Sergei Ryakhovsky: Expandir o poder do movimento evangélico para o seu próprio povo. Sergei Vasilyevich Ryakhovsky Qual é a mensagem principal do Conselho

NOTAS DO SERMÃO

Há uma coisa importante em nossas vidas, e é muito importante que essa coisa principal continue sendo a principal. Qual é a coisa mais importante?

Evangelho de Mateus 9:35-37
35. E Jesus percorria todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando todo tipo de doença e todo tipo de enfermidade entre o povo.
36. Vendo a multidão, teve compaixão deles porque estavam exaustos e dispersos, como ovelhas sem pastor.
37. Então disse aos seus discípulos: A colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos;
38. Portanto, ore ao Senhor da colheita para que envie trabalhadores para a Sua colheita.

Como então, também agora, o Senhor precisa de trabalhadores, daqueles que fazem a obra de Deus. Hoje Deus está levantando aqueles que são trabalhadores da colheita de Deus. Deus conhece a necessidade de cada pessoa, mas as Escrituras são claras: “Rogai ao Senhor da colheita que mande trabalhadores para a sua colheita”. Existe um certo segredo de oração e petição. A oração é um componente muito importante da vida de um cristão. A Escritura diz: “Você não recebe porque não pede”. Então, Deus conhece a nossa necessidade, mas para obter a resposta à nossa necessidade, precisamos orar. Deus conhece as necessidades de cada um de nós, mas Ele diz: “Diga-me o que você quer”. O Senhor tem um “mecanismo de resposta” chamado oração. Quando começamos a orar, a ação ocorre. Não é de todo necessário que Deus nos dê o que Lhe pedimos. Até a resposta “não” também é uma resposta. E aqui o principal é não confundir o principal - qual é o principal na sua vida? Qual é o principal objetivo da sua vida?

Somos salvos hoje apenas porque alguém fez do evangelismo, da pregação, da missão e do testemunho a coisa principal em sua vida. Alguém removeu as coisas secundárias e fez da missão, ou evangelismo, a coisa principal. Mas o que é realmente importante em nossas vidas? Há algo que nos une a todos, porque nos tornamos cristãos. Para fazer isso, lembremo-nos do que Paulo escreveu aos Coríntios, e é precisamente isso que motiva toda a nossa vida, a força interior das nossas vidas, o que nos motiva em todas as nossas ações, incluindo o evangelismo e a atividade missionária.

1 Coríntios 15:9
9. Porque eu sou o menor dos apóstolos e não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a igreja de Deus.

Paulo enfatiza suas imperfeições no passado e sua perfeição agora. E então ele fala sobre o principal, sobre o que mudou completamente a vida dele, sobre o que realmente fez dele um apóstolo, é isso. sem o qual não seríamos cristãos...

1 Coríntios 15:10 (a)
10. Mas pela graça de Deus sou o que sou...

Qual é a dinâmica de toda a nossa vida que nos torna cristãos - esta é a graça de nosso Senhor Jesus Cristo. A graça nos moldou em quem somos. Todos somos salvos pela graça.

O que é graça?
De acordo com a definição de um dos dicionários, graça é o poder enviado de cima a uma pessoa para cumprir a vontade de Deus. Há raros momentos em que Deus permite que você esteja em paz, quando vários dias da sua vida se enquadram na descrição do provérbio “Paz e sossego, e a graça de Deus”.

Segundo outro dicionário, a graça é um dom de Deus para uma pessoa, dado unicamente pela graça do Senhor, sem qualquer mérito da pessoa e destinado à sua salvação, santificação e crescimento na graça.

Graça é traduzida do hebraico e do grego como “misericórdia imerecida”. A graça destina-se a completarmos o nosso caminho de salvação, santificação e crescimento na graça.

A palavra grega “carisma” consiste em duas partes, onde “charis” é graça, “ma” é ação e, em geral, significa “graça em ação”.

A graça cristã é sempre uma ação, um fogo aceso, uma luz para o mundo, o sal da terra, uma carta lida por todas as pessoas. Esta mensagem passa, ou seja, tem um consumidor final.

1 Coríntios 15:10
10. Mas pela graça de Deus sou o que sou; e a sua graça em mim não foi vã, mas trabalhei mais do que todos eles: não eu, porém, mas a graça de Deus que estava comigo...

A graça tem mais um lado ou faceta - não é em vão, o que significa que não é em vão. Este é o meu trabalho nesta graça, meu serviço e dedicação. A seguir, Paulo diz o principal, como não ser orgulhoso, como não ser arrogante: “... mas trabalhei mais do que todos eles: não eu, porém, mas a graça de Deus que está comigo” ( 1 Coríntios 15:10). Aqui Paulo completa o círculo: veio de Deus para ele e através dele retorna para Deus. É muito importante para nós entendermos de tudo o que Paulo disse que a graça que Deus nos deu é funcional.

Nas Escrituras encontramos a expressão “graça sobre graça”. O que é isso? Trata-se de aumentar a graça, aumentar a graça que me eleva às alturas do céu. Ela não deixa eu me acalmar e parar por aí, ela está crescendo. E esta graça se reflete em todos ao meu redor: nos distantes e próximos, até nos meus inimigos, porque começo a amá-los.

