Construindo uma sociedade de socialismo desenvolvido na URSS. Comunismo científico - sociedade socialista desenvolvida

Inicialmente houve uma transição gradual para uma sociedade comunista, mas ao longo de todos os anos de sua existência não foi possível atingir esse objetivo. Mas podemos afirmar com segurança que a URSS construiu uma sociedade socialista que atende quase todos os princípios básicos contidos no conceito. Inicialmente, este tipo de sociedade foi considerado apenas um pequeno passo que conduzia a um futuro comunista brilhante, mas com o tempo tornou-se um conceito completamente separado.

O Nascimento do Socialismo

Para compreender o que é a sociedade, o primeiro passo é rejeitá-la como um conceito que surgiu exclusivamente no século XX. A história chama a nossa atenção pelo menos para a existência de dois Estados, que na sua essência tinham ecos do socialismo.

Antiga Mesopotâmia, que se tornou um dos primeiros estados a surgir na Terra. Baseava-se no poder dos templos, em torno dos quais os residentes comuns se reuniam. Rios cheios deu impulso ao desenvolvimento ativo Agricultura e, como resultado, o território foi dividido em vários pequenos estados ao mesmo tempo. No entanto, inúmeras tabuinhas cuneiformes sobreviveram até hoje, permitindo-nos conhecer o lado económico: todos os produtos cultivados eram enviados para um armazém, de onde eram distribuídos a cada trabalhador, e nessa altura não podiam ter a terra como propriedade. .
O Império Inca antes do período da conquista também se assemelhava a uma sociedade socialista: praticamente nenhum dos habitantes deste estado possuía propriedade, e o conceito de propriedade privada ou dinheiro como tal não existia. O comércio não foi considerado uma ocupação significativa. Tudo era controlado pelo rei, de modo que todo o território era considerado propriedade do Estado e cedido para uso.

Mergulhando na história, você pode encontrar um grande número de exemplos semelhantes tanto na Idade Média quanto nos tempos modernos.

A essência de uma sociedade socialista

Existem muitos conceitos que os cientistas colocam no conceito de socialismo. Porém, a base é o sistema político-econômico de governo, cuja base é o predomínio da sociedade sobre tudo. Toda a produção e distribuição de renda recai não sobre os ombros de líderes individuais, mas pessoas comuns na sua totalidade.

Acredita-se que numa sociedade socialista desenvolvida, em vez da propriedade privada, que prevalece no capitalismo, papel principalÉ a propriedade pública que desempenha o papel, e o indivíduo e o próprio Estado ficam em segundo plano. A equipe se torna o foco.

Noções básicas do modelo político

Ao longo dos séculos, a ideia de uma sociedade socialista mudou gradualmente. O resultado foi o seguinte tipo de estado:

a abolição completa da propriedade privada e a transferência do controle sobre o indivíduo para uma autoridade burocrática coletiva;
a destruição não só da propriedade, mas também das próprias instituições do casamento, da religião e da família (durante muito tempo o conceito básico foi mesmo a troca de esposas e filhos).

Tal modelo foi proposto apenas teoricamente e nunca foi implementado na prática, mesmo nos primeiros séculos. Existem enormes diferenças entre os modelos teóricos e práticos do socialismo.

Ideias incorporadas no socialismo

É agora geralmente aceite que a sociedade socialista é considerada um fenómeno do século XX, que surgiu em oposição ao capitalismo no Ocidente ou surgiu com base no comportamento dos residentes de países árabes ou africanos.

No entanto, com base na história, pode-se compreender a ideia básica que os cientistas colocaram no socialismo. Eles acreditam que a pessoa está inicialmente predisposta ao trabalho coletivo, portanto, pelo trabalho realizado, pode receber com segurança uma parcela dos benefícios recebidos por toda a sociedade. Mas, ao mesmo tempo, os cidadãos saudáveis devem também prover aos segmentos da população, como os deficientes ou os reformados, que não podem cuidar de si próprios, através de uma distribuição equitativa.

A própria ideia de tal sociedade, onde todas as pessoas são completamente iguais e onde a desigualdade de classes não existe em princípio, parece incrivelmente atraente para muitos. Todas as necessidades do cidadão comum são satisfeitas de forma totalmente gratuita: educação, medicina, recreação, cultura. A suposição é que o indivíduo está completamente satisfeito com o que obtém e não tem desejo de realizar mais ou de se realizar.

Princípios

A base de um estado socialista são sempre, antes de tudo, os princípios da justiça universal e da igualdade entre quaisquer membros da sociedade, independentemente das tarefas que desempenhem. Os pontos principais são os seguintes:

prioridade da sociedade sobre o indivíduo: qualquer pessoa é totalmente dependente da equipe e todas as suas ações visam o seu benefício;
eliminação completa de qualquer desigualdade de classe;
coletivismo: todas as pessoas incluídas na sociedade estão ligadas entre si por estreitos laços de fraternidade;
substituição da propriedade privada pela propriedade pública;
economia planejada - toda a economia é totalmente regulada pelo próprio Estado.

Contudo, deve-se levar em conta que existem tipos diferentes sociedade socialista: utópica, camponesa, marxista e outras. Cada uma delas pode dar prioridade a uma série de outras características, mas as listadas acima são a base de qualquer uma.

Socialismo utópico

Todas as ideias de uma sociedade socialista foram construídas precisamente com base na utopia. Thomas More, no seu trabalho sobre o estado ideal, não estabeleceu as leis do desenvolvimento social como base para a transformação da sociedade. Portanto, o socialismo utópico criticou duramente a sociedade capitalista e sonhou em destruí-la, mas ao mesmo tempo não ofereceu uma saída real para a situação.

Este tipo de socialismo baseava-se na igualdade e fraternidade das pessoas, pregada pelos primeiros cristãos, na crítica contundente à burguesia e no reconhecimento do poder do Estado como o principal estimulador do desenvolvimento do sistema socialista da sociedade. More propôs construir um sistema social de forma absolutamente perfeita - total liberdade, igualdade e fraternidade para qualquer pessoa.

