Santo Beato Silvestre, Papa de Roma. Oração aos Serafins de Sarov por amor e casamento

Santo Papa Silvestre(314–335) nasceu em Roma, filho de pais cristãos Rufinus e Justa. Logo seu pai morreu e o santo ficou aos cuidados de sua mãe.

O professor de Sylvester, Presbítero Quirin, deu-lhe uma boa educação e criou-o como um verdadeiro cristão. Ao atingir a maioridade, Silvestre passou a cumprir o mandamento do Senhor de servir ao próximo, cuidando principalmente de receber estranhos, proporcionando-lhes abrigo e descanso em sua casa.

Durante a perseguição aos cristãos, Silvestre não teve medo de acolher o santo confessor Bispo Timóteo, que viveu com ele por mais de um ano e com a sua pregação converteu muitos a Cristo. Após o martírio de Timóteo, Silvestre pegou secretamente o corpo do santo e o enterrou com honra. O prefeito Tarquínio soube disso; o santo foi capturado e levado a julgamento.

Tarquin o forçou a renunciar a Cristo, ameaçando-o com tormento e morte. São Silvestre, porém, não teve medo, manteve-se firme na sua confissão de fé e foi preso. Quando Tarquin morreu repentinamente após o julgamento, o santo recebeu a liberdade e começou a pregar destemidamente o evangelho aos pagãos, convertendo muitos ao cristianismo.

Aos trinta anos, São Silvestre foi aceito no clero da Igreja Romana e ordenado diácono e depois presbítero pelo Papa Marcelino (296-304). Após a morte do Papa Melquíades (311–314), São Silvestre foi eleito Bispo de Roma. Ele cuidou zelosamente da pureza de vida de seu rebanho, certificando-se de que os presbíteros cumprissem rigorosamente seu ministério, não se deixando sobrecarregar com assuntos mundanos.

São Silvestre era famoso como um profundo especialista Escritura sagrada e um defensor inabalável da fé cristã. Durante o reinado do imperador Constantino, o Grande, quando terminou o período de perseguição para a Igreja, os judeus travaram um debate sobre fé verdadeira, que contou com a presença do santo czar Constantino, igual aos apóstolos, sua mãe, a santa rainha Helena e uma grande comitiva. Da parte dos cristãos, falou o Papa Silvestre, e da parte dos judeus havia muitos rabinos eruditos, liderados por Zamri, um feiticeiro e feiticeiro. Baseado nos Livros Sagrados Antigo Testamento São Silvestre provou de forma convincente que todos os profetas previram a Natividade de Jesus Cristo da Virgem Não Artificial, Seu sofrimento gratuito, a morte pela redenção da raça humana caída e a gloriosa Ressurreição. Nesta competição verbal o santo foi declarado vencedor. Então Zamri tentou recorrer à feitiçaria, mas o santo evitou o mal, invocando o Nome do Senhor Jesus Cristo. Zinri e o resto dos judeus acreditaram em Cristo e pediram para fazer isso com eles santo batismo. O Santo Papa Silvestre governou a Igreja Romana por mais de vinte anos, gozando do profundo respeito dos cristãos. Ele morreu pacificamente em idade avançada em 335.

O Santo Papa de Roma Sil-vester (314-335) nasceu em Roma do nascimento de Ru-fi-na e Pu-sta. Logo seu pai morreu e o santo permaneceu na aldeia de ma-te-ri. O professor de Sil-ve-stra, Pre-swi-ter Qui-rin, deu-lhe uma boa educação e educou-o como um is-tin-no-go hri-sti-a-ni-na. Ao atingir a idade final, Silvestre passou a cumprir as ordens do Senhor de servir o próximo, principalmente o ben- mas preocupando-se com o acolhimento dos países, proporcionando-lhes abrigo e descanso em sua casa. Durante a perseguição ao Cristianismo, Silvestre não teve medo de aceitar o santo episcopal Ti-mo - uma fada que viveu com ele por mais de um ano e com sua mensagem converteu muitos a Cristo. Após a terrível morte de Ti-mo-fey, Sil-vester pegou secretamente o corpo do santo e com honra o entregou ao túmulo. Isso se tornou conhecido na cidade de Tark-vi-niyu; o santo foi capturado e levado perante o tribunal. Tark-vi-niy o forçou a renunciar a Cristo, ameaçando-o com tormento e morte. São Silvestre, porém, não teve medo, manteve-se firme na prática da fé e ficou trancado na mesma. Quando Tark-vi-niy morreu logo após o julgamento, o santo recebeu sua liberdade e tornou-se destemido, mas abençoado, para informar a linguagem de muitas pessoas sobre o Cristianismo. Aos trinta anos, São Silvestre foi aceito no clero da Igreja Romana e ordenado ao posto de dia-co-na e, portanto, e pré-svi-te-ra, pa-sing Mar-tsel -li-nom (296-304). Após a morte do Papa Mel-hi-a-da (311-314), São Silvestre foi eleito bispo de Roma. Ele se preocupou zelosamente com a vida limpa de seu rebanho e garantiu seu serviço, sem ser sobrecarregado pelos de-la-mi do mundo.

São Silvestre era famoso por ser um profundo conhecedor das Sagradas Escrituras e um protetor incompreensível da fé hri-sti-an-skaya. No reino de im-per-ra-to-ra Kon-stan-ti-na Ve-li-ko-go, quando para a Igreja o período terminou -não, os judeus organizaram uma disputa sobre a verdadeira fé, em que está presente um santo igual - o novo rei Kon-stan-tin, sua mãe - a santa rainha Elena e uma grande comitiva. Da centena de cristãos você veio do Padre Sil-vester, e dos judeus - muitos rabinos eruditos liderados por Zam-vri -eat, black-book-no-com e cha-ro-de-eat. Com base nos Livros Sagrados do Vet-ho-go Za-ve-ta, São Silvestre convence-mas-para-ka-hall de que tudo é sobre -o que era antes-do Nascimento de Jesus Cristo da ONU -Virgem casada, Sua livre paixão, morte pela redenção da geração caída do homem e a gloriosa Ressurreição. Nesta situação complicada, o santo foi reconhecido como be-di-tele. Então o Deputado tentou recorrer à feitiçaria, mas o santo resistiu ao mal, invocando o Nome do Senhor, sim a Jesus Cristo. O deputado e o resto dos judeus acreditaram em Cristo e pediram para realizar neles o Santo Batismo. O Santo Papa Silvestre governou a Igreja Romana durante mais de vinte anos, aproveitando o seu profundo respeito por Cristo. Ele morreu pacificamente na idade avançada de 335 anos.

