Ação sagrada. O que é “sagrado”: o significado e a interpretação da palavra Conhecimento sagrado Lugar sagrado

O significado da palavra sagrado pode ser encontrado na literatura antiga. A palavra está associada à religião, algo misterioso, divino. O conteúdo semântico refere-se às origens de todas as coisas na Terra.

O que dizem as fontes do dicionário?

O significado da palavra “sagrado” traz consigo o sentido de inviolabilidade, algo irrefutável e verdadeiro. Nomear coisas ou eventos com este termo implica uma conexão com coisas sobrenaturais. Há sempre um certo culto, santidade na origem das propriedades descritas.

Vamos acompanhar o que a palavra “sacral” significa usando dicionários existentes:

O conteúdo semântico da palavra é contrastado com o existente e o mundano.
Sagrado refere-se a estado espiritual pessoa. Supõe-se que o significado de uma palavra é aprendido através do coração, através da fé ou da esperança. O amor se torna uma ferramenta para compreender o significado misterioso do termo.
Coisas chamadas “sagradas” são cuidadosamente protegidas pelas pessoas contra invasões. A base é uma santidade inegável que não requer prova.
O significado da palavra “sagrado” refere-se a definições como santo, verdadeiro, querido, sobrenatural.
Sinais sagrados podem ser encontrados em qualquer religião; estão associados a ideais valiosos, muitas vezes espirituais.
As origens do sagrado são estabelecidas pela sociedade através da família, do estado e de outras estruturas.

De onde vem o conhecimento misterioso?

O significado da palavra “sagrado” é transmitido de geração em geração através de sacramentos, orações e através da educação da prole em crescimento. O conteúdo semântico das coisas sagradas não pode ser descrito em palavras. Você só pode sentir isso. É intangível e acessível apenas a pessoas de alma pura.

O significado da palavra "sagrado" reside em escrituras. Somente um crente tem acesso às ferramentas para alcançar o conhecimento do conhecimento onipresente. Um objeto cujo valor é inegável pode ser sagrado. Para uma pessoa, torna-se um santuário; por isso, ele poderia dar a sua vida.

Um objeto sagrado pode ser profanado por palavra ou ação. Pelo qual o culpado receberá raiva e maldições de pessoas que acreditam nos sacramentos. Os rituais da Igreja são baseados em ações terrenas comuns, que adquirem um significado diferente para os participantes do processo.

Religião e sacramentos

Atos sagrados só podem ser realizados por uma pessoa que conquistou o reconhecimento dos crentes. Ele é um elo com um mundo paralelo, um guia para o outro mundo. Entende-se que qualquer pessoa pode ser iluminada e apresentada aos mistérios do universo através de um ritual.

Significado sagrado quanto mais acessível, maior será o nível do componente espiritual de uma pessoa. O padre se refere ao portador do sacramento, e as pessoas recorrem a ele para se aproximarem de Deus, que é a fonte de tudo o que é sagrado na Terra. De uma forma ou de outra, todas as pessoas se esforçam para conhecer e ingressar no clero, seguindo os cânones estabelecidos.

Definições adicionais do termo

Historiadores e filósofos usam o significado da definição de sacralidade num sentido ligeiramente diferente. Nas obras de Durkheim, a palavra é designada como o conceito de autenticidade da existência de toda a humanidade, onde a existência da comunidade se opõe às necessidades do indivíduo. Esses sacramentos são transmitidos através da comunicação entre as pessoas.

A sacralidade na sociedade é armazenada em muitas indústrias vida humana. A base de conhecimento é formada graças a normas, regras e uma ideologia geral de comportamento. Desde cedo, cada pessoa está convencida da imutabilidade das coisas verdadeiras. Estes incluem amor, fé, a existência da alma, Deus.

A formação do conhecimento sagrado leva séculos, uma pessoa não precisa de prova da existência de conhecimento misterioso. A confirmação para ele são os milagres que ocorrem na vida cotidiana graças a rituais, orações e ações do clero.

Inerentemente incompreensível; fenomenologicamente sagrado - maravilhoso, surpreendente; axiologicamente - imperativo, profundamente reverenciado.

As ideias sobre o sagrado são mais plenamente expressas na cosmovisão religiosa, onde o sagrado se refere às entidades que são objeto de adoração. A crença na existência do sagrado e o envolvimento nele constituem a essência da religião. Numa consciência religiosa desenvolvida, o sagrado é soteriológico de elevada dignidade: a aquisição da santidade é condição indispensável e meta da salvação.

Na filosofia da religião do século XX. A doutrina do sagrado como elemento constitutivo da religião é ampliada a partir de diversas posições religiosas. E. Durkheim em sua obra “Formas Elementares de Vida Religiosa. Totêmico na Austrália” (Les formes élémentaires de la vie religieuse. Système totémique d"Australie, 1912) revisou criticamente a ideia de que a religião deveria ser definida a partir do conceito de divindade ou do conceito de sobrenatural. O conceito de divindade, segundo Durkheim , não é universal e não explica toda a diversidade da vida religiosa; o sobrenatural aparece tarde - fora da antiguidade clássica. Pelo contrário, todas as religiões, já numa fase inicial, são caracterizadas pela divisão do mundo em duas áreas - secular (profano) e sagrado, que são colocados pela consciência religiosa na posição de antagonistas. A base de tal oposição é, segundo Durkheim, o mais importante do sagrado é sua inviolabilidade, separação, proibição. A proibição, tabu do sagrado é um estabelecimento coletivo.Esta posição permitiu a Durkheim argumentar que o sagrado é essencialmente social: os grupos sociais dão aos seus motivos sociais e morais mais elevados a aparência de imagens e símbolos sagrados, alcançando assim a submissão categórica do indivíduo às demandas coletivas. A abordagem de Durkheim foi apoiada por M. Mauss, que, reduzindo o sagrado aos valores sociais, insistiu que os fenómenos sagrados são essencialmente aqueles fenómenos sociais que, pela sua importância para o grupo, são declarados invioláveis. Na concepção sociológica de T. Lukman, o sagrado adquire “estratos de significados”, aos quais o cotidiano é atribuído como autoridade final.