Socialismo marxista

Pela primeira vez, Marx e Engels começaram a transformar o modelo teórico utópico do socialismo numa ciência que pode ser aplicada pelo menos um pouco na prática. Eles acreditavam que no curso normal desenvolvimento histórico depois da luta de classes do proletariado, que chamou a si todos os trabalhadores, uma sociedade socialista pode ser construída.

Na teoria marxista, o socialismo era considerado apenas um dos passos através dos quais um estado capitalista poderia tornar-se comunista. Ou seja, ele recebeu apenas um papel coadjuvante. Ambos os economistas reconheceram que este tipo de sociedade deve ter certas características do capitalismo e, portanto, todos os resultados do trabalho obtidos tiveram de ser distribuídos de acordo com a contribuição feita pelo trabalhador individual. Este tipo de socialismo baseava-se no princípio da equivalência, mas ao mesmo tempo não poderia haver nada na propriedade pessoal excepto produtos de consumo individuais. E a iniciativa privada deveria ser punível criminalmente.

Estágios de desenvolvimento

Na literatura moderna há muitas informações contraditórias sobre como deveria ocorrer a construção de uma sociedade socialista. No entanto, ainda podem ser distinguidas duas etapas principais:

ditadura do proletariado;
sociedade pública.

Não é costume destacar uma etapa especial durante a qual ocorre a reconstrução da sociedade em uma sociedade nacional. Este ainda é motivo de inúmeras disputas entre cientistas. Para alguns deles, destaque o terceiro estágio - superação.

Construindo uma sociedade socialista desenvolvida na URSS

Na prática, durante muito tempo tentaram construir um Estado socialista na União Soviética, mas inicialmente isso não foi possível. Escrever a frase “A URSS é uma sociedade socialista desenvolvida” na Constituição não torna o país assim. Os objectivos estabelecidos pelo socialismo são excessivamente utópicos. Administrar um estado é impossível com uma grande massa de pessoas - é definitivamente necessário um líder. Na Rússia, foram Stalin, Khrushchev e muitos outros que lideraram o coletivo.

Sobre este momentoÉ geralmente aceite que, apesar da construção de um modelo de socialismo baseado em todos os seus dogmas, na prática tal Estado simplesmente não poderia existir e, portanto, ocorreu o colapso. Porém, vale a pena prestar atenção: o socialismo no país estava em Estado inicial e sofreu muitas deformações.

Como resultado, não se pode dizer que se tornou o mais repugnante dos sistemas sociais existentes. Contudo, pode-se argumentar que o socialismo na URSS tinha muitas deficiências e, portanto, não poderia realmente ser considerado como tal.

O socialismo desenvolvido é uma fase de desenvolvimento da sociedade na URSS, cujo início a liderança União Soviética declarado em 1967. O termo foi usado pelo Secretário Geral do Comitê Central do PCUS L.I. Brejnev, que se dirigiu aos cidadãos por ocasião do 50º aniversário da Revolução de Outubro.

O conceito de socialismo desenvolvido

Os autores deste conceito apresentaram disposições que, na sua opinião, foram confirmadas na realidade soviética. Acreditava-se que a URSS tinha criado a base material necessária, a situação socioeconómica dos seus cidadãos melhorava e as possibilidades de satisfação de todas as necessidades aumentavam.

Os líderes do partido acreditavam que a sociedade soviética era uma massa coesa na qual não ocorriam conflitos sérios. E, apesar dos problemas periódicos na resolução questão nacional, foi declarado que o objetivo foi alcançado com sucesso.

O conceito de socialismo desenvolvido incluía um amplo trabalho ideológico. O papel do progresso científico e tecnológico e da disciplina laboral aumentou e foi anunciado o crescimento do bem-estar do povo.

Para trazê-lo à vida ideias teóricas A União Soviética começou a implementar uma nova política agrícola. A URSS não era apenas um estado industrial, mas também agrícola, por isso os autores do conceito afirmaram a necessidade de fortalecer as explorações colectivas e estatais, impulsionar a agricultura e modernizar o campo.

A construção do socialismo desenvolvido, segundo os teóricos, era impossível sem a transição dos cidadãos soviéticos para um modo de vida fundamentalmente novo, que deveria ter sido baseado em postulados atualizados correspondentes ao momento histórico. Acreditava-se que o setor produtivo deveria ser organizado de forma a satisfazer plenamente as necessidades materiais do país e de sua população. Foi planejado para formar uma alta espiritualidade e dar a cada pessoa a oportunidade de um desenvolvimento integral e harmonioso.

Socialismo desenvolvido na prática

Segundo a maioria dos historiadores, uma sociedade de socialismo desenvolvido não foi construída na URSS. Teoria e prática divergiram em muitos aspectos. Em particular, Yu.V. Andropov, que substituiu L.I. Brejnev, como líder do partido, anunciou em 1982 a sua intenção de melhorar o socialismo desenvolvido, observando que este processo seria bastante demorado. No entanto, isto não aconteceu e, alguns anos mais tarde, com o colapso da União Soviética, o caminho do país para o socialismo desenvolvido chegou ao fim completamente.

A espiritualidade humana é um conceito muito complexo e multifacetado que abrange simultaneamente vários aspectos da personalidade de uma pessoa. O que essa palavra realmente significa?

Se uma pessoa abandona o seu ego e começa a demonstrar as qualidades inerentes ao Criador, podemos considerar que ela está dando os primeiros passos no caminho da verdadeira espiritualidade. Afinal, ser espiritual não significa orar muito, ir à igreja ou estudar literatura espiritual especial. A espiritualidade é muito mais elevada do que esses conceitos mundanos; ela abrange o desejo da alma humana de se unir ao Criador, tornar-se pelo menos um pouco semelhante a ele e começar a beneficiar os outros.

