Sri Sri Ravi Shankar: Dezoito leis do desenvolvimento espiritual.

Neste trabalho gostaria de olhar para um dos grupos sectários que operam no estrangeiro e, mais recentemente, no nosso país. Esta é a “Arte de Viver”. Infelizmente não há muitas informações a respeito, pois quem vem ao curso dá um termo de sigilo (do questionário ao fazer o curso: “Concordo em não contar o conteúdo do programa e não ensinar as técnicas recebidas no curso para outras pessoas sem primeiro concluir o curso para instrutores "). No entanto, algumas conclusões ainda podem ser tiradas.

***

“Eu me curvo ao Professor Universal, que é a Verdade Absoluta, Consciência Pura e Bem-aventurança, que está além de todas as distinções, que é sempre Pleno, sem atributos, sem forma, que é onipresente e sempre centrado em Si mesmo” (Sobre o guru a partir dos materiais de “A Arte de Viver”).

***

O fundador da seita é “Sua Divina Graça” Sri Sri Ravi Shankar. É interessante que mesmo os instrutores, pessoas que trabalham na Arte de Viver há muitos anos, não o conhecem biografia detalhada. Esta informação é fechada a todas as filiais, pelo menos russas. Existe um chamado biografia oficial. Contém um conjunto de clichês típicos das biografias de neogurus e se resume no seguinte: Ravi Shankar nasceu em Bangalore (Índia) e desde o nascimento foi uma criança extraordinária. Ele estava em meditação profunda ainda muito jovem, aos quatro anos de idade citava o Bhagavad Gita de cor e aos 17 anos já havia estudado não apenas a sabedoria espiritual da religião e filosofia indiana, mas também recebeu uma educação clássica europeia, também desenvolvendo extensas atividades de caridade. Em 1982 ano ele, emergindo de um silêncio de 10 dias, ofereceu à humanidade um “presente maravilhoso” - Sudarshen Kriya (prática de respiração), que rapidamente ganhou amplo reconhecimento. Sudarshen Kriya, segundo os seguidores da “Arte de Viver”, é fruto não da criatividade humana, mas da revelação Divina. Em 1982, ele fundou The Art of Living "para capacitar as pessoas com saúde espiritual e física, autoaperfeiçoamento e maior consciência". Diz-se que os métodos da Arte de Viver são surpreendentemente simples e abrangentes. Existem várias etapas:

1. Curso básico

O curso dura 18 horas e inclui os fundamentos do ensino em grupo, uma série de exercício físico baseado em asanas de ioga, Sudarshen Kriya, canto de mantras em grupo, meditações gerais. A base do curso é Sudarshen Kriya - respirar em certos ritmos (baseado na ideia da existência de certos ritmos universais no mundo e nos humanos e na necessidade de alcançar harmonia com eles). Na prática, parece uma respiração em grupo na seguinte ordem: 4-5 círculos de 25-40 inalações e exalações, depois várias inalações e exalações regulares e respiração rápida até 150-200 inalações e exalações por minuto no ritmo definido por um gravação de áudio da voz do próprio guru. Posteriormente, é necessário realizar Sudarshen Kriya diariamente em casa (aparentemente, também registrado). Em seguida, procuram envolver todos os que concluíram o curso básico em satsangs semanais - reuniões gerais de grupo, durante as quais meditam, ouvem palestras do guru, distribuem responsabilidades e nomeiam os responsáveis ​​​​por este ou aquele trabalho. Eles também tentam organizar satsangs caseiros em outros dias. Satsang não é apenas uma reunião de pessoas com ideias semelhantes, mas também uma cerimônia mística, da qual a participação regular é extremamente necessária para um adepto. De um folheto para quem concluiu o curso básico: “E o mais importante é que o Satsang doméstico “limpa e enobrece” misteriosamente o ambiente da sua casa, carregando-a de amor, alegria e tranquilidade!” .

2. Curso de Sahaj Samadhi (isto é, “iluminação rápida”)

A segunda etapa do caminho do adepto. Neste curso, além da prática já realizada, é acrescentada a adoração ao guru, é dado um mantra individual e são fornecidas informações um pouco mais relevantes sobre os ensinamentos de IZH.

3. Curso continuado

É altamente recomendável fazer isso pelo menos 1 a 2 vezes por ano. O curso é ministrado principalmente nos ashrams IZh (na Rússia existe atualmente 1 ashram na vila de Vydrino, no Lago Baikal). Inclui rituais religiosos de adoração ao guru, prática do silêncio, meditação profunda e Sudarshen Kriya.

4. Curso para instrutores

Não há informações mais ou menos completas (os instrutores estão proibidos de divulgar detalhes). É possível que o curso envolva iniciação pelo próprio guru (com o adepto viajando e permanecendo em Bangalore). São estudados métodos de realização de seminários e cursos, e cerimônias religiosas são realizadas no espírito do hinduísmo.

5. Cursos especializados

Este é um curso Art Excel para crianças em idade pré-escolar, que inclui meditação e aulas de Sudarshen Kriya (especial “Kriya infantil”). Cursos para pacientes com AIDS e outras doenças, para presidiários, etc. Em essência, os métodos não diferem do curso básico.

A posição publicitária e mercadológica da IZH baseia-se na negação de qualquer natureza religiosa dos seus ensinamentos ou práticas. “Uma pessoa de qualquer confissão, assim como um ateu, com o curso fica mais consciente, vai às raízes do que faz...” (3, p. 18). Os métodos de IL são apresentados como absolutamente científicos, sendo supostamente estudados em diversas universidades do Ocidente, por exemplo, na Alemanha (no entanto, você não encontrará nos materiais o local exato onde a pesquisa é realizada). Aulas regulares (todos os dias + 1-2 vezes por semana em grupo) de sudarshen kriya, ioga e meditação usando métodos IZh devem, de acordo com a publicidade IZh, levar à limpeza do corpo de venenos e toxinas, da psique do estresse acumulado e “ expandir a consciência.”

Em geral, não se pode deixar de prestar atenção à incrível (e talvez não acidental) semelhança entre a posição de RP, o ensino, a prática e a estrutura interna de IL e a Meditação Transcendental (MT) (mesmo durante as aulas em IL, em vez de um mantra dado pelo instrutor, você pode usar o mantra TM) e a Irmandade Ananda (Kriya Yoga). Tanto aqui como aqui eles lhe dirão que esta é uma organização pública de caridade que usa métodos cientificamente comprovados, persegue objetivos universais, etc. “A Arte de Viver não destaca nenhuma religião ou prática religiosa, mas respeitamos todas e somos guiados pelas verdades que estão no cerne de qualquer religião.” "Todas as religiões são como a casca de uma banana. A espiritualidade é a própria fruta. Mas as pessoas jogaram fora a fruta e estão segurando a casca." “No nível mais profundo, todas as religiões vêm da mesma fonte.”

Os adeptos são apresentados à ideia familiar da Nova Era de que cada religião enfatizava um aspecto da natureza Divina relevante para o seu tempo, por ex. Antigo Testamento- Juiz, Novo Testamento - Pai, Islã - Misericórdia de Deus, Hinduísmo - Beleza divina, etc. Assim como a ideia de que as religiões que eram relevantes para a sua época perderam agora essa relevância e não são adequadas para homem moderno. O sincretismo religioso é relevante para ele. “As pessoas se identificam com a religião - “Eu pertenço a esta religião... Esta é a limitação da mente... Toda a sabedoria deste mundo, todo o conhecimento... Pertence a você...” .

Tudo isso é apenas uma casca que já foi adequada para atingir um estado de espiritualidade. Agora há muito mais técnicas eficazes para alcançar a espiritualidade e, claro, um dos mais “eficazes” é o método “Arte de Viver”. Aqui é necessário notar o total sigilo informativo da “Arte de Viver”: sem praticar, só se pode ter acesso às informações mais gerais, publicitárias (e em muitos aspectos distorcendo o estado real das coisas). Por exemplo, você pode até obter uma lista de boletins informativos com materiais “A Arte de Viver” apenas concluindo um curso básico. Isto torna o estudo dos ensinamentos e práticas da Arte de Viver bastante difícil e obriga a confiar apenas em informações fragmentárias e indiretas disponíveis na literatura (principalmente nos folhetos de Sri Sri Ravi Shankar) e obtidas em conversas com membros da Arte. de viver. Embora as declarações sobre a irreligiosidade dos ensinamentos e práticas do grupo ainda possam ser rejeitadas.

A natureza religiosa do ensinamento “A Arte de Viver” é confirmada pelo seguinte:

1. Ter um conceito de Deus

No ensinamento “A Arte de Viver” existe um conceito inequívoco de Deus que não permite quaisquer interpretações duais, que corresponde basicamente às ideias do neo-Vedanta e contradiz irreconciliavelmente as ideias de todas as principais religiões monoteístas. "Deus é toda a existência. Deus é o próprio observador. Aquele que olha é Deus. Você pode encontrar Deus no âmago de si mesmo." "Perceba que Deus é a consciência que tudo permeia, a única coisa que existe e nada mais. ... Este espaço em que tudo existe, em que tudo floresce, cresce e morre, será a substância básica desta criação - deixe-a será a sua compreensão de Deus." "Em sua verdadeira natureza, você é Deus. Quando você é inocente, quando é totalmente submisso, você é Deus."

2. A ideia da ausência de personalidade humana individual decorrente da teologia do monismo

“Autoconhecimento é perceber todo mundo como um boneco de pano... Ninguém tem individualidade fixa...”. “Então, a verdadeira intimidade é a compreensão de que o outro não existe...”.

3. A doutrina da pré-existência e transmigração das almas

"Você existia antes da Bíblia. Você existia antes dos Vedas. Você veio de além do espaço... Você se encontrou... Neste pequeno corpo, em uma pequena família. Em uma determinada situação. Você está jogando algum tipo de jogo. ..". Todos nós já nos conhecemos. E no futuro também nos encontraremos. Você pode fingir que não se lembra..."

4. A doutrina da existência do mundo como resultado do jogo Divino (lila)

À pergunta da Divina Providência: “...Ele só está brincando, apertando todos os seus botões...”. "..Ele diz: não leve nada a sério, é tudo um jogo. É tudo como um sonho." "Faça de toda a sua vida um jogo. Não há destino, nem objetivo - nada."

5. A doutrina da salvação como libertação do carma

"O amor pode destruir todo o carma. E o segundo é a respiração. O trabalho da respiração destruirá o carma. O terceiro é a meditação. Isso pode destruir o carma. O quarto é o serviço. Qualquer tipo de serviço...". "A misericórdia e o conhecimento podem livrar-se da dependência cármica. Caso contrário, não há fim para isso. Bons karmas gerarão bons karmas, maus karmas gerarão maus...".

6. Prática religiosa “A Arte de Viver”

Realizando puja. Se você não encontrar isso durante o curso básico (durante o curso básico, o puja não é realizado em todos os lugares, se falarmos sobre os ramos russos da “Arte de Viver”), então na segunda fase após o curso básico (seminários sobre Sahaj Samadhi), você terá que adorar o Guru Sri Sri Ravi Shankar. Esta é uma cerimônia religiosa tradicional indiana. Tudo aqui também é muito semelhante ao procedimento de iniciação na MT. Será solicitado que você traga um determinado conjunto de produtos (frutas, flores, grãos). Sua oferenda é oferecida diante de um retrato do guru ("O Mestre é aquele que tira de você esse fardo que você mesmo não consegue suportar e acende em você o amor de um devoto"), velas são acesas, certas orações são leia em sânscrito, onde o guru se chama Deus, e, depois disso, o instrutor lhe contará seu mantra individual (que só você deve saber). Assim, você, talvez sem saber, realizou culto religioso com espírito pagão.

No curso básico, pratica-se a leitura em grupo ou o canto de mantras, como "Shiva Manas Puja (mantra para cortar apegos, literalmente - "feitiço da Mente de Shiva"), Bhavanyastakam (oração à Mãe Divina), Shivoham, Atmastakam, Lingastakam, Om Namah Shivaya (o mantra mais comum do Shaivismo) e outros. Todos esses mantras têm um significado religioso único. Em geral, no ensinamento “A Arte de Viver” (em seu conteúdo genuíno, e não publicitário), o a adoração da esposa demoníaca do deus Shiva - a deusa Kali - é de grande importância: “A melhor coisa que pode ser feita é render-se à Mãe Kali e amar a Mãe Kali. Então, Kali é a Mãe que dá conhecimento.”

A veneração de Kali, juntamente com o uso de mantras Shaivistas, o kriya yoga tântrico reduzido, a não dualidade característica do Shaivismo Vedanta e uma série de outras características, permitem-nos classificar o grupo como seitas neo-Hindu criadas com base no Tântrico. Shaivismo.

Adoração do guru. Alguns exemplos já foram dados anteriormente mostrando o papel do guru no grupo. Ele é adorado como um deus vivo e considerado o veículo da revelação divina. Seus milagres são descritos: “Quando estávamos fazendo kriya, aqui [em Irkutsk - autor] estava o Fundador do programa [Sri Sri Ravi Shankar - autor] em uma nuvem de luz e nosso instrutor nadou nas ondas deste esplendor. Perguntei: “Qual era o cheiro?” Kesha: “Não sei, mas é muito agradável.” Um dos participantes do curso repetido também sentiu o cheiro - o cheiro de um bastão de incenso de sândalo.” Darei apenas um trecho dos numerosos elogios ao guru feitos por adeptos: “Quanto mais eu abro meu coração para Ti, mais mais vida se revela para mim. Quanto mais a vida se revela para mim, mais livre sou. Tudo que eu sonho é você. Meu coração é a lua, as estrelas. Para sempre seu" .

