B publicação de um manifesto sobre a liberdade da nobreza. Manifesto “Sobre a concessão de liberdade e liberdade a toda a nobreza russa
Há 108 anos, foi publicado o Manifesto de Outubro do Imperador Nicolau II, que deveria mudar significativamente vida politica Império Russo.
Hoje consideramos este e outros manifestos - documentos que tiveram grande impacto no curso da história nacional.
Nobre liberdade
Um dos atos mais significativos do reinado de seis meses de Pedro III foi "Manifesto sobre a Liberdade da Nobreza" datado de 18 de fevereiro de 1762. O documento previa a isenção dos representantes da classe nobre do serviço obrigatório de 35 anos ao Estado - civil e militar - cuja necessidade, segundo o imperador, havia desaparecido em meados do século XVIII.
Retrato de Pedro III. 1762 Artista A.P. Antropov. Foto: RIA Novosti www.ria.ru
Tendo sido complementado e confirmado pelo “Certificado sobre os direitos, liberdades e vantagens da nobre nobreza russa” de Catarina II, o “Manifesto sobre as liberdades da nobreza” desempenhou um papel decisivo na consolidação da classe nobre, que é permaneceu até o fim da existência do Império Russo. A partir desse momento, os nobres tornaram-se finalmente o mais importante motor da vida política e social do país.
Servidão
"Manifesto sobre a abolição da servidão" datado de 19 de fevereiro de 1861, estilo antigo, tornou-se o documento-chave da reforma camponesa na Rússia - a primeira e mais significativa das reformas de Alexandre II. Seu antecessor Nicolau I lançou bases significativas para a reforma, criando muitas comissões para resolver a dolorosa questão dos servos, mas a resistência dos proprietários de terras e uma série de outros fatores significativos não permitiram que fossem dados passos sérios para a emancipação do camponeses. No entanto, a frequência crescente da agitação camponesa em meados do século XIX acelerou a adopção da decisão correspondente. O manifesto assinado pelo imperador anunciava a emancipação dos camponeses e estabelecia as normas para a sua transição à condição de “habitantes rurais livres”.
Retrato do Imperador Alexandre II. Foto: RIA Novosti www.ria.ru
No entanto, mais de meio século antes do documento de Alexandre II, apareceu um ato legislativo de Paulo I - "Manifesto sobre o Corvee de Três Dias" datado de 5 de abril de 1797. Este foi o primeiro manifesto na Rússia que limitou os direitos dos proprietários de terras em relação aos servos. No entanto, este documento pode ser visto como uma das muitas tentativas do imperador de cancelar as inovações de Catarina II, que patrocinava a nobreza.
É difícil superestimar a importância dos manifestos relacionados com a libertação dos camponeses. Por um lado, implementaram a reforma da estrutura social, há muito esperada Sociedade russa. Por outro lado, segundo muitos historiadores, apenas aumentaram a tensão social e tornaram-se terreno fértil para o desenvolvimento de movimentos revolucionários.
Duma Estatal do Império Russo
Dois manifestos importantes que mudaram radicalmente a vida política do país foram publicados por Nicolau II em 1905, com dois meses e meio de intervalo. O primeiro é "O Maior Manifesto sobre o Estabelecimento da Duma Estatal" O dia 6 de agosto (ou 19 segundo o calendário gregoriano) marcou o estabelecimento no Império Russo de uma instituição legislativa, que mais tarde recebeu funções legislativas. "O Maior Manifesto para Melhoria ordem pública" de 17 de outubro (30) tornou-se a resposta de Nicolau II às greves em massa e distribuiu o direito do imperador à atividade legislativa entre ele e a Duma do Estado.
Reprodução da zincografia colorida “Discurso do Trono de Nicolau II na recepção dos associados Duma estadual no Palácio de Inverno por ocasião da abertura da Primeira Duma de Estado." Foto: RIA Novosti www.ria.ru
Os manifestos de 1905 tornaram possível o surgimento do parlamentarismo russo, mas não dotaram o novo órgão de todos os direitos necessários - Nicolau II aproveitou repetidamente a oportunidade acordada para bloquear as decisões da Duma e dissolvê-la. Além disso, o Manifesto de Outubro implicou alterações nas Leis Básicas do Estado do Império Russo, o que, de facto, levou ao surgimento da primeira constituição russa.
- (Manifesto sobre a concessão de liberdade e liberdade à nobreza russa), uma lei que ampliou os direitos e liberdades da nobreza russa. Publicado em 18 de fevereiro de 1762 pelo Imperador Pedro III. Os nobres estavam isentos de obrigações estatais e militares... ... História russa
- (Sobre a concessão de liberdade e liberdade a toda a nobreza russa) lei que ampliou os direitos e privilégios de classe da nobreza russa, emitida em 18 de fevereiro. 1762 pelo imperador Pedro III. Todos os nobres estavam isentos de obrigações civis e militares... ... Ciência Política. Dicionário.
