O que reflete a relação entre governo e sociedade, o nível de liberdade política e caráter vida politica no país.

Em muitos aspectos, estas características são determinadas por tradições, cultura e condições históricas específicas para o desenvolvimento do estado, pelo que podemos dizer que cada país tem o seu regime político único. Contudo, características semelhantes podem ser encontradas em muitos regimes de diferentes países.

EM Literatura científica distribuir dois tipos de regime político:

• democrático;
• antidemocrático.

Sinais de um regime democrático:

• Estado de Direito;
• separação de poderes;
• a presença de reais direitos e liberdades políticas e sociais dos cidadãos;
• eleição de órgãos governamentais;
• existência de oposição e pluralismo.

Sinais de um regime antidemocrático:

• reinado de ilegalidade e terror;
• falta de pluralismo político;
• ausência de partidos de oposição;

Um regime antidemocrático é dividido em totalitário e autoritário. Portanto, consideraremos as características de três regimes políticos: totalitário, autoritário e democrático.

Regime democrático baseado nos princípios da igualdade e da liberdade; A principal fonte de poder aqui é considerada o povo. No regime autoritário o poder político está concentrado nas mãos de um indivíduo ou grupo de pessoas, mas a liberdade relativa é mantida fora da esfera da política. No regime totalitário As autoridades controlam rigidamente todas as esferas da sociedade.

Características dos regimes políticos

Regime democrático(do grego demokratia - democracia) baseia-se no reconhecimento do povo como principal fonte de poder, nos princípios da igualdade e da liberdade. Os sinais da democracia são os seguintes:

• eletividade - os cidadãos são eleitos para órgãos governamentais através de eleições universais, igualitárias e diretas;
• separação de poderes - o poder é dividido em poderes legislativo, executivo e judiciário, independentes entre si;
• sociedade civil - os cidadãos podem influenciar as autoridades com a ajuda de uma rede desenvolvida de organizações públicas voluntárias;
• igualdade - todos têm direitos civis e políticos iguais
• direitos e liberdades, bem como garantias para a sua proteção;
• pluralismo— prevaleça o respeito pelas opiniões e ideologias de outras pessoas, incluindo as da oposição, e seja garantida a total abertura e a liberdade da imprensa em relação à censura;
• acordo - as relações políticas e outras relações sociais visam encontrar um compromisso e não uma solução violenta para o problema; todos os conflitos são resolvidos legalmente.

A democracia é direta e representativa. No democracia direta as decisões são tomadas diretamente por todos os cidadãos com direito de voto. Havia democracia direta, por exemplo, em Atenas, na República de Novgorod, onde as pessoas, reunidas na praça, aceitavam decisão comum para cada problema. Agora a democracia direta é implementada, via de regra, na forma de um referendo - uma votação popular sobre projetos de lei e questões importantes de importância nacional. Por exemplo, a atual Constituição Federação Russa foi adotado por referendo em 12 de dezembro de 1993.

Em condições grande território a democracia direta é demasiado difícil de implementar. Portanto, as decisões governamentais são tomadas por instituições eleitas especiais. Este tipo de democracia é chamado representante, uma vez que o órgão eleito (por exemplo, A Duma do Estado) representa o povo que o elegeu.

Regime autoritário(do grego autocritas - poder) surge quando o poder está concentrado nas mãos de um indivíduo ou grupo de pessoas. O autoritarismo geralmente é combinado com a ditadura. A oposição política é impossível sob o autoritarismo, mas em esferas não políticas, como a economia, a cultura ou a vida privada, a autonomia individual e a liberdade relativa são preservadas.

Regime totalitário(do latim totalis - todo, todo) surge quando todas as esferas da sociedade são controladas pelas autoridades. O poder sob um regime totalitário é monopolizado (pelo partido, pelo líder, pelo ditador), uma ideologia única é obrigatória para todos os cidadãos. A ausência de qualquer dissidência é assegurada por um poderoso aparato de supervisão e controle, repressão policial e atos de intimidação. Um regime totalitário cria uma personalidade sem iniciativa, propensa à submissão.

Regime político totalitário

Totalitário regime político- este é um regime de “poder consumidor” que interfere incessantemente na vida dos cidadãos, incluindo todas as suas atividades no âmbito da sua gestão e regulação obrigatória.