O objetivo final do sudarshen kriya, meditação, não é obter conforto espiritual, equilíbrio psicológico, saúde, desempenho, como você pode ler sobre isso nos materiais “A Arte de Viver”, mas a iluminação como a revelação do Divino dentro de si mesmo. Os materiais da Arte de Viver costumam usar o termo mais neutro “Consciência Superior”. Por exemplo: “Praticar Sudarshen Kriya leva não apenas à aquisição de saúde física e mental, mas também à revelação da Consciência Superior dentro de si mesmo.” "Iluminação... consciência do Divino nas profundezas do ser... Esta é a única coisa pela qual vale a pena viver." Porém, a ideia clássica hindu de moksha (libertação da roda do renascimento) não é enfatizada nos ensinamentos do grupo; pelo contrário, a julgar pelos materiais que foram estudados, as reencarnações são entendidas como algo positivo, o que mostra o foco da o ensinamento sobre a consciência europeia.

Falando em soteriologia (doutrina da salvação) “A Arte de Viver”, é necessário enfatizar uma das tarefas fundamentais do adepto - “aumentar a devoção em si mesmo”, que parece corresponder ao conceito de bhakti (devoção e participação na divindade no Hinduísmo). Bhakti é designado como o “caminho da devoção” (bhakti-marga). O objeto de devoção em A Arte de Viver é o próprio guru.

Além disso, inúmeras declarações de representantes da “Arte de Viver” sobre a necessidade de amar a todos e a todos são baseadas nas ideias neo-Vedanta sobre a unidade de todas as pessoas que participam de uma única natureza divina (“Tudo é meu. É tudo como meu próprio dedo. Cada parte de mim”), e sobre servir as pessoas como adoração verdadeira. É verdade que, infelizmente, estas declarações são de natureza mais declarativa e visam criar uma imagem positiva para o grupo (nos sites da Arte de Viver você encontrará muitas declarações sobre ajudar os famintos na Indonésia e em outros países remotos, que não são tão fácil de verificar, mas, na prática, por tudo o que é oferecido nos seminários é preciso pagar em dinheiro vivo e, posteriormente, trabalhar para o grupo).

Tudo o que foi dito acima permite classificar a “Arte de Viver” como uma organização religiosa neo-(ou melhor, pseudo) hindu.

Uma série de sinais alarmantes do ensino e da prática da “Arte de Viver”, característicos de organizações religiosas com controle de consciência totalitária (seitas totalitárias), são:

A presença de uma lacuna esotérica (ocultação consciente de informações verdadeiras durante o recrutamento) entre o verdadeiro conteúdo do ensino e da prática e as informações publicitárias. Na verdade, você é convidado a ingressar em um grupo religioso que tem um credo e uma prática de culto e considera o professor uma divindade (o próprio autor viu uma cerimônia religiosa na casa de um adepto em frente à foto de Shankar em Moscou), mas na fase de recrutamento você não saberá disso. É curioso que os próprios recrutadores estejam bem conscientes desta contradição, e isso é motivado pela ideia de mentiras inocentes.

Guruísmo (autoridade divina exclusiva do líder). Na literatura “A Arte de Viver” a doutrina da necessidade está constantemente presente submissão completa e adoração ao guru. Para não ser infundado, darei alguns exemplos. Do discurso de Shankar: "Fé no Conhecimento, no Mestre, no Divino. A fé no Mestre dará o que você realmente está buscando. Apenas ansiando pelo Mestre, pelo Divino, todo o resto fluirá automaticamente. Em resposta ao pergunta sobre a diferença entre guru e Deus: “Quando você diz essas duas palavras, você já fez uma distinção. Não é? Deus lhe dá o caminho e o Guru o leva para casa. Você pode diferenciar desta forma."

E ainda: "Não há diferença entre eles [Deus e guru - autor]. O Mestre simplesmente reflete. O Mestre sem dúvida lhe dirá a mesma coisa...". "Quando sentimos que pertencemos a alguém, o medo vai embora. Você pertence a Deus, você pertence ao Mestre, ao mundo. O sentimento de pertencimento - e o medo vai embora. Eu pertenço a Deus, meu Mestre, meu Mestre, meu Mestre cuida de mim. O Divino cuida de mim para mim". “Quando você achar difícil... então apaixone-se profundamente pelo Mestre, e verá que muito em breve você se tornará uma Grande Mente...” . "Pergunta: Querido Guruji, por favor, conte-nos sobre a graça do Guru e nossa conexão com Você quando Você nos deixar amanhã. Com amor. Resposta: A Graça do Guru está presente o tempo todo. Quanto mais grato você for, mais graça que você recebe. Gratidão é capacidade de receber misericórdia. A misericórdia está presente o tempo todo, mas se você está insatisfeito, ingrato, a misericórdia não flui. Quando você é grato, a misericórdia flui cada vez mais. E outro exemplo: "Pergunta: Querido Guruji, se eu escrever uma carta para Você em casa e deixar ao lado da sua foto, você receberá? Ou devo enviar por correio? Resposta: Deixe os correios sobreviverem também. Por que economizar em selos? Dou grandes negócios a todos os posts."

A presença de um milagre, adequado para todos e incrível método simples, abraçando e superando todas as outras práticas espirituais (sudarshen kriya).

A presença do “bombardeio de amor” (atenção universal a você, bajulação, vontade de ajudar e resolver seus problemas na primeira fase de sua comunicação em grupo, que não exige nenhum esforço de sua parte - outro “presente maravilhoso”) e o “efeito Barnum” (o uso da inclinação que as pessoas fazem avaliações benevolentes de sua personalidade pelo valor nominal) - por exemplo, “Não importa o que você faça, você é sempre puro e Divino...”. Além disso, o ensinamento da “Arte de Viver” também contém permissividade moral. Você pode fazer o que quiser e quiser, basta praticar kriya todos os dias e sempre será puro e inocente. "Você é sempre Deus. Onde quer que você esteja, seja quem for, você está em Deus."

Ter seu próprio sistema de conceitos. Assim, por exemplo, “espiritualidade” na linguagem de “A Arte de Viver” significa conforto interior, satisfação, bem-aventurança, paz e é considerada (no primeiro nível de informação - o nível do curso básico) o objetivo final de todos religiões e práticas espirituais. Citação: “Um crente cristão [um artifício publicitário, já que uma mulher cristã não pode e não vai se envolver em kriya - autor] de Angarsk diz: “Nem sempre é possível ir à igreja, mas aqui [depois de sudarshen kriya - autor] há tal sentimento de pureza, como depois de uma oração bem-sucedida, e isso não acontece com frequência...”

O desejo de controle sobre a vida do adepto. Isto inclui uma visita obrigatória aos satsangs uma vez por semana, onde em breve estará envolvido em atividades em benefício da “Arte de Viver” (os chamados projetos Seva). Isto inclui a realização de cursos no ashram. Isto inclui o recebimento diário de sutras (em A Arte de Viver - ditos curtos) do Mestre, sobre os quais você deve refletir (e memorizar todos os dias). Isso inclui restrições alimentares. Isso também inclui controle estrito sobre sua vida por parte do instrutor. Por exemplo, no site dos praticantes (www.esatsang.ru) tudo está claramente regulamentado, incluindo instruções sobre como falar com as pessoas, sobre o que calar (!), como atraí-las, como redigir materiais.

Cultivando a sensação de ser escolhido, as peculiaridades dos praticantes. "Pergunta: Como posso parar de sentir raiva de alguém que me ofendeu (estamos falando de raiva externa). Resposta: Não pense em aquela pessoa, como pessoa...percebe os infratores como manequins, como bonecos de pano. Não há personalidades dentro deles..."

A presença na prática de métodos psicológicos de imersão em estado de transe (embora alguns métodos, como canto de mantras e meditação, estejam disponíveis em várias religiões). Esse:

a) Hiperventilação.

Sudarshen Kriya, como já mencionado, consiste em respiração profunda, intercalada com pausas para parar a respiração de acordo com o ritmo definido pela gravação da voz do guru. A hiperventilação leva a um estado alterado de consciência. Na medicina, a hiperventilação é usada como método para provocar atividade cerebral epiléptica. A pessoa desenvolve episódios psicóticos e estados de consciência confusa. A aparição do guru aos discípulos em uma nuvem de luz durante o Sudarshen Kriya já foi mencionada. Aqui está outro exemplo. Uma mulher presente nas aulas, que havia perdido o filho seis dias antes, descreve assim suas impressões: "Ele sempre ficava diante dos meus olhos, um pouco para a direita. E durante o kriya, ele se reunia em uma bola de fumaça e voava longe. E com plena compreensão de que isso é bom para ele...”

A euforia que se desenvolve durante a prática de kriya é em grande parte resultado do efeito placebo (expectativas instiladas) e ocorre em alguns praticantes que são mais suscetíveis à sugestão. Nessas pessoas, um estado de êxtase, paz, felicidade, alucinações visuais, auditivas e olfativas levam ao surgimento de dependência psicológica dessas atividades (semelhante ao vício em drogas).

b) Elementos de sugestão hipnótica, que podem ser vistos em gravações de palestras.

Trata-se, por exemplo, da repetição periódica de palavras-chave (sugeridas) no contexto de um monólogo monótono geral no estilo da PNL, tocando música transe, usando técnicas de imersão em estado hipnótico (por exemplo, no fundo de uma palestra, “você está cansado... você está cansado... você está tão cansado” é repetido constantemente, usa-se um ritmo monótono e um timbre de voz monótono), repetição periódica, principalmente no início da palestra, de bem -verdades conhecidas com sua confirmação (“Não é? Você concorda?”), para criar o hábito de concordar com o palestrante.

c) Meditação.

Essencial para o ouvinte todos os dias, em combinação com Sudarshen Kriya. É usado o método de repetição repetida do mantra que foi dado no curso Sahaj Samadhi. Em essência, estamos falando de imersão em estado hipnótico de forma independente ou sob a orientação e comando de um instrutor durante o curso. O fluxo de impressões externas é bastante limitado e a sensação do corpo é perdida. Como resultado, as funções de controle da consciência enfraquecem, a sugestionabilidade e a auto-hipnose aumentam e aparecem várias fantasias incontroláveis ​​​​e experiências psicóticas.

d) Práticas de transe em grupo

Isso inclui o canto conjunto de mantras por um longo período, a prática do silêncio durante um curso prolongado no ashram, ouvir música meditativa e adoração religiosa conjunta.

Falando sobre organização interna“A Arte de Viver”, que repete em grande parte a estrutura da MT, pode-se notar que ela consiste em pelo menos dois círculos. O primeiro círculo é formado por alunos que frequentam determinados cursos periodicamente e pagam em dinheiro, que não têm ideia do verdadeiro ensino e prática da “Arte de Viver”. Estes são os mesmos “empresários, donas de casa, presidentes, zeladores” para os quais foi criada a posição de relações públicas “A Arte de Viver”, que consiste em feitiços simples como: “Sem problemas: faça kriya todos os dias durante 10-15 minutos e você encontrará saúde, sucesso nos negócios, felicidade pessoal." Ou: “Você pode pertencer a qualquer religião, e a kriya o ajudará a chegar às raízes mais profundas da sua fé”. O segundo círculo são pessoas que continuam a praticar, fazem cursos continuados e de instrutor, percebem a “Arte de Viver” como um movimento religioso, realizam culto religioso consciente ao guru, trabalham na “Arte de Viver” profissionalmente ou de vez em quando . E esses são a maioria entre os adeptos. Este é o núcleo de trabalho do grupo. Talvez existam outros círculos (próximos, por exemplo, mas não há informações sobre isso).

Agora “The Art of Living” está trabalhando ativamente na Rússia. Hoje, existem centros em aproximadamente 11 cidades. Infelizmente, esta actividade escapa de alguma forma à atenção das autoridades competentes. Assim, por exemplo, em Krasnoyarsk, representantes da “Arte de Viver” trabalham ativamente com crianças (escolas nº 11, nº 129, nº 41, nº 144), trabalham na KSU (através do comitê sindical), organizou um clube do riso e o programa “DVZ” (Respiração, Água, Som) - não sei se teve sucesso - em centros de proteção social. Escusado será dizer que eles não têm, e não podem ter, qualquer permissão para realizar propaganda essencialmente religiosa entre crianças e jovens. E, aparentemente, ninguém informa os pais. O clube "Eastern House" foi organizado em Moscou. Na Sibéria Oriental, as sérias capacidades financeiras das organizações locais são confirmadas por uma série de publicações elogiosas na imprensa e na TV - Perova N. Yog que adora pizza // AIF - Sibéria Oriental, nº 42; Empresa de TV e rádio AS Baikal TV - Natalya Vetrova /19:41 03/10/2001; Canal de vídeo de Irkutsk - Svetlana Potapchuk, 16 a 22 de outubro de 2001, Irkutsk.

