IV. Karol V i jego polityka ogólnoeuropejska

[łac. Carolus (Karolus) Quintus; hiszpański Carlos V; Niemiecki Karol V; Francuski Charles Quint] (24.02.1500, Gandawa, Holandia - 21.09.1558, klasztor San Jeronimo de Yuste, Hiszpania), herc. Burgundczyk (jako Karol II, 1515-1555), kor. Kastylia i Aragonia (jako Karol I, 1516-1556), cor. Neapol (jako Karol IV, 1516-1554) i Sycylia (jako Karol II, 1516-1556), imp. Kapłan Cesarstwo Rzymskie (1519-1556). Z dynastii Habsburgów, wnuk cesarza. Maksymilian I Habsburgów (1508-1519). Ojciec - Filip Przystojny, Hertz. Burgundzka (1482-1506; królowa Kastylii jako Filip I, 1504-1506), matka - Juana Szalona, ​​księżna koronna Kastylii i Aragonii, następnie królowa (1504-1555), córka „królów katolickich” Izabeli I Kastylia (1474-1504) i Ferdynand V (II) Aragonii (1479-1516). W 1526 r. K. poślubił Izabelę Portugalską, z tego małżeństwa Filipa II Kor. Hiszpania (1556-1598), Maria, po. żona impa. Maksymilian II Habsburga i Juan, później. żona portugalskiego następcy tronu. tron ​​Joao Manuela; nieślubne dzieci - Margarita, Hertz. Parmy i Juana z Austrii, gubernatora (stathouder) Niderlandów (1576-1578) i wybitnego dowódcy.

Rodzice wyjechali do Hiszpanii (matka odziedziczyła tron ​​​​kastylijski), gdy K. miał 4 lata. Dzieciństwo spędził w Holandii, wychowując Buda. Cesarzem i jego siostrami opiekowała się ciotka ze strony ojca Hertz. Małgorzata Austriacka, wicekróla Niderlandów (1507-1530), na dworze łączyła nurty kultury renesansowej z rycerskimi tradycjami dworu burgundzkiego (później K. stał na czele rycerskiego Zakonu Złotego Runa, założonego przez burgundzkiego Hertza Filipa Dobrego (1419-1467)). Matka K. po nagłej śmierci męża w 1506 r. została uznana za niekompetentną i nie brała udziału w zarządzaniu państwem i wychowaniu syna; aż do osiągnięcia pełnoletności, Kastylia była rządzona przez Kor. Ferdynand Aragoński. Edukacją i wychowaniem duchowym K. zajmował się rektor i rektor Uniwersytetu w Louvain, teolog Adrian Florenz, biskup. Utrecht (późniejszy papież Adrian VI (1522-1523)). Otrzymany pączek. edukacja przez cesarza na ogół odpowiadała tradycji wychowania klasowego i rodzinno-duchowego monarchy (choć K. miał znaczne luki w wiedzy: np. z języków znał tylko francuski, później nauczył się kasztelańskiego i niemieckiego). W młodości K. zapoznał się z ideami „nowej pobożności” (por. Devotio moderna), Chrystusa. humanizm; interesował się twórczością Erazma z Rotterdamu, który z kolei liczył na wcielenie Chrystusa przez młodego władcę. harmonia w imperium. Zostać cesarzem Św. Cesarstwo Rzymskie (1519) K. za swój cel widział utrzymanie jedności katolików. Kościoły i Chrystus. Europa.

Król Hiszpanii

W marcu 1516 roku, po śmierci dziadka, kor. Ferdynand Aragoński K. został ogłoszony w Brukseli królem Kastylii i Aragonii. Arcybiskup Karta Toledo. Francisco Jimenez de Cisneros ostrzegał przed niebezpieczeństwami związanymi z takim krokiem: w Hiszpanii wielu uważało ten czyn za nielegalny, ponieważ oficjalnie Juana Szalona pozostała królową, a za jej życia K. mógł być jedynie regentem. Ponadto K., który wychował się w Holandii, nie znał języka i zwyczajów Hiszpanii, a opinia publiczna raczej sprzyjała jego młodszemu bratu Ferdynandowi (późniejszemu cesarzowi Ferdynandowi I (1556-1564)), którego rodzina . i dorastał w Hiszpanii. Jesienią 1517 r. K. przybył do Hiszpanii. Aroganckie zachowanie orszaku królewskiego (wielu dworzan było z pochodzenia Flamandami) natychmiast zwróciło jego nowych poddanych przeciwko K. Po śmierci arcybiskupa. Jimenez de Cisneros (8 listopada 1517) K. przyczynił się do mianowania na administratora stolicy arcybiskupstwa w Toledo Guillaume de Croix, 19-letniego bratanka swojego ulubionego G. de Croix de Chièvres. Flamandom przyznano inne stanowiska i świadczenia.

w lutym W 1518 r. Kortezy (zgromadzenia przedstawicielskie stanu) w Valladolid przysięgały wierność K. jako królowi Kastylii i przyznały mu dotację pieniężną. Jednocześnie przekazano mu petycje: król miał obowiązek uczyć się kasztelana, nie mianować już cudzoziemców na miejscowe stanowiska, zakazać wywozu z kraju metali szlachetnych i koni, a także traktować Królową Matkę z szacunkiem . W krajach korony aragońskiej wejście w dziedzictwo okazało się trudniejsze, ponieważ trzeba było tego dokonać w każdym z 3 królestw, które miały swoje własne tradycje. fueros (przywileje), które ograniczały władzę monarchy. Tym samym proces uznania K. za prawowitego władcę Kastylii, Aragonii i podległych im państw ciągnął się 4 lata (nie licząc Walencji, której K. został królem dopiero w 1528 r., po złożeniu przysięgi dotrzymania fuero tego królestwa). hiszpański Państwa po raz pierwszy zostały zjednoczone pod rządami jednego suwerena.

Nawet po oficjalnym uznanie K. za króla Kastylii, jego poddani, powołując się na starożytne tradycje, nalegali na wzajemność obowiązków króla i królestwa. Odwoływali się do „dobra wspólnego”, które również należy chronić przed królem, jeśli zachowuje się jak tyran. Naród, którego wolę wyrażają Kortezy, ma prawo stawić opór tyranowi do czasu zastąpienia go przez innego króla. Stawiając interesy „całego królestwa” ponad interesy panującej dynastii, w której imieniu posłowie Kortezów uważali się za mających prawo wypowiadać się, dążyli do ograniczenia władzy monarchy i domagali się kontroli nad dochodami królewskimi, administracja rządowa i nominacje na stanowiska. Autorytarne metody rządzenia krajem, zaniedbanie Hiszpanii. tradycje i przetrwanie czasów średniowiecza. przywileje prowincji, miast i korporacji (rzemiosło, handel itp.), a także wszechmoc faworytów królewskich, budziły niezadowolenie wśród poddanych Kastylii.Co więcej, Kastylia po znaczących zmianach i kruchej równowadze osiągniętej pod rządami „katolickiego królowie” na początku. XVI wiek przeżył kryzys polityczny. Do tego doszły epidemie i nieurodzaje, zwłaszcza w centralnych regionach Kastylii, oraz podwyższone podatki. Było wielu niezadowolonych we wszystkich warstwach społeczeństwa – wśród zubożałej szlachty i mieszczan; Nasiliły się spory między chłopami a panami. Wszystkie te czynniki dały początek złożonemu w składzie i charakterze ruchowi społeczno-politycznemu, znanemu w historiografii rosyjskiej jako powstanie Comuneros (1520-1521), czyli wspólnot miejskich (comunidades), które sprzeciwiały się polityce K.

Wybór K. na cesarza-kapłana. Cesarstwo Rzymskie poniosło ogromne koszty przekupstwa. elektorzy; próbował zrzucić ciężar tych wydatków na Hiszpanię. w kon. W marcu 1520 roku król zwołał Kortezy w Santiago de Compostela (spotkania przeniesiono później do portu La Coruña), mając nadzieję na stłumienie opozycji i otrzymanie nowej dotacji na wyjazd do Niemiec. Koregidorom (gubernatorom) nakazano zadbać o to, aby na posłów do Kortezów wybierano osoby najbardziej lojalne wobec korony, a jednocześnie maksymalnie ograniczyć ich władzę. Poprzez groźby i przekupstwa K. uzyskał zgodę posłów na przyznanie dotacji. 20 maja łamiąc złożone obietnice i pozostawiając Adriana Florenza jako wikariusza, biskupa. Utrecht, król opuścił kraj. Natychmiast rozpoczęły się niepokoje w miastach Kastylii (Toledo, Segovia, Valladolid itp.), W których brali udział zarówno rzemieślnicy, jak i szlachta miejska, przewodząc ruchowi, a także przedstawiciele Kościoła katolickiego. kler. Rebelianci usunęli urzędników królewskich i przejęli władzę. Latem 1520 roku przedstawiciele miast zebrali się w Avila i utworzyli juntę (unię) z własną armią (dowództwo objął szlachcic toledoński szlachcic J. de Padilla). Powstańcy domagali się zaprzestania eksportu pieniędzy, zakazu zajmowania przez cudzoziemców stanowisk w Hiszpanii, stałego pobytu króla w kraju, ustanowienia kontroli nad Radą Królewską, a także nad dochodami monarchy, rozbudowa władz miejskich i prawa Kortezów. Poruszono kwestię usunięcia K. i zastąpienia go monarchą gotowym do realizacji polityki zaproponowanej przez miasta.

Rozpoczęły się działania wojskowe: w lipcu oddział wojsk królewskich zaatakował Segowię, ale nie powiódł się. 21 sierpnia W 1520 roku wojska rządowe próbowały usunąć działa artyleryjskie z Medina del Campo, a gdy mieszczanie sprzeciwili się, podpalili miasto. Wywołało to oburzenie w całej Kastylii. Po kilku dni rebelianci weszli do Tordesillas i zaczęli działać w imieniu kor. Juana Szalona. Junta przeniosła się do Tordesillas z Avila; weszli w jego skład przedstawiciele wszystkich miast uczestniczących w Kortezach, z wyjątkiem Andaluzji. Jesienią 1520 r. namiestnik królewski i K. musieli negocjować z powstańcami, gdyż wydarzenia reformacji zapoczątkowane w Niemczech i groźba wojny z Francją nie pozwoliły cesarzowi skoncentrować się na Hiszpanii. sprawy. Dr. Murcja stała się centrum powstania. Jednak większość peryferyjnych regionów podległych Kastylii – Kraj Basków, Asturia, Galicja, Estremadura – pozostała wierna Kastylii.Chłopi sprzeciwiający się panom przyłączyli się do powstania Comuneros, lecz radykalizacja ruchu odstraszyła od niego część szlachty, czemu sprzyjała polityka władz dążących do rozbicia rebeliantów. Miasta Andaluzji, która początkowo również została dotknięta powstaniem, oraz Galicja przeszły na stronę króla. Działania wojenne prowadzono z różnym skutkiem, lecz niezdecydowanie powstańców, którzy popełnili szereg błędów, doprowadziło do ich porażki pod Villalar (kwiecień 1521). Schwytani przywódcy powstania, na czele z Padillą, zostali rozstrzelani, a oburzenie szybko stłumiono.

Równolegle z powstaniem Comuneros w Walencji miało miejsce zakrojone na szeroką skalę powstanie Germania (Niemcy) (bractwa cechowe, od katalońskiego zarodka - brat). W 1519 r. K. przygotowując się do wyjazdu do Niemiec, odłożył swój wyjazd do przeżywającej wówczas trudności gospodarcze Walencji, do których doszły walki o władzę w miastach pomiędzy szlachtą a średnimi warstwami mieszczan, sprzeczności między chłopami a panami oraz wrogość wobec licznych tu mudejarów (muzułmanów, którzy stali się poddanymi chrześcijańskich królów Hiszpanii), skutki epidemii dżumy. Rebelianci przejęli władzę w stolicy i innych miastach Walencji, zniszczyli dzielnice, w których mieszkali muzułmanie, oskarżając ich o współpracę z Hiszpanami. szlachta splądrowała ziemie i majątki szlachty. Działania wojenne trwały długo z różnym skutkiem i dopiero w 1522 roku powstanie zostało stłumione. W 1521 roku pod wpływem wydarzeń w Walencji na Balearach wybuchło powstanie. Wielu gubernatorów Majorki uciekło z wyspy. szlachta została zamordowana. Rebelianci kontrolowali prawie całą wyspę przez półtora roku. Duży oddział wysłany przez K. na Majorkę, zjednoczony z miejscową szlachtą lojalną wobec króla, oblegał Palmę. W marcu 1523 roku rebelianci złożyli broń.

Burzliwe wydarzenia towarzyszące wstąpieniu K. na tron ​​Kastylii i Aragonii przyczyniły się do zmiany polityki króla, która zapewniła kompromis z elitą klasową. Nauczył się kasztelana, podjął reformy instytucji władzy centralnej i dworu królewskiego (częściowo na wzór burgundzki), zaczął mianować język hiszpański. stanowiska zajmowali przeważnie Hiszpanie, spędzał w kraju dość dużo czasu (powracając z Niemiec w 1522 r., przebywał w Hiszpanii do 1529 r. oraz w latach 1533-1539, na krótko opuszczając kraj). Po tym, jak szlachta i duchowieństwo odmówiły płacenia zaproponowanego przez K. na wszystkich stanach podatku (sisa) na Kortezach w 1538 r., król zaprzestał zwoływania klas wyższych; zawężenie bazy Kortezów do samych przedstawicieli miast osłabiło wpływ zgromadzeń przedstawicielskich klas i przyczyniło się do wzmocnienia władzy królewskiej.