Sinais de um regime político totalitário:

1. Disponibilidadea única festa de massa liderado por um líder carismático, bem como uma fusão virtual de partido e agências governamentais. Trata-se de uma espécie de “-”, onde o aparelho central do partido ocupa o primeiro lugar na hierarquia do poder e o Estado atua como meio de implementação do programa partidário;

2. Monopolizaçãoe centralização do poder, quando valores políticos como submissão e lealdade ao “partido-estado” são primários em comparação com valores materiais, religiosos e estéticos na motivação e avaliação das ações humanas. No quadro deste regime, a linha entre as esferas da vida política e não política desaparece (“o país como um campo único”). Todas as atividades da vida, incluindo o nível da vida privada e pessoal, são estritamente regulamentadas. A formação de órgãos governamentais em todos os níveis é feita por canais fechados, meios burocráticos;

3. "Unidade"ideologia oficial, que através de uma doutrinação massiva e direccionada (meios de comunicação, formação, propaganda) é imposta à sociedade como a única forma de pensar correcta e verdadeira. Ao mesmo tempo, a ênfase não está no indivíduo, mas nos valores da “catedral” (estado, raça, nação, classe, clã). A atmosfera espiritual da sociedade é caracterizada pela intolerância fanática à dissidência e à “dissidência” segundo o princípio “aqueles que não estão conosco estão contra nós”;

4. Sistematerror físico e psicológico, um regime de estado policial, onde o princípio “legal” básico é dominado pelo princípio: “Só é permitido o que é ordenado pelas autoridades, todo o resto é proibido”.

Os regimes totalitários incluem tradicionalmente regimes comunistas e fascistas.

Regime político autoritário

As principais características de um regime autoritário:

1. EMo poder é ilimitado e incontrolável pelos cidadãos personagem e está concentrado nas mãos de uma pessoa ou grupo de pessoas. Pode ser um tirano, uma junta militar, um monarca, etc.;

2. Apoiar(potencial ou real) na força. Um regime autoritário não pode recorrer à repressão em massa e pode até ser popular entre a população em geral. No entanto, em princípio, ele pode permitir-se quaisquer ações em relação aos cidadãos, a fim de forçá-los a obedecer;

3. Mmonopolização do poder e da política, impedindo a oposição política e a atividade política legal independente. Esta circunstância não exclui a existência de um número limitado de partidos, sindicatos e algumas outras organizações, mas as suas atividades são estritamente reguladas e controladas pelas autoridades;

4. PO recrutamento de quadros dirigentes é realizado através de cooptação e não de concurso pré-eleitoral. luta; Não existem mecanismos constitucionais de sucessão e transferência de poder. As mudanças no poder ocorrem frequentemente através de golpes de estado que recorrem às forças armadas e à violência;

5. SOBRErecusa do controle total sobre a sociedade, não interferência ou intervenção limitada em esferas não políticas e, sobretudo, na economia. As autoridades estão principalmente preocupadas em garantir a sua própria segurança, ordem pública, defesa e política estrangeira, embora também possa influenciar a estratégia desenvolvimento Econômico, realizar ativo politica social sem destruir os mecanismos de auto-regulação do mercado.

Os regimes autoritários podem ser divididos em estritamente autoritário, moderado e liberal. Existem também tipos como "autoritarismo populista", baseado em massas orientadas de forma equalizadora, bem como "nacional-patriótico", em que a ideia nacional é usada pelas autoridades para criar uma sociedade totalitária ou democrática, etc.

• monarquias absolutas e dualistas;
• ditaduras militares ou regimes com regime militar;
• teocracia;
• tiranias pessoais.

Regime político democrático

Regime democráticoé um regime em que o poder é exercido por uma maioria que se expressa livremente. Democracia traduzida do grego significa literalmente “poder do povo” ou “democracia”.

Princípios básicos de um regime democrático de governo:

1. Popularsoberania, ou seja O principal portador do poder é o povo. Todo o poder vem do povo e é delegado a ele. Este princípio não implica que as decisões políticas sejam tomadas directamente pelo povo, como, por exemplo, num referendo. Ele apenas assume que todos os detentores do poder estatal receberam suas funções de poder graças ao povo, ou seja, directamente através de eleições (deputados do parlamento ou do presidente) ou indirectamente através de representantes eleitos pelo povo (um governo formado e subordinado ao parlamento);

2. Eleições livres representantes do governo, que pressupõem a presença de pelo menos três condições: liberdade de indicar candidatos como consequência da liberdade de educação e de funcionamento; liberdade de sufrágio, ou seja, sufrágio universal e igualitário baseado no princípio “uma pessoa, um voto”; liberdade de voto, entendida como meio de voto secreto e igualdade para todos na recepção de informações e oportunidade de fazer propaganda durante a campanha eleitoral;

3. Subordinação da minoria à maioria com estrito respeito pelos direitos da minoria. O principal e natural dever da maioria numa democracia é o respeito pela oposição, o seu direito à liberdade de crítica e o direito de substituir, com base nos resultados de novas eleições, a antiga maioria no poder;

4. Implementaçãoprincípio da separação de poderes. Os três poderes do governo - legislativo, executivo e judiciário - têm tais poderes e tais práticas que os dois “cantos” deste “triângulo” único, se necessário, podem bloquear as ações antidemocráticas do terceiro “canto” que são contrárias ao interesses da nação. A ausência de monopólio do poder e a natureza pluralista de todas as instituições políticas são uma condição necessária para a democracia;

5. Constitucionalismoe o Estado de direito em todas as esferas da vida. A lei prevalece independentemente da pessoa; todos são iguais perante a lei. Daí a “frigidez”, a “frieza” da democracia, ou seja, ela é racional. Princípio jurídico democracia: “Tudo o que não é proibido por lei,- permitido."

