Jak składa się ślub trzeźwości? Gdybyś upadł. Stos kwasu siarkowego

Sto lat temu, pod koniec sierpnia 1912 roku, odbył się I Ogólnorosyjski Kongres Robotników Praktycznych na rzecz Walki z Pijaństwem. Mówiła o ustanowieniu dnia trzeźwości – w dniu ścięcia Jana Chrzciciela. Dziś to święto, które wówczas nie miało czasu – ze względów historycznych – zakorzenić się, rodzi się na nowo. Zgodnie z nową tradycją w wielu kościołach 11 września składa się śluby trzeźwości.

Co to jest - ślub trzeźwości? To proste: obietnica. Człowiek obiecuje Bogu, że nie będzie pił niczego, co zawiera alkohol. Obietnica po specjalnym nabożeństwie, przed Krzyżem i Ewangelią, ikona lub relikwie świętych. Ale dlaczego nie można tego zrobić sam na sam z Bogiem – w domu, w pobliżu ikon? „Dlaczego to możliwe” – myśli Arcykapłan Ilja Szugajew, przewodniczący stowarzyszenia wstrzemięźliwości przy kościele Archanioła Michała w mieście Taldom.- Zdarza się oczywiście, że taką obietnicę składa się pod wpływem emocji, że potem trzeba ją potwierdzić w kościele, podczas specjalnej uroczystości. Przecież spowiadamy się przed Bogiem za pośrednictwem kapłana, każdorazowo obiecując, że nie powtórzymy naszych grzechów. Ślubowanie nie jest sakramentem. Ale kiedy wymawiasz słowa modlitwy przysięgowej, nawet w obecności świadków, jest to również ważne z psychologicznego punktu widzenia, trzyma cię”.

Czym jednak ślub różni się od przysięgi, której nam, chrześcijanom, nie wolno składać? Ksiądz Igor Bachinin, przewodniczący Bractwa Jana Chrzciciela „Trzeźwość”, wyjaśnia w ten sposób: „Kiedy ktoś przeklina, stara się udowodnić, że ma rację, i wzywa Boga na świadka. A składając ślub, przyznaje się do swojej słabości i prosi Boga o pomoc. Swoją drogą zawsze ostrzegam: dany Bogu ty sam nie możesz spełnić swego słowa bez Jego pomocy. Po prostu nie masz na to siły.

Stos kwasu siarkowego

Ślub składają nie tylko osoby pijące (więcej na ten temat poniżej), ale to właśnie dla nich ta pomoc jest tak ważna, dla nich czasem wręcz niezbędna. „Patrzę na tych, którzy po prostu postanowili nie pić” – mówi Tatyana, która dziesięć lat temu złożyła ślub trzeźwości na całe życie – „to jakby dźwigali jakiś ciężar, a my, wręcz przeciwnie, go zrzuciliśmy wyłączony." Dmitry (9 lat ślubu) wyraża się inaczej: „surowe łańcuchy łaski”. Oleg (12 l.) porównuje siebie do „statku, który nie zawija do zagranicznych portów”: działy win w sklepach po prostu przestały dla niego istnieć, jakby w ogóle nie istniały. Jak to się stało? Jak działa przysięga?

Ojciec Igor Bachinin podaje własną analogię: „Nie będę pił kwasu siarkowego - w żadnym wypadku nie ma o czym nawet myśleć. Podobnie jest z osobą, która złożyła ślub trzeźwości. Nawet jeśli pojawiają się myśli o alkoholu, nie rozmawia z nimi, łaska Boża go okrywa. Ale bez ślubu zwyciężają, człowiek pozostaje zwątpiony i cały czas walczy.

Czy można zrezygnować z picia bez ślubu? Oczywiście. Niemal w każdej parafii można znaleźć tego żywe przykłady. Ślubowanie nie jest celem, ale po prostu pomocą.

Strach i terminy

Często ludzie nie składają ślubu trzeźwości, bo boją się go złamać, boją się kary. Według większości księży, którzy praktykują składanie ślubów trzeźwości, strach nie jest w stanie nikogo powstrzymać. Ci, którzy się boją, zwykle mają już przygotowany scenariusz na przyszłe rekolekcje: stypa ciotki, ślub syna, lot samolotem, wizyta w rodzinnej wsi, impreza firmowa w nowym miejscu pracy... Ojciec Igor nazywa to wymówek i jest przekonany, że powód jest tylko jeden: brak determinacji. „Ale jeśli ktoś boi się konsekwencji” – radzi – „lepiej nie składać przysięgi. Albo daj go najpierw na bardzo krótki czas, aby zdobyć doświadczenie trzeźwości i pewności, że Pan ci pomaga, a potem go przedłuż.

Minimalny okres ślubu trzeźwości wynosi Pożyczony, chociaż częściej ślub składa się na rok jednorazowo. Potem zazwyczaj go przedłużają. Niektórzy decydują się na rezygnację z alkoholu do końca życia. Jednak bardziej powszechna jest praktyka „stopniowa”. Możesz sprawdzić swoją siłę; zasmakuj absolutnej trzeźwości - czy jest to tak mdłe, jak się wydaje; przymierz pióra „białej wrony”; zrozumieć, czy trzeźwa zabawa, jak się powszechnie uważa, jest zawsze napięta, czy też można się radować bez alkoholu.

Jeśli upadniesz

Ale awarie oczywiście się zdarzają, bez względu na wszystko. I często. Według przedrewolucyjnych statystyk 56 proc. wotów dotrzymało słowa danego Bogu, aby nie pić. Nie da się powiedzieć, jak sytuacja wygląda dzisiaj w całej Rosji. Mogę jedynie poświadczyć to, co sam wiem na pewno. Na 45 osób, które w ciągu siedmiu lat złożyły śluby we wspólnocie wstrzemięźliwości przy kościele św. Mikołaja we wsi Romaszkowo, złamało je 16 osób. Czy któremuś z nich przydarzyło się coś strasznego? Życie potoczyło się inaczej. Ktoś wrócił do „własnych wymiocin” – zakończenia były najsmutniejsze. Seryozha, ulubiony muzyk i żartowniś wszystkich, zmarł na oddziale intensywnej terapii. Wasilij zakończył swoje życie haniebną śmiercią. Biorąc pod uwagę styl życia, jaki prowadzili po awariach, trudno było sobie wyobrazić inne zakończenie. Częściej jednak osoba ta wstawała i nawet jeśli się potykała, nadal szła. „Wszystko jest tak samo, jak w innych sytuacjach, gdy popełnia się grzech” – mówi ks. Igor Bachinin. - Nie ma tu nic nadzwyczajnego. Człowiek żałuje, spowiada się i zostaje na niego nałożona pokuta”. Powodów do zakłóceń jest wiele, a przyczyną, zdaniem naszych rozmówców księży, jest „naruszenie wewnętrznego życia religijnego”. Kiedy na zajęciach grupowych w Romaszkowie szczegółowo badaliśmy załamanie jednego z członków gminy, próbując dociec, co do niego doprowadziło, z pewnością w końcu okazało się, że osoba ta zaczęła skąpić na zasadach porannych i wieczornych, pomijać nabożeństwa w świątyni i na spotkaniach grupowych.

