Silni starsi. Współcześni starsi: kim są i czego uczą

Starsi prawosławni są uważani za osoby o wysokiej duchowości i naturalnej mądrości, najczęściej duchownych. W starożytna Ruś, opowieści o takich ludziach były przekazywane z ust do ust, powstawały o nich legendy. Kolejka chętnych do uzyskania porady i pozbycia się chorób była ogromna.

Znani starsi naszych czasów

Przez długi czas starostwo w prawosławiu jest szczególną instytucją przewodnictwa duchowego. W Rosji i na Ukrainie wciąż żyją ludzie, którzy mają dar jasnowidzenia. Nie wszyscy mnisi przyjmują gości, ale niektórych z nich nadal można odwiedzać. Święci współcześni starsi w Rosji którzy żyją w tym czasie:

Seniorzy na Ukrainie

Na terytorium Ukrainy nie ma wielu duchownych obdarzonych darem jasnowidzenia. Obejmują one:

• Alypiy (Pogrebnyak) – arcybiskup ukraiński Sobór, na emeryturze od 1997 r.
• Starszy Serafin. Mieszka w Ławrze Światogorskiej.Niesamowita osobowość, jest o nim wiele wdzięcznych recenzji. Można się z nim skontaktować ustalając wcześniej harmonogram spotkań.

Ponadto można odwiedzić Ławrę Poczajowską. Znajduje się na zachodniej Ukrainie (obwód tarnopolski, Poczajew). Mieszka tam kilku mnichów którzy mają dar z góry. Można z nimi porozmawiać bez umawiania się i zazwyczaj nie trzeba czekać.

Recenzje za pomoc

Ludzie, którzy zwrócili się do przenikliwych starszych w Moskwie i regionie moskiewskim, podziel się wrażeniami ze spotkania, aby pomóc innym:

W niedzielę ks. Eli odprawił nabożeństwo w obwodzie moskiewskim (rejon Peredelkino). Następnie podchodził do ludzi i wydawał polecenia. Wielkie dzięki dla niego i dużo zdrowia! Bardzo pomogła mi i mojemu mężowi. Przyjechaliśmy po raz pierwszy i od razu weszliśmy.

Wiktoria

Pouczał mnie ojciec German. Pomogło za jednym razem. W mojej świątyni powiedzieli, że tylko on może pomóc. Nie ma już w Moskwie księży posiadających taką władzę.

Poszedłem do księdza Waleriana Krechetova na spowiedź i komunię. Teraz ksiądzowi już trudno jest spowiadać, ale odprawia nabożeństwa i komunikuje się z ludźmi. Często odwiedza Cerkiew Nowych Męczenników i Wyznawców Rosji. To jest obok kościoła wstawiennictwa Najświętszej Marii Panny. Kiedy to pójdzie Pożyczony, prawie zawsze można go spotkać w świątyni.

Aktualne informacje

Wielcy starsi to ci sami ludzie. Żadna osoba nie była jeszcze w stanie żyć życiem wiecznym w świecie materialnym. Każdy prędzej czy później odchodzi. Niestety, niedawno zmarło kilku duchownych:

Błogosławiona pamięć o wielkich starcach, których całe życie było służbą Bogu i ludziom. Ale ci, którzy potrzebują pomocy, nie powinni rozpaczać. W Rosji i na Ukrainie obdarowani darami Pana wciąż żyją i wiernie spełniają swój obowiązek. Jeszcze nikt z tych, którzy zwrócili się do tych mądrych ludzi o wsparcie, nie żałował swojej decyzji.

Warto jednak pomyśleć o słowach starej zakonnicy Matrony. Przekonywała, że ​​przed udaniem się do starszego powinna pomodlić się do Pana, aby udzielił mu prawidłowej odpowiedzi na zadane pytanie. Tak czy inaczej przyszłość zależy nie tylko od poleceń mędrców, ale także od tego, czy te rady zostaną zastosowane.

Starsi naszych czasów żyjący obecnie w 2019 roku – czy powinniśmy ufać ich zaleceniom, czy mogą pomóc w trudnej sytuacji życiowej?

Dwaj najważniejsi rosyjscy starsi, uważani za najbardziej przenikliwe i potężne modlitewniki (nawet do tego stopnia, że ​​rzekomo leczą AIDS), „dziwnym zbiegiem okoliczności” (a może dzięki opatrzności Bożej?) prowadzą kampanię na rzecz Putlera w za polityką antyukraińską i antyamerykańską. Każdy zainteresowany może znaleźć w Internecie wywiad z księdzem Błażejem i wypowiedzi Starszego Eliasza. Cóż, archimandrycie Efraimie, czas namalować ikonę Wowa w pełnej wysokości.

Oczywiście wszyscy mają inne poglądy, ale Putin niedawno został nieprawidłowo ochrzczony, porzucił żonę i ogólnie jest osobą niezwykle kontrowersyjną i jego partia ” Zjednoczona Rosja"Nieraz zdemaskowano ją za defraudację. Chrystusa nie obchodzi, jakim jest partyjnikiem ani w jakim kraju się urodził. Dlatego ci starsi mylą się, jeśli popierają prezydenta. A ponieważ mylą się tak globalnie, wtedy nie można im ufać nawet w małych sprawach.

Humoru dodaje fakt, że inny atoński starszy, Hieroschemamonk Afanasy, rzucił anatemę na Putina.

Lista aktywnych seniorów na rok 2019:

Imię i stopień	Miejsce
Ojciec Nauma	Siergijew Posad, Ławra Trójcy Świętej św. Sergiusza
Ojciec Cyryl Pawłow
Archimandryta niemiecki
Ojciec Własy	Klasztor Borowski, obwód kałuski
Ojciec Eli	Optina Pustyn
Ojciec Paisi	Region Dmitrov, wieś Ochevo
Archimandryta Piotr	Obwód Niżny Nowogród, wieś Łukino, klasztor Pokrowski
Archimandryta Ambroży	Miasto Iwanowo, klasztor Wwiedenski
Arcykapłan Walerian	Wieś Akułowo, rejon Odintowo
Archimandryta Dionizjusz	Kościół św. Mikołaja z Mirlików, Pokrowskie, Moskwa
Ojciec Hieronim	Klasztor Wniebowzięcia, Czuwaszja
Ojciec Hilarion	Mordowia, Klyuchevskaya Pustyn
Schemat-Archimandryta Jan	Sarans, klasztor Ioannovsky
Ojciec Mikołaj	Klasztor wstawienniczy-Ennat, Baszkiria
Ojciec Adrian	Klasztor Psków-Peczerski

Być może niektórzy współcześni starsi naprawdę pomagali ludziom. Wszyscy ludzie są grzesznikami, nawet mnich może mieć złudzenia, ale przez niego Pan pomoże takiej osobie. Inną sprawą jest to, że nasi naiwni ludzie całymi dniami stoją w kolejkach po poradę... co nie jest faktem, który przyniesie korzyść ich duszy.

Wolność została dana człowiekowi przez Boga. Oczywiście nie w sensie picia i grzeszenia, ale w tym sensie, że o wielu kwestiach musi decydować sam człowiek. Na przykład, jaki jest powód, aby zapytać starszego o pracę? A może o intymnych relacjach z mężem? Czy ludzie naprawdę są tak głupi, że nie potrafią sami decydować, co może im zaszkodzić, a co nie?

Rada starszego to sytuacja, w której wygrywają obie strony. Osoba, postępując zgodnie z radą, nie może cofnąć czasu i żyć zgodnie z drugą lub trzecią opcją. A wokół zupełnie zwyczajnych starszych mnichów i księży tworzy się cały kult jednostki. I mają skłonność do popełniania błędów.

Oto Vasya z Moskwy, programista. Pełen pieniędzy przychodzi i pyta, czy powinien jechać na wieś i zająć się rolnictwem, czy zostać w mieście. Starzec mówi: jedź do wioski. Wasia jedzie na wieś, brakuje mu sił, po 5 latach całkowicie zrujnowany, rezygnuje z tego biznesu. Programowanie poszło w zapomnienie, zmarnowane 5 lat. On oczywiście postrzega to jako Bożą opatrzność, jako próbę i dziękuje starszemu za pomoc w zrozumieniu jego dumy i arogancji.

Inną opcją jest to, że Wasya nie miał szczęścia udać się do wsi, pozostał w Moskwie. Zarabia coraz więcej, kupił drogi samochód, zakochał się w innej i prawie się rozwiódł. I jeszcze raz dziękuję starszemu za ujawnienie słabości, podatności na pokusy, silnej żądzy.

Dlatego nie należy tak bardzo ufać starszym naszych czasów, którzy żyją dzisiaj. W 2019 roku nie ma już takich modlitewników jak wcześniej, a nadzór KGB nad 70-letnimi bezbożnościami nie poszedł na marne.

Książka zawiera Interesujące fakty z życia ortodoksyjnych ascetów, kiedy poprzez ukryty dar przewidywania starszego Opatrzność Boża cudownie objawiła się w losie konkretnej osoby. To te chwile, kiedy szczególnie wyraźnie odczuwa się troskliwą obecność Boga, kiedy Bóg objawia nam swoją wolę i okazuje troskę o nasze zbawienie, przemawia do nas ich ustami, kiedy przez kochające serce Starsi, Pan niepostrzeżenie dotyka serc wielu, którzy są blisko Niego.

* * *

Podany fragment wprowadzający książki Święci Widzący. Ukryty dar jasnowidzenia, przepowiadania i proroctwa świętych Bożych (A. V. Fomin, 2013) dostarczane przez naszego partnera księgowego – firmę Lits.

Starsi naszych czasów

Przez szczeliny

„Im wyżej asceta stoi na duchowym

schodów, tym trudniej o nim pisać…”

Ojcowie Optiny są pokorni. Podtrzymują tradycje monastyczne Optiny. Chwalenie mnicha jest tym samym, co potknięcie biegacza. Dopóki żyją, wszyscy się starają, ale świętość człowieka oceniamy po jego śmierci. Czytałem na ten temat dobrą wypowiedź świętych ojców: „Tuż przed żniwami grad może zniszczyć winogrona, a sprawiedliwy [może] zgrzeszyć przed śmiercią. Dlatego nie spiesz się, aby kogokolwiek chwalić”. Czytam i wyobrażam sobie duże i pachnące kiście winogron wypełnione sokiem. Ale może spaść grad lub śnieg...

Pewnie dlatego opowieść o Optinie przekazywana jest z ust do ust. Zapytali starszego, ojca Eliasza: „Ojcze, czy to prawda, że ​​wszyscy ojcowie Optiny są widzącymi i cudotwórcami?” Na co starszy odpowiedział z uśmiechem: „Nie wiem, jak jest z widzącymi, ale na pewno każdy jest cudotwórcą”.

Czy ten żart oznacza, że ​​w klasztorach nie ma już starszych? Dzięki Bogu, że nie wymarliśmy! Pan pociesza swój lud, ale te cuda są ukryte, dane z potrzeby. W kolejce do spowiedzi mieszkanka Kozielska Elena opowiada mi, jak ostatnio w tej kolejce stała jej sąsiadka. Przyszedłem do opata N ze swoim smutkiem: mój syn zaginął. Po wysłuchaniu szlochającej matki podszedł do ołtarza, długo się modlił, a kiedy wrócił, powiedział: „Nie płacz, za kilka dni wróci”. I rzeczywiście, drugiego dnia pojawił się syn.

Podczas posłuszeństwa w hotelu służebnica Boża Nadieżda opowiedziała mi o tym samym księdzu, jak namówił niemłodą już kobietę do pozostania w klasztorze. Nie posłuchała namów, a ksiądz powiedział: „Co będziesz robić tam na świecie, będziesz cierpieć i to nawet z dzieckiem”. Co do dziecka było zupełnie niejasne, ale stało się jasne, kiedy kobieta została uwiedziona i porzucona z dzieckiem przez gościa, przez co naprawdę bardzo cierpiała.

Uznanym starszym Ermitażu Optina jest ojciec Eli (na świecie Aleksiej Afanasjewicz Nozdrin). Kiedy ktoś jest nadal ascetą, lepiej nie rozmawiać o jego wyczynach i rozwoju duchowym. Ale ojciec Iliy jest całkowicie rosyjskim starszym, wszyscy wiedzą o jego przenikliwości. Dlatego jego dzieci i zwykli pielgrzymi dzielą się swoimi przeżyciami i przeżyciami spotkania ze starszym otwarcie – nie chowają lampy pod korcem…

Pierwszą historię o Optinie starszym Eliaszu opowiedziała mi podczas wspólnego posłuszeństwa w braterskim refektarzu Ermitażu Optina pielgrzymka Olga: „Chciałam zapytać starszego, czy wolą Bożą dla mojego monastycyzmu jest, ale po prostu nie mogłam rozmawiać do niego. I oto stałem po nabożeństwie, nagle ludzie zaczęli się poruszać, napływając za starszym, który wyszedł. Ktoś chce zadać pytanie, ktoś chce poprosić o modlitwę, ktoś chce po prostu otrzymać błogosławieństwo. Cóż, myślę, że nie powinnam zbliżać się do staruszka.

I nagle ludzie popychają mnie tuż za księdzem. Nie zastanawiając się dwa razy, głośno pytam: „Ojcze, Ojcze Eli! Czy zostanę zakonnicą? A ksiądz, nie oglądając się za siebie, odpowiada: „Tak, będziesz zakonnicą. Na pewno będziesz zakonnicą!” I odchodzi w towarzystwie ludu. A ja zostaję i czuję, jak ogarnia mnie nieufność, po której następuje przygnębienie. Stary nawet na mnie nie spojrzał. Równie dobrze mógłbym zapytać, czy zostałbym astronautą.

W przygnębieniu brnę w stronę braterskiego refektarza. Stoję i płaczę. W pobliżu nadal stoją pielgrzymi. Ktoś z ciebie duchowy ojciec Czekanie. Ktoś czeka na starszego. Stoję bez nadziei. I nagle pojawia się ojciec Eli. Od razu wyciągają się do niego ręce z notatkami, ludzie prześcigają się w zadawaniu pytań. Ale ksiądz podchodzi bezpośrednio do mnie. Patrzy na mnie uważnie i pyta: „No cóż, wybrałeś już klasztor, w którym chcesz mieszkać?”

W tym momencie oczy narratorki stają się mokre – pocieszał ją ksiądz! Chociaż nie patrzył, gdy go o to proszono, wiele widzi dzięki duchowej wizji. Hotel Elena dzieli się ze mną: „Jakże prawdziwe jest przysłowie: „Co mamy, tego nie zatrzymujemy, jak przegrywamy, to płaczemy”! Tutaj w pobliżu był nasz starszy ojciec Eliasz z Optiny – nie do końca to doceniliśmy. Jeśli czasami przyjdziecie, będziecie błogosławieni. A czasami patrzysz: ile osób otoczyło księdza - i przechodzisz obok, myślisz: trzeba się zająć starszym, żeby go znowu nie drażnić. A teraz odszedł daleko – jest spowiednikiem samego Patriarchy – więc jak można czekać na jego przybycie! Jak czerwone słońce!”

Po prostu żałowaliśmy, że starszy nie przychodzi już zbyt często do Optiny, więc przyszedł. I zostali pobłogosławieni, i dali notatki. Wchodzę po schodach hotelu pielgrzymkowego i opat Schema Ily schodzi mi na spotkanie. Na schodach stoją jeszcze dwie siostry – tak jak ja, prawie skaczą z radości.

Ojciec nas błogosławił, z każdym z nas trochę rozmawiał, a w rękach miał księgi duchowe – tylko trzy. Dał go jednej siostrze, drugiej, a ja będę następna. A ja stoję i myślę: „Mam już taką książkę”. Dopiero wczoraj mi go dał archidiakon ks. Iliodor.” Ojciec Eli popatrzył na mnie uważnie, uśmiechnął się... i nie dał mi książki. A z dołu już wyłania się nowy pielgrzym. Dał jej to.

Cóż, myślę, że ksiądz widzi wszystko! Jak bardzo chcę dowiedzieć się o nim więcej! Gdyby tylko ktoś inny o nim powiedział!

Następnego dnia jadę służbowo do Kaługi, wracam późno i spóźniam się na autobus. Zadzwoniłem do mojego duchowego ojca i wyjaśniłem, że się spóźniłem. Odpowiada mi, że w Kałudze jest samochód Optina. Teraz wróci do klasztoru i mnie złapią.

A oto siedzę obok kierowcy Siergieja, jeszcze młodego chłopca. Mimo młodego wieku pracuje w klasztorze już od kilku lat, obecnie jako brygadzista na jednej z wielu klasztornych placów budowy. I okazuje się, że jest dzieckiem ojca Eliasza.

- Bracie, opowiedz mi chociaż trochę o staruszku! - Pytam.

On się zgadza. I opowiada mi o swoich spotkaniach ze starszym.

Początkowo Seryozha nie zawsze zwracał się do starszego o błogosławieństwo. Zdałem więc prawo jazdy i zacząłem jeździć – bez błogosławieństwa. „Po co” – myśli – „martwić starca o drobnostki, nigdy nie wiadomo, ile ma zmartwień! Jeśli nie zgłosisz wszystkiego, powiedzą, że zostałeś kierowcą!”

A ojciec Eli przybył z Grecji i daje wszystkim ikony. I każdy jest inny. Spojrzy na osobę, przejrzy ikony i wyjmie jedną.

Siergiej pobłogosławił ikonę św. Mikołaja Cudotwórcy. Sierioża odsunął się na bok i mruknął: „Mam w domu Nikołaja Ugodnika! Byłoby lepiej, gdyby ojciec dał mi jakąś inną ikonę!” Odwraca ikonę i włącza tylna strona– modlitwa kierowcy!