Hiszpania w tym okresie nadal odgrywała wiodącą rolę w Wielkich Odkryciach Geograficznych. Za panowania K. nastąpił podbój hiszpański. konkwistadorzy państwa Azteków na terenach czasów nowożytnych. Meksyk (1519-1521) i mocarstwa Inków na ziemiach nowożytnych. Peru (1532-1535). Za K. położono podwaliny pod skuteczny system zarządzania w Hiszpanii. posiadłości w Nowym Światło. W ramach debaty na temat legalności podboju i praw Indian (decydującą rolę w sporze odegrał dominikański mnich, historyk i publicysta Bartolomé de Las Casas), król w 1542 r. przyjął „Nowe Prawa” (Leyes Nuevas), co potwierdziło te wprowadzone w 1512 r., jednak zakaz zniewolenia Indian i ograniczenia ich wyzysku prawie nigdy nie został wprowadzony w życie. W tym samym czasie z ser. XVI wiek możliwość wykorzystania metali szlachetnych z kopalń amerykańskich (1/5 z nich miał obowiązek otrzymać skarb królewski) wpłynęła na politykę imperialną K.

Zaniepokojony rozprzestrzenianiem się protestantyzmu w Niemczech. ziemie K. wspierał działalność Hiszpanii. Inkwizycja skierowana przeciwko luteranizmowi i ruchowi Alumbrados (patrz Alumbrados). Zgodnie z Edyktem Wiary, wydanym w 1525 roku w Toledo, wierzący byli zobowiązani do denuncjowania każdego, kto mógłby być podejrzany o bycie alumbrado lub luteraninem. W pierwszej połowie. lata 30 XVI wiek toczyły się procesy przeciwko najaktywniejszym z alumbrados; wielu zostało skazanych na różne kary pozbawienia wolności, niektórzy zostali straceni. Cierpieli także ci, których wrogowie i zawistni ludzie bezpodstawnie klasyfikowali jako alumbrados. Tak, hiszpański. katolicki teolog i mistyk Juan de Avila (1499/1500-1569) spędził ponad rok w więzieniu Inkwizycji pod zarzutem herezji. Zmienił się stosunek do Erazma z Rotterdamu i jego zwolenników. W 1527 r. grupa zakonników, rozdz. przyr. franciszkanów i dominikanów, przedstawił K. listę błędów i nieporozumień Erazma. Komisja teologów (Valladolid Junta), która badała tę sprawę, znajdowała się pod przewodnictwem. Generał Inkwizytor Alonso Manrique de Lara wycofał wszystkie stawiane mu zarzuty. Jednak po latach 30. XVI wiek Zginęli wpływowi zwolennicy idei Erazma z Rotterdamu, w tym Alfonso de Valdez, sekretarz K., hiszpański. Zwolennicy erasmianizmu zostali potępieni przez Inkwizycję. W 1530 r. uwięziono wydawcę dzieł Erazma z Rotterdamu, Miguela de Eguia; w 1533 r. wszczęto proces inkwizycyjny przeciwko Juanowi de Vergara, humaniście i współpracownikowi Kart. F. Jimeneza de Cisneros.

W Hiszpanii przy wsparciu K. przeprowadzono szeroki program budowy w duchu włoskim. Renesans. Wśród budynków z tej epoki najbardziej godne uwagi są Pałac K. w Alhambrze (rozpoczęty w 1526 r., niedokończony), „Sala Karola V” (1540) w Alcazar w Sewilli i odbudowany Alcazar w Toledo (1538 r.) -1551, architekci E. Egas, A. de Covarrubias).

Święty Cesarz Rzymski

w styczniu 1519 Zmarł cesarz. Maksymilian I i K. odziedziczyli Austrię. posiadłości Habsburgów (rządził Niderlandami od 1515 r.). Uważany był za głównego pretendenta do imp. koronę (drugim kandydatem był francuski kor. Franciszek I). K. zmobilizował ogromne środki finansowe, także te otrzymane z Włoch. i niemiecki bankierzy (Fuggers i Welsers, łączna kwota pożyczki to ponad 850 tysięcy guldenów), zaciągnęli wsparcie Niemców. władcy duchowi i doczesni, przede wszystkim elektorzy Fryderyk III Saksoński i arcybiskup Albrecht. Moguncji, a 28 czerwca 1519 roku został jednomyślnie wybrany na cesarza św. Imperium Rzymskie. W kapitulacji wyborczej K. zobowiązał się „działać w interesie imperium bez zgody elektorów, nie zawierać sojuszu… z innymi narodami lub w obrębie imperium, nie wszczynać kłótni, procesów sądowych i wojen z sąsiadami i innymi państwami chrześcijańskimi w cesarstwie lub poza jego granicami, aby nie wprowadzać obcych wojsk na terytorium cesarstwa” (Deutsche Reichstagsakten unter Kaiser Karl V. 1893. Bd. 1. S. 870). 23 października 1520 w Akwizgranie K. został koronowany na rzymsko-niemieckiego. króla (papież Leon X, chcąc uzyskać od nowego władcy aktywne działania przeciwko luteranom, odmówił przeprowadzenia koronacji cesarskiej i przez 10 lat K. nosił tytuł „wybranego cesarza rzymskiego” (electus romanorum imperator)).

W ten sposób pod rządami K. zjednoczono rozległe terytoria na Zachodzie. i Centrum. Europie (Hiszpania, południowe Włochy z Sycylią i Sardynią, Austria, Holandia, Franche-Comté i Charolais (współczesna Francja)), a także w Azji, Afryce i Ameryce, każdy z własnymi prawami, tradycjami, przywilejami, instytucjami politycznymi ( według słów współczesnych, w mocy K. „słońce nigdy nie zachodziło”). Rządząc imperium, K. kierował się ideą „monarchii uniwersalnej” (monarchia universalis) na czele z cesarzem, uważanym za najwyższego patrona Zachodu. Chrześcijanie dominujący wśród wszystkich Europejczyków. suwereny.

W kwestiach praktycznego zastosowania tej doktryny w latach 20. XX w. XVI wiek Decydujący wpływ miał kanclerz M. Arborio Gattinara (1518-1530), z urodzenia Piemontczyk. Uważał, że centrum „monarchii uniwersalnej” powinna znajdować się Północ. Włochy, swego rodzaju „most” łączący śródziemnomorskie i transalpejskie posiadłości K. Realizacja „Doktryny Gattinary” doprowadziła do konfliktów z władcami wszystkich sąsiednich państw, w tym z Papieżem. Do końca życia K. uważał się za najwyższego gwaranta pokoju, zobowiązanego do przywrócenia zniszczonej jedności Kościoła i ochrony Europy przed Turkami. Ważnym narzędziem w realizacji tych planów była polityka dynastyczna; zarządzanie różnymi częściami imperium często powierzano krewnym. Pomiędzy siostrami K. zawierane były politycznie korzystne małżeństwa: Eleonora w 1518 roku została żoną Manuela I, Kor. Portugalia, owdowiała, w 1530 r. - Francuzka. kor. Franciszek I; Maria poślubiła Ludwika (Lajosa) II w 1522 r., kor. Węgry i Czechy, po śmierci męża w bitwie z Turkami pod Mohaczem (1526), ​​K. mianowała swego namiestnika Niderlandów (1531-1555); w 1515 roku odbył się ślub Izabeli i daty. kor. Chrześcijańska II; w 1525 r. – Katarzyna i Portugalczycy. kor. Juan III. W 1522 r. w porozumieniu z młodszym bratem Ferdynandem K. przekazał swojemu zarządowi dziedziczne ziemie Habsburgów w Austrii, w 1526 r. Ferdynand otrzymał korony Czech i Węgier, a w 1531 r. wybrano rzymsko-niemieckiego. król. Jednak z biegiem czasu więzy pokrewieństwa stały się przyczyną konfliktów wewnątrzrodzinnych, zaostrzonych różnicą interesów terytorialnych i politycznych.

Jedną z ważnych kwestii było utworzenie rządu cesarskiego. Aspiracje utworzenie przez książąt rządu opartego na reprezentacji stanów było sprzeczne z rozumieniem przez K. roli cesarza jako głowy imperium. W 1521 r. w wyniku kompromisu utworzono rząd składający się z 18 przedstawicieli Reichstagu i 4 cesarza; miała ona funkcjonować jedynie pod nieobecność K. w cesarstwie i tylko pod warunkiem, że młodszy brat Ferdynand będzie pełnił funkcję namiestnika. Ten stan organ ten miał ograniczone uprawnienia, nie posiadał środków finansowych na samodzielną politykę i zależał – poprzez Ferdynanda – od K. Istniał do 1531 roku. Reform nie przeprowadzono ze względów zewnętrznych (wojny z Francją, sprzeciw wobec zagrożenia tureckiego) i problemy wewnętrzne.

Polityka w krajach niemieckich

zdeterminowany przez rozprzestrzenianie się reformacji. Chociaż w młodości K. nie był szczególnie religijny. fanatyzmem, nigdy nie okazywał sympatii dla M. Lutra i jego idei. Jako głowa imperium i obrońca jedności wiary i Kościoła, K. stanowczo trzymał się podstawowych postanowień Kościoła katolickiego. Kościoły w stosunku do luteranów. nauki (np. w Holandii zakazano pism reformatora), jednakże po wyborze na cesarza i aż do Reichstagu w Wormacji (28 I - 25 V 1521) nie był w stanie oprzeć się wpływowym elektorom, przede wszystkim Fryderykowi III Saksonii, który poparł Lutra. Polityka Chin była początkowo budowana z uwzględnieniem interesów dynastycznych i politycznych elity książęcej, jednak manewrowanie pomiędzy Tronem Papieskim, sojuszem z Krymem, było konieczne ze względu na konfrontację z Francją w wojnach włoskich, a Niemcami. przez książąt miał charakter czysto taktyczny. w kon. listopad 1520 K. obiecał wystąpić jako rozjemca w sprawie Lutra. Bulla „Decet Romanum Pontificem” z 3 stycznia. 1521 Papież Leon X ekskomunikował Lutra z Kościoła. Cesarz jednak, zgodnie z obietnicą daną elektorom, przekazał Luterowi list polecający, aby ten mógł przybyć do Reichstagu w Wormacji, przedstawić swoje nauki i wyrzec się ich. Luter przemawiał w Reichstagu, ale nie chciał przyznać, że jego poglądy są błędne. 8 maja cesarz zatwierdził, a po zamknięciu Reichstagu podpisał edykt robaków (25 maja 1521): Luter został uznany za heretyka i wyjęty spod prawa, zakazano wyznawania jego nauk, czytania i rozpowszechniania jego dzieł i nakazano prześladować zwolenników nowej herezji w całym imperium. Edykt robaków, zdaniem K., miał uspokoić Niemcy, lecz w rzeczywistości stał się początkiem rozłamu wyznaniowego w imperium. Fakt, że dokument nie uzyskał akceptacji Reichstagu, stanowił formalną przyczynę jego niezrealizowania.

Pod hasłami reformacyjnymi miało to miejsce w latach 1522-1523. tak zwana Bunt rycerski. Człowiek, który to prowadził, jest niemy. rycerz F. von Sickingen, zwolennik luteranizmu, w sierpniu br. 1522 rozpoczęła się kampania przeciwko jednemu z najbardziej wpływowych niemieckich książąt duchowych – arcybiskupowi. i elektora Trewiru Ryszarda von Greiffenklau, aby go obalić, a następnie innych książąt świeckich i duchowych, którzy rzekomo podzielili Niemcy między siebie i stworzyli jednego Niemca. państwo podporządkowane jednej głowie. W latach 1524-1526. prawie wszystkie ziemie imperium zostały dotknięte wojną chłopską (więcej szczegółów w artykule Niemcy). Rozprzestrzenianie się reformacji i wojny chłopskiej wywołało zamieszanie wśród religii. i sytuację polityczną. Nie tylko świeckich, ale także wielu innych. proboszczowie i duchowni skarżyli się, że hierarchowie i władze kościelne nie są w stanie zapobiec schizmie.

Decyzją Reichstagu, który odbył się latem 1526 roku w Speyer pod przewodnictwem. Ferdynanda, młodszego brata K., książętom pozwolono działać w sprawach kościelnych według własnego uznania, „tak jak każdy uważa za możliwe, aby ponosić odpowiedzialność przed Bogiem i Jego Królewską Mością Cesarzem”, co faktycznie zawieszało edykt robaków i dał książętom prawo do samodzielnego decydowania o swojej wierze i wierze swoich poddanych. Elektorat Saksonii, Prus, Hesji i szeregu innych księstw i miast cesarskich stał się protestancki. W 1529 r. katolik. Większość zgromadzonych w Spirze Reichstagu zadeklarowała potrzebę rygorystycznego wprowadzenia w życie edyktu robaków i zastosowania sankcji wobec luteranów, jednak pod protestem podpisało się 6 książąt i 14 miast cesarskich, w którym wyrazili sprzeciw wobec decyzji Reichstagu.

