Kto jest opatem w Kościele prawosławnym? Ordery i szaty księży prawosławnych a monastycyzm

W Cerkwi prawosławnej istnieją trzy stopnie kapłaństwa: diakon, kapłan, biskup. Ponadto całe duchowieństwo dzieli się na „białych” – żonatych i „czarnych” – mnichów.

Diakon (gr. „diakonos” – minister) jest duchownym pierwszego (młodszego) stopnia kapłańskiego. Uczestniczy w nabożeństwach, ale sam nie sprawuje sakramentów. Diakon w randze monastycznej nazywany jest hierodeakonem. Starszy diakon w duchowieństwie białym (żonatym) nazywany jest protodiakonem, a w monastycyzmie - archidiakonem.

Kapłan, czyli prezbiter (gr. pre-sbyteros – starszy) lub kapłan (gr. hier-is – kapłan), to duchowny, który może sprawować sześć z siedmiu sakramentów, z wyjątkiem sakramentu święceń kapłańskich, to znaczy wyniesienie do jednego ze stopni hierarchii kościelnej. Księża podlegają biskupowi. Powierzono im prowadzenie życia kościelnego w parafiach miejskich i wiejskich. Starszy proboszcz w parafii nazywany jest proboszczem.

Do stopnia prezbitera może zostać wyświęcony jedynie diakon (żonaty lub zakonny). Kapłan posiadający stopień zakonny nazywany jest hieromonkiem. Starsi starsi białego duchowieństwa nazywani są arcykapłanami, protoprezbiterami, a mnisi nazywani są opatami. Opatów klasztorów klasztornych nazywa się archimandrytami. Stopień archimandryty sprawuje zwykle opat dużego klasztoru lub klasztoru. Hegumen jest proboszczem zwykłego klasztoru lub kościoła parafialnego.

Biskup (gr. episkopos – opiekun) jest duchownym najwyższego stopnia. Biskup nazywany jest także biskupem, czyli hierarchą, czyli kapłanem, czasem świętym.

Biskup kieruje parafiami na całym obszarze, zwanym diecezją. Biskup kierujący parafiami dużego miasta i okolic nazywa się metropolitą.

Patriarcha jest „ojcem przywódcą” – prymasem Kościoła lokalnego, wybranym i zainstalowanym na Soborze – najwyższa ranga hierarchia kościelna.

Prymas Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwa i cała Ruś Cyryl. Rządzi Kościołem za pomocą Świętego Synodu. Oprócz Patriarchy w skład Synodu wchodzą stale metropolici kijowscy, petersburskiego, Kruckiego i Mińska. Stałym członkiem Świętego Synodu jest Przewodniczący Departamentu Zewnętrznych Stosunków Kościoła. Pozostałych czterech biskupów zaprasza się rotacyjnie na członków tymczasowych na okres sześciu miesięcy.

Oprócz trzech świętych stopni w Kościele istnieją także niższe stanowiska oficjalne - subdiakoni, czytacze psalmów i kościelni. Klasyfikuje się ich jako duchownych i mianuje się ich na swoje stanowiska nie poprzez święcenia kapłańskie, ale za błogosławieństwem biskupa lub opata.

Każdy prawosławny spotyka się z duchownymi, którzy przemawiają publicznie lub odprawiają nabożeństwa w kościele. Na pierwszy rzut oka można zrozumieć, że każdy z nich nosi jakąś szczególną rangę, ponieważ nie bez powodu różnią się ubiorem: różne kolory szat, kapeluszy, niektórzy mają biżuterię wykonaną z kamieni szlachetnych, a inni są bardziej ascetyczni. Ale nie każdy ma możliwość zrozumienia rang. Aby poznać główne stopnie duchowieństwa i mnichów, rozważ stopnie Sobór Rosnąco.

Należy od razu powiedzieć, że wszystkie stopnie są podzielone na dwie kategorie:

Duchowieństwo świeckie. Należą do nich duchowni, którzy mogą mieć rodzinę, żonę i dzieci.
Czarni duchowni. Są to ci, którzy przyjęli monastycyzm i wyrzekli się życia doczesnego.

