Como acreditar em Deus e por que as pessoas não acreditam em Deus? Silêncio de Deus. Como você pode acreditar se não sente nada? Quero acreditar em Deus, mas não consigo

Moro no exterior há um tempo, houve todo tipo de coisas boas e ruins. O tempo todo surgem perguntas: por que viver, qual o sentido da minha vida. Quero muito acreditar em Deus, sinto que é isso que vai me ajudar a responder todas as minhas dúvidas. Mas como ir à igreja, como acreditar honestamente, sem hesitação, e se posso acreditar sem hesitação. Como separar o racional e algumas ideias sobre Deus? Como você pode acreditar se não consegue imaginar? Não consigo formar meus pensamentos sobre a imagem de Deus, e ler livros sobre temas religiosos não funciona. Desculpe pela confusão, por favor me ajude com conselhos, embora eu entenda que tais perguntas não podem ser respondidas rapidamente. ( 0 votos: 0 de 5)

Irina, idade: 37/05/06/2013

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. Este livreto é uma cópia impressa da série de lições “Deus Existe?” ministradas por John Clayton.

Sim, eu realmente não acreditava em Deus e era ateu!

Muitas vezes, quando converso com grupos religiosos ou pessoas de fé, alguém me pergunta, incrédulo: “Então, você era mesmo ateu? E realmente não acreditava em Deus? Quero assegurar-lhe que a resposta a estas perguntas é um sonoro “sim”. Durante este período da minha vida, eu estava absolutamente convencido de que Deus não existia e considerava todos os crentes estúpidos, supersticiosos, ignorantes e simplesmente não levando em conta os fatos óbvios. Achei que os crentes são pessoas sem instrução que simplesmente seguem tradições, preconceitos religiosos e outras coisas completamente desnecessárias para quem sabe o que realmente está acontecendo ao seu redor. É claro que tal vida e tais crenças me levaram a dizer coisas desagradáveis ​​e a fazer coisas desagradáveis. Minha vida era imoral e refletia completamente minha falta de fé em Deus. Comportei-me de forma muito egoísta, satisfazendo minhas necessidades e preferências, independentemente de ter magoado outras pessoas ou não. Algumas das coisas que fiz influenciaram o resto da minha vida. E por isso apresento-lhes estes materiais na esperança de que talvez alguns de vocês não cometam erros semelhantes e sofram como eu sofri. Não consigo lembrar exatamente todos os acontecimentos que ocorreram, nem a sequência exata dos acontecimentos, porque não os escrevi. Nunca pensei que teria que me lembrar de acontecimentos passados, muito menos contar a alguém sobre eles. Ainda assim, posso recordar esses eventos na minha memória em linhas gerais. Também tenho certeza da ideia geral, essa ideia será útil para você.

Acho que a razão pela qual eu não conseguia acreditar em Deus e era ateu é a mesma daqueles que acreditam em Deus. Isso ocorre porque fui instilado exatamente com essas crenças. Minha formação e as influências às quais fui exposto quando criança me colocaram nesse caminho. Assim como muitos de vocês acreditam em Deus porque seus pais acreditam Nele e porque eles incutiram essa crença em vocês, eu também questionei, desafiei e rejeitei Deus porque esse foi o tipo de doutrinação que recebi na infância. Lembro-me de minha mãe que me disse quando criança: “Você realmente acredita que existe algum velho morando no céu que pode criar coisas aqui na terra? E você acha que aquele prédio sujo na esquina pode estar desgastado nome bonito"igreja?" E você realmente acha que há um buraco no chão onde serei jogado e queimado lá para sempre se não viver como algum pregador pensa? É claro que eu não conseguia compreender essas coisas quando criança e também não conseguia entender o que isso estava ensinando. Como resultado, cheguei à conclusão de que todos os que acreditam em Deus são muito estúpidos, supersticiosos, ignorantes e sem instrução. Você pode se perguntar como é possível que uma pessoa com tal formação e com tal educação tenha adquirido tal fé forte em Deus, tornou-se um homem que dedicou sua vida a falar às pessoas sobre Deus e o céu, que a Bíblia é a Palavra inspirada por Deus.

Meu amor pela ciência me ajudou a acreditar em Deus

No ensino médio eu cresci muito rápido conhecimento teórico. Eu gostava de fazer ciência e decidi me tornar cientista. Fui para a Universidade de Indiana para me formar em física. E foi então que ocorreu uma das mudanças mais significativas em minha vida. Fiz um curso de astronomia sob a orientação de um dos maiores astrônomos da atualidade. Neste curso tratamos do problema da origem – a criação da matéria a partir do nada. Ao discutir este assunto, aderimos a todas as teorias listadas neste artigo. Teoria, teoria quase estática, teoria planetária e outras.

Ao resumirmos as conclusões desta discussão, perguntei ao professor qual de todas essas teorias era a mais aceitável e qual explicava satisfatoriamente a criação da matéria a partir do nada. Ele se inclinou sobre a mesa e, olhando-me diretamente nos olhos, disse: “Jovem, você precisa aprender a fazer perguntas inteligentes”. Isso me chateou muito, não aceitei o que ele me disse e perguntei: “O que você quer dizer?” Ele disse: “Esta não é uma pergunta que um cientista esteja tentando responder. Isto é uma dor de cabeça para o filósofo ou teólogo, mas não tem nada a ver com o domínio da ciência.” Na discussão de hoje sobre buracos negros e universos paralelos, as coisas não mudaram. A questão básica de como a matéria/energia foi criada a partir de absolutamente nada não pode ser respondida por métodos científicos. Fiquei preocupado com a sua resposta porque sempre pensei que a ciência pode responder a absolutamente todas as questões da humanidade - e não há nada que o homem questione ou queira saber que a ciência não possa fazer. Se até mesmo este cientista, um especialista em sua área, dissesse que um cientista não deveria nem tentar explicar esta área, então isso estava completamente além da capacidade da ciência de estudar e pesquisar.

Em seguida, fiz um curso de biologia sob os auspícios do maior cientista especializado no estudo da vida dos povos primitivos. Quando discutimos o início da vida na Terra, falamos sobre a síntese de substâncias químicas simples como o DNA. Durante a discussão, fiz uma pergunta relacionada ao que havia perguntado anteriormente. Perguntei ao professor por qual processo a célula viva original passou a existir. Como o DNA é formado? Novamente o homem disse: “Jovem, este assunto não tem nada a ver com o domínio da ciência”. No mundo moderno entendemos mais sobre os processos bioquímicos, mas não podemos responder à questão de como estes processos entraram em vigor no mundo primitivo. Acho que o que aconteceu comigo lembra a situação que aconteceu com Lord Kelvin, o famoso cientista britânico, que ele descreveu em seu trabalho, quando chegou à seguinte conclusão: “Se você estudar ciência profundamente e por tempo suficiente, ela irá fazer você acreditar em Deus." E foi isso que aconteceu comigo, percebi que a ciência é limitada, que a ciência aponta para outras explicações que são naturais.

E então uma mulher apareceu na minha vida...

E aí aconteceu outra coisa comigo, apareceu uma mulher na minha vida. Essa jovem era a garota mais teimosa e obstinada que conheci em toda a minha vida. Posso tirar essas conclusões porque seis anos depois me casei com ela. Ela foi a primeira garota de todas elas que mereceu meu respeito. Às vezes você ouvirá pregadores que não têm ideia do que estão falando com base na experiência de vida. Eles dirão: “Se você se apegar às suas virtudes e aderir aos padrões morais, as pessoas irão respeitá-lo”. Deixe-me, como alguém que esteve do outro lado da cerca, que pensava estar separado do que Deus pensa, dizer que esta afirmação é absolutamente correta. Garanto que nunca pensei seriamente em me casar até conhecer essa garota que eu respeitava e que realmente representava alguma coisa. Ela não apenas apoiava algo moral, ela acreditava especificamente em Deus e. Embora ela não conseguisse responder a todas as minhas perguntas, ela sempre voltava à Bíblia. Também aprendi rapidamente como evitar que ela entendesse onde eu realmente estava moralmente. Eu sabia que se ela descobrisse, não haveria nada que pudesse fazer a respeito. Nem me pareceu possível quebrar a fé dela, como fiz com outras pessoas, e como resultado de sua persistência, ela finalmente conseguiu que eu começasse a ler a Bíblia.

Li a Bíblia de capa a capa quatro vezes durante meu segundo ano de faculdade por uma razão óbvia: eu queria encontrar inconsistências científicas nela. Quero dizer declarações que eu poderia jogar na cara dela para provar o quão insignificante é sua fé em Deus. Até decidi escrever um livro chamado “A Estupidez da Bíblia”. E algo incrível aconteceu enquanto eu ponderava e pensava sobre essas coisas, percebi que não conseguia encontrar nenhuma inconsistência, nenhuma imprecisão científica na Bíblia. Simplesmente não consegui fazer isso e fiquei preso na escrita do livro porque não encontrei material suficiente. E foi surpreendente saber que pessoas que se consideravam cristãs e já o eram há muitos anos não leram a Bíblia inteira nem uma vez. Achei difícil acreditar que eles acreditavam em Deus, mas não queriam saber o que Deus dizia.

Minha epifania e ganhando fé em Deus

E ao ler a Bíblia repetidas vezes, comecei a perceber que nem tudo o que me foi dito sobre Deus e a religião estava de acordo com a Bíblia. Poderia ser o que a religião diz ou o que as pessoas ensinam, mas não o que a Bíblia ensina. Por exemplo, a Bíblia não diz que Deus é um velho que vive no céu e que cria coisas na terra. A Bíblia diz: “Deus é espírito...” (João 4:24), e que Deus não é carne e sangue. disse: “...não foi a carne e o sangue que vos revelou isto, mas meu Pai que está nos céus”. (Evangelho de Mateus 16:17). Há muitas pessoas hoje que não entendem isso. Um astronauta russo disse certa vez: “Olha, Deus não existe; Eu não O vi quando estava em órbita.” A pergunta pode ser: “O que ele estava procurando?” Comecei a entender que Deus não é um velho no céu. Meu professor de antropologia disse certa vez com toda a seriedade: “Todos nós sabemos como é Deus. Este é um homem velho com barba branca e uma túnica esvoaçante.” Tenho certeza que esta é a sua visão de “Deus”. E comecei a perceber que esta não era a visão bíblica de Deus.

