Como é chamada a eleição do Papa? Como o Papa é escolhido

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A alta hierarquia da Igreja Católica celebrou uma missa especial na terça-feira na Basílica de São Pedro pelo sucesso do conclave – a eleição secreta do Papa.

Às 16h30, horário local (19h30, horário de Moscou), os cardeais eleitores iniciaram sua procissão até o local do encontro. Em seguida, 115 “príncipes da Igreja” - aqueles que ainda não completaram 80 anos e têm direito ao voto e oportunidade de serem eleitos para o trono de São Pedro - prestaram juramento, colocando a mão no evangelho. Depois de proclamar a frase “extra omnes” em latim, que pode ser traduzida literalmente como “todos, saiam”, as portas da capela foram fechadas. Isso aconteceu por volta das 17h30 (20h30, horário de Moscou). Toda a procissão foi exibida na televisão italiana em ao vivo. A assessoria de imprensa do Vaticano dirige literalmente o trabalho de 5,5 mil jornalistas reunidos em Roma, informa o ITAR-TASS. O conclave começou.

O que acontece no primeiro dia da reunião dos cardeais eleitores em Praça principal Vaticano, foi possível acompanhar online até em Moscou. A RIA Novosti organizou uma transmissão ao vivo de lá. Por volta das 22h30, horário de Moscou, a câmera de televisão focou na chaminé acima da Capela Sistina. Pelo barulho das vozes da multidão humana, que se erguia como ondas sobre a praça, podia-se sentir a tensão com que se esperavam os primeiros resultados do conclave. E então, por volta das 22h40, saiu fumaça preta da chaminé. Isso significa que haverá uma continuação na quarta-feira.

Inicialmente, 117 cardeais deveriam participar do conclave, mas um citou problemas de saúde como impedindo-o de vir a Roma, e outro, o cardeal escocês Keith O'Brien, renunciou voluntariamente ao direito de escolher o futuro pontífice depois de ser capturado " comportamento sexual indecente." Dos 115 hierarcas, pouco mais da metade (60) são de países europeus. A Itália é a mais amplamente representada - 28 cardeais.

O que é um conclave

A palavra "conclave" de uso comum hoje vem do latim conclave, que significa "sala trancada". Mas o “quarto trancado” também surgiu da combinação da preposição cum (c) com o substantivo clave (chave), ou seja, “com chave, debaixo da chave”.

A palavra "conclave" foi usada pela primeira vez pelo Papa Gregório X em 1274 na constituição apostólica Ubi periculum ("Onde há perigo") adotada no Segundo Concílio Ecumênico de Lyon, que determinou o procedimento para a eleição dos pontífices. A razão para isso foi a história de sua eleição, que durou 2 anos e 9 meses.

Assim, um conclave é uma reunião especial de cardeais convocada após a morte ou renúncia do pontífice para eleger um novo Papa, bem como o próprio local onde ocorre a eleição do chefe do Vaticano. Embora seja difícil chamar simplesmente de “sala” um dos mais belos salões do Palácio do Vaticano, pintado pelo grande Michelangelo. A única verdade é que a famosa capela permanecerá verdadeiramente “chave na mão” até à sua eleição e ficará completamente isolada do mundo exterior.

Como já foi relatado, o Vaticano tomou medidas sem precedentes antes do conclave para evitar que o nome do novo Papa vazasse antes do seu anúncio oficial e utilizou a experiência dos serviços de inteligência mais avançados do mundo.

Em todas as salas relacionadas ao conclave, as janelas são pintadas com tinta branca para que os fotógrafos não possam fotografar nada. Além disso, durante a votação haverá “jammers” - dispositivos especiais disfarçados que não permitirão que nenhum dos participantes utilize meios de comunicação com mundo exterior.

Outra medida foi verificar as instalações quanto à presença de dispositivos de escuta. Finalmente, o Vaticano ameaçou com excomunhão qualquer pessoa que dissesse à imprensa “qualquer coisa desnecessária”.

Como notou o jornal canadense The Globe and Mail, o aumento das medidas de segurança se deve ao fato de que durante o conclave anterior, realizado em 2005, quando Joseph Ratzinger (Bento XVI) se tornou Papa, um dos cardeais alemães disse à televisão alemã o nome de o novo pontífice antes do anúncio oficial.

A eleição de um novo pontífice é anunciada com fumaça branca saindo de uma chaminé especialmente instalada no telhado da Capela Sistina. Se a próxima rodada de votação terminar de forma inconclusiva, a fumaça preta anuncia isso. A fumaça é produzida pela queima de boletins de voto com adição de um corante especial que dá uma tonalidade à fumaça. Esta ordem foi aprovada no Segundo Concílio de Lyon, onde a palavra “conclave” foi usada pela primeira vez.

A propósito, o último conclave teve momentos engraçados. Depois de uma das rodadas de votação, saiu uma fumaça cinza da chaminé e todos se perguntaram o que isso poderia significar.

Qualquer homem católico, mesmo um leigo sem categoria, pode ser escolhido como papa. Mas, na verdade, desde 1378, apenas os cardeais foram eleitos papas. Atualmente, a sala do conclave ocupa uma parte significativa do Palácio do Vaticano, isolada das demais e dividida em salas. A única porta está trancada por fora e por dentro. A porta trancada só é aberta em caso de chegada de um cardeal atrasado, em caso de saída do cardeal por doença ou no seu regresso, e também para anunciar o resultado de uma eleição.

Ninguém pode prever quanto tempo durará o conclave, observa o ITAR-TASS em correspondência. A série de votações ocorrerá duas vezes por dia.

Dois hierarcas são apontados entre os favoritos: o cardeal italiano arcebispo de Milão Angelo Scola, de 71 anos, e o representante do Brasil, arcebispo de São Paulo Odilio Pedro Scherer, de 63 anos.

Scola é um renomado estudioso, autor de inúmeras obras teológicas e pedagógicas, traduzidas para vários idiomas, sobre temas como ética biomédica, sexualidade humana e casamento, antropologia teológica e família. Ele escreveu mais de 120 artigos em revistas científicas filosóficas e teológicas. Muitos pontífices anteriores seguiram o mesmo caminho – do Patriarca de Veneza ao Bispo de Milão, um dos cargos-chave. Além disso, Scola possui experiência administrativa. Assim, acolheu o Dia Internacional da Família em Milão com a participação de Bento XVI.

Conclave mais longo

A mais longa reunião de cardeais para eleger um Papa durou quase 33 meses. Tudo começou em 1268. Lá foi eleito o Papa Gregório X. Isso aconteceu apenas em 1271. E um dos momentos decisivos que contribuíram para a concretização da votação foi a revolta dos moradores da cidade italiana de Viterbo, localizada 100 km ao norte de Roma. Houve um conclave lá. As pessoas, indignadas com a indecisão dos cardeais, arrancaram o telhado do prédio onde moravam os hierarcas e conferenciaram, que permaneceram ao ar livre. Eles tiveram que armar tendas. Vestígios dos pilares centrais destas habitações temporárias sobreviveram em Viterbo até hoje.

Para evitar a repetição de eleições longas, Gregório X, no Segundo Concílio de Lyon, em 1274, emitiu a constituição apostólica Ubi periculum (“Onde está o perigo”), que continha regulamentos relativos à eleição dos papas. Assim, após a morte do pontífice, os cardeais tiveram que se reunir para um conclave no máximo 10 dias após o seu funeral. Durante o conclave, os cardeais devem estar completamente isolados do mundo exterior e privados de qualquer contato pessoal ou correspondência com estranhos. Se não escolherem um Papa dentro de três dias, a sua dieta será reduzida. Depois de uma semana de deliberações infrutíferas, os eleitores terão de contentar-se com pão, vinho e água. Outros decretos conciliares limitaram a concentração excessiva de cargos eclesiásticos e receitas. Após a morte do papa, os cardeais devem reunir-se para um conclave no máximo 10 dias após o seu funeral. Durante o conclave, os cardeais devem estar completamente isolados do mundo exterior e privados de qualquer contato pessoal ou correspondência com estranhos. Se não escolherem um Papa dentro de três dias, a sua dieta será reduzida. Depois de uma semana de deliberações infrutíferas, os eleitores terão de se contentar com pão e água. Outros decretos conciliares limitaram a concentração excessiva de cargos eclesiásticos e receitas.

Como observou hoje o jornal canadense The Globe and Mail, hoje, neste sentido, nada ameaça os cardeais; eles não passarão fome, não importa quantas vezes tenham que escolher um pontífice.

Conclaves mais curtos

A história dos conclaves também conhece outros casos extremos. Antes Conselho Ecumênico em Lyon aconteceu que o Papa foi eleito no dia da morte do seu antecessor. No entanto, como já foi referido, decidiu-se introduzir um período de 10 dias antes da primeira votação, que foi posteriormente aumentado para 15 dias para dar tempo aos cardeais para chegarem a Roma.

O conclave mais rápido, sujeito a uma espera de 10 dias, precedeu a eleição do Papa Júlio II em 1503. O nome do papa tornou-se conhecido 10 horas depois do início da reunião dos cardeais, diz o historiador do Vaticano Ambrogio Piazzoni.

