“자연발화할 수 있는 물질은 많습니다.”

성불의 강림은 부활절의 위대한 기적입니다. 올해 4월 7일, 수천 명의 순례자들이 언제나 그랬듯이 그리스도의 부활 교회에 그분의 나타나심을 기다리고 있을 것입니다. 그러나 수년 동안 회의론자들은 불이 정말 신에게서 나온 것인지, 아니면 인간의 손으로 만든 것인지에 대해 논쟁을 벌여 왔습니다. 이 기적의 폭로와 관련된 최근 스캔들은 부활절 거의 한 달 전에 발생했습니다. 아르메니아 총대주교청 대표 사무일 아고얀(Samuil Agoyan)은 족장들이 석유 램프에서 왁스 양초를 켜는 것이라고 말했습니다.

"MK"는 성냥, 라이터 또는 성직자가 절대 가지고 다닐 수 없는 기타 속성 없이 화학적 방법을 사용하여 실험을 수행하고 불을 만들기로 결정했습니다.

즉시 주목합시다. 우리는 이 본문으로 인해 누구의 감정도 상하게 하고 싶지 않으며 불의 신성한 기원을 반증하려는 목표를 설정하지도 않습니다. 어떤 현상이 트릭이나 실험을 통해 모방될 수 있다고 해서 그 현상 자체가 트릭이라는 의미는 아닙니다. 우리는 간단한 화학적 조작의 도움으로 비슷한 것을 재현하고 불을 붙일 수 있음을 보여줍니다. 그러나 성불 자체가 기적인지 화학 반응의 결과인지는 모두가 스스로 결정합니다. 결국 모든 사람은 자신의 믿음대로 은사를 받게 될 것입니다.

불이 내려오는 환경에 대해 우리는 무엇을 알고 있습니까? 이것은 닫힌 현상으로 알려져 있습니다. 단 한 사람 만이 예루살렘 그리스 정교회의 총 대주교 인 성묘 위의 예배당에 들어갑니다. edicule의 벽 바로 옆에 서있는 사람들조차도 내부에서 무슨 일이 일어나고 있는지 볼 수 없습니다. 족장은 불이 내려오기를 기도하기 위해 안으로 들어가기 전에 수색을 받는 것으로 알려져 있습니다. 그는 성냥이나 라이터를 가지고 있어서는 안 됩니다.

불 - 평범한 인간 -은 다양한 방법으로 얻을 수 있습니다. 기계적: 예를 들어 마찰에 의해, 돋보기, 안경, 쌍안경을 사용하거나 얼음으로 렌즈를 만드는 방법 등이 있습니다. 그러나 신부가 어떤 종류의 장치를 가지고 다닐 수 없을 것 같습니다. 그러면 실제로 라이터를 숨기는 것이 더 쉬울 것입니다. 양초의 갑작스러운 자연발화를 시뮬레이션하는 가장 좋은 방법은 화학적 방법을 사용하는 것입니다.

19세기 마술사들이 사용했던 고전적인 방법이 있습니다. 백린탄 조각이 휘발성의 독성 액체인 사염화탄소에 용해됩니다. 심지를 용액에 담근다. 사염화탄소가 증발한 후 인은 스스로 발화하여 양초에 불을 붙입니다. 자연 연소가 즉시 발생하지 않는 것이 편리합니다. 양초나 램프를 올바른 위치로 옮기는 데 충분한 시간이 있습니다.

예를 들어 알칼리 금속처럼 자연 발화할 수 있는 물질이 많이 있습니다.”라고 A의 이름을 딴 러시아 화학 기술 대학교 교수는 말했습니다. 멘델레예프 드미트리 무스타핀. - 칼륨이나 나트륨 조각을 물에 던지면 타기 시작합니다. 또한 알칼리 금속 탄화물은 연소됩니다. 상당히 많은 활성 금속, 특히 분말, 알루미늄, 아연, 코발트로 분쇄된 경우 모두 공기 중에서 자연 발화합니다. 일부는 즉시, 다른 일부는 일정 기간이 지난 후에 발생합니다. 산화제와 환원제라는 두 가지 물질을 혼합할 수 있습니다. 질산염이나 과망간산칼륨을 알코올과 섞으면 혼합물에 불이 붙을 것입니다.

백린탄이나 기타 자가발화성 물질을 상점에서 그냥 구입할 수는 없습니다. 우리는 글리세린과 과망간산칼륨(과망간산칼륨)으로 알려진 과망간산칼륨을 혼합하여 불을 피우는 가장 간단하고 비교적 안전한 방법을 선택했습니다. 경고합니다. 집에서 이런 경험을 반복하지 마세요. 이 작업은 해당 목적으로 특별히 설계된 공간(예: 화학 실험실)에서만 수행해야 하며 소화기가 준비된 상태에서만 수행해야 합니다.

과망간산 칼륨은 강력한 산화제입니다. 반응하면 원자 산소로 분해되어 글리세롤을 산화시킵니다. 반응은 발열 반응입니다. 즉, 강한 열 방출과 현탁액의 점화가 동반됩니다.

약국의 단순 글리세린은 효과가 없습니다. 실제로 글리세린도 아니고 85% 용액인 글리세롤입니다. 이 농도의 활성 물질로는 충분하지 않습니다. 용액이 끓지만 타지 않습니다. 그래서 우리는 전문 화학 매장에서 99.5% 글리세린 용액을 구입했습니다. 과망간산 칼륨은 약국에서 판매되지 않고 처방전을 통해서만 판매됩니다. 우리는 우리의 오래된 주식에서 그것을 얻었습니다.

실험은 유리 또는 도자기 접시에서만 수행해야하며 어떤 경우에도 플라스틱이 아니며 금속이 아닌 것이 바람직합니다. 우리는 "그램 단위로 무게를 측정하는 방법"의 비밀을 밝히지 않을 것입니다. 글리세린을 유리 용기에 붓습니다 (농축된 형태-점성의 투명한 액체). 과망간산칼륨 분말이 첨가됩니다. 이 전에 희석할 필요가 없습니다. 얼마 후 반응이 급격히 시작됩니다. 모든 것이 밝은 푸른 불꽃으로 끓고 끓고 화상을 입습니다. 우리는 근처에 양초를 놓았는데, 그 심지는 화학 불로 불을 붙였습니다.