Veja também: “” no texto de S. Di-mit-ria de Ro-stov-skogo

SÃO SILVESTRE, PAPA
O Santo Papa Silvestre (314 - 335) nasceu em Roma, filho de pais cristãos Rufino e Pusta. Logo seu pai morreu e o santo ficou aos cuidados de sua mãe. O professor de Sylvester, Presbítero Quirin, deu-lhe uma boa educação e criou-o como um verdadeiro cristão. Ao atingir a maioridade, Silvestre passou a cumprir o mandamento do Senhor de servir ao próximo, cuidando principalmente de receber estranhos, proporcionando-lhes abrigo e descanso em sua casa. Durante a perseguição aos cristãos, Silvestre não teve medo de acolher o santo confessor Bispo Timóteo, que viveu com ele por mais de um ano e com a sua pregação converteu muitos a Cristo. Após o martírio de Timóteo, Silvestre pegou secretamente o corpo do santo e o enterrou com honra. O prefeito Tarquínio soube disso; o santo foi capturado e levado a julgamento. Tarquin o forçou a renunciar a Cristo, ameaçando-o com tormento e morte. São Silvestre, porém, não teve medo, manteve-se firme na sua confissão de fé e foi preso. Quando Tarquin morreu repentinamente após o julgamento, o santo recebeu a liberdade e começou a pregar destemidamente o evangelho aos pagãos, convertendo muitos ao cristianismo. Aos trinta anos, São Silvestre foi aceito no clero da Igreja Romana e ordenado diácono e depois presbítero pelo Papa Marcelino (296-304). Após a morte do Papa Melquíades (311 - 314), São Silvestre foi eleito Bispo de Roma. Ele cuidou zelosamente da pureza de vida de seu rebanho, certificando-se de que os presbíteros cumprissem rigorosamente seu ministério, não se deixando sobrecarregar com assuntos mundanos.
São Silvestre era famoso como um profundo conhecedor das Sagradas Escrituras e um inabalável defensor da fé cristã. Durante o reinado do imperador Constantino, o Grande, quando terminou o período de perseguição para a Igreja, os judeus travaram um debate sobre a verdadeira fé, no qual o santo rei Constantino, igual aos apóstolos, sua mãe, a santa rainha Helena , e uma grande comitiva estava presente. Da parte dos cristãos, falou o Papa Silvestre, e da parte dos judeus - muitos rabinos eruditos, liderados por Zamri, um feiticeiro e feiticeiro. Com base nos livros sagrados do Antigo Testamento, São Silvestre provou de forma convincente que todos os profetas previram a Natividade de Jesus Cristo da Virgem Não Artificial, Seu sofrimento gratuito, a morte para a redenção da raça humana caída e a gloriosa Ressurreição. Nesta competição verbal o santo foi declarado vencedor. Então Zamri tentou recorrer à feitiçaria, mas o santo evitou o mal, invocando o Nome do Senhor Jesus Cristo. Zamri e o resto dos judeus acreditaram em Cristo e pediram para realizar o santo Batismo neles. O Santo Papa Silvestre governou a Igreja Romana por mais de vinte anos, gozando do profundo respeito dos cristãos. Ele morreu pacificamente em idade avançada em 335.
Dia da Memória: 2 de janeiro

