A história do Estado de Israel é um caminho longo e espinhoso, uma série interminável de guerras, séculos de escravização e lutas pela liberdade. As primeiras menções ao estado judeu datam dos séculos 11 a 10 aC. e. No entanto, devido ao facto de nesta região estados poderosos como Assíria, Babilónia, Pérsia e Macedónia ganharem sucessivamente força e se substituírem - a partir do século VIII aC. O estado judeu perdeu a sua independência durante muitos séculos.

Em 63 AC. e. O Império Romano capturou esses territórios, dividindo-os em províncias separadas. Além disso, após o colapso do Império Romano em 395, o território da Palestina foi para Bizâncio.

A partir de 636, durante os seis séculos seguintes, os territórios étnicos do povo judeu foram controlados pelas dinastias omíadas e abássidas dos califas árabes.

Também vale a pena mencionar os Cruzados, que fundaram o Reino de Jerusalém em 1099, mas deixaram Jerusalém em 1187 sob pressão dos exércitos árabes.

Em 1517, os territórios israelenses tornaram-se parte do poderoso Império Otomano. Após o seu colapso na década de 1920, a Grã-Bretanha estabeleceu o seu domínio na Palestina sob um mandato da Liga das Nações.

Apesar de as terras de Israel serem sagradas para os judeus e, segundo a Bíblia, terem sido legadas a eles por Deus, a maioria deste povo estava espalhada pelo mundo. Contudo, a intelectualidade judaica continuou a alimentar a ideia de Estado independente para os judeus no seu território étnico.

Em 1947, a ONU, não vendo qualquer perspectiva de resolver a hostilidade de longa data entre muçulmanos e judeus, adoptou um plano para dividir a Palestina num Estado árabe e judeu.

Em 14 de maio de 1948, foi anunciada a criação do Estado de Israel nos territórios designados. Os estados árabes não reconheceram a independência de Israel e enviaram tropas unidas para o seu território. Mas as forças armadas israelenses (IDF) conseguiram não só repelir a invasão, mas também capturar parte dos territórios que, segundo o plano da ONU, eram destinados ao Estado árabe.

A Segunda Guerra Árabe-Israelense (Operação Kadesh) foi travada por Israel, com o apoio das tropas britânicas e francesas, contra o Egito para obter o controle do Canal de Suez.

Durante a Guerra dos Seis Dias de 1967, o exército israelita, graças à sua superioridade aérea, conseguiu uma vitória convincente sobre as tropas da Liga Árabe, capturando novos territórios, em particular as Colinas de Golã.

A próxima guerra árabe-israelense começou em Outubro de 1973 com um ataque da Síria e do Egipto, mas mais uma vez terminou com a vitória israelita. O conflito durou 18 dias, acompanhado de pesadas perdas de pessoas e equipamentos de ambos os lados.

Em 1980, o governo israelense assinou o Acordo de Camp David, como resultado do qual os territórios da Península do Sinai capturados durante a Operação Kadesh foram devolvidos ao Egito.

Em 1982, as forças armadas israelenses invadiram o Líbano para destruir bases terroristas da Organização para a Libertação da Palestina. Como resultado do conflito, foi criada uma “zona de segurança” no sul do Líbano, que foi controlada por Israel até 2000.

A partir de 1993, Israel assinou uma série de acordos que visavam a criação da Autoridade Nacional Palestina. Mas em 2001, a Palestina organizações terroristas retomaram suas atividades.

Em agosto de 2006, ocorreu no Líbano um confronto armado entre o exército israelense e o grupo terrorista Hezbollah. Brigando foram concluídos por insistência do Conselho de Segurança da ONU.

Para proteger o território israelita de ataques regulares de foguetes, a Operação Chumbo Fundido foi lançada na Faixa de Gaza em Maio de 2008. Em 21 de novembro de 2012, foi assinado um acordo de cessar-fogo entre Israel e o Hamas.

Apesar deste acordo, é preciso compreender que é muito cedo para falar no fim do conflito árabe-israelense.

O Israel moderno e o seu território estão repletos de muitos segredos religiosos, histórias políticas e sangue derramado pela terra. As pessoas lutaram por esta parte do Médio Oriente em tempos pré-bíblicos e ainda lutam por ela. A sua população actual, na sua maior parte, não tem raízes hereditárias com aqueles que habitaram o seu território há vários séculos, e foram as guerras de âmbito nacional, a sede de poder sobre a terra e, paradoxalmente, a religião que se tornaram a razão para isso.

Ambições políticas e militares independentes, já estado moderno Israel começou a emergir em meados do século XX, depois de a sua condição de Estado ter sido reconhecida pela ONU em 1948. Esta oportunidade caiu para o jovem país durante a decisão do pós-guerra de dividir a Palestina em dois estados, árabe e judeu. No entanto, a decisão da ONU não agradou a todos, principalmente à Liga dos Estados Árabes, que inicialmente não partilhou os planos da ONU para redistribuir as terras palestinianas. Desde então, o Israel moderno, apesar da sua pequena dimensão e pequena população, tem defendido o seu estatuto no Médio Oriente com uma frequência nada invejável e até hoje prova o seu direito à condição de Estado aos seus vizinhos “amigáveis”.

Após a Segunda Guerra Mundial e após o reconhecimento de Israel descrito acima, o seu povo, justificadamente ofendido pelo fascismo e pelos apetites territoriais de vizinhança, está a lutar para formar uma consciência nacional interna entre a população do Estado recém-adquirido. Uma moderna estrutura de poder centralizada está sendo formada, movimentos políticos e espirituais estão sendo criados, em uma palavra, a sociedade está sendo formada. Israel está cada vez mais presente no palco do teatro diplomático mundial.

Contudo, até hoje o novo Estado não conseguiu e ainda não consegue tornar-se um actor pacífico. A instabilidade na região e o não reconhecimento de Israel pela Liga dos Estados Árabes e alguns outros opositores geopolíticos é também a razão actual guerras modernas na região. Além disso, desde o momento da sua fundação, tendo adquirido uma longa experiência na diplomacia internacional, Israel tornou-se uma espécie de mediador internacional nos jogos político-militares de gigantes geopolíticos mais “adultos”. Não é absurdo acreditar que tal mediação joga a favor da própria sociedade judaica, uma vez que só isto pode proteger o Estado de vizinhos tão inquietos como, por exemplo, o Irão, que historicamente vê Israel como uma espécie de cancro na região.

Se traçarmos a história dos conflitos desde 1948 no Oriente Médio, verifica-se que em qualquer conflito, de uma forma ou de outra, seja o próprio Estado judeu ou seu notório serviços secretos de inteligência. Desde o reconhecimento de Israel, eclodiram cerca de uma dúzia de conflitos militares e é muito difícil imaginar judeus agressivos com armas que, sem “protecção” diplomática internacional, estejam a conquistar a região. Hoje, a Terra Santa tornou-se uma espécie de grande trampolim para a moderna “democracia militar”, que os serviços de inteligência ocidentais semearam há muito tempo. O exército israelita é um exército de mercenários internacionais, que em geral já não pode ser chamado de nacional.

Infelizmente, enquanto este jogo militar de preferência geopolítica se desenrola no Médio Oriente, a Terra Santa não poderá aparecer assim durante muito tempo. Muito sangue foi derramado sobre ela, por ela e por seus filhos.