• repúblicas presidenciais;
• repúblicas parlamentares;
• monarquias parlamentares.

Introdução 2 páginas

Definição de regime totalitário, suas características e origens. 2 páginas

Pré-requisitos para o surgimento, essência e propriedades do totalitarismo. 6 páginas

Formas de um regime totalitário. 11 páginas

4.1 Totalitarismo comunista. 11 páginas

4.2 Fascismo. 14 pp.

Conclusão. 16 páginas

Referências 17 páginas.

Introdução.

Há milhares de anos, a humanidade busca as formas mais avançadas de organização estatal da sociedade. Estas formas mudam com o desenvolvimento da própria sociedade. A forma de governo, a estrutura do Estado, o regime político são aquelas áreas específicas onde esta procura é mais intensa. Neste trabalho consideraremos um regime político totalitário.

Definição de regime totalitário e suas características e origens.

O próprio termo surgiu no final da década de 20, quando alguns cientistas políticos procuravam separar o Estado socialista dos Estados democráticos e procuravam uma definição clara de Estado socialista. O conceito de “totalitarismo” significa todo, todo, completo (das palavras latinas “TOTALITAS” - integridade, completude e “TOTALIS” - tudo, completo, inteiro). Foi colocado em circulação pelo ideólogo do fascismo italiano G. Gentile no início do século XX. Em 1925 Este conceito foi ouvido pela primeira vez no parlamento italiano.

Em toda a diversidade de causas e condições para o surgimento de regimes políticos totalitários, o papel principal, como mostra a história, é desempenhado por uma situação de crise profunda em que se encontram a economia e toda a vida social do Estado. Um regime totalitário surge em situações de crise - pós-guerra, durante uma guerra civil, quando é necessário utilizar medidas duras para restaurar a economia, restaurar a ordem, eliminar divisões na sociedade e garantir a estabilidade. Grupos sociais que necessitam de proteção, apoio e cuidado do Estado atuam como sua base social.

Entre as principais condições para o surgimento do totalitarismo, muitos pesquisadores citam a entrada da sociedade no estágio industrial, quando as capacidades da mídia, que contribuem para a ideologização geral da sociedade e o estabelecimento de um controle abrangente sobre o indivíduo, aumentaram drasticamente. . Esta fase deu origem à monopolização da economia e ao mesmo tempo ao fortalecimento do poder do Estado, das suas funções reguladoras e de controlo.
A fase industrial contribuiu para o surgimento dos pré-requisitos ideológicos do totalitarismo, nomeadamente, a formação de uma visão de mundo coletivista, uma consciência baseada na superioridade do coletivo sobre o individual. E, finalmente, as condições políticas desempenharam um papel importante, que incluiu o surgimento de um novo partido de massas, um forte fortalecimento do papel do Estado e o desenvolvimento de vários tipos de movimentos totalitários.

Normalmente, o totalitarismo é entendido como um regime político baseado no desejo da liderança do país de subordinar o modo de vida das pessoas a uma ideia indivisamente dominante e de organizar o sistema político de poder para que ajude a implementar essa ideia.

Um regime totalitário é caracterizado, via de regra, pela presença de uma ideologia oficial, que é formada e definida por um movimento sócio-político, partido político, elite governante, líder político, “líder do povo”, na maioria dos casos carismático , bem como o desejo do Estado de controle absoluto sobre todas as áreas da vida social, a completa subordinação do homem poder político e a ideologia dominante. Ao mesmo tempo, o governo e o povo são concebidos como um todo único, um todo indivisível, o povo torna-se relevante na luta contra os inimigos internos, o governo e o povo contra um ambiente externo hostil.

A ideologia do regime também se reflecte no facto de o líder político definir a ideologia. Ele pode mudar de ideias em 24 horas, como aconteceu no Verão de 1939, quando o povo soviético soube inesperadamente que a Alemanha nazi já não era inimiga do socialismo. Pelo contrário, o seu sistema foi declarado melhor do que as falsas democracias do Ocidente burguês. Esta interpretação inesperada foi mantida durante dois anos antes do traiçoeiro ataque da Alemanha nazista à URSS.

A base da ideologia totalitária é a consideração da história como um movimento natural em direção a um objetivo específico (dominação mundial, construção do comunismo, etc.)

Um regime totalitário permite apenas um partido no poder e procura dispersar, proibir ou destruir todos os outros, mesmo os partidos pré-existentes. O partido no poder é declarado a força dirigente da sociedade, suas diretrizes são consideradas dogmas sagrados. Idéias concorrentes sobre a reorganização social da sociedade são declaradas anti-nacionais, com o objetivo de minar os alicerces da sociedade e incitar a hostilidade social. O partido no poder toma as rédeas do governo: o partido e os aparelhos do Estado estão a fundir-se. Como resultado disto, a ocupação simultânea de cargos partidários e estatais torna-se um fenómeno generalizado e, quando isso não acontece, os funcionários estatais cumprem instruções diretas de pessoas que ocupam cargos partidários.