Comecei a entender que a vida cristã não é a mesma coisa que a vida altruísta. Várias pessoas me disseram quando criança que se eu me tornasse cristão, não seria capaz de ser feliz e não seria capaz de ter nada próprio. E terei que andar por aí com uma cara comprida e triste e uma barba arrastando pelo chão. Quando leio a Bíblia, leio o seguinte: “Assim devem os maridos amar a sua mulher como ao seu próprio corpo: quem ama a sua mulher ama a si mesmo. Porque ninguém jamais odiou a sua própria carne, antes a nutre e aquece...” (Efésios 5:28-29). Li sobre um eunuco etíope que ficou alegre e alegre porque encontrou Jesus Cristo. Muitos problemas apareceram em minha vida, mas tudo que posso fazer é olhar para trás, para a vida miserável que tive sem Cristo e, comparada a isso, minha vida agora é ótima.

Comecei a entender que a igreja não é um edifício. Lembro-me de que, enquanto morávamos no Alabama, um grupo religioso se reunia em nossa rua. Minha mãe costumava me indicar esse lugar e dizer: “Olha isso. Como alguém pode acreditar em Deus se a igreja é assim?” Acho que a Bíblia não ensinou que a igreja é uma estrutura desse tipo. 1 Coríntios 3:16 declara: “Não sabeis que sois o templo de Deus.” Como ateu, aprendi que, quer você se encontre na lua, em um submarino, no deserto ou em qualquer outro lugar, ainda assim seja uma igreja. Afinal, uma igreja não é um edifício. Hoje, estão a ser investidas grandes somas de dinheiro em templos e igrejas, o que é uma verdadeira tragédia, enquanto um grande número de as pessoas estão morrendo de fome nas proximidades.

Comecei a compreender gradualmente que a hipocrisia não estava contida na religião. Eu nem pensei que todos os hipócritas do mundo estavam sentados e ouvindo um sermão na igreja, enquanto todos aqueles que não estavam nesse sermão na igreja não eram, pelo contrário, hipócritas. Lembro-me da lição que aprendi com isso. Eu lembro homem jovem, que estava sentado ao meu lado, que discutia comigo contra fanáticos religiosos. Um dia ele estava no hospital com uma doença muito grave. Um dia fui visitá-lo e, assim que abri a porta, o vi de joelhos, orando a Deus. Fiquei na soleira, acusando-o de ser um verdadeiro hipócrita. Gritei até que me escoltaram para fora do hospital.

E aos poucos comecei a compreender que a hipocrisia é uma atividade da humanidade, não da religião. Você lida com hipócritas no supermercado, no posto de gasolina, no trabalho, na escola, enquanto joga golfe. Você não vai parar de comprar porque o vendedor diz uma coisa e faz outra. Além disso, você não vai largar o emprego só porque seu empregador lhe disse para fazer algo que ele mesmo não faria. E você não vai privar você ou seu filho de uma boa educação, porque o professor ensina uma coisa, mas vive de forma absolutamente perfeita. Você também não vai parar de jogar golfe se seu companheiro errar uma tacada que você não viu.

É claro que existe hipocrisia na igreja, porque também há pessoas na igreja. Enquanto você lidar com pessoas, lidará com a hipocrisia. Você quer evitar a hipocrisia? Cave um buraco fundo no seu quintal, pule nele, peça para alguém te encher, e mesmo aí seremos obrigados a ficar sozinhos com um hipócrita. Não é aquele que respira ar fresco, mas aquele que diz: “Não vou ser cristão. Não vou servir a Deus e trabalhar na igreja, porque só existem hipócritas na igreja.” Nunca teríamos pensado nisso se estivéssemos falando de algo diferente da igreja. E como podemos fazer isso em nosso relacionamento com Deus? E precisamos nos libertar de muitas ideias para entender o que a Bíblia nos ensina.

Acho que também deveria dizer aqui o que constituiu a minha felicidade. Quando eu era bem jovem, lembro-me de imaginar como seria um lar ideal segundo os padrões do mundo. Meus pais eram pessoas maravilhosas; não se falava em divórcio, negligência ou injustiça em minha família. Estávamos sempre juntos em todos os lugares. E gostamos até eu fugir de casa. Eu era muito rebelde. Olhando para trás na Palavra de Deus hoje, posso dizer por que essas coisas aconteceram. Colossenses 3:20 diz: “Filhos, sejam obedientes a seus pais, pois isso agrada ao Senhor”. E a obediência não foi de forma alguma um traço de caráter meu na minha juventude. Morando em Bloomington, Indiana, eu iria para Indianápolis se quisesse me divertir. Quando minha mãe disse que não queria que eu fosse lá, desliguei o velocímetro e fui embora. Eu fiz tudo que queria. Tudo o que meus pais fizeram foi limitar minha diversão e prazer, e por que eu deveria ser obediente? Eu estava vivendo uma vida completamente contrária ao que meus pais acreditavam. E é surpreendente para mim agora que alguns pais que não acreditam em Deus e demonstram falta de fé aos seus filhos através do que dizem e do que fazem, mas depois ficam surpreendidos por os filhos não os ouvirem. Eles deveriam? Eles destruíram a única fonte de poder que tinham e por que os filhos deveriam obedecer aos pais que destruíram a fonte de poder. E estou convencido de que a maioria dos nossos problemas de obediência e ordem estão no centro desta questão.

Vários anos atrás conversei com um jovem de Michigan. Ele participou do levante na Universidade de Michigan. Ele me disse que estava lá e perguntei por que ele não obedecia à lei. Ele perguntou: “Qual é a lei?” E eu disse: “A lei terrena, a lei que Deus estabeleceu.” Ele olhou para mim, riu e disse: “Ei, eu não acredito em Deus!” Não acredito que teremos lei e ordem porque eliminamos a fonte de poder. E também está escrito: “Pais, não provoquem a ira de seus filhos, para que não desanimem”. Meus pais tinham uma tradição, quando eu era menino, de chamar isso de hora do coquetel. Nunca vi meus pais bêbados, mas quando bebiam alguns martinis, minha mãe me fazia perguntas que ela normalmente não fazia. Lembro-me dela uma vez perguntando o que eu estava fazendo com minha namorada na noite anterior. E essa era a última coisa que eu queria contar para minha mãe, então aprendi a olhá-la diretamente nos olhos e a mentir. Posso mentir para ela e para qualquer outra pessoa sem nem piscar.

Eu me treinei sobre como fazer as coisas erradas. Eu pratiquei roubar. Lembro-me da primeira vez que roubei alguma coisa. Roubei um pacote de passas da loja. Eu me senti tão culpado que voltei atrás e pedi desculpas. Pouco depois, roubei gibis de uma drogaria; Eu os devolvi, mas não pedi desculpas. Seis meses depois eu estava roubando tudo que podia, não porque precisasse, mas porque me dava prazer e era difícil de fazer. Cheguei ao ponto de ser pego roubando dinheiro dos meus pais. E isso me levou à próxima coisa.

Quando li versículos da Bíblia, como o Salmo 53, por exemplo, vi que esta era uma descrição exata de John Clayton anos atrás. Por exemplo, Salmo 52:2-4: “O tolo disse em seu coração: “Deus não existe”. Tornaram-se corruptos e cometeram crimes hediondos; não há ninguém que faça o bem. Deus olhou do céu para os filhos dos homens para ver se havia alguém que entendesse, buscando a Deus. Todos eles se desviaram e tornaram-se igualmente obscenos; não há ninguém que faça o bem, nem um sequer.”

A seguinte declaração foi feita por Salomão em Eclesiastes 1:2-3, 14:

“Vaidade das vaidades”, disse Eclesiastes, vaidade das vaidades, tudo é vaidade! Que lucro um homem obtém de todos os seus trabalhos com os quais trabalha debaixo do sol?... Tenho visto todas as obras que são feitas debaixo do sol, e eis que tudo é vaidade e aborrecimento de espírito.”

Experimentei absolutamente tudo que me deu prazer e me trouxe felicidade. Não vou mentir para você que não encontrei alegria em seguir meus sonhos nos meus próprios termos, mas posso garantir que nunca encontrei a felicidade. Eu tentei todas as coisas concebíveis que você possa imaginar. Eu tentei todas as coisas – as imorais, as erradas, as coisas que machucaram outras pessoas, as coisas que não quero compartilhar. Fiz essas coisas porque tentei encontrar nelas prazer e felicidade e, como disse, às vezes elas me davam prazer. Mas nunca fui para a cama feliz e satisfeito com a minha vida. Nunca acordei ansioso pelo dia seguinte. E minha vida foi apenas uma cadeia contínua de acontecimentos infelizes.

O juiz Roy Moore, que morava em Lawton, Oklahoma, tratou dos problemas jurídicos que surgiram devido à presença de Fort Sill na cidade. Certa vez, ele me disse: “Nunca vi um jovem drogado viver mais de sete anos”. Talvez você não consiga entender, mas eu estava sentado na beira da cama com um rifle .22 entre as pernas, criando coragem para puxar o gatilho. Desci ao abismo mais profundo, fiquei emocionalmente arrasado e destruído, tentando encontrar a felicidade. Por favor, ouça o que estou lhe dizendo e tente se beneficiar de minhas palavras. Você pode experimentar tudo o que este mundo tem a oferecer. Você pode experimentar sexo, drogas, álcool, roubo e muito mais em uma tentativa desesperada de encontrar a felicidade. Posso confirmar por experiência própria que você pode encontrar prazer, mas não encontrará felicidade. Posso voltar para Bloomington agora e encontrar pessoas que se recusarão a acreditar que mudei – pessoas que prejudiquei e que conhecem o tipo de vida que levei.

Acho que a razão pela qual muitas coisas acontecem aos jovens hoje em dia é o desejo de encontrar a felicidade vivendo a vida que desejam. E simplesmente não funciona. Você já se perguntou por que as pessoas que estão livres das drogas, livres do vício do álcool ou da influência dos problemas que tive, tendem a começar a perseguir algum tipo de objetivo religioso em suas vidas, a frequentar instituições de reabilitação ou qualquer outra coisa. Por que? Posso dizer por experiência própria que pessoas como eu perceberam que a única maneira de encontrar a felicidade é usar o sistema de Deus e segui-Lo em sua vida. Talvez as pessoas que viveram sem Deus sejam mais gratas do que aquelas que cresceram em estruturas religiosas, na igreja. Definitivamente, você não encontrará felicidade vivendo de acordo com seu sistema, mas apenas vivendo de acordo com as leis de Deus e fazendo parte da família de Deus.