Duchowieństwo świeckie

Z j. pochodzi opis osób służących Kościołowi i Panu Stary Testament. Pismo Święte mówi, że przed narodzeniem Chrystusa prorok Mojżesz wyznaczał osoby, które miały porozumiewać się z Bogiem. To właśnie z tymi ludźmi kojarzona jest dzisiejsza hierarchia stopni.

Ministrant (początkujący)

Osoba ta jest świeckim asystentem duchowieństwa. Do jego obowiązków należy:

W razie potrzeby nowicjusz może dzwonić dzwonkami i czytać modlitwy, jednak surowo zabrania się mu dotykania tronu i przechodzenia pomiędzy ołtarzem a Wrotami Królewskimi. Ministrant nosi najzwyklejsze ubranie, na wierzch narzuca komżę.

Osoba ta nie jest podnoszona do rangi duchowieństwa. Musi czytać modlitwy i słowa z Pisma Świętego, interpretować je zwykli ludzie i wyjaśniać dzieciom podstawowe zasady życia chrześcijańskiego. Ze względu na szczególną gorliwość duchowny może wyświęcić psalmistę na subdiakonata. Jeśli chodzi o strój kościelny, wolno mu nosić sutannę i skufię (aksamitną czapkę).

Osoba ta również nie posiada święceń kapłańskich. Ale może nosić komżę i orarion. Jeśli biskup mu pobłogosławi, wówczas subdiakon może dotknąć tronu i wejść przez Wrota Królewskie do ołtarza. Najczęściej subdiakon pomaga kapłanowi w sprawowaniu posługi. Podczas nabożeństw myje ręce i podaje mu niezbędne przedmioty (tricirium, ripids).

Stopnie kościelne Kościoła prawosławnego

Wszyscy duchowni wymienieni powyżej nie są duchownymi. Są to prości, spokojni ludzie, którzy chcą zbliżyć się do Kościoła i Pana Boga. Przyjmowani są na swoje stanowiska jedynie za błogosławieństwem kapłana. Zacznijmy patrzeć na szeregi kościelne Cerkwi prawosławnej od najniższych.

Stanowisko diakona nie uległo zmianie od czasów starożytnych. Podobnie jak poprzednio musi pomagać w nabożeństwach, ale nie wolno mu działać samodzielnie usługi kościelne i reprezentować Kościół w społeczeństwie. Jego głównym obowiązkiem jest czytanie Ewangelii. Obecnie nie ma już potrzeby korzystania z posług diakonatu, dlatego ich liczba w kościołach systematycznie maleje.

Jest to najważniejszy diakon w katedrze lub kościele. Wcześniej stopień ten nadawany był protodiakonowi, który wyróżniał się szczególną gorliwością w służbie. Aby ustalić, że jest to protodiakon, należy przyjrzeć się jego szatom. Jeśli nosi orarion z napisem „Święty! Święty! Święty”, co oznacza, że to on jest przed tobą. Jednak obecnie stopień ten nadawany jest dopiero po przepracowaniu w kościele diakona co najmniej 15–20 lat.

To właśnie ci ludzie mają piękny głos śpiewu, znają wiele psalmów i modlitw, śpiewają na różnych nabożeństwach.

To słowo przyszło do nas od język grecki i przetłumaczone oznacza „kapłan”. W Cerkwi prawosławnej jest to najniższy stopień duchowny. Biskup nadaje mu następujące uprawnienia:

odprawiać nabożeństwa i inne sakramenty;
nieść nauczanie ludziom;
prowadzić komunię.

Kapłanowi zabrania się konsekrowania antymensji i sprawowania sakramentu święceń kapłańskich. Zamiast kaptura na głowie ma kamilavkę.

Ranga ta jest nadawana jako nagroda za pewne zasługi. Arcykapłan jest najważniejszym spośród kapłanów i zarazem rektorem świątyni. Podczas sprawowania sakramentów arcykapłani zakładali ornat i stułę. W jednej instytucji liturgicznej może jednocześnie posługiwać kilku arcykapłanów.

