Quando acontecerá a procissão religiosa? Procissão da Cruz - o que é e por que é necessária? Por que as pessoas vêm com cruzes e ícones?

Por dez anos, o tema das procissões religiosas tem entusiasmado a Rússia Ortodoxa de uma forma ou de outra. Este ano não é exceção. Pela graça de Deus, o próprio autor da nota participou, organizou e conduziu por mais de cinco anos. A primeira transição ocorreu nos Urais de Nyrob para Yekaterinburg em 2001, de Yekaterinburg para Kostroma em 2002, a próxima - em homenagem ao 100º aniversário da glorificação de São Petersburgo. Serafins de Sarov de Kursk a Diveevo e uma viagem de dois anos a locais de glória militar de Pskov, passando pela Bielo-Rússia, até Prokhorovka e Campo de Kulikovo.

As procissões da cruz "realizam-se para santificar as pessoas e tudo o que necessitam para a vida: as casas, as estradas, as águas, o ar e a própria terra, pisoteada e profanada pelos pés dos pecadores. Tudo isto para que habitassem as cidades e aldeias, e todo o país tornaram-se participantes da Graça Divina, rejeitando de si tudo o que é destrutivo e pernicioso" (Tábuas). Eles são tradicionais e novos, de um dia e de vários dias. Falaremos sobre longas procissões da cruz especialmente organizadas ao longo de novos percursos, abençoados pelos arquipastores.

Atrás últimos anos provaram ser uma parte especial, muito necessária (diria mesmo insubstituível) da nossa vida espiritual, e o espírito determina tudo: a economia, a capacidade de defesa, a cultura, a moralidade... O espírito está perdido - e há nada sobre o qual construir a moralidade, as leis, o futuro do Estado. Existe a graça do Espírito Santo, o que significa que haverá gestores honestos, líderes militares inteligentes, cidadãos conscienciosos e que o governo será justo. Portanto, para cada pessoa ortodoxa em qualquer lugar do seu ministério – igreja, estado ou pessoal – as palavras de São Serafim de Sarov sobre a aquisição do espírito como sentido da vida não é apenas uma bela metáfora, mas um guia para a ação, para o renascimento e a salvação.

Procissão- este é um assunto da Igreja e, portanto, deve estar totalmente subordinado a esta tarefa. Acontece que nem sempre um objetivo estratégico é totalmente alcançado, mas se não houver compreensão da estratégia, as táticas não serão corretas. Como adquirir o espírito? A condição para a percepção e ação da graça, segundo os santos padres, é o cumprimento dos mandamentos de Deus e dos estatutos da Igreja. Esta é uma condição necessária para a Sua ajuda em qualquer assunto: seja uma procissão religiosa, uma família, uma paróquia ou a construção de um Estado. E sem Deus, tudo se transforma em mera aparência, numa falsificação plausível, no seu oposto.

Nos nossos tempos difíceis, as procissões da cruz revelaram-se um testemunho vivo e real de fé. Passando por dioceses, regiões e repúblicas, contribuem para a profunda igreja dos participantes, ensinam-nos a cumprir os mandamentos, inspiram a oração e trazem muitas pessoas para a Igreja. Boas notícias como antes vem para as pessoas e quantas delas foram batizadas e confessadas no interior da Rússia - é impossível contar. As pessoas querem participar deles e participam sempre - dos mais novos aos mais velhos: encontram-se, mostram cordialidade, hospitalidade, vão eles próprios, rezam, incl. crianças, jovens, mulheres, idosos. Os paroquianos, nossos simples compatriotas, procuram dotar a procissão de tudo o que é necessário - pernoite, balneário, comida da sua horta. Esta é a sua contribuição viável, um sacrifício a Cristo. Aqui a palavra de Deus se torna um modo de vida para muitos. Através da procissão da cruz e das ações que a acompanham, através das boas ações e da participação, o sonho que desejamos é claramente revivido. espírito do cristianismo.

Sempre foi um feriado nacional, o triunfo da Ortodoxia. São João Crisóstomo descreve a grandeza deste trabalho espiritual desta forma: "O que posso dizer? Estou completamente cheio de alegria, eu... voo, regozijo-me e corro encantado; estou completamente embriagado de alegria espiritual. Então. .. sobre o que posso falar? É sobre o zelo da cidade? .. É sobre a reunião dos líderes? É sobre a vergonha do diabo e a derrota dos demônios? É sobre o poder da Cruz ? É sobre o triunfo da Igreja? É sobre os milagres do Crucificado? É sobre a glória do Pai, é sobre a graça do Espírito? É sobre a alegria de todas as pessoas e a alegria da cidade? Ó É a reunião de monges, as fileiras de virgens e as fileiras de sacerdotes? Sobre a multidão de leigos, escravos, homens livres, governantes, subordinados, os pobres, os ricos, estrangeiros, cidadãos locais? É verdadeiramente cabe perguntar agora: “Quem falará do poder do Senhor, proclamará todos os seus louvores?.. ".

Mas isto não acontece por si só, nem sempre, mas apenas se tudo for feito de acordo com as regras da Igreja, com um raciocínio sólido e com uma preparação cuidadosa.