REVERENDO SERAFIM, MARAVILHOSO DE SAROV
Venerável Serafim de Sarov, um grande asceta da Igreja Russa, nasceu em 19 de julho de 1754. Os pais do santo, Isidore e Agafia Moshnin, eram moradores de Kursk. Isidoro era comerciante e assinou contratos para a construção de edifícios, e no final da vida iniciou a construção de uma catedral em Kursk, mas morreu antes da conclusão da obra. O filho mais novo, Prokhor, permaneceu sob os cuidados de sua mãe, que despertou profunda fé em seu filho.
Após a morte de seu marido, Agafia Moshnina, que deu continuidade à construção da catedral, certa vez levou consigo Prokhor, que, tropeçando, caiu da torre do sino. O Senhor salvou a vida da futura lâmpada da Igreja: a mãe assustada, descendo as escadas, encontrou o filho ileso.
O jovem Prokhor, com excelente memória, logo aprendeu a ler e escrever. Desde criança gostava de frequentar os cultos religiosos e ler as Sagradas Escrituras e a Vida dos Santos para os seus pares, mas acima de tudo gostava de rezar ou ler o Santo Evangelho na solidão.
Um dia, Prokhor ficou gravemente doente e sua vida correu perigo. Num sonho, o menino viu a Mãe de Deus, que prometeu visitá-lo e curá-lo. Logo um homem passou pelo pátio da propriedade Moshnin procissão com o ícone do Signo santa mãe de Deus; sua mãe carregou Prokhor nos braços e ele venerou o ícone sagrado, após o que começou a se recuperar rapidamente.
Ainda na juventude, Prokhor tomou a decisão de dedicar totalmente sua vida a Deus e entrar em um mosteiro. A piedosa mãe não interferiu nisso e abençoou-o no caminho monástico com um crucifixo, que o monge usou no peito durante toda a vida. Prokhor e os peregrinos partiram a pé de Kursk a Kiev para adorar os santos de Pechersk.
O esquemamonk mais velho Dosifei, a quem Prokhor visitou, abençoou-o para ir ao eremitério de Sarov e se salvar lá. Retornando brevemente à casa de seus pais, Prokhor despediu-se para sempre de sua mãe e parentes. Em 20 de novembro de 1778, chegou a Sarov, onde o velho sábio, padre Pachomius, era então reitor. Ele gentilmente recebeu o jovem e nomeou o Élder Joseph como seu confessor. Sob sua liderança, Prokhor passou por muitas obediências no mosteiro: era atendente de cela do ancião, trabalhava na padaria, prósfora e carpintaria, desempenhava as funções de sacristão e fazia tudo com zelo e zelo, servindo como se o Senhor Ele mesmo. Com o trabalho constante protegeu-se do tédio - esta, como disse mais tarde, “a tentação mais perigosa para os novos monges, que se cura com a oração, a abstinência de conversa fiada, o artesanato viável, a leitura da Palavra de Deus e a paciência, porque é nasceu da covardia, do descuido e da conversa fiada.” .
Já nesses anos, Prokhor, seguindo o exemplo de outros monges que se retiravam para a floresta para orar, pediu a bênção do mais velho para também ir para a floresta em seu tempo livre, onde rezou a Oração de Jesus em completa solidão. Dois anos depois, o novato Prokhor adoeceu com hidropisia, seu corpo ficou inchado e ele sofreu muito. O mentor, Padre Joseph, e outros anciãos que amavam Prokhor cuidaram dele. A doença durou cerca de três anos, e ninguém ouviu uma única palavra de resmungo dele. Os mais velhos, temendo pela vida do paciente, quiseram chamar um médico para ele, mas Prókhor pediu para não fazer isso, dizendo ao Padre Pacômio: “Eu me entreguei, Santo Padre, ao Verdadeiro Médico das almas e dos corpos - nosso Senhor Jesus Cristo e Sua Puríssima Mãe...” , e desejou comungar com os Santos Mistérios. Então Prokhor teve uma visão: a Mãe de Deus apareceu em uma luz indescritível, acompanhada pelos santos apóstolos Pedro e João, o Teólogo. Apontando a mão para o doente, a Santíssima Virgem disse a João: “Este é da nossa geração”. Em seguida, ela tocou a lateral do paciente com o bastão, e imediatamente o líquido que enchia o corpo começou a escorrer pelo buraco formado, e ele se recuperou rapidamente. Logo no local do fenômeno Mãe de Deus Foi construída uma igreja hospitalar, uma das capelas foi consagrada em nome dos Santos Zósima e Savvaty Solovetsky. Mesa de altar Venerável Serafim construiu-o com as próprias mãos em madeira de cipreste e sempre participou dos Santos Mistérios nesta igreja.
Depois de passar oito anos como noviço no mosteiro de Sarov, Prokhor fez os votos monásticos com o nome de Serafim, que expressava tão bem seu amor ardente pelo Senhor e desejo de servi-Lo zelosamente. Um ano depois, Serafim foi ordenado hierodiácono. Com um espírito ardente, ele servia no templo todos os dias, orando constantemente mesmo após o culto. O Senhor concedeu aos monges visões de graça durante serviços da Igreja: repetidamente ele viu os santos Anjos concelebrando com os irmãos. O monge recebeu uma visão especial da graça durante a Divina Liturgia em Quinta-feira Santa, que foi realizada pelo reitor, Padre Pachomius, e pelo Élder Joseph. Quando, depois dos tropários, o monge disse: “Senhor, salve os piedosos” e, parado nas portas reais, apontou seu orar para aqueles que oravam com a exclamação “e para todo o sempre”, de repente um raio brilhante o ofuscou. Erguendo os olhos, o Monge Serafim viu o Senhor Jesus Cristo caminhando pelos ares desde as portas ocidentais do templo, rodeado pelas Forças Etéreas Celestiais. Tendo chegado ao púlpito. O Senhor abençoou todos os orantes e entrou na imagem local à direita das portas reais. O Monge Serafim, olhando com deleite espiritual para o fenômeno maravilhoso, não conseguiu pronunciar uma palavra nem sair de seu lugar. Ele foi conduzido de braços dados ao altar, onde permaneceu por mais três horas, seu rosto mudando da grande graça que o iluminava. Após a visão, o monge intensificou suas façanhas: durante o dia trabalhava no mosteiro e passava as noites em oração em uma cela deserta na floresta. Em 1793, aos 39 anos, São Serafim foi ordenado hieromonge e continuou servindo na igreja. Após a morte do abade, Padre Pacômio, o Monge Serafim, tendo a bênção moribunda para um novo feito - viver no deserto, também recebeu a bênção do novo abade - Padre Isaías - e foi para uma cela no deserto a poucos quilômetros de o mosteiro, numa floresta densa. Aqui começou a praticar orações solitárias, vindo ao mosteiro apenas aos sábados, antes da vigília noturna, e regressando à sua cela após a liturgia, durante a qual recebeu a comunhão dos Santos Mistérios. O monge passou sua vida em façanhas severas. Ele executou sua regra de oração em celas de acordo com as regras dos antigos mosteiros do deserto; nunca se separou do Santo Evangelho, lendo todo o Novo Testamento, também leu livros patrísticos e litúrgicos. O reverendo aprendeu muito de cor hinos da igreja e cantava-as durante as horas de trabalho na floresta. Perto da cela plantou uma horta e construiu um apicultor. Procurando comida para si mesmo, o monge manteve-se muito estritamente rápido, comia uma vez por dia e às quartas e sextas abstinha-se completamente de comer. Na primeira semana do Santo Pentecostes, ele não comeu até o sábado, quando recebeu a Sagrada Comunhão.
O santo ancião, na solidão, às vezes ficava tão imerso em orações íntimas e sinceras que permanecia imóvel por muito tempo, sem ouvir nem ver nada ao seu redor. Os eremitas que o visitavam de vez em quando - o esquemamonk Marcos, o Silencioso e o hierodiácono Alexandre, tendo apanhado o santo em tal oração, retiraram-se silenciosamente com reverência, para não perturbar sua contemplação.
No calor do verão, o monge coletava musgo do pântano para fertilizar o jardim; os mosquitos o picaram impiedosamente, mas ele suportou complacentemente esse sofrimento, dizendo: “As paixões são destruídas pelo sofrimento e pela tristeza, sejam voluntários ou enviados pela Providência”. Durante cerca de três anos, o monge comeu apenas uma erva, snite, que crescia ao redor de sua cela. Além dos irmãos, leigos começaram a procurá-lo cada vez mais em busca de conselhos e bênçãos. Isso violou sua privacidade. Tendo pedido a bênção do abade, o monge bloqueou o acesso das mulheres a ele, e depois a todos os demais, tendo recebido um sinal de que o Senhor aprovava a sua ideia de silêncio total. Através da oração do santo, o caminho para a sua cela deserta foi bloqueado por enormes ramos de pinheiros centenários. Agora apenas pássaros, que afluíam em grande número ao santo, e animais selvagens o visitavam. O monge alimentou o urso com pão de suas mãos quando o pão foi trazido do mosteiro para ele.
