Senhor Jesus Cristo leu. Compreendê-los torna o crente mais forte em sua fé

Muitos cristãos ortodoxos conhecem a Oração de Jesus. Mas muitas vezes não lhe é dada a importância que merece.

Enquanto isso, a Oração de Jesus é a virtude principal e fundamental em torno da qual tudo gira. Se utilizarmos uma imagem bíblica, esta oração pode ser comparada ao oceano, que nos tempos primitivos, antes do dilúvio, lavava e irrigava toda a terra. Sem o efeito vivificante da Oração de Jesus, este oceano espiritual, nada pode crescer numa pessoa, muito menos dar frutos.

Lembro-me de quando importunei meu confessor, Pe. Para Andrei (Mashkov), com perguntas sobre várias virtudes que leu de John Climacus ou de outros padres, ele me disse: “Ore e pronto”. Inventei todos os meios para adquirir, por exemplo, a memória mortal, ou o temor de Deus, ou a humildade, mas ele sempre me respondia com uma coisa: “Reze e pronto”. Então me pareceu que não havia resposta em suas palavras. Mas muitos anos depois, pode-se dizer, só agora, comecei a entender que todas as virtudes realmente entram no coração de uma pessoa a partir da Oração de Jesus, é claro, se ela ao mesmo tempo resistir aos pensamentos pecaminosos. Da oração, ou mais corretamente, da graça, que se adquire principalmente pela atenta Oração de Jesus, o temor de Deus, a memória da morte e a humildade aparecem naturalmente na alma humana. E embora eu tenha lido sobre isso em Santo Inácio, fiquei surpreso com o que o Padre Andrei me disse. Até que você experimente você mesmo, experimente algo, você não concorda com isso, não acredita verdadeiramente, de todo o coração.

Sem oração, ou, poder-se-ia dizer, sem oração, a virtude não pode ser adquirida. Isso não significa que, se orarmos, podemos nos permitir fazer o que quisermos, pensando que as virtudes ainda aparecerão em nós por si mesmas. Não, devemos nos forçar a cumprir os mandamentos. Mas é preciso lembrar que o principal e quase único meio para adquirir virtudes - tão importante que todos os outros meios são apenas adicionais - é a Oração de Jesus.

Sem oração, a leitura dos escritos patrísticos, o jejum e a memória mortal se tornarão algo completamente morto e vazio, como os livros que estão na estante de um analfabeto. Quem não reza não receberá nenhum benefício da leitura das obras dos santos padres: elas permanecerão para ele “letras chinesas”. Ele simplesmente não entenderá o que os santos padres querem dizer, porque ele mesmo não vive uma vida espiritual, não enfrenta todos esses problemas. Tal pessoa não será capaz de compreender corretamente não só os Santos Padres, mas também as Sagradas Escrituras; o que precisa ser entendido literalmente lhe parecerá uma espécie de símbolo, uma alegoria.

Com a ajuda da Oração de Jesus adquirimos virtudes e com a ajuda da oração, esta espada espiritual, combatemos o pecado. A oração nesta luta é a arma principal, e todas as outras virtudes são auxiliares. Mesmo que uma pessoa, por exemplo, jejue de forma extremamente rigorosa, sem oração isso significa pouco. Existe uma história tão instrutiva. Era uma vez um homem idoso que havia trabalhado no deserto por muitos anos. Ele estava exausto, comia apenas grama e raízes de plantas e, mesmo assim, era atormentado por pensamentos impuros. Quando começaram a procurar a razão para isso, descobriram que o mais velho não estava engajado em um trabalho inteligente, não combatia seus pensamentos com a ajuda da oração. É por isso que mesmo isso estritamente rápido e feitos incríveis não conseguiram livrá-lo da paixão.

Talvez alguém me oponha que a principal arma na luta contra o pecado, a principal virtude do cristão é o arrependimento. Sim, isso é justo, mas o próprio arrependimento vem, antes de tudo, da oração. A primeira não pode existir sem a segunda, e acredito até que a oração e o arrependimento são a mesma virtude. A oração é o seu lado externo, e o arrependimento é o seu lado interno, o seu espírito. Uma oração sem arrependimento é uma oração farisaica, e arrependimento sem oração é apenas a aparência de arrependimento.

É claro que não quero dizer que aqueles que não rezam a Oração de Jesus estejam enganados. Dizer isso seria uma espécie de heresia. Mas por que falo tanto sobre o significado desta oração em particular? Porque, como diz Santo Inácio (Brianchaninov), é uma escola de oração. Praticando-o cuidadosamente, a pessoa aprende a orar com atenção, e a atenção é a alma da oração. Muitas pessoas acreditam que basta rezar de manhã e à noite, ler os cânones prescritos antes da Comunhão - e com isso o dever de oração é, por assim dizer, cumprido. Não percebendo que todo o valor da oração reside na atenção, lêem as suas pequenas regras com muita distração, às vezes a tal ponto que eles próprios nem ouvem o que lêem. Um asceta disse as seguintes palavras sobre este assunto: “Como pode Deus ouvir a sua oração se você mesmo não a ouve?” Outros, tendo um ciúme maior, mas, ao que me parece, irracional, assumem regras significativas. Alguns também lêem acatistas, outros acrescentam cânones, alguns leem um ou vários, às vezes até muitos kathismas todos os dias. Parece-lhes que só pela quantidade já estão prosperando e que a leitura abundante de orações lhes traz benefícios. Mas se orarmos sem atenção, isso não será mais oração. Deus ouve a mente. E se uma pessoa não sabe pronunciar cuidadosamente as oito palavras da Oração de Jesus, então, é claro, ela não será capaz de ler orações longas com atenção.

Se não nos importarmos com a atenção, não aprenderemos a orar. Isso é muito importante para entender. É possível, por exemplo, conhecer perfeitamente o serviço divino, mas ao mesmo tempo não conseguir rezar de jeito nenhum. Mas se não rezamos, então a nossa participação no culto torna-se algo vazio e formal, uma espécie de jogo: fingimos ser sacerdotes, diáconos, rezamos, fazemos o sinal da cruz na hora certa, curvamo-nos, cruzamos as mãos na hora certa - e isso é tudo.

Existe a opinião de que apenas os monges podem praticar a Oração de Jesus, e que isso é impossível para os leigos, que têm muitas preocupações todos os dias. Mas lembremo-nos, por exemplo, de S. justo João Kronstadt. Qual foi a razão de seu extraordinário sucesso? Pouco se fala sobre isso, mas ele era um obreiro de oração incessante. Por ser um cristão muito zeloso, assumiu a extraordinária façanha de servir ao próximo, figurativamente falando, tomou o monaquismo no meio do mundo, e para manter o foco e não sucumbir a pensamentos vãos e pecaminosos, ele precisava extremo esforço de força. Além disso, o diabo levantou palavras blasfemas extremamente fortes contra ele, sobre as quais o Padre John às vezes fala em seus diários. A necessidade o forçou a recorrer à Oração de Jesus. E assim ele, além de ler as orações prescritas e servir a liturgia todos os dias, invocava constantemente o nome do Senhor Jesus Cristo. E embora o padre John estivesse entre as pessoas, agitado, ele manteve a atenção interior, o que lhe permitiu monitorar-se com sobriedade. Além disso, a prática constante da Oração de Jesus levou-o a um estado de pureza moral tão extraordinária que às vezes ele contemplava a presença de Santíssima Trindade. É claro que isso não significa que devemos esperar exatamente esses resultados da oração. Quero apenas chamar a atenção para o fato de que se uma pessoa for diligente na Oração de Jesus, seja ele um monge ou um leigo, então este trabalho certamente dará frutos abundantes.