A procissão começa com bênçãos. Para descobrir a vontade de Deus, antes de começar, busca-se a bênção dos anciãos portadores do espírito. São poucos, reais (embora existam muitos idosos, como disse o Padre Kirill (Pavlov). Além disso, quando recebemos a bênção dos bispos, recebemos do Senhor a graça e a ordem de cumprir a Sua santa vontade. Se Deus abençoou através dos presbíteros e bispos, isso já é obediência, não pode ser negligenciada: Maldito seja todo aquele que faz a obra de Deus descuidadamente(Jeremias 48:10). Ou precisa ser bem feito ou nem precisa ser iniciado.

Nem todo movimento de pessoas é uma procissão religiosa. Requisitos óbvios: pelo menos um sacerdote deve estar presente em todos os momentos, que é obrigado a servir, instruir, confessar - nutrir, uma igreja geral ou jejum especial, deve ser observada a carta, regras especiais(veja abaixo), movimento - com oração e a pé.

Cristo ordenou: Ir... e pregar (Marcos 16:15). a tarefa principal a procissão da cruz é semelhante ao apostólico - um sermão. Pregação com a palavra de Deus, oração, literatura espiritual cuidadosamente selecionada, pregação pelo exemplo pessoal, estilo de vida, verdade. Voos confortáveis, natação e condução não são inerentemente uma procissão religiosa; os seus benefícios espirituais são muito menores.

O Élder Paisius, o Svyatogorets, disse: "A situação atual só pode ser resistida espiritualmente, e não de uma forma mundana... Devemos confessar com ousadia a nossa fé, porque se permanecermos em silêncio, assumiremos a responsabilidade. Nestes anos difíceis, cada um de nós devemos fazer o que "O que é possível. E o que é impossível, deixe à vontade de Deus. Assim nossa consciência ficará tranquila."

É sabido que a oração apoiada por esforço corporal, reverência e jejum é muito mais eficaz. O arrependimento, a paciência e o trabalho de oração aplicados nas dificuldades de caminhar para a glória de Deus são uma arma muito poderosa na batalha pela fé e pela Rússia. Aqui cada passo é como uma reverência a Cristo, a Mãe de Deus e aos santos com arrependimento e nosso pedido constante de ajuda nas angústias e tristezas, para enfrentar este momento difícil, com as doenças de parentes e amigos, com a invasão de doze línguas, com a embriaguez e a impiedade do outrora país ortodoxo.

A criação de uma procissão da cruz é a criação, por um tempo, de um tipo especial de comunidade da igreja ortodoxa, um mosteiro “de pé”. As dificuldades revelam e agravam as enfermidades espirituais de quem caminha, precisam ser tratadas a tempo, aqui o padre é simplesmente insubstituível, e não sozinho - os padres também ficam cansados ​​​​e doentes. Encontrar confessores para uma procissão religiosa é uma tarefa separada, obrigatória e muito importante. Sob sua liderança, é preciso construir uma regra e tentar segui-la: de manhã e orações noturnas, serviços de oração, serviços memoriais. É extremamente importante ensinar a todos como entoar corretamente a Oração de Jesus em voz alta enquanto se movem. Onde há dois ou três em nome de Deus, Ele está entre nós. Comer diferentes variantes tal oração foi abençoada para nós pelos anciãos, eremitas e por escrito - pelos bispos. Sem oração, a procissão religiosa perde o seu poder. Cânticos e cânticos são bons ao entrar e sair do templo, mas na marcha deve haver um hino de batalha do exército de Cristo, e nada mais é tão adequado quanto a Oração de Jesus. Caminhantes experientes podem ensinar, há características aqui - o ritmo e a extensão do passo, para que seja igualmente confortável para irmãos e irmãs, fortes e fracos, todos. Na prática, em algumas dioceses, os padres locais tentam impedir tal oração - Deus é o seu juiz. Em nome da paz, não há necessidade de conflitos (e não só nesta questão), mas na primeira oportunidade precisamos de rezar juntos e em voz alta novamente, para vencer o inimigo com a principal arma da procissão religiosa - em o nome de Deus!

Nada acontece por si só, tudo precisa ser preparado. Você não pode confiar apenas no mapa - há muito pouca informação e nem toda ela é confiável. O percurso proposto deve ser percorrido e, às vezes, mais de uma vez. Os horários de trânsito, transições, estacionamento, serviços, entradas e saídas das grandes cidades devem ser desenvolvidos antecipadamente pelos organizadores e acordados com bispos, reitores, governadores, polícia de trânsito e mídia. Marchas esportivas forçadas e distâncias de muitos milhares servem para poucos; temos outras tarefas. Caminhamos cinco dias, rezamos, para férias - estacionamento, serviço, comunhão, descanso, lavanderia, tratamento, reuniões, conversas. A extensão das travessias costuma ser de 25 a 40 km. Os fortes podem ir mais longe e mais rápido, mas todos precisam ser salvos, tanto os idosos como os enfermos. E os mais fortes, ao chegar, podem ajudar a montar o acampamento, aquecer o balneário, ajudar na cozinha e trabalhar nas obediências.

Eles também podem se comunicar com a população local, mas não com todos. Poucos são professores, disse o apóstolo. O flagelo das procissões religiosas é a arbitrariedade, o ciúme além da razão, apenas a ignorância básica, as atuações amadoras dos participantes, falando como se em nome da procissão religiosa e não apenas para as avós locais, mas também para vários tipos de meios de comunicação, muitas vezes não-ortodoxos. .