Na administração pública regime totalitário caracterizado por um centralismo extremo. Na prática, a gestão assemelha-se à execução de comandos vindos de cima, em que a iniciativa não é de todo encorajada, mas é rigorosamente punida. As autoridades e administrações locais tornam-se simples transmissores de comandos. As características das regiões (económicas, nacionais, culturais, sociais, religiosas, etc.) não são, em regra, tidas em conta.

O centro de um sistema totalitário é o líder. Sua posição real é sacralizada. Ele é declarado o mais sábio, infalível, justo, pensando incansavelmente no bem do povo. Qualquer atitude crítica em relação a ele é suprimida. Normalmente, indivíduos carismáticos são indicados para esta função.

Neste contexto, fortalece-se o poder dos órgãos executivos e surge a omnipotência da nomenklatura, ou seja, funcionários cuja nomeação é consistente com autoridades superiores partido no poder ou realizadas sob sua direção. A nomenklatura, a burocracia, exerce o poder com o propósito de enriquecimento e de conferir privilégios nos campos educacional, médico e outros campos sociais. A elite política utiliza as possibilidades do totalitarismo para obter privilégios e benefícios escondidos da sociedade: benefícios diários, incluindo médicos, educacionais, culturais, etc.

Os poderes discricionários, isto é, poderes não previstos ou limitados por lei, estão a aumentar, e a liberdade de discricionariedade dos órgãos administrativos está a crescer. O que se destaca especialmente no contexto dos órgãos executivos em expansão é o “punho do poder”, a “estrutura de poder” (exército, polícia, agências de segurança, Ministério Público, etc.), ou seja, autoridades punitivas. A polícia existe sob diferentes regimes, porém, sob o totalitarismo, o controle policial é terrorista no sentido de que ninguém provará a culpa para matar uma pessoa.

O regime totalitário utiliza ampla e constantemente o terror contra a população. A violência física atua como principal condição para o fortalecimento e exercício do poder. Para estes fins, são criados campos de concentração e guetos, onde se utiliza trabalho duro, as pessoas são torturadas, a sua vontade de resistir é suprimida e pessoas inocentes são massacradas.

Porém, existem regimes onde a polícia pratica o terror, mas não são totalitários, lembre-se do Chile: no início do reinado do presidente Pinochet, 15 mil pessoas morreram em campos de concentração. Mas o Chile não é um Estado totalitário, porque não existiam outras “síndromes” de totalitarismo: não existia partido de massas, não existia ideologia “sagrada”, a economia permanecia livre e de mercado. O governo controlava apenas parcialmente a educação e a mídia.

Sob o totalitarismo, é estabelecido o controle total sobre todas as esferas da vida social. O estado se esforça para literalmente “fundir” a sociedade consigo mesmo, para nacionalizá-la completamente. Na vida económica, existe um processo de nacionalização de uma forma ou de outra da propriedade. Na vida política da sociedade, o indivíduo, via de regra, é limitado em direitos e liberdades. E se formalmente os direitos e liberdades políticas estão consagrados na lei, então não existe nenhum mecanismo para a sua implementação, bem como oportunidades reais para os utilizar. O controle também permeia a esfera da vida pessoal das pessoas. A demagogia e o dogmatismo tornam-se um modo de vida ideológica, política e jurídica.

O regime totalitário utiliza a investigação policial, incentiva e utiliza amplamente a denúncia, temperando-a com uma “grande” ideia, por exemplo, a luta contra os inimigos do povo. A busca e as maquinações imaginárias dos inimigos tornam-se condição para a existência de um regime totalitário. É aos “inimigos”, “sabotadores” que se atribuem os erros, os problemas económicos e o empobrecimento da população.

A militarização é também uma das principais características de um regime totalitário. A ideia de perigo militar, de uma “fortaleza sitiada” torna-se necessária para a unidade da sociedade, para a construir sobre o princípio de um acampamento militar. Um regime totalitário é agressivo na sua essência, e a agressão ajuda a atingir vários objectivos ao mesmo tempo: distrair o povo da sua situação económica desastrosa, enriquecer a burocracia e a elite dominante, resolver problemas geopolíticos por meios militares. A agressão sob um regime totalitário também pode ser alimentada pela ideia de dominação mundial, de revolução mundial. O complexo militar-industrial e o exército são os principais pilares do totalitarismo.

Sob o totalitarismo, a prática política da demagogia, da hipocrisia, da duplicidade de critérios, da decadência moral e da degeneração desempenha um papel importante.