Se alguém tem medo de que, sendo excessivamente zeloso na Oração de Jesus, esteja mostrando insolência diante de Deus e que isso possa ser ofensivo a Deus, então lembre-se de que esta oração em si, em seu significado, é uma oração de arrependimento. E Deus, é claro, não pode ficar irado com a ousadia de uma pessoa no arrependimento. A Oração de Jesus nos ensinaria humildade, mesmo que não contivesse a palavra “pecador”, o que exacerba o clima de arrependimento. A própria expressão “Senhor, tem piedade” transmite o significado principal desta oração. Já diz que nos consideramos privados de algo, indignos da misericórdia de Deus, e por isso devemos pedir a Deus esta misericórdia. Sem pensar em nada, sem pensar em nada, apenas rezando com atenção, encontramos nesta oração tudo o que precisamos para nos humilharmos. E quanto mais ousadamente nos obrigamos a prestar atenção (claro, tudo deve ser razoável e moderado, todos devem agir de acordo com a medida do seu sucesso), mais arrependimento e humildade adquirimos.

Assim, uma pessoa que busca a salvação pode receber este breve conselho: “Ore!” Isso é o mais importante, e se a pessoa fizer isso, todo o resto virá aos poucos, como disse o próprio Salvador: “Buscai primeiro o Reino dos Céus, e o resto te será acrescentado”. A Oração de Jesus é o próprio Reino dos Céus que precisamos buscar. Os Santos Padres até a chamam daquela conta preciosa pela qual um comerciante, isto é, todo cristão, deixa toda a sua riqueza. Esta pérola, a Oração de Jesus, embora pequena, equivale em valor a uma enorme riqueza. E esta comparação é, obviamente, justa. EM oração curta Em Jesus alcançamos verdadeiramente a plenitude da ação da graça. Para uma melhor memorização, você pode dar esta instrução extremamente breve: você precisa adquirir a incessante e atenta Oração de Jesus. Devemos nos preocupar mais com essas duas propriedades da oração – incessante e atenção – e com isso todo o resto virá. Se negligenciarmos isso e pensarmos que nós mesmos podemos, com alguma astúcia, cumprir um mandamento separado do Evangelho ou o conselho dos santos padres, então nada resultará disso. Estes são apenas sonhos.

Pergunta. É possível para um leigo que está apenas começando a se tornar membro da igreja orar a Oração de Jesus e deveria receber uma bênção por isso?

Responder. Claro, é muito desejável receber uma bênção, mas não formalmente (alguns, por algum motivo, acreditam que apenas um hieromonge pode abençoar este trabalho). É necessário consultar uma pessoa com experiência em oração. Também é útil ter um rosário. São necessários tanto para contar quando cumprimos a regra do rosário, como para não nos esquecermos da oração. ao dedilhar o rosário e tocá-lo, lembramo-nos da necessidade de rezar incessantemente.

Você também precisa levar uma bênção para que seja informado sobre as dificuldades, tentações e perigos que podem ser encontrados ao praticar a Oração de Jesus, bem como para que lhe expliquem como orar corretamente. Por exemplo, sempre aconselho um iniciante a ler vários artigos sobre a Oração de Jesus de Santo Inácio (Brianchaninov), para que a pessoa tenha alguma compreensão teórica da oração antes de embarcar neste caminho, cheio de dificuldades e de consolo espiritual, para que ele sabe o que é ilusão. Ao mesmo tempo, é importante receber instruções sobre oração mais de uma vez, mas, se possível, consultar constantemente e ser nutrido por uma pessoa experiente nesta atividade.

Pergunta . Pai, muitas pessoas acreditam que praticar a Oração de Jesus é perigoso, que inevitavelmente fará com que você caia na ilusão. Dizem que primeiro você deve adquirir arrependimento e humildade, e então ousar dizer a Oração de Jesus.

Responder . É o mesmo que dizer: primeiro você precisa comer e depois preparar o almoço. É possível comer se o almoço ainda não estiver pronto? Pode haver outras maneiras de alcançar o arrependimento e a humildade, mas em qualquer caso elas estão ligadas à oração. Suponha que eu não leia a Oração de Jesus, mas os salmos: praticarei a leitura atenta e arrependida dos salmos. Mas se mesmo com a ajuda da Oração de Jesus é difícil adquirirmos arrependimento e humildade, então ao ler os salmos é ainda mais difícil fazê-lo. Parece-me que alcançar essas virtudes sem ações inteligentes, a Oração de Jesus na prática, é quase impossível. Teoricamente, você pode adquiri-los praticando muito a oração, mas ao mesmo tempo precisa monitorar sua vida interior. E ao ler orações longas, digamos cânones penitenciais, isso é muito mais difícil de fazer do que praticar a Oração de Jesus.

Pergunta . É possível pedir ao Senhor graça e consolo espiritual na oração, ou será muito ousado?

Responder. Você tem que ter muito cuidado com isso, pode ser totalmente perigoso. Vou contar sobre mim. Certa vez, na minha juventude, li pela primeira vez a conversa de São Serafim de Sarov sobre o propósito da vida cristã, e isso me chocou extremamente. Naquela época eu ainda não havia feito a Oração de Jesus e não havia me comunicado com o Padre Andrei (Mashkov). Depois de ler esta obra, percebi que a vida cristã deveria ser cheia de graça, mas entendi isso de uma forma primitiva. E então comecei a orar para que a graça viesse até mim. Eu não sabia orar corretamente, nunca tinha ouvido falar da Oração de Jesus, então repetia incessantemente “Pai Nosso” e algumas outras orações.

Logo, coisas extraordinárias começaram a acontecer comigo. Quando fui para a cama e já havia adormecido um pouco, comecei a ouvir algum tipo de zumbido. Experimentei sensações agradáveis e vi alguns sonhos na realidade, como dizem, num sono sutil. Você sabe, acontece: parece que você já está dormindo, mas ainda não perdeu a consciência. Sonhei com uma coisa e depois com outra, então parecia que o ícone do Salvador no canto da sala brilhava... E pensei que a graça havia descido sobre mim. E na igreja eu chorei, como uma menina: as lágrimas corriam em um riacho. Choro e penso: “Todos os meus amigos olham para mim e pensam como sou piedoso”. Mas que tipo de choro era esse se eu não tinha ideia da Oração de Jesus? Em algum momento do culto me atingirá, digamos, a exclamação “Ai de nossos corações”, e começarei a chorar. Choro, mas não ouço mais o culto, porque guardo na cabeça o pensamento que me trouxe lágrimas aos olhos. E me sinto bem de coração. Mesmo as paixões não me atormentavam particularmente. Claro, que paixões podem existir quando uma pessoa está satisfeita consigo mesma?

O que me tirou desse estado foi o fato de eu ter pelo menos alguns conceitos sólidos sobre a Ortodoxia. Por exemplo, eu sabia como eram os ícones canônicos e as iconóstases e que não deveria haver ícones não canônicos na igreja. E então um dia tive uma visão de que estava nos portões do Céu com minha mente. E são semelhantes às Portas Reais, mas feitas em estilo barroco: talhadas, atravessadas, douradas. Olho para eles e penso: “Mas não são canônicos!” Assim que pensei, esses Portões Celestiais ou Reais se transformaram em uma espécie de cerca longa. O demônio imediatamente os transformou: eles dizem, se você não quer isso, por favor, compre outra coisa. Mas eu já entendi: algo não está certo aqui. No entanto, ninguém poderia me explicar isso. Procurei um padre bom e zeloso, mas ele também não tinha ideia sobre essas coisas e ele mesmo não conseguia descobrir se era graça ou não. Assim que essas suspeitas apareceram em mim, todos os tipos de tentações começaram imediatamente.

Um incidente semelhante aconteceu com um amigo meu (agora ele é hieromonge ou abade, não sei exatamente, não nos vemos há muito tempo). Lemos os mesmos livros e ele também leu a conversa entre São Serafim de Sarov e Motovilov. Já foi quando recobrei o juízo e percebi que estava delirando. Mas todos acreditam mais em si mesmos do que nos outros. Meu amigo também começou a orar para que a graça chegasse até ele. Não sei o que ele passou, mas acabou ficando tão doente que teve que chamar uma ambulância. É bom que não tenha havido consequências graves.