Para resolver estes e outros problemas, foram desenvolvidas Regras simples para a procissão da cruz e abençoadas pelos bispos (ver abaixo). Qualquer igreja, paróquia ou mosteiro é obrigado a ter e implementar o seu próprio estatuto e, no nosso caso, regras que limitem a obstinação dos líderes e a anarquia da multidão; esta é a base da disciplina e da responsabilidade, um critério para a correção de ações, condição para a ajuda de Deus. Participantes, líderes e sacerdotes vão e vêm, mas o cumprimento das tarefas e a continuidade devem ser rigorosamente observados. Durante a procissão religiosa, o líder e o confessor resolvem todas as questões.

E quem se encontra e vai pergunta muito: o que está acontecendo? com quem salvar? O que é arrependimento? Em geral, as eternas questões russas são “o que fazer” e “quem é o culpado”. Tentamos sistematizá-los, destacamos o principal, imprimimos e distribuímos uma pequena coleção “Cruz Russa”. Talvez em breve seja ampliado e republicado sob o título “No Caminho da Cruz”.

Como Fé ortodoxaé compreendido pelas obras de fé, portanto a procissão da cruz só vem de dentro, da experiência da participação direta. Uma parte significativa dos problemas decorre da falta dessa experiência entre os organizadores e participantes ou da sua irresponsabilidade; de introduzir na Igreja um espírito, hábitos e paixões mundanos e, portanto, outros objetivos - comerciais, vãos, políticos. Depois vão “ao acaso”, sem padres, sem confissões e sermões, sem oração, não distribuem livros, nem vendem tudo por um preço mais alto. Às vezes eles fumam, tenho vergonha de dizer, xingam e bebem. Eles até ficam sem bênçãos. Então o espírito da procissão religiosa esgota-se ao contrário e semeia-se o descrédito.

Portanto, é importante que o líder, o sacerdote e pelo menos várias outras pessoas sejam pessoas espiritualmente maduras, experientes e voluntárias com ideias semelhantes. Todos deveriam ter a mesma opinião - em Cristo, deixando hábitos destrutivos pelo menos por um tempo.

O Élder Paisios comentou certa vez: "O objetivo é viver a Ortodoxia, e não apenas falar ou escrever a Ortodoxia (ou apenas caminhar - autor). Se o pregador não tiver experiência pessoal, então sua pregação não atinge o coração e não muda as pessoas. É fácil pensar na Ortodoxia, mas para viver a Ortodoxia você precisa de trabalho.” Você precisa de jejum, oração, humildade, cumprimento dos mandamentos e vida da igreja aprender corretamente entender e fazer toda obra de Deus.

Precisamos de trabalho espiritual, cujo exemplo surpreendente é a verdadeira procissão religiosa. Nele, como na vida, tudo é importante. A fidelidade a Cristo começa nas pequenas coisas e se prova nas “pequenas coisas” (cf. Lc 16,10). Principalmente nossos compatriotas simples e comuns estão chegando, aqueles que, como em todos os tempos, são alimentados pela terra. Você precisa sair quando o solo está quente, as pessoas puderam cultivar e semear. Quando já é possível pernoitar em tendas e nas escolas onde começam as férias; quando é mais fácil alimentar o sempre imprevisível número de pessoas e nadar no rio (se não lavar o suor à noite, amanhã ele vira “lixa”). Muitas coisas precisam ser pensadas, se bem feitas, cada movimento é diferente, mas o cuidado com a pessoa deve estar em primeiro plano. “Não torturar as pessoas”, disse Pe. Cirilo (Pavlov).

Planeamento especial e realização de procissões religiosas no inverno, início da primavera, Quaresma, especialmente durante a Semana Santa - não por um grande amor pelas pessoas. Na postagem Serviços especiais, está frio, já existem dificuldades suficientes, os confessores não aconselham ir a algum lugar sem grande necessidade.

Precisamos aproveitar todas as oportunidades que o Senhor nos dá para testemunhar a fé e a nossa salvação, mas de acordo com raciocínio e força sólidos. “A disposição para o bem é... boa, mas o raciocínio espiritual e a amplitude também são necessários para que a estreiteza de espírito não se torne uma companheira da reverência” (Élder Paisios).

Além das procissões religiosas, há também transições de peregrinação, geralmente dentro da própria diocese ou para dioceses vizinhas. São realizadas de forma um pouco mais simples: as bênçãos devem ser recebidas, mas não necessariamente escritas, não há um cronograma rígido de transições, serviços e nem sempre há padre. Mas sempre há um mais velho, há uma Carta escrita e não escrita, por descuidar da qual o infrator corre o risco de ficar sozinho em campo aberto.

Nas campanhas, nos cultos, em casa, nas células, oramos: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de nós”. Todos nós – aqueles que vão, aqueles que ajudam e aqueles que por algum motivo não puderam. Na verdade, toda a nossa Ortodoxia é medida pelo quanto podemos dar a outra pessoa nossa força, meios, tempo, oração, saúde, nosso sangue, nossa própria vida. “Rezar é derramar sangue”, disse S. Silouan de Athos. Provavelmente estava falando de outra coisa, mas “entrou” na procissão religiosa. Aqui, durante a oração, seus pés são lavados em sangue, e mais de uma vez - para eles mesmos e “para aquele cara”. Para todos.

Porque tudo aqui é real. Portanto, a procissão religiosa, principalmente no sertão, é percebida por muitos como um modelo, como um pedaço da verdadeira Ortodoxia, quase ideal - não se pode enganar o coração.

