Święto kościelne Ofiarowania Pańskiego. Jak obchodzone jest Ofiarowanie Pańskie

W święto Ofiarowania Pańskiego Kościół wspomina ważne wydarzenie w ziemskim życiu Pana naszego Jezusa Chrystusa (Łk 2,22-40). W 40. dniu po narodzeniu Dzieciątko Boże zostało przyniesione do Świątyni Jerozolimskiej – centrum życia religijnego wybranego ludu Bożego. Zgodnie z Prawem Mojżeszowym (Kapł. 12) kobiecie, która urodziła dziecko płci męskiej, zabroniono wstępu do świątyni Bożej na 40 dni. Po tym okresie matka przychodziła z dzieckiem do świątyni, aby przynieść Panu ofiarę dziękczynną i oczyszczającą. Najświętsza Dziewica, Matka Boża, nie potrzebowała oczyszczenia, gdyż nieświadomie zrodziła Źródło czystości i świętości, lecz w głębokiej pokorze poddała się nakazom prawa.

W owym czasie mieszkał w Jerozolimie sprawiedliwy starszy Symeon. Otrzymał objawienie, że nie umrze, dopóki nie zobaczy Chrystusa Zbawiciela. Z inspiracji z góry pobożny starszy przybył do świątyni w czasie, gdy Najświętsze Theotokos i sprawiedliwy Józef Przynieśli tam Dzieciątko Jezus, aby dokonać legalnego obrzędu. Odbiorca Boga Symeon wziął w ramiona Boskie Dzieciątko i błogosławiąc Boga, wypowiedział proroctwo o Zbawicielu świata: „Teraz uwalniasz sługę swego, Panie, według Twego słowa w pokoju, bo moje oczy ujrzeliśmy Twoje zbawienie, które przygotowałeś wobec wszystkich narodów, światło na oświecenie pogan i chwałę Twojego ludu, Izraela” (Łk 2,29-32). Sprawiedliwy Symeon powiedział do Najświętszej Dziewicy: „Oto Ten przeznaczony jest na upadek i powstanie wielu w Izraelu oraz na przedmiot sporu, a broń przeniknie Twoją duszę, aby myśli wielu serc objawione” (Łk 2,35).

W świątyni przebywała także 84-letnia wdowa Anna, prorokini, córka Fanuela, „która nie opuszczała świątyni, służąc Bogu we dnie i w nocy w postach i modlitwach. I w tym czasie przystąpiła, wielbiła Pana i mówił o Nim (Dziecku Bożym) wszystkim, którzy w Jerozolimie oczekiwali wybawienia” (Łk 2,37-38).

Przed narodzeniem Chrystusa wszyscy sprawiedliwi mężczyźni i żony żyli wiarą w Nadchodzącego Mesjasza, Zbawiciela świata i czekali na Jego przyjście. Ostatni sprawiedliwi odchodzącego Starego Testamentu – sprawiedliwy Symeon i prorokini Anna – dostąpili zaszczytu spotkania w świątyni Niosącego Nowy Testament, w którego Osobie Boskość i człowieczeństwo już się spotkały.

Święto Ofiarowania Pańskiego jest jednym z najstarszych świąt Kościół chrześcijański. Wiadomo, że w dniu tej uroczystości kazania wygłaszali święci Metody z Patary (+312), Cyryl Jerozolimski (+360), Grzegorz Teolog (+389), Amfilochius z Ikonium (+394), Grzegorz z Ikonium Nyssa (+400), Jan Chryzostom (+407). Jednak pomimo swojego wczesnego pochodzenia, święto to obchodzono tak uroczyście dopiero w VI wieku. W 528 r. za panowania cesarza Justyniana (527 - 565) Antiochię nawiedziła katastrofa - trzęsienie ziemi, w wyniku którego zginęło wielu ludzi. Po tym nieszczęściu nastąpiło kolejne. W 544 r. pojawiła się zaraza, która codziennie zabijała kilka tysięcy ludzi. W tych dniach narodowej klęski jednemu z pobożnych chrześcijan zostało objawione, że uroczystość Ofiarowania Pańskiego należy obchodzić bardziej uroczyście.

Kiedy w dniu Ofiarowania Pańskiego odbyło się całonocne czuwanie i procesja krzyżowa, ustały nieszczęścia w Bizancjum. W dowód wdzięczności Bogu Kościół w roku 544 ustanowił bardziej uroczystą uroczystość Ofiarowania Pańskiego.

Hymny kościelne ozdobiły święto wieloma pieśniami: w VII w. - św. Andrzej, arcybiskup Krety, w VIII w. - św. Kosma, biskup Maium, św. Jan z Damaszku, św. German, patriarcha Konstantynopola, w IX w. – św. Józef Studyta, arcybiskup Tesaloniki.

Z wydarzeniem Ofiarowania Pańskiego związana jest ikona Święta Matka Boża, zwane „Zmiękczaniem Złych Serc” lub „Przepowiednią Symeona”, które należy odróżnić od ikony „Siedem Strzał”.

Ikona „Proroctwo Symeona” symbolizuje wypełnienie się proroctwa sprawiedliwego starszego Symeona: „Broń przeniknie duszę twoją” (Łk 2,35).

Co oznacza słowo „spotkanie” i dlaczego święto to uważane jest za jedno z głównych wśród prawosławnych?

Wielkanoc, Boże Narodzenie, Trójca Święta, Niedziela Palmowa– Być może wszyscy znają te święta kościelne. A 15 lutego prawosławni chrześcijanie świętują Wielkie Spotkanie. W tym dniu wspominają wydarzenia opisane w Ewangelii Łukasza – spotkanie Dzieciątka Jezus ze starszym Symeonem w Świątyni Jerozolimskiej czterdziestego dnia po Bożym Narodzeniu.

Kiedy obchodzi się Gromniczne?

Gromniczne przypada zawsze 15 lutego. I nigdy się nie porusza, w przeciwieństwie do wielu święta kościelne. Spotkanie odbyło się 40 dni po narodzeniu Chrystusa. Jeżeli Gromniczne przypada w poniedziałek pierwszego tygodnia Wielkiego Postu, co zdarza się bardzo rzadko, nabożeństwo świąteczne zostaje przeniesione na dzień poprzedni – 14 lutego.

Co oznacza słowo „spotkanie”?

Spotkanie jest tłumaczone z języka cerkiewno-słowiańskiego jako „spotkanie”. Święto to opisuje spotkanie, które odbyło się czterdziestego dnia po narodzeniu Chrystusa. Maryja i Józef przybyli z Betlejem do stolicy Izraela, Jerozolimy. Z czterdziestodniowym Dzieciątkiem Bożym na rękach weszli na próg Świątyni, aby złożyć Bogu prawnie ustanowioną ofiarę dziękczynną za pierworodnego. Po zakończeniu ceremonii chcieli już opuścić świątynię. Ale wtedy podszedł do nich starożytny starzec, uważany za najstarszego człowieka w Jerozolimie, imieniem Symeon.

Dlaczego Maryja i Józef przybyli do świątyni z czterdziestodniowym Dzieciątkiem Bożym?

W tamtym czasie wraz z narodzinami dziecka w rodzinie Żydzi mieli dwie tradycje. Po porodzie kobieta nie mogła przez czterdzieści dni pojawiać się w Świątyni Jerozolimskiej, jeśli urodziła chłopca. Jeśli w rodzinie urodziła się córka, powinno minąć 80 dni. Po upływie tego okresu matka musi przynieść do świątyni ofiarę oczyszczającą. Składało się ono z ofiary całopalnej – rocznego baranka i ofiary na odpuszczenie grzechów – gołębicy. Jeśli rodzina była biedna, zamiast baranka mogli przynieść gołębicę.

Ponadto, jeśli w rodzinie urodził się chłopiec, wówczas matka i ojciec przybyli do świątyni czterdziestego dnia z noworodkiem, aby dokonać rytuału poświęcenia się Bogu. To nie była tylko tradycja, ale prawo Mojżesza: Żydzi ustanowili je na pamiątkę wyjścia Żydów z Egiptu - wyzwolenia z czterech wieków niewoli.