R. Ommo discorda veementemente da interpretação sociológica do santo. Se Durkheim esperava superar os extremos do apriorismo e do empirismo ao explicar o sagrado, então Otto, um seguidor de I. Kant, construiu seu livro “O Santo” (Das Heilige, 1917) sobre a ideia da aprioridade do esta categoria. Segundo Otto, ela se forma no processo de síntese dos aspectos racionais e irracionais da cognição com a primazia dos princípios irracionais. Voltando-se para o estudo da experiência religiosa, Otto descobriu no “fundamento da alma” a fonte a priori da categoria do santo e da religiosidade em geral - o “espírito do espírito” especial e a intuição do santo. A “atitude do espírito”, a partir de cujo desenvolvimento cresce a categoria do santo, foi chamada pelo alemão de “numinoso” (do latim - poder divino), destacando os componentes psicológicos mais importantes do numinoso: “o sentimento da criaturalidade”; misterium tremendum (um sentimento de mistério inspirador - o “Completamente Outro” (Ganz Andere), que mergulha alguém no espanto em um modo de percepção, e no horror em outro com seu lado estranho e majestoso, levando uma pessoa ao êxtase) ; o sentimento de fascinans (do latim fascino - encantar, enfeitiçar) - sentimento positivo de atração, encantamento, admiração que surge no contato com o mistério. Quando surge um complexo de sentimentos numinosos, ele imediatamente assume o status de valor absoluto. Otto designa esse valor numinoso com o conceito sanctum (latim sagrado), em seu último aspecto irracional - augustum (latim sagrado). O apriorismo permitiu a Otto justificar sua recusa em reduzir a categoria do sagrado (e da religião em geral) a quaisquer princípios sociais, racionais ou éticos. Segundo Otto, a racionalização e a etizapia da categoria do santo são fruto de acréscimos posteriores ao núcleo numinoso, e o valor numinoso é a fonte primária de todos os outros valores objetivos. Como, segundo Otto, o verdadeiro santo é evasivo em conceitos, ele se imprimiu em “ideogramas” - “símbolos puros” que expressam o estado de espírito numinoso do espírito.

A pesquisa de Otgo deu uma contribuição importante para a abordagem fenomenológica do estudo da categoria do sagrado e para a fenomenologia da religião em geral. O fenomenólogo holandês da religião G. van der Leeuw em sua obra “Introdução à Fenomenologia da Religião” (1925) examinou de forma comparativa a categoria do santo em perspectiva histórica- da fase inicial e arcaica à categoria da consciência cristã. G. Van der Leeuw, como N. Söderblom antes dele, enfatizou na categoria de santidade o significado de força e poder (em Otto - majestas). G. Van der Leeuw aproximou a categoria de santo do termo “mana” emprestado da etnologia. Tendo aberto amplo acesso a realidades arcaicas historicamente específicas através de tal reaproximação, o filósofo da religião holandês estabeleceu o teológico (“Deus”), antropológico (“homem santo”), espaçotemporal (“tempo sagrado”, “lugar sagrado”), ritual (“palavra sagrada”, “tabu”) e outras dimensões da categoria do sagrado.

Otto deu prioridade à descrição do conteúdo numinoso da experiência religiosa, procurando, em última análise, delinear os contornos daquela realidade transcendental que se manifesta na experiência do santo. A metafísica do santo era o objetivo final da fenomenologia teológica de Otto. M. Eliade, seguidor do filósofo alemão, não herdou interesse por problemas metafísicos. O foco de Eliade (“O Sagrado e o Profano” - Le sacré et te profane, 1965*; etc.) é a hierofania – a descoberta do sagrado na esfera profana, profana. Em termos de hierofania, Eliade interpreta o simbolismo religioso, a mitologia, os rituais e a visão de mundo de uma pessoa religiosa. As ideias e a validade das conclusões de Eliade causaram sérias críticas. É de fundamental importância que o ponto central de Eliade - sobre a universalidade do antagonismo do “sagrado” e do “profano”, que aproxima a sua posição da posição de Durkheim, não não encontrar sua confirmação.

Psicologização da categoria do sagrado, enraizando seus fundamentos nas camadas irracionais da vida espiritual - característica fenomenologia da religião. No entanto, a abordagem fenomenológica, especialmente a abordagem da fenomenologia teológica, implica que no ato da experiência religiosa ou no caso da hierofania se dê a conhecer um certo transcendental, que atua como substância objetivamente existente do santo. Nos ensinamentos de Z. Freud e nos estudos religiosos psicanalíticos (G. Roheim e outros), a categoria do santo não tem outra base senão a psicológica. O sagrado em sua origem e ser é para Freud “algo que não pode ser tocado”, as imagens sagradas personificam antes de tudo a proibição, inicialmente a proibição do incesto (Moisés, o Homem e o Monoteísta, 1939). O santo não possui qualidades que existam independentemente dos desejos infantis e, para o santo, segundo Freud, é um “antepassado duradouro” – perdurando no espaço psíquico do consciente e do inconsciente como uma espécie de “condensado psíquico”.

Dados da linguagem religiosa, da doutrina e do culto das diferentes religiões indicam que a categoria do sagrado, sendo uma categoria universal da consciência religiosa, possui conteúdo específico em cada uma de suas manifestações históricas específicas. O estudo comparativo mostra que os tipos históricos da categoria do sagrado não podem ser descritos subsumindo-os a qualquer signo essencial (“gabbed”, “outro”, etc.) ou a uma combinação universal de signos (“horrível”, “admirador” e etc.). Em termos de conteúdo, a categoria do sagrado é tão diversa e móvel quanto as etnorreligiosas são únicas e dinâmicas.