Que Deus conceda força e salvação a todos que caminharam, que caminham agora e que caminharão.

Fyodor Tyutchev escreveu, sem saber, poemas maravilhosos sobre a Procissão da Cruz:
“Sobrecarregado com o fardo da madrinha,
Todos vocês, querida terra,
Na forma de escravo, o Rei do Céu
Ele saiu abençoando."

Sigamos também a Cristo!

REGRAS PARA PARTICIPANTES DO PROCESSO CRUZADO

Procissão da Cruz do começo ao fim - Ortodoxa serviço religioso, realizada por cada participante, independente de posição, cargo ou título, com atenção, reverência, diligência e obediência.

O líder (padre ou leigo) fornece toda a organização e gestão (regulamentos, financiamento, ordem e modo de deslocamento, alimentação, alojamento, segurança, distribuição de obediências, outras ações necessárias).

De entre os sacerdotes participantes na Procissão da Cruz, o superior em posto ou ordenação, ou, se necessário, escolhido pelos participantes como confessor, organiza os serviços e serviços próprios em cooperação com o clero das dioceses através das quais a Procissão da Cruz acontece.

Todos participam com a bênção dos pais espirituais, dos abades e do confessor da procissão.

A procissão religiosa é realizada para a glória de Deus e não para a glória humana. A agitação política, a publicidade de partidos, movimentos, sindicatos ou de seus dirigentes não são abençoadas; Exclusividade nacional, discórdia e intolerância não são permitidas.

A procissão avança a pé. Na frente, os homens se revezam carregando a cruz, as bandeiras e ícone principal. Em seguida vêm os sacerdotes, depois os homens com outros ícones, depois as mulheres e os veículos de escolta. Constantemente em movimento canta-se a oração: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de nós”.

Tudo é feito somente com a autorização do líder e com a bênção do confessor.

Os participantes que não puderem ir ou violarem as regras especificadas, jejum, proibição, disciplina, fugir da obediência, fumar, usar linguagem chula - deverão abandonar a Procissão eles próprios ou por decisão do líder.

Após a conclusão, todos voltam para casa de forma organizada e, se possível, às suas próprias custas.

BARDIZH Andrey Anatolevich; Endereço para cartas: 142403 região de Moscou, Noginsk-3, a leste. Bardizh A.A.

O que é a Procissão da Cruz e por que os crentes precisam fazer uma procissão de oração com um ícone? Para passar corretamente pela Procissão da Cruz é necessário compreender o seu significado. A nossa vida é um longo caminho e, seguindo este caminho, podemos crescer na piedade e cometer pecados. Muitos acontecimentos exigem abnegação, capacidade de superar dificuldades, de percorrer um longo caminho. caminho da vida com oração. A procissão da cruz é uma procissão simbólica ao longo do caminho da vida. Dizemos a nós mesmos e aos outros que queremos seguir o caminho de Cristo, porque estar com o Senhor é o que o objetivo principal nossa vida terrena. Neste momento, não apenas caminhamos, esperando que a procissão com o ícone do santo possa de alguma forma nos afetar magicamente, nós rezamos. A procissão da cruz é um momento de oração e reflexão sobre a sua vida, o seu caminho e o seu significado. Jesus disse: “Onde dois ou três estiverem reunidos em Meu Nome, ali estou eu no meio deles”. Esta é também uma “comunhão dos santos”, uma oportunidade de sentir unidade com os irmãos crentes. Mostre amor e misericórdia para com aqueles que têm dificuldade para caminhar. Orem juntos. A procissão da cruz é importante para os crentes.

As pessoas organizam uma procissão com ícones, outros Santuários ortodoxos para glorificar ao Senhor. Os ícones são carregados na frente para que os santos “liderem” a procissão com orações. As procissões da cruz podem ocorrer em qualquer percurso. Às vezes eles consagram áreas famosas por acontecimentos trágicos, às vezes a procissão ocorre ao longo de um percurso que tem algum significado simbólico para os ortodoxos. Mas a sua essência não está na distância do ponto A ao ponto B, mas no desejo de glorificar a Deus e aos Seus santos, na oração. Uma procissão religiosa é por vezes uma petição (pela chuva, pela melhoria das condições de vida, pela ajuda aos enfermos, pelo repouso dos mortos).

Procissão religiosa ortodoxa: história e tradições na Rus'

A antiga tradição da Procissão da Cruz começou a ser revivida na Rússia recentemente. Antes da revolução, as procissões de oração eram comuns. Em tempos difíceis, o povo russo foi apoiado por procissões religiosas com ícones de santos. Não apenas os peregrinos comuns caminhavam então, mas também o mais alto clero da igreja, como é o caso agora. As pessoas buscavam apoio a São Sérgio, aos santos Solovetsky, aos mosteiros e igrejas. A procissão religiosa de Velikoretsk dirigiu-se ao local do aparecimento do ícone de São Nicolau, o Maravilhas. Esta procissão da Cruz é provavelmente a mais difícil da história da Rússia. As pessoas caminham 150 km em estradas ruins, em condições difíceis, parte do percurso passa pela mata, onde não há estrada alguma. Durante os tempos de ateísmo, os peregrinos que se dirigiam à procissão religiosa eram detidos pela polícia. Ele era em número reduzido. Agora, pelo contrário, é uma das maiores reuniões de crentes.

