Czy w Wielkanoc można przyjąć komunię? Jak przyjąć komunię w dni wielkanocne? Czy mogę przyjąć komunię, jeśli żyję w stanie wolnym, cywilnym małżeństwie i spowiadam się z grzechów w przeddzień komunii? Obawiam się, że zamierzam kontynuować ten związek, w przeciwnym razie mój ukochany mnie nie zrozumie

Za każdym razem będziesz musiał rozwiązać ten problem indywidualnie. W Kościele nie ma konsensusu. Niektórzy księża nie udzielają komunii w Wielkanoc, inni wręcz przeciwnie uważają, że zgodnie ze słowami św. Jana Chryzostoma do kielicha powinni podchodzić zarówno godni, jak i niegodni. Więc co jest w porządku?

Czy jesteś ochrzczony?

Magister teologii, rektor Kościoła Trójca Życiodajna w Troitsky-Golenishchev arcykapłan Sergiusz Prawdolubow nie udziela komunii na Wielkanoc tym, których widzi po raz pierwszy przed Kielichem: „Kiedy udzielam komunii w Wielkanoc, nie udzielę komunii ani jednemu nieznajomemu. Nie mam prawa udzielać mu komunii. A co jeśli nie jest ochrzczony? Gdzie się przyznał? Trzeba wiedzieć, że jest ochrzczony, wierzący i poszczący. W naszej parafii od 20 lat komunię wielkanocną przystępuje około 700 osób. Znam ich wszystkich z widzenia i imienia, znam ich rodziny, ich trudności”. Oczywiście, takie osoby, obce kapłanowi, można przed kielichem zapytać: czy jesteś ochrzczony, czy spowiadałeś się? Nie jest to jednak zbyt wygodne w okresie Wielkanocy: jest zbyt wielu przystępujących do Komunii. Poza tym zdarzają się nieporozumienia. O jednym z takich nieporozumień ze śmiechem opowiada ojciec Sergiusz: „Kiedyś okazało się, że zapytałem księcia Zuraba Czawczawadze, czy jest ochrzczony. Nie znałem jego twarzy! Wydaje mi się, że przez dłuższy czas był na mnie urażony.”

Długi spór

„Według wspomnień mojego ojca, dziadka i pradziadka, nikt z ludzi w XIX wieku nie przystępował do komunii wielkanocnej. Na ołtarzu są tylko kapłani. To nie jest właściwe. – mówi ojciec Sergiusz. — Dla mnie osobiście opinia księdza Jana Krestyankina jest poważnym powodem do przyjęcia komunii w Wielkanoc. Powiedział, że powinniśmy przyjmować komunię raz na dwa tygodnie. Chore i kobiety w ciąży mogą to robić raz w tygodniu. To są słowa księdza Jana, który nigdy nie był modernistą”.

Starszy wykładowca na Wydziale Teologii Praktycznej PSTGU Ilja Krasowicki mówi na ten temat: „W okresie synodalnym życie kościelne w Rosji w dużej mierze utraciło swój „eucharystyczny” charakter, to znaczy oderwało się od Eucharystii. Wierzono, że Święto to jedno, ale Komunia to coś zupełnie innego, coś bardzo smutnego, związanego z koniecznością postu, spowiedzi, dużej ilości modlitwy i rezygnacji z rozrywek. Większość przyjmowała komunię raz w roku, a tylko bardzo gorliwi – raz na Wielki Post. Cały kraj żył, można powiedzieć, niemal bez pełnego uczestnictwa w Eucharystii. I wiemy jak to się wszystko skończyło. Ożywienie częstej komunii wiąże się z imieniem św. Jana z Kronsztadu. Bardzo często wzywał do komunii i za każdym razem przystępowały do niej wszystkie wielotysięczne rzesze, które gromadziły się na jego nabożeństwach”.

Teraz wielu ojców ocenia to inaczej. Niektórzy są za częstym i obowiązkowym przyjmowaniem komunii w Wielkanoc, inni są jej przeciwni. Ale te spory nie są nowe. W XVIII wieku panowała opinia, że komunię należy przyjmować nie częściej niż raz na czterdzieści dni. „Z jakiego powodu pościmy przez te czterdzieści dni? W przeszłości wielu podchodziło do Tajemnic po prostu tak, jak to się działo. A działo się to głównie w czasie, gdy Chrystus udzielił nam tego Sakramentu. Ojcowie Święci, zdając sobie sprawę ze szkód, jakie niesie ze sobą nieostrożna Komunia, zebrali się i postanowili czterdzieści dni postu, modlitwy, słuchania Pisma Świętego i uczęszczania do kościoła, abyśmy w tych dniach wszyscy, oczyszczeni przez pilność, modlitwę i jałmużna i post, i całonocne czuwanie, i łzy, i spowiedź, i wszystkie inne cnoty, na ile to było w naszej mocy, tak że z czystym sumieniem przystąpiliśmy do Sakramentu” – te słowa św. Jana Chryzostoma brzmią cytowane przez zwolenników rzadkiej komunii i są one cytowane w ich „Najduchowszej Księdze o Komunii ciągłej, Świętych Tajemnicach Chrystusa” Św. Nikodema Święta Góra. W odpowiedzi proponuje nie wyrywać cytatów patrystycznych z kontekstu, ale zastanowić się, co się stanie, jeśli sami zwolennicy „czterdziestu dni” zaczną dokładnie wypełniać te słowa: „Dlatego nie powinni tylko mówić tego, co mówi Chryzostom o określenie przez Boskich ojców czterdziestu dni, podczas których poszcząc przyjmujemy komunię, ale powinniśmy wziąć pod uwagę zarówno to, co poprzedza te słowa, jak i to, co po nich następuje, oraz to, co ten boski ojciec cytuje tym samym słowem oraz przy jakiej okazji i do kogo skierowana jest jego rozmowa. Ci, którzy nam się sprzeciwiają, twierdzą i udowadniają, że boski Chryzostom ograniczył korzystanie z Komunii Bożej jedynie do dnia Wielkanocy. Jeśli owi obrońcy czterdziestodniowego okresu chcą to uzasadnić, to zgodnie ze swoim zdaniem albo powinni przystąpić do komunii tylko raz w roku, czyli w święto Wielkanocy, albo upodobnić się do tych, z którymi wówczas rozmawiał Chryzostom lub muszą odprawiać dziesięć Wielkich Postów w roku – tyle, ile razy przystępują do komunii”.

Jest mało prawdopodobne, aby praktykę rzadkiej komunii można było uzasadnić słowami św. Jana Chryzostoma, gdyż wiadomo, że jako pasterz on sam był zmartwiony, gdy zobaczył, że jego parafianie, jego trzoda rzadko przyjmowali komunię. Jan Chryzostom w swoich kazaniach narzeka na tych parafian, którzy słuchają kazania i zaraz po nim idą do domu, nie czekając na Komunię. Jednocześnie jego twórczość dowodzi, że tendencja do rzadkiej komunii narodziła się nie w Rosji w XVIII wieku, ale w Bizancjum w IV wieku.

Na Svetlayi

Jeśli w Kościele nie ma zgody co do komunii w Wielkanoc, wówczas wszystko jest jeszcze bardziej zagmatwane w sprawie częstej komunii w Jasny Tydzień. W końcu przed komunią trzeba się przygotować. Jak się przygotować, skoro wszyscy jedzą wszystko, świętują, a modlitwy ograniczają do minimum?