Rangę tę nadawany jest wyłącznie przez patriarchę moskiewskiego i całej Rusi w nagrodę za najmilsze i najbardziej pożyteczne uczynki, jakie dana osoba uczyniła na rzecz Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Jest to najwyższa ranga wśród białego duchowieństwa. Zdobycie wyższej rangi nie będzie już możliwe, ponieważ od tego czasu istnieją stopnie, którym zabrania się zakładania rodziny.

Niemniej jednak wielu, aby uzyskać awans, porzuca światowe życie, rodzinę, dzieci i wyjeżdża na zawsze życie monastyczne. W takich rodzinach żona najczęściej wspiera męża, a także udaje się do klasztoru, aby złożyć śluby zakonne.

Czarni duchowni

Obejmuje tylko tych, którzy złożyli śluby zakonne. Ta hierarchia stopni jest bardziej szczegółowa niż hierarchia tych, którzy woleli życie rodzinne klasztorny.

To jest mnich, który jest diakonem. Pomaga duchownym w sprawowaniu sakramentów i sprawowaniu nabożeństw. Na przykład wyjmuje naczynia niezbędne do rytuałów lub zanosi prośby o modlitwę. Najstarszy hierodeakon nazywany jest „archidiakonem”.

To jest człowiek, który jest księdzem. Może sprawować różne sakramenty święte. Rangę tę mogą otrzymać kapłani z duchowieństwa białego, którzy zdecydowali się wstąpić do zakonu, oraz ci, którzy przeszli konsekrację (dającą prawo do sprawowania sakramentów).

To jest opat lub przeorysza Rosji Klasztor prawosławny lub świątynia. Wcześniej stopień ten nadawany był najczęściej w nagrodę za zasługi dla Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Ale od 2011 roku patriarcha zdecydował się nadać tę rangę każdemu opatowi klasztoru. Podczas inicjacji opat otrzymuje laskę, z którą musi chodzić po swoim państwie.

Jest to jeden z najwyższych stopni w prawosławiu. Po jego otrzymaniu duchowny otrzymuje także mitrę. Archimandryt nosi czarną szatę zakonną, co odróżnia go od innych mnichów tym, że ma na sobie czerwone tablice. Jeśli ponadto archimandryt jest rektorem jakiejkolwiek świątyni lub klasztoru, ma prawo nosić laskę - laskę. Należy się do niego zwracać „Wasza Wysokość”.

Ranga ta należy do kategorii biskupów. Podczas święceń otrzymali najwyższą łaskę Pana i dlatego mogą sprawować wszelkie święte obrzędy, a nawet wyświęcać diakonatów. Zgodnie z prawem kościelnym mają oni równe prawa, arcybiskup uważany jest za najwyższego rangą. Według starożytnej tradycji antimisem może pobłogosławić nabożeństwo jedynie biskup. Jest to czworokątna chusta, w którą wszyta jest część relikwii świętego.

Duchowny ten kontroluje także i strzeże wszystkich klasztorów i kościołów, które znajdują się na terenie jego diecezji. Powszechnie przyjętym adresem do biskupa jest „Władyka”, czyli „Wasza Eminencja”.

Jest to wysokiej rangi duchowieństwo lub najwyższy tytuł biskupa, najstarszy na ziemi. Jest posłuszny tylko patriarsze. Różni się od innych dygnitarzy następującymi szczegółami ubioru:

ma niebieską szatę (biskupi mają czerwoną);
kaptur biały z krzyżem wysadzanym drogimi kamieniami (pozostałe mają czarny kaptur).

Stopień ten nadawany jest za bardzo wysokie zasługi i jest odznaką wyróżniającą.

Najwyższa ranga w Kościele prawosławnym, główny kapłan kraju. Samo słowo łączy w sobie dwa rdzenie: „ojciec” i „władza”. Jest wybierany przez Radę Biskupów. Stopień ten jest dożywotni i tylko w najrzadszych przypadkach może zostać obalony i ekskomunikowany. Kiedy miejsce patriarchy jest puste, na tymczasowego wykonawcę zostaje wyznaczony locum tenens, który robi wszystko, co powinien robić patriarcha.