A tradição da procissão religiosa de Velikoretsk tem 600 anos. Está relacionado com a história do milagre ortodoxo. Acredita-se que um certo homem piedoso passou por Grande Rio e de repente vi uma luz celestial, que lembrava as chamas de velas acesas. Admirado, ele não se atreveu a se aproximar deste lugar. Mas, ao voltar para casa, viu que a luz ainda estava acesa. Ele se benzeu e, vencendo o medo, foi até este lugar. Acontece que próximo a uma pequena fonte havia uma imagem de São Nicolau. Um homem piedoso cujo nome era Semyon Agalakov em 1383 ajudou a Igreja a encontrar a imagem de São Nicolau, o Maravilhas, em Velikoretsk.

Depois deste acontecimento, coisas surpreendentes começaram a acontecer numa aldeia próxima: a cura dos enfermos. E começou a peregrinação ao ícone. No início as pessoas caminhavam sozinhas e depois juntas. Pessoas de outros lugares começaram a vir, tendo ouvido falar do milagre. O ícone acabou sendo transferido para Khlynov, mas anualmente as pessoas o trazem em uma procissão religiosa com uma procissão de orações até o local da descoberta milagrosa. O percurso é tão difícil que as primeiras procissões religiosas foram realizadas sobre as águas.

Os peregrinos modernos também mergulham nas águas da fonte sagrada do local onde o ícone foi encontrado quando fazem uma procissão religiosa. Ali também foi construída uma pequena capela. E os moradores das aldeias de Medyany e Murygino se ajoelham e fazem o sinal da cruz enquanto passa a procissão de orações.

Padre Alexander Zverev, reitor da Igreja de Velikoretsk de 1994 a 2005, disse que outro milagre antigo aconteceu quando os construtores que fundaram a igreja no local do aparecimento do ícone descobriram troncos longe deste local pela manhã. Isso se repetiu por vários dias. E mais um acontecimento surpreendente: em 1554, um grande incêndio destruiu a catedral onde estava localizado o santuário de Velikoretsk, mas o ícone não foi danificado. Um ano depois, a imagem fez a sua primeira viagem ao local onde o ícone foi encontrado numa procissão da Cruz. O ícone Velikoretsk foi despedido com grande honra. Ela visitou Kazan e Nizhny Novgorod. Na capital, a imagem foi recebida por Ivan, o Terrível. O czar decidiu consagrar a capela da Catedral de São Basílio em homenagem ao santo Vyatka. Durante os anos difíceis dos problemas russos, Mikhail Fedorovich Romanov também pediu para trazer a imagem para Moscou.

Tipos de Procissão

A procissão religiosa pode ser dedicada a um ou outro acontecimento maravilhoso, uma data importante. Feriado religioso (por exemplo, Páscoa). Pode caminhar por uma área que é importante para as pessoas para consagrá-la com a oração universal

Pode variar ao longo do percurso. Tanto na extensão do percurso como na forma. É assim que os crentes às vezes andam em círculos. Tal procissão com um ícone não acontece por acaso. O círculo é um símbolo do infinito, da vida eterna, que o Senhor nos dá.

Mas a procissão também pode ter um ponto final. Como o caminho de Cristo até ao Gólgota, quando estava acompanhado pelos seus discípulos, ou o caminho das mulheres portadoras de mirra até ao Túmulo de Cristo.

Junto com os ícones, as pessoas carregam a Cruz na frente da procissão de oração. É por isso que a mudança é chamada de “o padrinho”. Este costume existe não só na Igreja Ortodoxa, mas também na Igreja Católica.

Procissão católica

A primeira procissão religiosa, sem perceber, foi feita pelo imperador Constantino I, o Grande. Ele viu a cruz no céu e as palavras “Por esta vitória”. O imperador ordenou a produção de estandartes e escudos com a imagem da Crucificação, e assim seu exército partiu contra o inimigo. Agora esse papel é desempenhado durante a procissão da bandeira.

Principalmente as procissões religiosas são realizadas por:

• Nos principais feriados religiosos
• Para consagrar lugares onde ocorreram milagres ortodoxos
• Para o enterro dos mortos
• Para pedir salvação em tempos difíceis ou de seca em locais onde a chuva é necessária (por exemplo)

O trabalho missionário também desempenha um papel especial. Assim, graças à procissão religiosa de Velikoretsk, muitos moradores locais das aldeias próximas poderiam aderir à antiga tradição da igreja e orar.

A procissão religiosa costuma ir contra o sol.

A procissão de oração agora não é realizada apenas a pé. É assim que a procissão ortodoxa é realizada em áreas difíceis, e os canais são passados ​​​​em barcos. Portanto, neste caso a palavra “mover” tem apenas um significado formal.

A procissão religiosa pode ser não só para adultos, mas também para crianças. Algumas dioceses têm uma especial.

Também é realizado para. Na diocese de Kursk, é realizada uma procissão religiosa com interpretação em língua de sinais para surdos e deficientes auditivos.

Procissões religiosas anuais na Rússia

Procissão da Cruz - procissão de oração com ícone

Procissão religiosa de Velikoretsk

Geralmente os mais numerosos. É realizado de 3 a 8 de junho todos os anos. O número de peregrinos está na casa das dezenas de milhares. Então em 2008 contavam 30 mil pessoas. A procissão religiosa começa em Kirov, vai até a aldeia de Velikoretskoye e retorna novamente a Kirov. Esta procissão religiosa é considerada a mais difícil em termos de extensão e características do percurso.