어떤 유리 제품도 교구에 가져오지 않을 것이 분명하며, 성직자들이 구석에서 조용히 화학을 하고 있을 가능성은 거의 없습니다. 그러나 글리세린 대신 진한 황산을 사용하는 비슷한 방법이 있습니다. 특정 비율로 섭취된 구성 요소는 페이스트를 만드는 데 사용됩니다. 말 그대로 성냥개비 정도의 소량을 양초 심지에 바르면 잠시 후 불이 켜집니다. 확실히, 심지에 작은 종이 조각을 붙일 수 있습니다. 아쉽게도 글리세린을 실험할 때 상당히 많은 양의 과망간산칼륨이 필요했는데, 눈에 띄지 않게 양초에 적용하는 것은 확실히 불가능했습니다.

성불의 속성이 하나 더 있습니다. 처음 몇 분 동안 타지 않으며 순례자들은 그것으로 몸을 씻을 수도 있습니다. 환상가들은 비슷한 화학적 성질의 현상을 작업에 사용합니다.

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신성한 불-정교회 기독교인들 사이에서 가장 강력하고 중요한 신앙의 상징 중 하나이며 더 높은 힘에 의해 모든 신자들에게 그 진리가 표현됩니다. 올해 4월 7일 토요일, 예루살렘 성부활절 전날, 예수 그리스도의 지상 여정이 끝난 성묘교회에서 다시 한 번 그분은 하늘에서 내려오실 것입니다. 오늘 우리는 현상의 자연적 본질, 축복받은 자가 어떻게 내려오는지, 과학이 그것을 어떻게 설명하려고 하는지에 대해 이야기하겠습니다.

성스러운 불: 현상의 신비와 본질

과학자들과 무신론자들은 오랫동안 성불의 본질을 설명하려고 노력해 왔지만 지금까지 아무 소용이 없었습니다. 참된 신자들은 아무것도 설명할 필요가 없으며 불을 하나님의 은혜로 받아들입니다. 회의론자, 무신론자, 이용 가능한 데이터를 갖춘 과학자, 실험을 통한 과학적 방법 또한 과학적 관점에서 현상의 본질을 밝히고 싶어하며 아마도 언젠가는 성공할 것입니다... 그러나 지금은 설명이 감춰진 미스터리일 뿐입니다.

정교회 부활절 전날에도 이 현상에 대해 다루겠습니다.

성스러운 불은 언제 어디서 내려오나요?

성불은 성묘 교회, 이스라엘, 예루살렘, 그리고 정교회 부활절 전날에만 한곳에 내려옵니다.

이 현상은 천년이 넘는 기간 동안 해마다 관찰되었습니다. 첫 번째 언급은 4세기 교회 역사가들에게까지 거슬러 올라갑니다.

나는 "나는 성스러운 불을 보았다"라는 책에서 Archimandrite Savva Achilleos가 경험한 감정을 충분히 설명할 것입니다. 그는 50년 이상 동안 성묘의 최고 수련자였습니다. 그의 인상은 다음과 같습니다.

“...족장은 생명을 주는 무덤에 다가가기 위해 몸을 굽혔습니다. 그리고 갑자기 죽은 침묵 속에서 나는 일종의 떨리고 미묘한 바스락 소리를 들었습니다. 그것은 미묘한 바람의 숨결과 같았습니다. 그리고 그 직후 나는 생명의 무덤 내부 공간 전체를 가득 채운 푸른 빛을 보았습니다.

아, 정말 잊을 수 없는 광경이었죠! 나는 이 빛이 어떻게 강한 회오리바람이나 폭풍처럼 회전하는지를 보았습니다. 그리고 이 축복받은 빛 속에서 나는 총대주교의 얼굴을 분명히 보았습니다. 그의 뺨에는 큰 눈물이 흘러내렸다...

... 파란 빛이 다시 움직이는 상태가 되었습니다. 그러다 갑자기 하얗게 변했습니다... 곧 빛은 둥근 모양을 띠고 총대주교의 머리 위에 후광 형태로 움직이지 않고 서 있었습니다. 나는 총대주교님이 양초 33개 다발을 손에 들고 그 위로 높이 들어올린 다음 하느님께 성불을 보내달라고 기도하기 시작하면서 천천히 손을 하늘로 뻗는 모습을 보았습니다. 그는 그것을 머리 높이까지 들어올릴 시간이 거의 없었는데, 갑자기 네 묶음이 마치 타오르는 용광로에 더 가까이 다가간 것처럼 그의 손에서 모두 빛을 발했습니다. 그 순간, 머리 위의 빛의 후광이 사라졌다. 나를 압도하는 기쁨에 내 눈에서는 눈물이 흘렀습니다…

사이트 http://www.rusvera.mrezha.ru/633/9.htm에서 가져온 정보

성스러운 불의 강림을 준비하다

불이 내리기 거의 하루 전, 성묘 교회에서 절차 준비 의식이 시작됩니다. 1만명을 수용할 수 있으며, 정교회 신자들뿐만 아니라 타종교 대표자들과 관광객들도 수용할 준비를 하고 있다. 이스라엘 경찰은 질서를 엄격하게 유지합니다.

성묘 중앙에는 기름이 담긴 꺼진 램프가 놓여 있고, 예수 그리스도의 생애 연수에 따라 33 개의 양초, 면모 조각, 관 가장자리에 리본이 부착되어 있습니다. . 절차를 완벽하게 준비하려면 세 그룹의 대표자가 성전에 참석하는 것이 중요합니다. 이것이 기적을 기대할 수 있는 유일한 방법입니다.

1. 예루살렘 정교회 총대주교 또는 그의 축복을 받아 예루살렘 총대주교청의 주교 중 한 사람.
2. 성스러운 성 사바(St. Savva)의 라브라(Lavra)의 헤구멘(Hegumen)과 승려들 .
3. 지역 정교회 ​​아랍인, 가장 자주 아랍 정교회 청소년으로 대표됩니다.

준비는 정교회와 아르메니아 교회의 총대주교인 성직자들이 성전의 가장 성스러운 장소를 산책한 후 Kuvuklia(성묘 위의 예배당)를 세 번 산책함으로써 완료됩니다.

그런 다음 총대주교는 의복을 벗고 성냥과 화재를 일으킬 수 있는 기타 물건이 없음을 보여주고 에디큘에 들어갑니다.

현재 예배당은 폐쇄되어 있으며 현지 무슬림 열쇠지기가 입구를 봉쇄하고 있습니다.

성전에 있는 모든 사람들은 총대주교께서 성불을 손에 들고 나타나시기를 떨면서 기다리고 있습니다. 시간은 매번 다릅니다: 몇 분에서 몇 시간까지.