Inicialmente, cada pessoa busca benefícios apenas para si. Nós nos esforçamos para melhorar nossas próprias vidas, esquecendo completamente o nosso grande propósito - viver em sociedade. Se o Senhor criasse uma pessoa à sua imagem e semelhança, ele não poderia limitar-se apenas à semelhança física externa, mas colocar uma centelha divina na alma, que certamente acenderia e acenderia com sua luz interior tanto a própria pessoa quanto as pessoas ao seu redor.

É precisamente no momento de concretizar esta unidade com o criador e de abandonar a própria em nome do comum que ocorre a formação da espiritualidade humana. A verdadeira espiritualidade é o serviço altruísta a Deus e às pessoas, às vezes até a estranhos. A pessoa fica imbuída das ideias de bem, de luz e de formação do espírito sobre a carne, deixa de se engajar na acumulação pessoal e dedica parte de sua vida ou mesmo toda a sua vida ao serviço de Deus e das pessoas. Alguns, percebendo a falácia de seus julgamentos anteriores, renunciam ao mundo e vão para mosteiros, onde dedicam suas vidas ao serviço e à oração. Outros, e há muito menos deles, direcionam todos os seus esforços para ajudar os outros.

Mas não se deve pensar que esta qualidade em seu significado original é inerente exclusivamente ao clero, ao clero e aos crentes convictos. Se percebermos a espiritualidade como a pureza da alma, dos pensamentos e do desejo altruísta de uma pessoa de servir aos outros com sua vida, ela parece muito mais ampla e multifacetada. Em todos os momentos, mesmo quando tal conceito ainda não existia, o altruísmo, a bondade e a pureza de pensamentos foram valorizados. E são essas qualidades que constituem os componentes da verdadeira espiritualidade de uma pessoa.

É claro que a espiritualidade é um conceito altamente moral, relativo a assuntos sutis e não acessível a todos. Mas isso não significa que as pessoas que não conseguiram isso tenham um status pior ou inferior. Acontece que cada pessoa tem a oportunidade de se expressar nesta vida, e alguém faz isso desenvolvendo-se para os outros.

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Traduzido do latim, a palavra “moralidade” significa “aquilo que diz respeito à moral”. Esta é a ciência do comportamento humano na sociedade, dos métodos de ação aceitáveis e inaceitáveis em determinadas situações e dos objetivos de existência da civilização como um todo e de cada pessoa individualmente. Num sentido amplo, a moralidade é a ciência do bem e do mal.

Em qualquer sociedade existem regras escritas e não escritas que determinam o que é e o que é estritamente proibido. Estas regras não são necessariamente juridicamente vinculativas. Aqueles que os violam nem sempre são punidos pelo Estado e pelas suas estruturas, mas podem tornar-se excluídos da sociedade. Nestes casos, dizem que a pessoa violou os princípios morais aceitos em seu ambiente. Uma discrepância marcante entre as leis e os princípios morais são os duelos, com a ajuda dos quais a nobreza no passado resolveu muitas disputas. Tais lutas eram proibidas por lei em muitos países, mas a recusa em duelar aos olhos desta classe era muitas vezes uma ofensa muito mais grave do que infringir a lei.

O conceito de moralidade foi formado em Grécia antiga. Sócrates chamou a ciência do homem de moralidade, em oposição à física, que tratava dos fenômenos naturais. Isto faz parte da filosofia que tenta responder à questão sobre o verdadeiro propósito do homem. Isso foi tentado novamente. Segundo a definição dos epicuristas e hedonistas, o verdadeiro propósito da existência humana é a felicidade. Os estóicos desenvolveram seu próprio conceito e definiram esse objetivo como virtude. A posição deles refletiu-se nas opiniões dos filósofos de épocas posteriores - por exemplo, Kant. A posição de sua “filosofia do dever” baseia-se no fato de que uma pessoa não pode simplesmente ser feliz, ela deve conquistar essa felicidade.

Existem moralidades ideais e reais, e a segunda nem sempre coincide com a primeira. Por exemplo, a base da moralidade cristã são os Dez Mandamentos. Idealmente, todo cristão deveria segui-los. No entanto, numerosas guerras, incluindo as religiosas, foram uma clara violação da proibição de matar. Em cada país em guerra havia outros padrões morais que eram mais consistentes com as necessidades da sociedade de uma forma específica. Foram eles, em combinação com os mandamentos, que representaram o real. Os filósofos modernos veem a moralidade como uma forma de preservar uma determinada sociedade. Sua tarefa é reduzir o conflito. É considerada principalmente como uma teoria da comunicação.

Os princípios morais de cada pessoa são formados no processo de educação. A criança os aprende principalmente com seus pais e outras pessoas ao seu redor. Em alguns casos, a assimilação das normas morais ocorre no processo de adaptação de uma pessoa com visões já estabelecidas a outra sociedade. Os migrantes, por exemplo, enfrentam constantemente este problema.

Junto com a moralidade pública, existe também a moralidade individual. Cada pessoa, realizando uma ou outra ação, encontra-se numa situação de escolha. É influenciado por uma variedade de fatores. A submissão aos padrões morais pode ser puramente externa, quando uma pessoa realiza alguma ação apenas porque é aceita em seu ambiente e seu comportamento despertará simpatia entre outros. Adam Smith definiu esse tipo de moralidade como a moralidade do sentimento. Mas a motivação também pode ser interna, quando uma boa ação evoca em quem a realizou um sentimento de harmonia consigo mesmo. Este é um dos princípios da moralidade da inspiração. Segundo Bergson, uma ação deve ser ditada pela própria natureza da pessoa.

Na crítica literária, a moralidade é frequentemente entendida como a conclusão que se segue da descrição. Por exemplo, a moralidade existe, e às vezes até, quando nas últimas linhas ele explica em texto simples o que queria dizer com seu trabalho.

Vídeo sobre o tema

Fontes:

Nova Enciclopédia Filosófica

Socialismo- um tipo de governo baseado nos princípios da distribuição justa dos bens públicos. Na história da humanidade, houve muitos conceitos do sistema socialista e vários exemplos da sua implementação prática.