Portanto, não há necessidade de se esforçar para adquirir a graça, entendida de forma primitiva: para que o rosto brilhe e haja doçura na alma, assim como Motovilov. O que Motovilov experimentou através das orações de um asceta tão grande é uma coisa. Venerável Serafim Sarovsky, outra coisa é do que somos capazes. Deus só pode nos dar o que é útil para nós, o que podemos acomodar. Como diz o Evangelho, ninguém põe vinho novo em odres velhos, porque os odres rebentam e o vinho derrama. Como você sabe, um vaso feito de pele de ovelha era chamado de pele. Se fosse velho, então o vinho jovem, ainda em fermentação, iria destruí-lo. Portanto, o Senhor não nos dá a graça, como o vinho novo e borbulhante: vamos perdê-la e prejudicar a nossa alma. Mas parece-nos que se não houver graça, tal como a imaginamos, então tudo se perde, tudo se torna inútil, a vida espiritual acaba, perecemos, e assim por diante.

Você deve sempre ter em mente o critério principal: graça para o iniciante, se falamos apenas de sensações subjetivas, - isso é atenção em oração. Se você perder a atenção, significa que todas as suas sensações “abençoadas” são no mínimo suspeitas. A ação da graça se expressa no comportamento da pessoa, no seu estado interior: na humildade, na humilhação de si mesmo diante das outras pessoas, no amor ao próximo, e assim por diante. Como diz o apóstolo Paulo, fruto espiritual é “amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, autodomínio”.

Pergunta. Por que a oração às vezes não ajuda durante a batalha?

Responder . Não ajuda porque você não ora bem. Em primeiro lugar, não com diligência suficiente, sem dedicação total, sem esgotar todas as suas forças sem reservas. Afinal, está dito: “Amarás o Senhor teu Deus com todas as tuas forças”. Com todas as nossas forças! Mas não oramos com todas as nossas forças, mas apenas, por assim dizer, com alguma parte, e portanto o resultado é correspondente. Quando você está sofrendo abuso, você precisa orar como se fosse morrer ou fosse morto. Imagine que alguém te atacou e quer te matar. Você, claro, mobiliza todas as suas forças, caso contrário, se cometer o menor erro, será esfaqueado ou estrangulado. Durante a batalha deve haver extrema tensão.

Em segundo lugar, acontece que oramos, mas ao mesmo tempo aceitamos os pensamentos e não os rejeitamos. Então é como se houvesse um esforço na oração, mesmo, talvez, especial, extraordinário, mas ao mesmo tempo aceitamos os pensamentos pecaminosos contra os quais lutamos, desfrutamos deles, demos-lhes liberdade para agir em nós , e eles criaram raízes. A paixão tomou conta da nossa alma e não tentamos nos distanciar desses pensamentos, não tentamos resistir a eles, mas fazemos uma oração. Este tipo de guerra, em que há um pensamento pecaminoso na alma de uma pessoa e ao mesmo tempo a oração é ativa, é apropriado para uma pessoa muito bem-sucedida, em quem a graça e o poder da oração são tão poderosos que gradualmente e até, talvez muito rapidamente, o fogo da graça destrói o pensamento pecaminoso. Conosco acontece o contrário: nossa mente gradativamente, gradativamente se apega a pensamentos pecaminosos, pois nossa oração é fraca, temos pouca graça, pouco ciúme, zelo e nos obrigamos a orar. A oração torna-se formal, e o pensamento torna-se cada vez mais forte, e supera completamente a oração, de modo que ou a pronunciamos secamente ou a esquecemos completamente e completamente, por assim dizer, ardemos de paixão.

O terceiro erro, que, no entanto, nem todos podem corrigir (depende do grau de sucesso), é que não temos contrição de coração. Ao forçarmos extremamente durante a oração e tentarmos resistir ao pensamento, confiamos demais em nós mesmos, pensando que se fizermos tudo certo, deve haver um resultado. Esquecemos que se Deus não nos ajudar, ninguém jamais poderá nos ajudar - nem a oração, nem qualquer virtude, nem uma pessoa.

Pergunta. A oração na mente é sempre pronunciada de forma muito seca, como se fosse insensível e com dificuldade, muitas vezes fico distraído. Não vejo nada mudando em mim, não sinto que estou orando. Parece que não se trata de uma oração, mas simplesmente de uma pronúncia mecânica sem fim de suas palavras.

Responder. Acho que isso não é ruim, mas essa secura ocorre ou pela negligência em prestar atenção quando fazemos uma oração por hábito, ou pelo fato de não termos memória mortal e, portanto, não temos ternura, então o a oração é pronunciada de forma seca e “sem gosto”. Se julgarmos pelo sinal: “a oração é pronunciada de forma insensível e com dificuldade, muitas vezes fico distraído”, então podemos concluir que a pessoa que escreveu a nota não tem zelo suficiente pela atenção; você precisa tentar orar com simplicidade, com fé, e o Senhor lhe ajudará.

Pergunta. Meu parente, leigo, deseja abandonar a Oração de Jesus por motivos de seguro. Que conselho devo dar a ele?

Responder. Eu tinha uma avó que conheci, jardineira, não sei se ela está viva ou não. Seguindo meu conselho, essa velha começou a rezar a Oração de Jesus - primeiro um pouco, depois se acostumou. Ela não conseguia trabalhar muito tempo sem descanso, estava cansada: trabalhava uma hora, deitava na cama e rezava a Oração de Jesus, depois voltava ao trabalho por uma hora e meia a duas horas. Ela passou o dia inteiro assim, mal andando, segurando uma enxada, como se trabalhasse com três pernas. Quando ela morava sozinha, ela também tinha todos os tipos de seguros: como se alguém fosse correr pela sala, depois como se algo frio estivesse deitado ao lado dela, ou como se alguém fosse jogar as nadadeiras embaixo da janela. Não há nada de surpreendente aqui: o demônio não olha se você é leigo ou monge, mas como você ora. Se um monge orar mal, nenhum demônio o tentará, mas se um leigo orar com fervor, o demônio começará a atacá-lo. Deixe seu parente fazer o sinal da cruz e não prestar atenção a tais fenômenos. Se ele estiver muito atento a eles, eles se intensificarão. Se você os negligenciar e se comportar com coragem, tudo passará. Não há necessidade de sair da oração.

Para cada crente, a Oração de Jesus ajuda a lidar com as dificuldades. A Ortodoxia tem um número significativo de diferentes orações, acatistas e kontakions. Eles são usados durante serviços religiosos. Um dos mais reverenciados é o texto da Oração de Jesus em russo. É lido durante as crenças dos estágios iniciais. Segundo os crentes, tal oração tem um poder especial. Protege contra a negatividade quando lido diariamente. A primeira prioridade é pedir-Lhe misericórdia através do Filho do Senhor.

A diferença fundamental entre o Cristianismo e outras religiões é o apelo direto a Deus, que ajuda uma pessoa e a ama. Através da oração, a pessoa entende que Deus participa de tudo o que nos acontece. Você pode superar as barreiras que surgem entre uma pessoa e o Senhor por meio da oração. Acontece que um leigo ora, mas o Todo-Poderoso não o ouve. Você precisa entender que uma parede em branco surge como resultado dos pecados.

Qualquer oração é, antes de tudo, um trabalho de oração, de forçar-se. Sem isso, nenhuma vida espiritual é possível. A oração é considerada uma espécie de ponte entre a vida celestial e a terrena. Em termos de volume, a Oração de Jesus não é muito grande, mas bastante profunda no que diz respeito ao conteúdo da igreja. Ela deve estar constantemente com os cristãos, onde quer que estejam (nos passeios, nas viagens, nas tarefas domésticas). Os principais obstáculos para ela são considerados a distração e a vaidade cotidiana.

A pessoa que se volta para Deus nesta oração deve liderar vida certa, já que muitas pessoas são muito apegadas ao mundo e aos seus prazeres. Às vezes, isso preenche completamente a mente e o coração de uma pessoa, não deixando espaço para se voltar para Deus. É necessário mudar de vida com sabedoria, livrando-se do vazio e do desnecessário para fins de crescimento espiritual.

o pedido do pecador por misericórdia e remissão dos pecados;
Cristo confessa a Deus;
a frase Cristo é substituída pelo Filho de Deus.

Oito palavras transmitem brevemente a essência do Evangelho.