Vendo as façanhas do Monge Serafim, o inimigo da raça humana armou-se contra ele e, querendo obrigar o santo a sair do silêncio, decidiu assustá-lo, mas o santo protegeu-se com a oração e o poder da Cruz Vivificante . O diabo trouxe “guerra mental” sobre o santo – uma tentação persistente e prolongada. Para repelir o ataque do inimigo, o Monge Serafim intensificou seus trabalhos, assumindo a façanha do comércio de estilita. Todas as noites ele subia em uma enorme pedra na floresta e orava com as mãos levantadas, clamando: “Deus, tenha misericórdia de mim, pecador”. Durante o dia, rezava em sua cela, também sobre uma pedra que trouxe da mata, deixando-a apenas para um breve descanso e fortalecendo o corpo com escassa alimentação. O santo orou assim por 1000 dias e noites. O diabo, desgraçado pelo monge, planejou matá-lo e enviou ladrões. Aproximando-se do santo, que trabalhava na horta, os ladrões começaram a exigir-lhe dinheiro. O monge daquela época tinha um machado nas mãos, era fisicamente forte e poderia ter se defendido, mas não quis fazer isso, lembrando as palavras do Senhor: “Aqueles que pegarem na espada perecerão pela espada” (Mateus 26:52). O santo, baixando o machado ao chão, disse: “Faça o que você precisa”. Os ladrões começaram a espancar o monge, quebraram sua cabeça com uma cabeçada, quebraram várias costelas, depois, depois de amarrá-lo, quiseram jogá-lo no rio, mas primeiro revistaram sua cela em busca de dinheiro. Tendo destruído tudo na cela e não encontrando nada nela, exceto um ícone e algumas batatas, eles ficaram envergonhados de seu crime e foram embora. O monge, tendo recuperado a consciência, rastejou até sua cela e, sofrendo muito, ficou ali deitado a noite toda. Na manhã seguinte, com grande dificuldade, chegou ao mosteiro. Os irmãos ficaram horrorizados ao ver o asceta ferido. O monge ficou ali por oito dias, sofrendo com os ferimentos; Os médicos foram chamados até ele, surpresos que Serafim permanecesse vivo após tais espancamentos. Mas o santo não recebeu cura dos médicos: a Rainha dos Céus apareceu-lhe em sonho sutil com os apóstolos Pedro e João. Tocando a cabeça do monge, a Santíssima Virgem concedeu-lhe a cura. Após este incidente, o Monge Serafim teve que passar cerca de cinco meses no mosteiro e depois foi novamente para uma cela no deserto. Permanecendo curvado para sempre, o monge caminhava apoiado em um bastão ou machado, mas perdoou seus ofensores e pediu-lhes que não os punissem. Após a morte do reitor, padre Isaías, que era seu amigo desde a juventude do santo, ele assumiu a façanha do silêncio, renunciando completamente a todos os pensamentos mundanos pela mais pura posição diante de Deus na oração incessante. Se o santo encontrasse uma pessoa na floresta, ele caía de cara no chão e não se levantava até que o transeunte se afastasse. O mais velho passou cerca de três anos nesse silêncio, deixando até de visitar o mosteiro aos domingos. O fruto do silêncio foi para São Serafim a aquisição da paz de alma e da alegria no Espírito Santo. O grande asceta falou posteriormente a um dos monges do mosteiro: “...minha alegria, peço-te, adquira um espírito pacífico, e então milhares de almas serão salvas ao seu redor”. O novo abade, Padre Nifont, e os irmãos mais velhos do mosteiro sugeriram que o Padre Serafim continuasse a vir ao mosteiro aos domingos para participar nos serviços divinos e receber a comunhão no mosteiro dos Santos Mistérios, ou regressasse ao mosteiro. O monge escolheu a última opção, pois era difícil para ele caminhar do deserto até o mosteiro. Na primavera de 1810, ele retornou ao mosteiro após 15 anos no deserto. Sem quebrar o silêncio, acrescentou a esse feito o isolamento e, sem ir a lugar nenhum nem receber ninguém, estava constantemente em oração e contemplação de Deus. Durante o retiro, o Monge Serafim adquiriu alta pureza espiritual e recebeu dons especiais cheios de graça de Deus - clarividência e operação de milagres. Então o Senhor nomeou Seu escolhido para servir as pessoas no mais alto feito monástico - o presbitério. Em 25 de novembro de 1825, a Mãe de Deus, junto com os dois santos celebrados neste dia, apareceu em visão onírica ao mais velho e ordenou-lhe que saísse da reclusão e recebesse almas humanas fracas que exigiam instrução, consolo, orientação e cura. Tendo sido abençoado pelo abade para uma mudança no seu estilo de vida, o monge abriu as portas da sua cela a todos. O ancião viu o coração das pessoas e, como médico espiritual, curou doenças mentais e físicas com oração a Deus e uma palavra de graça. Quem vinha a São Serafim sentia o seu grande amor e ouvia com ternura as palavras afetuosas com que se dirigia às pessoas: “minha alegria, meu tesouro”. O mais velho começou a visitar sua cela no deserto e a fonte chamada Bogoslovsky, perto da qual construíram uma pequena cela para ele. Ao sair da cela, o mais velho sempre carregava uma mochila com pedras nos ombros. Quando questionado por que fazia isso, o santo respondeu humildemente: “Eu atormento aquele que me atormenta”. No último período de sua vida terrena, o Monge Serafim cuidou especialmente de sua amada criação - o mosteiro feminino de Diveyevo. Ainda no posto de hierodiácono, acompanhou o falecido reitor Padre Pachomius à comunidade de Diveyevo para ver a freira abadessa Alexandra, uma grande asceta, e depois o Padre Pachomius abençoou o reverendo para sempre cuidar dos “órfãos de Diveyevo”. Ele foi um verdadeiro pai para as irmãs, que recorreram a ele em todas as dificuldades espirituais e cotidianas. Discípulos e amigos espirituais ajudaram o santo a cuidar da comunidade de Diveyevo - Mikhail Vasilyevich Manturov, que foi curado pelo monge de uma doença grave e, a conselho do mais velho, assumiu a façanha da pobreza voluntária; Elena Vasilievna Manturova, uma das irmãs Diveyevo, que voluntariamente concordou em morrer por obediência ao mais velho por seu irmão, que ainda era necessário nesta vida; Nikolai Alexandrovich Motovilov, também curado pelo monge. N. A. Motovilov registrou o maravilhoso ensinamento de São Serafim sobre o propósito da vida cristã. Nos últimos anos de vida do Monge Serafim, alguém que ele curou o viu parado no ar enquanto orava. O santo proibiu terminantemente falar sobre isso antes de sua morte.
Todos conheciam e reverenciavam São Serafim como um grande asceta e fazedor de maravilhas. Um ano e dez meses antes de sua morte, na festa da Anunciação, o Monge Serafim foi mais uma vez homenageado com o aparecimento da Rainha dos Céus, acompanhado pelo Batista do Senhor João, pelo Apóstolo João Teólogo e pelas doze virgens, santos mártires e santos. A Santíssima Virgem conversou muito com o monge, confiando-lhe as irmãs Diveyevo. Terminada a conversa, Ela lhe disse: “Em breve, meu amado, você estará conosco”. Nesta aparição, durante a maravilhosa visita da Mãe de Deus, esteve presente uma velha de Diveyevo, através da oração do monge por ela.
EM Ano passado Durante sua vida, o Monge Serafim começou a enfraquecer visivelmente e falou a muitos sobre sua morte iminente. Nessa época, ele era frequentemente visto junto ao caixão, que ficava na entrada de sua cela e que ele havia preparado para si. O próprio monge indicou o local onde deveria ser sepultado - próximo ao altar da Catedral da Assunção. Em 1º de janeiro de 1833, o Monge Serafim veio pela última vez ao hospital da Igreja Zosimo-Savvatievskaya para a liturgia e comungou dos Santos Mistérios, após o que abençoou os irmãos e se despediu, dizendo: “Salve-se, não desanime, fique acordado, hoje nossas coroas estão sendo preparadas.” No dia 2 de janeiro, o atendente de cela do monge, padre Pavel, saiu de sua cela às seis horas da manhã, em direção à igreja, e sentiu um cheiro de queimado vindo da cela do monge; As velas estavam sempre acesas na cela do santo, e ele disse: “Enquanto eu estiver vivo não haverá fogo, mas quando eu morrer minha morte será revelada pelo fogo”. Quando as portas foram abertas, descobriu-se que livros e outras coisas fumegavam, e o próprio monge estava ajoelhado diante do ícone da Mãe de Deus em posição de oração, mas já sem vida. Durante a oração, sua alma pura foi levada pelos Anjos e voou até o Trono do Deus Todo-Poderoso, cujo fiel servo e servo o Monge Serafim foi durante toda a sua vida.
Dias memoriais: 2 de janeiro, 19 de julho