Instruções

O termo "socialismo" aparece pela primeira vez na obra "Individualismo e Socialismo" (1834) de Pierre Leroux como um conceito vago. Contrastando-o com o individualismo, Leroux propõe algo semelhante ao princípio da conciliaridade na tradição. Os primeiros teóricos das ideias socialistas podem ser considerados Hegel e Saint-Simon, mais tarde este tema foi levantado nas obras de Fourier e Proudhon. Os princípios do socialismo implicam a eliminação da exploração humana (característica do capitalismo) e a rejeição da propriedade privada.

PARA final do século XIX século, a direção anarquista do socialismo tomou forma (representada mais claramente por Bakunin e Kropotkin). Os anarquistas acreditavam que uma distribuição justa de bens é, em princípio, impossível enquanto existir. Portanto, na sua opinião, é necessário lutar pela sua eliminação.

A interpretação mais famosa das ideias do socialismo pertence ao filósofo e economista alemão Karl Marx. Na sua teoria das formações socioeconómicas (isto é, formas historicamente estabelecidas), o socialismo é um passo intermédio entre o capitalismo e o comunismo. : (os meios de produção estão concentrados nas minorias, portanto os trabalhadores não são donos dos resultados do seu trabalho, e o fosso entre os segmentos ricos e os mais pobres da população está a aumentar), e no comunismo ele viu um modelo de justiça sociedade. Para isso, propôs transferir os recursos da terra para as mãos, gradualmente entre a cidade e o campo, e através da proletarização da população, destruir gradualmente o sistema de classes. Ao contrário dos anarquistas, os marxistas aceitaram a possibilidade de estabelecer o socialismo através de meios democráticos e não revolucionários.

Num contexto mais amplo, as raízes do socialismo como uma sociedade justa remontam à antiguidade. Um sistema de organização semelhante foi descrito por Platão na sua “República”: cada membro da sociedade ocupa a posição que lhe foi atribuída, trabalhando na área que melhor se adapta às suas capacidades. Depois o tema reapareceu no Renascimento: nas obras de T. More (a sua “Utopia” - isto é, “um lugar que não existe” deu o nome a todo o movimento), T. Campanella e autores.

A verdadeira concretização das ideias socialistas ocorreu na Rússia após a Revolução de Outubro, bem como em alguns países da Europa Oriental, América Latina, China e vários outros países. Na maioria deles, as ideias da ideologia Marxista-Leninista provaram a sua baixa eficácia. Ao mesmo tempo, desde o final do século XX, desde o final do século XX, nos estados do Norte da Europa tem havido regularmente partidos socialistas, que, através de impostos elevados, fornecem financiamento orçamental para a maioria das instituições socialmente importantes (educação , cuidados de saúde, apoio aos pobres). No entanto, este modelo é frequentemente criticado.

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A espiritualidade de uma pessoa é entendida como a totalidade dos seus princípios e tradições morais. Essas qualidades são percebidas como características positivas, por isso muitas pessoas se perguntam como desenvolvê-las.

Instruções

Você não deve confiar totalmente em livros sobre esoterismo. Até mesmo este conceito começou agora a ser distorcido. No original, o esoterismo está oculto, um conhecimento “interno”, conhecido apenas pelos iniciados dos mais altos graus. Por exemplo, as práticas ortodoxas de silêncio e oração, o hesicasmo, são o verdadeiro esoterismo, o conhecimento místico do Cristianismo. Hoje, sob o molho do esoterismo, luz com elementos de ciência é apresentada por autores masculinos e francamente pensamento mágico de autoras femininas. Não desperdice seu tempo e dinheiro lendo esse tipo de literatura; é melhor ler filósofos modernos, por exemplo, José Ortega y Gasset ou Mounier. Eles darão uma compreensão não trivial dos processos e eventos modernos, enquanto os autores do pseudo-esoterismo apresentam apenas truísmos. Outra coisa é que muitas pessoas no livro estão simplesmente procurando a confirmação de seus pensamentos, e não os mais originais. Por exemplo, esse dinheiro deve ser respeitado para que você o tenha. Banal? Sim, mas vindo de um guru parece uma revelação.

Tente apreciar mais a beleza, para começar, a beleza do mundo material. Pare para admirar o pôr do sol, leve uma câmera com você e capture belos momentos. Você pode se tornar um fotógrafo pessoal da sua outra metade. Gradualmente, você começará a apreciar a beleza intangível quando aprender a encontrar tempo para isso.

Comece a valorizar o seu e o de outras pessoas condição emocional e não traduza tudo e todos num equivalente material. Acredite que qualquer boa ação lhe trará bondade. Esta lei parece estranha, mas funciona. As leis de retribuição para o bem e para o mal existem porque através de suas ações você cria seu próprio círculo de pessoas que se lembram do bem e do mal. Mas na maioria das situações depende muito das pessoas. Portanto, aja com gentileza e esteja preparado para receber uma resposta positiva do Universo ou de Deus.

Sociedade socialista desenvolvida

um período natural, necessário e historicamente longo dentro da primeira fase da formação comunista, que se caracteriza pela maturidade elevada e dinamicamente crescente do socialismo como um sistema social integral, pela implementação completa das suas leis e vantagens objectivas, e pela solução directa de as tarefas de construção de uma fase superior.

A inevitabilidade do novo sistema atingir o nível de R. s. Ó. Lenin previu isso (ver vol. 36, p. 139; vol. 40, p. 104). No entanto, em condições em que o socialismo desenvolvido era uma questão de um futuro relativamente distante, não havia base para uma descrição detalhada desta sociedade, as leis da sua construção e melhoria adicional. Desenvolvimento do conceito de R. s. Ó. é uma contribuição criativa do PCUS e dos partidos irmãos para a teoria.

A experiência da URSS e de todo um grupo de outros países que iniciaram o seu movimento em direcção ao socialismo com vários níveis iniciais, mostrou que mesmo depois de construídas as bases do socialismo em cada país, um período mais ou menos longo de sua consolidação, é necessária a criação de uma sociedade socialista completa, desenvolvida e madura. Só tendo atingido esta fase a sociedade poderá começar directamente a construir a fase mais elevada do comunismo.