Ojciec Sergiusz uważa, że podczas Jasnego Tygodnia nie należy często przyjmować komunii: „Nie można mechanicznie przenieść wczesnego chrześcijaństwa do XXI wieku. W końcu cierpią z tego powodu nawet duchowni, którzy przystępują do komunii za każdym razem, gdy służą. Trzeba mieć taką duchową drżenie i bojaźń Bożą, żeby nie przyzwyczaić się do przyjmowania Sakramentu, a nawet laik może się do tego przyzwyczaić: po prostu nie ma czasu, możliwości i sił psychicznych, aby stale uświadamiać sobie, czym jest Komunia. I okaże się według apostoła Pawła: na sąd wypiję za siebie, bez sądu, Ciało i Krew naszego Pana. Wielu z nich choruje i wielu umiera. To bardzo poważna sprawa i nie warto podejmować takiego ryzyka. Tylko święci mogą tak żyć, ale nawet mnisi schematu nie przyjmują komunii codziennie. Kim jesteśmy, światowi ludzie? Co więcej, w Jasny Tydzień nie może być normalnego przygotowania do komunii. A młodym ludziom trudno jest przestrzegać zasady wstrzymywania się od życia małżeńskiego w Jasny Tydzień”.
„Sprawy te każdy powinien rozstrzygnąć osobno z kapłanem, do którego przychodzi. To, co nie jest możliwe dla jednej osoby, może być możliwe dla innej. W naszych modlitewnikach i kanonach, które zwykle czytamy w przygotowaniu do komunii, wskazano, że w dni Jasnego Tygodnia zamiast trzech kanonów należy czytać kanon wielkanocny. Oznacza to, że Kościół przewiduje taką praktykę – mówi kierownik katedry teologii pastoralnej i moralnej PSTGU ks. Paweł Chondziński. – Historycznie rzecz biorąc, post i komunia najwyraźniej stały się tak nierozłączne od siebie, że zgodnie z tradycją komunię musiało poprzedzić długi okres przygotowań do niej. A ponieważ tradycja ta jest dość stara, nie mamy powodu twierdzić, że w XVI wieku przyjmowano komunię częściej niż w XIX. Ale 19 wiek, a raczej po reformach Piotra, życie Kościoła uległo istotnej zmianie, a następnie stopniowo narodziło się zrozumienie, że w tych nowych warunkach częsta komunia jest dla chrześcijan konieczna bardziej niż cokolwiek innego. Jednocześnie, zdaniem księdza. Sergiusz Mechev, nawet tak konsekwentny zwolennik częstej komunii, jak jego ojciec, św. Aleksiej Mechev uważał, że każdy tutaj powinien mieć swoją normę, ustaloną przez spowiednika. Oczywiście, przyjęcie Komunii w Wielkanoc jest czymś wspaniałym. W każdym razie nie ma ku temu szczególnych przeszkód i można nie udzielić komunii osobie w tym dniu tylko z tych samych powodów, dla których nie można jej udzielić w żadnym innym dniu rok kościelny– to znaczy, jeśli ma grzechy ciężkie, za które nie jest gotowy do czynnej pokuty”.

Irina SECINA

Pytania dotyczące sakramentu komunii

Hco to jest komunia?

Jest to Sakrament, w którym pod postacią chleba i wina prawosławny chrześcijanin przyjmuje (uczestniczy) w samym Ciele i Krwi Pana Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów i życie wieczne i przez to w tajemniczy sposób łączy się z Nim stając się uczestnikiem życia wiecznego. Pojmowanie tego Sakramentu przewyższa ludzkie zrozumienie.

Ten Sakrament nazywa sięEwharistia, co oznacza „dziękczynienie”.

DOJak i dlaczego ustanowiono sakrament komunii?

Sakrament Komunii został ustanowiony przez samego Pana Jezusa Chrystusa podczas Ostatniej Wieczerzy z Apostołami, w przeddzień Jego męki. Wziął chleb w swoje najczystsze ręce, pobłogosławił go, połamał i rozdzielił między uczniów, mówiąc: „Chodźcie, jedzcie, to jest Ciało Moje” (Mt 26,26). Następnie wziął kielich wina, pobłogosławił go i podając uczniom, powiedział: „Pijcie z niego wszyscy, bo to jest Krew Moja Nowego Testamentu, która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów”. (Mateusza 26:27-28). Następnie Zbawiciel dał apostołom, a przez nich wszystkim wierzącym, przykazanie, aby sprawowali ten Sakrament aż do skończenia świata na pamiątkę Jego cierpienia, śmierci i Zmartwychwstania dla jedności z Nim wierzących. Powiedział: „To czyńcie na moją pamiątkę” (Łk 22,19).

PDlaczego konieczne jest przyjmowanie komunii?

Sam Pan mówi o obowiązkowym charakterze komunii dla wszystkich, którzy w Niego wierzą: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jeśli nie będziecie jedli Ciała Syna Człowieczego i nie pili Jego Krwi, nie będziecie mieli życia w sobie. Kto spożywa Moje Ciało i pije Moją Krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym. Bo Moje Ciało jest prawdziwym pokarmem, a Moja Krew jest prawdziwym napojem. Kto spożywa Moje Ciało i pije moją Krew, trwa we Mnie, a Ja w nim” (Jana 6:53-56).

Kto nie uczestniczy w Świętych Tajemnicach, pozbawia się źródła życia – Chrystusa i stawia się poza Nim. Osoba poszukująca w swoim życiu zjednoczenia z Bogiem może mieć nadzieję, że będzie z Nim na zawsze.

DOJak przygotować się do Komunii?

Każdy, kto pragnie przyjąć komunię, musi wykazywać się szczerą skruchą, pokorą i mocnym zamiarem doskonalenia się. Przygotowanie do sakramentu Komunii trwa kilka dni. W tych dniach przygotowują się do spowiedzi, starają się coraz gorliwiej modlić w domu, powstrzymując się od rozrywek i próżnych rozrywek. Post łączy się z modlitwą – cielesną abstynencją od skromnego pożywienia i stosunków małżeńskich.

W wigilię dnia Komunii lub rano przed Liturgią należy przystąpić do spowiedzi i uczestniczyć w wieczornym nabożeństwie. Po północy nie jedz i nie pij.

Czas przygotowania, wymiar postu i zasady modlitwy ustalane są z księdzem. Jednak niezależnie od tego, jak bardzo przygotowujemy się do Komunii, nie jesteśmy w stanie jej odpowiednio przygotować. I tylko patrząc na skruszone i pokorne serce, Pan w swojej miłości przyjmuje nas do swojej wspólnoty.

DOJakich modlitw należy używać przygotowując się do Komunii?

W przypadku modlitewnego przygotowania do Komunii obowiązuje zwyczajowa zasada, która obowiązuje Prawosławne modlitewniki. Polega na przeczytaniu trzech kanonów: kanonu pokuty do Pana Jezusa Chrystusa, kanonu modlitwy do Najświętszego Theotokos, kanonu do Anioła Stróża oraz Następstwa Komunii Świętej, na którą składa się kanon i modlitwy. Wieczorem należy także czytać modlitwy o nadchodzący sen, a rano – modlitwy poranne.

Za błogosławieństwem spowiednika tę regułę modlitwy przed Komunią można zmniejszyć, zwiększyć lub zastąpić inną.

DOJak przystąpić do Komunii?

Przed rozpoczęciem Komunii przyjmujący zbliżają się wcześniej do ambony, aby nie spieszyć się później i nie stwarzać niedogodności dla innych wiernych. W takim przypadku należy pozwolić, aby w pierwszej kolejności przystąpiły do Komunii dzieci. Kiedy Drzwi Królewskie się otworzą i diakon wyjdzie z Kielichem Świętym z okrzykiem: „Przyjdźcie z bojaźnią Bożą i wiarą”, należy w miarę możliwości pokłonić się do ziemi i skrzyżować ramiona na piersi (tuż nad lewy). Zbliżając się do Świętego Kielicha i przed Kielichem, nie krzyżuj się, aby przypadkowo Go nie popchnąć. Do Świętego Kielicha należy podchodzić z bojaźnią Bożą i czcią. Zbliżając się do Kielicha należy wyraźnie wymówić swoje chrześcijańskie imię nadane na chrzcie, szeroko otworzyć usta ze czcią, ze świadomością świętości Wielkiego Sakramentu, przyjąć Święte Dary i natychmiast połknąć. Następnie ucałuj podstawę Kielicha, jak żebro samego Chrystusa. Nie można dotykać Kielicha rękami i całować ręki kapłana. Następnie należy z ciepłem podejść do stołu i popić Komunię, aby rzecz święta nie pozostała w ustach.

DOJak często należy przyjmować komunię?

Wielu świętych ojców wzywa do jak najczęstszej komunii.