Mimo że Jezus narodził się z dziewicy, rodzina zdecydowała się na ofiarę ze względu na szacunek dla prawa żydowskiego. Dwa gołębie stały się ofiarą oczyszczającą Maryi i Józefa – rodzina nie była bogata.

Kim jest Symeon, Odbiorca Boga?

Według legendy Symeon w chwili spotkania z Chrystusem miał ponad 300 lat. Był człowiekiem szanowanym, jednym z 72 uczonych, którym powierzono tłumaczenie Pisma Świętego z języka hebrajskiego na grekę. To nie przypadek, że starszy trafił do świątyni – został przyniesiony przez Ducha Świętego. Pewnego razu Symeon, tłumacząc księgę proroka Izajasza, zobaczył tajemnicze słowa: „Oto Dziewica pocznie i porodzi Syna”. Naukowiec wątpił, czy dziewica, czyli dziewica, może urodzić, i postanowił poprawić „Pannę” na „Żonę” (kobietę). Ale ukazał mu się Anioł i zabronił mu tego. Powiedział też, że Symeon nie umrze, dopóki osobiście nie przekona się, że proroctwo jest prawdziwe.

W dniu, w którym Maryja i Józef przyszli do świątyni z dzieckiem na rękach, proroctwo spełniło się. Symeon wziął w ramiona Dzieciątko narodzone z Dziewicy. Starzec mógł umrzeć spokojnie.

Biskup Teofan Pustelnik napisał: „W osobie Symeona, wszyscy Stary Testament, nieodkupiona ludzkość, odchodzi w pokoju do wieczności, ustępując miejsca chrześcijaństwu…” Pamięć o tej historii ewangelii słychać codziennie podczas nabożeństw prawosławnych. To jest pieśń Symeona, Boga-Przyjmującego, czyli innymi słowy: „Teraz odpuść”.

Kim jest prorokini Anna?

Prorokini Anna oddała pokłon nowo narodzonemu Chrystusowi i opuściła świątynię, przynosząc mieszkańcom wiadomość o przyjściu Mesjasza, wybawiciela Izraela. I Święta Rodzina wróciła do Nazaretu, gdyż wypełniła wszystko, co przepisano w Prawie Mojżeszowym.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push());

Znaczenie święta Ofiarowania

Spotkanie to spotkanie z Panem. Prorokini Anna i Starszy Symeon pozostawili swoje imiona Pismo Święte, bo dali nam przykład, jak czystym i otwartym sercem przyjąć Pana. Spotkanie to nie tylko wielkie święto i dzień z odległej historii Nowego Testamentu. Być może każdy człowiek przynajmniej raz w życiu znajduje się w domu Bożym - w świątyni. I tam następuje jego osobiste Spotkanie – spotkanie z Chrystusem.

Zwyczaje i tradycje związane z Gromnicznym

Zwyczaj konsekracji świece kościelne W święto Ofiarowania Pańskiego przyszedłem do Kościoła prawosławnego od katolików. Stało się to w roku 1646. Jego mszał opracował i opublikował metropolita kijowski św. Piotr (Mogila). Autor szczegółowo opisał obrządek katolicki procesje religijne z zapalonymi lampami. W te dni pogańscy Celtowie obchodzili Imbolc, Rzymianie obchodzili Lupercalia (święto związane z kultem pasterskim), a Słowianie obchodzili Gromnitsa. Ciekawe, że w Polsce po przyjęciu chrześcijaństwa Prezentację zaczęto nazywać świętem Gromnichnaya Matka Boga. To echo mitów o bogu piorunów i jego żonie. Ludzie wierzyli, że świece Sretensky mogą chronić dom przed piorunami i ogniem.

Tego dnia zaczęto celebrować spotkanie zimy z wiosną. Stąd wzięły się powiedzenia: „W Gromniczne Zima spotkała się z Wiosną”, „W Gromniczne Słońce zamieniło się w Lato, a Zima w Mróz”. Po wakacjach chłopi rozpoczęli wiele „wiosennych” zadań: wypędzili bydło ze stodoły do zagrody, przygotowali nasiona do siewu i pobielili drzewa owocowe.

To, jaka będzie pogoda na wiosnę, zadecydowało o tym dniu. Wierzono, że jeśli w Gromniczne będzie zimno, wiosna będzie mroźna. Jeśli nastąpi odwilż, spodziewaj się ciepłej wiosny.

Troparion, Kontakion, Modlitwa i Majestat

SPOTKANIE PANA

Troparion na Ofiarowanie Pańskie, ton 1

Raduj się, Najświętsza Panno Maryjo, / od Ciebie wzeszło Słońce Prawdy, Chrystus nasz Bóg, / oświecając w ciemności. / Raduj się i Ty, starszy sprawiedliwy, / przyjęty w ramiona Wyzwoliciela naszych dusz, / / tak, który obiecuje nam zmartwychwstanie.

Kontakion na Ofiarowanie Pańskie, ton 1

Uświęciłeś łono Dziewicy swoim narodzeniem/ i pobłogosławiłeś rękę Symeona,/ jak przystało, zapowiedziawszy,/ a teraz nas zbawiłeś, Chryste Boże,/ ale uspokój swoje życie w bitwach// i wzmocnij ludu i Kto cię umiłował, jedyny, który kocha ludzkość.

MYŚLI ŚW. Teofan Pustelnik

Święto Matki Boskiej gromnicznej.(Juda. 1 :1–10 ; OK. 22 :39–42, 45, 23 :1 )

Na spotkaniu Pana otacza się z jednej strony sprawiedliwość, która nie sama w sobie oczekuje zbawienia – Symeon, i surowe życie w poście i modlitwie, ożywiane wiarą – Anna; z drugiej strony czystość esencjalna, wszechstronna i niezachwiana – Dziewica Matka Boża oraz pokorne, ciche poddanie się i oddanie woli Bożej – Józef Oblubieniec. Przenieś wszystkie te duchowe nastroje do swojego serca, a spotkasz Pana, który nie jest przyniesiony, ale sam przychodzący do ciebie, przyjmiesz Go w ramiona swojego serca i zaśpiewasz pieśń, która przejdzie przez niebiosa i będzie się radować wszystkich aniołów i świętych.

(Juda. 1 :11–25 ; OK. 23 :1–34, 44–56 )

Żałobę ogłasza św. Apostoł Juda do tych, którzy w społeczeństwie zachowują się uwodzicielsko, grubią na ucztach bez lęku, pienią się ze wstydu, chodzą we własnych pożądliwościach, mówią z pychą i oddzielają się od jedności wiary. Biada! Oto bowiem Pan przyjdzie ze wszystkimi i przekona wszystkich bezbożnych o wszystkich uczynkach, których dopuścili się ich niegodziwości.

PRZYPOWIEŚĆ DNIA

„Gdzie jest ta nadzieja, którą zachowałeś?”

Opowiadali o pewnym ogrodniku, że pracował i całą swoją pracę przeznaczał na jałmużnę, a dla siebie zostawiał tylko to, co było konieczne. Ale zainspirowała go myśl: zbierz trochę pieniędzy dla siebie, aby nie doświadczyć skrajnej potrzeby, gdy się zestarzejesz lub zachorujesz. Zbierając, napełnił garnek pieniędzmi. Zdarzyło mu się zachorować - noga zaczęła gnić, a pieniądze wydawał na lekarzy, nie otrzymując żadnego świadczenia. W końcu przychodzi doświadczony lekarz i mówi mu: „Jeśli nie odetniesz nogi, wszystko zgnije”. twoje ciało„- i postanowił odciąć sobie nogę. W nocy, opamiętawszy się i żałując tego, co zrobił, powiedział z westchnieniem: „Wspomnij, Panie, na moje poprzednie uczynki, których dokonałem, pracując w moim ogrodzie i dostarczając braciom to, czego potrzebowali!” Gdy to powiedział, ukazał mu się anioł Pański i rzekł:

– Gdzie są pieniądze, które zebraliście i gdzie jest ta nadzieja, którą zachowaliście?

