Pensamento- uma forma de reflexão que estabelece conexões e relações entre objetos cognoscíveis. Pensar significa realizar operações usando lógica formal.

Opiniões sobre o problema. Definição de pensamento

Do ponto de vista psicológico

Em psicologia, o pensamento é um conjunto de processos mentais subjacentes à cognição; O pensamento inclui especificamente o lado ativo da cognição: atenção, percepção, processo de associações, formação de conceitos e julgamentos. Num sentido lógico mais restrito, pensar envolve apenas a formação de julgamentos e conclusões através da análise e síntese de conceitos.

O pensamento é um reflexo indireto e generalizado da realidade, um tipo de atividade mental que consiste em conhecer a essência das coisas e dos fenômenos, as conexões naturais e as relações entre eles.

Pensar como uma das funções mentais é o processo mental de reflexão e cognição de conexões e relações essenciais de objetos e fenômenos do mundo objetivo.

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Introdução

Pensar é um processo psicológico-cognitivo de refletir na mente humana conexões e relações complexas entre objetos e fenômenos do mundo circundante. A tarefa do pensamento é revelar relações entre objetos, identificar conexões e separá-las de coincidências aleatórias. O pensamento opera com conceitos e assume funções de generalização e planejamento. O conceito de pensamento é um processo cognitivo superior, o que o distingue significativamente de outros processos que ajudam uma pessoa a navegar no ambiente; já que este conceito traça a totalidade de todos os processos cognitivos. Pensar é um processo complexo que ocorre na mente humana e possivelmente sem a manifestação de ações visíveis.

A diferença entre o pensamento e outros processos mentais de cognição é que ele está sempre associado a uma mudança ativa nas condições em que a pessoa se encontra. O pensamento sempre visa resolver um problema. No processo de pensar, é realizada uma transformação proposital e conveniente da realidade. O processo de pensamento é contínuo e continua ao longo da vida, transformando-se ao longo do caminho devido à influência de fatores como idade, status social e estabilidade do ambiente de vida. A peculiaridade do pensamento é sua natureza indireta. O que uma pessoa não pode saber direta, diretamente, ela conhece indiretamente, indiretamente: algumas propriedades através de outras, o desconhecido - através do conhecido. O pensamento se distingue por tipos, processos e operações. O conceito de inteligência está inextricavelmente ligado ao conceito de pensamento.

Inteligência é a capacidade geral de compreender e resolver problemas sem tentativa e erro, ou seja, "na mente." Inteligência é considerada como o nível alcançado até uma determinada idade desenvolvimento mental, que se manifesta na estabilidade das funções cognitivas, bem como no grau de assimilação de habilidades e conhecimentos (segundo Zinchenko, Meshcheryakov). A inteligência como parte integrante do pensamento, seu componente e, à sua maneira, um conceito generalizador.

1 . Pensando como um conceito em psicologia

No processo de sensação e percepção, uma pessoa aprende o mundo como resultado de sua reflexão sensorial direta, é esse conceito que é interpretado como pensamento. Pensar é o processo de refletir a realidade na mente de uma pessoa por meio da síntese e análise de todos os processos cognitivos. Na prática, o pensamento como um processo mental separado não existe, está presente em todos os processos cognitivos: percepção, atenção, imaginação, memória, fala. O pensamento é um processo cognitivo mental único, mas é realizado através de uma série de subprocessos, cada um dos quais é um processo independente e, ao mesmo tempo, integrado com outras formas cognitivas. As formas mais elevadas desses processos estão necessariamente associadas ao pensamento, e o grau de sua participação determina o nível de seu desenvolvimento.

Nem um único padrão pode ser percebido diretamente pelos sentidos. Um exemplo é qualquer atividade humana consciente; olhando pela janela podemos dizer pelo telhado molhado ou pelas poças que está chovendo; parados num semáforo, esperamos o sinal verde, porque percebemos que é este sinal que serve de incentivo à ação. Em ambos os casos, realizamos um processo de pensamento, ou seja, Refletimos as conexões essenciais entre os fenômenos comparando fatos. Para o conhecimento não basta apenas perceber a conexão entre os fenômenos; é preciso estabelecer que essa conexão é uma propriedade geral das coisas. Nesta base generalizada, uma pessoa resolve problemas específicos. O pensamento fornece respostas a questões que não podem ser obtidas através da mais simples reflexão sensorial. Graças ao pensamento, uma pessoa navega corretamente no mundo ao seu redor, usando generalizações previamente obtidas em um ambiente novo e específico.

A atividade humana é racional graças ao conhecimento das leis e relações da realidade objetiva. A principal tarefa com a qual o processo de pensamento começa é expor o problema e determinar maneiras de resolvê-lo. Para resolver um problema como resultado do processo de pensamento, é necessário chegar a um conhecimento mais adequado.

O pensamento caminha para um conhecimento cada vez mais adequado do seu assunto e para a solução da tarefa que lhe é apresentada através de diversas operações que constituem vários aspectos interligados e transitórios do processo de pensamento.

Estabelecer relações universais, generalizar as propriedades de um grupo homogêneo de fenômenos, compreender a essência de um fenômeno específico como uma variedade de uma determinada classe de fenômenos - esta é a essência do pensamento humano. A definição de pensamento geralmente inclui os seguintes recursos:

1. Um processo mental que proporciona a orientação do sujeito nas conexões e relações intersujeitos, através da influência dos objetos uns sobre os outros, através do uso de ferramentas e meios de medição, através da inclusão de signos e símbolos na organização do pensamento.

2. Um processo que surge inicialmente com base em ações práticas e cognição sensorial direta.

3. Um processo que, à medida que se desenvolve, vai além das ações práticas.

4. O processo cujo resultado é uma reflexão generalizada da realidade baseada em ligações e relações interdisciplinares.

5. Um processo que prossegue sempre com base no conhecimento existente.

6. Procede da contemplação viva, mas não se reduz a ela.

7. O processo está associado à atividade humana prática.

Todos os pontos acima estão diretamente relacionados e são interpretados de forma mais clara quando se consideram tais unidades estruturais como tipos de pensamento.

2 . Tipos de pensamento

1. Teórico – conhecimento de leis e normas. Utilizando esse tipo de pensamento, uma pessoa, no processo de resolução de um problema, recorre a conceitos, conhecimentos prontos adquiridos por outras pessoas, via de regra, sem ter nenhuma experiência na resolução desse problema.

2. Prático - desenvolver meios para uma solução, estabelecer uma meta, criar um plano, um diagrama da sequência de ações. O material que uma pessoa usa no pensamento prático não são conceitos, julgamentos e conclusões, mas imagens. Eles são recuperados da memória ou recriados criativamente pela imaginação. No decorrer da resolução de problemas mentais, as imagens correspondentes são transformadas mentalmente para que a pessoa, ao manipulá-las, possa ver diretamente a solução para o problema que lhe interessa.

3. Visual-eficaz - a principal tarefa deste tipo é a percepção dos objetos e sua transformação na realidade, ações corretas com esses objetos visando a resolução do problema. O resultado é a criação de algum produto material. Quando os objetos influenciam uns aos outros durante a atividade manipulativa, uma pessoa depende de uma série de operações universais: análise prática de objetos e fenômenos (cognição e uso das qualidades físicas dos objetos); síntese prática (na transferência de competências). Tal pensamento é limitado pela experiência sensório-motora individual e pela estrutura de situações em que é formado e ocorre.

4. Visual-figurativo - durante este tipo de pensamento, a pessoa está presa à realidade, utiliza imagens específicas para resolver a situação surgida, e as próprias imagens necessárias ao pensamento são apresentadas no seu curto prazo e memória de acesso aleatório. É característico da manifestação em situações momentâneas, diretamente na realidade em que a pessoa se encontra num determinado período de tempo.

5. O lógico-verbal é um tipo de pensamento mediado por signos, a partir do qual os conceitos são formados diretamente. O pensamento lógico-verbal é realizado por meio de uma conexão lógica especulativa de objetos, objetos, processos e fenômenos específicos com sons, com sons linguísticos, com palavras e frases, com conceitos expressos na linguagem na forma de palavras e sinais, e denotando esses objetos e objetos. É oportuno notar aqui que o pensamento está objetivamente ligado não apenas à imaginação, à memória, à percepção, mas também à fala, na qual o pensamento é realizado e com a ajuda da qual é realizado. Visa principalmente encontrar padrões gerais na natureza e na sociedade humana. Com esse tipo de pensamento é importante entender a diferença, ela está no fato de a pessoa perceber não uma imagem, mas ocorre um reflexo de letra ou contato sonoro (fala); Com base nesses tipos de percepção, uma pessoa compara as informações recebidas em uma imagem ou coordena suas ações posteriores para resolver o problema.

Na psicologia existe classificação diferente tipos de pensamento, então vamos dar uma olhada em mais alguns tipos ou como eles são classificados pelos “tipos fundamentais” de pensamento.

· Pensamento autista - este tipo de pensamento visa satisfazer os próprios interesses. As necessidades neste caso são mais orientadas pessoalmente. Em muitos aspectos, o pensamento autista é o oposto do pensamento realista. Com um pensamento autista, as associações atuais e geralmente aceitas são inibidas, como se relegadas a segundo plano, as orientações pessoais, por sua vez, dominam e, em alguns casos, os afetos predominam. Assim, os interesses pessoais têm margem para associação, mesmo que dêem origem a inconsistências lógicas. O pensamento autista cria ilusões, não verdades.

· Pensamento realista - reflete corretamente a realidade, torna razoável o comportamento humano em diversas situações. O objetivo das operações do pensamento realista é criar uma imagem correta do mundo, para encontrar a verdade.

· Pensamento egocêntrico - geralmente se caracteriza pelo fato de uma pessoa não ser capaz de aceitar um ponto de vista que não coincida com o seu “ego”. Via de regra, os princípios lógicos são observados, mas não conduzem a uma solução racional do problema, contradizem as leis geralmente aceitas e não correspondem às tendências temporais. Essas pessoas percebem a imagem do mundo como “tudo depende da minha opinião e decisão e, via de regra, nenhuma outra é dada. Em alguns casos pronunciados, pode levar a desvios: delírios de grandeza, dupla personalidade (menos frequentemente).

· Reprodutivo - a especificidade deste tipo de pensamento pode ser caracterizada como a busca e estabelecimento de conexões e relações entre produtos acabados da atividade mental, que se fixam de forma simbólica. Este tipo envolve intensa atividade mental. Muitas vezes ocorre na prática pedagógica quando formas de sinais que captam o conteúdo e a relação dos conceitos são dadas e compreensíveis para a percepção, mas a compreensão e a comparação lógica estão ausentes, como resultado de vários aspectos pessoais de mal-entendidos.

As classificações de pensamento descritas acima podem ser formuladas na forma de uma série de padrões do processo de pensamento.

A principal função dos processos de pensamento é orientar o sujeito no mundo que o rodeia através do estabelecimento de ligações e relações interdisciplinares, baseadas em diversos meios e métodos.

Os processos de estabelecimento de conexões e relacionamentos ocorrem em vários níveis interligados com base em comparações lógicas de pensamento visual-figurativo, verbal-lógico, visual-figurativo ou visual-efetivo.

Em cada nível de pensamento, o estabelecimento de conexões e relações interdisciplinares é realizado através de uma série de operações reversíveis interligadas universais: análise e síntese; generalizações e especificações. Tais operações podem ser combinadas em esquemas funcionais, mecanismos psicológicos que garantem a implementação de ações mentais na resolução de diversos problemas. As características dessas operações são apresentadas a seguir.

