por assim dizer, em Seu lugar.

E às vezes Ele chama algumas pessoas para um serviço mais pessoal a Ele. No Antigo Testamento lemos sobre profetas: o profeta Amós diz que profeta é uma pessoa com quem Deus partilha os Seus pensamentos; mas não apenas com seus pensamentos, mas também com suas ações. Lembre-se do profeta Isaías, que numa visão viu o Senhor olhando ao redor e dizendo: A quem enviarei? - e o profeta levantou-se e disse: Eu, Senhor!

Mas aqui, entre os profetas, entre as pessoas que serviram a Deus com um coração indiviso, com toda a grande força da sua alma, há um, cuja memória hoje comemoramos e a quem Cristo chamou o maior entre os nascidos na terra.

E, de fato, quando você pensa em seu destino, parece que não existe destino mais majestoso e mais trágico. Todo o seu destino foi, por assim dizer, não ser, para que na consciência e visão das pessoas o Único que Há: Senhor.

Lembre-se da primeira coisa que é dita sobre ele no Evangelho de Marcos: Ele é uma voz que clama no deserto... Ele é apenas uma voz, é tão indistinguível de seu ministério que se tornou apenas a voz de Deus, apenas um evangelista ; como se ele, como uma pessoa de carne e osso, uma pessoa que pode ansiar, e sofrer, e orar, e buscar, e finalmente ficar diante da morte iminente - como se essa pessoa não existisse. Ele e seu chamado são um e o mesmo; ele é a voz do Senhor, soando e trovejando no meio do deserto humano; aquele deserto onde as almas estão vazias - porque havia gente ao redor de João, e o deserto permaneceu inalterado desde então.

E mais longe. O próprio Senhor diz dele no Evangelho que é amigo do noivo. Um amigo que ama tanto os noivos, tão profundamente que consegue, esquecendo-se de si mesmo, servir o seu amor, e servir para que nunca seja supérfluo, nunca seja lá e então quando não é necessário. Ele é um amigo que sabe proteger o amor dos noivos e permanecer de fora, o guardião do segredo desse amor. Aqui também está o grande segredo de um homem que é capaz, por assim dizer, de não se torne para que algo maior que ele era.

E então ele fala de si mesmo em relação ao Senhor: preciso diminuir, anular, para que Ele aumente... É preciso que se esqueçam de mim, e se lembrem apenas Dele, para que meus discípulos se voltem afaste-se de mim e vá embora, como André e João às margens do Jordão, e o segui com o coração indiviso: só vivo para ir embora!

E a última é a terrível imagem de João, quando já estava na prisão, quando o círculo da morte se estreitava à sua volta, quando já não tinha saída, quando esta alma colossalmente grande vacilou... A morte vinha em sua direção. , a vida em que ele teve não havia nada de nosso: no passado havia apenas a façanha da abnegação, e à frente estavam as trevas.

E naquele momento, quando o seu espírito vacilou, ele enviou os seus discípulos para perguntar a Cristo: És tu aquele por quem esperávamos? Se Ele for, então valeu a pena morrer vivo em tenra idade; se Ele, então valia a pena diminuir de ano para ano para que fosse esquecido e só a imagem daquele que vem aumentasse aos olhos das pessoas; se Ele - então valeu a pena ainda agora morrer o último a morrer, porque tudo pelo que ele viveu foi cumprido e perfeito.

Mas e se Ele não for o Único? Então tudo está perdido, a juventude está arruinada, os anos maduros estão arruinados maior poder, tudo está arruinado, tudo fica sem sentido. E é ainda mais terrível que isso tenha acontecido, porque Deus parecia enganar: Deus, que o chamou para o deserto; Deus, que o tirou das pessoas; Deus, que o inspirou à façanha da auto-morte. Deus realmente enganou e a vida passou e não há volta?

E assim, enviando os discípulos a Cristo com a pergunta: É você? - não recebe uma resposta direta e reconfortante; Cristo não lhe responde: Sim, eu sou Ele, vá em paz! Ele apenas dá ao profeta a resposta de outro profeta que os cegos recuperam a visão, que os coxos andam, que os mortos ressuscitam, que os pobres pregam as boas novas. Ele dá uma resposta de Isaías, mas não acrescenta Suas palavras - nada exceto uma advertência formidável: Bem-aventurado aquele que não se ofende por minha causa; vá contar ao João...

E esta resposta chegou a João na sua expectativa moribunda: creia até ao fim; acreditar, sem exigir quaisquer sinais, ou provas, ou provas; acredite, porque você ouviu dentro, no fundo da sua alma, a voz do Senhor, ordenando-lhe que fizesse a obra do profeta... Outros podem de alguma forma confiar no Senhor em seus tempos maior feito; Deus apóia João apenas ordenando-lhe que seja o Precursor e que para isso mostre a máxima fé e confiança nas coisas invisíveis.

E é por isso que ficamos sem fôlego quando pensamos nele, e é por isso que, quando pensamos em um feito que não tem limite, lembramos do John. É por isso que, daqueles que nasceram entre as pessoas por nascimento natural e ascenderam milagrosamente pela graça, ele é o maior de todos.

Hoje celebramos o dia da decapitação da sua cabeça. Vamos comemorar... Estamos acostumados a entender a palavra “celebrar” como “alegria”, mas significa “ficar ocioso”. E você pode ficar ocioso porque a alegria domina sua alma e não há tempo para assuntos comuns, ou pode acontecer que você desista de tristeza e horror. E hoje é feriado: o que vocês vão abordar diante do que ouvimos hoje no Evangelho?

E neste dia, em que desistimos diante do horror e da grandeza deste destino, a Igreja nos chama a rezar por aqueles que também estavam horrorizados, tremendo e perplexos, e às vezes morreram em desespero: morreram no campo de batalha, eles morreram em masmorras, tiveram a morte solitária de um homem. Depois de venerar a cruz, rezaremos por todos aqueles que deram a vida no campo de batalha para que outros pudessem viver; curvou-se até o chão para que outro pudesse se levantar. Lembremo-nos daqueles que, não só no nosso tempo, mas de milénio em milénio, tiveram uma morte terrível, porque souberam amar, ou porque outros não souberam amar - lembremo-nos de todos, porque o amor do Senhor abraça todos, e será para todos, orando, o grande João, que passou por toda a tragédia do sacrifício da morte e da morte sem uma palavra de consolo, mas apenas segundo o comando soberano de Deus: “Acredite até o fim e seja fiel até o fim!” Amém.

Metropolita Antônio de Sourozh. Sobre a morte

Tenho uma atitude peculiar em relação à morte e gostaria de explicar porque trato a morte não apenas com calma, mas com desejo, com esperança, com saudade dela.