Stanowisko to niesie ze sobą odpowiedzialność nie tylko za siebie, ale także za cały naród prawosławny w kraju.

Stopnie w Cerkwi prawosławnej, w porządku rosnącym, mają własną, jasną hierarchię. Pomimo tego, że wielu duchownych nazywamy „ojcami”, każdego z nich ortodoksyjny chrześcijanin musi znać główne różnice między dygnitarzami i stanowiskami.

Ksiądz w Cerkwi prawosławnej to nie tylko „ksiądz”. Osoba niewtajemniczona zdaje sobie sprawę, że w kościele jest wiele stopni kapłaństwa: nie bez powodu jeden prawosławny ksiądz nosi krzyż srebrny, drugi złoty, a trzeci również ozdobiony pięknymi kamieniami. Ponadto nawet osoba, która nie zagłębia się głęboko w rosyjską hierarchię kościelną, wie z fikcji, że duchowni mogą być czarni (monastyczni) i biali (żonaci). Ale w obliczu takich prawosławnych chrześcijan, jak archimandryta, ksiądz czy protodiakon, przeważająca większość ludzi nie rozumie, o czym mówimy i czym różnią się od siebie wymienieni duchowni. Dlatego przedstawiam krótki przegląd zakonów duchowieństwa prawosławnego, który pomoże ci zrozumieć duże ilości tytuły duchowe.

Ksiądz w Kościele prawosławnym – duchowieństwo czarne

Zacznijmy od duchowieństwa czarnego, gdyż szeregi zakonne prawosławni księża znacznie więcej niż ci, którzy wybrali życie rodzinne.

Patriarcha jest najwyższą głową Kościoła prawosławnego stopień kościelny. Patriarcha jest wybierany na radzie lokalnej. Osobliwość Jego szatami są białe nakrycie głowy (kukol) zwieńczone krzyżem oraz panagia (wizerunek Matki Boskiej ozdobiony drogimi kamieniami).
Metropolita jest głową dużego prawosławnego regionu kościelnego (metropolii), który obejmuje kilka diecezji. Obecnie jest to stopień honorowy (z reguły odznaczeniowy), zaraz po arcybiskupu. Metropolita nosi biały kaptur i panagię.
Arcybiskup to duchowny prawosławny, który sprawował władzę nad kilkoma diecezjami. Obecnie nagroda. Arcybiskupa można rozpoznać po czarnym kapturze ozdobionym krzyżem i panagia.
Biskup - głowa diecezja prawosławna. Od arcybiskupa różni się tym, że na kapturze nie ma krzyża. Wszystkich patriarchów, metropolitów, arcybiskupów i biskupów można nazwać jednym słowem – biskupami. Wszyscy oni mogą wyświęcać prawosławnych księży i diakonów, konsekrować i sprawować wszystkie inne sakramenty Kościoła prawosławnego. Święceń biskupów, zgodnie z regułą kościelną, dokonuje zawsze kilku biskupów (sobór).
Archimandryta to duchowny prawosławny zajmujący najwyższą rangę zakonną, poprzedzającą biskupią. Wcześniej stopień ten był nadawany opatom dużych klasztorów, obecnie często ma charakter nagrody, a jeden klasztor może mieć kilku archimandrytów.
Hegumen jest mnichem w randze księdza prawosławnego. Wcześniej tytuł ten uznawano za dość wysoki i posiadali go jedynie opaci klasztorów. Dziś nie jest to już istotne.
Hieromonk to najniższy stopień księdza zakonnego w Kościele prawosławnym. Archimandryci, opaci i hieromoni noszą czarne szaty (sutannę, sutannę, płaszcz, czarny kaptur bez krzyża) i krzyż piersiowy. Mogą sprawować sakramenty kościelne, z wyjątkiem święceń kapłańskich.
Archidiakon jest starszym diakonem w klasztorze prawosławnym.
Hierodeakon – młodszy diakon. Archidiakoni i hierodiakoni różnią się wyglądem od księży zakonnych tym, że nie noszą krzyża piersiowego. Różnią się także ich szaty podczas nabożeństw. Nie mogą sprawować żadnych sakramentów kościelnych, do ich funkcji należy koncelebrowanie z kapłanem podczas nabożeństwa: głoszenie próśb modlitewnych, głoszenie Ewangelii, czytanie Apostoła, przygotowywanie naczyń sakralnych itp.
Diakoni, zarówno zakonnicy, jak i ci należący do duchowieństwa białego, należą do najniższego szczebla kapłaństwa, księża prawosławni do średniego, a biskupi do najwyższego.