Powiedział:

- Zgrzeszyłem, Panie, przebacz mi! Odtąd nie będę robić nic takiego.

Wtedy anioł dotknął jego stopy i natychmiast został uzdrowiony, a wstając rano, poszedł na pole, aby pracować.

Lekarz zgodnie z umową przychodzi z narzędziem do odcięcia nogi i mówi mu: „Rano poszedł w pole do pracy”. Wtedy lekarz zdumiony poszedł na pole, na którym pracował, i widząc go kopiącego ziemię, chwalił Boga, który uzdrowił ogrodnika.

Przeczytaj także na ten temat:

Wakacje 21 sierpnia – Miron Vetrogon. Znaki, tradycje. Prawosławni chrześcijanie świętują Narodzenie Najświętszej Maryi Panny Jakie święto jest dzisiaj 2 listopada 2017 r

W kulturze prawosławnej, a także katolickiej, chrześcijańskiej istnieje wiele świąt, które mają ogromne znaczenie dla wierzących. Jednym z nich jest Ofiarowanie Pana. W tym dniu wspomina się biblijne wydarzenie znane wielu osobom. Dlatego pytanie: „Ofiarowanie Pana – jakie święto?” – zdecydowanie zasługuje na uwagę.

Początki

W języku rosyjskim Kultura ortodoksyjna Od wielu lat święto Ofiarowania Pańskiego obchodzone jest 15 lutego. Święto to jest zakorzenione w tradycjach Zachodu i kraje wschodnie(IV-V wiek). To właśnie wtedy Ofiarowanie Pańskie stało się jedną z dwunastu kluczowych dat, które zostały zawarte kalendarz prawosławny. W tym szczególnym dniu każdy, kto wierzy w Chrystusa, z szacunkiem wspomina wydarzenia, które kiedyś opisał ewangelista Łukasz. Mówimy o szczególnym spotkaniu Dzieciątka Jezus ze sprawiedliwym Symeonem.

Co oznacza Ofiarowanie Pana?

W rzeczywistości samo słowo „spotkanie” można przetłumaczyć jako „spotkanie”. Jeśli zaś chodzi o historię, która dała początek temu święcie, to ma ona swój początek prawie 2000 lat temu, kiedy Dziewica Maryja przyszła z małym Jezusem. Przyszły Zbawiciel świata miał wówczas zaledwie czterdzieści dni. Zgodnie z Prawem Mojżeszowym kobieta, która urodziła dziecko płci męskiej, musiała przyjść do Świątyni i złożyć tam ofiarę oczyszczającą i dziękczynną. To jest dokładnie to, co zrobiła Maryja. Choć fakt, że poczęła dziecko z Ducha Świętego, uwolnił ją od konieczności składania ofiary oczyszczającej.

Tak się złożyło, że w tym czasie w Jerozolimie mieszkał Starszy Symeon, który otrzymał od Wszechmogącego następujące objawienie: nie opuści tej śmiertelnej ziemi, dopóki nie zobaczy Zbawiciela świata. Zainspirowany przez Ojca Niebieskiego Symeon przybył do Świątyni dokładnie wtedy, gdy Maryja była tam z Dzieciątkiem Jezus. Widząc małego Chrystusa, sprawiedliwy starszy wziął Go na ręce i oznajmił, że jego oczy widziały zbawienie od Boga.

Dlatego odpowiadając na pytanie: „Ofiarowanie Pana – co to jest?” – warto mówić konkretnie o spotkaniu Dzieciątka Boga i sprawiedliwego Symeona w świątyni jerozolimskiej. Innym znaczeniem słowa „spotkanie” jest „radość”, której przyczyną jest zbawienie przyniesione naszemu światu przez Chrystusa.

Znaczenie spotkania

Dla tych, którzy nie mają doświadczenia w chrześcijaństwie, może wydawać się nieco dziwne, że tak wielką wagę przywiązuje się do spotkania Symeona i Dzieciątka Jezus. W rzeczywistości tak duża uwaga, jaką wierzący poświęcają świętu Ofiarowania Pańskiego, jest więcej niż logiczna.

Rzecz w tym, że niemal wszyscy prorocy Starego Testamentu czekali na przyjście Mesjasza – który wyzwoli swój lud. Dlatego spotkanie Symeona z narodzonym Chrystusem nie jest niczym innym jak wypełnieniem się proroctwa, w które wierzyło wielu mężczyzn i kobiet Bożych żyjących w czasach

Więcej informacji na temat Symeona Boga-Odbiorcy

Próbując zrozumieć kwestię Ofiarowania Pańskiego - jakie święto i jaka jest jego wartość, warto zwrócić większą uwagę na jedną z kluczowych postaci historia biblijna związane z tą datą (15 lutego). Jeśli sięgniemy do legendy, dowiemy się, że starszy Symeon, który spotkał Marię w Świątyni, miał 360 lat. Jego imię oznacza nic innego jak „słyszenie”. Co więcej, uważany jest za jednego z 72 skrybów, którzy otrzymali od króla egipskiego Ptolemeusza II polecenie przetłumaczenia Pisma Świętego z hebrajskiego na grecki.

To właśnie podczas pracy nad tłumaczeniem Symeon przeczytał proroctwo, które mówiło, że dziewica urodzi syna – Zbawiciela świata. Izraelski prorok chciał zmienić słowo „dziewica” (dziewica) na „żona” (kobieta), ale anioł, który mu się ukazał, uniemożliwił mu to. Po wysłuchaniu niebiańskiego posłańca Symeon otrzymał od niego obietnicę, że osobiście będzie mógł zobaczyć wypełnienie się proroctwa.

Dzień Ofiarowania Pańskiego stał się dla proroka ucieleśnieniem tego, co obiecał anioł.

Anna prorokini

Jest jeszcze jedna postać w Biblii związana ze słynnym świętem. Mówimy o prorokini Annie. Rozumiejąc, co oznacza święto Ofiarowania Pańskiego, warto również na to zwrócić uwagę. W dniu, w którym Dzieciątko Jezus zostało przyniesione do Świątyni, wdowa, która miała już 84 lata, podeszła do Jego matki, Dziewicy Marii.

Często wypowiadała mieszczanom mądre przemówienia o Bogu, za co zaczęto ją nazywać Anną Prorokinią. To właśnie ta kobieta podeszła do małego Chrystusa, oddała mu pokłon i wychodząc ze świątyni, zaczęła opowiadać mieszkańcom miasta, że przyszedł Mesjasz, który wybawi Izraela.

Historyczne dowody kultu święta Ofiarowania Pańskiego

Jeśli przestudiujesz rękopisy pozostałe po poprzednich pokoleniach, możesz je znaleźć interesujący fakt. Jej istota sprowadza się do faktu, że w IV wieku zachodnia pielgrzymka Esteria napisała dzieło „Pielgrzymka do miejsc świętych”. Jest to bowiem najstarszy, historycznie wiarygodny dowód na to, że Ofiarowanie Pańskie było obchodzone w uroczystościach kościelnych i liturgicznych na chrześcijańskim Wschodzie. Jednocześnie rękopis Esterii nie nadaje świętu własnego tytułu liturgicznego, określając je jako czterdziesty dzień od Objawienia Pańskiego. Ale sam przebieg uroczystości na cześć Ofiarowania jest opisywany bardziej niż emocjonalnie.

Ale drugi pomnik, który nadaje świętu szczególny charakter liturgiczny, ma swoje korzenie w Jerozolimie. Mowa o Lekcjonarzu ormiańskim. To tam poświadczono fakt praktyki liturgicznej i ustawowej z początku V wieku. Na podstawie tych informacji można wyciągnąć oczywisty wniosek: w IV-V wieku Ofiarowanie Pańskie zostało ustalone w Kościół Jerozolimski jako święto czczone w tym konkretnym regionie.