Bądź gotów!

To drugie może wydawać się obce w tej wysokiej serii, ale jest nie mniej istotne. Aby stać się innym, alkoholik potrzebuje nowego kręgu społecznego, nowej „grupy odniesienia”. „Jeśli ktoś złoży ślub, a potem ponownie zanurzy się w starym środowisku, w którym nabawił się choroby, nie będzie mu tam łatwo. Znów zostanie sam ze swoimi problemami – mówi arcykapłan Ilja Szugajew. „Ważne jest, aby komunikował się z ludźmi, którzy już przeszli jego drogę, którzy żyją trzeźwo, aby zaraził się ich sposobem życia, ich sposobem myślenia”.

Czy osoba niebędąca członkiem Kościoła lub nawet niewierząca może złożyć ślub trzeźwości? Ojciec Igor Bachinin mówi tak: „Jeśli chcesz zacząć żyć trzeźwo, żyj. Możesz obiecać na określony czas - mnie, a nawet... sobie. Do złożenia ślubów złożonych Bogu trzeba się jednak przygotować – przede wszystkim żyjąc życiem kościelnym”. Przygotowanie do ślubów jest różne w różnych stowarzyszeniach trzeźwościowych. Na przykład we wspólnocie Trzeźwość ślub składają osoby, które ukończyły dwutygodniowy cykl zajęć. „Są różne opinie na temat przygotowania do ślubów” – mówi ojciec Eliasz. - Niektórzy uważają, że należy go podawać od razu po pojawieniu się rozwiązania, na krótki okres czasu - aby nie przegapić chwili. A potem świadomie go przedłużaj. Inni mówią, że do ślubowania trzeba się przygotować. Trudno wszystko sprowadzić do jednej formuły. Los każdego jest inny i każdy pasterz jest inny”.

Szef Centrum Koordynacyjnego ds. Zwalczania Alkoholizmu i Promocji Trzeźwości Synodalnego Departamentu Dobroczynności Walery Doronkin opowiada o przypadku, gdy ktoś „doczołgał się do księdza na kolanach. Ojciec modlił się, myślał i przyjął swój ślub. On nadal nie pije!” Wszystko może się zdarzyć.

Często ludzie, którzy już nie piją, składają śluby trzeźwości. Jeden z inspiratorów ruchu wstrzemięźliwości w Rosji końca XIX wieku, S. A. Rachinsky, uważał, że ślubowanie dany przez człowieka niepijący, ma ogromną siłę moralną. „Pijak jest zmuszony to dać” – wyjaśnia arcykapłan Ilja Szugajew. - A on - z miłości do słabych. Jego przykład jest o wiele bardziej zaraźliwy, ponieważ zdecydował się nie pić, jeśli nie odczuwał istotnej potrzeby”. Mówiąc o tym, zawsze pamiętamy słowa apostoła Pawła: „Lepiej nie jeść mięsa, nie pić wina i nie Do Nic taki, dlaczego twój brat potyka się, jest kuszony lub mdleje” ().

Gdzie jest igła, tam jest nić

Istnieją oczywiście tak zwani ideologiczni abstynenci, którzy podejmują się wyczynu abstynencji w imię ratowania wszystkich cierpiących – bliskich i dalekich. Ale wydaje mi się, że jeśli bliżej pozna się historię życia ich i ich rodzin… „Dobre życie nie wymaga złożenia ślubowania trzeźwości” – mówi obecny na służbie Valery Doronkin prawdopodobnie na kilkudziesięciu ślubach. – Wynika to z osobistych doświadczeń. Człowiek staje w obliczu cierpienia, bólu, śmierci... Widzi, że alkohol stał się strasznym złem dla tych, których kocha, i próbuje coś zrobić.

Bardzo często żony i matki alkoholików składają ślub, mając nadzieję, że to pomoże. Hegumen Serafin (Nikolin), szef Prawosławnego Towarzystwa Wstrzemięźliwości miasta Jegoriewsk, nazywa takie ślubowanie „cichym kazaniem” i jest pewien, że nie może nie odnieść skutku – nawet jeśli początkowa reakcja jest zupełnie odwrotna: „Przecież rodzina to jedno ciało i działanie jednego wpływa duchowo na drugiego .”

Zdarza się, że małżonkowie składają wspólnie ślub trzeźwości – i to jest chyba najbardziej logiczne. Elena, która 12 lat temu złożyła ślub z mężem, tak po prostu wyjaśnia swoje postępowanie: „Jak mogłoby być inaczej: tam, gdzie idzie igła, tam idzie nić”. W domu, w którym mieszka osoba składająca ślub, nie stawia się wina na świątecznym stole, nie przechowuje alkoholu i stara się pozbyć (lub przynajmniej schować w odległym kącie) szklanych karafek i innych przyborów do picia - żeby nie było niepotrzebnej pokusy.

Czasami przywódcy stowarzyszeń wstrzemięźliwych nakładają zakaz na kwas chlebowy, leki na bazie alkoholu i piwo bezalkoholowe. Arcykapłan Ilja Szugajew uważa: „Wszystko jest indywidualne. Jeśli ten sam kwas budzi jakieś skojarzenia lub daje lekki „haj” – oczywiście nie warto. Prawie zawsze można znaleźć bezalkoholowe analogi leków. Jeśli chodzi o piwo bezalkoholowe„Jego smak jest bezpośrednią prowokacją: człowiek podświadomie czeka, aż się upije”.

Żadnej przysięgi!

Kiedy udajesz się na pielgrzymkę do klasztoru, wspominasz, że złożyłeś ślub trzeźwości i często spotykasz się z odmową: mówią, że to nie jest sprawa światowa, ale czysto monastyczna. Hegumen Seraphim (Nikolin) nie zgadza się z tym: „To jest tradycja biblijna- złóż śluby przed Panem! Powiedzmy, że śluby nazyreatu składali nie tylko członkowie plemienia Aarona, którzy zostali kapłanami, ale wszyscy, którzy byli do tego duchowo dojrzali”. Wśród białego duchowieństwa jest wielu przeciwników tego ślubu. Ksiądz Igor Bachinin i Walery Doronkin tłumaczą to nieznajomością historii, zatraceniem tradycji i niezrozumieniem istoty problemu. „Nie ma podstaw teologicznych, aby odrzucić ślub” – mówi ks. Igor, „a ludzie są ludźmi, mogą się kłócić i popełniać błędy”.

A co z wakacjami?