Zazwyczaj wierzący spowiadają się i przyjmują komunię podczas wszystkich czterech wielodniowych postów w roku kościelnym, w dwunaste święta, wielkie i świątynne, w niedziele, w imieniny i urodziny, a małżonkowie w dniu ślubu.

Częstotliwość uczestnictwa chrześcijanina w Sakramencie Komunii ustalana jest indywidualnie za błogosławieństwem spowiednika. Częściej – przynajmniej dwa razy w miesiącu.

D Czy my, grzesznicy, jesteśmy godni częstego przyjmowania Komunii?

Niektórzy chrześcijanie niezwykle rzadko przystępują do komunii, podając jako powód swoją niegodność. Nie ma na ziemi ani jednej osoby godnej Komunii Świętych Tajemnic Chrystusa. Bez względu na to, jak bardzo człowiek będzie próbował oczyścić się przed Bogiem, i tak nie będzie godzien przyjęcia tak największego Sanktuarium, jakim jest Ciało i Krew Pana Jezusa Chrystusa. Bóg dał ludziom Święte Tajemnice Chrystusa nie według ich godności, ale z powodu swego wielkiego miłosierdzia i miłości do swego upadłego stworzenia. „Nie zdrowi potrzebują lekarza, ale chorzy” (Łk 5,31). Chrześcijanin powinien przyjmować Święte Dary nie jako nagrodę za swoje duchowe czyny, ale jako Dar od Kochającego Ojca Niebieskiego, jako zbawienny sposób uświęcenia duszy i ciała.

Czy można przyjąć komunię kilka razy w ciągu jednego dnia?

W żadnym wypadku nie należy przyjmować Komunii dwa razy tego samego dnia. Jeśli Święte Dary są dawane z kilku Kielichów, można je otrzymać tylko z jednego.

Każdy przyjmuje komunię z tej samej łyżki, czy można zachorować?

Nigdy nie było ani jednego przypadku, aby ktoś został zarażony przez Komunię: nawet jeśli ludzie przyjmują komunię w kościołach szpitalnych, nikt nigdy nie zachorował. Po Komunii wiernych pozostałe Dary Święte spożywa kapłan lub diakon, lecz nawet w czasie epidemii nie chorują. Jest to największy sakrament Kościoła, udzielany między innymi w celu uzdrowienia duszy i ciała.

Czy można całować krzyż po Komunii?

Po liturgii wszyscy modlący się oddają cześć krzyżowi: zarówno ci, którzy przyjęli komunię, jak i ci, którzy jej nie przyjęli.

Czy po Komunii można całować ikony i rękę księdza i kłaniać się do ziemi?

Po Komunii, przed wypiciem należy powstrzymać się od całowania ikon i ręki księdza, jednak nie ma takiej zasady, że przyjmujący komunię nie powinni w tym dniu całować ikon ani ręki księdza i nie robić tego pokłony. Ważne jest, aby chronić swój język, myśli i serce przed wszelkim złem.

Jak zachować się w dniu komunii?

Dzień Komunii jest szczególnym dniem w życiu chrześcijanina, kiedy w tajemniczy sposób łączy się on z Chrystusem. W dniu Komunii świętej należy zachowywać się z czcią i przyzwoitością, aby swoim postępowaniem nie urazić sanktuarium. Dziękuję Panu za wielkie błogosławieństwo. Dni te należy spędzać jako wielkie święta, poświęcając je w miarę możliwości skupieniu i pracy duchowej.

Czy można przystąpić do komunii w dowolnym dniu?

Komunię zawsze udziela się w niedzielę rano, a także w inne dni, kiedy sprawowana jest Boska Liturgia. Sprawdź harmonogram nabożeństw w swoim kościele. W naszym kościele Liturgia sprawowana jest codziennie z wyjątkiem okresu Wielkiego Postu.

W okresie Wielkiego Postu w niektóre dni powszednie oraz w środę i piątek w Maslenicy nie sprawuje się liturgii

Czy Komunia jest płatna?

Nie, we wszystkich kościołach sakrament Komunii jest zawsze udzielany bezpłatnie.

Czy można przyjąć komunię po namaszczeniu bez spowiedzi?

Namaszczenie nie unieważnia spowiedzi. Potrzebna jest spowiedź. Grzechy, o których dana osoba jest świadoma, muszą koniecznie zostać wyznane.

Czy można zastąpić Komunię pijąc wodę Trzech Króli z artosem (lub antidorem)?

Jest to błędne przekonanie o możliwości zastąpienia Komunii Woda Objawienia Pańskiego z artos (lub antidor) powstało być może dlatego, że osobom, które mają kanoniczne lub inne przeszkody w Komunii Świętych, wolno pić na pocieszenie wodę Objawienia Pańskiego z antidorem. Nie można tego jednak rozumieć jako równoważnego zastąpienia. Komunii nie można niczym zastąpić.

Czy prawosławny chrześcijanin może przystąpić do komunii w jakiejkolwiek cerkwi nieprawosławnej?

Nie, tylko w Kościele prawosławnym.

Jak udzielić komunii rocznemu dziecku?

Jeśli dziecko nie jest w stanie spokojnie pozostać w kościele przez całe nabożeństwo, wówczas można je doprowadzić na czas Komunii.

Czy dziecko do lat 7 może jeść przed Komunią? Czy chory może przyjąć komunię bez czczo?

Kwestię tę rozwiązuje się indywidualnie w porozumieniu z księdzem.

Przed Komunią małe dzieci otrzymują jedzenie i napoje według potrzeby, aby nie wyrządzić im krzywdy system nerwowy i zdrowie ciała. Starsze dzieci, od 4-5 roku życia, stopniowo uczy się przyjmować komunię na czczo. Dzieci od 7. roku życia uczą się, oprócz przyjmowania komunii na czczo, także przygotowaniae do komunii poprzez modlitwę, post i spowiedź, ale oczywiście w bardzo uproszczonej wersji.

W wyjątkowych przypadkach dorośli mogą przyjąć komunię bez czczo.

Czy dzieci poniżej 14 roku życia mogą przyjmować komunię bez spowiedzi?

Tylko dzieci do lat 7 mogą przyjmować komunię bez spowiedzi. Od 7 roku życia dzieci przystępują do komunii po spowiedzi.

Czy kobieta w ciąży może przyjąć komunię?

Móc. Wskazane jest, aby kobiety w ciąży częściej przystępowały do Świętych Tajemnic Chrystusa, przygotowując się do Komunii poprzez pokutę, spowiedź, modlitwę i post, który jest osłabiony w przypadku kobiet w ciąży.

Wskazane jest, aby rozpocząć wychowywanie dziecka do kościoła od chwili, gdy rodzice dowiedzą się, że będą mieli dziecko. Nawet w łonie matki dziecko postrzega wszystko, co dzieje się z matką i wokół niej. W tym czasie bardzo ważne jest uczestnictwo w Sakramentach i modlitwie rodziców.

Jak udzielić komunii choremu w domu?

Bliscy pacjenta muszą najpierw uzgodnić z księdzem termin Komunii i skonsultować się w sprawie przygotowania pacjenta do tego Sakramentu.

Kiedy można przystąpić do komunii w tygodniu Wielkiego Postu?

W okresie Wielkiego Postu dzieci przystępują do komunii w soboty i niedziele. Dorośli, oprócz soboty i niedzieli, mogą przyjmować komunię w środy i piątki, kiedy sprawowana jest Liturgia Uprzednio Poświęconych Darów. W poniedziałek, wtorek i czwartek o godz Pożyczony Nie ma liturgii, z wyjątkiem dni wielkich świąt kościelnych.

Dlaczego niemowlętom nie podaje się komunii podczas Liturgii Uprzednio Poświęconych Darów?

Podczas Liturgii Uprzednio Poświęconych Darów Kielich zawiera wyłącznie święcone wino, a cząstki Baranka (Chleba przeniesionego do Ciała Chrystusa) są wstępnie nasycone Krwią Chrystusa. Ponieważ niemowlętom ze względu na swoją fizjologię nie można udzielić Komunii częścią Ciała, a w Kielichu nie ma Krwi, nie udziela się im Komunii podczas Liturgii Uprzednio Poświęconej.