Houve um grande número de coisas que me ajudaram a acreditar e a chegar a Deus. Outra coisa que acho que deve ser destacada é o fato de que nessa época comecei a servir no exército. Pela primeira vez na minha vida enfrentei a morte. Comecei a pensar na racionalidade da morte, pois a via com os olhos de um ateu. Talvez a melhor maneira de dizer isso seja: tive que olhar para a vida por causa da morte. Como ateu, percebi que tinha de olhar para a vida, com todos os seus problemas, dificuldades e horrores que tive de suportar, como o melhor que poderia esperar. Como posso olhar para a vida, com toda a sua alegria, beleza e coisas incríveis, como a pior coisa que alguma vez experimentarei. Filosoficamente, comecei a perceber que o Cristianismo oferecia muito nesta área específica da vida. Isso não me desencorajou de acreditar em Deus, mas combinou-se com outras coisas para me ajudar a perceber que houve mudanças significativas na minha compreensão do Cristianismo e de Deus. Comecei a perceber que talvez houvesse algo que a igreja tinha para me oferecer e que era importante para mim.

Foi também nessa época que decidi que outras crenças religiosas talvez fossem equivalentes à Bíblia. Para verificar, resolvi ler os Vedas, o Alcorão, os Contos de Buda, as obras de Bahá'u'lláh e Zoroastro. Descobri que nem tudo o que outras religiões ensinam posso aceitar. Os ensinamentos consideravam a vida após esta vida como imerecida e irrealista, e as descrições de Deus eram ilógicas e contraditórias. Houve também muitas imprecisões científicas nesses trabalhos. Muitos dos ensinamentos sobre como viver eram impossíveis de implementar. Estas incluíam: o papel das mulheres no Alcorão, o conceito de Guerra Santa do Profeta Muhammad, o panteísmo, a reencarnação, a adoração de ídolos, a poligamia e inúmeras outras ideias que eu esperava encontrar na Bíblia, mas não encontrei. Comecei a perceber que nenhuma dessas coisas era consistente com o sistema de vida da Bíblia. Somente na Bíblia encontrei declarações que resistem firmemente fatos científicos, que eu tinha certeza que eram verdadeiras, e somente a Bíblia oferecia um sistema de vida que era razoável e consistente. Decidi que, se algum dia viesse a Deus, seria por meio da fé baseada na Bíblia.

Continuando minha busca espiritual por Deus

E a próxima pergunta que me fiz foi qual de todas as organizações religiosas consideradas cristãs é a única verdadeira. Percebi que não queria frequentar organizações religiosas tradicionais que estavam erradas e ensinavam outros a fazer o mesmo. E comecei a visitar organizações religiosas no sul de Indiana. Visitei quase todas as organizações religiosas que pude encontrar, tentando descobrir o que elas ensinavam, tentando descobrir se estavam seguindo a Bíblia e entendendo o que a Bíblia dizia, ou se estavam seguindo os ensinamentos dos homens. Ao mudar de uma organização para outra, aprendi que cada uma das anteriores ensinava algo que não estava na Bíblia. Alguns elevaram algumas pessoas acima de outras, outros ensinaram que as escrituras religiosas eram equivalentes à Bíblia. Eles não seguiram a Bíblia ao pé da letra.

Já estou farto de confusões e erros. Continuei procurando. Estou realmente buscando até hoje, ainda estou tentando encontrar a verdadeira igreja. Encontrei um grupo religioso que me parecia seguir muito de perto as crenças da Bíblia. Em Bloomington, esse grupo religioso se reunia na esquina das ruas Fourth e Lincoln. Eles foram chamados de Igreja de Cristo. Mas essas pessoas ainda não seguiam totalmente o que eu entendia por sistema bíblico. O meu desafio aos jovens de hoje será a restauração completa do Cristianismo do Novo Testamento. A doutrina deste grupo cristão foi totalmente restaurada. Percebi que o significado da passagem 1 Pedro 3:21: “Assim também nós agora somos semelhantes a esta imagem, não a purificação da imundícia da carne, mas a promessa a Deus de uma boa consciência, que nos salva através da ressurreição de Jesus Cristo”, eles entenderam com precisão. O significado da passagem Atos 2:38 “…cada um de vocês é batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos pecados.”.. também foi entendido aqui.

Lembro-me da primeira lição que ouvi aqui, pregada por Raymond Muncy. Ele estava falando sobre como não deveríamos confiar nas pessoas, e quero lhe dizer que você não precisa acreditar em tudo que o pregador diz. Nunca dê ouvidos a um pregador, sob nenhuma circunstância, a menos que você mesmo encontre a confirmação de suas palavras na Bíblia. Esse breve recontagem o que o Sr. Muncy disse. E isso me surpreendeu. Um grupo de pessoas serviu a Deus como Deus havia mostrado, mas não entendiam realmente a graça. Eles não ensinaram seus vizinhos sobre Jesus Cristo. Uma pequena porcentagem das pessoas eram ativas no trabalho e não demonstravam amor e bondade umas pelas outras na medida em que acredito que a Bíblia ensinava. A geração que veio antes de você restaurou a doutrina cristã – eu acredito nisso. Seja como for, eles ainda precisam restaurar o espírito do Cristianismo do Novo Testamento, e este é o nosso desafio. O espírito do Cristianismo do Novo Testamento, que é amar uns aos outros, estar interessados ​​uns nos outros. Percebi que a Igreja de Cristo era a coisa mais próxima daquilo que eu acreditava que a Bíblia ensinava. Eu estava determinado a que, se algum dia fosse cristão, seria membro deste grupo – um grupo cujos membros se esforçam para seguir a Bíblia em todas as coisas, sem depender de ensinamentos humanos ou ser influenciados pelas tradições do passado.

Acho que o verdadeiro impulso foi algo que aconteceu há seis meses. Fiz o primeiro curso organizado de geologia na Universidade de Indiana. O professor era um ateu notável e amplamente conhecido. Na primeira lição, em resposta a uma pergunta, ele disse algo como: “Vou lhe mostrar que a Bíblia é um monte de lixo”. E pensei que seria ótimo porque estava preocupado. Eu ainda disse a quem me conhecia bem que eu era ateu. Eu ainda neguei a Deus e permaneci firmemente no fato de que não acredito. Foi difícil mudar o rumo da vida, mas ocorreu um incidente que a obrigou a mudar de rumo. Eu estava completamente despreparado para isso. Achei que o professor me daria alguns argumentos contra namorar uma garota com quem namorava há muitos anos. Ela era cristã – talvez não tão forte quanto poderia ser. Eu queria mostrar a ela que toda essa religião era na verdade um disparate. Até acreditei que poderia mostrar a Rey Mansi que esta religião não era realista. O Sr. Muncy era um homem que tinha muita paciência e conhecimento, mas não teve oportunidade de me ensinar nada.

O professor iniciou o curso estudando de varias maneiras datando achados arqueológicos e outras criaturas. Ele declarou então que, como todos sabem, a Bíblia diz que a Terra surgiu há 6.000 anos. Perguntei onde estava escrito, ele respondeu que no capítulo 52 de Gênesis. Comecei a pesquisar. Olhei Gênesis 40, 49 e 50, o primeiro capítulo de Êxodo. E eu disse: “Como é que existem apenas 50 capítulos no livro de Gênesis.” Ele procurou por vários minutos, mas não encontrou essa passagem. Naturalmente, a Bíblia não diz que a Terra foi formada há 6.000 anos. A Bíblia silencia completamente sobre a idade da Terra. Este homem afirmou que Deus fez dois cocker spaniels, dois terriers e dois pastores alemães, e todos nós rimos em uníssono do tamanho que a Arca teria que ser para acomodar 20 milhões desses grupos. Certa vez perguntei onde exatamente a palavra “espécie” é interpretada nesse sentido. Não creio que seja esse o significado da palavra “visão”. Olhamos juntos com atenção e ele finalmente disse que acreditava que por “visão” eles queriam dizer outra coisa. 1 Coríntios 15:39 dá a única explicação para a palavra “gentil”, e é bastante extensa. (“Nem toda carne é a mesma carne, mas há uma carne entre os homens, e outra carne entre os animais, e outra entre os peixes, e outra entre as aves.”) Gênesis 1 usa exatamente a mesma terminologia e classificação que Coríntios 15. I Não vou aborrecê-lo com uma longa história, exceto dizer que no exame final eu disse a esse erudito professor: “Senhor, o senhor não me mostrou nenhuma contradição entre o que ensinamos em aula e o que a Bíblia ensina”. Ele arrancou de mim minha prova e disse: “Acredito que se você realmente ensinasse, não haveria contradições”.

Fiquei chocado, fiquei horrorizado. Diante de mim estava um Ph.D., um importante ateu, e ele não conseguia responder às perguntas estúpidas do estudante ignorante que estava ao seu lado. Eu neguei a Deus; Eu fui desonesto. Eu era um tolo e não apreciava o que estava acontecendo comigo. Não gostava de pessoas que se recusavam a aceitar o óbvio e chegavam a conclusões razoáveis. Eu não gostava de pessoas que não conseguiam abandonar o sistema de crenças dos pais e começar a viver de acordo com suas próprias mentes. Sempre culpei as pessoas religiosas por isso e, sem saber, estava fazendo a mesma coisa. Recusei-me a ser honesto – a olhar para o óbvio. Recusei as alternativas que estavam disponíveis para mim. Eu estava infeliz.

Era hora do jantar e eu estava sentado lá. Meu vizinho veio e perguntou: “Você vai jantar?” Eu disse que não estou com fome. Ele perguntou: “Você está se sentindo mal?” Eu disse que me sentia mal comigo mesmo, que me sentia mal com meu egoísmo, com a forma como usava as pessoas, enjoado por nunca ter sido honesto comigo mesmo. Ainda continuei dizendo por que me senti mal quando ele já havia saído para jantar. Naquela época eu não entendia o que estava acontecendo, mas agora entendo: me arrependi. E acontece quando você se sente mal por egoísmo, vaidade, autodestruição, isso é uma volta para Deus - para uma vida que tem valor, significado e direção. Meu vizinho saiu para jantar e eu continuei sentado ali, determinado a fazer alguma coisa. Eu não conseguia mais ficar sentado, continuar a negar as coisas óbvias que me preocupavam. Às 18h30 me preparei e fui ao prédio onde a Igreja de Cristo se reunia às quartas-feiras. Os convites foram distribuídos a todos que queriam aceitar a Cristo e continuar a viver com Ele. Fui em frente, percebendo que acreditava completamente em Deus. percebi que precisava começar vida nova, e queria dizer às pessoas que acreditava na existência de Deus e reconhecia Jesus Cristo como Seu filho. Também percebi que estava completamente afogado em meus pecados e que precisava ser batizado para ser salvo (assim ordenava a Bíblia).

