Na década de 1930, formou-se um regime político autoritário na URSS, que assumiu a forma do culto à personalidade de Estaline. Seus pré-requisitos foram determinados como recursos desenvolvimento histórico o país e sua situação interna e externa na década de 20. A preservação a longo prazo da autocracia, a ausência de tradições democráticas, o baixo nível de cultura educacional geral, a fé a longo prazo do povo no “bom” czar - tudo isso contribuiu objetivamente para a formação de um regime de poder pessoal . Outros fatores foram a formação de um sistema de partido único, a difícil situação internacional da década de 20 e a luta pela liderança do partido.

Em sua “Carta ao Congresso”, Lenin caracterizou seis líderes partidários, incluindo Stalin, e recomendou, devido às suas qualidades pessoais, destituí-lo do cargo de Secretário Geral do Comitê Central do PCR (b), que ele ocupava desde abril de 1922. Mas este desejo de Lenin não foi cumprido. A luta pela liderança ocorreu na forma de discussões sobre as questões de preservação da NEP, a possibilidade de construir o socialismo em um país, a industrialização e a coletivização. Durante esse período, Trotsky, Kamenev, Zinoviev e Bukharin foram afastados da liderança política. No início dos anos 30, Stalin tornou-se o líder de pleno direito do partido.

Paralelamente à formação do regime de poder pessoal de Estaline, desenrolou-se a luta contra a dissidência. A escala da repressão contra “pessoas hostis de classe” aumentou. Após a desapropriação, foram tomadas medidas punitivas contra a população urbana. Em 1928, o “caso Shakhty” foi inspirado contra os engenheiros e técnicos de Donbass, e em 1930, foram iniciados os julgamentos do inexistente “Partido Industrial” e do Partido Trabalhista Camponês. Na década de 1930, muitas organizações públicas foram liquidadas e as restantes foram colocadas sob estrito controle do partido-Estado.

A expansão da escala da repressão foi acompanhada por uma violação do Estado de direito. Extraconstitucional judiciário: “dois”, “três”, reuniões especiais do NKVD. Instalado nova ordem tratamento de casos de atos terroristas. O motivo da repressão em massa foi o assassinato de Kirov, líder da organização partidária de Leningrado, em 1º de dezembro de 1934. Maior escopo as repressões começaram em 1936-1938, quando processos políticos sobre os líderes da oposição dos anos 20. Um duro golpe foi desferido ao exército.

Em 1936, foi adotada a nova Constituição da URSS - a mais democrática do mundo, introduzindo o sufrágio universal igual e definindo os direitos e responsabilidades dos cidadãos soviéticos. A estrutura do estado nacional da URSS mudou: a TSFSR foi liquidada e a Geórgia, a Arménia e o Azerbaijão tornaram-se repúblicas sindicais independentes. A Constituição estava em total desacordo com a realidade.

No final dos anos 30 a tarefa mais importante politica domestica torna-se preparação para a guerra. Os gastos com defesa aumentaram acentuadamente. O recrutamento universal foi introduzido e o tamanho do Exército Vermelho foi aumentado. A construção de fábricas de apoio para a indústria de defesa foi realizada nas regiões orientais, e tipos mais novos armas, foram tomadas medidas para militarizar o trabalho.

Regime político na URSS nos anos 20-30. Século XX

Sistema político da URSS na década de 30. geralmente caracterizado como totalitário. O totalitarismo é um sistema político no qual o Estado estabelece o seu controle geral (total) sobre todos os aspectos da sociedade.

Sinais de totalitarismo e sua manifestação na URSS:

 Fusão completa do “partido e aparelho estatal, transformação da máquina estatal em instrumento do partido. O partido se torna o núcleo do sistema totalitário. Há uma intervenção sistemática do aparelho partidário na esfera da governação e até da justiça.

 Eliminação do sistema de separação de poderes. Em dezembro de 1936, foi adotada uma nova Constituição da URSS (“Constituição do Socialismo Vitorioso”). Os Sovietes de Deputados do Povo Trabalhador foram proclamados a base política da URSS, e a base económica era a propriedade socialista dos meios de produção. O órgão supremo do poder do Estado foi declarado o Conselho Supremo, que era composto por duas câmaras: o Conselho da União e o Conselho das Nacionalidades, e no período entre as suas sessões - o Presidium do Conselho Supremo. O poder executivo continuou a pertencer ao Conselho dos Comissários do Povo. As eleições tornaram-se universais, iguais e diretas por voto secreto. Porém, na verdade, o sistema de separação de poderes foi cerceado. O poder real estava concentrado nas mãos do partido. A fraqueza da democracia representativa foi explicada pela falta de tradições históricas na Rússia.