Procissão de São Jorge

Apresentado anualmente em São Petersburgo. Uma procissão de oração com o ícone de São Jorge é realizada em homenagem à memória dos mortos na Grande Guerra Patriótica.

Procissão da Cruz em memória de todos os novos mártires e confessores da Rússiaconduzido pela diocese de Saratov. É dedicado à memória daqueles que morreram durante a perseguição à Igreja Poder soviético. Então os habitantes do mosteiro da caverna foram mortos.

Procissão da Cruz “O Caminho de São Sérgio”

A procissão religiosa “O Caminho de São Sérgio” passa pelas terras de Radonezh. Uma procissão de oração com o ícone de São Sérgio de Radonezh passa por lugares associados à vida terrena e a milagres por meio de orações a São Sérgio.

Procissão religiosa do Volga

A procissão religiosa do Volga é organizada na diocese de Tver. Vai da nascente do Volga ao Dnieper e ao Dvina Ocidental, a primeira procissão do Volga ocorreu com a bênção do Patriarca Aleixo II de Moscou e de toda a Rússia.

Procissão de Páscoa: regras e significado

O serviço começa na noite do Sábado Santo. O Midnight Office é executado primeiro. Esta parte do culto está repleta de tristeza pelo sofrimento terreno do Salvador. O Sudário de Cristo (o sudário com a imagem de Cristo no Túmulo) é fumigado com um incensário e levado ao altar. Ela permanecerá no trono até a Festa da Ascensão. Em seguida vêm as Matinas de Páscoa. O toque alegre e solene dos sinos anuncia a próxima Ressurreição de Cristo.

A procissão religiosa também é realizada na Páscoa

É quando começa a procissão de orações pela Páscoa. Eles andam três vezes ao redor do templo, parando em suas portas. A procissão religiosa acontece às portas do templo. As portas estão fechadas. Este é um símbolo da pedra que bloqueava a entrada do Santo Sepulcro. Na terceira vez que as portas do templo se abrem, a pedra cai e ouvimos as Matinas Brilhantes. O canto festivo dos sinos durante a procissão da Páscoa é um dos tipos mais complexos de toque de sinos, denominado “trezvon”. Se você já ouviu a expressão “sinos tocando”, então estamos falando principalmente do serviço religioso da Páscoa e do toque durante a procissão de oração. Os sinos do templo nem sempre tocam.

O significado da procissão para uma pessoa ortodoxa

Na vida da Igreja existem tradições e rituais externos que contribuem para o crescimento espiritual interior, na alma de uma pessoa. Uma procissão de oração com um ícone (procissão da cruz) é uma nova experiência espiritual para o cristão, uma oportunidade de repensar muito, pedir aos santos intercessão diante do Senhor, cura ou respostas a perguntas que atormentam uma pessoa. Esta experiência não pode ser adquirida pelo poder do pensamento, nenhum conhecimento pode proporcioná-la, a experiência que a oração e a unidade com os irmãos e irmãs na fé proporcionam é absolutamente única. Em muitos aspectos, a Procissão da Cruz é também um sacrifício que os cristãos fazem ao Senhor.

O percurso de 150 km da procissão religiosa de Velikoretsk é um teste difícil. A procissão religiosa desperta um sentimento religioso especial na alma até das pessoas. Não se pode permanecer cristão apenas durante a liturgia: um cristão acredita no Senhor e tenta viver de acordo com os seus mandamentos mesmo fora dos muros da igreja. E quando a vida da igreja ultrapassa os muros da igreja, por exemplo, numa procissão de oração com um ícone, mesmo que seja jeito difícil, é benéfico para o crente participar dela.

EM Igrejas ortodoxas Há sempre uma procissão religiosa na Páscoa. Esta procissão solene simboliza o caminho da Igreja rumo à boa nova da ressurreição de Cristo. É realizado anualmente na noite de Sábado Santo no domingo de Páscoa. O clero e os fiéis dão três voltas ao redor do templo e depois, parados no seu alpendre e ouvindo a boa nova da Ressurreição do Salvador, entram pelas portas abertas da igreja, onde a partir desse momento começa o serviço pascal.

A solene procissão da igreja passou a ser chamada de “procissão da cruz” pelo fato de no início da procissão estar sempre um clérigo que carrega uma grande cruz. No centro desta tradição está a crença no poder da oração comunitária realizada durante as procissões da cruz. Essas procissões parecem muito solenes. Eles são liderados por clérigos que leem orações e carregam relíquias religiosas: uma cruz, ícones e estandartes de igrejas representando cenas bíblicas (gonfalons). E depois dos santos padres vêm os crentes.

A história das procissões religiosas remonta ao nascimento do Cristianismo. E se inicialmente apenas uma procissão religiosa era realizada na Páscoa, com o tempo, após o fim da perseguição aos cristãos, esse costume se generalizou e entrou firmemente nos ritos dos serviços ortodoxos. Hoje em dia, quase todos os eventos significativos da vida da igreja são acompanhados por uma solene procissão ortodoxa.

Desde a antiguidade, são realizadas procissões religiosas:

• em homenagem às festividades da igreja;
• na transferência de relíquias de santos, bem como de outros santuários religiosos;
• durante vários desastres naturais, epidemias e guerras, quando as pessoas pediram a Deus proteção e salvação dos problemas que se abateram sobre elas.