Introdução. 3

1. Antecedentes e criação da administração nacional. 6

3. Cerimônia e Declaração de Independência. 13

4. A questão da Constituição do Estado de Israel. 22

5. Características distintivas do sistema de governo do Estado de Israel 26

Conclusão. 37

Para a maioria dos judeus, a criação do Estado já era um facto consumado. Theodor Herzl, que no final do século 19 se tornou o arauto do nacionalismo judaico moderno, em 1897 proclamou o próximo estado no primeiro Congresso Sionista na cidade suíça de Basileia, e em 1917 a Declaração Balfour confirmou o direito do povo judeu para uma casa nacional em Eretz Israel (Palestina).

Em Outubro de 1947, uma comissão conjunta do Comité Nacional (Vaada Leummi) e do Comité Executivo da Agência Judaica redigiu um projecto de constituição. Em março de 1948, foram criados órgãos legislativos e executivos temporários: o Conselho Popular (Moetset Haam), composto por 37 representantes de todos os partidos e grupos do Yishuv - de acordo com o seu peso político real - e o Governo Popular (Minkhelet Haam).

O Conselho Popular, por sua vez, aprovou uma disposição cuidadosamente formulada para o Governo Provisório, que deveria começar a funcionar após o fim do mandato inglês. O Conselho de Estado Provisório tornou-se o órgão legislativo. Incluía todos os 37 membros do Conselho Popular e 13 membros do Governo Popular. Em 14 de maio, o conselho adotou uma resolução legitimando formalmente os seus poderes. Em primeiro lugar, ele revogou uma série das leis britânicas mais hostis ao Yishuv, incluindo o Livro Branco de 1939 (ver vol. 2, pp. 123-131) e decretos subsequentes de 1941-1945, que impunham restrições adicionais aos judeus. imigração e aquisição de terras por judeus e liberdade de movimento. Em 16 de maio, o conselho elegeu Chaim Weizmann como seu presidente (mas ainda não presidente de Israel) e começou a governar o estado sob lei marcial. Com raras exceções, os ministérios foram formados a partir de escritórios e departamentos que existiam sob o Comitê Nacional, a Agência Judaica ou a Administração Obrigatória.

Para os judeus em Eretz Israel, o Estado de Israel tornou-se uma realidade em 29 de Novembro de 1947, quando a Assembleia Geral das Nações Unidas, por uma votação de dois terços, aprovou o plano para dividir a Palestina em dois estados: judeu e árabe. Naquele dia, multidões encheram as ruas de Jerusalém, Tel Aviv, Haifa e assentamentos em todo o Yishuv, expressando seu júbilo em canções e danças. Os judeus receberam o seu próprio estado, embora pequeno, e as autoridades do mandato britânico tiveram que deixar o país até 1 de agosto de 1948.

Mas em novembro nada mudou essencialmente. Rejeitado pelo bloco árabe e, claro, não apoiado pelo governo britânico, o Estado de Israel foi proclamado apenas cinco meses e meio depois, em condições de terror crescente e escaramuças diplomáticas, nada como se esperava nas margens do Lago Success. . A liderança do Yishuv esteve completamente empenhada na luta contra os britânicos durante vários meses e foi apanhada de surpresa pela sua saída precipitada do país (a Inglaterra adiou unilateralmente a data de evacuação para 15 de maio). Portanto, a liderança subestimou a gravidade da ameaça militar dos estados árabes.

Os judeus da Palestina precisavam desesperadamente de armas, e a proposta dos Estados Unidos de adiar a divisão do país e estabelecer uma tutela temporária da ONU sobre ele (esta foi uma iniciativa do Departamento de Estado dos EUA, contrária à posição do presidente Harry Truman) foi um sopro.

O Comité Executivo da Agência Judaica, chefiado por Ben-Gurion, respondeu imediatamente notificando Washington de que os sionistas se oporiam a qualquer atraso na independência judaica. A proposta de tutela temporária da ONU foi apresentada para discussão na reunião do Conselho de Segurança em 19 de março. Mas o apoio internacional a esta proposta revelou-se insignificante: foi considerada uma diminuição da autoridade da ONU. Em 1 de Abril, o Conselho de Segurança adoptou uma decisão muito mais moderada, apelando aos judeus e aos árabes para concluirem uma trégua. Neste dia, Ben-Gurion, por recomendação do comandante da Haganah (Haganah - subterrânea organização militar antes da formação do estado, que se tornou o núcleo das Forças de Defesa de Israel após a sua formação.) Yigala Yadina decidiu transformar a Haganah em um exército capaz de liderar operações ofensivas. Desde Jerusalém e o máximo de As Galiléias foram isoladas e o novo exército foi encarregado de assumir o controle de todas as estradas do país e das alturas acima delas. No final de abril, a Haganah conseguiu forçar a entrada na Jerusalém sitiada com uma grande quantidade de carga e capturar Haifa, e no início de maio Safed, restaurando assim o contato com os assentamentos judaicos na Galiléia Oriental. Enquanto isso, o interesse da ONU pelos acontecimentos na Palestina esfriou visivelmente e os judeus começaram ativamente a mudar a situação militar no país.

A data da formação de Israel como estado é considerada 14 de maio de 1948. Neste dia significativo, David Ben-Gurion, chefe do governo judaico provisório, anunciou ao mundo a criação de um governo independente Estado judeu. Chaim Weizmann foi proclamado presidente e a capital era Tel Aviv. Já no dia 17 de maio, a URSS e os EUA reconheceram Israel.

História A história da formação de Israel como um estado

A história da formação de Israel como Estado é longa e trágica. Podemos dizer com total confiança que tudo começou há pelo menos três mil anos. O sofredor povo judeu teve que passar por muitas provações no caminho para criar seu próprio estado.

História antiga A primeira formação de Israel como estado ocorreu no século 10 aC, no Mediterrâneo Oriental. Foi chamado de Reino de Israel. Mas sua existência independente durou muito pouco. Desde o século VII a.C. foi alvo de inúmeras conquistas. Como o ano de formação de Israel como Estado é considerado 1948, acontece que o povo judeu perdeu sua pátria por mais de 26 séculos! Em 63 AC, o reino de Israel foi capturado pelo poderoso Império Romano. O território capturado trouxe aos romanos muito vários problemas. Um dos mais agudos é o religioso: o judaísmo proibiu a exaltação do imperador romano como divindade e, consequentemente, a adoração dele. Mas esta era uma condição necessária para os cidadãos do império. O caminho para a formação do Estado de Israel não foi curto.

Em 135 dC, uma revolta malsucedida da população local contra as autoridades romanas ocorreu em uma das províncias. Este evento influenciou radicalmente o destino futuro das pessoas que ali viviam. O imperador romano decidiu expulsar os judeus do seu território como punição. Outros povos vieram para a província anteriormente habitada por eles. Foi assim que surgiram as primeiras comunidades judaicas, não só no território do Império Romano, mas também muito além das suas fronteiras. Anos depois, começaram a aparecer em terras eslavas.