Duchowny prawosławny – duchowny biały

Arcykapłan to starszy ksiądz prawosławny w kościele, zwykle proboszcz, ale dziś w jednej parafii, zwłaszcza dużej, może być kilku arcykapłanów.
Ksiądz – młodszy ksiądz prawosławny. Biali kapłani, podobnie jak księża monastyczni, sprawują wszystkie sakramenty z wyjątkiem święceń. Arcykapłani i księża nie noszą płaszcza (jest to część szaty zakonnej) i kaptura, ich nakryciem głowy jest kamiławka.
Protodiakon, diakon – odpowiednio starsi i młodsi diakoni wśród duchowieństwa białego. Ich funkcje w pełni odpowiadają funkcjom diakonów zakonnych. Biali duchowni nie są wyświęcani na biskupów prawosławnych tylko wtedy, gdy przyjmą święcenia monastyczne (często dzieje się to za obopólną zgodą na starość lub w przypadku wdowieństwa, jeśli ksiądz nie ma dzieci lub jest już dorosły).

Kapłaństwo – ludzie wybrani do służby Eucharystii i pasterza – opieka, opiekę duchową wierzący. najpierw wybrał 12 apostołów, a następnie kolejnych 70, dając im władzę odpuszczania grzechów i sprawowania najważniejszych świętych obrzędów (które stały się znane jako Sakramenty). Kapłan w sakramentach działa nie własną mocą, ale dzięki łasce Ducha Świętego, danej przez Pana po Zmartwychwstaniu (J 20, 22-23) apostołom, przekazanej przez nich biskupom, a od biskupi kapłanom w sakramencie święceń (z gr. Heirotonia - poświęcenie).

Sama zasada struktury Nowego Testamentu jest hierarchiczna: zarówno Chrystus jest głową Kościoła, jak i kapłan głową wspólnoty chrześcijańskiej. Kapłan dla trzody jest obrazem Chrystusa. Chrystus jest pasterzem i nakazał Apostołowi Piotrowi: „...paś owce moje” (Jan 21,17). Pasterstwo owiec oznacza kontynuację dzieła Chrystusa na ziemi i prowadzenie ludzi do zbawienia. Cerkiew prawosławna naucza, że poza Kościołem nie ma zbawienia, lecz zbawienie można osiągnąć kochając i wypełniając przykazania Boże oraz uczestnicząc w sakramentach Kościoła, w którym obecny jest sam Pan, udzielający swojej pomocy. A pomocnikiem i pośrednikiem Boga we wszystkich sakramentach Kościoła, zgodnie z przykazaniem Bożym, jest kapłan. I dlatego jego służba jest święta.