SANTA JULIANA JULIANA DE LAZAREVSKAYA, MUROM
A biografia de Santa Juliana de Lázaro foi escrita por seu filho. Este é o único que sobreviveu descrição detalhada vida de santo, suprindo cem vezes mais a falta de informação sobre os outros.
Juliana nasceu na década de 30 do século XVI. na cidade de Plosna com os piedosos nobres Justin e Stefanida Nedyurev. Durante seis anos ela ficou órfã. A avó materna levou a menina para sua casa na cidade de Murom. Após 6 anos, a avó também faleceu, legando a filha, que já tinha 9 filhos, para acolher um órfão de 12 anos.
Juliana aproveitou todas as oportunidades para ajudar os outros. Ela evitava brincadeiras e diversões infantis, preferindo o jejum, a oração e os trabalhos manuais, o que causava constante ridículo por parte de suas irmãs e servas. Ela estava acostumada a orar por muito tempo com muitas reverências. Além dos jejuns habituais, ela impôs a si mesma uma abstinência ainda mais rigorosa. Os parentes estavam infelizes e temiam por sua saúde e beleza. Juliana suportou as censuras com paciência e mansidão, mas continuou sua façanha. À noite, Juliana costurava para vestir órfãos, viúvas e necessitados, ia cuidar dos enfermos e os alimentava.
A fama das suas virtudes e piedade espalhou-se pelos arredores. O proprietário da aldeia de Lazarevskoye, não muito longe de Murom, Yuri Osorin, a cortejou. Juliana, de dezesseis anos, foi casada com ele e passou a morar com a família do marido. Os pais e parentes do marido se apaixonaram pela mansa e simpática nora e logo lhe confiaram a administração da casa de toda a grande família. Ela cercou a velhice dos pais do marido com cuidado e carinho constantes. Ela administrava a casa de maneira exemplar, levantava de madrugada e era a última a dormir.
As preocupações domésticas não interromperam as conquistas espirituais de Juliana. Todas as noites ela se levantava para orar com muitas reverências. Não tendo direito de dispor de bens, passava todos os minutos livres e muitas horas da noite fazendo artesanato para usar o dinheiro recebido em obras de misericórdia. Juliania doou mortalhas habilmente bordadas para igrejas e vendeu o restante da obra para distribuir o dinheiro aos pobres. Ela praticava boas ações secretamente com seus parentes e enviava esmolas à noite com sua fiel empregada. Ela cuidava especialmente das viúvas e dos órfãos. Juliana alimentou e vestiu famílias inteiras com o trabalho das suas mãos.
Tendo muitos criados e criadas, ela não se deixava vestir ou tirar, nem lhe davam água para se lavar; Ela era invariavelmente amiga dos criados, nunca relatava ao marido suas ações, preferindo assumir a culpa.
Os demônios ameaçaram Juliana em um sonho de que a destruiriam se ela não parasse de fazer o bem às pessoas. Mas Juliana não deu atenção a essas ameaças. Ela não podia ignorar o sofrimento humano: ajudar, agradar, consolar era a necessidade do seu coração. Quando chegou o tempo da fome e muitas pessoas estavam morrendo de exaustão, ela, contrariando o costume, começou a tirar muito mais comida da sogra e a distribuí-la secretamente aos famintos. À fome juntou-se uma epidemia, as pessoas trancavam-se em casa, com medo de se infectarem, e Juliana, secretamente dos familiares, lavava os doentes no balneário, tratava-os da melhor maneira que podia e rezava pela sua recuperação. Ela lavou os que estavam morrendo e contratou pessoas para o enterro, e orou pelo repouso de cada pessoa. Sendo analfabeta, Juliana explicava os textos evangélicos e os livros espirituais. E ela ensinou o marido a orar com frequência e calorosamente. O sogro e a sogra morreram muito velhos e, antes de morrerem, fizeram os votos monásticos. Juliana viveu com o marido em harmonia e amor por muitos anos, deu à luz dez filhos e três filhas. Quatro filhos e três filhas morreram na infância e dois filhos morreram no serviço real. Superando a dor do coração, Juliana falou sobre a morte dos filhos: “Deus deu, Deus tirou. Não criem nada pecaminoso, e suas almas e os anjos glorifiquem a Deus e orem a Deus por seus pais.”
Após a trágica morte de seus dois filhos, Juliania começou a pedir para ser libertada em um mosteiro. Mas seu marido respondeu que ela deveria criar e criar o resto dos filhos. Durante toda a vida Juliana se esqueceu de si mesma pelo bem dos outros, então desta vez ela concordou, mas implorou ao marido para que não tivessem um relacionamento conjugal, e vivessem como irmão e irmã. Este foi um marco na vida da justa Juliana. Ela aumentou ainda mais suas façanhas e começou a liderar vida monástica. Dia e noite ela se ocupava com os afazeres domésticos e com a criação dos filhos, e à noite rezava, fazia muitas reverências, reduzindo seu tempo para duas ou três horas; ela dormia no chão, colocando troncos sob a cabeça em vez de travesseiro, frequentava os cultos da igreja todos os dias e mantinha um jejum rigoroso. Sua vida tornou-se oração e serviço constantes.
Devido à doença e ao cansaço, Juliana certa vez deixou de ir à igreja com frequência, aumentando a oração em casa. Ela era paroquiana da Igreja de São Lázaro - irmão das Santas Marta e Maria. O padre desta igreja ouviu uma voz na igreja vinda do ícone da Mãe de Deus: “Vá e diga à graciosa Juliana por que ela não vai à igreja? E a oração dela em casa agrada a Deus, mas não da mesma forma que a oração na igreja. Você deveria lê-la, ela já tem 60 anos e o Espírito Santo repousa sobre ela”. Após a morte do marido, Juliana distribuiu seus bens aos pobres, privando-se até de agasalhos. Ela se tornou ainda mais rigorosa consigo mesma; constantemente, mesmo durante o sono, eu dizia a Oração de Jesus. Quanto mais severas se tornavam as façanhas de Juliana, mais fortes eram os ataques contra ela dos espíritos da maldade, que não queriam admitir a derrota. Um dia, conta o filho, Juliana, ao entrar em um quartinho, foi atacada por demônios que ameaçaram matá-la se ela não abandonasse suas façanhas. Ela não teve medo, apenas orou a Deus e pediu para enviar São Nicolau para ajudar. Ao mesmo tempo, São Nicolau apareceu para ela com uma clava na mão e afastou os espíritos imundos. Os demônios desapareceram, mas um deles, ameaçando o asceta, previu que na velhice ela própria começaria a “morrer de fome em vez de alimentar estranhos”.