Após a divisão do Império Romano em 395 nas partes Oriental (Bizantino) e Ocidental, a Palestina foi para a primeira, permanecendo como sua província até 619. De 614 a 629, a Pérsia conquistou a Palestina. Posteriormente, tornou-se novamente uma província de Bizâncio. A população judaica, devido aos constantes massacres e perseguições iniciadas pelo imperador Heráclio, diminuiu bastante. Na Idade Média, em 636, os muçulmanos conquistaram a Palestina de Bizâncio. E durante os seis séculos seguintes, este território foi controlado pelo califado omíada, ou pelos abássidas, ou pelos cruzados. O ano de 1099 foi marcado pela fundação do Reino de Jerusalém, que surgiu graças aos esforços dos Cruzados. Mas em 1260, a Palestina foi completamente conquistada pela dinastia mameluca.

Relativamente tempos de paz reinou durante vários séculos. Porém, já em 1517, o território do moderno Israel foi conquistado pelos turcos otomanos. O país esteve sob o domínio do Império Otomano durante 400 anos, até 1917. Durante este período histórico, os judeus tinham o status de "dhimmi". Eles tinham certos direitos civis e liberdade religiosa, mas ao mesmo tempo havia uma série de restrições.

Por exemplo, a proibição de andar a cavalo e portar armas. Pré-requisitos para a formação de Israel - o Estado Judeu Somente em final do século XIX século, os judeus começaram a se esforçar para retornar às suas terras históricas. Depois de 1881, os primeiros colonos partiram para a Palestina. A próxima onda massiva de imigração ocorreu antes da Primeira Guerra Mundial. Nos territórios que pertenciam ao Império Otomano, os judeus começaram a criar os seus próprios assentamentos sem reivindicar independência. A maioria das pessoas se mudou para a Palestina com base em suas crenças religiosas. Mas houve muitos judeus que planejaram construir comunas socialistas no território deste país.

A formação de Israel como estado também foi facilitada pelo fato de que em 2 de novembro de 1917, Arthur Balfour, o secretário de Relações Exteriores britânico, escreveu uma carta oficial a Lord Rothschild, que na época era o representante da comunidade judaica britânica. Dizia que o governo estadual estava pensando seriamente em criar um lar nacional para os judeus na Palestina.

Qual foi o propósito desta declaração?

Em primeiro lugar, trata-se da aquisição pela Grã-Bretanha do direito de controlar as terras da Palestina após a guerra, sobre a qual se pretendia originalmente a criação de uma zona de controlo internacional.

Em segundo lugar, é a esperança de que os Judeus que vivem na América forcem o seu governo a entrar na Primeira Guerra Mundial, apoiando assim as cada vez menores forças Aliadas.

Em terceiro lugar, trata-se de pressão sobre os judeus que vivem na Rússia, a fim de impedir a propagação da ideologia bolchevique e a saída Império Russo da guerra.

Consequências da declaração Quando terminou o Primeiro Guerra Mundial, a Palestina tornou-se um mandato britânico. Os judeus começaram a emigrar em massa para lá, o que se tornou o primeiro passo para a formação do Estado de Israel. Quando a Segunda Guerra Mundial começou, havia 500 mil judeus na Palestina, com outros 100 mil acrescentados no final da guerra. E continuaram a deslocar-se para estas terras, o que causou violento descontentamento entre a população árabe da Palestina. Os árabes exigiram que o governo parasse com isso.

O governo os encontrou no meio do caminho, apesar de durante a guerra a comunidade mundial ter acusado os britânicos de impedir os judeus de escaparem do regime nazista para os países do Oriente Médio. Na Grã-Bretanha, foi decidido introduzir quotas de entrada para judeus estrangeiros, mas estas quotas nem sempre foram observadas.

A situação tornou-se extremamente tensa no final dos anos 30, quando um grande número de imigrantes da Alemanha causou uma revolta de árabes palestinos. E então, a partir de 1939, a Grã-Bretanha proibiu categoricamente a migração de judeus para os territórios que controlava. Durante a Segunda Guerra Mundial

O caminho para a formação de Israel como Estado foi longo e espinhoso. David Ben-Gurion, que era o líder da comunidade judaica, decidiu iniciar protestos violentos contra o controle britânico da Palestina. Desde 1944, os judeus começaram a mostrar abertamente sua desobediência e a cometer atos terroristas ousados. As sociedades sionistas internacionais, assim como os Estados Unidos, não ficaram de lado.

A pressão sobre Londres começou a se intensificar. O governo britânico foi responsabilizado pelas mortes de refugiados judeus que tentaram entrar ilegalmente na Palestina através do mar, mas foram interceptados pelos guardas de fronteira britânicos, que devolveram os infelizes à Europa, onde morreram nas mãos dos nazis. Depois da Segunda Guerra Mundial Quando a Segunda Guerra Mundial finalmente terminou, a formação de Israel como Estado tornou-se uma questão verdadeiramente premente. O Mandato Britânico para a Palestina permaneceu em vigor.

Em Agosto de 1945, o Congresso Sionista Mundial e o então Presidente dos EUA, G. Truman, que sucumbiu à pressão das comunidades judaicas do seu país, propuseram que a Grã-Bretanha permitisse o reassentamento de mais de um milhão de judeus na Palestina. Mas Londres não aceitou esta proposta, pois os políticos previam agitação nos países árabes. Já em Outubro, representantes dos países do Médio Oriente declararam que as tentativas dos EUA de tornar a Palestina num Estado judeu conduziriam inevitavelmente à guerra. Enquanto isso, os ataques terroristas continuaram. Em julho de 1946, a sede da administração militar britânica foi explodida por terroristas sionistas.

Quase 100 cidadãos britânicos morreram. Decisão do governo britânico A Grã-Bretanha era economicamente dependente dos Estados Unidos e não queria brigar. Mas Londres não precisava de um conflito com os árabes. Portanto, em 1947, a Grã-Bretanha recusou-se a controlar a Palestina.

h As terras decidiram dividir-se em três partes (42% para os árabes, 56% para os judeus e 2% das terras, que incluíam Jerusalém e Belém, para a ONU). Os países árabes não aceitaram esta resolução. Os confrontos sangrentos entre judeus e árabes começaram a ocorrer cada vez com mais frequência. A situação atingiu o seu clímax. Os árabes começaram a deixar o país em massa. A Grã-Bretanha, não querendo se envolver na guerra, retirou suas tropas da Palestina em 14 de maio de 1948 e anunciou o término de seu mandato. Evento tão esperado

Infelizmente, diplomatas de outros países não conseguiram traduzir o diálogo árabe-judaico numa direcção pacífica. Logo após a formação do Estado de Israel e a declaração da sua independência, vários estados árabes iniciaram uma guerra com ele. Mas gradualmente Israel foi reconhecido por quase todos os países do mundo. O papel da URSS na criação do Estado Judeu A URSS, juntamente com os Estados Unidos, ajudou na formação do Estado de Israel. O papel mais significativo entre os judeus da Palestina pertencia aos emigrantes do Império Russo. Eles espalharam as ideias do socialismo. Ben-Gurion também era da Rússia. Alguns anos depois Revolução de outubro ele veio à URSS em uma visita amigável. Era uma vez, os judeus contribuíram para a difusão da ideologia bolchevique no Império Russo. E naquele momento, Stalin esperava o apoio dos judeus russos da Palestina em seus planos para aumentar a influência da URSS nos assuntos do Oriente Médio e expulsar a Grã-Bretanha de lá. Mas lealdade Líder soviético teve vida curta. Os sentimentos anti-semitas começaram a ser encorajados na URSS e os judeus não foram mais autorizados a deixar o país.