Ale wracając do początku, dlaczego robi się tak głośno, gdy wymawiasz dwa słowa „ślubowanie trzeźwości”? Na pewno ktoś, ten najskromniejszy, ze spódnicą do ziemi, krzyknie: „Jak?!”. W ogóle? Nawet szampan Nowy Rok? A ktoś z bujną brodą będzie przerażony: „A przyjęcia u biskupa?” Jak on naprawdę radzi sobie teraz z tymi posiłkami?

Wstrzemięźliwość nie tylko przestała być uważana za cnotę. Nawet w najbardziej grzecznym społeczeństwie jest to stylistycznie zdyskredytowane. Słowa „Trzeźwość normą życia”, które stały się memem, wywołują jedynie uśmiech i kości policzkowe. V. Doronkin mówi: „Jeśli chodzi o przysięgę, ludzie podświadomie się boją: zabiorą im wakacje, wprowadzą przepisy - i zostaną zabrane! Moim zdaniem są to echa „prawa zakazującego” Gorbaczowa, kiedy schodzą z góry dobry pomysł. Ale ludzie nie byli przygotowani, nie wyjaśniono im, dlaczego jest to konieczne, jak mogą być szczęśliwi bez alkoholu. Nie powiedzieli: zostajesz alkoholikiem, umierasz, pogarszasz się.

Być może przyczyną mieszanej reakcji na słowa „ślubowanie trzeźwości” jest brak informacji na ten temat?

Modlitwa wstrzemięźliwości

Mistrzu Panie Jezu Chryste, Synu Boży! Ja, Twój niegodny sługa (imię), poznawszy całe zniszczenie namiętności, które mnie przytłaczają, i grzechy, które z nich wynikają, przed najczystszym wizerunkiem Matki Bożej Theotokos, niniejszym wyrażam moją silną intencję i daję mocną obietnicę nie pić wina ani niczego odurzającego, a także nie kusić mnie do tego innych przez okres od tego dnia i (określ okres).

O Jezu Chryste Najmiłosierniejszy i Wszechszczodry! Pobłogosław tę moją dobrą intencję i pomóż mi, Twojemu słabemu i niedołężnemu słudze, mocą czcigodnego i życiodajnego Krzyża, modlitwami naszej Przeczystej Pani Theotokos i wszystkich Twoich świętych, aby bezpiecznie dokonać tego na Twoją chwałę i o zbawienie mojej duszy! Amen.

Archimandryta Aleksander (Globa), doktor teologii, lekarz specjalista w dziedzinie opieki zdrowotnej, duchowny gorodnickiego klasztoru św. Jerzego, odpowiada na pytania widzów. Transmisja z Moskwy.

- Co to jest uzależnienie?

Zależność należy postrzegać jako szczególny problem duchowy, ponieważ wprowadza człowieka w stan upokorzenia: osoba, która z natury powinna być wolna, staje się zależna od grzechu. Przez uzależnienie rozumiemy uzależnienie od złych nawyków, złych działań, złych uczynków. W naszym życiu prawie każda osoba spotyka się z tym. Najczęstszym problemem jest uzależnienie od alkoholu. Dziś na świecie i w Rosji problem ten jest na pierwszym planie. Doświadczenie pierwszego spróbowania alkoholu obserwuje się już w bardzo młodym wieku: istnieją oficjalne statystyki, że dzieci od 7 roku życia zapoznawane są z alkoholem - piwem, różnymi napojami o niskiej zawartości alkoholu. To statystyki z ostatnich pięciu lat. Niestety nie jest rozpowszechniany w mediach środki masowego przekazu, gdyż głównym monopolistą w sprzedaży alkoholu jest państwo. Bardzo wysokie podatki akcyzowe i duże dochody budżetowe w naszym kraju generowane są poprzez sprzedaż alkoholu. Jeśli pieniądze zarabia się na własnych problemach, wówczas taki stan staje się chwiejny, a nie fundamentalny, ponieważ jeśli dana osoba ma młodym wieku zamienia się w alkohol, co oznacza, że ​​\u200b\u200bw wieku dorosłym już ukształtował się alkoholik. Osoba uzależniona od alkoholu jest w zasadzie osobą niepełnosprawną. Jeśli możemy pomóc osobie z pierwszym i drugim etapem alkoholizmu, wówczas już ukształtowany trzeci i czwarty etap alkoholizmu jest dość problematyczny, aby osoba mogła uratować się od uzależnienia od alkoholu.
Obecnie istnieje wiele uzależnień związanych z narkomanią. Jest wiele osób, które używają pozornie nieszkodliwych substancji - mieszanek do palenia (przypraw), ale ludzie od tego umierają.

Pytanie telewidza z Rylska: „Chciałbym złożyć ślub trzeźwości. Jak mogę to zrobić? Czy w kościołach są na to określone dni?”

W Kościele panuje pewien porządek, aby osoby pragnące złożyć ślub trzeźwości mogły dokonać takiego aktu dobrej woli. Możesz udać się do swojej świątyni i porozmawiać z księdzem. Ksiądz odprawi tę ceremonię i będzie można złożyć ślub trzeźwości przed krzyżem i Ewangelią, przed cudowna ikona i przypieczętuj przysięgę swoim podpisem. Jeden egzemplarz pozostaje w kościele u księdza, drugi u Was, aby był przypomnieniem, że uczyniliście akt dobrej woli i zrezygnowaliście z alkoholu. Tutaj będziesz potrzebować modlitewnego wsparcia swojego spowiednika, swojego księdza. Ty sam musisz się modlić, uczestniczyć w Świętych Tajemnicach Chrystusa, spowiadać się i prowadzić duchowy tryb życia.

- Istnieje taka koncepcja: „umiarkowany pijący”. Czy to też jest uzależnienie od alkoholu?

Z pewnością. Jest to pierwszy lub drugi etap uzależnienia od alkoholu, niezależnie od tego, jak niefortunnie i smutno to może brzmieć. Osoba, która nie potrafi ozdobić swojego życia chwilami duchowymi: nabożeństwem, czytaniem literatury duchowej, spacerem po parku (po mieście), nie może bawić się w inny, niegrzeszny sposób, ale kto dotyka mocnych napojów alkoholowych, jest uzależniony. Takich ludzi można zrozumieć: doświadczają dużej presji zewnętrznej, napięcia i wiedzą, że wódka i inne mocne napoje alkoholowe to leki przeciwdepresyjne w miarę przystępne. Problem w tym, że niosą ze sobą duży problem: uzależniają, psują ludzką osobowość i ciało oraz powodują depresję. Nie ratują człowieka z depresji, ale wpędzają go w nią jeszcze głębiej. Człowiek utknął w tym bagnie tak bardzo, że bardzo trudno się z niego wydostać.

- Jeśli ktoś złamie ślub trzeźwości, co powinien zrobić?