O pontífice mais jovem

O Papa João XII, eleito em 955, tinha apenas 18 anos.

Papas mais antigos

Os primazes mais antigos da Igreja Romana foram dois pontífices. Ambos tinham o nome de Celestine. E eles tinham a mesma idade. Tanto Celestino III, eleito em 1191, quanto Celestino V, que ascendeu ao trono em 1294, tinham 85 anos.

O aposentado Bento XVI tinha 78 anos quando foi eleito chefe do Vaticano em 2005.

Outros fatos

O último Papa eleito fora do Colégio Cardinalício foi Urbano VI (1378), que era Arcebispo de Bari.

Um fato interessante é observado no pontificado de Pio XII, que foi Papa durante a Segunda Guerra Mundial. Deixou um documento no qual informava ao Colégio Cardinalício que teriam de realizar um conclave e escolher um novo Papa caso ele próprio fosse capturado.

Quanto à nacionalidade dos papas, seria um pecado queixar-se aos italianos, embora nos dois últimos pontificados os seus direitos tenham sido “infringidos”. João Paulo II, como sabemos, era polaco e Bento XVI era alemão.

Embora no Vaticano as medidas de segurança tenham sido reforçadas em relação ao conclave e cerca de 2 mil policiais, carabinieri e voluntários monitorem a observância da lei e da ordem, na Praça de São Pedro, no Vaticano, onde acontecem as eleições do pontífice A estas horas, dois ativistas do movimento ucraniano Femen conseguiram realizar uma tradicional ação de protesto: literalmente, poucos minutos após o início do conclave para eleger um novo Papa, as meninas se despiram, permaneceram de topless e acenderam uma bomba de fumaça vermelha, relata Agência TMNews.

De acordo com a mídia local, as palavras “Pape no more” (“Não mais Papa”) foram escritas no corpo de uma das meninas, relata o ITAR-TASS.

Funcionários aplicação da lei Os activistas foram imediatamente detidos e as suas identidades estão actualmente a ser estabelecidas. No entanto, ainda conseguiram atrair a atenção de inúmeras câmeras de televisão e jornalistas de plantão na praça, em antecipação à primeira fumaça saindo da chaminé da Capela Sistina, que deveria anunciar os primeiros resultados da votação.

Anteriormente, ativistas do movimento Femen recorreram repetidamente a ações semelhantes durante os sermões dominicais papais.

Outro protesto na colina acima do Vaticano foi organizado por membros da organização Mulheres Padres Católicos, programado para coincidir com o início do conclave, no qual, como se sabe, apenas participam homens. A mídia italiana noticiou isso na terça-feira.

Manifestantes vestindo camisetas cor-de-rosa com os dizeres “Mulheres Ordenadas” acenderam uma bomba de fumaça que emitia fumaça rosa em uma das colinas acima do Vaticano, simulando o sinal da eleição de um novo pontífice.

Os manifestantes exigem que as mulheres possam ser ordenadas sacerdotes e ocupar altos cargos eclesiásticos.

“O atual clube de meninos deixou a Igreja girando em um turbilhão de escândalos, abusos, sexismo e opressão”, disse a Interfax, citando a líder do movimento, Erin Saiz Hannah.

Segundo ela, “as pessoas perderam a esperança de encontrar um líder que esteja aberto ao diálogo e que use a sabedoria das mulheres em todos os níveis do governo da Igreja”.

Entretanto, o Vaticano acredita que só os homens podem ser clérigos e tornar-se bispos, pois segundo a lenda e a tradição, todos os apóstolos escolhidos por Jesus Cristo eram homens. Segundo o clero, “a ordenação de homens ao sacerdócio é um ato imutável de transmissão da fé dada por Cristo através dos apóstolos”.

Como o Papa é escolhido? Quem são os cardeais? Em que casos os bispos são colocados a pão e água? Por que a pessoa eleita para o trono de São Pedro tem seu nome mudado? O que Michelangelo Buonarroti tem a ver com a eleição do Papa? Hieromonk do russo diz Igreja Ortodoxa, historiador italiano, pesquisador do cristianismo oriental e escritor, funcionário do DECR João (Guaita).

Sede vaga

A partir das 20h do dia 28 de fevereiro deste ano, foi aberto o período da Sede vacante - vacância do trono papal - para a Igreja Católica Romana.

De acordo com as regras estabelecidas pelo Papa João Paulo II, a partir deste momento, os chefes de todas as divisões da Cúria Romana, incluindo o Secretário de Estado (Cardeal Tarcisio Bertone) e os cardeais (ou arcebispos) que são prefeitos de congregações, presidentes de os concílios papais, etc., são privados de seus mandatos.Continuam trabalhando os secretários dos departamentos do Vaticano, o Camerlenge da Santa Igreja Romana (Tarcisio Bertone), que é o locum tenens da Sé Apostólica, e o Decano do Colégio dos Cardeais (Angelo Sodano), que normalmente convoca e lidera o conclave. Porém, desta vez o Reitor do Colégio não participará do conclave devido à idade.

O Chefe da Penitenciária (o cardeal português Manuel Monteiro de Castro), o cardeal vigário para a cidade de Roma (o italiano Agostino Vallini), o cardeal escrivão da Basílica do Vaticano (o italiano Angelo Comastri, também vigário para o Estado do Vaticano) e o Elemosinário de Sua Santidade (Arcebispo italiano Guido Pozzo) também continuam trabalhando), o Mestre de Cerimônias Papal (Monsenhor Guido Marini), o Subsecretário de Estado (Arcebispo da Sardenha Angelo Beciu), o Secretário para Relações com os Estados (o “Ministro das Relações Exteriores” do Santa Sé, o Arcebispo francês Dominique Mamberti) e todos os Núncios Apostólicos.

Regras eleitorais estabelecidas na tradição da Igreja

As regras para a eleição do Pontífice foram estabelecidas gradativamente e alteradas diversas vezes ao longo do desenvolvimento da história da Igreja Católica. Na Igreja antiga, os bispos nomeavam frequentemente os seus sucessores; isso, com toda probabilidade, aconteceu na Igreja Romana. Mas com o tempo, os bispos começaram a ser eleitos pelo clero e pelos crentes de uma determinada área, na maioria das vezes por aclamação (per acclamationem), ou seja, por proclamação; por vezes, como resultado de um acordo alcançado entre os participantes nas eleições - consenso (per compromissum), e só muito mais tarde a Igreja recorreu ao método de votação secreta (per scrutinium). Após o edito de Constantino, o Grande, por decisão do Papa Marcos em 336, apenas o clero da Igreja Romana passou a participar nas eleições. O processo de eleição de um bispo para uma sé significativa (por exemplo, uma metrópole) envolveu os atuais bispos de dioceses próximas, especialmente se estes últimos estivessem subordinados à sé vaga.

No século VI, o imperador Justiniano (527–565) introduziu uma regra segundo a qual a eleição do papa exigia a aprovação obrigatória do imperador. Na Idade Média, as pessoas seculares tiveram grande influência na escolha dos Papas: o Pontífice foi nomeado ou confirmado primeiro pelos reis ostrogóticos da Itália, depois pelos imperadores bizantinos, e a partir do século IX - pelos governantes do Santo Império Romano.

Em 1059, o Papa Nicolau II decide confiar a eleição do papa apenas aos cardeais bispos, e em 1179, o Papa Alexandre III estabelece uma regra segundo a qual a decisão de nomear um papa só pode ser tomada pela composição completa do Colégio de Cardeais.

As Regras exatas para a eleição dos papas, parcialmente em vigor hoje, foram adotadas no Segundo Concílio de Lyon em 1274, depois que o processo de eleição do Papa Gregório X durou quase 3 anos, mais precisamente, 1.006 dias. De acordo com estas Regras, os cardeais eram obrigados a reunir-se em ambientes fechados e não tinham direito a salas privadas. Nenhum cardeal foi autorizado a ter mais de um ministro, a menos que estivesse doente. A comida era entregue através de uma janela e, se a eleição durasse mais de 3 dias, era reduzida a um prato por recepção, e após mais cinco dias havia uma nova redução da comida para apenas pão, vinho e água. Além disso, durante todo o período de sede vacante, todos os rendimentos eclesiásticos dos cardeais estiveram nas mãos do Kamerlenga (administrador de assuntos), que os transferiu então à disposição do novo Papa.

Essas regras mudaram diversas vezes ao longo da história. Em 1621, o Papa Gregório III introduziu eleições secretas. Quase todos os papas recentes introduziram mudanças que alteram ligeiramente o procedimento eleitoral. Tais inovações foram adotadas sob João XXIII, e sob Paulo VI, e sob João Paulo II e sob Bento XVI.

Cardeais

Assim, hoje a eleição do Papa ocorre durante o Conclave - uma assembleia onde se reúnem os cardeais eleitores. Um cardeal na Igreja Católica não é uma posição, mas uma dignidade. Um cardeal é um arcebispo (ou metropolita, ou patriarca de alguma Igreja Católica de Rito Oriental), que recebeu o direito de voto na eleição do Papa. Os cardeais são nomeados pessoalmente pelo Pontífice.