Minha primeira impressão vívida da morte foi uma conversa com meu pai, que uma vez me disse: “Você deve viver de tal maneira que aprenda a esperar sua morte da mesma forma que um noivo espera sua noiva: esperar por ela, ansiar por ela , para se alegrar antecipadamente com este encontro.” , e cumprimentá-la com reverência e carinho.” A segunda impressão (claro, não imediatamente, mas muito mais tarde) foi a morte do meu pai. Ele morreu de repente. Fui até ele, num quartinho pobre no andar de cima de uma casa francesa, onde havia uma cama, uma mesa, um banquinho e alguns livros. Entrei no quarto dele, fechei a porta e fiquei ali. E fui dominado por um silêncio tão profundo, por um silêncio tão profundo que me lembro de ter exclamado em voz alta: “E as pessoas dizem que a morte existe!” Que mentira é isso!” Porque esta sala estava cheia de vida, e uma plenitude de vida que eu nunca tinha visto fora dela, na rua, no quintal. É por isso que tenho tal atitude em relação à morte e vivo com tanta força as palavras do Apóstolo Paulo: Para mim a vida é Cristo, a morte é lucro, porque enquanto vivo na carne estou separado de Cristo... Mas o apóstolo acrescenta outras palavras que também me surpreenderam muito. A citação não é exata, mas é o que ele diz: ele quer morrer completamente e se unir a Cristo, mas acrescenta: “No entanto, é necessário que eu permaneça vivo e continuarei a viver”. Este é o último sacrifício que ele pode fazer: tudo o que ele luta, tudo o que espera, tudo o que faz, ele está disposto a deixar de lado porque os outros precisam dele.

Já vi muita morte. Trabalhei como médico durante quinze anos, cinco dos quais na guerra ou na Resistência Francesa. Depois disso, vivi quarenta e seis anos como sacerdote e aos poucos enterrei uma geração inteira da nossa primeira emigração; então eu vi muita morte. E fiquei surpreso ao ver que os russos estavam morrendo com calma; pessoas ocidentais muitas vezes com medo. Os russos acreditam na vida, vão para a vida. E esta é uma das coisas que cada sacerdote e cada pessoa deve repetir a si mesmo e aos outros: não devemos preparar-nos para a morte, devemos preparar-nos para a vida eterna.

Não sabemos nada sobre a morte. Não sabemos o que nos acontece no momento da morte, mas pelo menos sabemos rudimentarmente o que é a vida eterna. Cada um de nós sabe por experiência que há momentos em que já não vive no tempo, mas com uma tal plenitude de vida, com um tal júbilo que não pertence apenas à terra. Portanto, a primeira coisa que devemos ensinar a nós mesmos e aos outros é nos prepararmos não para a morte, mas para a vida. E se falamos de morte, então falemos dela apenas como uma porta que se abrirá e nos permitirá entrar na vida eterna.

Mas morrer ainda não é fácil. Não importa o que pensemos sobre a morte, sobre a vida eterna, nada sabemos sobre a morte em si, sobre o morrer. Quero dar um exemplo da minha experiência durante a guerra.

Eu era um cirurgião júnior em um hospital de linha de frente. Um jovem soldado de cerca de vinte e cinco anos, da minha idade, estava morrendo. Fui até ele à noite, sentei ao lado dele e disse: “Bem, como você está se sentindo?” Ele olhou para mim e respondeu: “Vou morrer esta noite”. - "Você tem medo de morrer?" - “Não é assustador morrer, mas dói-me separar-me de tudo o que amo: da minha jovem esposa, da aldeia, dos meus pais; e uma coisa é realmente assustadora: morrer sozinho.” Eu digo: "Você não vai morrer sozinho." - "Então como?" - "Eu vou ficar com você." - “Você não pode ficar sentado comigo a noite toda...” Eu respondi: “Claro que posso!” Ele pensou e disse: “Mesmo que você se sente comigo, em algum momento não terei mais consciência disso e então irei para a escuridão e morrerei sozinho”. Eu digo: “Não, não é nada disso. Vou sentar ao seu lado e conversaremos. Você vai me contar tudo o que quiser: sobre a aldeia, sobre a família, sobre a infância, sobre sua esposa, sobre tudo que está na sua memória, na sua alma, que você ama. Eu vou segurar sua mão. Aos poucos você vai se cansando de falar, então eu vou começar a falar mais do que você. E então verei que você está começando a cochilar, e então falarei mais baixo. Você fecha os olhos, vou parar de falar, mas vou segurar sua mão, e você vai apertar minha mão de vez em quando, saiba que estou aqui. Aos poucos, sua mão, embora sinta a minha mão, não conseguirá mais apertá-la, eu mesmo começarei a apertar sua mão. E em algum momento você não estará mais entre nós, mas não sairá sozinho. Faremos toda a jornada juntos." E assim passamos aquela noite, hora após hora. Em algum momento ele parou de apertar minha mão, eu comecei a apertar a mão dele para que ele soubesse que eu estava ali. Depois a mão dele começou a esfriar, depois se abriu e ele não estava mais entre nós. E este é um ponto muito importante; É muito importante que uma pessoa não esteja sozinha quando for para a eternidade.

Mas também acontece de forma diferente. Às vezes uma pessoa fica doente por muito tempo, e se depois estiver rodeada de amor e carinho, é fácil morrer, embora doa (também direi isso). Mas é muito assustador quando uma pessoa está rodeada de pessoas que só esperam que ela morra: dizem, enquanto ele estiver doente, somos prisioneiros da sua doença, não podemos sair da cama dele, não podemos voltar para nossas vidas , não podemos nos alegrar com nossas alegrias; ele paira sobre nós como uma nuvem escura; como se fosse morrer rapidamente... E o moribundo sente isso. Isto pode durar meses. Os parentes chegam e perguntam friamente: “Você gostou? Nada? Você precisa de algo? não precisa de nada? OK; você sabe, eu tenho minhas próprias coisas para fazer, voltarei para você. E mesmo que a voz não pareça cruel, a pessoa sabe que foi visitada apenas porque foi necessário visita, mas que sua morte é aguardada com ansiedade.

Mas às vezes acontece de forma diferente. Uma pessoa morre, morre há muito tempo, mas é amada, é querida; e ele mesmo também está disposto a sacrificar a felicidade de estar com um ente querido, porque isso pode dar alegria ou ajudar outra pessoa. Deixe-me agora dizer algo pessoal sobre mim.

Minha mãe estava morrendo de câncer há três anos; Eu a segui. Éramos muito próximos e queridos um do outro. Mas eu tinha o meu próprio trabalho - era o único sacerdote da paróquia de Londres e, além disso, uma vez por mês tinha que viajar a Paris para as reuniões do Conselho Diocesano. Eu não tinha dinheiro para dar um telefonema, então voltei pensando: vou encontrar minha mãe viva ou não? Ela estava viva – que alegria! que encontro! .. Gradualmente começou a desaparecer. Tinha hora que ela tocava a campainha, eu chegava e ela me dizia: “Estou triste sem você, vamos ficar juntos”. E houve momentos em que eu mesmo me senti insuportável. Fui até ela, saindo do trabalho, e disse: “Me dói sem você”. E ela me consolou sobre sua morte e sua morte. E assim fomos aos poucos juntos para a eternidade, porque quando ela morreu, ela levou consigo todo o meu amor por ela, tudo o que havia entre nós. E havia tanta coisa entre nós! Vivemos quase toda a nossa vida juntos, apenas os primeiros anos de emigração vivemos separados, porque não havia onde viver juntos. Mas então moramos juntos e ela me conhecia profundamente. E uma vez ela me disse: “Que estranho: quanto mais eu te conheço, menos posso dizer sobre você, porque cada palavra que eu dissesse sobre você teria que ser corrigida com alguns recursos adicionais”. Sim, chegamos ao ponto em que nos conhecíamos tão profundamente que não podíamos dizer nada um do outro, mas podíamos unir-nos na vida, na morte e na morte.