Tak, zdarza się to bardzo często i człowiek czuje się winny. Czasami opuszcza Kościół na jakiś czas – na miesiąc, rok. Ale każdy człowiek ma duszę, a dusza ze swej natury i istoty jest chrześcijańska i człowiek nie może żyć bez Boga. Pewne codzienne okoliczności, problemy pojawiające się w życiu, sprowadzają go z powrotem do świątyni. Kiedy zaczynasz z kimś rozmawiać, dowiadujesz się, że przebywał na osadzie, w klasztorze, odbył jakiś rodzaj posłuszeństwa, pozbył się nałogu alkoholu lub substancje odurzające i przez pewien czas był postęp. Zdarzają się jednak okoliczności, które zmuszają człowieka do ponownego zażycia alkoholu lub narkotyków i prowadzą go do upadłego stanu. Taka osoba musi zostać wychowana na nowo i zacząć wszystko od nowa. Nie ma tu nic nowego. Naszym zadaniem jako pasterzy jest właściwe podejście do problemu. Ludzie powinni wiedzieć, że jeśli pasterz jest z natury surowy, to jest bardzo dobrym lekarzem duchowym, ponieważ jeśli pasterz odpuści, człowiek po prostu utonie w grzechach. Zadaniem duszpasterzy takich osób jest ich identyfikacja, duchowe zrozumienie i uświadomienie sobie istoty problemu, jaki mają, a także pomoc w uczestniczeniu w duchowym uzdrowieniu ich osobowości.

Jakie są inne zależności? Czy istnieją uzależnienia specyficzne dla określonego wieku, np. nastolatków?

Nastolatki mają wiele uzależnień: zarówno alkoholu, jak i narkotyków. Obecnie są młodzi narkomani, którzy używają mieszanek do palenia. Palenie tytoniu to także rodzaj narkomanii. Mówiłem już w jednym z programów o grzechu palenia i o tym, dlaczego u człowieka rozwija się uzależnienie od nikotyny. Nastolatki są bardzo zależne od różnych aplikacji i urządzeń komputerowych. Są podatni na uzależnienie od hazardu. Mając takie urządzenia jak minikomputery i telefony, znajdują się w innym świecie – świecie tego wirtualnego, komputerowego oszustwa. Jakie problemy mogą z tego wynikać? Przede wszystkim są to kłótnie i nieporozumienia w rodzinie. Nastolatek nie jest socjalizowany w rodzinie, nie ma kontaktu z rówieśnikami, nie ma kontaktu duchowego z rodzicami, często jest agresywny. Znane są nawet przypadki, gdy babcia lub rodzice próbowali odsunąć dziecko od zabawy, a dziecko użyło wobec nich siły, a zdarzają się nawet przypadki morderstwa, gdy dziecko dopuszcza się tego wobec swoich bliskich.

- Czy dziecko przedkłada zabawę nad relacje z ludźmi?

Z pewnością. A wszystko zaczyna się od małego: Media społecznościowe, aplikacje komputerowe. Wszystko to sprawia, że ​​ludzie stają się duchowymi zombie, stają się nieadekwatni. Kiedy zaczniesz im mówić, żeby podnieśli swój poziom kulturowy lub duchowy, otrzymasz tylko negatywną odpowiedź. Problem jest poważny i przede wszystkim duchowy.

- Pytanie od widza z Samara: „Mówimy o trzeźwości, a jutro podczas litii powiemy: „Pomnóżcie wino i oliwę zarówno na tym świecie, jak i w tej świątyni”. Jak to powiązać? To mi nie wychodzi. Podczas postu pozwalamy także na wino i oliwę.”

Bardzo interesujące i trafne pytanie. Widz, który dzwonił, wspomniał o litii, a czasami mam wrażenie, że ludzie nie rozumieją dobrze słowiańskich terminów, które wypowiada ksiądz. Tutaj osoba cytuje modlitwę o poświęcenie chlebów, która faktycznie zawiera następujące słowa: „Poświęć, Panie, chleby siejące, pszenicę, wino i oliwę”. Są to elementy chrześcijańskiego stołu wielkopostnego. W tym miejscu należy podkreślić, że wino w Kościele ma powód eucharystyczny, ponieważ jest używane w celu wypełnienia słów Chrystusa Zbawiciela. Ale wśród Żydów było przeciwwskazane pić napoje odurzające, a wino, które pił Chrystus, rozcieńczano wodą trzy lub cztery razy. Był to przede wszystkim napój mineralny, witaminowy, rozkoszny, wesoły, ale nie odurzający. Wiemy, że Chrystus był człowiekiem pod każdym względem z wyjątkiem grzechu. Pijaństwo jest grzechem. Czy naprawdę możemy przyznać, że Chrystus naruszył przykazanie Boże, naruszył postanowienie Pisma Świętego i był w stanie nietrzeźwości?

Pierwsi chrześcijanie jedli to, czego dostarczała ziemia. W Palestynie uprawiano chleb i winnice. Prowadzono także hodowlę bydła w celu zbierania wełny, robienia ubrań i specjalne dni do świętowania Paschy, do uboju baranka (w czasach Starego Testamentu). Przez rok jedli lekkie posiłki, ryby, a mięso wykorzystywano jako lekarstwo przywracające człowiekowi siły. Wiemy, że winogrona rosną na ziemi. Kiedy zebrano obfite owoce, nie można było zachować winogron, ponieważ skwaśniały. Ludzkość nauczyła się wytwarzać specjalny produkt, który był konserwowany w określony sposób, w określonym miejscu. Ludzie dostrzegli właściwości tego produktu i zaczęli go stosować. Ale spożyty w postaci skoncentrowanej odurza, a Bóg nie chce, aby człowiek się odurzył lub zmienił świadomość. Eksperymentalnie odkryto, że wino rozcieńczone wodą nie odurza. W starożytnej tradycji żydowskiej, która przeszła już do tradycji monastycznych, wino zawiera 3-4 stopnie alkoholu. Jeśli czterokrotnie rozcieńczysz zwykłe słodkie wino o temperaturze do 19 stopni wodą, otrzymasz w przybliżeniu następujący napój. Dlatego Kościół błogosławi używanie wina do celów spożywania posiłków, zwłaszcza Stołu Pańskiego, w celu wypełnienia Testamentu Pana naszego Jezusa Chrystusa. Musimy jednak pamiętać, że musimy powstrzymać się od picia i różnych substancji alkoholowych, które mogą zmieniać świadomość.

- Pytanie od widza telewizyjnego z Mytishch: „Moja 13-letnia córka cierpi na uzależnienie od komputera. Jeśli usuniemy komputer, oznacza to agresję i histerię z jej strony. Nie chce odrabiać pracy domowej. Proszę o poradę co zrobić.”

Problem jest bardzo powszechny. Konieczne jest odłączenie komputera na co najmniej miesiąc. Agresja jest rzeczywiście możliwa, więc Twoja córka może potrzebować profilaktycznej pomocy psychologa dziecięcego. Jeśli dziecko jest nieduchowe i nie chodzi do świątyni Bożej, wówczas matka stanie przed pewnym problemem. W tym przypadku okazuje się, że poziom wirtualnej socjalizacji dziecka jest bardzo wysoki. Trzeba dowiedzieć się z kim dziecko się komunikuje, jakimi aplikacjami się interesuje, jakie filmy ogląda. W rezultacie może ujawnić się wiele nowych, brzydkich, a nawet grzesznych rzeczy. Nie zdziw się więc, jeśli spotkasz się z czymś takim.

