Dlaczego seksualność jest ważna w związku? Interpretacje dotyczące Mateusza

Św. Jan Chryzostom

Sztuka. 26 A Jezus podniósł wzrok i rzekł do nich: U ludzi to niemożliwe, ale u Boga wszystko jest możliwe.

Rzeczywiście, ci, którzy posiadają niewiele, mają mniej przeszkód na drodze do zbawienia niż ci, którzy są zanurzeni w otchłani bogactwa, ponieważ pasja bogactwa jest wtedy silniejsza. I nigdy nie przestanę powtarzać, że wzrost bogactwa coraz bardziej rozpala płomień namiętności i czyni bogatych biedniejszymi niż wcześniej: budząc w nich stale nowe pragnienia, uświadamia im całe swoje ubóstwo. Spójrzcie, jaką moc pokazała ta pasja również tutaj. Ten, kto z radością i gorliwością zbliżył się do Jezusa, był tym tak zaćmiony i obciążony, że gdy Chrystus nakazał mu rozdzielić swój majątek, ten nie mógł Mu nawet odpowiedzieć, lecz odszedł od Niego w milczeniu, ze spuszczoną twarzą i ze smutkiem. A co z Chrystusem? Jakby bogaci byli niewygodni, wejdą do królestwa niebieskiego. Tymi słowami Chrystus nie potępia bogactwa, ale tych, którzy są od niego uzależnieni. Ale jeśli bogatemu trudno jest wejść do królestwa niebieskiego, to co możemy powiedzieć o chciwym? Jeśli nieoddawanie swojej własności innemu jest już przeszkodą na drodze do królestwa, to wyobraź sobie, jaki ogień zbiera ten, kto przejmuje cudzą! Ale dlaczego Chrystus powiedział swoim uczniom, że bogatemu trudno jest wejść do królestwa niebieskiego, gdy jest biedny i nawet nic nie ma? Aby ich nauczyć, aby nie wstydzili się ubóstwa i jakby usprawiedliwić się przed nimi, dlaczego im wcześniej radził, aby nic nie mieli. Powiedziawszy, że bogatemu człowiekowi niewygodnie jest wejść do królestwa niebieskiego, pokazuje dalej, że jest to niemożliwe, nie tylko niemożliwe, ale także skrajnie niemożliwe, co wyjaśnia na przykładzie wielbłąda i ucha igielnego . Wygodny, mówi, Będę musiał przejść przez kłosy igielne, nawet gdybym był bogaty, do królestwa Bożego. I z tego jasno wynika, że na tych, którzy potrafią mądrze żyć z bogactwem, czeka znaczna nagroda. Dlatego Chrystus nazywa taki sposób życia dziełem Boga, aby pokazać, że potrzeba wielu łask tym, którzy chcą tak żyć. Kiedy uczniowie zatrwożyli się, gdy usłyszeli Jego słowa, powiedział dalej: U człowieka jest to niemożliwe, ale u Boga wszystko jest możliwe. Ale dlaczego uczniowie wstydzą się, gdy są biedni, a nawet zbyt biedni? Co ich niepokoi? Ponieważ mieli zbyt silną miłość do całej ludzkości i już zajmując pozycję swoich nauczycieli, bali się o innych, o zbawienie wszystkich ludzi. Ta myśl bardzo ich zmieszała, tak że bardzo potrzebowali pocieszenia. Dlatego Jezus, patrząc najpierw na nich, powiedział: To, co niemożliwe u ludzi, jest możliwe u Boga(Łukasz XVIII, 27). Łagodnym i spokojnym spojrzeniem uspokoił ich zmartwione myśli i rozwiał zdumienie (ewangelista wskazuje na to także słowami: patrząc w górę), a następnie zachęca ich słowami, wskazując na moc Boga i w ten sposób budząc w nich nadzieję. A jeśli chcesz wiedzieć, jak niemożliwe może stać się możliwe, posłuchaj. Nie dlatego Chrystus powiedział: To, co niemożliwe u ludzi, jest możliwe u Boga, abyście osłabli na duchu i oddalili się od dzieła zbawienia, jakby było to niemożliwe; nie, powiedział to, abyście wy, zdając sobie sprawę z powagi tematu, jak najszybciej podjęli się dzieła zbawienia i z pomocą Bożą, wkraczając na drogę tych cudownych wyczynów, otrzymali życie wieczne.

Rozmowy o Ewangelii Mateusza.

Św. Cyryl z Aleksandrii

Sztuka. 23-24 Jezus rzekł do swoich uczniów: Zaprawdę powiadam wam, bogatemu z trudem wejść do królestwa niebieskiego; I jeszcze raz wam powiadam: łatwiej wielbłądowi przejść przez ucho igielne, niż bogatemu wejść do królestwa Bożego.

Pan tutaj nie nazywa wielbłąda (κάμηλον) zwierzęciem pociągowym, ale grubą liną, do której żeglarze zawiązują kotwice. I wcale nie jest bezcelowe, że daje takie określenie, ale pokazuje zbyt wybrednej [osobie], że ta sprawa jest w jakiś sposób bliska.

Paprochy.

Św. Hilarego z Pictavii

Arogancki młodzieniec, któremu nakazano przestrzegać prawa, popada w przygnębienie i zasmucenie. Przecież dla tego ludu krzyż i cierpienie są pokusą i dlatego dla młodego człowieka nie ma w nich zbawienia. Jednakże przechwala się prawem, odrzuca pogan jako współdziedziców i nie chce zwrócić się ku wolności ewangelicznej; dlatego trudno będzie mu wejść do Królestwa Niebieskiego. Przecież niewielu z nich (a w porównaniu z wieloma poganami - bardzo rzadko ktokolwiek) było Żydami wierzącymi: trudno im okiełznać swą wolę, tak długo ugruntowaną pod prawem, aby ją odwrócić do ewangelicznego głoszenia pokory. Ale łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne. Wielbłąd nie może wejść do dziury po igle, tak jak to ogromne zwierzę nie może zaakceptować wąskiego ucha igielnego. Na początku tej księgi, omawiając strój Jana, zauważyłem, że wielbłąd oznaczał pogan. Zwierzę to słucha słowa, powstrzymuje go strach, cierpliwie wstrzymuje się od jedzenia, klęka z dyscypliną, aby wziąć na siebie ciężar. W tym porównaniu dzikość pogan zostaje upokorzona przez posłuszeństwo przykazaniom Boga. A potem idą bardzo wąską ścieżką do Królestwa Niebieskiego, czyli dziury po igle, czyli głoszenia słowa ewangelicznego. Zaszywają rany ciała, odnawiają podarte ubrania, a samą śmierć przybijają gwoździami. Oto droga tego nowego przepowiadania, którą łatwiej pokonać słabością pogan niż obfitością bogatych, czyli tych, którzy pysznią się prawem.

Komentarz do Ewangelii Mateusza.

Św. Johna Klimacusa

Niedogodności bogatych wejdą do królestwa niebieskiego; jest to niewygodne i głupi mędrcy tego świata wejdą w prostotę.

Homilia 24. O łagodności, prostocie i łagodności, które nie pochodzą z natury, ale nabywa się je pracowitością i pracą, oraz o niegodziwości.

Św. Justin (Popowicz)

Błż. Hieronim ze Stridońskiego

Jezus powiedział do swoich uczniów: „Zaprawdę powiadam wam, bogatemu z trudem wejść do królestwa niebieskiego”.

Ale w jaki sposób Abraham, Izaak i Jakub, bogaci ludzie, weszli, zgodnie ze świadectwem Pana, do Królestwa Niebieskiego (Rdz 13 oraz, a także Mateusz i Zacheusz, zgodnie z Ewangelią, po tym, jak opuścili swoje bogactwa ?Trzeba jednak zwrócić uwagę na fakt, że kiedy weszli, nie byli już bogaci. A zatem nie weszli, dopóki byli bogaci. Jednak choć bogactwo trudno stać się przedmiotem pogardy, Nie powiedział: „Bogaty nie może wejść do Królestwa Niebieskiego”, ale powiedział: „To trudne”. Tam, gdzie wskazano trudność, nie przedstawia się niemożności, a jedynie stwierdza się trudność.