Quando o Papa decide elevar um bispo à dignidade de cardeal, comunica primeiro a sua decisão ao interessado; em seguida, divulga seu nome perante o Colégio Cardinalício. Às vezes, por razões políticas ou outras (por exemplo, se uma pessoa vive num país onde os cristãos são perseguidos), o Papa pode informar a pessoa da sua elevação ao cardeal, mas não anunciar a decisão, mas mantê-la “no seu coração”. (em peito). Se o Papa morrer sem anunciar o nome do cardeal secreto, a pessoa não poderá mais se considerar tal.

Segundo a tradição antiga, os cardeais são divididos em três “ordens” – bispos, presbíteros e diáconos. De facto, na Idade Média, os cardeais eram os colaboradores diretos do Papa enquanto Bispo de Roma, nomeadamente os abades das principais catedrais de Roma e alguns diáconos da cidade, bem como os bispos que ocupavam as sedes mais próximas de Roma.

A partir de 1059, os cardeais tornaram-se os únicos eleitores do Papa e, a partir de 1150, começaram a formar um colégio de cardeais chefiado pelo Deão (ele era o bispo da cidade portuária de Ostia) e pelo Kamerleng.

No século XII, também ingressaram no Colégio prelados que viviam longe da capital. Todos os cardeais, mesmo aqueles que tinham apenas a categoria sacerdotal ou diaconal, recebiam mais poder do que os bispos comuns que não eram cardeais: podiam votar nos Concílios e desfrutar de outros privilégios. Nos séculos XIII-XV. o número de cardeais geralmente não ultrapassava 30. No final do século XVI. O Papa Sisto V estabeleceu que deveria haver 70 deles - 6 de bispos, 50 de padres e 14 de diáconos.

Em 1962, João XXIII decidiu que todos os cardeais deveriam ser bispos, e seu sucessor Paulo VI, três anos depois, incluiu os patriarcas das Igrejas Católicas de Rito Oriental no Colégio Cardinalício e estabeleceu que, ao completar 80 anos, todos os cardeais cessassem trabalhar nas estruturas da Cúria Romana, e também perder o direito de participar do Conclave. Em 1973, o mesmo Papa decidiu que não deveria haver mais de 120 cardeais eleitores.

De acordo com o atual direito canônico da Igreja Católica, os padres também podem se tornar cardeais, mas até agora são casos muito raros. Eles devem receber a consagração episcopal, mas também aqui há exceções. Jesuíta tcheco, especialista em espiritualidade ortodoxa Pe. Thomas Spiedlik, aos 84 anos, foi elevado à dignidade de cardeal pelo Papa João Paulo II. Mas o idoso jesuíta não quis receber a ordenação episcopal e, com a autorização do Pontífice, permaneceu cardeal sacerdote.

Apesar de hoje todos os cardeais terem a categoria de bispo, eles ainda estão divididos nas três ordens tradicionais: bispos, presbíteros e diáconos. Embora governe ao mesmo tempo sua diocese em qualquer país do mundo, cada cardeal é membro do clero da cidade de Roma ou arredores.

Isto significa que cada cardeal, dependendo da sua “antiguidade cardinalícia”, da importância da diocese que governa, etc., é listado como diácono ou presbítero em uma das igrejas da Cidade Eterna ou como bispo em uma das 7 mais próximas. dioceses, chamadas sedes suburbicariae, ou seja, “departamentos de país” - Ostia, Albano, Frascati, Palestrina, Porto Santa Rufina, Sabina, Velletri. O Decano do Colégio Cardinalício ostenta tradicionalmente o título de Bispo de Ostia.

Até ao Vaticano II, os cardeais seniores governavam efectivamente estas dioceses. Hoje em dia ostentam apenas o título, mas na realidade a diocese é governada por bispos sufragâneos que vivem no seu território.

Os cardeais que trabalham na Cúria e não possuem diocese própria são obrigados a residir na Cidade Eterna; os cardeais que governam a sua diocese em qualquer país do mundo devem vir a Roma sempre que o Papa os reúne. O Colégio Cardinalício é dirigido pelo Decano ou, na sua ausência, pelo Sub-Reitor.

O reitor não tem poder direto sobre os demais cardeais, mas é primus inter pares (primeiro entre iguais). Após a morte do Decano, os cardeais bispos (que ostentam os títulos de "dioceses do país") reúnem-se em torno do Sub-Reitor ou mais antigo entre eles e escolhem um novo Decano. A sua eleição deve ser confirmada pelo Papa.

Preparando o Conclave

O nome da assembleia eleitoral para a eleição do Pontífice, o Conclave, vem da expressão latina cum clave, ou seja, “(trancado) com chave”. Está ligado à memória de um acontecimento real da história da Igreja Latina. Em 1270, os cardeais, reunidos para eleger o Pontífice, demoraram um ano e meio para chegar a um acordo. Em seguida, os habitantes da cidade de Viterbo, onde então ficava a residência do Pontífice, trancaram-nos no palácio papal, reduziram muito a alimentação e desmontaram o telhado da sala de votação.

Depois disso, os cardeais precisaram de mais 15 meses, e somente em 1º de setembro de 1271 elegeram o Papa Gregório X. Foi este papa quem, 3 anos depois, convocou o Segundo Concílio de Lyon, no qual, como mencionado acima, foram adotadas regras claras pela qual o Papa deveria ser eleito.

Os cardeais que já completam 80 anos no dia da morte do Papa (ou da sua aposentadoria) não participam do Conclave, mas podem ser eleitos para a Sé Romana. De acordo com o direito canônico da Igreja Católica, não apenas um cardeal, mas qualquer católico do sexo masculino, mesmo um leigo, mas não casado, pode ser eleito Papa.

Se o escolhido não for bispo, segundo as regras do Ordo rituum conclavis, imediatamente após o seu consentimento deverá receber todas as ordenações pertinentes. Os historiadores acreditam que nos primeiros séculos da história da Igreja houve casos em que um catecúmeno foi eleito Papa, que imediatamente recebeu o batismo, e depois a ordenação diaconal, sacerdotal e episcopal.

Se um sacerdote for eleito Papa, o Decano do Colégio Cardinalício deverá presidir à cerimónia da sua consagração episcopal; se um diácono for eleito, então o Decano primeiro o ordena como presbítero, depois como bispo, e se um leigo for eleito, então, respectivamente, ele ordena primeiro como diácono, depois como presbítero e depois como bispo .

Na verdade, desde o século XIV, apenas os cardeais foram eleitos papas: o Papa Urbano VI, eleito em 1378, foi o último não cardeal.

Existem atualmente 209 cardeais na Igreja Católica, dos quais 117 têm direito de voto e 92 não têm esse direito por terem mais de 80 anos.

O ex-arcebispo sênior dos greco-católicos ucranianos, cardeal Lubomyr Huzar, nascido em 26 de fevereiro de 1933, não poderá participar do Conclave, pois completou 80 anos dois dias antes da aposentadoria do Papa; e o cardeal Walter Kasper, nascido em 5 de março de 1933, participarão, embora no momento da abertura do Conclave ele já tenha mais de 80 anos.

Hoje se sabe que 115 cardeais participarão do Conclave, já que um não poderá por motivos de saúde e outro, que se viu no centro de outro escândalo, decidiu não comparecer em Roma.

Imediatamente após a morte do Papa (ou a sua aposentadoria), as chamadas “congregações” começam a funcionar. São, em essência, uma espécie de governo temporário da Igreja. Existem congregações “gerais” e “particulares”.

As Congregações Gerais se reúnem todos os dias e todos os cardeais participam, inclusive aqueles que não podem votar (devido à idade) no Conclave. Eles são chefiados pelo Reitor, ou Sub-Reitor, ou Cardeal Sênior, que tem direito de voto no Conclave.

As Congregações Gerais tomam todas as decisões importantes durante a vacância do papado. Trata-se, em primeiro lugar, de decisões relativas ao funeral do Papa, de questões organizativas relativas à residência dos cardeais, da fixação da data de início do Conclave, etc.

Durante os trabalhos de uma das primeiras congregações gerais, os cardeais prestam o primeiro juramento - manter sigilo sobre tudo relacionado à eleição do Pontífice. Também durante os trabalhos das Congregações, antes do início do Conclave, os cardeais ouvem o primeiro sermão, que lhes é dirigido por um monge especialmente escolhido para o efeito, conhecido pela sua vida piedosa.

Ao mesmo tempo, “congregações específicas” também se reúnem para resolver questões menos importantes à medida que surgem. Envolvem o Camerlengh e três cardeais (um de cada “ordem”). Esses três cardeais são escolhidos por sorteio e mudam a cada três dias.

De acordo com as normas do direito canônico, o Conclave não deve abrir antes de 15 dias após o início da vacância do trono papal, mas o mais tardar 20 dias.