AP Zabiyako

Nova Enciclopédia Filosófica: Em 4 vols. M.: Pensamento. Editado por VS Stepin. 2001 .

Veja o que é “SACRAL” em outros dicionários:

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SAGRADO- um sentimento do religioso. Via de regra, o conceito de sagrado está associado àquilo que ultrapassa uma pessoa, causando-lhe não só respeito e admiração, mas também um zelo especial, que Otto em seu ensaio “O Sagrado” (1917 ) define como “um sentimento... ... Dicionário Filosófico

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Sagrado- - algo que as pessoas reverenciam como extraordinário, levando a um sentimento de admiração e reverência... Livro de referência de dicionário para serviço social

SAGRADO- (do latim sacrum sagrado) tudo o que se relaciona com o culto, adoração de ideais especialmente valiosos. Sacramental consagrado, santo, estimado. S. é o oposto de secular, profano, mundano. O que é reconhecido como sagrado está sujeito a... Dicionário filosófico moderno

O final do século 20 - início do século 21 é uma época única em muitos aspectos. Especialmente para o nosso país e para a sua cultura espiritual em particular. As muralhas da antiga cosmovisão ruíram e um sol até então desconhecido de espiritualidade estrangeira surgiu sobre o mundo do povo russo. O evangelicalismo americano, os cultos orientais e várias escolas ocultistas criaram raízes profundas na Rússia ao longo do último quarto de século. Isto também teve lados positivos - hoje tudo mais pessoas pensem na dimensão espiritual de sua vida e se esforcem para harmonizá-la com um significado sagrado e superior. Portanto, é muito importante compreender o que é a dimensão sagrada e transcendental da existência.

Etimologia da palavra

A palavra “sagrado” vem do latim sacralis, que significa “sagrado”. O saco-tronco parece ser derivado do saq proto-indo-europeu, cujo significado provável é “encerrar, proteger”. Assim, a semântica original da palavra “sagrado” é “separado, protegido”. ao longo do tempo, aprofundou a compreensão do termo, introduzindo nele uma conotação da intencionalidade de tal separação. Isto é, o sagrado não é simplesmente separado (do mundo, em oposição ao profano), mas separado para um propósito especial, como destinado a um serviço superior especial ou uso em conexão com práticas de culto. O hebraico “kadosh” tem um significado semelhante – santo, santificado, sagrado. Se falamos de Deus, a palavra “sagrado” refere-se à alteridade do Todo-Poderoso, à sua transcendência em relação ao mundo. Conseqüentemente, conectado com esta transcendência, qualquer objeto dedicado a Deus é dotado da qualidade de sacralidade, isto é, sacralidade.

Áreas de distribuição do sagrado

Seu escopo pode ser extremamente amplo. Especialmente em nossa época - no boom da ciência experimental, às vezes é atribuído um significado sagrado às coisas mais inesperadas, por exemplo, ao erotismo. Desde os tempos antigos conhecemos animais sagrados e lugares sagrados. Houve guerras sagradas na história, embora ainda sejam travadas hoje. Mas já nos esquecemos do que significa o sistema político sagrado.

Arte sacra

O tema da arte no contexto da sacralidade é extremamente amplo. Na verdade, abrange todos os tipos e áreas de criatividade, sem excluir nem mesmo os quadrinhos e a moda. O que é preciso fazer para entender o que é arte sacra? O principal é entender que sua finalidade é transmitir conhecimento sagrado, ou a serviço de um culto. À luz disto, torna-se claro por que por vezes uma pintura pode ser equiparada, digamos, ao ofício. Não é a natureza do ofício que é importante, mas o propósito da aplicação e, como consequência, o conteúdo.

Tipos dessa arte

No mundo da Europa Ocidental, a arte sacra era chamada de ars sacra. Entre seus vários tipos podem ser distinguidos:

Pintura sagrada. Isto significa obras de arte de natureza e/ou finalidade religiosa, por exemplo, ícones, estátuas, mosaicos, baixos-relevos, etc.

Geometria sagrada. Esta definição inclui toda a camada de imagens simbólicas, como a cruz cristã, a estrela judaica "Magen David", o símbolo chinês yin-yang, o ankh egípcio, etc.

Arquitetura sagrada. Neste caso, referimo-nos a edifícios e edifícios de templos, complexos monásticos e, em geral, quaisquer edifícios de natureza religiosa e misteriosa. Entre eles podem estar os exemplos mais simples, como um dossel sobre um poço sagrado, ou monumentos muito impressionantes, como as pirâmides egípcias.

Música sacra. Via de regra, isso significa música religiosa executada durante serviços religiosos e ritos religiosos - cantos litúrgicos, bhajans, acompanhamento instrumentos musicais Além disso, as obras musicais não litúrgicas são por vezes chamadas de sagradas, se a sua carga semântica estiver relacionada com a esfera do transcendental, ou criadas com base na música sacra tradicional, como, por exemplo, muitos exemplos da nova era.

Existem outras manifestações de arte sacra. Na verdade, todas as suas áreas - culinária, literatura, alfaiataria e até moda - podem ter significado sagrado.

Além da arte, conceitos e coisas como espaço, tempo, conhecimento, textos e ações físicas são dotados da qualidade de santificação.