Kapłan - symbol Chrystusa

Najważniejszym sakramentem Kościoła jest Eucharystia. Kapłan sprawujący Eucharystię symbolizuje Chrystusa. Dlatego bez kapłana liturgia nie może się odbyć. Arcykapłan Siergiej Prawdolubow, rektor Kościoła Życiodajnego w Trójcy-Goleniszewowie (Moskwa), mistrz teologii, wyjaśnia: „Kapłan, stojąc przed tronem, powtarza słowa samego Pana podczas Ostatniej Wieczerzy: „Weźcie jedzcie, to jest Ciało Moje...” A w Pieśni Cherubickiej wymawia następujące słowa: „Ty jesteś Tym, który ofiaruje i tym, który jest ofiarowany, i Tym, który tę Ofiarę przyjmuje, i Tym, który rozdaje wszystkim wierzącym – Chrystusowi Bogu naszemu…”. Kapłan własnymi rękami dokonuje świętej czynności, powtarzając wszystko, co uczynił sam Chrystus. I nie powtarza tych działań i nie reprodukuje, to znaczy nie „naśladuje”, ale, mówiąc w przenośni, „przebija czas” i jest całkowicie niewytłumaczalny dla zwykłego obrazu powiązań czasoprzestrzennych - jego działania pokrywają się z czyny samego Pana i jego słowa - słowami Pana! Dlatego liturgia nazywana jest Boską. Została obsłużona raz przez samego Pana w czasie i przestrzeni Wieczernika Syjonu, ale poza czasie i przestrzeni, w trwałej Boskiej Wieczności. Na tym polega paradoks nauki o kapłaństwie i Eucharystii. Nalegają na to teolodzy prawosławni i tak właśnie wierzy Kościół.

Nie można zastąpić księdza osobą świecką, nie tylko „z powodu ludzkiej niewiedzy”, jak pisano w starożytności Książki słowiańskie, niech świecki będzie akademikiem – nikt nie dał mu władzy do czynienia tego, czego nie odważy się dokonać, bez otrzymania daru łaski Ducha Świętego przez nałożenie rąk pochodzących od apostołów i samych mężów apostolskich”.

Cerkiew prawosławna przywiązuje do tego wyjątkową wagę święcenia. Mnich Silouan z Athos tak pisał o wysokiej godności kapłaństwa: „Kapłani noszą w sobie tak wielką łaskę, że gdyby ludzie mogli ujrzeć chwałę tej łaski, cały świat byłby nią zdumiony, lecz Pan ukrył ją tak, aby Jego słudzy nie popadliby w pychę, ale zostaliby zbawieni w pokorze... Wielkim człowiekiem jest kapłan, sługa Tronu Bożego. Kto go znieważa, obraża Ducha Świętego, który w nim mieszka…”

Kapłan jest świadkiem sakramentu spowiedzi

Bez księdza sakrament spowiedzi nie jest możliwy. Kapłan ma od Boga prawo ogłaszania odpuszczenia grzechów w imieniu Boga. Pan Jezus Chrystus powiedział apostołom: „Cokolwiek zwiążecie na ziemi, będzie związane w niebie, a cokolwiek rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebie” (Mt 18,18). Ta władza „związywania i rozluźniania” przeszła, jak wierzy Kościół, z apostołów na ich następców - biskupów i kapłanów. Jednak sama spowiedź nie jest przynoszona do kapłana, ale do Chrystusa, a kapłan jest tutaj jedynie „świadkiem”, jak stwierdzono w obrzędzie sakramentu. Po co ci świadectwo, skoro możesz spowiadać się przed samym Bogiem? Kościół przystępując do spowiedzi przed księdzem wziął pod uwagę czynnik subiektywny: wielu nie wstydzi się Boga, bo Go nie widzi, ale spowiada się przed osobą zawstydzony, ale jest to zbawienny wstyd, który pomaga pokonać grzech. Ponadto, jak wyjaśnia, „kapłan jest duchowym mentorem, który pomaga odnaleźć Właściwa droga aby zwyciężyć grzech. Jest powołany nie tylko do bycia świadkiem pokuty, ale także do niesienia pomocy duchowej i wspierania człowieka (wielu przychodzi z wielkimi smutkami). Od świeckich nikt nie żąda uległości – jest to swobodna komunikacja oparta na zaufaniu do księdza, wzajemny proces twórczy. Naszym zadaniem jest pomóc Ci w wyborze prawidłowe rozwiązanie. Zawsze zachęcam moich parafian, aby bez wahania mówili mi, że nie byli w stanie zastosować się do niektórych moich rad. Być może się myliłem, nie doceniłem siły tego człowieka.

Kolejną posługą księdza jest głoszenie kazań. Głoszeniem, niesieniem Dobrej Nowiny o zbawieniu jest także Chrystus, bezpośrednia kontynuacja Jego dzieła, dlatego ta posługa jest święta.