Estes 15-20 dias são necessários para o trabalho preparatório organizacional, para esperar que os cardeais de todo o mundo cheguem a Roma, e também para que antes do início da votação, os cardeais tenham tempo para comunicar entre si e discutir as candidaturas. . No entanto, o Papa Bento XVI concedeu ao Colégio dos Cardeais o direito de abrir o Conclave sem esperar 15 dias após a partida do Pontífice, se todos os cardeais votantes conseguissem chegar a Roma.

Tradicionalmente, o Conclave acontece na Capela Sistina. Construída entre 1475 e 1481, esta capela mundialmente famosa é chamada de Capela Sistina em homenagem ao seu cliente, o Papa Sisto IV della Rovere. A capela é decorada com o famoso afresco “O Juízo Final”, da autoria de um dos maiores artistas do Renascimento, Michelangelo Buonarroti.

A Capela Sistina. "O Juízo Final" de Michelangelo Buonarroti

Segredo

O conclave ocorre em estrito sigilo. Ninguém deveria estar na Capela Sistina, onde se realiza a votação, a não ser os cardeais eleitores. Os próprios cardeais, durante todo o Conclave, vivem no território do Vaticano, na Casa de Santa Marta, um hotel especialmente construído, onde ninguém mais pode morar neste momento.

Assim que começa a primeira reunião e até que sejam anunciados os resultados da eleição de um novo Papa, os cardeais estão estritamente proibidos de qualquer comunicação com o mundo exterior: não só não podem encontrar-se com pessoas que não estejam relacionadas com a eleição de o Pontífice, mas não podem falar ao telefone, escrever cartas ou utilizar qualquer meio de comunicação.

Os cardeais também não podem deixar o território do Estado do Vaticano. E se, no próprio território do Vaticano, o cardeal encontrar uma pessoa que não participa do Conclave (incluindo um clérigo ou outro cardeal que não tenha direito de voto), deve abster-se de comunicar com essa pessoa.

Durante todo o Conclave, os cardeais têm à sua disposição dois médicos, vários confessores que falam várias línguas e vários técnicos. Todas essas pessoas são cuidadosamente selecionadas pelo Kamerleng, recebem sua bênção para cumprir suas funções e assinam um juramento de que se acidentalmente souberem de algo relacionado às eleições, permanecerão eternamente caladas.

A violação do segredo por parte destas pessoas é um crime punível com a excomunhão latae sententiae da Igreja, ou seja, excomunhão automática, o que não implica um veredicto de um tribunal eclesiástico. Os senhores cardeais são estritamente chamados em face de seus Consciência cristã(“graviter onerata ipsorum conscientia”), guardam o segredo mesmo após a eleição do Pontífice.

Após a conclusão da Capela Sistina e quase até o final do século XX durante o Conclave, os cardeais viviam em câmaras adjacentes à própria capela. Tratava-se de uma habitação improvisada extremamente inconveniente para os idosos, muitas vezes sem comodidades; mas os cardeais podiam entrar na capela sem sair. O Papa João Paulo II construiu a Casa de Santa Marta nas dependências do Vaticano especialmente para o Conclave. Este é um hotel comum com pequenos quartos individuais com casa de banho privada.

Anteriormente, durante o Conclave, os cardeais não só eram proibidos de se comunicar com o mundo exterior, mas também se acreditava que não deveriam se comunicar entre si. Cada um deles teve que votar segundo a sua consciência e “secundum Deum” – como o próprio Senhor os inspirou. Portanto, acordos entre cardeais votantes, discussões sobre possíveis candidatos e até mesmo apenas conversas foram considerados inadequados.

Na segunda metade do século XX, antes do início trabalho de construção casa de Santa Marta, o Papa João Paulo II ordenou que fossem incluídos no projeto pequenos salões para que os cardeais pudessem se reunir livremente em grupos, conversar sobre problemas urgentes da Igreja e até discutir candidatos.

Poucos dias antes do início do Conclave, a Capela Sistina é verificada por meio de meios técnicos adequados para garantir que não haja nenhum equipamento de gravação ou transmissão de áudio ou vídeo. Durante o Conclave, os cardeais estão proibidos de usar gravadores, rádios, equipamentos de foto e vídeo, telefones celulares, etc. Todas as anotações feitas pelos próprios cardeais durante as reuniões são queimadas ao final de cada dia.

Conclave

Assim, no décimo quinto dia após a saída do Papa ou mais tarde (mas antes do vigésimo dia), o Decano do Colégio Cardinalício preside uma Missa especial Pro eligendo Papa ("para a eleição do Pontífice"), que pode ser celebrado na Basílica de São Pedro ou em outra igreja. Em seguida, os cardeais com direito a voto reúnem-se a determinada hora da tarde na Capela Paolina do Palácio Apostólico e, entoando a oração Veni Creator, invocando a ajuda do Espírito Santo, deslocam-se em procissão até a Capela Sistina até o local do eleição.

O conclave é geralmente liderado pelo Cardeal Decano ou Sub-Decanato. De acordo com as regras estabelecidas por João Paulo II, caso o Decano e o Sub-Reitor não participem na votação por motivo de idade, a reunião dos cardeais eleitores é presidida pelo mais velho deles.

Em primeiro lugar, os cardeais prestam juramento. O reitor ou eleitor sênior lê um longo texto geral afirmando que se compromete a manter silêncio perpétuo e completo sobre as circunstâncias da eleição do Papa. Então cada cardeal por sua vez, com a mão no Evangelho, conclui o voto com as palavras: “E eu, Cardeal N, prometo, comprometo-me e juro. E que Deus me ajude e Santo Evangelho, sobre o qual repousa minha mão."

Após o juramento ter sido pronunciado pelo último cardeal eleito, o Chefe Pontifício Mestre de Cerimônias declara extra omnes (“Todos fora!”) e todas as pessoas não relacionadas ao Conclave devem deixar a Capela Sistina. O Cardeal Diácono Júnior tranca a porta e o Conclave começa.

Resta o monge-pregador, que faz um segundo sermão aos cardeais. Depois disso, ele deixa a Capela Sistina junto com o Mestre-Chefe de Cerimônias. Então siga as orações.

Se, como vimos, existia várias maneiras eleição do Papa (per aclamationem ou per compromissum), então hoje de acordo com as regras estabelecidas pelo Papa João Paulo II do século. 1996, O Papa é eleito exclusivamente por voto secreto (por escrutínio).

No início de cada reunião do Conclave, o Cardeal Diácono Júnior escolhe por sorteio três responsáveis ​​pela contagem dos votos (Scrutatores), três auditores (Revisores) e três assistentes que, entre outras coisas, recolhem os votos dos enfermos (Infirmarii) .

A cédula é retangular. Nele está escrito: Eligo in Summum Ponteficem “Eu escolho ser o Sumo Sumo Sacerdote”, e está escrito o nome da pessoa em quem o voto é dado. Cada cardeal se aproxima do altar em ordem de precedência. Apresentando-se diante do afresco do Juízo Final de Michelangelo, ele faz o seguinte juramento: Chamo como testemunha Cristo Senhor, que me julgará, de que escolho aquele que, como acredito diante de Deus, deve ser escolhido. Em seguida, ele coloca o formulário em uma bandeja para que todos possam vê-lo e, da bandeja, transfere-o para um recipiente grande e retorna ao seu lugar.

Depois que todos os cardeais eleitores depositaram seus votos nas urnas, os formulários são recontados. Se o número de boletins de voto não corresponder ao número de eleitores, todos os formulários são queimados e procede-se imediatamente a uma nova votação. Depois que todos votaram, as três pessoas encarregadas de contar os votos contam as cédulas, fazem furos nelas e as costuram. Após a contagem, os auditores realizam o controle total.

Mudar o nome passou a ser regra, mas ainda assim houve exceções; por exemplo, Adriano VI, natural da Holanda, que foi papa por apenas um ano (1522-1523), recebeu o nome de Adriaan ao nascer. E o italiano Marcelo II foi chamado de Marcello desde o nascimento e morreu 22 dias após sua eleição como Papa em 1555.

Depois que o Papa recém-eleito concorda em ser Sumo Pontífice, as cédulas são queimadas sem palha molhada para produzir fumaça branca. Se o Papa eleito não tiver categoria episcopal, é imediatamente consagrado bispo. Em seguida, é levado à sacristia da Capela Sistina, à chamada “sala do choro” (camera lacrimatoria), onde são preparadas 3 vestes papais de 3 tamanhos diferentes. A este respeito, é conhecida a história do recém-eleito Papa João XXIII, que estava bastante acima do peso. Para vesti-lo com as vestes papais, ele teve que cortar suas próprias roupas. tamanho grande e prenda-os com alfinetes grandes.

Depois de vestir as vestes papais, o recém-eleito retorna à Capela Sistina e senta-se no púlpito. O Cardeal Dean proclama: “Eleito para a Sé de Pedro” e lê uma passagem de Mateus 16,13-19, que fala do primado de Pedro no ministério apostólico.

Depois da leitura do Evangelho e da oração pelo novo Papa, os cardeais aproximam-se do Sumo Pontífice para lhe testemunhar o seu respeito e obediência. No final é cantado um hino de ação de graças ao Senhor, denominado Te Deum. Neste ponto, o Conclave completa o seu trabalho.