Parei no corredor e vi Raymond Muncy, que ficou um tanto chocado. Lembro-me de sua expressão facial. Acho que ele nunca esperou que Deus trabalhasse na vida de um homem tão afastado de tudo o que era bom, decente e justo. Fui batizado esta noite e todos os meus pecados foram perdoados. Eu entendi o que a Bíblia ensina. Para mostrar o quão longe eu estava de Deus, liguei para uma garota com quem namorava há seis anos. Eu disse: “Phyllis, me tornei cristão!” Ela disse: "Eu não acredito em você, não minta para mim." A esposa do pregador teve que conversar com ela para convencê-la de que eu não estava mentindo. Algumas pessoas ainda não acreditam em mim – elas não acreditam que o poder Divino possa mudar uma pessoa que está tão distante de Deus. Mas devo dizer que este é apenas o começo da história. Deus prometeu que Ele ajudará aqueles que O seguem. Ao termos um relacionamento próximo com Deus e com outros cristãos, podemos superar problemas que não conseguiríamos resolver sozinhos (ver Filipenses 4:13).

Tive que superar muita coisa. Eu não conseguia falar sem usar palavrões. Tive que aprender a falar de uma nova maneira, a viver de uma nova maneira, a aprender novos valores, novas morais, porque estava vivendo uma vida oposta a Deus. Pedi ajuda a Deus com essas coisas e percebi que era possível superar esses problemas. Tive um monte de problemas novos – muitas questões para resolver, mas os problemas que tenho hoje não são nada comparados com os que tive no passado. Se alguém tivesse me dito há vinte anos que eu usaria abertamente minhas habilidades limitadas para convencer aqueles que não acreditam em Deus de que Ele existe, eu teria pensado que ele estava louco. E Deus abençoou minhas débeis tentativas de tal maneira que o resultado superou tudo o que eu já havia feito.

Você é ateu? Então continue lendo.

Quero terminar este artigo fazendo uma pergunta muito simples – uma pergunta que você precisa responder por si mesmo e que acho que toda pessoa deveria se fazer quase todos os dias. Você é ateu (não como o homem vê, mas como Deus vê)? Você é ateu? Eu entendo que você pode não ser ateu como eu. Você pode não ser imoral, não faz mal às pessoas, é honesto e não faz as coisas que eu fiz. Estou grato por você não ser assim. Mas você entende como Jesus vê os ateus? Mateus 12:30: “Quem não está comigo está contra mim; e quem comigo não ajunta, espalha”. Do que ele está falando? Ele diz que ou você está com Deus ou contra Deus. Você é ateu ou cristão e não pode ser os dois ao mesmo tempo. Posso entender como uma pessoa pode ser ateia. Eu era ateu maioria da minha vida. Quando eu era ateu, acreditava que minha vida era consistente e sã.

Por muitos anos tenho tentado viver a vida que acredito que um cristão deveria viver. E novamente, acredito que minha vida é consistente e completa, mas nunca vou entender (e se você entende, então peço que me explique) como um homem, uma mulher, uma menina ou um menino podem dizer: “Sim, eu eu acredito em Deus. Sim, entendo que a Bíblia é a Palavra de Deus”, e ao mesmo tempo não fazem nada ao seu alcance para viver como Deus ensina. Não é uma vida consistente nem integrada, embora eu pense que muitas pessoas vivem vidas que não correspondem à vida que Deus oferece. Jesus disse: “Quem não está comigo está contra mim; e quem comigo não ajunta, espalha”. Você está com Jesus? Você está servindo a Ele? Você está divulgando o que Jesus ensinou? Você é verdadeiramente cristão ou ateu? Não há meio termo aqui. Espero que, ao revelar a você o tipo de pessoa que fui e os erros que cometi, você entenda que Deus é o único Caminho certo. Oro para que você entenda que não há nada em sua vida em que Deus não o ajude, e que você entenda isso melhor tempo começar a viver como cristão é agora mesmo.

Tradução: Elena Butakova

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A crença em Deus é um conceito que desafia explicação ou medição lógica. As pessoas não nascem crentes, elas começam a acreditar em determinados momentos de suas vidas. Se você espera a ajuda do Senhor e deseja alcançar a verdadeira fé, mas ainda não conseguiu isso sozinho, o artigo será útil para você.

O que é a verdadeira fé? A verdade é diferente para cada pessoa, cada um chega a ela por conta própria. desenvolvimento espiritual ou eventos de vida. Uma pessoa nasce num país com uma determinada cultura, numa família com certos fundamentos e princípios. Ou seja, a religião é muitas vezes incutida na infância, mas isso não significa que se transformará em fé.

Alguns aceitam as crenças professadas pelos pais ou círculo imediato, outros começam a buscar algo mais próximo de sua alma. E isso não é proibido.

Existem muitas religiões, mas Deus é um, embora em diferentes manifestações.

A fé em Deus é um sentimento que não se presta a mudanças materiais e avaliação lógica. Este é o relacionamento de uma pessoa com o Senhor, sua conexão sutil, espiritual, invisível, mas constantemente sentida com o Todo-Poderoso, compreensível apenas para ela mesma.

As pessoas que visitam templos, leem orações e realizam rituais religiosos muitas vezes se autodenominam crentes e religiosos. Mas a fé não está fora e nem para se exibir, mas dentro, escondida de olhares indiscretos e íntimos. Não está na cabeça, mas no coração. E seja lá o que for Deus (Alá, Jesus Cristo, Buda), a fé nele significa confiança na existência de poderes superiores que guiam e ajudam os mortais.

Bom saber! É impossível forçar a si mesmo ou a outra pessoa a acreditar em Deus. Fé não é conhecimento, não é um assunto que possa ser transmitido. Desce de outra realidade espiritual, muitas vezes em desacordo com os julgamentos humanos. E um crente que permitiu que Deus entrasse em seu coração poderá se tornar um condutor de energia divina, transmitindo-a a outras pessoas.

Níveis de fé

Vindo ao mundo, uma pessoa tem necessidades. À medida que envelhecem, alguns desenvolvem desejos que os forçam a buscar prazer. Algumas pessoas colocam a busca pelo prazer como sentido da vida, outras abrem mão de muitos bens mundanos e adquirem necessidade da Verdade. São eles que verdadeiramente se voltam sinceramente para Deus e o deixam entrar em suas almas. Outros ou não acreditam ou se lembram do Senhor nos momentos difíceis, quando não há onde esperar por ajuda, e só podem ajudar poder superior.

O desenvolvimento da fé tem vários níveis:

1. Confiança. As verdades são aceitas no nível do pensamento; existe uma crença na existência de Deus, obtida da literatura relevante, de ancestrais ou pregadores. A verdade é colocada no mesmo nível da matéria, mas nada muda por dentro.
2. Confiança. Neste nível, a existência de Deus não é apenas aceita pela mente, mas também realizada no coração. Tendo fé na alma, a pessoa ora ao Senhor, vive seguindo os mandamentos e não os viola, e também espera sinceramente por A ajuda de Deus em momentos de dúvida e dificuldade.
3. Lealdade. O Senhor é reconhecido pela mente e está presente na alma. O homem está pronto para seguir sua vontade de Deus. É baseado na lealdade absoluta amor puro, implicando sacrifício. Essa fé salva, mas para alcançá-la é preciso renunciar às paixões mundanas e trabalhar constantemente em si mesmo.

Religião e religiosidade

A religião são tentativas humanas de compreender o mundo espiritual através da matéria. As pessoas inventaram rituais de adoração aos deuses e compilaram escrituras sagradas. A maioria dos tratados pertencentes a diferentes denominações religiosas descrevem como acreditar em Deus. Através da religião, as pessoas adquirem uma visão de mundo especial e começam a seguir o caminho espiritual. Mas este fenômeno tem uma essência terrena e humana.

É impossível ganhar fé depois de ler as escrituras, assim como é impossível tornar-se médico somente depois de estudar literatura médica.

Deve haver um desejo de conhecer e deixar a Verdade absoluta entrar na alma, bem como uma atitude mental especial. Sem esta abordagem, a religiosidade pode tornar-se fanatismo.

Fé ou fanatismo

Se as forças espirituais superiores não são sentidas, então a pessoa procura substituí-las por uma adoração manifestada externamente e muitas vezes ostensiva. E isso não é bom nem ruim, mas às vezes tal desejo tende a seguir estritamente os cânones em detrimento das sensações internas.

Quem segue rigorosamente as escrituras se considera melhor que os demais, pois adora ao Senhor, sendo, em sua opinião, o escolhido. Isto fomenta o orgulho, o desdém pelos não crentes ou por aqueles que não demonstram religiosidade e a arrogância.

Sempre houve fanáticos em todas as religiões. E estão confiantes de que o mais correto e o único verdadeiro são os rituais que realizam, a adesão aos cânones e as escrituras e a mais estrita organização religiosa. Eles seguem o caminho verdadeiro e os demais são caídos e infiéis. Se você se comunicar com tal fanático, ele é capaz de matar os primeiros brotos de fé pela raiz, pois incutirá o conceito errado de religiosidade.

Teoricamente, qualquer pessoa que tenha embarcado recentemente no caminho da fé pode se tornar fanática. Ele provará a si mesmo que a escolha que fez é correta e a imporá aos outros. Quase todo mundo passa por esse primeiro estágio de existência espiritual, mas alguns permanecem e ficam presos nele, cultivando o orgulho e se tornando fanáticos.

Cinco passos no caminho para a fé em Deus

Encontrar a fé em Deus é um caminho difícil, lento e gradual. E suas principais etapas são discutidas detalhadamente a seguir.

Separe o material do espiritual

Deus é conhecido não através de fenômenos que podem ser medidos materialmente, mas através da presença espiritual invisível do Senhor em todas as ações. Deus é um espírito sentido em um nível intuitivo, como o amor, as expectativas. Não tente procurar evidências materiais da existência do Senhor e confirmar sua presença com a ciência ou a lógica. Apenas aceite a fé como algo absoluto e não procure cem por cento de confirmação.