Vejamos como o evangelista Mateus testemunha como Jesus aumentou a graça em seus discípulos. Lembremo-nos da definição de graça: este é o poder de Deus, que nos é enviado para que possamos cumprir a vontade de Deus. Os discípulos já haviam recebido o primeiro nível de graça quando seus nomes foram escritos no livro da vida (eles receberam a vida eterna – salvação). Então Jesus viu que eles estavam prontos para o próximo passo e decidiu aumentar a graça sobre eles: enviá-los em pares. A graça funciona de uma forma muito interessante: quando ela se multiplica, você não está mais sozinho. Você está salvo sozinho, mas com o aumento da graça você já precisa de parceiros. E assim…

Mateus 10:1
1. E, chamando os seus doze discípulos, deu-lhes poder sobre os espíritos imundos, para expulsá-los e curar todas as doenças e todas as enfermidades.

A graça tem uma lei: ela não aumenta a menos que você comece a trabalhar para o Senhor. Muitos, tendo eles próprios recebido a salvação, sentam-se e apreciam a sua graça. Para que cresça, devemos começar a trabalhar para o Senhor, sair e pregar o evangelho. E então todos os sinais que acompanharam o Senhor acompanharão você. Outra lei da graça é que é impossível a uma pessoa salvar-se, mas com Deus tudo é possível.

Quando a graça aumenta, até os seus desejos mudam, porque a graça aumenta e você não quer mais fazer as coisas que fazia antes. Mas, ao mesmo tempo, às vezes temos uma pergunta: “O que acontecerá comigo por viver de maneira justa e santa?” Peter criou coragem e fez esta pergunta.

Mateus 19:27
27. Então Pedro respondeu e disse-lhe: Eis que deixamos tudo e te seguimos; o que vai acontecer conosco?

A essa altura, os discípulos já haviam expulsado demônios, curado os enfermos, etc. e agora eles estão se perguntando o que acontecerá com eles agora por tudo isso!

Mateus 19:28 (a)
28. Jesus disse-lhes: “Em verdade vos digo que vós, que me seguistes, estais na regeneração...

“Reser” é a eternidade, ou seja, o futuro. Todos nós seguimos o Senhor até a eternidade, então nosso coração e nossa alma não estão apegados ao que Deus nos dá aqui para facilitar nosso seguimento. Deus não é contra tudo o que você tem cercado aqui, mas basta lembrar que estamos indo para a eternidade!

Mateus 19:28-30
28. Jesus disse-lhes: “Em verdade vos digo que vós, que me seguistes, na regeneração, quando o Filho do Homem se sentar no trono da sua glória, também vós vos sentareis em doze tronos, julgando as doze tribos. de Israel.
29. E todo aquele que deixar casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou terras, por amor do meu nome, receberá cem vezes mais e herdará a vida eterna.
30. Mas muitos dos primeiros serão os últimos, e os últimos serão os primeiros.

Em nossos relacionamentos uns com os outros tropeçamos na carne. O novo nível da graça de Deus é construir relacionamentos com as pessoas não segundo a carne, mas segundo o espírito.

Jesus se sacrificou por nós para se tornar nosso Salvador. Portanto está escrito que Ele se fez sacrifício pelos nossos pecados. Você acha que Jesus foi forçado a ir à cruz e se tornar um sacrifício? Não, Ele se entregou voluntariamente por nós! Porque o poder da graça e do amor agiu nele.

Aprendemos na Bíblia que as pessoas sacrificaram algo inútil e mau a Deus. O livro de Malaquias descreve como Deus reage a isso...

Malaquias 1:8
8. E quando você sacrifica uma coisa cega, não é ruim? ou quando você traz os coxos e os doentes, isso não é ruim? Ofereça isto ao seu príncipe; Ele ficará satisfeito com você e o aceitará favoravelmente? diz o Senhor dos Exércitos.

É importante que o principal permaneça sempre o principal, para que a graça permaneça sempre graça. O sacrifício é a melhor coisa que podemos oferecer a Deus.

Romanos 12:1
1. Rogo-vos, portanto, irmãos, pela misericórdia de Deus, que apresenteis os vossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, [para] o vosso serviço razoável...

Muitas vezes a graça não consegue se multiplicar em nossas vidas porque entendemos mal o sacrifício. Achamos que uma vítima é algo caçado. Mas não somos vítimas (no sentido mundano), somos pessoas de graça. No entendimento da Sagrada Escritura, nos apresentamos como um sacrifício a Deus pelo nosso serviço razoável.

Se dermos tudo a Deus, então, embora estejamos ofendidos, não ficamos ofendidos... Mas se somos ofendidos, nos sentimos constantemente como uma vítima perseguida, então não podemos levar isso a Deus - este é um sacrifício sem valor.

2 Coríntios 4:8
8. Somos oprimidos por todos os lados, mas não angustiados; Estamos em circunstâncias desesperadoras, mas não nos desesperamos...

Você está oprimido, mas não está oprimido - esta é a síndrome de um verdadeiro sacrifício que fazemos ao Senhor, que Lhe agrada.

2 Coríntios 4:9-11
9. Somos perseguidos, mas não abandonados; somos abatidos, mas não perecemos.
10. Trazemos sempre em nosso corpo a morte do Senhor Jesus, para que a vida de Jesus também se revele em nosso corpo.
11. Porque nós, os que vivemos, somos continuamente entregues à morte por causa de Jesus, para que a vida de Jesus também se revele em nossa carne mortal...