A ameaça do demônio foi apenas parcialmente cumprida - Juliana realmente teve que passar fome. Mas o seu coração amoroso e compassivo não podia deixar sem ajuda aqueles que morriam de fome. Isso ocorreu durante os anos terríveis (1601 - 1603), durante o reinado de Boris Godunov. As pessoas, loucas de fome, até comiam carne humana.
Juliania não colheu um único grão em seus campos, não havia suprimentos, quase todo o gado morreu por falta de comida. Juliana não se desesperou: vendeu o gado que restava e tudo o que havia de valioso na casa. Ela vivia na pobreza, não havia nada para ir à igreja, mas “nem uma única pobreza... não deixe ir em vão”. Quando todos os fundos se esgotaram, Juliana libertou os seus escravos (e isto foi no século XVI!), mas alguns dos servos não quiseram deixar a patroa, preferindo morrer com ela. Então Juliana, com sua energia característica, começou a salvar seus entes queridos da fome. Ela ensinou seus servos a coletar quinoa e cascas de árvores, com as quais ela assava pão e dava para crianças, servos e mendigos. “Os proprietários vizinhos disseram em tom de censura aos mendigos: por que vocês vêm até ela? O que tirar dela? Ela mesma está morrendo de fome. “E vamos te contar uma coisa”, disseram os mendigos, “fomos a muitas aldeias onde nos serviam pão de verdade, e não comíamos tanto quanto o pão desta viúva... Então os proprietários de terras vizinhos começaram para mandar para Ulyana buscar seu pão estranho. Depois de prová-lo, descobriram que os mendigos tinham razão e disseram para si mesmos, surpresos: “Mas os escravos dela são mestres em fazer pão!” Com que amor se deve dar um pão a um mendigo... para que este pão se torne tema de uma lenda poética assim que for comido!
Juliana teve que lutar não só contra o perigo da morte, salvando seus servos e entes queridos, mas também com ainda mais perigo terrível morte espiritual. O poder da fome é terrível. Para conseguir comida, as pessoas cometiam qualquer crime. Juliana amava seus servos e se considerava responsável por suas almas, que, em suas palavras, “foram-lhe confiadas por Deus”. Como uma guerreira no campo de batalha, ela lutava constantemente contra o mal, e sua oração e influência sobre aqueles que a rodeavam eram tão fortes que nenhuma das pessoas próximas a ela se manchava com um crime; durante uma época de desenfreada geral, esta foi uma verdadeiro milagre.
Não ouviram dela uma palavra de resmungo ou tristeza; pelo contrário, durante todos os três anos de fome ela esteve com um humor particularmente exultante e alegre: “Eles não estavam nem tristes, nem envergonhados, nem reclamantes, mas ela estava mais alegre do que nos primeiros anos”, escreve o filho.
Antes de sua morte, Juliana admitiu que há muito desejava uma imagem angelical, mas “não era digna por causa de seus pecados”. Ela pediu perdão a todos, deu as últimas instruções, beijou a todos, enrolou um rosário na mão, persignou-se três vezes e suas últimas palavras foram: “Graças a Deus por tudo! Em Tuas mãos, ó Senhor, entrego meu espírito.” Os presentes em sua morte viram como um brilho apareceu ao redor de sua cabeça na forma de uma coroa de ouro, “exatamente como está escrito nos ícones”. Isso aconteceu em 10 de janeiro de 1604.
Aparecendo em sonho a um servo piedoso, Juliania ordenou que seu corpo fosse levado para a terra Murom e colocado na igreja do santo justo Lázaro. Em 1614, quando cavavam o terreno próximo ao túmulo de Juliana para seu falecido filho George, foram descobertas as relíquias da santa. Eles exalavam mirra, que exalava uma fragrância, e muitos recebiam cura de doenças - especialmente crianças doentes.
Milagres no túmulo da mulher justa testemunharam que o Senhor glorificou seu humilde servo. No mesmo ano de 1614, a santa justa Juliana foi canonizada.
Além da vida da santa, no século XVII foi escrito um serviço religioso cuja composição é atribuída a seu filho Druzhina Osorin. No ícone da segunda metade do século XVII, “A Catedral dos Santos de Murom”, Santa Juliana é representada juntamente com os Santos Pedro e Fevronia, os príncipes Constantino, Miguel e Teodoro de Murom. No Museu Murom existe um ícone que representa Santa Juliana com o marido Jorge e a filha, a freira Teodósia, que se tornou uma santa venerada localmente.
Desde o século XVIII, o sobrenome de Santa Juliana - Osorina foi escrito como Osorgina. Na família Osorgin, o filho mais velho sempre foi chamado de George em memória de seu ancestral. A família de Santa Juliana não desapareceu - seus descendentes deixaram sua marca na história da Rússia. Um deles, Georgy Mikhailovich Osorgin, foi baleado em Solovki - isto é descrito por Solzhenitsyn em “O Arquipélago Gulag”. Nikolai Mikhailovich Osorgin mora em Paris, professor do Instituto Teológico Ortodoxo, autor de vários livros, e também regente do Metochion Sérgio, fundado por seu avô em Paris. No pátio há um ícone da santa justa Juliana Lazarevskaya.
O templo na aldeia de Lazarevskoye, onde estavam localizadas as relíquias de Santa Juliana (a seis quilômetros de Murom), foi fechado em 1930. O relicário com as relíquias, transferido para o Museu de Tradições Locais de Murom, ficava ao lado das relíquias dos Santos Pedro e Fevronia de Murom. No ano do milénio do Baptismo da Rus', começaram os esforços para devolver as relíquias à Igreja Ortodoxa Muroma. E hoje as relíquias da santa justa Juliana Lazarevskaya repousam abertamente na Igreja da Anunciação da Bem-Aventurada Virgem Maria do antigo Mosteiro da Anunciação na cidade de Murom.
Dia da Memória: 2 de janeiro