Conselho! Se a sua fé ainda não se fortaleceu, lembre-se de situações difíceis que pareciam desesperadoras, mas que foram resolvidas milagrosamente: a recuperação de um ente querido, evitando a morte em um acidente.

Não controle tudo

Qualquer religião afirma que Deus é o criador de toda a vida na Terra. E isto significa que só o Criador pode controlar tudo: as pessoas não têm controle sobre nada. Pare de controlar todas as áreas da sua vida, aceite que você é absolutamente impotente em alguns aspectos e siga a vontade de Deus. Deixe o Todo-Poderoso guiá-lo. Mas não deixe que tudo siga seu curso: ouça o seu coração, tome decisões com a alma e com orações se surgirem dúvidas.

Aprenda mais sobre Deus

Até que você saiba quem é Deus, você não poderá acreditar nele completa e abnegadamente. Visite templos, leia a Bíblia e outras escrituras sagradas, faça perguntas e pedidos ao clero, comunique-se com pessoas religiosas, visite serviços da Igreja.

Conselho! Aprenda e leia orações. Mas não os pronuncie automaticamente, mas sim investigando o significado e colocando sua alma em cada palavra.

Leve uma vida social ativa

Não se feche e se torne um eremita: envolva-se mais na vida social. Observe outras pessoas: bem-sucedidas e tendo tudo, e também privadas de muitos benefícios, mas prosperando ativamente.

Faça o bem e leve-o às massas: ajude os desfavorecidos psicológica ou financeiramente, os sem-abrigo, os doentes, as pessoas com deficiência. Se não houver oportunidades financeiras, procure outras formas de ajudar: comunicação, convivência, participação, assistência física (limpeza, reparos, compras).

Conselho! Para garantir que a ajuda seja direcionada e fornecida a diferentes pessoas necessitadas, torne-se um voluntário ou membro organização pública sua cidade.

Sinceridade em tudo

A fé é um sentimento real e sincero. E para vivê-lo plenamente é preciso alcançar a sinceridade em tudo: no reconhecimento de todos os lados positivos e negativos, nas suas ações, na comunicação com os entes queridos, na interação com os outros, no autodesenvolvimento, no trabalho, no estudo e todas as áreas da vida. Não minta para si mesmo e para os outros, não tente parecer alguém que você não é e adquira características que não são inerentes a você. O Senhor aceita a todos.

Como surgem as dúvidas?

A fé nascente é incrivelmente vulnerável e frágil. Muitas vezes ela é duvidada. E um dos arciprestes identificou vários tipos dessas dúvidas:

• Dúvidas ao nível do pensamento. Eles surgem devido ao conhecimento superficial. E quando esse conhecimento se aprofunda, dúvidas desse tipo desaparecem.
• Dúvidas no coração. A pessoa entende tudo com a mente e aceita o conhecimento, mas não sente a presença de Deus em sua alma, o mundo espiritual não é realizado por ela. E mesmo adquirir grandes quantidades de conhecimento com tanta dúvida não adianta, pois os dados informativos satisfazem a mente, mas são necessários sentimentos sinceros para encher o coração. Neste caso, orações altruístas e frequentes podem ajudar: o Senhor responde ao chamado do coração dos crentes.
• Dúvidas devido ao conflito de coração e mente. No coração a pessoa sente a existência do Senhor, mas com a mente não consegue perceber que Deus está presente na sua vida e em tudo o que a rodeia. Ele questiona como os poderes divinos permitem mortes pessoas boas, o sofrimento dos inocentes. Essas dúvidas podem ser erradicadas lendo as escrituras, visitando templos, comunicando-se com os crentes e orando.
• Dúvidas da vida. A existência de Deus é aceita pelo coração e percebida pela mente, mas não leva à observância de todos os mandamentos divinos visual moderno a vida com todas as suas tentações, vícios, desejos materiais, dificuldades. O clero recomenda dar o primeiro passo decisivo e obrigar-se a observar inquestionavelmente as leis do Senhor.

Como acreditar verdadeiramente em Deus?

Como aprender a acreditar em Deus sincera e verdadeiramente? Qualquer insatisfação é causada pela falta de felicidade e amor. E se uma pessoa considera sua fé fraca e insuficiente, sua alma se esforça pelo amor Divino que tudo abrange. A princípio, o crente recebe satisfação com a parafernália externa: cerimônias religiosas, visitas a templos, visitas a lugares sagrados. Mas quando estas ações se tornam automáticas, mecânicas e desprovidas de aspiração espiritual, a fé entra numa fase de crise.

O caminho para o Senhor é um caminho espinhoso, difícil e até sofrido para o amor. Mas todos os espinhos surgem por culpa da própria pessoa devido ao baixo nível de sua consciência. E às vezes o amor é substituído e substituído por outros sentimentos: agressão, inveja, raiva, ódio, indiferença, vaidade, ganância.

Se você não precisa de fé formal e externa, mas de fé real e interna, então você deve ser honesto consigo mesmo. Liberte-se das máscaras e barreiras psicológicas para ver a sua verdadeira face, ainda que imperfeita (somos todos pecadores). Reconhecimento e aceitação dos próprios más qualidades reduz o orgulho, a calúnia e a arrogância. E este é um passo importante para fé verdadeira.

De acordo com as escrituras, para as pessoas terrenas além do controle de qualquer coisa, nem mesmo de seus próprios corpos. Mas os desejos são administráveis ​​e acessíveis, e sinceros aspirações espirituais O Senhor ajuda a cumprir. Se o desejo de compreender os poderes divinos e acreditar sincera e fortemente, o Todo-Poderoso irá satisfazê-lo. E as orações que emanam da alma ajudam a superar o sofrimento mundano e a seguir o caminho do amor.

Por fim, instruções e conselhos para aqueles que ainda não adquiriram uma fé verdadeira e forte, mas desejam alcançá-la:

1. Não espere que a fé chegue num determinado momento. É encontrado e fortalecido gradualmente.
2. Não questione sua fé se o Senhor não parece ajudá-lo. Ele não partiu nem abandonou, mas deu provas que fortaleceriam o caráter e a vontade.
3. Não deixe de acreditar em hipótese alguma. É disso que se trata a fé: ela está sempre presente e inabalável.
4. Não fale sobre fé, não a imponha aos outros. É um sentimento íntimo e pessoal que não necessita de publicidade e é adquirido por cada pessoa no momento certo.

Para aprender a acreditar em Deus, você precisa perceber a fé, deixá-la entrar em seu coração e fortalecê-la. Isto é conseguido gradualmente, então acredite, ore, volte-se para o Senhor e ame!

Há surdez quando as pessoas não conseguem ouvir sons. Mas existe surdez espiritual quando a pessoa não ouve o chamado de Deus. Não admira em Escritura sagrada Fala não apenas sobre a circuncisão do prepúcio, mas há uma advertência sobre o coração e os ouvidos incircuncisos. Pescoço feroz! pessoas com corações e ouvidos incircuncisos! você sempre resiste ao Espírito Santo, assim como seus pais fizeram, você também(Atos 7:51) – o primeiro mártir Estêvão denunciou os judeus. Orelhas não cortadas são orelhas internas que perderam sensibilidade; um certo fechamento do coração que não permite que a pessoa ouça a voz calma da Verdade.

Há algum mistério na disparidade na percepção do Cristianismo por pessoas aparentemente muito semelhantes. Aqui estão dois irmãos, dos mesmos pais, criados nas mesmas condições – mas um acredita, o outro não. Aqui estão um marido e uma mulher que viveram em perfeita harmonia por muitos anos - mas nos últimos dias ela acreditou, mas ele não. Aqui estão vários ex-colegas que estudaram, digamos, em Kostroma - ninguém lhes deu educação religiosa, mas por alguma razão um cresceu como ortodoxo, outro como budista e o terceiro ainda não acredita em nada. Por que? Não sei. O segredo da alma humana. Além disso, quem não acredita em nada é moralmente superior tanto ao primeiro quanto ao segundo. Como isso pode ser? Eu também não sei. Mas isso acontece.

Ocorre algum erro, e a pessoa ouve apenas o que quer ouvir, e não o que Deus diz

E às vezes alguém parece ouvir o chamado de Deus, mas o entende de forma muito diferente. Ocorre algum erro, e a pessoa ouve apenas o que quer ouvir, e não o que Deus diz. Como, por exemplo, um professor Em inglês classes júnior diz a uma aluna atrasada: “Entre”, e as crianças se perguntam por que ela se lembrou da lareira. Os alunos estão confiantes de que este momento ela e a professora se comunicam na mesma língua - mas ela fala inglês e eles percebem em russo. Da mesma forma, o próprio Deus ou Seus servos podem nos dizer a verdade, mas isso não significa que a compreenderemos. Por que? Talvez porque ainda não saibamos a verdade.

Uma situação semelhante foi brilhantemente retratada por Robert Sheckley em sua história “The Right Question”. As pessoas encontram em algum planeta um certo Respondedor - um dispositivo que dá as respostas corretas a qualquer pergunta. No entanto, há uma ressalva: a questão deve ser colocada corretamente. Se você quer saber a verdade, pergunte sobre a verdade de verdade. Mas os terráqueos não conhecem a verdade e avaliam tudo de uma forma falso-subjetiva. Existem diálogos engraçados com o carro.

“Réu”, disse Lingman em voz alta e fraca, “o que é a vida?

A pergunta não faz sentido. Por “vida” o Questionador entende um fenômeno particular, explicável apenas em termos do todo.

De que todo a vida faz parte? - perguntou Lingman.

Este problema não pode ser resolvido desta forma. O questionador ainda está olhando para a “vida” – subjetivamente, do seu ponto de vista limitado.

Responda em seus próprios termos”, disse Morran.

“Estou apenas respondendo a perguntas”, disse o entrevistado com tristeza.

Houve silêncio.

O Universo está se expandindo? - perguntou Morran.

O termo “expansão” não se aplica a esta situação. O questionador opera com um falso conceito do Universo.

Você pode nos contar alguma coisa?

Posso responder a qualquer questão colocada corretamente sobre a natureza das coisas.

O físico e o biólogo trocaram olhares.

