Modlitwa do Świętego Wiktora. Modlitwa przed ikoną Wiktora z Damaszku

Wiktor z Koryntu jest jednym z pierwszych męczenników chrześcijańskich, którzy cierpieli za wiarę chrześcijańską. Święty Wiktor żył w III wieku n.e greckie miasto Korynt, który znajdował się wówczas pod panowaniem jednego z najsroższych prześladowców chrześcijan, Decjusza.

Wiktor był jednym z uczniów świętego męczennika i pustelnika Kondrata, najbardziej czczony ze wszystkich męczenników korynckich. Kondrat nawrócił na wiarę chrześcijańską wielu ludzi, którzy później stali się jego oddanymi uczniami i gorliwymi wyznawcami chrześcijaństwa. Wielu z nich, podobnie jak Wiktor, zostało pojmanych przez sługi Decjusza i po nieudanych próbach zmuszenia ich do wyrzeczenia się prawdziwa wiara byli brutalnie torturowani i zabijani.

Wiktor dokonał swego chrześcijańskiego wyczynu wraz ze świętymi męczennikami Wiktorynem, Niceforem, Klaudiuszem, Diodorem, Serapionem, Leonidasem i Papiaszem. Zabito go przez umieszczenie w dużym kamiennym moździerzu i ubicie kamiennym tłuczkiem.

Święty Męczennik Wiktor kalendarz kościelny pamiętany wraz z innymi męczennikami korynckimi. A dzień jego pamięci jest wyznaczony jako Męczennik Kodrat i inni jemu podobni: Cyprian, Dionizjusz, Anektas, Paweł, Kryskent, Dionizjusz, Quiz, Zwycięzca, Nicefor, Klaudiusz, Diodora, Serafion, Papiasz, Leonidas i męczennicy Chariessa, Nunekhia, Basilissa, Nike, Galina, Galina, Teodora i wielu innych (którzy zginęli męczeńską śmiercią w 258 r.).

Informacje o życiu Wiktora i innych męczenników, uczniów św. Kondrata, dotarły do ​​naszych czasów z minologii Bazylego II (spisanej pod koniec X w.) oraz z Synaksarionu Kościoła Konstantynopolitańskiego, datowanego na ten sam wiek . W Minologii życie Wiktora jest wspomniane w „Krótkich greckich żywotach męczenników”. W wielu rękopisach bizantyjskich (Synaksarion Pietrowa, Synaksarion paryski, werset Synaksarion Krzysztofa z Mityleny) pamięć o nich czczona jest nie 31 stycznia i 10 marca, ale 5 kwietnia. Data ta znalazła się także w weneckiej drukowanej wzmiance z XVI w. oraz we współczesnym kalendarzu Kościołów greckich.

Według informacji, które do nas dotarły, święty żył w III wieku w Koryncie (data jego urodzin nie jest pewna), głównym mieście Achai i jednym z najpotężniejszych miast ówczesnej Grecji. W tamtych czasach Imperium Rzymskie rządzony przez pogańskiego cesarza Decjusza (249-251), który był jednym z najsroższych prześladowców chrześcijaństwa.

Imię Świętego Wiktora z Koryntu jest nierozerwalnie związane z imionami innych chrześcijańskich męczenników, którzy cierpieli wraz z nim za wiarę chrześcijańską – byli to święci Wiktoryn, Nikeforos, Klaudiusz, Diodor, Serafion, Leonidas i Papiasz. Wszyscy oni byli uczniami świętego pustelnika Kondrata, najbardziej czczonego z męczenników korynckich.

Sam Kondrat swoje dzieciństwo i młodość spędził na pustyni, oddając się tam ciszy i nieustannej modlitwie. Był szkolony przez innych chrześcijan w zakresie medycyny i umiejętności czytania i pisania, i spędził wiele lat na nauce Pismo Święte. W związku z tym, że Kondrat doskonale orientował się w tematyce uzdrawiania, mieszkańcy Koryntu często wzywali go na pomoc, gdy ktoś zachorował. A on, czasem wychodząc z odosobnienia, spotykał nowych ludzi i komunikując się z nimi, opowiadał im o nauce Chrystusa i Jego przykazaniach. Wiele osób, dowiedziawszy się o tym, zaczęło coraz częściej przychodzić do Kondrata na jego opuszczone miejsce, aby konsultować się z nim w trudnych sytuacjach, rozmawiać o Bogu i słuchać Jego wskazówek. Byli to zarówno kobiety, jak i mężczyźni z miasta Koryntu, jednym z nich był św. Wiktor.

Któregoś dnia słudzy władcy miasta dowiedzieli się o św. Kondracie i jego uczniach i donieśli mu o chrześcijanach studiujących Pismo Święte na pustyni. Wściekły rozkazał dowódcy wojskowemu Jazonowi i jego żołnierzom natychmiast odnaleźć wszystkich chrześcijan, schwytać ich i przyprowadzić do niego na przesłuchanie.

Zwycięzca oraz kilku innych mężczyzn, święci Wiktoryn, Nikeforos, Klaudiusz, Serafion, Diodor, Leonidas i Papiasz, byli jednymi z pierwszych uczniów św. Kondrata, którzy zostali schwytani i torturowani na śmierć z rozkazu Jazona. Święci Wiktor, Wiktoryn i Nikefor zostali umieszczeni w dużym kamiennym moździerzu i zatłuczeni na śmierć ogromnym kamiennym tłuczkiem. Klaudiuszowi odcięto ręce i nogi, w wyniku czego zmarł w wyniku ciężkich tortur. Święty Diodor został spalony, zmuszony do wskoczenia do rozpalonego dla niego ognia, święci Leonidas i Papiasz utonęli, a św. Serafinowi odcięto głowę. Stało się to 31 stycznia 251 roku.

W miejscu, gdzie ci święci mężowie przelali morze swojej krwi, wkrótce zaczęło tryskać święte źródło czysta woda ku pamięci całej ziemi o mękach chrześcijan w Koryncie.

Kondrat i jego uczniowie zostali schwytani, torturowani i zabici na rozkaz dowódcy wojskowego Jasona, ale nieco później 10 marca 251. Długo był przetrzymywany w więzieniu, a następnie torturowany, wieszając jego ciało na drzewie i strugając je żelaznymi gwoździami. Za nim cierpieli także jego uczniowie: święci Teodora, Nika, Gali, Hariessa, Vasilissa, Nunekhia, Galina i inni. Ich pamięć czczona jest 16 kwietnia w starym stylu.

Żaden z uczniów św. Kondrata ostatecznie nie wyparł się Chrystusa, przetrwawszy wszystkie próby, jakie ich dla Niego spotkały.


Obchodzony jest Dzień Pamięci Wiktora z Koryntu Sobór Dwa razy w roku:

23 marca- dzień pamięci św. Kondrata i wszystkich męczenników korynckich;
13 lutego- dzień pamięci męczenników Wiktora, Wiktoryna, Nicefora, Klaudiusza, Diodora, Serafina (Serapiona) i Papiasza.