Seita de Sri Sri Ravi Shankar ("Arte de Viver") em Tomsk

Os representantes da Art of Living gostam de deslumbrar as autoridades locais com o fato de que sua organização é reconhecida pela ONU (tem um status especial como organização de consultoria) e Organização Mundial assistência médica. No entanto, não há aprovação oficial de suas atividades pela ONU e pela OMS. Os princípios de seus relacionamentos são os mesmos de aproximadamente 3 milhões de organizações não governamentais diferentes em todo o mundo. Portanto, não há razão para afirmar a posição especial de “A Arte de Viver”. Uma afirmação interessante em materiais promocionais dirigidos a estudantes: “E na América, na Índia e em vários outros países, [a prática de “A Arte de Viver” - autor] tornou-se moda e é considerada obrigatória para a obtenção de um diploma de ensino ” - apenas um exemplo de distorções óbvias da situação real. Há muita astúcia, para dizer o mínimo, nos materiais de “A Arte de Viver”. Assim, por exemplo, em livros e palestras o guru usa corajosamente citações do “evangelho” (que não estão no Evangelho e que o contradizem completamente). Sim, isso não é surpreendente. Afinal, o próprio guru admite aos seus alunos (em palestras) que não lê nada dos livros, mas recebe todas as informações diretamente da revelação Divina.

Segredos de relacionamento

Qual é o segredo dos relacionamentos? Como eles se desenvolvem?

Primeiro vem a atração: você se sente atraído por alguém. Mas quando você consegue facilmente o que o atrai, o encanto desaparece. Desaparece muito rapidamente. Se o que te atrai é um pouco mais difícil de conseguir, o amor aparece em você. Isso já aconteceu com você, você observou algo semelhante?

Então você se apaixona. O que acontece depois? Muito em breve começa a novela. Você ama alguém e se entrega a essa pessoa, e então começa a exigir. E quando começam as exigências, o amor diminui. Toda a excitação, alegria - tudo parece derreter. E então você diz: “Oh, cometi um erro”. E agora você busca se livrar de relacionamentos com dor e sofrimento. E depois de se livrar deles, você imediatamente cria novos. Encontre uma nova pessoa. E a mesma coisa se repete.

Então, o que você quer saber sobre relacionamentos? O que você realmente quer saber é como torná-los duráveis. Certo? Qual segredo você quer saber? Como torná-los duráveis. Não se trata de como quebrá-los. Claro, isso não é segredo. Todo mundo sabe disso. Basta pressionar um ou mais botões com mais frequência. Isso é tudo que é preciso.

Em qualquer relacionamento, três coisas são muito importantes: percepção correta, observação correta e expressão correta.

As pessoas costumam dizer que ninguém as entende. Em vez disso, você poderia dizer que não está se expressando bem. Se você se dirigir a um espanhol em russo, ele certamente não o compreenderá. Isto requer percepção correta, percepção correta. A verdadeira percepção surge quando você se coloca no lugar de outra pessoa. Quando você vê a situação do ponto de vista dele.

Percepção correta. E uma observação correta. Ok, digamos que você percebeu tudo corretamente, mas como você reage a isso, quais são os seus sentimentos, quais os motivos, quais pensamentos surgem dentro de você? É muito importante observar a sua própria mente - este é o segundo aspecto importante. Observar o que está dentro de você, observar sensações, inclinações, hábitos – isso também é muito importante. Perceber outra pessoa e depois observar a si mesmo. E a expressão correta. Devemos nos expressar corretamente.

Toda a vida é uma lição dedicada apenas a estas três coisas: percepção, observação e expressão. Qualquer erro que você cometa não é realmente um erro. É um processo de aprendizagem sobre os três aspectos mais importantes da vida. Bem, o que você diz, não é? A percepção precisa ser ampliada. Você precisa ver não apenas o lado externo de uma pessoa. Se ele reclamar ou criticar, nós o responsabilizaremos por seu comportamento. Mas se você olhar para isso em uma escala maior, muitas coisas se juntam em um quadro comum: ele está chateado ou agitado, o que significa que está sob algum tipo de estresse. E isso afeta os relacionamentos. Portanto, observe tudo em uma escala maior. Não se deve culpar o outro pelo que fez ou está a fazer, mas sim aceitá-lo e analisá-lo num contexto mais amplo. Isso ajudará no relacionamento. Este é o primeiro segredo.

Segundo: esta é a capacidade de dar. É claro que todos vocês sabem disso: relacionamentos significam doação. E ao mesmo tempo, deixe a outra pessoa dar também. Suponha que você faça tudo, faça todo o serviço e não permita que o outro faça nada em troca. Você está roubando a auto-estima dele. Às vezes as pessoas dizem: “Ah, já fiz tanta coisa e essa pessoa ainda não me ama”. Porque é desagradável para ele. O amor existe onde há doação mútua. E isso é possível quando você dá a alguém a oportunidade de fazer algo por você. Isso requer habilidade. Veja, você precisa ser capaz de fazer isso para que outros possam contribuir. Sem requisitos. Conhecemos apenas uma maneira de conseguir que alguém faça algo por nós: exigir. E se o seu parceiro não fizer nada por você, esse amor não durará muito. Porque você começa a sentir pena de si mesmo e a dizer: “Eu fiz tudo. Eu estava acostumado." Você diz: “Estou sendo usado”. Mas você também deve usá-lo. Se você quer que seu amor cresça, então estas palavras. “Estou sendo usado” deve ser removido da sua consciência. Entenda: você é usado porque é útil. Se você fosse inútil, como poderia ser usado? Isso acontece em quase todos os relacionamentos porque não sabemos como fazer com que a outra pessoa contribua. Você concorda?

Você sabe, em Índia antiga, nos tempos antigos, a doação correta era chamada de “dakshina”. Antigamente, as crianças eram levadas às escolas e lá estudavam com um mestre, com um professor, durante sete, oito, doze anos. No final do décimo segundo ano, eles precisavam fazer algo em troca. Dê algo. Agradeça ao professor. Pague pelo treinamento. A mensalidade tinha que ser “dakshina”, ou seja, dada com muita habilidade. A maneira como eles fizeram isso é muito interessante. Suponha que houvesse dois meninos na mesma classe: um rico e um pobre. Tinham uma sala de aula para todos: para príncipes e para mendigos. Eles estudaram na mesma turma. E o patrão disse ao mendigo, uma criança muito pobre, que trouxesse dinheiro. E o filho do rei, o príncipe, tem que fazer alguns trabalhos braçais. E então, o menino de família pobre você precisa trazer dez moedas de ouro. O que ele deveria fazer? Ele não tem esses fundos. Se o mesmo tivesse sido dito ao príncipe, teria sido muito fácil para ele. Esses dez, ele traria mil. É muito fácil para ele. Mas esse pobre menino terá que andar pelas ruas, escrever poesia, desenhar, escrever uma peça de teatro ou qualquer outra coisa, usar toda a sua criatividade para conseguir esse dinheiro e ir até o professor. E mesmo esse processo de doação desenvolverá suas habilidades. Ele ganhará autoconfiança: “Sim, disseram-me para trazer dez moedas de ouro. Se eu não conseguisse, o professor não teria me dito isso. E já que ele me disse isso, eu posso fazer isso.” E com essa confiança ele agirá e ganhará esse dinheiro. Enquanto isso, ele ganhará essas dez peças de ouro, todas as suas habilidades e habilidades serão usadas. A mesma coisa com o príncipe - ele será instruído a limpar as ruas. Ele será solicitado a fazer algum trabalho servil. E ele saberá, entenderá como o servo se sente. E ele ficará sensível. A sua sensibilidade para com as pessoas aumentará, embora viva num palácio.

Este tipo de doação mútua, “dakshina”, é muito importante em qualquer relacionamento. Você precisa ter certeza de que a outra pessoa faz algo por você e não se sente uma espécie de “verme desprezível”. Ele deve perceber sua importância. Para que o amor floresça é necessário ter consciência da sua importância. Este é o segundo ponto importante, o segundo segredo.

O terceiro aspecto dos relacionamentos: dar espaço à pessoa. Quando você ama alguém, você apenas senta no pescoço dela. Você não o deixa respirar, ele não tem ar suficiente. E a falta de ar destrói o amor. Você precisa dar espaço livre aos outros. E faça você mesmo. Respeitem o espaço um do outro, às vezes façam uma pausa um do outro. Nos tempos antigos eles entendiam isso. Você sabe, eles disseram que durante um mês por ano, marido e mulher não deveriam passar pela mesma porta. E mandaram a esposa para a casa da mãe. E durante este mês os carteiros foram os que mais trabalharam. Porque este mês causou tanta melancolia, eles começaram a escrever poesia, a usar todas as suas capacidades criativas. Cartas de amor voavam de cidade em cidade. Para que o amor floresça, você precisa de um desejo forte. E para um desejo forte você precisa de um pouco de espaço livre. Se você destruir o desejo, se não permitir que ele esteja no seu relacionamento, mesmo que doa um pouco, mas você não pode viver sem ele. Caso contrário, o amor não crescerá. O encanto desaparecerá. Portanto, dê espaço à outra pessoa e tenha esse espaço para você.

E o quarto aspecto dos relacionamentos é que eles devem ser considerados uma sobremesa. Não é o prato principal. Se houver alguma direção, algum propósito em sua vida, então você está caminhando nessa direção e seus relacionamentos estão caminhando com você. Se você se concentrar apenas nos relacionamentos, direi que nada de bom resultará disso. Você não pode comer sobremesa como prato principal. É impossível comê-lo assim. Veja, se você tem um objetivo na vida, se o objetivo for o mesmo para vocês dois, vocês caminharão juntos nessa direção e seu relacionamento será mais forte. Bem, o que você diria? É claro que não sou uma autoridade neste assunto. Eu parto apenas das observações, você vê, e da minha percepção do que está acontecendo no mundo. Isso vem acontecendo há muitos séculos. Você precisa ter algum objetivo na vida, lutar por algo. Servir. Veja bem, vivendo para todas as outras pessoas... Você sabe quanto dinheiro gasta em seus relacionamentos? Pense nisso. Tenho certeza que você gasta muito menos consigo mesmo. Muito mais dinheiro Você gasta mais em relacionamentos do que consigo mesmo. E, claro, você esquece o serviço. Uma pessoa não basta, sirva todas as pessoas. Aprender a partilhar e servir os outros aumenta a nossa capacidade de amar e aceitar. E se ambos tiverem esse objetivo, se ambos caminharem nessa direção, tenho certeza de que não terão problemas.

Eu conheço um desses casais. Você sabe o que a esposa disse? “Panditji, moro com meu marido há 25 anos, mas não consigo encontrar um único defeito nele.” Ela disse: “Não vejo um único defeito neste homem”. Ambos trabalham na assistência social. É tão maravilhoso e eles meditam, reservam um tempo para si mesmos. Quer dizer, é isso que todo mundo busca, certo? Portanto, quando há interesses comuns, um objetivo comum, um caminho comum, ajuda o relacionamento. Em vez de concentrar todo o seu tempo e energia nos relacionamentos.

Relacionamentos exigem amor, não apenas atração um pelo outro. Na atração há agressividade, no amor há submissão. Esta é a diferença entre amor e atração mútua. Embora a atração seja o primeiro passo, você não pode permanecer no primeiro passo por muito tempo. Você precisa subir mais alto, e isso é amor. O serviço é essencial para bons relacionamentos.

Bons relacionamentos não se baseiam na necessidade, mas no desejo de dar algo. Muitas vezes você diz: “Oh, estou entediado, preciso ter um relacionamento com alguém”. E eu pergunto: “Se você está entediado consigo mesmo, quão entediado outra pessoa ficará com você?” Por um tempo você parece pessoa interessante , mas depois de alguns dias ou semanas vocês param de se expressar e ficam irritantes um com o outro. Porque você não tem profundidade. Mas se você está centrado, se você entende a si mesmo, a sua mente, se você está calmo, sem febre... Sabe, a gente não gosta de estar com gente que tem ansiedade febril. A febre é repulsiva. A menos, é claro, que você esteja tão cheio de empatia que o comportamento febril de ninguém mais importe. Mas especialmente nos relacionamentos, essa febre estraga tudo. Quando você está apaixonado por alguém, você fica falando, falando, falando, falando. . . Por que dizer tantas palavras? Você pode simplesmente sentar-se calmamente e sorrir, admirar o pôr do sol e estar perto. Aprender a estar com a pessoa amada em silêncio é uma arte em si. Porque quem está muito apaixonado não sabe do que está falando. Você diz algo de que se arrepende mais tarde, algo que pode machucar a outra pessoa. O intelecto de um amante fica em silêncio. Quero dizer amor nos relacionamentos. Porque o seu intelecto está adormecido, você está numa névoa. E no nevoeiro, você não percebe que está conversando e não entende como sua conversa pode afetar outra pessoa. E então, dez dias ou até dez anos depois, você descobre que alguma piada que você fez realmente ofendeu outra pessoa. Com quantos de vocês isso aconteceu? Não é verdade? Quase sempre assim. Portanto, quando você está centrado e livre de febre, você não fica entediado consigo mesmo e seu encanto se torna duradouro. Quanto mais próxima uma pessoa está de você, mais charme ela vê. Este é o segredo de estar centrado, conectando-se com o seu verdadeiro Eu profundamente dentro de você. Você entende? Um dia, Ananda perguntou ao Buda: “Buda, tenho observado você há quarenta anos. Dia e noite. Mas não consigo entender uma coisa: a cada dia você fica ainda mais linda. Cada momento que vejo você, você é novo. Esta é a natureza da nossa consciência. Veja, nossa mente não é um lago de água estagnada. Este é um rio que flui. Flui rapidamente. Você sabe o que eu quero dizer? Portanto, quando corremos com este rio, quando estamos no momento presente, não nos arrependemos do passado e não nos preocupamos com o futuro. Você sabe, uma das qualidades do amor é a sua eternidade. Quando você ama alguém, você quer que aquele momento dure para sempre. Devemos estar juntos sempre. Este deve ser sempre o caso. Isso é o que dizemos, certo? Sempre para sempre. O amor é imortal. Ela está além dos limites do tempo. E é por isso que nos esforçamos, esta é a nossa natureza, a nossa fonte. Basta desistir de todas as outras atividades por um tempo e mergulhar no silêncio, e você encontrará grande força dentro de si e seu encanto se tornará eterno. Seu amor se tornará incondicional. Você já ouviu falar mais de uma vez sobre o amor incondicional. Mas as palavras por si só não ajudarão. Deve estar em nós, na nossa presença. Você sabe o que eu quero dizer? Vocês podem dar sermões um ao outro durante horas sobre o amor, mas se não o irradiarem, que tipo de amor é esse? E a questão toda é que não nos importamos com a qualidade da nossa presença. Nossa sociedade está perdendo sua atratividade. No início, vocês dois se sentiam atraídos um pelo outro, mas quando a companhia se torna desinteressante, a atração vai embora e você fica apenas perto do seu parceiro. Você está entediado, mas não quer admitir que está entediado e ofender a outra pessoa. Mas ele pensa exatamente o mesmo! Há uma enorme lacuna entre suas mentes, embora ela não seja expressa externamente. Como preencher essa lacuna? Somente melhorando a si mesmo, sua sociedade. Você entende? Olha: quando você sai do avião, a comissária se despede de você com as palavras “tenha um bom dia”. Mas ela não quis dizer isso! Mas se alguém muito próximo e querido lhe disser a mesma coisa: avó, mãe, irmã, irmão, isso toca seu coração. Porque por trás dessas palavras existe um sentimento muito grande. Portanto, se você disser “eu te amo” para outra pessoa, essas palavras deverão conter um sentimento muito grande. Mas você não deve repeti-los o tempo todo. Você fica chateado e diz: “Oi, querido”. Você diz “querido” por fora, mas por dentro isso te chateia. Talvez você esteja tentando esconder sua decepção repetindo "querido, querido, querido". Não há sentimento por trás dessas palavras, e é por isso que os relacionamentos se tornam tão dolorosos e muitas vezes terminam.