É sabido que a própria história da igreja da Rus' começou com a procissão da cruz até o Dnieper, quando o povo de Kiev foi batizado. Os cristãos ortodoxos na Rússia frequentemente realizavam procissões não apenas em homenagem feriados religiosos, mas também em caso de diversas catástrofes, incluindo catástrofes naturais. Por exemplo, eles caminharam pelos campos com ícones durante os períodos de seca, bem como pelas aldeias e cidades durante as terríveis epidemias.

Nas crónicas há menção a uma das primeiras procissões religiosas em massa, que teve lugar em meados do século XIV, quando a Rússia foi atacada por uma peste, da qual os habitantes de Pskov mais sofreram. Então o Arcebispo Vasily de Novgorod, carregando a cruz e as relíquias sagradas, acompanhado pelo clero e pelos habitantes da cidade, fez uma procissão pela cidade. Juntamente com o clero, participaram na procissão quase todos os moradores locais que ainda estavam de pé, desde os idosos aos bebés carregados pelos pais nos braços. Durante todo o tempo em que a procissão decorria, os sacerdotes e os fiéis rezavam, gritando em voz alta em centenas de vozes: “Senhor, tem piedade!”

Durante muito tempo, apenas uma procissão ambulante com a participação de clérigos e fiéis foi reconhecida como procissão religiosa. Porém, com o passar do tempo, graças ao progresso tecnológico, com a bênção do clero, começaram a ocorrer voos não canônicos ou procissões religiosas aéreas.

Durante o Grande Guerra Patriótica, 2 de dezembro de 1941, um avião com uma lista milagrosa voou ao redor de Moscou Ícone Tikhvin A Mãe de Deus a bordo (segundo outras fontes, era um ícone do Kazan Mãe de Deus). Depois disso, a capital foi salva do ataque inimigo.

Procissão de Páscoa: regras e significado simbólico

Inicialmente, a procissão religiosa acontecia apenas no dia da Santa Ressurreição de Cristo. Desde tempos imemoriais, esta procissão simbolizou não só a ida da Igreja ao Salvador, mas também o facto de antes de aparecer a notícia da ressurreição de Cristo, todos eram obrigados a vaguear nas trevas até que Ele mostrasse a todos o caminho para a Luz. Portanto, a procissão religiosa da Páscoa, embora bastante curta, é organizada de forma muito solene, e a participação nela é muito importante para qualquer cristão.

O serviço religioso em homenagem à Ressurreição de Cristo começa exatamente às 00h00 da noite do Sábado Santo para o Domingo de Páscoa. Pouco antes da meia-noite, uma procissão solene de Páscoa acontece em todas as igrejas.

Apesar da hora tardia, a procissão passa sob o toque incessante dos sinos. O clero e os fiéis caminham três vezes ao redor do templo, cada vez parando em frente à entrada principal. Nas duas primeiras vezes as portas da igreja estão fechadas aos paroquianos. O momento em que as pessoas ficam na escuridão da noite em frente às portas trancadas do templo tem um grande significado simbólico. A igreja recorda-nos como os contemporâneos de Cristo, antes da sua ressurreição, também permaneciam nas trevas diante da entrada fechada da gruta onde repousava o Salvador, como se diante das portas fechadas do céu.

Por volta da meia-noite, quando a procissão religiosa novamente, pela terceira vez, glorificando a Santíssima Trindade e o Filho de Deus ressuscitado, se aproxima das portas da igreja, elas se abrem solenemente, revelando luz a todos aqueles que rezam na escuridão da noite. Assim, a igreja parece abrir as portas celestiais do paraíso para as pessoas e mostrar o caminho para elas. Depois disso, toda a procissão entra no templo, que simboliza o caminho das mulheres portadoras de mirra que entraram em Jerusalém para contar aos apóstolos a boa nova da Ressurreição de Cristo. As mulheres portadoras de mirra, que não sabiam da Ressurreição de Cristo, foram ao seu túmulo no terceiro dia para esfregar o corpo do Salvador com óleos preciosos. E só quando chegaram à entrada da caverna onde, como pensavam, Jesus Cristo descansou, as mulheres souberam do milagre ocorrido, depois do qual se dirigiram a Jerusalém para contar a todos sobre a ressurreição do Filho de Deus.

O fato de as portas do templo se abrirem aos crentes apenas pela terceira vez tem um profundo significado teológico. Jesus Cristo ressuscitou no terceiro dia, então a procissão da Páscoa deve dar três voltas ao redor do templo.

Depois de algum tempo, terá início a procissão, durante a qual será necessário caminhar cerca de 20 km. Como se comportar corretamente durante este evento? O responsável pela organização e condução da 2ª procissão religiosa regional de Tikhvin, o diretor executivo da Comunidade Russa da Região de Kaliningrado, Maxim Yuryevich Makarov, nos contou sobre isso.

Todos podem participar da procissão, aparência e cujo comportamento corresponde ao significado do evento e às tradições ortodoxas.

Os participantes da procissão usam ícones canônicos ortodoxos. Não é permitido o uso de ícones representando pessoas ou eventos não canonizados pela Igreja.