Zwykle ikona męczenników korynckich przedstawia tylko 7 świętych, o których wspomina kanon: Kondrat, Paweł, Cyprian, Półksiężyc, Dionizjusz, Anekt.

Ikona św. Wiktora z Koryntu i innych męczenników korynckich jest dość rzadka w kościołach chrześcijańskich. Jedną z nielicznych ikon przedstawiających uczniów św. Kondrata, w tym Wiktora, jest tzw w greckim mieście Korynt w świątyni św. Kondrata, która znajduje się w regionie Krinau.


W Rosji cząstka relikwii świętego męczennika Wiktora z Koryntu Jest w Kościele Św sprawiedliwy Jan Kronsztadskiego we wsi Bereznik, rejon Winogradowski.






Modlą się do Świętego Męczennika Wiktora z Koryntu, który dla Chrystusa zniósł ciężkie męki, aby umocnił wiarę chrześcijańską oraz dodał mu odwagi i wytrwałości w obliczu niebezpieczeństw, ataków wrogów, śmiertelne choroby i cierpienie psychiczne.

Święty Wiktor z Koryntu jest jednym z niebiańskich orędowników i boskich patronów ludzi noszących imię Wiktor.

Módlcie się do Boga za mnie, święty sługo Boży Wiktora, gdy pilnie uciekam się do Was, waszego szybkiego pomocnika i modlitewnika za moją duszę.

23 marca Jego Eminencja, Jego Eminencja obchodzi swoje Imieniny Arcybiskup Victor z Daugavpils i Łotwy, Patriarchat Konstantynopola.
Gratulacje!

Saint Dry, przed chrztem, Barakad lub Bagadras i jego 16 towarzyszy byli wojownikami i pochodzili ze szlacheckich rodzin książęcych kaukaskiej Albanii, jak wówczas nazywała się terytorium należące obecnie do Azerbejdżanu. Wszyscy służyli armeńskiemu królowi Artaksarowi, w ormiańskim brzmieniu – Artashakarowi, który panował od 88 do 123 lat. Barakad i jego 16 wojowników udali się do starożytnej stolicy Armenii Artashat, która została zniszczona przez rzymskich zdobywców w 163 roku, aby towarzyszyć ormiańskiej księżniczce Satenik, która miała zostać żoną władcy Armenii.

W tamtym czasie żył chrześcijanin głoszący ewangelię, z pochodzenia Grek, Chrysos, czyli św. Woskeank, wyświęcony do posługi przez apostoła Tadeusza, który otrzymał Ducha Świętego wraz z innymi pierwszymi apostołami i odszedł do Boga w 44 r. po R.H.

Wysłuchawszy jego kazań, wszystkich siedemnastu szlachetnych książąt uwierzyło, postanowiło oddać swoje życie Chrystusowi i poprosiło o ich chrzest. Święty Chryzos uradował się tym dobrym życzeniem, a Suchy, wówczas jeszcze Barakad, wraz z towarzyszami udał się za Chryzosem i jego czterema uczniami do Mezopotamii, gdzie wszyscy zostali ochrzczeni w rzece Eufrat; według innych źródeł chrzest miał miejsce w rzece Jordan . Niektóre świadectwa podają, że podczas chrztu wszyscy ochrzczeni zostali zaszczyceni widokiem samego Zbawiciela stojącego na górze i obecnego, i na pamiątkę tego cudu wznieśli uczciwy krzyż w miejscu, w którym ukazał się im sam Pan, nazywając go „Krzyż Zwiastowania”. Otrzymali także nowe imiona od św. Chryzosa: Andriej, Anastazjusz, Talale, Teodoryt, Ivkhirion, Jordan, Kondrat, Lucian, Mimnenos, Nerangios, Polyevktos, Jacob, Focas, Domentian, Victor i Zosimas.

Kiedy królowa Satenik dowiedziała się, że św. Chryzos nawrócił na wiarę chrześcijańską tak wielu szlachetnych i odważnych dowódców wojskowych, bardzo się rozgniewała i nakazała zawrócenie ich do pałacu. Posłowie dworu królewskiego dogonili wszystkich i zażądali powrotu książąt, na co św. Chryzos odpowiedział, że „sami wybrali to, co było dla nich pożyteczne”. Te słowa zabrzmiały bezczelnie, a potem ci, którzy przyszli po książąt, dokonali męczeństwa na Chryzosie i jego uczniach, ale nie odważyli się dotknąć nawróconych, ponieważ Sukhiy był spokrewniony z królem.

Po pochowaniu nauczyciela i jego uczniów Suchy Mesukeviysky i jego bracia, wśród których był Wiktor Mesukeviysky, wrócili do Armenii i osiedlili się na górze Zrabash w pobliżu wsi Bagrevand. Później nazwę góry Zrabash zmieniono na Sukavet na pamiątkę świętego Sukhiego. Tam żyli pustelnicze życie przez czterdzieści cztery lata, aż do swojej męczeńskiej śmierci, jak zaświadcza starożytny historyk Tatian w swojej „Opowieści” napisanej w II wieku. Nie więcej niż sto lat dzieliło go od czasów apostołów, pierwszych chrześcijańskich męczenników i kaznodziejów, dlatego doskonale zdawał sobie sprawę z ich życia, wyczynów i śmierci. Zamiast złotych zbroi cała siedemnastka byłych szlachciców, w tym Wiktor Mesukevisky, nosiła najprostsze stroje ze skór, zamiast wykwintnych potraw i win, jedli to, co dawała im skąpa górska roślinność, i pili wodę źródlaną. Przez te wszystkie lata chwalili Boga, modlili się, a ich modlitwa stała się bardziej spójna i silniejsza, upodobniła się do modlitwy anioła. Jednak pomimo pustelni wydarzenia, które miały miejsce w historii Małego Kaukazu tamtych czasów, nie były przed nimi ukryte.

Perski król Sapor, czyli Szapur, wyruszył na wojnę z Armenią, spustoszył i zdewastował kraj. I wtedy święty Kondrat spośród braci poprosił Sukhiy, aby wszyscy zaczęli się modlić o wybawienie ludu od najeźdźców. A św. Suchy, Kondrat, Wiktor z Mesukevi i wszyscy inni z nimi zaczęli modlić się do Pana, mówiąc: „Zmiłuj się, Panie, nad tą krainą, bo wielkie jest Twoje miłosierdzie. I choć pogrążeni są w grzechach, Ty jesteś Panem i Stwórcą wszystkich stworzeń, a wstawiennictwo i miłosierdzie pochodzą od Ciebie dla wszystkich. Odwróć od nich miecz swego gniewu, Boże miłosierny i łaskawy, a Tobie będzie wszelka chwała”. I wydarzył się cud - dzięki ich świętej modlitwie Sapor opuścił te ziemie i ponownie zapanował pokój.