O Cardeal Protodiácono (atualmente o francês Jean-Louis Tauran) tem vista para a loggia central da Basílica de São Pedro. Pedro, a chamada loggia da bênção, sobre a qual está pendurado um tapete com o brasão do pontífice anterior, e anuncia: “Temos um Papa!” (Habemus Papam!). O texto deste tradicional discurso ao rebanho é o seguinte: “Digo-vos com muita alegria: temos um pai! Reverendíssimo e Digno Senhor, Sr. [nome], Cardeal da Santa Igreja Romana [sobrenome], que assumiu o nome de [nome do trono].”

Imediatamente após este discurso, o Papa recém-eleito dá a sua primeira bênção apostólica a Urbi et Orbi, “a cidade e o mundo”.

Até à eleição do Papa João Paulo II, não era costume o novo Pontífice fazer o seu primeiro discurso, dirigindo-se ao povo reunido na Praça de São Pedro antes da sua bênção. O Papa João Paulo I já queria dirigir-se aos fiéis, mas o mestre de cerimônias o impediu, lembrando que tal discurso não estava previsto nem no protocolo nem na tradição.

O anúncio público da escolha do Papa e da sua primeira bênção é seguido, em regra, alguns dias depois, por uma coroação solene na Basílica de São Pedro, no Vaticano. Assim começa o processo de assunção do cargo de Papa.

Nos dias seguintes, o Papa visita as basílicas patriarcais de São Paulo Extramuros e Santa Maria Maggiore e o processo termina com a cerimónia solene de tomada de posse da Basílica de Latrão, que é catedral o primeiro trono.

Legenda da imagem Cardeais com menos de 80 anos podem participar da eleição do pontífice.

O Papa é escolhido por uma reunião de cardeais conhecida como conclave. Estas eleições são muito história antiga e estão rodeados por um véu de segredo.

Existem atualmente 203 cardeais no mundo, de 69 países. Eles se destacam entre outros hierarcas católicos com suas vestes vermelhas.

De acordo com as regras estabelecidas em 1975, um conclave não pode ser composto por mais de 120 cardeais, e os cardeais com mais de 80 anos não podem participar na eleição do papa. Existem atualmente 118 deles.

Teoricamente, qualquer homem católico pode ser eleito papa. Porém, na prática, quase sem exceção, um dos cardeais passa a ser.

O Vaticano diz que esta escolha vem do Espírito Santo. Na verdade, há muita política nesse processo. Os cardeais formam grupos que apoiam um ou outro candidato, e mesmo aqueles que têm poucas chances de conquistar o papado podem ter uma influência significativa na escolha do pontífice.

O pontífice eleito será o líder espiritual de mais de mil milhões de católicos em todo o mundo, e as suas decisões terão uma influência directa nas questões mais prementes das suas vidas.

Véu de segredo

As eleições do Papa decorrem numa atmosfera de estrito sigilo, que praticamente não tem análogos no mundo moderno.

Legenda da imagem A votação acontece na Capela Sistina

Os cardeais estão literalmente trancados no Vaticano até tomarem uma decisão. A própria palavra “conclave” significa “sala trancada”.

O processo pode levar vários dias. Nos séculos passados, aconteceu que os conclaves duraram semanas e até meses; alguns cardeais não viveram para ver o seu fim.

Por publicar informações sobre o andamento dos debates no conclave, o infrator corre o risco de excomunhão. Antes do início da votação, a Capela Sistina, onde ela é realizada, é cuidadosamente verificada em busca de dispositivos de gravação.

Após o início do conclave, os cardeais estão proibidos de qualquer contato com o mundo exterior, exceto em casos de atendimento médico de emergência. Rádio, televisão, jornais, revistas e telefones celulares são proibidos.

Todo o pessoal de serviço também faz juramento de silêncio.

Voto

No dia do início do conclave, a procissão dos cardeais seguirá para a Capela Sistina.

Aqui os cardeais terão a oportunidade de realizar a primeira votação – mas apenas a primeira – que revelará quanto apoio cada candidato tem ao cargo mais alto da Igreja.

Os nomes dos candidatos são escritos em um pedaço de papel, tentando fazer isso para que ninguém adivinhe de quem está escrito o nome.

A cada segunda votação, as cédulas com os nomes dos candidatos são queimadas. Isso é feito à tarde e à noite, e produtos químicos especiais são adicionados aos papéis para que as pessoas que assistem às eleições de fora tenham consciência do que está acontecendo: se a fumaça for preta, significa que o papa ainda não foi eleito, enquanto a fumaça branca significa que os católicos do mundo têm um novo capítulo.

Anteriormente, um novo Papa era escolhido por maioria de dois terços dos votos. João Paulo II alterou a Constituição Apostólica de 1996 para permitir que o Papa seja eleito por maioria simples se um novo pontífice não puder ser escolhido após 30 rondas de votação.

O novo pontífice escolhe então nome da igreja, veste o manto papal e saúda os fiéis da varanda da Basílica de São Pedro.

Conclave(lat. conclave - sala trancada, de lat. porra chave- com chave, sob a chave) - uma reunião de cardeais convocada após a morte ou renúncia do Papa para eleger um novo papa, bem como esta própria sala. Decorre num espaço isolado do mundo exterior e é realizado por votação fechada duas vezes por dia.

Para ser eleito, o candidato deve obter pelo menos 2/3 dos votos mais um. As instalações são abertas somente após a eleição do papa. A eleição de um novo pontífice é anunciada com fumaça branca saindo da chaminé acima da Capela Sistina (se a escolha não for feita, a fumaça é preta). A fumaça é produzida pela queima de boletins de voto com adição de um corante especial.

O conclave de 1978 que elegeu o cardeal Karol Wojtyla como papa foi o mais curto da história.

Formalmente, qualquer homem católico pode ser eleito papa, mesmo um leigo sem categoria, mas na verdade, desde 1378, apenas os cardeais foram eleitos papa. Atualmente, a sala do conclave ocupa uma parte significativa da Capela Sistina, isolada das demais. A única porta é trancada por fora e por dentro não antes do 15º dia e o mais tardar no 18º dia após a morte (renúncia) do papa. Uma vez trancada a porta, ela só será aberta em caso de chegada de um cardeal atrasado, em caso de saída do cardeal por doença ou de seu retorno, e também para anunciar o resultado de uma eleição.

A palavra "conclave" foi usada pela primeira vez pelo Papa Gregório X na Constituição Apostólica que ele emitiu. Antes da sua adoção, as disputas sobre a eleição de um novo pontífice duraram 2 anos e 9 meses. De acordo com estas regras, os cardeais deveriam ser trancados numa sala isolada e, se não conseguissem escolher um novo bispo de Roma durante três a oito dias, a sua dieta seria limitada. Se mesmo depois disso os cardeais não conseguissem escolher um papa, então o telhado daquela sala poderia ser desmontado. Tudo isso foi feito com o objetivo de eleger rapidamente um novo papa.

O Papa Gregório X estabeleceu as primeiras regras para o conclave

A introdução deste decreto do Papa Gregório X deve-se ao facto de que quando o Papa Clemente IV morreu em Viterbo em 1268, após a sua morte os vinte cardeais não puderam eleger um papa. O prazo da Sede Vacante durou mil e seis dias. Finalmente, os crentes irados trancaram os cardeais na catedral de Viterbo e exigiram que, até que os cardeais escolhessem um novo papa, não lhes seria permitido sair. Mas os cardeais apenas discutiram e intrigaram. Então os crentes removeram o telhado da catedral e forçaram os Portadores Roxos a comer pão e água. Só então os cardeais escolheram um papa, que se tornou o arquidiácono de Liège, Teobaldo Visconti, que assumiu o nome de Gregório X.

Eleição do Sumo Sacerdote antes do Conclave

Hoje não se sabe exatamente como ocorreram as primeiras eleições de bispos, mas pode-se presumir que foram escolhidas pelos apóstolos e seus assistentes mais próximos. Mais tarde, esta forma de eleição foi alterada para outra em que os padres e a comunidade da diocese tinham o direito de escolher um bispo, juntamente com os bispos mais antigos das dioceses vizinhas (geralmente rurais dependentes).

O direito de escolha ativa foi conferido ao clero romano, mas eles escolheram o bispo de Roma não por votação ordinária, mas mais frequentemente por consenso ou aclamação. O candidato deve então ser apresentado à comunidade para aprovação. Este procedimento não totalmente claro levou a frequentes mal-entendidos e ao surgimento de antipapas, especialmente depois que o papado começou a desempenhar um papel importante não apenas na vida da igreja.

Durante o domínio ostrogótico na Itália, os próprios reis nomeavam o papa a seu critério. Houve períodos em que a candidatura do pontífice teve de ser aprovada pelo imperador de Bizâncio e, vários séculos depois, pelo imperador do Sacro Império Romano.