A obok niego stoi starszy mężczyzna, widać, że to jego pierwszy raz w Optinie. Trzyma w rękach ikonę uzdrowiciela Pantelejmona i pyta Siergieja: „Dopiero niedawno zacząłem chodzić do kościoła. Czy wiesz, co to za ikona?” A Seryozha pyta: „Czy, przepraszam, jesteś zdrowy?” "Tak ty! Jestem poważnie chory. Szczerze mówiąc, moja choroba zaprowadziła mnie do kościoła”. Siergiej wyjaśnił mu, że ludzie zwracają się do świętego uzdrowiciela Pantelejmona, gdy są chorzy.

A oto co ciekawe: podczas gdy Siergiej trzymał w samochodzie ikonę, którą dał mu ojciec, policja drogowa nigdy go nie zatrzymała.

A potem postanowiłem zabrać ikonę do domu, aby nie wyblakła na słońcu. Gdy tylko je odebrał, za naruszenie prawa jazdy zabrano mu prawo jazdy na cztery miesiące. Nie rozumiałem, jak mogłem to tak złamać. Teraz jeździ już tylko z ikoną – błogosławieństwem księdza.

Po tym incydencie zaczął podejmować wszystkie poważne decyzje tylko za błogosławieństwem starszego - swojego duchowego ojca. Chciałem kupić stary KamAZ. Długo oszczędzałem i popadłem w długi. Znalazłem też odpowiedni KamAZ. Sprawdziłem – to nadal dobry samochód! Poszedłem do starszego, aby otrzymać błogosławieństwo. Ale starszy nie błogosławi – bez wyjaśnienia. Cóż mam zrobić, Siergiej słuchał i nie kupił. Mimo że byłem zdenerwowany. Okazuje się jednak, że denerwował się na próżno. Okazuje się, że z samochodem wystąpiły niezauważalne, ale poważne problemy. A tydzień później KamAZ zepsuł się, jak mówi Seryozha, „do kosza”.

I pewnego dnia Siergiej przyszedł do swojego duchowego ojca i powiedział do niego: „No cóż, mój podróżniku, podróżujesz?” „Nie” – odpowiada Siergiej – „z klasztoru nie ma dokąd wyjść”. Starzec tylko się uśmiechnął. Seryozha wraca do Optiny i natychmiast zostaje wysłany do Woroneża, do Tichona Zadonskiego, cudotwórcy z Woroneża. Niedawno wróciłem. I pojechałem do Kaługi. Tutaj go poznaliśmy.

„Powiedz mi coś jeszcze” – pytam.

Siergiej myśli przez chwilę:

- Cóż, miałem zamiar wyjść za mąż kilka lat temu. Moja narzeczona oznajmiła, że ​​chce nauczyć się aktorstwa. Pojedzie, jak mówią, dostarczyć dokumenty. Musisz zapłacić pieniądze. Cóż, pomogłem jej pieniędzmi. Prowadzone. Czekam. A ja właśnie zaczynałem pracę u ojca na budowie. Trzeba było iść załadować piasek. I zostaliśmy wybrani w taki sposób, aby wszyscy chłopcy byli zdrowi, wysocy, a ja byłem najmłodszy, najniższy i najcieńszy.

I tak ojciec Eli dał swoje błogosławieństwo, abym mógł wysłać mnie do załadunku tego piasku. Wciąż narzekałam w sercu: cóż, myślę, że mój ojciec znalazł kogoś, kogo może wybrać! Ale poszłam, oczywiście. I tak prowadzę - i widzę moją dziewczynę z kimś innym. Dostaliśmy wyjaśnienia, po czym się rozstaliśmy. Czego teraz wcale nie żałuję. Poślubiła innego mężczyznę i spodziewa się dziecka. Ale pracuję w klasztorze. Być może przeprowadzę się tutaj całkowicie. Ale chciałam wyjść za mąż...

Cóż, wkrótce tam będziemy. Czy widzisz, jak podczas rozmowy przeszli niezauważeni przez drogę? Co jeszcze mogę ci powiedzieć - w końcu?

Wyobraźcie sobie niedawne wydarzenie: pracuję na budowie, betoniarka ryczy z całych sił. Przyjeżdża ojciec Eli. Ojciec nigdy nie wjeżdża samochodem przez bramę.

- Dlaczego się nie wprowadza?

- No cóż, jak? Jest bardzo pokorny. Nie chce być jak szef. Zawsze wysiada z samochodu i sam zaczyna otwierać bramę. Wszystkich będzie pozdrawiał i każdemu się kłaniał. Tym razem więc wysiada z samochodu i podchodzi do bramy. Otworzyłem jedno skrzydło ciężkiej żelaznej bramy, a on zaczął otwierać drugie. A potem pobłogosławił mnie i zapytał: „Słyszysz, jak pukają do krzyża – puk-puk?”

Odpowiadam: „Do czego pukają, ojcze, do jakiego krzyża!” Ledwo słyszę twój głos! Uśmiechnął się i odszedł. I co myślisz? Pięć minut później idę do ojca Johna na prace budowlane, który jest niedaleko, jakieś dwadzieścia metrów ode mnie. I wbija w swoją celę miedziany krzyż. I puka - puk-puk. Jak można było to usłyszeć z takiej odległości, pod rykiem betoniarki, nie mogę sobie wyobrazić. No tak, stary ma inny słuch, nie taki sam jak ty i ja. Zrozumieć?

...Wróciłem do Optiny i następnego dnia po odbyciu posłuszeństwa wszedłem do księgarni. Widzę ciekawą książkę Archimandryty Rafaila Karelina „Na ścieżce od czasu do wieczności”. Kupiłem tę książkę, przyszedłem do celi, otworzyłem ją na pierwszej napotkanej stronie i przeczytałem: „Im wyżej asceta stoi na drabinie duchowej, tym trudniej jest o nim pisać… Bo duchowość widzi duchowy, ale duchowy nie widzi duchowego. Tylko przez pewne luki można nawiązać kontakt z osobą wewnętrzny świat ascetyczny jakby z objawieniem łaski…”

Tak, tylko przez pewne luki...

Olga Rozniewa

Opowieści o Starszym Eliaszu

Schema-Archimandrite Iliy (Aleksiej Afanasjewicz Nozdrin) urodził się w 1932 r. we wsi Stanovoy Kolodez, rejon Oryol, obwód Oryol. Studiował w Wyższej Szkole Mechanicznej Serpukhov. Edukację duchową rozpoczął w seminarium duchownym w Saratowie, a po jego zamknięciu przeniósł się do Petersburga. Tam przyjął stopień zakonny. Był mieszkańcem klasztoru Pskow-Peczerski i służył na Górze Athos. Pod koniec lat 80. wrócił do Rosji, gdzie został spowiednikiem Optiny Pustyn. Teraz jest spowiednikiem patriarchy Cyryla i przebywa w Peredelkino, na dziedzińcu Ławry Trójcy-Sergiusza.

Do Ojca Eliasza w Optinie

Po raz pierwszy usłyszałem imię Optiny Starszego Eliasza w klasztorze Wysockim w mieście Serpuchow. Oto jak to było. Poszedłem do spowiedzi do opata klasztoru, księdza Cyryla, który długo i uważnie słuchał moich słów, po czym powiedział: „Najlepiej odpowiedziałby ci starszy niosący ducha. Boję się zranić. Nie mam takiego doświadczenia duchowego. Jest stary człowiek - Ojciec Eli w Optinie Pustyn, idź do niego. Nie wiem, czy dasz radę się przebić: mnóstwo ludzi do niego przychodzi.

Nie wcześniej powiedziane, niż zrobione. Oto jestem w Optinie - stoję w katedrze kazańskiej, stoję w zachwycie, słucham dźwięcznej melodii dwóch chórów klasztornych stojących po lewym i prawym chórze. Część śpiewającej wspólnoty ma tak mocny i gęsty bas, że we mnie, tam gdzie powinna być dusza, coś zaczyna drżeć. Jeden z pielgrzymów wskazał na moją prośbę ojca Eliasza. Wyobrażałam go sobie zupełnie inaczej. Bohater, jak Ilya Muromets i ma podobne imię. I tu? „Nie ma w nim pozoru ani wielkości”. Krótka, wątła i długa siwa broda. Usługa się skończyła. Ojca Eliasza otaczał tak gęsty tłum ludzi, że można było się tylko zastanawiać, jakim cudem nie został powalony i stratowany.

Wtedy dla mnie, gdy szedłem do świątyni, zdziwiło mnie – ugh, jakie to niekulturalne, niegrzeczne, co za fanatyzm – atakować w ten sposób starszą osobę! Wtedy jeszcze nie bardzo rozumiałem różnicę między starym człowiekiem a starym człowiekiem modlitwy – bohaterem Ducha.

Pozostań w pobliżu i słuchaj, co mówią pielgrzymi i pytają starszego. Tyle żalu – oszalejesz!

Ciotka z nadwagą i twarzą poczerniałą od nieszczęścia, jakie ją spotkało, przylgnęła do ojca Eliasza: „Ojcze, syn człowieka zabity. Wkrótce odbędzie się rozprawa. Modlić się! Nie wiem co robić!" Stara kobieta o oczach załzawionych i wyblakła z bólu krzyczy: „Ojcze, moja synowa ma raka, guz na głowie jest wielki jak pięść, trójka małych dzieci zostanie bez matki, módlcie się za nami, kochanie, umieramy!” Ze wszystkich stron brzmi to jak jęk: „Ojcze! Ojciec! Ojciec!

Po tym wszystkim, co usłyszałam, moje pytania, z którymi zwracałam się do Ojca Eliasza, wydawały mi się nieistotne i jakoś samoistnie rozjaśniły się w mojej głowie.

Po raz drugi spotkałem Ojca Eliasza, kiedy przybyłem do Optiny, wśród tych samych nowych chrześcijan, co ja. Pojedynczo przynoszono nas do księdza po błogosławieństwo. Nie wiem, co powiedział moim poprzednikom, ale jego słowa uderzyły mnie nie w czoło, ale prosto w oko. Podbiegłem do księdza, złożyłem dłonie i odważnie, jak na placu apelowym generała, warknąłem: „Sługa Boży taki a taki”. Ojciec Eli spojrzał na mnie zmęczony i powiedział słabym głosem: „Tak… Znamy język rosyjski…”

Krew napłynęła mi do twarzy - ze szczególną jasnością uświadomiłem sobie znaczenie znanych rosyjskich słów, których używamy wiele razy dziennie. „No cóż, jakim sługą Bożym jesteś? Jesteś niewolnikiem grzechu i występku” – jakbym z zewnątrz myślała o sobie w drugiej osobie.

Ojciec natychmiast mnie potępił: w tajemnicy powiedział mi smutną prawdę o mnie. Zlitował się nade mną, powiedział to w sposób nieobraźliwy, z goryczą, jakby w duchu lamentując, że jestem takim do niczego.

Trzecie spotkanie z Ojcem Eliaszem odbyło się w budynku braterskim, za zamkniętymi drzwiami. Nas pielgrzymów było trzech i każdy z nas mógł w miarę spokojnie rozmawiać z księdzem. Z góry przygotowałam w myślach słowa o moich kłopotach wewnętrznych i codziennych, które w tym okresie mojego życia szczególnie mnie przytłoczyły, wywołując lodowate przygnębienie i obojętność na wszystko w mojej duszy. Chciałem poprosić księdza o jego święte modlitwy (w końcu modlitwa silnego mężczyzny może wiele zdziałać) i dowiedzieć się, jak żyć dalej. Kiedy nadeszła moja kolej, zawstydzony swoją fizyczną wyższością uklęknąłem przed ojcem Eliaszem i niespodziewanie powiedziałem sobie: „Ojcze, przymnóż mi wiary!”

"Wiara?" – zaintonował ksiądz. Byłem zaskoczony. Potem uśmiechnął się pięknie, tak czule, że od razu zrobiło mi się ciepło na sercu. Słowa i czas straciły znaczenie. Wszystko poza jedną rzeczą straciło sens – tak do końca życia można stać na kolanach obok ojca i wygrzewać się w jego promieniach – na grecki jego imię oznacza Słońce. Jak długo to trwało? Może dziesięć minut, a może wieczność. Od tego dnia zacząłem coraz wyraźniej rozumieć słowa Apostoła – „okryjcie się miłością”, doświadczywszy ciepła prawdziwej miłości.

Ojcze Eli! Proszę, módl się do Boga za nami grzesznymi!

Grishin, M. Biuletyn Rosyjski z 09.04.2003.

„Gdzie mogę znaleźć starca?”

Ojciec Włodzimierz jest moskiewskim diakonem, duchowym przyjacielem ojca Iliodora, dzieckiem starszego, schema-opata Eliasza. Przez pięć lat był nowicjuszem Optiny. Według niego tak dobra szkoła, co zapewniło mi wewnętrzny rdzeń na resztę mojego życia.

Proszę Cię, abyś opowiedział mi o starszym, a w środku brzmi już znajoma melodia i wiem, że usłyszę coś ciekawego. A ojciec Włodzimierz rzeczywiście opowiada mi historie o starszym, które za jego pozwoleniem przekazuję dalej.

Ta historia wydarzyła się dość dawno temu. Ojciec Włodzimierz nie był wówczas jeszcze diakonem. I był daleko od kościoła. A był młodym biznesmenem. Zajmował się działalnością budowlaną. I tak jego sprawy zaczęły się coraz bardziej pogarszać. Przyszły wszelkiego rodzaju smutki i próby. Stało się to tak trudne, że nawet nie wiedział, jak przetrwać tak trudne i zagmatwane okoliczności życiowe. I wtedy jeden z moich wierzących przyjaciół poradził: „Musisz zwrócić się do starszego. Jeśli zastosujesz się do jego rad, całe twoje życie ulegnie poprawie. I starzec także będzie się za ciebie modlił. Wszystko będzie z tobą w porządku, będziesz żył lepiej niż wcześniej.

Wołodia nie miał pojęcia, w czym było lepiej niż wcześniej. Czy biznes będzie lepszy? Czy konkurenci znikną? Czy będą jakieś problemy?

Teraz za kierownicą siedzi ojciec Diakon i najważniejsze jest dla niego życie duchowe, życie według przykazań. A potem nie wiedział, jak wyjść z impasu życiowego. Ale słowa o starszym głęboko zapadły mi w duszę. Władimir nie miał pojęcia, gdzie szukać tego starca. Smutki trwały nadal i od czasu do czasu wzdychał: „To zupełnie nie do zniesienia... Ech, gdybym tylko mógł znaleźć staruszka…”

Któregoś wieczoru Wołodia jechał samochodem przez miasto i nagle zrobiło mu się tak ciężko na duszy, że zjechał na pobocze, położył głowę na kierownicy i tam pozostał. Nagle słyszy, jak ktoś puka w okno. Podnosi głowę i widzi księdza w sutannie z krzyżem na piersi i prosi go o podwiezienie.

Wołodia ożywił się:

- Ojciec!

- Tak! Jestem nim!

- Ojcze, oczywiście, że cię podwiozę! Ale mam problemy. Szukam starszego mężczyzny...

- Stary mężczyzna? Cóż, musisz udać się do Optiny. A teraz proszę, podwieź mnie do Yasenevo. Jest związek Optina. A jutro, jeśli chcesz, pojedziemy razem do Optiny. Chcieć?

I okazuje się, że był to ojciec Szymon. Teraz jest już opatem, ale wtedy był młodym hieromonkiem Optiny. Następnego dnia wyjechali.

Przybyli do Optiny i Wołodia po raz pierwszy znalazł się w klasztorze. Przyjechaliśmy późno w nocy. Dotarli do klasztoru i weszli do dużej celi. I są dwupoziomowe prycze. Tam jest dużo ludzi. Niektórzy się modlą, inni śpią i chrapią. „Ojcowie światła, gdzie trafiłem?” – myśli Wołodia. Byłem bardzo zmęczony drogą. Poprosił sąsiadów, aby go wcześniej obudzili – i stracił przytomność.

Budzi się, otwiera oczy i nie może zrozumieć, gdzie się znajduje. Jest już jasno. Wokół są puste prycze i nikogo. Patrzy na zegarek – jest jedenasta. A ja spóźniłem się do pracy! Byłem bardzo zdenerwowany. Wszystko przespałem...

Wołodia szedł wydeptaną ścieżką do klasztoru. Chodzi bez podnoszenia głowy. Słyszy, jak śnieg skrzypi pod jego stopami – ktoś idzie w jego stronę. Z trudem podniosłem przygnębioną głowę – a był to jakiś stary mnich chodzący z laską. Zatrzymał się i powiedział do Wołodii: „Wesołych Świąt!” Miłej niedzieli! Dlaczego jesteś smutny?

A Wołodia jest tak przygnębiony, że z trudem odpowiada:

- Cześć tato. Czy wiesz, gdzie mogę znaleźć starszego?

- Stary mężczyzna? Nie, nie wiem. Co Ci się stało?