Dicionário jurídico
MANIFESTO SOBRE A LIBERDADE DA NOBREZA- (“Sobre a concessão de liberdade e liberdade a toda a nobreza russa”) uma lei que expandiu os direitos e privilégios de classe dos nobres russos. Publicado em 18 de fevereiro de 1762 pelo Imperador Pedro III. De acordo com o manifesto, todos os nobres foram libertados de... ... Enciclopédia jurídica
MANIFESTO SOBRE A LIBERDADE DA NOBREZA- (Sobre a concessão de liberdade e liberdade a toda a nobreza russa) uma lei que ampliou os direitos e privilégios de classe dos russos. nobres Publicado em 18 de fevereiro. 1762 imp. Pedro III. De acordo com M. sobre v. d. todos os nobres estavam isentos da cidadania obrigatória. e militar Serviços;... ... Enciclopédia histórica soviética
Manifesto sobre a liberdade da nobreza- (“Sobre a concessão de liberdade e liberdade a toda a nobreza russa”) uma lei que expandiu os direitos e privilégios de classe dos nobres russos. Publicado em 18 de fevereiro de 1762 pelo Imperador Pedro III. Todos os nobres estavam isentos das obrigações civis e militares obrigatórias... Grande Enciclopédia Soviética
MANIFESTO SOBRE A LIBERDADE DA NOBREZA- (Sobre a concessão de liberdade e liberdade a toda a nobreza russa) uma lei que ampliou os direitos e privilégios de classe dos nobres russos. Publicado em 18 de fevereiro de 1762 pelo Imperador Pedro III. De acordo com o manifesto, todos os nobres foram libertados de... ... Dicionário Enciclopédico de Economia e Direito
manifesto sobre a liberdade da nobreza- (Sobre a concessão de liberdade e liberdade a toda a nobreza russa) uma lei que ampliou os direitos e privilégios de classe dos nobres russos. Publicado em 18 de fevereiro de 1762 pelo Imperador Pedro III. Todos os nobres estavam isentos de obrigações civis e militares... ... Grande dicionário jurídico
MANIFESTO SOBRE A LIBERDADE DA NOBREZA- lei assinada em 18 de fevereiro de 1762 por Pedro III. Desenvolvido pelo Procurador-Geral A.I. Glebov. Os nobres estavam isentos do serviço militar e civil obrigatório, o que contribuiu para a sua fixação em propriedades. Os nobres foram autorizados... Estado russo em termos. 9º - início do século 20
pela liberdade da nobreza- Qua. O que deveria fazer a enorme falange de nossos nobres pilares e não-pilares, que haviam cumprido sua pena ou, devido à liberdade concedida à nobreza, não iriam servir de jeito nenhum... Festa?.. Kokhanovskaya. Velhote. Qua. Um nobre, quando quer, e servos... ... Grande Dicionário Explicativo e Fraseológico de Michelson
POSIÇÃO DE PEDRO III
Concluindo, Pedro anunciou sua decisão em relação ao serviço nobre: “Os nobres continuam a servir por sua própria vontade, tanto e onde quiserem, e quando tempo de guerra será, então todos deveriam aparecer na mesma base que na Livônia eles se comprometem com os nobres." No dia seguinte, 18 de janeiro, o Procurador-Geral Glebov sugeriu verbalmente: o Senado de Direita se dignaria, em sinal de gratidão da nobreza por a maior gratidão demonstrada a eles - misericórdia para continuar seu serviço por sua própria vontade, onde quiserem, para fazer uma estátua de ouro de Sua Majestade Imperial, dispondo de toda a nobreza, e para apresentar um relatório a Sua Majestade Imperial sobre isso? O relatório não foi aprovado; há notícias de que o imperador respondeu: “O Senado pode dar um propósito melhor ao ouro, e com o meu reinado espero erguer um monumento mais duradouro nos corações dos meus súbditos”. No dia 18 de fevereiro foi publicado um manifesto sobre a liberdade dos nobres; nele o imperador dizia que sob Pedro o Grande e seus sucessores era necessário obrigar os nobres a servir e estudar, o que resultou em inúmeros benefícios; a grosseria foi destruída naqueles que eram descuidados com o bem comum, a ignorância foi transformada em bom senso, o conhecimento útil e a diligência no serviço multiplicaram generais qualificados e corajosos em assuntos militares […]. Todos os nobres, independentemente do serviço que prestassem, militar ou civil, podiam continuar ou aposentar-se; mas os militares não podiam pedir a demissão e tirar licença durante a campanha e três meses antes do seu início. Um nobre desempregado poderia viajar livremente para o exterior e entrar ao serviço de soberanos estrangeiros, mas era obrigado a retornar o mais rápido possível ao primeiro chamado do governo.
[…] Vemos com satisfação, e o verdadeiro filho da sua pátria deve admitir, que daí resultaram benefícios estranhos, a grosseria foi destruída naqueles que se descuidam do bem comum, a ignorância transformou-se em razão sã, conhecimento útil e a diligência no serviço multiplicaram os generais qualificados e corajosos, nos assuntos civis e políticos colocaram pessoas conhecedoras e aptas para o trabalho, só podemos concluir que pensamentos nobres enraizados nos corações dos verdadeiros patriotas russos lealdade e amor ilimitados por eles, grande zelo e excelente zelo no nosso serviço, e por isso não encontramos a necessidade de compulsão para servir, que era exigida até agora. […]
[…] Esperamos que toda a nobre nobreza russa, sentindo tanto a nossa generosidade para com eles e seus descendentes, seja motivada por sua lealdade e zelo totalmente submissos a não nos aposentarmos, a nos escondermos do serviço, mas a entrarmos em com ciúme e desejo, e de maneira honesta e desavergonhada, de continuá-lo pelo menos possível, nada menos do que ensinar seus filhos com diligência e zelo em ciências decentes, para todos aqueles que não tiveram nenhum serviço em lugar nenhum, mas somente quando eles próprios passarem todo o seu tempo na preguiça e na ociosidade, não quiserem usar nossos filhos em benefício de nossa pátria em nenhuma ciência útil, nós, como aqueles que são descuidados com o bem comum, desprezamos e destruímos todos os nossos súditos leais e verdadeiros filhos da pátria, e abaixo será tolerada a chegada à nossa corte ou em reuniões e celebrações públicas.
Manifesto sobre a concessão de liberdade e liberdade a toda a nobreza russa em 18 de fevereiro de 1762 // Coleção completa de leis do Império Russo, T. XV. Nº 11444, pp. 189 – 191 http://his95.narod.ru/doc00/man_62.htm
Durante o seu reinado [Pedro III], vários decretos importantes e práticos foram emitidos, como, por exemplo, os decretos sobre a abolição da Chancelaria Secreta, sobre a permissão de cismáticos que fugiram para o estrangeiro regressarem à Rússia com a proibição de processos por cisma. . Esses decretos não foram inspirados nos princípios abstratos de tolerância religiosa ou de proteção de indivíduos contra denúncias, mas nos cálculos práticos de pessoas próximas a Pedro - os Vorontsovs, Shuvalovs e outros, que, salvando sua posição, queriam fortalecer a popularidade do imperador com favores reais. O decreto sobre a liberdade da nobreza partiu das mesmas considerações.
http://magister.msk.ru/library/history/kluchev/kllec73.htm
DECRETO SOBRE A LIBERDADE DA NOBREZA E DOS CAMPONESES RUSSOS
As massas são muito sensíveis à injustiça social, da qual se tornam vítimas. Pequenos surtos entre os servos, que não explodiram durante a relativa prosperidade geral durante o reinado de Elizabeth, depois dela, imediatamente após a publicação do manifesto em 18 de fevereiro, cresceram a tais proporções que Catarina II, ao subir ao trono , teve que pacificar até 100 mil camponeses proprietários de terras e até 50 mil camponeses fabris.