W roku 123, po śmierci Artaksara, jego następca Datian, czyli Datianos, dowiedział się, że 17 książąt jego królestwa zwróciło się do Chrystusa i opuściło swoje stanowiska oraz wszystko, co nabyli, i wyposażył swoich żołnierzy, aby udali się w góry, aby sprowadzić z powrotem nieposłuszni. Sukhiya i jego bracia odkryli to i kiedy to zobaczyli, nie mogli uwierzyć, że to ci sami genialni książęta. Na wszystkie pytania pustelnicy odpowiadali, że świadomie opuścili świat, nigdy nie powrócą do marności świata i teraz w swoim życiu polegają wyłącznie na woli Bożej. Oficer imieniem Barlap, po grecku Barnapos, który stał na czele oddziału, obiecał im życie pełne bogactw i zaszczytów, lecz wszystkim braciom odpowiedzieli, że są teraz sługami Boga i czeka ich inna nagroda - możliwość bycia przed Tronem Bożym. Barlap zapytał ich ponownie, czy naprawdę są gotowi porzucić wolność i narodziny, aby stać się niewolnikami Ukrzyżowanego Pana? Tak, odpowiedzieli i świadczyli, że Chrystus jest ich Bogiem, a kto Go zna i przyjmuje, będzie miał największą wolność: życie wieczne z Nim w Królestwie Niebieskim.

Widząc, że święci są uparci, Barlap nakazał ich torturować. Podczas męki św. Kondrat, a po nim Sukhij, Wiktor i inni męczennicy Mesukewi zaczęli śpiewać Psalm 21, wersety 20, 21, 22, 23, w których wysławiany jest Pan i Jego moc. Następnie zawiedziony niepowodzeniem i zły dworzanin skazał ich na męczeńską śmierć, a na rozkaz Dacjana kazał rozrzucić szczątki po całej górze, aby nikt nie mógł ich znaleźć i pochować, jak nakazuje zwyczaj.

Co więcej, istnieje różnica w materiałach dowodowych dotyczących późniejszych wydarzeń: niektóre źródła podają, że święci Jakub i Teodozjusz zdołali uniknąć represji, odnaleźli i pochowali uczciwe szczątki, a następnie kontynuowali swoje życie w tych samych miejscach. Dołączyli do nich znani pielgrzymi, którzy znali to bractwo, a z czasem powstał tu klasztor wspólnotowy. Według innej wersji wszyscy zginęli, a aż do IV wieku szczątki świętych pozostały niepochowane i niezniszczalne. Na początku tego stulecia św. Grzegorz Oświeciciel wraz z miejscowymi chrześcijanami odnalazł szczątki świętych i umieścił je w trumnach, w miejscu ich egzekucji zbudował kościół i założył klasztor. Ich imiona zostały cudownie zachowane - zostały wyryte na skale w pobliżu miejsca ich egzekucji. A obok miejsca pochówku świętych zaczęło płynąć źródło, którego wody leczyły trąd.

Wszystkie te wydarzenia miały miejsce w II wieku po Chrystusie, ale różne źródła historyczne wskazują na różne lata: według „Historii Ormian” Movsesa Khorenatsiego – w 92 r., w XI-wiecznym rękopisie pergaminowym klasztoru Iveron na Athos rok Wskazane jest 100. Według innego źródła był to rok 130.

Znaczenie ikony

Ikona Świętego Męczennika Wiktora z Mesukewa, podobnie jak wszystkie ikony pierwszych męczenników, ma jedno główne znaczenie - przypomnieć nam, że dzisiaj otrzymaliśmy najwspanialszą okazję naśladowania Chrystusa, wielbienia Boga, bez obawy przed prześladowaniami, które zagrażają utratę życia ziemskiego. I być może właśnie to pozwala komuś podążać za Nim tylko zewnętrznie. Święci pierwsi męczennicy, podobnie jak Wiktor z Mesukewii, byli gotowi oddać życie ziemskie w imię życia wiecznego. Ile dziś Mu poświęcamy ze swojego czasu, z naszych serc, w końcu z naszego majątku? Co jesteśmy gotowi dać, co poświęcić, aby ocalić swoją duszę? Oto pytania, na które możesz spróbować udzielić sobie szczerej odpowiedzi komuś, kto myśli o sobie ortodoksyjny chrześcijanin. A skoro nie ma takich prób wiary, co może stać się papierkiem lakmusowym sprawdzającym jej siłę?

Chyba jedno: pamięć i największa wdzięczność Panu za Jego cierpienie na krzyżu dla odkupienia wszystkich oraz pamięć o naszych świętych, o sławnych i nieznanych pierwszych chrześcijanach, którzy oddali życie za triumf prawdziwej wiary. Zrozumienie ich wyczynów, duchowego hartu ducha, z jakim zaakceptowali to, co ich spotkało, i porównanie się z nimi może wiele dać człowiekowi. Przecież w istocie oni, starając się naśladować Chrystusa we wszystkim, po nim dobrowolnie wstąpili na krzyż, każdy z osobna, i w ten sposób złożyli także pojednawczą ofiarę za wszystkie przyszłe pokolenia.

Podziękujmy więc wszystkim, którzy dali nam dzisiaj możliwość wiary i kochania Pana, nie oglądając się wstecz, widząc przed nami na ikonie świętego męczennika Wiktora z Mesukewa i wszystkich braci, którzy pracowali na górze Sukavet, i jeszcze raz powiemy: „Chwała Tobie, Panie! Bóg jest cudowny w swoich świętych!”

Fragment artykułu z tomu 8” Encyklopedia ortodoksyjna" Moskwa, 2004
Wiktor [łac. Zwycięzca; grecki Βίκτωρ] (II wiek), męczennik. (wspomnienie 11 listopada, wspomnienie 14 maja). Chrześcijański wojownik V. służył w Rzymie. armia pod dowództwem duxa (lub komitetu) Sebastiana. Kiedy rozpoczęły się prześladowania chrześcijan, wezwano go do dowódcy wojskowego i nakazano mu składać ofiary pogańskim bogom. V. odmówił i był torturowany, wrzucono go do rozpalonego do czerwoności pieca i pozostawiono tam na 3 dni, ale męczennikowi nic się nie stało. Następnie został zmuszony do zjedzenia zatrutego mięsa, lecz trucizna nie zadziałała, a czarnoksiężnik, który przygotował eliksir, uwierzył w Chrystusa. Następnie V. poddano jeszcze większym torturom: wyrwano mu żyły, wrzucono do kotła z wrzącą oliwą, powieszono na drzewie i przypalono świecami, a do ust męczennika wsypano popiół zmieszany z octem. Potem wyłupili mu oczy i powiesili go do góry nogami, natomiast wojownicy, którzy go oślepili, sami stracili wzrok, ale później. zostali uzdrowieni modlitwą świętego. Dowiedziawszy się o tym, Sebastian nakazał zedrzeć mu skórę. Chrześcijanka o imieniu Stefanidou, która była obecna przy jego cierpieniu, zobaczyła 2 promienne korony zstępujące z nieba i otwarcie wyznała Chrystusa. Została rozstrzelana na rozkaz dowódcy wojskowego, a V. została odcięta głowa. W. przed śmiercią przepowiedział śmierć czekającą jego oprawców, która wkrótce się spełniła. Kiedy V. został ścięty, wydarzył się cud: z jego ciała wypłynęła krew i mleko.
Życie V. zachowało się w języku greckim, łacińskim i koptyjskim. Języki. W tekstach występują znaczne rozbieżności dotyczące czasu życia i miejsca śmierci męczennika. Według łac. źródła (BHL, N 8559-8563), według greki V. pochodził z Cylicji (M. Azja). wersja (BHG, N 1864) – pochodził z Włoch. Według łac. i grecki Mieszka, V. cierpiał za panowania cesarza. Antonina Pius (138-161), według kopt. Mieszka - w prześladowaniu impa. Dioklecjan (BHO, N 1242-1244), według większości historyków, za czasów cesarza. Marek Aureliusz (161-180).