O Estado sob o totalitarismo, por assim dizer, cuida de cada membro da sociedade. Por parte da população sob regime totalitário, desenvolve-se a ideologia e a prática da dependência social. Os membros da sociedade acreditam que o Estado deve proporcionar-lhes, apoiá-los e protegê-los em todos os casos, especialmente no domínio da saúde, da educação e da habitação.
A psicologia do igualitarismo está a desenvolver-se e há uma lumpenização significativa da sociedade. Por um lado, um regime totalitário totalmente demagógico, decorativo e formal e, por outro, a dependência social de partes da população alimenta e apoia este tipo de regimes políticos. Muitas vezes o regime totalitário é pintado com cores nacionalistas, racistas e chauvinistas.

No entanto, o preço social deste modo de exercício do poder aumenta ao longo do tempo (guerras, embriaguez, destruição da motivação para o trabalho, coacção, terror, perdas demográficas e ambientais), o que acaba por conduzir à consciência da nocividade do regime totalitário e da preciso eliminá-lo. Começa então a evolução do regime totalitário. O ritmo e as formas desta evolução (até à destruição) dependem das mudanças socioeconómicas e do correspondente aumento da consciência das pessoas, da luta política e de outros factores. No quadro de um regime totalitário que assegura a estrutura federal do estado, podem surgir movimentos de libertação nacional que destroem tanto o regime totalitário como a estrutura federal do próprio estado.

Questão 01. Quais as características do regime político da década de 1920? O que você vê como a essência da “ditadura do partido”? Qual foi o destino dos partidos Menchevique e Socialista Revolucionário?

Responder. Já na década de 1920, a fusão do aparelho estatal e partidário era evidente. A revolta de Kronstadt se opôs a isso - o poder não foi para os soviéticos, mas para o Partido Comunista. Portanto, em vez da prometida ditadura do proletariado, observou-se no país a ditadura do partido. Um destino nada invejável aguardava os membros de outros partidos. Na década de 1920 houve poucas repressões diretas; julgamento apenas sobre os 12 socialistas-revolucionários mais proeminentes. Mas creio que começou uma poderosa campanha de propaganda, complementada pela utilização dos recursos administrativos da burocracia contra representantes dos partidos da oposição. Rapidamente os partidos Socialistas Revolucionários e Mencheviques deixaram de existir.

Questão 02. Que programa apresentou a “oposição trabalhista”?

Responder. A oposição trabalhista consistia em líderes sindicais proeminentes. O seu programa consistia em delimitar áreas de atuação:

1) pediu-se aos partidos que abandonassem a agitação e a propaganda, a educação das massas;

2) sindicatos - gestão economia nacional países;

3) Conselhos - governo.

Questão 03. Qual o papel que a resolução do X Congresso do PCR(b) “Sobre a Unidade Partidária” desempenhou na história do país?

Responder. Esta resolução desempenhou um papel fundamental na história do país. Ela determinou que qualquer opinião diferente da linha ideológica oficial do partido fosse considerada crime, justamente por causa desta resolução, não só nas forças armadas, mas em Tempo de paz na URSS até à “perestroika” não havia oposição legal ao partido comunista.

Questão 04. Que tendências se formaram no partido após a morte de Lenin?

Responder. Um movimento foi liderado por I.V. Stálin. Ele defendeu o afastamento do desejo de revolução mundial como objetivo principal e propôs concentrar-se na construção do socialismo num único país. Seus oponentes, liderados por L.D. Trotsky acusou o secretário-geral do fosso cada vez maior entre a liderança do partido, nomeada de cima, e a maior parte dos membros do partido. Na verdade, foi uma luta de indivíduos pelo poder numa extensão muito maior do que uma luta de slogans e programas.

Questão 05. Quais programas para tirar o país da crise de 1927 concorreram no partido?

Responder. Programas:

1) IV. Stalin propôs unir os camponeses em grandes fazendas coletivas e usar os fundos assim recebidos pelo Estado para criar a indústria no país (industrialização);

2) N.I. Bukharin não se opôs fundamentalmente às fazendas coletivas no campo, mas acreditava que as fazendas camponesas individuais continuariam por muito tempo os principais fornecedores de produtos e, para evitar uma repetição da crise, era necessário corrigir os erros da liderança (um ataque direto contra I.V. Stalin).

Questão 06. Por que Stalin venceu a luta pelo poder pessoal?

Responder. Depois do início Guerra civil O partido expandiu significativamente suas fileiras; adquiriu ainda mais novos membros na década de 1920. Ao contrário dos comunistas pré-revolucionários, estes novos membros do partido não estavam habituados a discussões, mas a seguir ordens. O aparato partidário, que dava ordens, era chefiado por Stalin. Formalmente, as decisões de pessoal eram tomadas por órgãos colegiais, mas eram constituídos por comunistas que percebiam as instruções de cima, ou seja, em última análise, de Stalin, como um guia para a ação, uma ordem que simplesmente precisa ser cumprida, sem entender quem está certo e quem está errado na discussão partidária.