Nosso amor nunca envelhece. Ela morre trancada. Provavelmente o amor tem a maior taxa de mortalidade em nossa sociedade. Nos relacionamentos. Não é?

Encontre um tempo para você, uma semana por ano, esteja com a natureza, observe as ondas, o mar, os pássaros, fique em silêncio. Toda esta conversa não nos dá nada, não expressa nada. Eles só causam mal-entendidos, certo? Claro que as palavras são muito importantes, mas têm um limite. O propósito das palavras é criar silêncio dentro de você, o propósito das palavras é criar paz dentro de você. Se as suas palavras criam paz, você as usou corretamente. Se eles motivam você a se desenvolver, você os usou corretamente. Mas muitas vezes, quando estamos no meio do nevoeiro, usamos palavras que não têm significado, nem significado, nem profundidade. Olhe nos olhos de uma criança: ela irradia tanto amor! Há tanto amor na companhia de uma criança. E precisamos nos purificar, a qualidade da nossa presença. Nunca fazemos nada para limpar nossas mentes, nossa sociedade, certo? Por exemplo, você se sente irritado, excitado, tenso, ciumento, frustrado. Esses pensamentos se transformam em partículas do seu corpo e permanecem lá de alguma forma. Torne-se parte da estrutura do corpo ou de sua composição química. Somente o descanso profundo, a respiração adequada ou o jejum podem livrá-lo deles. Se você medita, comprometa-se com pelo menos meia hora por semana. Uma vez por semana. E respire desta vez. Você pode remover essas partículas e reviver. Bem, digamos que você não acredita em respirar. Tudo bem. Então passe fome. Mas, novamente, não faça isso sozinho, usando livros – encontre um bom professor. Um médico regular ou naturopata. Alguém que entende de jejum. E sob a orientação dele, jejue por dez dias, doze, quinze... Com água, suco ou... E então as toxinas são removidas do seu corpo. Isso realmente ajuda.

É verdade que isso leva ainda mais tempo, porque você precisa sair do jejum bem devagar. Se você não tem tempo para respirar, como encontrará tempo para jejuar?

A meditação não é nada para se ter medo. O que é meditação? Isto é descanso profundo. Relaxamento completo. Descanse enquanto estiver acordado. Seus olhos estão fechados, mas por dentro você está acordado e permitindo que seu corpo fique muito relaxado. A meditação também ajuda a eliminar essas toxinas. E aí sua companhia fica agradável, maravilhosa, linda. Seu charme crescerá constantemente. Você pode ir ao salão de beleza, se maquiar, se vestir bem e assim por diante, mas se você estiver tenso por dentro, isso transparece no seu rosto, certo? Você pode não ser muito bonito, mas se sua mente tiver charme, se houver inocência em sua mente, isso não poderá ser expresso em palavras. Todos nós temos essas qualidades desde o nascimento. Mas em algum lugar ao longo do caminho nós os perdemos. Basta ir para Jardim da infância e olhe para os rostos das crianças. Veja a alegria, a paz e a beleza que há neles. E então vá para a escola, o ensino fundamental, o ensino médio e depois a faculdade. E você verá uma enorme diferença. E é isso que fazemos? E gastamos tempo, dinheiro, energia nessa educação? Para ficar cada vez mais infeliz e estressado? E perder tudo o que nos é dado desde o nascimento? Não é?

Olha, seus filhos estão ficando mais felizes ou mais infelizes a cada dia? Admita, como vai? O fato é que não os ensinamos a clarear a mente, subir mais alto e se livrar das emoções negativas que aparecem na vida. Isto desempenha um papel importante.

Então compreender o outro, dar-lhe espaço, movimento e centramento, e eliminar a febre - tudo isso é necessário se você quer ter um bom relacionamento, porque no relacionamento um busca o outro. São como duas rodas conectadas uma à outra. Muito mais atenção e esforço precisam ser dados a isso. Sim, não preciso dizer isso, todos vocês sabem disso. Então, percepção correta, observação correta e expressão correta; e como disse no início, não sou uma autoridade neste assunto. Então, se você tiver outros pontos de vista, outras dúvidas ou ideias, adoraria ouvir sua opinião.

Pergunta: Na consciência infinita somos todos minúsculos grãos de areia. Cada momento é agora. De que forma existe o futuro? É um futuro potencial, um futuro provável ou o único futuro possível?

Responder: Você acredita que o momento presente é algum tipo de fenômeno material morto. Você não vê que ele está vivo. Se o momento presente estiver vivo, ele terá escolha. Ele vive, ele pode mudar a qualquer momento. Se ele estivesse morto, ele se moveria como se estivesse sobre trilhos, sem possibilidade de mudança.

O momento presente é como um pássaro. Ele se move, mas ao mesmo tempo é livre. Não rola sobre trilhos, não está conectado. Você sabe o que eu quero dizer? Achamos que só nós deveríamos ter escolha, mas Deus não deveria ter escolha. Se ele determinou algo, tudo precisa ser feito exatamente dessa forma.

Por que, se você tem escolha, o infinito, a consciência infinita, não deveria tê-la? Ele irá observar você para ver se está tudo bem. E então pode mudar a direção do movimento, por que não? Você entende o que eu estou dizendo? Gostamos de pensar que o futuro é certo, mas pode ser diferente. E é diferente.

Pergunta: Olá, é tão maravilhoso ver você novamente. Se você pega alguém que ama e sabe que o ama muito, e se lembra dessa pessoa, mas ela ainda não acordou e não se lembra de você, como lidar com isso?

Ravi Shankar: A questão é simplesmente como lidar com esses sentimentos, certo?

A questão continua: Não, eu não ouvi. Qual é a questão?

Ravi Shankar: O que fazer se você se sentir ofendido?

A questão continua: Não!

Ravi Shankar: Bom, quando você ama alguém e essa pessoa não reconhece o seu amor? E você sente ressentimento e dor?

A questão continua: Certo.

Ravi Shankar: Hum, não é?

Pergunta sobre dor, certo?

A questão continua: Bem, sim, provavelmente sobre isso também, mas na verdade eu quis dizer que você se lembra deles e os ama, mas eles não se lembram de você. Sim, dói, mas há algo que possamos fazer a respeito? Ou você deveria simplesmente seguir em frente, sabendo que eles não se lembram de você, e simplesmente seguir em frente?

Ravi Shankar: Quando você ama alguém, mesmo que essa pessoa não entenda, ela te ama. Pelo menos assim você se sentirá mais amado. Veja, é tudo uma questão de expressão. Pessoas diferentes expressam seus sentimentos de maneiras diferentes. Como você sabe que alguma pessoa não te ama? E, novamente, o amor não é uma ação, não é um feito. Alguém poderia lhe enviar dez cartões dizendo “Eu te amo, eu te amo” e não sentir um pingo de amor por dentro. Portanto, não tire conclusões precipitadas, porque o amor é a nossa natureza. E a natureza dessa pessoa também. Portanto, não se apegue à maneira como você expressa amor. Comece com uma compreensão mais profunda. Você sabe o que eu quero dizer? E a dor ou o ressentimento fazem parte do amor. Você tem que aceitar isso. Não há outra saída. Por exemplo, se você ama muito alguém e ele não sorriu para você, ele só estava ocupado com alguma coisa, isso te machuca profundamente. Você não se ofende com quem é indiferente a você, que você não conhece, certo? Algum estranho te amaldiçoa, mas você não fica ofendido. Você responde na mesma moeda e depois vai para casa e descansa em paz. Ou alguém te olhou mal, mas você não liga, não importa. Mas se alguém é querido para você e não liga nem sorri, você fica muito confuso. .. Porque a dor no amor é inevitável. Jesus é um símbolo de amor e a cruz é um símbolo de dor. Jesus é crucificado com dor. Somente mergulhando dentro de si e transformando essa dor em oração você poderá superar a dor. Você entende o que eu estou dizendo? A dor pode expulsar o amor e causar ódio. E essa mesma dor pode desencadear oração, humildade e tornar o seu amor mais incondicional. A dor pode destruir o inimigo do amor, a demanda. Você sabe o que eu quero dizer? A dor é a arma que o amor tem contra as exigências internas. Você precisa se aprofundar, observar e estar consigo mesmo. A dor é a primeira experiência vida humana. O parto é muito doloroso. A criança que sai do ventre da mãe sente muitas dores. Ele sai para a luz e chora. E então a mãe olha e descobre o que é o amor. Você sabe o que eu quero dizer? A dor é a nossa primeira experiência. Mas não sofrendo. Há uma diferença entre eles. A dor é a primeira experiência da vida. E além da dor está a felicidade. Quando você estava no ventre da sua mãe era tão lindo que nada te incomodava.

Isto é o que o Buda disse: “Vá além do ciclo de nascimento e morte, além do nascimento há bem-aventurança. E com o nascimento vem a dor.”

Pergunta: Gostaria de saber a melhor forma de ajudar meu filho a liberar as emoções negativas que se acumulam ao longo do dia.

Ravi Shankar: Leve-os para a Disneylândia.

Continuação da pergunta: Mas eles ainda não estão felizes!

Ravi Shankar: Realmente? As crianças são naturalmente felizes. Se eles estão infelizes, há uma razão para isso, porque você não pode estar infeliz sem uma razão. Você só pode ser feliz sem motivo. Você entende? Não há necessidade de uma razão para isso. Não force seus filhos a fazer coisas sérias. A linguagem deles é jogo divertido. Eu diria que este deveria ser o caso dos adultos também...

Ravi Shankar: Sim. Mais uma vez, você sabe, ouvi falar de pessoas que acordam de manhã... Talvez tenha sido no ano passado, sim, há um ano, na Suíça. Conheci um casal lá. Todas as manhãs faziam assim: o marido levantava-se, sentava-se na cama por volta das três horas, às 3 ou 5 horas e repetia: “Eu me amo, eu me amo, eu me amo”. Claro, logo minha esposa se cansou disso. Eles conheceram Wallace, um de nossos professores, enquanto estavam sentados em um café. Eles disseram: “Fazemos esse tipo de prática espiritual em que nos levantamos de manhã e dizemos: 'Eu me amo'. E Wally disse a eles: “Sabem, não há necessidade disso. Nós não fazemos isso, apenas amamos.” Nós somos amor, você entende? Não há necessidade de confirmar isso em sua mente. Você sabe, todo esse pensamento positivo não é tão científico. Direi até o seguinte: não é razoável. Digamos que você esteja em Los Angeles e saiba que está em Los Angeles, mas não precisa dizer todos os dias: “Estou em Los Angeles, estou em Los Angeles”. Se você repetir que está em Los Angeles, começará a duvidar: talvez eu esteja em Denver, Colorado? Quando você sabe alguma coisa, você sabe disso. Você não precisa repetir isso o tempo todo. Essa repetição cria negatividade profunda. As pessoas não tinham ideia disso, perderam de vista, provavelmente estavam ocupadas. Mas se você repetir pensamentos positivos, os negativos se acumularão em algum lugar dentro de você. Você sabe o que eu quero dizer? E a mente oscila como um pêndulo. Portanto, você não precisa tentar amar a si mesmo ou se esforçar para isso. Apenas relaxe profundamente. Relaxe, respire. Não há necessidade de dizer a si mesmo: “Eu me amo”. Apenas sinta, saiba que você é amor. O amor não são palavras que estão na sua cabeça, mas um sentimento que controla todo o seu corpo. É uma vibração, um fluxo que passa por você. Você sabe o que eu quero dizer? Claro, se você for a um psicólogo ou psicoterapeuta e conversar com eles, contar todos os seus problemas, você poderá sentir algum alívio depois disso. E seu humor vai melhorar. Mas esta é apenas uma medida temporária. Você sabe, as pessoas vão ao terapeuta todos os dias durante vinte ou vinte e cinco anos consecutivos. Eles desenterram traumas, né, todas as experiências da infância, mas o alívio não vem. Você entende? Então não quero dizer que você precisa pensar negativamente. O que estou dizendo é para ir além dos pensamentos positivos e negativos. Não há necessidade de se convencer: “Terei sucesso, terei sucesso”. Bem, você inspirou isso em si mesmo e, se falhar uma vez, falhará duas vezes, o pensamento positivo não funciona e a dúvida se insinua em você. E quando surgem dúvidas, você tenta evitá-las e incuti-las em si mesmo com ainda mais teimosia. E quanto mais esforço você faz, mais a mente resiste, mais fortes são as dúvidas e a decepção completa se instala. Existem muitas pessoas que praticam sugestões positivas. Suas mentes estão tão tensas." Eles não sabem o que é paz e relaxamento, porque precisam repetir algo constantemente, porque têm medo de que algum pensamento negativo aparecerá e começará a persegui-los. E todos os anos de diligência Pensamento positivo será desperdiçado. Você sabe o que eu quero dizer?