Miejsce męczeństwa jest w języku greckim rozległe. życia uważane są za Damaszek, a krótkie synaksary – Włochy (Minologia Bazylego II – PG. 117. Kol. 154), Kopt. - Antiochia w Syrii lub Antinous w Egipcie, większość łac. źródła - Aleksandria, niektóre późniejsze - Sycylia lub Marsylia (mieszając V. z Wiktorem, Męczennikiem Marsylskim).
Niektórzy badacze sugerują, że było dwóch męczenników o tym samym imieniu, jeden cierpiał w Syrii, drugi w Egipcie i że na pewnym etapie nastąpiło połączenie kultu V. i Wiktora w Egipcie. męczennik Dr. naukowcy uważają, że V. poniósł męczeńską śmierć w Egipcie, ale jego cześć była tak powszechna w Antiochii, że powstała legenda o jego ojcu. pochodzenie. Istnieje również opinia, że ​​​​inne wersje opierają się na języku greckim. life (BHG, N 1864) lub jego pierwowzór, opracowany w III-IV w., według Kroma V. cierpiał męki w Syrii (Lucchesi. Kol. 1291-1292).
Pamięć V. obchodzona jest w języku greckim. kalendarze 11 listopada (w niektórych synaksarionach bizantyjskich 10 lub 12 listopada), łac. pomników, oprócz ogólnie przyjętego święta 14 maja, także 24 kwietnia. (BHL, N 8559), 11 stycznia, 20 lutego, 23 kwietnia i 8 maja (MartHieron. P. 36, 106, 169, 205-206, 240, 253, 289), 1 kwietnia. (MartRom. s. 120, 188).

Informacje dotyczące relikwii V. są także sprzeczne. W Synaksarze Aleksandryjskim, 23 listopada. wzmiankowana jest o konsekracji w Antiochii kościoła zbudowanego ku czci V., w miejscu pochówku jego ciała (Syn Alex. 1922. T. 18. Fasc. 1. s. 157-159). W XII wieku. w ośrodku K-polskim Vmch. W Mina, niedaleko Mangan, przechowywano relikwie męczenników V. i Wincentego (Opis kapliczek pola K w łac. rękopisie z XII w. // Cudowna ikona w Bizancjum i Starożytna Ruś. M., 1996. s. 443). W Rzymie część relikwii V. przechowywana była w kościele. Św. Pankracego, w 1697 roku przeniesiono je do klasztoru karmelitów Santa Lucia alle Bottege Oscure, a następnie do kościoła. Święci Marcelin i Piotr. Od 1906 roku relikwie V. znajdują się w Fano we Włoszech.
http://www.sedmitza.ru/text/869233.html

Wielki Męczennik Eufemia oraz Męczennicy Wiktor i Sostenes

Święty ve-li-to-mu-che-ni-tsa Ev-phi-mia był all-x-val-naya przed-che-ryu chri-sti-an - se-na-to-ra Philo -fro-na i Fe-o-do-sii. Walczyła dla Chrystusa w mieście Chal-ki-don, położonym na wybrzeżu Bos-for-ra, naprzeciw Kon-stanu -ti-no-po-la, około 304 r.

Gubernator Hal-ki-don, Priscus, wysłał wezwanie do wszystkich mieszkańców Hal-ki-don i okolic, aby pojawili się w języku -niebiańskim święcie kłaniania się i składania ofiar bożkowi Aresa, grożąc ve-ki-mi mu-ka-mi tym, którzy nie spełniają -nit pri-ka-za-niya. Podczas tej bezbożnej uroczystości 49 chrześcijan ukryło się w jednym domu, gdzie potajemnie Bo-bosko służyło Prawdziwemu Bogu. Wśród modlących się była młoda dziewczyna Ev-fi-mia. Wkrótce stało się znane miejsce pobytu dawnych chrześcijan i sprowadzono ich do Pri-s-ku na reve-ta. W ciągu tych 19 dni mu-s byli poddawani różnego rodzaju torturom i torturom, lecz w żadnym z nich nie zachwiałem się wiarą i nie zgodziłem się na siłę nie złożenia ofiary bożkowi. Niegdyś gniewny władca, nie wiedząc, w jaki inny sposób zmusić chrześcijan do ponownego oddania, wysłał ich na proces przed nimi-pe-ra-to-ru Dio-kli-ti-a-nu, ale from-de-lil z im najmłodsza – dziewica Ev-fi-mia, na-de-yas, że gdyby została sama, nie byłaby w stanie wytrzymać tej męki.

Święta Eufemia, oddzielona od braci w wierze, żarliwie modliła się do Pana Jezusa Chrystusa, prosząc, aby On sam ją wzmocnił w nadchodzącej drodze. Priscus najpierw namówił świętą do wyrzeczenia się, obiecując ziemskie błogosławieństwa, następnie rozkazał ją torturować. Mu-che-ni-tsa była połączona z kołem za pomocą wysp but-zha-mi, które podczas obracania się z-re- na kawałki ciała. Święty modlił się głośno. I tak ko-le-so pozostało samotne i nie poruszało się pomimo wszystkich wysiłków ludzi. Anioł Boży, który zstąpił z nieba, zdjął Eu-phi-mię z koła i uzdrowił ją z jej ran, a święty ze wszystkimi błogosławieństwami go-da-ri-la Gos-po-da.

Nie okłamując cudu, mu-chi-tel nakazał Vik-to-ru i So-sphe-nu wrzucić świętego do pieca ras-ka-len. Ale ci, widząc w płomieniach dwóch groźnych Aniołów, zdawali się wykorzystywać całą nić prawicy i - wierzyliśmy w Boga, któremu Ev-fi-mia się kłaniała. Odważnie powiedział, że oni też są chrześcijanami, Wiktor i Sosfen odważnie poszli cierpieć. Zostałyby pożarte przez zwierzęta. Podczas egzekucji wołali do miłosierdzia Bożego, aby Pan przyjął ich do Królestwa Niebieskiego. Usłyszawszy wołający ich głos niebiański, odeszli do życia wiecznego. Zwierzęta nawet nie dotykały swoich ciał.