“Acho que entendo o que ele quer dizer”, disse Lingman com tristeza. - Nossas suposições básicas estão erradas. Cada um deles."

A história termina com as palavras: “Para fazer uma pergunta corretamente, você precisa saber a maior parte da resposta”.

Esta afirmação do escritor americano de ficção científica tem paralelos na vida da Igreja. Por exemplo, nos primeiros séculos do Cristianismo, a essência dos sacramentos não era explicada em detalhes a uma pessoa que se preparava para o Batismo. Ele estudou os princípios básicos do Cristianismo, o Credo, leu alguns livros das Escrituras e ouviu sermões. E só depois de participar do primeiro sacramento - o Batismo - o ensino da Igreja sobre os sacramentos lhe foi revelado em detalhes. Acreditava-se que antes de um crente receber uma experiência mística, é inútil e até prejudicial contar-lhe sobre este lado da vida da Igreja, pois uma pessoa pode entender mal. Até que haja conhecimento experimental, existe o risco de ver a teoria do ângulo errado. Sheckley deriva essencialmente da mesma ideia: para falar sobre a verdade, é preciso conhecer a verdade.

Embora não haja conhecimento experimental, existe o risco de ver a teoria do ângulo errado

Ou talvez este princípio também seja adequado numa conversa sobre fé e descrença? Talvez para ouvir o chamado de Deus (através do sermão de alguém ou mesmo diretamente do Senhor) seja necessário já saber que Deus existe? Como descobrir? Com meu coração. É apenas para ter uma sensação tão oculta de que o Senhor está vivo e que sou um canalha diante dele. Dostoiévski, ao que parece, observou sobre o homem russo que, embora peque, ele sabe firmemente que Deus existe e que ele, um homem, peca. Este conhecimento é muito importante; pode salvar qualquer pecador, mesmo um momento antes da morte. O próprio apóstolo Paulo não teria provado nada a uma pessoa que não tivesse tal conhecimento.

Digamos que se o Réu começasse a responder às perguntas, o que aconteceria? Pessoas com opiniões erradas provavelmente interpretariam mal o carro. E, novamente, isto acontece na vida da Igreja: os pregadores parecem pregar o mesmo Evangelho, mas nem todos avaliam adequadamente o que ouvem, pois o compreendem na medida da sua depravação. Para ouvir o que você precisa, você precisa sintonizar seu rádio no comprimento de onda apropriado, como costumava dizer São Paisius, o Svyatogorets. Como sintonizar antes do início da transmissão? Não sei. Talvez devêssemos falar sobre Educação moral. Mas, desculpe-me, aqui está Maria do Egito - como o seu coração se preparou para uma resposta tão radical ao chamado de Deus? Moralidade? Não sejamos engraçados. Pecado? Não, isso também está errado. Aqui está o segredo do coração, o segredo da liberdade humana. Por alguma razão, o coração de alguém é sintonizado (circuncidado), enquanto o do outro não. E é difícil encontrar algum padrão comum aqui.

No entanto, provavelmente podemos dizer que este segredo está em algum lugar entre dois significados. A primeira é expressa nas falas do apóstolo Paulo, que diz que acreditamos de acordo com a ação de Seu poder soberano(Efésios 1:19), e a segunda reside na posição fundamental do Cristianismo sobre a liberdade de escolha. Mesmo que uma pessoa realmente queira acreditar, nada acontecerá sem a ajuda de Deus. Mas se Deus quer a nossa fé, mas nós não a queremos e nos escondemos de Deus, como Adão no mato, também não fará sentido. Deus sempre quer a nossa salvação, não há problemas com Ele nesse aspecto - o que significa que há um problema no nosso desejo. O encontro de Deus com o homem ocorre em algum lugar entre pólos que se atraem mutuamente - a vontade dele e a nossa.

A maioria grande segredo a paz - um milagre de um coração crente - está escondida no cruzamento de duas estradas. O Criador do mundo caminha um por um, procurando o homem; do outro, está Sua criação desobediente, fugindo do Criador. Para tal encontro, o sol nasce e se põe, e a terra faz sua revolução no Universo. Este encontro é um mistério impossível de esgotar, mas sobre o qual se quer pensar. E como é importante que na história de cada pessoa se cruzem dois caminhos e se encontre um encontro.

Como acreditar em Deus?

Como você sabe, os ateus são pessoas que se posicionam como incrédulos em Deus e no sistema religioso de cosmovisão em geral. Do ponto de vista de um crente, os ateus são divididos em dois grupos - ateus calmos e ateus militantes. Os primeiros incluem aqueles que se autodenominam não-crentes simplesmente porque nunca tiveram um encontro com o mundo espiritual nas suas vidas e a esfera religiosa simplesmente não lhes interessa; a sua atitude para com a Igreja pode variar de indiferente a positiva. O segundo grupo são aqueles ateus que têm uma atitude fortemente negativa em relação à Igreja, consideram a religião um mal e tentam combatê-la.

Entre o primeiro grupo há aqueles que dizem: “Gostaria de me tornar crente, mas não sei como ganhar fé em Deus”. Essas pessoas podem ser aconselhadas a prestar atenção às palavras de São Silouan de Athos:

“O orgulho impede a alma de entrar no caminho da fé. Ao incrédulo dou este conselho: deixe-o dizer: “Senhor, se Tu existes, então ilumina-me, e eu Te servirei com todo o meu coração e alma”. E por tão humilde pensamento e disposição em servir a Deus, o Senhor certamente iluminará... E então sua alma sentirá o Senhor; sentirá que o Senhor a perdoou e a ama, e você saberá disso por experiência própria, e a graça do Espírito Santo testemunhará a salvação em sua alma, e então você desejará gritar para o mundo inteiro: “Quanto o Senhor nos ama!”

Uma vez participei a convite de um evento social. E aí um homem veio até mim e disse: “Quero acreditar em Deus, mas não consigo encontrar uma pessoa que prove a minha fé”. Ele imediatamente me disse que era ateu, mas só mais tarde descobri que ele tem uma formação filosófica, tem uma opinião elevada sobre si mesmo e que este é o seu tipo de entretenimento: importunar os crentes de sua equipe com perguntas para que eles possam prove isso a ele com a ajuda de argumentos intelectuais da existência de Deus. E ele imediatamente começou a refutá-los filosoficamente. Embora eu não soubesse disso durante a conversa, imediatamente senti que não valia a pena ir nessa direção - dar-lhe uma prova filosófica da existência de Deus.

Trouxe-lhe o conselho do Monge Silouan, e lembro-me que nas palavras: “Vou Te servir por toda a minha vida”, ele, o pobre homem, ficou diretamente perturbado. Ele novamente começou a me empurrar para argumentos filosóficos, então percebi: “Cristo promete: bata e lhe será aberto. Mas você não bate e se pergunta por que eles não abrem. Como bater? Sim, com a mesma oração. Diga isso todos os dias. Demora dois segundos. O que há de tão difícil nisso? Mas algo em você o impede de fazer esta oração. O que exatamente você acha? Depois disso, ele ficou em silêncio de repente, prometeu pensar a respeito e foi embora.

Os ateus, quando conversam com os crentes, costumam dizer: “Se Deus existe, mostre-me!” ou “Deixe Deus aparecer para mim para que eu acredite Nele!” Eu me pergunto o que eles próprios diriam a uma pessoa que declarasse não acreditar na existência de V.V. Putin, e sugeriu: “Se Putin existe, deixe-o se encontrar comigo pessoalmente”? Na verdade, Putin, como pessoa livre, pode não querer se encontrar com você. Embora Putin seja apenas um homem mortal. E estamos falando do Criador do Universo. Não é estúpido acreditar que Ele deveria aparecer no primeiro clique para pessoas que se posicionam como Seus oponentes?

Somente aqueles que estão prontos para mudar e começar a viver de acordo com a vontade de Deus, se Ele existir, são dignos de encontrar Deus.

Reverendo Ambrósio de Optina: se um ateu pudesse ser convencido a viver sem pecados por pelo menos um mês, então ele se tornaria imperceptivelmente um crente durante esse tempo

Há mais uma circunstância importante. O próprio Deus disse a quem Ele se revela, que é digno de vê-Lo: “Os puros de coração verão a Deus” (Mateus 5:8). Conseqüentemente, se alguém deseja sinceramente ganhar fé ou ser convencido de que Deus realmente existe, deve recusar-se a cometer o que Deus chama de pecado. Como escreveu São Nicolau da Sérvia: “Deus e o pecado estão em dois pólos diferentes. Ninguém pode voltar o rosto para Deus sem antes virar as costas ao pecado... Quando um homem volta o rosto para Deus, todos os seus caminhos levam a Deus. Quando uma pessoa se afasta de Deus, todos os caminhos a levam à destruição.” Por sua vez, o Monge Ambrósio de Optina disse que se um ateu pudesse ser convencido a viver sem pecados por pelo menos um mês, então ele, despercebido por si mesmo, se tornaria um crente durante esse tempo. Infelizmente, em nenhum dos casos que conheço em que isto foi oferecido aos ateus, eles concordaram. Embora, ao que parece, o que você tem a perder? Afinal, os mandamentos não exigem nada de ruim, pelo contrário.

Então, já passamos para como e sobre o que conversar com militantes ateus. Eles adoram conversar, ou melhor, discutir com os crentes. Ao mesmo tempo, ao falar de Deus, muitas vezes explodem em emoções excessivas para quem fala de algo que não acredita que exista. Parece que há algo pessoal aqui. Alguns dos ateus militantes têm um rancor contra Deus no fundo de suas almas por alguma coisa (por exemplo, um parente morreu, ou uma vez eles pediram ajuda a Deus e não conseguiram o que queriam), enquanto outros estão dilacerados em suas almas porque isso vive no pecado, mas não quer desistir e tenta superar o próprio conceito de pecado e de Deus. Talvez alguém tenha outros motivos propriedade pessoal. Mas a própria coragem que leva um ateu a tornar-se “militante” não é explicada pelo conteúdo dos seus pontos de vista. Há muita antipatia pelo que vocês chamam de inexistente. No entanto, não nos aprofundaremos nos motivos internos dos ateus militantes, mas falaremos sobre as suas ideias.

A própria coragem que leva um ateu a se tornar “militante” não é explicada pelo conteúdo de seus pontos de vista

Eles são caracterizados pelo pathos: “Somos ateus científicos! O ateísmo é estritamente científico e a religião consiste em todo tipo de contos não científicos.”