Długa nieobecność K. w Niemczech przyczyniła się do ekspansji ruchu reformatorskiego. Zakończywszy wojnę z Francją podpisaniem pokoju w Cambrai (sierpień 1529), w 1530 powrócił do St. Imperium Rzymskie. 24 lutego 1530 w Bolonii papież Klemens VII dokonał imp. koronacja K. Cesarz wezwał Papieża do jak najszybszego zwołania soboru w celu przeprowadzenia reformy katolickiej. Kościoły wierząc, że rozwiążą problem religii. Schizmę w Niemczech będzie mógł wywołać tylko wspólnie z Biskupem Rzymu. Jednakże zwołanie Rady zostało odroczone na czas nieokreślony. Reichstag w Augsburgu (1530) musiał podjąć decyzję w sprawie dotacji i zebrania armii na wojnę z Turkami (jesienią 1529 Turcy oblegli Wiedeń) oraz w sprawach wyznaniowych. kwestii, która została poddana pod rozpatrzenie także przez Reichstag, K., zainteresowany poparciem książąt niemieckich, był początkowo skłonny do kompromisu. Przygotowując się do Reichstagu, teolodzy luterańscy i katoliccy musieli sformułować główne postanowienia swojej wiary. W marcu 1530 r. elektor Saksonii Johann Friedrich polecił Luterowi, J. Jonasowi, I. Bugenhagenowi i F. Melanchthonowi przygotować dokument przedstawiający stanowisko luteranów w kwestiach wiary kontrowersyjnych z katolikami. Powstałe w ten sposób „Artykuły z Torgau” zostały zaprezentowane po kontrowersji z katolikiem. teologów, przede wszystkim J. Ecka, Melanchton przekształcił w systematyczne wyznanie wiary – Wyznanie Augsburskie. 25 czerwca 1530 roku przed Reichstagiem w Augsburgu odczytano publicznie tekst spowiedzi. K. zakazał publikacji Wyznania augsburskiego (mimo zakazu cesarskiego została ona natychmiast opublikowana; w 1531 r. Melanchton dokonał jej autorytatywnej publikacji w 2 językach) i polecił katolikom przygotować sprzeciw. 3 sierpnia 1530 członkowie Reichstagu zapoznali się z „Odpowiedzią na wyznanie augsburskie” (Responsio Confessionis Augustanae), napisaną prawdopodobnie przez Ecka, ale przedstawioną w imieniu cesarza, znaną lepiej jako „Papieskie obalenie” (Confutatio Pontificia), czyli Konfucjusz. K. nie tylko sprzeciwiał się protestantom, ale także wykluczył możliwość prowadzenia debaty teologicznej, zabraniając rozpowszechniania tekstu Konfutacji wśród obecnych w Reichstagu i jego publikacji. Melanchton, korzystając z notatek sporządzonych podczas czytania dokumentu, sporządził szczegółową odpowiedź (patrz artykuł Przeprosiny Wyznania Augsburskiego), która jednak nie została wysłuchana. W Reichstagu swoje spowiedź planowali także przedstawiciele innych protestantów. prądy. Wyznanie wiary protestanta z Zurychu. wspólnotę przygotował W. Zwingli. Reformatorzy ze Strasburga V. F. Capito, M. Bucer, J. Sturm, M. Pfarrer sporządzili Wyznanie Tetrapolitańskie (Confessio Tetrapolitana), tzw. ponieważ było wyznaniem wiary 4 miast: Strasburga, Konstancji, Memmingen i Lindau. Zeznania te nie zostały odczytane. Cesarz rozwiązał Reichstag, żądając od protestantów zwrotu w ciągu roku zsekularyzowanego majątku kościelnego.

Reichstag augsburski z 1530 r. przyjął do rozpatrzenia, a Reichstag w Ratyzbonie z 1532 r. zatwierdził ogólnoniemiecki. kodeks karny sądowy „Constitutiocriminalis Carolina”, czyli „Karolina”, nazwany imieniem K. (obowiązujący do końca XVIII w.). Oprócz Niemiec prawa zwyczajowego (przede wszystkim bamberskiego kodeksu karnego z 1507 r.), źródłami do opracowania kodeksu były przepisy zapożyczone z Rzymu. praw, a także niektórych Włochów. legalne prowizje; Jednocześnie każde księstwo lub miasto cesarskie zachowało specjalne prawo karne. Karolina zajmowała się szeroką gamą przestępstw. Dla państwa, religii, majątku i wielu innych. Do innych przestępstw zaliczały się okrutne kary: spalenie, ćwiartowanie, przewiezienie na kołach, powieszenie, utonięcie, zakopanie żywcem itp. Za mniejsze przewinienia praktykowano pozbawienie honoru - skazanego dla publicznego ośmieszenia umieszczano pod pręgierzem lub w kołnierzu. Za czyny przeciw cesarzowi ustalono surowe kary. władza i własność. Procedura prawna opisana w Caroline była zasadniczo taka sama jak w średniowieczu. proces inkwizycyjny (patrz art. Inkwizycja).

Działania podjęte przez cesarza w walce z reformacją zjednoczyły protestantów. obóz. Z inicjatywy Landgr. Filip z Hesji, 27 lutego. 1531 6 niemiecki. książęta i 10 miast (m.in. Magdeburg i Brema) byli luteranami. Związek Szmalkaldzki, na którego czele stoi elektor Saksonii i landgraf Hesji, w celu zbrojnej ochrony swoich członków z k.-l. przemoc w religii pytania. Wkrótce związek poparł ruch reformatorski na południu. i północno-zachodniej regionach imperium. Z jego pomocą reformacja odniosła zwycięstwo w Wirtembergii (1534) i Brunszwiku (1541). Próba stworzenia przeciwwagi dla zwolenników reformacji (Katolicka Unia Norymberska, 1538) okazała się nieskuteczna – zarówno ze względu na niewystarczającą siłę katolików. (wraz z cesarzem i kor. Ferdynandem I w skład sojuszu wchodzili: Herz. Wilhelm IV Bawarski, Herz. Georg Saksoński, Herz. Henryk II Brunszwicki, Albrecht II, arcybiskup Moguncji i Matheus Lang von Wellenburg, arcybiskup Salzburga), jego wewnętrzną kruchość (sprzeczności między Habsburgami a bawarskimi Wittelsbachami), a także dlatego, że prowadząc wojny z Francją i Imperium Osmańskim, cesarz był żywo zainteresowany wspieraniem Niemców, w tym protestantów, książąt i miast. Członkowie Ligi Szmalkaldenskiej zgodzili się udzielić cesarzowi pomocy wojskowej w walce z Turkami tylko pod warunkiem swobodnego rozprzestrzeniania się tam protestantyzmu. tereny wchodzące w skład św. Imperium Rzymskie. K. zmuszony był zaakceptować ten warunek i podpisać kompromis Religii Norymberskiej. pokój (23 lipca 1532). Na mocy pokoju ustały prześladowania za wiarę, a rozpatrywanie spraw przeciwko protestantom w cesarskim sądzie izbowym zawieszono. Cesarz otrzymał znaczną dotację; w październiku 1532 armia licząca ok. Trasie zbliżającej się do Wiednia sprzeciwiło się 80 tysięcy osób. armia. W Speyer Reichstag w 1544 r. cesarzowi udało się ponownie uzyskać od niego pomoc finansową. książąt w wojnie z Francją po obiecaniu spełnienia żądań protestantów: zaprzestania religii. spory sądowe i prawne uznanie równości luteranów i katolików; Ustalono charakter porozumienia, aczkolwiek tymczasowy – do czasu zwołania soboru ekumenicznego lub narodowego albo do czasu zawarcia nowego porozumienia pomiędzy przedstawicielami różnych wyznań. W czerwcu 1544 r. w Reichstagu w Spirze K. ogłosił zamiar zwołania soboru ogólnocesarskiego. Papież Paweł III wyraził niezadowolenie z działań cesarza, pisząc do niego, że bez zgody Kościoła rzymskiego taki sobór nie miałby statusu prawowitego, a porozumienie z protestantami jest nielegalne. Z tej okazji J. Kalwin sporządził „Ojcowską adhortację rzymskiego papieża Pawła III, skierowaną do niezwyciężonego Cezara Karola V, wraz ze scholią” (Admonitio paterna Pauli III Romani pontificis ad invictissimum Caesarem Carolum V cum scholiis // Ioannis Calvini Opera quae supersunt omnia / wyd. G. Baum e. a. Brunsvigae; B., 1868. t. 7. kol. 249-280), w którym kwestionował wyłączne prawo papieży do zwoływania soborów. Kalwin argumentował, że w przypadku odstępstwa hierarchów kościelnych od prawdy należy troszczyć się o Chrystusa. Kościół musi przejąć władzę świecką, czego jednym z przykładów był Sobór w Konstancji (1414-1418). Papież postanowił nie zwlekać ze zwołaniem Soboru. 13 grudnia 1545 Otwarcie Soboru Trydenckiego w Trydencie (1545-1563). Protestanci odmówili udziału w soborze, ponieważ został zwołany przez papieża, a nie cesarza. Część uczestników soboru obawiała się, że cesarz będzie miał wpływ na przyjęcie decyzji soboru, dlatego później posiedzenia soboru przeniesiono do Bolonii.

W latach 40 XVI wiek K. udało się powstrzymać szerzenie się reformacji: prowadzono negocjacje z przywódcami Związku Szmalkaldzkiego (np. z powodu skandalu związanego z bigamią (bigamią) Filip Heski musiał zawrzeć z cesarzem tajne porozumienie (czerwiec 13, 1541), który zobowiązał członków Ligi Szmalkaldzkiej do wyrzeczenia się porozumień pomocowych z Francją); w 1543 r. zajęte zostało księstwo Geldern, odziedziczone przez Hertza. Wilhelma z Jülich-Cleves i w ten sposób położył kres szerzeniu się protestantyzmu w jego posiadłościach; w 1546 r. został ekskomunikowany z Kościoła, usunięty ze stolicy, a w 1547 pozbawiony elektoratu arcybiskupiego. Kolonia Hermann von Wied, skłaniający się ku luteranizmowi i patronujący Bucerowi (przejście na luteranizm jednego z 3 elektorów kościelnych zmieniłoby układ sił w kolegium, które wybrało cesarza na korzyść zwolenników reformacji, gdyż przez to raz 3 świeckich elektorów – Saksonia, Brandenburgia i Palatynat – przyjęło protestantyzm). W latach 1544-1545 w warunkach pokoju z Francją i przy wsparciu papieża Pawła III cesarz prawdopodobnie uznał za możliwe przeprowadzenie zbrojnego stłumienia opozycji protestanckiej. W Reichstagu w Ratyzbonie (1546) K. ogłosił cesarską hańbę członków Ligi Szmalkaldenskiej i w formie ultimatum zażądał jej rozwiązania. Wybuch wojny szmalkaldenskiej (1546-1548) był początkowo dla cesarza niepomyślny: książęta protestanccy dysponowali poważnym potencjałem militarnym i potrafili szybko sprowadzić wojska na teatr działań wojennych; K. ryzykował, że zostanie zamknięty wraz ze swoimi żołnierzami na Płaskowyżu Bawarskim przez przeważające siły wroga. Wkrótce jednak cesarzowi udało się odzyskać kontrolę nad tyrolskimi przełęczami, przez które napływały posiłki z Włoch i Austrii, w tym z Hiszpanii. kontyngenty. Jesienią 1546 roku połączony atak armii holenderskiej i głównych sił z Ingolstadt i Dunaju na południu. front protestancki został złamany. Decydujący był sojusz cesarza z Hertzem. Moritz z Saksonii, który na początku. listopad 1546 sprzeciwił się kuzyn Johanna Friedricha, elektora Saksonii, jednego z przywódców Związku Szmalkaldenskiego. Protestanci wycofali się; Największe miasta cesarskie, m.in. Augsburg i Norymberga, poddały się cesarzowi. Wiosną 1547 roku walki przeniesiono do Saksonii. W bitwie pod Mühlbergiem (24 kwietnia 1547) kat. armia cesarska dowodzona przez Fernando Alvareza de Toledo, Hertz. Alba, pokonał wojska protestanckie. Elektor saski Johann Friedrich został pojmany i zgodnie z kapitulacją Wittenbergi (19 maja 1547 r.) utracił tytuł elektora i większość swojego majątku; tytuł i ziemie zostały przeniesione na Hertz. Moritz Saski, sojusznik K. W czerwcu 1547 r. landgr poddał się cesarzowi. Filip z Hesji; Jego zięć Moritz Saksoński ręczył za zachowanie wolności, lecz K. wtrącił landgrafa heskiego do więzienia.