Não desanimamos e, embora o nosso homem exterior esteja decaindo, o nosso homem interior está sendo renovado. Temos a escolha de viver pela graça ou nos tornarmos uma vítima estranha. Não aja como uma vítima caçada, este é o significado errado da palavra “vítima”. Você é agradável, santo, puro, agradável ao Senhor, alma, espírito e corpo. Tudo isso serve para que Ele esteja com Ele na eternidade!

Hebreus 13:14-16
14. Pois não temos aqui uma cidade permanente, mas estamos olhando para o futuro.
15. Portanto, por meio dele, ofereçamos continuamente a Deus o sacrifício de louvor, isto é, o fruto de lábios que glorificam o seu nome.
16. Não esqueçais também a caridade e a sociabilidade, pois tais sacrifícios agradam a Deus.

Você é um homem de graça e ao mesmo tempo um sacrifício que satisfará a Deus. Não sacrifício com o pior significado da palavra, mas com o significado Divino desta palavra. Um sacrifício ao qual um dia o Senhor dirá: “Quão agradável para mim é a fragrância daquilo que você me traz em seu serviço sacrificial”.

Não somos vítimas da compreensão mundana, da compreensão de que nem todos nos amam, isso não é o principal. É importante que você seja a pessoa cuja fé, graça e obediência absoluta à vontade de Deus fizeram de você um sacrifício que satisfará a Deus.

Sergei Vasilievich Ryakhovsky é o presidente da ROSHVE, doutor em teologia, um fiel servo da igreja e simplesmente uma pessoa maravilhosa. Ele é o pastor sênior da Igreja Cristã em Tsaritsyno. Seus sermões, gentis e sinceros, são lembrados por muito tempo por todos os presentes.

A fé fica mais forte nas provações

Sergei Ryakhovsky nasceu em 18 de março de 1956 na aldeia. Zagoryanka da região de Moscou em uma família de crentes. Naqueles anos, essas pessoas foram perseguidas pelo Estado, muitas foram condenadas. Isto também afetou a família de Sergei. Seu pai, Vasily Vasilyevich, voltou da prisão em 1955 e se tornou um dos fundadores das comunidades KhVE na região de Moscou. As reuniões de crentes eram frequentemente realizadas na casa dos Ryakhovskys. Nessas condições, equivalia a uma sentença. Ele não ficou esperando - em 1961, Vasily Vasilyevich foi condenado a uma nova pena.

Naquela época a família tinha 5 filhos. Mas Antonina Ivanovna, mãe de Sergei Vasilyevich, era uma cristã fiel e um apoio confiável para o marido. O bispo Ryakhovsky Sergei Vasilyevich lembra com especial carinho e admiração a forte fé de seus pais. Os tempos eram difíceis, os “sectários” não eram contratados para trabalhar e eram tratados com ódio aberto na escola e nas ruas. A perseguição continuou e as reuniões de crentes foram realizadas clandestinamente. Mas apesar de tudo, Sergei Ryakhovsky sabia que com certeza pregaria a Palavra de Deus. Como diz o próprio Sergei Vasilyevich, ele não conseguia imaginar outra vida naquela época. O exemplo do pai e da mãe sempre esteve diante dos olhos do jovem.

Educação e trabalho

Apesar de Sergei Vasilyevich ser um cristão zeloso e estar ativamente envolvido em atividades missionárias, em 1975 ele se formou em uma escola técnica eletromecânica em Moscou. Durante esses anos, ocorreu um encontro memorável. Uma vez no trem, ele tirou a Bíblia da pasta e leu. Um homem de cerca de quarenta anos, sentado em frente, perguntou a Sergei Vasilyevich se ele entendia o que estava lendo. Ao que Ryakhovsky, então ainda muito jovem, respondeu apaixonadamente que não apenas entendia, mas também sabia ensinar. O companheiro de viagem se apresentou: “Vamos nos conhecer. Padre Alexandre Homens." Como lembra Sergei Vasilyevich, ele ficou simplesmente pasmo, porque esse nome era uma lenda na época.

Após a escola técnica, Sergei Ryakhovsky foi servir nas fileiras do Exército Soviético - de 1975 a 1977. Em 1982 ele se formou no Instituto de Energia de Moscou, onde estudou no departamento noturno. Segundo Sergei Vasilyevich, ele completou cursos em diversas instituições de ensino superior - engenharia, técnica e médica. Além de servir à igreja, ele também trabalhou em trabalhos seculares. Ao longo dos anos, ele teve que mudar muitos empregos.

Caminho do Serviço

Até 1986, era necessário realizar reuniões secretas. A igreja era literalmente subterrânea naquela época. Muitos ministros estavam em masmorras. Mas Sergei Vasilyevich nunca duvidou nem por um momento que o caminho escolhido era o certo, por isso nunca escondeu a sua opinião de ninguém. Em 1987, Sergei Ryakhovsky foi ordenado diácono, 7 anos depois já era presbítero e, em 1991, presbítero sênior da Igreja do Espírito Santo de Moscou.