Durante a maior parte da Idade Média, o número de cardeais era pequeno, mas sob o Papa Alexandre IV o seu número caiu para sete. Devido ao difícil e longo caminho até o local da eleição, chegou um número significativamente menor de cardeais do que havia. Um número tão pequeno de eleitores significava que cada voto tinha muito peso e as influências políticas na votação só aumentavam.

Requisitos para candidatos

O bispo romano inicialmente eleito, como qualquer outro, poderia até ser um convertido (como Santo Ambrósio de Milão, Arcebispo de Milão). Mais tarde, porém, foi estabelecida uma tradição de eleger o papa entre os cardeais eleitores.

João Paulo II, Bento XVI e Francisco tornam-se os primeiros papas não italianos após um longo hiato

Embora o Papa seja principalmente um bispo romano, ele não precisa necessariamente ser apenas romano, mas até mesmo italiano. O Papa Bento XVI, por exemplo, é alemão, João Paulo II é polaco, Francisco I é argentino. Durante o Império Romano e a Idade Média houve muitos papas com partes diferentes do mundo - gregos, sírios, alemães, etc. Mas depois de Adriano VI, eleito em 1522, natural dos Países Baixos mas de origem étnica alemã, todos os papas vieram das regiões que hoje constituem a Itália, até à eleição de João Paulo II no ano 1978.

Estabelecendo uma maioria

Antes de o Terceiro Concílio de Latrão, em 1179, decretar que era necessária uma maioria de dois terços dos votos eleitorais para eleger um papa, era necessária uma maioria simples. O Papa João Paulo II devolveu a maioria exigida de dois terços e permitiu que os cardeais, caso não conseguissem escolher um papa após 30 turnos e o número de votos que não fosse suficiente para a maioria exigida excedesse sete, o escolhessem com voto absoluto. maioria depois de apelar aos cardeais-bispos.

As eleições poderiam ser realizadas por aclamação, isto é, uma exclamação geral ou expressão de alegria, compromisso ou votação secreta.

Quando os cardeais usavam o processo de aclamação, considerava-se que eles escolhiam o papa por instigação do Espírito Santo ( quase afflati Spiritu sancto). Se o colégio votasse através de um compromisso, então elegia uma comissão especial, que selecionava um candidato, e os demais cardeais o aprovavam. Agora o único procedimento permitido é o voto secreto.

Veto

A partir do século XVI, algumas nações católicas receberam o chamado direito de veto. Segundo a prática não oficial, cada estado tinha apenas uma oportunidade de exercer este direito através do cardeal que o representava. O veto não poderia ser usado contra um candidato já selecionado e era tradicionalmente imposto se um candidato recebesse um número significativo de votos, mas ainda não tivesse sido selecionado antes da próxima rodada de votação.

Contudo, Pio X, imediatamente após a sua eleição, proibiu a prática do veto e decretou que um cardeal que, em nome do seu governo, exercesse esse poder pudesse ser excomungado ou deixado sem o sacramento.

Reformas do século 20

Em 1975, o Papa Paulo VI decretou que o número de cardeais eleitores não poderia exceder 120 e que o conclave não poderia incluir cardeais com mais de 80 anos de idade que pudessem, no entanto, ser eleitos. Estas regras foram confirmadas e esclarecidas por João Paulo II.

Agora a eleição do chefe da Igreja Católica Romana é regulamentada pela constituição apostólica “Pastor de todo o rebanho de Deus” (Universi Dominici Gregis), aprovado pelo Papa João Paulo II.

PROCEDIMENTOS E CERIMÔNIAS DOS CONCLAVES

Os primeiros requisitos estabelecidos para conclaves foram:

1. Os cardeais devem ser isolados em área especialmente designada.

2. Não tinham direito a quartos separados e, se estivessem com a saúde muito debilitada, tinham direito a apenas um criado.

3. A comida tinha que ser servida através de uma janela especial; após três dias do conclave, sua dieta era limitada a apenas um prato por dia, após cinco dias - apenas pão e água. Durante todo o conclave, nenhum cardeal pôde receber qualquer renda.

Em 1415, “HABEMUS PAPAM!” foi anunciado pela primeira vez.

A localização do conclave só foi estabelecida no século XIV, quando, desde o Grande Cisma do Ocidente, foi sempre realizado em Roma (exceto o conclave de 1800, que, devido à ocupação de Roma pelas tropas napoleónicas, foi realizada em Veneza). Na própria Roma, os conclaves eram realizados em diferentes lugares. Em 1846, eles eram realizados com mais frequência no Palácio do Quirinal, mas devido à anexação de Roma ao Reino da Itália em 1871, os conclaves são sempre realizados na Capela Sistina do Palácio Apostólico.

Trono vago (Sede vacante). Preparando-se para o conclave.

Durante a vacância do trono, certos poderes são transferidos para o Colégio dos Cardeais, cujas reuniões são presididas pelo cardeal-decano. Todos os cardeais devem estar presentes nas reuniões da congregação geral, exceto os doentes e os maiores de 80 anos (embora possam comparecer se desejarem). A congregação particular, que trata dos assuntos cotidianos da igreja, é composta por um cardeal camerlengo e três cardeais auxiliares - um cardeal bispo, um cardeal sacerdote e um cardeal diácono. Os cardeais assistentes são reeleitos a cada três dias.

A morte do Papa - o início da Sede Vacante

As congregações devem tomar as providências adequadas para o funeral papal, que tradicionalmente ocorre entre quatro e seis dias para permitir que os peregrinos se despedam do falecido papa. Após a morte do papa, há um período de luto de nove dias (novemdiales). As congregações também fixaram as datas para a realização das eleições, que devem ocorrer entre 15 e 20 dias após a morte do pontífice.

A vacância do trono também pode ocorrer devido à abdicação do papa.

Início do conclave

Na manhã do dia designado pelo Colégio Cardinalício, é celebrada uma missa de eleição do Pontífice ( Pontífice Proeligendo) na Basílica de S. Petra. Esta Missa é tradicionalmente presidida pelo Cardeal Decano e acompanhada de uma homilia. Mais tarde, os cardeais, liderados pelo Cardeal Decano, reúnem-se na Capela Paolina e com o hino Veni Creator Spiritus dirigem-se à Capela Sistina. Depois de ocuparem seus lugares na capela, os cardeais eleitores prestam o seguinte juramento:

"Nós, os Cardeais com direito a voto, presentes na eleição do Sumo Pontífice, comprometemo-nos e juramos, individual e coletivamente, observar fiel e escrupulosamente os preceitos da Constituição Apostólica do Sumo Pontífice João Paulo II Universi Dominici Gregis, publicada em fevereiro 22, 1996. Prometemos e juramos que quem for divinamente escolhido como Romano Pontífice se dedicará fielmente ao cumprimento dos deveres munus Petrinum do Pastor da Igreja Universal e afirmará constantemente e defenderá ativamente os direitos e liberdades espirituais e temporais da Santa Sé. Prometemos especialmente cumprir maior segredo perante todas as pessoas, tanto leigos como ministros da Igreja, sobre tudo o que de alguma forma diz respeito à eleição do Romano Pontífice, bem como sobre tudo o que acontece durante a cerimónia eleitoral que, direta ou indiretamente, pode afetar o resultado da votação.
Prometemos e juramos não divulgar este segredo de forma alguma, nem durante nem após a eleição de um novo Pontífice, a menos que seja dada a permissão exclusiva do novo Pontífice. Prometemos e juramos não favorecer qualquer interferência ou oposição à eleição por parte de leigos ou representantes de quaisquer ordens ou grupos que procurem interferir no processo de escolha do Romano Pontífice.".

A última versão deste juramento em latim:

"Nos omnes et singuli in haclectione Summi Pontificis versantes Cardinales eleitores promittimus, vovemus et iuramus inviolate et ad unguem Nos esse fideliter et diligenter observaturos omnia quae continentur in Constitutione Apostolica Summi Pontificis Ioannis Pauli II, quae a verbis "Universi Dominici Gregis" incipit, data o xxii mês de fevereiro do ano MCMXCVI. Item promittimus, vovemus et uramus, quicumque nostrum, deo sic disponente, romanus pontifex eelectus, eum munus petrinum pasclesiae universae fideliter expecuturum SSE ATQUE SPIRITALIA et Temporalia iura Libertatemque Sanctae Sedis Integre Ac Strenue Assereere Asseres Esserei Numquam Esse Destiturum. Praecipue autem promittimus et iuramus Nos religiosissime et quoad cunctos, sive clericos sive laicos, secretum esse servaturos de iis omnibus, quae ad eleitoem Romani Pontificis quomodolibet pertinente, et deiis, quae in loco eleitoralis aguntur, scrutinium directe vel indirecte respicientibus; neque idem secretum quoquo modo violaturos sive perdurante novi Pontifícios eleitos, sive etiam post, nisi expressa facultas ab eodem Pontífice tributa sit, itemque nulli consensioni, dissensioni, aliique cuilibet intercessioni, quibus auctoritates saeculares cuiuslibet ordinis et gradus, vel quivis hominum coetus vel personae singulae voluerint sese Pontifícios eleitos immiscere, auxilium vel favorem praestaturos".

