O termo “interesse” (do latim interesse) significa “importante, significativo”. Na ciência, geralmente é definido como uma necessidade consciente de uma pessoa, um grupo social, uma nação, uma sociedade por algo, a causa inicial, o motivo da ação social. Na prática, o interesse é aquela força misteriosa que motiva as pessoas à atividade social, a determinadas ações e ações. “Na terra”, destacou Helvetius, “o interesse é um mágico todo-poderoso, mudando a aparência de cada objeto aos olhos de todos os seres”.

Atualmente, a natureza e a essência do interesse são reveladas do ponto de vista de três geralmente aceitos abordagens: psicológico, objetivo-idealista e subjetivo-objetivo. Durante muitos anos a ciência foi dominada por abordagem psicológica, originário de Helvécio. Seus defensores acreditavam que o interesse se refere apenas à esfera da consciência e vontade comuns das pessoas e se manifesta na forma de seus desejos, aspirações e pensamentos relacionados à satisfação de necessidades. São as necessidades manifestadas na forma de desejos, emoções e sentimentos que incentivam uma pessoa a realizar ações ativas, tanto altamente morais quanto criminosas.

Conforme abordagem objetivo-idealista, um dos fundadores do qual é Hegel, o interesse por sua natureza não é apenas os sentimentos de uma pessoa, mas também o resultado da influência do mundo ao seu redor sobre uma pessoa. A essência do interesse se manifesta tanto no grau e na natureza da expressão dos sentimentos de uma pessoa, quanto na atitude seletiva das pessoas em relação ambiente. Mas o mundo, para Hegel, era a personificação da mente mundial, a ideia absoluta. Portanto, o lado objetivo do interesse foi apenas indicado por ele.

Abordagem subjetivo-objetiva explicar a natureza e a essência do interesse foi desenvolvido pelos fundadores da escola científica marxista. Com base nas conquistas do pensamento social anterior e, sobretudo, na caracterização do interesse de G. Hegel, K. Marx e F. Engels provaram que o interesse social tem uma natureza dupla. Esta é a unidade de dois princípios: o subjetivo, que é uma necessidade consciente que motiva a pessoa à ação, e o objetivo, que consiste na atitude seletiva de uma pessoa em relação ao mundo ao seu redor, às outras pessoas e à sociedade. O lado subjetivo do interesse significa que o surgimento e o conteúdo do interesse são determinados pelas necessidades objetivas das pessoas nas quais, ao nível da consciência do indivíduo e do grupo social, é fixada a sua percepção dos valores materiais e espirituais, das instituições sociais, das relações. , motivos e motivações são formados. O lado objetivo do interesse caracteriza tanto a atitude de uma pessoa em relação ao mundo ao seu redor e às outras pessoas, bem como sua atividade social, estilo e direção de comportamento.

A abordagem subjetivo-objetiva para interpretar a natureza e a essência do interesse é a mais comum na moderna Literatura científica. Em combinação com outras abordagens para caracterizar esta educação espiritual, centra-se no facto de uma pessoa formar e desenvolver uma variedade de interesses que reflectem toda a riqueza do mundo que a rodeia e percebida pelas pessoas. Uma pessoa é portadora de interesses econômicos, políticos, sociais, espirituais, morais, militares, ambientais e outros que determinam sua posição e papel nas diversas esferas da vida pública, na interação com ambiente natural. Um lugar especial entre eles é ocupado pelos interesses políticos, que se concretizam no conteúdo e nas formas do comportamento político das pessoas, através do seu envolvimento nos processos e relações políticas.

Os interesses políticos são a necessidade de participação em atividades sociais, realizadas pelos atores sociais. vida politica, o seu desejo de influenciar a política e o poder político, a fim de optimizar as suas condições de vida. Os interesses políticos representam uma fonte interna, um estímulo ao comportamento político de uma pessoa, que a incentiva a propor determinados objetivos e a realizar ações políticas específicas para alcançá-los. Eles estão intimamente interligados com outros tipos de interesses sociais das pessoas, são determinados por eles e têm uma influência inversa sobre eles.

Tendo natureza e essência comuns com outros tipos de interesses sociais, os interesses políticos, ao mesmo tempo, têm seus próprios características. Esses recursos incluem: Primeiramente, eles estão diretamente relacionados à organização e funcionamento poder político. Os interesses políticos são formados e desenvolvidos quando a satisfação das necessidades socioeconómicas de uma pessoa se torna cada vez mais dependente do Estado. São uma consequência do surgimento entre os indivíduos e grupos sociais de uma necessidade de instituições estatais, do seu desejo de utilizar o Estado para satisfazer as suas necessidades e desejos; Em segundo lugar, os interesses políticos são secundários. São determinados principalmente pela situação socioeconómica das pessoas, o que determina o seu interesse por tal regime político, por tais políticas e métodos de sua implementação, aos quais associam o seu futuro, perspectivas favoráveis ​​​​de desenvolvimento social; Em terceiro lugar, os interesses políticos são relativamente independentes. Eles determinam a natureza e a direção do poder estatal e das relações político-poder, são a força motriz direta do poder e da política, sua implementação e influenciam ativamente o funcionamento e o desenvolvimento de todas as esferas da sociedade; em quarto lugar, os interesses políticos são diversos no seu conteúdo, nível de generalidade e manifestações. São constituídos pelos interesses políticos de indivíduos, grupos e entidades sociais e da sociedade como um todo. Um lugar especial entre eles é ocupado pelo interesse político agregado (público). É formado no processo de interação e integração das diversas forças sociais e de sua atividade política. A base social do interesse político agregado é o interesse comum de todas as camadas sociais na unidade e integridade da sociedade, no seu funcionamento normal. Os interesses políticos de indivíduos, estratos sociais e entidades podem não coincidir com o interesse político agregado (público) e podem contradizê-lo; em quinto lugar, os interesses políticos têm prioridade significativa sobre outros tipos de interesses sociais. O tipo de estrutura sociopolítica da sociedade, a organização da vida pública, as prioridades e objetivos do desenvolvimento social dependem em grande medida do seu conteúdo e caráter.

Peculiaridades interesses políticos indicam que encontram uma expressão generalizada das atuais necessidades políticas dos indivíduos e das comunidades sociais. Os interesses políticos de um determinado grupo ou entidade social visam sempre manter ou alterar a sua posição sócio-política na sociedade. Eles servem como verdadeiras razões e pré-requisitos para o comportamento político das pessoas, que, de uma forma ou de outra, reflete a inter-relação de interesses políticos agregados (públicos) e privados (classe, grupo social, individual).

O conteúdo dos interesses políticos é um conjunto de objetos, metas e objetivos de participação política e atividade política que tomam posse da consciência dos sujeitos políticos. Por um lado, reflete o nível de atividade alcançado no comportamento político dos sujeitos do processo político e, por outro, o grau em que a política realiza as necessidades sociais mais importantes.

Os interesses políticos como uma formação sistêmica complexa, diversa em seu conteúdo e formas de manifestação, são divididos em distintos por diversas razões. tipos. Então por grau de generalidade, destacam-se os interesses políticos pessoais, de grupo social, de classe social, públicos e universais. De acordo com com seu conteúdo os interesses políticos são classificados como locais, nacionais-estatais, regionais e globais. Por direção os interesses da política interna e externa são destacados. Dependendo do natureza do impacto No desenvolvimento social, os interesses políticos dividem-se em progressistas, reacionários e conservadores. De acordo com o grau de consciência as pessoas dividem os interesses políticos em espontâneos e conscientes, e de acordo com as possibilidades de implementação- real e imaginário. De acordo com a diversidade das relações sociais os interesses políticos podem ser: econômico-políticos, sócio-políticos, políticos-estatais, políticos-culturais, políticos-militares, etc. Esses e outros tipos de interesses políticos e suas diversas modificações estão em estreita relação e interação entre si. A influência mútua dos interesses políticos é complexa e ambígua, o que tem um impacto significativo na vida política da sociedade.

Os interesses políticos desempenham um papel importante papel na vida pública, têm um impacto significativo nas relações sociais. Primeiramente, expressam as necessidades políticas urgentes de vários sujeitos da vida pública e são o motivo mais importante do seu comportamento político e das ações dos cidadãos. Um estado activo de interesses políticos permite às pessoas superar a passividade política e a apatia política, e alivia-as do sentimento de impotência política. Em segundo lugar, os interesses políticos e, acima de tudo, os interesses políticos agregados e os interesses dos grupos sociais de massa, influenciam decisivamente o conteúdo e a direção da política, o curso estratégico do Estado. Tendo em conta os interesses políticos, políticos e programas governamentais e planos de desenvolvimento social, são determinados seus rumos e perspectivas. O conteúdo dos interesses políticos dos cidadãos, dos diversos grupos sociais e entidades é levado em consideração pelos órgãos governamentais na determinação do mecanismo de resolução dos problemas atuais e de longo prazo da vida pública. Muito depende de interesses políticos política estrangeira estados. Terceiro, os interesses políticos refletem a atitude dos membros da sociedade em relação ao poder político e ao regime político existente. O conteúdo dos interesses políticos e a sua orientação permitem antever tendências na evolução da base social do poder político, a sua legitimidade, a natureza e as perspectivas de mudanças no regime político. Quarto, os interesses políticos são a base para a formação de ideias, pontos de vista e sentimentos políticos na sociedade, ideologias partidos políticos e movimentos sociopolíticos. Eles estão sempre refletidos, de uma forma ou de outra, no conteúdo de trabalhos científicos e teóricos, documentos doutrinários e conceituais do Estado e dos partidos políticos, materiais de mídia, e são expressos na opinião individual, grupal e pública.