Święta Eufimia, wrzucona przez innych do pieca, pozostała nietknięta. Z Bożą pomocą wyszła z mojej krzywdy po wielu innych torturach i torturach. Kiedy dokonano tego za pomocą magii, władca nakazał wykopać nowy rów, napełnić go nożami, a na wierzch przykryć ziemią i trawą, aby kobieta nie dowiedziała się o przygotowanej dla niej egzekucji; ale nawet tutaj św. Eutymia pozostała nietknięta i z łatwością przeszła przez rów. Ostatecznie została skazana na pożarcie przez zwierzęta w cyrku. Przed egzekucją święta zaczęła prosić Pana, aby pomógł jej umrzeć. Ani jedna bestia wypuszczona na arenę nie rzuciła się na świętego. Tylko jedno leczenie spowodowało u niej małą ranę na nodze, z której wypłynęła krew, a święta Ev-fi-mia natychmiast zmarła. W tym czasie nastąpiło trzęsienie ziemi, strażnicy uciekli przed strachem, więc ro-di-te-li Święta mogła z honorami zabrać swoje ciało niedaleko Hal-ki-do-na.

Następnie na grobie wielkiej Evphimii wzniesiono wielką świątynię. W świątyni tej odbywały się uroczystości IV All-Len So-bor w 451 roku, podczas których święty -który w cudowny sposób doprowadził-do-mu-che-ni-tsa pod-potwierdzeniem prawa- chwalebne jest-po-ve-da-nie, według -lo-lives granica here-si mo-no-fi-zi-tov, o której szczegółowo mówiono w dniu wspomnienia tego cud II lipca.

Po zdobyciu Khal-ki-do-na per-sa-mi w 617 roku moc świętego ve-li-to-mu-che-ni-tsy Ev-phi-mii per-re-ne -byliśmy wszyscy w Kon-stan-ti-no-pol (około 620). W okresie Iko-no-bor-che-here-si ra-ka z relikwiami św. Eu-phi-mii została wrzucona do morza. Dobre krowy je wyciągnęły. Następnie udali się na wyspę Lemnos, a w 796 r. wrócili do Kon-stan-ti-no-pol.

Modły

Troparion ku czci męczennika Wiktora z Chalcedonu

Twój męczennik, Panie, Wiktor, / w swoim cierpieniu otrzyma od Ciebie, nasz Boże, wieniec niezniszczalny: / mając Twoją siłę, / pokonaj dręczycieli, / zmiażdż demony słabej bezczelności. / Módl się do niego. tvami // ratuj nasze dusze.

Tłumaczenie: Twój męczennik, Panie, Wiktor, swoim wyczynem otrzymał od Ciebie, naszego Boga, niezniszczalną koronę; bo on, mając Twoją moc, obalił dręczycieli i zmiażdżył demony słabej bezczelności. Przez jego modlitwy Chryste Boże zbaw dusze nasze.

Kontakion do Męczennika Wiktora z Chalcedonu

Na chwałę Pana i Stwórcy wszystkiego,/ Objawiłeś na świecie nosicieli namiętności i męczenników przyozdobionych cnotami, // aby odnieśli zwycięstwo niezwyciężone.

Tłumaczenie: Na Twoją chwałę, Panie i Stwórco wszystkiego, objawiłeś na świecie ozdobionych i męczenników, aby mieli niezwyciężoną moc.

Modlitwa do męczennika Wiktora z Chalcedonu

O, święty sługo Boży, męczennik Wiktor! Stoczywszy dobry bój na ziemi, otrzymaliście w niebie koronę sprawiedliwości, którą Pan przygotował wszystkim, którzy Go miłują. Co więcej, patrząc na Twój święty obraz, cieszymy się z chwalebnego końca Twojego życia i czcimy Twoją świętą pamięć. Ale Ty, stojąc przed Tronem Bożym, przyjmij nasze modlitwy i zanieś je do Wszechmiłosiernego Boga, aby przebaczył nam wszelkie grzechy i pomógł nam przeciwstawić się zakusom diabła, abyśmy mogli uwolnić się od smutków i chorób , kłopoty i przeciwności, i wszelkie zło, żyjmy pobożnie i sprawiedliwie w teraźniejszości, a za Twoim wstawiennictwem będziemy godni, choć niegodni, widzieć dobro na ziemi żyjących, wielbiąc Jedynego w Jego świętych, wielbiąc Bóg, Ojciec i Syn i Duch Święty, my nie i na wieki wieków. Amen.

Kanony i akatyści

Akatyst do Świętego Męczennika Wiktora

Kontakion 1

Czcijmy wybranego wojownika Chrystusa, naszego Boga, świętego męczennika Wiktora, pieśniami, jako naszym orędownikiem i modlitewnikiem; Ale ty, nosicielu namiętności, ponieważ masz śmiałość wobec Pana, uwolnij nas od wszelkich kłopotów, dlatego wołamy do Ciebie:

Ikos 1

Pojawiłeś się jako ziemski anioł i człowiek niebieski, święty męczennik, gdy oświecony światłem prawdziwego poznania Boga, z radością rozpocząłeś swoje cierpienie. Ponadto, pamiętając o cierpieniach przenoszonych dla Chrystusa, wołamy do Ciebie:

Radujcie się, kochając Stwórcę wszystkiego całym sercem.

Radujcie się, otrzymaliście wielkie cierpienia dla Jego imienia.

Radujcie się, potępiając niegodziwość bałwochwalstwa.

Radujcie się, ze względu na miłość do Chrystusa nie oszczędziliście życia.

Radujcie się, którzy za nic nie liczycie chwały tego świata.

Raduj się, który smakujesz słodyczy nieba.

Raduj się, Wiktorze, chwalebny męczenniku.

Kontakion 2

Widząc prześladowanie bezbożnych wobec chrześcijan, nie ulękłeś się ich nagan i mąk, ale jako godny wojownik Chrystusa stałeś przed niegodziwym wodzem Sebastianem i wyznałeś wiarę w jedynego prawdziwego Boga, śpiewając głośno: Alleluja .

Ikos 2

Mając umysł natchniony przez Boga, święty męczenniku Wiktorze, zadziwiłeś swego oprawcę odwagą swojej duszy i słów, na którego obraz odważnie głosiłeś Chrystusa, Prawdziwego Boga. Ponadto, wychwalając Twoją spowiedź, wołamy do Ciebie w ten sposób:

Raduj się, głosicielu jedynego prawdziwego Boga.

Raduj się, wierny czcicielu Trójcy Przenajświętszej.

Radujcie się, służba tępicielowi bożków.

Raduj się, krzewicielu pobożności chrześcijańskiej.

Raduj się, dziedzicu Królestwa Niebieskiego.

Raduj się, uczestniku wiecznej chwały.

Raduj się, Wiktorze, chwalebny męczenniku.

Kontakion 3

Umocnieni mocą Najwyższego, odważnie stanęliście przed dręczycielem, odważnym wyznawcą Chrystusa, a wzgardziwszy jego groźbami i pieszczotami, rzuciliście się do wyczynu męczeństwa, śpiewając Bogu: Alleluja.