Assunto: TEORIA DO ESTADO E DO DIREITO

TRABALHO DO CURSO

Tópico: “Regimes políticos totalitários do século XX”

cadete

Vladimir 2010

Introdução……………………………………………………………………………….......….3

“Totalitarismo” como regime político…………….…….………….......4
Fascismo italiano……………………………….…………........ ..................11
Fascismo alemão…………………………………………..…………... 17
Totalitarismo comunista…………………………………….… 23

INTRODUÇÃO
O século XX presenteou a humanidade com uma significativa expansão dos horizontes do conhecimento e das conquistas do progresso científico e tecnológico. Talvez ainda mais importante seja a experiência única de desenvolvimento espiritual e social.
Nos anos 20-30, em um grupo de estados - a URSS, a Alemanha, a Itália, depois a Espanha, vários países da Europa Oriental(e mais tarde na Ásia) - desenvolvido regimes políticos, possuindo todo um complexo de características semelhantes. Proclamando uma ruptura com as tradições do passado, prometendo construir um novo mundo sobre as suas ruínas, para conduzir os povos à prosperidade e à abundância, estes regimes derrubaram o terror e a repressão sobre eles, e arrastaram o mundo para uma série de guerras sangrentas.
Os regimes, chamados totalitários, foram desaparecendo gradativamente de cena. Os marcos mais importantes no colapso do totalitarismo foram 1945, quando uma forma de fascismo entrou em colapso, e 1989-1991, quando os regimes totalitários na Europa Oriental e depois na URSS, que gradualmente sofreram erosão após a morte de I.V. Stalin entrou em colapso completamente.
Qual foi o fenômeno totalitário? Como o poder foi exercido? Por que esses regimes duraram tanto? É possível encontrar um modelo de sistema totalitário? A ciência política moderna não dá respostas claras a estas questões.

O “totalitarismo” como regime político.

2. Fascismo italiano.
O fascismo estabeleceu-se em Itália mais cedo do que noutros países europeus. A emergência e o crescimento do fascismo italiano foram determinados e condicionados por problemas económicos, sociais e políticos específicos que surgiram já no século XIX e foram exacerbados pelo curso e resultado da Primeira Guerra Mundial.
Embora a Itália tenha sofrido uma série de derrotas graves na Primeira Guerra Mundial, foi uma das potências vitoriosas. A Itália recebeu o Tirol do Sul e a Ístria com Trieste, mas teve que abrir mão da costa da Dalmácia, que também fazia parte de suas reivindicações, em favor da Iugoslávia, enquanto Fiume (Risca) foi declarada cidade livre. A opinião pública italiana reagiu com indignação a esta decisão dos Aliados e à aparente instabilidade do governo italiano.
Perante estas emoções nacionalistas, o governo italiano não se atreveu a intervir vigorosamente quando as tropas italianas sob a liderança do poeta Gabriele D'Annunzio desobedeceram às ordens de retirada e ocuparam arbitrariamente a cidade de Fiume em 12 de setembro de 1919. Durante 16 meses, D. Annunzio, que se apropriou do título de “chefe”, governou a cidade, já desenvolvendo elementos do estilo político da Itália fascista. Estas incluem procissões em massa e desfiles de seus apoiadores de camisa preta sob bandeiras com a caveira, canções de guerra, saudações romanas e diálogos emocionantes entre a multidão e seu líder.
Em 23 de março de 1919, em Milão, Mussolini criou a organização “Destacamentos de Combate”, que adotou como modelo o estilo político de D. Annunzio. Em 7 de novembro de 1921, Mussolini conseguiu unir seu movimento em um partido não particularmente forte (o Partido Nacional Fascista, NPF), e em um tempo surpreendentemente curto organizar um movimento de massa, que já no início de 1921 contava com quase 200.000 membros. .
Isto dependia da personalidade do próprio Mussolini e da ideologia que ele promovia, que, juntamente com as nacionalistas, também continha alguns elementos socialistas.
A ideologia e o aspecto paramilitar do novo movimento atraíram, juntamente com os nacionalistas e ex-socialistas, principalmente veteranos de guerra e jovens, que viam neste movimento inusitado, que rejeitava tão decisivamente todos os partidos do passado e pretendia substituí-los, a única força política não testada dos quais esperavam soluções não só para os problemas nacionais, mas também para os seus problemas pessoais. Quanto mais vagas e até contraditórias soavam as exigências do movimento fascista, mais eficazes elas eram.
Ainda mais eficaz do que o programa dos fascistas foi a sua táctica política, que essencialmente continuou guerra Mundial guerra civil.
O governo e a polícia não só não interferiram com os fascistas, mas até os encorajaram. O fascismo recebe patronos poderosos na pessoa da Confederação Geral dos Sindicatos dos Industriais e dos Proprietários de Terra.
Na noite de 27 de outubro de 1921, Mussolini deu ordem à esquadra reunida em Nápoles para iniciar uma campanha contra Roma. Embora os Camisas Negras não estivessem armados ou estivessem insuficientemente armados, a polícia e os militares novamente não intervieram.
O governo teve todas as oportunidades para deter rápida e completamente o golpe, mas o rei e a camarilha tomaram uma decisão diferente: o chefe do partido, Mussolini, foi nomeado primeiro-ministro da Itália.
Em 28 de outubro de 1921, Mussolini tornou-se chefe do governo, mas a sua posição parecia extremamente precária. Dos 535 deputados, apenas 35 pertenciam ao Partido Nacional Fascista, ao qual, no entanto, se juntou o Partido Nacionalista desde o início de 2923. Mussolini teve de concordar com uma coligação, que incluía, além dos já mencionados nazis, também liberais, democratas e o Partido Popular.
Os aliados parlamentares do fascismo mostraram-se dispostos a aceitar (8 de novembro de 1923) a chamada “lei Acerbo”. De acordo com esta lei, qualquer partido que obtivesse o maior número de votos nas eleições, mas não inferior a 25%, receberia dois terços dos assentos no parlamento. Nas eleições de 5 de abril de 1924, os fascistas, juntamente com os liberais que agiam como uma lista comum com eles, receberam dois terços dos assentos e agora dominavam inegavelmente o parlamento. No entanto, este sucesso no parlamento foi alcançado principalmente com a ajuda de medidas terroristas e graças ao apoio financeiro da associação industrial “Confindustria”.
O poder de Mussolini baseava-se, por um lado, na posição de chefe de governo que lhe foi confiada pelo rei e, por outro, num único partido fascista a ele subordinado como líder do “fascismo” com a sua milícia e numerosas organizações dependente disso.
Em 2 de outubro de 1925, foram criadas corporações fascistas para unir empregadores e trabalhadores, o que pôs fim à liberdade do sindicalismo. Foram criadas 22 empresas no país (por setor industrial). Cada um deles incluía um representante dos sindicatos fascistas, dos sindicatos empresariais e do partido fascista. O presidente de cada uma das 22 corporações era o próprio Mussolini; ele também chefiou o Ministério das Corporações. A lei proporcionou às empresas a determinação das condições de trabalho (horário de trabalho, salários) e a resolução de conflitos trabalhistas (as greves foram proibidas e reprimidas).
O estabelecimento do sistema corporativo permitiu a Mussolini acabar com o parlamento e com o que dele restava. Em vez disso, foi criada uma “câmara de organizações e corporações fascistas”. Seus membros foram nomeados por Mussolini.
Isto foi seguido no início de novembro de 1925 pelas "leis fascistas superiores", que expandiram o poder do chefe do governo às custas do parlamento, que passou a ser completamente subordinado ao poder executivo.
Outras leis dissolveram as reuniões municipais de deputados, aboliram a liberdade de reunião e associação, a liberdade de imprensa e demitiram funcionários politicamente não confiáveis.
“Leis de emergência” seguiram uma após a outra:

proibiram os sindicatos (com exceção dos fascistas estatais) e os partidos políticos (com exceção de um fascista);
restabeleceram a pena de morte para “crimes políticos”;
introduziram a justiça de emergência (tribunais) e a expulsão administrativa (extra-doméstica);
o Partido Comunista foi proibido;
os governos locais foram abolidos: foram substituídos por funcionários nomeados pelo governo (podestas).

3. Fascismo alemão.
"Fascismo alemão", na frente de todos linhas gerais, difere significativamente do fascismo italiano “original” nas suas causas, estrutura e consequências.
Tal como o Partido Fascista Italiano, o Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães (NSDAP) também surgiu no contexto da crise económica e social dos anos do pós-guerra. No entanto, só se tornou num partido de massas durante os anos da crise económica global. Mussolini chegou ao poder apenas três anos depois de fundar o seu partido, mas demorou mais seis anos para o desenvolver e fortalecer; Enquanto isso, Hitler só conseguiu tomar o poder depois de 13 anos, mas então, usando esse poder, conseguiu eliminar todas as forças que lhe eram hostis ou que competiam com ele.
Circunstâncias que contribuíram para o estabelecimento da ditadura fascista na Alemanha:

a burguesia monopolista encontrou nele a saída desejada para a situação aguda Situação politica criado pela crise económica.;
a pequena burguesia e pequenos sectores do campesinato viram nas promessas do partido de Hitler a realização das esperanças de mitigar as dificuldades económicas causadas pelo crescimento dos monopólios e agravadas pela crise;
a classe trabalhadora na Alemanha - isto é talvez o principal - acabou por estar dividida e, portanto, desarmada: o Partido Comunista não foi suficientemente forte para deter o fascismo, além e contra a social-democracia.