Klyuchevsky V.O. História russa. Curso completo de palestras. M., 2004. http://magister.msk.ru/library/history/kluchev/kllec73.htm
O SERVIÇO DO ESTADO FOI RETIRADO DA NOBREZA
Pedro III iniciou o seu reinado de forma bastante ativa, com uma série de medidas interessantes. Pode-se pensar que ele agiu sob orientação de alguém, tentando mostrar que era digno de poder. Subiu ao trono em 25 de dezembro de 1761, e já em 17 de janeiro de 1762, no Senado, assinou um decreto sobre o retorno dos desgraçados do reinado passado e declarou sua vontade quanto ao serviço dos nobres: “Os nobres continuam servir por sua própria vontade, tanto quanto e onde quiserem.” Em 18 de fevereiro, apareceu um manifesto sobre a nobre liberdade. Dizia que antes era necessário obrigar os nobres a servir e estudar, o serviço e o estudo involuntários traziam benefícios, porque davam ao Estado muitas pessoas com conhecimento e aptas para os negócios […]. Mas o manifesto de 18 de Fevereiro não aboliu a obrigação de educação, mas expressou-a apenas sob a forma de conselhos imperativos do alto do trono, “para que ninguém se atreva a educar os seus filhos sem aprender as ciências”.
Assim, a nobreza foi dispensada do pesado serviço estatal. […] Já sob Elizabeth, a nobreza tornou-se uma classe privilegiada, recebendo direitos de propriedade que outras classes sociais não tinham. Libertando-o do pessoal serviço civil, Pedro III cria para ele privilégios pessoais, também alheios a outras classes. Na época de Catarina II, portanto, a nobreza já havia se tornado uma classe completamente privilegiada. Mas não tem organização interna; Até agora, o próprio serviço do regimento lhe dera organização: ele estava ligado por ligações oficiais; Agora esta organização teve que perder o seu antigo papel, porque a nobreza estava abandonando intensamente o serviço da aldeia e precisava de uma nova organização - a propriedade. Foi dado à nobreza por Catarina II.
A liberdade da nobreza era a mais problema Pedro III, incutido nele, como já dissemos, pela nobreza próxima de Isabel. Com base em sugestões externas, é claro, ele tomou a decisão de destruir a outrora terrível Chancelaria Secreta, responsável por crimes políticos. Sob Elizabeth, suas atividades não foram notadas, porque a época de Elizabeth foi uma época de paz dentro do estado. Foi fácil destruir o cargo como instituição ineficaz e, no entanto, esta destruição poderia contribuir para a popularidade do novo governo entre as massas, tal como o manifesto sobre a nobreza deveria torná-lo popular entre os nobres.
Mas o governo de Pedro não só não conseguiu obter o favor popular, como despertou a insatisfação geral.
Platonov S.F. Um curso completo de palestras sobre história da Rússia. São Petersburgo, 2000 http://magister.msk.ru/library/history/platonov/plats005.htm#gl15
SIGNIFICADO DO DECRETO
O manifesto foi um documento de fundamental importância para os nobres. Este foi um verdadeiro avanço para a sociedade civil. Muitos saudaram o manifesto com alegria, mas não houve fuga geral do serviço, porque a maioria dos nobres não poderia existir sem os salários do Estado. Porém, a própria possibilidade de escolher: servir ou não servir revelou-se muito importante para eles. É ao manifesto de 1762 que os historiadores associam o florescimento das propriedades nobres, que se tornaram centros de difusão da vida e da cultura europeias, bem como da servidão por vezes severa. É importante que este documento inicie um longo processo de emancipação da sociedade russa – libertando-a da forte pressão do Estado.
Anisimov E.V. Rússia Imperial. São Petersburgo, 2008 http://storyo.ru/empire/79.htm
REAÇÃO DAS PESSOAS
Catarina II foi forçada a admitir que, no momento da sua chegada ao poder, cerca de cento e cinquenta mil proprietários de terras e camponeses de mosteiros “desafiaram a obediência” (“os camponeses das fábricas e dos mosteiros estavam quase todos em clara desobediência às autoridades e em alguns lugares onde os proprietários começaram a se juntar a eles”). E todos eles, como disse a imperatriz, “tinham que ser pacificados”. Entre os camponeses, vários tipos de falsos manifestos e decretos tornaram-se especialmente difundidos, em virtude dos quais os camponeses se recusaram a trabalhar para os seus antigos senhores. […] Começaram os protestos armados dos camponeses.
Em conexão com o manifesto “Sobre a concessão de liberdade e liberdade a toda a nobreza russa” em 1762, os camponeses proprietários de terras, entusiasmados com os rumores da próxima “liberdade”, também se levantaram para lutar. No início de 1762, mais de 7 mil camponeses pertencentes a 9 proprietários de terras rebelaram-se em 9 condados centrais. No distrito de Vyazemsky, o Príncipe A.A. Vyazemsky usou canhões contra multidões de camponeses. Em 1763, a agitação generalizou-se nos distritos de Novgorod, Poshekhonsky, Volokolamsk e Ufa. Em 1766-1769 o movimento eclodiu nas províncias de Voronezh e Belgorod. A luta foi acompanhada em quase toda parte por uma fuga em massa de camponeses, uma torrente de petições que chegava aos milhares e filas de camponeses caminhantes.
HISTÓRIA
Pedro III permaneceu no trono russo por 186 dias. Durante seu curto reinado, muitas leis foram aprovadas. Voltando-nos para a “Coleção Completa de Leis do Império Russo”, encontramos 192 atos para o período de 25 de dezembro de 1761 a 28 de junho de 1762. Portanto, na minha opinião, a avaliação histórica de Pedro III, muitas vezes encontrada nas páginas de obras individuais, como uma pessoa completamente desprovida de ideias políticas e senso comum, não é verdade.
Em 18 de fevereiro de 1762, foi publicado o manifesto “Sobre a concessão de liberdade e liberdade a toda a nobreza russa”. Finalmente, o sonho secular dos nobres sobre a libertação do serviço obrigatório tornou-se realidade. Nos anos 40-50, as vozes dos nobres ideólogos V.II eram frequentemente ouvidas. Tatishchev, I.I. Shuvalova, M.I. Vorontsova, A.P. Melgunov e outros, que fundamentaram a necessidade de isentar os nobres do serviço obrigatório. Além disso, durante o reinado de Elizabeth Petrovna, decretos foram emitidos mais de uma vez sobre nobres “infiéis” incorrigíveis.
Os nobres apreciaram com gratidão o aparecimento do manifesto. Nobre de pequena escala de Tula A.T. Bolotov deixou uma nota em suas memórias: “este pedaço de papel produziu um prazer indescritível”. Procurador-Geral A.I. Glebov propôs ao Senado a construção de uma estátua de ouro em sinal de gratidão da nobreza. Os poetas também não permaneceram calados, em particular, Rzhevsky exclamou em sua ode que Pedro III “deu liberdade à Rússia e deu-lhe prosperidade”.
É claro que 18 de fevereiro de 1762 se tornou um dia significativo na história da legislação sobre privilégios nobres. No entanto, o problema dos antecedentes do aparecimento e da autoria do texto do manifesto ainda permanece obscuro. Este problema foi levantado pelos historiadores M.M. Shcherbatov, então S.M. Solovyov, M.I. Semevsky, S.A. Korf, A.V. Romanovich-Slavatinsky, G.V. Vernadsky et al. Historiadores N.L. Rubinstein. CM. Troitsky abordou a solução deste problema do ponto de vista da dialética materialista. A pesquisa de A.S. avançou significativamente no estudo desta questão. Mylnikov e I.V. Faizova no período pós-soviético. No entanto, em nossa opinião, este problema requer um estudo mais aprofundado.
Para uma orientação adequada neste questão complexa Voltemos ao trabalho de S.M. Solovyov “História da Rússia desde os tempos antigos”, onde está no livro. XIII diz que Pedro III, em 17 de janeiro de 1762, em reunião do Senado, anunciou seus planos para o futuro: “Os nobres continuarão a servir por sua própria vontade, enquanto e onde quiserem, e quando o tempo de guerra vier, todos eles devem aparecer de tal forma que na Livônia ele se comprometa com os nobres"
O documento é interessante. Pode servir de referência para compreendermos os antecedentes do manifesto. Supõe-se que antes de sua compilação a legislação da Livônia tenha sido estudada. Livônia (bMaps alemães!) 1) Alemão. nome da Livônia nos séculos XIII-XVI. 2) O nome oficial do território do norte da Letônia e do sul da Estônia no século XVII - primeiros séculos. Séculos XX
Penso que não seria supérfluo recordar aqui brevemente que Pedro III, sendo o Grão-Duque da imperatriz reinante Elizabeth Petrovna, mergulhou em todas as conversas sobre os aspectos insatisfatórios do estado interno do país e, tendo-se tornado imperador, já sabia as questões que precisavam ser prestadas atenção para ganhar popularidade. “Mesmo alguns anos antes de sua ascensão ao trono, como testemunha seu tutor Shtelin, ele falava muitas vezes sobre a necessidade de conceder à nobreza a liberdade do serviço obrigatório e o direito de viajar para o exterior.” É completamente natural que nestas circunstâncias, como primeiros passos num novo campo, ele tenha decidido começar com uma legislação sobre a nobreza. E um mês depois, em 18 de fevereiro, aparece um manifesto. A chave para revelar os seus antecedentes, além da legislação da Livônia, também pode ser chamada de atividade da Comissão Legislativa de 1754-1766. V. N. Latkin dedicou mais de 100 páginas a isso em seu estudo. O historiador utilizou todo o fundo da comissão e não só fez uma avaliação completa do seu trabalho, mas também prestou grande atenção à terceira parte do Código que nos interessa. Uma tentativa de resolver o problema da orientação social das actividades da comissão e da ligação entre a Parte III, nomeadamente o Capítulo 22 “Sobre os Direitos e Vantagens da Nobreza” com o manifesto de Pedro III foi feita por G.V. Vernadsky, e isso levou o historiador a reconhecer a profunda raízes históricas manifesto. Ele afirma que “o espírito das ideias do manifesto, é claro, pairou sobre o trabalho da comissão”. Comparados os textos de ambos os documentos, o autor do artigo chega à seguinte conclusão: “o projeto foi elaborado após a publicação do manifesto”. É difícil concordar com a suposição de um respeitado historiador. Na nossa opinião, a versão de N.L. é mais convincente. Rubinstein. Em seu artigo “A comissão estabelecida de 1754-1766. e seu rascunho de um novo código “Sobre o estado dos sujeitos em geral”", abordando o problema da pré-história do manifesto de uma forma diferente, a historiadora expressa a ideia de que “a coincidência do texto final do projeto e do texto do manifesto sugere que foi o manifesto que procedeu da minuta do Capítulo 22 em seus últimos editores". Como prova, ele aponta rascunhos da versão original deste capítulo, onde as referências são feitas em parágrafos. 3 e 4 para Elizaveta Petrovna. Portanto, o capítulo 22 foi escrito antes do manifesto.
Sim, de facto, a comissão tornou-se, de certa forma, uma arena de luta entre duas facções judiciais. Por um lado, os irmãos P.I. e IA Shuvalov,
IA Glebova e D.V. Volkov, que propôs medidas não só para fortalecer os privilégios dos nobres, mas também da burguesia, por outro lado, os irmãos M.I. e R.L. Vorontsov e Ya.G1. Shakhovsky, que seguiu uma política de interesses estreitos e nobres. Mas todos estavam interessados na abolição do serviço obrigatório. Daqui decorre inevitavelmente um facto para os nossos propósitos, que é de particular importância: algumas disposições do manifesto foram desenvolvidas pela Comissão Estatutária sob a liderança de Elizaveta Petrovna.
Se aceitarmos este ponto de partida como correto, será mais fácil compreendermos a história da redação do texto do manifesto. M.M. nos conta detalhes interessantes sobre este assunto. Shcherbatov. “Esta noite é notável para a Rússia, como me disse Dmitry Vasilyevich Volkov, então seu secretário. Pedro III, para se esconder do conde. Elis. Romanovna, que esta noite se divertiria com a mulher recém-importada, disse na frente de Volkov que deveria passar esta noite com ele no cumprimento de uma importante tarefa que conheciam na discussão da melhoria do Estado. A noite chegou, o imperador foi se divertir com a princesa Kurakina, dizendo a Volkov para escrever alguma legislação nobre até amanhã, e foi trancado em um quarto vazio com um cachorro dinamarquês. Volkov, sem saber o motivo nem a intenção do soberano; Eu não sabia sobre o que começar a escrever, mas tinha que escrever. Mas como era um homem astuto, lembrou-se das frequentes declarações do conde Roman Larionovich Vorontsov ao imperador sobre a liberdade da nobreza e depois escreveu um manifesto sobre isso. Pela manhã ele foi libertado da prisão e o manifesto foi testado e publicado pelo Imperador.” S.A. também suporta esta versão. Rudakova. Ela fala sobre a lenda “nos jornais de D.V. Volkov tem um rascunho, corrigido e arranhado à mão." Mas não é possível verificar isso devido à sua perda.
Parece que uma cortina escura se abre diante de nós e surge o autor do texto do manifesto. Mas o próprio D.V. Volkov em sua carta a G.G. Orlov escreveu em 10 de julho de 1762: “Quanto aos assuntos internos, meus principais trabalhos são três: 1) sobre propriedades monásticas; 2) sobre o escritório secreto; 3) um longo decreto sobre o comércio." O Manifesto sobre a Liberdade da Nobreza não está incluído na lista de obras, talvez não lhe pertencesse. É verdade, o historiador S.M. Soloviev acredita que “os benefícios mais desejáveis não foram concedidos à nobreza e, sem eles, a liberdade do serviço não era particularmente importante, especialmente para os nobres que constituíam o círculo mais alto de São Petersburgo, aos quais Volkov respondia. Aqui, neste círculo, era inconveniente gabar-se do manifesto de 18 de fevereiro, e Volkov habilmente contornou-o, não o colocando entre os seus assuntos principais.”
Na verdade, o manifesto não satisfez plenamente as aspirações dos nobres: não aboliu os castigos corporais para os nobres, o direito do Estado de confiscar
propriedades nobres, etc. Mas isso não muda a essência da questão. Neste caso, concordamos com a opinião de G.V. Vernadsky, A.S. Mylnikov e vários historiadores que afirmam que a história de M.M. Shcherbatov é tendencioso e injusto, porque a ideia de libertar os nobres foi anunciada pelo imperador um mês antes, e não foi acidental, como o autor tenta imaginar. Se o autor do manifesto fosse D.V. Volkov, então no mesmo círculo de São Petersburgo, isso seria conhecido, e Volkov não poderia simplesmente “ficar calado”, ele teria pelo menos que tocar nesta questão. Conclui-se que muito provavelmente o autor do manifesto não foi ele, mas outra pessoa.
A legislação de Pedro III está associada não apenas ao nome de D.V. Volkov, mas também A.I. Glebova. IA Glebov - Procurador-Geral, participou nas atividades da Comissão Legislativa: até 1760 a sua assinatura era permanente, em 1761 a assinatura desapareceu dos diários da comissão e apareceu irregularmente em 1762. Isto sugere que ele estava familiarizado com o assunto em discussão sobre A nobreza. É difícil concordar com a opinião de N.L. Rubinstein, convencido de que “a hipótese de Vernadsky sobre a autoria original da IA desaparece. Glebov em relação a este capítulo, uma vez que apareceu no rascunho após sua saída da comissão." Aqui gostaria de citar evidências do mesmo trabalho de N.L. Rubinshtein, que fala sobre as três edições da III parte do projeto de Código armazenadas no arquivo de codificação. Na capa com editorial! (composto por 19 capítulos) e II (composto por 22 capítulos) são indicados os anos de 1754 e 1760. O investigador tem a certeza de que foram estes os anos em que se iniciaram os trabalhos nas edições: 1754 - na 1ª edição e 1760 - na 2ª edição. Mas é provável que tenham significado como o início dos trabalhos da 1ª edição - 1754 e o final dos trabalhos da 2ª edição - 1760, quando toda a obra já estava concluída. E então há razões para acreditar nisso. já sendo um participante ativo da comissão, A.I. Glebov participou da discussão do capítulo 22. E, portanto, ele sabia sobre seu conteúdo.
Autoria A.I. Glebova também é reconhecida por M.I. Semevsky. Ele presta atenção nisso. que o manifesto não foi publicado no Vedomosti de São Petersburgo, enquanto “legalizações editadas nesta época por Volkov (por exemplo, sobre comércio, etc.) foram reimpressas no Vedomosti”. facto com que saudou com entusiasmo a ideia de Pedro III de libertação da nobreza.A partir dos factos comparados, temos motivos para supor que o autor do texto do manifesto foi, afinal, A. I. Glebov.
Detenhamo-nos detalhadamente em alguns aspectos do ato em estudo. O manifesto “Sobre a concessão de liberdade e liberdade a toda a nobreza russa” começa com uma indicação do motivo da sua publicação. Pedro III viu que os esforços de Pedro o Grande e dos seus sucessores não foram em vão. O dever dos nobres de servir e estudar na Rússia e no exterior só foi benéfico. “Vemos com nosso prazer que todo verdadeiro filho de sua pátria
Devo admitir que daí resultaram benefícios estranhos, a grosseria foi destruída naqueles que eram descuidados com o bem comum, a ignorância foi transformada em bom senso, o conhecimento útil e a diligência no serviço multiplicaram generais qualificados e corajosos nos assuntos militares, nos assuntos civis e políticos. colocou pessoas conhecedoras e adequadas no assunto, em uma palavra, para concluir, os nobres incutiram nos corações de todos os verdadeiros patriotas russos, lealdade e amor sem limites por nós, grande zelo e excelente zelo pelo nosso serviço.”
Portanto, o imperador está confiante de que chegou o momento em que será possível libertar os nobres do serviço “de agora em diante para sempre, e nas gerações hereditárias concedemos a toda a nobreza russa liberdade e liberdade, que pode continuar a servir, tanto em nosso império e em outras potências europeias nossas aliadas."
Mas agora, como vemos, este serviço não é obrigatório e é opcional. Os nobres têm o direito de servir tanto na sua pátria como no estrangeiro. “Quem, tendo sido despedido do nosso serviço, pretenda ir para outros estados europeus, dar ao nosso Colégio Estrangeiro os passaportes adequados sem impedimentos com tal obrigação que quando a necessidade exigir” ... então todos neste caso são culpados de cumprir nossa vontade com toda celeridade possível, sob pena de sequestro de seu patrimônio."
Mas chama a atenção o seguinte ponto: verifica-se que aos nobres é confiado um serviço eleitoral especial “... para todo o tipo de emergências. Então, comandaremos de agora em diante, sempre que o tempo mudar, haverá trinta pessoas no Senado e duas e vinte pessoas no Gabinete.
O manifesto deu aos nobres o direito de escolherem criar os seus filhos tanto no seu próprio país, nas escolas e nos lares, como no estrangeiro. A escolha do meio de ensino não implicou dispensa de estudo. Mas devido ao facto de nem todos os nobres terem conseguido dar aos seus filhos uma educação correspondente à sua posição na sociedade, visto que eram necessários fundos consideráveis, Pedro III permite que todos os nobres “com não mais de 1000 almas camponesas atrás deles, declarem seus filhos diretamente em nosso corpo de cadetes da Nobreza, onde aprenderão com o mais diligente cuidado tudo o que pertence ao conhecimento da nobre nobreza.”
Além disso, Pedro III espera que, no futuro, “toda a nobre nobreza russa, sentindo um pouco de nossa generosidade para com eles e seus descendentes, por sua lealdade e zelo subordinados por nós, seja encorajada a não se aposentar, a se esconder de serviço, mas com ciúme e desejo de entrar nele e de maneira honesta e não vergonhosa, continue pelo menos.” O legislador está confiante de que a nobreza educará as crianças sem avisos do governo e somente quando for absolutamente necessário avisa “todos aqueles. que não tinham serviço em lugar nenhum, mas apenas como eles próprios
Eles mandarão seus filhos embora na preguiça e na ociosidade o tempo todo, e não usarão seus filhos para o benefício de sua pátria em nenhuma ciência útil. Nós, como aqueles que são descuidados com o bem comum, desprezamos e destruímos, ordenamos todos os nossos súditos leais e verdadeiros filhos da pátria, e abaixo da corte, nossa chegada ou em reuniões públicas e celebrações serão toleradas.”
Sem dúvida, este manifesto foi de grande importância para a nobreza. Este documento mudou toda a sua vida. Foi assim que SL escreveu sobre isso. Korf: “Centenas de nobres começaram a viajar para suas propriedades, onde foram atraídos não pelo desejo de se dedicar à agricultura ou de se entregar a quaisquer interesses econômicos e administrativos locais, mas simplesmente pelo desejo de fazer uma pausa no odiado e difícil disciplina militar capital e burocracia intrigante.”
Por isso, nova lei tornou-se o ápice no fortalecimento da posição da nobreza como classe privilegiada. Garantindo o direito legal à liberdade do serviço, ele deixou apenas uma obrigação moral para os nobres. A nobreza, criada de acordo com as leis da honra, deveria se lembrar de seu dever no desenvolvimento da ciência e no serviço altruísta ao povo. Porém, apesar dos privilégios recebidos, uma das primeiras ações decisivas da “nobreza livre” foi privar o “libertador” do poder. Numa altura em que a nobreza como um todo se regozijava, parte da nobreza da corte e da guarda planeavam uma conspiração. A estranheza deste comportamento explica-se pelo facto de necessitarem de liberdade, mas não do imperador, que “não conhecia” a Rússia e não defendia os seus interesses. A Guarda fez uma mudança de poder.
Literatura e fontes
Coleção completa de leis do Império Russo (PSZ). T.15. Nº 11444. pp. 912-915.
2. Ensaios sobre a história da URSS. Século XVIII. Segundo tempo. M.: Editora da Academia de Ciências da URSS. 1956.S. 78
3.PSZ T.13. Nº 9909. págs. 541-543; T. N. Nº 10234. Nº 102234. págs. 85-87; T.15. Nº 11197. P.637-638
4. Bolotov A.T. A vida e as aventuras de Andrei Bolotov, descritas por ele mesmo para seus descendentes. São Petersburgo, 1870. T. 1. P. 131-132.
5. Fanzova I.V. “Manifesto da Liberdade” e o serviço da nobreza no século XVIII. M.: Nauka, 1999. S.Z.
6. Romanovich-Slavatinsky A.V. Nobreza na Rússia desde o início do século XVIII. até a abolição da servidão. São Petersburgo, 1870. S. 195.
7. “Sobre a corrupção da moral na Rússia”, do Príncipe Shcherbatov e “Journey”, de A. Radishchev. M.: Pauka, 1983. P.77-78; Solovyov S.M. História da Rússia desde os tempos antigos. M.: Mysl, 1965. Livro. XIII. P.12-15; Semevsky M.I. Seis meses da história russa do século 18 // Otechestvennye zapiski, São Petersburgo, 1867. T. 173. P. 770; Corf S.A. A nobreza e a sua gestão de classe ao longo do século /1762-1855/. São Petersburgo, 1906. P.4; Romanovich-Slavatinsky A.V. Decreto. Op. páginas 191-197; Vernadsky G.V. Manifesto de Pedro III sobre a liberdade da nobreza e da comissão legislativa 1754-1766 // Revisão histórica. Pág. 1915. T.20. P.51-59.
8. Rubinshtein N.L. Comissão estabelecida 1754-1766 e seu rascunho do novo Código “Sobre a situação dos assuntos em geral” // Notas Históricas. M., 1951. T.38. P.208-251; Troitsky SM. O absolutismo russo e a nobreza no século XVIII. M.: Ciência. 1974. pp.
9. Mylnikov A.S. Pedro III. M.; Jovem Guarda, 2002.P. 149-151; Decreto de Fayuva I.V. op. P.42.
10. Solovyov S.M. Decreto. op. P.11-12.
11. Grande dicionário enciclopédico. M.: Editora "Grande Enciclopédia Russa", 1998. P.652.
12. Romanovich-Slavatinsky A.V. Decreto. op. P.191.
13. Latkin V.N. Comissões legislativas na Rússia no século XVIII. SPb.. 1887. T.1 P. 80-184.
14. Vernadsky G.V. Decreto. op. P.55.
15. Ibidem. P.58.
16. Rubinshtein N.L. Decreto. op. P.239.
17. “Sobre a corrupção da moral na Rússia”, do Príncipe Shcherbatov e “Journey”, de A. Radishchev. M.: Nauka, 1983. P.77-78.
18. Vernadsky G.V. Decreto op. Pág.53.
19. Dmitry Vasilyevich Volkov. Materiais para sua biografia. Cartas de D.V. Volkova para G.G. Orlov datado de 10 de julho de 1762 // Antiguidade russa. São Petersburgo, 1874. T. 1 1. P. 484.
20. Solovyov S.M. Decreto. op. Pág. 15.
21. Rubinshtein N.L. Decreto. op. P.237.
22. Semevsky M.I. Decreto. op. P.770.
23. PSZ. T.15. Nº 11444. P.912-915.
24. Ibidem.
25. Ibidem.
26. Ibidem.
27. Ibidem.
28. Ibidem.
29. Ibidem.
30. Korf S.A. Decreto. op. C.4.
31. Plekhanov G.V. Ensaios. M.; J1.: Estado editora, 1927. T.24. P.22.
VASILYEVA IZOLDA VALERIEVNA nasceu em 1969. Formou-se na Chuvash State University. Aluno de pós-graduação do Departamento de Estudos de Fontes e Estudos de Arquivos da Universidade Chuvash._________________________________________
V. D. DIMITRIEV
PESSOAS DA CIDADE, PESSOAS DA PAISAGEM, MONASTÉRIOS E SERVIR CAMPONESES DOS DISTRITOS DE CHEBOKSARY, TSIVILSKY, YADRINSKY, KOKSHAYSKY DE ACORDO COM OS LIVROS DO CENSO DE 1646
Na Rússia, do final do século XV ao final do século XVIII. Censos de escribas (muitas vezes com levantamento topográfico) de terras e da população que paga impostos foram realizados para coletar impostos. Os livros de escribas e de levantamento de terras contêm as informações mais valiosas sobre a propriedade da terra e os camponeses. Em 1646, um censo da população contribuinte foi realizado pela primeira vez em toda a Rússia - foram compilados livros de censo. Apenas a população masculina foi enumerada. No Arquivo do Estado Russo de Atos Antigos (RGADA), no fundo 1209 - Ordem local - foram preservados os livros do censo de 1646 de Cheboksary, Yadrinsky, Kozmodemyansky. Sviyazhsk, distritos de Kokshay.
Neste artigo tentaremos delinear o conteúdo principal dos livros de censo dos distritos de Cheboksary, Tsivilsky, Yadrinsky e Kokshay para que possam ser usados como fonte.
O livro do censo do distrito de Cheboksary começa com as palavras: “No verão de julho de 7154 (1646), no 12º dia, segundo o soberano, o czar e o grão-duque Alexei Mikhailovich de toda a Rússia, por decreto e por ordem do Palácio de Kazan, assinado pelo escrivão Pyatov Spiridonov Ofonasey Grigorievich Lodyzhenskaya e pelos escriturários Ondrey Bulygin, tendo chegado à cidade de Cheboksary no assentamento do comércio e artesão Sadtsky na cidade e no distrito, em propriedades e propriedades em aldeias e em reparos de pátios de camponeses e boby [b], e nos pátios de si mesmos e de seus filhos e irmão[ b]yu, e sobrinhos, e netos, e espinhas dorsal foram copiados de seus pais e de seus apelidos.
Nos arredores da cidade de Cheboksary, nos pátios:
1) Ivan Sergeev, filho de Sevrin, 4 filhos, 1 neto: “e comprou dele aquela tarchenka Stenka”; 2) Sim.A. Moskvitinov, irmão, 3 filhos; 3) M.I. Tveritin, 1 filho; “dele, Mikhail, Onisimko Mikhailov, residente em Nizhny Novgorod, foi tirado dele por um período difícil”; 4 DA MANHÃ. Kozlov, 3 irmãos, 3 filhos, um irmão tem 1 filho, “sim, seu primo Ivashko Petrov foi tirado deles por bons anos”; 5) G.I. Kovshenikov, 1 filho, 1 sogro (“pobre e velho”); “Sim, Gavrila, ele comprou dele um menino tártaro
- O Manifesto sobre a Liberdade da Nobreza é um dos principais atos legislativos do curto reinado de Pedro III. Segundo Jacob Shtelin, Pedro, ainda herdeiro do trono russo, falou de seu desejo de conceder à nobreza russa a liberdade de servir e não servir, bem como o direito de deixar livremente o país. Tendo se tornado imperador, Pedro III em 17 de janeiro de 1762, durante sua primeira visita oficial ao Senado Governante, anunciou que “por sua mais alta misericórdia paterna para com seus súditos leais, dignou-se continuar o serviço dos nobres por sua própria vontade , tanto e onde quiserem, e quando chegar a guerra, todos eles devem aparecer na mesma base que na Livônia com os nobres. A este respeito, os senadores foram obrigados a preparar um projecto de manifesto, o que fizeram até 8 de fevereiro de 1762. Em 18 de fevereiro (1º de março) de 1762, Pedro III assinou este projeto. De acordo com este ato legislativo, pela primeira vez na história da Rússia, os nobres foram isentos das obrigações civis e serviço militar, poderiam aposentar-se à vontade e viajar livremente para o exterior. É verdade que durante a guerra o governo tinha o direito de exigir que os nobres voltassem ao serviço em forças Armadas Oh. Se ao mesmo tempo o nobre estivesse no exterior, ele era obrigado a retornar à Rússia sob pena de confisco de suas propriedades. Além disso, os nobres que não ascenderam ao posto de suboficial foram proibidos de se aposentar sem cumprir 12 anos. As principais disposições do manifesto de Pedro III foram confirmadas por Catarina II na “Carta de Concessão à Nobreza de 1785”.
Conceitos relacionados
Os Sete de Göttingen (alemão: Göttinger Sieben) são um grupo de professores da Universidade de Göttingen que protestaram em 1837 contra a abolição da Constituição do Reino de Hanôver e, como resultado, foram demitidos do serviço e expulsos do país.
As fileiras estaduais (classificação, ordo, status) são elementos políticos independentes, propriedades que gozavam de independência política (Reichsstände alemão)), principalmente do antigo estado imobiliário da Europa Ocidental, e participavam das chamadas instituições representativas de propriedade, ou dietas estatais. Exemplos são as três categorias estaduais da Inglaterra (inglês: três propriedades do reino): o rei e duas casas do parlamento, ou as três categorias da Comunidade Polaco-Lituana (polonês: tres ordines...
A Carta Mais Misericordiosa é um dos primeiros projetos constitucionais da história da Rússia: o manifesto mais elevado, que deveria ser publicado por ocasião da coroação de Alexandre I. Os autores do projeto são o Conde A. R. Vorontsov e A. N. Radishchev.
Os manifestos mais elevados - no Império Russo, emanados diretamente de " O maior poder“atos solenes pelos quais o monarca anuncia publicamente os seus direitos, exigências, intenções, bem como algum acontecimento extraordinário ou a adoção de uma medida importante.
Casa Imperial Russa, Família Imperial - representantes diretos da família Holstein-Gottorp-Romanov, que ocupava o trono imperial do Império Russo, e de sua família, cujos direitos e obrigações eram determinados pela legislação do Império Russo, especialmente pelas leis sobre a família imperial - as “Instituições da Família Imperial” de 1797 e 1886
Consulado (Consulado Francês) é um período da história da França, durante o qual o poder no país pertencia na verdade a Napoleão Bonaparte, mas legalmente seu poder era limitado de várias maneiras. Durou desde 9 de novembro de 1799 (18 Brumário do VIII ano, quando Bonaparte cometeu golpe de Estado) a 18 de maio de 1804 (quando Napoleão foi proclamado imperador).
O Colégio Militar ou Colégio Militar do Estado é o principal órgão administrativo-militar do exército de E. I. Pugachev durante a Guerra Camponesa de 1773-1775. Os membros (juízes) e secretários do conselho militar eram responsáveis pela elaboração de manifestos e decretos emitidos em nome do “Imperador Pedro III”, mantendo a comunicação e coordenação das ações com as regiões do levante, reabastecendo e distribuindo o tesouro, reservas de armas, pólvora, alimentos e forragens. O Colégio Militar era o principal órgão judicial...
O recrutamento foi um método de recrutamento das forças armadas do Império Russo (Exército Imperial Russo e Marinha) até 1874. O recrutamento foi introduzido na Rússia por Pedro I em 1705. Como resultado, em 1708, em vez de recrutar apenas 40 mil soldados, o exército russo consistia em 113 mil soldados bem armados. No início, as pessoas recolhidas por recrutamento ainda eram chamadas de pessoas datachny. Na Rússia, o termo recruta foi legalizado em 1705.
O consulado de dez anos é um período na história da França desde a entrada em vigor da Constituição do VIII ano (25 de dezembro de 1799) até 2 de agosto de 1802, quando o Senado anunciou oficialmente os resultados do plebiscito sobre o assunto. de conceder a Napoleão Bonaparte um consulado vitalício. Na verdade, já neste período, todo o poder na França pertencia ao primeiro cônsul - Bonaparte.
O Parlamento da Inglaterra foi o mais alto órgão legislativo do Reino da Inglaterra em 1265-1707.
O clero militar na Rússia é uma categoria de clero que estava nas tropas e forças dos antigos, czaristas, imperiais e períodos modernos Rússia.
Tsarāne (romeno ţărani, tsăran; de ţară, país, quarta-feira, lat. terra; singular tsarān) - agora as pessoas que vivem nas áreas rurais da Romênia e da República da Moldávia estão ocupadas principalmente agricultura e pecuária, camponeses; no passado, camponeses pessoalmente livres, mas feudalmente dependentes, na Moldávia e na Valáquia. Viviam nas terras dos senhores feudais, aos quais davam dizhma (dízimo) - 1/10 dos produtos produzidos - e realizavam uma corvéia fixa. Legalmente eram considerados livres, podiam deixar o senhor feudal, mas estavam apegados...
(French Révolution française) - a maior transformação da situação social e sistema político França, que levou à destruição da Velha Ordem (Ancien Régime francês) e da monarquia absoluta no país, e à proclamação da Primeira República Francesa (setembro de 1792) de cidadãos livres e iguais de jure sob o lema “Liberdade, igualdade, fraternidade."
A Revolução de Fevereiro (na historiografia soviética - a revolução democrático-burguesa de fevereiro ou a Revolução de Fevereiro, no Ocidente o nome Revolução de Março também é frequentemente usado (Revolução de Março inglesa, de acordo com o calendário do novo estilo) de 1917 na Rússia - massa anti -protestos governamentais dos trabalhadores de Petrogrado e da guarnição de soldados de Petrogrado, que levaram à derrubada da monarquia russa e à criação do Governo Provisório, que concentrou em suas mãos todo o processo legislativo...