A mente obedece a outras leis. Aquilo que você resiste em sua mente persiste. E se você resistir à negatividade, ela persistirá. Resolver este problema requer habilidade. E posso dizer que a respiração é uma ótima ajuda nesse assunto.

Pergunta: O amor é mais do que amar alguém ou termina quando você sente amor por toda a humanidade e por todas as pessoas que conhece?

Ravi Shankar: Sim. A vida é dada para entender que você é amor. E você está no oceano do amor. Se você olhar para uma árvore, um pássaro, uma onda do mar, uma flor, e sentir o mesmo amor que sentiu em seu relacionamento, o mesmo sentimento tomará conta de você, então seu sorriso se tornará eterno. Nada no mundo pode apagar esse sorriso do seu rosto.

Pergunta: Você poderia falar sobre como os opostos se atraem ou se repelem? Ouvi dizer que as pessoas se sentem atraídas umas pelas outras dependendo de quão parecidas são. Personagens opostos ou semelhantes são atraídos?

Ravi Shankar: Energia atrai, certo? Talvez ambos. No nível da mente, pessoas semelhantes são atraídas. Se a mente for forte, isso acontece, se o corpo for forte... Quero dizer, tudo é ambíguo aqui. Esse uma situação difícil. Você entende? Todos esses gostos e preferências podem mudar ao longo da vida. Apenas saiba que você está inteiro. Você é total e tem tudo.

Pergunta: Existe uma situação assim: uma criança sofreu um acidente e há vários anos não consegue falar nem se mover, mas entende tudo. E os pais têm uma variedade de sentimentos. Existe amor, mas a energia vai embora, não existe mais. O que devo dizer a eles e como? E eles não reagem um ao outro. É como se eles quisessem amar, mas não pudessem. Como eles podem abrir um novo canal, o que podem fazer?

Ravi Shankar: Vou te dar um exemplo. Você sabe, uma família indiana muito famosa teve um filho. A criança teve febre e a mãe foi ao médico para tomar remédio. O médico receitou um remédio contendo enxofre, mas o pai não sabia que a mãe já havia dado esse remédio. Ele deu outra dose à criança. Ele só queria curar a febre da criança o mais rápido possível. Mas aconteceu que o remédio envenenou a criança e ela perdeu a visão. Começaram a viajar com ele pelo mundo para diversos especialistas: para Nova York, para a Alemanha, para o Japão. Mas ninguém poderia ajudá-los. Este homem se sentiu muito culpado e a esposa também ficou infeliz. E esse incidente afetou muito o relacionamento deles.

Mas o que fazer? A visão da criança não pode ser restaurada. Nada pode ser feito: o nervo óptico está danificado. A retina está danificada.

Então, há vários anos, eu disse a ele: “Olha, você tem um filho assim e há milhões de crianças sem olhos”. Isso o tocou. Ele criou um hospital para transplante de olhos de doadores. E dedicou todos os seus esforços à organização de hospitais e centros de tratamento oftalmológico em diversas regiões do país. E você sabe, milhões de pessoas receberam ajuda. Isso foi há apenas dez anos. Nós o conhecemos em 1986. E agora, em 1997, este homem faz tanto Para outros. E ele disse: “Guruji, eu nunca teria feito isso se esse infortúnio não tivesse acontecido na minha família”. As pessoas são muito gratas a ele pelo fato de ele estar envolvido em doadores de olhos (você sabe, quando as pessoas morrem, seus olhos podem ser salvos para serem transplantados para outras pessoas). Portanto, se você olhar de uma perspectiva mais ampla, há algo em cada evento que o levará a algo bom.

Pergunta: O desejo de possuir um parceiro e o materialismo. Como isso complica os relacionamentos? Como você acha que os efeitos subconscientes disso podem ser superados?

Ravi Shankar: As pessoas são atraídas umas pelas outras no nível físico. Mas se for apenas atração física, não satisfaz a pessoa. Há tanta pornografia, mas nem todo mundo assiste e nem todo mundo fica satisfeito se for apenas sexo. Porque o desejo na mente é um desejo não apenas de sexo, mas também de algo mais. É por isso que a questão dos relacionamentos surge no segundo nível da nossa existência – na mente. Quando queremos ser cuidados. Veja, na paixão, no sexo, a segunda pessoa se torna um objeto. Na atração física só existe agressão, mas no amor existe dedicação e humildade. A transformação ocorre porque a mente experimenta o amor num nível mais profundo de existência, não apenas no físico.

Claro, o amor se reflete no nível físico. Portanto, não é possível considerar apenas parte deste fenómeno e tirar qualquer conclusão. Novamente, o sexo é a energia que faz isso acontecer, e a respiração também está relacionada ao sexo. O sentido do tato está ligado à respiração, ao ar, ao elemento ar. Veja bem, debaixo d'água a sensação do tato é completamente diferente. Você não sente o toque. Para o toque requer ar. Portanto, sua respiração é responsável pelas sensações.

Pergunta: No caminho para cá eu estava pensando nesse encontro em Santa Mônica, sobre o amor, sobre como você pode amar seu filho e ao mesmo tempo poluir ambiente? Como amar alguém se há conflito na Bósnia? Se há judeus e palestinos que lutam entre si? O que devo ensinar a ele? Que exemplo estou dando? Destruição em massa, genocídio – não entendo.

Ravi Shankar: Sim, tudo isto existe porque não ensinamos às pessoas valores humanos básicos. Uma simples falta de educação é a causa de todos estes problemas e guerras. Não sabemos nada sobre o nosso corpo, respiração, mente, intelecto, memória, ego ou “eu interior”, os sete níveis da nossa existência.

Você sabe, uma pessoa diz que o Islã é bom, não por causa do valor do Islã em si, mas porque: “Eu sou muçulmano, isso significa que o Islã é bom!” Quando alguém diz: “A Bíblia é boa!” - ele não diz isso por causa do valor da Bíblia como tal, porque é um grande livro. Mas: “Eu sou cristão - isso significa que a Bíblia é boa! Eu sou hindu, então o Gita está certo!”

Identificamo-nos com o ego limitado: “Sou alguma coisa ou sou alguém!”

É como se as crianças na escola dissessem umas às outras: “Minha mãe é melhor que a sua!” Meu professor é melhor que o seu! A mesma mentalidade infantil está presente nos adultos que dizem: “A minha cultura é melhor que a sua! Minha religião é melhor que a sua!” Você entende? Portanto, quando uma pessoa se identifica principalmente com uma determinada religião, ela está disposta a dar a vida para manter essa afiliação. Ele diz: “Mesmo que eu morra, continuarei sendo judeu!” Isso não é estúpido?!

Em primeiro lugar, somos uma centelha do divino. Nós somos amor!

Em segundo lugar, somos pessoas.

Em terceiro lugar, somos homem ou mulher.

Em quarto lugar, vivemos num determinado país, pertencemos a uma determinada nação.

Em quinto lugar, professamos uma religião ou outra.

Mas estamos perdendo essa ordem. Nunca pensamos que fazemos parte do divino, esquecemos que antes de tudo somos humanos. Apenas repetimos: “Esta é a cultura ocidental e aquela é a oriental; Esta é uma tradição ocidental e aquela é oriental; Esta é uma religião ocidental e aquela é oriental.”

Esta estreiteza de espírito tem de acabar. Você possui tudo neste planeta. Quer a sabedoria venha da Bíblia, do Avesta, dos ensinamentos de Tao ou de Lao Tzu, ela pertence a você. A falta de educação espiritual adequada levou ao fanatismo religioso no mundo de hoje. Não é? Portanto, é necessário dar às pessoas a educação espiritual correta. O que é a educação espiritual correta? Este é o entendimento de que somos todos um. Todos nós fazemos parte do divino. Todos nós pessoas. É necessário ensinar valores humanos em nossa sociedade.

Eles dizem: “Religião Ocidental”. O que é a religião ocidental? É uma religião do Oriente Médio, certo? Hoje no mundo existe apenas a religião do Médio Oriente e simplesmente do Oriente. Não existe religião ocidental, certo? Mas dividimos tudo em nossas mentes em oriental e não oriental, bom e ruim.

Todos estes conflitos, não apenas num país, mas em todo o mundo, são causados ​​por conceitos errados. Você entende? Portanto, tire o melhor de cada cultura, de cada religião, de cada continente, e então você será uma pessoa do século XXI.

• Nasceu em 13 de maio de 1956 no sul da Índia;
• Aos 4 anos, ele surpreendeu seus professores ao citar o Bhagavad Gita, um antigo texto escrito em sânscrito;
• Seu primeiro professor foi Pandit Sudhakar Chaturdevi, um aliado próximo de Mahatma Gandhi;
• Sri Sri Ravi Shankar tornou-se um especialista em literatura védica e formou-se em ciências modernas aos 17 anos;
• Doutor Honorário em Literatura, Universidade Kuvempu, Karnataka, Índia, 2004;
• Grau honorário de Doutor em Filosofia (Medicina Holística), Universidade Internacional Aberta de Medicina Complementar, Sri Lanka, 2006;
• Grau honorário de Doutor em Literatura, Universidade Maharaja Sayajirao, Índia, 2007.

Sri Sri Ravi Shankaré um líder espiritual e humanitário reconhecido em todo o mundo. A sua visão de uma sociedade livre de violência e stress através da revitalização dos valores humanos inspira milhões de pessoas a expandir as suas responsabilidades e a trabalhar por um mundo melhor.

Sri Sri Ravi Shankaré uma activista social cujas iniciativas incluem programas para eliminar conflitos, desastres e traumas, alívio da pobreza, igualdade de género, reabilitação de prisioneiros, educação e campanhas contra o aborto e o trabalho infantil. Ele está envolvido em negociações de paz e aconselhamento em zonas de conflito global. Ele foi amplamente reconhecido pelos seus serviços durante as negociações de paz entre as partes beligerantes no Sri Lanka, Iraque, Camarões, Caxemira e Bihar.

Em 1981 Sri Sri Ravi Shankar fundou uma organização educacional humanitária e não governamental " Arte de viver" , que tem estatuto consultivo especial junto do Conselho Económico e Social da ONU. Presente em mais de 140 países, a organização formula e implementa programas sociais e antiestresse. Em 1997, Sri Sri fundou Associação Internacional para o Avanço dos Valores Humanos (IAHV) visando ensinar valores humanos e implementar projetos sociais.

Existem cerca de 300 milhões de pessoas no mundo que aprenderam sobre Sri Sri Ravi Shankar através de reuniões pessoais com ele, sua presença em eventos públicos significativos, programas da organização Arte de Viver e iniciativas humanitárias Sri Sri Ravi Shankara. Desde a época de Mahatma Gandhi, não houve outra pessoa assim na Índia que unisse pessoas de diferentes tradições e crenças em uma organização.

Sri Sri Ravi Shankar recebeu vários prêmios, como a Ordem da Estrela Polar (Maior Prêmio Estadual Mongólia), Ordem de Pedro, o Grande ( Federação Russa), o Prêmio Sri Dnyaneshwara (Índia) e o Prêmio Humanitário Internacional (EUA).

Sri Sri Ravi Shankar atuou como palestrante em eventos internacionais de prestígio como Cimeira Mundial da Paz da ONU (2000), Fórum Econômico Mundial (2001, 2003), bem como em muitas sessões parlamentares em todo o mundo.

Anualmente Sri Sri Ravi Shankar visita 30 a 40 países, ilustrando o seu apelo à globalização da sabedoria. Sua mensagem é que o amor e a sabedoria triunfam sobre o ódio e o sofrimento.

“Os valores que você defende, incluindo a não violência, a compaixão e a santidade da vida humana, estão no cerne daquilo que a ONU representa.”

