Wielki Post – zasady postępowania. Pożyczony

Pokusa popadnięcia w przygnębienie jest wielka: „Jak żyć bez pysznego jedzenia! Nie ma już więcej zabawy! Jakie długie usługi!” - mając na uwadze, że nie ma powodu do przygnębienia. Długie nabożeństwa są znakomitymi przykładami średniowiecznej poezji duchowej i filozoficznych refleksji na temat miejsca człowieka w wieczności, poczucia jedności z innymi czcicielami i komunikacji z samym Bogiem.

Występuje nie rzadziej, jeśli nie częściej. tylna strona Wielkopostne przygnębienie: „Nie mogę pościć według zasad. Brakuje mi usług. Odrywa mnie od zgiełku świata.”

To banalne, ale nie mniej prawdziwe: pamiętajcie, że Bóg nie potrzebuje brzucha i nóg, ale serce.Widzi w duszy ludzkiej szczere pragnienie służenia Mu, ale widzi też słabości.

To ciągłe wspominanie Boga będzie naszą nieustanną radością w Nim.

Nie, oczywiście, nie wszyscy musimy stać się hezychastami na rzecz postu, ale możemy spróbować zbliżyć się o pół kroku do ideału.

Warto poświęcić na modlitwę trochę więcej czasu niż zwykle. Większa uwaga podczas nabożeństw – czasami warto zabrać ze sobą książkę z tekstami nabożeństwa. Bardziej uważnie przestrzegaj zasady modlitwy - zostaw komputer pół godziny wcześniej i czytaj wieczorne modlitwy. Dodać . W drodze słuchaj lub czytaj Psałterz.

Modlitwą warto walczyć z licznymi pokusami wielkopostnymi: na irytację, złość i przygnębienie reaguj sobą krótka modlitwa Jezus.

Obowiązki domowe, droga w godzinach szczytu, hałas w pracy – nawet gdybyśmy potrafili tak zorganizować swoje życie, żebyśmy jedli tylko dozwolone jedzenie, czytali całą regułę modlitwy, a nawet modlili się w ciągu dnia, to strasznie się męczymy całe to zamieszanie. I tu z pomocą przychodzi nam świątynia.

W klasztorach i wielu kościołach parafialnych w duże miasta W okresie Wielkiego Postu nabożeństwa odprawiane są codziennie rano i wieczorem. Na chociaż część usługi warto wybrać się przed lub po pracy – wprawia to w zupełnie inny nastrój niż otaczająca rzeczywistość.

Są nabożeństwa, dla których wcześniejsze zwolnienie z pracy nie jest grzechem. Są to – w pierwszych czterech dniach Wielkiego Postu, w środowy wieczór piątego tygodnia, akatyst do Matki Bożej w piątkowy wieczór, nabożeństwa…

Dobrze jest odwiedzić chociaż raz w okresie Wielkiego Postu - nawiasem mówiąc, w niektórych kościołach czasami odbywa się to wieczorami (na przykład w klasztorze Sretensky kilka razy w okresie Wielkiego Postu Presanctification rozpoczyna się o 18.00).

Wiadomo: to nie Bóg potrzebuje postu, ale my. Wielki Post składa się z dwóch części: Wielkiego Postu i Wielkiego Tygodnia. Pierwszy to czas pokuty, drugi to czas oczyszczenia, przygotowania do Wielkanocy.

Nie bez powodu Kościół proponuje nam dwukrotną lekturę kanonu św. Andrzeja z Krety w okresie Wielkiego Postu. Nie bez powodu w każdą wielkopostną sobotę podczas całonocnego czuwania słyszymy śpiew: „Otwórz drzwi pokuty, Dawco Życia”. Nie bez powodu na trzy tygodnie przed Wielkim Postem Kościół wzywa do pokuty: przypowieścią o celniku i faryzeuszu, przypowieścią o synu marnotrawnym, przypomnieniem Sądu Ostatecznego i wygnania Adama z raju.

Do pokuty potrzebny jest czas Wielkiego Postu. Jeśli nie masz zamiaru żałować, nie powinieneś rozpoczynać postu – to strata zdrowia.

Swoją drogą zdrowie. Jeśli w czasie postu pojawią się problemy z samopoczuciem, należy niezwłocznie omówić stopień abstynencji ze spowiednikiem.

Nie może być mowy o niedozwolonym poszczeniu zgodnie z przepisami lub nawet zbliżonym do przepisów, jeśli występują choroby związane z żołądkiem lub przemianą materii. W nowoczesne warunki Nawet klasztory w rzadkich przypadkach poszczą z suchym jedzeniem - Bóg nie potępi człowieka pracującego, który nie cieszy się doskonałym zdrowiem.

(Warto pamiętać, że w okresie Wielkiego Postu w kościołach sprawuje się sakrament - namaszczenie specjalnie konsekrowanym olejem z modlitwą o uzdrowienie chorych.)

Wrzód żołądka w żaden sposób nie przybliży Cię do Boga, ale może też znacznie Cię oddalić - istnieje niezwykle cienka granica pomiędzy szczerym pragnieniem przestrzegania statutu kościoła, nie oszczędzając brzucha, a dumą ze swojej gorliwości.

„Jeśli poszczę, staję się próżny, a jeśli nie poszczę, staję się próżny” – ubolewa w swojej „Drabinie”.

„Marność przez post” jest niebezpieczna w swej oczywistości i idzie w parze z potępieniem. Brat je rybę w pierwszym tygodniu Wielkiego Postu, a Ty o chlebie i wodzie? Nie twój interes. On pije mleko, a Ty nawet nie dosypujesz cukru do herbaty? Nie znasz specyfiki działania jego organizmu (swoją drogą, w seminariach często podaje się studentom nabiał). Zjadłeś kiełbaskę i następnego dnia poszedłeś do komunii, a post eucharystyczny rozpocząłeś jeszcze przed Całonocnym Czuwaniem? To sprawa jego i księdza, który dopuścił go do sakramentu.

„Marność przez nieposzczenie” jest namiętnością bardziej subtelną. W naszych czasach istnieje taki charakter jak celnik, który jest dumny, że nie jest faryzeuszem. I tu pojawia się kolejny trend: nie je oleju roślinnego - ale w domu przed snem wykonuję sto pokłonów! Nie pije alkoholu - ale żałuję w każdy weekend!

Dlatego też ponawiam apel wychowawców o przedszkole: „Spójrz na swój talerz!”

I ogólnie mniej mów o jedzeniu. Niezależnie od tego, jak bardzo ta prosta prawda męczy zęby, Wielki Post jest tylko w najmniejszym stopniu – zmianą diety.

Wegetarianie nigdy nie jedzą pokarmu pochodzenia zwierzęcego – ani to ich nie przybliża do Boga, ani nie oddala, dokładnie w zgodzie ze słowami apostoła.

Kontynuacja słynnego cytatu: „ale na każde słowo Boże” – idealnie pasuje do okresu Wielkiego Postu, kiedy szczególną uwagę zwraca się na lekturę Biblii – słowa Bożego.

W okresie Wielkiego Postu zwyczajowo czyta się całą Ewangelię. Również w tym okresie w kościołach codziennie czyta się Stary Testament.

Dobrze byłoby połączyć spadek zainteresowania zawartością cudzych talerzy z ogólnym wzrostem uwagi na innych.

Koncentrując się na sobie stan duchowy nie powinna przeradzać się w obojętność na innych. Post powinien sprzyjać kultywowaniu obu cnót: miłości Boga i miłości bliźniego.

Wezwał, aby pieniądze zaoszczędzone na posiłku wielkopostnym przeznaczać na pomoc biednym. Po kilkudniowym obiedzie w stołówce bez kotleta można kupić rękawiczki dla zmarzniętego żebraka lub grę edukacyjną w sierocińcu.

Podczas postu wcale nie jest konieczne przerywanie komunikacji z ludźmi, którzy mogą tego potrzebować - przyjaciółką w ciąży, chorym sąsiadem, samotnym krewnym. Rozmowa z nimi przy herbacie to nie rozrywka, a pomoc bliźniemu.

Życzliwe podejście do sąsiadów czasami staje się dla nas najbardziej nieprzyjemną stroną: przyjemną dla ludzi. W rzeczywistości z reguły nie ma tu dobrego nastawienia - istnieje własna słabość charakteru i zależność od opinii innych. To właśnie w okresie Wielkiego Postu ta pasja się nasila.

„Spotkajmy się w piątek po pracy w kawiarni!” – podpowiada koleżanka, a teraz zamawiasz u niej ciasto – nie możesz się obrazić!

„Przyjdź odwiedzić w sobotni wieczór!” - dzwonią sąsiedzi, a ty pomijasz usługę, zamiast przeprosić i przełożyć spotkanie na później lub na niedzielę.

„Zjedz kawałek kurczaka, bo inaczej się obrazię!” - krewny jest otwarcie kapryśny, a tutaj możesz nawet ukryć się za szacunkiem do starszych, tyle że będzie to przebiegłość: niechęć do wchodzenia w konflikt nie zawsze wiąże się z miłością do bliźniego.

Aby uwolnić się od grzechu zadowalania ludzi, możemy przypomnieć sobie udzieloną radę: musimy ukrywać nasze osobiste posty, aby nie pościć na pokaz, ale post ogólnokościelny jest trwaniem w wierze. Musimy nie tylko szanować naszych bliźnich, ale także starać się, aby szanowano nas samych i naszą wiarę.

Najczęściej ludzie rozumieją uprzejme wyjaśnienia i wczuwają się w sytuację. A jeszcze częściej okazuje się, że nasze wyrafinowane interpretacje są naciągane. Naszemu przyjacielowi w kawiarni wcale nie przeszkadza nasza pusta filiżanka espresso, sąsiedzi z radością zobaczą Cię po nabożeństwie, a krewny chętnie częstuje postnego gościa ziemniakami i grzybami.

Wreszcie najważniejszą zasadą Wielkiego Postu jest pamiętanie, po co istnieje ten okres.

Wielki Post to czas skupionego oczekiwania na Święte Zmartwychwstanie Chrystusa. Aktywne oczekiwania: razem z Panem spróbujemy przejść czterdzieści dni postu, razem z Panem udamy się do grobu Łazarza, razem z Panem wejdziemy do Jerozolimy, będziemy Go słuchać w Świątyni, będziemy przystąpimy wraz z Apostołami do Ostatniej Wieczerzy, pójdziemy za Nim Drogą Krzyżową, Matka Boga i wraz z umiłowanym przez Chrystusa apostołem Janem będziemy smucić się na Golgocie...

Wreszcie razem z nosicielami mirry dotrzemy do otwartego grobu i wciąż na nowo będziemy doświadczać radości: Nie ma Go tutaj. Chrystus zmartwychwstał!

Jedno z delikatnych pytań, które interesuje wielu, którzy zdecydowanie zdecydowali się pójść drogą oczyszczenia i przestrzegać postów. Jak się zachować, kto jest w środku szybkie dni czy oni jedzą mięso? Odmowa poczęstunku oznacza obrazę gospodyni, poddanie się perswazji i spróbowanie mięsa oznacza obrazę Wszechmogącego. Ojcowie Święci mówią w tej sprawie, co następuje. Przede wszystkim nie przechwalajcie się swoją religijnością, nie zarzucajcie innym, że są takimi grzesznikami, niewierzącymi itp. Przestrzeganie postu lub jego brak jest sprawą osobistą i nikt nie ma prawa potępiać bliźniego za niezastosowanie się do postu. Być może on sam w końcu dotrze do potrzeby poczucia słodyczy abstynencji.

Dwie historie pomogą wyjaśnić kwestię, jak zachować się na imprezie w takie dni. Święty Tichon mieszkał w klasztorze w Zadońsku i ściśle przestrzegał postów. Pewnego dnia odwiedził swojego dobrego przyjaciela, mnicha schematu Mitrofana. Ale nie był on jedynym gościem: przy stole Mitrofana siedział niejaki Kosma Studenikin, pobożny parafianin Yeletów. Na stole podano zupę rybną i galaretkę. Ponieważ nie było nic innego do jedzenia, a był to dzień postu, mnich padł do stóp Tichona i zaczął go błagać o przebaczenie. Jednak święty nie tylko się nie złościł, ale także zjadł dwie łyżki zupy rybnej ze słowami: „Nasza przyjaźń i wzajemny szacunek są ponad postem”.

...Metropolita Filaret moskiewski odwiedził przyjaciół, którzy zjedli skromny posiłek, choć był to dzień postny. Wcale nie zirytowany, metropolita podzielił się z nimi posiłkiem.

Oznacza to, że widzimy, że Kościół w niektórych przypadkach jest dość wyrozumiały i miłosierny wobec „przymusowych” naruszeń postu. A każdy, kto pości, oczywiście powinien, zgodnie z przykazaniami świętych ojców, zjeść trochę „nieodpowiedniego” pożywienia, aby okazać odrobinę wyrozumiałości i nie stracić miłości i szacunku innych.

Reżim postu

W okresie Wielkiego Postu Kościół zabrania mięsa i mleka, dozwolone są ryby i to tylko w określone dni. Jeśli post jest rygorystyczny, nie można jeść potraw gotowanych na ogniu i na oleju roślinnym – takie jedzenie nazywa się jedzeniem na sucho. Obejmuje ono chleb, wodę, owoce i warzywa oraz kompoty. Poza tym są specjalne okresy, kiedy nie można w ogóle jeść.

Ogólnie rzecz biorąc, reżim postu jest następujący:

• Całkowita abstynencja od jedzenia, czasami można jednak napić się wody.
• Dieta surowej żywności - jedzenie przygotowywane jest bez użycia ognia.
• Jedzenie na sucho (z „zatruciem kuchennym”) - żywność bez użycia oleju roślinnego (w terminologii kościelnej oleju). Jedzenie można gotować.
• „Jedzenie gotowane na oleju”. Olej roślinny w swojej naturalnej postaci wykorzystuje się do przygotowywania potraw z produktów roślinnych.
• Jedzenie ryb – zarówno osobno, jak i w połączeniu z warzywami i olejem roślinnym.

Chrześcijaństwo uważa ryby i owoce morza za żywność chudą, natomiast do chudej żywności oprócz mięsa zaliczają się tłuszcze zwierzęce, jaja i nabiał. Każdy pokarm roślinny jest uważany za chudy.

Od niepamiętnych czasów w klasztorach istniała tradycja modlitwy przed i po każdym posiłku, a podczas wspólnego posiłku nasycania duszy czytaniem przymierzy świętych i naukami Kościoła. Wielu współczesnych wierzących, nawet jeśli w czasie jedzenia nie czyta świętych tekstów, podpisuje usta krzyżem i modli się, dziękując Panu za to, że dał im jedzenie i prosząc o zdrowie. Cóż, wiele osób wie, że w czasie postu należy czytać modlitwy niezależnie od spożycia pokarmu.

Obserwując post, warto wziąć pod uwagę, że należy nie tylko zmieniać skład diety, ale także spożywać posiłki znacznie rzadziej niż jest to zwyczajowe. zwykły czas. A najlepszą opcją jest popołudnie, a nawet po zachodzie słońca. Oczywiście, jeśli pracujesz w nocna zmiana zasadę tę można łamać bez jakiejkolwiek krytyki ze strony Kościoła. Delikatnie mówiąc, nie jest całkowicie wskazane bawić się przy postnym stole, opowiadać dowcipy, prowadzić bezsensowne rozmowy i spieszyć się z jedzeniem.

Co zrobić z oszczędnościami

Kościół zaleca, aby pieniądze zaoszczędzone dzięki niejedzeniu drogiego mięsa przeznaczać na cele charytatywne. Niektórzy wyznawcy prawosławia wkładają je do specjalnej skarbonki, a następnie na dni święto kościelne rozdawane biednym, a zwyczaj ten sięga czasów starożytnych. Nie bez powodu Pan powiedział: „Kto daje ubogim, daje i mnie”. Dlaczego my, współcześni ortodoksi, nie podążamy za tą tradycją?

Niektóre zalecenia są tutaj odpowiednie. Trzeba dać jałmużnę prawa ręka, starając się nie dotknąć ręki żebraka. Jednocześnie zaleca się powiedzieć sobie lub cicho na głos: „Niech ręka dawcy nigdy nie zawodzi”. Jeśli jednak proszący patrzy uważnie w Twoje oczy, a jednocześnie nie prosi, ale żąda, lepiej po prostu powiedzieć mu: „Pan da więcej”. Za dobrą formę w tym pobożnym czynie uważa się nie tylko dawanie pieniędzy, ale także zapewnienie pożywienia odpowiedniego do pory roku.

A co jeśli zobaczysz przed sobą pijaka, który nie prosi nawet o chleb i jedzenie, ale o kolejną dawkę alkoholu? Służyć i tym samym pogarszać jego zdrowie? A może powinniśmy odwrócić się od tego nieszczęsnego człowieka i odmówić mu miłosierdzia? Chrystus tego uczy, odrzucając takie zagubiona dusza, zachęcamy pijaka do popełnienia kolejnego grzechu - kradzieży. Zatem - przekonaj się sam...

Opuszczenie stanowiska

Jeśli prawidłowo przestrzegasz postów, musisz z nich wychodzić stopniowo. Na przykład przy długotrwałej odmowie spożycia mięsa i innych chudych pokarmów następnego dnia niepożądane jest jednoczesne atakowanie wszystkich „zakazanych” pokarmów i spożywanie ich w nadmiernych ilościach. Należy zachować ostrożność przerywając post, aby nie zaszkodzić zdrowiu.

Niestety, tradycja obfitego obchodzenia Wielkanocy, z nadmiarem alkoholu i jedzenia po Wielkim Poście, jest nadal wśród naszego narodu bardzo trwała i niewiele osób czuje się dobrze po takiej uczcie, doprawionej odpowiednią ilością alkoholu. Kasjan Rzymianin zauważył: „Skrajności po obu stronach są równie szkodliwe. Ani nadmiar postu, ani nasycenie brzucha nie są nieprzyzwoite”.. Możesz przeczytać bardziej szczegółowo o tym, jak nie zaszkodzić organizmowi po kilkudniowym poście.

23 lutego prawosławni i grekokatolicy rozpoczynają Wielki Post, który potrwa do 11 kwietnia.

Istota Wielkiego Postu

Wielki Post to przygotowanie chrześcijan do najważniejszego święta - Wielkanocy, Zmartwychwstania Chrystusa. Jest to okres wewnętrznego duchowego oczyszczenia i doskonalenia. Celem postu nie jest nie zjedzenie czegoś, ale skupienie się na tym, co w życiu ważne. Post ciała pomaga Ci się skupić wewnętrzny świat: zrozum swoje cele i wartości, szczerze pokutuj i popraw swoją drogę, aby prowadziła do zbawienia. W okresie Wielkiego Postu należy dołożyć wszelkich starań, aby pogłębić swoją relację z Bogiem i ludźmi.

Co jeść w czasie Wielkiego Postu?

Statut kościelny całkowicie wyklucza ze spożycia mięsa, jaj i mleka w okresie Wielkiego Postu. Ryby dozwolone są wyłącznie w święta Zwiastowania i Wjazdu Pana do Jerozolimy (Niedziela Palmowa).

Warto zauważyć, że w języku ukraińskim Sobór Od wielu lat obowiązuje jedynie statut monastyczny dotyczący postu: reguluje on m.in. całkowitą wstrzemięźliwość od pokarmów przez pierwszy i dwa ostatnie dni Wielkiego Postu, spożywanie wyłącznie chleba i wody, a nie potraw gotowanych, w niektóre dni bez masła oraz jak. Dotyczy to przede wszystkim mnichów. Jeśli chodzi o praktykę parafialną, każdy powinien przyjąć własną miarę postu, który byłby bardzo zauważalny, ale nie szkodliwy dla zdrowia.

Chrześcijaństwo nie jest „religią żołądka”. Podczas postu jedzenie powinno być proste. Musimy zwracać mniejszą uwagę na to, co jemy.

Kto nie może pościć?

Aby nie szkodzić zdrowiu, nie powinny pościć dzieci, kobiety w ciąży i karmiące piersią, a także chorzy, personel wojskowy i osoby wykonujące ciężką pracę. Praca fizyczna. Jeśli ze względów medycznych dana osoba musi spożywać mleko lub produkty białkowe, może to zrobić. Istnieją również pewne ulgi dla studentów. Z pytaniami dotyczącymi błogosławieństw związanych z rozluźnieniem postu można kontaktować się z księdzem.

Osłabienie lub wyeliminowanie fizycznego aspektu postu nie oznacza jednak, że taka osoba w ogóle nie może pościć. Możesz spożywać np. mleko lub inne produkty ze względów medycznych, ale pościć z innych powodów - ogranicz się do zabawy, telewizji i Internetu, a mniej czasu spędzaj w sieciach społecznościowych.

Czy można pić alkohol?

W okresie Wielkiego Postu przepisy kościelne dopuszczają spożywanie w soboty i niedziele umiarkowanych ilości wina lub piwa. W kulturze, w której powstał nasz statut, w ogóle nie było mocnych napojów, a wino zawsze rozcieńczano do połowy wodą. Dlatego wg trunki każdy może sam zdecydować: albo całkowicie je porzucić w okresie postu, albo pozwolić sobie na spożywanie ich z umiarem w te dni, w których zgodnie z przepisami dozwolone jest wino. I każdy powinien pamiętać o umiarze.

Czy mogę jeść owoce morza?

Statut Kościoła tego nie reguluje. Zgodnie z greckim zwyczajem w soboty i niedziele można spożywać owoce morza. Jednak w naszym kraju niektóre rodzaje owoców morza uważane są za przysmaki. A egzotycznej żywności trudno uznać za chudą. To samo tyczy się słodyczy.

Jak się zachować, gdy 8 marca wypada w Wielkim Poście? Oczywiście wręczenie kwiatów kobiecie nie jest grzechem. Jeśli jednak chodzi o zabawę i „imprezy firmowe”, nie jest to właściwe w okresie Wielkiego Postu. Jeśli okaże się, że osobom, z którymi współpracujesz, nie można odmówić, możesz tak zorganizować stół, aby nie stanowiło to dużego naruszenia postu. Można na przykład zamówić sushi i lekkie białe wino. To samo dotyczy przypadków zaproszenia na przyjęcie urodzinowe w okresie Wielkiego Postu. Odmowa może obrazić osobę i czasami lepiej odejść, ale zachowywać się powściągliwie, niż przyjmować faryzejską pozę.

Podczas nabożeństw w okresie Wielkiego Postu czytane są trzy księgi biblijne: Księga Rodzaju, Przysłów oraz Księga proroka Izajasza. Niektórzy spowiednicy zalecają przeczytanie w okresie Wielkiego Postu wszystkich czterech Ewangelii: Mateusza, Marka, Łukasza i Jana. Pomocne będzie przeczytanie dowolnej księgi Biblii, aby w końcu móc ją przeczytać w całości. To dobre dla umysłu i duszy. Czytać Pismo Święte Jest to konieczne nie tylko po to, aby nauczyć się czegoś nowego, ale także po to, aby skierować swoje życie we właściwym kierunku.

Wreszcie lektura świeckiej książki też może być przydatna, ale nie rozrywkowa, ale na przykład coś ze światowej klasyki. Dzięki temu Twoja głowa będzie wolna od bałaganu.

Jak modlić się w czasie Wielkiego Postu?

Trochę więcej niż wcześniej i bardziej skupiony. Można, powiedzmy, czytać kathismę z Psałterza codziennie. Do zwyczajowych modlitw w dni powszednie Wielkiego Postu dodaje się modlitwę św. Efraima Syryjczyka, którą powtarza się w kościele podczas każdego nabożeństwa. Po każdej prośbie tej modlitwy następuje pokłon.

Modlitwa wielkopostna św. Efraima Syryjczyka

Panie i Władco mojego życia, nie daj mi ducha lenistwa, przygnębienia, żądzy władzy i próżności.

Daj mi, Twojemu słudze, ducha cnoty, pokory, cierpliwości i miłości.

Tak więc, Panie Królu, pozwól mi zobaczyć moją winę i nie potępiać mojego brata, bo błogosławiony jesteś na wieki wieków. Amen.

Kiedy iść do kościoła?

W okresie Wielkiego Postu należy włożyć większy wysiłek, aby przystąpić do spowiedzi i przystąpić do Ciała i Krwi Chrystusa. Nie odkładaj tego do zeszły tydzień. Jeśli od dawna nie spowiadałeś się, lepiej przyjść w sobotę, a nie w niedzielę, kiedy mniej ludzi a ksiądz ma okazję poświęcić ci więcej uwagi.

Aby poczuć wyjątkową, niepowtarzalną atmosferę „jasnego smutku”, jaką tworzą nabożeństwa wielkopostne, trzeba przychodzić do kościoła nie tylko w sobotę czy niedzielę, ale w dni powszednie. Nabożeństwa w soboty i niedziele w okresie Wielkiego Postu prawie nie różnią się od zwykłych. Jeżeli tylko to możliwe i harmonogram pracy na to pozwala, warto choć raz przyjść na Liturgię Uprzednio Poświęconych Darów. Tutaj możesz spowiadać się i przyjmować komunię, a jednocześnie „zanurzyć się” w drżącym i cichym pięknie wielkopostnej codzienności.

Co jeszcze możesz zrobić?

Czas Wielkiego Postu najlepiej postrzegać w kategoriach pozytywnych, a nie negatywnych. Na post nie składa się to, do czego się ograniczamy (nie jemy mięsa, nie oglądamy telewizji, nie chodzimy na imprezy...), ale to, na co poświęcamy czas i wysiłek. Wszelkie ograniczenia mogą być cenne nie same w sobie, ale jako środek do naszego duchowego wzrostu. Ascetyczne wysiłki otwierają nas na wolność. Najważniejsze w życiu duchowym jest czynienie dobra wszystkim i kochanie ludzi. Żyj nie dla siebie, ale dla innych. Możesz znaleźć wiele przydatnych rzeczy, które są całkowicie w zasięgu naszych wysiłków. Zbieraj rzeczy dla sierocińca, zrób coś w domu, ugotuj obiad dla rodziców, posprzątaj gruz w spiżarni, po prostu każdego wieczoru spędź pół godziny ze swoimi dziećmi... Gdyby tylko była chęć.

Kościół ustanowił cztery długie posty: Wniebowzięcie, Boże Narodzenie - przed Bożym Narodzeniem, Apostolski lub Pietrow i Wielki - przed Wielkanocą. Ponadto istnieją jeszcze cztery posty, które trwają jeden dzień. Dwa dni – w Wigilię, jeden dzień – Ścięcie św. Jana Chrzciciela i jeden dzień – w Podwyższenie Krzyża Pańskiego. Prawosławni chrześcijanie są również zobowiązani do postu co tydzień w środę i piątek. A teraz niewiele wiedzą o tym, jak się zachować w dni postu.

Jak zachować się w dni postu

Znaczenie postu to zwrócenie się człowieka do Boga, jego duchowa poprawa. W tym okresie powinieneś częściej się modlić, odmawiać złe nawyki(palenie, wulgaryzmy, picie alkoholu) i imprez rozrywkowych (widowiska, tańce, różne zabawy itp.). Konieczne jest chodzenie na nabożeństwa kościelne.

W dzisiejszych czasach musisz starać się nie dopuszczać do swojej duszy gniewu i złośliwości, a co najważniejsze, znaleźć okazję, aby w jakiś sposób pomóc potrzebującym. Choć trzeba poświęcić więcej czasu na troskę o duszę i modlitwę, Kościół uważa, że ​​lenistwo i niechęć do pracy przez sześć dni jest wielkim grzechem.

W dni postu również należy się powstrzymać relacje intymne. W tym czasie ceremonia ślubna nie jest wykonywana.

Zabrania się spożywania makaronów, ryb (są wyjątki), mięsa, jajek, wyrobów cukierniczych, nabiału oraz produktów zawierających jaja.

Posiłek należy przyjmować raz dziennie, po wieczornej mszy w kościele. Można jeść produkty roślinne (owoce, warzywa i suszone owoce), rośliny strączkowe, marynowane, marynowane, marynowane warzywa i owoce, orzechy, grzyby, jagody, krakersy i suszone owoce, szary i czarny chleb, owsiankę z wodą.

Wydzielone są dni na spożywanie ryb i przetworów rybnych, można także spożywać kompoty, galaretki, miody, herbatę, oleje roślinne i przyprawy. Za błogosławieństwem księdza rygory tej diety mogą zostać złagodzone w przypadku kobiet w ciąży, osób starszych, chorych i osób w trudnej sytuacji życiowej. ten moment jest w drodze.

W kontynuacji postów wielodniowych wyróżnia się pięć stopni ich nasilenia: całkowita abstynencja od pokarmów, karma sucha, karma gorąca bez oleju, żywność gorąca z dodatkiem oleju roślinnego oraz dni, w których można jeść ryby.

Podczas najdłuższego postu specjalne obostrzenia przypadają na pierwszy i ostatni tydzień, a w dni najważniejszych świąt przypadające w czasie postu można postawić rybę na stole.

Na początku wydaje się, że wszystko jest dość trudne, wydaje się, że umrzesz z głodu. Chociaż ludzie, którzy przeżyli post, zgodnie twierdzą, że nie mają ochoty na jedzenie, a wszystko jest przemyślane w taki sposób, aby człowiek poszcząc nie osłabiał swoich sił, a wręcz przeciwnie, nabrał lekkości i wigoru.

Wiele osób ma wrażenie, że Wielki Post to po prostu odmowa jedzenia mięsa… i tyle. W rzeczywistości nie wszystko jest takie. Dokładniej, wcale tak!

Król dał przykład...

Starsi członkowie rodziny wywierali pozytywny wpływ na młodszych i nie pozwalali im obecnie na żadne swobody. Król dał przykład: zarówno on, jak i dorośli członkowie rodziny przez pierwsze trzy dni nie jedli absolutnie nic.

Nie opuścili ani jednego nabożeństwa i codziennie chodzili do kościoła. Ostatnio nie było przyjęć, nie mówiąc już o balach: pałac sprawiał wrażenie opuszczonego. I dopiero w środę, po zakończeniu Liturgii Uprzednio Poświęconych Darów, władca wypił słodki kompot i wysłał go bojarom.

Od czwartku do soboty ponownie wstrzymywał się od jedzenia, a w sobotę przyjmował komunię.

Badani również ściśle przestrzegali postu, a nawet dzieci, które osiągnęły wiek dwóch lat. Ale jeśli dziecko było osłabione, a tym bardziej chore, matka musiała dla niego pościć.

Nie wszyscy wierzący, bez względu na to, jak silni byli duchem, szczęśliwie znosili ograniczenia żywieniowe, jednak post był szczególnie trudny dla gości Rusi. Oto co pisze archidiakon Paweł z Aleppo, Syryjczyk, który przybył do stolicy z patriarchą Makariusem: „W czasie Wielkiego Postu byliśmy zmuszeni znosić cierpienia, naśladując Rosjan wbrew własnej woli, zwłaszcza w jedzeniu.

Nie mogliśmy jeść żadnego jedzenia, tylko gotowany groszek i fasolę. To był bałagan z wodą i bez oleju, i poza tym nie było nic więcej...”

Dni, w których rodzina jednoczy się

Niemniej jednak wielu prawosławnych chrześcijan skorzystało z błogosławionego czasu postu i bez większych trudności przeszło na właściwą dietę.

Atmosfera w domach była mniej więcej taka sama jak w Świątyni: żadnych próżnych rozmów i zabaw, regularne czytanie modlitw z pasami i kłania się do ziemi.. Te dni jeszcze bardziej zbliżyły rodziny, w których starsi dawali przykład młodszym, a wszyscy byli wobec siebie miłosierni i cierpliwi.

Wśród wierzących panował zwyczaj składania przysięgi spełnienia dobrego uczynku i wyczynu duchowego. Na przykład podczas postu rodzice nie denerwowali się ani na siebie, ani na swoje dzieci, dzieci starały się zachowywać cicho i spokojnie.

Złożyli też przysięgę, że nie będą nikogo osądzać i nie będą z nikim wdawać się w puste plotki... A w naszych czasach wezwania do takich „ćwiczeń duchowych” nie tracą na aktualności: Ojcowie Kościoła twierdzą, że ich wykonywanie jest równe milsze Panu niż powstrzymywanie się od mięsa.

Czas popracować nad sobą

Czasami niezwykle trudno jest stłumić złość na niedbałego syna lub podwładnego, ale czas Wielkiego Postu i innych postów jest idealny, aby zacząć pracować nad sobą i zrobić pierwszy krok.

Najpierw trzeba spróbować „przełknąć” gniewne słowa, zamknąć usta, a potem pomyśleć o zmiękczeniu serca i miłosiernej duszy.

Mówienie język nowoczesny, musimy nauczyć się nie tylko powstrzymywać negatywne emocje, ale także nie pozwalać im przenikać do serca i duszy.

Przypomnijcie sobie pewne epizody z życia świętych: przydarzyły im się znacznie gorsze rzeczy, ale nie popadli w zgorzkniałość, lecz wytrwale i cierpliwie znosili próby.

Wiele osób ma zwyczaj „wyładowywania się” na ludziach, którzy nie mają nic wspólnego z ich zepsutym humorem; i wygodnie jest rozpocząć z nim walkę w dni postu.

Przypomnijmy jeszcze raz, że w dni wszelkich postów stosunki małżeńskie są niepożądane, ale Kościół w imię zachowania rodziny idzie na ustępstwa małżeństwa. Jak bowiem mówi Jan Chryzostom, „ta, która przyjmuje wstrzemięźliwość, sprzeciwiając się naleganiom męża, nie tylko utraci nagrodę za wstrzemięźliwość, ale także będzie ściśle odpowiedzialna za cudzołóstwo męża! Dlaczego? Tak, ponieważ odmawiając mężowi legalnego współżycia, wrzuca go w otchłań rozpusty”.

Jak spędzać wolny czas

Wielu współczesnych wierzących interesuje się tym, co Kościół mówi obecnie o oglądaniu telewizji.

Wskazane jest, aby osoba dojrzała, przestrzegająca postu, oglądała wyłącznie programy informacyjne i religijne, jednak jeśli młodsi członkowie rodziny chcą oglądać na przykład kreskówki, nie można temu zapobiec.

W przeciwnym razie nie można wykluczyć kłótni i nieporozumień, co, jak już wiemy, jest w dzisiejszych czasach całkowicie niedopuszczalne.

W końcu dziecko, jak to się mówi, już od najmłodszych lat może zacząć mieć negatywny stosunek do „szkodliwych” rodziców i w ogóle do religii.

O wiele mądrzejsi są ci starsi członkowie rodziny, którzy stopniowo odkrywają przed dziećmi wysoki sens postu, tak aby z czasem doszły do ​​przekonania o konieczności jego przestrzegania.

Tak jak poszczący, przychodząc z wizytą, nie powinien oceniać tych, którzy szybko jedzą, tak nie należy osądzać gospodarzy, którzy oglądają programy rozrywkowe w telewizji.

Należy wyjaśniać dzieciom niejasne słowa i podtrzymywać ich zainteresowanie tego rodzaju literaturą.

Wspólne omawianie poszczególnych rozdziałów nie jest złą tradycją. Cóż, oczywiście trzeba uczestniczyć nie tylko w nabożeństwach sobotnich i niedzielnych, ale także w dni powszednie, ponieważ tylko w nich ujawniają się szczególne właściwości struktury liturgicznej Wielkiego Postu.

Każdy prawosławny chrześcijanin musi wybrać godzinę i uczestniczyć przynajmniej w niektórych nabożeństwach w dni powszednie, zabierając ze sobą członków rodziny.