Após o colapso da URSS, os judeus começaram a partir em massa para residência permanente em Israel.

A história da formação de Israel como Estado é longa e trágica. Podemos dizer com total confiança que tudo começou há pelo menos três mil anos. O sofredor povo judeu teve que passar por muitas provações no caminho para criar seu próprio estado.

História antiga

A primeira formação de Israel como estado ocorreu no século 10 aC, no Mediterrâneo Oriental. Foi chamado de Reino de Israel. Mas sua existência independente durou muito pouco. Desde o século VII foi alvo de inúmeras conquistas. Como o ano de formação de Israel como Estado é considerado 1948, acontece que o povo judeu perdeu sua pátria por mais de 26 séculos!

Em 63 aC, o poderoso Império Romano assumiu o controle. O território capturado causou muitos problemas diferentes aos romanos. Um dos mais agudos é o religioso: o judaísmo proibiu a exaltação do imperador romano como divindade e, consequentemente, a adoração dele. Mas esta era uma condição necessária para os cidadãos do império.

O caminho para a formação do Estado de Israel não foi curto. Em 135 dC, uma revolta malsucedida da população local contra as autoridades romanas ocorreu em uma das províncias. Este evento influenciou radicalmente o destino futuro das pessoas que ali viviam. O imperador romano decidiu expulsar os judeus do seu território como punição. Outros povos vieram para a província anteriormente habitada por eles. Foi assim que surgiram as primeiras comunidades judaicas, não só no território do Império Romano, mas também muito além das suas fronteiras. Anos depois, começaram a aparecer em terras eslavas.

Após a divisão do Império Romano em 395 nas partes Oriental (Bizantino) e Ocidental, a Palestina foi para a primeira, permanecendo como sua província até 619. De 614 a 629, a Pérsia conquistou a Palestina. Posteriormente, tornou-se novamente uma província de Bizâncio. A população judaica, devido aos constantes massacres e perseguições iniciadas pelo imperador Heráclio, diminuiu bastante.

Na Idade Média

Em 636, os muçulmanos conquistaram a Palestina do Império Bizantino. E durante os seis séculos seguintes, este território foi controlado pelo califado omíada, ou pelos abássidas, ou pelos cruzados.

O ano de 1099 foi marcado pela fundação que surgiu graças aos esforços dos cruzados. Mas em 1260, a Palestina foi completamente conquistada pela dinastia mameluca. Tempos relativamente pacíficos reinaram durante vários séculos. Porém, já em 1517, o território do moderno Israel foi conquistado pelos turcos otomanos. O país esteve sob o domínio do Império Otomano durante 400 anos, até 1917. Durante este período histórico, os judeus tinham o status de "dhimmi". Eles tinham certos direitos civis e liberdade religiosa, mas ao mesmo tempo havia uma série de restrições. Por exemplo, a proibição de andar a cavalo e portar armas.

Pré-requisitos para a formação de Israel – o Estado Judeu

Somente no final do século XIX os judeus começaram a se esforçar para retornar às suas terras históricas. Depois de 1881, os primeiros colonos partiram para a Palestina. A próxima onda massiva de imigração ocorreu antes da Primeira Guerra Mundial. Nos territórios que pertenciam ao Império Otomano, os judeus começaram a criar os seus próprios assentamentos sem reivindicar independência. A maioria das pessoas se mudou para a Palestina com base em suas crenças religiosas. Mas houve muitos judeus que planejaram construir comunas socialistas no território deste país.

Declaração Balfour

A formação de Israel como estado também foi facilitada pelo fato de que em 2 de novembro de 1917, Arthur Balfour, o secretário de Relações Exteriores britânico, escreveu uma carta oficial a Lord Rothschild, que na época era o representante da comunidade judaica britânica. Dizia que o governo estadual estava pensando seriamente em criar um lar nacional para os judeus na Palestina.

Qual foi o propósito desta declaração? Em primeiro lugar, trata-se da aquisição pela Grã-Bretanha do direito de controlar as terras da Palestina após a guerra, sobre a qual se pretendia originalmente a criação de uma zona de controlo internacional. Em segundo lugar, é a esperança de que os Judeus que vivem na América forcem o seu governo a entrar na Primeira Guerra Mundial, apoiando assim as cada vez menores forças Aliadas. Em terceiro lugar, trata-se de pressão sobre os judeus que vivem na Rússia, a fim de impedir a propagação da ideologia bolchevique e a retirada do Império Russo da guerra.

Consequências da declaração

Quando a Primeira Guerra Mundial terminou, a Palestina tornou-se um mandato britânico. Os judeus começaram a emigrar em massa para lá, o que se tornou o primeiro passo para a formação do Estado de Israel. Quando a Segunda Guerra Mundial começou, havia 500 mil judeus na Palestina, com outros 100 mil acrescentados no final da guerra.

E eles continuaram a se mudar para essas terras, o que causou violento descontentamento entre os árabes. Os árabes exigiram que o governo parasse com isso. O governo os encontrou no meio do caminho, apesar de durante a guerra a comunidade mundial ter acusado os britânicos de impedir os judeus de escaparem do regime nazista para os países do Oriente Médio. Na Grã-Bretanha, foi decidido introduzir quotas de entrada para judeus estrangeiros, mas estas quotas nem sempre foram observadas. A situação tornou-se extremamente tensa no final dos anos 30, quando um grande número de imigrantes da Alemanha causou uma revolta de árabes palestinos. E então, a partir de 1939, a Grã-Bretanha proibiu categoricamente a migração de judeus para os territórios que controlava.

Durante a Segunda Guerra Mundial

O caminho para a formação de Israel como Estado foi longo e espinhoso. David Ben-Gurion, que era o líder da comunidade judaica, decidiu iniciar protestos violentos contra o controle britânico da Palestina. Desde 1944, os judeus começaram a mostrar abertamente sua desobediência e a cometer atos terroristas ousados.

As sociedades sionistas internacionais, assim como os Estados Unidos, não ficaram de lado. A pressão sobre Londres começou a se intensificar. O governo britânico foi responsabilizado pelas mortes de refugiados judeus que tentaram entrar ilegalmente na Palestina através do mar, mas foram interceptados pelos guardas de fronteira britânicos, que devolveram os infelizes à Europa, onde morreram nas mãos dos nazis.

Depois da Segunda Guerra Mundial

Quando a Segunda Guerra Mundial finalmente terminou, a formação de Israel como Estado tornou-se uma questão verdadeiramente premente. O Mandato Britânico para a Palestina permaneceu em vigor. Em Agosto de 1945, o Congresso Sionista Mundial e o então Presidente dos EUA, G. Truman, que sucumbiu à pressão das comunidades judaicas do seu país, propuseram que a Grã-Bretanha permitisse o reassentamento de mais de um milhão de judeus na Palestina. Mas Londres não aceitou esta proposta, pois os políticos previam agitação nos países árabes.