이것은 가장 강력한 순간 중 하나입니다. 신자들은 불이 위에서 내려오지 않으면 성전이 파괴될 것이라고 믿습니다. 그러므로 여기있는 모든 사람들은 불의 강림의 기적을 기대하며 조심스럽게 성찬을 취하고 열렬히기도하며 공간에 놀라운 에너지를 불어 넣습니다.

성불은 어떻게 내려오는가

불이 내려오는 순간에는 사원에 작고 밝은 섬광, 방전, 섬광이 여기저기서 나타나는 현상이 동반됩니다... 모든 곳에서 빠르게...

슬로우 모션 카메라로 촬영하면 사원 전체에 걸쳐 아이콘에서 아이콘으로 작은 섬광으로 불이 퍼지는 방식을 명확하게 볼 수 있습니다.

그리고 예배당의 문이 열리는 순간, 하늘에서 보낸 성화를 들고 있는 총대주교가 입구에 나타난다. 양초는 개인의 손에서 자연적으로 점화됩니다.

믿을 수 없는 기쁨, 환희, 깊은 행복의 분위기가 사람들을 덮고 전체 공간을 채우며 성전은 활기차고 독특한 장소, 진정으로 거룩한 곳이 됩니다!

불은 독특합니다. 타지 않으며 사람들은 그것으로 손을 씻고 얼굴을 떠서 몸에 붓습니다. 화상이나 옷, 머리카락에 불이 붙은 사례는 단 한 번도 없습니다. 화재 온도는 40ºC에 불과합니다.

Graceful Dew라고 불리는 양초에서 옷 위로 떨어지는 왁스 방울조차도 세탁 후에도 영원히 남아 있습니다.

불에서 등불은 예루살렘 전역의 모든 교회에 켜져 있으며 러시아를 포함하여 전 세계 그리스 키프로스로 항공으로 전달됩니다.

2018년 예루살렘 성불의 강림.

성불에 대한 과학적 설명

과학은 성불의 본질을 어떻게 설명합니까? 지금까지 그녀는 어떤 이론도 내놓을 수 없습니다. 하나님의 뜻대로 일어나는 일에 그가 대답할 수 없는 것과 같습니다.

2008년에 러시아의 물리학 교수는 러시아 자연과학원 학자인 파벨 플로렌스키(Pavel Florensky)는 사원에서 섬광을 측정하고 뇌우 중에 발생하는 것과 유사한 섬광 방전을 세 번 기록했습니다. 이는 화재가 발생하는 동안 대기 중에 전자기장의 존재를 확인합니다. 그 원인은 무엇입니까? 답은 하나뿐입니다. 신이시여!

2016년에 Kurchatov Institute RRC의 직원인 러시아 물리학자 Andrei Volkov는 동료의 과학적 결론을 확인했습니다.

사실, 이 설명할 수 없는 에너지의 폭발을 신의 메시지라고 부를 수 있을까요? 많은 신자들이 그렇게 생각합니다. 이것이 물질화의 신이다자연의 기적. 다른 단어를 찾을 수 없습니다.

성스러운 불의 강림을 위한 더 긴 절차

부활절 전날 정교회에서 스캔들이 터졌습니다. 아르메니아 신부는 성불이 하늘에서 사람들에게 내려오는 것이 아니라 일반 등불에서 켜진다고 말했습니다. 전설에 따르면, 이 기적의 부재는 세상의 임박한 종말을 예고합니다. 성불의 의미는 무엇이며, 신부의 말에 대한 근거가 있는지, 그리고 러시아 정교회의 대표자들이 이에 대해 어떻게 반응했는지는 자료 "360"에서 볼 수 있습니다.

기름등잔의 기적

성불은 예수 그리스도의 부활을 상징하는 정교회 기독교인의 주요 기적 중 하나입니다. 이것은 기적의 빛이라고 믿어지며 부활절 전날 예루살렘의 성묘 교회에서 촛불과 등불이 켜집니다. 이것은 수천 명의 순례자가 예루살렘으로 오는 주요 부활절 행사 중 하나입니다. 그래서 사제 중 한 명이 성불의 기적적인 성격은 허구이며 그 안에 신비로운 것은 없다고 선언했습니다.

이스라엘 뉴스 웹사이트에 따르면 성묘교회 아르메니아 총대주교청 대표인 사무일 아고얀(Samuil Agoyan)은 이스라엘 TV 채널 하다샷 2(Hadashot 2)에서 연설했습니다. 신부는 성불을 밝히는 동안 자신이 에디큘, 즉 성묘가 있는 예배당에 세 번 있었다고 말했습니다. 그는 족장들이 등잔에서 양초에 불을 붙이는 것을 보았습니다. “하나님은 기적을 행하시지만 사람들의 즐거움을 위해서가 아닙니다.”라고 Agoyan은 말했습니다.

이 말은 인터뷰 당시 근처에 있던 콥트 교회 대표를 격분시켰다. 신부는 아고얀이 거짓말을 하고 있다고 비난하며 촬영을 중단하라고 요구했다. 아르메니아 신부는 콥트교인들이 이 성사에 참석하지 않기 때문에 콥트교회의 대표자는 성불이 어떻게 내려오는지 알 수 없다고 반박했습니다.

"360"은 러시아 정교회의 대제사장인 올렉 신부와 이야기를 나누었는데, 그는 아르메니아인들은 성불이 내려오는 곳에 들어가지 않는다고 설명했습니다. 그들은 천사의 현관에만 서 있습니다. 천사가 신성한 돌의 일부를 굴려 놓은 받침대에 있습니다. 러시아 정교회 대표자들도 성화 점화식에 참석하지 않습니다.

“일반적으로 기독교에서 기적은 결정적인 것이 아닙니다. 기적은 의심하는 이들에게 버팀목이 됩니다. 그리고 위험이 있습니다. 사람들이 기적을 쫓을 때 그들은 도망칠 수 있습니다. 주요 기적의 일꾼인 적그리스도가 오면 하늘에서 불이 떨어질 것입니다.”라고 성직자는 덧붙였습니다.

성불이 내려오지 않는 날이 성전에 있는 사람들에게는 마지막 날이 될 것이라고 믿어집니다. 성전 자체가 파괴될 것입니다. 전설에 따르면 이것은 또한 세상의 종말이 다가오고 있다는 신호 중 하나가 될 것입니다.

부활절 전의 스캔들

러시아 정교회는 아르메니아 신부의 발언을 도발로 간주했습니다. 사회 및 미디어와의 교회 관계 부서 부회장 Vakhtang Kipshidze는 "360"에 Agoyan의 말이 부활절에 대한 시도라고 말했습니다.