3. Classificação dos fenômenos mentais

pensamento cognitivo psicológico

Nos diversos fenômenos do pensamento, distinguem-se: atividade mental, ações mentais, operações mentais, formas de pensamento, tipos de pensamento, características tipológicas individuais do pensamento, pensamento como um processo de resolução de problemas criativos e não padronizados.

A atividade mental é um sistema de ações mentais destinadas a resolver um problema. As ações mentais individuais estão associadas à resolução de problemas intermediários, componentes problema comum.

As ações mentais são um conjunto de operações mentais destinadas a identificar dados diretos, propriedades ocultas e relações de objetos mundo real. Todo ato mental é baseado em um sistema de operações.

As operações mentais incluem comparação, generalização, abstração, classificação e especificação.

Todas as operações mentais estão associadas à análise e síntese. Análise e síntese são dois aspectos inseparáveis ​​de todo o processo de cognição (incluindo a fase sensorial).

O produto das ações mentais são certos resultados cognitivos que se expressam em três formas de pensamento.

As formas de pensamento são: 1) julgamento; 2) inferência; 3) conceito. A lógica estuda os padrões de relacionamento entre essas formas de pensamento. Ao estudar as formas de pensamento, a lógica é abstraída do conteúdo específico dos pensamentos contidos nessas formas; ela estabelece leis e princípios gerais para alcançar a verdade daquele conhecimento que é derivado de outro conhecimento confiável. A psicologia estuda os padrões de pensamento criativo, levando a novos resultados cognitivos e à descoberta de novos conhecimentos.

De acordo com o conteúdo predominante, a atividade mental é dividida em:

1) prático;

2) artístico

3) científico.

A unidade estrutural do pensamento prático é a ação, e a unidade comunicativa é o sinal.

No pensamento artístico, a unidade estrutural é a imagem e a unidade comunicativa é o símbolo. No pensamento científico, respectivamente, um conceito e um signo.

A atividade mental pode ser realizada através de vários procedimentos operacionais.

O pensamento algorítmico é realizado de acordo com a sequência estabelecida de operações elementares necessárias para resolver problemas de uma determinada classe.

O pensamento heurístico é uma solução criativa para problemas não padronizados.

Pensamento discursivo (racional) - pensamento de natureza racional, baseado num sistema de inferências, possuindo uma série consistente de ligações lógicas, cada uma das quais é determinada pela anterior e determina a ligação subsequente. O pensamento discursivo leva ao conhecimento inferencial.

No desenvolvimento histórico do pensamento e no desenvolvimento do pensamento de uma criança, existem três etapas sucessivas - tipos de pensamento: 1) visual-efetivo (sensório-motor); 2) visual-figurativo; 3) abstrato-teórico.

Cometido por leis gerais o pensamento de diferentes pessoas distingue-se por características individuais: o grau de independência, criticidade, consistência, flexibilidade, profundidade e rapidez, diferentes proporções de análise e síntese - pensamento analítico ou sintético do indivíduo.

4 . Operações mentais básicas

A atividade mental humana é a solução de vários problemas mentais que visa revelar a essência de algo. Uma operação mental é um dos métodos de atividade mental através do qual uma pessoa resolve problemas mentais.

Análise – separação mental de objetos, sujeitos ou situações para isolar componentes; isolamento mental de todos os seus lados, ações, relacionamentos. Ressalta-se que para estimular esta operação é possível tanto dividir o conceito original em partes, quanto o material de origem pode fazer parte de um conceito, realizando operações mentais sobre as quais se pode chegar à solução do problema.

A síntese é a operação oposta à análise, na qual o todo é restaurado, conexões e padrões são encontrados, partes, propriedades, ações, relacionamentos são combinados em um todo.

Análise e síntese no pensamento estão interligadas. Essas operações foram formadas nas atividades práticas do homem. EM atividade laboral as pessoas interagem constantemente com objetos e fenômenos. Seu domínio prático levou à formação de operações mentais de análise e síntese. Análise e síntese, via de regra, aparecem em unidade; uma sem a outra não é possível por definição. São esses padrões que classificam o pensamento como o processo mais complexo de cognição, que ocorre inconscientemente, é estimulado por situações e depende de aspectos como: a informação genética e a filosofia da visão de mundo de uma pessoa.

Abstração é o processo de abstração mental de certas características, aspectos do concreto, destacando qualquer característica única. É o destaque de qualquer lado ou aspecto de um fenômeno que na realidade não existe como independente. É realizado com base nas operações de análise, síntese e comparação. O resultado desta operação é muitas vezes a formação de conceitos.

Generalização ou generalização é o descarte de características individuais, mantendo as comuns, com a divulgação de conexões significativas. Existe uma conexão com uma classe de objetos e fenômenos, o que permite operar não com objetos individuais, mas com suas classes específicas; registrar formas de atingir metas; substituir o conhecimento de muitos casos pelo conhecimento de um princípio.

5 . Formas de pensamento

A cognição da realidade e sua reflexão objetiva é um processo complexo de vários níveis, uma das unidades estruturais do qual é o conceito. Os resultados da atividade cognitiva das pessoas são registrados na forma de conceitos. Conhecer um objeto significa revelar sua essência.

Um conceito é um reflexo das características e propriedades essenciais de objetos e fenômenos. Ao mesmo tempo, as características únicas de cada fenômeno são reunidas e sintetizadas. Para compreender e visualizar esse processo, é necessário estudar de forma abrangente o assunto e estabelecer suas conexões com outros assuntos. O conceito de objeto surge com base em muitos julgamentos e conclusões sobre ele. A formação de conceitos é o resultado da atividade mental, comunicativa e prática de longo prazo, complexa e ativa das pessoas, do processo de seu pensamento. Um conceito é uma característica final adquirida, mesmo abstrata ou generalizada. Quando surge um novo conceito, ele é assimilado. Dominar um conceito significa compreender o seu conteúdo, ser capaz de identificar características essenciais, saber exatamente os seus limites (âmbito), o seu lugar entre outros conceitos para não ser confundido com conceitos semelhantes; ser capaz de usar este conceito em atividades cognitivas e práticas.

Outra forma de pensar é chamada de inferência. Inferência é a derivação de um julgamento subjetivamente novo a partir de julgamentos já conhecidos disponíveis no este momento na experiência sócio-histórica da humanidade e pessoal experiência prática sujeito da atividade mental. A inferência como forma de obtenção de conhecimento só é possível se as leis da lógica forem observadas. As inferências podem ser indutivas, dedutivas ou por analogia.

O julgamento é uma forma de pensar que reflete os objetos da realidade em suas conexões e relacionamentos. Cada julgamento é um pensamento separado sobre algo. Os julgamentos são formados de duas maneiras principais:

diretamente, quando expressam o que é percebido;

indiretamente - por meio de inferências ou raciocínio. Os julgamentos podem ser:

verdadeiro;

privado;

solteiro.

A conexão lógica sequencial de vários julgamentos, necessária para resolver qualquer problema mental, entender algo, encontrar uma resposta a uma pergunta, é chamada de raciocínio.

O raciocínio só tem significado prático quando leva a uma determinada conclusão, uma conclusão. A conclusão será a resposta à pergunta, o resultado da busca pelo pensamento. O raciocínio no qual o pensamento se move na direção oposta é chamado de dedução, e a inferência é chamada de dedutiva. A dedução é a conclusão de um caso particular de uma situação geral, a transição do pensamento do geral para o menos geral, para o particular ou individual. No raciocínio dedutivo, conhecendo a posição geral, regra ou lei, tiramos conclusões sobre casos particulares, embora não tenham sido estudados especificamente.

6 . Qualidades individuais de pensamento

Vamos dar um exemplo de várias qualidades individuais inerentes a cada pessoa.

O pensamento independente é a capacidade de ver e colocar uma nova questão ou problema e depois resolvê-lo sozinho. A natureza criativa do pensamento é claramente expressa precisamente nessa independência. Pessoas de profissões criativas são dotadas dessas qualidades. Isso pode ser visto claramente em atividades puramente individuais.

Flexibilidade de pensamento - a capacidade de mudar aspectos da consideração de objetos, fenômenos, suas propriedades e relacionamentos, a capacidade de mudar o caminho pretendido para resolver um problema se ele não satisfizer as condições alteradas. Esta é a capacidade de compreender e perceber que qualquer problema tem muitas maneiras de resolvê-lo. A capacidade de transformar dados de origem e usar sua relatividade. Com o desenvolvimento da atividade intelectual, a variabilidade e a plasticidade do comportamento aumentam significativamente, adquirindo uma nova dimensão. A relação entre atos de comportamento sucessivos - anteriores e subsequentes - muda significativamente e, ao mesmo tempo, a relação entre o ato de comportamento e a situação em que ocorre.

A inércia do pensamento é uma qualidade do pensamento que se manifesta na tendência para um padrão, para linhas habituais de pensamento e na dificuldade de mudar de um sistema de ações para outro.

O ritmo de desenvolvimento dos processos de pensamento é o número mínimo de exercícios necessários para generalizar o princípio da solução. Esta qualidade inclui o conceito de pensamento rápido, ou seja, velocidade dos processos de pensamento. O tempo gasto na resolução de um problema e a eficácia do próprio processo de pensamento dependem diretamente dessa qualidade. Inerente a pessoas que têm um estilo de vida e uma ocupação dinâmica.

Economia de pensamento é o número de movimentos lógicos (raciocínio) através dos quais um novo padrão é aprendido. Esta é a capacidade de eliminar ações e pensamentos desnecessários necessários para resolver um problema ou tomar uma decisão.

Amplitude de espírito - a capacidade de cobrir uma ampla gama de questões em vários campos de conhecimento e prática. Este critério implica o conceito de horizontes de uma pessoa, a capacidade de aplicar conhecimentos de diversas áreas.

Profundidade de pensamento - capacidade de mergulhar na essência, revelar as causas dos fenômenos, prever consequências; manifesta-se no grau de importância das características que uma pessoa pode abstrair ao dominar um novo material e no nível de sua generalidade.

Consistência de pensamento é a capacidade de manter uma ordem lógica estrita ao considerar uma questão específica.

O pensamento crítico é uma qualidade de pensamento que permite uma avaliação rigorosa dos resultados da atividade mental, encontrando pontos fortes e lados fracos, para comprovar a veracidade das disposições propostas. A criticidade é um sinal de uma mente madura. A mente acrítica toma facilmente qualquer coincidência como explicação, a primeira solução que surge como a final.

A estabilidade do pensamento é a qualidade do pensamento, manifestada na orientação para um conjunto de características significativas previamente identificadas, para padrões já conhecidos. É a capacidade de comparar uma determinada situação com o que já é conhecido na teoria ou na prática.

Todas essas qualidades são individuais, mudam com a idade e podem ser corrigidas. Esses caracteristicas individuais o pensamento deve ser especificamente levado em consideração para avaliar corretamente as habilidades mentais e o conhecimento.

Conclusão

Explorando o mundo, uma pessoa generaliza os resultados da experiência sensorial e reflete as propriedades gerais das coisas. Para compreender o mundo que nos rodeia, não basta apenas perceber a ligação entre os fenómenos, é necessário estabelecer que esta ligação é uma propriedade comum das coisas. Nesta base generalizada, uma pessoa resolve problemas cognitivos específicos.

O pensamento fornece respostas a questões que não podem ser resolvidas através da reflexão sensorial direta. Assim, examinando o local do incidente, o investigador encontra alguns vestígios do acontecimento passado. Ao estabelecer relações significativas e inevitavelmente repetidas entre eles, o investigador, por meio do pensamento lógico, reconstrói o possível curso dos acontecimentos. Essa reconstrução ocorre de forma indireta, pela compreensão das conexões entre as manifestações externas e a essência do que aconteceu na realidade. Esta reflexão indireta só é possível com base na generalização, com base no conhecimento. Graças ao pensamento, uma pessoa navega corretamente no mundo ao seu redor, usando generalizações previamente obtidas em um ambiente novo e específico.