Já em Outubro, os representantes afirmaram que as tentativas dos EUA de transformar a Palestina num Estado judeu conduziriam inevitavelmente à guerra.

Enquanto isso, os ataques terroristas continuaram. Em julho de 1946, a sede da administração militar britânica foi explodida por terroristas sionistas. Quase 100 cidadãos britânicos morreram.

Decisão do governo do Reino Unido

A Grã-Bretanha dependia economicamente dos Estados Unidos e não queria brigar. Mas Londres não precisava de um conflito com os árabes. Portanto, em 1947, a Grã-Bretanha recusou-se a controlar a Palestina.

Em 29 de novembro de 1947, a Assembleia da ONU chegou a um consenso sobre a questão palestina: foi decidido dividir as terras em três partes (42% para os árabes, 56% para os judeus e 2% das terras, que incluíam Jerusalém e Belém , para a ONU). Os países árabes não aceitaram esta resolução.

Os confrontos sangrentos entre judeus e árabes começaram a ocorrer cada vez com mais frequência. A situação atingiu o seu clímax. Os árabes começaram a deixar o país em massa. A Grã-Bretanha, não querendo se envolver na guerra, retirou suas tropas da Palestina em 14 de maio de 1948 e anunciou o término de seu mandato.

Evento tão esperado

A data da formação de Israel como estado é considerada 14 de maio de 1948. Neste dia significativo, David Ben-Gurion, chefe do governo judaico provisório, anunciou ao mundo a criação de um estado judeu independente. O presidente declarou a capital Tel Aviv.

Já no dia 17 de maio, a URSS e os EUA reconheceram Israel. Infelizmente, diplomatas de outros países não conseguiram traduzir o diálogo árabe-judaico numa direcção pacífica. Logo após a formação do Estado de Israel e a declaração da sua independência, vários estados árabes iniciaram uma guerra com ele. Mas gradualmente Israel foi reconhecido por quase todos os países do mundo.

O papel da URSS na criação do Estado Judeu

A URSS, juntamente com os EUA, ajudou na formação do Estado de Israel. O papel mais significativo entre os judeus da Palestina pertencia aos emigrantes do Império Russo. Eles espalharam as ideias do socialismo. Ben-Gurion também era da Rússia. Alguns anos depois da Revolução de Outubro, ele veio à URSS para uma visita amigável. Era uma vez, os judeus contribuíram para a difusão da ideologia bolchevique no Império Russo. E naquele momento, Stalin esperava o apoio dos judeus russos da Palestina em seus planos para aumentar a influência da URSS nos assuntos do Oriente Médio e expulsar a Grã-Bretanha de lá.

Mas a lealdade do líder soviético durou pouco. Os sentimentos anti-semitas começaram a ser encorajados na URSS e os judeus não foram mais autorizados a deixar o país. Após o colapso da URSS, os judeus começaram a partir em massa para residência permanente em Israel.

O Estado de Israel foi formado em 1948 em território considerado sagrado pelas três maiores religiões do mundo – Cristianismo, Judaísmo e Islamismo. Portanto, não é surpreendente que a controvérsia acalorada rodeie a sua história. Mas para compreender os israelitas, devemos familiarizar-nos com o seu ponto de vista.

Período antigo da história

A história do Estado de Israel começou há cerca de 4 mil anos (cerca de 1600 a.C.) com os patriarcas bíblicos Abraão, Isaque e Jacó. O Livro do Gênesis conta como Abraão, nascido na cidade suméria de Ur, localizada no sul do atual Iraque, recebeu a ordem de ir a Canaã e encontrar pessoas que adorassem o Deus Único. Depois que a fome começou em Canaã, o neto de Abraão, Jacó (Israel), com seus doze filhos e suas famílias foram para o Egito, onde seus descendentes foram escravizados.

Os estudiosos modernos estão constantemente detalhando e esclarecendo a nossa compreensão do contexto histórico dos eventos descritos na Bíblia. Mas os acontecimentos poderosos da Bíblia Hebraica representam a pedra angular da identidade judaica. Assim, depois de várias gerações terem crescido na escravidão no Egito, Moisés conduziu os judeus à liberdade, à revelação dos Dez Mandamentos no Sinai e à formação lenta de uma nação durante quarenta anos de peregrinação no deserto. Josué (Jesus) esteve à frente do processo de conquista de Canaã, a Terra Prometida, uma terra de abundância - rios de leite e bancos de geleia, onde os filhos de Israel teriam que construir uma sociedade altamente moral e espiritual que se tornaria “uma luz para os gentios”. O Êxodo do Egito, que permanece para sempre na consciência, é celebrado anualmente pelos judeus, independentemente de onde estejam naquele dia. Este feriado de liberdade é chamado de Páscoa ou Páscoa Judaica.

Reinos bíblicos de Israel (c. 1000-587 AC)

Os judeus estabeleceram-se na parte central e montanhosa de Canaã e viveram lá por mais de mil anos antes do nascimento de Jesus Cristo. Estes foram os anos dos juízes, profetas e reis bíblicos. Davi, um guerreiro israelita durante o reinado do rei Saul, derrotou o gigante Golias e garantiu a vitória sobre os filisteus. Ele fundou seu reino com capital em Jerusalém, que se tornou o mais poderoso da região. Seu filho Salomão o construiu no século 10 AC. e. Primeiro Templo em Jerusalém. Através de casamentos, formou alianças políticas, desenvolveu o comércio exterior e promoveu a prosperidade interna. Após sua morte, o reino foi dividido em duas partes - o reino de Israel no norte com sua capital Siquém (Samaria) e o reino de Judá no sul com sua capital Jerusalém.

Exílio e retorno

Os pequenos reinos de Judá rapidamente se envolveram numa luta pelo poder entre os impérios rivais do Egito e da Assíria. Por volta de 720 a.C. e. Os assírios derrotaram o reino do norte de Israel e entregaram os seus habitantes ao esquecimento. Em 587 AC. Os babilônios destruíram o Templo de Salomão e expulsaram quase todos, até mesmo os judeus mais pobres, para a Babilônia. Durante todo o período de exílio, os judeus permaneceram fiéis à sua religião: “Se eu me esquecer de ti, ó Jerusalém, esquece-me, minha destra” (Livro dos Salmos 137:5). Após a conquista da Babilônia pelos persas em 539 AC. Ciro, o Grande, permitiu que os exilados voltassem para casa e reconstruíssem o Templo. Muitos judeus permaneceram na Babilônia e em todas as grandes cidades da costa mar Mediterrâneo suas comunidades começaram a aparecer e crescer. Assim, um modelo de coexistência entre os judeus que vivem na terra de Israel e as comunidades judaicas no mundo “externo”, que são coletivamente chamadas de diáspora (dispersão), começou a tomar forma.

Em 332 AC. conquistou esta região. Após sua morte em 323 AC. seu império foi dividido. A Judéia acabou na parte síria, que era governada pela dinastia selêucida. Sua política de impor influência helenística (grega) causou resistência, que resultou em uma rebelião, liderada pelo sacerdote Matatias (ou Matias, que em hebraico significa “presente de Yahweh”) e seu filho Judá, apelidado de Macabeu, que em 164 a.C. rededicou o Templo profanado. A vitória conquistada nesse dia é comemorada com um feriado chamado Hanukkah. Eles fundaram a família real dos judeus - os Hasmoneus, ou Macabeus, que governaram a Judéia até que o comandante romano Pompeu capturou Jerusalém em 63 aC. Depois disso, o estado judeu foi absorvido pelo Império Romano.