Os interesses políticos desempenham um papel de liderança no acordo relações Públicas, no desenvolvimento social. Para o seu impacto efetivo no ambiente social, é extremamente importante que os interesses políticos dos vários grupos sociais e os interesses da elite política dominante coincidam fundamentalmente e correspondam ao vetor do progresso social. No entanto, na prática, muitas vezes eles não só não coincidem, mas também entram em conflito entre si. As contradições entre os interesses políticos dos vários grupos sociais e os interesses da elite política dominante são especialmente agravadas; a discrepância entre os interesses da elite política e as necessidades do desenvolvimento progressivo da sociedade manifesta-se na burocratização do poder, na sua corrupção e a penetração de elementos criminosos e anti-sociais nas estruturas de poder. As contradições e discrepâncias nos interesses políticos de várias formações sociais e nos interesses da elite política dominante em sistemas sociais com uma cultura política imatura e uma democracia subdesenvolvida também são causadas pelo fato de que em tais sistemas existem forças sociais bastante significativas, grupos de elite que vêem no poder do Estado um instrumento para a realização dos seus objectivos egoístas, ambiciosos e até claramente anti-sociais. Eles se esforçam para assumir o controle de certas estruturas de poder, o que ameaça a sociedade com graves consequências negativas. A possibilidade de tal evolução da situação aumenta especialmente nas condições de passividade política e indiferença da população, na sua relutância e incapacidade de lutar pela realização dos seus interesses políticos. A discrepância e inconsistência dos interesses políticos dos diversos grupos e entidades sociais, a sua oposição aos interesses do grupo social no poder, servem de causa de confrontos, conflitos e crises políticas.

A realização dos interesses políticos dos indivíduos, estratos sociais e grupos da sociedade é alcançada principalmente através da actividade política das massas e da elite intelectual e política que defende as suas reivindicações e aspirações. Vários se destacam níveis de atividade política cidadãos na realização dos seus interesses. Em primeiro lugar, este reação de vários estratos sociais às ações, fenômenos e eventos governamentais na vida sócio-política. A reação pode ser positiva, em apoio à ação agências governamentais e negativo, quando as pessoas têm uma atitude negativa em relação a certas decisões de autoridades governamentais, eventos e processos políticos. EM últimos anos Tais reações, especialmente as negativas, não são incomuns na Rússia. A indignação em massa, por exemplo, foi causada em Sociedade russa atrasos salariais no segundo semestre de 1998, implementação prática da lei sobre a monetização das prestações no início de 2005. A reação aos erros de cálculo políticos das autoridades é o nível primário e mais baixo de atividade política dos cidadãos e entidades na realização dos seus interesses. Pode ser espontâneo, ao nível da oclocracia e altamente organizado.

Outro nível de realização de interesses políticos é participação dos cidadãos na formação de órgãos governamentais, nas atividades do poder representativo do governo, nos órgãos governamentais locais, no trabalho dos partidos políticos e outras associações sociopolíticas. Tal participação permite influenciar a qualidade da elite política e o funcionamento dos sujeitos institucionais da política. Hoje, na prática, desenvolveram-se diversas formas de participação política dos cidadãos, estratos sociais e grupos da sociedade, que podem utilizar para defender os seus interesses políticos. São eles: discussão de projetos de lei, participação em referendos, eleições de órgãos governamentais, protestos políticos ou apoio a programas governamentais e políticos, comícios, reuniões, manifestações, etc. A maior eficácia dessas formas é alcançada quando são generalizadas e contam com ampla participação de diversos segmentos da população.

O mais alto nível de atividade política dos cidadãos é ação política direta. Implicam alcançar uma mudança ou melhoria consciente das políticas estatais e das relações políticas no interesse de determinados grupos sociais e da maioria da população. As ações políticas diretas incluem o desempenho profissional de funções em órgãos governamentais, a liderança de partidos políticos, em suas facções no parlamento, golpes de estado, revoluções. Uma forma extremamente ilegal e desumana de acção política directa é o terrorismo político.

Além da atividade política dos cidadãos, grupos sociais e setores da sociedade significado especial na implementação dos seus interesses políticos pertence às atividades do Estado, partidos políticos, organizações e movimentos sócio-políticos, sindicatos, igrejas, meios de comunicação e outros sujeitos institucionais de relações públicas. Cada uma destas instituições sociais, com base nas suas capacidades, no seu estatuto e posição no sistema de relações sociais e no poder político, e nos seus próprios modos e técnicas, consegue a realização de determinados interesses políticos. O papel de liderança e prioridade nisso cabe ao Estado, que, como principal instituição de poder da sociedade, é chamado a expressar e proteger os interesses políticos da maioria da população do país. Exercendo o poder em nome do povo e no interesse do povo, o Estado, no uso dos seus poderes de autoridade, é obrigado a mobilizar todos os recursos da sociedade para satisfazer os interesses dos cidadãos do país, criar condições para a sua auto-expressão, auto-realização e mudanças sociais progressivas. Isto é conseguido se houver uma elite política competente e altamente profissional na sociedade, responsável perante o povo, que considere os interesses da sociedade como os seus próprios interesses.

Os interesses políticos estão intimamente interligados com a consciência política. Têm um impacto significativo na formação e desenvolvimento da consciência política, no seu estado e nível de maturidade. Por sua vez, a consciência política determina em grande parte o conteúdo, a direcção e a natureza dos interesses políticos, bem como o mecanismo para a sua implementação.

sociedade de gestão de atitude política

O interesse político é a atitude seletiva dos sujeitos políticos institucionais e sociais em relação aos processos, acontecimentos e fenómenos sociopolíticos, a verdadeira razão da sua atividade política, baseada em princípios, crenças e atitudes ideológicas bem definidas. Em outras palavras, esta é aquela fonte interna consciente de comportamento político que incentiva os sujeitos políticos a estabelecerem certos objetivos políticos e a realizarem ações políticas específicas para alcançá-los.

Com base na natureza específica das necessidades políticas e do interesse político, este último é essencialmente uma expressão subjetiva de relações políticas objetivamente existentes do ponto de vista da implementação pelos sujeitos políticos dos seus objetivos sociais.

Os objetos de interesse político são: poder e relações de poder na sociedade; mecanismos e métodos de exercício do poder político; atividades políticas de partidos, movimentos sócio-políticos, organizações públicas e grupos de lobby; elite política e representantes individuais a nível nacional, regional e local.

O tema de interesse político é todo o conjunto de processos, fenômenos e eventos políticos. São percebidos e avaliados pelos intervenientes políticos em termos de utilidade e da possibilidade de os utilizar para atingir os seus objetivos.

Os interesses políticos, pela sua diversidade, representam uma formação sistêmica complexa. Eles podem ser classificados por vários motivos. Por exemplo: a) pelo grau de comunidade (pessoal, grupal, de classe, público;) b) pelo grau de consciência (espontânea ou consciente); c) de acordo com o seu enfoque (política interna, política externa); d) pela natureza do objeto de interesse (nacional, estadual, partidário, de classe, etc.); e) se possível, sua implementação (viável e imaginária); f) em relação à tendência objetiva de desenvolvimento social (progressista, reacionário, conservador).

O interesse político, sendo propriedade integrante de todos os sujeitos políticos, em termos funcionais e ativos representa a sua atitude criativamente transformadora em relação à realidade circundante. Revela-se em todos os níveis de atividade do sujeito (no processo de modelagem teórica de ações possíveis, em ações práticas específicas, etc.). Em geral, o interesse político tem vários canais de implementação: 1) as atividades das estruturas governamentais (representativas, executivas e presidenciais); 2) influência política de partidos, organizações, sindicatos, igrejas, fundos mídia de massa; 3) pressão das forças políticas de massa (movimento grevista, comícios). A realização do interesse político pressupõe a implementação de duas tendências inerentemente opostas, mas que se pressupõem uma à outra: uma tendência à autoafirmação política, expressando a aspiração do titular do interesse de satisfazer as suas necessidades políticas, e uma tendência à criatividade histórica, expressando o foco seletivo do sujeito na realização de uma ou outra possibilidade objetiva.