우리는 러시아 정교회와 다른 나라의 많은 신자들이 부활절이라는 위대한 사건을 기념하기 위해 준비하고 있는 사순절 기간 동안 성불 강림의 영적 전통을 타협하려는 시도가 이루어지고 있음을 깊이 유감스럽게 생각합니다. 우리는 이러한 시도가 사순절 기간 동안 많은 신자들을 동반하는 기도 구조를 붕괴시키는 결과를 가져온다고 믿습니다.

- Vakhtang Kipshidze.

Nikitsky Gate에있는 Theodore the Studite 교회의 대제사장 인 Vsevolod Chaplin은 "360"과의 대화에서 Agoyan이 이스라엘 TV 채널의 도발에 굴복했다고 말했습니다. 채플린에 따르면 많은 사람들은 성불의 중요성을 경시하고 싶어합니다. “이스라엘과 세계에는 가능한 모든 방법으로 성불의 강림을 얕보고 싶어하는 세력이 있지만, 반면에 예루살렘에서 봉사했거나 이전에 봉사했던 일부 사람들이 말하는 것은 이번이 처음이 아닙니다. 램프에서 불이 켜진다는 것입니다.”라고 그는 말했습니다.

그는 예루살렘 총대주교청에 이러한 소문에 대해 논평하고 성불이 어디서 오는지 명확한 답을 줄 것을 요청했습니다.

나는 그 기적이 수세기에 걸쳐 일어났다고 확신합니다. 그러나 아르메니아 성직자가 말한 것이 사실이고 예루살렘에서 봉사했던 일부 사람들로부터 성불에 관해 들은 것이 사실이라면 매우 심각한 질문이 생깁니다. 세상이 어떻게 그분에게서 멀어지는지 보시고 우리 주님께서 이런 기적을 행하셨는가? 실제로 성불이 여러 해 동안 내려오지 않는다면, 이는 우리 세상에 뭔가 문제가 있다는 뜻이며, 이는 하느님의 자비가 이 세상에서 사라지고 있다는 뜻입니다.<…>기적이 우리에게서 사라지면 우리 세상은 멸망할 것이다

- 브세볼로드 채플린.

성불이란 무엇입니까?

성불의 강림은 성 토요일에 성묘 교회에서 열립니다. 이것은 그리스도의 수난, 예수 그리스도의 장사 및 부활을 상징하는 이미지입니다. 이 예식은 예루살렘 정교회 신부들, 아르메니아 사도교회 예루살렘 총대주교청, 시리아 교회와 콥트 교회 대표자들이 집전한다.

성찬 전날에는 교회의 모든 양초와 등불이 꺼지고 족장이 도착하기 직전에 주등이 들어옵니다. 그 안에 성불과 33개의 양초가 타올라야 합니다. 양초의 수는 그리스도의 나이와 같습니다.

가족 문제에 관한 총 대주교위원회 위원장 Dmitry Smirnov는 "360"에 성불 강림 성찬이 어떻게 일어나고 그에 수반되는 사건이 무엇인지 말했습니다.

제가 잘 아는, 성토요일에 그곳에 있었던 사제들은 다음과 같은 현상을 관찰했습니다. 불이 번개와 빛의 형태로 에디큘의 대기에 나타났습니다. 그리고 우리는 촛불이 스스로 켜지는 것을 관찰했습니다. 매년 그런 것은 아니지만 부활절을 맞아 예루살렘에 갔던 사람들이 이런 말을 했습니다. 화재는 한 지점에서만 발생한 것이 아니라 성전 전체에 걸쳐 발생했습니다.

드미트리 스미르노프.

정교회 기독교인들은 전 세계에서 성불을 만나러 옵니다. Edicule 근처에서 그들은 성직자들과 함께 족장이 불을 들고 나올 때까지 기다리고 있습니다. 나타나서 그는 양초에서 불꽃을 퍼뜨립니다. 처음 몇 분 동안은 불이 머리카락을 태우거나 태우지 않는다고 믿어지기 때문에 신자들은 그것으로 몸을 씻는 것 같습니다.

나중에 성불은 비행기를 통해 정교회 국가로 전달되어 영예롭게 맞이하고 부활절 예배에 사용됩니다.

사람들이 기사를 공유했어요

2001년, 예루살렘 교회 총대주교 왕좌의 로쿰 테넨스(Locum Tenens) 페트라 대주교 코르넬리우스는 그리스 TV 채널 "MEGA"의 "GCRIZES ZONES" 프로그램과의 인터뷰에서 "하느님의 모든 창조물은 선하다. 하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이라”(딤전 4:4-5). 그에 따르면, 성불의 경우 또는 그리스어로 성스러운 빛이라고 불리는 경우, “우리는 자연적이고 자연적인 빛에 대해 이야기하고 있지만 총 대주교 나 그를 대신하는 다른 주교가 읽은 기도문은이 자연적인 빛을 거룩하게합니다 빛, 그리고 그 결과로 성스러운 빛의 은총을 갖게 된 것입니다. 이것은 부활 성당의 성물 보관소에 보관되어 있는 꺼지지 않는 등잔에서 나오는 자연광입니다. 그러나 기도에는 자연의 빛을 거룩하게 하는 힘이 있으며, 그것은 초자연적인 빛이 됩니다. 기적은 주교의 기도 안에 있는 간절한 기도 안에 있습니다. 이 빛은 그것으로 인해 거룩해집니다."

물론 나는 이 사건에 대해 경외심을 갖고 있다. 그리고 물론, 나는 그것이 어떤 권위 있는 입에서 나오든 상관없이 히스테리를 정말 좋아하지 않습니다. 또한 우리 러시아 영적 선교부에서 성스러운 빛의 의식 본문을 연구하기 시작했다고 말하고 싶습니다. 이 의식에서 우리는 “그리스도는 참 빛이시다”, “그리스도의 빛은 모든 사람을 깨우친다”는 사실에 대해 이야기하고 있습니다. 그리스도의 부활이 일어났을 때 빛이 보였습니다. 그리스도의 빛이나 타보르의 빛은 실제로는 불꽃이 아니라 바로 신성한 빛이라는 것이 분명합니다. 그러나 우리 사람들은 항상 살아 계신 하나님을 그분의 형상, 그분의 아이콘으로 바꾸려고 노력하고 있습니다. 이런 식으로기도하는 것이 더 편리합니다. 그렇지 않으면 우리의 제한된 의식에 그분을 수용할 수 없습니다. 우리는 빵과 포도주의 모습으로 그리스도의 몸과 피를 모시고 있으므로 신성한 빛은 불의 형태로 나타나며, 우리는 그것을 실제로 볼 수 있고 심지어 우리 자신에게 불을 붙일 수도 있습니다."