Espaço sagrado

Neste caso, espaço pode significar duas coisas – um edifício específico e um local sagrado, não necessariamente associado a edifícios. Um exemplo deste último são os bosques sagrados, que eram muito populares nos antigos tempos de domínio pagão. Muitas montanhas, colinas, prados, lagoas e outros objetos naturais ainda hoje têm um significado sagrado. Freqüentemente, esses locais são marcados com sinais especiais - bandeiras, fitas, imagens e outros elementos de decoração religiosa. Seu significado é determinado por algum evento milagroso, por exemplo, o aparecimento de um santo. Ou, como é especialmente comum no xamanismo e no budismo, a veneração de um lugar está associada à adoração das criaturas invisíveis que ali vivem - espíritos, etc.

Outro exemplo de espaço sagrado é um templo. Aqui, o fator determinante da sacralidade muitas vezes não se torna a santidade do lugar como tal, mas o caráter ritual da própria estrutura. Dependendo da religião, as funções do templo podem variar ligeiramente. Por exemplo, em algum lugar é inteiramente a casa de uma divindade, que não se destina à visitação pública para fins de adoração. Neste caso, as homenagens são prestadas do lado de fora, em frente ao templo. Este foi o caso, por exemplo, da antiga religião grega. No outro extremo estão as mesquitas islâmicas e as casas de culto protestantes, que são salas especializadas para reuniões religiosas e se destinam mais ao homem do que a Deus. Ao contrário do primeiro tipo, onde a santidade é inerente ao próprio espaço do templo, aqui é o facto do uso cúltico que transforma qualquer sala, mesmo a mais vulgar, num lugar sagrado.

Tempo

Algumas palavras também devem ser ditas sobre o conceito de tempo sagrado. As coisas são ainda mais complicadas aqui. Por um lado, o seu fluxo é muitas vezes sincronizado com o tempo normal do dia a dia. Por outro lado, não está sujeito a ação leis físicas, mas é determinado pela vida misteriosa de uma organização religiosa. Um exemplo marcante é a Missa Católica, cujo conteúdo - o sacramento da Eucaristia - transporta continuamente os crentes para a noite de Cristo e dos apóstolos. O tempo, marcado por uma santidade especial e influência sobrenatural, também tem um significado sagrado. Estes são alguns segmentos dos ciclos do dia, semana, mês, ano, etc. Na cultura, na maioria das vezes assumem a forma de celebrações ou, inversamente, dias de luto. Exemplos de ambos são Semana Santa, Páscoa, Natal, solstícios, equinócios, luas cheias, etc.

Em qualquer caso, o tempo sagrado organiza a vida ritual do culto, determina a sequência e a frequência dos rituais.

Conhecimento

Extremamente popular em todos os momentos foi a busca por conhecimento secreto - alguma informação secreta que prometia aos seus proprietários os benefícios mais estonteantes - poder sobre o mundo inteiro, força sobre-humana e assim por diante. Embora todos esses segredos pertençam ao conhecimento sagrado, nem sempre são, estritamente falando, sagrados. Pelo contrário, eles são simplesmente secretos e misteriosos. O conhecimento sagrado é informação sobre a morada dos deuses e seres de ordem superior. Como o exemplo mais simples A teologia pode ser citada. Além disso, não estamos falando apenas de teologia confessional. O que se quer dizer é antes a própria ciência, que estuda, com base em alguma suposta revelação sobrenatural de divindades, o mundo e o lugar do homem nele.

Textos sagrados

O conhecimento sagrado é registrado principalmente em textos sagrados - a Bíblia, o Alcorão, os Vedas, etc. No sentido estrito da palavra, apenas essas escrituras são sagradas, ou seja, afirmam ser condutores do conhecimento do alto. Eles parecem conter literalmente palavras sagradas, cujo significado não é apenas significativo, mas também a própria forma. Por outro lado, a própria semântica da definição de sacralidade permite incluir no círculo de tais textos outro tipo de literatura - as obras de destacados professores de espiritualidade, como o Talmud, “A Doutrina Secreta” de Helena Petrovna Blavatsky ou os livros de Alice Beilis, bastante populares nos círculos esotéricos modernos. A autoridade de tais obras literárias pode variar - desde infalibilidade absoluta até comentários duvidosos e invenções do autor. No entanto, pela natureza das informações neles contidas, estes são textos sagrados.

Ação

Não apenas um objeto ou conceito específico pode ser sagrado, mas também um movimento. Por exemplo, o que é ação sagrada? Este conceito resume uma ampla gama de gestos, danças e outros movimentos físicos de natureza ritual e sacramental. Em primeiro lugar, são eventos litúrgicos - oferecer a hóstia, acender incenso, bênçãos, etc. Em segundo lugar, são ações que visam mudar o estado de consciência e transferir o foco interno para o reino do outro mundo. Os exemplos incluem as já mencionadas danças, asanas de ioga ou até mesmo o simples balanço rítmico do corpo.

Em terceiro lugar, as ações sagradas mais simples são projetadas para expressar uma certa disposição, na maioria das vezes de oração, de uma pessoa - braços cruzados sobre o peito ou levantados para o céu, uma reverência e assim por diante.

O significado sagrado das ações físicas é, seguindo o espírito, o tempo e o espaço, separar-se da vida cotidiana profana e elevar tanto o próprio corpo quanto a matéria em geral ao reino do sagrado. Para este efeito, em particular, são abençoadas a água, as habitações e outros objetos.

Conclusão

Como pode ser visto em tudo o que foi dito acima, o conceito de sacralidade está presente onde quer que haja uma pessoa ou o conceito de outro mundo. Mas muitas vezes esta categoria também inclui aquelas coisas que pertencem à área das ideias ideais e mais importantes da própria pessoa. Na verdade, o que é sagrado senão o amor, a família, a honra, a devoção e princípios semelhantes de relações sociais e, mais profundamente, as características do conteúdo interior do indivíduo? Segue-se que a sacralidade de um objeto é determinada pelo grau de sua diferença em relação ao profano, ou seja, guiado por princípios instintivos e emocionais, o mundo. Neste caso, esta separação pode surgir e ser expressa como em mundo exterior, e no interno.

sagrado, principalmente relacionado ao culto religioso e ritual. Num sentido cultural geral, é usado em relação a fenómenos culturais e valores espirituais. Sagrados são valores que perduram para o ser humano e para a humanidade, aqueles dos quais as pessoas não podem e não querem abrir mão em hipótese alguma.