SANTO MÁRTIR TEÓGENES, BISPO DE PARIA
Hieromártir Teógeno foi o bispo da cidade de Paria, na Ásia Menor, no início do século IV. Durante o reinado do imperador Licínio (307 - 324), co-governante de Constantino, o Grande, o tribuno Zalicíncio obrigou-o a partir ordens sagradas, renuncie a Cristo e inscreva-se serviço militar. Após uma recusa decisiva, São Teógeno foi espancado impiedosamente com paus e jogado na prisão, onde se recusou a levar comida. Então ele foi condenado a afogamento no mar. Antes de sua execução, o santo pediu tempo para rezar, durante o qual uma luz extraordinária brilhou sobre ele. Os construtores navais e alguns dos soldados encarregados de afogar o santo, atingidos pela luz, voltaram-se para Cristo, mas outros soldados apressaram-se em lançar o santo ao mar. São Teógeno sofreu o martírio por volta de 320. Posteriormente, seu corpo foi retirado da água pelos cristãos e enterrado perto da muralha da cidade. Numerosas curas começaram a ocorrer neste local.
Dia da Memória: 2 de janeiro

REVERENDO SYLVESTER DE PECHERSK, NAS CAVERNAS PRÓXIMAS
O Monge Silvestre de Pechersk viveu no século XII e foi abade do Mosteiro Mikhailovsky Vydubitsky em Kiev. Ele deu continuidade ao trabalho do cronista São Nestor e escreveu nove vidas dos santos santos de Pechersk. No serviço aos Padres das Cavernas, que descansam nas Cavernas Próximas, o Monge Silvestre é chamado de bem-aventurado e possuidor “do maravilhoso dom de afastar pretextos demoníacos” (cânon 9 do cânon). O Monge Silvestre foi sepultado nas Cavernas Próximas, sua memória também é celebrada no dia 28 de setembro e no 2º domingo da Grande Quaresma.
Dias memoriais: 2 de janeiro, 28 de setembro