Kapłan nie może istnieć bez ludu

W Kościele starotestamentowym uczestnictwo wiernych w nabożeństwach sprowadzało się do biernej obecności. W Kościół chrześcijański kapłaństwo jest nierozerwalnie związane z ludem Bożym i jedno bez drugiego nie może istnieć: tak jak wspólnota nie może być Kościołem bez kapłana, tak i kapłan nie może być nim bez wspólnoty. Kapłan nie jest jedynym wykonawcą sakramentów: wszystkie sakramenty są przez niego sprawowane przy udziale ludu, wspólnie z ludem. Zdarza się, że ksiądz zmuszony jest sprawować nabożeństwo sam, bez parafian. I choć obrzęd liturgiczny nie przewiduje takich sytuacji i przyjmuje się, że w nabożeństwie uczestniczy zgromadzenie osób, to jednak w tym przypadku kapłan nie jest sam, gdyż zmarły, podobnie jak zmarły, dokonuje bezkrwawą ofiarę wraz z nim.

Kto może zostać księdzem?

W starożytnym Izraelu kapłanami mogły zostać tylko osoby należące z urodzenia do pokolenia Lewiego: kapłaństwo było niedostępne dla nikogo innego. Lewici byli wtajemniczonymi, wybranymi do służenia Bogu i tylko oni mieli prawo do składania ofiar i zanoszenia modlitw. Kapłaństwo czasów Nowego Testamentu nabiera nowego znaczenia: ofiary Starego Testamentu, jak mówi apostoł Paweł, nie mogły wybawić ludzkości z niewoli grzechu: „Nie jest możliwe, aby krew wołów i kozłów gładziła grzechy. ..” (Hebrajczyków 10: 4-11). Dlatego Chrystus poświęcił się, stając się zarówno Kapłanem, jak i Ofiarą. Nie należąc z urodzenia do pokolenia Lewiego, stał się jedynym prawdziwym „Arcykapłanem na wieki według porządku Melchizedeka” (Ps. 109:4). Melchizedek, który kiedyś spotkał Abrahama, przyniósł chleb i wino i pobłogosławił go (Hbr 7:3), był starotestamentowym prototypem Chrystusa. Wydawszy swoje Ciało na śmierć i przelawszy swoją Krew za ludzi, nauczając wiernych tego Ciała i tej Krwi w sakramencie Eucharystii pod postacią chleba i wina, stworzywszy swój Kościół, który stał się Nowym Izraelem, Chrystus unicestwił Kościół Starego Testamentu ze swoimi ofiarami i kapłaństwem lewickim usunął zasłonę oddzielającą Miejsce Najświętsze od ludu, zniszczył mur nie do pokonania pomiędzy świętym lewityzmem a ludem profanum.

– wyjaśnia ksiądz Kościoła prawosławnego Arcykapłan Siergiej Prawdolubow„może zostać każdy pobożny, cnotliwy człowiek, spełniający wszystkie przykazania i zasady Kościoła, posiadający odpowiednie przygotowanie, poślubiony najpierw i tylko z dziewczyną wyznania prawosławnego, nie niepełnosprawny fizycznie z przeszkodą w używaniu rąk i nóg (w przeciwnym razie nie będzie mógł sprawować liturgii, wynieść Kielicha z Darami Świętymi) i będzie zdrowy psychicznie.”

Aby dokładniej zrozumieć, kto odprawia nabożeństwa w cerkwi lub kto przemawia w telewizji Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, należy dokładnie wiedzieć, jakie stopnie istnieją w Cerkwi i Klasztorze oraz jaka jest ich hierarchia. Zalecamy przeczytanie

W świecie prawosławnym stopnie kościelne dzielą się na stopnie duchowieństwa białego (obrzędy Kościoła) i stopnie duchowieństwa czarnego (stopnie monastyczne).