K. spieszyło się z utrwaleniem osiągniętego sukcesu. W 1548 r. w Reichstagu w Augsburgu ogłoszono stanowisko tymczasowe (stanowisko tymczasowe; oficjalny tytuł dokumentu brzmi: „Wyjaśnienie Jego Cesarskiej Mości, w jaki sposób należy utrzymać religię w Świętym Cesarstwie do czasu decyzji Soboru Ekumenicznego”, czyli: aż do ostatecznej decyzji Soboru Trydenckiego). Według „Augsburg Interim” uznawano zawarte do tego czasu małżeństwa luterańskie. księży, świeccy mogli przyjmować komunię pod 2 postaciami (zarówno chlebem, jak i winem), ale na tym kończyły się ustępstwa na rzecz luteranów. Protestanci musieli uznać prymat Papieża i wszystkich 7 sakramentów, interpretować Komunię Świętą jako przeistoczenie chleba w Ciało Chrystusa; poddać się jurysdykcji katolickiej. biskupi. Luterański. nauka o usprawiedliwieniu przez wiarę została odrzucona. Tymczasowy został negatywnie przyjęty zarówno przez katolików, jak i protestantów. Papież Paweł III potępił go, uznając jego ustępstwa wobec protestantów za nadmierne. katolicki Arcybiskupi Moguncji i Kolonii z naruszeniem tymczasowego zakazu luteranów udzielania świeckim komunii z winem, a w Moguncji małżeństwa księży uznano za nielegalne, a dzieci z takich małżeństw uznano za nielegalne. W liczbie mnogiej Protestant. miast i stanów Północy. Niemcy (Hamburg, Lubeka, Brema, Hanower itd.) Rozwiązanie tymczasowe w Augsburgu zostało odrzucone zarówno przez władze, duchowieństwo, jak i ludność. Klasy cesarskie były niezadowolone z faktu, że K. odniósł zwycięstwo nad Unią Szmalkaldzką przy pomocy Hiszpanów. żołnierzy, natomiast użycie obcych wojsk naruszyło elekcyjną kapitulację cesarza (1519), a przejściowa augsburska doprowadziła do zmiany istniejącej równowagi sił w imperium pomiędzy cesarzem a stanami w kierunku wzmocnienia władzy monarchy.

Jeszcze w czasie wojny szmalkaldzkiej (jesień-zima 1546/47) K. rozpoczął reformę struktury politycznej Św. Cesarstwo Rzymskie, zamierzając, przy zachowaniu istniejącego porządku, zmienić stosunki między głową imperium a książętami poprzez utworzenie „unii imperialnej”, która obejmowałaby ich. ziemia, włoska regionach (Mediolan, Sabaudia i Neapol) oraz Holandii. Majątki cesarskie odmówiły przyjęcia tego projektu, co wzmocniło władzę i wpływy Habsburgów w imperium i w całej Europie. K. musiał prowadzić długotrwałe negocjacje i uregulować stosunki z poszczególnymi ziemiami, co ostatecznie doprowadziło do dalszego rozbicia imperium. Zgodnie z traktatem z 1548 roku Niderlandy otrzymały szczególny status: nie podlegały jurysdykcji cesarskiego sądu izby, lecz w razie zagrożenia zewnętrznego cesarz musiał udzielić im pomocy.

Niezadowolenie z polityki K. objawiało się zarówno oporem wobec przejściowych poszczególnych miast (np. w Magdeburgu dokument wszedł w życie dopiero po oblężeniu w latach 1550-1551), jak i utworzeniem tajnego sojuszu protestanckiego . książęta (unia królewska, 1550) pod wodzą elektora saskiego Moritza, któremu udało się pozyskać poparcie Francji (porozumienie w Chambord, styczeń 1552), i wreszcie w otwartym wystąpieniu powstańców wiosną 1552 (tzw. -zwana 2- I wojną szmalkaldzką). Książęta, żądając przywrócenia dawnych „wolności i swobód” oraz uwolnienia cesarza od „hiszpańskich sługusów”, niespodziewanie zaatakowali K., musiał on uciekać ze swojej rezydencji w Innsbrucku do miasta Villach w Karyntii, a Francuzi w porozumieniu z Moritzem z Saksonii zajął Lotaryngię. Oblężenie Imp. przez wojska Metzu (październik-grudzień 1552) zakończyły się niepowodzeniem. K. udał się do Brukseli. Po negocjacjach, które korespondent prowadził pod nieobecność K. Ferdynanda I, w Pasawie zawarto pokój (1552): zniesiono okres przejściowy augsburski, uznano prawo do wyznawania luteranizmu (aż do ostatecznej decyzji w kwestii religii w Reichstagu), Filipa Heskiego i Johanna Fryderyka Saksonii, którzy byli w niewoli, zostali wypuszczeni. Polityka Ferdynanda, który starał się uspokoić książąt nawet poprzez uznanie poddanych cesarza za równych prawach z luteranami. i katolicki. religii, coraz bardziej dystansował się od kursu K. Warunki traktatu pasawskiego stały się podstawą pokoju religijnego augsburskiego (25 września 1555), zgodnie z którym katolicyzm i luteranizm zostały uznane przez 2 urzędników. religie w imperium; religijny o przynależności mieszkańców danego księstwa decydowała wola księcia (łac. ius reformandi, sformułowana później jako zasada „cuius regio, eius religio” – „czyja władza, jego wiara”). Poddani, których religia nie pokrywała się z religią księcia, musieli opuścić księstwo (ius emigrandi), sprzedając wcześniej swój majątek.

K. nie brał udziału w pracach Reichstagu Augsburskiego; na jej koniec nadeszła wiadomość od cesarza o jego zamiarze dobrowolnej abdykacji z tronu.

Wojny z Francją

Niemal całe panowanie K. naznaczone było konfrontacją z Francją. Dla obu krajów sporne było królestwo Nawarry w Pirenejach, Langwedocja, ziemie przy granicy z Holandią, przede wszystkim Pikardia, posiadłości wchodzące w skład „burgundzkiego dziedzictwa” K., ale główną kwestią była dominacja we Włoszech i w całej Europie. W 1494 roku Francja rozpoczęła wojny włoskie i stopniowo w konflikt wciągnęła się prawie cała Europa. krajach (Hiszpania, Święte Cesarstwo Rzymskie, Anglia i Imperium Osmańskie). W 1504 roku, po drugiej wojnie włoskiej, kiedy Francja objęła Księstwo Mediolanu, a Hiszpania zajęła między Francuzami Królestwo Neapolu. kor. Ludwik XII i cesarz Maksymilian I negocjował małżeństwo młodego K. z córką Francuza. W posagu obiecano królowi Klaudiuszowi Mediolan i Genuę, a także Bretanię i Burgundię; jednakże Claude poślubił księcia Angoulême ur. Francuski kor. Franciszek I (1515-1547). Odziedziczywszy korony Kastylii i Aragonii, K. wziął udział w podpisaniu traktatów pokojowych kończących 3. z wojen włoskich, tzw. Wojna Ligi Cambrai (1508-1517). w sierpniu W 1516 r. zawarł odrębny pokój z Franciszkiem I, uznając jego prawa do Księstwa Mediolanu w zamian za zachowanie przez Hiszpanię Królestwa Neapolu.

Już w roku 1519 doszło do otwartej rywalizacji pomiędzy monarchami – K. i Franciszek I byli pretendentami do tytułu cesarza. Wybór K. na cesarza i zjednoczenie ogromnej potęgi pod jego rządami zmieniły charakter walki we Włoszech: główne konflikty zbrojne nie powodowały teraz sprzeczności między Włochami. stan-ty i konfrontacja z Francuzami. monarcha i cesarz; europejski władcy próbujący rozwiązać swoje problemy podczas wojen włoskich musieli wybierać między nimi. Na początku. lata 20 XVI wiek Sojusznikami K. byli Anglicy. kor. Henryk VIII i papież Leon X byli zadowoleni, że cesarz przewodził walce z reformacją w Niemczech. Czwartą z wojen włoskich, czyli I wojną francusko-habsburską (1521-1526), ​​był Ch. przyr. o posiadanie Mediolanu, ale działania wojenne toczyły się także na terytorium północy. we Francji oraz w języku francusko-hiszpańskim. granicę, kiedy Francuzi, korzystając z powstania Comuneros, najechali Hiszpanię. Nawarra. 1 listopada 1521 Armia K. wkroczyła do Lombardii i zdobyła Mediolan. Franciszek. wojska zostały pokonane pod Bicocca (27 kwietnia 1522). Papież zajął Parmę i Piacenzę w Hiszpanii. armia zajęła Genuę. W lipcu 1522 roku Brytyjczycy zaatakowali francuską Bretanię i Pikardię z Calais, które pozostawały pod ich panowaniem, a K. najechał na Południe. Francja przez Pireneje. We wrześniu 1523 Armia angielska pod dowództwem Charlesa Brandona Hertza. Suffolk z Calais dotarł niemal do Paryża, nie czekając jednak na poczynania cesarza. wojska wycofały się. w lutym 1524 K. odzyskuje z rąk Francuzów miasto Fuenterrabia. Franciszka udało mi się zebrać nową armię i już w październiku. 1524 przekroczyła Alpy i ruszyła w kierunku Mediolanu. 24 lutego 1525 Francuzi zostają pokonani przez K. w bitwie pod Pawią, a król zostaje pojmany. W niewoli, w Madrycie, Franciszek I musiał podpisać traktat pokojowy (styczeń 1526): francuski. król zrzekł się roszczeń do Włoch. posiadłości i prawa do Burgundii, a także obiecał udzielić cesarzowi pomocy w walce z protestantami (we Francji Traktat Madrycki nie został ratyfikowany).

W marcu 1526 roku Franciszek I został zwolniony z niewoli i zaczął tworzyć koalicję antyhabsburską. Powstała w tym samym roku Liga Koniakowa, w skład której oprócz Francji wchodziły Wenecja, Genua, Florencja i Mediolan, była wspierana przez papieża Klemensa VII. Włoski członkowie ligi rozpoczęli działania wojenne przeciwko cesarzowi, starając się wydalić go z Mediolanu. 6-8 maja 1527 niemiecki. najemnicy na służbie cesarza arbitralnie zdobyli i splądrowali Rzym. Papież uciekł, ukrywając się w Zamku św. Anioła. Zaczął zbliżać się do K. dopiero po klęsce w sierpniu. 1528 Francuzi oblegają Neapol. Traktaty zawarte w 1529 roku podsumowywały skutki wojny z Ligą Koniakową: Franciszek I zrzekł się roszczeń do Włoch, zachowując jedynie Piemont, oraz do Flandrii i Artois, które faktycznie należały do ​​Koniaku, i obiecał cesarzowi pomoc w walce z Turcy, Włochy. państwa straciły możliwość prowadzenia niezależnej polityki w walce między Francją a Św. Cesarstwo Rzymskie – Genua weszła w strefę wpływów Habsburgów, Wenecja przeszła na politykę neutralności. Rezultatem wojny był imp. koronacja k.

W latach 30 XVI wiek Istotną rolę zaczęły odgrywać nowe czynniki, osłabiające pozycję K. w konfrontacji z Francuzami. król: protestant ukształtował się w Niemczech. Unia Schmalkalden i Franciszek I negocjowali utworzenie antyhabsburskiego sojuszu wojskowego zarówno z tureckim sułtanem Sulejmanem I Wspaniałym, który chciał osłabić władzę cesarza, aby Turcy mogli zająć Węgry, jak i z książętami niemieckimi ( na przykład ułatwił małżeństwo Hertza Williama z Jülich-Cleves, który był w konflikcie z K. z powodu księstwa Geldern, na swojej 13-letniej siostrzenicy Joannie (patrz Jeanne d'Albret), małżeństwo zostało następnie unieważniony. Przyczyną nowego starcia zbrojnego była śmierć mediolańskiego Hertza Franciszka II Sforzy (1535). C. zdobył Mediolan i ogłosił Lombardię w posiadanie Hiszpanii. Franciszek I rościł pretensje do Sabaudii (jego matka, Ludwika Sabaudii, była starsza przyrodnia siostra księcia) i zdobył go wraz z większością Piemontu wraz z Turynem. C. najechał Prowansję i dotarł do Aix-en.-Prowansja, ale zdecydował się nie oblegać dobrze ufortyfikowanego Awinionu, ale wrócić do Hiszpanii. Na koniec z 1536 r., zgodnie z milczącym porozumieniem z Francuzami, flota turecka stanęła w Marsylii, zagrażając Genui.W 1537 r. dowódcą floty tureckiej był pirat Khair ad-Din (Khairuddin) Barbarossa dokonał szeregu najazdów na Włochy. wybrzeże i oblegał Korfu (Kerkyra). K. musiał rozpocząć negocjacje pokojowe, 18 czerwca 1538 roku zawarto rozejm nicejski, na mocy którego Francja zachowała Sabaudię i znaczną część Piemontu.