Pela primeira vez na história da humanidade, R. s. Ó. criado na URSS. Em 1967, nos documentos do PCUS dedicados ao 60º aniversário da Grande Revolução Socialista de Outubro, concluiu-se que a União Soviética tinha construído um assentamento rural. Ó. e é necessário aproveitar ao máximo as oportunidades que ela abre. Varredura profunda características características R.s. Ó. na URSS consta dos materiais dos XXIV, XXV e XXVI Congressos do PCUS, em documentos partidários dedicados a Constituição Soviética, bem como o 60º aniversário da formação da URSS. As principais características são as seguintes: a criação de um complexo económico nacional unificado altamente desenvolvido; conclusão da reestruturação de todo o relações Públicas nos princípios coletivistas inerentes ao socialismo; orientação desenvolvimento Econômico resolver problemas sociais, melhorar significativamente o bem-estar das pessoas, criar condições para desenvolvimento abrangente membros da sociedade; mudar o centro de gravidade para fatores intensivos de crescimento económico, aumentando a eficiência da produção, aumentando a produtividade do trabalho, melhorando a qualidade do trabalho; aceleração do progresso científico e tecnológico, melhoria e combinação cada vez mais completa das vantagens do socialismo com as conquistas da revolução científica e tecnológica; aproximação cada vez mais intensa de classes e grupos sociais, superação das diferenças de classe, estabelecimento de completa homogeneidade social; o florescimento constante e a aproximação progressiva de todas as nações e nacionalidades; a crescente unidade de uma nova comunidade histórica de pessoas -; caráter nacional do estado e de todo sistema político, desenvolvimento da democracia nacional socialista (ver), crescimento e fortalecimento da influência em todas as esferas da vida pública, aumentando o papel de liderança partido Comunista, que, embora continue a ser o partido da classe trabalhadora, atua ao mesmo tempo como a vanguarda de todo o povo; crescimento significativo na educação, qualificações e cultura geral dos trabalhadores; maior sucesso na formação de um novo tipo de personalidade comunista; melhoria do modo de vida socialista (ver).

Nos anos 60 e início dos anos 70. na pista de construção da R. s. Ó. Vários países aderiram. Em todos os países existem padrões gerais de construção de um socialismo maduro. No entanto, em países diferentes nesse processo, manifesta-se a originalidade, refletindo certas características de seu desenvolvimento. Assim, na URSS, a construção de R. s. Ó. complicou significativamente e complicou o Grande Guerra Patriótica e a necessidade de restaurar a economia destruída pela guerra; novidade e natureza desconhecida dos problemas a serem resolvidos; a necessidade de confiar principalmente nas próprias forças e recursos. Todas essas e outras características deixaram uma certa marca nas especificidades do R. construído na URSS. Ó. Outros países socialistas encontram-se em condições históricas mais favoráveis. Graças a isso, na economia e em outras esferas de sua vida social, já no início do período de construção do socialismo desenvolvido, surgiram certas características, formas de organização, métodos de gestão, etc., que na URSS se manifestaram plenamente apenas nas condições da República Socialista Russa. Ó. ou na fase final de sua formação.

Até agora, a URSS é o único país onde já foi construída uma estação de rádio. o., e outros países socialistas estão apenas a caminho deste objectivo, é difícil determinar com total certeza os critérios geralmente válidos para o socialismo desenvolvido. Estes critérios, naturalmente, não coincidem inteiramente com as características específicas da sociedade soviética moderna. Ao mesmo tempo, na experiência da URSS, como em períodos anteriores, o principal não são as suas características, mas o que funciona como geralmente obrigatório, natural para R. s. Ó. em qualquer país.

O socialismo desenvolvido não é uma fase especial da formação comunista, mas uma parte, um período da fase socialista; tem as mesmas leis económicas e outras leis sociais, os mesmos princípios fundamentais que a fase socialista como um todo. Funciona e desenvolve-se na sua própria base socialista. Ao mesmo tempo, em R. s. Ó. as leis económicas e outras do socialismo recebem todo o alcance para a sua ação, as vantagens do modo de vida socialista, a sua essência humana são reveladas e realizadas na maior medida. É durante o período do socialismo desenvolvido que o processo de criação tem lugar e outros problemas do desenvolvimento gradual da primeira fase da sociedade comunista até à sua fase mais elevada são resolvidos.

R.s. Ó. caracterizado não só pela elevada maturidade do sistema social como um todo e de todos os seus aspectos - económicos, sociais, políticos e espirituais, mas também pelo desenvolvimento cada vez mais proporcional destes aspectos, pela sua interacção cada vez mais óptima. Isso cria um conjunto de condições favoráveis para o desenvolvimento integral e harmonioso do indivíduo.

Critérios R.s. Ó. são de natureza complexa, refletem a maturidade de todo o sistema social como um todo, a maturidade da base material e técnica, das relações económicas, da estrutura social, do sistema político, da esfera espiritual e ideológica. Seria errado julgar o desenvolvimento do socialismo por qualquer indicador único, por mais importante que seja, por exemplo, apenas pelo nível de desenvolvimento das forças produtivas, pela produtividade do trabalho. É igualmente incorrecto derivar critérios para a maturidade do socialismo a partir de uma comparação com os indicadores alcançados na esfera da produção dos países capitalistas mais desenvolvidos, uma vez que estes critérios decorrem da essência socioeconómica do próprio socialismo.