Em 1994 foi ordenado bispo e desde 1995 é bispo nacional da Associação da Igreja Cristã de Deus “Igreja de Deus”. Depois estudou no Instituto Bíblico - de 1985 a 1990, e completou a pós-graduação no seminário. Em 1993 tornou-se mestre e em 2005 - doutor em teologia. Sergei Vasilievich exerce atividades docentes e presta serviço pastoral na Igreja da Igreja Cristã na cidade de Tsaritsyno. Seus sermões são edificantes e também fornecem encorajamento e apoio aos crentes.

Palavras de Edificação

Ryakhovsky Sergei Vasilievich prega sermões não apenas na “Igreja de Deus”, da qual é o pastor sênior. Ele participa de muitas conferências e eventos cristãos. Ele ensina em muitos centros de treinamento espiritual e escolas bíblicas. Seus sermões são transmitidos em canais de televisão cristãos, e você pode assisti-los e ouvi-los pela Internet. A profundidade das suas palavras pode ser avaliada pelo crescimento constante da comunidade religiosa.

Como diz a Bíblia, a palavra é a semente. E quão eficaz é pode ser concluído pelos frutos que produz. Mais de 400 mil pessoas receberam educação em instituições secundárias e superiores que operam no âmbito do ROSHVE. Atualmente, existem mais de 200 organizações religiosas e cerca de 400 centros de reabilitação, onde concluíram o curso 40 mil pessoas, muitas das quais regressaram a uma vida plena e saudável em sociedade. Durante o tempo liderado por Sergei Ryakhovsky, a igreja aceita constantemente novos membros do rebanho em seu rebanho.

Sergei Vasilievich escolhe para seus sermões tópicos relevantes para a igreja. Fortalece os crentes ensinando-os a seguir as doutrinas e princípios encontrados na Bíblia. É dada especial atenção às questões de educação dos filhos e aos valores familiares.

Família

O próprio Sergei Vasilyevich é um homem de família maravilhoso. Nina Anatolyevna, esposa de Sergei Vasilyevich, fala dele com muito carinho. Ela diz que ser esposa de um homem assim não é fácil, mas é uma honra. Quando se casaram (em 1977), ele prometeu sustentar a esposa. E, segundo Nina Anatolyevna, o marido ainda a ajuda em tudo. A família tem seis filhos – cinco filhos e uma filha. Todos os descendentes servem na igreja.

Ryakhovsky Sergey Vasilievich - figura religiosa

Ele é membro do conselho criado em 1991. A organização fornece a todos as Sagradas Escrituras, promove a tradução da Bíblia para as línguas dos povos da Rússia e está envolvida em atividades de caridade.

Sergei Vasilyevich é co-presidente do Conselho das Igrejas Protestantes. Esta organização existe desde 2005. A principal tarefa é soluções coordenadas para os problemas enfrentados pelos sindicatos e associações de igrejas protestantes.

Presidente da ROSHVE (pentecostais) Sergei Ryakhovsky é o bispo de uma organização centralizada fundada em 1995. Reúne grupos religiosos e instituições de várias direções da religião cristã que operam na Rússia.

Atividade social

Sergei Ryakhovsky é membro da Câmara Pública da Federação Russa. Ele participa invariavelmente de todas as formas de trabalho (reuniões, audiências, etc.).

Sergei Vasilievich Ryakhovsky nascido na aldeia Zagoryanka, distrito de Shchelkovsky, região de Moscou, 18 de março de 1956, o mais velho dos 10 filhos do bispo da Igreja dos Cristãos de Fé Evangélica, Vasily Vasilyevich Ryakhovsky.

Cristão evangélico de quarta geração e clérigo. Em 1978 foi ordenado diácono. Em 1985 tornou-se presbítero, em 1991 - presbítero sênior da Igreja dos Cristãos da Fé Evangélica de Moscou, desde 1994 - Bispo da Igreja Unida dos Cristãos da Fé Evangélica e desde 1995 - Bispo Nacional da Associação dos Cristãos do Fé Evangélica "Igreja de Deus", de 1997 até o presente - Bispo Chefe da União Unida Russa de Cristãos de Fé Evangélica (Pentecostais).

Em 1975 graduou-se na Faculdade Eletromecânica de Moscou (MEMT). De 1975 a 1977 – serviço nas fileiras do exército soviético. Em 1982 graduou-se no departamento noturno do Instituto de Energia de Moscou (MPEI). Em 1993 graduou-se no Seminário Teológico da Igreja de Deus, Cleveland, EUA. Em 2005 obteve o grau de Doutor em Teologia.

A estrutura chefiada pelo Bispo S.V. Ryakhovsky União Unida Russa de Cristãos de Fé Evangélica (Pentecostais) inclui mais de 3.000 associações religiosas de Cristãos de Fé Evangélica, o que a torna a maior organização religiosa centralizada da tendência protestante na Rússia e a segunda maior paróquia depois do Patriarcado de Moscou de a Igreja Ortodoxa Russa. Existem mais de 200 instituições confessionais de ensino secundário especializado e espiritual superior operando sob as igrejas da União, nas quais mais de 300.000 pessoas receberam educação. Sob o cuidado espiritual das igrejas da União, foram abertas cerca de 700 organizações públicas e de caridade sem fins lucrativos, incluindo mais de 400 centros sem fins lucrativos de reabilitação e adaptação social para alcoólatras, toxicodependentes, pessoas sem residência fixa e aqueles libertados da prisão e para pessoas de outros grupos de risco. Todos os anos, cerca de 30 mil pessoas passam por cursos de reabilitação e adaptação social, a maioria das quais regressa a uma vida saudável em sociedade. O clero da ROSHVE presta cuidados espirituais a orfanatos, internatos, lares de idosos, hospícios, diversas unidades militares e cerca de 400 instituições penitenciárias.