Estas duas tendências constituem uma contradição dialética na realização do interesse político. A sua negação mútua manifesta-se no facto de não coincidirem entre si, não serem idênticos entre si, pois formam dois processos que têm direções e resultados mutuamente opostos. A tendência para a criatividade histórica produz uma mudança e transformação das condições de vida através da realização das possibilidades nelas contidas. O seu resultado é um ambiente politicamente transformado. Em contrapartida, a tendência à autoafirmação política visa a reprodução e o desenvolvimento do próprio sujeito através do consumo e utilização dos resultados da atividade política. O resultado do processo de autoafirmação política é o desenvolvimento do próprio sujeito - portador do interesse político.

A concretização do interesse político é impossível sem a manifestação da atividade política do seu portador. Na atividade política de indivíduos ou grupos sociais, pode-se construir a seguinte escala aproximada de intensidade das ações políticas: 1) reação (positiva ou negativa) aos impulsos emanados de sistema político, de suas instituições ou de seus representantes, não relacionados à necessidade de alta atividade própria; 2) participação em ações periódicas relacionadas à delegação de poderes (comportamento eleitoral); 3) atividades em organizações políticas e afins; 4) exercer funções políticas dentro de instituições que fazem parte do sistema político ou agir contra ele; 5) ação direta; 6) atividade ativa (incluindo liderança) em movimentos políticos extrainstitucionais dirigidos contra o sistema político existente e buscando sua reestruturação radical, etc. Com base na escala proposta de intensidade das ações políticas no comportamento político de classes, nações, grupos e estratos sociais e indivíduos, podemos distinguir duas formas principais de concretização dos seus interesses políticos: a participação política e a atividade política.

A participação política é uma ação ou conjunto de ações que responde a acontecimentos, processos políticos, etc., com o objetivo de influenciar a posição e as atividades dos sujeitos políticos. Inclui dois tipos de participação.

A atividade política é um conjunto de ações de grupos públicos para concretizar os seus interesses políticos relativos à conquista, uso e retenção do poder.

Como conclusão, deve-se notar.

1. O processo de conscientização dos interesses políticos é contínuo. Ao nível da consciência quotidiana, este processo ocorre sob a forma de desenvolvimento de conhecimentos, avaliações e orientações políticas, que, por sua vez, determinam a actividade prática, a actividade social e a posição cívica.

Para realizar os seus interesses fundamentais através do poder (político) estatal, certos grupos sociais criam os seus próprios partidos políticos.

2. O interesse político fundamental da sociedade é o desenvolvimento constante da democracia, o fortalecimento e a expansão da verdadeira democracia e do autogoverno do povo. No mecanismo da democracia, é de particular importância ter em conta, captar e expressar os interesses objetivamente determinados dos grupos sociais. Aqui, muito depende dos métodos de identificação, coordenação e subordinação desses interesses. Além disso, é necessário clarificar sistematicamente até que ponto os interesses políticos gerais são percebidos pelos cidadãos como seus e até que ponto se tornam uma fonte de comportamento para indivíduos e grupos específicos. A complicação dos interesses, o aumento da sua versatilidade nas condições modernas, pressupõe a melhoria constante das estruturas superestruturais com a ajuda das quais os interesses políticos são tidos em conta e implementados.

3. A participação política e a actividade política como formas de realização de interesses políticos podem, com razão, ser consideradas como critérios para o desenvolvimento da organização política da sociedade.

Um cidadão num sistema político democrático distingue-se por demonstrar interesse pela política, envolvimento em discussões políticas, participação em eleições, ter certos conhecimentos de política, competência, tudo o que é necessário para influenciar as atividades governamentais. Em geral, essas qualidades podem ser resumidas como atividade, envolvimento, racionalidade. Ao mesmo tempo, estas qualidades também são inerentes a um cidadão numa ditadura de partido único.

Uma forma de participação é um sistema de democracia representativa, no qual os representantes do povo exercem o poder em seu nome. Outra forma de participação dos cidadãos no sistema de governo é através de referendos, iniciativas civis ou destituição de deputados.

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perguntas de autoteste
4. Descreva os assuntos da política.
5. Quais são os interesses políticos?
7. Qual é a ligação entre os conceitos de “política” e “poder”?
10. Em que difere o poder político de outros tipos de poder?
11. Qual é o significado prático do conhecimento sobre política e poder?

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Os sujeitos da política são indivíduos, grupos sociais, camadas, organizações direta ou indiretamente envolvidas no processo de exercício do poder político ou de influenciá-lo. Os sujeitos da política podem ser: a) comunidades sociais (classes, nações, etc.); b) diversas organizações e associações (estados, partidos, movimentos, igrejas, etc.); c) elites políticas (grupos privilegiados que ocupam posições de liderança nas estruturas de poder. Assim, você pode pegar qualquer assunto de política que quiser, bem, tome por exemplo o partido RÚSSIA UNIDA, você pode escrever a mesma quantidade sobre ele!,
2) quanto aos interesses políticos, então Este é o foco de um indivíduo (grupo social) em conquistar determinadas posições no sistema de poder político.

3) política e poder O poder é a categoria central da ciência política. Dependendo do seu conteúdo, são interpretadas a essência e o mecanismo de implementação dos processos e instituições políticas, dos interesses políticos e do comportamento político de grupos sociais e indivíduos. A luta pela conquista e exercício do poder é o conteúdo principal da política e, portanto, a principal questão tratada pelas ciências que estudam a política.
4) a diferença entre o poder político é que eletem uma enorme influência sobre grandes grupos de pessoas, utiliza um aparato especialmente criado e meios específicos para esses fins

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Interesses políticos

As relações políticas entre as pessoas desenvolvem-se sob a influência direta de seus interesses políticos. Porém, uma vez estabelecidas, as próprias relações políticas dão origem a diversos interesses políticos dos sujeitos. O conteúdo destes interesses é diretamente determinado pelo conteúdo das relações políticas realmente existentes. Portanto, podemos dizer que as relações políticas das pessoas se manifestam como os seus interesses políticos.

A análise da interação dos interesses políticos das pessoas, principalmente das classes, das nações, dos partidos políticos, é necessária porque permite, por um lado, compreender o conteúdo dos interesses políticos dos sujeitos decorrentes do conteúdo das suas relações políticas. , por outro lado, para determinar as direções da mudança nas próprias relações políticas influenciadas pelos interesses políticos emergentes. E isso ajuda a compreender os rumos da mudança e do desenvolvimento de toda a vida política da sociedade que existe em este momento realidade política, cujo elo central são as relações políticas.

Os interesses políticos das pessoas são determinados pelas circunstâncias objectivas da sua vida, pelo seu estatuto social e pelo lugar no sistema de relações políticas objectivamente existentes. Talvez se possa dizer que os interesses políticos dos sujeitos, sendo manifestações objectivas das suas relações políticas, são eles próprios dados objectivamente. Eles aparecem como algo que objetivamente útil, benéfico uma ou outra classe, grupo social, comunidade nacional e outros sujeitos para fortalecer sua posição no sistema de relações políticas existentes, principalmente relações de poder político, bem como para seu uso mais completo direitos políticos e liberdade.

Entendido desta forma, o benefício político do sujeito, que constitui o conteúdo de alguns dos seus interesses políticos, não é fruto da consciência deste sujeito, mas existe como um momento da sua relação objetiva com a realidade política real. Deve ser compreendido pelo sujeito, que até certo momento pode não compreender o que é politicamente benéfico para ele e o que não é. Assim, ele pode não compreender o que corresponde objetivamente aos seus interesses políticos e o que os contradiz.

A sociologia das relações políticas, é claro, impõe-se a tarefa de descobrir e explorar os interesses políticos objetivamente dados dos sujeitos, ou seja, o que é objetivamente significativo e benéfico para a sua autoafirmação política numa determinada situação. É também importante para ela descobrir até que ponto os próprios sujeitos das relações políticas estão conscientes dos seus interesses políticos objectivos e, portanto, até que ponto a sua subjetivo(na forma) o interesse político que orientam conscientemente nas suas atividades políticas corresponde à sua objetivamente dados interesses políticos.

Dependendo disso, esse próprio interesse subjetivo pode ser tanto verdadeiro, aqueles. atividades de sujeitos que sejam adequadas às circunstâncias políticas, ou falso, ilusórios, ou mesmo completamente mitológicos, o que não é tão raro, hoje os mitos políticos estão se tornando um fenômeno generalizado da consciência de massa. Estes problemas são estudados de uma forma ou de outra ao nível da sociologia teórica e aplicada, bem como no decurso de investigações sociológicas específicas.