Wołodia ożywił się trochę. Cieszyłem się, że chociaż ktoś zainteresował się jego problemami. Myśli: „Jak dobrze, że spotkałem starego mnicha! Chociaż nie jest starym człowiekiem, widział życie. Może Pan mi to zesłał. Może będzie w stanie mi coś doradzić…”

Zaczął mówić. A mnich słucha, i to bardzo uważnie. Kiwa głową. Więc wiesz, on dobrze się słucha. Nie każdy umie słuchać. Czasami opowiadasz historię i zdajesz sobie sprawę, że dana osoba tylko udaje, że cię słucha z grzeczności. Ale on nie potrzebuje twoich problemów, ma dość swoich. Lub czasami słucha i po prostu czeka, aż zamkniesz usta, aby mógł podzielić się z tobą swoimi mądrymi przemyśleniami. A ten stary mnich słuchał, jakby Wołodia był jego własnym synem. I wszystkie jego kłopoty są dla niego także bólem. Ten stary mnich chciał po prostu powiedzieć wszystko, co leżało mu na sercu jak kamień. Wyjaśniłem mu wszystko. Wszystkie problemy. Tak mówią, i tak, ojcze, to jest zupełnie nie do zniesienia, nie wiem, jak dalej żyć. A mnich słuchał uważnie i powiedział:

-Jadłeś w ogóle dzisiaj?

- Jakie jedzenie tam jadłeś, ojcze! Nie obudzili mnie! Ja też spóźniłem się do pracy. I nie spotkałem starca! Widzisz, nigdzie nie ma starszych!

„Rozumiem, nie ma starszych, są tylko starzy ludzie”. Chodźmy razem do refektarza.

I chodźmy. Wołodia czuje tylko, że jego nastrój radykalnie się zmienił. Podniósł głowę i rozejrzał się - pięknie! Pada śnieg! Zaspy są białe, śnieg jest śnieżnobiały, w Moskwie to się nie zdarza. Błyszczy w słońcu. Powietrze jest czyste, mróz lekki. Słońce jest na błękitnym niebie. Cienki! Gdzieś dzwonią dzwony, a w powietrzu unosi się taki wdzięk, że nie sposób nie cieszyć się życiem, że czas tarzać się w śniegu. Towarzyszy mu stary mnich z różdżką, uśmiechając się do siebie. Zanim zdążyli przejść pięćdziesiąt metrów, spotkał ich tłum ludzi. Wołodia patrzy – wszyscy biegną do starego mnicha, aby otrzymać błogosławieństwo. Taki radosny. „Ojcze, ojcze!” – bełkoczą. Wołodia została już zepchnięta na bok. Każdy chce o coś zapytać mnicha. Wołodia patrzył i patrzył, a potem zapytał pewnego starszego pielgrzyma:

- Przepraszam, ale czy wszyscy starzy mnisi są tutaj witani takim tłumem?

- Dlaczego tam to mówisz? Co za starzy mnisi? Czy wiesz, kim jest ten stary mnich? Ale to jest stary człowiek!

- Jak się ma stary?!

- Tak, mówię ci, że to słynny starszy Optiny, opat schematu Iliy.

Dlaczego jesteś taki głupi!

Wołodia nawet usiadł:

- Jak to, stary?! I powiedział, że nie ma starszych, są tylko starzy ludzie! A ja nawet nie zadałam mu moich pytań. Była szansa - a ja ją przegapiłem!

Tutaj z tłumu pielgrzymów wysiada ten sam mnich, który okazał się starym człowiekiem, i macha ręką do Wołodii – wzywając, aby poszedł za nim. Wszyscy natychmiast zwrócili na niego uwagę i zaczęli go popychać w plecy:

- Idź szybko, ojciec woła!

Przyszli ze starszym do refektarza. Wołodia i nowicjusze zostali uwięzieni. Ale on naprawdę nie może jeść, martwi się. Co więcej, sięgnąłem do kurtki i do kieszeni na piersi po telefon, ale zwykłej torby, w której znajdowało się moje prawo jazdy, nie było.

Czy naprawdę to straciłeś?!

Po posiłku do Wołodii podchodzi nowicjusz i mówi:

- Ojciec Eli cię wzywa.

Przyprowadza Wołodię do starszego. Wszystkie pytania, które przygotował Wołodia, wyleciały mu z głowy z podniecenia. Mogłem tylko wymamrotać:

- Ojcze, jak wrócę do domu?!

I zamilkł. Nie wie, co powiedzieć o swoim prawie jazdy: zgubił, upuścił? Może leżą na pryczach w celi? I opat schematu Ily mówi do niego:

– Mówisz o prawach, czy o czym? Nie ma problemu, znajdziesz to. Zostawiłeś je w domu, leżą w kieszeni w innym garniturze. I naprawdę możesz nie wrócić do domu. Zabierz swój samochód do warsztatu i pozwól mu się dobrze przyjrzeć. I dalej. Następnie musisz wrócić do Optiny, zamieszkać tutaj - pracować, modlić się. Teraz pozwól, że cię pobłogosławię w drodze. Anioł Stróż!

Wołodia wyszedł z refektarza. Dusza jest taka lekka! A wszystkie pytania wydawały się takie małe i niepotrzebne. A co najważniejsze, bardzo chciałam mieszkać w Optinie!

Po obejrzeniu samochodu w warsztacie okazało się, że faktycznie pojawił się poważny problem. A nawet może dojść do wypadku.

Wołodia wraca do domu bez dokumentów, w połowie drogi stoi posterunek policji drogowej. Zwolniłem. Droga jest pusta, a on patrzy: policjant drogowy zbliża się do niego, kręcąc pałką. Patrzy na Wołodię tak wesoło, że prawie mruga. Wołodia zaczyna zwalniać i myśli: „OK, to wszystko”. Gdy tylko policjant drogowy zaczął podnosić pałkę, w jego kieszeni zadzwonił telefon komórkowy. Natychmiast odwrócił się w inną stronę, wyjął telefon i stał, rozmawiając. Wołodia pojechał dalej.

I dotarł tam tak szybko, jakby Anioły niosły samochód wraz z kierowcą. A w domu, jak powiedział starszy, znalazłem dokumenty. Były w kieszeni innego garnituru.

I problemy Wołodii rozwiązały się same. No cóż, oczywiście nie oni sami. Chociaż starszy nie powiedział mu nic szczególnego, nie czytał morałów, ale pomagał. Po prostu modlił się za Wołodię. „Wiele zdziała modlitwa sprawiedliwego…”

Życie Władimira stało się zupełnie inne. Pięć lat posłuszeństwa w Optinie, a teraz pełni posługę diakona. Podobno z Pomoc Boża wkrótce otrzyma święcenia kapłańskie.

Tak zakończyły się poszukiwania starszego przez Wołodina.

Ojciec Włodzimierz zna wiele dzieci swojego duchowego ojca, schematu-opata Eliasza. W szczególności znałem jednego biznesmena i jego kierowcę, o którym porozmawiamy dalej.

Ten biznesmen nie radził sobie najlepiej. I pewnego dnia udało mu się, najwyraźniej dzięki łasce Bożej, zwrócić się o pomoc do Optiny, do starszej. Dzięki modlitwom ojca Eliasza sytuacja zaczęła się poprawiać. Wzrost dobrobytu materialnego był oczywisty. Aby to uczcić, biznesmen przychodzi do księdza:

- Ojcze, wszystko idzie dobrze! Chcę podziękować Panu! Chcę działać charytatywnie! Co dobrego mógłbym zrobić? Ojcze, Ojcze Eli, może mogę Ci coś podarować?

- Nie potrzebuję niczego. A jeśli chcesz zrobić dobry uczynek, podziękować Panu, to pomóż jednemu Kościołowi w potrzebie. Co prawda nie ma go w Optinie, ale podam ci adres.

– O czym my mówimy, drogi ojcze?! Oczywiście, że pomogę! Podaj mi adres, a jutro przekażę darowiznę!

Mija miesiąc, potem kolejny, a on albo nie ma czasu, albo nie chce gdzieś jechać, a potem zdaje się, że już mu szkoda pieniędzy. I wszystko przyciąga Optinę. Będzie stał podczas liturgii, spowiadał się i przyjmował komunię. Jego serce znów się rozjaśni. Sprawy idą dobrze. Zwróć się do starszego o błogosławieństwo:

- Ojcze, chcę coś ofiarować, zrobić dobry uczynek! Komu mam pomóc?

- No cóż, jeśli chcesz zrobić dobry uczynek, pomóż schronisku. Naprawdę tego potrzebują.

- Tak, jutro pojadę do tego schroniska! Tak, pomogę im w ten sposób! Mogę kupić duchowe książki! Zabawki! Owoce! W przeciwnym razie przekażę ikony!

Mija miesiąc, kolejny – zapomniałam o schronisku. A adres gdzieś zaginął.

To zdarzyło się więcej niż raz. I pewnego dnia starszy odpowiedział mu w dziwny sposób. Powiedział księdzu:

- Jaki dobry uczynek mogę zrobić? Podaruję komuś ikony! Jutro!

Mnóstwo ikon!

I schemat-opat Iliy, zamiast jak zwykle podać jakiś adres:

- Tak, teraz możesz kupić przynajmniej jedną ikonę i przekazać ją.

- Dlaczego tylko jeden?! Tak, jutro kupię i przekażę wiele ikon!

- Nie, teraz przynajmniej powinieneś mieć czas na jedno.

Ze świątyni wyszedł biznesmen, wsiadł do samochodu i powiedział do kierowcy:

- Jakiś ksiądz jest dziś dziwny. Mówię mu, że chcę kupić i podarować wiele ikon. I odpowiada mi na temat jednej ikony. Mówią, że mam czas oddać choć jeden. Bardzo dziwny. OK, kupmy jeden. Czy powinienem to teraz kupić? OK, idź do sklepu i kup jedną ikonę.

A kierowca, wierzący, zwykle był zawsze potulny. I nagle się nie zgodził:

„Nie pójdę, starszy pobłogosławił cię, żebyś to kupił, możesz to kupić sam”.

- No cóż, co za bzdury! Dlaczego wszyscy dzisiaj spiskujecie, żeby się ze mną kłócić?

Wysiadł z samochodu, wyszedł, kupił ikonę i pojechał do domu. Przechodzą obok świątyni. Wiadomo, że świątynia wymaga remontu.

– Od razu widać, że świątynia jest biedna. Więc przekażę mu darowiznę.

Biznesmen wyjął ikonę z samochodu i zabrał ją do świątyni. Zwrócony. Ruszają dalej. Nie przejechaliśmy jeszcze kilometra, gdy on mówi do kierowcy:

– Jestem dziś jakoś zmęczony. Zatrzymaj samochód, odpocznę trochę.

Wysiadł z samochodu i położył się na trawie. I umarł.

...Słucham tego opowiadania i milczę. Mówię wtedy: „Mimo to starszy go nie opuścił, nie odwrócił się. Prawdopodobnie modliłam się za niego. Zatem przed śmiercią uczynił dobry uczynek. Również zbójca miał tylko czas, aby powiedzieć: wspomnij na mnie, Panie, gdy przyjdziesz do Twojego królestwa”. Ojciec Deacon kiwa głową i odpowiada ze smutkiem: „Tak, oczywiście. Sądy Boże to ogromna otchłań. Ale zawsze musimy pamiętać: każdemu obiecuje się przebaczenie wyznanych grzechów. Ale nikt z nas nie ma obietnicy jutra.

Olga Rozniewa

„Nie jedź do Moskwy”

Uważa się, że modlitwa Starszego Eliasza ma szczególną moc. Mówią, że pewnego dnia do jego klasztoru przywieziono oficera wywiadu, który został śmiertelnie ranny w Czeczenii i spędził pięć miesięcy nieprzytomny w różnych szpitalach. Schemat-opat Iliy pomodlił się nad oficerem - a on otworzył oczy, wróciła mu świadomość. Po tym rozpoczął się powrót do zdrowia.

Gubernator obwodu wołgogradzkiego Anatolij Brovko: „Starszy Eli jest obdarzony darem jasnowidzenia. Około rok temu odwiedziłem go i rozmowa zeszła na temat tego, gdzie mieszkać i pracować. Ilij powiedział mi, żebym nie wyjeżdżał ani do Moskwy, ani nigdzie indziej z Wołgogradu, dodając, że przyjedzie do nas w przyszłym roku, po ważnym wydarzeniu w życiu regionu, w moim życiu”. Według Anatolija Brovko słowa te stały się rodzajem proroctwa. Stanowisko szefa regionu objął w styczniu przyszłego roku. A Starszy Eliasz rzeczywiście odwiedził później region Wołgogradu.

Notatki o Starszym Nikołaju Gurianowie z wyspy Zalit

24 sierpnia 2002 roku, w wieku 93 lat, zmarł słynny starszy arcykapłan Nikołaj Guryanow.

Nikołaj Aleksiejewicz Gurianow urodził się w 1909 roku w rodzinie kupieckiej we wsi Chudskie Zahody, powiat gdowski, obwód petersburski. Od dzieciństwa służył przy ołtarzu. W 1926 ukończył Gatchina Pedagogical College, w 1929 - Leningradzki Instytut Pedagogiczny. W latach 1929–1931 uczył w szkole matematyki, fizyki i biologii oraz pełnił funkcję lektora psalmów w Tosnie Obwód Leningradzki. W 1929 roku przyjął potajemnie święcenia kapłańskie. W 1931 r., gdy rozpoczęły się prześladowania Kościoła, został aresztowany. Przetrzymywany w więzieniu Kresty w Leningradzie, w obozie pod Kijowem oraz na zesłaniu w Syktywkarze. W 1942 został zwolniony, po czym służył w parafiach na Łotwie, Litwie i w Estonii. W 1958 roku został przeniesiony do diecezji pskowskiej i mianowany proboszczem kościoła św. Mikołaja na wyspie Zalita.

Starszy Mikołaj otrzymał wiele darów Ducha Świętego, a wśród nich dar jasnowidzenia, uzdrawiania i czynienia cudów. Do starszego na wyspę Zalita przybywali wierzący z całej Rosji, potrzebujący duchowej rady i modlitewnej pomocy starszego.

Opowieści o starym człowieku

Po raz pierwszy odwiedziłem księdza Mikołaja w 1971 roku, dzień po pamięci apostołów Piotra i Pawła, których kościół stał na wyspie obok Zality.

Było nas sześcioro (do dzisiaj wszyscy już nie żyją). Jechaliśmy właśnie na wakacje, nie wiedząc wtedy nic ani o starostwie księdza Mikołaja, ani o jego przewidywaniu. Pierwszy dzień spędziliśmy w Samolvie, a następnie wsiedliśmy do „rakiety” i popłynęliśmy na wyspę. Byli wśród nas księża. Kiedy dotarliśmy na wyspę Zalita, ksiądz odpowiednio nas przywitał. Kapłani natychmiast podeszli do błogosławieństwa, a ks. Mikołaj zaprosił wszystkich do świątecznego stołu. Jedliśmy i rozmawialiśmy o czymś.

Co jakiś czas byłem rozproszony i rozglądałem się, na szczęście ze swojego miejsca widziałem ojca Mikołaja, ale on mnie nie widział. Na ścianie zobaczyłam portret mężczyzny bardzo do niego podobnego. Siedzę, patrzę i myślę: „Aha, to znaczy, że to ksiądz z młodości”. A ojciec Mikołaj w tym czasie rozmawiał z księżmi na zupełnie inny temat. I nagle odwraca się do mnie i mówi: „A to jest mój brat!”

Od razu zrozumiałem, że przy ojcu Mikołaju nie mogę myśleć o niczym bezczynnym: wszystko zostanie usłyszane, nawet najskrytsze myśli. Od tego momentu zacząłem postrzegać Ojca jako bardzo wielkiego, wnikliwego kapłana.

Potem była długa przerwa, długo go nie odwiedzałam: było mi wstyd, że nagle ksiądz wyjawił mi wszystkie moje grzechy i go zdemaskował...

Ale potem przytrafiły mi się wielkie kłopoty, wielkie kłopoty przychodziły jeden po drugim. A potem poszłam do księdza Mikołaja, choć bałam się nawet do niego podejść. Ojciec przyjął mnie bardzo łaskawie i rozwiązał dosłownie wszystkie problemy, przez które tak bardzo cierpiałam.

A później, gdy pojawiła się złożona, trudna do rozwiązania kwestia, natychmiast udałem się na wyspę: latem na łodzi, a zimą na lodzie.

Ze strony księdza emanowała taka życzliwość, że mimowolnie łzy popłynęły mi z oczu. Mówił, jak dawniej: „Kochanie, co tam masz?” Powiedz mu, a on zawsze cię zapewni: „Wszelka chwała Bogu! Wszystko będzie dobrze. Pan pomoże…”

Moc modlitw księdza Mikołaja została przez nas niezwykle doceniona. Do jego śmierci zwracaliśmy się do niego we wszystkich sprawach, prosząc o radę i modlitwę. Teraz mam w tym dużą lukę. W końcu pojawia się wiele problemów, których rozwiązania nie ma z kim konsultować. I nie trzeba było nawet o nic pytać księdza: on już wiedział wszystko o wszystkich.

Pewna kobieta opowiedziała mi, jak bardzo była zaskoczona, gdy ksiądz zaraz po spotkaniu z nią zapytał: „Jak przyjechałaś takim powozem, skoro kupiłaś tak drogą benzynę?” Okazało się, że rzeczywiście jechali do ojca Mikołaja własnym, bardzo drogim minibusem i tankowali drogą benzynę. I to, co jej później powiedział – wszystko idealnie ze sobą współgrało.

Ja sam pochodzę z Estonii, z Tartu. Jakoś, gdy dzieci podrosły, zdecydowałem się wrócić do matki, która mieszkała sama. Zachowałam te myśli dla siebie i powoli je przemyślałam. Któregoś dnia musiałam udać się do księdza Mikołaja z innymi pytaniami. Podchodzę do niego z kartką papieru, na której są opisane problemy, a ksiądz nagle i natychmiast mówi: „Nigdzie nie odchodź. Psków to dobre miasto, ludzie tu są dobrzy.” Ale wtedy nawet nie myślałem o tym odejściu. Sam ojciec rozwiązał moje stare myśli.