Em 2002 foi introduzido no Conselho para Interação com Associações Religiosas sob o Presidente da Federação Russa, que realiza a consideração preliminar de questões e preparação de propostas para o Presidente da Federação Russa sobre a interação com associações religiosas e a melhoria da cultura espiritual da sociedade. Através do seu trabalho contribui para fortalecer a harmonia pública, alcançando a compreensão mútua, a tolerância e o respeito mútuo em questões de liberdade de consciência e liberdade de religião. Desde 2011 – membro da Comissão de Harmonizaçãorelações interétnicas e inter-religiosas no âmbito do Conselho para Interação com Associações Religiosas sob o Presidente da Federação Russa. Desde fevereiro de 2015, membro da Comissão para a Melhoria da Legislação e Práticas de Aplicação da Lei do Conselho para Interação com Associações Religiosas sob o Presidente da Federação Russa.

Desde dezembro de 2015 - membro do Conselho para Relações Interétnicas e Interação com Associações Religiosas do Conselho da Federação da Assembleia Federal da Federação Russa.

Por iniciativa de S.V. Ryakhovsky, sob os auspícios do Conselho Consultivo dos Chefes das Igrejas Protestantes da Rússia, do qual é co-presidente, foi criada uma fundação de caridade para promover o renascimento da espiritualidade e da cultura espiritual “Oração Matinal Nacional”. O principal objetivo da fundação é a implementação de programas espirituais, educacionais, espirituais, beneficentes e sociais. Desde 2002, o Bispo Sergei Ryakhovsky é membro do Conselho de Curadores da Fundação Nacional de Oração Matinal.

Com sua participação direta, foram estabelecidos projetos sociais importantes como o programa federal antidrogas “Treinar para o Futuro”,que era parte integrante do programa federal “Medidas abrangentes para combater o abuso e o tráfico ilícito de drogas para 2005-2009”; e também com o seu apoio, em 2006, foi criado o fórum de cinema e festival de cinema social “Time to Live” com o objectivo de ter um impacto positivo na mentalidade dos jovens e das gerações mais jovens.

De 2006 a 2017 (para cinco convocações) – membro Câmara Pública da Federação Russa. Em 2006-2007 – Membro da Comissão da Câmara Pública da Federação Russa sobre o desenvolvimento da sociedade civil e participação pública na implementação de projetos nacionais. Em 2008-2009 – Membro da Câmara Pública da Comissão de Cuidados de Saúde da Federação Russa. Em 2010 – 2014 – Membro da Comissão de Segurança dos Cidadãos e Interacção com o Sistema de Órgãos Judiciais e de Aplicação da Lei. Desde 2014 – membro da Comissão sobre segurança e interação com PSC, no âmbito do seu trabalho nesta comissão, desde janeiro de 2017 chefia o grupo de trabalho sobre a ressocialização de pessoas que são ou foram libertadas de locais de detenção forçada.

Além disso, por recomendação da Câmara Pública da Federação Russa, como parte de uma delegação formada pelo Ministério das Relações Exteriores da Federação Russa, S.V. Ryakhovsky discursou em dezembro de 2016 num evento do Conselho de Segurança da ONU onde foram discutidas formas de combater o uso da Internet para fins terroristas.

Como membro da Câmara Pública da Federação Russa, participou ativamente em quase todas as formas de seu trabalho: em sessões plenárias, audiências públicas, mesas redondas, reuniões de visita, etc., cujo principal objetivo é promover o interação dos cidadãos com as autoridades estatais e autarquias locais, a fim de ter em conta as necessidades e interesses dos cidadãos, protegendo os seus direitos e liberdades na formação e implementação de políticas públicas, bem como para efeitos de exercício do controlo público sobre o atividades de órgãos governamentais. S.V. Ryakhovsky participou ativamente no desenvolvimento da lei básica “Sobre o Controle Público” e do Relatório Anual da Câmara Pública sobre o estado da sociedade civil na Federação Russa. Como parte das delegações da Câmara, S.V. Ryakhovsky participou constantemente no estabelecimento de contatos com representantes de organizações públicas em países estrangeiros.

De 2007 a 2011 – Membro do Conselho Público do Serviço Federal de Controle de Drogas. As atividades do Conselho visavam organizar a interação entre o Serviço Federal de Controle de Drogas e todas as forças da sociedade, incluindo organizações públicas e religiosas, para o sucesso da implementação da política antidrogas no país.

De 2007 até a presente data, é membro do Conselho Curador do Sindicato das Organizações Sem Fins Lucrativos de Atividades Sociais e Iniciativas Civis.

De 2009 a 2011 – membro do Conselho Público do Ministério de Assuntos Internos da Federação Russa, participou de trabalhos para garantir os interesses dos cidadãos na interação de organizações públicas, de direitos humanos, religiosas e outras, autoridades estaduais e governos locais. O Conselho Público considera conceitos, programas, iniciativas civis e públicas no domínio do combate ao crime, da protecção dos direitos e liberdades dos cidadãos e da garantia da segurança da sociedade e do Estado. De 2013 a 2016 – membro do Conselho Público da Diretoria Principal do Ministério de Assuntos Internos da Rússia para Moscou.