Vale a pena falar sobre isso com mais detalhes.

Ateísmo não científico

A ciência é o estudo do mundo material e cognoscível. Mas Deus, por definição, é um ser imaterial que obviamente excede as capacidades cognitivas humanas. Portanto, se dissermos que a ciência nada sabe sobre um ser imaterial e incognoscível, é claro que ela não pode saber, pois esta não é a esfera do seu estudo. Porque Deus não faz parte do mundo material e cognoscível. Portanto, embora existam muitos cientistas crentes, eles não fazem nenhuma referência a Deus em suas atividades profissionais ou em publicações científicas. E não porque “a ciência provou que Deus não existe”, mas porque a própria questão da existência de Deus está fora da competência da ciência.

No entanto, a ciência é muito útil para nós em alguns aspectos quando falamos especificamente com ateus. E então darei duas razões. O primeiro privará o ateísmo de suas reivindicações de ser científico, e o segundo mostrará como a ciência se opõe aos ateus, falando figurativamente, enfiando traiçoeiramente uma faca em suas costas.

Por que o ateísmo é, em princípio, não científico e não pode ser científico?

Então, primeira coisa. Por que o ateísmo é, em princípio, não científico e não pode ser científico.

Na filosofia da ciência existe o princípio da falsificação. Esta é uma forma de reconhecer o conhecimento científico, segundo a qual o critério para a natureza científica de uma teoria é a sua falsificabilidade ou falseabilidade. Ou seja, significa que em princípio é possível realizar um experimento que refutará a teoria apresentada. Por exemplo, se falamos sobre a gravidade, então os objetos que voam sozinhos para o céu indicariam sua infidelidade. Mas se qualquer doutrina for construída de tal forma que seja capaz de interpretar quaisquer fatos, isto é, a doutrina seja irrefutável em princípio, então ela não pode reivindicar o status de científica.

A experiência de estudar as opiniões dos ateus modernos indica claramente que este é precisamente o ensinamento que temos diante de nós. E quando outro ateu diz: “Prove-me que Deus existe!”, surge a pergunta: o que exatamente será reconhecido como evidência cem por cento que refuta o seu ateísmo? Existe tal coisa?

E os matemáticos com cálculos de probabilidades estatísticas apresentam argumentos contra o ateísmo

E então os matemáticos, com seus cálculos de probabilidades estatísticas, apresentam argumentos. Por exemplo, Marcel Golet calculou que a probabilidade de surgimento espontâneo do sistema de replicação mais simples necessário para qualquer organismo vivo é de 1 em 10.450. E Carl Sagan calculou que a probabilidade de a vida surgir num planeta como a Terra por acaso é de 1 x 10 2000000000. E existem muitos cálculos semelhantes.

Por exemplo, tudo isso me convence. Mas um ateu pode dizer – e diz! - que ele não está convencido. Que ele pode acreditar na origem aleatória do mundo. E está tudo bem, dizem eles, que a probabilidade disso seja praticamente zero. E é isso que um ateu pode dizer sobre qualquer argumento, certo? Por exemplo, há também um argumento ontológico que foi desenvolvido pelos filósofos Descartes e Leibniz, o matemático Gödel, há um argumento moral que Kant apoiou - isto os convenceu da existência de Deus, e eles eram todos pessoas muito inteligentes, seus intelecto muito superior ao ateu médio. Mas ele pode dizer tudo isso - e ele o faz! - "Não estou convencido!"

Então, se não forem argumentos teóricos, então talvez um milagre seja esse argumento? Infelizmente não. Lembro que tive a oportunidade de ler um livro de Gennady Troshev, suas memórias sobre a guerra da Chechênia. Este é um general militar maravilhoso, de quem pessoalmente gosto muito como pessoa. Gennady Nikolaevich se posiciona no livro como ateu. Além disso, ele ressalta que não é militante, apenas foi criado assim. É interessante que ele descreva milagres. Deixe-me citar: “Durante a guerra da Chechênia, ouvi histórias que não poderiam ser explicadas por outra coisa senão por influência sobrenatural. Fiquei impressionado com o caso do tenente sênior Oleg Palusov. Na batalha ele perdeu a consciência, ao acordar viu que uma bala inimiga havia atingido seu corpo ícone Mãe de Deus, perfurou, prendeu, mas não entrou no peito. Sua mãe colocou o distintivo do feriado nele. O material com o qual esse ícone foi feito, é claro, não tinha nenhuma propriedade à prova de balas. Dizem que houve muitos exemplos desse tipo.”

Ou seja, o próprio general atesta que esse pequeno pedaço de metal não conseguiu deter a bala, mas aconteceu. E o que nosso respeitado general escreve a seguir? Ele diz: “É uma pena que não houvesse anjos da guarda suficientes na Chechênia para todos os nossos soldados. Uma coisa não está clara: as mães dos caídos rezaram menos ou preocuparam-se menos com os seus filhos do que as mães dos sobreviventes?” .

Para um ateu, um milagre também não pode ser uma refutação de 100% da sua ideologia.

Aqui, claro, o argumento em si é único: em primeiro lugar, nem todas as mães rezavam, porque também há ateus entre as mulheres; segundo, Deus nunca prometeu que salvaria todos os Seus crentes da morte na guerra. Mas a questão não é nem esta, mas o fato de que um ateu encontrou um milagre, admitiu que não poderia explicá-lo de outra forma, mas ainda assim encontrou uma maneira intelectual de descartar esse milagre para permanecer ateu. Isto significa que para um ateu um milagre também não pode ser uma refutação de 100% da sua ideologia.

Talvez um argumento suficiente sejam os sentimentos místicos especiais ou experiências religiosas que uma pessoa experimenta? Claro que não, os ateus rejeitam isso em primeiro lugar, declarando que sob a influência de drogas psicotrópicas pode-se experimentar os mesmos sentimentos e experiências. É verdade que não se sabe como estabeleceram isso, sem ter a experiência de experiências religiosas, porque para comparar é preciso saber isso e aquilo. Bem, tudo bem, o principal é que entendamos: isso não é um argumento para os ateus.

Então o que resta? Talvez uma visão direta de Deus? Como dizem alguns: deixe Deus aparecer para mim para que eu veja com seus olhos. Lembro-me aqui há quantos anos li as histórias do escritor americano Harry Harrison, que também era um ateu convicto. E no prefácio da história “Na Cachoeira”, ele escreve que escreveu essa história sob a impressão de uma visão que uma vez experimentou na realidade. Mas Harrison estipula imediatamente que, claro, esta visão foi simplesmente o resultado de uma combinação de vários factores físicos que levaram a tal efeito na sua consciência. Daí a pergunta: um ateu não pode dizer isso sobre qualquer visão que tenha? Dizem que foram alucinações, só isso. Claro que pode. E também conheço esses exemplos.

Mesmo exemplos documentados de observações em massa de qualquer fenômeno milagroso não se tornam um argumento para os ateus. Por exemplo, tomemos o Milagre de Fátima. Em julho de 1917, três crianças em Portugal, referindo-se a uma certa “senhora” que lhes apareceu, disseram que no dia 13 de outubro apareceria um milagre num campo perto da aldeia de Fátima. Graças aos jornalistas, isso se tornou amplamente conhecido e, na hora marcada, cerca de 50 mil pessoas se reuniram no local indicado, incluindo repórteres de jornais centrais. E eles viram fenômenos celestes extraordinários. O sol escureceu, mudou de cor e começou a se mover rapidamente pelo céu. Também havia ateus na multidão. Citemos as palavras de um deles, Avelino Almeida, jornalista do jornal O Século, que aderiu a posições abertamente anti-igreja: “Diante do olhar atônito da multidão... o sol tremia e fazia movimentos bruscos e incríveis que ultrapassou todas as leis cósmicas... o sol “dançava”, segundo o povo." Tudo isso durou cerca de dez minutos diante de milhares de testemunhas. Muitas de suas histórias foram preservadas sobre isso.

Os católicos consideram isso um milagre de Deus, e eu, por exemplo, acredito que este é um milagre das forças do mal, mas, pode-se dizer, estamos unidos a eles porque este é um milagre, uma manifestação do mundo espiritual sobrenatural. Para um ateu, isso é, de qualquer forma, um golpe em sua visão de mundo. Está claro aqui que nem três crianças, nem todos os clérigos juntos poderiam ter planejado tal coisa. Mas não - mesmo um fenômeno documentado que teve milhares de testemunhas não é um argumento que refuta 100% do ponto de vista dos ateus. E também conseguem explicar isso com base na sua ideologia. Por exemplo, alguns ateus dizem que foi uma alucinação em massa causada pelo fervor religioso da multidão - no entanto, não está claro por que testemunhas ateus que vieram especificamente para “expor o milagre” sucumbiram a ela. E alguns explicam isso como um fenômeno OVNI, demonstrando assim uma disposição para acreditar em qualquer coisa, até mesmo em “homenzinhos verdes”, apenas para não reconhecê-lo como sobrenatural.

Assim, o ateísmo é uma ideologia não científica, porque não atende ao critério de falsificação, pois para seus adeptos é em princípio irrefutável

E o Dr. Franco Bonaguidi, da Penn State University, como resultado de três anos de observação, descobriu que durante o transplante de fígado, os pacientes religiosos suportam a operação e o pós-operatório com mais facilidade e sobrevivem 26% mais frequentemente do que os ateus.

Os médicos russos dizem a mesma coisa. O Candidato em Ciências Médicas Igor Popov relatou os resultados de muitos anos de pesquisa na prática médica: “120 pacientes com osteocondrose espinhal receberam tratamento conservador complexo. Resultados positivos para ateus foram alcançados nos dias 9 a 11, enquanto para os crentes a dor praticamente desapareceu após 4-7 dias... Ficamos especialmente surpresos com as diferenças nos resultados do tratamento de ateus e crentes com artrose de grandes articulações. Para os ateus, bons resultados de tratamento foram alcançados em média apenas no 18º ao 22º dia do início do tratamento, enquanto os crentes tiveram um bom resultado já no 9º ao 12º dia. [Foi estabelecido que] nos ateus as doenças articulares duram mais, a pleurisia e a neuralgia intercostal após fraturas de costelas são mais comuns e as operações apresentam maior número de complicações e, mesmo entre aqueles que se recuperam, maior número de falhas e resultados insatisfatórios ocorrer. Dos 300 ateus, complicações foram observadas em 51 pessoas (17%). Dos 300 crentes, 12 pacientes (4%) tiveram complicações.”