Bibliografia

1. Psicologia geral. Maklakov A.G. Ed. “Pedro” 2006

2. Psicologia. Nemov R.S. Ed. “Valdos” 2003

3. Rubinstein S.L. Fundamentos de psicologia geral: Em 2 vols. -T.II. - M., 1999.

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O pensamento é o processo de processamento de informações por humanos e animais altamente desenvolvidos, com o objetivo de estabelecer conexões e relações entre objetos ou fenômenos do mundo circundante.

Pensar é o processo de cognição generalizada e indireta da realidade. O pensamento consiste em identificar propriedades e relacionamentos essenciais (ou seja, não dados diretamente, estáveis, significativos para a atividade, generalizados). A principal característica do pensamento, que o distingue de outros processos cognitivos, é o seu caráter generalizado e indireto. Ao contrário da percepção e da memória, que visam conhecer os objetos e preservar suas imagens, o objetivo do pensamento é analisar as conexões e relações entre os objetos, a partir das quais a pessoa desenvolve um diagrama da situação e desenvolve um plano de ação nele.

Você pode tomar consciência das propriedades e qualidades de um objeto por meio do contato direto com ele, como resultado do qual traços desse objeto são formados na memória. Aqueles. memória e percepção são processos diretamente relacionados aos objetos. É impossível compreender diretamente as conexões entre os objetos e seus relacionamentos. Isto não pode ser feito com um contacto único, que dá, embora nem sempre com precisão, uma ideia apenas de aparência objeto. Por exemplo, para saber que no inverno sempre faz frio, é necessário observar esse fenômeno repetidamente. Somente resumindo as observações podemos falar com confiança sobre as diferenças entre as estações.

O fato de a experiência de uma pessoa poder não ser suficiente para um julgamento preciso e objetivo está associado à busca de critérios supraindividuais que confirmem a correção das generalizações individuais. Como tal critério é frequentemente utilizado a lógica, que é transpessoal e representa a cristalização da experiência de muitas gerações. Em outros tipos de pensamento que não estão diretamente relacionados à lógica, uma pessoa, para comprovar a objetividade e confiabilidade de suas conclusões, recorre a outros tipos de experiência individual cristalizada na cultura: arte, padrões éticos, etc.

Em psicologia, é feita uma distinção entre os conceitos de tarefa e situação-problema. Qualquer problema que uma pessoa enfrenta e requer resolução torna-se uma tarefa, ou seja, um problema é um problema de um livro didático de álgebra, uma situação de escolha de uma profissão, uma questão de como distribuir o dinheiro recebido, etc. Caso existam dados suficientes para resolver esses problemas, esta é realmente uma tarefa. No mesmo caso, se não houver dados suficientes para resolvê-la, a tarefa se transforma em uma situação problema.

Portanto, se por algum motivo um dos dados não for fornecido em um problema algébrico (por exemplo, a velocidade de um trem), esta é uma situação problemática. Se não conhecemos suficientemente bem as pessoas que convidamos a visitar e os seus interesses, a tarefa de as sentar à mesa e organizar uma conversa geral torna-se uma situação problemática. Se surgirem novos dados (em outro livro ou após comunicação mais próxima com os convidados), a situação problemática torna-se uma tarefa.

Em termos de estrutura psicológica, distinguem-se tarefas objetivas e subjetivas. Uma tarefa objetiva é caracterizada por requisitos declarados e condições especificadas (ou seja, características independentes do assunto). Uma tarefa subjetiva é uma tarefa objetiva na compreensão do assunto. Caracteriza-se pelo objetivo que o sujeito se propõe e pelos meios que utiliza para alcançá-lo.

Tipos de pensamento. Operações mentais.

Dependendo das características consideradas, existem várias classificações de tipos de pensamento:

De acordo com o grau de novidade do produto que o sujeito da cognição recebe:

- Produtivo

O pensamento produtivo caracteriza-se pela grande novidade do seu produto, pela originalidade do processo de obtenção e por uma influência significativa no desenvolvimento mental. O pensamento produtivo dos alunos garante a solução independente de problemas que são novos para eles, a assimilação profunda do conhecimento, um ritmo rápido de domínio e a amplitude de sua transferência para condições relativamente novas.

O pensamento produtivo revela plenamente as habilidades intelectuais e o potencial criativo de uma pessoa. A principal característica dos atos mentais produtivos é a possibilidade de adquirir novos conhecimentos no próprio processo, ou seja, de forma espontânea, e não por empréstimo de fora.

- Reprodutivo

O pensamento reprodutivo é menos produtivo, mas desempenha um papel importante. Com base nesse tipo de pensamento, são resolvidos problemas de estrutura familiar ao aluno. Proporciona a compreensão de novos materiais e a aplicação do conhecimento na prática, caso não requeira transformação significativa.

As possibilidades do pensamento reprodutivo são determinadas pela presença de um mínimo inicial de conhecimento. O pensamento reprodutivo é um tipo de pensamento que fornece uma solução para um problema, baseado na reprodução de coisas já conhecido pelo homem caminhos. A nova tarefa está correlacionada com um esquema de solução já conhecido. Apesar disso, o pensamento reprodutivo exige sempre a identificação de um certo nível de independência.

De acordo com a natureza do curso:

Geralmente são utilizadas três características: temporal (tempo do processo), estrutural (dividido em etapas), nível de ocorrência (consciência ou inconsciência).

- Analítico (lógico)

O pensamento analítico se desenvolve no tempo, tem estágios claramente definidos e está amplamente representado na consciência da própria pessoa que pensa.

- Intuitivo

O pensamento intuitivo é caracterizado pela rapidez, pela ausência de estágios claramente definidos e é minimamente consciente.

Pela natureza das tarefas sendo resolvidas:

- Teórico

O pensamento teórico é o conhecimento de leis e regras. Abertura tabela periódica Mendeleev é produto de seu pensamento teórico. O pensamento teórico às vezes é comparado ao pensamento empírico. O seguinte critério é usado aqui: a natureza das generalizações com as quais o pensamento lida, em um caso são conceitos científicos, e no outro - generalizações situacionais cotidianas.

- Prático

A principal tarefa do pensamento prático é preparar uma transformação física da realidade: estabelecer uma meta, criar um plano, projeto, esquema. Uma das características importantes do pensamento prático é que ele se desenvolve sob condições de grande pressão de tempo.

Por exemplo, para as ciências fundamentais, a descoberta de uma lei em fevereiro ou março do mesmo ano não tem importância fundamental. Elaborar um plano para conduzir uma batalha após seu término torna o trabalho sem sentido. No pensamento prático existem possibilidades muito limitadas para testar hipóteses. Tudo isso torna o pensamento prático às vezes ainda mais complexo do que o pensamento teórico.

De acordo com a subordinação do processo de pensamento à lógica ou emoções:

- Racional

O pensamento racional é o pensamento que tem uma lógica clara e vai em direção ao objetivo.

- Emocional (irracional)

O pensamento irracional é um pensamento incoerente, um fluxo de pensamentos sem lógica ou propósito. O processo desse pensamento irracional costuma ser chamado de sentimento. Se uma garota está pensando, algo lhe parece e, embora ela não veja uma lógica clara em seu raciocínio, ela pode dizer “eu sinto”. Isto é especialmente comum quando uma pessoa quer acreditar em suas impressões. Além disso, se a impressão dela a agradou ou a assustou - definitivamente há um sentimento aqui.

Exemplos de pensamento irracional incluem conclusões distorcidas que claramente não refletem a realidade, bem como exagero ou subestimação do significado de certos eventos, personalização (quando uma pessoa atribui a si mesma o significado de eventos aos quais, em geral, ela não tem nada a ver fazer) e generalização excessiva (com base em uma pequena falha, uma pessoa tira uma conclusão global para a vida).

Com base no motivo que estimula o processo de pensamento:

- Autista

O pensamento autista visa satisfazer os desejos de uma pessoa. O termo "pensamento egocêntrico" é algumas vezes usado e é caracterizado principalmente pela incapacidade de aceitar o ponto de vista de outra pessoa. você pessoa saudável se manifesta na forma de fantasias e sonhos. As funções do pensamento autista incluem satisfação de motivos, realização de habilidades e inspiração.

- Realista

O pensamento realista visa principalmente o mundo externo, a cognição, e é regulado por leis lógicas.

Pela natureza da lógica do conhecimento:

O conceito de pensamento pré-lógico foi introduzido por L. Lévy-Bruhl. Pelos termos “pré-lógico” e “lógico” Lévy-Bruhl não designou etapas sucessivas, mas tipos de pensamento coexistentes. Ao determinar o conteúdo das ideias coletivas do homem primitivo, o pensamento pré-lógico não se estendeu à esfera experiência pessoal e ações práticas. Durante o desenvolvimento histórico da sociedade, que determinou o domínio do pensamento lógico, traços do pensamento pré-lógico são preservados na religião, na moral, nos rituais, etc.

- boleano

O pensamento lógico está focado em estabelecer relações lógicas.

- Pré-lógico

O pensamento pré-lógico é caracterizado pela incompletude das leis lógicas básicas: a existência de relações de causa e efeito já está percebida, mas sua essência aparece de forma mistificada. Os fenômenos são correlacionados com base em causa e efeito, mesmo quando simplesmente coincidem no tempo. A participação (envolvimento) em eventos adjacentes no tempo e no espaço serve no pensamento pré-lógico como base para explicar a maioria dos eventos que ocorrem no mundo circundante.

Ao mesmo tempo, o homem parece estar intimamente ligado à natureza, especialmente ao mundo animal. As situações naturais e sociais são reconhecidas como processos que ocorrem sob os auspícios e a resistência de forças invisíveis. O produto do pensamento pré-lógico é a magia como uma tentativa generalizada na sociedade primitiva de influenciar o mundo que nos rodeia. O pensamento pré-lógico é caracterizado pela ausência de acidentes, impenetrabilidade à crítica, insensibilidade às contradições e conhecimento assistemático.

Classificação genética:

O pensamento visual-efetivo, visual-figurativo e lógico-verbal formam os estágios de desenvolvimento do pensamento na ontogênese, na filogênese. Atualmente, a psicologia tem demonstrado de forma convincente que esses três tipos de pensamento coexistem nos adultos.

- Visualmente eficaz

A principal característica do pensamento visual-efetivo se reflete no nome: a solução do problema se realiza com a ajuda de uma transformação real da situação, com a ajuda de um ato motor observável, uma ação. O pensamento visual-eficaz também existe em animais superiores e tem sido sistematicamente estudado por cientistas como I. P. Pavlov, W. Köhler e outros.

- Visual-figurativo

As funções do pensamento figurativo estão associadas à apresentação de situações e mudanças nas mesmas que uma pessoa deseja obter como resultado de suas atividades que transformam a situação, com a especificação de disposições gerais. Com a ajuda do pensamento figurativo, toda a variedade de diferentes características factuais de um objeto é recriada de forma mais completa.

A imagem pode capturar a visão simultânea de um objeto sob vários pontos de vista. Uma característica muito importante do pensamento imaginativo é o estabelecimento de combinações incomuns e “incríveis” de objetos e suas propriedades. Em contraste com o pensamento visual-eficaz, com o pensamento visual-figurativo a situação é transformada apenas em termos de imagem.

- Verbal-lógico

O raciocínio, o pensamento lógico-verbal destaca-se como um dos principais tipos de pensamento, caracterizado pela utilização de conceitos, construções lógicas, existentes, funcionando a partir da linguagem, dos meios linguísticos.

Criativo/crítico:

O pensamento criativo e o pensamento crítico são dois tipos de pensamento da mesma pessoa, que entram em conflito entre si.