E por isso devemos lembrar que todos que morrem numa situação em que qualquer tipo de insensibilidade, indiferença ou desejo “que finalmente acabe” é insuportável. A pessoa sente isso, sabe disso, e devemos aprender a superar todos os sentimentos sombrios, sombrios e ruins que existem em nós mesmos e, esquecendo-nos de nós mesmos, pensar profundamente, espiar e nos acostumar com a outra pessoa. E então a morte se torna vitória: Ó morte, onde está o seu aguilhão?! Ó morte, onde está a sua vitória? Cristo ressuscitou, e nenhum dos mortos está no túmulo...

Quero dizer mais alguma coisa sobre a morte porque o que já disse é muito pessoal. A morte nos rodeia o tempo todo, a morte é o destino de toda a humanidade. Agora há guerras, pessoas morrem em sofrimentos terríveis, e devemos aprender a ter calma em relação à nossa própria morte, porque nela vemos emergir a vida, a vida eterna. A vitória sobre a morte, sobre o medo da morte, reside em viver cada vez mais profundamente na eternidade e em apresentar aos outros esta plenitude de vida.

Mas antes da morte existem outros momentos. Não morremos imediatamente, não morremos apenas fisicamente. Acontecem fenômenos muito estranhos. Lembro-me de uma de nossas velhinhas, Maria Andreevna, uma criaturinha maravilhosa, que uma vez veio até mim e disse: “Padre Anthony, não sei o que fazer comigo mesma: não consigo dormir mais. Ao longo da noite, imagens do meu passado surgem na minha memória, mas não claras, mas apenas imagens escuras e ruins que me atormentam. Virei-me para o médico e pedi-lhe que me desse alguns comprimidos para dormir, mas os comprimidos para dormir não aliviam esta névoa. Quando tomo remédio para dormir, não consigo mais separar essas imagens de mim, elas se transformam em delírio e me sinto ainda pior. O que devo fazer?" Eu então disse a ela: “Maria Andreevna, você sabe, eu não acredito em reencarnação, mas acredito que Deus nos deu para vivenciar nossas vidas mais de uma vez, não no sentido de que você vai morrer e voltar para vida novamente, mas no sentido do que está acontecendo com você agora. Quando você era jovem, você, dentro dos estreitos limites de sua compreensão, às vezes agia errado; em palavras, pensamentos e ações, eles difamaram a si mesmos e aos outros. Aí você se esqueceu disso e em diferentes idades continuou, até onde pôde, a agir como se, novamente, se humilhasse, se profanasse, se difamasse. Agora, quando você não tem mais forças para resistir às lembranças, elas surgem, e cada vez que surgem, parecem te dizer: Maria Andreevna, agora, o que você tem com mais de oitenta anos, quase noventa - se você fosse na mesma posição que você está agora, lembro-me de quando você tinha vinte, trinta, quarenta, cinquenta anos, você teria agido como agiu então? Se você puder olhar profundamente para o que aconteceu então, para a sua condição, para os acontecimentos, para as pessoas e dizer: não, agora, com a minha experiência de vida, eu nunca poderia dizer essa palavra assassina, não poderia fazer o que fiz! - se você puder dizer isso com todo o seu ser: com o seu pensamento, e com o seu coração, e com a sua vontade, e com a sua carne - isso o deixará. Mas virão outras, cada vez mais outras imagens. E toda vez que a imagem aparecer, Deus fará a você a pergunta: esse é o seu pecado passado ou ainda é o seu pecado atual? Porque se você uma vez odiou uma pessoa e não a perdoou, não se reconciliou com ela, então o pecado daquela época é a sua pecaminosidade atual; ela não o abandonou e não irá embora até que você se arrependa.”

Posso dar outro exemplo do mesmo tipo. Certa vez, fui chamado pela família de uma de nossas velhas decrépitas, uma mulher inteligente e inteligente. Ela claramente deveria ter morrido naquele dia. Ela confessou e finalmente perguntei: “Diga-me, Natasha, você perdoou a tudo e a todos ou ainda tem algum tipo de espinho na alma?” Ela respondeu: “Perdoei a todos, exceto meu genro; Eu nunca vou perdoá-lo! Eu disse a isto: “Neste caso, não lhe darei uma oração de permissão e não comungarei os Santos Mistérios; você irá para o julgamento de Deus e responderá diante de Deus por suas palavras.” Ela diz: “Afinal, vou morrer hoje!” - “Sim, você morrerá sem oração de permissão e sem comunhão, se não se arrepender e se reconciliar. Estarei de volta em uma hora”, e saiu. Quando voltei, uma hora depois, ela me cumprimentou com um olhar brilhante e disse: “Você estava certo! Liguei para meu cunhado, nos explicamos, nos reconciliamos - ele agora vem me ver, e espero que nos beijemos até a morte, e eu entre na eternidade reconciliado com todos.”

O Espírito Santo desceu à terra no dia de Pentecostes para santificar e conduzir as pessoas à salvação eterna. É por isso que a Igreja apela a todas as pessoas para comemorarem este sábado, a fim de purificar todas as almas com a graça salvadora. Portanto, a oração fúnebre da catedral pelos mortos é de grande ajuda.

O que fazer no sábado dos pais da Trinity. No culto do dia do Sábado dos Pais da Trindade, é lido o 17º kathisma. Todos os cristãos mortos são comemorados, e os padres ou clérigos no Sábado da Trindade comemoram todos nas notas deixadas pelos paroquianos da igreja. A Igreja afirma que essa oração comum é importante para os que partiram.

Neste dia você definitivamente deve ir à igreja. Na oração comum, junto com todos, durante a passagem serviço religioso, é preciso pedir ao Senhor o repouso eterno das almas e o perdão dos parentes falecidos.
Mas se acontecer de você não ter visitado o templo neste dia, esta oração pelos falecidos pode ser feita em casa, porque a oração é algo que podemos fazer pelos parentes que nos deixaram. Sua oração é graça e salvação para a alma do falecido, portanto, reze com mais frequência neste dia, não economize em suas orações. Leia o 17º kathisma e a oração fúnebre em casa para seus entes queridos, familiares e todos os cristãos ortodoxos. O 17º kathisma é a 17ª parte do saltério (está dividido em 20 partes, que contém apenas 150 salmos). Você só precisa ler o Kathisma 17 – ou Salmo 118. Texas Volume 17 do Kathisma (+ versão para impressão)

Além disso, os cristãos ortodoxos no sábado da Trindade podem visitar os túmulos de parentes no cemitério. Seus túmulos também são decorados com vegetação. Mas isso só deve ser feito depois que os parentes falecidos forem lembrados na igreja. Também é geralmente aceito que os mortos e aqueles que passaram para outro mundo oram por nós ao mesmo tempo que oramos por eles.

O mais importante é que a oração no dia do Sábado dos Pais da Trindade seja consciente, para que não se transforme em uma formalidade, porém, isso também se aplica ao próprio Sábado dos Pais.