Czy świeccy mogą przyjmować komunię w tygodniu nieprzerwanym? Jak w tym czasie powinni przygotować się do komunii? Czy ksiądz może zabronić Komunii w Wielkanoc?

W ramach przygotowań do komunii w ciągu tygodnia ciągłego dopuszcza się spożywanie fast foodów. W tym czasie przygotowanie do Komunii polega na pokucie, pojednaniu z bliźnimi i zapoznaniu się z regułą modlitwy o Komunię.

Komunia Święta Wielkanocna jest dla każdego celem i radością ortodoksyjny chrześcijanin. Cała Święta Pięćdziesiątnica przygotowuje nas do komunii w noc wielkanocną: „dajmy się doprowadzić do pokuty i oczyśćmy nasze uczucia, z którymi walczymy, tworząc wejście do postu: serce świadome nadziei łaski, a nie bezwartościowości , nie chodząc w nich. A Baranek Boży zostanie przez nas zabrany w świętą i świetlistą noc Zmartwychwstania, dla nas dokonana rzeź, uczeń przyjęty w wieczór sakramentu i ciemność niszcząca niewiedzę światłem Jego zmartwychwstania " (stichera na wersecie, w tydzień mięsa Wieczorem).

Obrót silnika. Nikodem Święta Góra mówi: „Ci, którzy chociaż poszczą przed Wielkanocą, nie przystępują do Komunii w Wielkanoc, tacy ludzie nie obchodzą Wielkanocy... bo ci ludzie nie mają w sobie powodu i okazji do tego święta, które jest najsłodszego Jezusa Chrystusa i nie miejcie tej duchowej radości, która rodzi się z Boskiej Komunii.”

Kiedy chrześcijanie zaczęli unikać komunii Jasny tydzień, wówczas ojcowie Soboru Trullo (tzw. Sobór V-Szósty) z 66. kanonem świadczyli o pierwotnej tradycji: „od świętego dnia Zmartwychwstania Chrystusa, naszego Boga, aż do nowego tygodnia, przez cały tydzień, wierni powinni w świętych kościołach nieustannie praktykować psalmy, śpiewy i pieśni duchowe, radując się i triumfując w Chrystusie, słuchając czytania Pisma Świętego i ciesząc się świętymi tajemnicami. W ten sposób bowiem wraz z Chrystusem zmartwychwstaniemy i wstąpimy do nieba”.

Nie jest zatem zakazana komunia w Wielkanoc, Wielki Tydzień i w ogóle w tygodnie nieprzerwane żadnemu prawosławnemu chrześcijaninowi, który może przystąpić do Komunii Świętej w inne dni roku kościelnego.

Jakie są zasady modlitewnego przygotowania do komunii?

Zakres reguły modlitwy przed komunią nie jest regulowany przez kanony Kościoła. Dla dzieci Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej powinna to być nie mniej niż dostępna w naszych modlitewnikach Reguła dotycząca Komunii Świętej, która zawiera trzy psalmy, kanon i modlitwy przed komunią.

Istnieje ponadto pobożna tradycja czytania trzech kanonów i akatysty przed przyjęciem Świętych Tajemnic Chrystusa: kanon pokuty do Pana naszego Jezusa Chrystusa, kanon do Matki Bożej, kanon do Anioła Stróża.

Czy spowiedź przed każdą komunią jest konieczna?

Obowiązkowa spowiedź przed komunią nie jest regulowana przez kanony Kościoła. Spowiedź przed każdą komunią jest tradycją rosyjską, spowodowaną niezwykle rzadką komunią chrześcijan w okresie synodalnym w historii Kościoła rosyjskiego.

Dla tych, którzy przyszli po raz pierwszy lub z poważnymi grzechami, dla nowych chrześcijan spowiedź przed Komunią jest obowiązkowa, gdyż dla nich częsta spowiedź i pouczenia księdza mają ważne znaczenie katechetyczne i duszpasterskie.

Obecnie „należy zachęcać do regularnej spowiedzi, ale nie od każdego wierzącego można wymagać bezustannej spowiedzi przed każdą komunią. W porozumieniu ze spowiednikiem dla osób regularnie spowiadających i przystępujących do komunii, zachowujących zasady kościelne i posty ustanowione przez Kościół, można ustalić indywidualny rytm spowiedzi i komunii” (metropolita Hilarion (Alfeev)).

Kilka razy zadano mi następujące pytanie:

Czy w Wielkanoc można przyjąć komunię? A w Jasny Tydzień? Czy aby przyjąć komunię, musimy kontynuować post?

Dobre pytanie. Świadczy to jednak o braku jasnego zrozumienia pewnych rzeczy. W Wielkanoc przyjmowanie Komunii jest nie tylko możliwe, ale wręcz konieczne. Na rzecz tego stwierdzenia chciałbym podsumować szereg argumentów:

1. W pierwszych wiekach dziejów Kościoła, jak widzimy w kanonach i dziełach patrystycznych, uczestnictwo w Liturgii bez komunii Świętych Tajemnic było po prostu nie do pomyślenia. (Radzę przeczytać artykuł na ten temat: „ Kiedy i jak powinniśmy przyjmować komunię” Jednak z biegiem czasu, zwłaszcza na naszym terenie, poziom pobożności i zrozumienia wśród chrześcijan zaczął spadać, a zasady przygotowania do komunii zaostrzyły się, miejscami nawet nadmierne (w tym podwójne standardy dla duchownych i świeckich). Mimo to Komunia Święta w Wielkanoc była powszechną praktyką, utrzymującą się do dziś we wszystkich krajach prawosławnych. Niektórzy jednak odkładają komunię aż do samej Wielkanocy, jakby ktoś im przeszkadzał w przyjmowaniu kielicha w każdą niedzielę Wielkiego Postu i przez cały rok. Idealnie byłoby więc przyjmować komunię podczas każdej liturgii, zwłaszcza w dniu Wielki Czwartek, kiedy została ustanowiona Eucharystia, w Wielkanoc i w dniu Pięćdziesiątnicy, kiedy narodził się Kościół.

2. Tym, którym powierzono pokutę z powodu jakiegoś ciężkiego grzechu, niektórzy spowiednicy pozwalają im przyjąć komunię (tylko) w Wielkanoc, po czym przez pewien czas kontynuują pokutę. Praktyka ta, która jednak nie jest i nie powinna być powszechnie akceptowana, miała miejsce już w starożytności, aby pomóc penitentom, wzmocnić ich duchowo, umożliwić im włączenie się w radość święta. Z drugiej strony dopuszczenie penitenta do Komunii świętej w dniu Wielkanocy wskazuje, że sam upływ czasu, a nawet osobiste wysiłki penitenta nie wystarczą, aby zbawić człowieka od grzechu i śmierci. Przecież do tego konieczne jest, aby sam zmartwychwstały Chrystus posłał światło i siłę duszy pokutującej (tak jak Czcigodna Maria Egipska, która aż do ostatniego dnia swego pobytu na świecie prowadziła rozwiązły tryb życia) w stanie podjąć drogę pokuty na pustyni dopiero po jedności z Chrystusem). Stąd zrodził się i rozpowszechnił w niektórych miejscach błędny pogląd, że tylko rabusie i cudzołożnicy przyjmują komunię w Wielkanoc. Ale czy Kościół ma osobną komunię dla zbójców i cudzołożników, a drugą dla tych, którzy prowadzą życie chrześcijańskie? Czyż Chrystus nie jest ten sam w każdej liturgii przez cały rok? Czyż nie obcują z Nim wszyscy – kapłani, królowie, żebracy, rabusie i dzieci? Swoją drogą, słowa św. Jan Chryzostom (na zakończenie Jutrzni Wielkanocnej) wzywa wszystkich bez podziałów do komunii z Chrystusem. Jego wezwanie”Ci, którzy pościli i ci, którzy nie pościli, radujcie się teraz! Posiłek jest obfity: bądźcie zadowoleni, wszyscy! Byk jest duży i dobrze odżywiony: nikt nie wyjdzie głodny!” wyraźnie odnosi się do komunii świętych tajemnic. Zaskakujące jest, że niektórzy czytają lub słuchają tego słowa, nie zdając sobie sprawy, że nie jesteśmy powołani do stołu z potrawami mięsnymi, ale do komunii z Chrystusem.