Actualmente, o problema da compreensão dos verdadeiros interesses políticos dos sujeitos, incluindo a consciência dos seus próprios interesses políticos, tornou-se um dos mais importantes no desenvolvimento da nossa sociedade. Não é segredo, por exemplo, que a solução das questões fundamentais do desenvolvimento da economia do país, da esfera social da sociedade e da sua vida espiritual está diretamente relacionada com o desenvolvimento dos princípios da democracia. Consequentemente, o estabelecimento da democracia como democracia genuína consiste interesse político fundamental de toda a sociedade. Deve ser realizado e parece ser realizado por todos os membros da sociedade. Ele não está mais consciente, por assim dizer, em termos gerais.

As dificuldades começam quando tentam determinar quais as acções políticas que realmente desenvolvem a democracia, que sectores da sociedade servem em maior medida e se infringem os interesses políticos de outros grupos sociais ou comunidades nacionais. Na resolução destes problemas, a essência do desenvolvimento da democracia é excluída. Mas são frequentemente os mais difíceis de compreender para muitos políticos e estadistas. Muitas vezes, decisões tomadas a nível estatal que parecem úteis para o desenvolvimento da sociedade acabam por não ser realizadas ou contradizem os interesses de determinados grupos sociais ou comunidades nacionais, que antes não conseguiam compreender.

Noutros casos, as contradições nos interesses políticos das diversas forças sociais da sociedade parecem ser inicialmente inerentes às ações políticas correspondentes. Assim, ao mesmo tempo, a lei eleitoral sob a qual as eleições foram realizadas foi sujeita a severas críticas por parte das massas operárias e camponesas da Rússia. deputados do povo RSFSR em maio de 1990. Como resultado, entre o corpo de deputados, os representantes dos trabalhadores e camponeses acabaram por ser menos de 10%, mas mais de 90% eram representantes da intelectualidade.

Não há dúvida de que o papel da intelectualidade no desenvolvimento da sociedade moderna é muito significativo e está em constante crescimento. Além disso, é importante que autoridades superiores As autoridades trabalharam profissionalmente, pelo que é necessária a participação nelas de representantes da intelectualidade e, sobretudo, de advogados, com a ajuda dos quais é assegurado o nível profissional de trabalho destes órgãos. E, no entanto, a proporção de representantes dos principais grupos sociais nos mais altos órgãos legislativos do país não corresponde mais nem menos à composição social da população. É importante que os grupos sociais da sociedade tenham representantes próprios no órgão legislativo do país que defendam os seus interesses. Atualmente, esta questão permanece relevante. Afecta os interesses políticos e outros de todas as camadas da sociedade, de todos os seus grupos sociais e comunidades nacionais.

O problema da natureza social do poder estatal também não foi retirado da agenda. Cada grupo social da sociedade tem o direito de reivindicar uma representação mais ampla nos órgãos governamentais, a fim de realizar mais plenamente os seus interesses políticos, socioeconómicos e outros “vitais”, que os representantes nem sempre são capazes de compreender e, por assim dizer, levar a cabo. coração outros grupos sociais. A propósito, os trabalhadores e camponeses, bem como certos grupos de intelectuais e empresários, não recusam a ajuda dos mesmos juristas. Mas, ao mesmo tempo, querem ter os seus representantes em todos os níveis de governo. Aparentemente, esta seria uma implementação mais completa e consistente da democracia.

Uma gama complexa de interesses políticos é gerada pelas relações nacionais. Estão associados principalmente à estrutura estatal de uma sociedade multinacional, encontrando formas ótimas de governo para resolver problemas de relações econômicas entre nações (neste caso, seus interesses econômicos e políticos estão organicamente interligados), bem como problemas de desenvolvimento de seus culturas, identidade, integridade territorial, etc. Esses interesses devem ser corretamente compreendidos pelos nossos e implementados em nível estadual de tal forma que os interesses de nenhum deles sejam infringidos.

Daí o problema harmônico combinações de interesses de diferentes nações como o princípio mais importante das relações interétnicas. Hoje esse problema está entre os principais no desenvolvimento da nossa sociedade. Não deveria haver lugar aqui nem para o chauvinismo das grandes potências, nem para o nacionalismo estreitamente egoísta ou para o egoísmo nacional de quaisquer nações. Dado que as nações, devido às condições geográficas e históricas, estão ligadas por muitos laços, devem encontrar formas aceitáveis ​​de cooperação política, económica e cultural. Este é o seu são comuns interesses fundamentais que vão ao encontro dos interesses do desenvolvimento de cada um deles. Os interesses políticos destes grupos étnicos são estabelecer tal cooperação a nível estatal. A consciência destes interesses, mesmo nos termos mais gerais, serve como uma boa base para resolver problemas específicos de relações interétnicas em todas as áreas da vida pública. Mas então surge inevitavelmente a tarefa de compreender mais detalhadamente quais as acções políticas que irão promover a cooperação interétnica e quais as que a contradizem, a fim de implementar com mais confiança as primeiras e, se possível, prevenir as últimas.

Quer os interesses políticos digam respeito à luta de certos grupos sociais pelo poder político ou à resolução de problemas de relações interétnicas, o problema surge sempre: quão profundamente são compreendidos estes interesses políticos e quão correctamente são escolhidos os caminhos e meios para a sua implementação. Isso se refere a indígena interesses políticos das pessoas, cuja implementação garante a implementação das condições fundamentais para a sua autoafirmação política na sociedade, bem como os seus actuais interesses políticos quotidianos destinados a participar em algumas acções políticas, talvez menos significativas, a fim de resolver relativamente questões privadas relacionadas, por exemplo, com o campo dos direitos e liberdades civis.

Em última análise, os interesses políticos fundamentais das pessoas estão direta ou indiretamente relacionados com os seus interesses atuais, manifestam-se através deles e visam criar condições para a sua implementação. Por sua vez, os actuais interesses políticos que visam a implementação dos direitos e liberdades políticos quotidianos concretizam, de uma forma ou de outra, interesses políticos fundamentais.

A compreensão do poder político não pode ser completa sem a compreensão dos princípios e métodos da sua utilização pelas diversas forças sociais e, em primeiro lugar, pela elite política da sociedade, ou seja, os aspectos sociais do poder. Tudo isso é revelado principalmente na atividade política.

A atividade política é uma esfera especial e específica atividades sociais. No próprio visão geral representa um conjunto de ações de grupos sociais (classes, estratos sociais, nações, etc.) na realização dos seus interesses políticos na obtenção, uso e manutenção do poder.

Os motivos impulsionadores da atividade política, suas fontes internas são:

• necessidades materiais e espirituais,
• interesses políticos,
• ideais políticos,
• sentimentos e normas políticas,
• várias normas e requisitos sociais.

A actividade política abrange a definição de tarefas fundamentais, com base científica, objectivos imediatos e de longo prazo que devem ser alcançados numa determinada fase, tendo em conta as possibilidades reais de os alcançar.

Envolve o desenvolvimento de métodos, formas e direções de atividade das organizações, com a ajuda dos quais as tarefas e objetivos atribuídos podem ser alcançados de forma otimizada.

Como observado anteriormente, o poder político é uma forma específica de relações sociais entre em grandes grupos pessoas, a capacidade real de um determinado grupo social ou indivíduo de implementar sua vontade política. É implementado através do mecanismo de poder e política. No seu funcionamento, um papel especial cabe aos sujeitos da política e do governo. É através das suas atividades que os interesses políticos são realizados, o poder e a política são exercidos na sociedade. Essas considerações determinam a relevância teórica e prática do tema.

Uma pessoa interage com o mundo ao seu redor levando em consideração seus desejos, certas necessidades e interesses. Os pensadores franceses foram dos primeiros a tentar explicar a vida social com base nas necessidades e interesses das pessoas. Eles concluíram que compreender o significado da política e atividades governamentais impossível sem estudar os interesses e necessidades da sociedade.

Num sentido extremamente amplo, os interesses expressam as relações sociais existentes, inclusive as políticas. Não é por acaso que G.V. Plekhanov viu a fonte e a força motriz da atividade humana e da atividade social das pessoas interessadas. “O interesse”, escreveu ele, “é a fonte, este é o motor de toda a criatividade social”.

Na política, os interesses funcionam como determinados objetivos, cuja realização se realiza no decorrer da atividade política. De forma generalizada, os interesses políticos podem ser apresentados como valores conscientes que motivam o comportamento político de determinados grupos sociais e servem de ponto de partida para a formulação de políticas. Com base no estudo desses interesses, pode-se compreender a natureza e a essência das atividades das classes, dos estratos individuais da sociedade e prever o desenvolvimento de eventos, tendências e processos sociais.

O conceito de “interesse” na literatura de ciência política tem interpretação diferente. Assim, por exemplo, nos dicionários da língua russa de Dahl, Ushakov, Ozhegov, “interesse” é interpretado como o significado, a importância de um assunto, a atenção despertada em alguém (algo) significativo, eterno, útil ou aparentemente. Mas com toda a multiplicidade de seus significados, o significado geral do conceito “interesse” é visível - ter significado para um indivíduo, um grupo social, uma classe e a sociedade como um todo.