A oração fúnebre é necessária não apenas para seus parentes falecidos, mas também para você mesmo. Tal oração, feita no Sábado da Trindade, pode satisfazer os sentimentos de ansiedade, amor, gratidão, pena, culpa ou ressentimento que sentimos pelos mortos.

É importante notar o perigo de muitos paroquianos serem tentados a comemorar os suicídios neste dia, assumindo que absolutamente todos os falecidos são comemorados no Sábado dos Pais da Trindade., independentemente de como eles deixaram este mundo. Mas isso é um equívoco! Não há dia em que seja possível lembrar um suicídio uma vez por ano na Igreja.

Essa descrença surgiu de uma má compreensão dos textos do cânon, que é lido na igreja no sábado da Trindade. Fala dos que se afogaram, dos que foram estrangulados. Mas não sobre aqueles que se estrangularam...

“Busca, ó Senhor, a alma perdida do meu (pai): se for possível, tem piedade! Teus destinos são insondáveis. Não me faças pecar esta minha oração. Mas que seja feita a Tua santa vontade.”

Você pode rezar com esta oração em casa pelos parentes que se privaram arbitrariamente...

O objetivo dos sábados dos pais é a unificação da Igreja. Os sábados dos pais dão-nos a oportunidade de vivenciar a realidade da unificação de todos os seus membros - tanto os seus santos, os que vivem hoje, como os que já morreram. Mesmo dia Santíssima Trindade, no qual o Espírito Santo desceu sobre os apóstolos na forma de línguas de fogo, é chamado de aniversário da Igreja. Portanto, é tão compreensível estabelecer o sábado dos pais na véspera deste dia.

Nossas orações são especialmente necessárias pelos mortos. Afinal, tendo completado sua jornada terrena, eles próprios não podem mais acrescentar boas ações, arrepender-se dos pecados ou pedir ao Senhor. Mas podemos pedir misericórdia para eles, pedir o seu repouso, pois não são os mortos que Te louvarão, Senhor; os que estão no inferno ousarão confessar-Te: mas nós, os que estamos vivos, Te abençoaremos, oraremos e ofereceremos sacrifícios a Ti por suas almas.”

O Senhor Deus, através da profundidade da Sua sabedoria, constrói tudo humanamente e dá coisas úteis a todos, ou seja, se cuja vida continua, ele se beneficia; e se ele encurta os dias de alguém, é para esse propósito, para que a maldade não o faça mudar de ideia ou a bajulação lhe engane a alma. E nosso dever em ambos os casos é dizer com submissão infantil ao Pai Celestial: Pai Nosso, seja feita a Tua vontade! Lembraremos o melhor que pudermos na terra, e as almas que partiram se lembrarão de nós no céu. E não só os justos, cujas almas estão nas mãos de Deus, oram ao Senhor pela nossa salvação, mas também as almas dos pecadores também se preocupam conosco, para que não acabemos no mesmo lugar que eles, e , segundo a parábola evangélica, pedem a São Abraão que nos envie à casa de um certo Lázaro justo, para que nos admoeste sobre o que devemos fazer, para que possamos evitar o tormento eterno.

Sorokoust sobre repouso

A Santa Igreja oferece orações incessantes por nossos pais e irmãos falecidos em cada culto Divino. Mas, além disso, a Igreja cria em determinados momentos uma comemoração especial de todos os pais e irmãos na fé falecidos desde tempos imemoriais, que foram homenageados com uma morte cristã, bem como aqueles que, apanhados pela morte súbita, não foram guiados para a vida após a morte pelas orações da Igreja. Os serviços memoriais realizados nesta época são chamados de ecumênicos.

Nos dias dos pais, é sempre possível ver muitas pessoas indo aos cemitérios para homenagear a memória de seus parentes falecidos e limpar os túmulos. Mas também é muito importante neste dia vir à Igreja de Deus no início da Divina Liturgia, apresentar um bilhete com os nomes dos falecidos e rezar pelo seu repouso, ou pelo menos acender uma vela. As notas podem ser entregues a várias igrejas ao mesmo tempo, porque quanto mais orações forem oferecidas, melhor será para nossos entes queridos. São as nossas orações pelos que partiram que constituem a principal e inestimável ajuda para aqueles que passaram para outro mundo.

Hoje em dia, muitos de nós estamos ocupados com nossos jardins e, portanto, infelizmente, nem todos encontram tempo para ir ao templo orar no Sábado dos Pais. Mas isso pode ser feito na véspera, na sexta-feira, enviando uma nota para que um padre possa rezar pelos nossos entes queridos. Este serviço noturno também é seguido por um serviço memorial para os falecidos. Também é bom orarmos por eles todos os dias na oração doméstica.

O santo fala muito bem sobre isso justo João Kronstadt: “Ore ao Senhor pelo repouso de seus antepassados, pai e irmãos, todas as manhãs e noites, que a memória mortal viva em você e que a esperança para você não desapareça.” vida futura após a morte, e seu espírito se expande diariamente, pensando em sua vida passageira.”

O saltério eterno

Além disso, é muito útil dar esmolas aos pobres com um pedido de oração pelos falecidos. E também doe para a igreja, e quando durante o culto divino eles orarem por todos os embelezadores, embelezadores e doadores deste templo, então você e seus entes queridos certamente serão lembrados.

De acordo com a Carta da Igreja Ecumênica Ortodoxa, na véspera da festa do Santo Pentecostes (Trindade), é realizado um serviço fúnebre, como no dia do primeiro Sábado Ecumênico dos Pais, que ocorre durante a Semana da Carne antes da Semana ( Ressurreição) do Juízo Final. Este Sábado dos Pais é denominado Sábado da Trindade e, assim como o Sábado da Carne, precede a entrada no jejum, que começa todas as semanas e é denominado Apostólico.

Esta comemoração dos mortos remonta aos tempos dos apóstolos. Assim como se diz sobre o estabelecimento do Sábado dos Pais sem carne que “os Padres Divinos o receberam dos santos apóstolos”, também se pode dizer sobre a origem do Sábado da Trindade. Nas palavras de S. ap. Pedro, falado por ele no dia de Pentecostes, é uma indicação importante do início do costume de lembrar os mortos no dia de Pentecostes. Neste dia, o Apóstolo, dirigindo-se aos judeus, fala do Salvador Ressuscitado: Deus o ressuscitou, quebrando os laços da morte (Atos 2:24). E os decretos apostólicos nos contam como os apóstolos, cheios do Espírito Santo no Pentecostes, pregaram aos judeus e aos pagãos nosso Salvador Jesus Cristo, o Juiz dos vivos e dos mortos. Portanto, desde os tempos antigos, a Santa Igreja nos convida a comemorar todos os piedosos antepassados, pais, irmãos e irmãs que partiram desde tempos imemoriais antes do dia da Santíssima Trindade, pois no dia de Pentecostes a redenção do mundo foi selado pelo poder santificador do Espírito Santo que dá vida, que se estende graciosa e salvadoramente a nós, os vivos e os mortos. Tanto no Sábado da Carne, que representa, por assim dizer, o último dia do mundo, quanto no Sábado da Trindade, que representa o último dia da Igreja do Antigo Testamento antes da revelação do reino de Cristo em todo o seu poder no Dia de Pentecostes, a Igreja Ortodoxa reza por todos os pais e irmãos que partiram. No próprio dia do feriado, em uma de suas orações, ele suspira ao Senhor por eles: “Descanse, ó Senhor, as almas dos Teus servos, dos pais e nossos irmãos que caíram diante dos mortos, e outros parentes em a carne, e todos os nossos na fé, e para eles estamos criando memória agora."