3. Niezwykle ważny jest także aspekt dogmatyczny tego problemu. Ludzie ustawiają się w kolejkach, żeby kupić i zjeść jagnięcinę na Wielkanoc – dla niektórych to jedyne „biblijne przykazanie”, jakiego przestrzegają w życiu (ponieważ inne przykazania im nie odpowiadają!). Kiedy jednak Księga Wyjścia mówi o zabiciu baranka paschalnego, odnosi się to do żydowskiej Paschy, gdzie baranek był typem Chrystusa Baranka zabitego za nas. Spożywanie baranka paschalnego bez komunii z Chrystusem oznacza zatem powrót do Starego Testamentu i odmowę uznania Chrystusa”.Baranek Boży, który gładzi grzechy świata(Jana 1:29). Poza tym piecze się wszelkiego rodzaju ciasta wielkanocne lub inne potrawy, które nazywamy „Paschą”. Ale czy nie wiemy, że „Naszą Wielkanocą jest Chrystus(1 Kor 5,7)? Dlatego wszystkie te potrawy wielkanocne powinny być kontynuacją, a nie zastępstwem sakramentu Świętych Tajemnic. W kościołach nie mówi się o tym szczególnie, ale wszyscy powinniśmy o tym wiedzieć Wielkanoc to przede wszystkim liturgia i komunia z Chrystusem Zmartwychwstałym.

4. Niektórzy mówią też, że w Wielkanoc nie można przystąpić do komunii, bo wtedy zje się pikantny posiłek. Ale czy ksiądz nie robi tego samego? Dlaczego zatem odprawia się Liturgię Wielkanocną, a po niej błogosławione jest spożywanie nabiału i mięsa? Czy nie jest jasne, że po komunii można jeść wszystko? A może ktoś postrzega Liturgię jako spektakl teatralny, a nie jako wezwanie do komunii z Chrystusem? Gdyby spożywanie skromnego posiłku nie dało się pogodzić z komunią, wówczas w Wielkanoc i Boże Narodzenie nie odprawiano by liturgii i nie byłoby łamania postu. Dotyczy to zresztą całego roku liturgicznego.

5. A teraz o komunii w Wielkim Tygodniu. Stanowi to kanon 66 Soboru w Trullo (691). Chrześcijanie” cieszył się Świętymi Tajemnicami„przez cały Wielki Tydzień mimo że ma charakter ciągły. W ten sposób rozpoczynają komunię bez postu. W przeciwnym razie nie byłoby liturgii i kontynuowano by post. Idea konieczności postu przed Komunią dotyczy przede wszystkim postu eucharystycznego przed przyjęciem Tajemnic. Tak ścisły post eucharystyczny jest przepisywany przez co najmniej sześć, a nawet dziewięć godzin (nie tak jak katolicy, którzy przyjmują komunię godzinę po posiłku). Jeśli mówimy o poście kilkudniowym, to siedmiotygodniowy post, który zachowaliśmy w zupełności wystarczy i nie ma potrzeby – co więcej, jest to wręcz zakazane – kontynuowanie postu. Na koniec Jasnego Tygodnia będziemy pościć w środy i piątki, a także podczas trzech innych postów kilkudniowych. Przecież księża nie poszczą w Wielkim Tygodniu przed komunią, a zatem nie jest jasne, skąd wziął się pomysł, że świeccy powinni pościć w te dni! Jednak moim zdaniem tylko ci, którzy przeżyli cały Wielki Post, którzy prowadzą integralne, zrównoważone życie chrześcijańskie, zawsze dążą do Chrystusa (a nie tylko przez post) i postrzegają Komunię nie jako nagrodę za swoje uczynki, ale jako lekarstwo na choroby duchowe.

Dlatego każdy chrześcijanin powołany jest do przygotowania się do Komunii i proszenia o nią kapłana, zwłaszcza w okresie Wielkanocy. Jeżeli ksiądz bez powodu odmówi (w przypadku, gdy dana osoba nie ma takich grzechów, za które nakładana jest pokuta), ale użyje różnego rodzaju wymówek, to moim zdaniem wierzący może udać się do innej świątyni, do innego księdza (tylko jeśli powód wyjazdu do innej parafii jest ważny i nie jest podstępem). Ten stan rzeczy, szczególnie powszechny w Republice Mołdawii, należy jak najszybciej naprawić, zwłaszcza że najwyższa hierarchia Rosyjska Cerkiew Prawosławna wydała jasne instrukcje księżom, aby nie odmawiali wierzącym Komunii bez oczywistych podstaw kanonicznych (por. Uchwały Soborów Biskupów 2011 i 2013 ). Dlatego szukajmy mądrych spowiedników, a jeśli ich znajdziemy, to bądźmy im posłuszni i pod ich przewodnictwem jak najczęściej przystępujmy do komunii. Nie powinieneś powierzać swojej duszy byle komu.

Zdarzały się przypadki, gdy niektórzy chrześcijanie zaczynali przyjmować komunię w Wielkanoc, a ksiądz śmiał się z nich przed całym zgromadzeniem kościelnym i mówił: "Czy nie wystarczyło wam siedem tygodni na przyjęcie komunii? Dlaczego naruszacie zwyczaje wioska?" Chciałabym zapytać takiego księdza: „Czy cztery, pięć lat nauki w placówce zakonnej nie wystarczyło, żeby podjąć decyzję: albo zostaniesz poważnym księdzem, albo będziesz chodzić do stada krów, bo jesteś „szafarzem” tajemnic Bożych” (1 Kor 4,1). Nie mogą opowiadać takich bzdur…” I trzeba o tym mówić nie po to, żeby się ośmieszyć, ale z bólem o Kościół Chrystusowy, w którym służą tak niekompetentni ludzie. Prawdziwy ksiądz nie tylko nie zabrania ludziom przyjmowania Komunii, ale także zachęca ich do tego i uczy żyć tak, aby podczas każdej liturgii mogli zbliżyć się do Kielicha. A potem sam kapłan cieszy się, jak odmienne staje się chrześcijańskie życie jego owczarni. "Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha!".

Dlatego „przybliżmy się do Chrystusa z bojaźnią Bożą, wiarą i miłością”, aby lepiej zrozumieć, co znaczy „Chrystus zmartwychwstał!”! i „Prawdziwie zmartwychwstał!” Przecież On sam mówi: „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jeśli nie będziecie jedli Ciała Syna Człowieczego i nie pili Jego Krwi, nie będziecie mieli życia w sobie. Kto spożywa moje Ciało i pije moją krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym„(Jana 6:53-54).

Tłumaczenie: Elena-Alina Patrakova

Cerkiew prawosławna nie uznaje komunii wielkanocnej bez pokuty za grzechy. Nie oznacza to jednak, że do komunii wielkanocnej powinni przystąpić przypadkowi parafianie kościoła. Wielu księży boi się spotkać z ludźmi nieprzygotowanymi na to. Przecież przed przyjęciem komunii należy się przygotować: przejść Wielki Post (post centralny we wszystkich historycznych kościołach) i spowiadać się. O osobach nienależących do Sobór, nie ma żadnych pytań.

Niedopuszczalność osób nieprzygotowanych do przyjęcia komunii znana była już w starożytności. Pytanie sprowadzało się do decyzji spowiednika, czy dana osoba jest w ogóle godna zjednoczenia z Chrystusem. Jednakże, jak wynika z danych historycznych, jeszcze nie tak dawno spowiedź była powiązana z komunią, a raczej nią się stała wymuszony środek. Stało się tak dlatego, że ochłodził się duch chrześcijański: wcześniej ludzie przystępowali do komunii w każdy weekend, a następnie zaczęto to robić tylko 4 razy w roku podczas wielodniowych postów.