A procissão religiosa não é uma procissão não autorizada, mas uma vista serviço religioso, portanto, ao participar dele, você não deve se esquecer de algumas regras importantes:

• Se não conseguir percorrer todo o percurso e quiser juntar-se à procissão mais tarde, quando esta já começou, não deve ultrapassar quem caminha ou ir separadamente. Espere a passagem dos porta-estandartes e do clero e junte-se à coluna;
• uma procissão religiosa é uma procissão de oração. É aconselhável que o transeunte participe do canto de oração geral, ou pelo menos não perturbe os orantes com conversas estranhas;
• Esteja atento a quem anda por perto. Se você ou seus companheiros de oração não se sentirem bem, procure ajuda dos participantes da procissão, que chamarão os médicos da ambulância que acompanha a procissão ou oferecerão a transferência da vítima para o ônibus que acompanha a procissão;
• O percurso da procissão é bastante longo - 20 km. O tempo de viagem é de cerca de 4-5 horas. Pense com antecedência qual parte do percurso você pode percorrer sem prejudicar sua saúde. Lembre-se que o principal é o benefício espiritual de orar juntos, e não a quantidade de quilômetros percorridos;
• pense em que sapatos confortáveis, se possível impermeáveis, usar para que seus pés não se cansem. Se a previsão do tempo for desfavorável, é melhor levar capa de chuva do que guarda-chuva;
• Não se esqueça de levar consigo os medicamentos necessários.

Os menores de 18 anos só vão à procissão religiosa acompanhados dos pais ou responsáveis. É proibida a participação na procissão religiosa de pessoas sob efeito de álcool ou drogas. Não são permitidas quaisquer ações públicas durante a procissão religiosa que sejam contrárias ao espírito e ao significado da festa. Ao cometerem infrações durante a procissão religiosa, os infratores serão detidos pelos policiais que acompanham a procissão (polícia de trânsito) e lhes serão aplicadas penalidades de acordo com a legislação em vigor.

Durante a procissão religiosa não há propaganda política pública, não são utilizados símbolos partidos políticos. Quaisquer slogans, bandeiras, panfletos ou itens de propaganda que contenham apelos ao ódio nacional ou religioso não são permitidos.

Páscoa 2018, procissão de Páscoa, quando acontece, o que você precisa saber sobre o culto noturno de Páscoa

Páscoa, o principal feriado da Rússia Igreja Ortodoxa, em 2018 cai em 8 de abril. Tradicionalmente, os serviços religiosos de Páscoa são realizados à noite e incluem o PROCESSO CRUZADO DE PÁSCOA.

A procissão da cruz na Páscoa começa à noite, às 24 horas, em memória do facto de as santas mulheres portadoras de mirra terem caminhado até ao túmulo do Salvador "ainda existindo na escuridão", isto é, quando estava escuro.

O povo se reúne no templo com antecedência, pois antes é servido o ofício da meia-noite, que começa no sábado à noite, aproximadamente às 23h. Os crentes preparam velas e lamparinas - castiçais fechados, para que o vento lá fora não apague a chama das velas.

Quando o Ofício da Meia-Noite termina, os fiéis fazem fila na igreja para carregar faixas e ícones. Uma lanterna com uma vela está na frente. Atrás dele está um paroquiano ou clérigo carregando uma cruz. Atrás deles, de ambos os lados, estão os paroquianos do templo com bandeiras com os rostos de Jesus Cristo e da Virgem Maria, mas há ainda mais deles. Na maioria das vezes, os porta-estandartes são homens fortes, pois carregar bandeiras, principalmente se forem grandes, não é uma tarefa fácil.

Atrás dos porta-estandartes está um paroquiano com um ícone festivo da Ressurreição de Cristo, depois os paroquianos com outros ícones são dispostos em duas colunas, muitas vezes carregadas por mulheres e adolescentes. Todo esse grupo se alinha no templo, de frente para a saída, antes mesmo do término do ofício da meia-noite.

Procissão da Cruz da Páscoa 2018, quando começa, apresenta

E assim todos se prepararam, por um momento houve silêncio total no templo. Quando a hora se aproxima, clérigos e cantores juntam-se aos que estão de pé e a procissão começa a se mover. O padre vem com um castiçal triplo no qual há velas de Páscoa, muitas vezes em três cores - amarelo, vermelho e verde. Os coroinhas carregam uma grande vela e o Evangelho, o diácono realiza a incensação. Os paroquianos seguram velas acesas nas mãos, muitas vezes vermelhas. Quando a procissão sai do templo, suas portas são fechadas.

Após a saída, a procissão começa a percorrer o templo da esquerda para a direita. Neste momento, ouve-se o Blagovest - o sineiro toca um sino. Todos os que caminham calmamente cantam junto com os cantores: “Tua Ressurreição, ó Cristo Salvador, os Anjos cantam no céu, e concede-nos na terra glorificar-Te com um coração puro”.

A procissão religiosa circunda o templo e, se for um mosteiro ou complexo de templos, a procissão realiza-se no círculo maior, unindo os edifícios num só. Aproximando-se das portas do templo, de onde todos haviam saído anteriormente, o sacerdote incensa o incensário transversalmente e exclama: Glória à Trindade Santa e Consubstancial e Doadora de Vida e Indivisível... Em resposta, “Amém” é ouvido e a Páscoa Troparion é cantado pela primeira vez. Neste momento, os sinos começam a tocar festivamente. Então, com o canto da estichera pascal, o povo entra no templo e o culto começa.

Procissão da Cruz da Páscoa 2018, quando começa, apresenta

Procissões pascais com leitura do Evangelho e aspersão dos orantes Semana Brilhante são realizados diariamente, após a liturgia. Antes da Ascensão, as procissões religiosas acontecem uma vez por semana - após o culto de domingo de manhã.