Kiedy zmarł mój tatuś, ksiądz Wasilij Borin, z tym żalem przyszedłem do księdza Mikołaja. A ksiądz zaśpiewał „Eternal Memory”, a potem powiedział, że mój tatuś mógłby żyć dłużej, gdyby nie zachorował. Nie powiedziałam ojcu nic o jego chorobie…

Pewnego dnia mój syn poważnie zachorował. Miał skoliozę trzeciego stopnia i czekała go bardzo trudna operacja, której wynik nie był znany. Poszedłem oczywiście do księdza Mikołaja po błogosławieństwo, tym bardziej, że mój piętnastoletni syn powiedział, że nie położy się na stole operacyjnym, dopóki nie pojadę do ojca. Kiedy przybyłem, ksiądz stanowczo powiedział: „Konieczna jest operacja. Wszystko będzie dobrze". I rzeczywiście operacja przebiegła pomyślnie i bezpiecznie. (Ale w tym samym czasie tę samą operację przeprowadzono u jednej dziewczyny i ona zmarła.)

Moja siostra chodziła do niego przez trzy lata i umierała z powodu choroby. A ksiądz ją wspierał i czasami sugerował coś z subtelnymi podpowiedziami. Krótko przed śmiercią mojej siostry ksiądz pokazał jej krzak jaśminu i powiedział: „Angelinushka! Ale jaśmin więdnie...” Nie zrozumiała wtedy ukrytej przepowiedni. Przyjechała miesiąc później i zobaczyła księdza biegnącego na molo z trzepoczącą sutanną, biegnącego i krzyczącego: „Angelinushka, przyszedłem na spotkanie”. Trzy miesiące później zmarła...

A wcześniej wydarzyła się również następująca sytuacja. Mieliśmy jedną przenikliwą staruszkę, Anastazję. Zawsze przepowiadała wszystko poprzez jakąś symbolikę, alegorycznie, żeby nie można było tego od razu zrozumieć. Pamiętam, że ona na przykład nazwała drogę ręcznikiem. I jakoś ta Nastenka śpiewała w naszej rodzinie „ Święty Boże" Ale wiedzieliśmy już, że oznacza to czyjąś śmierć, i byliśmy ostrożni. Później pytali księdza, czy nasza mama umrze? „Nawet kołkiem nie można jej zabić” – odpowiedział ksiądz. Moja mama wciąż żyje.

A staruszka dodała też zupełnie tajemnicze zdanie: „Perforacja głowy i szyi”. Było to w roku 1969 lub 1970. Kompletnie nic nie rozumieliśmy. Wszystko wyjaśniło się rok później, kiedy Angelina przeszła kraniotomię, a dosłownie na miesiąc przed śmiercią operowano jej wole…

Pewnego dnia przyszedłem do ojca podczas przenikliwego mrozu, aby rozwiązać swoje problemy. On oczywiście o wszystkim zdecydował, udzielił błogosławieństwa i nagle zaczął go namawiać, aby natychmiast wyszedł: „Pospiesz się, idź szybko! Szybko, szybko do domu!” Poczułem się nawet trochę urażony, że zdawali się mnie gonić, a na zewnątrz było tak zimno, prawie czterdzieści stopni. Ale co poradzisz, poszedłem. A teraz idę już nad jezioro, żeby wędrować pieszo po lodzie do czerniejącego na horyzoncie lądu, gdy nagle obok mnie zatrzymuje się samochód: „Wsiadaj!” Mówię: „Nie mam takich pieniędzy”. - „Usiądź, zabierzemy cię tam”. - „OK, przynajmniej zabierz mnie do Tolby”. - „Usiądź, jedziemy do Pskowa i tam cię zabierzemy!” Wtedy zrozumiałem, dlaczego ksiądz mnie poganiał...

Któregoś dnia moje dzieci i ja przyszliśmy do księdza, aby dowiedzieć się, dokąd powinni się udać. Chciałem prosić ojca o błogosławieństwo, aby mój syn poszedł do szkoły muzycznej, ale ojciec Mikołaj powiedział: „Rysowanie jest lepsze niż muzyka”. Syn był bardzo szczęśliwy, ale jakoś nie wierzyłam w taki obrót wydarzeń. Ale trzy lata później mój syn przeszedł skomplikowaną operację, po której mógł wstąpić jedynie do szkoły plastycznej i zaczął pięknie rysować...

Ogólnie bardzo kochał zwierzęta. Któregoś dnia moja zmarła siostra przyszła do ojca ze swoją koleżanką. Jak zwykle zatrzymali się pod płotem. Czekają, aż wyjdzie ojciec Mikołaj. Wreszcie się pojawił i od drzwi zaczął głośno pytać: „Nie miażdż żab! Nie miażdż żab! Moja siostra z koleżanką zaczęły się rozglądać i same pomyślały: „Gdzie tu mogą być żaby? Na tej wyspie nie ma ich wcale. A w drodze powrotnej, płynąc „rakietą” przez jezioro, koleżanka mojej siostry przyznała: „Ojciec przypomniał sobie mój grzech z dzieciństwa. Kiedy byliśmy jeszcze dziećmi, zakładaliśmy buty myśliwskie i bezlitośnie miażdżyliśmy żaby…”

Chciałbym też powiedzieć, że ks. Mikołaj komunikował się z ludźmi prosto, słodko i był przystępny dla każdego – zarówno naukowców, jak i zwykłych ludzi.

W sumie zostałem przyjęty przez księdza trzydzieści sześć razy. Zawsze z złożone problemy wszedł. To prawda, że ​​ostatnio nikt nie był wpuszczany. Przyjechaliśmy na miesiąc przed jego śmiercią, kiedy ks. Mikołaj już leżał w łóżku, po prostu staliśmy przy płocie naprzeciw okna, cicho się modliliśmy, ale mimo to otrzymaliśmy pomoc i to bardzo, bardzo dużą.

Polegaj na woli Bożej - a wszystko będzie dobrze

Przyjechałem na te tereny w 1991 roku i od tego czasu pomagam o. Gieorgijowi Uszakowowi tutaj, w jego parafii pod Pskowem. Rok po moim przybyciu ksiądz zasugerował, abym udał się do pewnego wnikliwego starszego i jednocześnie zapytał: „Nie boisz się? Przejrzywszy ludzi.” Nigdy wcześniej tak naprawdę nie miałem do czynienia z ludźmi z wizją, ale odpowiedziałem: „Nie, chyba się nie boję. Przyznałem się.”

Wyjechaliśmy 1 września 1992 r. To był piękny słoneczny dzień. Dotarliśmy bezpiecznie na miejsce. W tym czasie nie było dużej pielgrzymki do księdza Mikołaja i znaleźliśmy się sami w pobliżu jego domu. Z wahaniem usiedliśmy na ławce pod dużym kasztanowcem. I nagle w oknie poruszyła się zasłona, błysnęła broda i ojciec Mikołaj wyjrzał. Kurtyna opadła ponownie.

Minęło trochę czasu - drzwi się otworzyły i na ganek wyszedł ksiądz. Nucił piosenkę o Jerozolimie, którą później często od niego słyszałem. Następnie z jakiegoś powodu ojciec Mikołaj przeczytał wiersz z kursu chemii o aldehydzie. Patrzył tak na nas, jeszcze nie błogosławiąc, i powiedział coś do mnie po estońsku, po czym ksiądz Jerzy się roześmiał: „Aha, nie zgadłem, nie zgadłem!” Zimno, zimno...” Wtedy ksiądz Mikołaj znów na mnie spojrzał i powiedział po niemiecku zdanie: „Ucz się, ucz się, tylko nie pracuj”. Po prostu wybuchnęliśmy śmiechem. To było po prostu na miejscu! Po pierwsze, moja mama jest naprawdę Niemką, a po drugie, mam taki charakter, że wolę czytać i uczyć się czegoś, niż wykonywać pracę fizyczną. Ponadto kiedyś bardzo interesowałem się chemią i przeprowadzałem różne eksperymenty w tej dziedzinie.

Tego dnia ksiądz zabrał nas do świątyni, tam odczytał modlitwy, a ja miałem nawet zaszczyt spowiadać się u księdza Mikołaja. Z pewnością jest to wyjątkowa pamiątka, która zostanie na całe życie.

Później zacząłem chodzić do księdza z różnymi ważnymi pytaniami i o błogosławieństwa. Mieliśmy dziewczynkę z wodogłowiem – spóźnione dziecko Serafin. Bardzo się baliśmy, że ta choroba może nawrócić się u pozostałych naszych dzieci, dlatego jeszcze przed ich narodzinami udaliśmy się do Ojca Mikołaja. Pojechaliśmy więc, gdy jeszcze żyła, i nagle ksiądz niespodziewanie poradził nam, aby dać dziecku imię Serafin. Mówimy: „A więc mamy już Serafina”. Ojciec Mikołaj zawahał się trochę, po czym delikatnie powiedział: „I co z tego! To jest Serafin i on będzie Serafinem”. Tak to nazywali...

Przed narodzinami Ermolaja kapłan nakazał natychmiast przyjąć chrzest: „Wtedy będzie żył”. Poprosiliśmy księdza o modlitwę, aby przy porodzie dziecka był na miejscu. I tak się stało. Trzy godziny później noworodek został ochrzczony, ale rzeczywiście okazał się chory...

Co prawda odbyliśmy z nim tylko długą rozmowę, ale na innych wyjazdach ksiądz zawsze znacząco nam pomagał we wszystkich naszych problemach i nieporozumieniach. Oczywiście każdy z nas przez jakąś swoją głupotę stara się przede wszystkim rozwiązać swoje codzienne problemy. I trzeba zaznaczyć, że ksiądz nigdy nie wypowiadał się na tematy materialne: o majątku i tak dalej. Mówił tylko o sprawach duchowych, rozwiązywał problemy duszy, ale radził inaczej: „Polegaj na woli Bożej – a wszystko będzie dobrze”...

W zasadzie prosiliśmy o jego modlitwy i być może minie jeszcze wiele lat, zanim w pełni zdamy sobie sprawę, jaki rodzaj modlitewnika straciliśmy. Przecież wszystko było wtedy oczywiste: w pobliżu mieszkał stary człowiek, do którego zawsze można było się zwrócić i żyć za nim, jak za kamiennym murem. Wydawało się to wieczne i niewzruszone, a my, jak dzieci, po prostu bez zastanowienia przyjęliśmy tę łaskę. Dopiero teraz, z czasem, widać, jak miłosierny jest Pan, który dał nam bezcenny dar obcowania z tak niezwykłym starcem – człowiekiem sprawiedliwym i człowiekiem modlitwy.

Andriej Procenko, sierpień 2003

Starszy przywiązywał wielką wagę do modlitwy za zmarłych. Był dla nich przepojony szczególnym współczuciem. Myślę, że było to w nim następstwem doświadczonej wiedzy o tym, co czeka człowieka za grobem. Kiedy go zapytano, czy odprawić nabożeństwo pogrzebowe za osobę, o której nie wiadomo, czy został ochrzczony, starszy odpowiedział bez wahania: „Odpraw pogrzeb, odpraw pogrzeb”.

Któregoś dnia ojciec kazał mi modlić się za mojego zmarłego, nieochrzczonego ojca. Mój ojciec miał trudny, trudny charakter i niespokojną duszę, ciągle czegoś szukając. Opuścił nas, gdy moja siostra i ja byliśmy w piątej klasie. Od tego czasu nie miałem z nim praktycznie żadnego kontaktu, a nawet unikałem spotkań z nim. Jego śmierć była tragiczna i przedwczesna, zmarł w wieku czterdziestu siedmiu lat. Po jego śmierci stanęło przede mną pytanie: czy mam się za niego modlić, czy nie? A jeśli się modlisz, to w jaki sposób? To było na samym początku mojej podróży do kościoła, właśnie zacząłem regularnie chodzić do kościoła. I wtedy natychmiast stanąłem przed tak trudnym pytaniem życiowym. Po wielu przemyśleniach i wahaniach zdecydowałam się powstrzymać od modlitwy za niego, ponieważ uważałam się za duchowo słabą w tak poważnej sprawie. „Nie wiadomo” – pomyślałem – „jakie to może mieć dla mnie konsekwencje. Co z tego rozumiem?

Jednak po pewnym czasie wydarzyło się coś, co sprawiło, że zmieniłem zdanie. Stało się to po tym, jak mój ojciec ukazał mi się w nocy, we śnie. Widziałem go siedzącego tyłem do mnie, tak że nie widziałem jego twarzy. Głowę miał nisko zwieszoną. Milczał i płakał niemal bezgłośnie o czymś. Poczułam, że on, opuszczony przez wszystkich, jest wiecznie samotny, bezbronny i że bez słów, nie odwracając twarzy do mnie, o coś mnie prosi. Wydawało się, że jego nieopisany smutek nie miał granic. A najgorsze było to, że nawet nie był w stanie mi nic wytłumaczyć. Nigdy w życiu nie widziałem go takiego. Wciąż pamiętam, jak we śnie drżałem z niewysłowionego współczucia dla niego. Ta litość nie przypominała zwykłej litości, jaką czuje się wobec cierpiącej osoby. Przez całe jego życie nigdy nie czułem czegoś takiego do niego, ani do nikogo innego. Było to zupełnie nieznane uczucie.

Obudziłem się zlany zimnym potem z tego co zobaczyłem i potem długo nie mogłem zapomnieć tego krótkiego pojawienia się mojego zmarłego ojca. Intelektualnie zrozumiałam, że mój ojciec prosił o modlitwę, przynajmniej jakąś. Ale szczerze mówiąc, nie miałem na to siły. Byłem tak zszokowany tym snem, że przez jakiś czas pozostawałem w oszołomieniu, ograniczony tym, co mi się przez ten sen objawiło. Miałem świadomość, że za jego pośrednictwem nie tylko otrzymałem wieści o moim ojcu, ale także dotknąłem tajemnicy innego świata, rzeczywistości piekielnych mąk. Bazując na stanie mojego ojca, uzyskałem doświadczalne zrozumienie tego, czego doświadcza człowiek, gdy znajdzie się poza widzialnym światem. Po takich odkryciach podejście do życia i tego, co się w nim dzieje, radykalnie się zmienia. Wszystko, co wcześniej wydawało się w niej ważne i znaczące, traci sens i ukazuje się w zupełnie innym świetle. Wyraźnie zaczynasz widzieć, że istniejesz przez większą część składa się z próżnych rzeczy i w żaden sposób nie determinuje jego najgłębszej istoty, czyli twojego losu w wieczności. Ale wcześniej traktowałem te wszystkie drobnostki poważnie i realizując moje nieistotne i nędzne plany i zamierzenia, wierzyłem w jedyny sens wszystkich moich życiowych działań.

Dlatego oszołomiony i przygnębiony tym, co zobaczyłem, nie modliłem się za mojego ojca. Potrzebowałem czasu, aby przetrawić to, co zostało mi objawione. Ale to było trochę samolubne, bo mój ojciec czekał na moją reakcję. I po pewnym czasie sen powtórzył się z pierwotną siłą i penetracją. Wstyd się przyznać, ale nawet po tym, nie wiedząc dlaczego, pozostałam bierna. Dopiero trzecie zjawisko, dokładnie powtarzające dwa poprzednie, sprawiło, że w końcu zacząłem prosić Boga w modlitwie domowej za mojego ojca.

I wtedy stało się to, co zwykle się dzieje w takich przypadkach. Stopniowo ostrość i głębia tego, czego doświadczyłem we śnie, zostały zapomniane, wymazane przez troski dnia, a moja modlitwa ostygła. Ostatecznie, po kilku latach, w końcu porzuciłem modlitwę, nawet nie zauważając, jak to się stało.

W tym właśnie momencie, kiedy zapomniałem o swoich obowiązkach modlitewnych, wszechwiedzący i wszechprzenikliwy starszy mnie wyprzedził. Pod koniec kolejnego spotkania niespodziewanie zwrócił się do mnie z pytaniem: „Czy modlisz się za swojego ojca?” W jego głosie zabrzmiała niepokojąca nuta. Od razu żywo przypomniały mi się wszystkie wydarzenia pośmiertne, które łączyły mnie i mojego ojca szczególnymi więzami. – zapytał ojciec z takim podtekstem, jakby znał tajemnicę tych naszych spotkań. To było tak, jakby robił mi lekki wyrzut, że po tym wszystkim, co się wydarzyło, porzuciłam modlitwę za moich rodziców. Zacząłem zadawać konkretne pytania, jak właściwie upamiętnić mojego ojca. Po udzieleniu mi niezbędnych instrukcji w tej sprawie starszy odesłał mnie w spokoju.

Przewidywanie osób starszych, jak pokazano w opisanym właśnie przypadku, to temat niekończący się. Wiele już o tym powiedziano i można o tym mówić bardzo długo. Aby nie przeciążać mojej historii i nie przemęczać uwagi czytelnika, przytoczę dwa typowe przypadki.

Któregoś razu, kiedy dopiero zaczynałem odwiedzać księdza Mikołaja, zdarzyło mi się odwiedzić go razem z innym młodym mężczyzną, który miał na imię Konstanty. Przyjął nas w kościele. Ojciec najpierw rozmawiał ze mną, a potem z moim towarzyszem podróży. Rozmowy, jak zawsze, były krótkie. Starszy wiedział, jak w skrócie powiedzieć to, co najważniejsze, w kilku zdaniach nakreślić swój program życiowy na wiele lat. Oprócz nas dwojga nie było tam nikogo innego. Podczas gdy ojciec Mikołaj rozmawiał cicho z Konstantinem, chodziłem wokół ikon w świątyni. Zbliżając się do ostatniego obrazu, przez przypadek usłyszałem ostatnie słowa starszego skierowane do swojego rozmówcy. Ksiądz pobłogosławił go na ścieżce klasztornej i poradził, aby udał się do pustelni Optina, która właśnie została otwarta. Na koniec rozmowy starszy podszedł do ołtarza, wyjął ręcznik i podał go na pożegnanie przyszłemu mnichowi. Stałem w pobliżu i patrzyłem z zainteresowaniem, jak starszy z miłością podaje Konstantinowi ręcznik i jak on z szacunkiem go przyjmuje. Wszystko odbyło się po cichu, bez słów.