Aktualne znaki

Jeśli rozważymy pytanie: „Ofiarowanie Pana – co to jest?” - wyłącznie w formacie ludowym, zauważysz ciekawy fakt: święto to jest symbolem spotkania zimy i wiosny. W związku z tym pojawiło się wiele znaków.

Pierwszą rzeczą, którą można przypisać znakom, na które ludzie zwracają uwagę 15 lutego, jest pogoda. Według powszechnego przekonania, jeśli tego dnia jest ciepło i słonecznie, to należy spodziewać się wczesnej wiosny. Nawet w święto takie jak Ofiarowanie Pańskie znaki pogodowe mogą wskazywać na utrzymujące się przymrozki, jeśli w nocy 15 lutego będzie czyste niebo, na którym nie będzie widać gwiazd. Ale w przypadku rozgwieżdżonego nieba można spodziewać się szybkiej wiosny.

Jeśli chodzi o zdrowie, tutaj należy zwrócić uwagę na świecę zapaloną podczas wakacji: jeśli ogień jest równy i prawie się nie porusza, nie należy spodziewać się żadnych problemów z kondycją fizyczną, ale kiedy płomień stanie się Kolor niebieski i kołysze się, czyli warto przygotować się do walki z chorobą.

W święto takie jak Ofiarowanie Pańskie znaki obowiązują także na drodze. Uważa się, że jeśli ktoś w tym dniu wyruszy w podróż, szybko nie wróci do domu. Stwierdzenie to tłumaczy się faktem, że 15 lutego pogoda jest nieprzewidywalna, wszystko może się zdarzyć - od ulewnych deszczy po obfite opady śniegu. Takie opady oczywiście znacznie komplikują ruch.

Prezentacja Pana: tradycje

Powszechnie przyjmuje się, że jeśli w te święta będziesz karmić zwierzęta całym sercem, szybko urosną i dadzą dobre potomstwo. Obchodzone również 15 lutego Ofiarowanie Pana pomaga przewidzieć obfitość żniw: poranne opady śniegu w tym dniu są oznaką obfitych zbiorów wczesnego chleba, a popołudniowy śnieg przepowiada pomyślny siew środkowych.

Tego dnia zwykle przygotowywali nasiona do siewu, wypędzili zwierzęta ze stodoły do zagrody i obejrzeli uprząż. Powszechną wśród ludności tradycją było także używanie wody ze śniegu padającego w Święto Gromnicznego, gdyż wierzono, że leczy ona różne choroby.

Duże znaczenie miała także woda spływająca z dachów w czasie wakacji. Wypiekano z niego ciasta, które następnie podawano osobom cierpiącym na jakąkolwiek chorobę.

Cechy uroczystości

Aby w pełni odpowiedzieć na pytanie: „Ofiarowanie Pana – co to jest?” - Konieczne jest przestudiowanie specyfiki tego święta. Ciekawostką jest to, że większość Nabożeństwa w kościele skupiają się na Osobie Matki Bożej. Ze starożytnych tradycji religijnych do dnia dzisiejszego przetrwało kilka rytuałów prawosławnych, które nie straciły na aktualności.

Przede wszystkim poświęcenie wody i świec odbywa się bezpośrednio w samym kościele. Wiąże się z tym inne przekonanie: jeśli podczas burzy przed ikoną zostanie umieszczona poświęcona świeca, ochroni ona dom przed uderzeniem pioruna. Rozumiejąc, co oznacza Ofiarowanie Pańskie, nie można pominąć żywych tradycji celebracji, podczas której czytane są niezwykle piękne teksty liturgiczne. Ujawniają istotę przemówienia proroka Symeona, a także wychwalają zaszczyt dany mu przez zobaczenie Dzieciątka Jezus. Jeśli chodzi o czas trwania uroczystości, Ofiarowanie Pańskie trwa 8 dni: od 14 lutego (precelebracja) do 22 lutego (obchody święta).

Analizując pytanie: „Ofiarowanie Pana – co to jest?” – w formacie tradycji katolickiej warto zwrócić uwagę na dokładne podejście do celebracji. Tego dnia w kościołach księża ubierają się na biało i przed rozpoczęciem uroczystej mszy odprawiają jasną procesję ze świecami, a także dokonują ceremonii błogosławieństwa. Każdy, kto przyszedł do świątyni, śpiewa pieśni, które przekazują słowa Symeona wypowiedziane do Dzieciątka Boga, a kapłani, przeprowadzając ceremonię, posypują śpiewających.

Dla wielu wierzących to święto jest na tyle ważne, aby przygotować gratulacje. Spotkanie Pańskie jest właściwie uwielbieniem przyjścia Zbawiciela, dlatego wiele wierszy i scen z tego dnia mówi o nowym życiu, radości i wiośnie, która ożywia wszystko wokół.

Ikonografia prezentacji

Znaczące dla chrześcijan święto – dzień spotkania Symeona i małego Jezusa – zainspirowało artystów do stworzenia wielu ikon i fresków. Wszystkie opisują moment, w którym Dziewica Maryja oddaje swojego syna w ręce starszego.

Ikona „Ofiarowanie Pańskie” przedstawia Józefa Oblubieńca, który stoi za plecami Matki Bożej i niesie w klatce lub w rękach dwa, a czasem i trzy gołębie. Prorokini Anna jest również przedstawiona na ikonie za Symeonem.

Interesujące jest również to, że ikona „Ofiarowanie Pana” albo ma w tle stopę świątyni, albo przedstawia spotkanie starszego z Dzieciątkiem Boga w pobliżu tronu. A na późniejszych obrazach czasami przedstawiane są męki piekielne i przyszłe zbawienie (znajdujące się w dolnej części).

Znaczenie ikony „Zmiękczanie złych serc”

Jest jeszcze jedna ikona, która jest bezpośrednio związana ze świętem Ofiarowania Pańskiego. Nazywa się to „proroctwem Symeona” lub „zmiękczaniem złych serc”. Ikona ta przedstawia moment, w którym izraelski mąż prorokuje Matce Bożej, że broń przeniknie Jej duszę. Dziewica Maryja stoi na obłoku z siedmioma mieczami, które przeszyły Jej serce: trzema po lewej stronie, trzema po prawej i jednym poniżej. Liczbę mieczy tłumaczy się tym, że charakteryzuje ona kompletność, w tym przypadku cierpienie, ból serca i smutek.

Ogólnie rzecz biorąc, jeśli zastanowimy się, co oznacza święto Ofiarowania Pańskiego, możemy stwierdzić, że ma ono znaczący wpływ na kulturę prawosławną i katolicką. Ten dzień przynosi również wymierne korzyści znaczenie duchowe, symbolizuje bowiem spotkanie dwóch przymierzy: Starego, którego prototypem jest Symeon, i Nowego, przyniesionego przez Zbawiciela.

Jak obchodzone jest Ofiarowanie Pańskie. Zakazy, tradycje, znaki i czego nie robić w dniu Ofiarowania Pańskiego.

Prawosławni w środę 15 lutego obchodzą Ofiarowanie Pańskie - jedno z 12 głównych świąt kościelnych. Słowo „sretenie” w języku staro-cerkiewno-słowiańskim oznacza „spotkanie”, a drugim znaczeniem tego słowa jest „radość”. Spotkanie to spotkanie ludzkości w osobie Starszego Symeona z Bogiem...

Wakacje

Święto Ofiarowania wywodzi się z Kościoła jerozolimskiego i pojawiło się w jego kalendarzu liturgicznym w IV wieku. Początkowo było ono postrzegane nie jako samodzielne święto, lecz jako dzień kończący 40-dniowy cykl po święcie Trzech Króli.

Ofiarowanie jest jednym ze świąt Pańskich, poświęconym bezpośrednio Chrystusowi, jednak swoją treścią liturgiczną jest niezwykle zbliżone do świąt Theotokos. A w starożytności w swoich początkach uważano je za święto poświęcone Matce Bożej.