W latach 1538-1540 K. brał udział w wojnie św. ligi przeciwko Turkom w październiku. 1541 próbował przejąć kontrolę nad Algierią, co było głównym tournée. bazę na Zachodzie. Śródziemnomorski. Podczas kolejnej wojny włoskiej (1542-1544) Francja sprzymierzyła się z Imperium Osmańskim. W 1543 roku wycieczka. flota pod dowództwem Khaira ad-Dina Barbarossy, zjednoczona pod Marsylią z Francuzami. statki oblegały cesarskie miasto Niceę. W Piemoncie, po początkowych sukcesach, wojska K. zostały pokonane przez Francuzów w bitwie pod Ceresole (11 kwietnia 1544). Pomimo zwycięstw sojusz z Turkami skomplikował stosunki z Francuzami. monarcha z Europy Chrystus władcy. K. udało się potwierdzić porozumienie z Anglikami. kor. Henryk VIII. Inwazja angielska armii do Francji zmusił Franciszka I do wycofania znacznej części armii z Piemontu. Brytyjczycy wylądowali na północy. Francję i zdobył Boulogne, a armia K. po zajęciu Soissons rozpoczęła atak na Paryż. Jednak nieporozumienia z Henrykiem VIII były antyhiszpańskie. powstania w Genui i Sienie, tournée po atakach. floty, a także pogorszenie sytuacji politycznej w Niemczech. ziemie zmusiły K. do negocjacji z Franciszkiem I. Zgodnie z traktatem pokojowym zawartym w Crepy (18 września 1544 r.) cesarz zrzekł się roszczeń do Burgundii i Francuzów. króla – od roszczeń do Królestwa Neapolu potwierdzono zwierzchnictwo Franciszka I nad Flandrią i Artois. Ponadto Franciszek I obiecał udzielić cesarzowi pomocy w walce z Turkami, a według tajnego aneksu miał on przyczynić się do zwołania soboru powszechnego i wykorzenienia protestantyzmu, w tym w razie potrzeby poprzez Juliusz III, zainteresowany powrotem do papieskich posiadłości Parmy wraz z przyległym regionem, które jego poprzednik Paweł III przeznaczył jako księstwo nieślubnemu synowi Pietro Luigiego Farnese, początkowo działał po stronie cesarz. Podczas ostatniej z wojen włoskich (1551-1559) walki toczyły się zarówno we Włoszech, jak i w Lotaryngii. W 1552 roku Henryk II na mocy porozumienia z Unią Królewską został protestantem. książęta najechali Lotaryngię, zdobyli Metz, Toul i Verdun. K. po ataku protestantów na jego rezydencję został zmuszony do wycofania swoich wojsk z Parmy. W rezultacie Parmę zatrzymał książę Farnese, papież Juliusz III musiał podpisać rozejm z Francuzami. króla, aby nadal zachowywał neutralność. Podczas powstania wspieranego przez Francję Hiszpania została wypędzona ze Sieny. garnizon (27-28 lipca 1552); Republika Sieny, posiadająca ważne porty na wybrzeżu Morza Tyrreńskiego, faktycznie znalazła się pod panowaniem Francuzów. protektorat Stało się to powodem interwencji Florencji. 2 sierpnia W kwietniu 1554 r. w bitwie pod Marciano armia francuska i sieneńska została pokonana. 1554, po oblężeniu, Francuzi skapitulowali. garnizon w Sienie.

w lutym W 1556 r. w Vosel zawarto powszechny rozejm. W tym czasie K. zrzekł się władzy w Hiszpanii, Holandii i Włoszech na rzecz swojego syna Filipa II. Wojny włoskie zakończyły się w 1559 r., po śmierci K. Zgodnie z traktatem pokojowym zawartym między Francją, Anglią i Hiszpanią w Cateau Cambresi, Francja zrzekła się wszelkich roszczeń do Włoch, zachowując markiza Saluzzo; Piemont i Sabaudia wróciły do ​​księcia Sabaudii; Mediolan i Królestwo Neapolu zostały uznane za posiadłości Hiszpanii. Ponadto Francja otrzymała od Anglii (najpierw tymczasowo, potem na stałe) Calais, a także 3 biskupstwa lotaryńskie: Metz, Toul i Verdun (formalnie biskupstwa te pozostały ziemiami Świętego Cesarstwa Rzymskiego, gdyż po abdykacji K. cesarz brał udział w wojnach włoskich, nie przyjął i nie podpisał pokoju w Cateau-Cambresis).Oblężenie miasta Tunezja i portu Goletta przez armię imp. Charles V. Rycina F. Hogenberga na podstawie ryc. J. Vermeena. 1582

Oblężenie miasta Tunezji i portu Goletta przez armię imp. Charles V. Rycina F. Hogenberga na podstawie ryc. J. Vermeena. 1582

Wykorzystanie przerwy w wojnach włoskich i doprowadzenie do podpisania religii norymberskiej. subwencji pokojowych od książąt niemieckich, w 1532 r. K. rozpoczął kampanię przeciwko Turkom. Sukces był skromny: cesarzowi udało się ocalić zachodnie Venges przed grabieżą. twierdzę Koszeg (Broń) i pokonaj tylną straż wycieczki. armii w Styrii. Następnie K. udał się do Hiszpanii, pozostawiając dowództwo nad operacjami wojskowymi swojemu bratu, kor. Ferdynand I. W 1535 r. będąc w Hiszpanii, cesarz ogłosił krucjatę przeciwko Turkom i zwerbował 30-tysięczną armię. Po zawarciu sojuszu z Genuą i Zakonem Maltańskim (w 1530 r. K. jako król Sycylii przeniósł wyspy Malta i Gozo, a także północnoafrykański port Trypolis (obecnie stolica Libii) do rozkaz), otrzymał potężną flotę wojskową i przetransportował wojska do podbitej rok wcześniej przez Turków Tunezji. Po długim oblężeniu, Chryste. Armia zdobyła miasto Tunis i port Goletta, gdzie K. nakazał budowę fortyfikacji. W 1538 r. K. wstąpił do kapłaństwa. liga, która zjednoczyła siły Wenecji, Genui, Państwa Kościelnego i Świętego. Imperium Rzymskie. Jednak flota aliancka została pokonana przez gorszą liczebnie flotyllę Sulejmana I w bitwie pod Prewezą (28 września 1538). Dalsze próby podboju Afryki Północnej przez K. wybrzeża (w szczególności wojna o Algier w 1541 r.) zakończyły się niepowodzeniem.

Sukcesem dyplomacji kazachskiej było porozumienie z Iranem. władcy z dynastii Safawidów, którzy odmówili uznania Wschodu za Turków. Anatolia i terytorium współczesne. Irak. Konflikty między muzułmanami. uprawnienia, umiejętnie wykorzystane przez cesarza, doprowadziły do ​​wybuchu wojny w 1532 r., co ostatecznie stworzyło korzystniejsze tło dla rokowań pokojowych pomiędzy K. a Sulejmanem I. Po klęsce w Algierii cesarzowi udało się zawrzeć rozejm (1542) .

W latach 40 XVI wiek, po śmierci Węgra. kor. Jana I Zapolyai wznowiono działania wojenne na Bałkanach: w 1541 r. pod pretekstem ochrony praw legalnego spadkobiercy, młodego Jana II Zsigmonda, Turcy zdobyli Budę i Peszt, w 1543 r. Szekesfehérvar i inne duże miasta. Dowódca wojsk cesarskich Ferdynand I nie mógł się oprzeć tej wycieczce. armia i sułtan, który nie chciał kontynuować działań wojennych na Bałkanach w warunkach wojny z Safawidami, zmusił K. i Ferdynanda do rozejmu. W traktacie pokojowym podpisanym 19 czerwca 1547 r. w Adrianopolu (Edirne) K. nazywany był „królem Hiszpanii”, czyli Sulejmanem I uznawano za jedynego cesarza. Traktat legitymizował podboje Turków na Węgrzech, kor. . Ferdynand Zachowałem tylko aplikację. comitat królestwa – od Chorwacji po wschodnie Węgry (obecnie terytorium Słowacji) i zobowiązał się do płacenia za nie corocznej daniny sułtanowi.

ostatnie lata życia

Niezadowolony z niepowodzeń swojej polityki i ustępstw religijnych, na które został zmuszony w Niemczech, jesienią 1555 r. K. mówił o swoim zamiarze złożenia regali koronnych, jednak ze względów politycznych i pod naciskiem brata publicznie ogłosił swój testament w 1556 r.: 16 stycznia. wyrzekł się Hiszpanii. koronę na rzecz swojego syna Filipa II, 5-7 września - od cesarza. koronę na rzecz swojego brata Ferdynanda I. Po abdykacji K. udał się na emeryturę do klasztoru Zakonu Hieronimitów San Jeronimo de Yuste w Estremadurze. Korespondował w sprawach politycznych z Filipem II, wśród jego współpracowników był Luis de Avila y Zúñiga, naczelny dowódca Zakonu Alcántara i autor Komentarza do wojny niemieckiej prowadzonej przez Karola V, wielkiego cesarza rzymskiego, króla Hiszpanii, w 1546 roku i 1547 lat” (Á vila y Z úñ iga L., de. Comentario de la guerra de Alemania hecha por Carlos V, m á ximo emperador romano, rey de España, en el a ñ od 1546 do 1547. Wenecja, 1548). Jako chrześcijanin K. pozostał wiernym katolikiem i przestrzegał dyscypliny w sprawach obrzędowych. Pokora w wyrzeczeniu się władzy, a także poszukiwania duchowe w ostatnich latach życia, wywołały pogłoski, że został mnichem zakonu hieronimitów.

Zmarł na malarię. W 1574 roku jego szczątki pochowano w grobowcu królewskim w Escorial (obecnie w mieście San Lorenzo de El Escorial, prowincja madrycka).

Źródło: Papiers d"état du cardinal de Granvelle d"après les manuscrits de la bibliothèque de Besançon. P., 1841-1852. 9 tomów; Correspondenz des Kaisers Karl V. / Hrsg. w. K. Lanza. Lpz., 1844-1846. 3 Bde; Staatspapiere zur Geschichte des Kaisers Karl V. / Hrsg. w. K. Lanza. Stuttg., 1845; Korespondencja de Charles-Quint et d"Adrien VI / Publ. par M. Gachard. Brux., 1859; Deutsche Reichstagsakten unter Kaiser Karl V. / Hrsg. v. A. Kluckhohn i in. Gotha; Gött.; Münch., 1893 -. 20 Bde; Die Testamente und politischen Instruktionen Karl V. insbesondere diejenigen der Jahre 1543/44 / Hrsg. przeciwko K. Brandi. B., 1935; Corpus documental de Carlos V / wyd. M. Fernández Álvarez. Salamanca, 1973 -1981. 5 t.; Testamento de Carlos V / wyd. M. Fernández Álvarez. Madryt, 1982; Karl V.: Politische Korrespondenz: Brieflisten und Register. Konstanz, 1999. 20 Bde; Autour de Charles Quint: Textes et documents / R. Amran, P. Bravo, A. Milhou. P., 2004; Korespondencja Marie de Hongrie z Charlesem Quintem i Nicolasem Granvelle / Publ. par L. Gorter van Royen, J.-P. Hoyois. Turnhout, 2009. T 1: 1532 i années antérieures.

Dosł.: Baumgarten H. Geschichte Karls V. Stuttg., 1885-1892. 3 Bde; Brandi K. Kaiser Karl V.: Werden und Schicksal einer Persönlichkeit und eines Weltreiches. Monachium., 1937-1941. 2 Bde; Rassow P. Die politische Welt Kaisers Karl V. Münch., 1942; ten sam. Karl V.: Der letzte Kaiser des Mittelalters. Gott., 1957; Tyler R. Kaiser Karl V. Stuttg., 19602; Lutz H. Christianitas aflicita: Europa, das Reich und die päpstliche Politik im Niedergang der Hegemonie Kaiser Karl V. Gött., 1964; ten sam. Karl V.: Biographische Probleme // Biographie und Geschichtswissenschaft: Aufsätze zur Theorie und Praxis biographischer Arbeit / Hrsg. w. G.Klingenstein e. A. W., 1979. S. 151-182; Lynch J. Hiszpania pod rządami Habsburgów. Oxf., 1964-1969. 2 tom; Fern á ndez Á lvarez M. Política mundial de Carlos V y Felipe II. Madryt, 1966; ten sam. Karol V: wybrany na cesarza i dziedziczny władca. L., 1975; ten sam. Imperator Mundi: Karl V.: Kaiser des Heiligen römische Reichs der deutscher Nation. Stuttg., 1977; Koenigsberger H. Habsburgowie i Europa, 1516-1660. L., 1971; Das römisch-deutsche Reich im politischen System Karls V. / Hrsg. von H. Lutza. Chrupać; W., 1982; Chabod F. Carlo V e il suo imperio. Turyn, 1985; Naujoks E. Kaiser Karl V. i die Zunftverfassung. Stuttg., 1985; Seibt F. Karl V.: Der Kaiser und die Reformation. B., 1990; Karl V.: Politik und politisches System / Hrsg. w. H. Rabe. Konstancja, 1996; Kohler A. Charles V (1519-1556) // Kaisers / wyd.: A. Schindling, W. Ziegler. R.-n/D., 1997. s. 34-60; znany jako. Karol I/V (1516-1556) // królowie hiszpańscy / wyd.: V. L. Bernecker, K. Seidel, P. Hoser. R.-n/D., 1998. s. 49-84; ten sam. Karl V. 1500-1558: Eine Biografia. Monachium., 1999, 2005 6; Carlos V: Las armas i las letras. Madryt, 2000; Chaunu P., Escamilla M. Charles Quint. P., 2000; La Corte de Carlos V/wyd. J. Martineza Millana. Madryt, 2000. 5 t.; Karl V.: 1500-1558 i seine Zeit. Kolonia, 2000; Sallmann J.-M. Charles Quint: L "empire éphémère. P., 2000; Carlos y la quiebra del humanismo político en Europa (1530-1558) / wyd. J. Martínez Millán. Madryt, 2001. 4 t.; Carlos V: Europeísmo y Universalidad / Wyd. J. L. Castellano Castellano, ks. Sánchez-Montes González, Madryt, 5 t.; De la union de coronas al Imperio de Carlos V / wyd. E. Belenguer Cebría. Madryt, 2001. 3 t.; Karl V.: Tracy J. Cesarz Karol V, Impressario of War: strategia kampanii, finanse międzynarodowe i polityka wewnętrzna. Camb., 2002; Charles Quint, empereur d'Allemagne et roi d'Espagne, quelques aspekty de son règne / Ed. M.-C. Barbaza. Montpellier, 2005; Gusarova T. P. Karol V Habsburg (1500-1558) // Leksykon historyczny: Historia osób i wydarzeń, XIV-XVI wiek. M., 2006. Książka. 1. s. 657-661; Vedyushkin V. A., Prokopyev A. Yu. Karol V // Kultura renesansu: Encyklika. M., 2007. T. 1. P. 742-746; Espinosa A. Cesarstwo Miast: cesarz Karol V, bunt Comunero i transformacja systemu hiszpańskiego. Lejda, 2009.