Ikos 3

Mając wielką nadzieję w Niebiańskim Mistrzu i Panu i pamiętając na słowo Apostołów, że przystoi bardziej słuchać Boga niż ludzi, ty, święty męczenniku, nie usłuchałeś rozkazu dręczyciela, lecz wyznałeś, że jesteś wojownikiem Królu Niebios, odrzuciłeś pogańską niegodziwość i oddałeś się w ręce oprawców, którymi jesteś. My, pamiętając o Twojej odwadze, wołamy do Ciebie:

Raduj się, godny wojowniku Niebiańskiego Króla.

Raduj się, wierny sługo swego Pana.

Radujcie się, gardząc groźbami niegodziwych.

Raduj się, który odkrywasz urok bożków.

Raduj się, który dobrze dokonałeś wyczynu męczeństwa.

Radujcie się, dając świadectwo swojej wiary w Chrystusa swoją krwią.

Raduj się, Wiktorze, chwalebny męczenniku.

Kontakion 4

Opętany burzą wściekłości szalony oprawca kazał cię dotkliwie dręczyć i wrzucić do pieca ognistego. A ty, całą swoją ufność Bogu, weszłeś bez lęku w ogień, jak czasami trzej młodzieńcy, śpiewając zwycięską pieśń: Alleluja.

Ikos 4

Usłyszawszy, niegodziwy wodzu, jak po trzech dniach przebywania w ognistej jaskini ty, chwalebny męczenniku, znalazłeś się bez szwanku i napełniony jeszcze większą wściekłością, zawołał czarnoksiężnika i kazał mu cię zabić. Ale ty, otrzymawszy śmiercionośne pożywienie, pozostałeś nietknięty, walcząc i wołając do ciebie w ten sposób:

Raduj się, niezachwiany mistrzu wiary.

Raduj się, nosicielu pasji, najbardziej nieugięty.

Radujcie się, niezrażeni ogniem.

Radujcie się, rosa waszych modlitw zgasiła ognisty płomień.

Radujcie się, skosztowawszy śmiercionośnego jedzenia, pozostajecie nietknięci.

Radujcie się, teraz cieszcie się niebiańskim jedzeniem.

Raduj się, Wiktorze, chwalebny męczenniku.

Kontakion 5

Byłeś niczym miłująca Boga gwiazda, męczennik Chrystusa, wskazujący drogę zbawienia: nakłoniłeś czarnoksiężnika, który chciał cię zabić, aby uwierzył w Chrystusa, ucząc cię śpiewać razem z tobą: Alleluja.

Ikos 5

Widząc oczami duszy Boga, który czynił cuda przez Ciebie, Święty Wiktorze, zły czarnoksiężnik wzruszył się sercem i uwierzył w Chrystusa, którego głosiłeś. My, śpiewając wielkość Boga objawioną wam, mówimy:

Radujcie się, rozproszywszy ciemność niewiary swoim zbawczym słowem.

Raduj się, który przez męczennicze wyznanie wiary nawróciłeś niewiernych do Chrystusa.

Raduj się, niszczycielu wszystkich machinacji diabła.

Radujcie się, odrzuciwszy moc demoniczną przez wiarę w Chrystusa.

Raduj się, który wywyższasz wiernych na chwałę Bożą.

Radujcie się, którzy uczycie nas, abyśmy uciekali się do Niego w kłopotach i smutkach życia.

Raduj się, Wiktorze, chwalebny męczenniku.

Kontakion 6

Pojawiłeś się przed swoimi oprawcami jako głosiciel prawdziwej wiary w Chrystusa, chwalebniejszy od nosiciela namiętności, żadne rany zadane ci nie mogły ci zaszkodzić: ukazał ci się wrzący olej, jak źródło chłodnej wody, i ocet, jak ukazał ci się słodki plaster miodu. My, dziwiąc się Waszej cierpliwości, wołamy do Boga przedziwnego w Jego świętych: Alleluja.

Ikos 6

Oświeciłeś ślepe oczy swoich oprawców, gdy Ty, święty męczenniku, wzywałeś imienia Pana Jezusa. Dlatego wołamy do Ciebie, chwalebny święty Boży i cudotwórco:

Raduj się, nasz szybki orędownik i orędownik przed Bogiem.

Raduj się, ciepły przedstawicielu naszych dusz.

Raduj się, która modlitwą uzdrawiasz chorych.

Radujcie się, leczcie rany duszy i ciała.

Radujcie się, umacniajcie naszą wiarę.

Radujcie się, umacniajcie naszą nadzieję.

Raduj się, Wiktorze, chwalebny męczenniku.

Kontakion 7

Pragnąc uwielbić Boga, który umacnia swoich wybranych, pewna żona, imieniem Stefanida, przybyła na miejsce Twojej męki i dziwiła się Twojej wielkiej cierpliwości, widząc niezniszczalną koronę zstępującą z nieba. Jeśli widzisz to ze czcią i w swoim sercu wielbisz Boga, wołaj: Alleluja.

Ikos 7

Zły oprawca, zawsze ukazując młodą Stefanidę, wychwalając Twoje cierpienie, nakazał męczennicy Chrystusa Wiktora dać nowy pokaz nieludzkości, pochylając gałęzie drzew, związując ją i pocinając na kawałki. My, chwalebny wyczyn świętego męczennika, błogosławimy wasze cierpienie wraz z nią, niosąc pasję, wołając:

Radujcie się, byliście ofiarą przyjemną Bogu, podobnie jak ofiara Abla.

Radujcie się, pełni prawości i dobrych uczynków, jak Noe.

Radujcie się, naśladujcie Abrahama w wierze.

Radujcie się, naśladujcie Hioba w cierpliwości.

Radujcie się, jak Dawid, pokładając całą ufność w Panu.

Raduj się, który wypełniłeś oblicze męczennika.

Raduj się, Wiktorze, chwalebny męczenniku.

Kontakion 8

Dziwne jest nie widzieć i nie słyszeć w języku nieświadomym mocy Bożej, jak możliwe jest, że słabe ciało ludzkie znosi takie męki dla Chrystusa. My, wysławiając Boga, który udzielił takiej mocy świętemu męczennikowi, z miłością wołamy: Alleluja.

Ikos 8

Napełniłeś się całą Bożą radością, święty męczenniku, gdy usłyszałeś rozkaz oprawcy, aby cię mieczem ściąć. My, pamiętając o Twoich cierpieniach i chwaląc Twoją wielką cierpliwość, mówimy:

Radujcie się, zachowawszy do końca wiarę, nadzieję i miłość.

Radujcie się, otrzymaliście koronę męczeństwa z ręki Wszechmogącego.

Raduj się, ustanowiony w niewiędnących dniach Królestwa Chrystusowego.

Raduj się, który mieszkasz w niebiańskich siedzibach nieba.

Radujcie się, którzy gorliwie modlicie się za nas u tronu Bożego.

Radujcie się, którzy nieustannie troszczycie się o tych, którzy was wzywają.

Raduj się, Wiktorze, chwalebny męczenniku.

Kontakion 9

Od wszelkich kłopotów i nieszczęść wybaw nas swoją modlitwą, żarliwy Święty Wiktorze, bo masz wielką śmiałość przed Panem, bo oddałeś swą duszę za Niegodnych, wołając nieustannie: Alleluja.