Excelente definição

Definição incompleta ↓

SAGRADO

de lat. sacro - sagrado) - tudo relacionado ao culto, adoração de ideais especialmente valiosos. Sacramental - santificado, santo, querido. S. é o oposto de secular, profano, mundano. O que é reconhecido como santuário está sujeito a veneração incondicional e reverente e é protegido com especial cuidado por todos os meios possíveis. S. é a identidade da fé, da esperança e do amor; o seu “órgão” é o coração humano. A preservação de uma atitude sagrada para com o objeto de culto é assegurada principalmente pela consciência do crente, que valoriza mais o santuário do que a sua própria vida. Portanto, quando há uma ameaça de profanação de um santuário, um verdadeiro crente vem em sua defesa sem muita reflexão ou coerção externa; às vezes ele pode sacrificar sua vida por isso. S. em teologia significa subordinado a Deus.

O símbolo da sacralização é a consagração, isto é, uma cerimônia pela qual um procedimento mundano comum adquire um significado transcendental. Consagração - a ereção de uma pessoa através de um sacramento estabelecido ou rito da igreja em um grau ou outro de serviço espiritual. Um sacerdote é uma pessoa que está ligada ao templo e realiza todos os sacramentos, exceto o sacerdócio. Sacrilégio é o ataque à propriedade dirigido a objetos e acessórios sagrados e consagrados do templo, além de insultar os sentimentos religiosos dos fiéis; num sentido mais amplo, significa um ataque a um santuário.

Além da compreensão teológica de S. como um derivado de Deus, há uma extensa interpretação filosófica dele. Por exemplo, E. Durkheim usou este conceito para designar a base histórica natural da existência verdadeiramente humana, sua essência social e o contrastou com o conceito de existência individualista (egoísta). Alguns estudiosos religiosos consideram o procedimento de sacralização como uma característica distintiva essencial de qualquer religião - panteísta, teísta e ateísta: a religião começa onde um sistema de sacralização de ideais especialmente valiosos toma forma. A Igreja e o Estado desenvolvem um complexo e sistema fino proteção e transmissão da atitude sagrada das pessoas em relação aos ideais básicos da cultura estabelecida. A radiodifusão é realizada usando métodos e meios mutuamente acordados de todas as formas de vida social. Entre eles estão regras rígidas de direito e técnicas suaves de arte. Um indivíduo do berço ao túmulo está imerso no sistema S gerado pela família, clã, tribo e estado. Ele está envolvido em cerimônias, ações rituais, realiza orações, rituais, observa jejuns e muitas outras instruções religiosas. Em primeiro lugar, as normas e regras de atitude para com o próximo e o distante, a família, as pessoas, o Estado e o absoluto estão sujeitas à sacralização.

O sistema de sacralização consiste em: a) a soma das ideias sagradas para uma determinada sociedade (ideologia); b) técnicas psicológicas e meios de convencer as pessoas da verdade incondicional dessas ideias?) formas icônicas específicas de incorporação de santuários, símbolos sacramentais e hostis; d) uma organização especial (por exemplo, uma igreja); e) ações práticas especiais, rituais e cerimônias (culto). Leva muito tempo para criar tal sistema; ele absorve tradições passadas e recém-surgidas. Graças às tradições sagradas e ao sistema de sacralização atualmente existente, a sociedade se esforça para reproduzir uma determinada religião em todas as suas horizontais (grupos sociais, classes) e verticais (gerações). Quando o objeto escolhido é sacralizado, as pessoas acreditam mais fortemente na sua realidade do que em coisas dadas empiricamente. O mais alto grau de atitude S. é a santidade, isto é, retidão, piedade, agradar a Deus, penetração com amor ativo pelo absoluto e libertação de si mesmo dos impulsos do egoísmo. Qualquer religiosidade está associada a S., mas nem todo crente é capaz de se tornar santo na prática. São poucos os santos, o exemplo deles serve de guia para pessoas comuns. Graus de atitudes S. - fanatismo, moderação, indiferentismo. O sentimento de S. é completo e o veneno da dúvida é mortal para ele.

Excelente definição

Definição incompleta ↓

O final do século XX – início do século XXI é um momento único em muitos aspectos. Especialmente para o nosso país e para a sua cultura espiritual em particular. As muralhas da antiga cosmovisão ruíram e um sol até então desconhecido de espiritualidade estrangeira surgiu sobre o mundo do povo russo. O evangelicalismo americano, os cultos orientais e várias escolas ocultistas criaram raízes profundas na Rússia ao longo do último quarto de século. Isso também teve aspectos positivos - hoje mais e mais pessoas estão pensando na dimensão espiritual de suas vidas e se esforçando para harmonizá-la com um significado sagrado mais elevado. Portanto, é muito importante compreender o que é a dimensão sagrada e transcendental da existência.

Etimologia da palavra

A palavra “sagrado” vem do latim sacralis, que significa “sagrado”. O saco-tronco parece ser derivado do saq proto-indo-europeu, cujo significado provável é “encerrar, proteger”. Assim, a semântica original da palavra “sagrado” é “separado, protegido”. Consciência religiosa ao longo do tempo, aprofundou a compreensão do termo, introduzindo nele uma conotação da intencionalidade de tal separação. Isto é, o sagrado não é simplesmente separado (do mundo, em oposição ao profano), mas separado para um propósito especial, como destinado a um serviço superior especial ou uso em conexão com práticas de culto. O hebraico “kadosh” tem um significado semelhante – santo, santificado, sagrado. Se falamos de Deus, a palavra “sagrado” é uma definição da alteridade do Todo-Poderoso, da sua transcendência em relação ao mundo. Conseqüentemente, conectado com esta transcendência, qualquer objeto dedicado a Deus é dotado da qualidade de sacralidade, isto é, sacralidade.