A essência e estrutura dos interesses políticos

Os interesses atuam como uma unidade de objetivo e subjetivo. Por um lado, o conteúdo de interesse são as necessidades objetivas de desenvolvimento das pessoas, expressando as condições da sua existência social. O que é obrigatório, necessário à vida e ao desenvolvimento da sociedade, de uma pessoa, para a satisfação das suas necessidades e necessidades vitais, é objeto do seu interesse. E, neste sentido, o interesse é uma atitude perante a realidade que visa dotar o sujeito de tudo o que é necessário à sua existência e desenvolvimento.

Por outro lado, o interesse é um reflexo na consciência das pessoas sobre as necessidades como fenómenos objetivos, a sua consciência mais ou menos precisa e correta, que se manifesta na seletividade e no foco dos assuntos de interesse. Como a consciência humana expressa interesse, só é possível realizá-lo por meio da atividade.

Resumindo o exposto, podemos definir interesse como uma atitude seletiva de grupos sociais ou indivíduos em relação a um objeto devido ao seu significado vital e atratividade. O significado da vida (realizado ou não) reflete a necessidade de certas condições de vida e atividade, e a atratividade transforma essa necessidade objetiva em interesse subjetivo.

Os seguintes pontos principais podem ser identificados na estrutura de interesse:

a) a posição social do sujeito ou a totalidade de suas ligações práticas com a sociedade;

b) o grau de consciência do sujeito sobre sua posição na sociedade;

c) forças motrizes ou motivos de atividade ideais voltados para objetos de interesse muito específicos;

d) a própria ação, que representa a afirmação do sujeito no mundo objetivo.

Os interesses desempenham funções essenciais na vida da sociedade. Em primeiro lugar, eles constituem a base das atividades das pessoas, da sua moral e das suas ideias. O filósofo francês C. Helvetius enfatizou que o mistério do homem pode ser completamente resolvido com a ajuda do interesse. Se mundo físico está sujeito à lei do movimento, então o mundo espiritual não está menos sujeito à lei do interesse.

Os interesses atuam como força motriz, incentivos para as ações humanas. Muitas vezes, os interesses são personificados por objetos, objetos aos quais uma pessoa associa suas ideias sobre a felicidade e o sentido da vida. Com a ajuda de interesses, se coincidirem, as pessoas se unem em grupos sociais, formam camadas, classes e estabelecem vários tipos de relacionamentos.

Os interesses como relações objetivas da sociedade, de um grupo social, de um indivíduo com as condições de vida social e as necessidades existentes em seu conteúdo e estrutura são uma formação complexa. Dependendo do âmbito de atuação e das mídias sociais, podem ser classificadas: econômicas, políticas, culturais, morais, estéticas, militares, religiosas; social, de classe, de grupo, pessoal, estatal, partidário; ultra-esquerda, esquerda, centro-esquerda, centro, centro-direita, direita, ultra-direita. Todos eles interagem ativamente entre si e ao mesmo tempo possuem relativa independência e são caracterizados por características específicas.

Os interesses políticos ocupam um lugar especial na vida pública. Eles são caracterizados pelos seguintes recursos.

1. Os interesses políticos têm um caráter social e de classe pronunciado. Não podem existir fora das classes devido à lógica objetiva do desenvolvimento da sociedade, dividida em vários grupos sociais com necessidades diferentes. Os interesses materiais de uma classe ou grupo social encontram necessariamente expressão em interesses políticos. Na sua obra “A Pobreza da Filosofia”, K. Marx, usando o exemplo do desenvolvimento do capitalismo, mostrou que as condições económicas primeiro transformaram a massa da população em trabalhadores. O domínio do capital criou as mesmas condições e interesses comuns para esta massa. Assim, esta massa já se tornou uma classe em relação ao capital, mas ainda não por si mesma. Na luta contra a classe dominante, esta massa une-se, percebe a sua posição e lugar na sociedade e constitui-se como uma classe para si mesma. Os interesses que defende tornam-se interesses de classe e afectam objectivamente as estruturas políticas da sociedade.

Um processo semelhante de combinação de interesses materiais com interesses de classe e políticos pode ser visto no exemplo de qualquer sociedade moderna, incluindo o nosso país. No processo de implementação de uma reforma económica profunda, estão a formar-se activamente novas classes (empresários, inquilinos, etc.), que se mostram cada vez mais activas força política com os seus próprios interesses económicos e políticos. Para proteger seus interesses, eles formam suas próprias organizações, sindicatos e levantam a questão da consolidação estatal e jurídica de seu status na sociedade, ou seja, seu interesse de classe passa a ser um interesse político.

Também é importante notar que em processo político as pessoas são incluídas objetivamente, pois os interesses pessoais estão sempre consubstanciados nos interesses de classe, e os interesses comuns, independentemente da vontade das pessoas, adquirem independência em relação aos indivíduos, ao mesmo tempo que assumem a forma de interesses universais. A natureza objetiva do interesse político é determinada, em última análise, pela posição que o sujeito ocupa no sistema de relações sociopolíticas e na estrutura do sistema económico da sociedade.

2. Os interesses políticos têm precedência sobre outros interesses. Sabe-se que os interesses dos grupos sociais podem ser básicos, fundamentais e secundários. Os interesses políticos expressam interesses comuns e fundamentais. O conteúdo dos interesses políticos é a necessidade de conquistar o poder do Estado. Isto se deve ao papel especial do Estado na sociedade, chamado a proteger os interesses da classe economicamente dominante. É por isso que, sem abolir o antigo governo, é impossível mudar o estado existente da sociedade que ele protege. Só a conquista do poder estatal permite à classe vitoriosa estabelecer o seu interesse como interesse estatal, ou seja, torná-lo uma prioridade na sociedade.

O interesse político é a consciência das possibilidades objectivas de grandes grupos sociais (principalmente classes) realizarem os seus interesses fundamentais através do poder estatal. O processo de conquista, fortalecimento e melhoria do poder político é objeto direto de interesse político. Seu objeto mediado são todas as outras relações sociais.

3. Os interesses políticos, via de regra, são sustentáveis. Isso se explica pelo status social e pelos objetivos das classes e dos diversos estratos da sociedade. Por exemplo, o interesse político dos proprietários de escravos está associado à criação e ao fortalecimento de uma máquina estatal para manter os escravos em obediência. O escravo está interessado em conquistar a liberdade, não o poder. A liberdade para ele é um valor intrínseco, mas nada mais.

Posteriormente, para as classes dominantes, o interesse político reside consistentemente em manter o poder político nas suas mãos e em manter uma posição privilegiada na sociedade. Não mudou até hoje. No entanto, em condições de uma cultura política altamente desenvolvida e de uma educação das grandes massas, as classes dominantes têm de disfarçar cuidadosamente os seus interesses políticos. Ao longo de muitos séculos, eles desenvolveram exaustivamente o mecanismo para manter o poder.

Quanto às classes oprimidas, durante os muitos anos de luta contra os exploradores não tiveram consciência de classe nem interesse político consciente. Apenas alguns líderes de revoltas populares perceberam o significado da luta pelo poder. O povo oprimido lutou, via de regra, contra condições de vida difíceis.

4. O interesse político tem um impacto significativo no progresso social. Esta influência pode ser tanto positiva (positiva) como negativa (negativa), dependendo se os interesses públicos e de classe social coincidem ou não.

O conteúdo do interesse público é sempre o desenvolvimento das forças produtivas e das relações de produção como base material do progresso social. Para uma classe cujos interesses não contradizem a tendência de desenvolvimento social, o interesse político coincide com o interesse social e garante um movimento progressivo em direção a formas mais elevadas de organização da vida social, em direção a maiores oportunidades para uma pessoa se realizar como indivíduo. Esta coincidência torna a classe verdadeiramente revolucionária, embora no seu núcleo possa ser exploradora. As classes que esgotaram as suas potencialidades, pelo contrário, esforçam-se por preservar as antigas formas que lhes permitiram ocupar uma posição dominante na sociedade. Eles agem de forma contrária às necessidades urgentes do desenvolvimento social. O seu interesse político opõe-se naturalmente ao interesse público e dificulta naturalmente o desenvolvimento progressivo da sociedade.

Com a transformação de uma classe em reacionária, o seu interesse político encontra-se em conflito com o progresso social. Assim, a classe anteriormente progressista transforma-se numa classe reacionária. A coincidência de interesses políticos e públicos não é a única condição para a inclusão de um grupo social no mecanismo de progresso social. Este ou aquele interesse político só pode ser realizado através da atividade ativa das pessoas.