Não é totalmente correto dizer que apenas os monges podem lê-lo. Ela é vista como Bom exercício para poderes espirituais. A leitura desta oração contribui para que o coração com o tempo se torne morada do Espírito Santo, o espírito se fortaleça e vivifique. A graça do Senhor é conquistada.

Como orar

Cada oração tem seu próprio significado. É necessário seguir como orar corretamente. Acredita-se que se seguir as regras exigidas, a eficácia da leitura da Oração de Jesus será muito maior. Segundo o arcipreste Andrei Ovchinnikov, a vida espiritual anterior era inerente a muitas pessoas. Hoje a Igreja passou por mudanças. A principal delas é a destruição das tradições da vida espiritual. Muitos leigos hoje não têm experiência de oração. É difícil para as pessoas perceberem que precisam seguir o conselho de seu confessor, arrepender-se de seus pecados, carregar a cruz e assim por diante. Daí os erros inevitáveis. Acredita-se que a graça do Senhor é possível para quem segue humildemente as regras da oração.

Não há necessidade de simplesmente memorizar as palavras do texto, mas sim tentar compreender cada palavra. Você precisa estar o mais focado possível em suas declarações. Ao voltar-se para o Senhor, é aconselhável escolher um local tranquilo e calmo, para que não haja distrações. Você precisa direcionar todos os seus pensamentos para o Senhor. A principal condição é a fé nele. O coração deve permanecer arrependido de seus pecados.

Geralmente os crentes pedem recuperação, perdão ou remoção do mau-olhado. Você pode ler o texto a qualquer hora do dia por 10 a 15 minutos. Se uma pessoa é profundamente religiosa, não importa onde a oração é lida. Ao voltar-se para o Senhor, um iniciante pode limitar-se a uma dúzia de repetições, aumentando o número de abordagens ao longo do tempo. Você pode usar um rosário.

Como orar em casa

Todas as pessoas se voltam para Deus em busca de ajuda. Cada pessoa deve ter conhecimento de como orar corretamente em casa. Muitas pessoas não têm certeza de que estão fazendo tudo certo.

A oração é uma conversa com Deus. Portanto, deve vir da própria alma. Ao voltar-se para Deus, nada deve distrair a atenção. A oração deve ser feita diante das imagens do santo a quem se dirige. Antes de começar a orar, você precisa se acalmar. Deve-se usar cruz e amarrar lenço (condição para mulheres).

Primeiro você precisa ler três vezes a oração do “Pai Nosso” e fazer o sinal da cruz. Depois você pode beber um pouco de água benta. Depois disso, é lida a oração “Salmo 90”. Ela é reconhecida como uma das mais reverenciadas em Igreja Ortodoxa. Você precisa ler a oração com fé para que seja benéfica. Resposta a Oração ortodoxaé um teste que toda pessoa deve passar. As orações devem ser lidas diariamente para se aproximar de Deus.

Sacerdotes sobre a oração na vida dos cristãos

Os Santos Padres aconselham voltar-se para o coração ao ler uma oração. Diga isso não em voz alta, mas em voz baixa, dirigindo-se apenas a si mesmo. O comportamento do crente deve ser prudente, modesto e moderado em tudo.

Alguns santos, como Inácio Brianchaninov, acreditam que a Oração de Jesus tem estágios sucessivos de ascensão ao Senhor. Eles são divididos em: orais, mentais, sinceros e espirituais. Alcançar os últimos passos pode garantir que a pessoa estará sob a proteção do Senhor. O Arcipreste Ovchinnikov aconselha a leitura do Akathist ao Doce Jesus 2 a 3 vezes por semana, o que será uma boa ajuda para esta oração.

O clero argumenta que é necessário, antes de tudo, que os leigos leiam a oração, pois ela salva vidas em muitas situações da vida cotidiana. Se você ler com atenção, a intensidade das paixões diminui. Homem recebe paz de espírito. Sem oração, uma pessoa nunca estará com Deus, ficando confusa.

Se uma pessoa seguir os mandamentos do Evangelho em sua vida, começará a sentir como a alma responde à presença do Senhor. Nem sempre as pessoas têm oportunidade de recorrer a Deus durante o dia, mas ainda é necessário encontrar tempo para recorrer a ele. De manhã você deve pedir ao Todo-Poderoso que o ajude a passar o dia sem pecado, que o salve de todos os problemas e tristezas. Durante o dia e a noite, não se esqueça de agradecer por tudo de bom e bom que acontece no dia a dia.

De acordo com Tradição ortodoxa A oração de Cristo pode ser recitada mentalmente na entrada do templo. Ser um apelo universal ao Senhor por ajuda em caso de perigo, quando ocorrem momentos difíceis na vida. É especialmente importante lê-lo antes de fazer coisas importantes.

Na Ortodoxia, esta oração é considerada uma oração peticionária, pois o crente pede misericórdia. Portanto, acredita-se que deve ser lido antes de outras orações. Antes de pedir ao Senhor que envie sua misericórdia, você precisa pedir perdão pelos seus pecados.

São Judas Tadeus é o padroeiro das situações difíceis

São Judas Tadeu pertencia a um dos 12 apóstolos de Cristo. Segundo testemunhas oculares, ele era parente de Jesus. De acordo com uma versão, seu pai era Alfeu (Cleops), e sua mãe era Cleopova (um parente próximo da Mãe de Deus). Maria era uma mulher de fé. Seu marido foi um daqueles que falou da Ressurreição de Cristo sem medo.

São Tadeu difundiu a palavra de Deus em muitos países (Judéia, Galiléia e outros). Ele era conhecido como gentil e simpático. Recebeu a coroa do martírio em Suantre. Seu corpo repousa na Basílica de São Pedro, em Roma, onde foi considerado o padroeiro dos comerciantes. Muitas lendas sobre o poder milagroso de São Tadeu foram preservadas na memória do povo. Por exemplo, sua oração salvou o rei de Edessa da lepra. Ele salvou muitos de acusações imerecidas de criminosos.

Durante muito tempo o nome deste santo foi esquecido. Isso se explica pelo fato de Judi também ser chamada de Judas Tadeu. O nome de Judas no dogma da igreja está associado à traição de outro apóstolo. Nem todos os crentes poderiam compreender essas sutilezas. A isto está ligado o esquecimento do nome de São Tadeu. Somente depois de muitos séculos os cientistas estabeleceram que estes eram mártires diferentes. A memória do santo está sendo restaurada. Atualmente, o culto a São Tadeu está se tornando cada vez mais difundido.

As pessoas recorrem a ele em situações desesperadoras, considerando-o um intercessor. Sem considerar status social(empresário, alto gestor, trabalhador), situação financeira, saiba que a oração contínua do Padre Tadey ajuda no trabalho e em casa, na vida pessoal, no pedido do dom da saúde, nos momentos de luto e depressão. Muitas pessoas se convenceram experiência pessoal no poder deste Milagroso, que tem um poder de apoio muito forte.

Devyatnina é uma oração que se lê durante 9 dias, voltando-se para o santo. Ela ajudou os cristãos por muitos séculos.

Como ler corretamente a oração a Yuda Tadei

Antes de recorrer ao Apóstolo-Mártir, é necessária uma certa preparação. Você precisa entrar em sintonia com a oração e se distrair de assuntos estranhos. Concentre-se na mensagem, nas suas próprias palavras. Um ambiente tranquilo deve cercar a pessoa que ora. Você precisa acreditar no pregador e que os problemas podem ser resolvidos. As palavras devem ser sinceras. Não há tristeza em que um santo não ajude um crente sincero. Pessoas desesperadas que perderam toda a esperança recorrem a ele. A vida de uma pessoa mudará para melhor somente quando o Senhor entrar nela.

Coleção e descrição completas: Oração de Jesus, como orar corretamente às mulheres pela vida espiritual de um crente.

Site de informações sobre ícones, orações, tradições ortodoxas.

Oração de Jesus, texto em russo

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A Oração de Jesus é um dos passos iniciais da fé. O poder da Oração de Jesus é muito grande. Tem como objetivo pedir misericórdia ao Senhor Deus por meio de Seu Filho. Além disso, a oração pode se tornar um amuleto diário para qualquer dificuldade da vida.