Áreas de distribuição do sagrado

Arte sacra

O tema da arte no contexto da sacralidade é extremamente amplo. Na verdade, abrange todos os tipos e áreas de criatividade, sem excluir nem mesmo os quadrinhos e a moda. O que é preciso fazer para entender o que é arte sacra? O principal é entender que sua finalidade é transmitir conhecimentos sagrados ou servir a um culto. À luz disso, fica claro por que uma pintura às vezes pode ser equiparada, digamos, às Escrituras. Não é a natureza do ofício que importa, mas a finalidade da aplicação e, consequentemente, o conteúdo.

Tipos dessa arte

No mundo da Europa Ocidental, a arte sacra era chamada de ars sacra. Entre seus vários tipos podem ser distinguidos:

Pintura sagrada. Isto significa obras de arte de natureza e/ou finalidade religiosa, por exemplo, ícones, estátuas, mosaicos, baixos-relevos, etc.

Geometria sagrada. Esta definição inclui toda a camada de imagens simbólicas, como a cruz cristã, a estrela judaica "Magen David", o símbolo chinês yin-yang, o ankh egípcio, etc.

Música sacra. Via de regra, refere-se à música de culto executada durante serviços divinos e ritos religiosos - cantos litúrgicos, bhajans, acompanhamento de instrumentos musicais, etc. Além disso, às vezes as obras musicais não litúrgicas são chamadas de sagradas, se sua carga semântica estiver relacionada ao esfera do transcendental, ou criado com base na música sacra tradicional, como muitos samples da nova era.

Existem outras manifestações de arte sacra. Na verdade, todas as suas áreas – culinária, literatura, alfaiataria e até moda – podem ter um significado sagrado.

Além da arte, conceitos e coisas como espaço, tempo, conhecimento, textos e ações físicas são dotados da qualidade de santificação.

Espaço sagrado

Neste caso, espaço pode significar duas coisas – um edifício específico e um local sagrado, não necessariamente associado a edifícios. Um exemplo deste último são os bosques sagrados, que eram muito populares nos antigos tempos de domínio pagão. Muitas montanhas, colinas, prados, lagoas e outros objetos naturais ainda hoje têm um significado sagrado. Freqüentemente, esses locais são marcados com sinais especiais - bandeiras, fitas, imagens e outros elementos de decoração religiosa. Seu significado é determinado por algum evento milagroso, por exemplo, o aparecimento de um santo. Ou, como é especialmente comum no xamanismo e no budismo, a veneração de um lugar está associada à adoração de criaturas invisíveis que ali vivem - espíritos, etc.

Tempo

Algumas palavras também devem ser ditas sobre o conceito de tempo sagrado. As coisas são ainda mais complicadas aqui. Por um lado, o seu fluxo é muitas vezes sincronizado com o tempo normal do dia a dia. Por outro lado, não está sujeito à ação das leis físicas, mas é determinado pela vida misteriosa de uma organização religiosa. Um exemplo marcante é a Missa Católica, cujo conteúdo - o sacramento da Eucaristia - transporta continuamente os fiéis à noite da Última Ceia de Cristo e dos Apóstolos. O tempo, marcado por uma santidade especial e influência sobrenatural, também tem um significado sagrado. Estes são alguns segmentos dos ciclos do dia, semana, mês, ano, etc. Na cultura, na maioria das vezes assumem a forma de celebrações ou, inversamente, dias de luto. Exemplos de ambos são Semana Santa, Páscoa, Natal, solstícios, equinócios, luas cheias, etc.

Em qualquer caso, o tempo sagrado organiza a vida ritual do culto, determina a sequência e a frequência dos rituais.

Conhecimento

Extremamente popular em todos os momentos foi a busca por conhecimento secreto - alguma informação secreta que prometia aos seus proprietários os benefícios mais estonteantes - poder sobre o mundo inteiro, o elixir da imortalidade, força sobre-humana e assim por diante. Embora todos esses segredos pertençam ao conhecimento sagrado, nem sempre são, estritamente falando, sagrados. Pelo contrário, eles são simplesmente secretos e misteriosos. O conhecimento sagrado é informação sobre o outro mundo, a morada dos deuses e seres de uma ordem superior. O exemplo mais simples é a teologia. Além disso, não estamos falando apenas de teologia confessional. O que se quer dizer é antes a própria ciência, que estuda, com base em alguma suposta revelação sobrenatural de divindades, o mundo e o lugar do homem nele.

Textos sagrados

Ação

Conclusão

Como pode ser visto em tudo o que foi dito acima, o conceito de sacralidade está presente onde quer que haja uma pessoa ou o conceito de outro mundo. Mas muitas vezes esta categoria também inclui aquelas coisas que pertencem à área das ideias ideais e mais importantes da própria pessoa. Na verdade, o que é sagrado senão o amor, a família, a honra, a devoção e princípios semelhantes de relações sociais e, mais profundamente, as características do conteúdo interior do indivíduo? Segue-se que a sacralidade de um objeto é determinada pelo grau de sua diferença em relação ao profano, ou seja, guiado por princípios instintivos e emocionais, o mundo. Além disso, esta separação pode surgir e ser expressa tanto no mundo externo quanto no interno.

Sagrado

Sagrado(do inglês sagrado e último. sacro- sagrado, dedicado a Deus) - em sentido amplo - tudo relacionado ao divino, religioso, celestial, sobrenatural, irracional, místico, diferente das coisas, conceitos, fenômenos cotidianos.