신성한 불의 강림

그리스도의 부활 - 설명된 사건이 ​​일어나기 전의 부활절 - 기독교인을 위한 가장 큰 사건으로, 죄와 죽음에 대한 구주의 승리와 주 예수 그리스도에 의해 구속되고 성화된 세상 존재의 시작을 나타내는 표징입니다. .

거의 2000년 동안 정교회 기독교인과 다른 기독교 교파의 대표자들은 예루살렘에 있는 성묘(부활) 교회에서 그리스도의 부활(부활절)이라는 가장 큰 명절을 축하해 왔습니다. 기독교인을 위한 이 가장 큰 성지에는 그리스도께서 묻히셨다가 부활하신 무덤이 있습니다. 구주께서 우리 죄 때문에 정죄받고 처형당하신 거룩한 장소.

매번 부활절에 성전 안과 근처에 있는 모든 사람은 성스러운 불(빛)이 내려오는 것을 목격합니다.
이야기

성불은 천년이 넘도록 성전에 나타나 왔습니다. 그리스도의 부활 전날 성불의 강림에 대한 최초의 언급은 Nyssa의 Gregory, Eusebius 및 Aquitaine의 Silvia에서 발견되며 4세기로 거슬러 올라갑니다. 또한 이전 수렴에 대한 설명도 포함되어 있습니다. 사도들과 교부들의 증언에 따르면, 창조되지 않은 빛은 그리스도의 부활 직후에 성묘를 비췄으며, 사도 중 한 사람은 다음과 같이 보았습니다.

유세비우스 팜필루스(Eusebius Pamphilus)는 그의 “교회사”에서 어느 날 등유가 부족하자 총대주교 나르키소스(2세기)가 실로암 못의 물을 등잔에 붓는 축복을 받았고 하늘에서 내려온 불이 등잔을 켰다고 설명합니다. , 부활절 예배 내내 불탔습니다 . 가장 먼저 언급되는 것 중에는 이슬람교도와 가톨릭교인의 증언이 있습니다. 라틴 수도사 베르나르(Bernard, 865)는 그의 여행 일정에 다음과 같이 적었습니다. “부활절 전날인 성토요일에는 예배가 일찍 시작되고 예배가 끝난 후 천사가 오면서 무덤 위에 걸려 있는 등불에 빛이 켜질 때까지 주님 자비를 노래합니다.”

성불의 리타니(교회 예식)는 아시다시피 다른 그리스도인들과는 다른 날에 기념되는 정교회 부활절이 시작되기 약 하루 전에 시작됩니다. 순례자들은 성불의 하강을 자신의 눈으로보고 싶어 성묘 교회에 모이기 시작합니다. 참석한 사람들 중에는 항상 이단 기독교인, 이슬람교도, 무신론자가 많이 있으며, 그 의식은 유대인 경찰에 의해 감시됩니다. 사찰 자체는 최대 10,000명을 수용할 수 있으며, 그 앞 전체 공간과 주변 건물들 역시 사람들로 가득 차 있습니다. - 원하는 인원이 사찰의 수용 능력보다 훨씬 많아서 어려울 수 있습니다. 순례자들을 위해.

"그 전날 교회의 모든 양초, 램프, 샹들리에는 이미 꺼졌습니다. 최근(20세기 초 - 편집자 주)에도 이 사실이 주의 깊게 관찰되었습니다. 터키 당국은 다음과 같은 조치를 취했습니다. 예배당 내부를 엄격히 수색했고, 가톨릭 신자들의 비방에 따르면 그들은 심지어 총대주교의 대리자인 주교 대리교의 주머니를 감사하기까지 했습니다..."

생명을 주는 무덤의 침대 중앙에는 기름은 채워져 있지만 불은 없는 등불이 놓여 있습니다. 면모 조각이 침대 전체에 깔려 있고 가장자리를 따라 테이프가 놓여 있습니다. 이렇게 준비한 후, 터키 경비대와 현재 유대인 경찰의 조사를 거쳐 에디큘(성묘 예배당)은 현지 무슬림 열쇠 보관인에 의해 폐쇄되고 봉인됩니다.

“그래서 성 토요일 아침, 현지 시간 9시에 신성한 힘의 첫 징후가 나타나기 시작했습니다. 첫 번째 천둥 소리가 들리고 밖은 맑고 화창했습니다. 그들은 3 시간 동안 계속되었습니다 ( 12까지) "성전은 밝은 빛의 섬광으로 빛나기 시작했습니다. 곳곳에서 번개가 빛나기 시작하여 하늘의 불이 내려올 것을 예고했습니다."-목격자 중 한 명을 씁니다.

"2시 30분에 총대주교청에서 종소리가 울리고 거기에서 행렬이 시작됩니다. 그리스 성직자들은 총대주교님의 행복 앞에 앞서 길고 검은 리본을 들고 성전에 들어갑니다. 그는 완전한 의복을 입고 빛나는 마이터를 입고 있습니다. 성직자들은 “기름부음의 돌”을 천천히 지나서 성당과 성당을 연결하는 단상으로 간 다음 두 줄로 늘어선 무장한 터키군 사이에서 군중의 맹공격을 간신히 참으며 넓은 광장으로 사라진다. 대성당의 제단"-중세 순례자가 말합니다.

에디큘이 봉인된 후 20-30분 후에 정통 아랍 젊은이들이 성전으로 달려가는데, 그 참석은 부활절 축하 행사의 필수 요소이기도 합니다. 젊은이들은 기수처럼 서로 어깨 위에 앉습니다. 그들은 하나님의 어머니와 주님 께 정교회에 성불을 허락 해달라고 요청합니다. “Ilya din, ilya vil el Messiah”(“정교회 신앙 외에는 신앙이 없습니다. 그리스도는 참 하나님이십니다”) - 그들은 노래를 부른다. 다른 형태의 감정 표현과 차분한 예배에 익숙한 유럽 교구민들에게 지역 젊은이들의 그러한 행동을 보는 것은 매우 이례적일 수 있습니다. 그러나 주님은 유치하고 순진하지만 하나님께 대한 진지한 호소를 받아들이신다는 것을 우리에게 상기시켜 주셨습니다.