Descobriu-se que é a fé que ajuda até mesmo pessoas gravemente doentes a se recuperarem e sobreviverem. Os resultados de uma pesquisa realizada entre várias centenas de pessoas que sofreram de doenças graves mostraram que, ceteris paribus, os crentes, em média, toleravam melhor várias doenças. E mesmo a expectativa de vida de pessoas sinceramente religiosas com doenças acabou sendo um pouco maior do que a expectativa de vida dos ateus.

Por que o ateísmo tem esse efeito? impacto negativo no corpo humano durante a doença e a recuperação? Os resultados de outro estudo interessante apresentado na 120ª Reunião Anual da Associação Americana de Psicologia vêm à mente. Ao comparar dois grupos de pessoas, algumas das quais mentiram e outras que se abstiveram de mentir completamente, descobriu-se que as pessoas do segundo grupo tinham quatro vezes menos probabilidade de relatar problemas de saúde em termos de estado psicológico, e três vezes menos em termos de saúde física. Ou seja, constatou-se que mentir afeta negativamente a saúde humana. Não é um paralelo interessante? Será porque o ateísmo tem um efeito adverso na recuperação dos pacientes porque é nojento para a natureza humana, que mesmo num nível subconsciente sente que é uma mentira?

Mas isso não é tudo. Um dos estudos sociológicos realizados no Reino Unido, na Universidade de Cambridge, mostrou que os crentes tendem a ter mais filhos do que os ateus. Ou seja, deste ponto de vista, é mais útil para a sociedade que um crente seja ateu. Porque a sociedade, pelo menos aqui na Rússia, vive uma crise demográfica.

Agora não estamos deliberadamente entrando em nenhuma área metafísica e estamos falando sobre aquelas áreas que a ciência pode testar. Ela testou e comparou crentes e não crentes. E, como vemos, as conclusões não são a favor do ateísmo.

Lembro-me que há vários anos tive a oportunidade de me corresponder com um ateu militante, um activista do movimento ateu em Moscovo. E eu perguntei a ele: “Sua organização tem reuniões ateístas que você realiza. E o que você faz com eles quando se prepara? Ele responde: “Estamos discutindo como lidar com a religião”. Eu digo: “Talvez você esteja fazendo outra coisa?” - “Não, nada, só isso.”

Recordemos também o serviço social dos crentes

O que os crentes religiosos fazem? Eles visitam os doentes nos hospitais, cuidam dos idosos, tanto crentes como ateus, criam órfãos, ajudam pessoas desfavorecidas - basta olhar, por exemplo, a lista de projetos no site Miloserdie.Ru. E do ponto de vista dos interesses da sociedade, o que é mais útil: crentes que ajudam a todos, não apenas os seus, ou ateus, cuja actividade inteira se resume a garantir que haja menos crentes que ajudem a sociedade? Afinal, eles não têm hospitais ateus próprios, que seriam mantidos exclusivamente por ativistas de organizações ateístas. Eles não têm um serviço de enfermeiras ateístas que se sentam com os moribundos. Eu me pergunto como eles poderiam confortar e orientar os moribundos? Nem uma única sociedade ateísta gere um orfanato ou um lar de idosos, ao passo que temos ambos nos nossos mosteiros.

É claro que também existem ateus entre os trabalhadores da saúde, da educação e dos serviços sociais. Mas eles estão apenas trabalhando lá agências governamentais ah, como cristãos, muçulmanos, etc. No entanto, não conhecemos um único exemplo de ateus, precisamente como ativistas ateus, fazendo algo semelhante ao que os crentes fazem precisamente como crentes, a quem a religião dá motivação e força para fazer tudo o que foi dito acima, criando algo próprio, diferente provenientes de estruturas estatais. Nenhuma sociedade ateia tomou a iniciativa: "Nosso ateísmo nos levou a abrir um refeitório para os sem-teto - ou: - um orfanato."

Daí a conclusão simples: para a sociedade, os ateus, em comparação com os crentes, são, na melhor das hipóteses, inúteis e, na pior, prejudiciais. Porque os crentes lideram suas próprias atividades sociais, mas os ateus não apenas não lideram, mas também querem que o número de líderes seja reduzido.

Ateísmo “pacífico”?

O argumento popular sobre a agressividade dos crentes migrou do Ocidente para os nossos ateus

Aqui vale a pena dizer algumas palavras sobre um argumento popular que migrou dos ateus ocidentais para os nossos ateus. Eles dizem: “Não, a religião é prejudicial à sociedade, pois dá origem a guerras religiosas e ao terrorismo, e os ateus são pessoas tão pacíficas e gentis que nunca houve qualquer dano ou violência da nossa parte”. Deixe-me dar um exemplo típico. No livro do famoso pregador moderno do ateísmo, Dawkins, desenha-se um mundo rosado de ateus, um mundo sem religião: “Imagine: não houve terroristas suicidas, os atentados de 11 de setembro em Nova York, os atentados de 7 de julho em Londres, as Cruzadas, a caça às bruxas, a Conspiração da Pólvora, a divisão da Índia, as guerras israelo-palestinas”, etc.

Uma bela imagem, mas os fatos não a poupam. Se olharmos para o relatório do Centro Nacional de Contraterrorismo dos EUA, que monitoriza a situação em todo o mundo, veremos, por exemplo, que, segundo as estatísticas, de todos os ataques terroristas, 57% são de motivação religiosa (dos quais 98% foram cometidos por muçulmanos), e 43% dos ataques terroristas foram cometidos por motivos não religiosos Portanto, o terrorismo irreligioso não é muito menor, e os terroristas ateus são bem conhecidos na história.

Por exemplo, em Império Russo Somente no período de 1905 a 1907, como resultado de ataques terroristas perpetrados por ateus (Bolcheviques e Socialistas Revolucionários), mais de 9.000 pessoas foram mortas e feridas. Mas estas são coisas pequenas comparadas com o que aconteceu quando os ateus tomaram o poder. Por exemplo, o banco de dados “Novos mártires, confessores que sofreram por Cristo durante os anos de perseguição da Igreja Ortodoxa Russa no século 20” inclui 35.000 informações biográficas de pessoas que foram mortas ou jogadas na prisão apenas por ateus da União Soviética. porque tinha outras crenças. E estes são apenas aqueles para os quais conseguimos encontrar informação documental. E apenas os crentes da Igreja Ortodoxa Russa, enquanto os seguidores de outras religiões também foram perseguidos e exterminados na URSS.

E na França republicana, capturada por ateus, em 1794, o ateu General Turrot realizou um terrível massacre durante a repressão do levante na Vendéia, quando mais de 10.000 pessoas de ambos os sexos foram mortas sem julgamento, incluindo parentes e familiares de os participantes da revolta, clérigos, monges e freiras.

E no México, depois que os ateus chegaram ao poder, mais de 160 padres foram mortos só em 1915. A subsequente perseguição ateísta à religião em 1926 provocou uma prolongada guerra civil, que matou 90 mil pessoas.

E no Camboja, o líder ateu Pol Pot conseguiu exterminar quase um terço do seu próprio povo em apenas alguns anos de governo, incluindo 25.168 monges budistas, bem como dezenas de milhares de muçulmanos e cristãos.

Onde quer que a ideologia do ateísmo seja proclamada como ideologia de Estado, o resultado é o mesmo: rios de sangue e repressão contra dissidentes

Podemos continuar por muito tempo, lembrando a China, a Albânia e outros países que experimentaram em primeira mão a “alegria” do paraíso ateísta da “vida sem religião”. Onde quer que a ideologia do ateísmo seja proclamada como uma ideologia de Estado – seja na Europa, na América ou na Ásia – o resultado é o mesmo: rios de sangue e repressão contra dissidentes.

Dawkins escreve ainda: “Não creio que existam quaisquer ateus no mundo que estejam prontos para mover escavadoras sobre Meca, sobre a Catedral de Chartres, Catedral York, a Catedral de Notre Dame, o Pagode Shwedagon, os templos de Kyoto ou, digamos, os Budas de Bamiyan.”

É surpreendente que tais coisas possam ser repetidas pelos ateus que vivem no nosso país, onde em 1939 havia apenas 100 pessoas activas. Igrejas ortodoxas de 60.000 ativos em 1917. Os ateus no nosso país destruíram dezenas de milhares de igrejas e centenas de mosteiros, muitos dos quais eram monumentos arquitectónicos de valor inestimável. Mesquitas e pagodes budistas também sofreram.

Portanto, para ser justo, vale a pena imaginar um “mundo sem ateísmo”, no qual não haveria aquelas atrocidades ultrajantes e derramamento de sangue sem sentido que foram cometidos sob o pretexto de incutir uma visão de mundo ateísta. E se os ateus gostam de responsabilizar os crentes por todos os crimes cometidos por crentes, a honestidade básica exige que eles assumam a responsabilidade por todos os crimes cometidos sob a bandeira do ateísmo.

Portanto, a ciência histórica não é amiga dos ateus.

O debate não é entre fé e conhecimento científico, mas entre duas crenças: a crença de que Deus existe e a crença de que Deus não existe

Os ateus ficam muito ofendidos quando seus pontos de vista são chamados de fé. Claro, não quero ferir seus sentimentos, mas o que mais se pode chamar de convicção em uma ideia que não atende aos critérios do conhecimento científico e não pode ter confirmação científica em princípio? Assim, no caso da religião e do ateísmo, a disputa não é entre a fé e o conhecimento científico, mas entre duas fés: a fé de que Deus existe e a fé de que Deus não existe, apesar de a primeira poder ter evidências experimentais, e a segunda - Não.

Imaginemos que está navegando um navio, muitos dos quais os passageiros não viram o capitão. E então aparece um homem que acredita que não existe capitão e apresenta vários argumentos a favor disso. E ele percebe aqueles que lhe dizem que existe um capitão como pessoas que simplesmente inventaram alguma “ideia da existência de um capitão” porque lhes é mais conveniente. Agora tente olhar para esta situação através dos olhos de uma pessoa que conheceu pessoalmente e se comunicou com o capitão, e você será capaz de compreender os crentes. A base da fé em Deus é a experiência de um encontro pessoal com Ele.

Para os ateus, esse encontro simplesmente não aconteceu e, via de regra, porque eles próprios não se esforçam muito para isso.