Serviço funenário

Enquanto uma pessoa está viva, ela é capaz de se arrepender dos pecados e fazer o bem. Após a morte, esta oportunidade desaparece, mas a esperança permanece nas orações dos vivos. O Senhor Jesus Cristo curou repetidamente os enfermos através da fé dos seus entes queridos. A vida dos santos contém muitos exemplos de como, através da oração dos justos, o destino póstumo dos pecadores foi facilitado, até à sua completa justificação. Se a oração for feita por uma pessoa que já foi perdoada por Deus e está nas moradas celestiais, ainda assim não será em vão, mas beneficiará quem ora. Como disse São João Crisóstomo: “Procuremos, tanto quanto possível, ajudar os defuntos em vez de lágrimas, em vez de soluços, em vez de túmulos magníficos - com nossas orações, esmolas e ofertas para eles, para que assim eles e receberemos os benefícios prometidos.” A oração pelos que partiram é a nossa principal e inestimável ajuda para aqueles que partiram para outro mundo. O falecido, em geral, não precisa de caixão, de monumento funerário ou, ainda, de mesa memorial - tudo isso é apenas uma homenagem às tradições, ainda que muito piedosas. Mas a oração pelos falecidos é dever de todo cristão ortodoxo.

A Igreja recorda os seus filhos pelo nome, porque Deus é nosso Pai e para Ele cada pessoa é como o seu próprio filho, insubstituível, único na sua personalidade, e a personalidade de uma pessoa está impressa com o seu nome. Nas notas fúnebres, os nomes são escritos por extenso e em caso genitivo(por exemplo: sobre o repouso de Lyudmila, Mikhail, etc.). Para o clero deve ser indicada a categoria, crianças menores de sete anos são chamadas de bebês, de 7 a 16 anos - jovens ou moças, se não se passaram 40 dias desde a data do falecimento, a palavra “recém-falecido” deve ser adicionado. Os nomes são escritos ortodoxos, ou seja, dados no Santo Batismo. Para os falecidos, cujos nomes estão escritos nas notas, o sacerdote tira uma partícula da prósfora e, com uma oração pelo perdão dos pecados, lava-se no Sangue de Cristo. É muito bom dar esmolas viáveis ​​aos pobres com um pedido de oração pelos falecidos. Você pode doar alguns alimentos para o funeral da alma, para isso existem mesas memoriais especiais nas igrejas. A maneira mais simples e comum de sacrificar pelo falecido é acender uma vela. Cada templo possui um kanun - um castiçal especial em forma de mesa retangular com um pequeno crucifixo. É aqui que as velas são colocadas com uma oração pelo repouso, aqui são realizados serviços fúnebres e funerários à revelia.

Comemoração na Divina Liturgia

Após o culto, os cristãos ortodoxos vão ao cemitério. Por amor ao falecido, deve-se manter seu túmulo limpo e arrumado - o local da futura ressurreição. Devemos garantir especialmente que a cruz no túmulo não esteja torta e esteja sempre pintada e limpa. Chegando ao cemitério, é bom acender uma vela e pelo menos rezar brevemente pelo falecido. Se possível, peça ao padre para realizar uma litia (serviço fúnebre curto) no túmulo. Em seguida, limpe o túmulo ou simplesmente fique em silêncio, lembrando-se do seu ente querido. Não é apropriado que um cristão coma ou beba (especialmente vodca) num cemitério. Não há necessidade de deixar comida na sepultura para que a sepultura não seja pisoteada, por exemplo, por cães. A comida deveria ser dada aos pobres.
Ao intercederem pelos mortos, os vivos tornam-se cumpridores do mandamento do amor e, portanto, tornam-se “participantes das recompensas celestiais”. As orações pelos mortos são necessárias não só para eles, mas também para nós, porque sintonizam a alma com as coisas celestiais, distraem-na das coisas vãs e aquecem o coração com amor a Deus. Além disso, eles dispõem as almas para cumprir o mandamento de Cristo - preparar-se para o resultado a cada hora. E isso nos dá força para fugir do mal e nos abster dos pecados.

Mesmo que os seus entes queridos tenham morrido sem ser batizados e a Igreja não se lembre deles, você mesmo pode orar por eles, em casa, como pelos batizados. Mas é melhor fazer isso indo ao templo e ao túmulo no sábado dos pais.

O que é um serviço memorial? Quando lido oração memorial? Você pode aprender sobre as regras para lembrar os mortos lendo nosso artigo.

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LEMBRANÇA DO MORTO – DIAS DE MEMÓRIA ESPECIAL DO MORTO

Chega a hora em que os restos mortais dos falecidos serão enterrados na terra, onde descansarão até o fim dos tempos e a ressurreição geral. Mas o amor da Mãe da Igreja pelo seu filho que partiu desta vida não se esgota. Em certos dias, ela faz orações pelo falecido e faz um sacrifício incruento pelo seu repouso. Os dias especiais de comemoração são o terceiro, o nono e o quadragésimo (neste caso, o dia do falecimento é considerado o primeiro). A comemoração nestes dias é santificada pelo antigo costume da igreja. É consistente com o ensinamento da Igreja sobre o estado da alma além do túmulo.

O terceiro dia. A comemoração dos falecidos no terceiro dia após a morte é realizada em homenagem aos três dias da ressurreição de Jesus Cristo e à imagem da Santíssima Trindade.

Nos primeiros dois dias, a alma do falecido ainda está na terra, passando junto com o Anjo acompanhando-a por aqueles lugares que a atraem com lembranças de alegrias e tristezas terrenas, más e boas ações. A alma que ama o corpo às vezes vagueia pela casa onde o corpo está colocado, e assim passa dois dias como um pássaro à procura de um ninho. Uma alma virtuosa caminha pelos lugares onde costumava criar a verdade. No terceiro dia, o Senhor ordena que a alma suba ao céu para adorá-Lo - o Deus de todos. Portanto, a comemoração eclesial da alma que apareceu diante do Justo é muito oportuna.

Nono dia. A comemoração dos falecidos neste dia é em homenagem às nove categorias de anjos, que, como servos do Rei dos Céus e representantes Dele para nós, pedem perdão aos falecidos.

Após o terceiro dia, a alma, acompanhada por um Anjo, entra nas moradas celestiais e contempla sua beleza indescritível. Ela permanece neste estado por seis dias. Durante esse tempo, a alma esquece a tristeza que sentiu enquanto estava no corpo e depois de deixá-lo. Mas se ela é culpada de pecados, então ao ver a alegria dos santos ela começa a lamentar e a se repreender: “Ai de mim! Quanto me tornei exigente neste mundo! Eu gastei maioria Vivi descuidadamente e não servi a Deus como deveria, para que eu também pudesse ser digno desta graça e glória. Ai de mim, pobre!” No nono dia, o Senhor ordena aos Anjos que Lhe apresentem novamente a alma para adoração. A alma está diante do trono do Altíssimo com medo e tremor. Mas mesmo neste momento, a Santa Igreja reza novamente pelos falecidos, pedindo ao misericordioso Juiz que coloque a alma do seu filho com os santos.