"예루살렘이 영국 통치하에 있던 동안 영국 총독은 한때 이러한 "야만적인" 춤을 금지하려고 했습니다. 총대주교는 에디큘에서 두 시간 동안 기도했지만 불은 내려오지 않았습니다. 그런 다음 총대주교는 자신의 뜻에 따라 아랍인들에게 들어오라고 명령했는데… 불이 내려왔습니다.”

아랍인들은 모든 민족에게 연설하고 있는 것 같습니다. 주님께서는 정교회 부활절 전날 성불을 내리심으로써 우리 신앙의 정확성을 확인하셨습니다. 당신은 무엇을 믿나요?

성스러운 빛 의식에서 아르메니아 총대주교를 대표하는 Archimandrite Bagrat Burjekian

부활절을 축하하는 교단의 계층 행렬이 성전으로 들어갑니다. 행렬이 끝나면 지역 정교회(예루살렘 또는 콘스탄티노플) 중 한 곳의 정교회 총대주교가 아르메니아 총대주교와 성직자들을 동반합니다. 십자가 행렬에서 행렬은 성전에서 기억에 남는 모든 장소를 통과합니다. 그리스도께서 배반당하신 신성한 숲, 로마 군단병들에게 구타당한 곳, 그가 십자가에 못 박힌 골고다, 기름 부음의 돌 - 그리스도의 몸은 장사 지낼 준비가 되어 있었습니다.

행렬은 에디큘레에 접근하여 에디큘레를 세 바퀴 돌았습니다. 그 후 정교회 총대주교는 Edicule 입구 맞은편에 정차합니다. 그는 의복을 벗고 리넨 상자 안에만 남아 있기 때문에 성냥이나 불을 피울 수 있는 다른 어떤 것도 동굴에 가져오지 않는다는 것을 알 수 있습니다. 투르크 통치 기간 동안 총대주교에 대한 긴밀한 "통제"는 에디큘에 들어가기 전에 그를 수색한 터키 예니체리들에 의해 수행되었습니다.

정교회를 가짜로 잡기 위해 도시의 무슬림 당국은 터키 군인들을 사원 곳곳에 배치하고 불을 가져오거나 불을 피우는 사람의 머리를 자르려고 초승달 모양의 시미터를 그렸습니다. 그러나 터키 통치의 전체 역사에서 이에 대해 유죄 판결을 받은 사람은 아무도 없습니다. 현재 총대주교는 유대인 경찰 수사관들에 의해 조사를 받고 있습니다.

족장 직전에 성찬은 구주의 지상 생애의 수에 따라 주 불과 33 개의 양초가 타오르는 동굴에 큰 등불을 가져옵니다. 그런 다음 정교회와 아르메니아 총대주교(후자는 동굴에 들어가기 전에 가면이 벗겨짐)가 안으로 들어갑니다. 그들은 큰 왁스 조각으로 봉인되고 문에는 빨간 테이프가 붙어 있습니다. 정교회 목사들은 인장을 찍었습니다. 이때 사원의 불이 꺼지고 긴장된 침묵이 기다리고 있습니다. 참석한 사람들은 기도하고 자신들의 죄를 고백하며 주님께 성불을 허락해 달라고 간구합니다.

성전 안에 있는 모든 사람들은 족장이 불을 손에 들고 나올 것을 인내심을 갖고 기다리고 있습니다. 그러나 많은 사람들의 마음 속에는 인내뿐 아니라 기대의 설렘도 있습니다. 예루살렘 교회의 전통에 따라 성불이 내려오지 않는 날이 마지막 날이 될 것이라고 믿습니다. 사람들은 성전에 있고 성전 자체는 파괴 될 것입니다 (전통 참조). 그러므로 순례자들은 대개 성소에 오기 전에 성찬을 취합니다.

예상되는 기적이 일어날 때까지 기도와 의식은 계속됩니다. 수년에 걸쳐 고통스러운 기다림은 5분에서 몇 시간까지 지속됩니다.
수렴

하강하기 전에 성전은 성스러운 빛의 밝은 섬광으로 빛나기 시작하고 여기저기서 작은 번개가 번쩍입니다. 슬로우 모션에서는 Edicule 위에 매달려있는 아이콘, 성전 돔, 창문 및 기타 장소에서 성전의 다른 장소에서 왔으며 주변의 모든 것을 밝은 빛으로 가득 채우는 것이 분명하게 보입니다. 또한 여기저기서 사원의 기둥과 벽 사이에 눈에 띄는 번개가 번쩍이며 서있는 사람들을 해를 끼치 지 않고 통과하는 경우가 많습니다.

잠시 후, 사원 전체가 번개와 눈부심으로 둘러싸여 있음이 밝혀졌으며, 이는 마치 사원 기슭으로 흘러 내려가 순례자들 사이에서 광장을 가로질러 퍼지는 것처럼 벽과 기둥을 뱀처럼 타고 내려갔습니다. 동시에 성전과 광장에 서 있는 사람들을 위해 촛불이 켜지고,

에디큘 옆에 빛나는 기둥이 나타났고, 왼쪽 아래에서 공중에 나타나는 일련의 빛이 보이며, 에디큘의 측면에 있는 램프는 일부 램프처럼 스스로 켜집니다(가톨릭 13개 제외). 성전 안에 있는 다른 사람들. “갑자기 한 방울이 당신의 얼굴에 떨어지자 군중 속에서 기쁨과 충격의 비명이 들립니다.

카톨릭의 제단에 불이 타오르고 있습니다! 섬광과 불꽃은 거대한 꽃과 같습니다. 그리고 Edicule은 여전히 ​​​​어둡습니다. 천천히-천천히 양초를 따라 제단의 불이 우리를 향해 내려 오기 시작합니다. 그리고 천둥같은 외침이 에디큘을 돌아보게 만든다. 빛나고 벽 전체가 은색으로 반짝이고 흰색 번개가 그 위에 흐릅니다.

불이 맥동하고 숨을 쉬며, 성전 돔의 구멍에서 수직으로 넓은 빛기둥이 하늘에서 무덤으로 내려왔습니다." 성전이나 그 개별 장소는 비교할 수 없는 빛으로 가득 차 있습니다. 그리스도의 부활 중에 나타나 셨고, 동시에 관이 열리고 정교회 총 대주교가 나타나 모인 사람들을 축복하고 성불을 분배합니다.