Wydawało się, że nie wydarzyło się nic szczególnego. Jednak było w tym wszystkim coś tajemniczego. Wokół panuje cisza, tylko święci patrzą na nas z ikon, a w tej ciszy słychać ciche ruchy starszego, wysyłającego swoje dziecko na wyczyn monastyczny. Za całą tą prostotą nie sposób było nie wyczuć powagi i odpowiedzialności przeżywanej chwili.

Oddając się kontemplacji tego głęboko budującego i znaczącego obrazu, całkowicie zapomniałem o sobie. I nagle ksiądz zwrócił się w moją stronę i powiedział: „I Władysław też tego chce”. Muszę przyznać, że po usłyszeniu tych słów i wyjściu ze stanu kontemplacyjnego poczułem się nawet trochę urażony na słowa starszego. Pomyślałem, że w tak podniosłym momencie podejrzewał we mnie zazdrość o Konstantina i lekką irytację, że w przeciwieństwie do niego wychodzę bez prezentu. Ale nie było we mnie cienia tego uczucia. Zacząłem więc, jak mogłem, od tego odwieść księdza Mikołaja. Jednak starszy, nie zwracając uwagi na mój protest, podszedł po raz drugi do ołtarza i wyszedł z nowym ręcznikiem w rękach. Po chwili był już w moich rękach. Nie pozostało mi nic innego, jak tylko to zaakceptować i podziękować księdzu za uwagę, jaką mi okazał.

Nie przywiązywałem wtedy do tego wszystkiego żadnej wagi szczególne znaczenie. Naiwnie wierzyłam, że zachowanie starszego można wytłumaczyć jego delikatnością i niechęcią do urazenia mnie. Być może zupełnie zapomniałabym o tym odcinku, gdyby nie ręcznik, który od tego czasu noszę przy sobie. I dopiero dwadzieścia lat później, kiedy ja sam, za błogosławieństwem księdza, zostałem mnichem tonsurowanym, ponownie przypomniałem sobie wszystkie najdrobniejsze szczegóły tego pamiętnego spotkania. I dopiero potem objawiło mi się prawdziwe, nieskrywane znaczenie dokonanego wówczas daru: starszy nie był wobec nich delikatny, jak mi się wtedy wydawało, bo ogólnie był obcy sekularyzmowi w zachowaniu, ale wyrażał swoją postawę ku mojej monastycznej przyszłości.

Pamiętając to wszystko teraz, dziwię się nie tylko temu, że starszy, nawet gdy nawet nie myślałem o kapłaństwie, widział mnie w przebraniu zakonnym. Zaskakująca jest także forma, w jakiej przedstawił swoje przewidywania. Nie mówił mi wtedy o tym bezpośrednio, żeby nie zawstydzić mnie, żonatego mężczyzny, i nie pozbawić mnie radości życie rodzinne. Wyraził to w ten sposób, że później, gdy przyszedł czas, ja bez żadnych wątpliwości i wahań, które nie opuściły mnie nawet wtedy, gdy mówił całkiem stanowczo o tonsurze, przyjąłem moje nowy sposób jako wola Boża.

Drugie wydarzenie, które pamiętam, było zupełnie innego rodzaju. Kapłanowi zostało ujawnione nie tylko całe życie człowieka, ale także jego stan wewnętrzny w chwili przybycia na wyspę. A jeśli zaszła taka potrzeba, wiedział, jak dokonać w niej odpowiednich „korekt” i poprawić duchową pomyślność przychodzącego do niego chrześcijanina.

Pamiętam, że podczas jednej z wizyt w Zalicie przybyłem tam w stanie ostrej psychopatii apokaliptycznej, która narodziła się we mnie, jak mi się zdawało, pod wpływem obserwowanej przeze mnie degradacji moralnej otaczającego mnie świata. Ta psychopatia, będąca formą choroby psychicznej, nie ma nic wspólnego z prawdziwie chrześcijańskim oczekiwaniem końca historia ludzkości. Nie ma wątpliwości, że chrześcijańska działalność poszczególnych ascetów nie straci swojej wartości i znaczenia, swojej duchowej mocy, nawet w obliczu powszechnych rekolekcji i zbliżania się końca. Bowiem równowaga duchowa człowieka, czyniąca go zdolnym do tworzenia wewnętrznego, w ogóle zależy tylko od tego, w jakim stopniu trwa on w Bogu. W tym względzie przykład św. Jana Teologa, który kontemplował straszne obrazy ostatnich dni ludzkości i niestrudzenie powtarzał: „Dzieci, miłujcie się wzajemnie”. Dlatego u chrześcijanina spadek sił duchowych nie następuje wcale dlatego, że nabył on przenikliwy pogląd na otaczającą rzeczywistość. Świadczy to o duchowej niepewności człowieka, braku pełnego łaski wsparcia z góry.

Pewnego razu przyszedłem do starszego w takiej apokaliptycznej depresji. Co więcej, ten stan nie wydawał mi się czymś, czego należy się pozbyć jako choroby. Wydawało mi się, że obecnie ta depresja, w takim czy innym stopniu, jest wrodzona każdemu i że nie może być inaczej. Nigdy nie przyszło mi do głowy, żeby zadać starszemu pytanie na ten temat. Wszystko tutaj wydawało mi się takie jasne i zrozumiałe.

Po rozmowie usłyszałam niespodziewane pytanie księdza: „Czy wiesz, ile mam lat?” I nie czekając na moją odpowiedź, powiedział: „Mam dziewięćdziesiąt lat bez jednego, a potem chcę jeszcze czterdziestkę”. Domyślając się, jaki temat poruszył starszy, wyraziłem swoje zdziwienie: „Ale tego jest dużo”. „Nie” – sprzeciwił się ojciec Mikołaj – „niewiele, właśnie tego chcę”.

Nie mogę powiedzieć, żeby te słowa wywarły na mnie wówczas szczególne wrażenie. Po prostu wziąłem je, jak mówią, pod uwagę. Ale potem wydarzyło się co następuje: coraz częściej zaczęły pojawiać się w mojej świadomości i zaczęły stopniowo wyprowadzać mnie z niewoli tej bardzo ukrytej depresji, z którą przybyłem na wyspę. Wyraźnie poczułem ich uzdrawiającą moc. W krótkim czasie odzyskałem naturalną inspirację i sprawność, a po chorobie, która mnie nękała, wkrótce nie było już śladu. A później przyszło jasne zrozumienie duchowych przyczyn tej choroby, która jest powszechna w naszych czasach. Tak starszy reagował na stan wewnętrzny tych, którzy się do niego zwracali.

Ojciec w swoim życiu duchowym przywiązywał wielką wagę do Modlitwy Jezusowej. Bez wątpienia on sam był tego tajemniczym wykonawcą i dlatego doświadczył z tego wielkich korzyści. Wielu spowiedników nie zaleca tego robić, gdyż uważają, że jest to niebezpieczne bez duchowego przewodnictwa i zewnętrznego nadzoru, a w przeciwnym razie czynność ta może mieć dla człowieka poważne konsekwencje. A skoro obecnie takich przywódców nie ma, to w konsekwencji ich zdaniem lepiej nie narażać się na ryzyko i trzymać się powszechnie stosowanych sekwencji modlitewnych: kanonów, akatystów, psalmów itp.

Ojciec Mikołaj nigdy otwarcie nie potępił tej opinii, nie dlatego, że się z nią zgadzał. Ojciec na ogół unikał na wszelkie możliwe sposoby tego, co było przyczyną nieporozumień i konfliktów, gdyż duch kłótni był mu głęboko obcy. Ojciec wierzył, że nieporozumienia i podziały w społeczeństwie kościelnym nie zawsze można eliminować poprzez otwarte wyrażanie swoich poglądów i nie zawsze można leczyć poprzez bezpośrednie deklarowanie swojego stanowiska. Widział, że takie metody często nie gasią, a jedynie dolewają oliwy do ognia, jedynie podsycają ogień powstałej niezgody. Dlatego też, będąc praktykującym nieustanną Modlitwę Jezusową, nigdy nikomu nie narzucał swoich duchowych doświadczeń.

Fakt, że starszy uważał tę modlitwę za nowoczesne warunki niemal jedyny środek, który bezbłędnie zaopatruje i utrzymuje człowieka na drodze zbawienia, stał się dla mnie oczywistą prawdą po jednej z moich wizyt na wyspie. Tym razem udając się do starszego, myślałam, że kierując się obawą, że zrobię zły krok i zbłądzę z wyznaczonej mi drogi, ciągle pytam go o moją ziemską drogę. Oczywiście, że bardzo ważny punkt w życiu duchowym, co jest jego warunkiem koniecznym. Ale wydawało mi się, że jednocześnie jakoś mało, a raczej wcale nie zależało mi na tym, aby jednocześnie utrzymać swoją duszę w należytym porządku. Dlatego kiedy znalazłem się na wyspie i omówiłem przygotowane przeze mnie pytania ze starszym, na koniec spotkania z nim zapytałem go, jaki rodzaj pracy najlepiej stawia człowieka na drodze zbawienia.

Dobrze pamiętam reakcję księdza na moje pytanie. Po wysłuchaniu mnie stał się bardzo poważny. Odwracając twarz do ołtarza, starszy powoli przeżegnał się trzykrotnie i skłonił się. Następnie zwracając się do mnie, stanowczo powiedział: „Odmawiaj Modlitwę Jezusową”.

Znaczenie tych słów było dla mnie jasne. Modlitwy Jezusowej nie można uczyć teoretycznie, trzeba ją uczyć poprzez doświadczenie i działanie, a wtedy sam Pan da modlitwę modlącemu się. W związku z tym ojciec Mikołaj całkowicie zaufał Bożemu kierownictwu i wierzył, że temu, kto czyni to w prostocie i pokorze serca, nie grozi duchowe niebezpieczeństwo. Najważniejsze, aby nie uczynić z tego duchowego „ćwiczenia” w celu zdobycia pewnych darów pełnych łaski, ale szukać w nim przede wszystkim początku skruchy i skruchy. To jest właśnie bezpośrednie i natychmiastowe znaczenie słów tej modlitwy. A bez tego asceta raczej nie będzie w stanie przeciwstawić się wszelkim podstępom diabła i osiągnąć niezbędną czystość umysłu i serca. Tylko przez nią ortodoksyjny chrześcijanin wchodzi w błogie zjednoczenie z Chrystusem i to z Niej rodzi się w nim upragniony duch zbawienia.

Ojciec Mikołaj uważał Modlitwę Jezusową za pierwsze i główne narzędzie życia duchowego, dane przez Kościół po wszystkie czasy, a szczególnie dla naszych czasów. Przyszło mi na myśl, jak jedna z moich parafianek poprosiła za moim pośrednictwem starszego o błogosławieństwo na naukę w szkole muzycznej dla jej siedmioletniej córki. Odpowiedź księdza wprawiła nas wszystkich w zdumienie. „Powiedz jej” – powiedział – „niech lepiej odmawia Modlitwę Jezusową”. Wysłał takie błogosławieństwo głupiej dziewczynie w wiosce, o której nikt nie miał pojęcia, co to było.

„Odmawiajcie Modlitwę Jezusową” – tymi słowami, wypowiedzianymi stanowczo i niezmiennie w odpowiedzi na moje pytanie, wydaje mi się, że starszy pozostawił swój duchowy testament wszystkim tym, którzy gorliwie zabiegają o swoje zbawienie i poszukują duchowej doskonałości we współczesnym świecie.

Ze wszystkich niesamowitych i niezwykłych darów łaski dla naszych czasów, którymi Pan ozdobił swojego wiernego sługę - pustelnika Zalickiego i ascetę - dwa z nich są być może najbardziej niesamowite. Na tym polega jego miłość i pokora.

„Ja błogosławiłem ciebie, a teraz ty pobłogosław mnie” – usłyszałem kiedyś polecenie od księdza po zwyczajowym błogosławieństwie otrzymanym na progu jego celi. Spojrzałem na niego ze sporym zdziwieniem. „Może w ten sposób zarzuca mi, że jestem zbyt budujący?” - przemknęło mi przez myśl. Z nieprzeniknioną twarzą stanął w drzwiach domu i swoim bezruchem dał mi do zrozumienia, że ​​nie pozwoli mi przekroczyć progu celi, dopóki nie zrobię, co mi każą. Byłem całkowicie zdezorientowany i zdezorientowany. Co należało zrobić? Błogosławić starszego? Łatwiej byłoby mi, gdyby uschła mi ręka, niż o tym decydować. Trwać? Oznacza to pozostawienie bez zaproszenia do wejścia do domu i bez późniejszej rozmowy. Po wahaniu się i niezdecydowaniu zebrałem się na odwagę i niczym osoba, która ma wejść do lodowatej wody, pośpiesznie wykonałem ręką ruch błogosławiący. I dopiero potem weszliśmy do senetów.

Potem długo zastanawiałem się, co to wszystko oznacza, aż znalazłem odpowiedź w jednej z ksiąg patrystycznych. Napisano tam: „Jeśli usłyszycie, że jakiś starszy czci bliźniego ponad siebie, to wiedzcie, że osiągnął już wielką doskonałość, bo na tym polega doskonałość: przedkładać bliźniego nad siebie”. Po tych słowach zrozumiałam, że niezwykły czyn księdza był zarazem wyrazem jego pokory, jak i lekcją duchową dla dziecka. Jednym słowem było to swego rodzaju naśladownictwo Chrystusa, który umywał nogi swoim uczniom.

Jeśli chodzi o miłość ojca, odczuwał ją każdy, kto przybył na jego wyspę. Wszystko tutaj było nim przesiąknięte. Starszy bowiem żył tu według swoich własnych, szczególnych praw, jak błogosławione dziecko, jakby otaczająca go rzeczywistość nie była w stanie zmienić czegokolwiek w jego stosunku do Boga i człowieka.

Naprawdę nie mogła nic zrobić z miłością, która była mocno zakorzeniona w jego duszy. Pomimo tego, że dzisiejszy świat nie wnosi do ludzkiej duszy nic poza goryczą i goryczą, a egoizm staje się regułą i normą życia, starszy niestrudzenie wpaja swoim dzieciom, że w stosunkach z bliźnimi powinny kierować się wyłącznie miłością, tylko miłosierdzie, tylko współczucie. Uczył nawet, jak traktować swoich wrogów po chrześcijańsku.

Nie tylko świat, ale także obecna rzeczywistość kościelna staje się coraz uboższa w miłość, a im dalej to idzie, tym bardziej jest podbijana przez światowego ducha. Procesy te, przed którymi Zbawiciel ostrzegał w rozmowie z apostołami, powodują nawet u szczerze wierzących ludzi izolację od siebie, wyobcowanie, izolację i jako reakcję obronną na wszystko, co dzieje się wokół nich, pragnienie życia wyłącznie w ich własne interesy. Tak czy inaczej ja, ksiądz, a teraz mnich, nieustannie łapałem się na tym, że poruszając się po świecie, ja, grzesznik, zostałem porwany przez tego ducha i niepostrzeżenie dla siebie traciłem normy życie ewangeliczne. I tak docierając na wyspę, za każdym razem znajdowałam się w atmosferze miłości, gdzie spotykałam się z zupełnie innym podejściem do człowieka, gdzie słyszałam głos, który przywracał mnie do tego, od czego odpadłam i co za Chrześcijanin nigdy nie powinien przegrywać. Tutaj, obok starszego, przepełniła mnie Jego miłość do ludzi i choć na krótki czas odrodziłam się duszą i sercem dla Boga i człowieka.

Cudowna, niezapomniana wyspa! Ile światła, dobroci i prawdziwej miłości Chrystusa wniosłeś w ciemności otaczającej rzeczywistości! Tak, być może był tą małą wyspą na oceanie ludzkich kłamstw i nieprawdy, która potulnie, pokornie i niezmiennie promieniowała na świat światłem i ciepłem Boskiej Prawdy.

Hieromonk Nestor, www.zalit.ru

O Starszym Jonaszu

Wielu wyznawców prawosławia i nie tylko wierzących wie o starszym hieromnichu o. Jonaszu, uczniu świętego Czcigodnego Kukszy z Odessy. Ojciec Jonasz to niesamowity starzec, który od dawna był znany wszystkim jako jeden z mnichów i spowiednik klasztoru Wniebowzięcia w Odessie.

Do Odessy przybyło wiele osób z całego świata, aby się z nim spotkać, otrzymać jego błogosławieństwo, poprosić o radę i poprosić o modlitwę.

Wspomnienia Sługi Bożej Eleny

Dawno, dawno temu, kiedy można było swobodnie podejść do księdza, miałem konflikt w pracy z dyrekcją. I tak mnie naciskali, że zdecydowałem się złożyć skargę do przełożonych. W drodze do pracy zatrzymałem się w klasztorze. Ojciec spotkał mnie na progu świątyni ze słowami: „Gdzie chcesz nagrody? Tu na ziemi, czy w Królestwie Niebieskim? Byłem zaskoczony. A ojciec Jonasz kazał mi natychmiast iść do pracy, nie skarżyć się nikomu, a jako szef wyższa kadra kierownicza by mnie potępiała i obwiniała za wszystko, nie szukając wymówek, prosząc o przebaczenie. Więc zrobiłem. To było trudne. Zachorowałem. A podczas choroby szef został usunięty. Było głośno i bardzo śmierdziało. Tak, ksiądz jest bardzo prosty i nie ma wykształcenia teologicznego, ale Pan odkrywa przed nim wiele tajemnic...