Gromniczne symbolizują spotkanie Starego i Nowego Testamentu. Biskup Teofan Pustelnik napisał: „W osobie Symeona cały Stary Testament, nieodkupiona ludzkość, w pokoju przechodzi do wieczności, ustępując miejsca chrześcijaństwu…”

W święto Ofiarowania Pańskiego, przed rozpoczęciem Boskiej Liturgii, na zakończenie obrzędu o godzinie 6:00, na ambonie przed Bramami Królewskimi, następuje poświęcenie świec, a następnie ich rozdawanie wiernym.

Wierzenia i tradycje ludowe dotyczące Ofiarowania Pańskiego

Z Ofiarowaniem wiąże się wiele tradycji kościelnych i pogańskich. Bardzo często są one ze sobą tak ściśle powiązane, że trudno doszukać się korzeni rytuałów i zwyczajów.

Aby ułatwić Słowianom przyjęcie nowej wiary, ojcowie kościoła posłużyli się istniejącą już analogią – świętem spotkania zimy i wiosny, obchodzonym w tym samym okresie co Ofiarowanie Pańskie. Zmodyfikowane zwyczaje tego dnia stały się kanonami kościelnymi.

Najważniejszym z nich jest poświęcenie świec na Gromniczne.

Zgodnie z tradycją podczas uroczystego nabożeństwa w kościele błogosławione są świece, które następnie rozdawane są parafianom. Takie świece były bardzo cenione i zawsze przynoszone do domu i przechowywane przez rok.

w dawnych czasach wierzono, że chronią dom przed burzami i tornadami, plony przed gradem i gwałtownymi wiatrami, a człowieka przed uderzeniami piorunów, złym okiem i chorobami.

Po raz pierwszy zaraz po powrocie z kościoła zapalono głośną świecę – „aby wiosenny wiatr nie uszkodził plonów i aby mróz nie zabił drzew”.

W tym samym roku świecę zapalono w następujących przypadkach:

gdyby nad domem szalała straszna zła pogoda,
jeżeli w pobliżu wybuchł pożar lub inna klęska żywiołowa,
jeśli podczas porodu wystąpiły trudności,
jeśli dana osoba „złapała się na czarną chorobę” (padaczkę),
jeśli ktoś umierał (wierzono, że dzięki tej świecy zmarły będzie mógł spokojniej i łatwiej opuścić świat żywych).

Drugą ważną tradycją Gromnicznego jest błogosławieństwo wody.

Wodę Sretenskaya z kościoła ceniono na równi z wodą Objawienia Pańskiego. Według najstarszej tradycji wody nie przynosino do świątyni w celu poświęcenia, lecz zbierano ją z topniejących, kapiących sopli.

Wodę Sretenskaya zastosowano w następujących przypadkach:

do leczenia ran i chorób wewnętrznych,
od złego oka i zaklęć czarownic,
posypywali nim żołnierzy przed bitwą i Czumaków przed kampanią,
na początku sezonu pszczelarze posypywali nim ule,
Tą samą wodą skrapiano zwierzęta gospodarskie podczas pierwszego wypasu po zimie.

Czego nie robić w Święta Bożego Narodzenia

Czego nie robić w dniu Ofiarowania Pańskiego

Modlitwy odmawiane w tym dniu pomagają każdemu wierzącemu. W święto Ofiarowania Pańskiego należy skoncentrować się na życiu duchowym, przeanalizować swoje postępowanie, prosić o przebaczenie grzechów i czynić dobro. Jest też lista rzeczy, od których lepiej się powstrzymać.

Zakaz pracy. W Gromniczne Kościół zabrania jakiejkolwiek pracy z wyjątkiem tych, które służą dobru ludzi. Zarabianie pieniędzy jest uważane za grzeszną czynność w dniu 15 lutego. Jedynymi wyjątkami są zawody, których celem jest pomaganie innym. Są to służby medyczne, ratownicze i inne, które poprzez swoje działania przynoszą korzyści w życiu ludzi.

Zakaz alkoholu. Kościół nie aprobuje napojów alkoholowych, które zaciemniają umysł i uzależniają od nich złe nawyki. Uważa się, że wszelkie zło pochodzi od złego i tylko modlitwy ocalające pozwalają chrześcijanom codziennie walczyć z pokusami diabła i podążać prawą ścieżką.

Zakaz wykonywania prac domowych. Sprzątanie i mycie to kwestia dni powszednich. Podczas celebracji zwyczajowo poświęca się czas Bogu i modlitwom o oczyszczenie duszy i odnalezienie prawej ścieżki. Jest to także czas komunikowania się z bliskimi i czynienia dobrych uczynków.

Zakaz kłótni i przekleństw. Wulgarny język jest jednym z grzechów głównych i odwraca Niebo od karzącego człowieka. Przeklinanie niszczy więź z osobą Przez siły wyższe i pozbawia go patronatu i ochrony.

Zakaz mycia. W dawnych czasach mycie było bardzo kłopotliwe. Trzeba było nosić wodę, rąbać drewno i ogrzewać łaźnię. Ciężka praca na wakacjach nie była mile widziana, dlatego zwyczajem było mycie się dzień wcześniej, aby powitać jasny dzień z czystą nie tylko duszą, ale i ciałem. W nowoczesny świat Kościół nie zabrania mycia się, jeśli jest to konieczne. Wyjątkiem są imprezy rozrywkowe i czas wolny w łaźni lub saunie.

Zakaz rękodzieła. Robiąc to, możesz zapomnieć o chodzeniu do kościoła i komunikowaniu się z Bogiem. Kościół dopuszcza rękodzieło, jeśli nie zajmuje ono całego czasu i nie odwraca od modlitwy. Oczywiście nie jest zabronione naprawianie podartych ubrań lub szycie ich w celu noszenia.

Zakaz wróżenia i rytuałów. Ortodoksyjni chrześcijanie, prawdziwi wierzący w Boga, nie mogą praktykować magii i w każdy możliwy sposób oszukiwać losu przeznaczonego przez Siły Wyższe. Próba patrzenia w przyszłość podważa Boży plan i jest grzeszna.

Święto Ofiarowania Pańskiego ma charakter uroczysty nabożeństwa kościelne i poświęcenie świec. W tym dniu Twój dobry humor i pokora przed Bogiem oczyszcza duszę i przyczynia się do szczęścia.

Znaki ludowe na Gromniczne

Od w Tradycja słowiańska Spotkanie to moment zwrotny, gdy Zima spotyka się z Wiosną i po raz pierwszy „walczy” z nią. 15 lutego wiąże się z wieloma znakami dotyczącymi pogody, żniw i w ogóle tego, jaki będzie nadchodzący rok.

Oto główne znaki Gromnicznego:

Jeśli w noc Gromnicznego niebo będzie czyste i widoczne będą wszystkie gwiazdy, należy spodziewać się w tym roku dużych zbiorów owoców.
Jeśli w Gromniczne zacznie się odwilż, poczekaj do późnej wiosny.
Silny wiatr w tym dniu to zły znak na żniwa.
Czysta i spokojna pogoda jest radością dla pszczelarza, ponieważ zwiastuje niezwykle udany rok.
Jaka będzie pogoda na Gromniczne, taka będzie wiosna.
Jeśli niebo jest gwiaździste, wiosna będzie spóźniona.
Jeśli słońce wyjdzie przed zachodem słońca, minęły ostatnie przymrozki, a jeśli się nie pojawi, nastąpią silne mrozy Własjewa.
W Spotkaniu Kropli jest żniwo pszenicy, a jeśli będzie zamieć, nie będzie chleba.
W Gromniczne zamieć zamiata drogę i zamiata żywność (w kierunku nieurodzaju).
W poranek Gromnicznego śnieg jest zbiorem wczesnego chleba; jeśli w południe - średni; jeśli wieczorem - późno.