족장들은 성불이 어떻게 발화되는지에 대해 이야기합니다. "나는 대주교가 낮은 입구로 몸을 굽혀 굴에 들어가 아무것도 서 있지 않고 완전히 벌거벗은 성묘 앞에 무릎을 꿇는 모습을 보았습니다. 어둠이 빛으로 밝혀지고 대주교가 나오기까지 1분도 채 걸리지 않았습니다. 우리에게 불타는 양초 묶음으로." Hieromonk Meletius는 Misail 대주교의 말을 인용합니다. “내가 성묘 안으로 들어갔을 때 나는 흰색, 파란색, 진홍색 및 기타 색상의 형태로 흩어진 작은 구슬처럼 무덤 뚜껑 전체에 빛이 빛나는 것을 보았습니다. 교미하여 붉게 변하고 불의 물질로 변했습니다. 그리고 이 불에서 준비된 칸딜과 양초가 켜집니다."[

메신저는 총 대주교가 Edicule에있을 때에도 특별한 구멍을 통해 사원 전체에 불을 퍼뜨리고 불의 원은 점차 사원 전체에 퍼집니다.

그러나 모든 사람이 가부장적 촛불의 불을 밝히는 것은 아니며, 어떤 사람들에게는 스스로 불이 켜집니다. " 천상의 빛의 섬광이 더욱 밝고 강해집니다. 이제 성스러운 불이 성전 전체에 퍼지기 시작했습니다. 그것은 "주님의 부활"아이콘 주변의 Edicule 위에 밝은 파란색 구슬로 흩어져 있었고 그 뒤에 램프 중 하나가 타 올랐습니다. 그는 성전 예배당, 골고다 (그는 또한 그 위에 램프 중 하나를 켰습니다)로 돌진하고 확인의 돌 위에 반짝였습니다 (여기에도 램프가 켜졌습니다). 어떤 사람들에게는 양초 심지가 타 버렸고 다른 사람들에게는 램프와 양초 다발이 저절로 타 올랐습니다. 섬광은 점점 더 강해졌고, 촛불 다발 사이로 불꽃이 여기저기 퍼졌습니다."목격자 중 한 명은 옆에 서있는 여성의 촛불이 세 번 스스로 켜졌고 그녀는 두 번 끄려고 시도한 방법을 기록합니다. 처음에는 신성한 불이 전혀 타지 않습니다.

처음으로 3-10분 동안 점화된 불은 놀라운 특성을 가지고 있습니다. 어떤 양초와 어디서 켜졌는지에 관계없이 전혀 타지 않습니다. 교구민들이 문자 그대로 이 불로 몸을 씻는 방법을 볼 수 있습니다. 그들은 불을 얼굴과 손에 문지르고 소수를 떠서 해를 끼치 지 않으며 처음에는 머리카락을 태우지도 않습니다. " 그는 한곳에 20개의 촛불을 켜고 그 모든 촛불로 촛불을 태웠는데 머리카락 하나도 말리거나 타지 않았습니다. 그리고 모든 촛불을 끈 다음 다른 사람들과 함께 불을 붙인 후 그는 그 촛불에 불을 붙였습니다. 그리고 셋째 날에 나는 그 촛불을 켰습니다. 그런 다음 나는 아내에게 아무것도 대지 않았습니다. 머리카락 하나도 그을리지 않았고 머리카락 하나도 손상되지 않았습니다. 주름이 졌어..."- 4세기 전에 순례자 중 한 사람이 썼습니다. 교구민들은 양초에서 떨어지는 왁스 방울을 우아한 이슬이라고 부릅니다. 주님의 기적을 기억하게 하는 이 옷은 영원히 증인의 옷 위에 남을 것이며, 가루나 빨래로도 벗겨지지 않을 것입니다.

이때 성전에 있는 사람들은 형언할 수 없고 비교할 수 없는 깊은 기쁨과 영적인 평화에 압도됩니다. 불이 내려 갔을 때 광장과 성전 자체를 방문한 사람들에 따르면 그 순간 사람들을 압도하는 감정의 깊이는 환상적이었습니다. 목격자들은 마치 다시 태어난 것처럼 영적으로 깨끗 해지고 시야가 맑아진 것처럼 성전을 떠났습니다. 특히 주목할 만한 점은 하나님이 주신 이 표징을 불편해하는 사람들도 무관심하지 않다는 것이다.

더 희귀한 기적도 일어납니다. 비디오테이프 중 하나는 치유가 일어나는 모습을 보여줍니다. 시각적으로 카메라는 그러한 두 가지 사례를 보여줍니다. 썩어가는 tskh가 훼손된 사람의 경우 불로 얼룩진 상처가 눈앞에서 치유되고 귀가 정상적인 모습을 띠고 시각 장애인의 깨달음 사례도 보여줍니다. 외부 관찰에 따르면 그 사람은 "화재"를 "세척"하기 전에 양쪽 눈에 백내장을 앓았습니다.

미래에는 예루살렘 전역에서 성불의 등불이 켜질 것이며, 그 불은 특별 항공편을 통해 키프로스와 그리스로 전달되어 그곳에서 전 세계로 운반될 것입니다. 최근에는 행사에 직접 참여하는 사람들이 이를 우리나라로 가져오기 시작했습니다. 성묘 교회와 가까운 도시 지역에서는 교회의 양초와 램프가 저절로 켜집니다."
정교회뿐인가요?

많은 비정교회 사람들은 성불에 대해 처음 들었을 때 정교회를 비난하려고 합니다. 그것이 당신에게 주어졌다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 하지만 다른 기독교 종파의 대표자로부터 영접을 받았다면 어떻게 될까요? 그러나 다른 교파의 대표자들로부터 성불을 받을 권리를 강제로 도전하려는 시도가 여러 번 일어났습니다.

예루살렘은 수세기 동안만 동방 기독교인들의 지배를 받았고, 지금과 마찬가지로 대부분의 경우 이 도시는 정교회에 비우호적이거나 심지어 적대적인 다른 가르침의 대표자들에 의해 통치되었습니다.

1099년에 예루살렘은 십자군에 의해 정복되었고, 로마 교회와 지역 도시 관리들은 정교회를 배교자로 간주하여 대담하게 그들의 권리를 짓밟기 시작했습니다. 영국 역사가 Stephen Runciman은 그의 책에서 서방 교회의 연대기 작가의 이야기를 인용합니다. 곧 하나님의 보복이 임했습니다. 이미 1101년 성 토요일에 에디큘에 성불이 내려오는 기적은 동방 기독교인들이 초대될 때까지 일어나지 않았습니다. 이 의식에 참여하기 위해. 그런 다음 볼드윈 왕 1세는 지역 기독교인들에게 그들의 권리를 돌려주는 일을 맡았습니다...