Po co odkładać komputer na co najmniej miesiąc? Zauważono, że jeśli dana osoba nie ma kontaktu z substancją drażniącą, wówczas na początku nastąpi szczyt agresji, ale po tygodniu będzie ona słabnąć. Duży błąd popełniają ci rodzice, którzy dają dziecku komputer, dają mu pieniądze na Internet - a dziecko znajduje się w tym zależnym wirtualnym świecie, gdzie może znaleźć towarzystwo dla siebie, a wcale nie na swój wiek. Problem jest głęboki, badam go i pragnę zwrócić Państwa uwagę na fakt, że rodzice bardzo często tracą swoje dzieci w wieku 13-14 lat. Potem dziwią się, że ich dzieci dorastają z problemami, z pewnymi perwersjami. Następnie przychodzą do Kościoła i pytają, co robić. Oczywiście potrzebny jest komputer - aby coś wydrukować, aby móc go wykorzystać jako nowe narzędzie Technologie informacyjne, ale potrzebna jest pewna kultura. Jak widzimy, dziecko nie ma tej kultury; rodzice nie wiedzą jak wychowywać. Jeśli nie wiesz, jak kształcić, chroń ich już teraz. A poziom kortyzolu, który uwalnia się u dziecka w odpowiedzi na odłożenie komputera, zmniejszy się w ciągu tygodnia. W tym czasie możesz skonsultować się z psychologiem dziecięcym, a jeśli idziesz do kościoła, to z księdzem. I oczywiście trzeba się modlić. Wymagane wskazówki rodziców.

Moim zdaniem musi istnieć atrakcyjna alternatywa dla komputera. Trzeba zrozumieć, co dziecko odnajduje w wirtualnym świecie. Jeśli jest komunikacja, a on nie ma innego źródła niż komputer, to trzeba mu dać alternatywę życiową - poszerzyć krąg kontaktów, zabrać go gdzieś, zmienić otoczenie. Być może dziecku brakuje poczucia niezależności i swobody, dlatego tę swobodę i niezależność odnajduje w sterowaniu komputerowymi postaciami na ekranie i znajduje w tym satysfakcję. Musimy zrozumieć istotę tego, czego dziecku brakuje i zapewnić mu to w prawdziwym życiu.

Konkluzja jest taka, że ​​dziecko jest nieduchowe i najwyraźniej rodzice też są nieduchowi. Kultura jest potrzebna. Osoba z natury dąży do silniejszych bodźców, które mogą mieć znak „plus” lub „minus”. Bodźce ze znakiem „plus” mogą wywołać wyzwolenie endorfin: obejrzałem film, jestem na jakiejś aplikacji – to powoduje stan spokoju, satysfakcji, tym właśnie wabią mnie te aplikacje. Takiej osobie wydaje się, że rozwija się w tym świecie, ale jeśli spojrzeć na jego poziom rozwoju, przeprowadzić prymitywne testy, okazuje się, że nie zna historii, nie zna zasad języka rosyjskiego. W zasadzie umie tylko naciskać przyciski. Powiedzmy, że w wieku 12-14 lat udało mi się coś wyciąć, zrobić samolot, poszedłem do klubu lotniczego. Regularnie chodziłem do świątyni Bożej. Uczęszczałem do klubów, sekcji i zajmowałem się samorozwojem. Wiedziałem, jak coś zrobić i nadal mi to pomaga.
- Co mam mu zaoferować?

Zaproponuj rozmowę twarzą w twarz z rodzicem, z księdzem, zwróć uwagę stan duchowy. Jeśli nie zostanie to zrobione, nic nie będzie działać.

- A co jeśli rozmowa się nie powiedzie?

Tutaj musimy postarać się, aby rozmowa zakończyła się sukcesem. Są od tego specjaliści: psycholodzy dziecięcy, księża zajmujący się problemami dzieci i nauczyciele. Zdarza się, że rodzice dostają psy, ryby, papugi i czytają duża liczba Literatura na temat prawidłowego rozmnażania papug. Ale wśród tych książek nie ma książki o tym, jak prawidłowo wychowywać dziecko. W pewnym wieku dziecko wymaga pewnej uwagi i pewnej pedagogiki. Jeśli dziecko wchodzi do świata wirtualnego, to znaczy, że ze strony rodziców nie było żadnej pedagogiki. Jeśli rodzice nie będą zwracać uwagi na stan duchowy swojego dziecka, stracą je.

- Sami rodzice muszą się uczyć. Może dziecku brakuje miłości...

Miłość to przede wszystkim poświęcenie. Przyzwyczailiśmy się rozumieć miłość jako seplenienie, różne emocje i doświadczenia emocjonalne. Ale sprawy duchowe są zmienne, zawsze wymagają wzmocnienia. Duchowe wzmocnienie może otrzymać człowiek tylko wtedy, gdy z jego duchem wszystko jest w porządku, a jeśli nie otrzyma duchowego pokarmu z Sakramentów Kościoła, z modlitwy, to skąd weźmie wzmocnienie duchowe? Najpierw będzie jej szukał w zamkniętym świecie, np. w teatrze, potem mu się to znudzi. Co wtedy? Potem - pustka. A przy każdym codziennym problemie tacy ludzie kończą albo alkoholem, albo narkotykami, albo samobójstwem.

- Okazuje się, że pierwotną przyczyną uzależnienia jest duchowa pustka?

Tak. „Podstawy koncepcji społecznej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego” bardzo dobrze mówią, że przyczyną ucieczki ludzi w iluzoryczną krainę przyjemności jest duchowa pustka. Jeśli chcemy widzieć w człowieku pewne wartości chrześcijańskie, to najpierw musimy je w nim zakorzenić.

Pytanie widza telewizyjnego: „Mój mąż jest uzależniony od alkoholu, a także pali. Jestem współzależny. Wcześniej zmagał się także z uzależnieniem od hazardu. Teraz się tego pozbyłem. Powiedz mi, jak pozbyć się zależności: oddzielnie - najpierw od jednego, potem od drugiego, czy też należy to zrobić jednocześnie? Jesteśmy z mężem małżeństwem, przyjmujemy komunię, spowiadamy się, ale te namiętności nie puszczają”.

Powszechny problem. Ludzie myślą, że jeśli małżeństwo zostanie skonsumowane, nie powinno być żadnych problemów. Ślub to moment, w którym modli się Kościół Boży życie rodzinne aby Pan zesłał na rodzinę dobroć, pokój, cierpliwość, miłość, jak mówi o tym apostoł Paweł. Ale jeśli ludzie żyjący w małżeństwie nie chcą żyć tak, jak mówi apostoł, to powoduje to wiele problemów, przede wszystkim duchowych.