Poder romano e revoltas judaicas

B 37 AC O Senado Romano nomeou Herodes rei da Judéia. Ele recebeu liberdade ilimitada de ação em assuntos internos, e Herodes rapidamente se tornou um dos reis mais poderosos dos reinos súditos na parte oriental do Império Romano. Herodes manteve seus súditos sob rígido controle e se envolveu em extensas construções. Foi ele quem construiu as cidades de Cesaréia e Sebaste, bem como as fortalezas de Herodion e Masada. Ele reconstruiu o Templo de Jerusalém, transformando-o num dos edifícios mais magníficos do seu tempo. Apesar de suas muitas conquistas, ele nunca foi capaz de conquistar a confiança e o apoio de seus súditos judeus.

Após a morte de Herodes em 4 DC. deu início a anos de instabilidade política, desobediência civil e ascensão do messianismo. Grupos judeus dispersos uniram-se contra os cruéis e corruptos procuradores romanos. Em 67 DC e. Uma revolta judaica geral começou. O imperador Nero enviou seu general Vespasiano com três legiões para a Judéia. Após o suicídio de Nero em 68 DC. e. Vespasiano assumiu o trono imperial e montanhoso e orientou seu filho Tito a continuar a campanha para pacificar a Judéia. Em 70 DC e. Os exércitos romanos iniciaram um cerco a Jerusalém e, no nono dia do mês de Av, de acordo com o calendário judaico, o Templo foi totalmente queimado. Todos os outros edifícios também foram completamente destruídos, com exceção de três torres, e os habitantes da cidade foram capturados. Um grupo de zelotes refugiou-se na fortaleza de Masada, um complexo palaciano fortificado construído por Herodes num planalto montanhoso inacessível com vista para o Mar Morto. Em 73 DC. Após anos de tentativas de expulsar os defensores da fortaleza, os romanos conseguiram sitiar a fortaleza com a ajuda de um exército de dez mil pessoas. Quando os romanos finalmente romperam o muro defensivo, descobriram que todos os defensores de Masada, exceto cinco, homens, mulheres e crianças, haviam cometido suicídio em vez de serem crucificados ou escravizados.

Uma segunda revolta judaica, muito mais bem organizada, ocorreu em 131. Seu líder espiritual foi o Rabino Akiba, e a liderança geral foi fornecida por Simon Bar Kochba. Os romanos foram forçados a deixar Jerusalém. Uma administração judaica foi estabelecida lá. Quatro anos depois, em 135 d.C., ao custo de pesadas perdas por parte dos romanos, o imperador Adriano conseguiu reprimir a revolta. Jerusalém foi reconstruída como uma cidade romana dedicada a Júpiter e chamada Aelia Capitolina. Os judeus foram proibidos de entrar. A Judéia foi renomeada como Palestina Síria.

Domínio bizantino (327-637)

Após a destruição do estado judeu e o estabelecimento do cristianismo como religião oficial do Império Romano, o país tornou-se predominantemente cristão e tornou-se um local de peregrinação cristã. Em 326, Helena, mãe do imperador Constantino, visitou a Terra Santa. Igrejas começaram a ser construídas em Jerusalém, Belém e Galiléia, e mosteiros começaram a aparecer por todo o país. A invasão persa em 614 devastou o país, mas Bizâncio recuperou o seu domínio em 629.

Primeiro período muçulmano (638-1099)

A primeira ocupação muçulmana começou quatro anos após a morte do profeta Maomé e continuou por mais de quatro séculos. Em 637, Jerusalém foi capturada pelo califa Omar, que se distinguiu pela sua extraordinária tolerância para com cristãos e judeus. Em 688, o califa Abd el-Malik da dinastia omíada ordenou que a construção da majestosa mesquita Cúpula da Rocha começasse no local do Templo no Monte Moriá. Foi daqui que o Profeta Muhammad ascendeu durante sua famosa “Jornada Noturna”. A Mesquita Al-Aqsa foi construída ao lado da mesquita Cúpula da Rocha. Em 750, a Palestina ficou sob o controle do Califado Abássida. Eles começaram a governá-la a partir da nova capital abássida, Bagdá. Em 969, ficou sob o domínio dos muçulmanos xiitas do Egito - os fatímidas (conhecidos na Europa como sarracenos). A Igreja do Santo Sepulcro foi destruída e cristãos e judeus ficaram sob severa opressão.

Cruzadas (1099-1291)

Em geral, durante o tempo do domínio muçulmano, os cristãos não foram impedidos de adorar os seus santuários em Jerusalém. Em 1071, as tribos nômades dos turcos seljúcidas, que recentemente se converteram ao Islã, derrotaram o imperador bizantino na Batalha de Manziquerta, perto do lago Van, e forçaram os fatímidas a se retirarem da Palestina e da Síria. Em 1077 fecharam o acesso a Jerusalém aos peregrinos cristãos. Em 1095, o imperador bizantino e os peregrinos pediram ajuda ao Papa Urbano II. Em resposta, ele convocou uma Cruzada ou Guerra Santa para libertar a Terra Santa dos pagãos. No período de 1096 a 1204. Ocorreram quatro grandes campanhas militares de cristãos europeus no Médio Oriente.

Em julho de 1099, após um cerco que durou cinco semanas, um exército cruzado liderado por Godfrey de Bouillon capturou Jerusalém. Os invasores realizaram um terrível massacre, destruindo todos os seus habitantes não-cristãos e queimando as sinagogas junto com os judeus nelas. Godfrey fundou o Reino Latino de Jerusalém. Após a morte de Godfrey em 1100, o poder no reino passou para seu irmão Balduíno. A partir de meados do século XII, os territórios ocupados pelos cristãos foram obrigados a defender-se constantemente, apesar de já terem sido criadas as grandes ordens religioso-militares dos Cavaleiros Hospitalários e Templários.

Em 1171, os turcos seljúcidas de Mosul destruíram o domínio fatímida no Egito e instalaram seu protegido, o comandante curdo Saladino, como governante. Isto teve um impacto profundo na região. Saladino literalmente varreu a Galiléia e na batalha da vila de Hyttin, não muito longe do Lago Tiberíades (Mar da Galiléia), derrotou o exército dos cruzados liderado por Guy de Lusignan e capturou Jerusalém em 1187. Apenas as cidades de Tiro , Trípoli e Antioquia permaneceram nas mãos dos cristãos. Em resposta, os europeus organizaram a Terceira Cruzada. Foi liderado por Ricardo Coração de Leão. Sob seu comando, os cruzados conseguiram recapturar uma estreita faixa ao longo da costa, Acre, mas não Jerusalém. Tendo concluído uma trégua com Saladino, Ricardo voltou para a Europa. As campanhas subsequentes lideradas por monarcas europeus, incluindo o futuro rei da Inglaterra, Eduardo I, não trouxeram quaisquer resultados. Eventualmente, o Sultanato Mameluco do Egito recapturou a Palestina e a Síria. O último reduto cristão terminou a sua existência em 1302.