Błż. Teofilakt Bułgarii

Sztuka. 23-24 Jezus rzekł do swoich uczniów: Zaprawdę powiadam wam, bogatemu z trudem wejść do królestwa niebieskiego; Powtarzam wam: łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne, niż bogatemu wejść do królestwa Bożego.

Bogaty człowiek nie wejdzie do Królestwa Niebieskiego, póki jest bogaty i ma nadmiar, a inni nie mają tego, czego potrzebują. Ale kiedy bogacz otrząsnie się ze wszystkiego i w ten sposób wejdzie do Królestwa Niebieskiego, nie wejdzie już bogaty. Dla tego, kto ma wiele, wejście jest tak samo niemożliwe, jak niemożliwe jest, aby wielbłąd przeszedł przez ucho igielne. Zobacz, jak Chrystus powiedział powyżej: „trudno wejść”, ale tutaj mówi, że jest to całkowicie niemożliwe. Niektórzy nazywając wielbłąda nie mają na myśli zwierzęcia, ale grubą linę, której żeglarze używają do rzucania kotwic.

Interpretacja Ewangelii Mateusza.

Evfimy Zigaben

Jezus powiedział do swoich uczniów: Zaprawdę, powiadam wam, bo bogacz, który jest niewygodny, wejdzie do Królestwa Niebieskiego.

Jeśli bogatemu trudno jest wejść, dla chciwych jest to całkowicie niemożliwe. Jeśli potępiony zostaje ten, kto nie daje swojego, tym bardziej potępiony jest ten, kto kradnie cudze.

Interpretacja Ewangelii Mateusza.

Anonimowy komentarz

Igłą jest Słowo Boże, które jest samym Synem Bożym. Wierzchołek igły jest ostry i wyrafinowany: wyrafinowany dzięki Jego Boskości i ostry dzięki Jego wcieleniu. Igła jest prosta i nie ma zagięć, to znaczy nie ma odchyleń. Przez ranę Jego cierpienia poganie weszli teraz do życia wiecznego. I tylko ta igła jest w stanie zaszyć rany - Zszył na nowo rozdartą przez Adama szatę nieśmiertelności. Ta igła zszyła ciało i ducha. Zjednoczyła Żydów i pogan, jak mówi apostoł: Albowiem On jest naszym pokojem, On stworzył jedno i drugie, i zniszczył barierę, która stała pośrodku(Efez. 2:14). To jest igła, która ponownie zjednoczyła zniszczoną społeczność aniołów i ludzi. To jest igła, która przebija i przebija, ale nie powoduje rany.

Lopukhin A.P.

Jezus powiedział do swoich uczniów: „Zaprawdę powiadam wam, bogatemu z trudem wejść do królestwa niebieskiego”.

Wyznanie nieudanego biznesmena z epoki prymitywnej akumulacji kapitału.

Pierwszym, który po Zmartwychwstaniu Chrystusa wszedł z Nim do nieba, był, jak głosi Ewangelia, łotr, który został ukrzyżowany obok Zbawiciela i wyznał Go na krzyżu. Krótko mówiąc bandyta. Pan obiecał zbawienie wszystkim pokutującym grzesznikom. Ale z jakiegoś powodu szczególnie wyróżnił bogatych, ostrzegając, że bardzo trudno będzie im wejść do Królestwa Niebieskiego. Nie niemożliwe, ale trudne. Dlaczego oni? Przecież w Ewangelii najczęściej mówi się o nich jako o osobach bardzo przyzwoitych, godnych uwagi? Oznacza to, że w ich duszach dzieje się coś, co staje się barierą niemal nie do pokonania pomiędzy nimi a Bogiem? Jest mało prawdopodobne, aby jakikolwiek biznesmen zgodził się na otwartą dyskusję z nami na ten temat - odpowiedzi na takie pytania szuka się zwykle w rozmowie ze spowiednikiem, a nie z korespondentem pisma, nawet ortodoksyjnego. Dlatego zwróciliśmy się do naszego kolegi, dziennikarza Władimira SZPAKA, który na początku lat 90. był dosłownie „właścicielem fabryk, gazet, statków” i na podstawie własnego doświadczenia przeszedł wszystkie pokusy bogactwa w swojej „nowej rosyjskiej” wersji.

Zmęczony byciem biednym

– Władimir Georgiewicz, jesteś dziennikarzem. W latach 80. był Pan także dziennikarzem. Dlaczego nagle zdecydowałeś się założyć firmę?

- Cóż, to jest historia czysto amerykańska. Mam dość bycia biedną. Przed nami była świetlana kapitalistyczna przyszłość i rozwijał się ruch spółdzielczy. A ponieważ pracowałem w gazecie, pojawił się pomysł sprzedaży gazet. W szczytowym okresie pierestrojki kupowano je od lata. Robili to przyjaciele w Moskwie. A wszystko zaczęło się od małej hurtowni: „Wiadomości Moskiewskich”, „Ogonyoka” i gazety „Unia Demokratyczna”. Ale stopniowo asortyment się poszerzał i do 1991 r., kiedy ten biznes stał się już biznesem pobocznym, było wszystko, od „Moscow News” po całkowicie pornograficzną gazetę „Więcej”. Ale na początku nie chodziło o sprzedaż byle czego, ale o dostarczenie masom czegoś dobrego, jasnego i demokratycznego.

Pierwsze uczucie to odurzenie faktem, że masz pieniądze nie tylko na zakup kolejnej partii, ale i dla siebie. Kiedy jednak euforia opadła, stało się jasne, że to wszystko drobnostka i musieliśmy wymyślić coś innego.

Potem zaczął się handel książkami – też brakowało. I wtedy zrodziła się rozsądna myśl: po co handlować z innymi, skoro możesz sprzedać swój. Potem wszyscy oglądali „Slave Isaura”, a my postanowiliśmy szybko opublikować „oryginalne źródło” przed zakończeniem serialu. Kolega ze studiów przywiózł nam za darmo tę książkę w języku portugalskim z Ameryki Łacińskiej. Naturalnie nie było tłumacza literatury, a tłumaczenia dokonała osoba, która wcześniej zajmowała się wyłącznie morskimi konosamentami i fakturami. Cóż, wynik był oczywiście odpowiedni. Było zdanie, które, jak rozumiem, powinno brzmieć jak „kliknął dziobem” - przetłumaczyliśmy je: „zabrzęczał zębami”. A że tłumacz jak zwykle ciągnął za długo, drukarnia już stanęła, a w dodatku nasza twórczość niespodziewanie znalazła odzew – naszym „Niewolnikiem” zainteresowali się ludzie, od których wcześniej kupowaliśmy książki, i maszynę już wysłaliśmy, musieliśmy ją opublikować, nawet nie pokazując korektorowi. „Zębowy kogut” to po prostu kwiaty. Krytyk literacki Andriej Nemzer w gazecie Siegodnia zamieścił później druzgocący artykuł o naszym „Niewolniku”, nazywając go najbardziej potworną publikacją w całej historii literatury rosyjskiej.

Ale sprzedało się jak świeże bułeczki – serial nadal był emitowany. Pierwszy nakład wyniósł 50 tys., potem kolejne pięćdziesiąt, potem jeszcze raz... Potem wydaliśmy kolejny bestseller - poradnik „Jak zrobić wino w domu”. Książka również cieszyła się popularnością, jednak sukcesu „Niewolnicy Isaury” nie udało się powtórzyć. A potem zrobiło się nieciekawie. Przyszło 91 osób i zabrakło pieniędzy. Było jasne, że w najbliższej przyszłości, wobec ówczesnej inflacji i spadku poziomu życia, książek po prostu nie będzie się kupowało.

I ryby... Można to jeść i ludzie to uwielbiają.