Destruição das liberdades civis. Muitas disposições nova Constituição, especialmente sobre direitos humanos (o autor do capítulo sobre direitos humanos é N.I. Bukharin), na verdade eles estavam inativos.

 Unificação (trazendo para um único modelo) vida social. Um sistema de massa abrangente organizações públicas, com a ajuda da qual o partido garante o controle da sociedade (sindicatos, Komsomol, sociedades desportivas, sindicatos criativos, etc.).

 Ideologização da vida pública. Em meados dos anos 30. a ideologia do marxismo-leninismo torna-se não apenas uma ideologia partidária, mas também uma ideologia oficial e estatal. Para distribuí-lo, foi estabelecido o controle partidário sobre os recursos mídia de massa, Educação Científica. Todos programas educacionais foram construídos com base no “Curso Breve sobre a História do Partido Comunista de União (Bolcheviques)” de Stalin.

 Repressão em massa. Destruindo a oposição dentro de si partido no poder. A primeira tentativa de repressão foi o “caso Shakhty” - 1928. Foi lá que o termo “inimigo do povo” foi usado pela primeira vez. A partir de agora, foi possível atribuir quaisquer erros de cálculo económicos e erros do partido aos “sabotadores”. A razão para o início da repressão em massa foi o assassinato de S.M. Kirov (1º de dezembro de 1934). 1934-1936 - a primeira onda de repressão. Foi dirigido contra a velha guarda do partido - oponentes de Stalin. Em 1936, G. Zinoviev e L. Kamenev foram baleados. Em 1934, foram criados órgãos extrajudiciais especiais - Reuniões Especiais de 2 a 3 pessoas (“dois”, “troikas”), e foi introduzido um “procedimento simplificado” para apreciação de casos de “inimigos do povo”. 1937-1938 - a segunda onda de repressões - contra os últimos representantes da “Guarda Leninista” (Bukharin e Rykov) e o alto comando do Exército Vermelho (três dos cinco marechais foram baleados - M.N. Tukhachevsky, A.I. Egorov, V.K. Blyukher). Juntamente com os próprios “inimigos do povo”, os membros das suas famílias também foram reprimidos. Em agosto de 1940, por ordem de Stalin, L. Trotsky foi morto no México. A terceira onda de repressão começou em 1940, mas foi interrompida pela eclosão da Grande Guerra Patriótica.

Introdução 2 páginas

Definição de regime totalitário, suas características e origens. 2 páginas

Pré-requisitos para o surgimento, essência e propriedades do totalitarismo. 6 páginas

Formas de um regime totalitário. 11 páginas

4.1 Totalitarismo comunista. 11 páginas

4.2 Fascismo. 14 pp.

Conclusão. 16 páginas

Referências 17 páginas.

Introdução.

Há milhares de anos, a humanidade busca as formas mais avançadas de organização estatal da sociedade. Estas formas mudam com o desenvolvimento da própria sociedade. A forma de governo, a estrutura do Estado, o regime político são aquelas áreas específicas onde esta procura é mais intensa. Neste trabalho consideraremos um regime político totalitário.

Definição de regime totalitário e suas características e origens.

O próprio termo surgiu no final da década de 20, quando alguns cientistas políticos procuravam separar o Estado socialista dos Estados democráticos e procuravam uma definição clara de Estado socialista. O conceito de “totalitarismo” significa todo, todo, completo (das palavras latinas “TOTALITAS” - integridade, completude e “TOTALIS” - tudo, completo, inteiro). Foi colocado em circulação pelo ideólogo do fascismo italiano G. Gentile no início do século XX. Em 1925 Este conceito foi ouvido pela primeira vez no parlamento italiano.

Em toda a diversidade de causas e condições para o surgimento de regimes políticos totalitários, o papel principal, como mostra a história, é desempenhado por uma situação de crise profunda em que se encontram a economia e toda a vida social do Estado. Um regime totalitário surge em situações de crise - pós-guerra, durante uma guerra civil, quando é necessário utilizar medidas duras para restaurar a economia, restaurar a ordem, eliminar divisões na sociedade e garantir a estabilidade. Grupos sociais que necessitam de proteção, apoio e cuidado do Estado atuam como sua base social.