Urzędnicy kościelni lub biali duchowni

BIURA KOŚCIELNEGO – ALTARNIK

W światowym rozumieniu ostatnio kościelna ranga Altarnika zaczęła zanikać, a zamiast niej coraz częściej mówi się o randze sekstona, czyli nowicjusza. Do zadań ministranta należą obowiązki polegające na wykonywaniu poleceń proboszcza świątyni, z reguły do obowiązków tych należy trzymanie w świątyni ognia świec, zapalanie lamp i innych urządzeń oświetleniowych w ołtarzu i ikonostasie, pomagają także kapłani ubierają się, przynoszą do świątyni prosforę, kadzidło i wykonują inne prace służebne. Ministranta można rozpoznać po tym, że na ubraniu świeckim nosi komżę. Zalecamy zapoznanie się z

URZĘDNICY KOŚCIOŁA – CZYTELNIK

Jest to najniższa ranga Kościoła i czytelnik nie zalicza się do kapłaństwa. Do obowiązków lektora należy czytanie świętych tekstów oraz modlitwa w czasie nabożeństw. W przypadku awansu na stopień lektor przyjmuje święcenia subdiakonatu.

URZĘDY KOŚCIELNE – HYPODIAKON

Jest to coś w rodzaju pośredniej rangi pomiędzy świeckimi a duchownymi. W odróżnieniu od czytelników i ministrantów subdiakon może dotykać tronu i ołtarza, a także wchodzić do ołtarza przez bramę królewską, choć subdiakon nie jest duchownym. Do obowiązków tej rangi kościelnej należy pomoc biskupowi w nabożeństwach. Zalecamy przeczytanie

URZĘDY KOŚCIOŁA – DEKON

Najniższy stopień duchowieństwa z reguły do obowiązków diakonów należy pomoc księżom w sprawowaniu kultu, chociaż oni sami nie mają prawa sprawować publicznego kultu i być przedstawicielami Kościoła. Ponieważ kapłan ma możliwość sprawowania obrzędów bez diakona, obecnie zmniejsza się liczbę diakonów, gdyż nie są już oni potrzebni.

URZĘDY KOŚCIOŁA – PROTODEAKON LUB PROTODEAKON

Ta ranga wskazuje głównego diakona w katedry Z reguły stopień taki nadawany jest diakonowi po przepracowaniu co najmniej 15 lat i stanowi szczególne wynagrodzenie za służbę.

URZĘDNICY KOŚCIOŁA – KAPŁAN

Obecnie stopień ten jest zajmowany przez księży i jest wyznaczony jako tytuł młodszego kapłana. Prawo sprawowania mają księża, otrzymując władzę od biskupów ceremonie kościelne, uczyć wiary prawosławnej i sprawować inne sakramenty, ale jednocześnie księżom zabrania się udzielania święceń kapłańskich.

URZĘDNICY KOŚCIOŁA – ARCHOPREZAN

URZĘDY KOŚCIELNE – PROTOPRESTER

Najwyższa ranga kościelna wśród białego duchowieństwa nie jest rangą odrębną i jest przyznawana jedynie jako nagroda za najbardziej zasłużone czyny przed Wiara prawosławna i mianowany jest wyłącznie przez patriarchę Moskwy i całej Rusi.

Zakony monastyczne lub duchowieństwo czarne

URZĘDY KOŚCIOŁA – HIERODEAKON: Jest mnichem w randze diakona.
URZĘDY KOŚCIELNE – ARCHIDEAKON: Jest starszym hierodiakonem.
URZĘDY KOŚCIELNE – HIEROMONCH: Jest księdzem zakonnym z prawem sprawowania sakramentów prawosławnych.
URZĘDY KOŚCIOŁA – IGUMENE: Jest opatem prawosławnego klasztoru.
URZĘDY KOŚCIOŁA – ARCHIMADRYT: Najwyższy stopień w stopniach monastycznych, jednak zajmujący stopień niższy od biskupa.
URZĘDY KOŚCIELNE – BISKUP: Jest to stopień nadzorczy, posiadający trzeci stopień kapłaństwa i nazywany także biskupem.
URZĘDY KOŚCIELNE – METOPOLITYCZNE: Najwyższy tytuł biskupa w Kościele.
URZĘDY KOŚCIOŁA – PATRIARCHA: Najwyższa ranga w Kościele prawosławnym.

UDZIAŁ: