Stan indywidualny. Status społeczny i osobisty jednostki

Wyślij swoją dobrą pracę do bazy wiedzy jest prosta. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Państwu bardzo wdzięczni.

Podobne dokumenty

Cechy jednostki jako podmiotu polityki. Pojęcie, istota, etapy i czynniki socjalizacji politycznej. Proces asymilacji przez jednostkę lub grupę wartości i norm kultury politycznej właściwych danemu społeczeństwu. Interakcja państwa i jednostki.

test, dodano 12.03.2010


Idee kultury politycznej w politologii zachodniej XX wieku. Orientacje polityczne (pozycje) jednostki według G. Almonda i J. Powella. Główne typy kultury politycznej. Krytyka koncepcji kultury politycznej G. Almonda. Kultura polityczna Rosji.

streszczenie, dodano 19.05.2010


Modele teoretyczne system polityczny, ich budowa i funkcje. Powstanie i rozpowszechnienie teorii systemów politycznych w latach 50. XX wieku. Koncepcja „systemu społecznego” T. Parsonsa. Miejsce jednostki, grupy lub instytucji w systemie politycznym.

streszczenie, dodano 20.06.2010


Istota i przedmiot nauk o polityce. Pojęcie, geneza, funkcje, rodzaje i formy państwa. Analiza procesów socjalizacji politycznej. Główne aspekty interakcji polityki i kultury. ogólna charakterystyka systemy polityczne nowoczesne kraje pokój.

przebieg wykładów, dodano 05.10.2010


Istota i natura lidera, podejścia do definiowania pojęcia. Rodzaje przywódców i ich funkcje. Pojęcie ustroju politycznego, jego miejsce i rozwój w społeczeństwie. Struktura i funkcje ustroju politycznego, jego rodzaje: monarchia, arystokracja, demokracja, tyrania, oligarchia.

streszczenie, dodano 28.05.2017


Zapewnienie integralności społeczeństwa poprzez władzę i podporządkowanie. Pojęcie władza polityczna jako zdolność grupy lub jednostki do wykonywania swojej woli w polityce i normy prawne. Motywacja gotowości do posłuszeństwa. Rodzaje prawowitej dominacji według Webera.

streszczenie, dodano 12.01.2011


Ogólna koncepcja Polityka jako szczególna sfera życia człowieka. Rola, miejsce i znaczenie polityki w życiu współczesnych społeczeństw. Analiza różnych podejść do teoretycznej interpretacji sfery politycznej. Metodologia rozumienia rzeczywistości politycznej.

test, dodano 11.10.2010


Istota i znaczenie marksizmu jako ideologii politycznej, jego rola i znaczenie w kształtowaniu się zarówno współczesnego systemu społeczno-politycznego, jak i sytuacji ideowo-politycznej na świecie. Przyczyny istniejących sprzeczności. Idea niezależnej polityki.

Status społeczny— miejsce jednostki lub grupy społecznej w systemie społecznym.

Ranga stanu- pozycja jednostki w społecznej hierarchii statusów, na podstawie której kształtuje się światopogląd statusowy.

Stan ustawiony- zestaw kilku pozycji statusowych, które dana osoba zajmuje jednocześnie.

Pomysły na temat statusu społecznego

Koncepcja " status społeczny» został po raz pierwszy użyty w nauce przez angielskiego filozofa i prawnika z XIX wieku. G.Main. W socjologii pojęcie statusu (od łacińskiego status - pozycja, stan) jest używane w różne znaczenia. Dominującą ideą jest status społeczny jako pozycja jednostki lub grupy społecznej w systemie społecznym, która charakteryzuje się pewnymi cechami wyróżniającymi (prawami, obowiązkami, funkcjami). Czasami status społeczny odnosi się do zestawu takich charakterystycznych cech. W mowie potocznej pojęcie statusu używane jest jako synonim prestiżu.

We współczesnej literaturze naukowo-dydaktycznej definiuje się ją jako: o pozycję jednostki w systemie społecznym, związaną z określonymi prawami, obowiązkami i oczekiwaniami wobec roli;

• pozycja podmiotu w systemie relacji międzyludzkich,
• określenie jego praw, obowiązków i przywilejów;
• pozycja jednostki w systemie relacji międzyludzkich, ze względu na jej psychologiczny wpływ na członków grupy;
• względna pozycja jednostki w społeczeństwie, określona przez jej funkcje, obowiązki i prawa;
• pozycja osoby w strukturze grupy lub społeczeństwa, związana z określonymi prawami i obowiązkami;
• wskaźnik pozycji zajmowanej przez jednostkę w społeczeństwie;
• względna pozycja jednostki lub grupy społecznej w systemie społecznym, określona przez szereg cech charakterystycznych dla danego systemu;
• pozycja zajmowana przez jednostkę lub grupę społeczną w społeczeństwie lub odrębnym podsystemie społeczeństwa, zdeterminowana cechami specyficznymi dla danego społeczeństwa - ekonomiczną, narodową, wiekową itp.;
• miejsce jednostki lub grupy w systemie społecznym zgodnie z ich cechami - naturalnymi, zawodowymi, etnicznymi itp.;
• element strukturalny społecznej organizacji społeczeństwa, który jawi się jednostce jako pozycja w systemie stosunków społecznych;
• względna pozycja jednostki lub grupy, określona na podstawie cech społecznych (status ekonomiczny, zawód, kwalifikacje, wykształcenie itp.) i cech naturalnych (płeć, wiek itp.);
• zespół praw i obowiązków jednostki lub grupy społecznej związanych z pełnieniem przez nią określonej roli społecznej;
• prestiż charakteryzujący pozycję jednostki lub grupy społecznej w systemie hierarchicznym.

Każdy człowiek w społeczeństwie pełni określone funkcje społeczne: studenci studiują, pracownicy wytwarzają dobra materialne, menedżerowie zarządzają, dziennikarze relacjonują wydarzenia mające miejsce w kraju i na świecie. Aby pełnić funkcje społeczne, na jednostkę nakładane są pewne obowiązki, zgodnie z jej statusem społecznym. Im wyższy status danej osoby, tym więcej ma ona obowiązków, im surowsze są wymagania społeczeństwa lub grupy społecznej dotyczące jej obowiązków statusowych, tym większe są negatywne konsekwencje ich naruszenia.

Stan ustawiony to zbiór stanowisk statusowych, które każda osoba zajmuje jednocześnie. W tym zestawie zazwyczaj wyróżnia się statusy: askryptywny (przypisany), osiągnięty, mieszany, główny.

Status społeczny jednostki był stosunkowo stabilny ze względu na klasową lub kastową strukturę społeczeństwa i był gwarantowany przez instytucje religijne lub prawne. We współczesnych społeczeństwach pozycje statusowe jednostek są bardziej płynne. Jednak w każdym społeczeństwie istnieją statusy społeczne askryptywne (przypisane) i osiągnięte.

Przypisany stan- jest to status społeczny nadawany przez jego posiadacza „automatycznie” na skutek czynników od niego niezależnych – prawa, urodzenia, płci lub wieku, rasy i narodowości, systemu pokrewieństwa, statusu społeczno-ekonomicznego rodziców itp. Nie możesz na przykład zawrzeć związku małżeńskiego, wziąć udziału w wyborach ani uzyskać prawa jazdy przed osiągnięciem wymaganego wieku. Nadawane statusy są przedmiotem zainteresowania socjologii tylko wtedy, gdy stanowią podstawę nierówności społecznych, tj. wpływają na zróżnicowanie społeczne i strukturę społeczną społeczeństwa.

Osiągnięty stan - jest to status społeczny uzyskany przez jego posiadacza dzięki jego własnym wysiłkom i zasługom. Poziom wykształcenia, osiągnięcia zawodowe, kariera, tytuł, stanowisko, udane społecznie małżeństwo - wszystko to wpływa na status społeczny jednostki w społeczeństwie.

Istnieje bezpośredni związek pomiędzy przypisanymi i osiągniętymi statusami społecznymi. Osiągane statusy zdobywane są głównie w drodze rywalizacji, choć o niektórych osiągniętych statusach w dużej mierze decydują statusy askrypcyjne. Tym samym możliwość zdobycia prestiżowego wykształcenia, które we współczesnym społeczeństwie jest warunkiem koniecznym wysokiego statusu społecznego, jest bezpośrednio powiązana z zaletami pochodzenia rodzinnego. Wręcz przeciwnie, obecność wysokiego osiągniętego statusu w dużej mierze rekompensuje niski status askrypcyjny jednostki, ponieważ żadne społeczeństwo nie może ignorować rzeczywistych sukcesów społecznych i osiągnięć jednostek.

Mieszane statusy społeczne mieć znamiona przypisane i osiągnięte, ale osiągnięte nie na prośbę osoby, ale na skutek splotu okoliczności, np. w wyniku utraty pracy, klęski żywiołowe lub wstrząsy polityczne.

Główny status społeczny O jednostce decyduje przede wszystkim jej pozycja w społeczeństwie i sposób życia.

sposób zachowania. Jeśli chodzi o nieznajomy najpierw pytamy: „Co robi ta osoba? Jak zarabia na życie? Odpowiedź na to pytanie wiele mówi o osobie, dlatego we współczesnym społeczeństwie główny status jednostki jest z reguły zawodowy lub oficjalny.

Status osobisty objawia się na poziomie małej grupy, na przykład rodziny, zespołu roboczego lub kręgu bliskich przyjaciół. W małej grupie jednostka funkcjonuje bezpośrednio, a o jej statusie decydują cechy osobiste i cechy charakteru.

Stan grupy charakteryzuje jednostkę jako członka dużej grupy społecznej, np. przedstawiciela narodu, religii czy zawodu.

Pojęcie i rodzaje statusu społecznego

Merytoryczna różnica między nimi sprowadza się do tego, że pełnią rolę, ale mają status. Innymi słowy, rola zakłada możliwość jakościowej oceny tego, jak dobrze dana osoba spełnia wymagania roli. Status społeczny - Jest to pozycja osoby w strukturze grupy lub społeczeństwa, która określa pewne prawa i obowiązki. Mówiąc o statusie, abstrahujemy od jakiejkolwiek jakościowej oceny osoby go zajmującej i jej zachowania. Można powiedzieć, że status jest formalno-strukturalną cechą społeczną podmiotu.

Podobnie jak role, statusów może być wiele i, ogólnie rzecz biorąc, każdy status zakłada odpowiednią rolę i odwrotnie.

Główny stan - kluczem całego zespołu statusów społecznych jednostki, determinującym przede wszystkim jej pozycję społeczną i znaczenie w społeczeństwie. Na przykład głównym statusem dziecka jest wiek; w społeczeństwach tradycyjnych głównym statusem kobiety jest płeć; we współczesnym społeczeństwie z reguły główny status staje się profesjonalny lub oficjalny. W każdym razie główny status odgrywa decydującą rolę w wizerunku i poziomie życia oraz dyktuje zachowanie.

Status społeczny może być:

• przepisane- otrzymane od urodzenia lub na skutek czynników niezależnych od nosiciela - płci lub wieku, rasy, statusu społeczno-ekonomicznego rodziców. Przykładowo, zgodnie z prawem nie można uzyskać prawa jazdy, zawrzeć związku małżeńskiego, głosować w wyborach ani otrzymać emerytury przed osiągnięciem wymaganego wieku;
• osiągalny- nabyte w społeczeństwie dzięki wysiłkom i zasługom jednostki. Na status człowieka w społeczeństwie wpływa poziom wykształcenia, osiągnięcia zawodowe, kariera zawodowa i udane społecznie małżeństwo. Żadne społeczeństwo nie może ignorować realnych sukcesów jednostki, dlatego istnienie osiągniętego statusu niesie ze sobą możliwość znacznego zrekompensowania niskiego przypisanego statusowi jednostki;
• prywatny- przejawia się na poziomie małej grupy, w której jednostka funkcjonuje bezpośrednio (rodzina, zespół pracy, krąg bliskich przyjaciół), determinują ją jej cechy osobowe i cechy charakteru;
• Grupa- charakteryzuje jednostkę jako członka dużej grupy społecznej - przedstawiciela klasy, narodu, zawodu, nosiciela określonych cech płciowych i wiekowych itp.

Na podstawie badań socjologicznych ustalono, że większość Rosjan jest obecnie bardziej zadowolona ze swojej pozycji w społeczeństwie niż niezadowolona. Jest to bardzo istotny pozytywny trend ostatnie lata, gdyż zadowolenie ze swojej pozycji w społeczeństwie jest nie tylko niezbędnym warunkiem stabilności społecznej, ale także bardzo ważnym warunkiem dobrego samopoczucia ludzi w całym ich stanie społeczno-psychologicznym. Wśród tych, którzy oceniają swoje miejsce w społeczeństwie jako „dobre”, prawie 85% uważa, że ​​ich życie układa się dobrze. Liczba ta w niewielkim stopniu zależy od wieku: nawet w grupie powyżej 55. roku życia około 70% podziela tę opinię. Wśród niezadowolonych ze swojego statusu społecznego obraz okazał się odwrotny – prawie połowa z nich (6,8% ogółu społeczeństwa) uważa, że ​​ich życie układa się źle.

Hierarchia statusu

Francuski socjolog R. Boudon uważa, że ​​status społeczny ma dwa wymiary:

• poziomy, który tworzy system kontaktów społecznych i wzajemnych wymian, zarówno rzeczywistych, jak i po prostu możliwych, które rozwijają się pomiędzy posiadaczem statusu a innymi jednostkami znajdującymi się na tym samym szczeblu drabiny społecznej;
• pionowy, który powstaje w wyniku kontaktów i wymian zachodzących pomiędzy posiadaczem statusu a jednostkami znajdującymi się na wyższych i niższych poziomach.

Opierając się na tej idei, Boudon definiuje status społeczny jako zespół równych i hierarchicznych relacji utrzymywanych przez jednostkę z innymi członkami społeczeństwa.

Hierarchia statusów jest charakterystyczna dla każdej organizacji. Rzeczywiście, bez odpowiedzialności organizacja jest niemożliwa; Właśnie dlatego, że wszyscy członkowie grupy znają status każdego z nich, ogniwa organizacji wchodzą w interakcję. Jednak formalna struktura organizacji nie zawsze pokrywa się z jej nieformalną strukturą. Taka rozbieżność hierarchii w wielu organizacjach nie wymaga badań socjometrycznych, ale jest widoczna dla prostego obserwatora, gdyż ustalenie hierarchii statusu jest odpowiedzią nie tylko na pytanie „Kto tu jest najważniejszy?”, ale także na pytanie „Kto jest najbardziej autorytatywny, najbardziej kompetentny, najpopularniejszy wśród pracowników? Prawdziwy status zależy w dużej mierze od cech osobistych, kwalifikacji, uroku itp.

Wielu współczesnych socjologów zwraca uwagę na dysonans funkcjonalny, który powstaje na skutek rozbieżności pomiędzy statusami hierarchicznym i funkcjonalnym. Taka rozbieżność może powstać na skutek indywidualnych kompromisów, gdy polecenia kierownictwa nabierają charakteru „strumienia świadomości”, zapewniając podwładnym „strefę swobodnego działania”. Skutek może być ogólnie pozytywny i objawiać się zwiększoną elastycznością reakcji organizacji lub negatywny, wyrażający się w chaosie funkcjonalnym i zamęcie.

Zamieszanie statusowe stanowi kryterium dezorganizacji społecznej i być może jedną z przyczyn dewiacyjnych zachowań. Związek pomiędzy naruszeniami hierarchii statusu a stanem anomii rozważał E. Durkheim i sugerował, że niezgoda w hierarchii statusu w społeczeństwie przemysłowym przybiera dwie formy.

Po pierwsze, oczekiwania jednostki w związku z jej pozycją w społeczeństwie oraz przeciwne oczekiwania innych członków społeczeństwa skierowane wobec jednostki stają się w dużym stopniu niepewne. Jeśli w społeczeństwie tradycyjnym każdy wiedział, czego się spodziewać i co go czeka, i zgodnie z tym był świadomy swoich praw i obowiązków, to w społeczeństwie przemysłowym, ze względu na rosnący podział pracy i niestabilność stosunków pracy, Człowiek coraz częściej staje w obliczu sytuacji, których nie przewidział i na które nie jest przygotowany. Przykładowo, o ile w średniowieczu studiowanie na uniwersytecie automatycznie oznaczało gwałtowny i nieodwracalny wzrost statusu społecznego, o tyle obecnie nikogo nie dziwi liczebność bezrobotnych absolwentów uczelni, gotowych podjąć jakąkolwiek pracę.

Po drugie, niestabilność statusu wpływa na strukturę nagród społecznych i poziom indywidualnej satysfakcji z życia.

Aby zrozumieć, co determinuje hierarchię statusu w tradycyjnych – przedindustrialnych – społeczeństwach, należy zwrócić się do nowoczesne społeczeństwa Wschód (z wyjątkiem kasty). Można tu wyróżnić trzy istotne elementy wpływające na pozycję społeczną jednostki – płeć, wiek i przynależność do określonej „klasy”, które przypisują każdemu członkowi społeczeństwa jego sztywny status. Jednocześnie przejście na inny poziom hierarchii statusów jest niezwykle trudne ze względu na szereg ograniczeń prawnych i symbolicznych. Jednak nawet w społeczeństwach nastawionych tradycjonalistycznie duch przedsiębiorczości i wzbogacenia, osobista przychylność władcy wpływają na rozkład statusów, choć legitymizacja statusu następuje poprzez odniesienie do tradycji przodków, co samo w sobie odzwierciedla wagę przypisania elementy statusu (starożytność klanu, osobiste męstwo przodków itp.).

We współczesnym społeczeństwie zachodnim na hierarchię statusu można patrzeć albo z punktu widzenia ideologii merytokratycznej, jako sprawiedliwego i nieuniknionego uznania osobistych zasług, talentów i zdolności, albo socjologizmu holistycznego jako rezultatu ściśle zdeterminowanego procesami społecznymi. Obie teorie oferują jednak bardzo uproszczone zrozumienie natury statusu i pozostają aspekty, których nie można wyjaśnić w kontekście żadnej z nich. Na przykład, jeśli status jest całkowicie zdeterminowany cechami osobistymi i zasługami, jak możemy wyjaśnić obecność formalnych i nieformalnych hierarchii statusu w prawie każdej organizacji?

W organizacji ta dwoistość odnosi się do rozbieżności między kompetencjami a władzą obserwowaną w różne formy i na różnych poziomach, gdy decyzje podejmują nie kompetentni i bezstronni eksperci, ale „kapitaliści”, którzy kierują się logiką osobistego zysku, czyli „bezduszni technokraci”. Niewytłumaczalna jest także rozbieżność pomiędzy kwalifikacjami zawodowymi a wynagrodzeniem rzeczowym i statusowym. Często zaprzecza się lub tłumi niespójności w tym obszarze w imię merytokratycznego ideału „statusu zasługi”. Na przykład we współczesnym społeczeństwo rosyjskie Typowa stała się sytuacja niskich wynagrodzeń materialnych, a w konsekwencji niskiego prestiżu i statusu osób wysoko wykształconych i wysoce inteligentnych: „Zawód fizyka w ZSRR w latach 60. XX wieku. cieszyły się wysokim prestiżem, natomiast księgowi – niskim prestiżem. W współczesna Rosja zamienili się miejscami. W tym przypadku prestiż jest silnie powiązany ze statusem ekonomicznym tego typu zawodów.”

Ponieważ systemy są bardziej złożone i podlegają szybszej ewolucji, mechanizm przypisywania statusu pozostaje niepewny. Po pierwsze, lista kryteriów stosowanych przy ustalaniu statusu jest bardzo obszerna. Po drugie, coraz trudniej jest sprowadzić do jednego symbolu ogół różnych atrybutów statusu przysługujących każdej jednostce, jak w społeczeństwach tradycyjnych, gdzie dla statusu społecznego danej osoby wystarczyło stwierdzenie „to jest syn takiego a takiego” , jego poziom materialny, krąg znajomych i przyjaciół. W społeczeństwach tradycyjnych osobowość i status były ze sobą bardzo ściśle powiązane. W dzisiejszych czasach osobowość i status zwykle się różnią. Tożsamość osobista nie jest już dana: ona sama buduje ją własnymi siłami przez całe życie. Dlatego nasze postrzeganie siebie jako jednostek jest podzielone na wiele aspektów, w których manifestuje się nasz status społeczny. Tożsamość osobista odczuwana jest nie tyle poprzez związek z ustalonym statusem, ile poprzez poczucie własnej wartości i wyjątkowości.

Kolejnym skutkiem socjalizacji jest nabywanie przez ludzi różnych statusów, tj. określone pozycje w społeczeństwie. Są statusy społeczny I prywatny.

Status społeczny- jest to pozycja jednostki (lub grupy osób) w społeczeństwie zgodnie z jej płcią, wiekiem, pochodzeniem, majątkiem, wykształceniem, zawodem, stanowiskiem, stanem cywilnym itp. (student, emeryt, dyrektor, żona).

W zależności od roli, jaką odgrywa sama jednostka w zdobywaniu swojego statusu, wyróżnia się dwa główne typy statusu społecznego: przepisane I osiągnięty.

Przepisany stan- to taki, który otrzymuje się od urodzenia, w drodze dziedziczenia lub przez zbieg okoliczności życiowych, niezależnie od pragnień, woli i wysiłków danej osoby (płeć, narodowość, rasa itp.).

Osiągnięty status– status nabyty dzięki woli i wysiłkom samej jednostki (wykształcenie, kwalifikacje, stanowisko itp.).

Status osobisty- jest to pozycja osoby w małej (lub podstawowej) grupie, określona na podstawie tego, jak traktują ją inni. (pracowity, pracowity, przyjacielski).

Również podkreślone naturalny I profesjonalny i oficjalny statusy.

Stan naturalny osobowość zakłada znaczące i stosunkowo stabilne cechy osoby (mężczyźni i kobiety, dzieciństwo, młodość, dojrzałość, starość itp.).

Profesjonalny urzędnik- jest to podstawowy status jednostki, dla osoby dorosłej jest to najczęściej podstawa statusu integralnego. Rejestruje sytuację społeczną, ekonomiczną, produkcyjną i techniczną (bankier, inżynier, prawnik itp.).

Status społeczny oznacza konkretne miejsce, jakie jednostka zajmuje w danym systemie społecznym. Można zatem zauważyć, że statusy społeczne są elementami strukturalnymi społecznej organizacji społeczeństwa, zapewniającymi powiązania społeczne pomiędzy podmiotami stosunków społecznych. Relacje te, uporządkowane w ramach organizacji społecznej, grupują się zgodnie ze strukturą społeczno-ekonomiczną społeczeństwa i tworzą złożony, skoordynowany system. Powiązania społeczne pomiędzy podmiotami stosunków społecznych, ustanawiane w związku z pełnionymi funkcjami społecznymi, tworzą pewne punkty przecięcia w rozległym obszarze stosunków społecznych. Tymi punktami przecięcia powiązań w obszarze stosunków społecznych są statusy społeczne. Z tego punktu widzenia społeczną organizację społeczeństwa można przedstawić w postaci złożonego, powiązanego ze sobą systemu statusów społecznych zajmowanych przez jednostki, które w efekcie stają się członkami społeczeństwa, obywatelami państwa. Społeczeństwo nie tylko tworzy status społeczny, ale także zapewnia mechanizmy społeczne umożliwiające rozmieszczenie członków społeczeństwa na tych stanowiskach. Związek między statusami społecznymi wyznaczonymi przez społeczeństwo jednostce, niezależnie od wysiłku i zasług (przepisane pozycje) a statusami, których zastąpienie zależy od samej osoby (osiągnięte pozycje), jest istotną cechą społecznej organizacji społeczeństwa. Narzucone statusy społeczne to przeważnie te, których zastąpienie następuje automatycznie, w związku z urodzeniem danej osoby i w związku z takimi cechami, jak płeć, wiek, pokrewieństwo, rasa, kasta itp.

Korelacja w strukturze społecznej określonych i osiągniętych statusów społecznych jest w istocie wskaźnikiem charakteru władzy ekonomicznej i politycznej, pojawia się pytanie o charakter formacji społecznej, która narzuca jednostkom odpowiednią strukturę statusu społecznego. Cechy osobowe jednostek i w ogóle indywidualne przykłady awansu społecznego nie zmieniają tej zasadniczej sytuacji.

Podstawowymi elementami struktury społecznej są statusy i role, które są ze sobą powiązane relacjami funkcjonalnymi.

Słowo „status” przyszło do socjologii od język łaciński. W Starożytny Rzym oznaczało państwo, status prawny osoby prawnej. Jednak pod koniec XIX w. Angielski naukowiec G.D. Maine nadał temu socjologiczny wydźwięk.

Status społeczny to pozycja jednostki (lub grupy osób) w społeczeństwie zgodnie z jej płcią, wiekiem, pochodzeniem, majątkiem, wykształceniem, zawodem, stanowiskiem, stanem cywilnym itp. Przykładowo osoby studiujące w technikum lub na uniwersytecie mają status studenta; ten, który zakończył karierę zawodową ze względu na wiek, status emeryta lub rencisty; osoby, które utraciły pracę – status bezrobotnego. Każde stanowisko statusowe wiąże się z określonymi prawami i obowiązkami.

Ludzie nie mają jednego, ale wiele statusów w swoim życiu. Zatem osoba może być jednocześnie synem, mężem, ojcem, naukowcem, burmistrzem, miłośnikiem motoryzacji, filantropem itp. Jednocześnie w zbiorze statusów można wyróżnić jeden status główny (najczęściej oficjalny), który ma dla danej jednostki decydujące znaczenie.

W zależności od roli, jaką odgrywa sama jednostka w zdobywaniu swojego statusu, wyróżnia się dwa główne typy statusu społecznego:

• - przepisane
• - osiągnięty.

Status przypisany (zwany także przypisanym lub przypisanym) to taki, który nadawany jest od urodzenia, w drodze dziedziczenia lub przez zbieg okoliczności życiowych, niezależnie od pragnień, woli i wysiłków danej osoby. Są to w szczególności stany nabyte od urodzenia, czyli wrodzone, związane z:

• - z płcią (kobieta, mężczyzna);
• - z narodowością (egipską, chilijską, białoruską);
• - z rasą (przedstawiciel grupy rasowej mongoloidalnej, murzyńskiej lub rasy kaukaskiej);
• - z pokrewieństwem (córka, syn, siostra, babcia);
• - z tytułami dziedzicznymi (królowa, cesarz, baronowa).

Do statusów narzuconych zalicza się również statusy nabyte „mimowolnie”, jak np. pasierbica, pasierb, teściowa itp.

W przeciwieństwie do statusu przypisanego, status osiągnięty (lub osiągnięty) jest osiągany dzięki własnym wysiłkom jednostki. Jest powiązane:

• - z uzyskaniem kwalifikacji edukacyjnych i zawodowych (student, student, robotnik, magister, inżynier);
• - Z aktywność zawodowa i kariera biznesowa (rolnik, dyrektor, kapitan, generał, doktor nauk, minister);
• - z jakimkolwiek szczególne zasługi(Artysta Ludowy, Zasłużony Nauczyciel, Honorowy Obywatel Miasta) itp.

Zdaniem zachodnich analityków, w społeczeństwie postindustrialnym coraz większą rolę odgrywa osiągnięty (a nie narzucony) status człowieka. Współczesne społeczeństwa skłaniają się ku tzw. merytokracji, która proponuje ocenianie ludzi według ich zasług (wiedza, kwalifikacje, profesjonalizm), a nie spadku czy osobistych powiązań z VIP-ami (potocznie, skrót od bardzo ważnej osoby).

Statusy osiągnięte i określone to dwa główne typy statusów. Ale życie, jak zawsze, jest dziwniejsze niż schematy i może tworzyć niestandardowe sytuacje. W szczególności statusy bezrobotnego, emigranta (który stał się np. w wyniku prześladowań politycznych), niepełnosprawnego (na przykład w wyniku wypadku drogowego), byłego mistrza, były mąż. Gdzie powinniśmy uwzględnić te i inne podobne „negatywne” statusy, do których dana osoba oczywiście początkowo w żaden sposób nie dąży, ale które niestety nadal otrzymała? Jedną z możliwości jest zaklasyfikowanie ich jako statusów mieszanych, ponieważ mogą one zawierać elementy zarówno statusów ustalonych, jak i uzyskanych.

Status społeczny determinuje miejsce jednostki w społeczeństwie, zaś status osobisty determinuje jej pozycję wśród bezpośrednio ją otaczających.

Status osobisty to pozycja danej osoby w małej (lub podstawowej) grupie, określona na podstawie tego, jak traktują ją inni. Zatem każdy pracownik w jakimkolwiek kolektywie pracy cieszy się pewną reputacją wśród swoich kolegów, tj. ma jego publiczną ocenę cechy osobiste(pracownik jest leniwy, dobry człowiek jest skąpcem, poważny człowiek jest głupcem, życzliwy jest zły itp.). Zgodnie z takimi ocenami ludzie często budują z nim relacje, określając tym samym jego status osobisty w zespole.

jednostka polityczna warstwy społecznej

Kolejnym skutkiem socjalizacji jest nabywanie przez ludzi różnych statusów, czyli określonych pozycji w społeczeństwie. Istnieją statusy społeczne i osobiste. * Status społeczny- Ten pozycja jednostki (lub grupy osób) w społeczeństwie zgodnie z jej płcią, wiekiem, pochodzeniem, majątkiem, wykształceniem, zawodem, stanowiskiem, stanem cywilnym itp. Przykładowo osoby studiujące na uniwersytecie mają status studenta; osoby, które zakończyły karierę zawodową ze względu na wiek – status emeryta i rencisty; osoby, które utraciły pracę – status bezrobotnego. Każde stanowisko statusowe wiąże się z określonymi prawami i obowiązkami.

Ludzie mają w swoim życiu nie jedno, ale wiele statusów. Zatem osoba może być jednocześnie synem, mężem, ojcem, naukowcem, burmistrzem, miłośnikiem motoryzacji, filantropem itp. Jednocześnie w zestawie statusów można wyróżnić jeden główny stan(zazwyczaj urzędnik), co dla danej osoby ma decydujące znaczenie.

Jasny przykład - słynna rosyjska postać gospodarcza i polityczna lat 90. Jurij Łużkow(ur. 1936). Pomimo bogatej różnorodności zajmowanych przez niego stanowisk w społeczeństwie (aż do senatora, profesora honorowego Akademia Rosyjska nauki ścisłe i autor popularnej książki o Moskwie), w końcu stanowisko burmistrza stolicy Rosji jest głównym statusem społecznym tej osoby. W zależności od roli, jaką odgrywa sama jednostka w zdobywaniu swojego statusu, wyróżnia się dwa główne typy statusu społecznego: przepisany i osiągnięty. Przepisany stan(jest to również tzw przydzielony Lub przypisany) - jest to coś, co otrzymuje się od urodzenia, w drodze dziedziczenia lub przez zbieg okoliczności życiowych, niezależnie od pragnień, woli i wysiłków danej osoby. Są to w szczególności te nabyte od urodzenia, lub naturalnie urodzony statusy związane z płcią (kobieta, mężczyzna), narodowością (egipska, chilijska, białoruska), rasą (przedstawiciel grupy rasowej mongoloidalnej, murzyńskiej lub kaukaskiej), pokrewieństwem (córka, syn, siostra, babcia), z odziedziczonymi tytułami (królowa, cesarz, baronowa). Do statusów narzuconych zalicza się także statusy nabyte „mimowolnie”, jak pasierbica, pasierb, teściowa itp.

Inaczej niż przepisane status osiągnięty (lub osiągany) nabyte dzięki własnemu wysiłkowi jednostki. Wiąże się ♦ z uzyskaniem wykształcenia i kwalifikacji zawodowych (uczeń, student, robotnik, mistrz, inżynier), ♦ z aktywnością zawodową i karierą gospodarczą (rolnik, bankier, dyrektor, major, generał, doktor nauk, minister, poseł na Sejm) , ♦ za szczególne zasługi (artysta ludowy, zasłużony „nauczyciel, honorowy obywatel miasta”) itp.




Zdaniem zachodnich analityków, w społeczeństwie postindustrialnym właśnie tak osiągalny(a nie przepisany) status ludzi. Współczesne społeczeństwa skłaniają się ku tzw merytokraci, co polega na ocenianiu ludzi według ich zasług (wiedzy, kwalifikacji, profesjonalizmu), a nie według spadku czy osobistych powiązań z VIP-ami.

Osiągnięte i określone statusy to dwa główny rodzaj statusu. Ale życie, jak zawsze, jest „dziwniejsze” niż schematy i może powodować niestandardowe sytuacje, w szczególności status bezrobotnego, emigranta (który stał się nim, powiedzmy, z powodu prześladowań politycznych), osoby niepełnosprawnej (jak w wyniku np. wypadku drogowego), były mistrz 4. były mąż. Gdzie powinniśmy uwzględnić te i inne podobne „negatywne” statusy, do których dana osoba oczywiście początkowo w żaden sposób nie dąży, ale które niestety nadal otrzymała? Jedną z opcji jest zaklasyfikowanie ich jako statusy mieszane, ponieważ mogą zawierać elementy zarówno statusu ustalonego, jak i osiągniętego.

Jeśli status społeczny determinuje miejsce jednostki w społeczeństwie, to status osobisty określa jej pozycję wśród ludzi bezpośrednio ją otaczających. * Status osobisty - Ten pozycja danej osoby w małej (lub podstawowej) grupie, określona na podstawie tego, jak inni ją traktują. Tym samym każdy pracownik w jakimkolwiek kolektywie pracy cieszy się wśród swoich kolegów pewną reputacją, tj. ma publiczną ocenę swoich cech osobistych (pracownik jest leniwy, dobry człowiek jest skąpcem, poważny człowiek jest manekinem, życzliwy jest zły itp.). Zgodnie z takimi ocenami ludzie często budują z nim relacje, określając tym samym jego status osobisty w zespole.

Poziomy statusu społecznego i osobistego często mogą się nie pokrywać. Powiedzmy więc, że minister (wysoki status społeczny) może być osobą paskudną i nieuczciwą (niski status osobisty). I odwrotnie, „prosta” sprzątaczka (niski status społeczny) dzięki swojej ciężkiej pracy i szczerości może cieszyć się dużym szacunkiem innych (wysoki status osobisty).