O Cardeal Decano lê em voz alta o texto do juramento, e os eleitores aproximam-se do Evangelho, que se encontra no centro da capela, por ordem de precedência e, colocando a mão sobre ele, dizem: “ Que Deus me ajude e este santo Evangelho de Deus, que toco com a mão".

Terminada a prestação do juramento, o Pontifício Mestre de Cerimônias (Mestre de Cerimônias Litúrgicas Pontifícias), aproximando-se das portas da Capela Sistina e fechando-as, diz: “ Todo mundo fora!"(lat: Omnes extras!).

Omnes extras!

Depois que todas as questões organizacionais forem resolvidas, as próprias eleições começam. Os cardeais que se atrasaram para o início da eleição deverão ser admitidos. Os cardeais doentes também têm o direito de deixar o conclave e ingressar nele mais tarde, mas um cardeal que deixa o conclave por outros motivos que não a doença não pode retornar.

Cada cardeal eleitor pode ter dois ou, em caso de doença, três assistentes ou conclaves. Também são admitidos ao conclave o Secretário do Colégio Cardinalício, o Mestre de Cerimônias Papal, dois Mestres de Cerimônias, ministros da Sacristia Pontifícia e um clérigo que auxilia o Decano do Colégio Cardinalício. Padres confessores, dois médicos e uma certa equipe de ministros estão autorizados a ajudar e administrar a casa. Os conclavistas e outros ministros também juraram manter o sigilo das eleições papais. Eles e os cardeais estão proibidos de qualquer comunicação com o mundo exterior. A violação desta regra é punível com excomunhão. Também é proibido ter fundos mídia de massa e observadores externos.

Uma votação pode ser realizada durante o primeiro dia do conclave. Caso ninguém seja escolhido durante a primeira votação ou nenhuma votação tenha sido realizada no primeiro dia do conclave, deverão ser realizadas quatro rodadas de votação em cada dia subsequente: duas pela manhã e duas à noite.

Se ninguém for escolhido após três dias de votação, o processo deverá ser suspenso por um dia para oração e apelo ao Colégio do Cardeal Protodiácono - o cardeal diácono sênior. Após sete rodadas de votação sem sucesso, o processo é novamente suspenso, mas desta vez com um apelo do cardeal presbítero sênior. E, mesmo que após sete rodadas subsequentes o papa não seja escolhido, o processo é suspenso para recurso do cardeal bispo sênior.

Após sete rodadas de votação subsequentes sem sucesso, os cardeais podem escolher uma de duas opções: ou os cardeais reduzem o número de candidatos para os dois que receberam mais votos durante a rodada de votação anterior, ou elegem o papa com maioria absoluta de votos. . Mas em nenhuma circunstância os cardeais podem reduzir o número necessário de votos para mais do que uma maioria absoluta.

O processo eleitoral é dividido em três partes:

Durante a primeira parte, os mestres de cerimônias preparam as cédulas necessárias para votação com a inscrição “ Eu os elejo para os Sumos Sacerdotes Supremos” e distribuí-los a cada cardeal, pelo menos dois para cada. Assim que se inicia o processo de votação propriamente dito, o mestre-mor de cerimônias papal, os mestres de cerimônias e o secretário do Colégio dos Cardeais saem da sala, que é fechada pelo cardeal diácono júnior. Depois disso, sorteia nove nomes de cardeais: três da comissão de apuração, três Infirmarii e três auditores. Eles são selecionados para todo o período do conclave.

Quando todos os procedimentos anteriores forem concluídos, inicia-se a parte principal da votação: escrutínio. Durante ela, os cardeais eleitores, por ordem de antiguidade, aproximam-se do altar, onde os membros da comissão de apuração ficam com suas cédulas. Antes de submeter o seu voto, cada cardeal faz um juramento: “Cristo, o Senhor, é testemunha, quem me julgará, de que escolho aquele que, considero diante de Deus, deve ser escolhido” ( Testor Christum Dominum, qui me iudicaturus est, me eum eligere, quem secundum Deum iudico eligi debere).

Se o cardeal eleitor estiver na capela, mas não puder comparecer para votar, o último da lista de membros da comissão de apuração se aproxima dele e leva o voto. Se o cardeal não puder sair de seu quarto para votar, os Infirmarii vão até ele com cédulas e uma urna. Após o retorno do Infirmarii com as cédulas dos cardeais que votaram, o número dessas cédulas é contado para garantir que corresponda ao número de cardeais eleitores enfermos.

O juramento é pronunciado pelos cardeais apenas durante o primeiro turno de votação. As cédulas não são assinadas. Anteriormente, os cardeais assinavam suas cédulas e as dobravam para que o nome não ficasse visível e as selavam. Mas agora eles simplesmente dobram ao meio.

Depois de todos os cardeais terem votado, o primeiro membro da comissão de apuração move o contêiner, retira e conta as cédulas. Se o número de votos lançados e o número de cardeais votantes não coincidirem, todas as cédulas não serão lidas e serão queimadas. Se não houver problemas com o número, os votos serão contados.

O primeiro membro da Câmara de Contabilidade abre as urnas. Cada membro da comissão de apuração escreve o nome do candidato na cédula, e o último também anuncia esse nome em voz alta. Todos os votos dos cardeais são somados e os auditores verificam todas as listas para que não haja erros. Após a divulgação do resultado final, as cédulas são queimadas por um membro da comissão de apuração com o auxílio do Secretário do Colégio e dos mestres de cerimônias. Caso no primeiro turno da sessão os cardeais não consigam escolher um papa, passam imediatamente para o próximo e as cédulas são queimadas somente após o segundo turno.

Fumaça preta ou branca sobre a Capela Sistina informa os reunidos sobre o resultado da votação

Se ninguém for eleito, a fumaça é preta (anteriormente palha úmida foi adicionada às cédulas, e desde 1958 - produtos químicos: uma mistura de perclorato de potássio, antraceno e enxofre), mas se um novo bispo de Roma for escolhido, então fumaça branca sai (uma mistura de sal Berthollet, lactose e colofónia). Agora, para evitar mal-entendidos, a fumaça branca também é acompanhada pelo toque de sinos.

Anúncio dos resultados do conclave

Depois de anunciados os resultados finais de uma votação bem-sucedida, o Cardeal Diácono Júnior, ao tocar a campainha, convoca o Secretário do Colégio Cardinalício e o Mestre de Cerimônias Pontifício para a sala de votação.

O Cardeal Decano pergunta ao Papa recém-eleito: “Você aceita a escolha canônica de você como Sumo Pontífice?” ( Aceita a eleição do fato canônico no Summum Pontificem?). O escolhido responde se aceita ( aceito), ou não aceita ( não aceitável); Anteriormente, havia também uma tradição segundo a qual um dossel especial era pendurado no lugar de cada cardeal e quando os resultados eram anunciados, todos os velames eram baixados, exceto o dossel do cardeal, que era escolhido pelo papa. Mas devido ao aumento do número de cardeais, esta tradição foi cancelada).

Se o papa escolhido não for bispo, então o cardeal reitor deve dar-lhe a consagração episcopal (ou, se o escolhido nem mesmo for sacerdote, ele deve receber por sua vez todos os graus de consagração do reitor).

Além disso, o papa recém-eleito anuncia seu novo nome depois que o cardeal reitor lhe pergunta: “Qual nome você quer ser chamado?” ( Quo nomine vis vocari?). Esta tradição foi estabelecida em 533, quando João II, cujo verdadeiro nome era Mercúrio, decidiu que não era adequado para um bispo romano. O último papa a usar seu apelido foi Marcelo II - Marcello Cervini. Depois disso, o mestre-chefe de cerimônias papal prepara um documento especial com o nome do papa recém-eleito.

O papa recém-eleito deve escolher uma destas três vestes.

Após esses procedimentos, o papa segue para a chamada sala do choro - uma pequena sala vermelha próxima à Capela Sistina, onde deve escolher uma vestimenta branca entre os três tamanhos ali apresentados. Ele também coloca uma mesa bordada vermelha e vai até os cardeais na capela. Lá ele recebe sinais de respeito deles.

Quando os cardeais terminam de felicitar o papa recém-eleito, o cardeal protodiácono entra na loggia central da Basílica de São Pedro. Pedro, a chamada caixa de bênção, e anuncia a fórmula “Temos um papa” ( Habemus Papam):

Annuntio vobis gaudium magnum:
Habemus Papam!
Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum,
Dominum [nome],
Sanctæ Romanæ Ecclesiae Cardinalem [ nome completo],
qui sibi nomen imposuit [nome do trono].

Traduzido para o russo, parece assim:

"Digo-vos com grande alegria: temos um papa! Reverendíssimo e Digno Senhor, Sr. [nome], Cardeal da Santa Igreja Romana [nome completo], que assumiu o nome de [nome do trono]."

Após o anúncio, o próprio papa recém-eleito sai para a loggia e dá sua primeira bênção à “Cidade e ao Mundo” ( Urbi e Orbi).