Quadragésimo dia. O período de quarenta dias é muito significativo na história e tradição da Igreja como o tempo necessário para a preparação e aceitação do dom Divino especial da graciosa ajuda do Pai Celestial. O Profeta Moisés teve a honra de conversar com Deus no Monte Sinai e receber Dele as tábuas da lei somente após um jejum de quarenta dias. Os israelitas chegaram à terra prometida após quarenta anos de peregrinação. O próprio Nosso Senhor Jesus Cristo ascendeu ao céu no quadragésimo dia após Sua ressurreição. Tomando tudo isso como base, a Igreja estabeleceu a comemoração no quadragésimo dia após a morte, para que a alma do falecido subisse ao santo monte do Sinai Celestial, fosse recompensada com a visão de Deus, alcançasse a bem-aventurança que lhe foi prometida e se estabelecesse nas aldeias celestiais com os justos.

Após a segunda adoração ao Senhor, os Anjos levam a alma ao inferno, e ela contempla o cruel tormento dos pecadores impenitentes. No quadragésimo dia, a alma sobe pela terceira vez para adorar a Deus, e então seu destino é decidido - de acordo com os assuntos terrenos, é-lhe atribuído um lugar para ficar até o Juízo Final. É por isso que é tão oportuno orações da igreja e comemorações neste dia. Eles expiam os pecados do falecido e pedem que sua alma seja colocada no paraíso com os santos.

Aniversário. A Igreja comemora os falecidos no aniversário de sua morte. A base para este estabelecimento é óbvia. Sabe-se que o maior ciclo litúrgico é o círculo anual, após o qual todos os feriados fixos se repetem novamente. Aniversário de morte Amado sempre celebrado com pelo menos uma lembrança sincera por sua amorosa família e amigos. Para um crente ortodoxo, este é o aniversário de uma vida nova e eterna.

SERVIÇOS MEMORIAIS UNIVERSAIS (SÁBADOS DOS PAIS)

Além destes dias, a Igreja estabeleceu dias especiais para a comemoração solene, geral e ecumênica de todos os pais e irmãos na fé falecidos de tempos em tempos, que foram dignos da morte cristã, bem como daqueles que, tendo sido apanhados pela morte súbita, não foram guiados para a vida após a morte pelas orações da Igreja. Serviços de réquiem realizados ao mesmo tempo, especificados pela carta Igreja Universal, são chamados de ecumênicos, e os dias em que a comemoração é realizada são chamados de sábados parentais ecumênicos. No círculo do ano litúrgico, esses dias de memória geral são:

Sábado de carne. Dedicando a Semana da Carne à memória do Juízo Final de Cristo, a Igreja, em vista deste julgamento, estabeleceu-se para interceder não só pelos seus membros vivos, mas também por todos os que morreram desde tempos imemoriais, que viveram na piedade , de todas as gerações, classes e condições, especialmente para aqueles que morreram de morte súbita, e ora ao Senhor por misericórdia para com eles. A solene comemoração dos falecidos por toda a igreja neste sábado (bem como no sábado da Trindade) traz grande benefício e ajuda aos nossos falecidos pais e irmãos e ao mesmo tempo serve como uma expressão da plenitude da vida da igreja que vivemos . Pois a salvação só é possível na Igreja - a comunidade dos crentes, cujos membros não são apenas os vivos, mas também todos aqueles que morreram na fé. E a comunicação com eles através da oração, a sua recordação orante é uma expressão da nossa unidade comum na Igreja de Cristo.

Sábado Trindade. A comemoração de todos os cristãos piedosos falecidos foi instituída no sábado anterior ao Pentecostes devido ao fato de que o evento da descida do Espírito Santo completou a economia da salvação humana, e os falecidos também participam desta salvação. Portanto, a Igreja, enviando orações no Pentecostes pelo renascimento de todos os que vivem pelo Espírito Santo, pede no próprio dia do feriado que para os falecidos a graça do Espírito todo santo e santificador do Consolador, que foram concedidas durante a sua vida, seria uma fonte de bem-aventurança, pois pelo Espírito Santo “toda alma recebe vida”. Portanto, a Igreja dedica a véspera do feriado, sábado, à lembrança dos falecidos e à oração por eles. São Basílio Magno, que compôs as comoventes orações das Vésperas de Pentecostes, diz nelas que o Senhor especialmente neste dia se digna aceitar orações pelos mortos e até pelos “mantidos no inferno”.

Sábados dos pais da 2ª, 3ª e 4ª semanas do Santo Pentecostes. No Santo Pentecostes - dias da Grande Quaresma, façanha da espiritualidade, façanha do arrependimento e da caridade para com os outros - a Igreja convida os crentes a estarem na mais estreita união do amor cristão e da paz, não só com os vivos, mas também com os falecido, para realizar comemorações orantes daqueles que partiram desta vida em dias designados. Além disso, os sábados destas semanas são designados pela Igreja para a memória dos mortos por outra razão: nos dias de semana da Grande Quaresma não são realizadas comemorações fúnebres (isto inclui litanias fúnebres, litias, serviços memoriais, comemorações do dia 3, 9º e 40º dias por falecimento, sorokousty), visto que não há liturgia completa todos os dias, cuja celebração está associada à comemoração dos mortos. Para não privar os falecidos da intercessão salvadora da Igreja nos dias do Santo Pentecostes, são atribuídos os sábados indicados.

Radonitsa. A base da comemoração geral dos mortos, que se realiza na terça-feira seguinte à Semana de São Tomás (domingo), é, por um lado, a recordação da descida de Jesus Cristo ao inferno e da sua vitória sobre a morte, ligada à Domingo de São Tomás, e, por outro lado, a permissão do foral da igreja para realizar a habitual comemoração dos mortos após a Paixão e semana Santa, a partir de Fomin segunda-feira. Neste dia, os crentes vão aos túmulos de seus parentes e amigos com a alegre notícia da Ressurreição de Cristo. Conseqüentemente, o próprio dia da lembrança é chamado Radonitsa (ou Radunitsa).

Infelizmente, nos tempos soviéticos, foi estabelecido o costume de visitar cemitérios não em Radonitsa, mas no primeiro dia da Páscoa. É natural que um crente visite os túmulos de seus entes queridos após fervorosa oração por seu repouso na igreja - após um serviço memorial ter sido realizado na igreja. Durante o mesmo semana da Páscoa Não há serviços memoriais, pois a Páscoa é uma alegria abrangente para os crentes na Ressurreição de nosso Salvador, o Senhor Jesus Cristo. Portanto, durante toda a semana da Páscoa, as litanias fúnebres não são pronunciadas (embora a comemoração habitual seja realizada na proskomedia) e os serviços fúnebres não são realizados.