Aby osoby rzadko uczęszczające do kościoła mogły przystąpić do komunii, Religia ortodoksyjna zdecydowałem się najpierw wyspowiadać tę osobę. NA ten momentśrodek ten nadal jednak jest uzasadniony, jednak nie zawsze. Dzieje się tak dlatego, że ludzie przystępują do spowiedzi nie w celu pokuty, ale raczej jako wydarzenie konieczne, bez którego ksiądz nie dopuści ich do uczestnictwa w sakramencie kościelnym.

Wielu mentorów duchowych kategorycznie sprzeciwia się przyjmowaniu komunii bez spowiedzi.

Przyprowadza do świątyni nie tylko ochrzczonych, ale także nieochrzczonych. Również w kościele można spotkać tych, którzy nie mają pojęcia o kanonach kościelnych, a mimo to chcą przystąpić do komunii. W pogodne święto należy zaostrzyć kontrolę, aby uniemożliwić nieprzygotowanym osobom dostęp do Kielicha (naczynia do kultu chrześcijańskiego używanego podczas przyjmowania Komunii Świętej). Często podczas tego wielkiego święta dochodzi do nieprzyjemnego widoku, gdy nietrzeźwi parafianie przychodzą, aby podczas nocnego nabożeństwa błogosławić ciasta wielkanocne.

Jak przygotować się do spowiedzi w przeddzień Wielkanocy

Spowiedź rozumiana jest jako skrucha za popełnione grzechy, podczas której kapłan występuje w roli świadka i przewodnika między skruszonym a Bogiem. Ważne jest, aby umieć odróżnić ten sakrament od poufnej rozmowy z mentorem duchowym. W jej trakcie oczywiście możesz także uzyskać odpowiedzi na nurtujące Cię pytania, jednak zajmie to dużo czasu. Dlatego lepiej byłoby zwrócić się do księdza z prośbą o ustalenie innego terminu na dłuższą rozmowę.

Aby przygotować się do spowiedzi, musisz wiedzieć, co następuje.

Przygotowanie	Wyjaśnienie
Pokuta zaczyna się od świadomości grzechów.	Osoba myśląca o spowiedzi przyznaje, że zrobiła lub nadal robi coś złego w swoim życiu.
Nie trzeba wcześniej przygotowywać „listy grzechów”.	Komunikacja z Panem musi wypływać z serca.
Musisz mówić tylko o swoich własnych działaniach, a nie o tym, że zostały popełnione z powodu krewnego lub sąsiada.	Każdy grzech jest wynikiem osobistego wyboru danej osoby.
Zwracając się do Boga, nie należy martwić się o poprawność wybranych słów.	Musisz mówić prostym, przystępnym językiem i nie wymyślać skomplikowanych terminów.
Nie mów o drobiazgach, takich jak „oglądanie telewizji” lub „noszenie niewłaściwych ubrań”.	Tematy rozmów powinny być poważne: o Panu i bliźnich (mówimy nie tylko o rodzinie, bliskich, ale także osobach spotykanych przez całe życie).
Pokuta nie powinna być po prostu opowieścią o swoich czynach.	Powinno zmienić zdanie danej osoby i nie wracać do przeszłych działań.
Musisz nauczyć się przebaczać ludziom.	A nie tylko prosić Boga o przebaczenie.
Aby wyrazić stan „pokuty”, musisz przeczytać Kanon pokutny Panie Jezu Chryste.	Jeden z najwspanialszych tekstów liturgicznych, który można znaleźć w niemal każdym modlitewniku.

Kapłan może poprosić Cię o powstrzymanie się przez jakiś czas od czytania specjalnych modlitw lub przyjmowania Komunii. Proces ten nazywa się pokutą i nie jest przeprowadzany w celu ukarania, ale w celu wyeliminowania grzechu i jego całkowitego przebaczenia. Po spowiedzi wierzący muszą przyjąć komunię.

Jak przygotować się do Komunii Wielkanocnej

Pomimo tego, że spowiedź i komunia to różne sakramenty Kościoła, nadal należy przygotowywać się do nich jednocześnie. Komunia wielkanocna zakłada, że wierzący, który odpokutował za swoje grzechy, przystąpi do sakramentu. Parafianie, którzy przychodzą do Komunii po spowiedzi, muszą przede wszystkim zrozumieć znaczenie sakramentu: nie tylko dokonuje się obrzędu religijnego, ale osoba przystępująca łączy się ponownie z Bogiem.

Ponadto ważne są następujące punkty:

człowiek musi bez hipokryzji szczerze szukać zjednoczenia z Bogiem;
świat duchowy danej osoby musi być czysty (bez złośliwości, nienawiści, wrogości);
naruszenie zbioru przepisów kościelnych (Kanon Kościoła) jest niedopuszczalne;
obowiązkowa spowiedź przed komunią;
Komunię można przyjąć jedynie po poście liturgicznym;
post (post) przez kilka dni, wstrzymywanie się od pokarmów mlecznych i mięsnych;
modlitwy podczas nabożeństw i w domu.

Integralną częścią świątecznych jutrzni jest śpiewanie modlitwy Jana z Damaszku (). Oprócz zwykłego poranka i wieczorne modlitwy wierzący powinni przeczytać „Postępowanie do Komunii Świętej”. Również według starożytnych tradycje kościelne do sakramentu należy przystąpić na czczo (w wigilię Komunii w Wielkanoc nie pije się i nie je się od północy). Jednak chorzy ludzie, na przykład ludzie z cukrzyca, post jest zabroniony: chory musi przyjmować leki i jeść zgodnie ze swoją codzienną dietą.

Przyjmując komunię przed Wielkanocą trzeba pamiętać, że godny sakrament zawsze wiąże się ze stanem duszy i serca wierzącego. Ponadto post i spowiedź są przygotowaniem do komunii, a nie przeszkodą w jej drodze.

„Naszą Paschą jest Chrystus, ofiarowany za nas” (1 Kor. 5:7), mówi apostoł Paweł. I wszyscy chrześcijanie wszechświata gromadzą się tego dnia, aby wychwalać Zmartwychwstałego Pana, oczekując na Jego powrót. A widzialnym znakiem tej jedności w Chrystusie jest wspólna Komunia całego Kościoła z Kielicha Pańskiego.

Także w Stary Testament Bóg dał przykazanie dotyczące tej strasznej nocy: „jest to noc czuwania dla Pana z pokolenia na pokolenie” (Wj 12,42). Wszyscy synowie Izraela mieli gromadzić się w swoich domach i jeść baranka paschalnego, a ktokolwiek nie jadł, jego dusza była wycięta ze swego ludu. – Anioł zagłady go zniszczy (Liczb 9:13). Podobnie i teraz wielkiej wigilii nocy paschalnej musi towarzyszyć spożycie Baranka Paschalnego – Ciała i Krwi Chrystusa. Początek tego dał sam Pan, który objawił się apostołom przy łamaniu chleba (Łk 24). To nie przypadek, że wszystkim spotkaniom Chrystusa Zmartwychwstałego z uczniami towarzyszyły tajemnicze posiłki. Sprawił więc, że poczuli radość, która jest dla nas przygotowana w Królestwie Niebiański Ojciec. A święci apostołowie ustanowili celebrację Świętej Paschy Komunią Świętą. Już w Troadzie apostoł Paweł, zgodnie ze zwyczajem, odprawiał w niedzielę nocną liturgię (Dz 20,7). Wszyscy starożytni nauczyciele Kościoła, wspominając o obchodach Wielkanocy, mówili przede wszystkim o komunii wielkanocnej. W ten sposób Chryzostom na ogół utożsamiał Wielkanoc i komunię. Dla niego (i dla całego zgromadzenia kościelnego) Wielkanoc przypada na moment przyjęcia komunii. A „katechumen nigdy nie obchodzi Paschy, chociaż co roku pości, bo nie uczestniczy w ofiarowaniu Eucharystii” (Przeciw Żydom. 3, 5).