Ikos 9

Wyrocznie wielokrotnego przepowiadania nie będą mogły przemówić do ciebie godnego chwały, chwalebny męczenniku, wielu przez wzgląd na wyczyny i cierpienia, które swoją wolą wzbudziłeś dla Chrystusa. Z tego powodu my, zakłopotani, aby Cię wychwalać zgodnie z naszym dziedzictwem, śpiewamy sitsa:

Raduj się, nieustraszony wyznawco wiary chrześcijańskiej.

Raduj się, niezwyciężony wojowniku Chrystusa.

Raduj się, niezawodny pomocniku wszystkich, którzy wytrwają w prawdzie.

Raduj się, szybki pocieszycielu uciskanych.

Raduj się, obrońco Kościołów Chrystusowych.

Raduj się, orędowniku wszystkich prawosławnych.

Raduj się, Wiktorze, chwalebny męczenniku.

Kontakion 10

Osiągnąwszy zbawienie i wieczną radość przez liczne cierpienia Chrystusa dla Chrystusa, Ty, święty męczenniku, naucz nas wszystkich, przez wzgląd na Boga, znosić samozadowolenie i pokładać całą ufność jedynie w Nim, śpiewając pieśń: Alleluja .

Ikos 10

Jesteś murem i schronieniem dla tych, którzy do Ciebie przychodzą, sługo Boży, modlący się nieustannie do Chrystusa, Boga naszego, za wszystkich, którzy czczą Twoje cierpienie. Przyjmij więc, cierpliwy męczenniku, tę nędzną pochwałę od nas grzeszników:

Raduj się, bo bardziej umiłowałeś życie wieczne niż doczesne.

Radujcie się, bo wolicie Królestwo Niebieskie od chwały ludzkiej.

Raduj się, bo przez swoje cierpienie zyskałeś nieskończoną radość.

Radujcie się, zakosztowawszy męczeństwa, przeszedłeś do błogosławionej nieśmiertelności.

Raduj się, dziedzicu górzystego Syjonu.

Radować się, Kościoły Chrystusoweświetny nawóz.

Raduj się, Wiktorze, chwalebny męczenniku.

Kontakion 11

Śpiewanie Święta Trójca Tyś odwdzięczył się, święty męczenniku Wiktorze, nie słowami, ale ofiarowaniem wszystkiego sobie żywcem: Bo umiłowałeś Stwórcę ponad wszystko i służyłeś mu jedynie dobrem, śpiewając z czułością: Alleluja.

Ikos 11

Odbierająca światło lampa prawdziwego światła ukazuje się mieszkańcom ziemi, wybrany przez Boga Zwycięzca, oświecając serca wiernych i pouczając tych, którzy z miłością wołają do Boskiego umysłu:

Raduj się, naśladowco bohatera Chrystusa.

Raduj się, życie Niepokalanego Uzdrowiciela.

Raduj się, obraz łagodności i pokory.

Radujcie się, posłuszeństwo i cierpliwość wobec nauczyciela.

Raduj się, niezachwiane światło pobożności.

Raduj się, gwiazdo, wskazując właściwą drogę do zbawienia.

Raduj się, Wiktorze, chwalebny męczenniku.

Kontakion 12

Proś o Boską łaskę dla nas, męczenniku Chrystusa, bo modlitwa sprawiedliwych może wiele zdziałać dla miłosierdzia Mistrza, nie brzydź się naszą grzeszną nieczystością, ale bądź naszym pomocnikiem we wszystkim i dobrym mentorem pokuty, ucząc Boga który się nad nami lituje, śpiewamy: Alleluja.

Ikos 12

Śpiewając Twoje wielkoduszne czyny, chwalebny nosicielu namiętności, wysławiamy Twoją cierpliwość, czcimy Twoje męczeństwo, czcimy Twoją świętą pamięć i wołamy Cię do chwały:

Raduj się, która w swoim cierpieniu okazałaś cudowne męstwo.

Radujcie się, którzy nosicie na ciele znaki Pana Jezusa Chrystusa.

Raduj się, który zdobyłeś dziedzictwo Królestwa Chrystusowego.

Raduj się, zamieszkałeś w domu Ojca Niebieskiego.

Radujcie się, bo przez was Bóg zostaje uwielbiony.

Radujcie się, bo przez Was demony zostają zawstydzone.

Raduj się, Wiktorze, chwalebny męczenniku.

Kontakion 13

O wszechbłogosławiony święty męczenniku Wiktorze, przyjmij tę pieśń naszej chwały, przyniesioną do Ciebie z czułego serca, i wybaw nas od wszelkiego zła za Twoim gorącym wstawiennictwem u Boga, abyśmy wraz z Tobą i wszystkimi świętymi śpiewali zwycięską pieśń: Alleluja.

(Ten kontakion czyta się trzy razy, następnie ikos 1 i kontakion 1)

Co uczyniło tego świętego sławnym? Swoją silną wiarą. Wiktor stał się męczennikiem za Chrystusa. Nie bał się bronić swojej wiary przed poganami. Nie bał się straszliwych mąk, znosił je cierpliwie. Został odznaczony koroną męczeństwa.

Porozmawiajmy szczegółowo o życiu i wyczynach Świętego Wiktora.

Kim on był?

Męczennik był wojownikiem. Służył pod Sebastianem. Był to pogański przywódca wojskowy. Święty Wiktor służył w swojej armii. O jego pochodzeniu wiadomo tylko tyle, że pochodził z Włoch.

Dlaczego cierpiałeś?

Święty męczennik Wiktor cierpiał za wiarę w Chrystusa, za wyznawanie chrześcijaństwa i odmowę składania ofiar pogańskim bogom.

Dzień Pamięci

Kiedy są imieniny Zwycięzców, ochrzczonych na cześć Wiktora z Damaszku? 24 listopada to dzień pamięci męczennika.

Ikona

Przed ikoną św. Wiktora modlą się o uzdrowienie. Pomaga przy chorobach rąk, pomoże także tym, którzy mają problemy ze skórą i wzrokiem.

Szczególna ochrona świętego męczennika obejmuje mężczyzn ochrzczonych na jego cześć. Modlą się do niego, prosząc o ochronę przed wrogami i niebezpieczeństwami. Święty Wiktor pomaga także w znalezieniu niezawodnych partnerów życiowych.

Świątynia

Gdzie możesz modlić się do swojego patrona, Wiktora? W Kotelnikach (obwód moskiewski) dziesięć lat temu zbudowano świątynię ku czci męczennika. Odprawiane są tam nabożeństwa, a sama świątynia jest otwarta codziennie. Główną świątynią jest cząstka relikwii męczennika Wiktora.

Świątynia znajduje się pod adresem: Kotelniki, dzielnica Belaya Dacha, 1. przejście Pokrovsky, budynek 8.

Niedzielna liturgia w kościele rozpoczyna się o godz. 8.00. Spowiedź jest o 7.30.