– Kiedy pojawiły się pieniądze, czy zaangażowałeś się w działalność charytatywną?

- NIE. Pomagałem gazecie, w której pracowałem, zwłaszcza w sierpniu 1991 r.: płaciłem im za całą gazetę dotyczącą spraw nadzwyczajnych w czasie Państwowej Komisji Nadzwyczajnej. Potem znajomy, który stworzył klub rodzinny i poradnię psychologiczną. Ale po prostu dać pieniądze biednym ludziom, żeby mogli kupić kiełbasę i ją zjeść?... To trochę śmieszne. Oznacza to, że należy je podać jutro, a pojutrze... Dlaczego? Ja też byłem biedny: kiedy przyszedłem do redakcji jako korespondent, moja pensja wynosiła 90 rubli – do końca miesiąca nie wystarczało. Ale poszłam i zasłużyłam! A ja miałem wtedy ulubione powiedzenie: pytanie jest prostą rzeczą, a nie myślałeś o tym, żeby spróbować pracować?

Widzisz, postawa osoby, która zarobiła pierwsze pieniądze, wobec biednych, wobec ludzi, którzy nie zarobili, jest prawie zawsze zła. Bo jeśli ja ogólnie jestem taki sam jak wszyscy inni - mogę, to dlaczego ty nie możesz? Oczywiście, ktoś – znałem takie osoby – nabiera poczucia własnej wyższości i zaczyna angażować się w działalność charytatywną, kierując się właśnie tym poczuciem. „Jestem spoko... I daję ci pieniądze, bo sam do niczego nie jesteś zdolny”. Szczerze mówiąc, nie wiem, które z tych doznań jest „lepsze”.

Zacieranie granic sumienia

– Dlaczego zdecydowałeś się skupić na rybach? To tyle odnoszący sukcesy biznesmeni Mówią, że zaczynali od komputerów.

– Oczywiście, gdybym nie mieszkał w Astrachaniu, zajmowałbym się czymś innym, na przykład ropą naftową. Albo komputery. My też je sprzedawaliśmy, ale dla nas był to biznes poboczny. Generalnie ci przedsiębiorcy, którzy mówią, że zaczynali od komputerów, to ludzie, którzy początkowo pracowali za pieniądze budżetowe (wtedy ogłoszono program informatyzacji agencji rządowych i przeznaczono na to budżet). I to już nie jest kapitalizm, nie biznes. To klasyczny „wycofanie”, które dopiero się zaczynało. Gdyby przedsiębiorstwo państwowe musiało zgodnie z zamówieniem kupić, powiedzmy, 100 komputerów za 100 tysięcy rubli walutowych, urzędnicy chętnie kupiliby jakiś hongkoński „szary zespół” za 20% łapówki. A zysk, jaki dawał, był mniej więcej taki sam jak zysk z ryb.

– Okazuje się, że sam skorumpowałeś urzędników? Czy miałeś wyrzuty sumienia?

- Tak, zepsuli mnie. A sumienie mnie nie dręczyło. To było po prostu wygodne. A potem było oczywiste, że państwo się rozpada. I było to absolutnie wspaniałe w interesach. Często można było całkowicie obejść się bez urzędnika. W końcu mogłeś taki sam certyfikat dla ryb wyrobić na kserokopiarce – nikt by się nie wtrącał w Twoje sprawy. Urzędnik był potrzebny, aby rozwiązać te kilka kwestii, które państwo wciąż było zarezerwowane dla siebie. Oznacza to, że panowało poczucie (oczywiście złudne), że jest to klasa umierająca, która przeżywa swoje ostatnie dni. A wtedy sama wielka ręka rynku postawi wszystko na swoim miejscu.

Wydawało się, że to tylko interesy. Cóż, przynajmniej sprzedaż skonfiskowanego mienia: nasi chwalebni bojownicy przeciwko kłusownikom zabierają ryby, trzeba je gdzieś umieścić, państwo ustala określoną cenę, świetnie! - dostaje pieniądze. Ale realna cena rynkowa różni się od ceny państwowej, delikatnie mówiąc, poważnie. Negocjujesz więc z konkretnymi ludźmi, a oni ci dają te wszystkie ryby i mówią (całkiem rozsądnie jak na okres początkowej akumulacji kapitału): widzisz stary, my dajemy ci rybę, ty sprzedajesz ją trzy razy drożej; Zatem gwarantujemy Ci rybę, a zysk dzielimy z Tobą na pół, albo dostajesz dwie trzecie, a my dostajemy jedną (to już jest - jak się umawiamy).

Oczywiście w zasadzie nie musisz tego robić. Miałem taką sytuację, że nie współpracowałem z urzędnikami. Musiałem zabrać rybę do Kazachstanu, potrzebowałem najróżniejszych dokumentów i rejestracji w urzędach celnych. Natychmiast zażądali ode mnie pieniędzy za przetworzenie tego wszystkiego. To mnie oburzyło i po prostu przewieźliśmy ryby bez odprawy celnej. Jest to oczywiście przestępstwo. Ale nawet to jest przestępstwem. Nie było dużego wyboru. Zabawne jest to, że urzędnicy zrozumieli, że mogą się bez nich obejść, i bardzo się obrazili. Przyjechali i przekonali mnie: może jeszcze wszystko załatwię legalnie i coś im zapłacę, ale obniżyli stawki. To jest rodzaj biznesu.

– Czyli w Rosji nie było biznesu, który w ogóle nie łamałby prawa?

- To niemożliwe. Artykuł o transakcjach walutowych został zniesiony dopiero w latach 90-tych. A co z artykułem mającym na celu spekulacje? Czyli kupując gazety po cenie hurtowej i sprzedając je 2-3 razy drożej po cenie rynkowej, naruszyłem przynajmniej ten artykuł. A kiedy kupiłem walutę, popełniłem przestępstwo walutowe. Ale było jasne, że nie zostanę za to ukarany. Ale pasek się porusza. I było dla mnie zupełnie jasne, że za tę rybę nie zostanę ukarany. Ale oczywiście przyzwoiciej jest przeprowadzić odprawę celną. Cały problem nie polegała nawet na cenie wydania, ale na tym, że celnicy dopuścili się wulgarnego wymuszenia.

Ale nigdy nie mógłbym dać łapówki, ani ze względów moralnych, ani psychologicznych. Czyli przyjście do jakiegoś urzędu i przyniesienie koperty jest dla mnie fizycznie niemożliwe. Inna sprawa to jakaś umowa z osobami prywatnymi na świadczenie mi usług prywatnych. Miałem osobę, która zajmowała się kwestiami kwotowymi: zapłaciłem mu i powiedziałem, jakich kwot potrzebuję, a on „rozwiązał sprawę”. W moich oczach był po prostu lobbystą. A problemy zaczęły się, gdy zaproponowano mi wstąpienie do „związku przemysłowców” i wpłatę pieniędzy, które niektórzy ludzie z administracji wydali według własnego uznania. Jednak nie zamierzali nic dla mnie zrobić. Była to po prostu zapłata za niewrogą postawę. Teraz to jest korupcja. Ja odmówiłem. I odchodzimy...

– W ogóle, w zasadzie, czy biznesmen może być sumienny? Czy sumienie i biznes da się pogodzić?

– Sumienny biznesmen to osoba, która czuje się odpowiedzialna za ludzi, którzy z nim współpracują. Osoba, która płaci pensję na czas i nie oszukuje swoich ludzi. I jeśli to możliwe, wcale nikogo nie „porzuca”.

Milion nie jest podzielny przez dwa

– Czy da się prowadzić firmę bez „wyrzucania”?