Kiedy jednak wielu zaczęło oddalać się od Ducha Chrystusowego i zaczęło uchylać się od Komunii w Jasny Tydzień, ojcowie Soboru w Trullo (tzw. Sobór Piąty-Szósty)66 świadczyli o pierwotnej tradycji: „od dnia świętego Zmartwychwstania Chrystusa, Boga naszego, aż do nowego tygodnia. Przez cały tydzień wierni powinni nieustannie praktykować w świętych kościołach psalmy, hymny i pieśni duchowe, radując się i triumfując w Chrystusie, słuchając czytania Pisma Świętego i ciesząc się świętymi tajemnicami. W ten sposób bowiem razem z Chrystusem zmartwychwstaniemy i wstąpimy do nieba. Z tego powodu w tych dniach nie powinna odbywać się jazda konna ani żadne inne widowisko ludowe.”

Sobór z 927 r. (tzw. Tomos Jedności) pozwala nawet trygamistom na przyjmowanie Komunii Świętej w Wielkanoc. Tain.

To samo dążenie do wielkanocnego zjednoczenia z Panem można odnaleźć w naszym uwielbieniu. Przecież według Chryzostoma „pościmy nie na Wielkanoc i nie ze względu na krzyż, ale ze względu na nasze grzechy, ponieważ zamierzamy rozpocząć tajemnice” (Przeciw Żydom. 3, 4).

Cała Święta Pięćdziesiątnica przygotowuje nas na spotkanie z Bogiem w noc wielkanocną. To nie przypadek, że jeszcze przed rozpoczęciem Wielkiego Postu Kościół śpiewa: „Dajmy się doprowadzić do pokuty i oczyśćmy nasze uczucia, z którymi walczymy, tworząc wejście do Wielkiego Postu: serce jest świadome nadziei łaska; A Baranek Boży zostanie przez nas zabrany w świętą i świetlistą noc Zmartwychwstania, dla nas dokonana rzeź, uczeń przyjęty w wieczór sakramentu i ciemność niszcząca niewiedzę światłem Jego zmartwychwstania ” (stichera w wersecie, wieczorem w Tydzień Mięsny).

Podczas postu oczyszczamy się z niegodziwości i uczymy się przestrzegać przykazań. Ale jaki jest cel postu? Celem tym jest uczestnictwo w święcie Królestwa. W Kanonie Wielkanocnym św. Jan z Damaszku wzywa nas: „Pójdźcie, wypijmy nowy napój, nie z jałowego kamienia, cudownego dzieła, ale z niezniszczalnego źródła, z grobu Tej, która urodziła Chrystusa”, „przyjdźcie, spożywajcie rózgi nowej winorośli w ustalonym dniu Zmartwychwstania Boskiej radości Królestwa Chrystusowego, wysławiając Go jako Boga na wieki”.

Na zakończenie świetlistej jutrzni wielkanocnej słyszymy słowa Chryzostoma: „Posiłek się skończył, ciesz się nim. Cielę nakarmione, niech nikt nie wychodzi głodny: wszyscy będziecie cieszyć się świętem wiary, wszyscy otrzymacie bogactwo dobroci. Abyśmy nie myśleli, że Wielkanoc polega na przerwaniu postu, nasza Karta ostrzega: „Wielkanoc to sam Chrystus i Baranek, który zgładził grzechy świata, na ołtarzu w bezkrwawej ofierze, w najczystszych tajemnicach, Jego czcigodnego Ciała i Życiodajnej Krwi od kapłana Bogu i Ojcu, a ci, którzy przyjmują prawdziwą Komunię, spożywają Paschę”. To nie przypadek, że sakrament Wielkanocy brzmi tak: „Przyjmij Ciało Chrystusa, skosztuj nieśmiertelnego źródła”. Tuż przed usunięciem kościoła św. Kościół Darów wzywa wszystkich do radowania się Boskimi Tajemnicami.

A niedawni święci nadal potwierdzali to rozumienie największego Święta. Obrót silnika. Nikodem Święta Góra mówi: „Ci, którzy chociaż poszczą przed Wielkanocą, nie przystępują do Komunii w Wielkanoc, tacy ludzie nie obchodzą Wielkanocy... bo ci ludzie nie mają w sobie powodu i okazji do tego święta, które jest Najsłodszego Jezusa Chrystusa i nie miejcie tej duchowej radości, która rodzi się z Boskiej Komunii. Uwiodą się ci, którzy wierzą, że Wielkanoc i święta składają się z obfitych posiłków, dużej ilości świec, pachnących kadzideł oraz srebrnej i złotej biżuterii, którymi ozdabiają kościoły. Bóg bowiem tego od nas nie wymaga, bo to nie jest rzeczą najważniejszą i nie najważniejszą” (Najpomocniejsza dla duszy książka o nieustannej komunii świętych Tajemnic Chrystusa. s. 54-55).

To nie przypadek, że ci, którzy unikają Komunii Świętej w Wielkanoc i Jasny Tydzień, odczuwają spadek sił duchowych. Często atakuje ich przygnębienie i relaks. Właśnie przed tym ostrzegał nas Pan, mówiąc: «Uważajcie na siebie, aby wasze serca nie były obciążone objadaniem się, pijaństwem i troskami doczesnymi i żeby ten dzień nie przyszedł na was nagle. Bo on jak sidło spadnie nagle na wszystkich mieszkańców ziemi” (Łk 21,34-35).

Ale niestety w ostatnim czasie nie tylko niektórzy beztroscy parafianie unikają Komunii św. Wielkanoc z powodu ich obżarstwa, ale niektórzy księża zaczęli wprowadzać coś nowego, zabraniając bogobojnym chrześcijanom wypełniania woli Chrystusa. Mówią:

- Był post i można było przystąpić do komunii. Po co zatem przyjmować komunię w Wielkanoc?

Zarzut ten jest zupełnie nieistotny. Przecież św. Komunia nie jest oznaką smutku, ale początkiem przyszłego Królestwa. To nie przypadek, że w Liturgii św. Bazyli Wielki mówi, że przystępując do Komunii głosimy śmierć Pana i wyznajemy Jego zmartwychwstanie. Tak, a jeśli Wielkanoc była niezgodna z Eucharystią, to po co sprawować Liturgię w kościołach? Czy współcześni ojcowie są mądrzejsi? Kościół powszechny? Nawet nie mówię, że podczas konsekracji wszyscy składamy przysięgę przestrzegania świętych kanonów. A Rada Ekumeniczna wymaga komunii w Wielkanoc i Jasny Tydzień. Konkretnie odrzucenie tego argumentu jest święte. Jan Chryzostom mówi: „Kto nie pości i podchodzi z czystym sumieniem, obchodzi Wielkanoc, czy to dzisiaj, jutro, czy w ogóle, ilekroć uczestniczy w komunii. Godna bowiem komunia nie zależy od przestrzegania czasów, ale od czystego sumienia” (Przeciw Żydom 3,5).

Inni tak mówią Ponieważ Komunię sprawuje się na odpuszczenie grzechów, nie ma na nią miejsca w noc wielkanocną .

Odpowiedzmy na to słowami Pana, jeśli w sobotę wyciągnie się osła i wołu z dołu, to czy w Wielkanoc człowiek nie powinien zostać uwolniony od ciężaru grzechu? Wskazują na to zarówno starożytna Wielkanoc, jak i obecne kanony Najlepszy czas dla odpuszczenia grzechów w sakramencie chrztu jest noc wielkanocna. Tak, to nie jest w tej chwili miejsce na spowiedź. Ale post już minął. Ludzie opłakiwali swoje niegodziwości, na spowiedzi otrzymywali odpuszczenie grzechów Święty czwartek. Na jakiej więc podstawie możemy uniemożliwić im dotarcie do Świętego Kielicha w Dniu Zmartwychwstania? Nawet nie mówię, że Komunię świętuje się nie tylko na odpuszczenie grzechów, ale także na życie wieczne. A kiedy lepiej jest uczynić człowieka uczestnikiem życia wiecznego niż w Wielkanoc? Oczywiście, jeśli ktoś pozostaje w zatwardziałym grzechu śmiertelnym, wówczas droga do Kielicha jest dla niego zamknięta z powodu jego winy. Jeśli jednak tak nie jest, wówczas należy zwrócić się do Chrystusa.