Entre as principais condições para o surgimento do totalitarismo, muitos pesquisadores citam a entrada da sociedade no estágio industrial, quando as capacidades da mídia, que contribuem para a ideologização geral da sociedade e o estabelecimento de um controle abrangente sobre o indivíduo, aumentaram drasticamente. . Esta fase deu origem à monopolização da economia e ao mesmo tempo ao fortalecimento do poder do Estado, das suas funções reguladoras e de controlo.
A fase industrial contribuiu para o surgimento dos pré-requisitos ideológicos do totalitarismo, nomeadamente, a formação de uma visão de mundo coletivista, uma consciência baseada na superioridade do coletivo sobre o individual. E, finalmente, as condições políticas desempenharam um papel importante, que incluiu o surgimento de um novo partido de massas, um forte fortalecimento do papel do Estado e o desenvolvimento de vários tipos de movimentos totalitários.

Normalmente, o totalitarismo é entendido como um regime político baseado no desejo da liderança do país de subordinar o modo de vida das pessoas a uma ideia indivisamente dominante e de organizar o sistema político de poder para que ajude a implementar essa ideia.

Um regime totalitário é caracterizado, via de regra, pela presença de uma ideologia oficial, que é formada e definida por um movimento sócio-político, partido político, elite governante, líder político, “líder do povo”, na maioria dos casos carismático , bem como o desejo do Estado de controle absoluto sobre todas as áreas vida social, a subordinação completa de uma pessoa ao poder político e à ideologia dominante. Ao mesmo tempo, o governo e o povo são concebidos como um todo único, um todo indivisível, o povo torna-se relevante na luta contra os inimigos internos, o governo e o povo contra um ambiente externo hostil.

A ideologia do regime também se reflecte no facto de o líder político definir a ideologia. Ele pode mudar de ideias em 24 horas, como aconteceu no Verão de 1939, quando o povo soviético soube inesperadamente que a Alemanha nazi já não era inimiga do socialismo. Pelo contrário, o seu sistema foi declarado melhor do que as falsas democracias do Ocidente burguês. Esta interpretação inesperada foi mantida durante dois anos antes do traiçoeiro ataque da Alemanha nazista à URSS.

A base da ideologia totalitária é a consideração da história como um movimento natural em direção a um objetivo específico (dominação mundial, construção do comunismo, etc.)

Um regime totalitário permite apenas um partido no poder e procura dispersar, proibir ou destruir todos os outros, mesmo os partidos pré-existentes. O partido no poder é declarado a força dirigente da sociedade, suas diretrizes são consideradas dogmas sagrados. Idéias concorrentes sobre a reorganização social da sociedade são declaradas anti-nacionais, com o objetivo de minar os alicerces da sociedade e incitar a hostilidade social. O partido no poder toma as rédeas do governo: o partido e os aparelhos do Estado estão a fundir-se. Como resultado disto, a ocupação simultânea de cargos partidários e estatais torna-se um fenómeno generalizado e, quando isso não acontece, os funcionários estatais cumprem instruções diretas de pessoas que ocupam cargos partidários.

Na administração pública regime totalitário caracterizado por um centralismo extremo. Na prática, a gestão assemelha-se à execução de comandos vindos de cima, em que a iniciativa não é de todo encorajada, mas é rigorosamente punida. As autoridades e administrações locais tornam-se simples transmissores de comandos. As características das regiões (económicas, nacionais, culturais, sociais, religiosas, etc.) não são, em regra, tidas em conta.

O centro de um sistema totalitário é o líder. Sua posição real é sacralizada. Ele é declarado o mais sábio, infalível, justo, pensando incansavelmente no bem do povo. Qualquer atitude crítica em relação a ele é suprimida. Normalmente, indivíduos carismáticos são indicados para esta função.

Neste contexto, fortalece-se o poder dos órgãos executivos e surge a omnipotência da nomenklatura, ou seja, funcionários cuja nomeação é consistente com autoridades superiores partido no poder ou realizadas sob sua direção. A nomenklatura, a burocracia, exerce o poder com o propósito de enriquecimento e de conferir privilégios nos campos educacional, médico e outros campos sociais. A elite política utiliza as possibilidades do totalitarismo para obter privilégios e benefícios escondidos da sociedade: benefícios diários, incluindo médicos, educacionais, culturais, etc.

Os poderes discricionários, isto é, poderes não previstos ou limitados por lei, estão a aumentar, e a liberdade de discricionariedade dos órgãos administrativos está a crescer. O que se destaca especialmente no contexto dos órgãos executivos em expansão é o “punho do poder”, a “estrutura de poder” (exército, polícia, agências de segurança, Ministério Público, etc.), ou seja, autoridades punitivas. A polícia existe sob diferentes regimes, porém, sob o totalitarismo, o controle policial é terrorista no sentido de que ninguém provará a culpa para matar uma pessoa.