Desde 2015, é membro do Conselho Consultivo Científico do Boletim da Nação Russa.

Participou diretamente na elaboração das seguintes leis federais: “Sobre liberdade de consciência e associações religiosas” de 26 de setembro de 1997 nº 125-FZ; “Sobre a transferência para organizações religiosas de bens para fins religiosos de propriedade estadual ou municipal” 30 de novembro de 2010 nº 327-FZ; “Sobre organizações sem fins lucrativos” datado de 12 de janeiro de 1996 nº 7-FZ; “Sobre função pública alternativa” de 25 de julho de 2002 nº 113-FZ; “Sobre o combate às atividades extremistas” datado de 25 de julho de 2002 nº 114-FZ. E vários outros.

Bispo S.V. Ryakhovsky está envolvido em atividades de ensino em instituições educacionais estatais e denominacionais, incluindo a Academia Russa de Economia Nacional e Administração Pública sob o comando do Presidente da Federação Russa, a Universidade Social Estatal Russa, o Centro de Treinamento Profissional da Diretoria Principal do Ministério do Interior Assuntos da Rússia em Moscou, e o Seminário Teológico Euro-Asiático de Cristãos, Fé Evangélica (Moscou), Academia Teológica Presbiteriana (Moscou), outras instituições educacionais espirituais e seculares.

Autor do livro “O Foco da Vida é Cristo”, que se tornou uma mensagem pastoral para as pessoas. Segundo o bispo, ele escreveu o livro “para fazer com que o leitor se apaixone pelo Senhor e volte o olhar para a Sua Palavra, que é viva e atuante...” O livro foi publicado em 2016.

Além de um grande volume de atividades sociais, o Bispo Sergei Ryakhovsky realiza serviço pastoral na Igreja dos Cristãos de Fé Evangélica (Pentecostais) de Moscou “Igreja de Deus em Tsaritsyno” (Moscou).

Em 1997 foi agraciado com a medalha comemorativa do 850º aniversário de Moscou por sua contribuição ao diálogo entre o Estado e a Igreja. Por decreto do Presidente da Federação Russa em 2000, foi agraciado com a medalha da Ordem do Mérito da Pátria, 2º grau. Em 2002 foi premiado com uma medalha por ocasião do 200º aniversário do Ministério da Justiça da Federação Russa. Em 2006, ele recebeu o maior prêmio civil - o distintivo dourado “Reconhecimento Público” por atividades que promovem a formação da sociedade civil, o fortalecimento do Estado russo e o estabelecimento de elevados valores morais de serviço à Pátria. Por grandes serviços em benefício da cooperação fraterna e do diálogo inter-religioso das tradições religiosas do nosso país, por uma posição civil de princípio em questões de renascimento étnico-confessional e cultural dos fundamentos espirituais da Federação Russa multinacional e multi-religiosa, em março 18 de 2011, o Conselho de Muftis da Rússia concedeu a Sergei Vasilyevich a medalha “Pela Unidade Espiritual” . Em 25 de dezembro de 2012, foi apresentada uma carta de agradecimento do Presidente da Federação Russa “...por muitos anos de trabalho zeloso e atividades sociais ativas”. Em dezembro de 2013, ROSHVE sob a liderança de S.V. Ryakhovsky recebeu um Certificado de Honra da Duma Estatal da Federação Russa “por atividades sociais ativas”. Em novembro de 2015, S.V. Ryakhovsky foi premiado Medalha da Câmara Pública da Federação Russa “Por Serviços à Sociedade”. Em março de 2016, S.V. Ryakhovsky recebeu um Certificado de Honra da Duma Estatal da Federação Russa “Pela contribuição significativa para o desenvolvimento da legislação da Federação Russa e em conexão com 60-aniversário de nascimento." Em maio de 2017, por decreto do Presidente da Federação Russa, foi condecorado com a Ordem da Amizade " pela sua grande contribuição para o fortalecimento da paz e harmonia interétnica e inter-religiosa na sociedade" . Em maio de 2017, por decreto do Presidente da Federação Russa, foi condecorado com a Ordem da Amizade " pela sua grande contribuição para o fortalecimento da paz e da harmonia interétnica e inter-religiosa na sociedade.” Em maio de 2018, ele recebeu uma carta de agradecimento do Presidente da Federação Russa, Vladimir Putin, por sua participação ativa na preparação e condução das eleições presidenciais da Federação Russa.

Casado, seis filhos e nove netos.

O Grande Conselho da União Unida Russa de Cristãos de Fé Evangélica (Pentecostais) foi realizado em Moscou. Considerando o enorme papel dos protestantes na vida sócio-religiosa do nosso país, podemos dizer com segurança que o Concílio se tornou um acontecimento significativo para o nosso país. Isto é confirmado pela chegada de cerca de 500 clérigos de diferentes regiões e pela participação de convidados oficiais de alto escalão e representantes de todas as religiões tradicionais.

Sergei Vasilyevich, a prática de realizar Concílios é bem conhecida no Cristianismo, mas ainda não se tornou tradicional para outras uniões evangélicas. Qual foi, na sua opinião, a coisa mais importante neste Conselho?