- Criativo

O pensamento criativo é o pensamento que resulta na descoberta de algo novo ou na melhoria de algo antigo.

- Crítico

O pensamento crítico examina descobertas, soluções, melhorias, encontra nelas deficiências, defeitos e outras possibilidades de aplicação.

As seguintes operações mentais são diferenciadas:

- Análise

Dividir objetos em partes ou propriedades.

- Comparação

Comparação de objetos e fenômenos, encontrando semelhanças e diferenças entre eles.

- Síntese

Combinar partes ou propriedades em um único todo.

- Abstração

Seleção mental de propriedades e características essenciais de objetos ou fenômenos e, ao mesmo tempo, abstração de características e propriedades não essenciais.

- Generalização

Conectar objetos e fenômenos com base em suas características comuns e essenciais.

Estudos experimentais do pensamento animal no behaviorismo.

O cientista americano Edward Thorndike (1874-1949), juntamente com I. P. Pavlov, é considerado o fundador do método científico de estudo do processo de aprendizagem em animais sob condições controladas de laboratório. Ele foi o primeiro psicólogo a aplicar uma abordagem experimental ao estudo da psique dos animais. Esta abordagem foi proposta um pouco antes pelo cientista alemão Wilhelm Wundt (1832-1920) para estudar a psique humana, em oposição ao método de introspecção dominante na época, baseado na introspecção.

E. Thorndike, em sua pesquisa, usou o método das chamadas “células problemáticas” - problemas universais para animais. Um animal (por exemplo, um gato) era colocado em uma caixa trancada, da qual só era possível sair realizando uma determinada ação (pressionar um pedal ou alavanca que abre uma trava). Outro tipo de tarefa básica foi inventado para camundongos e ratos - um labirinto.

O comportamento dos animais era o mesmo, eles faziam muitos movimentos aleatórios: corriam em direções diferentes, arranhavam a caixa, mordiam - até que um dos movimentos acidentalmente deu certo. Nas tentativas subsequentes, o animal precisou cada vez menos tempo para encontrar uma saída até começar a agir sem erros. Os dados obtidos (“curva de aprendizagem”) permitiram afirmar que o animal age por “tentativa e erro”, encontrando acidentalmente a solução certa. Isso também foi evidenciado pelo fato de que, uma vez realizada a ação correta, o animal continuou a cometer muitos erros.

Assim, a principal conclusão dos experimentos foi que a formação de novas conexões ocorre gradativamente, o que requer tempo e muitas tentativas.

Estudos experimentais do pensamento na psicologia da Gestalt. Estágios de desenvolvimento do processo de pensamento.

Os psicólogos da Gestalt acreditavam que o pensamento não depende da experiência, mas apenas da imagem da situação. Para os cientistas pertencentes a esta direção, o conceito de insight tornou-se a chave, a base para explicar todas as formas de atividade mental.

O fenômeno do insight foi descoberto por W. Keller enquanto estudava a inteligência dos chimpanzés. Com base no fato de que o comportamento intelectual visa resolver um problema, Keller criou “situações-problema” nas quais o animal experimental tinha que encontrar soluções alternativas para atingir o objetivo. As operações que os macacos realizaram para resolver a tarefa foram chamadas de “duas fases”, porque consistia em duas partes.

Na primeira parte, o macaco tinha que usar uma ferramenta para conseguir outra necessária para resolver um problema (por exemplo, usando uma vara curta que estava em uma gaiola, pegue uma longa que estava a alguma distância da gaiola). Na segunda parte, a ferramenta resultante foi utilizada para atingir o objetivo desejado, por exemplo, obter uma banana que estava longe do macaco.

Pensar era visto não apenas como o estabelecimento de novas conexões, mas também como uma reestruturação da situação. Para resolver o problema, todos os objetos deveriam estar no campo de visão.

Os experimentos de Keller mostraram que a resolução de um problema (reestruturação de uma situação) não ocorre pela busca cega do caminho certo (por tentativa e erro), mas instantaneamente, graças à compreensão espontânea dos relacionamentos, à compreensão (insight). Que. o insight era visto como uma forma de formar novas conexões, uma forma de resolver problemas, uma forma de pensar. Keller argumentou que no momento em que os fenômenos entram em outra situação, eles adquirem uma nova função.

Combinar objetos em novas combinações associadas às suas novas funções leva à formação de uma nova imagem (gestalt), cuja consciência é a essência do pensamento. Keller chamou esse processo de reestruturação da gestalt e acreditava que tal reestruturação ocorre instantaneamente e não depende da experiência passada do sujeito, mas apenas das formas como os objetos estão dispostos no campo.

Os seguintes estágios de resolução de problemas (pensamento) foram identificados:

1) Aceitar a tarefa e estudar as condições.

2) Aplicação de soluções antigas.

3) Fase oculta (acompanhada de emoções negativas).

4) Insight, “reação aha” (acompanhada de emoções positivas).

5) A etapa final (obtenção do resultado, formalização da solução do problema).

K. Duncker conduziu estudos experimentais com adultos, durante os quais pediu aos sujeitos que resolvessem vários problemas criativos originais (o problema dos raios X). Os sujeitos foram solicitados a expressar tudo o que lhes veio à mente; o experimentador estava em interação com os sujeitos.

Como resultado, as principais disposições de Keller sobre a resolução de um problema com base no insight e nas etapas de resolução de um problema foram confirmadas. No entanto, de acordo com Duncker, o insight não é instantâneo, mas sim pré-arranjado. O processo revela dois tipos de soluções: funcionais e finais.

Estudo do desenvolvimento do pensamento conceitual na escola de L.S. Vygotsky. Técnica Vygotsky-Sakharov.

Pensamento conceitual - (verbal-lógico), um dos tipos de pensamento, caracterizado pela utilização de conceitos e construções lógicas. O pensamento conceitual funciona com base em meios linguísticos e representa o último estágio no desenvolvimento histórico e ontogenético do pensamento.

Na estrutura do pensamento conceitual, a formação e o funcionamento de tipos diferentes generalizações. O pensamento é visto como um processo expresso em palavras. Pensando sem Ó figurativo - não existem imagens no pensamento, existem apenas palavras ou operações lógicas. A sequência de operações mentais mentais é o processo de pensar.

Um conceito é uma forma de pensamento que reflete as propriedades essenciais, conexões e relações de objetos e fenômenos, expressas em uma palavra ou grupo de palavras.

N. Akh expressou a ideia de que o pensamento não se realiza em imagens, mas em conceitos. Os adultos têm um sistema formado de conceitos, e esses conceitos são apresentados de forma resumida. Em sua metodologia, Akh introduziu a técnica de formação de conceitos artificiais. Para fazer isso, ele usou formas geométricas tridimensionais que diferiam em forma, cor, tamanho, peso - 48 formas no total.

Um pedaço de papel com uma palavra artificial é anexado a cada figura: figuras grandes e pesadas são designadas pela palavra “gatsun”, figuras grandes e leves são designadas “ras”, pequenas figuras pesadas são designadas “taro”, pequenas figuras leves são designadas “ fal”. O experimento começa com 6 figuras, e de sessão para sessão seu número aumenta, chegando eventualmente a 48. Cada sessão começa com as figuras sendo colocadas na frente do sujeito, que deve levantar todas as figuras por vez, enquanto lê seus nomes em voz alta; isso é repetido várias vezes.

Em seguida, os pedaços de papel são retirados, as figuras são misturadas e o sujeito é solicitado a selecionar as figuras nas quais havia um pedaço de papel com uma das palavras, e também explicar por que escolheu essas figuras específicas; isso também é repetido várias vezes. Na última etapa do experimento, verifica-se se as palavras artificiais adquiriram significado para o sujeito: são feitas perguntas como “Qual a diferença entre “gatsun” e “ras”?”, e é solicitado que ele invente uma frase com essas palavras.

L. S. Vygotsky e seu colaborador L. S. Sakharov mudaram a metodologia de Ach para estudar mais profundamente os significados das palavras e o próprio processo de sua formação (significados). A técnica de Ach não permitia estudar esse processo, pois desde o início as palavras estavam associadas às figuras que denotavam; “as palavras não agem como signos desde o início; elas não são fundamentalmente diferentes de outra série de estímulos que aparecem na experiência, dos objetos aos quais estão associadas”.

Portanto, enquanto no método Ach os nomes de todas as figuras são dados desde o início, a tarefa é dada mais tarde, depois de memorizadas, no método Vygotsky-Sakharov, pelo contrário, a tarefa é dada ao sujeito logo no início, mas os nomes das figuras não. Figuras de diferentes formas, cores, tamanhos de planos e alturas são colocadas na frente do sujeito em ordem aleatória; Uma palavra artificial é escrita na parte inferior (invisível) de cada figura. Uma das figuras vira e o sujeito vê seu nome.

Esta figura é posta de lado, e das demais figuras o sujeito é solicitado a selecionar todas aquelas nas quais, em sua opinião, está escrita a mesma palavra, e a seguir é solicitado que explique por que escolheu essas figuras específicas e quais são as figuras artificiais. palavra significa. Em seguida, as figuras selecionadas são devolvidas às demais (exceto aquela reservada), outra figura é aberta e posta de lado, dando ao sujeito informações adicionais, e ele é novamente solicitado a selecionar das figuras restantes todas as figuras nas quais a palavra está escrita. O experimento continua até que o sujeito selecione corretamente todas as figuras e dê a definição correta da palavra.

Estágios de desenvolvimento do pensamento na ontogênese. Teoria de J. Piaget.

A teoria do desenvolvimento do pensamento infantil, desenvolvida por J. Piaget, foi chamada de “operacional”. Uma operação é uma “ação interna, produto da transformação (“interiorização”) de uma ação externa, objetiva, coordenada com outras ações em um único sistema, cuja propriedade principal é a reversibilidade (para cada operação existe uma ação simétrica e oposta Operação.

Descrevendo o conceito de reversibilidade, Piaget dá como exemplo as operações aritméticas: adição e subtração, multiplicação e divisão. Eles podem ser lidos da esquerda para a direita ou da direita para a esquerda, por exemplo: 5 + 3 = 8 e 8 - 3 = 5.

Ao aceitar informações do mundo que nos rodeia, é com a participação do pensamento que podemos realizá-lo e transformá-lo. Suas características também nos ajudam nisso. Uma tabela com esses dados é apresentada a seguir.

O que está pensando

Este é o processo mais elevado de cognição da realidade circundante, a percepção subjetiva.Sua singularidade reside na percepção da informação externa e na sua transformação em consciência. Pensar ajuda a pessoa a adquirir novos conhecimentos, experiências e a transformar criativamente ideias já formadas. Ajuda a expandir os limites do conhecimento, ajudando a mudar as condições existentes para a resolução dos problemas atribuídos.

Este processo é o motor do desenvolvimento humano. Na psicologia não existe um processo operacional separado - o pensamento. Estará necessariamente presente em todas as outras ações cognitivas de uma pessoa. Portanto, para estruturar um pouco essa transformação da realidade, foram identificados tipos de pensamento e suas características na psicologia. Uma tabela com esses dados ajuda a assimilar melhor as informações sobre as atividades desse processo em nosso psiquismo.

Características deste processo

Este processo possui características próprias que o distinguem de outros processos mentais.

1. Mediocridade. Isso significa que uma pessoa pode reconhecer indiretamente um objeto através das propriedades de outro. Tipos de pensamento e suas características também estão envolvidos aqui. Descrevendo resumidamente esta propriedade, podemos dizer que a cognição ocorre através das propriedades de outro objeto: podemos transferir algum conhecimento adquirido para um objeto semelhante desconhecido.
2. Generalidade. Uma combinação de várias propriedades de um objeto. A capacidade de generalizar ajuda a pessoa a aprender coisas novas na realidade circundante.