O regime totalitário utiliza ampla e constantemente o terror contra a população. A violência física atua como principal condição para o fortalecimento e exercício do poder. Para estes fins, são criados campos de concentração e guetos, onde se utiliza trabalho duro, as pessoas são torturadas, a sua vontade de resistir é suprimida e pessoas inocentes são massacradas.

Porém, existem regimes onde a polícia pratica o terror, mas não são totalitários, lembre-se do Chile: no início do reinado do presidente Pinochet, 15 mil pessoas morreram em campos de concentração. Mas o Chile não é um Estado totalitário, porque não existiam outras “síndromes” de totalitarismo: não existia partido de massas, não existia ideologia “sagrada”, a economia permanecia livre e de mercado. O governo controlava apenas parcialmente a educação e a mídia.

Sob o totalitarismo, é estabelecido o controle total sobre todas as esferas da vida social. O estado se esforça para literalmente “fundir” a sociedade consigo mesmo, para nacionalizá-la completamente. Na vida económica, existe um processo de nacionalização de uma forma ou de outra da propriedade. Na vida política da sociedade, o indivíduo, via de regra, é limitado em direitos e liberdades. E se formalmente os direitos e liberdades políticas estão consagrados na lei, então não existe nenhum mecanismo para a sua implementação, bem como oportunidades reais para os utilizar. O controle também permeia a esfera da vida pessoal das pessoas. A demagogia e o dogmatismo tornam-se um modo de vida ideológica, política e jurídica.

O regime totalitário utiliza a investigação policial, incentiva e utiliza amplamente a denúncia, temperando-a com uma “grande” ideia, por exemplo, a luta contra os inimigos do povo. A busca e as maquinações imaginárias dos inimigos tornam-se condição para a existência de um regime totalitário. É aos “inimigos”, “sabotadores” que se atribuem os erros, os problemas económicos e o empobrecimento da população.

A militarização é também uma das principais características de um regime totalitário. A ideia de perigo militar, de uma “fortaleza sitiada” torna-se necessária para a unidade da sociedade, para a construir sobre o princípio de um acampamento militar. Um regime totalitário é agressivo na sua essência, e a agressão ajuda a atingir vários objectivos ao mesmo tempo: distrair o povo da sua situação económica desastrosa, enriquecer a burocracia e a elite dominante, resolver problemas geopolíticos por meios militares. A agressão sob um regime totalitário também pode ser alimentada pela ideia de dominação mundial, de revolução mundial. O complexo militar-industrial e o exército são os principais pilares do totalitarismo.

Sob o totalitarismo, a prática política da demagogia, da hipocrisia, da duplicidade de critérios, da decadência moral e da degeneração desempenha um papel importante.

O Estado sob o totalitarismo, por assim dizer, cuida de cada membro da sociedade. Por parte da população sob regime totalitário, desenvolve-se a ideologia e a prática da dependência social. Os membros da sociedade acreditam que o Estado deve proporcionar-lhes, apoiá-los e protegê-los em todos os casos, especialmente no domínio da saúde, da educação e da habitação.
A psicologia do igualitarismo está a desenvolver-se e há uma lumpenização significativa da sociedade. Por um lado, um regime totalitário totalmente demagógico, decorativo e formal e, por outro, a dependência social de partes da população alimenta e apoia este tipo de regimes políticos. Muitas vezes o regime totalitário é pintado com cores nacionalistas, racistas e chauvinistas.

No entanto, o preço social deste modo de exercício do poder aumenta ao longo do tempo (guerras, embriaguez, destruição da motivação para o trabalho, coacção, terror, perdas demográficas e ambientais), o que acaba por conduzir à consciência da nocividade do regime totalitário e da preciso eliminá-lo. Começa então a evolução do regime totalitário. O ritmo e as formas desta evolução (até à destruição) dependem das mudanças socioeconómicas e do correspondente aumento da consciência das pessoas, da luta política e de outros factores. No quadro de um regime totalitário que assegura a estrutura federal do estado, podem surgir movimentos de libertação nacional que destroem tanto o regime totalitário como a estrutura federal do próprio estado.

O conceito de regime político

O regime totalitário e a sua traços de caráter

Generalidade e características distintas regimes políticos totalitários e autoritários

A essência e as características distintivas de um regime político democrático

O conceito de regime político.

O conceito " regime político“Determina a natureza e os métodos de relacionamento entre o governo, a sociedade e o indivíduo.

O regime político é formado no sistema político sob a influência de uma série de fatores:

Metas e objetivos que os súditos do governo estabelecem para si;

O grau e gravidade das contradições interclasses;

O nível de cultura política das tradições históricas de uma determinada sociedade.