SERVIÇOS FUNERAIS DA IGREJA

O falecido deve ser comemorado na Igreja com a maior frequência possível, não apenas nos dias especiais designados para a memória, mas também em qualquer outro dia. A Igreja faz a oração principal pelo repouso dos cristãos ortodoxos falecidos na Divina Liturgia, oferecendo por eles um sacrifício incruento a Deus. Para fazer isso, você deve enviar notas com seus nomes à igreja antes do início da liturgia (ou na noite anterior) (apenas cristãos ortodoxos batizados podem ser inscritos). Na proskomedia, serão retiradas partículas da prósfora para seu repouso, que no final da liturgia serão baixadas no cálice sagrado e lavadas com o Sangue do Filho de Deus. Lembremos que este é o maior benefício que podemos proporcionar àqueles que nos são queridos. Isto é o que diz a Epístola sobre a comemoração na liturgia Patriarcas Orientais: “Acreditamos que as almas das pessoas que caíram em pecados mortais e não se desesperaram com a morte, mas se arrependeram antes mesmo da separação da vida real, mas não tiveram tempo de dar quaisquer frutos de arrependimento (tais frutos poderiam ser suas orações, lágrimas , ajoelhando-se durante as vigílias de oração, contrição, consolação dos pobres e expressão em ações de amor a Deus e ao próximo), - as almas de tais pessoas descem ao inferno e sofrem o castigo pelos pecados que cometeram, sem, no entanto, perderem a esperança de alívio. Eles recebem alívio pela infinita bondade de Deus, pelas orações dos sacerdotes e pela caridade feita pelos defuntos, e especialmente pelo poder do sacrifício incruento, que, em particular, o sacerdote faz para cada cristão pelos seus entes queridos, e em geral o A Igreja Católica e Apostólica faz para todos todos os dias.”

Um símbolo de oito pontas geralmente é colocado no topo da nota. Cruz ortodoxa. Em seguida, é indicado o tipo de comemoração - “Em repouso”, após o qual os nomes dos comemorados no caso genitivo são escritos em caligrafia grande e legível (para responder à pergunta “quem?”), e os clérigos e monges são mencionados primeiro , indicando a posição e o grau de monaquismo (por exemplo, Metropolita John, abade do esquema Savva, arcipreste Alexander, freira Rachel, Andrey, Nina).

Todos os nomes devem ser fornecidos na grafia da igreja (por exemplo, Tatiana, Alexy) e por extenso (Mikhail, Lyubov, e não Misha, Lyuba).

O número de nomes na nota não importa; basta levar em conta que o padre tem a oportunidade de ler com mais atenção notas não muito longas. Portanto, é melhor enviar várias notas se quiser lembrar muitos de seus entes queridos.

Ao enviar notas, o paroquiano faz uma doação para as necessidades do mosteiro ou templo. Para evitar constrangimentos, lembre-se que a diferença de preços (notas nominativas ou simples) reflete apenas a diferença no valor da doação. Além disso, não fique envergonhado se não tiver ouvido os nomes de seus parentes mencionados na ladainha. Conforme mencionado acima, a comemoração principal ocorre na proskomedia, durante a remoção das partículas da prósfora. Durante a ladainha fúnebre, você pode retirar seu memorial e orar por seus entes queridos. A oração será mais eficaz se quem se comemora naquele dia participar do Corpo e Sangue de Cristo.

Após a liturgia, pode ser celebrada uma cerimónia fúnebre. O serviço fúnebre é servido antes da véspera - uma mesa especial com a imagem da crucificação e fileiras de castiçais. Aqui você pode deixar uma oferta para as necessidades do templo em memória dos entes queridos falecidos.

É muito importante, após a morte, ordenar o sorokoust na igreja - comemoração contínua durante a liturgia durante quarenta dias. Após a sua conclusão, o sorokoust pode ser encomendado novamente. Há também longos períodos de comemoração – seis meses, um ano. Alguns mosteiros aceitam notas para comemoração eterna (enquanto o mosteiro existir) ou para comemoração durante a leitura do Saltério (este é um antigo costume ortodoxo). Quanto mais igrejas onde a oração for oferecida, melhor para o nosso próximo!

É muito útil nos dias memoráveis ​​​​do falecido fazer doações à igreja, dar esmolas aos pobres com um pedido de oração por ele. Na véspera você pode trazer comida sacrificial. Você não pode simplesmente trazer comida de carne e álcool (exceto vinho da igreja) para a véspera. O tipo mais simples de sacrifício para o falecido é uma vela acesa para seu repouso.

Percebendo que o máximo que podemos fazer pelos nossos entes queridos falecidos é apresentar uma nota de recordação na liturgia, não devemos esquecer de rezar por eles em casa e realizar atos de misericórdia.

MEMÓRIA DO MORTO EM CASA ORAÇÃO

A oração pelos falecidos é a nossa principal e inestimável ajuda para aqueles que passaram para outro mundo. O falecido, em geral, não precisa de caixão, de monumento funerário, muito menos de mesa memorial - tudo isso é apenas uma homenagem às tradições, ainda que muito piedosas. Mas para sempre alma viva A falecida sente grande necessidade de oração constante, porque não consegue praticar boas ações com as quais pudesse apaziguar o Senhor. A oração em casa pelos entes queridos, incluindo os falecidos, é dever de todo cristão ortodoxo. São Filareto, Metropolita de Moscou, fala sobre a oração pelos mortos: “Se a onisciente Sabedoria de Deus não proíbe orar pelos mortos, isso não significa que ainda é permitido jogar uma corda, embora nem sempre confiável o suficiente, mas às vezes, e talvez com frequência, salvando almas que se afastaram das margens da vida temporária, mas não alcançaram o refúgio eterno? Salvando para aquelas almas que oscilam sobre o abismo entre a morte corporal e o julgamento final de Cristo, ora ressuscitando pela fé, ora mergulhando em atos indignos dela, ora elevadas pela graça, ora derrubadas pelos restos de uma natureza danificada, ora ascendidas pelo desejo Divino, agora enredado no áspero, ainda não completamente despido das roupas dos pensamentos terrenos..."

A comemoração orante em casa de um cristão falecido é muito diversificada. Você deve orar com especial diligência pelo falecido nos primeiros quarenta dias após sua morte. Como já indicado na seção “Leitura do Saltério para os Mortos”, durante este período é muito útil ler o Saltério sobre os falecidos, pelo menos um kathisma por dia. Você também pode recomendar a leitura de um Akathist sobre o repouso do falecido. Em geral, a Igreja ordena-nos rezar todos os dias pelos pais falecidos, parentes, pessoas conhecidas e benfeitores. Para este propósito, a seguinte oração curta está incluída nas orações matinais diárias:

ORAÇÃO PELOS MORTOS

Descansa, Senhor, as almas dos Teus servos que partiram: meus pais, parentes, benfeitores (os nomes deles), e todos os cristãos ortodoxos, e perdoe-lhes todos os pecados, voluntários e involuntários, e conceda-lhes o Reino dos Céus.

É mais conveniente ler os nomes de um livro comemorativo - um pequeno livro onde estão anotados os nomes de parentes vivos e falecidos. Existe um costume piedoso de manter memoriais familiares, lendo os quais os ortodoxos lembram pelo nome de muitas gerações de seus ancestrais falecidos.