Santo, sagrado, sagrado - comparação de conceitos

Santidadeé um atributo do Divino e do Divino. Sagrado- possui qualidades Divinas ou propriedades benéficas únicas, próximas ou dedicadas a Deus, marcadas pela presença Divina.

Sagrado geralmente significa objetos e ações específicas dedicadas a Deus ou deuses e usadas em rituais religiosos e cerimônias sagradas. Significados dos conceitos sagrado E sagrado se sobrepõem parcialmente, no entanto sagrado expressa em maior medida a finalidade religiosa do sujeito do que suas propriedades internas, enfatiza sua separação do mundano, a necessidade de uma atitude especial em relação a ele.

Ao contrário dos dois conceitos anteriores, Sagrado apareceu não no léxico religioso, mas no científico e é usado na descrição de todas as religiões, incluindo paganismo, crenças primitivas e mitologia. Existem várias posições às quais o conceito de sagrado está associado. Entre eles estão a numinosidade, uma atitude ctônica e indiferente ao sistema de troca de signos, a inconsistência com a ideia do quantitativo, de caráter desarticulado e oculto, e a ideia do sagrado como o Outro. Sagrado- isto é tudo o que cria, restaura ou enfatiza a conexão de uma pessoa com o outro mundo.

O que esconde o significado da palavra “sagrado”?

O que dizem as fontes do dicionário?

Vamos acompanhar o que a palavra “sacral” significa usando dicionários existentes:

O conteúdo semântico da palavra é contrastado com o existente e o mundano.
Sagrado refere-se ao estado espiritual de uma pessoa. Supõe-se que o significado de uma palavra é aprendido através do coração, através da fé ou da esperança. O amor se torna uma ferramenta para compreender o significado misterioso do termo.
Coisas chamadas “sagradas” são cuidadosamente protegidas pelas pessoas contra invasões. A base é uma santidade inegável que não requer prova.
O significado da palavra “sagrado” refere-se a definições como santo, verdadeiro, querido, sobrenatural.
Sinais sagrados podem ser encontrados em qualquer religião; estão associados a ideais valiosos, muitas vezes espirituais.
As origens do sagrado são estabelecidas pela sociedade através da família, do estado e de outras estruturas.

De onde vem o conhecimento misterioso?

O significado da palavra “sagrado” é encontrado nas escrituras. Somente um crente tem acesso às ferramentas para alcançar o conhecimento do conhecimento onipresente. Um objeto cujo valor é inegável pode ser sagrado. Para uma pessoa, torna-se um santuário; por isso, ele poderia dar a sua vida.

Religião e sacramentos

Quanto mais alto o nível do componente espiritual de uma pessoa, mais acessível é o significado sagrado. O padre se refere ao portador do sacramento, e as pessoas recorrem a ele para se aproximarem de Deus, que é a fonte de tudo o que é sagrado na Terra. De uma forma ou de outra, todas as pessoas se esforçam para conhecer a verdade imutável e ingressar no clero, seguindo os cânones estabelecidos.

Definições adicionais do termo

A sacralidade na sociedade está armazenada em muitas áreas da vida humana. A base de conhecimento é formada graças a normas, regras e uma ideologia geral de comportamento. Desde cedo, cada pessoa está convencida da imutabilidade das coisas verdadeiras. Estes incluem amor, fé, a existência da alma, Deus.

O que é sacralidade?

Usuário excluído

Sagrado (lat. sacrum - objeto sagrado, rito sagrado, sacramentos, mistério), o significado é revelado em relação ao profano. O termo foi introduzido por Mircea Eliade.
- sagrado, precioso; sobre palavras, fala: tendo uma espécie de significado mágico, soando como um feitiço.