- Z pewnością. Są ludzie, którzy to robią. Widzisz, każdemu, kto przyszedł do biznesu, na samym początku, na pierwszym etapie, wydawało się, że wszystko jest bardzo proste - świadczysz jakąś usługę dla ludzi (no cóż, oni chcą wiedzieć, co stanie się z niewolnikiem Następnie Isaura, a ty dajesz im taką możliwość), a oni dają ci za to pieniądze. I wszyscy są szczęśliwi. Zaopatrujesz Kuzbasa w karpia, karpia, sandacza i szczupaka, ludzie je zjadają, dają ci za to pieniądze – i znowu wszyscy są zadowoleni. Ale to nie może trwać wiecznie. Prędzej czy później pojawia się sytuacja – nie ma biznesu, w którym by tak się nie stało – gdy nie da się uszczęśliwić wszystkich. Ktoś musi zostać ranny. A ponieważ nie jesteś chrześcijańskim ascetą, osobiście nie chcesz, aby stała się Ci krzywda.

I wtedy następuje taki paradoks – miliona nie można podzielić na dwa. Kiedy ludzie wymyślają projekt biznesowy i zarabiają pierwsze pieniądze, można je łatwo podzielić, bo idą na użytek własny. „Kupię żonie buty! Kupię sobie samochód, mieszkanie…” Ale wkrótce zostaje osiągnięty pierwszy stopień nasycenia. Oczywiście nadal masz problem z zakupem willi w Nicei, ale problemy „w co zjeść”, „w co się ubrać” i tak dalej, już nie istnieją. Zdarza się, że w tym momencie ludzie się załamują i odchodzą z biznesu – znam kilka takich przykładów – bo znika zainteresowanie. Albo ich biznes nie rośnie - zamienia się w zwykłą pracę.

Jednak w większości przypadków dzieje się coś innego: pieniędzy jest tak dużo, że ludzie zaczynają je inwestować. Ale nie da się ustalić, jak to zrobić razem. To nie jest wspólne. Jak nie dzieli się odpowiedzialnością. I tu rodzi się prawdziwy konflikt pomiędzy ludźmi, którzy wczoraj byli sobie jeszcze bliscy, a który można rozwiązać... na różne sposoby.

Otóż najprościej i najbardziej bezboleśnie jest wtedy, gdy osoba, która jest najbliżej pieniędzy od zespołu, moralnie podporządkowuje sobie pozostałych, a oni stają się po prostu performerami. To bardzo bolesne, gdy mówią ci: twój udział jest twoim udziałem, ale musisz zrobić to i tamto, a dam ci Zhiguli, niech tak będzie, weź to i działaj. Nawet jeśli nie jest to Zhiguli, ale powiedzmy Bentley i dom w Hiszpanii, to nie zmienia to istoty. W rzeczywistości człowiek zostaje pozbawiony prawa do zarządzania majątkiem. A pieniądze przestają być czymś, co zaspokaja podstawowe potrzeby, a stają się narzędziem władzy, prowadzenia biznesu czy czegokolwiek innego… Ale już się nimi nie dzieli! Z nikim.

Cóż, to, co dzieje się w „skrajnych przypadkach”, pokazuje nam na co dzień w serialach telewizyjnych. Na szczęście nie musiałem się tym zajmować. Ale znam takie sytuacje – i byłem bardzo blisko nich – zwłaszcza gdy dwie równie silne osoby zakładały biznes. Mój partner i ja początkowo podzieliliśmy obszary zainteresowań, a wkład był mniej więcej taki sam. Ale kiedy nasze dwie firmy przekształciły się w Astrachańskie Towarzystwo Rybackie, natychmiast rozpoczął się konflikt interesów i stało się jasne, kto tu rządzi. I nie sposób było powiedzieć: policzmy wszystko i podzielmy na pół. Bo ja zacząłem budować zakład przetwórstwa rybnego, a on chciał rozbudować flotę. Była to sprzeczność nierozwiązywalna.

Dzięki Bogu, że nie było krwi. Ale w każdym razie zaproponowali, że go zabiją. Tak naprawdę biznes i moralność w jej religijnym rozumieniu wcale się nie pokrywają. W biznesie moralność jest zyskiem: wszystko, co przynosi zysk, jest moralne, a brak zysku jest niemoralny, niszczy kapitalistyczny system stosunków. I było dla mnie jasne: jeśli go tam nie będzie (powiedzmy, umrze na atak serca lub utonie w rzece) - i cała firma stanie się moja. Ale myśl, która mnie powstrzymała, nie dotyczyła nawet duszy, ale po prostu: muszę z tym później żyć! Oznacza to, że jeśli podejmę tę decyzję, zawsze będę wiedział, że przekroczyłem pewną granicę. Wtedy prawdopodobnie zacząłbym działać charytatywnie. Aby sobie udowodnić: cóż, tak, zrobiłem to, ale teraz ratuję ludzi - w tym jestem wspaniały! Albo zainwestowałbym pieniądze w dorastającą młodzież i to wszystko usprawiedliwia... Ale jak miałbym spać w nocy? Nie wiem... Sam fakt, że o tym myślałem, przeraził mnie.

Wiele osób przekroczyło tę granicę. Niekoniecznie jest to morderstwo bezpośrednie, tylko pewna linia oddzielająca osobę rzeczywistą od osoby zamienionej w maszynę do produkcji… nawet nie banknotów, ale ruchu w kierunku określonego celu. Ogólnie rzecz biorąc, jestem głęboko przekonany, że bez tego naprawdę duży biznes To się po prostu nie zdarza.

– Okazuje się, że biznes jest czymś w rodzaju portretu Doriana Graya?

– Widzisz, zatrzymałem się na krawędzi – mój biznes nie osiągnął jeszcze etapu, od którego się to zaczyna. No cóż, zdarzały się oczywiście ekscesy... Ale to było już w finale, kiedy pojawiła się kwestia przetrwania. Nadmiar ma miejsce wtedy, gdy pożyczasz bez spłacania: bierzesz pieniądze od jednych, aby dać je innym, nie mając zielonego pojęcia, jak oddać je pierwszemu. Do tego wystarczył mój brak sumienia. Nie było wyjścia.

Co nie wystarczyło? No cóż, powiedzmy, że był taki szalony pomysł, aby ogłosić Waszą fabrykę projektem budowlanym stulecia, powiedzieć, że zapełnimy całą Europę naszymi rybami w pięknych opakowaniach i stworzyć coś w rodzaju „przedsiębiorstwa ludowego” - wtedy finansowego piramidy były w okresie świetności. Ale kiedy weźmiesz to od kolegów, od tych, którzy robią interesy, możesz się jakoś usprawiedliwić: ponieważ grają w tę samą grę, znają jej zasady i ryzyko. No cóż, zrozumieli... Z biznesowego punktu widzenia to ich problem. To złe, niedobre, ale musieli pomyśleć sami. A gdy masz do czynienia z biednymi ludźmi, do których arogancko mówisz: „Czy sam nie próbowałeś dorobić?”, to mówiąc im, że zarobisz dla nich góry złota… no nie wiem to tak jakby zabrać dziecku tabliczkę czekolady.

W dół góry na rowerze

– Kiedy zacząłeś mieć poważne problemy z kryminalnymi „pojedynkami”, czy miałeś wewnętrzne poczucie, że płacisz za niektóre swoje grzechy?

– Wiesz, jest takie sformułowanie: będziemy żyć pięknie, ale nie długo. W pewnym momencie policzyłem i wyszło, że jeśli sprzedam wszystko po cenie optymalnej (a nie maksymalnej!), spłaciłbym wszystkie długi i zostało mi jeszcze trochę pieniędzy osobistych na dom na Cyprze z basenem i pięć sypialni, a nawet w nim mieszkać. I wtedy było już jasne: albo uda mi się dokończyć budowę zakładu, zacząć coś produkować, zacznie to przynosić zyski i jakoś wyjdę z tego nurkowania, albo nie mam czasu i... To brzmi: „Albo ja zaprowadzę ją do urzędu stanu cywilnego, albo ona zabierze mnie do prokuratora”. Oczywiście towarzyszyło mi wewnętrzne poczucie, że nie mam czasu. Ale ja jestem żywą osobą, cały czas go goniłam. I zaciągnąłem gorączkowe pożyczki... I wtedy przyszli do mnie wierzyciele. I okazało się, że wszystko, co zainwestowano w fabrykę, to pieniądze wyrzucone w błoto.