Reinado da dinastia mameluca (1291-1516)

A dinastia mameluca, que descendia de guerreiros escravos de origem turca e circassiana, governou o Egito de 1250 a 1517. Sob seu domínio, a Palestina entrou em um período de declínio. Os portos foram destruídos para evitar novas cruzadas, o que levou a um declínio acentuado no comércio. No final, todo o país, incluindo Jerusalém, foi simplesmente abandonado. Pequenas comunidades judaicas foram devastadas e reduzidas à pobreza. Durante o período final do domínio mameluco, o país sofreu lutas pelo poder e desastres naturais.

Reinado do Império Otomano (1517-1917)

Em 1517, a Palestina tornou-se parte do Império Otomano em expansão e tornou-se parte do vilayet (província) de Damasco-Síria. Os muros que hoje cercam Jerusalém foram construídos por Solimão, o Magnífico, em 1542. Depois de 1660, tornou-se parte do vilayet Saida, no Líbano. No início do domínio otomano, aproximadamente 1.000 famílias judias viviam na região. Eles representavam os herdeiros dos judeus que sempre viveram aqui e os imigrantes de outras partes do Império Otomano. No século XVIII, começaram os trabalhos de construção da sinagoga Hurva, na Cidade Velha de Jerusalém. Em 1831, Muhammad Ali, vice-rei do Egito, nominalmente sob o domínio do sultão turco, ocupou o país e abriu-o à influência europeia. Embora os governantes otomanos tenham recuperado o domínio direto em 1840, a influência ocidental era imparável. Em 1856, o Sultão emitiu um Édito de Tolerância para todas as religiões do Império. Depois disso, as atividades de cristãos e judeus na Terra Santa intensificaram-se.

O desejo de retornar à terra de Israel (em hebraico, Eretz Israel) foi ouvido emreligiososerviços e foi preservado na consciência do povo judeu desde a destruição do Templo em 70 DC. e. A crença de que os judeus retornariam a Sião fazia parte do messianismo judaico. Assim, muito antes da invenção do sionismo como movimento político, o profundo apego dos judeus à Terra Santa encontrou expressão na aliá ("ascensão" ou imigração) para Eretz Israel. Apoiados por filantropos judeus, os judeus vieram de países como Marrocos, Iémen, Roménia e Rússia. Em 1860, os judeus fundaram o primeiro assentamento fora dos muros de Jerusalém. Antes do início da colonização sionista, havia grandes assentamentos judaicos em Safed, Tiberíades, Jerusalém, Jericó e Hebron. No geral, a população judaica do país aumentou 104 por cento entre 1890 e 1914.

Declaração Balfour

A Declaração Balfour de 1917 tornou-se um meio de garantir a segurança da pátria histórica judaica. Nela, a Grã-Bretanha declarou estar interessada na ideia de estabelecer um estado nacional judeu na Palestina.

Ao mesmo tempo, durante a Primeira Guerra Mundial, foram alcançados acordos com líderes nacionais árabes encorajando ações contra o domínio otomano. Após o fim da guerra, o Império Otomano dividiu-se emhasti, e a recém-formada Liga das Nações deram à Grã-Bretanha um mandato para governar a Palestina em ambas as margens do rio Jordão.

Mandato Britânico (1919-1948)

Os termos do Mandato da Palestina, contidos no Artigo 6 da Declaração Balfour, exigiam que a imigração judaica e a construção de assentamentos fossem facilitadas e incentivadas, garantindo ao mesmo tempo os direitos e locais de assentamento de outros grupos populacionais cujos interesses não deveriam ser infringidos. Ao mesmo tempo, a base era o princípio de que a independência deveria ser estabelecida no território sob mandato o mais rapidamente possível. Assim, ao fazer promessas contraditórias, o Reino Unido viu-se envolvido numa situação virtualmente missão Impossível. Uma de suas primeiras ações foi a formação, em 1922, do Emirado da Transjordânia, na margem leste do rio Jordão. Os judeus foram autorizados a se estabelecer apenas na Palestina ocidental.

Imigração

Entre 1919 e 1939, sucessivas vagas de imigrantes judeus começaram a ser aceites na Palestina. Naturalmente, isto levou à expansão e ao crescimento da comunidade judaica local, ou yishuv. Entre 1919 e 1923 chegaram cerca de 35 mil judeus, principalmente da Rússia. Eles lançaram as bases para uma infra-estrutura socioeconómica desenvolvida, estabeleceram uma posição segura na terra e criaram formas públicas e cooperativas únicas de assentamentos agrícolas - kibutzim e moshavim.

A próxima onda de imigrantes, cerca de 60 mil pessoas, chegou entre 1924 e 1932. Foi dominado por imigrantes da Polônia. Eles se estabeleceram nas cidades e contribuíram para o seu desenvolvimento. Estes imigrantes estabeleceram-se principalmente na nova cidade de Tel Aviv, Haifa e Jerusalém, onde se dedicaram a pequenos negócios e à indústria ligeira, e fundaram empresas de construção. A última onda grave de imigração ocorreu na década de trinta do século XX, depois que Hitler chegou ao poder na Alemanha. Os recém-chegados, cerca de 165 mil pessoas, muitas das quais eram membros da intelectualidade, constituíram a primeira onda de imigração em grande escala do Ocidente e A Europa Central. Eles tiveram um impacto tangível no futuro cultural e comercial da comunidade judaica.

A oposição dos árabes palestinianos ao sionismo resultou em motins em massa e assassinatos brutais, que ocorreram em Hebron, Jerusalém, Safed, Zaif, Motza e outras cidades nos anos vinte do século passado. Em 1936-1938. A Alemanha de Hitler e os seus aliados políticos financiaram a revolta geral árabe sob a liderança do mufti de Jerusalém Haj Amin el-Husseini, durante a qual ocorreram os primeiros confrontos entre grupos paramilitares de árabes e judeus. A Grã-Bretanha respondeu criando a Comissão Peel em 1937, que recomendou a divisão do território em estados árabes e judeus, mantendo ao mesmo tempo o controlo britânico sobre Jerusalém e Haifa. Os judeus aceitaram relutantemente este plano, mas os árabes rejeitaram-no.

A ameaça de guerra com a Alemanha tornou-se cada vez mais óbvia, e a Grã-Bretanha, preocupada com o humor dos países árabes, reviu a sua política em relação à Palestina no Livro Branco de Malcolm MacDonald (Maio de 1939). Ao mesmo tempo, a imigração judaica foi praticamente interrompida e a compra de terras por judeus foi proibida. Os judeus da Europa foram essencialmente proibidos de refugiar-se na Palestina. Eles se encontraram sozinhos com seu destino. Os navios que transportavam imigrantes judeus da Europa foram rejeitados. Alguns procuraram refúgio em outros países do mundo e alguns morreram afogados. Após o Livro Branco, o indignado e chocado Yishuvah reconsiderou a sua relação com a Grã-Bretanha e começou a prosseguir uma política sionista mais agressiva e militante.