Regime político - estes são métodos de governo político, a ordem das relações entre a sociedade civil e poder político. Na ciência política, a ideia mais comum é a ideia de regime político como uma certa combinação:

O princípio da legitimidade;

Estruturas de instituições políticas;

Sistema partidário;

Formas de governo.

O princípio da legitimidade (do lat.Legítimo- jurídico). Significa o acordo dos cidadãos relativamente aos valores políticos fundamentais, a crença na legitimidade das autoridades para tomar decisões que os cidadãos devem executar.

Estrutura das instituições políticas. A vontade da maioria do povo é exercida através de um sistema de instituições políticas, cujo elemento principal é o Estado. A capacidade de eficácia do Estado depende dos princípios de organização das instituições do poder legislativo, eleitoral e judicial.

A natureza do sistema partidário. Na realização dos interesses públicos, o Estado interage ativamente com outras forças políticas. De particular importância são partidos políticos, com origem na sociedade civil e defendendo os interesses dos seus diversos grupos. A situação e as condições de atividade dos partidos políticos, das organizações públicas e dos movimentos de massa determinam a essência do regime político.

Assim, o regime político garante:

Estabilidade e eficácia do poder político;

Capacidade de gestão dos cidadãos, dinâmica e direção das relações políticas aceitáveis ​​para as autoridades;

Alcançar objetivos políticos, concretizando os interesses dos grupos sociais e da elite dominante.

Para determinar o tipo de regime político, deve-se comparar o regime constitucional e normas legais com a vida política real, uma declaração de objetivos - com as políticas reais seguidas no estado.

Regime totalitário e seus traços característicos.

Totalitário (tarde Lat. totalitas – integridade, integralidade - através do italiano. totalita e sua derivada totalitário- relativo ao todo, abrangendo tudo, como um todo) - palavra que surgiu no século XX. e utilizado para caracterizar regimes políticos que, para determinados fins, buscam o controle total (total) sobre toda a vida da sociedade como um todo e sobre a vida de cada pessoa individualmente. Palavra " totalitário» foi usado pela primeira vez pelos críticos italianos de B. Mussolini no início dos anos 20, quando um sistema de partido único começou a tomar forma na Itália. Mas o próprio B. Mussolini pegou esta palavra e declarou seu objetivo de criar um estado totalitário.

A justificativa teórica para o “estado totalitário” foram as ideias do filósofo italiano Giovanni Gentile (1875 – 1944) sobre o estado totalitário como a personificação do espírito moral do povo, sobre a dissolução da individualidade nas estruturas políticas totalitárias. Segundo Gentile, o Estado, tal como Deus, está “dentro do homem, não entre as pessoas”, pelo que não há limites para a intervenção estatal em assuntos privados.

Um dos primeiros cientistas políticos a estudar a natureza e as origens do totalitarismo foi a cientista política alemã Hannah Arendt (1906 – 1975). Em sua obra “As Origens do Totalitarismo” (1951), ela nomeia as razões do surgimento do totalitarismo:

O imperialismo, que deu origem a movimentos racistas e reivindicações de expansão global;

A transformação da sociedade europeia numa sociedade de pessoas tão solitárias e desorientadas que poderiam ser mobilizadas através da ideologia;

A situação política e social específica dos judeus, que deu origem a um ardente anti-semitismo.

H. Arendt considerou os traços característicos do totalitarismo como sendo:

Uma única ideologia;

Política interna de terror;

Burocratização excessiva do Estado;

Anti-semitismo, racismo.

O sociólogo francês Raymond Aron (1905 – 1983), explorando a natureza dos regimes totalitários, identifica as seguintes características distintivas principais dos regimes totalitários:

Um tipo especial de ideologia, ou seja, complexos de ideias que fundamentam (legitimam) o direito de existência destes regimes. Estas ideologias são elas próprias “totalitárias”, porque pretendem abranger todas, sem excepção, as esferas da vida pública e privada, e também ao facto de estas ideologias serem a personificação da verdade. As “ideologias totalitárias” negam o passado e o presente em nome de um futuro grande e brilhante. O objectivo é criar uma “nova sociedade” e um “novo homem”;

Monopolização do poder na esfera política. O poder estava nas mãos de um partido, e o próprio partido estava sob o governo de um líder (líder, Führer, Duce).

Há uma unificação do partido no poder com o aparelho estatal, a nacionalização da sociedade e, como consequência, a destruição ou estreitamento da sociedade civil. O governo recebe poderes que não são limitados por lei e não estão subordinados à lei, o estado torna-se ilegal;

O aparato partidário-estatal estabelece o controle monopolista da esfera econômica, estabelecendo uma gestão centralizada da economia;

Monopólio da informação, porque Todos os meios de comunicação e o próprio conteúdo da informação são estritamente controlados pelo aparelho governamental.