O socialismo desenvolvido é caracterizado não apenas pela maturidade do novo sistema dentro de um determinado país, mas também por um aprofundamento e expansão significativos dos laços de integração entre países socialistas fraternos. A União Soviética entrou na fase do socialismo desenvolvido nas condições de existência da comunidade socialista mundial. A melhoria adicional do socialismo desenvolvido está inextricavelmente ligada à integração económica socialista, ao aprofundamento dos laços políticos, ideológicos e culturais com os países irmãos. Noutros países desenvolvidos, o socialismo só pode tomar forma e desenvolver-se com sucesso com base na combinação dos esforços dos seus povos com os esforços dos trabalhadores da comunidade socialista como um todo. O período do socialismo desenvolvido é um período muito longo de desenvolvimento social. E ao mesmo tempo, R.s. Ó. - não uma sociedade congelada e imutável, mas uma sociedade dinâmica e cada vez mais madura. Percebendo cada vez mais plenamente as suas capacidades, desenvolve-se gradualmente numa sociedade comunista.

Comunismo científico: Dicionário. - M.: Politizdat. Alexandrov V.V., Amvrosov A.A., Anufriev E.A., etc.; Ed. A. M. Rumyantseva. 1983 .

Veja o que é “sociedade socialista desenvolvida” em outros dicionários:

sociedade- , uma, cf. 1. Um conjunto de pessoas unidas por condições históricas específicas comuns. ** Sociedade socialista. ◘ Dia após dia, hora após hora, uma nova sociedade socialista está sendo forjada (Kirov). BAS, vol.5, 83. ** Desenvolvido... ... Dicionário língua do Conselho dos Deputados

Socialismo- (socialismo francês, do latim socialis social) 1) a primeira fase da formação comunista. A base económica do socialismo é a propriedade pública dos meios de produção, a base política é o poder das massas trabalhadoras sob... ...

Constituição da URSS 1977- A Grande Revolução Socialista de Outubro, levada a cabo pelos trabalhadores e camponeses da Rússia sob a liderança do Partido Comunista liderado por VI Lenin, derrubou o poder dos capitalistas e proprietários de terras, quebrou os grilhões da opressão, estabeleceu... ... Grande Enciclopédia Soviética

O comunismo- (do latim Communis general) 1) uma formação socioeconómica que substitui o capitalismo, baseada na propriedade pública dos meios de produção; 2) num sentido mais restrito, o nível mais alto comparado ao Socialismo... ... Grande Enciclopédia Soviética

Certo- um conjunto de regras de comportamento (normas) geralmente vinculativas estabelecidas ou sancionadas pelo Estado, cujo cumprimento é assegurado por medidas de influência estatal. Com a ajuda de P. a turma ou turmas que têm o estado nas mãos ... Grande Enciclopédia Soviética

- (do latim socialis social) a primeira fase, mais baixa, estágio do comunismo como formação socioeconômica, que “depois de longas dores de parto” (K. Marx), ou seja, após a revolução socialista, o período de transição do capitalismo para o socialismo. .. Comunismo científico: Dicionário

A URSS. A era do socialismo- Grande Revolução Socialista de Outubro de 1917. Formação do Estado Socialista Soviético A revolução democrático-burguesa de Fevereiro serviu de prólogo à Revolução de Outubro. Somente revolução socialista... Grande Enciclopédia Soviética

Partido Comunista da União Soviética- (PCUS) fundado por V. I. Lenin na virada dos séculos XIX e XX. partido revolucionário do proletariado russo; permanecendo um partido da classe trabalhadora, o PCUS como resultado da vitória do socialismo na URSS e do fortalecimento da política social e ideológica unidade política… … Grande Enciclopédia Soviética

Planos quinquenais para o desenvolvimento da economia nacional- URSS, principal forma de planeamento do desenvolvimento socioeconómico do país, parte orgânica do sistema de planos, incluindo planos económicos nacionais de longo prazo, médio prazo (cinco anos) e actuais (ver Planeamento do nacional... ... Grande Enciclopédia Soviética

Da Constituição da URSS de 1977

Uma sociedade socialista desenvolvida foi construída na URSS; nesta fase, quando o socialismo se desenvolve nas suas próprias bases, as forças criativas do novo sistema e as vantagens do modo de vida socialista estão a revelar-se cada vez mais plenamente, e a trabalhar as pessoas desfrutam cada vez mais dos frutos das grandes conquistas revolucionárias.

Esta é uma sociedade em que foram criadas forças produtivas poderosas, ciência e cultura avançadas, em que o bem-estar das pessoas está em constante crescimento e em que se criam condições cada vez mais favoráveis para o desenvolvimento integral do indivíduo.

Esta é uma sociedade de relações sociais socialistas maduras, na qual, com base na reaproximação de todas as classes e estratos sociais, na igualdade jurídica e real de todas as nações e nacionalidades, na sua cooperação fraterna, surgiu uma nova comunidade histórica de pessoas - o povo soviético.

Esta é uma sociedade de trabalhadores altamente organizados, ideológicos e conscientes – patriotas e internacionalistas.

Esta é uma sociedade cuja lei da vida é a preocupação de todos com o bem-estar de todos e a preocupação de cada um com o bem-estar de todos.

Esta é uma sociedade de verdadeira democracia, cujo sistema político garante a gestão eficaz de todos os assuntos públicos, a participação cada vez mais activa dos trabalhadores na vida pública, a combinação dos direitos e liberdades reais dos cidadãos com os seus deveres e responsabilidades para com a sociedade.

Uma sociedade socialista desenvolvida é uma etapa natural no caminho para o comunismo.

O objectivo mais elevado do Estado soviético é construir uma sociedade comunista sem classes na qual o autogoverno público comunista se desenvolva. (...)

I. Fundamentos do sistema social e da política da URSS

Capítulo 1. Sistema político Artigo 1. A União das Repúblicas Socialistas Soviéticas é um estado socialista de todo o povo, expressando a vontade e os interesses dos trabalhadores, camponeses e intelectuais, dos trabalhadores de todas as nações e nacionalidades do país.

2. Todo o poder na URSS pertence ao povo. O povo exerce o poder do Estado através dos Sovietes deputados do povo, constituindo a base política ("SSR.

Todos os outros órgãos governamentais são controlados e respondem perante os Conselhos dos Deputados Populares. (...)