미국 매사추세츠 주 케임브리지에 있는 하버드 대학교 포그 미술관에 전시됩니다. 이 작품은 작가가 사망한 지 70년이 넘었기 때문에 퍼블릭 도메인입니다.

예루살렘의 십자군 왕들의 목사인 풀크(Fulk)는 서양의 추종자들(십자군 중)이 성 요셉을 방문했을 때 이렇게 말합니다. 가이사랴를 함락시키기 전의 성 베드로 축일을 기념하기 위해 만든 도시입니다. 부활절이 예루살렘에 왔고 도시 전체가 혼란에 빠졌습니다. 왜냐하면 부활의 교회에서 거룩한 불이 나타나지 않고 신자들이 하루 종일 헛된 기대에 머물렀기 때문입니다. 그런 다음 마치 하늘의 영감을받은 것처럼 라틴 성직자와 왕은 궁정 전체와 함께 최근에 오마르 모스크에서 교회로 개종 한 솔로몬 사원으로 갔고 그 동안 남아 있던 그리스인과 시리아 인은 성. 관들은 옷을 찢으며 비명을 지르며 하나님의 은총을 구했고, 마침내 성녀가 내려왔습니다. 불.

그러나 가장 중요한 사건은 1579년에 발생했습니다. 주님의 성전의 소유자는 동시에 여러 기독교 교회의 대표자입니다. 아르메니아 교회의 사제들은 전통과는 달리 진실한 술탄 무라트와 지역 시장에게 뇌물을 주어 그들이 개별적으로 부활절을 축하하고 성화를 받을 수 있도록 했습니다. 성스러운 불이 뿜어져 나온 기둥은 여전히 ​​​​하나님의 뜻을 상기시켜줍니다.

아르메니아 성직자들의 부름에 따라 많은 공동 종교인들이 부활절을 축하하기 위해 중동 전역에서 예루살렘으로 왔습니다. 정교회는 소프로니 4세 총대주교와 함께 교구뿐만 아니라 성전 전체에서도 제거되었습니다. 그곳에서 그들은 신사 입구에서 은총과의 이별을 슬퍼하며 불의 강림을 위해 기도했습니다. 아르메니아 총대주교는 하루 정도 기도했지만, 그의 기도에도 불구하고 기적은 일어나지 않았습니다.

어느 순간, 불이 강하하는 동안 일반적으로 발생하는 것처럼 하늘에서 광선이 강타하여 정교회 총 대주교가 옆에 위치한 입구의 기둥에 부딪 혔습니다. 거기에서 불이 사방으로 튀었고 정교회 총대주교가 촛불을 켜서 그의 공동 종교인들에게 성불을 물려주었습니다.

이것은 실제로 아르메니아 대제사장이 아닌 정교회의기도를 통해 성전 밖에서 하강이 이루어진 역사상 유일한 사례였습니다. “모두가 행복했고 정통 아랍인들은 기쁨에 넘쳐 뛰기 시작했습니다. "당신은 우리의 유일신 예수 그리스도이십니다. 우리의 유일한 참된 믿음은 정통 기독교인들의 믿음입니다." - 수도사 Parfeniy를 씁니다.

동시에, 사원 광장에 인접한 건물들에는 터키 군인들이 있었습니다. 그들 중 오미르(안와르)라는 사람이 무슨 일이 일어나고 있는지 보고 이렇게 외쳤습니다. "하나의 신앙 정통, 나는 기독교인입니다" 약 10m 높이에서 석판 위로 뛰어내렸습니다.

그러나 청년은 충돌하지 않았습니다. 발 아래의 석판이 왁스처럼 녹아 그의 흔적이 각인되었습니다. 기독교의 채택을 위해 무슬림들은 용감한 안와르(Anwar)를 처형하고 정교회의 승리를 명백히 증언하는 흔적을 긁어내려고 했지만 실패했고, 성전에 오는 사람들은 여전히 ​​그것을 볼 수 있고 해부된 기둥도 볼 수 있습니다. 성전 문에서. 순교자의 시신은 불에 탔으나 그리스인들은 유해를 수집하여 19세기 말까지 대파나기아 수녀원에 보관되어 향기를 풍겼습니다(자세한 내용 참조).

터키 당국은 오만한 아르메니아 인들에게 매우 화를 냈고 처음에는 계층을 처형하기를 원했지만 나중에는 자비를 베풀고 부활절 의식에서 일어난 일에 대해 항상 정교회 총 대주교를 따르고 이후로는 직접 취하지 않도록 그를 교화하기로 결정했습니다. 성불을 받는 데 참여합니다. 정부는 오래 전에 바뀌었지만 그 관습은 오늘날까지 계속되고 있습니다... 그러나 주님의 수난과 부활을 부인하는 무슬림들이 성불의 강림을 막으려는 시도는 이것뿐만이 아니었습니다. 유명한 이슬람 역사가 al-Biruni(IX-X 세기)는 다음과 같이 썼습니다. "... 한번은 주지사가 등불이 켜지지 않아 기적 자체가 일어나지 않기를 바라면서 심지를 구리선으로 교체하라고 명령했습니다. 그런데 불이 꺼지자 구리에 불이 붙었습니다."

성불이 강림하기 전과 강림하는 동안 발생하는 수많은 사건을 모두 나열하는 것은 어렵습니다. 그러나 한 가지 특별히 언급할 가치가 있습니다. 하루에 여러 번 또는 성불이 내려오기 직전에 구주를 묘사한 아이콘이나 프레스코화가 성전에 몰약을 흘리기 시작했습니다. 이 일은 1572년 성금요일에 처음 일어났습니다.

첫 번째 증인은 두 명의 프랑스인이었는데, 그중 한 명이 보낸 편지는 파리 중앙 도서관에 보관되어 있습니다. 5개월 후인 8월 24일, 샤를 9세는 파리에서 성 바르톨로메오 대학살을 자행했습니다. 이틀 만에 프랑스 인구의 3분의 1이 목숨을 잃었습니다. 1939년 성금요일부터 성토요일까지의 밤에 그녀는 다시 몰약을 뿌렸습니다. 예루살렘 수도원에 살고 있던 몇몇 승려들이 증인이 되었습니다. 5개월 후인 1939년 9월 1일, 제2차 세계대전이 시작되었습니다. 2001년에 이런 일이 또 일어났습니다. 기독교인들은 이것에서 끔찍한 것을 보지 못했습니다 (증인의 설명 참조)... 하지만 몰약 스트리밍 5개월 후인 올해 9월 11일에 일어난 일에 대해 전 세계가 알고 있습니다.