REFEIÇÃO FUNERAL

O piedoso costume de lembrar os mortos durante as refeições é conhecido há muito tempo. Mas, infelizmente, muitos funerais se transformam em uma ocasião para parentes se reunirem, discutirem novidades, comerem comidas deliciosas, enquanto os cristãos ortodoxos deveriam orar pelos falecidos na mesa funerária.

Antes da refeição, deve ser realizada uma litia - um breve rito de réquiem, que pode ser realizado por um leigo. Como último recurso, você precisa pelo menos ler o Salmo 90 e o Pai Nosso. O primeiro prato consumido no velório é o kutia (kolivo). São grãos de cereais cozidos (trigo ou arroz) com mel e passas. Os grãos servem como símbolo da ressurreição, e o mel é a doçura que os justos desfrutam no Reino de Deus. De acordo com a carta, o kutia deve ser abençoado com um rito especial durante um serviço memorial; se isso não for possível, é necessário borrifar com água benta.

Naturalmente, os proprietários querem oferecer uma guloseima saborosa a todos que compareceram ao funeral. Mas você deve observar os jejuns estabelecidos pela Igreja e comer os alimentos permitidos: às quartas, sextas-feiras e durante os jejuns longos, não coma alimentos em jejum. Se a memória do falecido ocorrer em um dia de semana durante a Quaresma, a comemoração é transferida para o sábado ou domingo mais próximo.

Você deve se abster de vinho, especialmente vodca, na refeição fúnebre! Os mortos não são lembrados com vinho! O vinho é um símbolo de alegria terrena, e um velório é uma ocasião para intensa oração por uma pessoa que poderá sofrer muito na vida após a morte. Você não deve beber álcool, mesmo que o próprio falecido gostasse de beber. Sabe-se que os velórios de “bêbados” muitas vezes se transformam em uma feia reunião onde o falecido é simplesmente esquecido. À mesa é preciso lembrar o falecido, suas boas qualidades e ações (daí o nome - acordar). O costume de deixar um copo de vodca e um pedaço de pão à mesa “para o falecido” é uma relíquia do paganismo e não deve ser observado nas famílias ortodoxas.

Pelo contrário, existem costumes piedosos dignos de imitação. Em muitas famílias ortodoxas, os primeiros a sentar-se à mesa fúnebre são os pobres e os pobres, crianças e mulheres idosas. Eles também podem receber roupas e pertences do falecido. Os ortodoxos podem contar sobre numerosos casos de confirmação da vida após a morte de grande ajuda aos falecidos como resultado da criação de esmolas por seus parentes. Além disso, a perda de entes queridos leva muitas pessoas a dar o primeiro passo em direção a Deus, a começar a viver a vida de um cristão ortodoxo.

Assim, um arquimandrita vivo conta o seguinte incidente de sua prática pastoral.

“Isso aconteceu nos difíceis anos do pós-guerra. Uma mãe, chorando de tristeza, cujo filho Misha, de oito anos, se afogou, vem até mim, o reitor da igreja da aldeia. E ela diz que sonhou com Misha e reclamou do frio - ele estava completamente sem roupa. Eu digo a ela: “Sobrou alguma roupa dele?” - "Sim, claro". - “Dê aos seus amigos Mishin, eles provavelmente acharão útil.”

Poucos dias depois, ela me conta que viu Misha novamente em um sonho: ele estava vestido exatamente com as roupas que foram dadas aos amigos. Ele agradeceu, mas agora reclamava de fome. Aconselhei organizar uma refeição memorial para as crianças da aldeia - amigos e conhecidos de Misha. Por mais difícil que seja em tempos difíceis, o que você pode fazer pelo seu filho amado! E a mulher tratou as crianças da melhor maneira que pôde.

Ela veio pela terceira vez. Ela me agradeceu muito: “Misha disse em um sonho que agora ele está aquecido e nutrido, mas minhas orações não são suficientes”. Ensinei-lhe as orações e aconselhei-a a não deixar atos de misericórdia para o futuro. Ela se tornou uma paroquiana zelosa, sempre pronta a responder aos pedidos de ajuda, e com o melhor de sua capacidade ajudou os órfãos, os pobres e os pobres”.

De acordo com Igreja Ortodoxa a tradição de comemorar os mortos tem um efeito benéfico tanto para os comemorados como para os sobreviventes, porque para estes últimos, a comemoração dos mortos é uma prova de amor aos familiares falecidos. É por isso que a Igreja estabeleceu certos dias em que uma pessoa deve lembrar-se estritamente em espírito de oração de seus entes queridos falecidos.

Em todas as igrejas ortodoxas, o ciclo de cultos diários começa à noite, então o serviço fúnebre no Trinity começa na noite de sexta-feira (em 2015 - 29 de maio). Na sexta-feira à noite, é realizado um serviço fúnebre especial de Vésperas e Matinas com a primeira hora, durante o qual são lidos o 17º kathisma, o cânone fúnebre, e também são ouvidos outros hinos fúnebres da sequência geral do serviço fúnebre. Na noite de sexta-feira, o clérigo lê repetidamente notas com os nomes dos cristãos ortodoxos falecidos.

Também no templo, na sexta à noite e no sábado de manhã, você pode acender velas em memória dos parentes falecidos. Na véspera são colocadas velas fúnebres - uma especial, na qual está uma cruz com o Salvador crucificado e a Mãe de Deus e os apóstolos diante de Cristo.

Além de comemorar em espírito de oração o falecido na igreja, os crentes no Sábado dos Pais da Trindade tentam fazer mais atos de misericórdia em memória dos parentes falecidos. Em particular, podem ser distribuídas esmolas aos necessitados ou pode ser prestada qualquer outra assistência útil e viável.

É necessário dizer algo sobre a prática doméstica da lembrança orante dos falecidos. Além de frequentar os cultos, alguns cristãos ortodoxos também lembram (rezam) pelos mortos em casa, lendo, por exemplo, um Akathist para os mesmos falecidos ou cânones.

Na tradição de comemorar os mortos no Sábado dos Pais da Trindade, um lugar especial é ocupado pelas visitas aos cemitérios de entes queridos falecidos. Essa prática ocorre mesmo entre aquelas pessoas que não se consideram plenamente crentes ou mesmo aderem a uma religião diferente. É importante ressaltar que manter limpos os túmulos dos falecidos é um dever moral e uma responsabilidade de cada pessoa. Nesse sentido, os ortodoxos não são exceção. Portanto, após o culto matinal no templo, existe a prática de ir aos cemitérios para limpar o cemitério.

O ortodoxo deve lembrar que o cemitério dos mortos é sagrado, por isso é necessário tentar se comportar adequadamente no cemitério. Em particular, uma pessoa ortodoxa, vindo a um cemitério, também deve oferecer uma oração a Deus pelas almas dos falecidos ali. Então você pode começar a limpar. Vale lembrar que para uma pessoa ortodoxa as tradições de beber álcool em cemitérios ou derramar vodca nas sepulturas não são aceitáveis ​​- essas não são tradições cristãs de lembrar os mortos. Não se pode deixar cigarros ou recipientes de álcool nas sepulturas, porque isto também é estranho à consciência cristã.