Estas duas propriedades e processos desta função cognitiva humana contêm características gerais pensamento. As características dos tipos de pensamento são uma área separada da psicologia geral. Como os tipos de pensamento são característicos de diferentes categorias de idade e são formados de acordo com suas próprias regras.

Tipos de pensamento e suas características, tabela

Uma pessoa percebe melhor as informações estruturadas, portanto, algumas informações sobre os tipos de processos cognitivos de cognição da realidade e sua descrição serão apresentadas de forma sistemática.

A melhor forma de entender quais são os tipos de pensamento e suas características é a tabela.

Pensamento visual-eficaz, descrição

Na psicologia, muita atenção é dada ao estudo do pensamento como principal processo de cognição da realidade. Afinal, esse processo se desenvolve de forma diferente para cada pessoa, funciona individualmente e, às vezes, os tipos de pensamento e suas características não correspondem aos padrões de idade.

Para crianças em idade pré-escolar, o pensamento visual e eficaz vem em primeiro lugar. Começa seu desenvolvimento na infância. As descrições por idade são apresentadas na tabela.

Período de idade	Características do pensamento
Infância	Na segunda metade do período (a partir dos 6 meses), desenvolvem-se a percepção e a ação, que constituem a base para o desenvolvimento deste tipo de pensamento. No final da infância, a criança consegue resolver problemas básicos a partir da manipulação de objetos	Um adulto esconde um brinquedo mão direita. O bebê primeiro abre o esquerdo e, após falhar, alcança o direito. Tendo encontrado um brinquedo, ele se alegra com a experiência. Ele aprende sobre o mundo de uma forma visualmente eficaz.
Jovem	Ao manipular as coisas, a criança aprende rapidamente conexões importantes entre elas. Este período etário é uma representação vívida da formação e desenvolvimento do pensamento visual e eficaz. O bebê realiza ações de orientação externa, explorando ativamente o mundo.	Ao coletar um balde cheio de água, a criança percebeu que chegou à caixa de areia com um balde quase vazio. Então, ao manipular o balde, ele acidentalmente fecha o buraco e a água permanece no mesmo nível. Perplexo, o bebê experimenta até entender que para manter o nível da água é preciso fechar o buraco.
Idade pré-escolar	Nesse período, esse tipo de pensamento passa gradativamente para o seguinte, e já no final da fase etária a criança domina o pensamento verbal.	Primeiramente, para medir o comprimento, o pré-escolar pega uma tira de papel, aplicando-a em tudo que lhe interessa. Essa ação é então transformada em imagens e conceitos.

Pensamento visual-figurativo

Os tipos de pensamento em psicologia e suas características ocupam um lugar importante, uma vez que a formação de outros processos cognitivos relacionados à idade depende do seu desenvolvimento. A cada fase da idade, mais e mais funções mentais estão envolvidas no desenvolvimento do processo de cognição da realidade. No pensamento visual-figurativo, a imaginação e a percepção desempenham um papel quase fundamental.

Característica	Combinações	Transformações
Esse tipo de pensamento é representado por certas operações com imagens. Mesmo que não vejamos algo, podemos recriá-lo em nossas mentes através deste tipo de pensamento. A criança começa a pensar assim no meio da idade pré-escolar (4-6 anos). Um adulto também usa ativamente esse tipo.	Podemos obter uma nova imagem através de combinações de objetos na mente: uma mulher, ao escolher roupas para sair, imagina como ficará com determinada blusa e saia ou vestido e lenço. Esta é a ação do pensamento visual-figurativo.	Além disso, uma nova imagem é obtida por meio de transformações: ao olhar para um canteiro com uma planta, você pode imaginar como ficará com uma pedra decorativa ou com muitas plantas diferentes.

Pensamento verbal e lógico

É realizado por meio de manipulações lógicas com conceitos. Tais operações são projetadas para encontrar algo em comum entre os diferentes objetos e fenômenos da sociedade e do ambiente que nos rodeia. Aqui as imagens ocupam um lugar secundário. Nas crianças, o início desse tipo de pensamento ocorre no final do período pré-escolar. Mas o principal desenvolvimento deste tipo de pensamento começa na idade escolar primária.

Idade	Característica
Idade escolar júnior	Quando uma criança entra na escola, ela já aprende a operar com conceitos elementares. As principais bases para operá-los são: conceitos cotidianos - ideias elementares sobre objetos e fenômenos baseadas na própria experiência fora dos muros da escola; os conceitos científicos são o mais alto nível conceitual consciente e arbitrário. Nesta fase ocorre a intelectualização dos processos mentais.
Adolescência	Durante este período, o pensamento adquire uma cor qualitativamente diferente - a reflexão. Os conceitos teóricos já são avaliados pelo adolescente. Além disso, essa criança pode se distrair do material visual, raciocinando logicamente em termos verbais. Surgem hipóteses.
Adolescência	O pensamento baseado em abstração, conceitos e lógica torna-se sistêmico, criando um modelo subjetivo interno do mundo. Nesta fase etária, o pensamento verbal e lógico torna-se a base da visão de mundo do jovem.

Pensamento empírico

As características dos principais tipos de pensamento incluem não apenas os três tipos descritos acima. Este processo também é dividido em empírico ou teórico e prático.

O pensamento teórico representa o conhecimento das regras, dos diversos signos e da base teórica dos conceitos básicos. Aqui você pode construir hipóteses, mas testá-las na prática.

Pensamento prático

O pensamento prático envolve transformar a realidade, ajustando-a aos seus objetivos e planos. É limitado no tempo, não há oportunidade de estudar muitas opções para testar várias hipóteses. Portanto, para uma pessoa abre novas oportunidades para compreender o mundo.

Tipos de pensamento e suas características dependendo das tarefas a serem resolvidas e das propriedades deste processo

Eles também dividem os tipos de pensamento dependendo das tarefas e dos assuntos das tarefas. O processo de cognição da realidade acontece:

• intuitivo;
• analítico;
• realista;
• autista;
• egocêntrico;
• produtivo e reprodutivo.

Cada pessoa possui todos esses tipos em maior ou menor grau.

UNIVERSIDADE PSICOLÓGICA E PEDAGÓGICA DA CIDADE DE MOSCOVO Faculdade de Psicologia Educacional Departamento de Psicologia do Desenvolvimento

TRABALHO DO CURSO Na especialidade 030301 “Psicologia”

PENSAMENTO: TIPOS BÁSICOS DE PENSAMENTO E OPERAÇÕES MENTAIS Alunos do grupo Po3 Komogorova L.V. Diretor científico Professor Associado Barabanova V.V. Moscou Introdução………………………………………………………………………….3 1. Definição de pensamento e classificação de seus tipos... 5 1.1 Conceito e tipos de pensamento... 5 1.2 Características do pensamento criativo... 7 2. Operações básicas como aspectos da atividade mental... 14 2.1 Comparação, análise e síntese... 14 2.2 Abstração e generalização… 16 3. Desenvolvimento do pensamento... 21 Conclusão... 26 Lista de literatura usada... 27

Introdução

A vida confronta constantemente uma pessoa com tarefas e problemas urgentes e urgentes. A sua ocorrência faz com que na realidade que nos rodeia haja muito desconhecido, incompreensível, imprevisto, oculto, exigindo da pessoa um conhecimento mais profundo do mundo, a descoberta de novos processos, propriedades e relações das pessoas e coisas nele contidas. O Universo é ilimitado e, portanto, o processo de compreendê-lo é ilimitado. O pensamento está sempre direcionado para a vastidão do desconhecido, do novo. Cada pessoa faz muitas descobertas em sua vida, e nem sempre essas descobertas são para toda a humanidade, às vezes essas descobertas são apenas para ela mesma.

Em primeiro lugar, o pensamento é um processo da atividade cognitiva humana, que se caracteriza por uma reflexão generalizada e indireta da realidade. O pensamento é objeto de estudo de muitas ciências. Assim, na filosofia são exploradas as possibilidades e formas de compreender o mundo através do pensamento; na lógica - formas básicas de pensamento, como julgamento, conceito, inferência; a sociologia examina os processos de desenvolvimento histórico do pensamento em função da estrutura social das várias sociedades; a fisiologia estuda os mecanismos cerebrais pelos quais os atos de pensamento são realizados; a cibernética considera o pensamento como um processo de informação, comparando os processos do pensamento humano com o trabalho de um computador.

Do ponto de vista da psicologia, o pensamento é considerado uma atividade cognitiva, e o pensamento é diferenciado em tipos dependendo do nível de generalização e da natureza dos meios utilizados, da sua novidade para o sujeito, do grau de sua atividade e da adequação do pensamento para a realidade. O pensamento é estudado por meio de métodos objetivos (observação, conversação, experimento, estudo das atividades dos produtos pensantes). O pensamento elementar já aparece nos animais e garante a rápida adaptação do corpo às exigências ambiente.

Freqüentemente, o pensamento se desenvolve como um processo de resolução de um problema no qual condições e requisitos são identificados. Motivos e emoções desempenham o papel mais importante na atividade mental. O pensamento é estudado no contexto das relações interpessoais entre pessoas de sua formação e formação.

O pensamento surge com base na atividade prática humana a partir do conhecimento sensorial e vai muito além de seus limites.

O pensamento serve como uma conexão com o mundo exterior e é o seu reflexo por meio de sensações e percepções. Sem dúvida, sensações e percepções todos os dias dão à pessoa a imagem sensorial do mundo de que necessita, mas isso não é suficiente para um conhecimento mais abrangente e perspicaz do mundo.

No processo de atividade mental, a pessoa utiliza dados de sensações, percepções e ideias e ao mesmo tempo ultrapassa os limites do conhecimento sensorial, ou seja, começa a perceber tais fenômenos mundo exterior, suas propriedades e posições, que não são dadas diretamente nas percepções e, portanto, não são observáveis. O pensamento começa onde o conhecimento sensorial não é mais suficiente ou mesmo impotente. O pensamento é parte integrante e objeto especial da autoconsciência de uma pessoa, cuja estrutura inclui a compreensão de si mesmo como sujeito do pensamento, a diferenciação dos pensamentos “próprios” e “de outras pessoas”, a consciência de um problema não resolvido como seu, consciência da atitude de alguém em relação ao problema. O processo de pensamento é, antes de tudo, análise, síntese e generalização.

1. Definição de pensamento e classificação de seus tipos

1.1 Conceito e tipos de pensamento

É quase impossível dar uma definição exaustiva de pensamento, limitando-o a uma frase simples ou única. No entanto, o pensamento pode ser descrito de diferentes ângulos, usando várias frases.

1. Pensar é o processo de resolução de problemas, onde uma tarefa é entendida como um objetivo que pode ser alcançado através da transformação de determinadas condições.

2. Pensar é o conhecimento da realidade circundante naquelas de suas propriedades que não são diretamente percebidas por uma pessoa com a ajuda dos sentidos (por exemplo, conhecimento da estrutura do micromundo ou composição química substâncias).

3. O pensamento é a cognição generalizada da realidade por uma pessoa, ou seja, a obtenção de conhecimento sobre ela na forma de conceitos e ideias (em oposição à sua cognição específica através da percepção direta com a ajuda dos sentidos).

4. Pensar é a cognição indireta do mundo, ou seja, obter conhecimento sobre ele com a ajuda meios especiais: lógica do pensamento, ferramentas, instrumentos, máquinas, etc.

5. O pensamento na sua expressão abstrata é o movimento das ideias que revela a essência das coisas. O resultado do pensamento como processo não é uma imagem, mas algum pensamento ou ideia.