Subterrâneo judaico

Durante o Mandato Britânico, havia três organizações judaicas clandestinas. A maior delas foi a Haganah, fundada em 1920 pelo movimento trabalhista sionista para proteger e garantir a segurança da comunidade judaica. Surgiu em resposta à proibição de manifestações e sabotagem por parte dos trabalhadores imposta aos imigrantes judeus. Etzel, ou Irgun, foi criado pelo movimento revisionista nacionalista de oposição em 1931. Posteriormente, o chefe desta organização foi Menachem Begin, que se tornou primeiro-ministro de Israel em 1977. Essas formações estavam empenhadas na condução de operações militares secretas contra os árabes e os britânicos. A menor e menos extremista organização, Lehi, ou Stern Gang, iniciou as suas atividades terroristas em 1940. Todos os três movimentos foram dissolvidos após a criação do Estado de Israel em 1948.

Voluntários judeus de terras palestinas na Segunda Guerra Mundial

Com a eclosão da Segunda Guerra Mundial, o Yishuv concentrou-se em apoiar a Grã-Bretanha na guerra com a Alemanha. Mais de 26.000 membros da comunidade judaica palestina serviram nas forças armadas, no exército, na força aérea e na marinha britânicas. Em setembro de 1944, a Brigada Judaica foi criada como uma formação militar separada das Forças Armadas Britânicas com bandeira e emblema próprios, na qual serviram cerca de 5 mil pessoas. Esta brigada participou em operações de combate no Egito, norte da Itália e noroeste da Europa. Depois da derrota Alemanha de Hitler e seus aliados, muitos dos que serviram na brigada participaram de operações secretas para transportar sobreviventes judeus do Holocausto para a Palestina.

Holocausto

É impossível ver o conflito no Médio Oriente isoladamente do Holocausto nazi. Os judeus, que o destino espalhou por muitos países do mundo, não podiam nem imaginar os horrores que os aguardavam durante a Segunda Guerra Mundial. O regime nazista sistematicamentene numa base industrial esteve empenhado na liquidação de judeus da Europa, destruindo seis milhões e meio de pessoas, incluindo um milhão e meio de crianças. Depois de os exércitos alemães terem conquistado um país europeu após outro, os judeus foram arrebanhados como gado e trancados em guetos. De lá foram levados para campos de concentração, onde morreram de fome e doenças, e morreram durante execuções em massa ou em câmaras de gás. Aqueles que conseguiram escapar do delírio nazista fugiram para outros países ou juntaram-se a destacamentos partidários. Alguns deles foram escondidos por não-judeus, arriscando a vida. Apenas um terço dos judeus que viviam na Europa antes da guerra conseguiram sobreviver. Só depois do fim da guerra é que o mundo tomou conhecimento da extensão do genocídio e até que ponto a humanidade tinha caído. Para a maioria dos judeus, independentemente das suas posições anteriores, a questão da organização de um estado judeu e de um refúgio nacional tornou-se uma necessidade humana premente e um imperativo moral. Isto se tornou uma expressão do desejo dos judeus de sobreviver e preservar-se como nação.

Período pós-Segunda Guerra Mundial

Após o fim da guerra, a Grã-Bretanha aumentou as restrições ao número de judeus que poderiam vir e estabelecer-se na Palestina. O Yishuv respondeu organizando a “imigração ilegal”, organizando uma rede de activistas que resgataram sobreviventes do Holocausto. No período de 1945 a 1948, apesar do bloqueio rotas marítimas Pela frota britânica e pela presença de patrulhas na fronteira, cerca de 85 mil judeus foram trazidos ilegalmente, muitas vezes por rotas perigosas. Os que foram apanhados foram enviados para campos de internamento em Chipre ou regressados ​​à Europa.

A resistência judaica ao Mandato Britânico intensificou-se. A escalada da violência envolveu um número crescente de diversos grupos clandestinos judaicos. O auge deste confronto ocorreu em 1946, quando foi organizado um ataque terrorista ao quartel-general das forças armadas britânicas no Hotel King David, em Jerusalém. Como resultado, noventa e uma pessoas morreram. A Grã-Bretanha encaminhou a questão do aumento da tensão na Palestina às Nações Unidas. O Comité Especial da ONU organizou uma visita à Palestina e fez as suas recomendações.

29 de novembro de 1947 com o apoio dos Estados Unidos e União Soviética, apesar da feroz oposição dos árabes palestinianos e dos estados árabes vizinhos, a ONU votou pela divisão da Palestina em dois – num estado judeu e num estado árabe. Esta decisão foi saudada com alegria pelos sionistas e rejeitada pelos árabes. A agitação em massa começou na Palestina e em muitos países árabes. Em Janeiro de 1948, enquanto a Grã-Bretanha ainda controlava nominalmente a área, o Exército de Libertação Árabe, organizado pela Liga Árabe, chegou à Palestina e juntou-se às organizações paramilitares e milícias locais. Eles convidaram os fundos do mundo mídia de massa observar manobras especialmente organizadas.

A Grã-Bretanha anunciou a sua intenção de sair em Maio e recusou-se a entregar o poder aos árabes, aos judeus e à ONU. Na primavera de 1948, as forças armadas árabes bloquearam a estrada que liga Tel Aviv a Jerusalém, isolando assim os habitantes de Jerusalém do resto da população judaica.

Guerra pela independência

Em 14 de maio de 1948, dia em que os britânicos finalmente partiram, foi proclamada oficialmente a criação do Estado de Israel com uma população de 650 mil pessoas. Seu primeiro presidente foi Chaim Weizmann e seu primeiro-ministro foi David Ben-Gurion. A Declaração de Independência declarou que o Estado de Israel estaria aberto à imigração de judeus de todos os países.

No dia seguinte, o Egipto, a Jordânia, a Síria, o Líbano e o Iraque atacaram Israel. Foi, em essência, uma batalha pela existência. Como resultado deste conflito, milhares de árabes palestinianos foram forçados a procurar refúgio nos países árabes vizinhos, onde, na ausência de um tratado de paz, permaneceram refugiados. Na altura do cessar-fogo em Janeiro de 1949, os israelitas conseguiram não só empurrar as tropas árabes para o estrangeiro, mas também aumentar significativamente o território que lhes foi atribuído por decisão da ONU. Posteriormente, a maior parte do território designado pela ONU para a localização de um estado árabe, incluindo o Leste

Jerusalém e a Cidade Velha foram anexadas pela Jordânia

A população de Israel duplicou nos quatro anos desde 1948. Aos judeus deslocados da Europa juntaram-se 600 mil judeus que fugiram da perseguição nos países árabes. A absorção bem sucedida pelas estruturas de um pequeno estado de um número tão grande de pessoas recém-chegadas com culturas completamente diferentes, numa altura em que este próprio estado ainda estava a formar a sua própria infra-estrutura, não teve precedentes na história e pode ser considerada a maior conquista.

Os principais acontecimentos da história do Estado de Israel ocorridos após 1948

Ao longo dos 60 anos da sua existência, o Estado de Israel cresceu e fortaleceu-se em todos os aspectos, principalmente nos económicos e sociodemográficos. Apesar de um ambiente hostil, Israel sobreviveu às guerras, ocupou o seu lugar de direito na comunidade internacional, construiu uma sociedade democrática e incentivou o seu desenvolvimento, e tornou-se um líder mundial em ciência e alta tecnologia.

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