Jeść Święta chrześcijańskie, o którym wiedzą dosłownie wszyscy. I potrafią w skrócie opisać to, co tak naprawdę świętują wierzący. Boże Narodzenie – rodzi się Chrystus. Wielkanoc – Chrystus zmartwychwstał. Czym jest Ofiarowanie Pana? Co to w ogóle oznacza? współczesnemu człowiekowi Czy słowo „spotkanie” brzmi? Zapraszamy do zapoznania się z chronologią wydarzeń Gromnicznych i zobaczenia, jaki ślad ten dzień historii Nowego Testamentu pozostawił w kulturze światowej.

Co oznacza słowo „Bożonarodzeniowe”?

Bardzo często zadawane pytanie, który można usłyszeć w związku z Prezentacją: „OK, dzisiaj jest Prezentacja. I co to jest?"
Ofiarowanie Pańskie jest jednym z Dwunastu Świąt Kościoła Chrześcijańskiego, czyli głównymi świętami rok kościelny. Jest to święto stałe, w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej obchodzone jest 15 lutego.

W tłumaczeniu z języka cerkiewno-słowiańskiego „sretenie” oznacza „spotkanie”. Gromniczne święto to moment, w którym spotykają się Stary i Nowy Testament. Świat starożytny i chrześcijaństwo. Stało się to dzięki człowiekowi, któremu w Ewangelii przydzielono bardzo szczególne miejsce. Ale najpierw najważniejsze.

Ofiara oczyszczająca od Najczystszej Dziewicy

15 lutego wspominamy wydarzenia opisane w Ewangelii Łukasza. Spotkanie odbyło się 40 dni po narodzeniu Chrystusa.

Żydzi tamtych czasów mieli dwie tradycje związane z narodzinami dziecka w rodzinie.

Po pierwsze, po porodzie kobieta nie mogła pojawiać się w Świątyni Jerozolimskiej przez czterdzieści dni (a jeśli urodziła się dziewczynka, to przez całe osiemdziesiąt). Gdy tylko ten okres minął, matka musiała przynieść do świątyni ofiarę oczyszczającą. Składało się z całopalenia – jednorocznego baranka i ofiary na odpuszczenie grzechów – gołębicy. Jeśli rodzina była biedna, zamiast baranka przynoszono także gołębicę, w wyniku czego rodziły się „dwie turkawki lub dwa pisklęta gołębi”.

Po drugie, jeśli pierworodnym w rodzinie był chłopiec, rodzice przychodzili z noworodkiem do Świątyni czterdziestego dnia na rytuał poświęcenia się Bogu. To nie była tylko tradycja, ale prawo Mojżesza: Żydzi ustanowili je na pamiątkę wyjścia Żydów z Egiptu - wyzwolenia z czterech wieków niewoli.

I tak Maryja i Józef przybyli z Betlejem do stolicy Izraela, Jerozolimy. Z czterdziestodniowym Dzieciątkiem Bożym na rękach weszli na próg Świątyni. Rodzina nie żyła bogato, dlatego dwie gołębie stały się oczyszczającą ofiarą Matki Bożej. Najświętsza Dziewica zdecydowała się na ofiarę z pokory i szacunku wobec prawa żydowskiego, mimo że Jezus narodził się w wyniku niepokalanego poczęcia.

Spotkanie w Świątyni Jerozolimskiej

Po ceremonii Święta Rodzina kierowała się już w stronę wyjścia ze Świątyni, ale wtedy podszedł do nich starożytny starzec, być może najstarszy mężczyzna w Jerozolimie. Miał na imię Symeon. W tłumaczeniu z hebrajskiego „šim’on” oznacza „słyszenie”.

Sprawiedliwy wziął Dzieciątko na ręce i z radością zawołał: „ Teraz wypuść sługę swego, Władco, zgodnie ze słowem Twoim, w pokoju, bo moje oczy ujrzały Twoje zbawienie, które przygotowałeś wobec wszystkich narodów, światło na oświecenie pogan i chwałę Twojego ludu Izrael„(Łukasza 2:29-32).

Według legendy Symeon w chwili spotkania z Chrystusem miał ponad 300 lat. Był człowiekiem szanowanym, jednym z siedemdziesięciu dwóch uczonych, którym powierzono tłumaczenie Pisma Świętego z języka hebrajskiego na grekę. Tłumaczenie Septuaginty dokonano na zlecenie egipskiego króla Ptolemeusza II Filadelfusa (285-247 p.n.e.).

To nie przypadek, że w tę sobotę starszy znalazł się w Świątyni – przyprowadził go Duch Święty. Wiele lat temu Symeon, tłumacząc księgę proroka Izajasza, zobaczył tajemnicze słowa: „ Oto Dziewica w swym łonie przyjmie i porodzi Syna" Jak dziewica, to znaczy dziewica, może rodzić?

Naukowiec miał wątpliwości i chciał poprawić „Pannę” na „Żonę” (kobieta). Ale ukazał mu się Anioł i nie tylko zabronił mu zmienić słowo, ale powiedział, że Symeon nie umrze, dopóki osobiście nie przekona się, że proroctwo jest prawdziwe. Ewangelista Łukasz pisze o tym: „ Był człowiekiem prawym i pobożnym, oczekującym pocieszenia Izraela; i Duch Święty był na nim. Duch Święty przepowiedział mu, że nie zazna śmierci, dopóki nie ujrzy Chrystusa Pana„(Łukasza 2:25-26).

I teraz nadszedł ten dzień. To, na co naukowiec czekał ponad siły, spełniło się. długie życie. Symeon wziął w swoje ramiona Dzieciątko narodzone z Dziewicy, co oznacza, że spełniło się proroctwo Anioła. Starzec mógł umrzeć spokojnie. " Teraz uwalniasz sługę swego, Panie...„Kościół nazwał go Symeonem, Odbiorcą Boga i wysławił go jako świętego.

Biskup Teofan Pustelnik napisał: „W osobie Symeona cały Stary Testament, nieodkupiona ludzkość, w pokoju przechodzi do wieczności, ustępując miejsca chrześcijaństwu…” Pamięć o tej historii ewangelii słychać codziennie podczas nabożeństw prawosławnych.

To jest Pieśń Symeona, Boga-Przyjmującego, czyli innymi słowy: „Teraz odpuść”.

„Broń przeniknie twoją duszę”

Otrzymawszy Dzieciątko z rąk Najczystszej Dziewicy, Starszy Symeon zwrócił się do Niej słowami: „Oto z Jego powodu lud będzie się spierał: jedni zostaną zbawieni, a inni zginą. A broń przebije twoją duszę Niech na jaw wyjdą zamysły wielu serc„(Łukasza 2:34-35).

Spory między ludźmi są prześladowaniami przygotowanymi dla Zbawiciela. Otwieranie myśli – Sąd Boży. Jaka broń przebije serce Najświętszej Maryi Panny? Było to proroctwo o Ukrzyżowaniu, które czekało Jej Syna. Przecież gwoździe i włócznia, od których zginął Zbawiciel, przeszły przez serce jej matki z nieznośnym bólem. Znajduje się tam ikona Matki Bożej – wyraźna ilustracja tego proroctwa. Nazywa się to „Zmiękczanie złych serc”. Malarze ikon przedstawiają Matkę Bożą stojącą na obłoku z siedmioma mieczami wbitymi w serce.

Anna prorokini

W dniu Ofiarowania w Świątyni Jerozolimskiej odbyło się kolejne spotkanie. Do Matki Bożej podeszła 84-letnia wdowa, „córka Fanuela”. Mieszczanie nazywali ją Anną Prorokinią ze względu na jej natchnione przemówienia o Bogu. Przez wiele lat mieszkała i pracowała w Świątyni, jak pisze ewangelista Łukasz: „ służyć Bogu dniem i nocą poprzez post i modlitwę„(Łukasz 2:37 – 38).
Prorokini Anna oddała pokłon nowo narodzonemu Chrystusowi i opuściła Świątynię, przynosząc mieszkańcom wiadomość o przyjściu Mesjasza, wybawiciela Izraela. I Święta Rodzina wróciła do Nazaretu, gdyż wypełniła wszystko, co przepisano w Prawie Mojżeszowym.