Santo Papa Silvestre(314-335) nasceu em Roma, filho de pais cristãos Rufino e Justa. Logo seu pai morreu e o santo ficou aos cuidados de sua mãe.

Aos trinta anos, São Silvestre foi aceito no clero da Igreja Romana e ordenado diácono e depois presbítero pelo Papa Marcelino (296-304). Após a morte do Papa Melquíades (311-314), São Silvestre foi eleito Bispo de Roma. Ele cuidou zelosamente da pureza de vida de seu rebanho, certificando-se de que os presbíteros cumprissem rigorosamente seu ministério, não se deixando sobrecarregar com assuntos mundanos.

São Silvestre era famoso como um profundo conhecedor das Sagradas Escrituras e um inabalável defensor da fé cristã. Durante o reinado do imperador Constantino, o Grande, quando terminou o período de perseguição para a Igreja, os judeus travaram um debate sobre a verdadeira fé, no qual o santo rei Constantino, igual aos apóstolos, sua mãe, a santa rainha Helena , e uma grande comitiva estava presente. Da parte dos cristãos, falou o Papa Silvestre, e da parte dos judeus havia muitos rabinos eruditos, liderados por Zamri, um feiticeiro e feiticeiro. Com base nos livros sagrados do Antigo Testamento, São Silvestre provou de forma convincente que todos os profetas previram a Natividade de Jesus Cristo da Virgem Não Artificial, Seu sofrimento gratuito, a morte para a redenção da raça humana caída e a gloriosa Ressurreição. Nesta competição verbal o santo foi declarado vencedor. Então Zamri tentou recorrer à feitiçaria, mas o santo evitou o mal, invocando o Nome do Senhor Jesus Cristo. Zamri e o resto dos judeus acreditaram em Cristo e pediram para realizar o santo Batismo neles. O Santo Papa Silvestre governou a Igreja Romana por mais de vinte anos, gozando do profundo respeito dos cristãos. Ele morreu pacificamente em idade avançada em 335.

Original iconográfico


	Ohrid. 1180-1194. Svt. Leão, Gregório, Silvestre de Roma. Fresco. Igreja de Hagia Sofia. Ohrid. Macedônia 1037-1056.

	Cefalú. 1148. Svt. Gregório, Agostinho, Silvestre. Mosaico da Catedral de Cefalú. Sicília. Itália. 1148

	Sicília. 1180-1194. Mosaico da Catedral de Montreal. Sicília. Por volta de 1180-1194.

	Sérvia. OK. 1350. Santo. Silvestre de Roma. Fresco. Igreja de Cristo Pantocrator. Decani. Sérvia (Kosovo). Por volta de 1350.

	Salónica. XIV. Santo. Silvestre. Afresco da Igreja de S. Nicolau Órfanos. Salónica. Século XIV

	Athos. XV. Santo. Silvestre. Miniatura. Athos (mosteiro Ibérico). Final do século XV Desde 1913 na Biblioteca Pública Russa (agora Nacional) em São Petersburgo.

O Santo Papa Silvestre (314 - 335) nasceu em Roma, filho de pais cristãos Rufino e Pusta. Logo seu pai morreu e o santo ficou aos cuidados de sua mãe. O professor de Sylvester, Presbítero Quirin, deu-lhe uma boa educação e criou-o como um verdadeiro cristão. Ao atingir a maioridade, Silvestre passou a cumprir o mandamento do Senhor de servir ao próximo, cuidando principalmente de receber estranhos, proporcionando-lhes abrigo e descanso em sua casa. Durante a perseguição aos cristãos, Silvestre não teve medo de acolher o santo confessor Bispo Timóteo, que viveu com ele por mais de um ano e com a sua pregação converteu muitos a Cristo. Após o martírio de Timóteo, Silvestre pegou secretamente o corpo do santo e o enterrou com honra. O prefeito Tarquínio soube disso; o santo foi capturado e levado a julgamento. Tarquin o forçou a renunciar a Cristo, ameaçando-o com tormento e morte. São Silvestre, porém, não teve medo, manteve-se firme na sua confissão de fé e foi preso. Quando Tarquin morreu repentinamente após o julgamento, o santo recebeu a liberdade e começou a pregar destemidamente o evangelho aos pagãos, convertendo muitos ao cristianismo. Aos trinta anos, São Silvestre foi aceito no clero da Igreja Romana e ordenado diácono e depois presbítero pelo Papa Marcelino (296-304). Após a morte do Papa Melquíades (311 - 314), São Silvestre foi eleito Bispo de Roma. Ele cuidou zelosamente da pureza de vida de seu rebanho, certificando-se de que os presbíteros cumprissem rigorosamente seu ministério, não se deixando sobrecarregar com assuntos mundanos.

São Silvestre era famoso como um profundo conhecedor das Sagradas Escrituras e um inabalável defensor da fé cristã. Durante o reinado do imperador Constantino, o Grande, quando terminou o período de perseguição para a Igreja, os judeus travaram um debate sobre a verdadeira fé, no qual o santo rei Constantino, igual aos apóstolos, sua mãe, a santa rainha Helena , e uma grande comitiva estava presente. Da parte dos cristãos, falou o Papa Silvestre, e da parte dos judeus - muitos rabinos eruditos, liderados por Zamri, um feiticeiro e feiticeiro. Com base nos livros sagrados do Antigo Testamento, São Silvestre provou de forma convincente que todos os profetas previram a Natividade de Jesus Cristo da Virgem Não Artificial, Seu sofrimento gratuito, a morte para a redenção da raça humana caída e a gloriosa Ressurreição. Nesta competição verbal o santo foi declarado vencedor. Então Zamri tentou recorrer à feitiçaria, mas o santo evitou o mal, invocando o Nome do Senhor Jesus Cristo. Zamri e o resto dos judeus acreditaram em Cristo e pediram para realizar o santo Batismo neles. O Santo Papa Silvestre governou a Igreja Romana por mais de vinte anos, gozando do profundo respeito dos cristãos. Ele morreu pacificamente em idade avançada em 335.

Santo Beato Silvestre, Papa de Roma. Oração aos Serafins de Sarov por amor e casamento

Original iconográfico

Ohrid. 1180-1194.

Cefalú. 1148.

Sicília. 1180-1194.

Sérvia. OK. 1350.

Salónica. XIV.

Athos. XV.