Któregoś dnia zwątpiłam, czy powinnam zwrócić się o pomoc do ojca? Wyszedł więc od ołtarza i powiedział: „Sam zdecyduj, czy potrzebujesz mojej pomocy, czy nie”.

Mój Anioł Stróż przyprowadził mnie do niego

Życie zbliżyło mnie do Boga w tym samym momencie, kiedy wydawało mi się, że przestało mieć dla mnie znaczenie.

W tym czasie mieszkałem w Odessie i słyszałem o niesamowitym starcu, jak pomaga ludziom we wszystkich smutkach i smutkach, a także o tym, że ma dar wypędzania demona, który wszedł w człowieka. Nigdy wcześniej nie widziałam księdza Jonasza i być może nigdy bym tego nie zrobiła, bo wciąż wierzę, że mój Anioł Stróż mnie do niego prowadził.

Pamiętam ten dzień dokładnie. Chciałem odejść, ogarnął mnie strach, ale jakaś siła była w stanie mnie utrzymać. Po raz pierwszy w życiu podeszłam do księdza Jonasza, stanęłam jakieś trzy metry od niego i wtedy po raz pierwszy poczułam ducha świętości. Było wielu ludzi, którzy płakali, krzyczeli, wyrywali się z objęć ojca i modlili się. Stałem w milczeniu w jednym miejscu i czekałem, aż nadejdzie moja kolej, aż ojciec Jonasz dotknie mnie ręką. Coś zaczęło się zmieniać, mój strach ustąpił, uczucia kłębiące się w mojej duszy uspokoiły się. I nadeszła moja kolej. Ojciec przycisnął mnie do siebie i szepnął coś bardzo cicho. W ciągu krótkiej chwili całe moje życie przeleciało przede mną i poczułem głęboki spokój. Ojciec mnie wypuścił i ochrzcił, ale ja nie chciałam wyjeżdżać. Łzy popłynęły mi z oczu i jakby nadeszło objawienie, uświadomiłem sobie, że naprawdę chcę żyć.

Wkrótce już stałam przy spowiedzi, aby przystąpić do Komunii Świętej. Życie zaczęło nabierać innego sensu, przepełnione szczęściem i radością. Dzięki Bogu, że żyję! Dla mnie to był cud, drugie narodziny. Dziękuję Bogu, że wśród ludzi na ziemi istnieją takie modlitewniki jak Ojciec Jonasz. Za każdym razem, gdy przychodzimy na nabożeństwo, z zapartym tchem czekamy, aż Ojciec Jonasz zejdzie z ołtarza, abyśmy mogli choć na niego popatrzeć lub go dotknąć i wierzymy, że jego modlitwy są cudowne.

Parafianka klasztoru Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny, Irina.

Co mam zrobić, ojcze Jonaszu?

Wielokrotnie byłam świadkiem rozmów ludzi z księdzem Jonaszem, gdy prosili go o radę w trudnej sytuacji, o wskazówki... I zdarzyło mi się to nie raz w kontaktach z nim.

Przychodzi na przykład kobieta i prosi o radę: „Co mam zrobić, ojcze Jonaszu? trudna sytuacja, w rodzinie jest konflikt, nie mogą podzielić spadku, a już niedługo wszyscy w rodzinie się pokłócią…” i szczegółowo opisuje coś, czego nawet dobry prawnik nie jest w stanie wspólnie z psychologiem obmyślić.

Jonasz wysłucha, popatrzy uważnie, pobłogosławi, powie, że musi się pomodlić... A wtedy opowiadanie wszelkiego rodzaju historii wydaje się zupełnie nie na miejscu: jak w młodości zmęczył się jazdą na traktorze, zepsuł się pedał i po pracy bardzo bolała go noga i ta jedna prawa stara kobieta opowiedziała wczoraj, jak śniły jej się anioły, takie białe i piękne, a obok nich Najświętsza Bogurodzica uśmiechnięta...

Ci, którzy po raz pierwszy kontaktowali się z księdzem Jonahem, czuli się w takich przypadkach trochę zagubieni, bo zazwyczaj oczekiwali jasnych odpowiedzi i konkretnych wskazówek, a nie tych historii pomieszanych z wezwaniem do porzucenia wszystkiego i myślenia tylko o Bogu. .. Ale jednocześnie i tak go słuchali i nagle zaczęli rozumieć, co robić. Co więcej, jasno i szczegółowo zrozum, co należy zrobić. Czasem nawet widać było, jak bardzo już chcieli natychmiast pobiec i zrobić to, co zrozumieli, a już było im trudno słuchać tego, co mówił Jonasz…

Widziałem takie przypadki już nie raz. Przy staruszku, gdy jest się blisko, jest jakoś lekko, łatwo... Nawet nie wiem, jak opisać ten stan. I w takich momentach komunikacji z nim wszystkie pomieszane myśli zostają rozwiane, a ekscytujące problemy nagle przestają być problemami...

Rada od ojca Johna Peasantkina

To było tak, jakby od urodzenia ojciec Jan Krestyankin został wysłany z góry, aby stać się głosicielem Boga.

Urodził się w prowincji Oryol w prostej rodzinie i już w wieku sześciu lat chciał zostać księdzem, a po 30 latach nim został. Pod koniec lat pięćdziesiątych w Moskwie, w izmailowskim kościele Narodzenia Pańskiego, chrzcił dziennie 50 osób i za to, a także za wiarę i sposób myślenia został skazany na kilka lat łagrów . Tam nadal nauczał ludzi. Nawet strażnicy szanowali księdza: pozwolili mu nie obcinać włosów i nie zabrali mu jedynej rzeczy, jaką posiadał – Biblii.

Po zwolnieniu z obozów ks. Jan Krestyankin służył w diecezjach pskowskiej i riazańskiej, w 1966 r. złożył śluby zakonne i został mnichem klasztoru Zaśnięcia Pskowa-Peczerskiego.

Codziennie pielgrzymi z całego kraju przybywali do niego po radę, pocieszenie i pomoc. Wśród jego duchowych uczniów są znani politycy i aktorzy, ale ich nazwiska nie są reklamowane.

Wiadomo, że odwiedził go także Borys Jelcyn. 2 maja 2000 roku, przed pierwszą inauguracją, Władimir Putin przyszedł do starszego i przez ponad godzinę rozmawiał z księdzem Janem w jego celi.

Ksiądz John czasami udzielał rad, które wydawały się dziwne, ale czas pokazał, że miał rację. Któregoś dnia kobieta z trzyletnim dzieckiem na rękach pobiegła do księdza Jana: „Ojcze, daj błogosławieństwo na operację, lekarze pilnie tego potrzebują, w Moskwie”. Ojciec John zatrzymał się i stanowczo jej powiedział: „Nie ma mowy. Umrze na stole operacyjnym. Módlcie się, leczcie go, ale pod żadnym pozorem nie poddawajcie się operacji. Wyzdrowieje.” I ochrzcił dziecko. Dziecko wyzdrowiało.

Archimandryta Tichon (Szewkunow), duchowy uczeń księdza Jana, opowiada o innym przypadku. W latach 90. moskiewska Walentyna Pawłowna poprosiła archimandrytę Tichona, aby poprosił księdza Jana o błogosławieństwo na usunięcie zaćmy w Instytucie Fiodorowa. Odpowiedź księdza Johna była zaskakująca: „Nie, w żadnym wypadku. Tylko nie teraz, niech tak będzie czas upłynie…»

Napisał jej o tym w liście, dodając, że operację powinna mieć miesiąc po wakacjach. „Jeśli teraz będzie miała operację, umrze” – powiedział ze smutkiem Archimandrycie Tichonowi.

Ojciec Tichon za radą księdza Jana udał się do kobiety, namówił ją, aby pojechała na wakacje na Krym i zamówił wycieczkę. Ale ona nie posłuchała i przeszła operację, podczas której doznała ciężkiego udaru i całkowitego paraliżu.

– Dlaczego mnie nie słuchasz? – prawie płakał ojciec Jan. – Przecież jeśli na coś nalegam, to znaczy, że wiem!

Nakazał ojcu Tichonowi zabrać zapasowe Dary Święte z kościoła do swojej celi i gdy tylko Walentyna opamięta się, natychmiast wyspowiada się i udzieli komunii. Kobieta odzyskała przytomność. Została wyspowiadana i przyjęła komunię, po czym zmarła.

Żona poety Bułata Okudzhavy, Olga, wspomina, że ​​pewnego razu, przybywając do klasztoru Psków-Peczerskiego, aby odwiedzić księdza Jana, w rozmowie ze starszym skarżyła się, że jej mąż nie jest ochrzczony i jest obojętny na wiarę. Ojciec powiedział: „Sam go ochrzcisz”. Zaskoczona Olga zapytała starszego, jak to możliwe, skoro on nie chce przyjąć chrztu, a nie ma na imię prawosławie. Na co ojciec Jan odpowiedział: „Nazwij go Iwan…”

Piętnaście lat po tym spotkaniu umierający w Paryżu Bułat Okudżawa niespodziewanie poprosił o chrzest. Na wezwanie księdza było już za późno. Sama Olga postanowiła ochrzcić Bulata (nauczył ją tego rytuału przewodnik duchowy, Ojciec Aleksy). Zapytałam męża jak go nazwać. Odpowiedział: „Iwan”.

Arcykapłan Dymitr Smirnow opowiedział następujące wydarzenie w programie telewizji Spas z dnia 02.03.2009 r.: „Jedna kobieta zwróciła się do mnie z następującą informacją: „Ksiądz Jan kazał mi powiedzieć, że jeśli znajdziesz chociaż jedną ludzką kość, macie wykonać polecenie jego pochówku.” Dosłownie po pewnym czasie (trzech, czterech tygodniach) mój przyjaciel artysta, kiedy byłem w jego pracowni, zwrócił się do mnie z prośbą: „Mam tu czaszkę, kiedyś ją narysowałem, teraz jej nie potrzebuję . Nie wiem, co z tym zrobić, może ty to weźmiesz?” I od razu przypomniały mi się słowa księdza Jana. Zrobiłam pudełko. Zabrał go na cmentarz Lyonozowskie, przeczytał w całości nabożeństwo pogrzebowe i pochował głowę tego mężczyzny zgodnie ze wszystkimi zasadami. Okazuje się, że ksiądz Jan dał mi polecenie w ciągu miesiąca. Pan mu to objawił. A takich przypadków było wiele…”

Codziennie bezpośrednio po liturgii ks. Jan rozpoczynał przyjęcie i kontynuował je z krótkimi przerwami na posiłki aż do późnego wieczora, a czasem nawet po północy. Nie chodził po klasztorze, ale prawie biegał - jednak zatrzymując się w pobliżu wszystkich, którzy szukali jego uwagi, i dlatego z dobrym humorem nazywali go „szybkim pociągiem ze wszystkimi przystankami”. Kiedy ksiądz się spieszył, nie mając czasu na zadawanie pytań i rozmowę przez długi czas, czasami natychmiast zaczynał odpowiadać na pytanie, które było przygotowane, ale jeszcze mu nie zadano, i tym samym mimowolnie ujawnił swój niesamowity wgląd.

Kiedy zrobiło się zamieszanie wokół wprowadzenia Numeru Identyfikacji Podatkowej (NIP), 91-letni, walczący z chorobą, przemawiał przed kamerą telewizyjną, apelując do prawosławnych, aby nie bali się innowacji i nie siali paniki. Krótko przed śmiercią ojciec Jan zadzwonił do archimandryty Tichona i powiedział: „No cóż, wkrótce umrę. Więc pracuj ciężko, napisz co pamiętasz i co chcesz o mnie powiedzieć. W przeciwnym razie nadal będziesz pisać i może wymyślisz coś, co się wydarzy, jak biedny ojciec Mikołaj, który „wskrzesił koty” i inne bajki. A potem sam wszystko przejrzę i będę spokojny…”

A Archimandryta Tichon zdołał napisać wspomnienia o swoim spowiedniku.

Matka Sypora

Na świecie Daria Nikołajewna Shnyakina (z domu Senyakina) urodziła się w rodzinie chłopskiej we wsi Głuchowo w powiecie gawriłowskim w prowincji Tambow, 19 marca 1896 r., w starym stylu. Jej ojciec, Mikołaj Aleksiejewicz, średni chłop, i matka, matrona Gierasimowna, byli ludźmi pracowitymi, uczciwymi, religijnymi, ale niepiśmiennymi. Z trzynaściorga urodzonych przez nich dzieci przeżyło tylko troje: Daria, jej brat Wasilij i Paweł (pierwszy brat zginął następnie w wojnie 1914 r., drugi podczas wywłaszczenia na początku lat 30.).

Matka pod koniec życia (a żyła sto jeden lat) wspominała: „Dobrze nam się z rodzicami żyło, chodziliśmy do kościoła..., ikona na bramie..., u mojego ojca byli mnisi rodzina: jeden był mnichem, a drugi żył jak mnich, wiedział wszystko…. W rodzinie mojej matki były trzy zakonnice i jeden mnich”. Dziadek Darii, chłop Aleksiej, dużo podróżował do świętych miejsc. W 1903 r. przyniósł różaniec swojej wnuczce. Matka wspominała także, jak siostry zakonne mieszkające w Głuchowie przy kościele Wstawiennictwa Matki Bożej w Głuchowie uczyły ją Modlitwy Jezusowej: ucząc ją szycia i tkania, mówiły, że podczas pracy powinna odmawiać modlitwę „Panie”. Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”…

W trzecim roku wojny brat Darii Wasilij zginął bohaterską śmiercią na polu bitwy. Wkrótce zmarł jego ojciec, miał wtedy zaledwie czterdzieści pięć lat. Czując zbliżającą się śmierć, zapalił świecę i ściskając ją w zimnych dłoniach, powiedział: „Trzymaj mnie... Teraz umrę”. Daria skończyła dwadzieścia lat. Ojciec jej za życia nie wydał jej za mąż, bo wiedział, że ona tego nie chciała. Chciała złożyć śluby zakonne.

Ta naprawdę wąska i kamienista ścieżka była długa dla Matki Zipporah! Pan, który stworzył mieszkanie w jej sercu, nie opuścił jej. Kochała Pana i wiedziała, że ​​to On naprawdę Go kocha i wypełnia Jego przykazania.

Kiedy po śmierci ojca w 1916 r. zabiegał o względy młody wieśniak Dmitrij Sznyakin, wierzący, który był w Sarowie i Divejewie, matka Darii pobłogosławiła to małżeństwo. Dziewczyna z rezygnacją posłuchała. Dołączyła do dużej, zamożnej rodziny. Teść, naczelnik wiejskiej świątyni, miał czterech synów i córkę oraz duże gospodarstwo rolne. Nie pozwolił swoim dzieciom rozstać się z nim po ślubie – dlatego w domu zebrało się pięć synowych i pięć młodych kobiet. Daria została najstarszą synową, która zgodnie ze swoją rangą miała wszystko monitorować, wszystkim zarządzać - jednym słowem gospodynią. Matka wspominała, że ​​wówczas „nie miała czasu zdjąć łykowych butów, a co dopiero odpocząć”. Radziła sobie ze wszystkim i wszyscy byli z niej zadowoleni. I wcale nie byłem zmęczony. Pan dodał sił, bo stale o Nim pamiętała.

W 1933 roku moją matkę przeżyło straszliwe wywłaszczenie kułaków, czemu towarzyszyło wymordowanie jej bliskich, a jej dom został rozebrany kawałek po kawałku. Teść i teściowa zostali zesłani do Sołowek. Przed wywłaszczeniem, w latach 1917–1928, Daria miała cztery córki: Aleksandrę, Paraskewę, Lidię i Julię. Nadeszła zima, nie było gdzie mieszkać. Darię i jej dzieci przyjęła biedna wdowa Agafya, która mieszkała na skraju wsi i była nietowarzyska. Jeszcze przed wywłaszczeniem mąż Darii wyjechał do Bołochowa w prowincji Tula, aby zbudować kopalnię w nadziei zarobienia pieniędzy i przeprowadzki rodziny. Muszę powiedzieć, że w Bołochowie sytuacja dla rodziny nie była dużo łatwiejsza. We wszystkim ta sama bieda. Długo mieszkali w pokoju przechodnim, sześciu spało na podłodze, sąsiedzi nad nimi przechodzili. Mój ojciec najczęściej dostawał prace dorywcze: przy osłonach przeciwśnieżnych kolej żelazna pukać, potem rąbać drewno w piekarni albo pracować jako palacz. Aleksandra i Paraskeva również pracowały, gdzie tylko mogły. Matka Darii, Matrona Gerasimovna, przyjechała tu do Bołochowa, żyła dwa miesiące i zmarła. W 1937 r. rodzinie przydzielono osobny pokój w mieszkaniu komunalnym, co choć trochę ułatwiło życie.