Anteriormente, algum tempo depois da eleição, era realizada uma coroação papal, que agora foi substituída pela entronização ou posse.

MOSCOU, 12 de março – RIA Novosti, Viktor Khrul. Para eleger o Papa, é convocado um conclave no Vaticano - uma reunião de cardeais, membros do Sagrado Colégio. O conclave deve começar o mais tardar 20 dias após a morte ou abdicação do Bispo de Roma. Durante o conclave, os cardeais não podem receber correspondência, utilizar o telefone ou outros meios de comunicação.

No dia do início do conclave após a missa, os cardeais, vestidos com batinas e capas vermelhas, com komzhi (paramentos litúrgicos) brancos, reúnem-se na Sala das Bênçãos do Palácio Apostólico e, em procissão com a cruz e o Evangelho, vá à Capela Sistina com o canto da Ladainha de Todos os Santos. Ao chegar à capela, os cardeais rezam pelo dom do Espírito Santo, cantam o hino Veni Creator e depois prestam juramento. Funcionários do Centro de Imprensa da Santa Sé e jornalistas poderão ser autorizados a entrar na Capela Sistina para cobrir estes momentos.
Depois de os eleitores prestarem juramento, o mestre-chefe de cerimônias pronuncia a fórmula Extra omnes, e todos os que não têm o direito de participar da eleição do pontífice saem da capela.

Durante a votação, apenas os eleitores podem permanecer na capela, portanto, imediatamente após a distribuição das cédulas, os mestres de cerimônias devem sair, um dos cardeais diáconos tranca a porta atrás deles.
A única forma aceitável de votação é a votação secreta por voto. As eleições são consideradas válidas se dois terços dos votos forem atribuídos a um dos candidatos. Se o número de eleitores participantes no conclave não for múltiplo de três, são necessários dois terços dos votos mais um para eleger um novo pontífice.
No dia em que o conclave começa, ocorre uma rodada de votação. Se o papa não for eleito no primeiro dia, os dias seguintes terão duas voltas de votação pela manhã e duas à noite.

O processo de votação, segundo a constituição apostólica Universi Dominici gregis, ocorre em três etapas.
Na primeira fase (Prescrutinium) ocorre a preparação, distribuição das cédulas e sorteio, durante o qual são selecionados três escrutadores (scrutatori), três infirmarii (infirmarii) e três auditores entre os cardeais.
Os escrutadores, em pé no altar, fiscalizam o cumprimento do procedimento de entrega dos votos e contagem dos votos. Se algum dos cardeais não puder se aproximar do altar por motivos de saúde, um dos escrutadores deverá pegar sua cédula cuidadosamente dobrada e colocá-la na urna.
As enfermarias são obrigadas a recolher os votos dos cardeais que chegaram ao Vaticano, mas por motivos de saúde não podem ser aceites este momento votação na Capela Sistina.
Antes da partida dos enfermeiros, os escrutadores verificam cuidadosamente a urna, trancam-na e colocam a chave no altar. As enfermarias entregam urnas fechadas aos eleitores doentes. O cardeal doente deve votar sozinho e só pode ligar para as enfermarias depois de votar na urna. Se o paciente não conseguir preencher a cédula sozinho, um dos imfirmarii (ou outro cardeal eleitor), a critério do paciente, tendo jurado perante o infirmarii que manterá tudo em segredo, vota por orientação do paciente. A enfermaria devolve a urna à Capela Sistina, onde será aberta pelos escrutadores após o término da votação na capela. Após a recontagem, as cédulas retiradas dela são baixadas para as cédulas lançadas por cardeais saudáveis.

Os boletins de voto são um cartão retangular, no topo do qual estão escritas ou impressas as palavras: Eligo in Summum Pontificem (escolho como Sumo Pontífice), e na parte inferior resta um espaço onde estará escrito o nome.
Cada cardeal eleitor deve preencher pessoalmente uma cédula. As cédulas contendo dois ou mais nomes são consideradas inválidas.
A segunda etapa da votação (Scrutinium) envolve a entrega dos boletins de voto, sua extração e triagem. Cada cardeal eleitor, de acordo com a antiguidade (de acordo com o tempo de serviço na categoria), tendo preenchido e dobrado a sua cédula, levantando a mão para o alto para que a cédula fique visível aos demais, dirige-se ao altar onde está a urna . Então ele pronuncia em voz alta o juramento: “Eu chamo o Senhor Cristo como Testemunha, e deixo que Ele me julgue que meu voto foi dado àquele que considero escolhido pela vontade de Deus”. Depois disso, o eleitor coloca a cédula na urna e retorna ao seu lugar.

Quando todos os cardeais eleitores tiverem votado, o primeiro escrutador sacode várias vezes a urna para misturar as cédulas, depois o segundo as transfere uma a uma para outra urna, contando-as cuidadosamente. Se o número de cédulas não corresponder ao número de eleitores, as cédulas são queimadas e uma nova votação começa.

Numa mesa colocada em frente ao altar, os escrutadores separam as cédulas. O primeiro deles desdobra a cédula e lê para si o nome do candidato, depois passa para o segundo, que também lê para si o nome indicado nela, o terceiro skrutator diz o nome em voz alta, em alto e bom som, e escreve abaixo o nome do candidato. Ele também perfura as cédulas onde está impressa a palavra eligo (eu escolho) e as amarra em um fio - isso elimina a possibilidade de contagem repetida da mesma cédula. Depois de classificar as cédulas, os skrutators amarram as pontas da “guirlanda” resultante. Todos os resultados são registrados.

Na terceira etapa da votação (Pós-escrutínio), os votos são contados e verificados, bem como as cédulas são queimadas. Os escrutadores somam todos os votos recebidos por cada candidato. Se ninguém obtiver dois terços dos votos, a eleição será declarada inválida. Quer um pontífice tenha sido eleito ou não, os cardeais auditores são obrigados a examinar cuidadosamente as cédulas e os registros dos escrutadores. Após a verificação, os skrutators queimam todas as cédulas em um forno especial de ferro fundido.

Se imediatamente se seguir um segundo turno de votação, o ritual é repetido completamente (com exceção da retomada do juramento solene e da eleição de escrutadores, enfermarias e auditores). As cédulas do primeiro turno permanecem até que os próximos resultados sejam tabulados e queimadas junto com as cédulas dos turnos subsequentes.
Quando as cédulas são queimadas com a ajuda de aditivos especiais, a fumaça fica preta ou cor branca, onde o último significa uma escolha bem-sucedida.

Se dentro de três dias nenhum candidato obtiver dois terços dos votos, a eleição será suspensa por um dia durante o qual os cardeais passarão algum tempo em oração e ouvindo a orientação espiritual do cardeal diácono mais antigo. Se, após a retomada, mais sete turnos de votação não forem bem sucedidos, as eleições são novamente suspensas e os exercícios espirituais são realizados com a orientação do cardeal presbítero mais antigo. No caso de uma terceira repetição desta situação, os eleitores são admoestados pelo cardeal bispo mais antigo. Depois disso, são possíveis mais sete rodadas de votação. Se o resultado positivo não for alcançado novamente, é realizada uma rodada adicional, durante a qual vence quem tiver mais votos.

Assim que ocorre a eleição canônica de um novo pontífice, o mais jovem dos cardeais diáconos chama à capela o secretário do colégio, o mestre-mor de cerimônias. O cardeal reitor ou o cardeal bispo mais antigo, em nome de todo o colégio eleitoral, pergunta aos eleitos: “Aceitais a vossa eleição canónica como Pontífice Supremo?” Tendo recebido uma resposta afirmativa, ele faz a segunda pergunta: “Como você quer ser chamado?” Em seguida, o Mestre de Cerimônias Papal Chefe, com a ajuda de um notário e na presença de dois mestres de cerimônias assistentes, elabora um documento sobre a eleição do novo pontífice e sobre o nome que ele escolheu para si.

Se o candidato escolhido tiver a dignidade episcopal, imediatamente após o seu consentimento torna-se "Bispo da Igreja Romana, verdadeiro Papa e Chefe do Colégio dos Bispos; recebe o pleno e autoridade superior acima Igreja universal“Se for eleito papa um cardeal que não tenha sido ordenado bispo, a sua consagração deverá ser realizada pelo decano do Colégio dos Cardeais ou (na sua ausência) pelo vice-reitor, ou pelo mais antigo dos cardeais.

Os cardeais eleitores prometem respeito e obediência ao novo pontífice, depois oferecem graças a Deus, após o que o primeiro cardeal diácono anuncia ao povo o nome do novo bispo de Roma. Segundo a tradição, o nome recebido no batismo é anunciado primeiro em latim e depois o novo nome do papa. Após o anúncio, o pontífice recém-eleito concede a Bênção Apostólica Urbi et Orbi na varanda da Basílica de São Pedro.
O conclave termina imediatamente após o Papa recém-eleito concordar com os resultados da votação.
Após a cerimônia solene de inauguração do pontificado, o Papa toma posse da Basílica Lateranense patriarcal.

(As informações foram preparadas com base em materiais do jornal católico russo "Luz do Evangelho" e outras fontes abertas).