O terror como meio de política interna e de militarização da sociedade, a criação de um ambiente de “campo militar”.

É costume distinguir dois tipos de totalitarismo:

Direita (fascista e nacional-socialista);

Extremista de esquerda (stalinista).

Pontos comuns e características distintivas dos regimes políticos totalitários e autoritários.

As características do regime totalitário não estarão completas sem tentar fazer uma análise comparativa deste com o regime autoritário. Vamos ligar características comuns de totalitarismo e autoritarismo:

O poder está concentrado nas mãos da elite dominante, o princípio da separação de poderes é ignorado;

O princípio da eleição de órgãos governamentais não funciona, embora possam ser realizadas eleições formais;

Nas atividades dos órgãos governamentais predominam os métodos de supressão, supressão e repressão, e os métodos de liberalismo, contenção e obtenção de compromissos são excluídos da prática;

Os opositores políticos do regime estão sujeitos a perseguição e repressão;

Os direitos e liberdades dos cidadãos são designados apenas formalmente, embora sejam significativamente restringidos e não garantidos de forma alguma;

Os meios de comunicação são controlados pelas autoridades, existe censura oficial e oculta;

Os direitos das minorias não são protegidos de forma alguma.

Contudo, estes pontos gerais abrangem principalmente características puramente externas, sem tocar nas características essenciais dos regimes políticos. Portanto, é necessário identificar claramente os principais diferenças entre totalitarismo e autoritarismo:

Num regime autoritário, o governo não tem ambições totalitárias; a vida da sociedade não é regulada e controlada de forma tão sofisticada. Se um cidadão não entra em confronto direto com as autoridades, então existe alguma liberdade de comportamento para ele. Sob o autoritarismo, os cidadãos têm permissão para tudo, exceto política. O autoritarismo permite a existência e o funcionamento de uma esfera estreita da sociedade civil, livre da regulação total do Estado;

Uma característica única do totalitarismo é o culto à personalidade do líder. O ditador-líder não depende de forma alguma da elite dominante, ele próprio a forma, guiado por certos princípios de política de pessoal para evitar conspirações e golpes palacianos. No autoritarismo, o poder pode ser personalizado ou exercido por um grupo de indivíduos em que o ditador é “o primeiro entre iguais”, mas não é omnipotente nem omnipotente. Num regime autoritário, um ditador pode ser destituído do cargo como resultado de uma luta pelo poder no escalão superior da elite política. No totalitarismo, o líder é completamente independente dela.

O autoritarismo é um regime de pluralismo limitado. Embora de forma reduzida, a oposição e a dissidência são permitidas em Estados autoritários. O totalitarismo não aceita qualquer oposição e luta pela sua destruição física;

Os Estados autoritários não impõem uma ideologia única e baseiam-se, na maioria das vezes, no conceito de interesse nacional. O ditador não procura justificar as suas decisões políticas com aspirações elevadas de mudar o mundo e alcançar um “futuro brilhante” ou o paraíso na terra. Os estados autoritários tradicionais são de natureza “paternalista”: o rei (líder) governa o povo como uma única família - o poder foi dado a ele por Deus ou ele o recebeu como salvador do povo de algum tipo de desastre (crise econômica, fome, guerra civil, intervenção, etc.). Uma forma autoritária de governo pode ser chamada de ditadura pragmática, em contraste com uma ditadura ideocrática totalitária. Uma ditadura totalitária também pode ser chamada de ditadura de mobilização; caracteriza-se pela mobilização ideológica de toda a população para cumprir as tarefas definidas pelas autoridades em nome de um objetivo maior. O totalitarismo exige actividade de todos os membros da sociedade, um forte apoio ao regime político e à sua ideologia, uma clara demonstração de amor popular pelo líder e ódio pelos seus inimigos; não tolera a passividade, a apatia e a indiferença. O autoritarismo é muito mais liberal nesse aspecto.

Os regimes autoritários podem ser (embora não necessariamente) repressivos. Ao mesmo tempo, a violência sistemática pode ser praticada em alguns estados (franquismo do período inicial, ditadura guatemalteca). Mas nos Estados autoritários as repressões não são tão generalizadas como no totalitarismo. O exército pode desempenhar um papel independente num regime autoritário e até derrubar o ditador. No totalitarismo, o exército está completamente subordinado ao líder. Finalmente, um regime autoritário mantém alguns elementos de democracia, enquanto um regime totalitário exclui quaisquer manifestações democráticas.