W 1946 roku, po śmierci męża, matka i córki przeprowadziły się do małego miasteczka w obwodzie tulskim, do Kireevska i nie będąc jeszcze zakonnicą, porzuciły wszelkie troski o sprawy ziemskie. Jej córki podrosły i mogły teraz dbać o jej bardzo skromne potrzeby. Będąc w Kireevsku, matka modliła się samotnie i nagle pojawiły się anioły i zaczęły wokół niej chodzić, odprawiając jakiś rytuał. Kiedy zaczęto ją ubierać w szaty klasztorne, uświadomiła sobie, że to tonsura. Wkrótce Daria przeprowadziła się do Ławry i tutaj podczas spowiedzi opowiadała o swojej wspaniałej tonsurze jako mnicha. Następnie została pobłogosławiona tonsurą w płaszcz, czego dokonano tutaj w Trójcy Sergiusza Ławry; 20 października 1967 roku otrzymała imię Dosithea. Stało się to na tyle niezauważone, że córki matki nie od razu się o tym dowiedziały. A w grudniu 1989 roku biskup Serapion, metropolita Tuły i Bielewskiego, nadał Matce Dosithei tonsurę w schemacie o imieniu Zipporah.

Koniec fragmentu wprowadzającego.

Wypadki nieprzypadkowe

Historia o tym, jak weszły do ​​mnie wspomnienia schematy-zakonnicy Marii (Steckiej), mogłaby sama stać się fabułą na opowieść. W tej historii było wiele nieoczekiwanych spotkań i tego, co nazywam „nieprzypadkowymi zbiegami okoliczności”, ale w rzeczywistości są to przejawy Bożej Opatrzności w naszym życiu.

Ta historia zaczęła się od jednej spokojnej wieczornej rozmowy w celi hotelu klasztornego. Była rozmowa nt Nowoczesne życie, o tym, jak niewielu starszych, a zwłaszcza starych kobiet pozostało na Rusi. W bezbożnych latach ciągłość starostwa została przerwana i prawie wszystkie klasztory zostały zamknięte. Z klasztory pozostał tylko Piukhticki. A jak trudno jest teraz znaleźć duchowego przywódcę! Ogólnie rzecz biorąc, starsi zniknęli.

Nagle jedna z sióstr cicho sprzeciwiła się:

Szukasz w złym miejscu. Są teraz zarówno starsi, jak i starsi, ale ukrywają swój duchowy wzrost. Trzeba szukać starego mężczyzny lub starej kobiety nie w przestrzeni geograficznej, ale w przestrzeni duchowej.

Co to znaczy?

Przez wiele lat nikt nie wiedział, jak zakonnica z centralnej Rosji znalazła się na Dalekim Wschodzie. I dopiero pod koniec życia oszczędnie, powściągliwie wspominała o tym cudownym zjawisku, gdy była przesłuchiwana przez liczne dzieci.

Przypadkowo dowiedzieli się także o życiu matki przed jej tonsurą. Była tak skromna, że ​​nawet z przerwami dowiadywali się o jej losach na froncie. Załóżmy, że Natalia widzi w letnie upały na nogach mamy ciepłe buty i pyta, dlaczego jest tak ciepło ubrana. A mama niechętnie tłumaczy, że podczas wojny przeziębiła się na przejściu, a teraz daje o sobie znać dawne przeziębienie.

Spotkanie z moją mamą

Otrzymałem wiele listów z Komsomolska nad Amurem, w których szczerze i z miłością opowiadali o matce. Dzieci opisywały, jak na nie wpływa sam wygląd matki: prostota, cisza, brak uniesienia, spokojny, cichy głos... Spojrzenie jej niebieskoszarych oczu zdawało się patrzeć prosto w duszę.

Sługa Boża Tatiana pisze tak: „Pierwszą rzeczą, którą zobaczyłam w jej wyglądzie, były jej oczy. Patrzyli na mnie z taką miłością! Miłość wylewała się z nich jak jasny strumień. I znalazłam się w tym niekończącym się strumieniu, w deszczu miłości, i poczułam się bezpieczna, pod ciepłą opieką mojej matki. Stałem w błogim odrętwieniu i zapomniałem o wszystkich przygotowanych pytaniach. I pomyślałem: po co miałbym o coś pytać, skoro wszystko jest takie, jakie jest. Jest Bóg i wszystko od Niego pochodzi i wszystko jest w Jego woli.”

Jedno z bliskich dzieci mojej matki, Natalia Iwanowna, w chwili poznania starszej kobiety pracowała w szkole technicznej w Komsomolsku nad Amurem jako kierownik wydziału i uczyła technologii budowy maszyn. W tym momencie sytuacja w pracy była napięta.

Natalia Iwanowna zaczęła chodzić do kościoła, aby pomagać w kościele po nabożeństwie, a ten kościół szybko stał się dla niej domem. I tak w maju 1998 roku jak zwykle w niedzielę przyszła na nabożeństwo. A po nabożeństwie poprosili ją o wyczyszczenie świeczników. Nagle widzi: wokół jakiejś zakonnicy zebrał się tłum ludzi i wszyscy z radością powtarzają: „Matka przyjechała, Matka przyjechała!” A Natalia Iwanowna nie była jej znana. Chciała więc pójść do tej matki, poznać się, ale musiała być posłuszna. Odsuwa się od świeczników, ale nie może przedostać się przez tłum do matki. Wraca i ponownie czyści świeczniki. I tak kilka razy.

Dopiero po raz kolejny Natalia Iwanowna podnosi głowę - a matka Maria stoi tuż przed nią. Patrzy uważnie, uważnie, oko w oko. Natalia Iwanowna została porażona prądem elektrycznym, było to takie skoncentrowane, jasne, precyzyjne spojrzenie. Wydawało się, że matka widziała wszystko, co było i było w niej, Natalii Iwanowna.

Matka Maria z uśmiechem zapytała, gdzie Natalia pracuje i dla kogo pracuje. A potem nagle powiedziała:

Zmów modlitwę, idąc do pracy.

Następnie ksiądz zabrał matkę, a na pożegnanie powtórzyła jeszcze raz te słowa:

Nie zapomnijcie się pomodlić, idąc do pracy.

To właśnie zrobiła Natalia Iwanowna. I cudem wszystko się ułożyło w pracy. Sytuacja całkowicie się zmieniła, a praca stała się bardzo przyjemna. Tak więc matka widziała w duchu wszystkie jej problemy w pracy i pomagała jej sobie z nimi radzić.

Natalia Iwanowna stała się duchowym dzieckiem Schema-nun Marii i była pod opieką starszej osoby przez 8 lat, aż do swojej śmierci w 2006 roku.

Modlitewnik

Matka była modlitewnikiem. Pewnego razu Natalia była świadkiem jej modlitwy. Odbyła się rozmowa o jakimś zdarzeniu i Matka Maria, odwracając się, modliła się za osobę znajdującą się w tarapatach. Natalia wspomina, że ​​była tym zdumiona krótka modlitwa: zwróciła się matka Matka Boga jakby stała w pobliżu. Schemat-zakonnica Maria modliła się za wszystkie swoje dzieci i czuła w swoim duchu, kiedy czuły się źle. Dzieci poczuły modlitwę starszej kobiety. Dzięki jej modlitwie wszystko w życiu poprawiło się i ułożyło na swoim miejscu. Modlitwa matki pomagała w trudnych sytuacjach życiowych.

Chcę wyznać swój grzech, ojcze! Czy pamiętasz, jak przyszedłeś do mojego ogrodu i przyprowadziłeś ze sobą tę cudowną mamę? Ale w tamtym czasie przeżywałem trudne chwile, czułem wielkie przygnębienie. I postanowił popełnić samobójstwo. Powieszę się. Wszedłem już na strych i zrobiłem pętlę, już miałem założyć tę pętlę na szyję - usłyszałem jakiś hałas w okolicy. Idzie ktoś obcy. OK, myślę, że będę miał czas się powiesić. Teraz zobaczę, kto tam idzie, a potem się powieszę.

Wyszedłem, a tam była moja mama. Rozmawiałem z nią. A po rozmowie poczułam się tak dobrze na duszy! Wszystkie smutki gdzieś odeszły! Świeci słońce, ptaki śpiewają, kwitną moje ulubione mieczyki! Cienki! Co, jak sądzę, zdecydowałeś się powiesić, jakiego rodzaju zmętnienia rozumu doświadczyłeś?! Poszedłem i zdjąłem linę. I tak żyję dalej. I stopniowo okoliczności życiowe zmieniły się na lepsze. Zacząłem żałować, że próbowałem popełnić samobójstwo. Przebacz grzech, ojcze! Może jakaś pokuta...

Historia proboszcza świątyni ku czci Wniebowzięcia Święta Matka Boża opat p.

„Chcę powiedzieć, że jestem z natury osobą sceptyczną, więc nie trzeba się obawiać żadnych przesady z mojej strony w ocenie osobowości Matki Marii. Będziemy mówić wyłącznie o tym, „co słyszeliśmy, co widzieliśmy na własne oczy, na co patrzyliśmy i czego dotknęły nasze ręce” (1 Jana 1-1).

Może więc zacznę od rąk, czyli od historii naszej znajomości z nią. Pierwszą parafię otrzymałem w roku tysiąclecia Chrztu Rusi (1988). Przybywając na nią do miasta Komsomolsk nad Amurem, zastałem tam mały budynek mieszkalny przerobiony na kościół w dość opłakanym stanie.

Podczas jednego ze zbliżających się nabożeństw wezwał parafian do przekazywania datków na naprawę budynku. Moje wezwanie nie odniosło większego skutku, albo ze względu na ubóstwo małej trzódki, albo dlatego, że ludzie chcieli najpierw przyjrzeć się nowemu kapłanowi. Muszę przyznać, że mój poprzednik pozostawił im mnóstwo powodów do nieufności. A ja sam, jak zobaczycie poniżej, byłem daleki od apostolskiej niechęci.

Któregoś dnia podczas Nieszporów zauważam w kościele nieznaną mi staruszkę w ciemnoszarym płaszczu i dużej czarnej chustce, owiniętej w kilka warstw wokół głowy. Naciągnięty jest na niego sznur jakichś śmiesznych wypukłych gogli, przypominających okulary do latania lub spawania. Przesunięte w stronę czoła sprawiają dość komiczne wrażenie.

Ale ja się nie śmieję, bo moi parafianie najwyraźniej zapomniawszy o modlitwie, otoczyli tę „pilotkę” i bez końca wpychali jej do rąk i kieszeni jakieś kartki papieru. Podczas okadzenia jestem przekonany, że są to pamiątkowe notatki i pieniądze. Moje wewnętrzne oburzenie nie ma granic: „Jak to! Kubki stoją puste, na głowie kruszy się stary tynk, a tu, bez błogosławieństwa opata, jakiś bezdomny ośmiela się zabrać resztę! I to nawet podczas nabożeństwa!”

Ledwo doczekałem końca całonocnego czuwania, ale zanim zdążyłem otworzyć usta, sama staruszka podeszła do mnie z zawiniątkiem w rękach.

„Tutaj” – mówi – „ojcze, służysz w kościele... Przyjmij to od nas, Moskali, na chwałę Przeczystego”. (Mama mieszkała w stolicy przez wiele lat).

Odwróciłem brzeg gazety i zobaczyłem ornaty z błękitnego brokatu, o jakich wtedy nawet nie śmiałem marzyć.

Nie, odpowiadam, nie przyjmę. Co tu robisz, w mojej służbie? A może w Moskwie nie ma zwyczaju błogosławienia przez księdza podczas zbierania datków w kościele?!

Ukłoniła się i wyszła, zostawiając zawiniątko na stole pogrzebowym.

Następnego dnia z okazji święta patronalnego, po liturgii, na dziedzińcu podano posiłek, na który kazałem zaprosić również naszego gościa. Siedzę z duchownym na jednym końcu stołu, a ona na drugim. Spoglądam na nią mimowolnie: charakterystyczna ascetyczna bladość jej twarzy z oliwkowym odcieniem i oczy są w jakiś sposób niezwykłe. Znacznie później zdałam sobie sprawę, że tak wygląda beznamiętność...

Matka nie zwracała na mnie uwagi i, jak mi się w pierwszej chwili wydawało, opowiadała cicho sąsiadom o odwiedzaniu niektórych parafii, jednocześnie nadając charakterystykę duszpasterzom, którzy w nich pełnili posługę, mniej więcej w następujący sposób: „Ksiądz jest bardzo dobrze, ale dlaczego on jest taki... Robi to i tamto, bo tak nie powinno być, to grzech...” No cóż, myślę, że z godziny na godzinę nie jest już łatwiej, teraz duchowni też będą o tym dyskutować publicznie...

Ale nagle uderzyło mnie to jak porażenie prądem – odsłoniła moje sekretne grzechy! Cóż, tak, sam to zrobiłem wczoraj i to jest o mnie, i to też!

Po posiłku podeszłam do Mamy ze słowami: „Przepraszam, widzę, że jesteś trudną osobą…” Zaprosiłam ją do swojej celi i wtedy rozpoczęła się bezpośrednia i bezstronna rozmowa.

Okazało się, że Matka wie o mnie wszystko, wie więcej niż ja sama. Przy okazji zapytała:

Ojcze, dlaczego twoje ręce są takie czerwone?

Jak tam czerwoni? - Jestem zaskoczony - zwykłe ręce, zawsze takie były.

Nie, czerwone. To prawda, że ​​nie są jak te jednego starszego, który potajemnie otwiera kubki i przynosi rzeczy ze świątyni do domu... Jego dosłownie płoną ogniem po łokcie, a Twoje - tylko do tej pory i takie czerwonawe. Może gdzieś jest coś nie tak z dokumentami, a może wydałeś na siebie coś ekstra?

Cóż, oczywiście, że to był grzech. Nie tylko udekorowałem kościół, ale część funduszy kościelnych przeznaczyłem także na potrzeby osobiste, na wyposażenie domu, na pocieszenie ciała...

Ogólnie rzecz biorąc, nie tylko moje ręce musiały się zaczerwienić.

Matka opowiedziała także, jak otworzyła tę parafię w latach 60., podczas prześladowań Chruszczowa, na polecenie samej Matki Bożej. Ukazała się jej
w sennej wizji i powiedział: „Jest takie miasto - Komsomolsk nad Amurem. Musisz otworzyć tam świątynię na cześć Mojego Wniebowzięcia”.

Kiedy moja mama obudziła się i spojrzała na mapę, westchnęła: prawie dziesięć tysięcy kilometrów od Moskwy! Wątpiłem, czy to jakiś urok? Potem wkrótce paraliż ustał i Matka Boża przyszła jeszcze dwukrotnie, powtarzając: „Idź!” A kiedy zdecydowałem się odejść, wstałem.

Historia parafian świątyni ku czci Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny

„Nowoczesna parafia Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny powstała w Komsomolsku nad Amurem pod koniec lat 60. z woli samej Najświętszej Maryi Panny. Matka Maria przybyła do naszego miasta, aby wraz ze swoją siostrą wypełnić polecenie Matki Bożej. Po przybyciu spotkali wierzące kobiety i pomodlili się w domu jednej z nich.

Pan poradził mi, abym kupił dom na świątynię. A oto cztery kobiety: Julia Iwanowna Begovatkina, Walentina Mitrofanovna Makarova, Evgenia Ivanovna Zhuravleva, Maria Konstantinovna Shish - za własne środki kupiły dom przy ulicy Lermontowa, 83a. Władzom się to nie spodobało i zwołały sąd towarzyszy. Ale podczas procesu ludzie stanęli w obronie wierzących, mówiąc: „Niech babcie się modlą”.

Cały świat przebudowywał ten dom na kościół. Teksty liturgiczne, akatyści i nabożeństwa żałobne kopiowano ręcznie. Przybory kościelne wykonano z materiałów złomowych. Aby opiekować się wiernymi, służyć i spowiadać, przybyli kapłani z Chabarowska: Hieromonk Anatolij, opat Serafin, arcykapłan Dymitr.

Matka Maria pomagała w budowie świątyni zarówno modlitwą, jak i funduszami ofiarowanymi przez wiernych. Regularnie przyjeżdżała do Komsomolska nad Amurem i przez 18 lat opiekowała się kościołem Wniebowzięcia NMP i wszystkimi wierzącymi tego miasta. Jechaliśmy z Komsomolska nad Amurem do jej domu w Orlu. Pewnego razu za błogosławieństwem proboszcza kościoła jedna z czterech kobiet, które zbierały pieniądze na zakup domu dla kościoła, przyszła schema-zakonnica Eulogia, udała się do swojej matki w Orelu po całun Najświętszej Bogurodzicy .

Zamówiliśmy całun z warsztatu kościelnego. Gdy było już gotowe, zanieśli je do świątyni, aby je pobłogosławić. Ksiądz, który pobłogosławił całun, powiedział, że było tak, jakby pobłogosławiła go sama Matka Boża, zapach, jaki się z niego wydobywał, był tak silny. Całun został starannie zapakowany, a Matka Maria wraz z towarzyszką udała się na stację, aby dostać się pociągiem do Moskwy, a stamtąd samolotem na lot do Moskwy. Daleki Wschód.

Pociąg miał właśnie odjechać. Ktoś otworzył im tylne drzwi wagonu, a oni weszli i stanęli przy przedziale konduktora. Przewodnik był zaskoczony widokiem matek, ale pozwolił im odejść. Z całunu wydobywał się silny zapach. Niektórzy pasażerowie uznali ten zapach za nie do zniesienia, zaczęli się oburzyć i zamykać drzwi przedziału, nie mogąc znieść łaski obecności sanktuarium.

Rano dotarliśmy do Moskwy i wsiedliśmy do autobusu, który miał dojechać na lotnisko. Tam powtórzyła się ta sama historia. Kiedy dotarliśmy na lotnisko, okazało się, że lądowanie już się zakończyło i samolot już kołował do pasa startowego. Matki zaczęły się modlić, a samolot był opóźniony. Poproszono ich o wejście do autobusu i zabrano ich na samolot.