Falamos sobre missão para o mundo e missão para a igreja, percebendo que hoje a igreja precisa de renovação em muitos aspectos. Ouvimos discursos, sermões e observações muito interessantes, ricos e vibrantes dos participantes do Concílio, dos quais é claro para todos nós que tocámos num ponto sensível e abordámos os desafios mais importantes que a Igreja enfrenta hoje.

Ao mesmo tempo, não só tocámos nestes desafios e também tivemos medo deles, mas estamos prontos para avançar para os resolver e temos um enorme potencial para isso.

Qualquer Conselho deve ser substantivo. Parece-me que este Conselho foi muito relevante e específico. Não dissemos nada filosófico, mas falamos com base na prática que já temos.

- Qual é a mensagem principal do Conselho?

Hoje, um representante do governo da região de Tyumen disse muito claramente: “Meus queridos, vocês realmente acham que todos os tártaros são muçulmanos e os russos são ortodoxos?” Claro que não. Este é um campo enorme para o evangelismo. Estamos muito focados na missão externa, mas ela precisa ser feita. A China espera-nos, a Índia espera-nos, alguma coisa ou alguém espera-nos, mas acima de tudo, a Rússia espera-nos. Para mim esta é uma posição de princípio. E assim, a mensagem principal é implantar este poder do movimento evangélico em nosso próprio povo. Para que as nossas igrejas fiquem sem muros, para que não nos limitemos apenas à vida intra-eclesial, mas ultrapassemos esses muros até ao povo.

Na nossa igreja, onde sou pastor titular, as principais coisas relevantes são o sacerdócio e os cristãos no mundo. Adquira profissões, torne-se especialista na sua área e, o mais importante, vá aonde você trabalha, esteja com essas pessoas. Faça amizade com eles, eles precisam de você. Nós pregamos, declaramos, ensinamos.

Muitos convidados oficiais de órgãos governamentais, representantes da sociedade civil e de religiões tradicionais foram convidados para a parte cerimonial do Conselho, muitos dos quais falaram aos membros do Conselho. O que eles estavam falando?

Vale ressaltar que os discursos de nossos estimados convidados VIP, representantes de todas as principais religiões russas: a Igreja Ortodoxa Russa, o catolicismo, o islamismo, o judaísmo, as religiões abraâmicas, representantes de autoridades governamentais, jornalismo, medicina, etc. do movimento evangélico.

Por exemplo, o meu amigo Pavel Gusev, chefe dos jornalistas na cidade de Moscovo e proprietário da grande publicação Moskovsky Komsomolets, viu em nós a força para o despertar espiritual, moral, económico, social e civil do nosso país. Isso soou muito forte em seu discurso.

Somos públicos e conhecidos e devemos usar esta publicidade como uma oportunidade para influenciar os processos sociais, económicos, civis, espirituais e religiosos mais importantes da nossa sociedade.

Sergey Kireev, Living Faith Media

A assessoria de imprensa da Metrópole Kuzbass, Departamento Missionário da Diocese de Kemerovo, recebeu um apelo de moradores da cidade de Belov com um pedido para esclarecer a filiação confessional da “Igreja” “Novo Caminho”.

As pessoas ficaram alarmadas com o dinamismo e o empreendedorismo dos membros desta organização, que têm demonstrado recentemente na sua cidade. Em resposta, o centro de informação e apologética da época de Kemerovo

Arquivo, tratando de questões deste tipo, apresentou um certificado correspondente.

Referindo-se a fontes abertas nas redes sociaisredes "VKontakte", funcionários do centroinformou que a organização protestante “New Way” realiza atividades religiosas na cidade de Belovo desde 1998 e faz parte do movimento religioso “União Unida Russa de Cristãos de Fé Evangélica” (ROSHVE), cujo líder é S.V. Ryakhovsky.

Segundo o chefe do centro de informação e apologética de Kemerovo Eurásia

Archy de Evgeniy Udartsev, a maioria dos cidadãos tem pouca ideia de quem é Sergei Vasilyevich Ryakhovsky e que caminho na vida ele percorreu. A este respeito, o especialista sugere primeiro recorrer à história de seu pai, o “bispo” Vasily Vasilyevich Ryakhovsky, já que Sergei Vasilyevich ostenta constantemente a figura de seu pai. Então, emtrabalharEvgeniy Mukhtarov, membro do Conselho de Associações Religiosas da Câmara Municipal de Yaroslavl, há várias referências a processos criminais iniciados pelas agências soviéticas de aplicação da lei contra Vasily Ryakhovsky. Observa-se também que o pentecostal recebeu o termo não por pertencer à religião protestante, mas por verdadeiros atos ilegais.

Ao mesmo tempo, sabe-se sobre Sergei Ryakhovsky que, segundo Evgeniy Udartsev, ele não tem nada a ver com o pentecostalismo russo.

O famoso estudioso religioso russo Roman Lunkin, em sua obra “Vida Religiosa Moderna na Rússia”, observa que “irmãos na fé acusaram Ryakhovsky de sucumbir à influência “carismática” ocidental, seguindo as instruções dos missionários americanos”.

“No verão de 1995, o Conselho dos Bispos liberou S. Ryakhovsky de servir na Igreja Unida dos Cristãos da Fé Evangélica.” Outro Sergei Ryakhovsky começou, representando o carismático movimento internacional “Igreja de Deus”, que nada tem a ver com o pentecostalismo clássico. Portanto, todas as declarações de que Sergei Vasilyevich ainda é pentecostal não têm fundamento”, escreve ele em seutrabalhoEspecialista religioso russo Evgeny Mukhtarov.