Jeśli ktoś jest zależny, to dlaczego tak szybko przyjmuje komunię? Trzeba na niego nałożyć pewną pokutę, podejście musi być zgodne z pedagogiką duszpasterską, bo człowiek popełnia grzech i musi z tego grzechu sobie zdać sprawę. Najwyraźniej proboszcz dopuszczający do Komunii nie wie, że uzależnienie od alkoholu pojawia się z przerwami: są przerwy, gdy ktoś się napije, i są przerwy, gdy są okresy remisji, czasem długie. Kapłan musi nałożyć pokutę, aby człowiek zrozumiał swój grzech; może pozostać pod pokutą przez miesiąc lub trzy miesiące. Takich ludzi trzeba odsunąć od Kielicha Chrystusowego, bo zazwyczaj ludzie myślą tak: zgrzeszyłem, przyjdę do spowiedzi, przypomnę się, ksiądz nakryje mi głowę, coś szepcze, ochrzczę głowę – i jest żadnego grzechu. Jest grzech. Czym jest pokuta? Pokuta jest samokorektą; musisz spojrzeć na siebie z zewnątrz, uświadomić sobie swój grzech i poczuć smród tego grzechu. Ale w tym przypadku tak się nie dzieje.

Przede wszystkim tutaj trzeba nawet domagać się pokuty za siebie: codziennie przez określony czas przestrzegaj reguły modlitewnej - Kanony Najsłodszego Jezusa, Najświętszego Theotokos, Anioła Stróża i Kanonu Dnia - to jest obowiązkowe w okresie pokuty. Obowiązkowe są także modlitwy poranne i wieczorne. Uczestnictwo w nabożeństwach religijnych musi być obowiązkowe. Wylej cały alkohol, jaki masz w domu (bez względu na to, jak drogi jest), wyrzuć wszystkie nalewki zawierające alkohol. Konieczna jest zmiana stylu życia: zazwyczaj takie osoby lubią chodzić do znajomych i dzielić się posiłkiem. Przyjaciele powinni być abstynentami; jeśli przyjaciele zmuszają cię do picia, nie są przyjaciółmi. Trzeba sobie zorganizować życie w domu jak na kolonii. Kobieta twierdzi, że jest współuzależniona. Osoba sama jest winna współzależności. Takie kobiety zwykle boją się sprzeciwić mężowi. Przede wszystkim musisz stworzyć w sobie rdzeń duchowy - nie bać się mówić prawdy. Na przykład: „Od dzisiaj, od tego momentu przestajemy żyć tym grzesznym życiem, zmieniamy wszystko u podstaw. Wyrzucamy wszystko, co kojarzy nam się z alkoholem i paleniem i rozpoczynamy nowy etap życia.”

W Twoich słowach jest bardzo dobra nuta determinacji. Ponieważ wszystkie burzliwe i nierozwiązane chwile przyciągają osobę z powrotem. Wyjściem jest taka determinacja i stanowczość. Ślubowanie trzeźwości, o którym mówiliśmy, jest kolejną zachętą do tego.

Pytanie widza telewizyjnego ze Smoleńska: „Dziewczyna ma 16 lat. Jak jej wytłumaczyć, że musi spowiadać się i przyjmować komunię? Daliśmy jej komunię od drugiego roku życia, chodziła do kościoła i spowiadała, ale ostatnio stał się to problemem. Być może wynika to z istniejącego uzależnienia od komputera. Jak mogę jej pomóc?

Przede wszystkim matka musi pomagać duchowo swoją macierzyńską modlitwą, bo modlitwa macierzyńska dotrze do Ciebie z dna morza. Trzeba też przyjrzeć się swojemu życiu duchowemu, bo dla dziewczynki w tym wieku autorytetem jest matka. Jeśli sama matka jest nieodpowiedzialna, będzie musiała wziąć się w garść i zacząć żyć po chrześcijańsku, duchowo, prawosławnie. W związku z tym zachęca się dziecko, aby zrobiło to samo. 16 lat to wiek hormonów: dziewczyna widzi wokół siebie wiele przystojni chłopcy, piękne samochody, tyle rzeczy, które można szybko zdobyć, jeśli popełni się określone grzechy. Dzieci są obecnie edukowane w oparciu o filmy i zasoby Internetu i są o tym świadome. Dlatego musisz zmienić swoje życie duchowe. Wprowadź zasadę modlitwy domowej, w której powinna uczestniczyć Twoja córka, Twój mąż i Ty. Zaplanuj dzień dla siebie – jak powinieneś żyć. Musimy zobaczyć, z kim komunikuje się nasza córka. Do osiągnięcia dorosłości matka musi opiekować się dzieckiem: jest to jej bezpośrednia odpowiedzialność – zarówno społeczna, jak i chrześcijańska. Gdy dziecko podrośnie, pozwólcie mu odejść do własnego chleba. Ale twoja córka będzie chrześcijanką tylko wtedy, gdy zmienisz swoje życie dzisiaj i teraz. W przeciwnym razie nic nie będzie działać. Kwestie duchowe, problemy duchowe można rozwiązać jedynie metodami duchowymi.

Są ludzie, którzy wykonują stresujące zawody, na przykład lekarze. Lekarze często piją i palą, aby złagodzić stres. Czy jest to uzależnienie czy nie?

Oczywiście, że jest to uzależnienie. Jaki związek mają z tobą ci lekarze?

- Po prostu widzę, że ktoś pali, dlatego uwodzi otaczających go ludzi.

Teraz lekarze nie palą w szpitalach, jest to prawnie zabronione. Jest to jednak oczywiście uzależnienie. I brak duchowości. My, chrześcijanie, ludzie duchowi, musimy wiedzieć, że żyjemy w świecie zła. Teraz dzieje się to w całym świecie prawosławnym, „w klasztorach jest jak na świecie, a na świecie jak w piekle”. Jednocześnie wiele zależy od samego człowieka. Radzę wam nie patrzeć na te grzechy, ale jeśli je zobaczycie, przeżegnajcie się i módlcie się za tę osobę, aby Pan ją oświecił. Osoby próbujące w ten sposób złagodzić depresję powinny wiedzieć, że alkohol niszczy komórki nerwowe, system nerwowy, powoduje choroby nerwowe. Palenie powoduje także wiele chorób. Nie ma recepty ani lekarstwa dla wszystkich. Bardzo często człowiek sam musi znaleźć drogę do zbawienia. Otrzymuje kierunek, wektor ruchu i człowiek musi wybrać: iść w tym kierunku, podążać za tym wektorem, czy nie.

Niech Boże błogosławieństwo, Opieka Królowej Niebios i modlitewne wstawiennictwo św. Mikołaja Cudotwórcy będą z wami wszystkimi.