Eu te desejo felicidade

SAGRADO - (do latim sacrum - sagrado) - tudo o que se relaciona com o culto, adoração de ideais especialmente valiosos. Sacramental - santificado, santo, querido. S. é o oposto de secular, profano, mundano. O que é reconhecido como santuário está sujeito a veneração incondicional e reverente e é protegido com especial cuidado por todos os meios possíveis. S. é a identidade da fé, da esperança e do amor; o seu “órgão” é o coração humano. A preservação de uma atitude sagrada para com o objeto de culto é assegurada principalmente pela consciência do crente, que valoriza mais o santuário do que a sua própria vida. Portanto, quando há uma ameaça de profanação de um santuário, um verdadeiro crente vem em sua defesa sem muita reflexão ou coerção externa; às vezes ele pode sacrificar sua vida por isso. S. em teologia significa subordinado a Deus. O símbolo da sacralização é a consagração, isto é, uma cerimônia pela qual um procedimento mundano comum adquire um significado transcendental. Iniciação é a elevação de uma pessoa por meio de um sacramento estabelecido ou rito eclesiástico a um ou outro grau de serviço espiritual. Um sacerdote é uma pessoa que está ligada ao templo e realiza todos os sacramentos, exceto o sacerdócio. Sacrilégio é o ataque à propriedade dirigido a objetos e acessórios sagrados e consagrados do templo, além de insultar os sentimentos religiosos dos fiéis; num sentido mais amplo, significa um ataque a um santuário. Além da compreensão teológica de S. como um derivado de Deus, há uma extensa interpretação filosófica dele. Por exemplo, E. Durkheim usou este conceito para designar a base histórica natural da existência verdadeiramente humana, sua essência social e o contrastou com o conceito de existência individualista (egoísta). Alguns estudiosos religiosos consideram o procedimento de sacralização como uma característica distintiva essencial de qualquer religião - panteísta, teísta e ateísta: a religião começa onde um sistema de sacralização de ideais especialmente valiosos toma forma. A Igreja e o Estado estão desenvolvendo um sistema complexo e sutil de proteção e transmissão da atitude sagrada das pessoas em relação aos ideais básicos da cultura estabelecida. A radiodifusão é realizada usando métodos e meios mutuamente acordados de todas as formas de vida social. Entre eles estão regras rígidas de direito e técnicas suaves de arte. Um indivíduo do berço ao túmulo está imerso no sistema S gerado pela família, clã, tribo e estado. Ele está envolvido em cerimônias, ações rituais, realiza orações, rituais, observa jejuns e muitas outras instruções religiosas. Em primeiro lugar, as normas e regras de atitude para com o próximo e o distante, a família, as pessoas, o Estado e o absoluto estão sujeitas à sacralização. O sistema de sacralização consiste em: a) a soma das ideias sagradas para uma determinada sociedade (ideologia); b) técnicas psicológicas e meios de convencer as pessoas da verdade incondicional dessas ideias?) formas icônicas específicas de incorporação de santuários, símbolos sacramentais e hostis; d) uma organização especial (por exemplo, uma igreja); e) ações práticas especiais, rituais e cerimônias (culto). Leva muito tempo para criar tal sistema; ele absorve tradições passadas e recém-surgidas. Graças às tradições sagradas e ao sistema de sacralização atualmente existente, a sociedade se esforça para reproduzir uma determinada religião em todas as suas horizontais (grupos sociais, classes) e verticais (gerações). Quando o objeto escolhido é sacralizado, as pessoas acreditam mais fortemente na sua realidade do que em coisas dadas empiricamente. O mais alto grau de atitude S. é a santidade, isto é, retidão, piedade, agradar a Deus, penetração com amor ativo pelo absoluto e libertação de si mesmo dos impulsos do egoísmo. Qualquer religiosidade está associada a S., mas nem todo crente é capaz de se tornar santo na prática. Existem poucos santos; seu exemplo serve de guia para as pessoas comuns. Graus de atitudes S. - fanatismo, moderação, indiferentismo. O sentimento de S. é completo e o veneno da dúvida é mortal para ele. D. V. Pivovarov

Alexei

santidade
SACRALIZAÇÃO - sagrada. Envolvimento na esfera da religião da consciência pública, grupal, individual, atividades e comportamento das pessoas, relações sociais e instituições. Além disso, a dotação de objetos materiais, pessoas, ações, fórmulas de fala, normas de comportamento, etc. propriedades mágicas e elevando-os à categoria de santos sagrados (veja), santos.
SAGRADO - sagrado, santo - criaturas fictícias dotadas de qualidades sobrenaturais - personagens de mitos religiosos. Valores religiosos - fé, verdades religiosas, sacramentos, igreja. Além disso, um conjunto de coisas, pessoas, ações, textos, fórmulas linguísticas, edifícios, etc., incluídos no sistema de culto religioso. Contrastado com o mundano.

O que significa a palavra "sagrado"?

Como entendemos “sagrado”? O que é isso? Esta é uma palavra mística? O sagrado pode ser mágico? Isso é algum tipo de grande segredo?

Andrey Golovlev

A palavra sagrado está associada a em palavras latinas sacralis - sagrado, sacrum - sacro, os sacrum - osso sagrado.

Parece uma estranha combinação de sagrado e osso. Mas, na verdade, não há nada de estranho, já que a santidade é uma conexão com Deus (as pessoas que conquistaram isso de Deus com suas vidas são chamadas de santos). E como o espírito santo conecta pessoas com Deus, e os principais ossos do sacro, vértebras estou amarrando toneladas de tecido humano em um único corpo corpo físico. Ou seja, podemos dizer que o sagrado em todos os casos tem significado” conexão principal", e pode ser: um osso; o espírito santo; um ritual com objetos nele utilizados (batismo, casamento, ...); um ensinamento especial para uma pessoa que a conecta com (religião, prática especial (inclusive mágica) , ..) Como esta é uma base de conexão, o sagrado é protegido: geralmente difícil de acessar e/ou confiável apenas para alguns poucos selecionados.

O sagrado é protegido da compreensão de outras pessoas. Não pode ser provado de forma racional. O sagrado deve primeiro ser aceito pela fé. Sim, muitas vezes é místico e até sobrenatural. Outro entendimento a palavra sagrada- é sagrado. Sacrum é traduzido do latim como sagrado. É mantido em segredo para não ser profanado.

Chique

Sagrado, -aya, -oh, -s
significado (1): improvável racionalmente, aceito apenas pela fé, às vezes no sentido de místico, sobrenatural.
significado (2): sagrado.
texto de exemplo: Na verdade, existe um poder sagrado naquele lugar. Não só os amantes da música sacra compareciam aos concertos. De onde veio? número sagrado 54? Eu não sou (outra palavra sagrada dos informais de hoje) emo/gótico/punk. Mas eu quero ser um trabalhador! A fonte deste conhecimento são muitas vezes vários tipos de sinais secretos, sinais e sonhos proféticos, - o que enfatiza seu caráter místico e, portanto, indiscutível, sagrado. (T. Shchepanskaya). A tradição da dança sagrada é muito difundida na Europa como forma de dança terapêutica. Houve a ideia de criar um centro sagrado do estado em sua fronteira. O significado sagrado do nosso brasão russo.
origem: lat. sacro - sagrado.
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Ação sagrada. O que é “sagrado”: ​​o significado e a interpretação da palavra Conhecimento sagrado Lugar sagrado

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De onde vem o conhecimento misterioso?

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Definições adicionais do termo

Veja o que é “SACRAL” em outros dicionários:

Etimologia da palavra

Áreas de distribuição do sagrado

Arte sacra

Tipos dessa arte

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Tempo

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SAGRADO

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Sagrado

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