6. O pensamento é um tipo especial de atividade teórica e prática, que pressupõe um sistema de ações e operações mentais e práticas de natureza indicativa-investigadora, transformadora e cognitiva nele incluída.

Da definição descritiva de pensamento bastante complexa e versátil acima, segue-se que uma pessoa tem muitos tipos diferentes pensamento. Eles, por sua vez, podem ser distinguidos e divididos pelos seguintes motivos:

1) por produto;

2) pela natureza das ações com as quais o pensamento se realiza como processo cognitivo;

3) no uso da lógica;

4) por tipo de problema a ser resolvido;

5) por nível de desenvolvimento e por uma série de outras características.

Com base no produto, o pensamento pode ser dividido em teórico e prático, criativo e não criativo.

Teórico é o pensamento com a ajuda do qual algum conhecimento é derivado de outro conhecimento, operando com conceitos em cujo conteúdo esse conhecimento é representado.

Prático é o pensamento que envolve ações humanas reais com objetos materiais. Nesse pensamento, uma pessoa coloca e resolve problemas práticos, que incluem muitos problemas, com exceção daqueles que são resolvidos com a ajuda do pensamento teórico.

O pensamento criativo (às vezes chamado de produtivo) é o pensamento pelo qual uma pessoa adquire novos conhecimentos, inventa ou cria algo que ninguém jamais pensou ou criou antes.

Não criativo (reprodutivo) é o pensamento que abre conhecimentos já conhecidos para uma pessoa. Por exemplo, se um aluno resolver problemas comuns de educação e treinamento em uma aula de matemática na escola, sem dúvida ele estará empenhado em pensar. No entanto, o seu pensamento neste caso não revela nada de novo e é por isso chamado de pensamento reprodutivo.

Com base na natureza das ações envolvidas no processo de pensamento, distinguem-se os seguintes tipos:

1) pensamento realizado na mente (por meio de ações com imagens ou conceitos);

2) pensamento realizado através de ações práticas.

Com base no uso da lógica, o pensamento é dividido em lógico e intuitivo.

Lógico é o pensamento detalhado e estritamente sequencial, durante o qual uma pessoa recorre repetidamente ao uso de operações e inferências lógicas, e o curso desse pensamento pode ser rastreado do começo ao fim e sua correção pode ser verificada correlacionando-o com os requisitos conhecidos de lógica.

O pensamento intuitivo é denominado pensamento em que uma pessoa, em busca da verdade ou no caminho para o objetivo pretendido, é guiada não pela lógica, mas pelo que se chama de bom senso. A base do bom senso é um tipo especial de sentimento que diz à pessoa que ela está no caminho certo. Uma pessoa que pensa intuitivamente nem sempre consegue explicar como chegou a esta ou aquela decisão, não consegue justificá-la, mas, no entanto, as soluções que encontra não são menos frequentemente corretas do que as soluções propostas por uma pessoa que pensa logicamente.

Com base no tipo de problemas a serem resolvidos, o pensamento pode ser dividido em tipos, guiados, por sua vez, pelas atividades em que surgem os problemas correspondentes. Por exemplo, podemos distinguir tipos de pensamento matemático, técnico, físico, químico, psicológico e muitos outros semelhantes. A sua especificidade reside no facto de, para resolver os problemas correspondentes, a pessoa necessita de ser bem versada nesta área de actividade profissional.

Por níveis (gênese, sequência de aparecimento no processo de desenvolvimento intelectual humano), podem ser distinguidos os seguintes tipos de pensamento: visual-efetivo, visual-figurativo e verbal-lógico.

1.2 Características do pensamento criativo

O pensamento criativo humano sempre despertou e ainda desperta cada vez mais interesse e atenção dos psicólogos. Os cientistas estão interessados ​​em sua natureza, diferença de outros tipos de pensamento, origem e desenvolvimento.

O criativo não pode ser necessariamente apenas um dos tipos de pensamento previamente identificados, por exemplo lógico-verbal. Outros tipos de pensamento, por exemplo prático, visual e figurativo, também podem ser criativos.

A definição de pensamento como criativo depende daquilo que é avaliado em relação a: criativo para esta pessoa não funciona necessariamente como algo novo para todas as pessoas.

O pensamento criativo em si, fora de uma personalidade criativamente sintonizada, não existe, e suas características incluem necessariamente as propriedades individuais de uma personalidade criativa, aquelas que tornam uma pessoa propensa à criatividade. Muitos psicólogos há muito prestam atenção a esse fato.

Um dos primeiros psicólogos a iniciar pesquisas experimentais sobre o pensamento criativo foi o cientista alemão M. Wertheimer. Ele propôs uma série de tarefas com as quais se pode estudar experimentalmente esse tipo de pensamento. Mais tarde, o número dessas tarefas aumentou significativamente e na psicologia moderna já existem dezenas delas. Vamos conhecer algumas das tarefas que são utilizadas na prática do estudo do pensamento criativo.

Tarefa 1. Destruir o tumor (indicado por um ponto dentro do círculo) sem danificar o tecido saudável (com alta intensidade do feixe, o tumor é destruído, mas o tecido cerebral saudável é danificado).

Tarefa 2. Construa quatro retângulos equiláteros a partir de seis fósforos.

Tarefa 3. Risque nove pontos com uma linha quebrada, incluindo no máximo quatro segmentos.

Tarefa 4. O que une as figuras mostradas à esquerda?

Todas essas e outras tarefas utilizadas no estudo do pensamento criativo têm uma característica comum associada especificamente ao pensamento criativo: para resolvê-las corretamente, é necessário utilizar uma forma de pensar não convencional, indo além dos limites de uma situação claramente percebida. No problema 1, por exemplo, é preciso adivinhar que não há necessidade de direcionar o feixe de apenas uma fonte para o tumor (é praticamente impossível resolver o problema dessa forma). No problema 2, é necessário afastar-se das tentativas habituais de procurar a sua solução apenas num plano (muitos sujeitos, sem se aperceberem, impõem-se tal limitação e assim a tarefa torna-se insolúvel para eles) ; também é necessário permitir a possibilidade de segmentos de linha tracejada ultrapassarem os limites dos pontos formados pelo quadrado (se o sujeito tentar colocar toda a linha tracejada dentro do quadrado, o problema não será resolvido). Por fim, na tarefa 4, é preciso adivinhar que deve-se buscar o que há de comum em determinadas figuras geométricas, não comparando diretamente essas figuras entre si, mas no pertencimento de todas essas figuras a algum terceiro objeto, com o qual, além disso, é necessário realizar certas ações (neste caso, são seções de um cone por um plano) para obter as formas desejadas. Nos quatro casos, depois de analisadas as condições da tarefa, a pessoa deve direcionar seu pensamento de uma forma atípica, ou seja, utilizar uma forma de pensar inusitada e criativa.

À questão do que é o pensamento criativo, J. Guilford foi um dos primeiros a tentar dar uma resposta detalhada. Ele acreditava que a “criatividade” do pensamento está associada à manifestação das seguintes quatro características:

1) originalidade, incomum (não trivialidade) das ideias expressas, desejo pronunciado de uma pessoa por novidade intelectual. Uma pessoa criativa quase sempre e em todo lugar se esforça para ser diferente de todas as outras pessoas, tenta encontrar sua própria solução para um problema, diferente daquelas propostas por outras pessoas;

2) flexibilidade semântica, ou seja, a capacidade de ver um problema de um novo ângulo, descobrir novas formas de usar objetos e soluções conhecidas e expandir o escopo de sua aplicação funcional na prática. Uma pessoa criativa sempre encontra o inesperado, maneiras originais o uso de objetos bastante comuns;

3) flexibilidade adaptativa figurativa, ou seja, a capacidade de mudar a percepção de um problema (tarefa) de forma a ver novos aspectos escondidos da observação direta no que já é conhecido ou bem conhecido;

4) flexibilidade semântica espontânea, ou seja, a capacidade de produzir uma variedade de ideias numa situação incerta, em particular uma que não contenha pistas óbvias sobre a solução desejada para o problema. Neste caso, estamos falando sobre a capacidade de uma pessoa de procurar e encontrar uma dica para resolver um problema onde a maioria das outras pessoas (pessoas com uma mentalidade não criativa) não vê ou percebe.

Durante estudos experimentais de pensamento criativo, foram identificadas as seguintes condições que impedem a busca de uma solução criativa para um problema:

1) se no passado um determinado método de resolução de uma determinada classe de problemas por uma pessoa teve sucesso, então esta circunstância a incentiva a continuar a aderir a esse método específico de solução no futuro. Ao se deparar com um novo problema, a pessoa se esforça para aplicar primeiro esse método de solução;

2) quanto mais esforço uma pessoa despende para encontrar e colocar em prática uma nova maneira de resolver um problema, maior é a probabilidade de ela recorrer a ela no futuro. Os custos psicológicos de descobrir uma nova solução são proporcionais ao desejo de utilizá-la na prática com a maior freqüência possível;

3) o surgimento de um estereótipo pensante que, pelas condições acima, impede a pessoa de abandonar o antigo e começar a buscar uma forma nova e mais adequada de resolver o problema;

4) as habilidades intelectuais de uma pessoa, via de regra, sofrem com falhas frequentes, e o medo de outra falha surge automaticamente diante de uma nova tarefa. Dá origem a uma espécie de reação defensiva na pessoa, que interfere no seu pensamento criativo (ela percebe coisas novas como associadas a um risco para o seu próprio “eu”). Como resultado, a pessoa perde a fé em si mesma, acumula emoções negativas que a impedem de pensar criativamente.

Todos os itens acima são dificuldades em relação ao pensamento criativo como um processo. O que impede uma pessoa de se tornar uma pessoa criativa e mostrar a originalidade do seu pensamento; É apenas a falta de habilidades criativas desenvolvidas e as deficiências mencionadas acima, ou também algo mais que não está diretamente relacionado à criatividade como tal?

Não apenas as habilidades mentais subdesenvolvidas podem se tornar um sério obstáculo ao pensamento criativo, mas também o seguinte: qualidades pessoais pessoa:

1) tendência ao conformismo, expressa no desejo dominante de ser como as outras pessoas, de não diferir delas em julgamentos, ações e ações;

2) medo de ser uma “ovelha negra”, ou seja, de se destacar entre as outras pessoas, parecer engraçado e estúpido aos olhos de quem está ao seu redor;

3) medo de parecer estranho, extravagante e até agressivo ao rejeitar críticas de outras pessoas;

4) medo da rejeição pessoal de outra pessoa cujas habilidades intelectuais ele supera;

5) superestimação do significado das próprias ideias. Às vezes ele gosta muito mais do que a própria pessoa inventou ou criou do que dos pensamentos, declarações ou ações de outras pessoas, tanto que deseja não mostrar ou compartilhar os seus com ninguém;

6) ansiedade altamente desenvolvida. Uma pessoa que possui essa qualidade geralmente sofre de dúvidas crescentes e tem medo de expressar abertamente suas idéias.

Acontece que as habilidades intelectuais humanas sofrem muito com falhas frequentes. Se for oferecido a uma pessoa por muito tempo para resolver apenas tarefas difíceis com as quais ela não consegue lidar, e depois receber tarefas mais fáceis, então a pessoa pode não ser capaz de enfrentá-las após longos fracassos.

O conceito de inteligência está intimamente ligado ao conceito de criatividade. É entendido como a totalidade das habilidades mentais gerais de uma pessoa que garantem o sucesso na resolução de diversos problemas.

Os testes de inteligência são geralmente usados ​​para determinar o nível de desenvolvimento intelectual de uma pessoa. Atualmente, foram desenvolvidos diversos testes de inteligência destinados a crianças e adultos de diferentes idades, de 2 a 3 a 60 a 65 anos.