(Secretário Geral da ONU, Ban Ki-moon)

Uma família mundial

Sri Sri Ravi Shankar trata de estabelecer relações entre diferenças religiosas, sociais, ideológicas e econômicas, revivendo o antigo ideal indiano Vasudhaiva Kutumbakam(Uma Família Mundial). Lembra-nos que diferentes tradições e culturas estão enraizadas nos mesmos valores fundamentais: paz, compaixão, verdade, inclusão e não-violência. A organização Art of Living atende a comunidade com uma abordagem secular holística, independentemente da religião.

Em Fevereiro de 2006, a Fundação Arte de Viver celebrou o seu 25º aniversário em Bangalore, Índia. Cerca de 2,5 milhões de pessoas de 110 países reuniram-se para celebrar o espírito de serviço e a unidade espiritual. Esse evento histórico foi marcada pela presença de 1.000 líderes das dez principais tradições religiosas do mundo e de 750 figuras políticas globais importantes. Ao mesmo tempo, foi realizada a maior meditação registrada na história do mundo.

Em março de 2007, no Centro de Artes John F. Kennedy em Washington, D.C. Sri Sri Ravi Shankar apresentou a Declaração Mundial de Valores Humanos. Este documento, na forma de uma resolução para a Assembleia Geral da ONU, representa a nova abordagem de Sri Sri Ravi Shankar para promover a compreensão e a coexistência harmoniosa entre diferentes povos e culturas.

Em Janeiro de 2005, no Primeiro Congresso de Imames e Rabinos pela Paz, realizado em Bruxelas, Sri Sri Ravi Shankar proferiu um discurso de abertura.

Sri Sri Ravi Shankar atuou como anfitrião e facilitou uma série de diálogos e acordos entre vários grupos de castas em partes diferentesÍndia. Em 2002 no Centro Internacional da Organização Arte de Viver em Bangalore Sri Sri Ravi Shankar organizou uma conferência de três dias apresentando as contribuições dos Dalit para a rica herança da Índia.

“A missão de Sua Santidade Sri Sri Ravi Shankar para uma sociedade bonita, segura, feliz e pacífica para todas as pessoas do nosso planeta é um grande sonho,” Dr. Abdul Kalam, ex-presidenteÍndia.

Resolução de conflitos

Sendo respeitado como uma parte neutra e justa inquestionável, Sri Sri Ravi Shankar inspira muitos a usar meios pacíficos de resolução de conflitos. Ele envolveu partes em conflito em processos de paz em regiões como Sri Lanka, Bálcãs, Iraque, Caxemira, Israel, Líbano, Afeganistão e Costa do Marfim. Programas de reabilitação estão sendo conduzidos nessas áreas para ajudar as pessoas a eliminar emoções negativas, como a raiva. , vingança e frustração que podem interferir na resolução pacífica de conflitos.

Iraque

Os voluntários da Arte de Viver têm trabalhado no Iraque em tempo integral desde setembro de 2003, fornecendo assistência física, mental e Estado emocional Iraquianos. Até à data, 5.000 iraquianos participaram em programas de reabilitação em Bagdad, Basra, Sulaymaniyah e Karbala. Em maio de 2007, Sri Sri Ravi Shankar visitou o país numa missão de paz de três dias a convite do Primeiro Ministro do Iraque, Rowri al-Maliki. O Primeiro Ministro pediu a Sri Sri Ravi Shankar para conduzir mais programas da Arte de Viver em outras partes do país e também nas prisões.

Durante sua visita Sri Sri Ravi Shankar instou os líderes iraquianos a darem uma chance à não-violência. Ele manteve reuniões com vários representantes Sociedade iraquiana, incluindo figuras políticas importantes, líderes xiitas, líderes tribais, representantes humanitários, mulheres, soldados e jovens. Após a visita de Sri Sri Ravi Shankar, o governo iraquiano enviou 55 jovens ao Centro Internacional Arte de Viver para um programa de treinamento de um mês. Como resultado, o Iraque mais pessoas na causa da paz.

Sri Lanka

Desde 2004 Sri Sri Ravi Shankar esteve ativamente envolvido na resolução da crise no Sri Lanka. Ele participou do processo de formação do "Comitê de Paz do Sri Lanka", composto por líderes hindus e budistas junto com o Dalai Lama.

Durante uma de suas visitas ao país em abril de 2006, Sri Sri Ravi Shankar manteve reuniões com o Presidente, líderes da oposição e representantes da sociedade. Durante a visita, ele recebeu muitas cartas de pessoas pedindo sua ajuda para restaurar a paz no Sri Lanka. Em setembro de 2006 Sri Sri Ravi Shankar, apesar do risco, visitou Kilinochchi para conversações de paz.

Em 2006 para discutir a crise no Sri Lanka Sri Sri Ravi Shankara A Índia foi visitada separadamente pelo ex-primeiro-ministro Ranil Wickramasinghe e duas delegações parlamentares: o Partido Nacional Unido (UNP) e a Aliança Nacional Tamil (TNA).

Desde 2005, mais de 1.000 jovens Tamil, a maioria de Jaffna, completaram o programa Arte de Viver da organização, renunciando à violência e participando em projectos de apoio comunitário.

“Através de suas diversas atividades, a Fundação Arte de Viver deu uma contribuição significativa para a difusão dos valores humanos no mundo.”

(Dr. Manmohan Singh, Primeiro Ministro da Índia)

Jamu e Caxemira

Iniciativas de Paz Sri Sri Ravi Shankara em Jammu e Caxemira visam:

• Curar traumas resultantes de décadas de conflito militar;
• Auxílio no diálogo entre pessoas de diferentes grupos ideológicos;
• Melhorar as condições nos campos de migrantes;
• Trabalhar com presos em prisões;
• Aliviar a tensão entre militares e policiais;
• Ajudar jovens enganados a envolverem-se em atividades construtivas.

Kosovo

No Kosovo, a organização Arte de Viver implementou com sucesso programas para melhorar o diálogo entre ambos os lados do conflito, expandindo assim o círculo de pertença humana que anteriormente se baseava na etnia e na nacionalidade.

O Ministério da Saúde do Kosovo apoia directamente os programas de reabilitação da Arte de Viver, que ajudaram milhares de pessoas, incluindo veteranos de guerra, prisioneiros, trabalhadores médicos, vítimas de crimes de guerra, forças de manutenção da paz da ONU e crianças no Kosovo.

"Sem dúvida, é necessário iniciar programas para reavivar os valores humanos na sociedade e fortalecer as ideias de harmonia no mundo. Comecei a admirar e apreciar ainda mais o seu trabalho."

(Sr. Torbjorn Jagland, Presidente do Parlamento Nacional, Noruega)

Gestão de emergências e alívio do sofrimento

Sri Sri Ravi Shankar lidera uma comunidade internacional de voluntários para fornecer ajuda imediata e reabilitação a longo prazo às pessoas afetadas por desastres. A Arte de Viver tem liderado iniciativas destinadas à gestão de emergências e ao alívio do sofrimento humano em grandes catástrofes, incluindo as recentes:

• Inundações em Bihar e Assam, Índia (2007);
• Tiroteios no Campus da Virgínia, EUA (abril de 2007);
• Suicídios de agricultores em Vidarbha, Índia (2007);
• Inundação em Surat, Índia (agosto de 2006);
• Guerra no Líbano (julho de 2006);
• Atentado bombista em trem em Mumbai, Índia (junho de 2006);
• Terremoto na Caxemira e no Paquistão (outubro de 2005);
• Furacão Katrina, EUA (agosto de 2005);
• Inundação em Mumbai, Índia (julho de 2005);
• Inundação em Gujarat, Índia (junho de 2005);
• Tsunami em oceano Índico, Índia/Sri Lanka (dezembro de 2004);
• Atentados no metrô de Londres, Inglaterra (julho de 2005).
• Ataque terrorista numa escola em Beslan, Rússia (setembro de 2004).
• Atentados bombistas em Madrid, Espanha (março de 2004);
• Guerra do Iraque (em andamento, 2003);
• Terremoto, Irã (dezembro de 2003);
• Inundações em Jacarta, Indonésia (fevereiro de 2007, janeiro de 2002);
• Elbe Flood, Alemanha (agosto de 2002);
• Motins em Gujarat, Índia (2002);
• Conflito do Kosovo (2002);
• Guerra no Afeganistão (em curso, Outubro de 2001);
• Atentados às Torres Gêmeas, EUA (setembro de 2001);
• Terremoto em Gujarat, Índia (janeiro de 2001);
• Ciclone Orissa, Índia (outubro de 1999).

"Existem pessoas muito influentes no mundo, mas não são capazes de unir corações e mentes. Somente um líder espiritual pode fazer isso."

(Sr. Nouri al-Maliki, Primeiro Ministro do Iraque)

Comunidades de apoio

Através das suas iniciativas, a organização Arte de Viver ajuda as comunidades das aldeias a unirem-se no processo de desenvolvimento sustentável.

Programa "5H"

Sri Sri Ravi Shankar iniciou o programa "5H"(formação sobre o renascimento e manutenção dos Valores Humanos; Harmonia na Diversidade; Saúde; Higiene; Casa) em 1997 para gerir uma transformação socioeconómica que irá erradicar a pobreza, a miséria e as doenças, e fortalecer a paz e a harmonia entre as comunidades. O programa 5H é conduzido por jovens da zona rural da Índia treinados no programa Arte de Viver. Atualmente, mais de 56 mil pessoas trabalham em 32 mil aldeias. Os projetos 5H são realizados em aldeias e bairros degradados em África, Ásia e América do Sul.

Educação para os mais pobres da sociedade

Foram criadas 86 escolas para fornecer educação gratuita a 7.500 crianças anualmente em áreas rurais e escassamente povoadas da Índia, onde o trabalho infantil e a pobreza eram comuns.

Ajuda durante suicídios de agricultores

A organização Art of Living administra um programa fácil de entender na região de Vidarbha, em Maharashtra. Foi aqui que ocorreram suicídios de agricultores devido a quebras de colheitas e dívidas crescentes. De acordo com as estatísticas iniciais, ocorria um suicídio a cada 8 horas. Nas 308 aldeias onde os voluntários da Arte de Viver trabalharam, não foi registado um único caso de suicídio. O Governo de Maharashtra pediu a Sri Sri Ravi Shankar que trabalhasse em todas as áreas problemáticas.

O programa Vidarbha visa atingir os seguintes objetivos:

• Construir um sistema de assistência mútua dentro da comunidade;
• Fortalecer a confiança e o entusiasmo;
• Promoção de tecnologias alternativas, como a agricultura biológica, agricultura com orçamento zero para aumentar os rendimentos a longo prazo;
• Captação de água da chuva;
• Introdução do programa 5H para autossuficiência absoluta dos moradores das aldeias.

Programa de apoio às mulheres

Sri Sri Ravi Shankar inspirou uma série de iniciativas para apoiar e criar oportunidades para o desenvolvimento das mulheres, especialmente nas áreas rurais. Ele organizou campanhas massivas contra o aborto. Tendo em conta o baixo nível de escolaridade das mulheres em vários países, as escolas da organização Arte de Viver recomendam que os pais enviem as suas filhas para estudar. Por exemplo, numa escola nos arredores de Bangalore, na Índia, 46% dos alunos são raparigas. Este número continua a crescer de ano para ano.

As mulheres têm a oportunidade de adquirir uma profissão e também recebem casas. Os programas educacionais para mulheres incluem o fornecimento de moradia durante os estudos. Os programas de saúde para mulheres incluem seções como nutrição, higiene e prevenção de doenças. São realizados cursos especiais de autodesenvolvimento, que ajudam as mulheres a aumentar sua autoconfiança interior.

"Eu aprovo a ênfase de Sri Sri Ravi Shankar em reviver os valores humanos. A Fundação Arte de Viver é uma filosofia clara e uma atividade fácil de implementar."

(Shri A.B. Vajpayee, líder da oposição, ex-primeiro-ministro da Índia)

Apoiando pessoas

“Um corpo livre de doenças, uma mente livre de estresse, uma sociedade livre de violência são direitos inatos de todo ser humano.”- fala Sri Sri Ravi Shankar. Ele desenvolveu muitos programas de autodesenvolvimento para ajudar a aliviar o estresse, criar uma sensação de bem-estar, reavivar os valores humanos e inspirar pessoas de diferentes estilos de vida a se unirem no espírito de serviço e celebração.

Sudarshan Kriya

Sudarshan Kriyaé uma técnica de respiração eficaz sugerida por Sri Sri Ravi Shankar, e é a pedra angular de uma extensa lista de programas de autodesenvolvimento oferecidos a todos os segmentos da sociedade. A organização Arte de Viver realiza cursos para líderes, jovens, militares, crianças e moradores de aldeias. Programas especiais também foram desenvolvidos para presos e pessoas com dependência de álcool e drogas.

Institutos independentes de pesquisa médica com grande reputação internacional, como o NIMHANS (Instituto Nacional saúde mental e Neurociências) e AIIMS (Instituto Indiano de Ciências Médicas), documentaram os seguintes benefícios Sudarshan Kriya:

• Alívio da depressão;
• Melhor compreensão e atividade cerebral;
• Redução do nível de cortisol (hormônio do estresse);
• Alterações nos níveis de colesterol no sangue com queda significativa do colesterol LDL juntamente com aumento do colesterol HDL;
• Fortalecimento do sistema imunológico.