“O critério mais simples para a verdade de um culto que se autodenomina cristão é o lugar e a hora de sua origem, bem como a presença de uma sucessão apostólica legal (isto é, verdadeira) contínua do sacerdócio, a autenticidade dos Sacramentos. Todas as associações pseudo-cristãs não cumprem estes critérios e, portanto, rejeitam-nos. Todas as chamadas pessoas não pertencem ao verdadeiro Cristianismo.associações carismáticas populares (pentecostais, neopentecostais, etc.)…

Os cultos pseudo-cristãos, via de regra, escondem seus traços negativos dos representantes dos órgãos governamentais, escondendo-se atrás da beleza externa. ... Uma parte significativa destas associações religiosas está intimamente ligada aos serviços de inteligência estrangeiros, que estabeleceram como objectivo a fragmentação da Rússia como Estado e a divisão do espaço espiritual e moral único e unificador dos nossos povos. Tais seitas iniciam, direta ou secretamente, propaganda falsa e hostil ativa contra nossas tradições, cultura e continuidade de gerações, contra estruturas governamentais governamentais... Sua penetração em instituições educacionais e locais de execução sob o pretexto de atividades de caridade é perigosa”, escreve ele em seu livro “Segurança Espiritual e saúde espiritual da pessoa, família, sociedade” candidato de ciências jurídicas, coronel aposentado do Ministério da Administração Interna, padre Andrei Khvylya-Olinter.

Isso acontece na região de Kemerovo. De acordo com o jornal Kuzbass, de 4 a 6 de julho de 2014, a conferência de aniversário de toda a Rússia “Vento da Mudança” foi realizada na igreja KHVEN (Cristãos da Fé Evangélica - Neopentecostais) “Novo Caminho” em Belov, que foi conduzido por um cidadão zambiano, pastor do grupo religioso Astrakhan Igreja “Verdade” Oberta Chilenga.

Ao mesmo tempo, sabe-se que em Novokuznetsk a “Igreja dos Cristãos da Fé Evangélica - Neopentecostais” é apoiada pela fundação de caridade Svoboda. No site oficial da organização, a “Igreja Novoiliinskaya” está listada entre seus parceiros. Esta fundação representa centros de reabilitação social de pessoas libertadas da prisão, bem como de toxicodependentes. É liderado por Evgeniy Tarasov, que foi condenado diversas vezes. Segundo informações de fontes abertas (site oficial do fundo "Liberdade"), a organização é apoiada por funcionários da administração da cidade de Novokuznetsk, em particular, o vice-chefe da cidade, Vladimir Berezovsky.

O resultado dessa cooperação “estreita” entre as autoridades e estruturas semelhantes é conhecido em primeira mão pelos funcionários do Hospital Regional Central de Novokuznetsk. Durante o período em que Svetlana Chernousova (um membro ativo da “Igreja Novoiliinskaya”) trabalhou na administração da região de Novokuznetsk como chefe do departamento de saúde, 40 especialistas altamente qualificados foram demitidos do Hospital Distrital Central e do departamento de saúde, e Em seus locais foram contratados seguidores desse ensinamento religioso, que, em vez de tratar, envolveram ativamente os pacientes em sua organização religiosa.

Recentemente, os funcionários da Fundação Novokuznetsk Freedom intensificaram seu trabalho nas escolas secundárias. Os pais dos alunos estão preocupados com o facto de, dentro dos muros das escolas, os seus filhos serem atraídos para actividades religiosas e terem um impacto negativo na psique dos menores. Assim, em 2014, a Fundação Svoboda realizou vários eventos nas escolas de Novokuznetsk: liceu nº 34 (diretor Sergei Maltsev), escola secundária nº 37 (diretora Larisa Apanaeva), internato nº 68 (diretora Natalya Bortnikova), orfanato nº 74 (diretora Natalya Lobykina) e orfanato nº 95 (diretora Galina Eponeshnikova).

Ao mesmo tempo, como observou o chefe do centro de informação e apologética da diocese de Kemerovo, Evgeny Udartsev, a principal direção de trabalho dos pentecostais e neopentecostais na região é estabelecer contatos com funcionários do governo sob os auspícios de vários órgãos sociais iniciativas (por exemplo, sob o pretexto de reabilitação de toxicodependentes, ex-presidiários e assistência aos pobres). Seu principal objetivo, via de regra, é expandir a influência em Kuzbass e promover a ideologia de seu movimento religioso.

Neste sentido, relatajornal“Kuzbass”, o Departamento de Educação e Ciência da Região de Kemerovo exigiu que os chefes de cidades e distritos, chefes de departamentos territoriais de educação tomassem medidas para impedir que representantes dessas organizações entrassem nas instituições educacionais da região e usassem métodos de influência oculta na psique, incluindo sugestão hipnótica.

Diante do exposto, o centro de informação e apologética da diocese de Kemerovo recomendou que os moradores de Kuzbass evitassem a comunicação com representantes da igreja do “Novo Caminho” e, em geral, com pessoas que se identificam com a “Igreja dos Cristãos do Evangélico Fé."