Oração de Jesus: como orar corretamente

Para que seu apelo ao Todo-Poderoso seja mais eficaz, você deve estudar as recomendações sobre como aprender a Oração de Jesus . Para ler o teste corretamente, você precisa seguir algumas regras simples:

concentre-se na declaração em si;
recuse-se a memorizar o teste mecanicamente, mas tente compreender o significado das palavras faladas;
É melhor pedir a misericórdia do Senhor num lugar calmo e tranquilo;
quando a fé penetra profundamente na consciência, pode-se orar mesmo com atividade ativa;
os pensamentos devem ser direcionados para a fé, o amor ao Senhor e a admiração por ele.

Além do perdão, também é lida uma oração para remover o mau-olhado e a recuperação.

Texto de oração

O texto da Oração de Jesus em russo tem formas longas e curtas. O texto descreve o pedido de saúde, perdão e salvação de uma pessoa.

Senhor Jesus Cristo, Filho e Verbo de Deus, orações por Tua Puríssima Mãe, tem piedade de mim, pecador

Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tenha piedade de mim, pecador.

Senhor Jesus Cristo, tenha piedade de mim.

A oração é lida um certo número de vezes, para as quais se usa um rosário. As liturgias começam e terminam com as palavras de um texto tão sagrado.

Eles usam a Oração de Jesus para remover danos e mau-olhado. Para fazer isso, eles leram o teste durante um mês em completo silêncio, sussurrando no início da manhã.

“Filho de Deus, Senhor Jesus Cristo! Proteja-me com os Santos Anjos, os Santos Auxiliadores, as orações da Mãe de Deus, a Mãe de todos, e a Cruz Vivificante. Proteja-me com o poder de São Miguel e dos santos Profetas, João Teólogo, Cipriano, São Nikon e Sérgio. Livra-me, servo de Deus (nome), da calúnia do inimigo, da feitiçaria e do mal, do ridículo astuto e da feitiçaria, para que ninguém possa causar mal. Com a luz do Teu esplendor, Senhor, salve-me de manhã, à tarde e ao dia, Pelo poder da graça, afaste de mim tudo o que é ruim, Remova a maldade sob a direção do Diabo. Quem me fez mal, olhou com inveja, desejou coisas ruins, que devolva tudo, que fuja de mim. Amém!"

As crianças pequenas são especialmente suscetíveis a danos. Remover impacto negativo A mãe deve pegar o bebê nos braços e dizer:

“Dirijo minha palavra a Jesus Cristo, Proteja meu querido filho do mau-olhado, Do elogio forte e da inveja, Proteja o filho de estranhos, Devolva-lhe a calma e a paz. Amém!"

Então você precisa cuspir pelo lado esquerdo e completar o texto com as palavras:

“Eu cuspo o mau-olhado estragado, removo o mau-olhado. Amém!"

Eles se voltam para o Filho de Deus com um pedido de recuperação. A oração ajuda a fortalecer não só espiritualmente, mas também fisicamente, equilibra condição emocional e direciona para Caminho certo. Você pode orar por um ente querido que tem uma doença grave. Neste caso, o doente deve ser batizado.

“Oh Senhor, nosso Criador, peço sua ajuda, conceda-me uma recuperação completa Servo de Deus(nome), lave o sangue com seus raios. Somente com a Sua ajuda a cura chegará a ela. Toque-a com poder milagroso e abençoe todos os seus caminhos para a tão esperada salvação, cura e recuperação. Dá-lhe saúde ao corpo, à sua alma - bendita leveza, ao seu coração - o teu bálsamo divino. A dor irá diminuir para sempre e a força retornará a ela, todas as feridas serão curadas e Tua santa ajuda virá. Seus raios dos Céus azuis irão alcançá-la, dar-lhe forte proteção, abençoá-la pela libertação de suas doenças e fortalecer sua fé. Que o Senhor ouça estas minhas palavras. Glória a você. Amém"

Pessoas batizadas lêem a oração. Mas quem não foi batizado, mas crê profundamente, pode recorrer à ajuda do Senhor, e o cumprimento da sua vontade demorará um pouco mais.

A Oração de Jesus só pode se tornar milagrosa se for dita com amor, fé e arrependimento sincero. Aqueles que realizaram o sacramento da petição com a ajuda desta oração falam de ação rápida e de conseguir o que desejam.

O Senhor está sempre com você!

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Um pensamento em “Oração de Jesus, texto em russo”

Não sei se ajuda contra os danos e o mau-olhado, mas se você rezar constantemente a Oração de Jesus, mudanças fundamentais ocorrem na vida e na própria pessoa

Oração de Jesus - texto em russo e grego. Como orar corretamente pelos leigos? Livros sobre a Oração de Jesus

Olá, queridos leitores!

Oração de Jesus - texto em russo, como orar corretamente? Muitos já ouviram dizer que apenas os monges podem recitar a Oração de Jesus. mas isso não é verdade. Inácio Brianchaninov, os anciãos Optina e outros santos padres disseram como é importante para os leigos recitarem a Oração de Jesus. Ao mesmo tempo, ensinaram como ler corretamente a Oração de Jesus e explicaram qual é o seu grande poder.

Oração de Jesus - texto, como orar corretamente?

A Oração de Jesus pode ser repetida de forma curta ou longa. Resumindo, o texto da Oração de Jesus é mais frequentemente pronunciado não durante a regra de oração, mas durante a execução de alguma outra tarefa. Aqui longo e forma curta texto da Oração de Jesus em russo:

Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador!

Senhor tenha piedade!

É sempre mais fácil para nós entender a técnica da pergunta (quantas vezes ler a oração? É melhor de manhã ou à noite?) do que nos aprofundarmos na essência da pergunta, a saber: POR QUE você precisa ler a Oração de Jesus, POR QUE É IMPORTANTE ler a Oração de Jesus, qual é o seu GRANDE PODER?

Entretanto, se entendermos exatamente isso, a oração em si e sem quaisquer cálculos soará constantemente em nosso coração. É precisamente esse tipo de oração mental de Jesus, batendo incessantemente no coração noite e dia, que os santos padres lutaram por dois milênios.

Inácio Brianchaninov sobre a Oração de Jesus para os leigos

Para nos explicar por que a Oração de Jesus tem tal grande poder, Inácio Brianchaninov traça um paralelo com a oração do publicano. Muitas pessoas conhecem esta oração. A propósito, a Regra da Oração Matinal (orações matinais) começa com ela:

Deus, tenha misericórdia de mim, pecador!

O Evangelho retrata uma cena no Templo quando esta breve oração do publicano Deus ouviu. Porque foi dito com sincero arrependimento. A a longa oração do fariseu Deus rejeitou. Porque ela era vaidosa, elogiava as suas boas ações e condenava os pecados dos outros.

Inácio Brianchaninov diz que em uma longa oração nossa mente muitas vezes fica dispersa, não permitindo que nos concentremos na coisa principal que gostaríamos de dizer a Deus em nossa oração. E a oração sincera e de arrependimento é sempre um grito, é um grito da alma. Esta é a primeira razão, por que uma breve Oração de Jesus, pronunciada com atenção, tem um poder incomparavelmente maior do que orações prolixas, mas desatentas e distraídas.

A segunda razão, por que a Oração de Jesus é tão poderosa é óbvia. Quando dizemos a Oração de Jesus, oramos em nome do próprio Deus. Durante tal oração, toda a pessoa é santificada pelo grande nome de Jesus Cristo.

Anciãos Optina sobre as etapas da Oração de Jesus

Venerável Barsanuphius falou sobre três estágios de crescimento ao ler a Oração de Jesus:

1ª etapa é oração oral quando precisamos fazer um grande esforço para que nossa mente não divague ao ler a Oração de Jesus.
2ª etapa é inteligente oração, quando a oração ocorre continuamente, não importa o que você esteja fazendo.
3ª etapa - oração criativo quem pode mover montanhas. Poucos santos foram honrados com tal oração.

Como ler a Oração de Jesus corretamente? Quantas vezes devo repetir?