Kiedy podeszliśmy do rampy, we wszystkich oknach widzieliśmy zdziwione twarze pasażerów. Ludzie spodziewali się zobaczyć ważne osoby, przez które lot został opóźniony. Zamiast tego zobaczyli dwie starsze kobiety o wiejskim wyglądzie. A kiedy matki weszły do ​​kabiny samolotu, zapach znów się rozprzestrzenił.”

Całun został wniesiony do świątyni właśnie w przeddzień święta patronalnego – Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny.

Ostatni raz Schema-zakonnica Maria przyjechała do Komsomolska nad Amurem w 2000 roku, kiedy miała już 78 lat. W tak czcigodnych latach podróżowała po całym kraju na Daleki Wschód, do swojej ulubionej świątyni, do swoich dzieci. Matka zmarła w 2006 roku w wieku 84 lat i została pochowana w mieście Orel na cmentarzu Afanasjewskim, obok klasztoru.

1. 5 stycznia 2016 r
   Starszy Eli: „Bez Boga nie można rozwiązywać problemów” (+WIDEO) / Pravoslavie.Ru

   
   Ilyem (Nozdrin) .
   

   
   
   pokora ?
   

   dom gdzie z minuty na minutę.
   
   
   
   

   
   
   
   
   

   <<...>>
   (Następuje zakończenie.)

   dodany: 6 stycznia 2016 r

   
   
   WIDEO
   
   

   

   Cytat.
   O przebaczeniu i miłosierdziu

   
   
   
   

2. 

   Cytat.
   O przebaczeniu i miłosierdziu

   „Przebaczenie grzechów bliźniemu jest wielką cnotą. Nieważne, jak jest ci ciężko, nieważne, jak poważnie twój bliźni zgrzeszył przeciwko tobie, ale jeśli prosił cię o przebaczenie, przebacz mu z całego serca w tej chwili i wymaż w pamięci jego przewinienie.

   Przebaczaj bez zastrzeżeń bliźniemu, a poznasz miłosierdzie Boga wobec siebie. Kto przebacza szybko i czysto, Bóg szybko odpuszcza mu grzechy. Bo Ten, który dał nam tę modlitwę, nie jest fałszywy: „I odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym dłużnikom”.

   Często słyszy się: „Wybaczyłem bratu, ale zanotowałem, żeby w przyszłości nie popełnić podobnego błędu”. Podstępna mądrość i uraza ukryte pod pozorem rozumowania. Przebaczajcie swoim bliźnim w prostocie, a Bóg nie będzie pamiętał waszych grzechów i grzechów. Każdy człowiek jest kłamstwem: żałuje przed Bogiem, a potem znowu grzeszy i upada. Ale Bóg zlituje się nad nami, jeśli pokutujemy i ponownie poprosimy o przebaczenie, i przebaczy nam, wzywając nas do siebie. Oto, co musimy zrobić, abyśmy byli podobni do naszego Ojca Niebieskiego”.
   
   
   
   
   
   
   

   Kliknij aby rozszerzyć...

   jeśli to zdjęcie ma sto lat, wygląda dobrze

3. 100-letni starszy Atonita Jeremiasz po raz pierwszy udzielił wywiadu dla telewizji (+WIDEO) / Pravoslavie.Ru
   100-letni Atonita starszy Jeremiasz po raz pierwszy udzielił wywiadu dla telewizji (+WIDEO)
   Święta Góra Athos, 28 października 2015 r
   Rosyjski portal Athos opublikował film, w którym 100-letni Atonita starszy Jeremiasz po raz pierwszy udziela wywiadu dla telewizji.

4. 22 marca 2016 r
   Schizma to mroczne dziedzictwo przeszłości / Pravoslavie.Ru

   U Starszego Zosimy/
   A jednak nadeszła pociecha. W Ławrze Poczajowskiej udało nam się dostać do celi 86-letniego starszego Zosimy. Schemamonk ze względu na zły stan zdrowia już dawno nie opuszczał domu i przyjął nas w drodze wyjątku dopiero na wniosek namiestnika Ławry, metropolity Włodzimierza.

   Schemamonk Zosima (Rosolovsky)

   Starszy leżał na łóżku, ale przyjął nas z uśmiechem. Opowiedział, jak kiedyś służył słynnemu ascecie Poczajewowi ks. Prochora, który miał zaszczyt być duchowym dzieckiem św. Jonasza z Kijowa, a on z kolei został pobłogosławiony przez św. Serafin z Sarowa. To jest taka ciągłość duchowa.

   Aby nie zabierać czasu starszemu, zadaliśmy jedynie kilka pytań, krótko opowiadając o naszych wrażeniach z wizyt w wioskach, w których walczyli schizmatycy. I nie tylko tam, ale na całej Ukrainie.

   - Co mam zrobić, co mam zrobić, ojcze?

   – Nie zniechęcajcie się moi drodzy! –- odpowiedział starzec, siadając na poduszce.
   – Trzeba się codziennie modlić, wszyscy powinni przebywać w świątyniach Bożych i wierzyć w pomoc Pana. A ci schizmatycy rozproszą się jak chmury pędzone wiatrem, jak opadłe liście... Były czasy straszniejsze od tych. Ale jest z nami Bóg, jest z nami Chrystus, który powiedział: „Oto jestem z wami przez wszystkie dni, aż do skończenia wieków”.
   .............
   Oto cud Poczajewa - woda święcona... i leczniczy piasek / Pravoslavie.Ru
   5 kwietnia 2016 r
   duży artykuł o świątyniach Poczajewa i trochę o Starszym Zosima.
   Cytat.
   Jak Starszy Zosima wskazał na studnię św. Hioba.
   Jeśli każdy pielgrzym pokłoni się Matce Bożej i napije się mocy z Jej Stopy, wówczas dotrze do studni św. Hioba, z której lecznicza woda, może nie wszyscy. Można powiedzieć, że mamy szczęście, a raczej opatrznościowe „szczęście”.

   Przygotowanie publikacji na temat hulanek schizmatyków w regionie, ataków rabunkowych na Cerkwie prawosławne, poprosiliśmy o spotkanie gubernatora Ławry Poczajowskiej słynny starzec- 86-letni schemamonk Zosima (Rosolovsky), którego duchowo karmił kiedyś starszy Poczajew Prochor, któremu z kolei przewodził św. Jonasz z Kijowa. Chciałbym usłyszeć radę wieloletniego ascety Ławry na temat obecnych czasów, przez które przechodzi Kościół Chrystusowy na Ukrainie i w ogóle na świecie. Po rozmowie i otrzymaniu pocieszających rad przygotowaliśmy się do wyjazdu.

   Ale ksiądz Zosima zadzwonił do swojej celi, nowicjusza Demetriusza, który zaprowadził nas do celi starszego i był obecny przy naszej rozmowie.

   „Dajcie im wodę święconą i prosforę” – rozkazał starszy. - I pokaż studnię świętego.

   Nieco później zrozumieliśmy, dlaczego wydał taki rozkaz. Brat Dmitry, 28-letni nowicjusz z Białorusi, pełni posłuszeństwo „zdrowego człowieka”. Oznacza to, że jest stróżem i odpowiedzialnym za utrzymanie świętej studni św. Hioba...
   Opublikowano: pon. 04.04.2016
   Cud Poczajewa - woda święcona... i leczniczy piasek | Życie prawosławne

5. A moje doświadczenie w komunikowaniu się ze starszymi było tylko korzystne, ale nikt nie przychodzi do tych ludzi w tłumie i nie kłania się im. Siedzą cicho, a ci, którzy ich naprawdę potrzebują, znajdują je. A fakt, że kręcą wideo, to nonsens.

   Kliknij aby rozszerzyć...

   Powiedz mi, gdzie znalazłeś tych starszych.

6. „U Boga nie bałem się niczego” / Pravoslavie.Ru
   25 listopada 2016 r
   „U BOGA NIE BĘDĘ SIĘ NIC”
   Rozmowa z arcykapłanem Ioannem Mironowem z okazji 90. rocznicy kapłaństwa
   Diakon Włodzimierz Wasilik

   25 listopada 2016 r. najstarszy służący ksiądz metropolii petersburskiej - rektor kościoła „Niewyczerpany kielich” w fabryce ATI, czcigodny pasterz ks. Ioann Mironow – kończy 90 lat.
   Gratulujemy Ojcu rocznicy i życzymy wielu lat!

   W rozmowie z diakonem Włodzimierzem Wasilikiem ksiądz podzielił się wspomnieniami wojennymi Starszego Serafina Wyryckiego, życie kościelne poprzednie lata.
   Cytat.
   Pan przeznaczył mnie do komunikowania się z ojcem Janem (Krestyankinem). Poszedłem do niego do Letowa koło Riazania, a następnie do klasztoru Psków-Peczerskiego.

   Region moskiewski, stacja Peredelkino.
   Zwykle jest tu zawsze dużo ludzi. Od wczesnych godzin porannych gromadzą się tu ludzie z całej Rosji. Aby otrzymać błogosławieństwo, poproś o radę, porozmawiaj lub po prostu stań obok starszego Ilyem (Nozdrin) .
   Istnieją całe historie o jego modlitewnej pomocy wśród ludzi. Ktoś znalazł się w trudnej sytuacji, ktoś z ciekawości skręca i czeka na zapleczu. Wiele osób nie czeka...

   Jeszcze w samochodzie kamerzysta Wiaczesław i ja widzieliśmy Gieorgija Bogomołowa. To jest asystent Starszego Eliasza. Czasami myślę, że przez te lata nauczył się skanować ludzi. Tylko Jerzy może powiedzieć głośno i jednocześnie z miłością w obecności księdza:
   - Matka! Już tam byłeś! Cóż, pomyśl o innych!
   Nigdy wcześniej nie widziałem takich scen. Dobrze by było, gdyby taka kobieta przyjęła do wiadomości uwagę Jerzego i spokojnie odsunęła się na bok. Gorzej, gdy ktoś zaczyna się kłócić i znęcać się. Być może jest to próba pokory ?
   Kamerzysta Wiaczesław i ja witamy się z Georgiem i rozładowujemy sprzęt: światła, kamery, przedłużacze i quadkopter, torby i plecaki. Wszystko po to, aby oddać nastrój i atmosferę, jaka panuje w jednym z najczęściej odwiedzanych zakątków naszego kraju.

   Nie wiedzieliśmy, czy ten wywiad się odbędzie.
   – W piątek ksiądz odmówił puszczenia Channel One. Zobaczymy, jak to pójdzie” – powiedział Georgy.

   Kiedy ustawialiśmy quadkopter, Georgiy był już otoczony przez grupę ludzi. Mówił coś kobiecie, która złożyła ślub Bogu. I najwyraźniej bardzo się martwiła, że ​​nie dotrzyma słowa.
   „U nas nie ma nic niemożliwego, ale u Boga wszystko jest możliwe” – Georgy zwraca się do tej właśnie kobiety. „Po prostu my, którzy dorastaliśmy w komunistycznym planie pięcioletnim, jesteśmy do tego przyzwyczajeni: mówili, że musimy to zbudować i tyle”. Miasto jest w szoku, wszyscy są zdenerwowani.

   Quadkopter startuje. Na ekranie widzimy to, co widzą tylko ptaki: kolorowe kopuły, ogromne krzyże, las rozciągający się za kompleksem świątynnym.

   Cerkiew Przemienienia Pańskiego w Peredelkinie. Zdjęcie: Pravoslavie.Ru

   Dzień jeszcze w pełni, ale ruszamy do przodu dom gdzie z minuty na minutę Ojciec Eli, w wieku 83 lat, zacznie przyjmować ludzi.
   Budynek znajduje się na dziedzińcu wspaniałego Kościoła Przemienienia Pańskiego. Nawiasem mówiąc, Kościół Przemienienia Pańskiego pozostał jednym z niewielu działających w regionie moskiewskim w latach władzy sowieckiej.
   Latem dom, w którym przyjmuje kapłan, jest częściowo chroniony przed słońcem przez potężne drzewa. Teraz całe terytorium jest widoczne kilkadziesiąt metrów przed nami.
   Za Duży stół zebrali się goście: kobiety i kilka dziewcząt. Wszyscy z niecierpliwością czekają na moment, w którym będą mogli porozmawiać ze starszym w cztery oczy.
   – O Borodinie, o bitwie pod Kulikowem. Jak na spowiedzi. Problem i nazwa” – Georgy zwraca się do zgromadzonych. - To wszystko. Niektórzy potrafią nawet zapisać trzydzieści! Nie myśląc, że w tym przypadku do księdza nie dotarła inna osoba. Oznacza to, że zawsze pamiętaj o innych. Bóg cię wynagrodzi, uwierz mi!

   Ojciec Eli rozmawia z kolejnym gościem. Wiaczesław pisze zdjęcie. George panuje nad sytuacją. Ja pije herbate.
   – Jutro od pierwszej do trzeciej czekam na ciebie. Kocham Cię, przytulam, całuję! – Georgy zwraca się do kogoś przy wejściu.
   Tak mijały godziny. Następnie ksiądz w towarzystwie Jerzego i asystenta Dmitrija udał się do innego budynku. Kontynuowaliśmy zbieranie materiału. Wszystko bez niepotrzebnego zamieszania. Późnym wieczorem ojciec Eli wrócił do ludzi.
   „Ojciec Eli może przyjmować ludzi do późnych godzin wieczornych” – powiedział pomocnik w kuchni.
   Rozmawialiśmy z ojcem Rafailem (Romanowem), pracownikiem celi Starszego Eliasza. Jest autorem i wykonawcą słynnej piosenki „Who Respects the Bees”. Nasza rozmowa trwa około dwudziestu minut.

   Do pokoju, w którym rozmawiamy, wchodzi ojciec Ily (Nozdrin).

   <<...>>
   (Następuje zakończenie.)

   dodany: 6 stycznia 2016 r

   http://www.pravoslavie.ru/89437.html
   STARSZY. ARCHIMANDRYTA CYRYL (PAWŁOW)
   WIDEO
   W wigilię Bożego Narodzenia proponujemy naszym czytelnikom serial dokumentalny „Starsi”, opowiadający o niezwykłych ascetach XX wieku. Serial wyprodukowany został przez studio Neophyt i kanał telewizyjny Kultura. Pokazywane wiosną 2015 roku w telewizji Kultura filmy te wzbudziły ogromne zainteresowanie i liczne reakcje telewidzów, co nie jest zaskakujące, ponieważ nie tylko opowiadają o świętych ludziach – naszych niemal rówieśnikach, ale pozwalają ich zobaczyć, usłyszeć im, dzięki kręceniu rzadkich materiałów filmowych.
   Dziś proponujemy obejrzeć film poświęcony starszemu archimandrycie Cyrylowi (Pawłowowi). Przeszedł całą Wielką Wojna Ojczyźniana sierżant piechoty. Pełniąc wartę w zniszczonym Stalingradzie, wśród ruin domu odnalazł Ewangelię i już nigdy się z nią nie rozstał. W 1953 roku, po ukończeniu Moskiewskiego Seminarium Teologicznego, Iwan Pawłow złożył śluby zakonne u Świętej Trójcy Sergiusza Ławry, przyjmując imię Cyryl.

   Najlepszy współtwórca „Kultura”
   6 stycznia 2016 r

   Kliknij aby rozszerzyć...

   W listopadzie 2003 roku udałam się do Starszego Eliasza w Optinie Pustyn, dał mi błogosławieństwo na zamieszkanie w Poczajewie i tam śmierć.Byłam do Poczajewa kilka razy, ale nigdy nie mogłam się przeprowadzić, mieszkanie tam jest bardzo drogie.Ja nie mogę zrozumieć, dlaczego błogosławieństwo Starszego Eliasza nie pomogło? Może się mylił?

7. Czy sam prosiłeś go o błogosławieństwo na zamieszkanie w Poczajewie? Jeśli robisz to sam, to dlaczego czujesz się źle tam, gdzie teraz mieszkasz?

   W czym to miało pomóc?

8. Nie, nie prosiłam go o błogosławieństwo na przeprowadzkę do Poczajewa, nawet nie myślałam o przeprowadzce gdziekolwiek, zadziwił mnie swoim błogosławieństwem.
   A co do pomocy... Myślałam, że będzie jakieś wspaniałe wydarzenie, cudowne spotkanie z odpowiednią osobą, która pomoże mi przenieść się do Poczajewa.

   dodany: 9 grudnia 2016 r

   Wyobraź sobie, że przychodzisz do Optiny, idziesz do kościoła, spotykasz tajemniczego starszego schemnika i jak z pałką w głowę mówi: Przeprowadź się do Poczajewa. Dla mnie to był szok!

9. Dziwny przypadek. Osobiście zapomniałbym o drodze do „starszego”, który radzi zmienić coś w swoim życiu, z wyjątkiem grzesznych nawyków, udać się na wieś, do klasztoru, pilnie wyjść za mąż lub, co gorsza, w ogóle się nie żenić .

   Przepraszam, ale jakoś to nie wygląda na poważne duchowieństwo.

   dodany: 9 grudnia 2016 r

   A słyszałeś coś o pięknie?

   dodany: 9 grudnia 2016 r

   Przypadek standardowy według Osipowa))))

10. Nie, nie prosiłam go o błogosławieństwo na przeprowadzkę do Poczajewa, nawet nie myślałam o przeprowadzce gdziekolwiek, zadziwił mnie swoim błogosławieństwem.
    A co do pomocy... Myślałam, że będzie jakieś wspaniałe wydarzenie, cudowne spotkanie z odpowiednią osobą, która pomoże mi przenieść się do Poczajewa.

    Kliknij aby rozszerzyć...

    w Poczajewie można także przenieść się do Ławry Poczajowskiej: jako robotnik => nowicjusz => mnich => mnich.