V. A. Vedyushkin, A. Yu Prokopyev, N. I. Altukhova

Portret Karola V Habsburga (1519-1520, Muzeum Sztuk Pięknych Cesky: Budapeszt)

Karol V Habsburg(hiszpański Carlos I (V), łac. Carolus V, holenderski Karel V, niemiecki Karl V., francuski Charles V; 24 lutego 1500, Gandawa, Flandria - 21 września 1558, Yuste, Estremadura) - król Niemiec(król rzymski) od 28 czerwca 1519 Przez 1520 lata, Święty Cesarz Rzymski Z 1520 rok (koronowany 24 lutego 1530 rok w Bolonii przez papieża Klemensa VII), król Hiszpanii(Kastylia i Aragonia) od 23 stycznia 1516 rok (pod nazwą Karol I). Największy mąż stanu w Europie pierwszej połowy XVI wieku, który wśród ówczesnych władców wniósł największy wkład do historii. Karol V jest ostatnią osobą, jaką kiedykolwiek formalnie ogłoszono cesarzem Rzymu, a także ostatnią osobą, która świętowała triumf w Rzymie.

Karl urodził się w Gandawie. Dzieciństwo i młodość spędził we Flandrii, którą uważał za swoją ojczyznę. Jego ojciec Filip, arcyksiążę Austrii, który zmarł nagle, gdy Karol miał zaledwie sześć lat, był synem cesarza Maksymiliana i Marii, jedynej córki księcia Burgundii Karola Śmiałego. Matka Karola, Juana, druga córka Ferdynanda, króla Aragonii, i Izabeli, królowej Kastylii, wkrótce po śmierci męża oszalała. Uważano, że jej syn jest do niej podobny pod wieloma cechami charakteru i wyglądem. Był średniego wzrostu, miał bladą twarz z wysokim czołem i niebieskie oczy, które wyrażały jednocześnie głębię i melancholię. Rozwój siły fizycznej i psychicznej Karla był powolny i trudny. Jako dziecko cierpiał na ataki przypominające napady padaczkowe. Z wiekiem ustąpiły miejsca rozdzierającym bólom głowy. W wieku trzydziestu lat Karl poczuł pierwsze ataki dny moczanowej, które później nękały go aż do śmierci. Niemniej jednak, pomimo słabości swojej budowy ciała, wcześnie nabył rzadką umiejętność wykonywania wszystkich ćwiczeń fizycznych. Początkowo wyróżniał się na turniejach, a później, aby zadowolić Hiszpanów, pojawił się na arenie i zabił byka. Sukcesy Karla w nauce były mniej zauważalne. Posiadając jednak chłodny i jasny umysł, stopniowo zdobywał niezbędną wiedzę, aby stać się zdrowym i wnikliwym władcą.

Portret historyczny

Król Hiszpanii Karol I

Karol I/V, święty cesarz rzymski

24.2.1500 - 21.9.1558 ojciec- Filip I Kastylii matka- Joanna Kastylii dzieci- Filip II Hiszpański

Cesarz w latach 1519-56, król Hiszpanii w latach 1516-56, z dynastii Habsburgów. W 1506 odziedziczył od ojca Filipa Pięknego (syna Maksymiliana I) Burgundię i Niderlandy, w 1516 od dziadka Ferdynanda Katolickiego – koronę hiszpańską, a w 1519 został wybrany na cesarza. Karol V podporządkował całą swoją politykę realizacji reakcyjnego programu stworzenia „światowej monarchii chrześcijańskiej”, czyniąc swoim sztandarem wojujący katolicyzm. Absolutystyczna polityka Karola V w Hiszpanii i Holandii dała początek szeregowi powstań (bunt Comuneros z lat 1520-22 i inne w Hiszpanii, powstanie w Gandawie z lat 1539-40 w Holandii). Karol V toczył liczne wojny z Francją, głównym rywalem Habsburgów w Europie, a także z Imperium Osmańskim. Powstrzymując natarcie wojsk tureckich na posiadłości Habsburgów w wojnie toczącej się w latach 1532-33, w 1535 r. odebrał Tunezję wasalowi Imperium Osmańskiego, ale został pokonany w Algierii (1541). Pod jego rządami znacznie powiększyły się także posiadłości hiszpańskie w Ameryce. W Niemczech w walce z reformacją wydał edykt robakowy 1521 przeciwko Luterowi. Pokonał niemieckich książąt protestanckich w wojnie o Szmalkalden w latach 1546-48, ale w nowej wojnie, która rozpoczęła się w 1552 r., poniósł dotkliwą klęskę i został zmuszony do zawarcia pokoju religijnego w Augsburgu z 1555 r.; następnie zrzekł się korony hiszpańskiej (przekazał tron ​​​​hiszpański i Holandię swojemu synowi Filipowi II) i tronu cesarskiego (na rzecz swojego brata Ferdynanda I).

Życie pod hasłem: Plus ultra

Wśród królów hiszpańskich Karol I/V wydaje się pod wieloma względami wyjątkiem: bardziej niż za wszystkich królów przed nim i po nim panowanie to naznaczone było innymi królestwami. Fakt, że Karola nazywa się zwykle Karolem V, świadczy o znaczeniu jego panowania wykraczającego poza granice Hiszpanii. Jest to zgodne z badaniami jego polityki w Królestwie Hiszpanii. W rzeczywistości współczesnych Karola interesowały tylko niektóre etapy: kwestia jego dojścia do władzy (1517) i późniejszych powstań comuneros”. Być może kryje się za tym jedynie wyraz interesów „narodowo-historycznych”. Dotychczasowe badania, przy całym ich całkowitym internacjonalizmie, wciąż dość wyraźnie pokazywały, że władcy tego nie da się wepchnąć w wąskie ramy kryteriów narodowo-historycznych. Tylko w skali europejskiej można docenić jego osobowość i panowanie. Jest tym bardziej zrozumiałe, że tym, co przyciąga Karola V, jest niezwykłość jego życia i czynów.

W jego królewskich losach niezwykłą rolę odegrał przypadek, gra sił dynastycznych, dzięki któremu Karol mógł zyskać do swojej dyspozycji ogromne i nigdy dotąd nie zjednoczone sfery dominacji w Europie Zachodniej, Południowej i Środkowej. Po nim już nigdy nie byli częścią jednego imperium. Karol V był właścicielem Holandii i oprócz najważniejszych hrabstw (Brabant, Holandia, Zelandia itp.) był także właścicielem hrabstwa Frey w Burgundii, hiszpańskiego królestwa na Półwyspie Iberyjskim z Balearami, Sardynią, Sycylią i Neapolem jako wasale korony Aragonii. Za jego panowania nastąpił podbój, kolonizacja i chrystianizacja ziem Ameryki Środkowej i Południowej, bezprecedensowy proces europeizacji, który kosztował rdzenną ludność tych ziem ogromnymi ofiarami, których skutki odczuwalne są do dziś.

Wyrażenie chętnie używane w związku z Karolem V: „W moim królestwie słońce nigdy nie zachodzi” wyraża pełnię władzy cesarza, a jego własne motto „Plus ultra”, czyli „dalej, poza tym”, w połączeniu z obrazem Słupów Herkulesa, symbolizuje wędrówkę w nieznane ścieżkami prowadzącymi poza granice starożytności, która wówczas była jeszcze czczona jako miara rzeczy. Trudno było rozwiązać problem stworzenia jednego państwa z tych zróżnicowanych pod względem prawnym, społecznym, gospodarczym i kościelno-religijnym terytoriów podmiotowych oraz rozwiązania problemów organizacyjnych związanych z komunikacją i koordynacją. A o tym, że Karol miał takie zamiary, świadczą jego własne refleksje, którymi podzielił się pod koniec swego panowania, podczas abdykacji w Brukseli (1555). Karol stwierdził, co następuje: „Każdy z Was pamięta, że ​​5 stycznia 1555 r., przypadające czterdzieści lat od dnia, w którym tutaj [w Brukseli], w tym samym pokoju, w wieku piętnastu lat, otrzymałem od mojego dziadka ze strony ojca, cesarza Maksymiliana , najwyższa władza nad belgijskimi prowincjami. Po śmierci mojego dziadka ze strony matki, króla Ferdynanda Katolickiego, która wkrótce potem nastąpiła, pod moją opiekę oddany został spadek, na rozporządzanie którym zdrowie mojej matki było zbyt słabe. Dlatego też mając siedemnaście lat udałem się za granicę, aby objąć w posiadanie Królestwo Hiszpanii. W wieku dziewiętnastu lat, po śmierci cesarza, odważyłem się ubiegać o koronę cesarską nie po to, aby poszerzać swoje panowanie, ale aby móc jeszcze skuteczniej działać na rzecz Niemiec i innych moich królestw, mianowicie prowincje belgijskie, i w nadziei zachowania pokoju między narodami chrześcijańskimi i zjednoczenia swoich sił zbrojnych w obronie wiary katolickiej przed Turkami”.

Karol I Hiszpanii. Dzieciństwo, perspektywy dynastyczne

Urodzony 24 lutego 1500 roku w Gandawie i ochrzczony na cześć Karola Wielkiego, chłopiec od razu został uznany za przyszłego dziedzica rozległego państwa rozproszonego po całej Europie. Na jego korzyść działały nieprzewidywalne okoliczności związane z wysoką śmiertelnością w domu Trastámara, z którym połączył się małżeństwo ojciec Karola, Filip Piękny, syn cesarza Maksymiliana I. W ramach projektu podwójnego małżeństwa Filip w 1496 roku poślubił Joanna, córka królów katolickich Izabeli Kastylii i Ferdynanda Aragońskiego. Juan, jedyny dziedzic rodu Trastamarów, w 1497 roku poślubił Małgorzatę Austriacką, jedyną siostrę Filipa. Juan zmarł jeszcze w trakcie miesiąca miodowego; Jego siostra Izabela, która została spadkobierczynią i wyszła za mąż za Portugalię, zmarła w 1498 r., rodząc syna Miguela, który z kolei zmarł w 1500 r. I tak Joanna, kolejna najstarsza córka katolickiej pary królewskiej, została następczynią tronu hiszpańskiego.

Przed jej synem Karlem otworzyła się nieoczekiwana szansa na odziedziczenie ogromnej władzy. Ponieważ ojciec Karola, Filip, zmarł wcześnie (w 1506 r.), a jego matka, Joanna, mieszkająca w Hiszpanii, popadła w szaleństwo i została uznana za niezdolną do sprawowania rządów, Karol wychowywał się w Holandii pod okiem ciotki Małgorzaty, w duchu przesiąkniętym duchem rycerskie wyobrażenia o szlachcie późnośredniowiecznej kultury burgundzkiej, w której dominowały turnieje rycerskie i polowania. Niewiele uwagi poświęcano wychowaniu duchowemu. Pod naciskiem państw burgundzkich w 1515 roku Karol przyjął tytuł księcia Burgundii w Holandii. W tym czasie stosunki z koroną francuską, której pierwszymi wasalami byli tradycyjnie książęta burgundzkie, były jeszcze dobre. Wydaje się, że te dobrosąsiedzkie stosunki odziedziczone po jego ojcu Filipie zostały utrzymane głównie po to, aby bez ingerencji wejść w dziedzictwo hiszpańskie. Kiedy to się stało, stosunki Karola z Francją zaczęły się psuć. W przeciwieństwie do ojca, wkrótce po wstąpieniu na tron ​​​​hiszpański (1517) zajął stanowisko antyfrancuskie.