Jednak w moim przypadku zaszły też okoliczności obiektywne. Właśnie w roku, w którym rozpoczął się mój kryzys, połowy, zwłaszcza jesiotrów, gwałtownie spadły. W tym samym roku na rynek rybny wkroczyły bardzo poważne struktury przestępcze. Gdyby nie to, to bym coś wymyślił. Ale roślina mnie pożarła, po prostu mnie zjadła. I ja i cała moja firma. Wszystkie te cegły, bloczki betonowe, robotnicy, importowany sprzęt...

W końcu czym jest biznes? To jest odpowiedzialność. Nawet nie przed ludźmi – przed procesem. Jeśli budujesz fabrykę, nie możesz dobrowolnie porzucić jej w środku w ten sposób. To jak jazda na rowerze w dół góry. Pożyczki, które zaciągnąłeś, muszą zostać spłacone, ludzie, których zatrudniłeś, muszą zostać opłaceni, w końcu te elementy sprzętu są twoimi planami. To jest przedmiot twojego bogactwa. I rzuć to wszystko i powiedz: to wszystko, dziękuję, do widzenia! - całkowicie niemożliwe. To coś więcej niż rodzina. Jesteś uwikłany w tak wiele obowiązków, że rezygnacja z nich jest jak wyskoczenie z pociągu. A im większa prędkość, tym jest to trudniejsze. Bo możesz się rozbić. I to jest po prostu przerażające. Co więcej, w tym pociągu nie jesteś pasażerem, ale maszynistą. I ty sam podjąłeś się tej misji.

Dlatego gdy wybuchł kryzys, miałem jedno przeczucie – byłoby lepiej, gdyby mnie już zabili – i tyle. Albo już zostaliby w tyle.

Czy znasz różnicę pomiędzy „starymi” pieniędzmi i „nowymi” pieniędzmi? „Nowe” robi osoba, która wcześniej, zwłaszcza od tego czasu, nie żyła w świecie pieniędzy duże pieniądze. Teraz wszedł na ten świat, ale wie, że wokół są miliony ludzi, którzy nie mają tego wszystkiego. I w głębi duszy rozumie - moim zdaniem zdecydowanie to rozumie - że jest oczywiście mądrzejszy od większości, jest fajniejszy, ale nie najmądrzejszy. Nie jest to wyjątek. A sprawiedliwość faktu, że ma to wszystko, nie jest dla niego oczywista. Każdy, kto jest bogaty w czwartym pokoleniu, dla niego jest to po prostu norma życia. I szczerze mówi: dlaczego się tak martwią, że nie ma chleba – niech kupują ciasta! Ale my sami niedawno znaleźliśmy się w sytuacji, w której nie było chleba. Może dlatego ludzie tacy jak Chodorkowski ze stoickim spokojem znoszą swój upadek. Nowobogaty nie ma zaufania do sprawiedliwości swoich pieniędzy, nawet jeśli czysto teoretycznie założymy, że zarobił je bez popełnienia tego, co nazywamy niemoralnością. Chyba, że niepłacenie podatków na rzecz państwa uznacie za niemoralne... Choć szczerze wątpię, czy to możliwe.

Prosty przykład. Miałem znajomego w Moskwie, który miał lodówkę przemysłową (są to warsztaty zamrażania żywności). Miał kryzys finansowy i pilnie potrzebował kwoty stanowiącej około jednej trzeciej ceny lodówki. Poprosił mnie o to. Zasugerowałem, żeby zaopatrzył lodówkę. Potrzebował pieniędzy na miesiąc. Miałem mocne podejrzenie, że nie będzie w stanie ich oddać. I tak się stało. I wziąłem od niego lodówkę. Nie byliśmy przyjaciółmi, ale piliśmy razem. Uważam, że nie jest to zachowanie zbyt moralne. Ale z biznesowego punktu widzenia, ogólnie rzecz biorąc, jest to normalne. Niezbyt miło, ale też nic niemoralnego: zaproponowałem – zgodził się. Nic od niego nie wzięłam.

Maszyna do robienia pieniędzy

Dlaczego wróciłeś do dziennikarstwa?

Kiedy moja firma upadła, zastanawiałem się, co dalej. Mieszkać w Astrachaniu i sprzedawać snickersy?.. Po tym jak kupiłeś pierwszego mercedesa w mieście – to jest jakoś nieprzyzwoite. A w Moskwie miałem jednego dłużnika. Dodatkowo zaproponowano mi stanowisko dyrektora lodówki. Ale szczerze mówiąc, byłem niechętny.

I poszłam do gazety. Bardzo mi się tam podobało: tam… nie rozmawiali o pieniądzach! I żyłam przez siedem lat w świecie, gdzie kryterium sukcesu, kryterium bogactwa było – ile jesteś wart? W biznesie nie ma innych kryteriów. Zwłaszcza w okresie początkowej akumulacji. Jak to się zmieni w drugim lub trzecim pokoleniu, nie wiem. Ale w pierwszym pokoleniu jest to prawdą. Nie miałeś nic, potem pojawiło się coś, potem kolejne, kolejne. Jesteś zajęty zarabianiem pieniędzy. A Twój sukces, oczywiście, mierzy się liczbą z nich, które wykonasz. Wszystkie rozmowy w tym kręgu krążą wokół projektów zarabiania pieniędzy. Nie ma znaczenia, czy produkujesz kiełbasę, olej czy bomba atomowa. Ważne jest to, ile pieniędzy zarobi.

A w gazecie rozmawiali o pensjach, o tym, ile to kosztuje - ale w sposób absolutnie codzienny. To było takie niesamowite... I takie miłe! I zdecydowałem się zostać na chwilę. Potem się zaangażowałem. I wtedy nagle uświadomiłem sobie, jak wspaniale jest być pracownikiem najemnym! I nie bądź odpowiedzialny za nic poza sobą!

Kiedy biznesmeni mówią, że „pracują 24 godziny na dobę”, jest to prawdą w tym sensie, że piją, jedzą, komunikują się z kobietami, chodzą do kościoła – a przez cały ten czas „wisi” nad nimi cała machina do robienia pieniędzy. I nie możesz nigdzie od niej uciec. W pewnym momencie zaczyna się wydawać, że ty sam jesteś już jej częścią i to już nie ty ją kontrolujesz, ale ona kontroluje ciebie. To tak, jakbyś nie był już maszynistą, ale strażakiem: pociąg jedzie, a ty wrzucasz pieniądze do paleniska... To znaczy, gdy jesteś maszynistą, nie możesz wyskakiwać, ale kierujesz. Ale od czasu do czasu masz wrażenie, że jesteś po prostu przydzielony do tej maszyny. A jeśli nie rzucisz w niego paliwa, rozpadnie się i cię zmiażdży. W pewnym sensie właśnie to mi się przydarzyło. Ponieważ byłem tak zmęczony psychicznie, że nie miałem już siły wymyślić kolejnej „Slave Isaury”, czyli przeorientować się wraz z tą maszyną i wejść na nowy poziom, tak aby to, co było wcześniej, wydawało się małe, i ruszaj dalej. Ale nie miałam już siły, żeby brać w tym udział.

W biznesie człowiek zawsze czuje się częścią tej maszyny. Nie wiem, może są ludzie, którzy nauczyli się medytować. Albo módl się. Być może na kilka minut zostaną rozproszeni. Ale ten ciężar wciąż nad nimi wisi. Zawsze. I ciągle myślą o tym, jak wyprodukować pieniądze. Oczywiście, mogą też pomyśleć o czymś filozoficznym, o wieczności... Ale myśl o pieniądzach jest zawsze w ich głowie. To jest szczęście, które zawsze jest z tobą.

- A co jeśli nagle znowu przyjdzie „Szatan” i zacznie Cię kusić jakimś projektem biznesowym?