Regime autoritário- uma estrutura político-estatal, cuja base é um forte poder pessoal - monarquia, ditadura. Um regime autoritário surge, via de regra, quando surge na ordem do dia a necessidade de resolver os problemas de modernização da economia e de aceleração do ritmo de desenvolvimento do país. A destruição das antigas instituições socioeconómicas implica uma polarização de forças e uma crise política de longo prazo. Lidar com estes problemas nem sempre é possível através de meios democráticos.

Os direitos e liberdades políticas dos cidadãos e das organizações sociopolíticas sob um regime autoritário são reduzidos e a oposição é proibida. O comportamento político dos cidadãos e das organizações políticas é estritamente regulamentado. A eleição de órgãos estatais é limitada. O Parlamento transforma-se numa instituição decorativa e, por vezes, é completamente liquidado. O poder está concentrado nas mãos do chefe de Estado, a quem o governo está subordinado. Este regime não dispõe de um mecanismo de sucessão de poder; é transferido através de meios burocráticos, muitas vezes com recurso às forças armadas e à violência.

O autoritarismo geralmente traz consigo a possibilidade de evolução em direção à democracia. Ao mesmo tempo, preserva-se uma certa autonomia da sociedade civil, algumas de suas esferas permanecem livres de regulação total. A estabilização do desenvolvimento económico e social reduz a polarização da sociedade, promove a formação de um centro forças políticas, que cria as condições prévias para a transição do poder autoritário para estruturas democráticas.

Os principais tipos de regimes autoritários modernos são oligárquicos e autoritários constitucionais. Nas condições de um regime oligárquico, um sistema multipartidário é formalmente permitido, mas na verdade apenas operam partidos da classe dominante. A eleição do parlamento mantém-se, mas várias restrições levam ao facto de apenas representantes da elite dominante poderem ser eleitos para ele. Em princípio, até a separação de poderes é reconhecida, mas na verdade o papel dominante na vida política não pertence ao legislativo, mas ao executivo.

Um regime autoritário constitucional pouco difere de um regime oligárquico. A constituição pode incluir disposições (ou emitir leis separadas) proibindo todos os partidos políticos, exceto o que está no poder. Por vezes são impostas restrições a outros partidos ou são tomadas medidas para impedir o surgimento de partidos democráticos. O Parlamento é formado numa base corporativa, uma parte significativa dos seus membros é nomeada em vez de eleita, o poder executivo reina supremo e o presidente ocupa cargos-chave.

A essência e as características distintivas de um regime político democrático.

Regime político democrático- esta é uma forma de exercício do poder, uma estrutura político-estatal da sociedade em que o povo é reconhecido como fonte soberana de poder, tem o direito de participar na resolução dos assuntos públicos e tem as condições necessárias para tal. Um regime político democrático não é apenas o poder político da maioria, mas também o poder que respeita os direitos da maioria.

Num regime democrático, os direitos e liberdades fundamentais dos cidadãos são garantidos, os partidos políticos, as organizações, as instituições que defendem os interesses das diversas camadas sociais, bem como a oposição, funcionam sem entraves. A vida política aqui se desenvolve em uma ampla base democrática: os problemas políticos são discutidos abertamente, foram criados mecanismos para evitar a concentração excessiva de poder em um centro, foram determinados os direitos e liberdades políticas ideais dos cidadãos e as formas de sua vontade política, e o sufrágio universal foi estabelecido.

A democracia é impossível sem eleições alternativas de líderes em todos os níveis da vida política. Pessoas aleatórias não podem participar de eleições alternativas. Os candidatos a futuros líderes são pré-selecionados por grupos, organizações, partidos que representam as principais forças políticas. Juntamente com os seus candidatos, as organizações políticas apresentam programas ou plataformas. Eficaz de uma maneira diferente vida politica não pode ser organizado. A base sólida da democracia é um sistema multipartidário.

Variedades (e exemplos) de regimes totalitários do século XX

totalitarismo político econômico

No decurso do estudo do totalitarismo como fenómeno político e jurídico, para o divulgar plenamente, considera-se também adequado identificar e caracterizar certos tipos de totalitarismo. A história mundial oferece uma oportunidade para caracterizar as diferentes manifestações do totalitarismo nas diferentes condições sociais dos antigos países totalitários. É geralmente aceite dividir o regime totalitário nos seguintes subtipos: totalitarismo comunista, fascismo e nacional-socialismo. Há também uma classificação em dois tipos: totalitarismo de direita e de esquerda, com esta divisão a variedade de direita é representada por duas formas - o fascismo italiano e o nacional-socialismo alemão, e a esquerda, respectivamente, pelo regime comunista soviético e regimes semelhantes em os países da Central e da Europa Oriental, Sudeste da Ásia, em Cuba. Alguns estudiosos também compartilham regimes políticos no totalitarismo comunista e no fascismo; nesta classificação, o nacional-socialismo é classificado como um tipo de fascismo.