Aqui está a coisa mais importante que você precisa entender antes de começar a dizer constantemente a Oração de Jesus: Não é o número de repetições da oração que importa, mas o humor espiritual em que é pronunciado. O Monge Leão da Ermida de Optina ensinou que a Oração de Jesus deve ser lida com simplicidade de coração.

Os anciãos Optina aconselharam os leigos recite a Oração de Jesus sempre que possível não importa que negócio eles estejam fazendo. O Monge Ambrósio de Optina disse que a Oração de Jesus, segundo o mandamento dos Santos Padres, pode ser dita constantemente, e quando uma pessoa anda, e quando se senta ou se deita, e quando come, e quando está ocupada em algum tipo de artesanato. Ao mesmo tempo, você precisa fazer a oração com humildade.

Quando Teófano, o Recluso, foi questionado, como se acostumar com a Oração de Jesus, ele deu este conselho: você precisa ficar de pé (você pode sentar) em frente aos ícones e, concentrando sua atenção no lugar onde está seu coração, começar a recitar lentamente a Oração de Jesus, lembrando constantemente da presença de Deus. Leia assim por meia hora ou mais. No início de fazer isso será muito difícil. Muitos pensamentos irão superar você. Mas com o tempo, uma habilidade aparecerá e a oração começará a ser pronunciada como uma respiração.

É óbvio que para ascensão espiritualé necessária uma oração atenta e incessante. É exatamente nisso que a Oração de Jesus foi projetada para ajudar. Os Santos Padres disseram que é mais fácil habituar-se à incessante Oração de Jesus se repita uma forma indefinidamente. Logo no início, é preciso prestar mais atenção às palavras: “tenha piedade”, “tenha piedade de mim, pecador”, pronunciando-as com arrependimento e simplicidade.

É importante lembrar que um leigo não deve buscar oração mental ou sincera. Você não pode procurar e esperar por uma onda de sentimentos especiais e prazeres espirituais. O Élder Alexy Mechev disse que o principal ponto forte da Oração de Jesus é a sua simplicidade. Precisa ser lido de maneira muito, muito simples. Não se deve pensar e sonhar em “fazer oração com o coração”, como os santos padres e eremitas. A façanha de tal oração é muito difícil, perigosa para os novos monges e impossível no mundo.

Livros sobre a Oração de Jesus

N. E. Pestov. “Como dizer a Oração de Jesus”
São Teófano, o Recluso. “Sobre a vida espiritual e a Oração de Jesus”
Venerável Serafim de Sarov. "Ensinamentos sobre a Oração de Jesus"
Anciãos Optina sobre a Oração de Jesus. “Não abandone a Oração Divina”

Andrey Kuraev sobre a Oração de Jesus “Senhor, tenha piedade!” em russo e grego

Oração de Jesus “Senhor, tem piedade!” sobre grego soa assim: “Kyrie, eleison!” Com o vídeo você aprenderá como traduzir com precisão a palavra grega “eleison” (tenha misericórdia) para o russo.

Eu realmente gostaria deste artigo “Oração de Jesus - texto, como orar corretamente?” acabou sendo útil para você!

Desejo-lhe alegria e paciência no seu crescimento espiritual!

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Tanto em Bizâncio como na Rússia, não apenas monges silenciosos, mas também bispos e leigos praticavam a Oração de Jesus. Na véspera do dia 31 de março, a memória do teórico e criador da oração mental-coração, São Pedro. , Arcipreste Georgy Breev, confessor do clero de Moscou, reitor da Igreja da Natividade da Virgem Maria em Krylatskoye, revisor da coleção de quatro volumes de literatura ascética “A Oração de Jesus. A experiência de dois mil anos”, conta como fazer isso em meio ao barulho da cidade de hoje.

“Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”, é uma oração aparentemente simples. Mas os confessores exortam os seus filhos a terem muito cuidado ao usá-lo. Em que condições é possível aos leigos usar a Oração de Jesus?

Poder Extraordinário

A tradição de usar palavras dirigidas a nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo na oração começa nos tempos evangélicos, quando as pessoas que encontraram Cristo se voltaram para Ele com seus pedidos. Os discípulos mais próximos de Cristo, os apóstolos, viram e conheceram a eficácia de tal conversão. Assim, os primeiros cristãos começaram a invocar o Nome de Cristo tanto na igreja como na oração privada, e esta tradição nunca foi diminuída. A oração, que agora chamamos de Oração de Jesus, tomou forma em palavras que mais tarde nos são familiares, quando ascetas especialmente zelosos começaram a deixar o mundo em direção ao deserto. Invocar o Nome de Deus era uma necessidade viva para eles. A experiência desses antigos pais é capturada nos livros da Filocalia.

Existem diferentes opiniões sobre quem e como pode realizar a Oração de Jesus. Alguns santos acreditavam que tinha um poder extraordinário para transformar a mente humana e curar a alma. Desde que, é claro, uma atitude razoável e responsável em relação a isso. Eles aconselharam o uso desta oração não apenas pelos eremitas, mas também por todos os cristãos que vivem no mundo, mesmo aqueles que estão apenas iniciando sua vida espiritual.

Acreditava-se que se esta oração, que pertence à família dos arrependidos, fosse realizada com sincera atenção e constantemente, traria benefícios e purificaria até mesmo pessoas que não são muito elevadas espiritualmente de muitos pecados. Outros pais, ao contrário, acreditavam que nem todos podem usar esta oração.

Especialmente se você o colocar em serviço e usá-lo constantemente. Porque assim como uma chama, acesa, requer cada vez mais combustível, assim a oração sincera constantemente realizada, ganhando força, exige de uma pessoa uma dedicação cada vez mais completa, cada vez mais novos passos, dedicando-se inteiramente ao trabalho de oração, mais tarde chamado trabalho mental. E você precisa estar especialmente preparado para isso - são necessários jejum, abstinência de entretenimento estranho e cumprimento estrito dos mandamentos de Cristo. Sem tal fundamento, a oração pode causar danos espirituais.

Da Filocalia sabemos que um dos níveis mais altos oração mental - contemplação. Este é um estado especial que os santos padres falaram como o limiar do Reino de Deus. A alma é tão elevada e purificada das paixões que, unida misteriosamente a Cristo pela oração, torna-se capaz de vê-lo.

Mas para nós esse fazer é muito alto. Só podemos aprender sobre essas condições nos livros. Ascetas próximos a nós no tempo dizem que homem moderno quem perdeu a integridade da vida não pode mais pretender realizar tais estágios de oração mental. Portanto, quando algumas pessoas - especialmente isto é típico dos neófitos - se dedicam ardentemente a invocar o Nome do Senhor na Oração de Jesus, podem ficar expostas a todo tipo de perigos que não estarão preparadas para aceitar.

Alimento da alma

Todo crente quer orar. O santo diz: quantas almas humanas existem no mundo, existem tantos níveis e formas de oração. Cada um traz sua própria experiência interior, suas próprias experiências para a oração. E as experiências de cada pessoa são diferentes. Alguém tem espírito de oração desde a infância, por natureza, pela graça de Deus - ele pode orar imediatamente. Outro precisa de um grande caminho da vida percorrer, e só no meio desse caminho ele entenderá que precisa orar. E ele começará a dar pequenos passos com dificuldade, para compreender o básico.

A oração é comida. Se uma pessoa está viva, ela precisa de comida. Mesmo assim, nos reforçamos com comida mais de uma vez por dia. Espiritualmente é a mesma coisa - a alma também precisa de comida. Mas o que é necessário aqui é compreensão, uma necessidade viva de beber da água viva, e não um lado formal, não um hábito, não um ritual. Água viva é a palavra de Deus. Quando há esta sede, então começa a estrutura correta da oração. O próprio Deus o constrói. Porque se diz que sem a ação da graça não podemos orar; não podemos sequer voltar-nos para Deus “Aba Pai”, segundo o apóstolo Paulo, sem o Espírito Santo. O Espírito Santo nos dá oração em nossos corações - pede e nos leva a Deus Pai Celestial, a Cristo.

As pessoas que amam a oração até mudam de aparência, sejam leigas ou monásticos. É claro que a aparência não é um fator muito convincente, mas geralmente fica claro para uma pessoa se ela é um livro de orações.