Variedades (e exemplos) de regimes totalitários do século XX

totalitarismo político econômico

No decurso do estudo do totalitarismo como fenómeno político e jurídico, para o divulgar plenamente, considera-se também adequado identificar e caracterizar certos tipos de totalitarismo. A história mundial oferece uma oportunidade para caracterizar as diferentes manifestações do totalitarismo nas diferentes condições sociais dos antigos países totalitários. É geralmente aceite dividir o regime totalitário nos seguintes subtipos: totalitarismo comunista, fascismo e nacional-socialismo. Há também uma classificação em dois tipos: totalitarismo de direita e de esquerda, com esta divisão a variedade de direita é representada por duas formas - o fascismo italiano e o nacional-socialismo alemão, e a esquerda, respectivamente, pelo regime comunista soviético e regimes semelhantes em os países da Europa Central e Oriental, do Sudeste Asiático, em Cuba. Alguns estudiosos também dividem os regimes políticos totalitários em totalitarismo comunista e fascismo; nesta classificação, o nacional-socialismo é classificado como um tipo de fascismo.

As variedades de fascismo de direita incluem o fascismo italiano e o nacional-socialismo alemão. Eles são considerados certos porque normalmente sob estes regimes havia economia de mercado com o seu sistema inerente de auto-regulação, a instituição da propriedade privada e atributos semelhantes de uma sociedade democrática.

O movimento político totalitário encontrou sua concretização na década de 20 do século XX. e foi baseado no conceito histórico de utopia do poderoso Império Romano. O fascismo em Itália foi estabelecido como resultado da reacção negativa da pequena e média burguesia ao atraso no processo de formulação da integridade nacional e económica. Os sentimentos antagónicos das camadas pequeno-burguesas em relação à velha aristocracia foram incorporados no fascismo. O fascismo na Itália, embora delineasse os sinais do totalitarismo, não os desenvolveu plenamente.

Um exemplo clássico de totalitarismo de direita é considerado o Nacional Socialismo, que surgiu na Alemanha em 1933, que se estabeleceu na sociedade do pós-guerra como resposta à crise do liberalismo e à perda de identidade socioeconómica e nacional. O clima de renascimento do antigo poder e grandeza da Alemanha estava se espalhando na sociedade, cujo pré-requisito era a superioridade da raça ariana e a conquista de outros povos. A base social motriz do Nacional-Socialismo era a pequena e média burguesia, que, devido à sua origem, mentalidade, objectivos e nível de vida, era hostil tanto à classe trabalhadora como à aristocracia, a grande burguesia. A manutenção do movimento fascista para a pequena e média burguesia foi uma oportunidade para estabelecer uma nova ordem social e adquirir nela um novo estatuto e vantagem pelos serviços pessoais prestados ao fascismo. Um factor importante que influenciou o crescimento da consciência nacional e social do povo alemão foi a derrota na Primeira Guerra Mundial (1914-1918) e a profunda crise económica de 1929-1933.

A variedade de totalitarismo de esquerda inclui o regime comunista soviético e regimes semelhantes nos países da Europa Central e Oriental, Sudeste Asiático e Cuba. Foi caracterizado pela distribuição Economia planejada, a nacionalização dos meios de produção, o planeamento diretivo e a fixação de preços, a destruição do mercado, se existisse, a eliminação da propriedade privada, a destruição de qualquer base para o individualismo e a autonomia dos membros da sociedade, uma violação grosseira dos direitos humanos fundamentais. direitos. A economia de comando foi formada no processo de industrialização e coletivização. O governo dominante do Partido Comunista foi estabelecido na URSS já na década de 20. Ao mesmo tempo, ocorreu a fusão do aparato partidário com o aparato estatal, o estabelecimento de um poder único centralizado. Naquela época partido Comunista era a única organização política legal. Deve-se notar que a proximidade do poder, todo o política de pessoal realizado sob supervisão partidária. Os cargos de liderança no estado foram ocupados pelos dirigentes mais ativos do partido, e nenhuma nomeação foi feita sem o seu consentimento. A base espiritual da sociedade na URSS era a ideologia oficial, cujos princípios básicos foram introduzidos à força na consciência das pessoas com a ajuda de slogans, canções, poemas, citações de líderes e palestras. A dissidência e a iniciativa própria foram rejeitadas e, além disso, punidas. No início dos anos 30, o aparato repressivo (NKVD, corpos de execuções extrajudiciais, campos, etc.) funcionava ativamente. Embora a Constituição e as leis garantissem um conjunto completo de direitos e liberdades democráticas de acordo com padrões internacionais, na realidade eram apenas formais e não foram implementadas na prática.

O governo soviético procurou duramente alcançar a homogeneidade social e nivelar a diversidade social de interesses. Somente aquilo que não contradizia os interesses da classe trabalhadora era considerado aceitável e progressista. Porém, na verdade, a classe trabalhadora da URSS foi marginalizada, uma vez que era representada principalmente pelos camponeses de ontem, confusos pela existência em condições de diversas interacções sociais e com medo do amanhã. Foi sobre estes medos que o objectivo colectivo da sociedade foi implantado na forma do ideal de um “futuro brilhante”, o sonho antigo de uma sociedade justa e perfeita.