A força dirigente e dirigente da sociedade soviética, o núcleo do seu sistema político, do estado e das organizações públicas é o Partido Comunista da União Soviética. O PCUS existe para o povo e serve o povo. (...)

Sétima Sessão Extraordinária do Soviete Supremo da URSS (nona convocação): Transcrição. relatório. M., 1977. S. 472-475.

Sobre a necessidade de mudar o sistema político na URSS

Do discurso de A. D. Sakharov no Primeiro Congresso dos Deputados Populares da URSS

Omito o argumento e apresento o texto do decreto sobre o poder que proponho adotar.

Decreto sobre o poder

O artigo 6.º da Constituição da URSS (sobre o papel dirigente do PCUS. - Comp.) é revogado.

A adoção das leis da URSS é direito exclusivo do Congresso dos Deputados Populares da URSS. No território das repúblicas sindicais, as leis da URSS adquirem força jurídica após aprovação pelo mais alto órgão legislativo da república sindical. (Aplausos). O Soviete Supremo da URSS é o órgão de trabalho do Congresso.

Eleição e destituição dos mais altos funcionários da URSS, nomeadamente o Presidente do Soviete Supremo da URSS, Vice-Presidente do Soviete Supremo da URSS, Presidente do Conselho de Ministros da URSS, Presidente e membros da Comissão de Supervisão Constitucional , Presidente do Supremo Tribunal da URSS, Procurador-Geral da URSS, Árbitro Supremo da URSS, Presidente do Banco Central, bem como o presidente do KGB da URSS, o presidente do Comitê Estadual de Televisão da URSS e Radiodifusão, editor-chefe do jornal Izvestia - direito exclusivo do Congresso. Os funcionários acima mencionados respondem perante o congresso e são independentes das decisões do PCUS e dos seus órgãos. (...)

Sétimo ponto. As funções da KGB limitam-se às tarefas de proteção da segurança internacional da URSS. (...)

Apelo aos cidadãos da URSS com um pedido de apoio individual e colectivo ao decreto, tal como foi feito na tentativa de me desacreditar e desviar a atenção do público para a guerra do Afeganistão. Estou deixando de lado o argumento.

Eu continuo. Há muito que não existe perigo de um ataque militar à URSS. (Barulho na sala, aplausos.) Temos o maior exército do mundo, maior que os EUA e a China juntos. Proponho a criação de uma comissão para preparar uma decisão sobre a redução do tempo de serviço no exército em aproximadamente metade para soldados rasos e suboficiais com uma redução correspondente em todos os tipos de armas, mas com uma redução significativamente menor no corpo de oficiais e a perspectiva de uma transição para um exército profissional. Uma tal solução teria uma enorme importância internacional para a criação de confiança e o desarmamento, incluindo a proibição total armas nucleares, bem como um enorme significado económico e social...

Problemas nacionais. Herdámos do estalinismo uma estrutura nacional-constitucional que traz a marca do pensamento imperial e da política imperial de “dividir para governar”. As vítimas deste legado são as pequenas repúblicas sindicais e as pequenas entidades nacionais que fazem parte das repúblicas sindicais com base no princípio da subordinação administrativa. Eles foram submetidos à opressão nacional durante décadas. Agora, esses problemas vieram dramaticamente à tona. Mas grandes nações também se tornaram vítimas deste legado, incluindo o povo russo, sobre cujos ombros caiu o principal fardo das ambições imperiais. (...)

Proponho discutir a transição para um sistema horizontal federal de estrutura nacional-constitucional. Este sistema prevê a concessão de direitos políticos, jurídicos e económicos iguais a todas as entidades territoriais nacionais existentes, independentemente da sua dimensão e estatuto actual, mantendo ao mesmo tempo as suas fronteiras actuais. Com o tempo, pode ser necessário esclarecer os limites.

O Primeiro Congresso dos Deputados Populares da URSS. 25 de maio a 9 de junho de 1989: Transcrição. relatório. M., 1989. T. III. págs. 324-328.

Os conceitos de “socialismo desenvolvido” e a transição ao comunismo na ideologia oficial

Nos anos 70 Tornou-se finalmente claro que o caminho rumo à “construção extensiva de uma sociedade comunista” proclamado no Programa do PCUS em 1961 era insustentável. Portanto, a ideologia oficial apresentou o conceito de socialismo desenvolvido. O socialismo desenvolvido foi entendido como uma longa etapa histórica anterior à construção do comunismo, cujo início foi assim adiado indefinidamente. A criação de uma sociedade socialista desenvolvida na URSS foi proclamada na nova Constituição adoptada em 1977. A URSS era agora chamada não de um estado de ditadura do proletariado, mas de um estado socialista de todo o povo. Assim, os Conselhos dos Deputados dos Trabalhadores foram renomeados como Conselhos dos Deputados do Povo. Na prática, os Conselhos a todos os níveis permaneceram impotentes e foram chamados apenas a aprovar por unanimidade as decisões dos órgãos partidários. As eleições para os Sovietes permaneceram uma ficção: o único nome do candidato do “bloco indestrutível de comunistas e sem partido” aparecia nos boletins de voto. A Constituição proporcionou aos cidadãos os direitos e liberdades políticas mais importantes (expressão, imprensa, procissões e manifestações, etc.), mas apenas “no interesse do desenvolvimento do socialismo”, o que permitiu limitá-los na prática. A Constituição incluía o Artigo 6, segundo o qual o PCUS era proclamado “a força dirigente e orientadora da sociedade soviética, o núcleo do seu sistema político”. Esta norma pretendia consolidar formalmente o domínio realmente existente do aparelho partidário em todas as esferas da vida pública.

O conceito de socialismo desenvolvido baseava-se nas ideias de homogeneidade da sociedade soviética, uma solução completa e definitiva para a questão nacional; ausência de contradições sociais; desenvolvimento constante da economia com maior crescimento do bem-estar dos cidadãos soviéticos. O socialismo desenvolvido tornou-se a ideologia da época de estagnação. Vida real as pessoas tinham pouco em comum com os slogans apresentados. A fim de suavizar as contradições óbvias, Yu V. Andropov (secretário-geral do Comité Central do PCUS desde 1982) apresentou o conceito de um longo período de “melhoria do socialismo desenvolvido”.