Nie wiem. Kiedyś na wakacjach spotkałam mężczyznę, który miał łuszczycę (chorobę zawodową biznesmena) na całym ciele – na twarzy, ramionach, nogach. Kiedy zaczęliśmy rozmawiać o biznesie i powiedziałam mu, że nie robię tego od kilku lat, westchnął i przyznał: Nie mogę...

Strach

Drogi L.N.!

Przeczytałem Twój niepokojący list i muszę Cię rozczarować. Żyjąc Twoim zdaniem z Bogiem w duszy, praktycznie zostajesz bez Boga.

Nie ma żywej wiary w to, że Pan kontroluje życie świata i zapewnia każdemu człowiekowi.

A gdy nie ma wiary we wszechmoc Boga, w Jego bezgraniczne miłosierdzie, wówczas drogę do nas trafiają wróg Boga i wróg człowieka. Przychodzi do nas ze swoimi ubezpieczeniami, pozbawiając nas spokoju ducha i spokoju. A wyczerpujący strach powoduje chorobę.

Wyraża się to bardzo wyraźnie w Tobie. Boję się wszystkiego, boję się o wszystkich, boję się ludzi. Sam nie jesteś w stanie przezwyciężyć tego stanu duszy, musisz szukać pomocy u wszechmogącego Boga. Po pierwsze, ty i O. musicie się wyspowiadać, przyjąć namaszczenie i przyjąć komunię. To jest uzdrowienie duchowe.

A potem przejmij kontrolę nad swoją wolą i zacznij przystępować do komunii, aż po 2 tygodniach, kiedy twój stan się poprawi, będziesz mógł przyjmować komunię raz w miesiącu, ale nie rzadziej.

Wychodząc z domu koniecznie przeczytaj modlitwę do Krzyża Pańskiego, a gdy spotykasz się z osobami, których się boisz, przeczytaj także tę modlitwę.

A Pan i twój Anioł Stróż będą cię chronić przed wszelkim złem.

Tak, są teraz ludzie, którzy świadomie wybierają zło, ale nie mogą nic zrobić tym, którzy są z Bogiem. W końcu wróg jest silny, ale tylko Pan jest wszechmocny.

Obiecuję modlić się za Ciebie i Twoją córkę.

Sąd Boży

Drogi Ja. w Panu!

Nie możemy wziąć na siebie sądu Bożego.

Ale dopóki żyjemy i jesteśmy świadomi naszej izolacji od statku zbawienia – od Kościoła prawosławnego, musimy się do niego przyłączyć. Nie ma potrzeby ponownego chrztu, ale z pewnością potrzebne jest namaszczenie.

Nie dawajcie też Kościołowi za swoich zmarłych bliskich, ale módlcie się w domu i dawajcie jałmużnę za nich.

Nie pochlebiajmy sobie myślą, że możemy być bardziej sprawiedliwi od Pana, ale słuchajmy Jego przykazań danych nam przez Świętych Apostołów i Świętych Ojców, a to posłuszeństwo będzie dla nas zbawienne i pożyteczne dla naszych bliskich .

Niech Bóg uczyni Cię mądrym.

Sakramenty Kościoła

Drogi L.!

Otrzymałem Twój list, ale nie musisz zmieniać miejsca zamieszkania ani rezygnować z pracy.

Możesz i powinieneś zmieniać tylko swoje wewnętrzny człowiek, który jest w Kościele od 9 lat, a jeszcze nie zaczął wierzyć, że światem rządzi Opatrzność Boża i że w roku nie ma czarnych dni, ale wszystkie są jasne, wszystkie od Boga, że śmierć jest marzenie i przejście do innego życia, a codzienne przeciwności losu to sprawdzian duchowej dojrzałości. A fakt, że od chwili narodzin z każdym dniem zbliżamy się do końca, jest faktem niepodważalnym. A jak to się stało, że wstąpiwszy do Kościoła, przestałeś rozumieć sens życia?

Drogi L., pilnie potrzebujesz wyspowiadać się i przyjąć namaszczenie, a wtedy twój umysł i uczucia staną się jaśniejsze. Przecież ciemność nie ogarnęła twoich stóp, ale twoją głowę i serce. Tylko Pan może pomóc Tobie i Twoim dzieciom, ale trzeba Go o to prosić i modlić się do Niego, a nie pogrążać się w nudnej otchłani rozpaczy prowadzącej do „zapomnienia”. Nie ma nieistnienia, ale istnieją machinacje wroga, które oszukują teraz ludzi i ciebie. Ty, L., musisz się ożywić.

Nie wiem, w jaki sposób wróg uzyskał do was otwarty dostęp, spowiedź mogłaby to ustalić, ale stwierdzam tylko, że jesteście teraz całkowicie pod władzą wroga. Przyjmuj teraz komunię tak często, jak to możliwe. Życie jest teraz szczególnie trudne, a czy wiesz dlaczego? Tak, ponieważ całkowicie oddalili się od Źródła Życia – od Boga.

A twoje smutki, moja droga, nie są jeszcze najcięższe, zapewniam cię. Powinieneś przeczytać listy, które otrzymuję. I ilu ludzi Bożych spędziło całe życie w chorobie i w lochach i dziękowało Bogu. A ich dusza nie tylko nie doznała żadnej szkody, ale świeciła jaśniej niż złoto i osiągnęła takie wyżyny duchowości, że oni, ci Dobrowolni Cierpiący, stali się świętymi.

A my, dopuściwszy się w życiu takich zniewag, których nasi dziadkowie nawet nie mogli sobie wyobrazić, nie chcemy znosić oczyszczających, pokutnych smutków. W końcu pokuta słowem to jedno, a pokuta czynem to zupełnie co innego. I z niecierpliwością na ocalenie smutków nadal kopiemy pod sobą dziurę. Opamiętaj się, moja droga. Będę się za Was modlić, abyście mogli naprawdę pokutować, badając swoje życie w Świetle Boskiej Prawdy i mówiąc z serca: „Chwała Bogu za wszystko!”

R.S. I to nie Bóg karze za podążanie za „babciami” i wróżkami, ale sam wróg. Wziąwszy osobę w posiadanie, zaczyna nad nim tyranizować swoją okrutną mocą.

Niech Bóg uczyni Cię mądrym.

Sługa Boży A.!

Nie mów o swoim dziadku w kościele. To nie przyniesie ulgi ani jemu, ani tobie.

Pamiętajcie o nim tylko na modlitwie w domu, a potem z ostrożnością, tylko modlitwą Starszego Leona (włóż kartkę papieru, przeczytaj).

Za swojego współmałżonka módlcie się do świętego męczennika Bonifacego i Matki Bożej „Niewyczerpany Kielich”.

Dobrze byłoby, gdyby przyjął namaszczenie, spowiedź i przyjął komunię. W końcu inaczej nie będzie w stanie sobie z tym poradzić Ciemna siła, który go pochował.

Pomóż swojemu współmałżonkowi tajemną modlitwą za niego i otwórz się na współczucie i miłość.

Niech Bóg uczyni Cię mądrym.

Drogi L. w Panu!

Boże błogosławieństwo dla ciebie. Od Pana drogi człowieka są korygowane. Polegaj więc we wszystkim na Łasce Bożej.

Gromadźcie się, spowiadajcie i przyjmujcie komunię, a z Bogiem oddajcie się lekarzom. Lekarze i lekarstwa pochodzą od Boga i są nam dane, aby pomóc. Znam też starszych ludzi, którzy nadal pracują dzięki kunszcie lekarzy, mając w sercu stymulator.

Tak z Bogiem. I niech przekażą mi telegram, kiedy wykonają twoją operację.

Sakrament małżeństwa

Drogi W. w Panu!

Ale choroby szerzą się, ponieważ dodajemy grzech do grzechu, i to nawet świadomie. Ty i L. powinniście litować się nad swoimi duszami, inaczej w sprawach codziennych będzie pomoc i litość, a w sprawach duchowych zagłada.