Znaczenie święta Ofiarowania

Arcykapłan Igor Fomin, rektor kościoła Aleksandra Newskiego w MGIMO, duchowny katedry Ikony Matki Bożej Kazańskiej na Placu Czerwonym:

„Spotkanie jest spotkaniem z Panem. Starszy Symeon i prorokini Anna pozostawili swoje imiona w Piśmie Świętym, ponieważ dali nam przykład, jak przyjmować Pana czystym i otwartym sercem.

Po spotkaniu z Chrystusem Symeon udał się do przodków, aby oczekiwać Zmartwychwstania Chrystusa. I wyobraźcie sobie, że śmierć stała się dla niego wielkim szczęściem! Sprawiedliwy starzec żył długo – według legendy miał ponad trzysta lat. Wielu powie „szczęście”, ponieważ marzą o życiu wiecznym. Ale przeczytajcie historie stulatków, którzy przekroczyli wiek przydzielony człowiekowi przez Boga - sto dwadzieścia lat. Pamiętam jedną historię telewizyjną: starszą kobietę przyprowadziła do dziennikarzy praprapraprawnuczka, która też nie była młoda. Pochylona babcia wyprostowała się i zapytała: „Telewizja przyszła do ciebie. Co możesz powiedzieć?" A ona odpowiedziała: „Dlaczego Pan się na mnie rozgniewał? Dlaczego On mnie nie zabiera?” Tak więc Symeon czekał na wybawienie od ciężaru długiego życia. A otrzymawszy Boskie Dzieciątko z rąk Dziewicy Maryi, radował się.

„Teraz uwalniasz swego sługę” – mówi Symeon. Teraz, gdy zobaczył Zbawiciela na własne oczy, Pan uwalnia go ze zniszczalnego świata do świata niebieskiego. Dlatego my, spotkawszy Boga, musimy zrozumieć: czas grzechu, słabości i samowoly minął.

Nadszedł czas na błogość!

To nie przypadek, że Ofiarowanie odbywa się z czterdziestodniowym Dzieciątkiem. Jest mały i bezbronny, ale jednocześnie wielki i pełen triumfalnej radości. Taki powinien być człowiek, który poznał Chrystusa – nowonarodzonym chrześcijaninem. Pełen radości.

Spotkanie to nie tylko dzień z odległej historii Nowego Testamentu. Przynajmniej raz w życiu każdy człowiek znajduje się w domu Bożym - w świątyni. I tam każdy przeżywa swoje osobiste Spotkanie – spotkanie z Chrystusem. Jak zrozumieć, czy w Twoim życiu odbyło się Spotkanie? To bardzo proste – zadaj sobie pytanie: czy jestem radosny? czy się zmieniłem? ile miłości jest w moim sercu? Spotkajmy Pana, zobaczmy Go sercem! "

Pieśń Symeona, Boga-Odbiorcy

Pieśń Symeona Boga-Przyjmującego, czyli „Teraz odpuść...” to słowa Symeona Boga-Odbiorcy z Ewangelii Łukasza.
Modlitwa ta jest wspomniana po raz pierwszy w Konstytucjach Apostolskich. W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej słowa Symeona, Odbiorcy Boga, są raczej czytane niż śpiewane podczas nabożeństw, w przeciwieństwie na przykład do katolików. Dzieje się to pod koniec Nieszporów. Ponadto prawosławni chrześcijanie podczas sakramentu chrztu mówią: „Teraz odpuść...” – ale tylko w przypadku małych chłopców.

Tekst:

Kościół słowiański:

Teraz wypuść sługę swego, Władco, według słowa swego w pokoju;
bo moje oczy ujrzały Twoje zbawienie,
które przygotowałeś wobec wszystkich ludzi,
światło dla objawienia języków i chwały Twojego ludu, Izraela.

Rosyjski:

Teraz wypuść sługę swego, Władco, według słowa swego, w pokoju,
bo moje oczy widziały Twoje zbawienie,
które przygotowałeś wobec wszystkich narodów,
światło na oświecenie pogan i chwałę Twojego ludu, Izraela.

Troparion do Ofiarowania Pańskiego

Historia uroczystości

Święto Ofiarowania Pańskiego jest jednym z najstarszych w Kościele chrześcijańskim. Pierwsze kazania Sretenskiego zostały wygłoszone ludziom w IV-V wieku - na przykład święci Cyryl Jerozolimski, Grzegorz Teolog, Grzegorz z Nyssy i Jan Chryzostom.

Najstarszym, a zarazem wiarygodnym historycznie dowodem obchodów Ofiarowania na chrześcijańskim Wschodzie jest „Pielgrzymka do miejsc świętych”. Została napisana przez pielgrzymkę Etherię (Sylwię) pod koniec IV wieku. Pisze: „W tym dniu odbywa się procesja do Anastasis, wszyscy maszerują i wszystko odbywa się w porządku z największym triumfem, jak na Wielkanoc. Głoszą wszyscy prezbiterzy, a potem biskup... Następnie, po wysłaniu wszystkiego w zwykłym porządku, odprawiają Liturgię.

Święto to stało się narodowe w Bizancjum w VI wieku. W następstwie tego tradycja uroczystych obchodów Ofiarowania rozprzestrzeniła się po całym świecie chrześcijańskim.

Boskie nabożeństwo Ofiarowania

Ofiarowanie Pana ma niezmienne miejsce w kalendarz kościelny. 15 lutego (2 lutego, stary styl). Jeżeli Gromniczne przypada w poniedziałek pierwszego tygodnia Wielkiego Postu, co zdarza się bardzo rzadko, nabożeństwo świąteczne zostaje przeniesione na dzień poprzedni – 14 lutego.

Spotkanie jest świętem Pańskim, czyli poświęconym Jezusowi Chrystusowi. Ale w pierwszych wiekach chrześcijaństwa w tym dniu czczono Matkę Bożą. Dlatego ci, którzy twierdzą, że jest to święto Matki Bożej, będą mieli po części rację.

Spotkanie odbywa się w okolicach świąt ku czci Matki Bożej i zgodnie ze strukturą nabożeństwa. W troparionie święta, w prokeimnach Jutrzni, Liturgii i innych hymnach, centralne miejsce zajmują wezwania do Matki Bożej.

Co ciekawe, dwoistość Ofiarowania wpłynęła na kolor szat duchowieństwa podczas uroczystego nabożeństwa. Mogą być białe – jak w święto Pańskie i niebieskie – jak w święto Matki Bożej. W tradycja kościelna kolor biały symbolizuje Boskie światło. Niebieski - czystość i czystość Dziewicy Maryi.

Zwyczaj błogosławienia świec

Zwyczaj błogosławienia świec kościelnych w święto Ofiarowania Pańskiego przeszedł do Kościoła prawosławnego od katolików. Stało się to w roku 1646, kiedy metropolita kijowski św. Piotr (Mogila) opracował i opublikował swój mszał. Autor szczegółowo opisał w nim katolicki obrzęd procesji religijnych z zapalonymi lampami. Za pomocą takiej procesji z pochodniami Kościół rzymski próbował odwrócić swoją uwagę od pogańskich świąt związanych z kultem ognia. W te dni pogańscy Celtowie obchodzili Imbolc, Rzymianie obchodzili Lupercalia (święto związane z kultem pasterskim), a Słowianie obchodzili Gromnitsa. Co ciekawe, w Polsce po przyjęciu chrześcijaństwa Ofiarowanie zaczęto nazywać świętem Matki Bożej Gromnickiej. To echo mitów o bogu piorunów i jego żonie - ludzie wierzyli, że świece Sretensky'ego mogą chronić dom przed piorunami i ogniem.

Cerkiew prawosławna traktowała świece Sretenskiego w szczególny sposób - nie magicznie, ale z czcią. Trzymano je przez cały rok i zapalano podczas domowej modlitwy.