A oração é o caminho que leva a pessoa a Deus. E se uma pessoa parar no meio do caminho, poderá perder o que já adquiriu. A oração cultiva uma nobreza elevada e sutil. A alma torna-se racional, afasta-se das paixões grosseiras, ganha visão e se fortalece na fé. O Espírito Santo opera tanto na oração como na Escritura sagrada. A pessoa começa a ver a maravilhosa harmonia da Palavra Divina e das Escrituras. Porque a oração prepara o coração da pessoa como um vaso que contém todos os dons da graça do Espírito Santo. Sem oração é impossível conseguir isso.

O bom fruto da oração é a pacificação do coração, quando o coração se torna puro. E com um coração puro a pessoa verá a Deus. A pessoa começa a ver em si a ação das paixões e a ação da graça de Deus, começa a discernir o que lhe vem dos espíritos caídos. Então, se uma pessoa realmente não trabalha em vão, ela começa a ver a essência das coisas. Se um cristão percorre o caminho da oração com zelo e humildade, os frutos espirituais o acompanharão.

Pensativamente e com cuidado

Penso que os leigos podem adotar a Oração de Jesus. Mas você precisa fazer isso dentro das suas forças, um pouco e constantemente. e os últimos anciãos Optina ensinaram que o homem moderno deveria abordar a Oração de Jesus com muita reflexão, cuidado e simplicidade.

Não se esforce para alcançar imediatamente nenhum estado - a iluminação da alma, da mente. Você precisa orar com simplicidade de coração. Durante meu ministério pastoral Já houve vários casos em que, por recomendação de um jovem padre, as pessoas começaram a rezar incessantemente e, como resultado, chegaram a uma situação extremamente angustiante, a um transtorno mental, a um estado do qual elas próprias não conseguiam mais se recuperar. . Houve até casos em que as pessoas cometeram suicídio apenas porque assumiram zelosamente essa tarefa inteligente para a qual não estavam preparadas.

Primeiro você precisa ganhar experiência na oração em geral e só então passar gradativamente para a Oração de Jesus. Mas estabelecer metas elevadas para si mesmo é extremamente imprudente. Até mesmo imitar os santos em oração será prejudicial para nós.

Já no século VI, o santo alertava que precisamos ler e ser edificados pelo espírito elevado dos santos, mas imitá-los na oração é o cúmulo da loucura. Porque uma pessoa não deve ter seu próprio desejo pessoal, mas sim uma inspiração do Espírito de Deus. Por isso, sempre aviso: se há desejo e zelo, primeiro é preciso aprender o que a oração exige - atenção, concentração, moderação e prudência.

Afinal, não somos dignos das palavras que lemos em oração. Não sou digno nem de me voltar para Deus. Senhor, como posso chegar diante de Ti agora? E esta antecipação é oração. Seu domínio está em todo lugar; bendiga ao Senhor minha alma. O lugar de “Seu domínio” é onde eu oro.

Como não ficar farto?

Você primeiro precisa aprender a ser sincero, simples, oração pura. Porque muitos, começando a ler a regra da manhã e da noite, rapidamente se cansam dela. Dizem que já estão cansados disso, que não sentem nada. Eles pedem permissão para orar com suas próprias palavras. Bem, ore com suas próprias palavras. Mas a palavra da oração deve ser verdadeira, deve glorificar.

Um dos santos disse que na oração a pessoa deve se unir à palavra da mesma forma que a alma se une ao corpo. Veja quão profunda é a imagem. Se esta unidade não existir, então a oração torna-se enfadonha para nós. Ela parece formal, fria e as palavras não ressoam nela.

E tudo apenas porque a pessoa não desenvolveu a abordagem correta para a oração. Não sobrevivi, não senti a oração em mim. Mesmo que você já tenha experimentado algum tipo de imagem de oração, ela foi esquecida. E é muito fácil entrar no mecanismo, realizar um aspecto ritual - pronunciar, falar, ler, mas não orar.

A oração requer interesse, atenção, sede de oração e de verdade. A oração é uma necessidade viva. Eu preciso neste dia, em este momento expresse-se em oração, fique diante de Deus e diga: “Senhor, aqui estou diante de Ti, meu dia passou na vaidade, em algum lugar perdi minha liberdade interior, em algum lugar cedi a pensamentos desnecessários, preocupações, tive problemas e etc”. Tal como somos, é assim que devemos nos voltar para Deus.

A própria vida nos ensina a oração, Deus nos ensina, nos ensina. Estas lições não devem ser perdidas. Só então começaremos a compreender verdadeiramente o que é a Oração de Jesus. “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador” - isso já será um grito. Esta é na verdade toda a minha natureza, concentrada no Senhor vivo, este é o fluxo da minha energias internas sai correndo. Então, por favor, reze a Oração de Jesus, dia e noite. Então a Oração de Jesus começará a funcionar.

Tentações

Quando uma pessoa ama verdadeiramente a oração, quando seu espírito está inflamado, então, de acordo com os ensinamentos de Santo Inácio, a Oração de Jesus começará a passar da forma verbal para a forma sincera. E a oração sincera, se feita com atenção, começará a capturar as esferas mentais da alma. Somente desta forma a oração mental e do coração pode tornar-se acessível aos cristãos modernos que se dedicaram inteiramente a Deus. Sacerdotes, monges, leigos piedosos, afastados das preocupações e tristezas cotidianas, podem aproveitar este dom divino e realizar orações mentais e cardíacas para o benefício da alma.

Recomendo começar assim: afaste-se da agitação habitual - do rádio, da TV, retire-se para um lugar tranquilo onde possa sintonizar em oração. Se com o tempo você começar a se engajar seriamente na Oração de Jesus, você precisa procurar aquelas pessoas que já vivenciaram esse caminho e discutir com elas todas as suas condições.

Um iniciante precisa de um assistente. Porque a atividade do espírito afeta tanto a alma como condição mental e em sistema nervoso. Desperta muitos movimentos na alma que talvez não existissem antes. Quando uma pessoa realiza constantemente a oração mental, o que há de mais íntimo começa a despertar nela, o que uma pessoa pode não ter encontrado em sua prática.

Existe tal lei em mundo físico- quanto mais poderoso e maior for o movimento de energia, mais esferas circundantes estarão envolvidas nele. O mesmo se aplica à Oração de Jesus. Se você fizer isso com algum esforço, com alguma tensão, então pode despertar muito do mundo sensorial e do mundo da imaginação, principalmente se não tivermos sentimento de arrependimento. Toda a negatividade que ainda está oculta entrará em ação e poderá ter um efeito prejudicial no estado de espírito de uma pessoa.

Determine se é o caminho certo um homem está andando em seu trabalho de oração, você pode fazê-lo de acordo com os frutos. O fruto da oração incorreta pode ser o orgulho mental. A pessoa começa a fazer tudo para se exibir, tenta mostrar a todos que já ora há muito tempo, que sabe fazer a Oração de Jesus.

O Evangelho diz: se queres fazer uma oração sincera a Deus, “... entra na tua jaula e, tendo fechado as portas, reza ao teu Pai que está no secreto: e o teu Pai, que vê no secreto, recompensará você na realidade” (). Se uma pessoa não entra em sua jaula interior com humildade, com fé profunda, com sentimento de arrependimento, com atenção, então essa atividade resultará nela ou no farisaísmo ou na orgulhosa autoafirmação.

Muitas vezes, em tal situação, as pessoas começam a sentir um distúrbio nervoso, perceptível de fora - movimentos nervosos repentinos, excitabilidade, desejo de provar algo, de discutir. Isso também mostra que a pessoa está orando incorretamente.

Não se pode entrar no mundo espiritual sem raciocinar. Cada passo deve ser verificado tanto pelo espírito do Evangelho como pelo espírito dos mandamentos do Senhor, pela tradição e ensinamento da Igreja, e pelos pensamentos dos santos padres. Uma pessoa deve ter um estado de espírito claro para poder ver os caminhos certos e errados.

Fazendo autopropelido

Na oração há uma unificação de todas as nossas capacidades. Às vezes, a imaginação de uma pessoa é ativada e parece-lhe que isso é uma ascensão espiritual. Na verdade, pode não ser espiritual, mas apenas sonhador. Os confessores, praticantes da Oração de Jesus, sempre alertaram contra esta tentação.