Proklamacja Karola I na króla Hiszpanii w Brukseli

Po śmierci królowej Izabeli (1504) w Królestwie Kastylii powstała trudna sytuacja. Wcześniej rządziła nim królowa, która, jak wszyscy wiedzieli, tak naprawdę nie rządziła. W jej imieniu najpierw rządził Filip Piękny, a następnie Ferdynand. Po śmierci Ferdynanda regent kardynał Jimenez De Cisneros ostrzegł młodego Karola: „Śmierć Ferdynanda, twojego dziadka, nie daje ci żadnych praw do Kastylii; wszelkie zmiany mogłyby wywołać powstanie w kraju i urazić uczucia tych, którzy choć mimowolnie uznali królową za niezdolną do sprawowania rządów, nie odważyli się pozbawić jej praw”. Dlatego też na dworze brukselskim starano się zasygnalizować wejście w dziedzictwo władców katolickich, ogłaszając Karola królem Kastylii i Aragonii (14 marca 1516 r.). Ta próba postawienia wszystkich przed faktem dokonanym wywołała zamieszki – Perez postrzega to jako „zamach stanu”. Spotkanie Kortezów Kastylii w Valladolid w 1518 roku przypomniało, że matka ma więcej praw niż syn.

Po wyborze Karola na cesarza (1519) doszedł kolejny problem, gdyż ranga cesarska była wyższa od rangi królewskiej i dlatego przy wymienianiu tytułów była wymieniana na pierwszym miejscu. Jednak w Kastylii nadal musieli stawiać imię królowej przed imieniem króla. W przypadku tekstów oficjalnych ustalono następujący kompromis: „Karol z łaski Bożej król Rzymu, Joanna z łaski Bożej królowa Kastylii”. Po stłumieniu powstania Comuneros w 1521 roku (czyli powstaniu szeregu miast kastylijskich) imię Joanny, której syn przeżył zaledwie trzy lata, zanika całkowicie.

Przed wysłaniem Karola do dziedzictwa hiszpańskiego główny doradca, starszy szambelan Guillaume de Croix, Seigneur Chièvre, podjął wszelkie możliwe środki, których potrzebę uzasadniała międzynarodowa pozycja Burgundii, a zatem Holandii. Dla burgundzkiego polityka sprawne stosunki z Francją były niezwykle ważne, zwłaszcza że prestiż Franciszka I po zwycięstwie we Włoszech pod Marignano 13/14 września 1515 roku ogromnie wzrósł. Po negocjacjach z Anglią w celu zapewnienia interesów handlowych, 13 sierpnia 1516 roku Chevre podpisał pokój w Noyon z Francją. Opierał się on na umowie o małżeństwie Karola z Ludwiką, roczną córką króla Franciszka I, która miała przywieźć Karolowi w posagu Neapol (który był już de facto jego własnością), a to w zamian za wysoki roczny hołd i koncesja Nawarry. W przypadku śmierci Ludwiki jej miejsce miała zająć inna, nienarodzona córka króla francuskiego, inaczej – Rene Francuska.

Treść artykułu

CHARLES W(Karl V) (1500–1558), święty cesarz rzymski, król Hiszpanii (podobnie jak Karol I), który ze względu na ogrom swego posiadłości głęboko wdał się w walkę dynastyczną z Francją i w desperackie próby powstrzymania inwazji tureckiej oraz w walkach straży tylnej między państwami katolickimi a reformacją. Karol urodził się 25 lutego 1500 roku na zamku Princeshof niedaleko Gandawy (Flandria), jego ojcem był książę Burgundii Filip Piękny, a matką Juana Szalona, ​​córka Ferdynanda II Aragońskiego i Izabeli Kastylijskiej. Językiem ojczystym Karla był francuski, a naukę zdobył we Flandrii.

Dziedzictwo Charlesa.

Karol posiadał znacznie większe terytorium niż to, na którym rozciągała się władza Karola Wielkiego. Historycy postrzegają to zjawisko jako konsekwencję celowego realizowania przez Habsburgów motta A.E.I.O.U., tj. Austriae est imperare orbi universo (łac. „Austria musi rządzić całym światem”). Proces ten rozpoczął się wraz z nagłą śmiercią w 1506 roku ojca Karola Filipa, syna cesarza Maksymiliana I, w wyniku czego Karol został księciem Burgundii. Karol został uznany za osobę dorosłą w ​​1515 r., a rok później zmarł jego dziadek ze strony matki, pozostawiając Hiszpanię i wszystkie terytoria od niej zależne matce Karola, chorej psychicznie Juanie, z którą (nominalnie) Karol rządził aż do jej śmierci w 1555 r.

Od tego czasu Karol, jako książę Burgundii, był władcą posiadłości burgundzkich (samo księstwo przeszło już wówczas w posiadanie królów francuskich), które obejmowały hrabstwa Burgundii (lub Franche-Comté), Flandrię , Holandii, Gennegau i Artois, a także księstw Brabancji i Luksemburga. Jako król Hiszpanii Karol był właścicielem Kastylii z królestwami Granady i Nawarry, Aragonii z królestwem Walencji, autonomicznej prowincji Katalonii, Balearów, królestw Neapolu, Sycylii i Sardynii, a także terytoriów Nowego Świata .

Trzecia część majątku Karola przeszła na niego po śmierci jego dziadka ze strony ojca Maksymiliana, która nastąpiła 12 stycznia 1519 roku. Są to ziemie Habsburgów: Arcyksięstwo austriackie, księstwa Karyntii i Krainy, część Istrii z dostęp do Morza Adriatyckiego, Tyrolu, a także innych krain rozproszonych w różnych częściach Europy. Wakował także tytuł cesarza, o który Karol stanowczo zabiegał (w rywalizacji ze swoim młodszym bratem Ferdynandem), wbrew zapewnieniom króla Francji Franciszka I. Karol osiągnął swój cel rozdając łapówki siedmiu elektorom (elektorom) ) kwotę 850 000 florenów otrzymaną jako dług od dużych niemieckich domów bankowych Fugger i Welser. Karol otrzymał Srebrną Koronę Króla Niemiec w 1521 r. w Akwizgranie, a w 1530 r. w Bolonii papież koronował go na Świętego Cesarza Rzymskiego.

Wyzwania, przed którymi stanął Karl, były dość trudne. W jego domenach nie było jedności administracyjnej. Kastylia, Aragonia, Neapol, Sycylia i Sardynia miały niezależne organy zarządzające. To samo można powiedzieć o różnych państwach wchodzących w skład habsburskiej części imperium. Pierwszym krokiem Karola było przekazanie w 1521 roku dóbr Habsburgów pod zarząd swojemu młodszemu bratu Ferdynandowi, który w tym samym roku poślubił Annę Czesko-Węgierską, zarysowując tym samym roszczenia Habsburgów do odpowiednich tronów.

Główną twierdzą imperium Karola były posiadłości hiszpańskie, dzięki którym mógł on zrealizować wszystkie swoje plany. Jednak przedsiębiorstwa te stanowiły coraz większe obciążenie dla skarbu państwa, ponieważ koszty wojskowe stale rosły. O ile w roku 1494 do najazdu na Italię uznawano za w zupełności wystarczające siły ekspedycyjne liczące 6000 ludzi, o tyle już w roku 1520, w związku z tym, że Włosi znacznie ulepszyli swoje fortyfikacje, konieczne stało się użycie znacznie większej siły. Tak więc armie walczące ze sobą pod Pawią (1525) liczyły po 30 000 ludzi każda, a pod Mühlbergiem (1547) Karol musiał wystawić do 70 000 ludzi.

Pierwsza wizyta Karola V w Hiszpanii (1517–1520) miała podwójny cel: uzyskanie uznania jego władzy królewskiej od lokalnych Kortezów i uzyskanie zwiększenia składek do skarbu królewskiego. Dworzanie flamandzcy, którzy przybyli z Karolem, wzbudzili zazdrość i podejrzenia wśród Hiszpanów, którzy twierdzili, że „wyssali króla”. Niemniej jednak Karolowi udało się przekonać swoich hiszpańskich poddanych i dali mu pieniądze. Pod względem typu osobowości Karol, zwłaszcza w młodym wieku, był bardziej flamandzki, jednak udało mu się podjąć obowiązki charakterystyczne dla hiszpańskiego monarchy. Przepojony został pobożnością i mistycyzmem, duchem krucjat przeciwko islamowi i heretykom. Niemniej jednak oddanie i miłość hiszpańskich poddanych nie przyszły do ​​​​niego od razu. Kiedy Karol po raz pierwszy opuścił kraj, zostawiając na swoim miejscu swojego flamandzkiego nauczyciela Adriana (przyszłego papieża Adriana VI), w miastach kastylijskich zbuntował się (tzw. bunt Komunerów, 1520–1522) i tylko sam Karol zdołał sobie poradzić wraz z nimi, którzy przeprowadzali bezlitosny odwet na buntownikach.

Wojny z Francją.

Pierwszy etap kadencji Karola na tronie naznaczony był przede wszystkim konfliktem z różnym skutkiem z Francją, która obawiała się, że Karol skoncentruje w swoich rękach nadmierną władzę. Karol ze swojej strony postrzegał Francję jako zagrożenie dla jedności swoich posiadłości. Areną konfrontacji były Włochy, gdzie głównie toczyły się walki. Karol i król francuski Franciszek I toczyli wojny o dominację nad Włochami, wówczas najbardziej rozwiniętym i cywilizowanym krajem w Europie. Pierwszy agresywny krok podjęła w 1522 roku Francja, która przeniosła tu swoje wojska pod pretekstem roszczeń dynastycznych do Mediolanu i Neapolu. Karol powstrzymał inwazję, pokonując wojska francuskie w 1525 roku pod Pawią (na południe od Mediolanu), a Franciszek został schwytany. Było to zwycięstwo spektakularne, gdyż w oczach Europy Francja była w tym momencie najpotężniejszą potęgą na kontynencie. Karol zmusił pojmanego króla do podpisania traktatu madryckiego (14 stycznia 1526), ​​który uznał roszczenia Karola do Włoch, a także jego prawa jako feudalnego władcy do Artois i Flandrii. Dwaj synowie Franciszka pozostali zakładnikami. Gdy jednak Franciszkowi udało się uzyskać wolność, uznał traktat za nieważny i 22 maja 1526 roku założył Ligę Koniakową przeciwko Karolowi, w skład której wchodziły Florencja, Mediolan, Wenecja, papież i Anglia. Rywalizujące armie najechały Włochy, a siły cesarza pod wodzą konstabla de Bourbon bezlitośnie splądrowały Rzym w maju 1527 r. (Burbon już wtedy nie żył). W 1528 roku Karol zawarł pokój z królem Anglii Henrykiem VIII, a w 1529 z papieżem Klemensem VII. Zgodnie z traktatem pokojowym podpisanym w Cambrai w maju 1529 r. okup za dwóch francuskich książąt ustalono na dwa miliony ecu w złocie, z czego 1,2 miliona należało zapłacić natychmiast.

Wojny z Turkami.

Do zakończenia bezowocnego konfliktu z Francją skłonił jednak Karola przede wszystkim realne zagrożenie nadciągające ze wschodu, konfrontacja, którą Karol przewidział już w 1526 r. W walce tej Karol wcielił się w rolę krzyżowca, obrońcy i zjednoczyciela Francji. świat chrześcijański. Jednocześnie wskrzesił starą ideę jednego imperium, tj. zjednoczenie Europy w oparciu o chrześcijaństwo, za co otrzymał przydomek „Boży sztandar”. Pod koniec 1529 roku Turcy, którzy już Węgry zamienili w swoją prowincję, oblegli Wiedeń, nie udało im się jednak zdobyć miasta szturmem, a zbliżająca się zima zmusiła ich do odwrotu. W 1532 roku wojska tureckie zostały zmuszone do wycofania się z pustymi rękami z twierdzy Köszeg na zachodnich Węgrzech. Karol wykorzystał chwilową ciszę i w 1535 roku podjął wyprawę morską do Tunezji, twierdzy słynnego korsarza Hayraddina Barbarossy. Flota Karola pod dowództwem Andrei Dorii zajęła miasto i uwolniła tysiące zniewolonych chrześcijan. Wzniesiono tu twierdzę i pozostawiono tam hiszpański garnizon. Zwycięstwo to jednak zostało zanegowane przez wątpliwy (a wręcz rozczarowujący dla floty cesarskiej, której ponownie dowodził Doria) wynik bitwy pod Prewezą (Epir) w 1538 r., kiedy chrześcijanom przeciwstawiła się flota turecka, odbudowana przez Turecki sułtan Sulejman I Wspaniały. Teraz Turcy ponownie przejęli kontrolę nad ruchem statków na Morzu Śródziemnym i utrzymali ją aż do bitwy pod Lepanto (1571).

W 1541 roku Karol osobiście próbował zdobyć Algierię, ale nagła burza rozproszyła jego flotę. Wreszcie Ferdynand zdołał wykorzystać fakt zaangażowania Turków w kampanię przeciwko Persji i zawarł rozejm (listopad 1545), a następnie traktat pokojowy na okres pięciu lat (czerwiec 1547). Tym samym, pomimo wielokrotnych prób wyparcia Sulejmana przez Karola i Ferdynanda, musieli go uznać, a nawet zapłacić mu daninę, gdyż nieustannie zagrażał posiadłościom Karola w Hiszpanii i Włoszech, a także w Austrii.