Ludowe tradycje Spotkań

W tradycje ludoweŚwięto Ofiarowania było mieszanką kościelną i pogańską. Niektóre z tych zwyczajów są zupełnie niechrześcijańskie, ale nawet one mówią o tym dniu coś ważnego – był on dla ludzi bardzo radosny.

Znaleziono prostą analogię kalendarzową do spotkania Świętej Rodziny ze Starszym Symeonem. Tego dnia zwykli ludzie zaczęli świętować spotkanie zimy i wiosny. Stąd wiele powiedzeń: „w Gromniczne zima spotkała się z wiosną”, „w Gromniczne słońce zamieniło się w lato, a zima w mróz”.

Ostatnie zimowe przymrozki i pierwsze wiosenne odwilż nazywały się Sretensky. Po wakacjach chłopi rozpoczęli wiele „wiosennych” zajęć. Wypędzili bydło ze stodoły na zagrodę, przygotowali nasiona do siewu i pobielili drzewa owocowe. I oczywiście oprócz prac domowych we wsiach odbywały się uroczystości. 1. Wiele z nich zostało nazwanych na cześć Ofiarowania osady w Rosji i za granicą. Największym jest miasto Sretensk, regionalne centrum regionu Czyta.
2. W USA i Kanadzie słynne święto Gromnicznego, które obchodzone jest tam 2 lutego, przypada na święto ludowe- Dzień świstaka.
3. Ofiarowanie Pańskie – w niektórych krajach jest to także Dzień Młodzieży Prawosławnej. Idea tego święta należy do Światowego Ruchu Młodzieży Prawosławnej „Syndesmos”. W 1992 r. z błogosławieństwem wszystkich kierowników lokalnych Cerkwie prawosławne Syndesmos zatwierdził 15 lutego jako Dzień Młodzieży Prawosławnej.

Ikony Prezentacji

Ikonografia Ofiarowania jest ilustracją narracji ewangelisty Łukasza. Dziewica Maryja oddaje Boskie Dzieciątko w ramiona Starszego Symeona – to główny wątek ikon i fresków wakacji. Józef Oblubieniec ukazany jest za plecami Matki Bożej; nosi dwa gołębie w rękach lub w klatce. Za prawym Symeonem piszą prorokini Anna.

Najstarszy obraz Ofiarowania znajduje się na jednej z mozaik łuku triumfalnego w kościele Santa Maria Maggiore w Rzymie. Mozaika powstała w pierwszej połowie V wieku. Widzimy na nim Matkę Bożą idącą z Dzieciątkiem na rękach w stronę św. Symeona w towarzystwie aniołów.

Najstarszymi przedstawieniami wydarzeń Gromnicznych na Rusi są dwa freski z XII wieku. Pierwsza znajduje się w kościele św. Cyryla w Kijowie. Drugi znajduje się w kościele Zbawiciela na Nereditsa w Nowogrodzie. Co ciekawe, na fresku kościoła Cyryla Dzieciątko nie siedzi, ale leży w ramionach Matki Bożej.

Niezwykłą wersję ikonografii Ofiarowania można odnaleźć w średniowiecznej sztuce gruzińskiej. Na tych ikonach nie ma przedstawienia ołtarza, zamiast tego widnieje płonąca świeca, symbol ofiary składanej Bogu.

Z wydarzeniem Ofiarowania związana jest ikona Najświętszej Bogurodzicy „Zmiękczanie złych serc”, nazywana jest także „Proroctwem Symeona”. Fabuła ikonograficzna przypomina słowa Symeona Odbiorcy Boga skierowane do Dziewicy Maryi: „ A ta broń przebije twoją duszę..

Nawiasem mówiąc, ten obraz jest bardzo podobny do ikony Matki Bożej „Siedmiu Strzał”. Ale jest jedna różnica. Strzały przebijające Serce Matki Bożej znajdują się na ikonie „Zmiękczenie Złych Serc”, trzy po prawej i lewej stronie, jedna na dole. Ikona „Siedem strzałek” ma cztery strzałki po jednej stronie i trzy po drugiej.

Cytaty:

Teofan Pustelnik. Słowo na Ofiarowanie Pańskie

„...Wszyscy jesteśmy wezwani, aby nie tylko wyobrażać sobie w myślach tę błogość, ale faktycznie jej zakosztować, ponieważ wszyscy jesteśmy wezwani, aby mieć i nosić Pana w sobie oraz aby zaniknąć w Nim całą siłą naszego ducha. I tak, gdy osiągniemy ten stan, wówczas nasza błogość nie będzie mniejsza niż błogość tych, którzy uczestniczyli w Spotkaniu Pańskim…”

Metropolita Antoni z Souroża podczas prezentacji

„…Wraz z Nim Matka jest niejako ofiarowana. Mówi do Niej Symeon, Odbiorca Boga: Ale przez Twoje serce przejdzie broń i przejdziesz przez męki i cierpienia... I lata mijają, a Chrystus wisi na krzyżu umierając, a Matka Boża stoi u krzyż w milczeniu, z rezygnacją, z całkowitą wiarą, całkowitą nadzieją, całkowitą miłością, wydając Go na śmierć, tak jak Ona wprowadziła Go do świątyni jako żywą ofiarę dla Boga żywego.

Wiele matek na przestrzeni wieków doświadczyło horroru śmierci syna; wiele matek miało broń w sercu. Ona potrafi zrozumieć każdego, każdego ogarnia swoją miłością, każdemu może w cichym sakramencie przekazu odsłonić głębię tej ofiary.

Niech ci, którzy umierają straszliwą i bolesną śmiercią, pamiętają Chrystusa ukrzyżowanego i oddają swoje życie, tak jak oddał je Syn Boży, który stał się Synem Człowieczym: bez gniewu, z rezygnacją, z miłością, dla zbawienia nie tylko bliskich do Niego, ale i tych, którzy byli Jego wrogami, ostatnimi słowami wyciągając ich z zagłady: Ojcze, przebacz im, nie wiedzą, co czynią!

I matki, których synowie, których dzieci umierają okrutną śmiercią – och, ich Matka Boża może je nauczyć oddawania się bohaterstwu, cierpieniu i śmierci tych, których kochają najbardziej na ziemi i w wieczności…

Dlatego wszyscy z czcią oddajmy cześć Matce Bożej w Jej cierpieniu na krzyżu, w Jej ukrzyżowanej miłości, w Jej nieskończonej ofierze i w Chrystusie Zbawicielu, który dzisiaj jest wprowadzony do świątyni i którego ofiara dopełni się na Kalwarii . To się kończy, Stary Testament się skończył, zaczął nowe życie miłość życia i śmierci i należymy do tego życia”.

Arcybiskup Łukasz (Voino-Yasenetsky). Słowo na Dzień Ofiarowania Pańskiego

„W świecie, w głębokim świecie duchowym, św. Symeon, Odbiorca Boga, po 300 latach życia w oczekiwaniu na wypełnienie się proroctwa Izaina, przeszedł do wieczności: «Oto Dziewica pocznie i porodzi dziecię. Syna i nazwą Go imieniem Emmanuel, jak się mówi: „Bóg z nami”.

Dlaczego teraz ciągle słyszysz tę modlitwę? Dlaczego jak żaden inny jest powtarzany podczas każdej nieszpory?
Potem, aby pamiętali godzinę śmierci, aby pamiętali, że i ty musisz w takiej umrzeć głęboki świat jak umarł święty Symeon, Odbiorca Boga...

Jeśli chcesz, aby wypełniły się na Tobie słowa modlitwy Symeona, Odbiorcy Boga, jeśli chcesz mieć śmiałość w godzinie śmierci, powtórz jego modlitwę i powiedz: „Teraz uwalniasz Sługę swego, Władco, według w pokoju do Twojego słowa” – jeśli tego chcesz, idź za Chrystusem, biorąc na siebie Jego jarzmo, ucząc się od Niego, bo On jest cichy i pokornego serca”.
1953