O socialismo e o comunismo são duas fases, duas etapas no desenvolvimento da sociedade comunista. A sociedade comunista é um sistema fundamentalmente diferente de todas as formações socioeconómicas anteriores.

Uma transição direta do capitalismo para o comunismo é impossível. O capitalismo apenas prepara os pré-requisitos que nos permitem avançar para a construção de uma nova sociedade. Portanto, a transição do capitalismo para o comunismo é um processo longo e complexo, incluindo formas de transição, várias fases e estágios de desenvolvimento.

O marxismo fundamentou a doutrina de que apenas a ditadura do proletariado pode destruir o capitalismo e construir uma sociedade comunista completa. É estabelecido como resultado da revolução socialista proletária, que derruba violentamente o poder da burguesia e transfere o poder político para as mãos da classe trabalhadora.

A experiência da revolução proletária na Rússia, a experiência de construção do socialismo na URSS confirmaram plenamente a teoria de Marx e Engels, desenvolvida nas novas condições por Lenin e Stalin. Tendo tomado o poder nas suas próprias mãos, a classe trabalhadora russa, sob a liderança do Partido Comunista Bolchevique, numa luta feroz contra a burguesia, construiu o socialismo - a primeira fase do comunismo.

Sob o socialismo, sob Lenine e Estaline (até 1953), a propriedade privada dos meios de produção foi eliminada e a base económica da sociedade era o sistema económico socialista, a propriedade colectiva socialista das ferramentas e meios de produção. As classes exploradoras (burguesia) foram eliminadas. A exploração do homem pelo homem, quando um, sem trabalhar, lucrava com o trabalho de outro, foi completamente destruída.

A sociedade consistia de trabalhadores urbanos e rurais - a classe trabalhadora, o campesinato e a intelectualidade trabalhadora. As fronteiras de classe entre trabalhadores e camponeses foram apagadas no processo de construção do socialismo e do comunismo - o camponês começou a viver não pior do que o trabalhador.

Por iniciativa de Lénine e com o apoio dos trabalhadores e camponeses, os Sovietes de Deputados do Povo Trabalhador tornaram-se a base política da sociedade socialista.

A força orientadora e orientadora mais importante da ditadura da classe trabalhadora e de toda a construção do comunismo foi o Partido Comunista Bolchevique - o PCUS (b). Esta organização representava os interesses, em primeiro lugar, dos trabalhadores, sem esquecer as necessidades urgentes do campesinato e da intelectualidade.

Sob o socialismo, a vida económica da sociedade era determinada e dirigida pelo plano estatal. A todos os trabalhadores foi garantido o direito à habitação gratuita, o direito ao trabalho (não havia desemprego) e à educação (era totalmente gratuita, incluindo o ensino universitário).

O princípio do socialismo é que cada um trabalha de acordo com as suas capacidades e recebe bens de consumo de acordo com a qualidade e quantidade do trabalho que realiza para a sociedade.

O comunismo é o segundo estágio superior em comparação ao socialismo. Sob o comunismo, não existirão mais aqueles resquícios, “marcas de nascença” do capitalismo – crime, suborno, negligência, negligência, desonestidade no trabalho, etc. A preguiça e o interesse próprio se tornarão uma grande raridade, que será completamente erradicada.

No estágio mais elevado do comunismo não haverá diferenças de classe entre as pessoas. Um antigo camponês, em termos da sua posição na sociedade, não será diferente de um antigo trabalhador ou intelectual. Ao mesmo tempo, a personalidade de cada pessoa receberá um desenvolvimento desimpedido.

Promover uma atitude comunista em relação ao trabalho, à disciplina comunista e consciente e à superação de todos os vestígios do sistema capitalista levará à formação de competências e hábitos benéficos. As diferenças entre trabalho mental e trabalho físico serão completamente destruídas. O próprio trabalho se tornará um hábito e uma necessidade de um corpo saudável. Com base na electrificação e mecanização dos processos de produção agrícola, com base no elevado desenvolvimento da cultura, as diferenças entre a cidade e o campo serão eliminadas. O princípio orientador da vida social será o princípio comunista: “de cada um segundo as suas capacidades, a cada um segundo as suas necessidades”.

O nível cultural das pessoas aumentará sem precedentes. A ciência e a arte florescerão plenamente. Uma pessoa será capaz de desenvolver de forma abrangente seus talentos e habilidades. Um estilo de vida saudável e esportes ganharão domínio.

Joseph Vissarionovich Stalin armou o partido bolchevique e Povo soviético conhecimento claro dos caminhos de transição do socialismo para o comunismo. Para fazer isso, é necessário criar uma abundância de bens de consumo.

Stalin escreveu que para a transição para o comunismo real é necessário garantir o crescimento contínuo de toda a produção social, especialmente a produção de máquinas-ferramentas e máquinas (meios de produção). Também é necessário substituir a circulação de mercadorias por um sistema de troca de produtos. Isto, juntamente com os preços mais baixos dos produtos de consumo, reduzirá imediatamente o papel do dinheiro na economia.

E, por fim, é necessário alcançar um crescimento cultural da sociedade que proporcione a todos os trabalhadores o desenvolvimento integral das suas capacidades físicas e mentais. Para isso, por sua vez, é necessário reduzir a jornada de trabalho para cinco horas. Nesse caso, a pessoa terá tempo livre para receber uma educação integral. Isso é necessário para o bom desenvolvimento do indivíduo em uma equipe de pessoas, onde o trabalho é uma necessidade e até um prazer.

Mas para chegar perto da construção do socialismo e do comunismo, é necessário derrubar a burguesia através de uma revolta e de uma revolução socialista.

O único partido verdadeiramente revolucionário e comunista na Rússia é o Partido Comunista de União dos Bolcheviques.