Wojny w Niemczech.

Po zawieszeniu broni z Turcją Karol zwrócił swoją uwagę na Niemcy i próbował przywrócić jedność religijną swojego imperium. W tym czasie bunt religijny wywołany przez Marcina Lutra w 1517 r. odniósł znaczący sukces. Nieugiętość reformatora, jaką wykazał w 1521 roku, kiedy Karol spotkał go przypadkiem w Reichstagu w Wormacji, skłoniła cesarza do uznania go za heretyka, z którym w żadnym wypadku nie powinien mieć do czynienia. Ruch reformatorski i sprzeciw, jaki mu stawiał cesarz, wprowadziły Niemcy w stan fermentu. Sprawa wolności religijnej wiązała się z suwerennością terytorialną, gdyż władcy niemieccy mieli zdecydowanie negatywny stosunek do aktywnej interwencji cesarza w administrację kontrolowanych przez nich regionów i nakładania na nie podatków wojskowych. Wobec tak wielu źródeł nieporozumień sprzeciwił się mu nawet Zakon Krzyżacki, który do niedawna pozostawał wierny cesarzowi. Innymi oznakami upadku władzy były tzw. Wojna Rycerska 1522–1523, kiedy sojusz arystokratów luterańskich zaatakował ziemie arcybiskupa i elektora Trewiru, oraz Wojna Chłopska 1524–1525.

Cesarz ostatecznie zerwał z luteranami dopiero po Reichstagu, który odbył się w Augsburgu w 1530 r. Luteranie utworzyli sojusz wojskowy, Ligę Szmalkaldenską. Luter zmarł 18 lutego 1546 r., a Karol po kilku próbach rozbicia obozu protestanckiego rozpoczął w czerwcu 1546 r. zdecydowaną ofensywę. Wydał w Ratyzbonie edykt cesarski skierowany przeciwko wszystkim, którzy nie uznawali jurysdykcji izby cesarskiej. Jednocześnie był to ukryty atak na wszystkich heretyków i protestantów. Po edykcie nastąpiła wojna i 24 kwietnia 1547 roku pod Mühlbergiem (nad Łabą) wojska Karola dowodzone przez księcia Alby odniosły wielkie zwycięstwo. Po nim nastąpił sukces na polu religii – Augsburski Kompromis Religijny zawarty 19 maja 1548 r., zgodnie z którym strony zgodziły się, że „jest tylko jeden Kościół, którego naczelnym biskupem jest papież”.

Ale te sukcesy były krótkotrwałe. W 1552 roku władcy protestanccy zawarli sojusz z królem Francji Henrykiem II, obiecując mu w zamian za pomoc trzy biskupstwa – Metz, Toul i Verdun. Oblężenie Metzu przez Karola zakończyło się niepowodzeniem, a wojna zakończyła się 22 sierpnia 1552 roku traktatem w Pasawie, który po raz pierwszy przyznał niemieckim luteranom wolność wyznania.

Ostatnie lata u władzy.

Potem Karol przestał próbować realizować swoje marzenie o wszechobejmującym imperium i porzucił obowiązki, które wiązały się z walką z tak wieloma przeciwnikami politycznymi i religijnymi. Jego marzenia zostały rozwiane, napotykając przede wszystkim zacięty opór protestantów i władców niemieckich. Teraz Karol podjął sprawę od drugiej strony, swoje niepowodzenia w Niemczech próbował zrekompensować sukcesami w Anglii – poprzez małżeństwo królowej Anglii Marii I z synem Filipem. I chociaż sprawy europejskie wymagały od niego otchłani siły i pomysłowości, niemal żartobliwie poskładał imperium hiszpańskie po drugiej stronie Atlantyku. Konkwistadorzy, kościół i biurokracja kolonialna pozwoliły Karolowi stworzyć tu niezawodne bastiony hiszpańskiego panowania. W latach 1526–1559 w ośmiu koloniach amerykańskich pojawiły się sądy lokalne, a w latach 1551–1555 założono trzy uniwersytety. Pod koniec panowania Karola wytyczono wielki szlak wiodący przez Meksyk do Azji Południowo-Wschodniej. W kolonie inwestowali europejscy finansiści, jak np. Welserowie podczas podboju Wenezueli w 1527 r. Kupcy wysyłali załadowane statki z powrotem do Hiszpanii i przewozili tam metale szlachetne w sztabkach, pozyskiwane głównie z kopalni srebra odkrytych w latach czterdziestych XVI wieku w Meksyku (Zacatecas) i w Ameryce Południowej (Potosi).

W Europie Karl poniósł jedną porażkę za drugą. W Reichstagu w Augsburgu (1550–1551) nie udało mu się zachować prawa Filipa do dziedziczenia korony cesarskiej, o co zabiegał, chcąc chronić interesy Hiszpanii. Przez całe swoje panowanie Karol doświadczał trudności finansowych, które pod koniec życia pogłębiły się, doprowadzając w 1557 r. do całkowitego uszczuplenia skarbca królewskiego.

Karl w ciągu swojego życia wykonał ok. Po 40 długich podróżach sam rozmiar imperium okazał się zbyt duży, aby mogła nim zarządzać jedna osoba. Mając 55 lat, był zniedołężniałym starcem, który myślał tylko o pokoju, dlatego z radością przekazał ciężar władzy swojemu synowi Filipowi. W 1555 roku Karol porzucił walkę i zawarł słynny pokój augsburski (25 września 1555), którego warunki ustalił jego brat Ferdynand, godząc się tym samym na szerzenie się protestantyzmu w Niemczech. Wolność wyznania gwarantowana była władcom w myśl zasady, że każde państwo niemieckie kieruje się wyznaniem swego władcy, co wyrażało się w łacińskim haśle „Cuius regio, eius religio” (łac. „Czyja władza, jego religia”). 25 października 1555 roku Karol porzucił Holandię na rzecz swego syna Filipa. 16 stycznia 1556 roku, także na rzecz Filipa, zrzekł się korony hiszpańskiej, łącznie z oddaniem Hiszpanii posiadłości we Włoszech i Nowym Świecie. Choć chęć odsunięcia się od władzy cesarskiej Karol wyraził już w 1556 r., elektorzy przyjęli jego abdykację i wybrali Ferdynanda na cesarza dopiero w lutym 1558 r.

W tym czasie Karl był już w Hiszpanii przez długi czas. We wrześniu 1556 przybył do miasta Yuste w prowincji Estremadura, gdzie zbudował sobie dom obok klasztoru San Jeronimo. Karol zmarł w Juste 21 września 1558 r.

Karol V był największym europejskim mężem stanu XVI wieku, został królem Hiszpanii pod imieniem Karol I, królem Niemiec i Świętym Cesarzem Rzymskim za jego panowania. Odziedziczywszy imperium o niesamowitych rozmiarach, które w XVI wieku rozprzestrzeniło się na niemal całe terytorium Europy, Karolowi V udało się rozwinąć i powiększyć dziedzictwo pozostawione przez jego przodków. Ponadto Karol V Habsburg został ostatnim cesarzem koronowanym przez papieża Klemensa VII.

Wczesne lata króla

Ojcem przyszłego monarchy był książę Burgundii Filip, matką hiszpańska infantka Juana. Karol V urodził się w 1500 roku w majątkach swojego ojca, położonych w Gandawie. Ponieważ jego ojciec niemal stale przebywał w Hiszpanii, starając się odziedziczyć koronę swojej teściowej Izabeli I, królowej Kastylii, przyszły władca musiał pozostać w Holandii. Ponieważ językiem ojczystym Karla był francuski, miał pewne trudności w porozumiewaniu się w innych językach. Jednak od chwili koronacji na tron ​​Hiszpanii opanował język kastylijski i do końca życia władał wieloma językami w stopniu zadowalającym.

W 1506 roku zmarł Filip Burgundzki, a matka Charlesa Juana popadła w szaleństwo psychiczne. Od tego momentu Karl trafia pod opiekę swojej słynnej ciotki Małgorzaty Austriaczki, władczyni Habsburgów w Niderlandach. Tak naprawdę wychowaniem młodego monarchy przez 17 lat jego pobytu w Brukseli zajmowała się wyłącznie jego ciotka i Adrian Florence, który był prorektorem Uniwersytetu w Louvain, a później został papieżem Adrianem VI. Warto dodać, że to Florencja zaszczepiła Karolowi silną religijność, a także zapoznała go z twórczością Erazma z Rotterdamu.

Wstąpienie na tron

W wyniku częstych zgonów w wielu innych dynastiach królewskich, a także dzięki serii politycznie korzystnych małżeństw dynastycznych, ród Habsburgów objął wiodącą pozycję w Europie, w związku z czym wszelkiego rodzaju tytuły i terytoria dosłownie spadły na 17-latka Karol.

I tak po śmierci ojca w 1506 roku Karol został władcą ziem należących do rodziny burgundzkiej, Holandii i Franche-Comté. Po odsunięciu od władzy matki Juany Szalonej i śmierci dziadka Ferdynanda Aragońskiego Karol wstąpił na tron ​​hiszpański w 1516 roku.

Wraz z Hiszpanią Karol dziedziczy południowe Włochy, Sardynię, Sycylię, a także wszystkie kolonie w Ameryce. Co więcej, jako wnuk cesarza austriackiego Maksymiliana I, Karol zasiada na tronie Świętego Cesarstwa Rzymskiego, stając się tym samym największym władcą Europy od czasów panowania Karola Wielkiego.

Administracja wewnętrzna Karola V

Ponieważ terytoria odziedziczone przez Karola były konglomeratem odrębnych ziem z własnymi ustalonymi prawami, zarządzanie nimi było niezwykle trudne. Będąc jednak człowiekiem o doskonałym wykształceniu i kosmopolitycznych poglądach, Karlowi udało się pokonać pojawiające się trudności. Ogólnie rzecz biorąc, o jego panowaniu decydowały interesy polityki zagranicznej. Ponieważ władza monarchy na niektórych terytoriach była krucha, musiał on ustąpić książętom, zwłaszcza w walce z Francuzami i Turkami. Jednak na ziemiach, które były w jego bezpośrednim posiadaniu, Karol wyznawał absolutyzm, co doprowadziło do kilku powstań, które brutalnie stłumił, jak np. powstanie Comuneros, które miało miejsce w latach 1520-1522, i powstanie w Gandawie w latach 39-40.

Polityka zagraniczna Karola V

Motywem przewodnim polityki zagranicznej Karola była „idea imperialna”, która polegała na zjednoczeniu europejskich terytoriów chrześcijańskich pod panowaniem cesarza i walce z Imperium Osmańskim. Na przeszkodzie urzeczywistnieniu tej utopijnej idei stanęła jednak Reformacja i roszczenia Francji.

Aby uchronić Austrię i Węgry przed Turkami oraz zapewnić bezpieczeństwo wybrzeżom Hiszpanii przed atakami piratów, w 1535 roku Karol V zdecydował się udać do Tunezji, co zakończyło się sukcesem, ale nie przyniosło pożądanego rezultatu. Ponadto kampania militarna przeciwko Algierii w 1541 roku również zakończyła się niepowodzeniem.

Poza tym dochodziło do ciągłej konfrontacji z Franciszkiem I, jednakże skoro Karol V zmuszony był toczyć wojny na kilku frontach jednocześnie, nie był w stanie utrwalić i rozwinąć zdobytych zwycięstw. Habsburgowie wyszli zwycięsko z tej wojny dopiero pod rządami syna Karola, Filipa II.

Zostając cesarzem, Karol przewodził przeciwnikom reformacji. Długa konfrontacja katolików z luteranami w Niemczech przerodziła się w bitwę militarną pod Mühlbergiem, którą Karolowi udało się wygrać w 1547 roku. Karolowi V nie udało się jednak rozwinąć swojego sukcesu, dlatego też podpisanie pokoju religijnego augsburskiego w 1555 roku cesarz postrzegał jako upadek swojej polityki w Niemczech.

Karol postanowił zrekompensować te niepowodzenia, zawierając małżeństwo między swoim synem Filipem a królową Marią Tudor z Anglii, jednak małżeństwo to nie spełniło jego nadziei.

Abdykacja

Pod koniec swego panowania Karol był bardzo zmęczony wszelkiego rodzaju konfliktami, a jego zdrowie również uległo pogorszeniu. Karol podjął decyzję o abdykacji z tronu i podzieleniu swojego imperium pomiędzy swojego syna Filipa, który otrzymał Hiszpanię wraz z całym majątkiem, Holandią, Charolais i Franche-Comté, a jego młodszego brata Ferdynanda, który otrzymał ziemie austriackie dynastii Habsburgów i tytuł cesarza.

Pod koniec życia Karol V udał się do hiszpańskiego klasztoru Yuste, skąd często pisał przesłania do syna, które Filip przez wiele lat zachowywał ze szczególnym wzruszeniem. Wielki władca zmarł 21 września 1558 roku. Karol V został pochowany w Escorialu.