As variedades de fascismo de direita incluem o fascismo italiano e o nacional-socialismo alemão. Eles são considerados certos porque normalmente sob estes regimes havia economia de mercado com o seu sistema inerente de auto-regulação, a instituição da propriedade privada e atributos semelhantes de uma sociedade democrática.

O movimento político totalitário encontrou sua concretização na década de 20 do século XX. e foi baseado no conceito histórico de utopia do poderoso Império Romano. O fascismo em Itália foi estabelecido como resultado da reacção negativa da pequena e média burguesia ao atraso no processo de formulação da integridade nacional e económica. Os sentimentos antagónicos das camadas pequeno-burguesas em relação à velha aristocracia foram incorporados no fascismo. O fascismo na Itália, embora identificado em linhas gerais sinais de totalitarismo, mas não os desenvolveu plenamente.

Um exemplo clássico de totalitarismo de direita é considerado o Nacional Socialismo, que surgiu na Alemanha em 1933, que se estabeleceu na sociedade do pós-guerra como resposta à crise do liberalismo e à perda de identidade socioeconómica e nacional. O clima de renascimento do antigo poder e grandeza da Alemanha estava se espalhando na sociedade, cujo pré-requisito era a superioridade da raça ariana e a conquista de outros povos. A base social motriz do Nacional-Socialismo era a pequena e média burguesia, que, devido à sua origem, mentalidade, objectivos e nível de vida, era hostil tanto à classe trabalhadora como à aristocracia, a grande burguesia. A manutenção do movimento fascista para a pequena e média burguesia foi uma oportunidade para estabelecer uma nova ordem social e adquirir nela um novo estatuto e vantagem pelos serviços pessoais prestados ao fascismo. Um factor importante que influenciou o crescimento da autoconsciência nacional e social do povo alemão foi a derrota na Primeira Guerra Mundial (1914-1918) e a profunda crise econômica 1929-1933

A variedade de totalitarismo de esquerda inclui o regime comunista soviético e regimes semelhantes nos países da Europa Central e Oriental, Sudeste Asiático e Cuba. Foi caracterizado pela distribuição Economia planejada, a nacionalização dos meios de produção, o planeamento diretivo e a fixação de preços, a destruição do mercado, se existisse, a eliminação da propriedade privada, a destruição de qualquer base para o individualismo e a autonomia dos membros da sociedade, uma violação grosseira dos direitos humanos básicos. direitos. A economia de comando foi formada no processo de industrialização e coletivização. O governo dominante do Partido Comunista foi estabelecido na URSS já na década de 20. Ao mesmo tempo, ocorreu a fusão do aparato partidário com o aparato estatal, o estabelecimento de um poder único centralizado. Naquela época partido Comunista era a única organização política legal. Deve-se notar que a proximidade do poder, todo o política de pessoal realizado sob supervisão partidária. Os cargos de liderança no estado foram ocupados pelos dirigentes mais ativos do partido, e nenhuma nomeação foi feita sem o seu consentimento. A base espiritual da sociedade na URSS era a ideologia oficial, cujos princípios básicos foram introduzidos à força na consciência das pessoas com a ajuda de slogans, canções, poemas, citações de líderes e palestras. A dissidência e a iniciativa própria foram rejeitadas e, além disso, punidas. No início dos anos 30, o aparato repressivo (NKVD, corpos de execuções extrajudiciais, campos, etc.) funcionava ativamente. Embora a Constituição e as leis garantissem um conjunto completo de direitos e liberdades democráticas de acordo com padrões internacionais, na realidade eram apenas formais e não foram implementadas na prática.

O governo soviético procurou duramente alcançar a homogeneidade social e nivelar a diversidade social de interesses. Somente aquilo que não contradizia os interesses da classe trabalhadora era considerado aceitável e progressista. Porém, na verdade, a classe trabalhadora da URSS foi marginalizada, uma vez que era representada principalmente pelos camponeses de ontem, confusos pela existência em condições de diversas interacções sociais e com medo do amanhã. Foi sobre estes medos que o objectivo colectivo da sociedade foi implantado na forma do ideal de um “futuro brilhante”, o sonho antigo de uma sociedade justa e perfeita.