Assim, os interesses expressam uma atitude ativa e especificamente humana perante a realidade. Sob a influência de interesses, a atitude de uma pessoa em relação ao mundo adquire um certo foco em um determinado objeto. Portanto, o interesse é a fonte interior que impulsiona as ações humanas. Os interesses políticos são a base da política. Segundo G. Morgenthau, “a ideia de interesse é a própria essência da política”. E na política é sempre preciso buscar os interesses de uma classe ou de outro grupo social.

Junto com os interesses fundamentais, existem os interesses temporários, também chamados de “interesses do momento”. Levar em conta os interesses temporais é muito importante ao realizar análises de ciência política. Mas não determinam, em última análise, o curso dos processos sociais, uma vez que não são decisivos. Ao analisar os processos sociais, é necessário traduzir essas relações para a linguagem dos interesses comuns a toda a classe. Além disso, deve-se levar em conta que existe uma relação necessária entre os interesses das pessoas e suas atividades. As formas de manifestação dos interesses políticos das pessoas são a posição e o comportamento das pessoas, ou seja, o que determina a natureza das relações políticas na sociedade.

Relações políticas

As relações sociais, como se sabe, dividem-se em dois grandes grupos: materiais e ideológicos. As relações materiais são relações de produção que se desenvolvem independentemente da vontade e da consciência das pessoas e cuja totalidade constitui a estrutura económica, a base da sociedade. As relações ideológicas são relações que, antes de se concretizarem, passam pela consciência das pessoas e são por elas compreendidas. As relações políticas são classificadas como relações ideológicas, uma vez que se formam sob a influência direta das ideias e visões políticas características dos diversos estratos da sociedade. Mas isso não significa de forma alguma que eles existam apenas na consciência. As relações políticas existem na realidade, fora da consciência, como um tipo especial de relações sociais em que as pessoas se encontram constantemente. Esta é a sua diferença em relação à ideologia política, que existe apenas na mente das pessoas.

As relações políticas, como outras relações na sociedade, manifestam-se como a interação de interesses de determinadas classes e grupos sociais. Seguindo seus interesses, os sujeitos políticos, gostem ou não, atuam como portadores de relações políticas. Essas relações, como forma de comunicação, refletem a posição dos sujeitos políticos em relação uns aos outros no processo de atividade política. A sua posição é determinada em função da relação dos seus interesses - coincidem ou não coincidem, são antagónicos ou não antagónicos.

Comparadas a outros tipos de relações na sociedade, as relações políticas apresentam certas especificidades.

As relações políticas são relações entre grandes grupos de pessoas que surgem no que diz respeito ao exercício do poder governamental e à gestão da sociedade. Isto é o que os distingue das demais relações sociais e constitui a sua essência. Dependendo do número de temas políticos, podem ser bilaterais ou multilaterais.

Como decorre desta definição, não são os indivíduos que estabelecem relações políticas entre si. indivíduos, mas classes, partidos, organizações públicas, movimentos, sindicatos, etc. No cenário internacional, também existem relações políticas entre estados e coalizões. No entanto, são derivados, secundários e terciários em relação às relações políticas internas. Em última análise, a sua essência é determinada pelas relações políticas internas e visam resolver os problemas que surgem numa determinada sociedade.

Sobre palco moderno desenvolvimento social, as relações políticas ocupam um lugar central no sistema de relações ideológicas e têm uma influência decisiva sobre elas devido ao seu caráter imperioso. Portanto, as relações políticas na sociedade são objeto de muita atenção por parte das classes e dos Estados e são sempre reguladas por meios legais.

Dependendo da natureza dos interesses políticos das classes e grupos sociais, podem existir diferentes estados e formas de relações políticas.

As relações políticas, dependendo da coincidência ou divergência das relações, podem estar em estado de rivalidade política (luta) ou de cooperação política. Estes são dois estados extremos de relações políticas. Na realidade, na vida política da sociedade, surgem frequentemente estados intermédios, por exemplo, um estado de luta com elementos de cooperação; acordos temporários sobre algumas questões; ações compatíveis de classes na resolução de um problema específico. Estado luta política, via de regra, ocorre nas relações entre classes antagônicas, entre partidos que lutam pelo poder, entre movimentos políticos, organizações com interesses políticos opostos.

A cooperação política é característica das relações políticas entre classes e grupos sociais cujos interesses coincidem nos problemas fundamentais da vida social. Neste caso, tal cooperação é sustentável. Ao mesmo tempo, a cooperação política pode surgir numa determinada fase do desenvolvimento social como um fenómeno temporário para atingir algum objetivo político. Na maioria das vezes é característico das relações entre partidos ou movimentos.

As relações de rivalidade ou cooperação política em cada país têm um conteúdo específico dependendo das características da situação política e da cultura política do povo.

Isto pode ser visto no exemplo da vida política moderna do nosso estado, que atesta a diversidade existente de interesses e relações políticas. Por um lado, existe um processo de formação de blocos políticos, partidos, movimentos com interesses específicos e, por outro lado, existe um processo ativo de estabelecimento de ligações e alianças políticas entre eles, um processo de unificação e a demarcação está em andamento, dependendo da situação e dos interesses políticos. Há uma luta acirrada e intransigente pelo poder entre os partidos individuais.

Resumindo o que precede, podemos dizer que as relações políticas podem ser definidas como uma forma de ligações políticas entre sujeitos políticos, formadas a partir da coincidência ou divergência dos seus interesses políticos, e que se manifestam num estado de luta política ou de cooperação política.

A experiência histórica mostra que as formas de relações políticas como forma de interação entre classes e grupos sociais no exercício do poder estatal podem ser diferentes. Em primeiro lugar, manifestam-se sob a forma de domínio e submissão. Esta forma é característica de regimes ditatoriais e tirânicos de exercício do poder numa sociedade com contradições antagónicas.

Em certas fases da história do desenvolvimento da sociedade, as relações políticas sob a forma de dominação e subordinação aparecem como uma necessidade objetiva. Uma sociedade baseada em contradições antagónicas irreconciliáveis ​​não poderia funcionar normalmente de outra forma, especialmente em períodos iniciais histórias. As relações de dominação e subordinação são reflexo das posições opostas de classes e grupos sociais na sociedade. A classe dominante na sociedade é sempre aquela que possui os meios de produção. É esta classe que detém o poder. As classes pobres, privadas dos meios de produção material, são obrigadas a submeter-se, porque simplesmente não têm outra forma de existência. Para existirem e obterem os benefícios necessários à vida, devem trabalhar para o seu inimigo social e, assim, enriquecê-lo ainda mais. Esta situação é a base económica da relação de dominação e subordinação, que é ainda complementada pela repressão política e ideológica.

Outra forma de relações políticas é a parceria social entre diferentes classes e grupos sociais. Por exemplo, a parceria social como política específica ocorreu nas relações entre a burguesia e outros grupos sociais dos estados capitalistas desenvolvidos no período pós-guerra. Nesta parceria, o papel de liderança foi dado à burguesia como classe proprietária. o objetivo principal era interessar os trabalhadores no trabalho altamente eficiente, no florescimento da empresa e na obtenção de lucros elevados. É natural que remuneração ao mesmo tempo, estava ligado ao tamanho do lucro da empresa.

Uma das manifestações das parcerias foi a participação dos trabalhadores das empresas no desenvolvimento de formas de aumentar a produtividade do trabalho, na distribuição da renda das empresas, na realização de eventos sociais, etc. a sua participação direta na gestão das empresas, da democracia e da humanidade do sistema social existente. Foi nesta base que surgiram conceitos ideológicos sobre o capitalismo popular e democrático.

Uma característica distintiva desta forma de relações políticas em comparação com a anterior é que aqui a ênfase principal está nas alavancas económicas e ideológicas de influência sobre os grupos sociais.

Outra forma moderna de relações políticas em vários estados é o consenso (coordenação). O consenso pode ocorrer entre classes e grupos sociais ricos e pobres. As classes dominantes sempre coordenam habilmente as ações políticas entre si. Contudo, nas condições modernas, a política de consenso, ou acordo, tornou-se característica das relações entre a burguesia e outros sectores do povo. Surgiu sob a influência de razões objetivas e subjetivas, e principalmente em conexão com o papel crescente do fator humano nas condições da revolução científica e tecnológica moderna. Além disso, nos estados democráticos modernos, com base na elevada cultura política da população e no elevado nível de desenvolvimento das tradições democráticas, foram formados novos mecanismos mais civilizados para resolver as contradições emergentes, excluindo formas extremas de luta entre classes e grupos sociais.

A revolução científica e tecnológica exigiu que a classe dominante harmonizasse os seus interesses políticos com os interesses de outras camadas e, nesta base, desenvolvesse relações políticas na sociedade. Para satisfazer os interesses económicos da burguesia nas condições da revolução científica e tecnológica é necessária uma mão-de-obra qualitativamente nova, interessada, altamente inteligente e altamente qualificada, é necessário mudar a forma de propriedade e superar, pelo menos parcialmente, o alienação dos trabalhadores da propriedade e da gestão. Nos Estados democráticos modernos, estão a ser tomadas medidas adequadas neste sentido. As grandes massas de trabalhadores contratados também estão em grande medida interessadas nisso, uma vez que cria uma oportunidade real para melhorar a sua situação financeira. Forma-se assim uma espécie de união económica entre as classes, que é a base material para a coordenação dos interesses políticos.