Jesteś wdową prawną i nie ma dla Ciebie przeszkód, aby zawrzeć drugie małżeństwo, ale wszystko musisz robić legalnie: wyjść za mąż, wyjść za mąż... A mając dorosłe dzieci, nie sposób dawać im przykładu bezprawia.

Módlcie się za N., aby Pan zesłał jej swoją pomoc i oświecił ją we wszystkim.

Boże błogosławieństwo dla ciebie.

Drodzy T. i N. w Panu!

Niech Pan Was oświeci i obdarzy mądrością, abyście z miłością i pożądaniem pochylali głowy pod koronami – niech błogosławieństwo Boże spoczywa na Waszym małżeństwie.

Nie wahaj się! Nigdy nie jest za późno na wykonywanie dzieła Bożego, póki żyjemy. Jest ona jednak krótka i jej jedynym celem jest przygotowanie na wieczność.

Pomodlę się za Was i sprawię radość orędziem o Łasce Bożej otrzymanej w Sakramencie Ślubu.

Sługa Boży N.!

W sakramencie ślubu ty i twoja żona złożyliście sobie ślub wierności i razem piliście wodę zmieszaną z winem z tego samego kielicha do dołu. Oznacza to, że Bogu obiecano pić wszystkie radości i smutki życia - doświadczyć - razem aż do śmierci.

Dlatego naucz się budować rodzinę i nie myśl o jej zrujnowaniu.

Ogólny masażoterapia możesz to zrobić.

Niech cię Bóg obdarzy mądrością i wzmocni.

Sakrament Chrztu

L.!

Dopiero wchodzisz do kościoła, ale już wpadłeś w błędną mądrość. Dlatego, gdy coś jest dla Was niejasne, nie pytajcie babci, ale księdza. I nie będzie żadnych heretyckich błędów. Nie da się modlić za nieochrzczonych w kościele i nie da się ochrzcić po śmierci.

Twój chrzest jest ważny i niezależny od dalszych losów księdza, który Cię ochrzcił.

Módlcie się za swoich bliskich. Niech Pan da im zrozumienie i zrozumienie tego, co przydarzyło się im w sakramencie chrztu. Módlcie się za nich, nie zmęczcie się i nie rozpaczajcie. Już dobrze, że można się za nich modlić.

I powinieneś być taki, aby w rodzinie było mniej skandali. I nie będzie grzechu w fryzurze, jeśli w domu zapanuje pokój.

Po co patrzeć na to, co zewnętrzne, zapominając o tym, co wewnętrzne, do czego powołał nas Pan?

Radość, pokój, cierpliwość, miłość – takie są prawa życia duchowego. Ale twój mąż cię kocha i już tak wiele zrobił w odpowiedzi na twoje uczucia religijne, a ty uciekasz od niego w swoim dążeniu do Boga, zapominając, że zbawić można tylko we dwoje – w końcu jesteście małżeństwem. I musisz żyć tak, jak powinieneś, ale jeśli popchniesz go do rozpusty, co będzie lepsze?

Żyj, kochając go, teraz poddając się jego słabościom i nieporozumieniom, dopiero z czasem, stopniowo, będziesz mogła zacząć go przyzwyczajać do porządku w życiu.

Przecież do tego trzeba znać prawo Boże. I chociaż tej wiedzy tam nie ma, nie ma o co pytać.

Niech Bóg uczyni Cię mądrym!

Drogi L. w Panu!

Dlaczego powinieneś szukać tego, co Pan rozproszył po całym świecie, przez całe życie? Zamiast robić puste rzeczy, zacznijcie się gorąco i serdecznie modlić za tych, którzy odeszli do innego świata, trzymając się mocno szaty Pana.

I tam w swojej śmiałości będą pamiętać o Tobie, tak słabym, który nie odziedziczył po nich nieskazitelności oraz żywej i czynnej wiary. To poprawi twoje połączenie z rodziną w Bogu.

Jeśli wujek nie wie, czy został ochrzczony, czy nie, niech się spieszy z przyjęciem chrztu, stosując formułę: „Sługa Boży zostaje ochrzczony, jeśli nie jest ochrzczony”. I wszyscy się uspokoją.

A także udziel mu namaszczenia i komunii. A przeszkadza Ci nie to, o czym piszesz, ale brak żywej wiary.

Nadszedł czas taki, że bez Pomoc Boża- śmierć.

Drogi G. w Panu!

W kościele panuje taki porządek. Jeśli dana osoba nie jest pewna, czy jest ochrzczona, czy nie, to po wyjaśnieniu kapłanowi swojego zamieszania może zostać ochrzczona następującą formułą: „Służebnica Boża zostaje ochrzczona, jeśli nie jest ochrzczona”. Więc twoja dusza się uspokoi.

Nie myśl o żadnym dziecku – masz w ramionach matkę i cierpiącego brata – więc nieś swój trudny krzyż w życiu. Zostało ci dane z góry, a ten o którym myślisz będzie domowej roboty, czyli nie będzie dostępny. Niech Bóg uczyni Cię mądrym!

Sakrament Komunii

Drogi A. w Panu!

Osobie dorosłej, ukształtowanej według odmiennych standardów życia, trudno jest wejść w zupełnie nieznany świat życia duchowego. A wróg nie pozostanie nagle w tyle.

Przecież te ciężkie grzechy śmiertelne, o których kiedyś nawet nie zdawaliśmy sobie sprawy, że są grzechami, dały wrogowi dostęp do duszy i władzę nad nią. Dlatego tak często pozwolono wam przyjmować komunię i z tego samego powodu przygnębienie, zamęt i wszelkiego rodzaju osady powstają w waszej duszy.

Wróg jest zmiażdżony, spalony przez świątynię, a ty odczuwasz to wszystko jako ogromne obciążenie. Musimy się modlić i trwać w ramach pokuty.

Ale w Kościele nie ma pojęcia pracy, ale jest posłuszeństwo i dlatego każdy robi tyle, ile potrzeba do pracy, dla Kościoła. Panie, wzmocnij Cię.

R.S. I przyjaciele musieli wyjechać. Dobrze jest nauczyć się przebywać w samotności, inaczej nie nauczysz się modlić. Życie jest krótkie, ale Wieczność jest nieograniczona. Ratuj siebie.

Drogi S.

Jeśli nie udzielicie komunii swoim dzieciom, to nawet jeśli będą cieszyły się doskonałym zdrowiem, będą żywymi trupami.

Bez Boga życie wcześniej wywracało się do góry nogami, a teraz jeszcze bardziej, gdy wróg zyskał swobodę kuszenia i uwodzenia ludzi właśnie dlatego, że nie znają Boga.

Musisz słuchać rad lekarza dotyczących swojej duchowej słabości.

Oznacza to stosowanie się do rady księdza, który mówi, że można przyjmować komunię samą krwią. Chociaż powiem wam też, że cząstka ciała Chrystusa jest taka mała i że to już nie jest już chleb, ale ciało, a wasze ubezpieczenia są własnością wroga.

Drogi Ojcze A.!

Nie da się przystąpić do komunii przy tak niesamowitym zamęcie w głowie i sercu.

Dopiero konieczność przemyślenia swoich poglądów, związana z zakazem zbliżania się do Kielicha Życia i jednoczenia się z Chrystusem, może otrzeźwić człowieka. Przecież nie możemy udzielić komunii pacjentowi, jeśli on nie panuje nad swoim językiem i świadomością, a w tym przypadku ona nie panuje nad swoją świadomością. Pracuj z nią. I przyjrzyj się bliżej, jak zachowuje się w związku z zakazem.

Sakrament Namaszczenia

Drogi O.O. w Panu!

Otrzymałem Twój list i spełniam Twoją prośbę o modlitwę. A teraz musisz skupić się nie tyle na błędach swojego życia, ile na cudzie miłosierdzia Bożego wobec ciebie. Pan nie odrzuca tych, którzy Go odrzucają, ale czeka i puka do serca właśnie w tym momencie, gdy jest ono w stanie otworzyć się na spotkanie z Nim.