Pontuações baixas em testes de inteligência nem sempre indicam fraqueza habilidades mentais e capacidades intelectuais humanas limitadas. Este é um dos pontos importantes que devem ser levados em consideração ao avaliar os resultados dos testes e prever o sucesso futuro de uma pessoa com base neles. Se, por exemplo, numa determinada idade, especialmente na pré-escola ou no ensino fundamental, a criança não teve um desempenho adequado teste, então é preciso ser extremamente cuidadoso ao determinar, com base nisso, as perspectivas de seu futuro desenvolvimento intelectual. Além de um baixo nível de inteligência, pode haver muitas outras razões para pontuações baixas em testes, por exemplo:

1) instruções de teste mal formuladas;

2) a relutância da criança em apresentar bons resultados (por algum motivo ela não quer se forçar a pensar em um determinado momento);

3) mau humor ou má atitude da criança em relação à pessoa que realiza o teste (desejo, por exemplo, de irritá-la);

4) tarefas pouco formuladas;

5) sua inconsistência com a cultura à qual a criança pertence e uma série de outros fatores.

Sabe-se, por exemplo, que a maioria dos testes de inteligência foram criados no contexto da cultura europeia de pensamento e incluem tarefas específicas desta cultura. É evidente que as pessoas que estão longe da cultura europeia apresentarão resultados inferiores nesses testes do que os europeus. Se, pelo contrário, os testes de inteligência fossem desenvolvidos por residentes de países africanos, do Extremo Norte ou de países da Polinésia, então, por sua vez, os europeus teriam pontuações mais baixas do que os residentes dos países correspondentes.

2. Operações básicas como aspectos da atividade mental.

O processo de pensamento começa com o surgimento de qualquer situação problemática e visa sempre a solução de algum problema, o que sugere que a situação inicial se dá na mente do sujeito de forma inadequada, de forma aleatória, em conexões insignificantes. Portanto, para resolver o problema como resultado do processo de pensamento, é necessário chegar a um conhecimento mais adequado.

O pensamento caminha para um conhecimento cada vez mais adequado do seu assunto e para a solução da tarefa que lhe é apresentada através de diversas operações que constituem vários aspectos interligados e transitórios do processo de pensamento.

Estudando o pensamento, S.L. Rubinstein identificou as principais operações que compõem seu processo. Ele incluiu comparação, análise e síntese, abstração e generalização entre eles. Todas essas operações são aspectos diferentes da operação principal do pensamento - “mediação”, isto é, a divulgação de conexões e relacionamentos objetivos cada vez mais significativos.

2.1 Comparação, análise e síntese

A ação inicial de todo pensamento é comparação, porque É no processo de comparação das coisas, dos fenômenos, de suas propriedades que sua identidade ou diferenças se revelam. Revelando a semelhança de algumas coisas e as diferenças de outras, a comparação leva à sua classificação. A comparação é muitas vezes a principal forma de conhecimento: as coisas são conhecidas primeiro através da comparação. Ao mesmo tempo, é também uma forma elementar de conhecimento. Semelhança e diferença, sendo as principais categorias da cognição racional, aparecem inicialmente como relações externas. Um conhecimento mais aprofundado requer a divulgação de conexões internas, padrões e propriedades essenciais. Isto é realizado por outros aspectos do processo de pensamento ou tipos de operações mentais, como análise e síntese.

Análise- esta é a dissecação mental de um objeto, fenômeno, situação e a identificação de seus elementos constituintes, partes, momentos, lados. Ao analisar algo, isolamos os fenômenos daquelas conexões aleatórias e insignificantes nas quais eles muitas vezes nos são dados na percepção. A síntese restaura o todo dissecado pela análise, revelando conexões e relações mais ou menos significativas entre os elementos identificados pela análise.

A análise analisa o problema; a síntese combina dados de novas maneiras para resolvê-los. Ao analisar e sintetizar, o processo de pensamento passa de uma ideia mais ou menos confusa de um objeto a um conceito em que a análise revela os elementos principais e a síntese revela as conexões essenciais do todo. A análise e a síntese, como quaisquer outras operações mentais, surgem inicialmente em termos de ação. A análise mental teórica é precedida por uma análise prática das coisas em ação, que as desmembra para fins práticos. Da mesma forma, a síntese teórica se forma na síntese prática, nas atividades produtivas das pessoas. Formadas primeiro na prática, a análise e a síntese tornam-se então operações ou aspectos do processo de pensamento teórico.

No conteúdo conhecimento científico, no conteúdo lógico do pensamento, a análise e a síntese estão inextricavelmente interligadas. Do lado da lógica, que considera o conteúdo objetivo do pensamento em relação à sua verdade, a análise e a síntese transformam-se continuamente uma na outra. A análise sem síntese é falha; as tentativas de aplicar a análise unilateralmente fora da síntese levam a uma redução mecanicista do todo à soma de suas partes. Da mesma forma, a síntese é impossível sem análise, pois a síntese deve restaurar o todo no pensamento nas relações essenciais dos seus elementos, que a análise destaca.

Se no conteúdo do conhecimento científico, para que seja verdadeiro, a análise e a síntese devem cobrir-se estritamente como dois lados do todo, então durante a atividade mental elas, permanecendo essencialmente inseparáveis ​​​​e continuamente transformando-se uma na outra, podem alternadamente vir para a frente. A superioridade da análise ou síntese numa determinada fase do processo de pensamento pode ser devida principalmente à natureza do material. Se o material, os dados iniciais do problema, não forem claros, seu conteúdo não for claro, então, nos primeiros estágios, a análise dominará inevitavelmente o processo de pensamento por um longo tempo. Se, no início do processo de pensamento, todos os dados aparecerem diante do pensamento com bastante clareza, então o pensamento seguirá imediatamente, principalmente, ao longo do caminho da síntese.

Na própria essência de algumas pessoas pode haver uma tendência a favorecer a análise ou a favorecer a síntese. Existem mentes predominantemente analíticas, cuja principal força é serem precisas e claras nas análises, e outras, predominantemente sintéticas, cuja principal força está na amplitude da síntese. Porém, mesmo com tudo isso, estamos falando apenas da relativa predominância de um desses aspectos da atividade mental; entre mentes verdadeiramente grandes que criam algo verdadeiramente valioso no campo do pensamento científico, geralmente a análise e a síntese ainda se equilibram mais ou menos.

A análise e a síntese não esgotam todos os aspectos do pensamento. Seus aspectos importantes são abstração e generalização.

2.2 Abstração e generalização

Abstração- esta é a seleção, isolamento e extração de um lado, propriedade, momento de um fenômeno ou objeto, em algum aspecto essencial, e abstração do resto.

A abstração, como outras operações mentais, origina-se primeiro em termos de ação. A abstração na ação, que precede a distração mental, surge naturalmente na prática, uma vez que a ação é inevitavelmente desviada de uma série de propriedades dos objetos, destacando neles, em primeiro lugar, aquelas que estão mais ou menos diretamente relacionadas às necessidades humanas - a capacidade das coisas de servir como meio de nutrição, etc. etc., em geral, aquilo que é essencial para a ação prática. A abstração sensorial primitiva é abstraída de algumas propriedades sensoriais de um objeto ou fenômeno, destacando outras propriedades ou qualidades sensoriais dele. Assim, ao olhar para alguns objetos, posso destacar a sua forma, abstraindo da sua cor, ou, pelo contrário, realçar a sua cor, abstraindo da sua forma. Devido à infinita diversidade da realidade, nenhuma percepção é capaz de abranger todos os seus lados. Portanto, a abstração sensorial primitiva, expressa na abstração de alguns aspectos sensoriais da realidade de outros, ocorre em todo processo de percepção e está inevitavelmente associada a ele. Tal abstração isolante está intimamente ligada à atenção, e até mesmo à atenção involuntária, pois neste caso o conteúdo sobre o qual a atenção está focada é destacado. A abstração sensorial primitiva surge como resultado da função seletiva da atenção, que está intimamente relacionada à organização da ação.

Desta abstração sensorial primitiva devemos distinguir - sem separá-los uns dos outros - a forma mais elevada de abstração, a que nos referimos quando falamos de conceitos abstratos. Começando com a abstração de algumas propriedades sensoriais e o isolamento de outras propriedades sensoriais, ou seja, a abstração sensorial, a abstração passa então para a abstração das propriedades sensoriais de um objeto e o isolamento de suas propriedades não sensoriais, expressas em conceitos abstratos abstratos. As relações entre as coisas são determinadas pelas suas propriedades objetivas, que são reveladas nessas relações. Portanto, o pensamento pode, através das relações entre os objetos, revelar suas propriedades abstratas. A abstração em suas formas mais elevadas é o resultado, o lado da mediação, a divulgação de propriedades cada vez mais essenciais das coisas e dos fenômenos por meio de suas conexões e relacionamentos.

Esta doutrina da abstração, isto é, o processo pelo qual o pensamento se move para conceitos abstratos, é fundamentalmente diferente das doutrinas da abstração na psicologia empírica, por um lado, e da psicologia idealista e racionalista, por outro. O primeiro, em essência, reduziu o abstrato ao sensual, o segundo separou o abstrato do sensual, argumentando que o conteúdo abstrato ou é gerado pelo pensamento ou é visto por ele como uma ideia abstrata autossuficiente. Na realidade, o abstrato é irredutível ao sensorial e inseparável dele. O pensamento só pode chegar ao abstrato a partir do sensorial. Abstração é esse movimento de pensamento que passa das propriedades sensoriais dos objetos para suas propriedades abstratas através das relações nas quais esses objetos entram e nas quais suas propriedades abstratas são reveladas.

Passando para o abstrato, que se revela através das relações das coisas concretas, o pensamento não rompe com o concreto, mas inevitavelmente retorna a ele. Ao mesmo tempo, o regresso ao concreto, a partir do qual o pensamento partiu para o abstrato, está sempre associado ao enriquecimento do conhecimento. Partindo do concreto e retornando a ele através do abstrato, a cognição reconstrói mentalmente o concreto na plenitude cada vez maior de seu conteúdo como uma fusão (o significado literal da palavra “concreto” de concreto- crescer juntos) de diversas definições abstratas. Todo processo de cognição ocorre nesse duplo movimento de pensamento.

Outro aspecto essencial da atividade mental são as generalizações.

Generalização, ou generalização, origina-se inevitavelmente em termos de ação, uma vez que o indivíduo responde a vários estímulos com a mesma ação generalizada e os produz em diferentes situações com base na semelhança de apenas algumas de suas propriedades. Em situações diferentes, muitas vezes a mesma ação é forçada a ser realizada por meio de movimentos diferentes, mantendo, no entanto, o mesmo padrão. Tal esquema generalizado é na verdade um conceito em ação ou um “conceito” motor, motor, e sua aplicação a uma situação e sua não aplicação a outra é, por assim dizer, um julgamento em ação, ou um “julgamento” motor, motor. . Escusado será dizer que aqui não nos referimos ao julgamento em si como um ato consciente ou ao próprio conceito como uma generalização consciente, mas apenas à sua base efetiva, raiz e protótipo.

Do ponto de vista da teoria tradicional, baseada na lógica formal, a generalização se resume a descartar características específicas, especiais e individuais e preservar apenas aquelas que são comuns a uma série de objetos individuais. O geral, deste ponto de vista, é apresentado apenas como um indivíduo repetitivo. Tal generalização, obviamente, não pode levar além dos limites da individualidade sensorial e, portanto, não revela a verdadeira essência do processo que leva a conceitos abstratos. O próprio processo de generalização se apresenta deste ponto de vista não como a descoberta de novas propriedades e definições de objetos cognoscíveis pelo pensamento, mas como uma simples seleção e triagem entre aqueles que desde o início do processo já foram dados ao sujeito no conteúdo das propriedades sensoriais percebidas do objeto. O processo de generalização acaba assim por não ser um aprofundamento e enriquecimento do nosso conhecimento, mas o seu empobrecimento: cada passo de generalização, descartando as propriedades específicas dos objetos, distraindo-se deles, leva à perda de parte do nosso conhecimento sobre os objetos; isso leva a abstrações cada vez mais sutis. Aquele algo muito indefinido a que tal processo de generalização através da abstração de características particulares e individuais específicas acabaria por levar seria, na expressão adequada de G.V.F. Hegel não é nada em seu completo vazio. Esta é uma compreensão puramente negativa da generalização.