É por isso que a ideia de consenso não é um presente de alguém para alguém, mas uma necessidade objetiva do estágio moderno de desenvolvimento de uma sociedade democrática. As relações políticas consensuais significam, ao mesmo tempo, um nível bastante elevado de desenvolvimento da democracia, que cresceu numa nova base económica. Uma análise das formas de relações políticas mostra que duas tendências bastante contraditórias se manifestam claramente no seu desenvolvimento.

Por um lado, há uma tendência à manutenção da forma “dominância-subordinação” nas relações políticas entre classes. Em sua forma clássica, essa forma se manifestava mais claramente em uma sociedade escravista, pois era necessário manter os escravos em obediência, que superavam em número os proprietários de escravos em dezenas de vezes e eram completamente desinteressados ​​​​em suas atividades e posição. Posteriormente, à medida que a sociedade se desenvolveu e o sistema político melhorou, a forma de “dominação-subordinação” não desapareceu completamente, inclusive nas relações de consenso, e esteve presente de forma oculta, camuflada pelas instituições democráticas. Mesmo na fase actual em países desenvolvidos, em que as grandes massas participam ativamente na gestão, a gestão global dos processos ainda é realizada pela burguesia e, portanto, ocupa uma posição dominante na sociedade.

Por outro lado, emerge cada vez mais uma tendência para alcançar a unidade nas relações políticas. A base objectiva para esta tendência é a necessidade de desenvolvimento adicional forças produtivas da sociedade. O rápido progresso no seu desenvolvimento só é possível com base nos processos de socialização e internacionalização. E isso determina a constante convergência dos interesses econômicos e, consequentemente, políticos das classes e dos grupos sociais da sociedade.

Além disso, a cultura política da sociedade atingiu agora um elevado nível de desenvolvimento; as pessoas olham conscientemente para os processos em curso na sociedade e já não querem ser simples engrenagens do mecanismo social. Defendem activamente a participação directa na vida política da sociedade e exigem que os seus interesses políticos sejam tidos em conta. Desta forma, formam-se bases objetivas e subjetivas para alcançar a unidade nas relações políticas.

No entanto, esta unidade não significa total afinidade e unidade de ação. Na realidade, isto não aconteceu e não pode acontecer no futuro, pois a unidade pressupõe sempre diferenças do ponto de vista dialético. Estamos falando da harmonia dos interesses políticos dos diversos grupos sociais da sociedade. E a harmonia, nas palavras do antigo filósofo Heráclito, existe onde há diversidade.

Atividade política. Assuntos de política

A implementação de interesses políticos através das relações políticas pertence aos sujeitos da política e do poder, embora o grau de sua influência, capacidades e formas de influenciar a vida pública sejam diferentes.

Do exposto conclui-se que vários sujeitos políticos são desiguais. Um papel que é ambíguo em essência e forma na política é desempenhado por classes, camadas, povos, estado, partidos políticos, sindicatos, vários movimentos sociais, líderes políticos e cidadãos comuns. O nível de subjetividade das forças que atuam no mesmo nível também difere. Por exemplo, existem grupos sociais mais fortes e mais fracos, líderes políticos mais ou menos influentes, etc.

Os assuntos políticos são classificados da seguinte forma.

Disciplinas primárias os políticos são grandes grupos sociais como entidades organizadas, unidas por uma comunidade de interesses e aspirações. É impossível ter uma política que, tendo em conta os interesses de todas as camadas da sociedade, não dê preferência aos interesses de algum sector.

Disciplinas secundárias os políticos são forças diversas (instituições, seus órgãos, pequenos grupos, grupos representativos, indivíduos), concretizando os interesses e a vontade de grandes grupos sociais, desempenhando um papel significativo na política na medida da sua capacidade de servir qualquer classe, estrato social, grupo e aproveite seu apoio.

As disciplinas primárias são divididas em disciplinas principais, que incluem as classes sociais, os grandes grupos sociais que são os principais de uma determinada sociedade, bem como as disciplinas não principais, que são de importância secundária ou mesmo marginal. Só podem desempenhar um papel maior ou menor no contexto da luta ou cooperação das principais classes da sociedade, de acordo com o equilíbrio de forças entre elas, ou seja, podem desempenhar um determinado papel no alinhamento das principais classes políticas. forças.

Entre as disciplinas secundárias, deve-se distinguir entre disciplinas diretas e intermediárias.

Entidades intermediárias- instituições e órgãos do Estado, organizações políticas como representantes de grandes grupos sociais.

Assuntos diretos- pequenos grupos que operam dentro de organizações ou informalmente, grupos de líderes e gestores (círculos dirigentes), líderes políticos que agem em nome de organizações ou de forma independente.

Os processos de desintegração que ocorrem em vários grupos e estratos sociais, cisões nos partidos políticos, falência de líderes políticos e outros fenómenos semelhantes mostram que assuntos mais importantes podem perder a sua importância, e os derivados do sujeito podem adquiri-la e tornar-se iguais a ela.

Matérias primárias. Os grandes grupos sociais são os sujeitos primários da política, uma vez que a sua ligação interna e mútua, o isolamento, a autodeterminação, a auto-organização e a consolidação constituem um pré-requisito para o surgimento de organizações políticas, instituições públicas e órgãos governamentais. Os seus interesses delineiam o campo potencial da política, a esfera de confronto e cooperação, as funções e limites do poder. Sem a necessidade por eles expressada, o funcionamento eficaz dos partidos políticos, das suas estratégias, programas, líderes, formas organizacionais, métodos de atividade.

Uma verdadeira confirmação disto é o destino das organizações e dos políticos que perderam o apoio público.

É a vontade e o apoio de um grande grupo social como um todo que é a condição e a fonte da capacidade de certas instituições para tomar decisões, governar e liderar política, ou seja, o principal sujeito do poder são as classes dominantes e os grupos sociais .

Disciplinas secundárias. Grandes grupos sociais realizam seus interesses indiretamente - por meio de sujeitos secundários de poder. Os sujeitos secundários são derivados (em relação aos primários) tanto no sentido genético (já que surgiram como reação às necessidades de determinados grupos) quanto no sentido funcional (já que desempenham um papel de serviço e executivo em relação a grandes grupos sociais ). No processo de suas atividades, diferem em diferentes níveis de independência, atividade e eficiência.

Entre os sujeitos secundários da política e do poder, destacam-se principalmente os órgãos do Estado e os partidos (organizações) políticos. Eles medeiam o estabelecimento e a manutenção de conexões entre grandes grupos sociais, camadas, etc., e indivíduos. É graças a eles que indivíduos e pequenos grupos se sentem ligados à comunidade mais ampla. E é através destas instituições que eles são capazes de exercer poder sobre outros membros da sua própria comunidade ou da comunidade de outra pessoa.

Personalidade como sujeito da política

Os sujeitos diretos da política e do poder são pequenos grupos e coletivos, elos e células de organizações públicas e instituições políticas, bem como indivíduos (indivíduos) que implementam o processo de gestão direta de vários aspectos da vida pública, possuindo diversos meios de poder.

A atividade política e a influência política de diferentes indivíduos não são iguais.

Vários tipos de papéis políticos individuais podem ser distinguidos:

• um membro comum da sociedade, um cidadão com influência política mínima, atividade e interesse mínimos em assuntos políticos e até mesmo total apoliticidade;
• cidadão que participa da vida pública, de um movimento social ou de diversas organizações. Ele está incluído na vida política na medida em que isso decorre do seu papel como membro ordinário desta ou daquela organização, ou da sua ligação organizacional ou ideológica com esta ou aquela organização ou movimento;
• um cidadão que participa em organizações políticas (por exemplo, num partido político) e toma decisões independentes está diretamente envolvido na vida política. A esfera máxima da sua participação é determinada pela relação entre as suas ambições e oportunidades decorrentes do significado social da organização e do papel específico que nela desempenha;
• figura pública, em particular uma figura política;
• um político profissional para quem a política não é apenas uma profissão, fonte de subsistência e ocupação principal, mas também o sentido da vida;
• Líder politico.

O conceito de elite dominante. Elite política e elite do poder

É claro que entre os participantes diretos da política destacam-se os círculos dirigentes.

Este é um tipo especial de sujeitos diretos da política. São eles que desenvolvem os objetivos da atividade, tomam decisões sobre as formas e meios de ação, movimentam os recursos humanos e também participam na implementação das ações políticas.

Podemos distinguir quatro tipos de grupos sociais - sujeitos diretos da política, desempenhando funções de governo de uma forma ou de outra.