Życie Świętego Wiktora

Jak wspomniano powyżej, przyszły męczennik był wojownikiem. Służył pod dowództwem namiestnika Sebastiana. Święty żył za panowania Marka Aureliusza. I tak pewnego dnia władca wydał dekret stwierdzający, że każdy rzymski chrześcijanin ma obowiązek wyrzec się wiary i złożyć ofiarę pogańskim bogom. Ci, którzy odmówią posłuszeństwa, zostaną poddani straszliwym torturom.

Wiktor był chrześcijaninem. Otwarcie wyznawał swoją wiarę, nie bojąc się niczego i nikogo. Dekret dotarł do gubernatora Sebastiana, który wezwał Świętego Wiktora. Namiestnik chciał wywrzeć presję na swego podwładnego i zmusić go do wyrzeczenia się Chrystusa. Ale on zaczął rozmowę z daleka. Mówił o dekrecie i zapraszał przyszłego męczennika do składania ofiar bożkom. Ale on odmówił. Następnie namiestnik przypomniał Wiktorowi, że jest wojownikiem króla i nie odważy się mu sprzeciwić. Na co ten odpowiedział, że jest wojownikiem Króla Niebios. I nie wyrzeknie się swojej wiary. Mogą zrobić z jego ciałem co im się podoba. Ale jego dusza należy do Pana.

Sebastian był zły na Victora. Nakazał połamać palce męczennika i wykręcić je ze stawów. Jednakże tortury nie złamały zdecydowanego ducha Świętego Wiktora. Dzielnie zniósł tę mękę.

To jeszcze bardziej rozgniewało wojewodę. Rozkazał zapalić piec i wrzucić do niego męczennika. Victor spędził w piekarniku trzy dni. Kiedy Sebastian zdecydował się zebrać swoje prochy, był bardzo zaskoczony, widząc Świętego żywego i nieuszkodzonego.

Namiestnik powinien był się tutaj zatrzymać i zrozumieć moc Pana. Ale on nie przestał. Tym razem Sebastian wydał rozkaz otrucia Victora. I czarownik musiał to zrobić. Ugotował kawałek mięsa, zatruł go trucizną i dał męczennikowi. Święty przekroczył kawałek i zjadł go. Trucizna nie zrobiła na nim żadnego wrażenia. Czarodziej przygotował kolejny kawałek, napełniając go najsilniejszą trucizną. I dał go Wiktorowi ze słowami: „Jeśli zjesz to mięso i przeżyjesz, porzucę magię i uwierzę w Boga”.

Victor zjadł ofiarowany kawałek. Trucizna nie zaszkodziła świętemu. Zszokowany czarodziej spalił swoje magiczne księgi i uwierzył w Boga.

Sebastian był gotowy wyrwać sobie włosy ze złości. Rozkazał wyrwać żyły męczennikowi. A potem wrzuć Świętego Wiktora do wrzącego oleju. Ale według samego Świętego, oliwa ta była dla niego jak dla spragnionego zimna woda. Wiktorowi to nie zaszkodziło.

Widząc, że Święty nie poddaje się i nadal mocno wierzy w Boga, namiestnik wydał rozkaz wprowadzenia nowych, wyrafinowanych tortur. Teraz Wiktora powieszono na drzewie, a jego ciało spalono świecami. Święty odważnie przyjął tę mękę. Aby pogłębić mękę, do gardła Wiktora wsypano popiół zmieszany z octem. Porównał tę mieszaninę do miodu.

Wściekłość Sebastiana osiągnęła punkt kulminacyjny. Nakazał wyłupić oczy świętego. Żołnierze wykonali rozkaz, a następnie powiesili Wiktora do góry nogami. I tak męczennik wisiał tam przez trzy dni. Czwartego żołnierze wrócili po jego ciało. Widząc Victora żywego, byli przerażeni. Żołnierze oślepli, ale Święty modlił się żarliwie do Boga, aby jego oprawcy odzyskali wzrok. Zamiast uwierzyć, wrócili do namiestnika i opowiedzieli mu wszystko.

Sebastian oszalał ze złości. Rozkazał oskórować Victora. I ta tortura stała się punktem zwrotnym dla młodego męczennika Stefanidy. Porozmawiamy o tym nieco poniżej.

Jak zakończyło się życie Świętego Wiktora? Jego głowa została odcięta. Z ciała męczennika wypłynęło mleko i krew. Widząc ten cud, wielu przeraziło się i uwierzyło w Pana.

Przed egzekucją Wiktor przepowiedział śmierć swoim oprawcom i niewolę gubernatora. Stało się to faktem: żołnierze zginęli w ciągu dwunastu dni, jak przepowiedział święty. A Sebastian został schwytany dwadzieścia cztery dni po egzekucji Victora.

Święta Stefano

Mówiąc o św. Wiktorze, nie sposób nie wspomnieć o innym świętym. Egzekucja Victora zapoczątkowała jej męczeństwo.

Młoda dziewczyna o imieniu Stefanida była chrześcijanką. Mimo bardzo młodego wieku (15 lat) przez ponad rok była żoną jednego z wojowników Sebastiana. Stefanide miała wizję podczas egzekucji Victora. Z nieba zstąpiło dwóch aniołów z dwiema koronami męczenników. Jeden jest większy dla Victora, a drugi mniejszy. To było przeznaczone dla Stefanidy.

Widząc to, dziewczyna zaczęła głośno wychwalać męczennika Wiktora. Jej słowa dotarły do ​​gubernatora. Rozkazał sprowadzić Stefanidę. I zaczął go namawiać, aby wyrzekł się Chrystusa, aby żałował swojej młodości i urody, aby w zamian za przebaczenie złożył ofiarę bogom pogańskim.

Stefanida była nieugięta. Otwarcie składała przed namiestnikiem świadectwo swojej wiary, potępiając pogańskich bogów. A potem Sebastian nakazał rozstrzelanie dziewczyny. Sposób wykonania był okropny. Była przywiązana do dwóch wygiętych palm. Jedna noga do jednej, druga do drugiej. I palmy zostały wypuszczone. Stefanida została rozdarta na pół. W ten sposób młoda męczennica otrzymała koronę, cierpiąc za wiarę.

Wniosek

Głównym celem artykułu jest opowiedzenie czytelnikom o świętym męczenniku Wiktorze. Kim był za życia, jak otrzymał koronę. Pamiętajmy o głównych aspektach:

  • Wiktor, pochodzący z Włoch, służył jako wojownik za panowania Marka Aureliusza.
  • Otwarcie wyznawał swoją wiarę w Chrystusa. Odmówił składania ofiar bożkom, nie bojąc się straszliwych tortur.
  • Męczennik musiał znosić gorący piec i jeść zatrute mięso. Wyrwali mu żyły i spalili jego ciało świecami. Wyłupili mi oczy i dali mi ocet i popiół. Ostatecznie Victorowi odcięto głowę.
  • Dzień Świętego Wiktora obchodzony jest 24 (11) listopada.
  • Młoda Stefanida cierpiała razem z nim. Dziewczyna miała zaledwie 15 lat. Otrzymała koronę męczeństwa.
W górę