Acredito que na criação da Oração de Jesus o uso do rosário é necessário e muito importante. Quando seus dedos seguram um rosário e você faz uma oração verbalmente, ajuda direcionar todas as suas forças para a oração e não se dissipar. Atenção sincera, pronúncia verbal da oração, dedilhar o rosário - tudo isso junto ajuda a envolver todas as forças da alma na oração. Mesmo quando o pensamento está pronto para se afastar, você sente que a conta não lhe dá. Você o segura com força e, por meio desse sentimento da ordem da oração, ajuda até mesmo os seus pensamentos a não se dissiparem.

Se durante a leitura as orações se fundirem em uma massa verbal e você deixar de entendê-la, tal oração deve ser interrompida. Assim que surge confusão de pensamento, desatenção ou algum tipo de apatia ao ler uma oração - é como se eu não quisesse ler, não posso - é isso, preciso parar imediatamente. É melhor ler cinquenta orações e se acalmar do que ler trezentas no nível do movimento mecânico.

Às vezes você pode recitar a Oração de Jesus durante um culto. Quem pratica a oração pode atingir este nível – quando você dorme, você acorda e a oração continua. Você nem sabe se acabou ou se não parou e continua sozinho. E quando uma pessoa atinge tal estado, ela pode até estar na liturgia, ouvir atentamente as palavras das orações litúrgicas, e as próprias palavras soam em seu coração: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim e pecador." Esta é uma oração autopropulsada. Chega-se a isso a partir de uma invocação atenta e reverente do Nome de Deus, quando a oração captura todos os níveis do subconsciente.

Orar é nosso dever. Os Santos Padres dizem, se você recebe a graça, é fácil orar, você voa com asas. Se a graça for tirada, será difícil orar. Pode até haver um espírito de resistência à oração. Bem, seja paciente. Diga: “Senhor, não sou digno de oração. Eu irritei Sua bondade. Se o espírito de rebelião vier fortemente sobre você, humilhe-se e ele recuará. Porque a oração profunda sempre causa tentações. Como se você acendesse uma vela - vento forte pode acabar com ela. É assim que os demônios apagam as luzes de oração. Mas você precisa acender esse fogo em você novamente. Mesmo sendo pequeno, deve estar sempre quente em sua alma. A lâmpada arde nas profundezas do coração - e isso é o suficiente.

Preparado por Ekaterina Stepanova

A Oração de Jesus é dada a todos - tanto monges quanto leigos. Cristão é aquele que está sempre com Cristo, e é para isso que serve a Oração de Jesus. Através da Oração de Jesus, estamos com Cristo em todos os lugares - no metrô, nas ruas nevadas, na loja e no trabalho, entre amigos e entre inimigos: a Oração de Jesus é uma conexão dourada com o Salvador. Salva-nos do desespero, não permite que os nossos pensamentos caiam no abismo do vazio mundano, mas, como a luz de uma lâmpada, chama-nos à vigília espiritual e à posição diante do Senhor.

Normalmente nossa mente está ocupada com os pensamentos mais desordenados, eles saltam, se substituem e não nos dão paz; no coração existem os mesmos sentimentos caóticos. Se você não ocupar sua mente e coração com oração, então pensamentos e sentimentos pecaminosos nascerão neles. A Oração de Jesus é um remédio para uma alma doente de paixões.

O Antigo Patericon oferece tal comparação. Quando um caldeirão é aquecido pelo fogo, nem uma única mosca com suas bactérias pousará nele. E quando a caldeira esfria, vários insetos correm ao seu redor. Assim, a alma, aquecida pela oração a Deus, torna-se inacessível à influência maligna dos demônios. A alma é tentada quando esfria, quando a chama da oração se apaga. E quando ele ora novamente, as tentações se dissipam. Todos podem verificar isso por experiência própria: em um momento de tristeza, quando os problemas são opressivos ou o coração está dilacerado por maus pensamentos, basta começar a orar ao Senhor, dizendo a Oração de Jesus - e a intensidade de seus pensamentos irá diminuir.

A Oração de Jesus é extremamente necessária para os leigos. É salva-vidas em muitas situações cotidianas. Se você sentir que está prestes a explodir, perder a paciência, se quiser dizer algum palavrão ou tiver desejos impuros, pare e comece a recitar lentamente a Oração de Jesus em sua mente. Diga isso com atenção, reverência e arrependimento, e você verá como a intensidade das paixões vai embora, tudo dentro se acalma e se encaixa.

Para ser franco, uma pessoa apaixonada é aquela que não ora. Sem oração você nunca estará com Deus. E se você não estiver com Deus, o que terá em sua alma? A Oração de Jesus é a oração mais acessível, simples em palavras, mas profunda em conteúdo que você pode fazer em qualquer lugar e a qualquer hora.

Os Santos Padres também chamaram a Oração de Jesus de rainha das virtudes, porque atrai todas as outras virtudes. Paciência e humildade, abstinência e castidade, misericórdia, etc. - tudo isso está relacionado com a Oração de Jesus. Porque apresenta Cristo, quem ora adota a imagem de Cristo, recebe virtudes do Senhor.

Sob nenhuma circunstância você deve recitar a Oração de Jesus por causa de algum tipo de deleite espiritual.

É claro que há uma série de erros que acontecem com aqueles que oram. Sob nenhuma circunstância você deve recitar a Oração de Jesus por causa de algum tipo de deleite espiritual ou imaginar algo em sua imaginação. A Oração de Jesus deve ser sem imagens, com atenção às palavras, repleta de reverência e sentimento de arrependimento. Essa oração disciplina a mente e limpa o coração; a alma fica mais leve, porque os pensamentos estranhos e os sentimentos caóticos desaparecem.

A Oração de Jesus é a salvação para qualquer cristão, não importa em que situação ele se encontre.

A Oração de Jesus – degraus da escada para o Reino de Deus

Tanto os santos padres como os confessores modernos e experientes disseram muito sobre a Oração de Jesus para os leigos: é necessária. Mas todo o seu “segredo” é que não há segredo. E se não inventarmos estes “segredos” para nós mesmos, então um apelo sincero e atento ao Senhor na simplicidade e na contrição contribuirá sem dúvida para o nosso bom progresso no caminho da vida cristã. Aqui é necessário distinguir entre “fazer oração mental” por um monge sob a orientação de um confessor experiente (este é um tópico separado que não abordaremos agora) e a repetição da oração por um leigo a qualquer hora e em qualquer hora: em voz alta, se possível, ou silenciosamente, se a pessoa estiver em lugar público. Simplicidade e sinceridade, consciência da própria fraqueza e entrega total nas mãos de Deus são o principal aqui, como em qualquer oração.

Mas aqui está outra coisa que parece precisar ser dita. Às vezes até esta simples oração é muito difícil de pronunciar, e Santo Inácio (Brianchaninov), por exemplo, define neste caso uma “pequena medida” do que é necessário, ou seja, atenção às palavras faladas e a aplicação viável do seu coração para eles, mesmo com compulsão. O Senhor vê nossa luta, luta e boa vontade. Não pode ser fácil o tempo todo - isto se aplica tanto à vida em geral quanto à oração. Às vezes você precisa se forçar, trabalhar duro, “abrir o seu caminho” para o Senhor através de sua própria gordura, desânimo e turbulência. E este fazer já cai inteiramente na esfera da nossa boa vontade, porque ninguém pode tirar-nos este desejo de Deus, desde que ele (mesmo que enfraqueça em nós de vez em quando) não pare. E a Oração de Jesus, neste caso, são aqueles “nós” mais simples de uma escada de corda, ao longo dos quais, embora com dificuldade, podemos e devemos subir gradativamente as montanhas. e , V. Mas o Senhor, que nos deu esta “escada”, não vai ajudar, apoiar, fortalecer? É claro que ele apoiará, instruirá e fortalecerá, desde que façamos a nossa ascensão com confiança e simplicidade, “sem sonhar nada para nós mesmos”, mas com diligência e constância.