1. centros de liderança de movimentos sociais e instituições formais de grandes grupos sociais, como partidos políticos;
2. elites políticas, incluindo elites de poder;
3. Grupos de interesses específicos, como lobistas;
4. centros de liderança para movimentos sociais e instituições políticas.

Trata-se de um pequeno grupo de pessoas apresentadas pela vontade de grandes grupos sociais, investidos de confiança e de certos poderes. São legitimados por um mandato especial, ou seja, um certo nível de apoio efectivo de grupos públicos, uma obrigação pública de desempenhar determinadas funções, de atingir um determinado objectivo num determinado momento.

Cada um dos centros tem sua esfera de influência específica e objetivos, responsabilidades e direções específicas de um raio de ação maior ou menor, etc.

Os centros de liderança são frequentemente identificados com instituições formalizadas (órgãos governamentais, administração, órgãos executivos e de controle de partidos políticos, etc.). Muitas vezes, porém, as estruturas de poder formais e informais não coincidem. (Por exemplo, num órgão de governo eleito existem tendências que monopolizam ou limitam a influência de outro grupo).

Como parte dos centros de liderança formalizados, pode ser identificado um círculo estreito e informal de “liderança próxima”; também podem surgir esferas internas de influência (facções, grupos, etc.).

Finalmente, diferenças internas nos centros de liderança podem surgir devido a influências externas (decorrentes de determinados compromissos de parte da liderança).

A competência dos centros de liderança inclui as seguintes funções (em relação aos grupos cujos interesses são chamados a cumprir):

1. unir as pessoas em torno de si, criando uma estrutura de comunicação interna que garanta a subordinação dos interesses e aspirações de uma parte aos interesses, condições de existência e objetivos do todo;
2. impor disciplina em vários níveis, conforme necessário movimento social e centros de concentração de uma determinada classe, restrição da sua liberdade, autorrealização em nome da unidade e interesses de integridade;
3. desenvolvimento e formulação da vontade política de um determinado grande grupo social (ou união de grupos) e assim determinar objetivos, métodos, áreas de atividade de longo prazo, acumulação de fundos;
4. organizar as atividades dos grupos e assim transformar o grupo numa força social real e eficaz;
5. fazer escolhas e tomar decisões em situações específicas, especialmente diante de alternativas;
6. implementação de decisões, principalmente dentro de um determinado grupo, e nesta base - dentro da sociedade, protegendo os interesses do grupo ou garantindo o domínio desses interesses;
7. representação de determinada classe ou camada nas relações com outros grupos sociais e com o centro de poder do Estado;
8. organizar a luta de classes de um determinado grupo, firmar alianças, compromissos, buscar apoios, conquistar adversários, criar um campo mais amplo para a política de uma determinada classe;
9. assegurar a estabilidade da existência e das condições da atividade social tanto através da reprodução de conexões organizacionais e institucionais de estruturas formais, como através da reprodução de símbolos, padrões de atividade, valores, atributos políticos, slogans, etc.

Via de regra, o desempenho de todas essas funções organizacionais e políticas está associado ao desempenho de outra função necessária - a ideológica. O centro apoia e regula a prática de instituições ideológicas ou subjuga diretamente atividades deste tipo e até as monopoliza.

Muita atenção na ciência política é dada ao estudo das elites políticas e das elites do poder. A palavra “elite” vem da elite francesa – o melhor, o escolhido. Foi usado pela primeira vez para se referir ao topo da sociedade capitalista pelo sociólogo italiano G. Mosca no livro “A classe dominante”.

Várias teorias das elites são apresentadas nas obras de V. Pareto, R. Michels, R. Mills.

Elite política- esta é uma parte de uma classe organizacional que realizou seus interesses e sua própria exclusividade, ou uma camada social que determina de forma mais ativa e influente as formas e condições para a realização dos interesses de um grande grupo social como um todo.

A elite pode ser reproduzida por um grupo social que atingiu certo nível de subjetividade política.

Nas sociedades modernas, a elite política geralmente inclui quadros superiores, gestores e ideólogos (intelectuais, representantes do mundo artístico, clero), cujos julgamentos e opiniões gozam de enorme autoridade. Fornecer a estes quadros um elevado estatuto social (conforto material, prestígio, etc.) contribui para o seu interesse directo no fortalecimento da classe dominante.

Por sua vez, a selecção criteriosa e a unificação dos melhores representantes destes círculos, a criação de condições privilegiadas para o exercício das suas funções profissionais permitem ao grupo dirigente alcançar uma superioridade real na capacidade de analisar e prever o desenvolvimento da sociedade, desenvolver e implementar novos soluções.

Juntamente com os círculos económicos e administrativos mais influentes e os líderes dos meios de comunicação, a elite também é formada por familiares de indivíduos influentes.

Geralmente são excluídos do processo de tomada de decisão direta e regular sobre problemas sociais, mas estão interessados ​​nos resultados das principais direções e nos métodos de implementação de políticas, e têm uma forte influência nos bastidores.

O mecanismo de ligações pessoais e familiares, patrocínio, promessas tácitas, etc. pode ter um forte impacto na forma como a elite funciona.

A elite política também inclui os representantes da classe dominante que não estão formalmente associados à política, mas que são uma fonte informal de ordens e pressão, desempenhando o papel de cardeais cinzentos. Muitas vezes eles têm a última palavra na determinação estratégia política e táticas.

É necessário distinguir as elites políticas, que nos tempos modernos se destacam em todas as classes que possuem subjetividade, das elites de poder que representam exclusivamente os interesses da classe dominante e dominante.

As elites do poder, incluindo as elites políticas, têm sido tradicionalmente formadas entre a própria classe, via de regra, a partir dos melhores (ocupando a posição material e social mais significativa), as pessoas mais representativas desta classe.

Existem duas exceções a esta regra de formação da composição das elites. O primeiro é o conhecido padrão de transição de alguns ideólogos e políticos de uma classe para o serviço de outra classe - uma classe nova e progressista. O segundo é um mecanismo sustentável para reabastecer a elite com pessoas de entre as classes dependentes, a fim de seleccionar melhor os representantes da classe dominante e sobrecarregar as classes opostas com uma selecção negativa.

Funções da elite

1. As elites desempenham o maior papel na determinação da vontade política de um grupo social, bem como na consciência dos mecanismos de implementação e implementação dessa vontade.
2. O grupo social confia às elites políticas as principais tarefas de determinar os rumos e controlar a representação política de toda a classe. As elites, neste sentido, medeiam a relação entre o sujeito final da política e do poder, por um lado, e os seus representantes e sujeitos diretos, por outro.
3. As elites regulam as atividades de representação política do grupo, principalmente através do mecanismo de aumento ou limitação do apoio.
4. São o principal reservatório de pessoal, o centro de recrutamento e seleção de pessoal de origem social diferente, e servem como retaguarda (base) imediata das forças políticas institucionalizadas.
5. A elite cria oportunidades para coordenação de atividades várias formas e níveis de representação do grupo.

Infelizmente, a prática histórica ainda não nos deu exemplos do desenvolvimento harmonioso das relações políticas entre os assuntos mais importantes da política e do governo. A experiência política que ocorreu até recentemente no nosso país também se revelou pouco convincente. Na verdade, não desenvolvemos relações políticas de forma harmoniosa, apesar de várias declarações políticas. Eles eram estritamente regulados pelo aparato partido-estado, que na verdade exercia o poder em nome do povo, da classe trabalhadora, e fazia de tudo para impedi-los de entrar na esfera das relações de poder. Obviamente, podemos esperar relações harmoniosas no futuro, quando as reformas económicas e políticas forem implementadas na nossa sociedade.

O interesse político fundamental de todos os membros da sociedade é o desenvolvimento constante da democracia, o fortalecimento e a expansão da democracia genuína e do autogoverno do povo. No mecanismo da democracia, é de particular importância ter em conta, captar e expressar os interesses objetivamente determinados dos grupos sociais. Aqui, muito depende dos métodos de identificação, coordenação e subordinação desses interesses. A expansão do leque de interesses envolve a melhoria constante das estruturas superestruturais com a ajuda das quais são tidas em conta e implementadas.

conclusões

1. O interesse político como unidade de objetivo e subjetivo expressa a atitude estável e seletiva dos sujeitos políticos em relação à realidade, a fim de satisfazer necessidades. O conteúdo dos interesses políticos é a conquista, retenção e utilização do poder estatal para obter benefícios económicos e outros.
2. A subjetividade política é a capacidade de um indivíduo, organização ou grupo social de participar constantemente na vida política de forma relativamente independente, de acordo com seus interesses, e causar mudanças significativas nas relações políticas.
3. Os assuntos de política e poder são divididos em primários e secundários, básicos e não básicos, intermediários e diretos. O seu papel na vida política da sociedade é determinado por muitos fatores.