Dobrze byłoby dodać do swojego zwykłego leczenia uzdrowienie duchowe – Sakrament Namaszczenia. Wielu, bardzo wielu doświadczyło jego cudownej mocy. Należy pić olej katedralny i namaszczać się nim. Nie smućcie się z powodu bliskich, nauczcie się poddawać ich woli Bożej w macierzyńskiej modlitwie. Pan ich nie opuści. Boże błogosławieństwo dla ciebie.

Drogi N. w Panu!

Otrzymałem Twój list i spełniam Twoją prośbę o modlitwę. Ale ty sam musisz ciężko pracować, aby zwrócić się do Pana w modlitwie, gdyż modlitwa chorej duszy jest krzykiem przecinającym niebiosa. Byłoby dobrze, gdybyście przyjmowali namaszczenie i komunię w każdy Wielki Post, przynajmniej w domu. Twoja choroba wzywa Cię do zbawienia. Pamiętaj, aby rano wypić łyżeczkę olejku katedralnego wraz z prosphorą i wodą święconą. Musimy przynieść naszą słabość Panu, ale On ma dość zdrowia i siły dla każdego. Zarządzaj, po namaścieniu lekarze będą w stanie Ci pomóc.

Jeśli nie mamy ochoty na pływanie i opalanie, upał w ciągu dnia jest męczący, a o poranku trudno o normalny rytm – być może to nie tylko kaprysy, ale objawy letniej depresji.

Znane są sezonowe depresje związane z nadejściem zimy. Brak słońca i krótkie dni działają przygnębiająco. Wiosną wszystko się poprawia. Ludzie ożywiają się i nikt nie spodziewa się, że nadejście długo wyczekiwanego lata przyniesie pogorszenie nastroju. Niektórzy ludzie doświadczają przejściowego spadku nastroju, który trwa tylko kilka dni. Jeśli trwa to dłużej niż tydzień, możesz podejrzewać depresję.

Czerwcowy smutek

Depresja Z łaciny depresja (depresja). Najczęstsze zaburzenie psychiczne.

Według naukowców z Uniwersytetu Kalifornijskiego w USA niektórzy ludzie są predysponowani do depresji letniej. Uważa się, że może to być spowodowane nietolerancją ciepła i wysokiej wilgotności. Kierownik programu badań nad depresją, dr Ian A. Cook, przytacza dane, według których wśród Amerykanów od 4% do 10% odczuwa objawy depresji wraz ze zbliżaniem się lata. Natomiast w krajach tropikalnych i subtropikalnych czas letni, a nie zima wprawia ludzi w depresję stan emocjonalny. W tym czasie wiele osób doświadcza utraty snu, apetytu i przytłaczającego uczucia niepokoju. Wśród „mieszkańców północy” przejście do lata dotyka przede wszystkim tych, którzy są podatni na depresję. Nie spodziewają się, że po wiosennej poprawie samopoczucia znów mogą wpaść w stan płaczu. Tym, którym powtarza się to z roku na rok, dr Cook radzi, aby pamiętali, czy na początku lata w ich życiu nie wydarzyło się jakieś smutne wydarzenie, na przykład śmierć bliskich, które mogło spowodować traumę psychiczną. W takim przypadku problem należy rozwiązać u psychoterapeuty.

Wakacje dzieci to problem dla rodziców

Oprócz biologicznego zaprogramowania pogorszenia nastroju w czerwcu istnieją przyczyny, które mogą szarpać nerwy, nawet jeśli nie są bezpośrednio związane z zdrowie psychiczne. Po pierwsze, wraz z początkiem lata zmienia się codzienność większości rodzin. Jeśli rodzice pracują, dzieci poza szkołą są pozostawione samym sobie. Wszystko w domu wywraca się do góry nogami. Wiele wysiłku wkłada się w znalezienie letniej niani lub nakłonienie dziadków do opieki nad dziećmi. Ponadto musimy pilnie rozwiązać problemy związane z letnimi wakacjami dzieci. Wszystkie te codzienne zmartwienia i zmartwienia w naturalny sposób prowadzą do wzrostu napięcia emocjonalnego.

Ważne jest, aby nadejście upału i zmiana odzieży na bardziej odkrytą pogłębiały skurcze psychiczne u osób krytycznie nastawionych do swojego wyglądu. wygląd. Sama myśl o założeniu szortów lub rozpiętego topu wywołuje przerażenie: „Jak będę wyglądać? Będą się ze mnie śmiać.” Takie myśli pozbawiają Cię snu.

Sen w letnią noc

Latem nie ma czasu na sen. Ciepłe, długie wieczory, grille i po prostu spotkania świeże powietrze z przyjaciółmi do późna. Kładziemy się później niż zwykle. Ale brak snu jest przyczyną depresji. Zasadą jest kładzenie się spać o tej samej porze co poprzednio. Pamiętać złota zasada Madame Coco: „Nocne czuwania z przyjaciółmi odbierają wigor, siłę i piękno. Wolę budzić się wypoczęty i wypoczęty, niż opuchnięty, smutny i o matowym spojrzeniu.

Upał to nie czas na odchudzanie i pompowanie mięśni

Nie każdy lubi letnie upały. Niektórzy spędzają godziny opalając się na plaży, inni cierpią z powodu krótkiego wypadu na słońce. Wiele osób woli pozostać w klimatyzowanym pomieszczeniu przez cały dzień, po prostu nie wychodząc ponownie na zewnątrz. Jeśli tak, zostań w domu, pozwól sobie drzemka. Ale nie rezygnuj z spacerów na świeżym powietrzu. Zamknięta przestrzeń tylko potęguje przygnębiający nastrój. Nie rezygnuj z ćwiczeń, bez względu na to, jak leniwy się czujesz. Po prostu zmień swój plan ćwiczeń. Anulowano w gorącym sezonie ćwiczenia siłowe z przepięciem. Lepiej nie dokończyć ćwiczeń niż obficie się pocić. Specjalne ostrzeżenia dotyczą diet. Nie szalej, bo zeszłoroczny strój kąpielowy jest na Ciebie za mały. Po prostu staraj się jeść z umiarem podczas upałów. Jest duże prawdopodobieństwo, że jeśli wybierzesz szalenie rygorystyczną dietę, nie będziesz w stanie jej przestrzegać. Rezygnacja z diety tylko jeszcze bardziej Cię zdemoralizuje i pogłębi letnią depresję.

Kalkulacja finansowa

Problemy finansowe, które muszę rozwiązać w związku z rodzinnymi wakacjami, obsesyjnie kłębią się w mojej głowie i nie dają spokoju. Czasy kryzysu zwiększają poczucie niepokoju. Decyzja o odpoczynku czy nie, o pójściu na urlop czy nie, nie jest już tak łatwa. Po pierwsze, wiąże się to z dodatkowymi wydatkami i to znaczną kwotą. Po drugie, wielu martwi się, czy po powrocie z wakacji będzie praca. Zdaniem psychologów te czynniki społeczne mogą pozbawić snu nawet osoby o mocnych nerwach.

Co robić

Letnia depresja, żartuje dr Cook, „ma jedną zaletę”: „Wiesz, kiedy nadejdzie. W kalendarzu mamy czerwiec, czas się martwić. Oznacza to, że możesz i powinieneś przygotować się z wyprzedzeniem.” Nie należy lekceważyć żadnych objawów choroby. Tymczasowa depresja sezonowa może przerodzić się w dość duży problem i całkowicie przytłoczyć Ciebie i Twoją rodzinę. Jeśli nie zostanie wyleczony latem, choroba będzie postępować aż do jesieni. A wtedy trzeba będzie porozmawiać nie o złym nastroju, ale o chorobie. Dlatego koniecznie skonsultuj się z lekarzem. Pamiętaj, bezsenność lub zły sen, uczucie niepokoju i niepokoju, zmęczenie, chęć ukrycia się przed wszystkimi i porzucenia wszystkiego - to nie są Twoje zachcianki, ale historia Twojej depresji.