Prezenter: Denis Beresnev
Transkrypcja: Nina Kirsanova

Chociaż prawosławie nie wymaga całkowitej abstynencji od alkoholu, ślub trzeźwości staje się coraz bardziej popularny. W kraju, w którym historycznie problem pijaństwa jest bardzo dotkliwy, jest to jeden z skuteczne sposoby pokonanie uzależnienia od alkoholu. Biorąc pod uwagę, że Rosja zajęła pierwsze miejsce pod względem spożycia alkoholu na mieszkańca, liczba osób pijących w kraju rośnie, ślub trzeźwości okazuje się dla wielu ostatnią szansą na wyrwanie się z objęć zielonego węża, ocalenie rodziny i zachować pracę.

Ślub trzeźwości jest zjawiskiem wyjątkowym, nie mającym odpowiednika w innych Kościołach. Powstał spontanicznie w latach 60. XIX w. na znak sprzeciwu społeczeństwa wobec systemu podatkowego podatków od handlu winem. Następnie niepokoje rozprzestrzeniły się na ponad 30 prowincji. Ludzie odmawiali picia wódki, zamykali i niszczyli lokale gastronomiczne. Najpierw pojawiły się pojedyncze, a potem liczne przypadki dobrowolna odmowa od alkoholu. Wierzący przychodzili do kościoła, powiedzieli kapłanom, że przyrzekli Bogu, że przez pewien czas nie będą pić, po czym ucałowali krzyż. Duchowni spisali nazwiska osób, które złożyły ślub trzeźwości.

Rząd zareagował negatywnie na to zjawisko, a nawet zwrócił się do Świętego Synodu z żądaniem wyjaśnienia sytuacji: czy rzeczywiście ludzie przychodzili do kościołów dobrowolnie i czy wywierano na nich naciski ze strony księży.

W odpowiedzi najwyższy organ ustawodawczy Kościoła wydał dekret stwierdzający, że księża mają obowiązek:

• Własnym przykładem wspieraj pragnienie ludzi, aby rezygnować z picia alkoholu.
• Głoś korzyści płynące z powstrzymywania się od wina.

Jednak wkrótce po zniesieniu przyczyny niepokojów – systemu podatków rolnych – protesty stopniowo ucichły.

Kolejny etap walki o trzeźwość rozpoczął się dziesięć lat później – w 1872 r., wraz z przeprowadzką wybitnego pedagoga, profesora Uniwersytetu Moskiewskiego S. Rachińskiego, do swojej małej ojczyzny w guberni smoleńskiej. Został założycielem rosyjskiej prawosławnej trzeźwości. Ale najpierw Rachinsky podjął edukację dzieci chłopskich, ucząc w zwykłej wiejskiej szkole. 20 lat później, będąc zagorzałym przeciwnikiem alkoholu, wraz ze swoimi uczniami założył pierwsze w Rosji stowarzyszenie wstrzemięźliwości, a kilka miesięcy później złożył w kościele ślub wyrzeczenia się alkoholu.

Wywołało to negatywną reakcję miejscowych księży, którzy skrytykowali innowację, uznając ją za ingerencję w życie Kościoła życie kościelne. K. Pobiedonoscew wystąpił w obronie inicjatywy S. Rachinskiego i uzyskał zgodę Synodu na przeprowadzenie rytuału wyrzeczenia. Władze kościelne również opracowały i zatwierdziły procedury dotyczące wypełniania ślubu trzeźwości.

W 1912 r. odbył się Ogólnorosyjski Zjazd Działaczy Walki z Alkoholizmem. Postanowił uznać 11 września (dzień ścięcia Jana Chrzciciela) za dzień trzeźwości. Odrodzony ruch, który zaczął zyskiwać na sile, został przerwany przez kolejne tragiczne wydarzenia: 1 Wojna światowa, potem rewolucja.

Do idei celebrowania tego dnia powrócono niemal sto lat później. Dziś jest to święto ogólnorosyjskie wspierane przez Kościół. W tym dniu odbywają się wydarzenia promujące abstynencję od alkoholu, a wierzący składają ślub trzeźwości.

Wielu nieświadomych ludzi często ma nieporozumienia na temat tego rytuału. Główne pytanie brzmi: dlaczego jest to dozwolone, ponieważ Wiara prawosławna zabrania wszelkiego rodzaju przysięg i przysięg? W takim przypadku należy skontaktować się ze specjalistami.

Mówią, że różnica między przysięgą a przysięgą jest następująca:

• W pierwszym przypadku osoba udowadnia swój zamiar i słuszność, opierając się wyłącznie na własnych siłach, Wszechmogącemu przypisuje się jedynie rolę obserwatora.
• Składając ślub, człowiek przyznaje się do swojej słabości i prosi Boga, aby pomógł mu zrealizować swoje plany.

Kapłani ostrzegają, że bez ochrony Bożej człowiek nie będzie miał wystarczającej siły duchowej, aby dotrzymać słowa.

Ich zdaniem skuteczność rytuału polega na tym, że gdy do pragnienia człowieka pozbycia się uzależnienia od alkoholu dodany zostanie element religijny, staje się to silniejszym czynnikiem w spełnieniu obietnicy:

A statystyki mówią same za siebie: przypadków załamań wśród wierzących, którzy złożyli ślub trzeźwości, jest prawie trzykrotnie mniej niż w przypadku konwencjonalnego leczenia alkoholizmu.

Głównym powodem takiej skuteczności jest to, że ludzie podejmują ten krok dobrowolnie, zdając sobie sprawę ze wszystkich trudności i konsekwencji. Jeśli osoba, która zdecydowała się złożyć ślub trzeźwości, nie zrobiła tego z własnej woli, ale pod presją, przymusem lub pod wpływem emocji, to najprawdopodobniej złamie słowo. Tylko dobrowolna decyzja i szczere pragnienie pomogą poradzić sobie z uzależnieniem od alkoholu.

Księża mówią, że lepiej dać Bogu słowo w sprawie rezygnacji z alkoholu w kościele. Przysięga złożona w domu przed ikonami jest słowem samym sobie. Aby jednak Wszechmogący mógł wziąć osobę pod swoją opiekę, należy ją zabezpieczyć ceremonią kościelną. Słowa wypowiedziane w obecności innych ludzi nabierają większego znaczenia.

Uroczystość złożenia ślubu trzeźwości odbywa się wyłącznie przy udziale księdza, jeśli uzna to za stosowne decyzja usprawiedliwiony. Nie możesz sam przeprowadzić rytuału: nie tylko nie będzie on miał mocy, ale może również zaszkodzić twojej duszy i zdrowiu. Nie ma ścisłych ograniczeń co do czasu trwania ślubu. Osoba sama określa, jak długo nie będzie pił alkoholu: kilka miesięcy, lat lub do końca życia.