Niektórzy ludzie mówią:

- Więc w Wielkanoc przyjmiesz komunię, a potem pójdziesz jeść mięso. Nie można tego zrobić w ten sposób.

Opinia ta jest bezpośrednio potępiona przez Kanon 2 Soboru Gangra. Każdy, kto uważa mięso za nieczyste lub uniemożliwiające przyjęcie komunii, znajduje się pod wpływem zwodniczych duchów, o których przepowiedział apostoł Paweł (1 Tym. 4:3). Jest ekskomunikowany z Kościoła Świętego. Musimy pamiętać, że podczas samej Ostatniej Wieczerzy Chrystus i apostołowie jedli mięso jagnięce, co nie przeszkodziło im w przyjęciu komunii. Tak, nie można się przejadać, żeby przerwać post, nie można grzeszyć obżarstwom. Nie wynika jednak z tego, że nie należy przyjmować komunii. Wręcz przeciwnie. Z szacunku dla sanktuarium powinniśmy zachować umiar, a w ten sposób zachowamy zarówno czystość duszy, jak i zdrowie żołądka.

Podobnie niektórzy księża mówią:

- Przejesz się i upijesz, a potem możesz zwymiotować i w ten sposób zbezcześcisz św. Imiesłów. Dlatego lepiej nie przyjmować komunii.

Ale ta logika faktycznie stwierdza, że grzech jest nieunikniony. Okazuje się, że zaproponowano nam wymianę Chrystusa Zbawiciela na bezprawie, czego oczywiście nie da się uniknąć. I zdaje się, że wakacje nas do tego popychają. Ale skoro tak, to może warto w ogóle zrezygnować z wakacji? Cóż to za święty dzień, w którym oddalamy się od Boga i nieuchronnie popełniamy grzech? Jest oczywiste, że Bóg nie ustanowił Wielkanocy dla obżarstwa i pijaństwa, więc dlaczego w tym dniu popełniają obrzydliwości i na tej podstawie nie przyjmują Komunii? Myślę, że o wiele rozsądniej byłoby przyjąć Komunię Świętą, a potem z umiarem przerwać post, skosztować trochę wina i wtedy nie cierpieć na ciele i duszy.

- Wielkanoc to czas radości, dlatego nie można przyjmować komunii.

Przytaczaliśmy już słowa ks. Nikodema, który mówi, że prawdziwa radość Wielkanocy polega właśnie na eucharystycznym zjednoczeniu z Chrystusem. Chryzostom mówi też, że kto nie przyjmuje komunii, nie obchodzi Wielkanocy. Istotnie, komunia jest szczególnie słuszna w okresie Wielkanocy, gdyż zgodnie z Liturgią, sprawując Ofiarę eucharystyczną, wyznajemy zmartwychwstanie Chrystusa i oglądamy obraz Jego zmartwychwstania (Kanon eucharystyczny i modlitwa po spożyciu ). Ale najważniejsze jest to, że sam Chrystus obiecał dać radość swoim uczniom, po czym sam powróci z otchłani śmierci, a współcześni spowiednicy wykluczają chrześcijan z tej radości.

Tak, jeśli się nad tym zastanowić, to co niekomunikujący będzie się radował na Wielkanoc - modlitwy, ale mówią nam o komunii z Bogiem, ale odmówił, Liturgia - ale jest ona sprawowana ze względu na przystępujących, śpiewając - ale prawdziwym śpiewakiem paschalnym jest Chrystus (Hbr 2:12)? Jeśli cel kultu zostanie utracony, z największych świąt pozostanie tylko „radość” służenia łonie matki. Abyśmy nie narażali się na gorzkie słowa apostoła Pawła: „są wrogami krzyża Chrystusa, ich końcem jest zagłada; ich bogiem jest ich brzuch, a ich chwała w ich hańbie; myślą o sprawach ziemskich” (Filip. 3:18-19).

Kolejnym zarzutem wobec Komunii wielkanocnej jest to, że Przed świętami panuje takie zamieszanie, że właściwie nie da się właściwie przygotować na Św. Komunia . Jest to jednak kolejna próba usprawiedliwienia naruszenia przykazania „dobrymi celami”. Do jednej z takich zabieganych kobiet Pan powiedział: „Marto! Marfa! Martwisz się i awanturujesz o wiele rzeczy, ale jedna rzecz jest konieczna. Maria wybrała dobrą cząstkę, która nie będzie jej odjęta” (Mt 10,40). Dotyczy to oczywiście przede wszystkim Świąt Wielkanocnych. To nie przypadek, że podczas liturgii święta sobotaŚpiewane są słowa: „Niech wszelkie ludzkie ciało milczy i niech stoi z bojaźnią i drżeniem, i niech nic ziemskiego nie myśli w sobie”. Jest to właściwa dyspensa duchowa przed świętem, która jako jedyna czyni naszą duszę zdolną do przyjęcia łask. Na Rusi wszelkie przygotowania do Wielkanocy zakończyła Wielka Czwórka, po czym udali się do świątyni. I to jest bardzo słuszne. A obecna praktyka odkładania gotowania i sprzątania na Wielką Sobotę jest naprawdę szkodliwa dla duszy. Pozbawia nas możliwości przeżycia nabożeństwa Męki Pańskiej, a często nasze kościoły stoją w połowie puste podczas najpiękniejszych Nieszporów Wielkanocnych (Liturgia Wielkiej Soboty), a chrześcijanie i chrześcijanki w ten dzień wolny zamiast oddając cześć Odpoczywającemu Panu, wyczerpują się w kuchniach. Potem, w noc wielkanocną, zamiast się radować, przysypiają. Nie rezygnujmy z komunii wielkanocnej, a po prostu zmieńmy harmonogram sprzątania i gotowania. – Zakończcie wszystko do wieczora w Wielką Środę, na szczęście prawie każdy ma lodówkę i zadbajcie o swoją duszę podczas zbawiennego Triday.

I w końcu tak twierdzą w noc wielkanocną jest dużo nieznajomych, którzy nie są gotowi na komunię i nie ma czasu, aby ich spowiadać .

Tak to jest. Ale co złego zrobili stali parafianie, że przez osoby małej wiary zostali pozbawieni połączenia ze Stwórcą? Nie wolno nam odmawiać Komunii każdemu, lecz po prostu uważnie obserwować tych, którzy przystępują do Komunii, i usuwać tych, którzy nie są na to gotowi. W przeciwnym razie w dużych parafiach nie będzie możliwe udzielenie komunii komukolwiek. Przecież zawsze znajdą się tacy, którzy z niewiedzy pragną „jednocześnie przyjąć komunię”.

Skąd jednak wzięła się ta praktyka, która jest sprzeczna zarówno z Pismem Świętym, jak i św. kanony i nauki świętych? Przecież wielu z niewiedzy uważa to za niemal część świętej Tradycji. Znamy młodych pastorów, którzy mówią, że Kościół zabrania Komunii w Wielkanoc! Jego początki sięgają mrocznych lat prześladowań chrześcijan w ZSRR. Jeśli za czasów Stalina chcieli fizycznie zniszczyć Kościół, to później, podczas prześladowań Chruszczowa, ateiści postanowili zniszczyć go od środka. Podjęto szereg tajnych uchwał Komitetu Centralnego KPZR, mających na celu osłabienie wpływów Kościoła. W szczególności zaproponowano zakaz komunii w Wielkanoc. Celem tego było całkowite zniszczenie chrześcijaństwa w ZSRR do roku 1980. Niestety wielu księży i biskupów uległo naciskom komisarzy do spraw wyznań i zaprzestało udzielania komunii w Wielkanoc. Ale najbardziej zdumiewające jest to, że ta szalona, antykanoniczna praktyka, mająca na celu zniszczenie Kościoła, przetrwała do dziś, a co więcej, niektórzy nieszczęsni fanatycy przedstawiają ją jako wzór pobożności. Zmartwychwstały Boże! Raczej obal ten zły zwyczaj, aby Twoje dzieci mogły uczestniczyć w Twoim Kielichu w najświętszą noc Wielkanocy.