Reabilitação de prisioneiros

Desde 1990, mais de 200.000 prisioneiros em diversas prisões na Índia, Rússia, Estados Unidos, África do Sul, Dinamarca, Camarões, Sérvia e Argentina tiveram a oportunidade de mudar a si próprios, quebrando o ciclo de violência, culpa e auto-culpa, através de o programa Arte de Viver da organização. Na Dinamarca, o sistema judicial nacional reconheceu a eficácia do curso e está a enviar alguns prisioneiros para o frequentar.

Na Índia, cerca de 100 mil criminosos especialmente perigosos, incluindo terroristas, tiveram a oportunidade de reabilitação graças à Fundação Arte de Viver. Para garantir uma reabilitação mais holística, Sri Sri Ravi Shankar sugeriu o uso de técnicas como visitar teatros, organizar clubes de música e dança e formação profissional. Em várias instituições correcionais, oficinas de produção começaram a funcionar com autorização da administração.

Libertação do vício

Sri Sri Ravi Shankar Foram lançados programas para ajudar as pessoas a superar o vício em álcool e drogas. Efeitos particularmente elevados foram observados nos EUA, Índia, Mongólia e Bahrein. Na Índia, centros de combate à dependência operam em Bengala Ocidental, Punjab, Delhi, Calcutá, Caxemira e Himachal Pradesh. Graças ao programa 5H, milhares de residentes rurais abandonaram completamente o consumo de álcool, bem como de outros maus hábitos.

“A Arte de Viver” é o caminho que a Índia, com a sua experiência e coragem, escolheu trilhar para o futuro.”

(Edith Cresson, ex-primeira-ministra da França)

Ao longo dos anos Sri Sri Ravi Shankar recebeu diversos prêmios nacionais e internacionais. Lista curta inclui os seguintes prêmios:

• Honorário doutorados de 4 universidades;
• Recompensa Fundo Nacional Veteranos, EUA, 2007;
• Prêmio Varshad Kannadiga, Índia, 2007;
• Prêmio por Serviços Extraordinários na Promoção da Paz e da Harmonia, Amity University, Índia, 2007;
• Prêmio pela Paz em homenagem a Santo Sri Dnyaneshwar, Índia, 2006;
• Ordem da Estrela Polar, Mongólia, 2006;
• "Fiery Universal Love of Life", Taiwan, 2006;
• Ordem de Pedro, o Grande, Primeira Classe, Rússia, 2006;
• Prêmio do Primeiro Ministro da Mongólia, Mongólia, 2006;
• Prêmio Mahavir Mahatma por Contribuição para a Paz, Times Foundation, Índia, 2005;
• Prêmio Nacional de Harmonia Dara Shikoh, Nova Delhi, Índia, 2005;
• Prêmio Humanitário Mundial, Illinois, EUA, 2005;
• "Membro do College of Martin Luther Fellows", EUA, 2005;
• Prêmio Barat Shiromani, Índia, 2004;
• Prêmio Convidado Ilustre, Buenos Aires, Argentina, 2004;
• Prêmio Phoenix Bird, Atlanta, EUA, 2002;
• Prêmio Guru Mahatmiya, Governo de Maharashtra, Índia, 1997;
• Título "Yoga Shiromani", Índia 1986

"Dia de Sua Santidade Sri Sri Ravi Shankar" foi introduzido nas seguintes cidades (lista incompleta):

• Pomona, Califórnia, EUA, 29 de julho de 2007;
• Washington, DC, EUA, 28 de março de 2007;
• Ottawa, Canadá, 13 de setembro de 2006;
• Eddington, Canadá, 7 de setembro de 2006;
• Halifax, Canadá, 10 de setembro de 2006;
• Chicago, Illinois, EUA, 28 de junho de 2002;
• Beverly Hills, Califórnia, EUA, 8 de maio de 2002;
• Atlanta, Geórgia, EUA, 29 de abril de 2002;
• Austin, Texas, EUA, 10 de janeiro de 2002;
• Washington, DC, EUA, 26 de agosto de 2000

"O futuro partilhado da nossa Família Mundial Única vem da constatação de que alugamos a nossa mãe terra às gerações futuras. A Arte de Viver não é o fim, é o começo para todos e para tudo."

(Professor Rand Lubbers, ex-primeiro-ministro dos Países Baixos)

Escritório de Sri Sri Ravi Shankar

Centro Internacional da Organização "Arte de Viver", st Km. Estrada Kanakapura, Bangalore 560082, Índia.

Copiado do site "Self-knowledge.ru"

18 leis desenvolvimento espiritual
Quando a atenção está voltada para aspecto espiritual vida humana, leva a um sentido de responsabilidade, envolvimento, compaixão e cuidado por toda a humanidade. O princípio espiritual apóia e protege a vida. Isso o torna forte e sólido. Rompe as estreitas fronteiras de casta, credo, religião e nacionalidade e faz você perceber que a vida está presente em todos os lugares. E só com a ajuda desta consciência, deste aumento espiritual da consciência, poderemos parar as guerras e restaurar o respeito pelos direitos humanos em todo o mundo.

Como conseguir tudo isso? Quais são os princípios básicos do desenvolvimento espiritual?

CONFIANÇA: O primeiro passo no caminho espiritual é ter confiança em si mesmo. Sem confiança é impossível conseguir qualquer coisa. A dúvida é o que impede a confiança. Depois de remover todos os pensamentos negativos, você perceberá que coisas positivas já aconteceram. Quando as dúvidas se dissipam, a confiança aparece imediatamente. Portanto, para beneficiar-se da confiança, você deve primeiro compreender a natureza da dúvida.
Se você observar dúvidas, perceberá que elas sempre se relacionam com algo positivo. Você nunca duvida do negativo. Você deveria saber disso por experiência própria: você questiona a honestidade de alguém, mas nunca questiona a desonestidade. Você duvida das boas intenções das outras pessoas, mas nunca duvida das suas más qualidades. Se alguém disser: “Eu te amo muito”, você responderá: “Isso é verdade?” Porém, se lhe disserem: “Eu te odeio”, você nunca mais perguntará: “Tem certeza disso?”
Você deve entender que sua dúvida é a incerteza sobre algo positivo e a confiança em algo negativo. Lembre-se que se você tiver dúvidas, significa que algo positivo está sendo discutido. Nesse contexto, a dúvida lhe dá a oportunidade de seguir em frente. Não estou dizendo para você jogar fora suas dúvidas. Afinal, quanto mais dúvidas você tiver, mais você pode! Dê-se cem por cento a eles. Suas dúvidas irão ajudá-lo. Depois de superar a barreira da dúvida, o sucesso rápido espera por você.

PARE DE JULGAR A SI MESMO E AOS OUTROS: O próximo passo é parar de julgar as outras pessoas e a si mesmo. A jornada espiritual é uma jornada em direção a você mesmo, e quando você está preso no autojulgamento, você não quer se aproximar de si mesmo. Isso parece desinteressante para você. Sem esse movimento consciente em direção a você mesmo, em direção ao espiritual, você automaticamente se moverá em direção ao material. A alegria que você obtém dos objetos do mundo material rapidamente se torna entediante. A alegria que você obtém das coisas espirituais o eleva.
Você encontrará qualidades negativas dentro de você, mas não necessariamente se julgará por isso. Sempre que você se julga, você é forçado a mudar para os outros, já que é impossível julgar apenas a si mesmo por muito tempo. Você encontrará motivos para culpar os outros. Isso gera ódio. E vice-versa, ao julgar outra pessoa, você está novamente se preparando para se condenar. Há tanta culpa ao nosso redor e isso está reduzindo a consciência das pessoas em todo o mundo.

ELOGIE A SI MESMO E AOS OUTROS: A terceira lei é elogiar a si mesmo e aos outros. Elogiar os outros é o próximo passo depois de aprender a não julgá-los. O louvor inflama o espírito, e a presença da espiritualidade eleva você, os outros e todos ao seu redor. Quando você elogia a si mesmo ou a outra pessoa, um espaço cheio de alegria é criado dentro de você.
Se você consegue elogiar a si mesmo, não precisa de elogios dos outros. Muitas vezes pensamos que elogiar a nós mesmos é uma manifestação do ego, mas na verdade o ego nunca se elogia. Em vez disso, espera receber elogios de outras pessoas. Entenda que todo louvor de alguma forma vem do Divino. Por exemplo, se você diz que tem olhos lindos, quem os criou? Qualquer louvor vem do Divino, do Criador.
O ato de elogiar expande a consciência. Algo dentro de você está se abrindo. A condenação estreita a consciência. A partir do momento que você entende que o crescimento do potencial espiritual é uma expansão da consciência, da mente, você não quer mais voltar à condenação. Ofereça elogios sinceros a outra pessoa e veja como isso faz você se sentir.

SINCERO: Sinceridade é a quarta lei do desenvolvimento. Em qualquer assunto, seja sincero. Não se engane e não tente enganar os outros. Você não está no caminho espiritual por causa de ninguém. A busca espiritual sem sinceridade é fútil. Não adiantará nada. E quando isso é feito com sinceridade, vem a paz, a felicidade e a alegria que só podem ser vivenciadas neste mundo.

RESPONSABILIDADE: A quinta lei do desenvolvimento espiritual é a responsabilidade. O caminho espiritual não é uma fuga da responsabilidade, mas uma aceitação dela. Quanto mais responsabilidade você assume em sua vida, mais você cresce ao longo do caminho. Se você reclamar das dificuldades, o número delas só aumentará. As pessoas acreditam erroneamente que viver de acordo com as leis espirituais é uma fuga do trabalho árduo. Pelo contrário, é no caminho espiritual que se deve agir com energia e eficácia.

DEIXE O PASSADO IR: A sexta lei do desenvolvimento espiritual é a capacidade de abandonar o passado. Veja o passado como um sonho. Dessa forma você pode voltar ao momento presente. Você perceberá que não precisa fazer nenhum esforço para estar no momento presente. No momento em que você deixa o passado para trás, sua mente retorna automaticamente ao presente.
No momento presente o espírito está aceso, e uma faísca é suficiente para acender a tocha do espírito. Quando você se apega ao passado, sua tocha fica coberta de fuligem. Esteja no momento presente e acabe com a fuligem do passado!

ACEITAÇÃO: Você deve ser capaz de criar uma atmosfera harmoniosa ao seu redor. Você pode pensar que o seu ambiente cria você, mas na realidade você cria o seu ambiente. Você deve perceber que o que é é o que é. Aceitar o que é tem dois lados. A primeira é aceitar o momento presente como inevitável. Aconteceu do jeito que aconteceu. Se você quiser que as coisas sejam diferentes, a situação só poderá mudar no momento seguinte. Somente quando você aceita o que é, a paz chega e você pode realmente fazer a diferença.
A segunda é aceitar as outras pessoas como elas são. Não importa como eles se comportem, perceba que esta é a melhor opção que eles podem lhe oferecer este momento. Analisar. Procure possíveis explicações para suas ações. E ao mesmo tempo assuma a responsabilidade por suas próprias ações. Neste caso, a aceitação torna-se dinâmica e o seu ambiente torna-se harmonioso.

CONSCIÊNCIA DA INEVITABILIDADE DA MORTE: A oitava lei do desenvolvimento espiritual é a consciência da inevitabilidade da morte, a compreensão de que todos morreremos um dia. Porque há algo escondido dentro de nós que não morre, podemos não estar plenamente conscientes do facto da nossa morte. A consciência da inevitabilidade da morte pode trazê-lo de volta ao momento presente. Pode levá-lo além das tentações mesquinhas que o afastam do momento presente. Quando você percebe que um dia você morrerá, o futuro deixa de ser um refúgio para você.

IMPERMANÊNCIA DA VIDA: A nona lei do desenvolvimento é a impermanência de tudo o que existe no momento, a impermanência das situações, circunstâncias, emoções e pessoas ao seu redor. Compreender que tudo isso é impermanente aumenta o seu potencial espiritual. Você pode agir com mais energia, entusiasmo e força. Achamos que, ao reconhecermos tudo como impermanente, reduziremos o nosso entusiasmo e nos levaremos a um estado de apatia. Isto está errado. Compreensão Correta a impermanência inflama o espírito. Quando o espírito está aceso, você se sente elevado. Você está entusiasmado e ativo.

CONFIANÇA: Confie na Mente Suprema e Infinita, que criou tudo o que existe, desde os fenômenos cósmicos até a interação de genes, átomos e moléculas. O simples arranjo dos elétrons faz de algo uma flor e de algo uma pedra, de algo ouro e de algo um carvão.
Você deve ver uma base comum em tudo, uma manifestação de uma mente comum, a unidade do universo. Perceba que tudo isso está vivo. Não pensamos no universo como uma criação viva. Em todos os lugares vemos apenas matéria; Apenas objetos materiais são refletidos em nossos olhos. Sabemos que existe magia no universo, mas muitas vezes olhamos para ela como algo morto. A consciência pura, a base da mente da qual você e todas as outras pessoas fazem parte, está viva. Compreensão, aceitação e confiança na Mente Superior, que cria e preserva tudo neste mundo - esta é a décima lei do desenvolvimento espiritual.

UNIDADE DE VIDA: Quando a mente humana está sob estresse e tensão, ela julga, julga, gosta disso, não gosta daquilo, ela estabelece limites. E assim, ele parece excluir-se do fluxo da vida. Chamamos esta exclusão do fluxo da existência de separação, mas esta separação é apenas aparente. A separação da existência é impossível. Depois que um segmento de círculo for removido, ele não será mais um círculo. Perceba que você faz parte da existência, uma partícula da expressão da Mente Superior, a força unificadora que sustenta o universo, a base de tudo. Esta é a décima primeira lei do desenvolvimento.