Święta ceremonia odbywa się w uroczystej atmosferze z udziałem, oprócz duchownego, członków stowarzyszenia wstrzemięźliwości, krewnych i przyjaciół. Cała atmosfera rytuału podkreśla wagę wydarzenia, obowiązek wypełnienia słowa danego Bogu.

Osoba czyta specjalną modlitwę, której towarzyszy śpiew chóru kościelnego. Na koniec kapłan modli się do Wszechmogącego i Matka Boga. Następnie następuje obowiązkowe pouczenie, przedstawia się świadectwo ślubu i wpisuje się nazwisko osoby, która dopełniła ceremonię, do księgi abstynentów. Część strony zostaje oderwana i przekazana osobie przeprowadzającej ceremonię.

Początkowo ślub trzeźwości pomyślany był jako bezpośrednia pomoc osobom uzależnionym od alkoholu. Ale dziś sięgają po nią także osoby, które w ogóle nie piją lub piją tylko w święta. Księża uważają taki akt za przejaw ascezy.

Zdarza się, że osoba, która dała słowo, wycofuje się ze swojej decyzji. Kapłani uważają, że w tym przypadku był nieszczery w swoich pragnieniach i okazał się nieprzygotowany. Złamanie przysięgi nie oznacza, że ​​nie można jej powtórzyć.Kiedy człowiek poczuje się silny, sam podejmie decyzję, aby obiecać, że więcej nie będzie pił.

Ślub wstrzemięźliwości to wspaniała tradycja, która została odrodzona w czasach nowożytnych. Słowo kierowane do Boga w uroczystej atmosferze i w obecności świadków skłania do bardziej odpowiedzialnego podejścia do decyzji o porzuceniu pijaństwa.

26 maja 2015 w kościele Wielkiego Męczennika. i uzdrowiciela Pantelejmona odprawiono kolejne nabożeństwo modlitewne za osoby cierpiące na alkoholizm i narkomania. Podczas nabożeństwa odmawiano specjalną modlitwę, odmawianą przy składaniu ślubu trzeźwości. Inny uczestnik towarzystwa trzeźwości, który ma pragnienie i determinację uwolnienia się od niszczycielskiej namiętności, złożył Bogu ślub.

Po nabożeństwie odbyło się tradycyjne przyjęcie herbaciane, podczas którego wszyscy składali gratulacje bratu w Chrystusie, który złożył ślub i komunikował się ze sobą. Tematem spotkania był problem nawrotów choroby i jej przezwyciężania. Uczestnicy dialogu wyrażali swoje opinie i dzielili się doświadczeniami, a spowiednik towarzystwa ks. Sergiusz Wasilewski, podsumowując to, co zostało powiedziane, ponownie zwrócił się do słów: niebiański patron towarzystwo świętego sprawiedliwy Jan Kronsztadskiego, który radził: „Jeśli nagle upadniesz, po załamaniu wstań ponownie, jak gdyby nic się nie stało. Pokutujcie, powiedzcie sobie: „Przysługuje mi to za całą okropność moich grzechów, skromność pokuty, słabość woli, zepsucie charakteru!” I rozpocznij bitwę od nowa z niewidzialnym wrogiem. Pamiętaj jednak, aby wyciągnąć właściwe wnioski z tego, co się wydarzyło i przeanalizować swoje błędy.”

Praktyka składania ślubów trzeźwości zaczęła być aktywnie wdrażana w diecezji po seminarium na temat edukacji w trzeźwości, które odbyło się we wrześniu 2014 roku. Na seminarium przedstawiciele stowarzyszeń wstrzemięźliwości z różnych regionów naszego kraju podzielili się swoimi doświadczeniami w zakresie działań wstrzemięźliwych. Jednocześnie ślubowanie trzeźwości złożyło 17 uczestników seminarium.

Obecnie Towarzystwo św. Wstrzemięźliwości działa w ramach kościelnego wydziału dobroczynności i pomocy społecznej. Sprawiedliwego Jana z Kronsztadu, a praktyka składania ślubów staje się tradycją. Ślub może złożyć nie tylko osoba uzależniona, ale także jej bliscy, a także osoby, które nie są uzależnione, ale chcą żyć absolutnie trzeźwo i pomagać w sprawie trzeźwego oświecenia.

Co to jest ślubowanie trzeźwości? Obietnica. Człowiek obiecuje Bogu, że nie będzie pił niczego, co zawiera alkohol. Obietnica po specjalnym nabożeństwie, przed Krzyżem i Ewangelią, ikona lub relikwie świętych. Ale dlaczego nie można tego zrobić sam na sam z Bogiem – w domu, w pobliżu ikon? „No cóż, to możliwe” – mówi arcykapłan Ilja Szugajew, przewodniczący stowarzyszenia wstrzemięźliwości przy kościele Archanioła Michała w mieście Taldom. - Zdarza się oczywiście, że taką obietnicę składa się pod wpływem emocji, że potem trzeba ją potwierdzić w kościele, podczas specjalnej uroczystości. Przecież spowiadamy się przed Bogiem za pośrednictwem kapłana, każdorazowo obiecując, że nie powtórzymy naszych grzechów. Ślubowanie nie jest sakramentem. Ale kiedy wymawiasz słowa modlitwy przysięgowej, nawet w obecności świadków, jest to również ważne z psychologicznego punktu widzenia, trzyma cię”.

Czym jednak ślub różni się od przysięgi, której nam, chrześcijanom, nie wolno składać? Arcykapłan Igor Bachinin, przewodniczący Bractwa Jana Chrzciciela „Trzeźwość”, wyjaśnia: „Kiedy ktoś przysięga, stara się udowodnić, że ma rację i wzywa Boga na świadka. A składając ślub, przyznaje się do swojej słabości i prosi Boga o pomoc. Nawiasem mówiąc, zawsze cię ostrzegam: sam nie będziesz w stanie wypełnić słowa danego Bogu bez Jego pomocy. Po prostu nie masz na to siły. Często ludzie, którzy już nie piją, składają śluby trzeźwości.

Jeden z inspiratorów ruchu trzeźwościowego w Rosji końca XIX wieku, S. A. Rachinsky, uważał, że przysięga złożona przez osobę niepijącą ma ogromną siłę moralną. „Osoba zależna jest zmuszona to dać” – wyjaśnia arcykapłan Ilja Szugajew. - A on - z miłości do słabych. Jego przykład jest o wiele bardziej zaraźliwy, ponieważ zdecydował się nie pić, jeśli nie odczuwał istotnej potrzeby”. Mówiąc o tym, zawsze pamiętamy słowa apostoła Pawła: „Lepiej nie jeść mięsa, nie pić wina i nie czynić niczego, co mogłoby zgorszyć brata twego albo zgorszyć się, albo zemdlić” (Rzym. 14:21).

Infolinia Towarzystwa Wstrzemięźliwości:
52-48-58.

Strona internetowa stowarzyszenia:
trezvenie39.pravorg.ru

Maria Filkowa /
Służba prasowa diecezji kaliningradzkiej