SUA NATUREZA É AMOR E PAZ: Quando você percebe a unidade de toda a criação, não precisa fazer nenhum esforço para amar os outros. O amor é a sua natureza. Amor é você. Nada além de amor. Perceba que o amor não é uma ação que você realiza, nem uma obrigação moral que você deve cumprir. Perceba que você existe no amor e que todo o resto também existe no amor.
Saiba que a calma também é a sua natureza. A qualquer momento, em qualquer lugar, você pode simplesmente sentar-se e deixar-se levar, sabendo que dentro de você existe pureza, um espaço claro, vasto e profundo. Este espaço interior é você. Quando você sente isso, você está em contato com seu potencial espiritual.
"Venho da calma, estou calmo. Voltarei à calma. Calma é a minha natureza e o meu objetivo. Sou calmo, sou espaço, sou amor." É esta afirmação ou experiência interior que faz de você um buscador. Perceber que sua natureza é amor e paz é a décima segunda lei do desenvolvimento.

EQUILÍBRIO: A décima terceira lei do desenvolvimento espiritual é estar em equilíbrio entre atividade e descanso, entre prazer mundo exterior e um retorno a si mesmo, entre o silêncio e a fala. Se você permanecer em silêncio durante toda a sua vida, nunca pronunciando uma palavra, não é necessariamente verdade que você esteja vivendo uma vida espiritual. Você é dotado do dom da fala. Você é dotado de talentos e habilidades. Faça bom uso de tudo o que você possui e equilibre isso com a meditação e o autoaprofundamento de sua consciência.

AUTOCONSCIÊNCIA: A autoconsciência é a próxima lei do desenvolvimento espiritual. Comece tomando consciência das sensações do seu corpo, da pele sob as roupas, dos músculos e nervos sob a pele e depois dos ossos. Não fique desatento à vida, como um animal que só come, bebe e dorme. Observe cada sensação. A acuidade da consciência é muito importante aqui. Ao realizar o seu próprio corpo, você estará mais perto da realização do espírito, que é diferente do corpo.

IGUALDADE E MATURIDADE: A consciência aguda vem com a maturidade, ou em outras palavras, com a imparcialidade. Maturidade e equanimidade se unem. Você não pode ser maduro a menos que também seja imparcial. A equanimidade é muitas vezes mal interpretada como um estado mental lento e entorpecido ou um mau espírito. Às vezes, a imparcialidade é atribuída a uma conotação de distanciamento e indiferença. Isto está errado. Na equanimidade você se comporta conscientemente, você se comunica consigo mesmo. Não há febrilidade na maturidade. Na maturidade só existe realeza, liberdade, compreensão, mistério. Esta é a décima quinta lei do desenvolvimento espiritual – a vantagem da imparcialidade e da maturidade na vida.

COMPREENDER A BELEZA: A décima sexta lei do desenvolvimento espiritual é compreender a beleza do universo, a beleza de cada pessoa, a beleza dentro de si mesmo, a compreensão de que a beleza é a natureza do espírito. A mente corre atrás do belo, aprecia o belo, mas há uma diferença entre compreender a beleza e o desejo de possuí-la. No esforço de capturar a beleza, perdemos a imparcialidade.
Saiba que só o espiritual tem beleza. Tudo em que você vê beleza, há espiritualidade nisso. Se alguém é bonito é porque tem alma. Um cadáver nunca é bonito. Ao relacionar a beleza com os valores espirituais e não com os materiais, você embarca em um longo caminho de desenvolvimento espiritual.

ADORAÇÃO E REVERÊNCIA: Compreender a beleza leva à adoração. Você adora a beleza, você a adora. Adoração e adoração de todas as coisas no universo como reflexos do Criador é outra lei do desenvolvimento espiritual.
Leia tudo no mundo. A honra é mais do que uma resposta emocional, é uma atitude. Essa atitude indica uma compreensão equilibrada da vida. Quando tanto o respeito quanto o amor estão presentes na mente, surge a reverência. Quando há reverência, a mente está cem por cento presente no momento presente e surge o temor sagrado. Você não pode deixar de amar algo e também saber que é sagrado, e não pode experimentar o amor e não considerá-lo sagrado. O temor sagrado leva ao surgimento da vigilância na mente. Em seguida vem a consciência.

A VIDA É ETERNA: A próxima e última lei do desenvolvimento espiritual é a compreensão de que a vida é eterna. Isto contradiz completamente a lei de que a vida é impermanente, de que tudo no mundo é perecível. E agora dizemos que a vida é eterna e nada pode acontecer com ela. A verdade é sempre contraditória.

Sri Sri Ravi Shankar

Tradução de um artigo de um professor de ciências políticas da Índia sobre o perigo de líderes de seitas se infiltrarem na esfera da discussão pública de questões económicas e políticas que estão na agenda na Índia. Existem poucos factos, mas a própria formulação da questão de que a classe média é alvo de cultos e do perigo de a Índia se afastar da democracia para o ultranacionalismo é interessante. Eu o traduzo de perto em significado e espírito.

Jyotirmaya Sharma - leciona política na Universidade de Hyderabad (Índia), dá palestras em universidades da Áustria, Suécia e Alemanha, e é autor dos livros "A Restatement of Religion: Swami Vivekananda and the Making of Hindu Nationalism" e "Cosmic Love e Apatia Humana: Swami Vivekananda e a Reafirmação da Religião".

A influência dos gurus da Nova Era precisa de ser enfraquecida agora mais do que nunca. Caso contrário, o domínio dos cultos religiosos nos governos tornar-se-á uma realidade.

Em Março de 2001, escrevi um pequeno artigo num diário nacional argumentando que não havia diferença significativa entre a destruição das estátuas do Buda de Bamiyan pelos Taliban e a destruição da mesquita de Babri na Índia. Para cada mulá Muhammad Omar no Afeganistão, existe um Giriraj Kishore correspondente na Índia.

Logo após a publicação da nota, recebi um convite de Sri Sri Ravi Shankar, através de seu discípulo, para uma conversa sobre o tema desta nota. Disseram-me que o popular guru da Nova Era ficou chateado e intrigado com a minha comparação entre a destruição das estátuas do Buda Bamiyan e a Babri Masjid.

Eu o conheci em Delhi e conversamos por quase uma hora (durante a qual Sri Sri continuou a comer frutas secas em uma tigela grande sem me convidar para participar). Tínhamos visões assimétricas sobre o futuro e não conseguíamos concordar uns com os outros. Não consegui convencê-lo de que a escravatura na memória histórica pudesse levar a uma espiral de recriminações mútuas e alimentar o desejo de acertar contas indefinidamente. Ambos os atos são modernos, mas nascem de uma política cínica e do desejo de dividir as pessoas, de governá-las com base nessa divisão.

O “homem-deus” [Sri Sri] confiou no fato de que a mesquita em Ayodhya foi construída após a destruição de um templo hindu e isso a coloca em uma categoria diferente das estátuas do Buda de Bamiyan. Para mim, o impulso para destruir as estátuas do Buda Bamiyan e a Mesquita Babri cresceu a partir da mesma semente de intolerância e medo de um mundo diverso e complexo, com apenas uma ligeira diferença.

O Governo da Índia atribuiu uma doação de 2 mil milhões de rúpias à Fundação Arte de Viver Sri Sri Ravi Shankar para acolher o Fórum Cultural Mundial nas margens do rio Yamuna (perto de Deli).

Mascarando sinais sectários

É claro que a disseminação dos gurus hindus da nova era em últimos anos, permitiu que eles se escondessem atrás da etiqueta obscura " Nova era" (Nova Era) para esconder suas óbvias características sectárias. Eles conseguem se esconder atrás do vago conceito de "religiões mundiais", que os liberta da identificação imediata com qualquer ideologia sectária estreita. Sua ênfase em cantar, dançar e "sentir-se feliz", e o fast food doutrinário na forma de demonstrações de “sorrisos” e “amor” está conquistando a classe média na Índia, especialmente entre os jovens, para a sua crescente ideologia “eu, eu, eu mesmo”.

Evitar qualquer discussão séria da sua doutrina ajuda a justificar tanto o hedonismo legítimo como o consumismo irracional. Eles nos ajudam a compreender um mundo onde a culpa de alguém é uma consequência do mau carma, e o bom carma é o desejo de prazer desenfreado, incluindo uma sede inadequada de “espiritualidade”.

Esses novos gurus “idosos” oferecem aos hindus uma doutrina simplificada, livre de riscos e pré-mastigada, baseada em uma interpretação distinta do sistema filosófico Advaita Vedanta, que se tornou popular na Índia desde o século XIX. É como uma banana madura que parece normal por fora, mas é pegajosa e macia por dentro. O Guru começa a conversar sem parar sobre a unidade do Universo e a universalidade de Brahman (Deus, o Absoluto). Adicione a isso ioga, meditação e Ayurveda e o quadro está completo. Estes últimos componentes são apresentados como parte do grande legado eterno e duradouro da versão sectária da grande civilização hindu. Além disso, a sua popularidade noutros lugares ajuda a integração com a modernidade ocidental e o conceito de progresso (modernidade).

Mais importante ainda, quase todos esses novos cultos e gurus mais antigos são centros de recrutamento para o Rashtriya Swayamsevak Sangh e o Sangh parivar. Por outras palavras, o RSS terceirizou o seu recrutamento para estes novos cultos. O RSS e o Parivar Sangh entendem que nenhuma mudança corrigirá a imagem já negativa.

Da glória militar da Índia, onde a verdadeira humildade reside na força,

Sobre o sonho da Índia como uma superpotência que não consegue alcançar o crescimento económico por causa de comunistas, secularistas, muçulmanos, missionários de outras religiões, estilos de vida alternativos (sem castas), ideias pouco ortodoxas, literatura criativa, poesia e arte moderna, que trabalham para denegrir da Índia (que é o centro do hinduísmo e do mundo espiritual) e da sua grandeza aos olhos de todo o mundo.

***

• "A Arte de Viver" - Guruismo de novo?- Dr.
• Sobre o bem e o mal, o amor e a justiça. Baseado na minha experiência com A Arte de Viver-Natália Brel
• A Índia é um país de paganismo, intolerância religiosa, rituais monstruosos e superstições mais selvagens- uma seção de publicações sobre a essência agressiva do paganismo indiano do passado e do moderno, suas superstições e rituais malucos...

***

Um chavão desastroso

O fundador da Art of Living Foundation, Sri Sri Ravi Shankara, fala aos empreendedores no Happening Haryana Global Investors Summit 2016 em Gurgaon

Igualmente perigosos são os chavões de culto que eles oferecem dia após dia. As mais populares entre elas são: “o mesmo Deus está em todos nós” e “a mesma essência permeia a todos nós”. Com a sua ajuda, eles minimizam a importância de outras religiões e dos seus seguidores ao ponto da insignificância e destroem qualquer uma das suas identidades culturais (auto-identificação), apesar da sua importância para as pessoas, escondendo-se atrás da condescendência para com estas religiões. Os novos gurus da “era” gerem os seus movimentos de forma a incutir nos seus seguidores que esta doutrina de culto é a essência do Hinduísmo, que é muito tolerante, como esta doutrina.

Uma política orientada para a democracia, o liberalismo com o pluralismo na sua essência e espírito pode contrariar estes ensinamentos prejudiciais. A verdadeira democracia é o maior inimigo destes movimentos regressivos. Nos últimos anos, os políticos distorceram a esfera pública ao permitir que vários “homens-deuses” falassem publicamente sobre questões políticas gerais, que estão directamente relacionadas com o trabalho dos políticos.

As razões para tais ações precisam ser discutidas em discussões públicas, para entender se se trata de uma iniciativa privada ou política, para evitar a repetição de tais ações. Nem Shankaracharya nem os novos gurus “antigos” têm qualquer direito de interferir na questões políticas. Eles não têm legitimidade ou autoridade. Não fazem parte do discurso político oficial e devem ser mantidos fora da vida pública. É claro que o “povo-deus” também são cidadãos deste país, mas já não são os únicos representantes das suas religiões. É como pedir ao guru nacionalista hindu Kanchi Acharya que negocie um acordo sobre a disputa de Babri Ram Masjid, o que é claramente injusto para os hindus que não o consideram o seu líder espiritual.

Os novos gurus “idosos” representam um número ainda menor (mas activo) de pessoas que estão abrigadas nos seus belos enclaves que têm pouco em comum com o resto da Índia. Há uma necessidade agora, mais do que nunca, de reduzir a influência do culto. Caso contrário, haverá uma repetição do conflito semelhante ao de Gujarat noutros lugares e o “domínio do culto religioso no governo” tornar-se-á a realidade actual.

Existem muitos problemas na Índia onde os “deuses” podem realmente ajudar. A maioria deles faz isto, mas limita esta assistência à doutrinação das futuras gerações de jovens, homens e mulheres, para torná-los menos cidadãos indianos e mais hindus, muçulmanos ou cristãos. Eles não têm nenhuma “arte de viver”, mas há uma gama desconcertante de possibilidades que poderíamos realizar. O hindu médio entende isso instintivamente até se tornar vítima de ideologias divisivas ou de ideologias restritivas de cultos. Uma dessas muitas formas de realização e de boa vida é desfrutar do barulho e do caos da democracia, que é para alguns de nós mais espiritual e sagrado do que um texto sagrado, a crença em um “deus-homem” ou a ideia de uma peregrinação.