Uma ideia tão negativa dos resultados do processo de generalização é obtida neste conceito porque não revela o núcleo positivo mais significativo deste processo. Este núcleo positivo reside na descoberta de conexões significativas. Geral é, antes de tudo, essencialmente relacionado. “... Mesmo a generalização mais simples, a primeira e mais simples formação de conceitos (julgamentos, conclusões, etc.), escreve V. I. Lenin, significa o conhecimento de uma pessoa sobre uma conexão objetiva cada vez mais profunda do mundo.” Desta primeira definição essencial de generalização é fácil deduzir, como derivada secundária, a repetibilidade do geral, sua generalidade para toda uma série ou classe de objetos individuais. Essencialmente, isto é, necessário, interligado justamente por isso, ele se repete inevitavelmente. Portanto, a repetição de um determinado conjunto de propriedades em vários objetos indica - se não for necessário, então presumivelmente - a presença de conexões mais ou menos significativas entre eles. Portanto, a generalização pode ser realizada por meio da comparação, destacando o que há de comum em uma série de objetos ou fenômenos, e sua abstração. Na verdade, nos níveis inferiores, nas suas formas mais elementares, o processo de generalização ocorre desta forma. O pensamento chega às formas mais elevadas de generalização através da mediação, através da divulgação de relacionamentos, conexões, padrões de desenvolvimento.

Na atividade mental de um indivíduo, objeto de pesquisa psicológica, o processo de generalização ocorre principalmente como uma atividade mediada pelo aprendizado do domínio do anterior criado desenvolvimento histórico conceitos e ideias gerais consagrados em palavras, em termos científicos. A consciência dos significados destes últimos desempenha um papel significativo no domínio do indivíduo sobre o conteúdo conceitual do conhecimento cada vez mais generalizado. Este processo de domínio de um conceito, de compreensão do significado da palavra ou termo correspondente, ocorre em constante interação, na interdependência circular de duas operações transformativas: a) usar o conceito, operar o termo, aplicá-lo a um caso particular particular, ou seja, introduzi-lo em um ou outro contexto de assunto específico e claramente apresentado; b) a sua definição, a divulgação do seu significado generalizado através da consciência das relações que o definem num contexto conceptual generalizado.

O domínio dos conceitos ocorre no processo de usá-los e operar com eles. Quando um conceito não é aplicado a um caso específico, perde seu conteúdo conceitual para o indivíduo.

Abstração e generalização, em suas formas originais enraizadas na prática e realizadas em ações práticas relacionadas às necessidades, em suas formas mais elevadas são duas faces interligadas de um único processo de pensamento que revela conexões, relações, com a ajuda das quais o pensamento vai para um sempre conhecimento mais profundo da realidade objetiva em suas propriedades e padrões essenciais. Essa cognição ocorre em conceitos, julgamentos e inferências.

3. Desenvolvimento do pensamento

O pensamento de uma pessoa pode desenvolver-se e as suas capacidades intelectuais podem melhorar. Muitos psicólogos chegaram a essa conclusão há muito tempo, como resultado de observações de mudanças no nível de desenvolvimento intelectual de uma pessoa durante sua vida e da aplicação bem-sucedida na prática de vários métodos de desenvolvimento do pensamento.

Contudo, até final do século XIX V. Muitos cientistas estavam convencidos de que as habilidades intelectuais das pessoas lhes eram dadas desde o nascimento e não se desenvolviam ao longo da vida. Este ponto de vista foi defendido, por exemplo, por F. Galton. No século XX, a situação mudou e a grande maioria dos cientistas chegou à conclusão de que a inteligência humana, mesmo que tenha uma base genética, ainda pode desenvolver-se durante a vida de uma pessoa. Numerosos factos apoiam esta conclusão.

No século 20 Muitos psicólogos estudaram a inteligência e o processo de seu desenvolvimento. J. Piaget foi um dos primeiros a propor uma teoria do desenvolvimento da inteligência de uma criança, que teve um impacto significativo na compreensão moderna do pensamento e no seu desenvolvimento nos seres humanos.

Tendo conduzido experiências relevantes com crianças de diferentes idades para resolver problemas que exigem domínio de operações, Piaget chegou à conclusão de que o pensamento das crianças no processo de seu desenvolvimento passa pelos seguintes quatro estágios de desenvolvimento.

1. Estágio da inteligência sensório-motora. Caracteriza-se pela presença na criança apenas de uma forma elementar de pensamento - visual e eficaz.

2. Estágio de pensamento pré-operacional. Caracteriza-se pela capacidade das crianças de agir, resolvendo problemas, não só com objetos materiais reais, mas também com suas imagens. Porém, as ações com objetos ou imagens nesta fase também ainda não estão combinadas em operações, e a criança não é capaz de realizá-las na ordem direta e reversa. Segundo dados obtidos pela Piaget, as crianças de 2 a 7 anos encontram-se nesta fase de desenvolvimento intelectual.

3. Etapa de operações específicas. Nesta fase, as crianças já dominam as operações com objetos materiais específicos e suas imagens, e podem realizar operações com os objetos correspondentes tanto de forma prática quanto mental, e as próprias operações tornam-se reversíveis. As crianças desta idade (de 7 a 8 a 11 a 12 anos) não cometem mais erros lógicos como os fenômenos piagetianos, mas ainda não são capazes de realizar operações mentais com conceitos abstratos.

4. Etapa das operações formais. Este estágio se distingue pela capacidade das crianças de realizar ações e operações mentais reversíveis e completas com conceitos e outros objetos abstratos. Crianças da idade apropriada (de 11 a 12 a 14 a 15 anos, mas de acordo com Piaget) dominam a lógica, são capazes de raciocinar em suas mentes e, além disso, suas operações mentais não são apenas reversíveis, mas já estão organizadas em um todo estrutural. Nesta fase, o pensamento lógico-verbal também recebe pleno desenvolvimento.

Em nosso país, as teorias do desenvolvimento do pensamento desenvolvidas por L. S. Vygotsky, P. Ya. Galperin e V. V. Davydov tornaram-se amplamente conhecidas. Vamos conhecer como o processo de desenvolvimento do pensamento se apresenta nessas teorias.

L. S. Vygotsky, ao contrário de Piaget, estava interessado no desenvolvimento de conceitos em crianças. Ele viu isso como uma das principais direções para melhorar o pensamento das crianças na ontogênese. Ele representa o processo de desenvolvimento de conceitos como o domínio gradual, pela criança, do conteúdo intelectual que está embutido nos conceitos usados ​​pelos adultos no pensamento verbal e lógico. Este processo consiste em enriquecer e clarificar o seu volume e conteúdo, bem como ampliar e aprofundar o âmbito da sua aplicação prática no pensamento. A formação de conceitos é resultado de um trabalho mental longo, complexo e ativo. Esse processo tem suas raízes na infância profunda.

Outro cientista doméstico P. Ya. Galperin desenvolveu uma teoria do desenvolvimento do pensamento no processo de sua formação proposital, que foi chamada de teoria da formação passo a passo (planejada) das ações mentais. Ele identificou os estágios de transformação de ações práticas externas com objetos materiais reais em ações mentais internas com conceitos. Além disso, identificou e descreveu as condições para a formação de ações mentais plenas com parâmetros pré-determinados, garantindo o mais completo e tradução eficaz ações práticas externas em ações mentais internas. O processo de transferência da ação externa para dentro, segundo P.Ya. Galperin, é realizado em etapas, passando por determinadas etapas. Em cada etapa, ocorre uma transformação gradual da ação de acordo com os parâmetros especificados.

Esta teoria afirma que uma ação mental plena, ou seja, uma ação de ordem intelectual superior, não pode ocorrer sem contar com as etapas anteriores de sua implementação. Os quatro parâmetros pelos quais uma ação se transforma quando se move de fora para dentro são os seguintes:

1) nível de execução;

2) uma medida de generalização;

3) integralidade das operações efetivamente realizadas;

4) grau de domínio.

De acordo com o primeiro destes parâmetros, a ação pode ocorrer em três subníveis: ação com objetos materiais, ação em termos de fala alta e ação na mente. Os outros três parâmetros caracterizam as qualidades da ação formada: generalização, abreviação e domínio.

A teoria do desenvolvimento do pensamento segundo VV Davydov foi desenvolvida com base no estudo do processo de desenvolvimento do pensamento em crianças em idade escolar, mas tem um significado mais geral como uma teoria que indica os pontos fundamentais associados à formação de pleno -pensamento teórico desenvolvido em uma pessoa. As principais disposições desta teoria são expressas a seguir.

1. O pensamento de uma pessoa não pode atingir um alto nível de desenvolvimento se ela não tiver aprendido a resolver problemas teóricos: definir conceitos, raciocinar mentalmente usando as leis da lógica, propor e justificar teorias.

2. É impossível formar um pensamento teórico pleno em uma pessoa indo apenas empiricamente, isto é, propondo resolver apenas problemas práticos.

3. Tal pensamento nas crianças deve ser formado na idade escolar, desde os primeiros anos de escolaridade.

4.A formação do pensamento teórico só é possível nas condições de um treinamento de desenvolvimento especialmente organizado.

1) um sistema para processar informações percebidas e transferir atenção de um tipo para outro;

2) um sistema responsável por estabelecer metas e gerenciar atividades direcionadas;

3) um sistema responsável por alterar os sistemas existentes do primeiro e segundo tipos, pela criação de novos sistemas semelhantes.

1) num momento em que o corpo praticamente não está ocupado processando informações vindas de fora (quando, por exemplo, uma pessoa está dormindo), o sistema do terceiro tipo processa informações previamente recebidas;

2) o objetivo do processamento correspondente é determinar as consequências da atividade mental anterior, de modo que representem ideias estáveis ​​e valiosas. Por exemplo, existem sistemas que gerenciam o registro de eventos anteriores, dividindo esses registros em potencialmente valiosos, consistentes entre si, e aqueles que são contraditórios e não representam valor. A seguir, é estabelecida a consistência dos elementos dos sistemas selecionados;

3) assim que tal consistência é encontrada (notada), outro sistema entra em ação - aquele que gera um novo sistema;

4) como resultado, é formado novo sistema um nível superior, que inclui sistemas anteriores incluídos em sua composição como elementos ou partes.

Essas ideias implementam a mais recente abordagem estrutural de sistemas para o estudo do desenvolvimento do pensamento ou inteligência humana, que vê uma analogia direta entre o pensamento humano e o “pensamento” de um computador. Na programação matemática, quando os programas de trabalho de um computador são criados e aprimorados, eles também são divididos em sub-rotinas, que, à medida que a “inteligência” da máquina melhora, passam a fazer parte de um novo e mais complexo programa de seu trabalho. É verdade que a máquina em si não possui os subsistemas de processamento de informação que Klar e Wallace identificam na sua teoria. Isso está disponível apenas para quem ensina a máquina a “pensar” como um humano.

Conclusão

Do ponto de vista da psicologia, o estudo do pensamento como processo é o estudo dessas razões internas e ocultas que levam à formação de certos resultados cognitivos. Tais resultados e produtos do pensamento podem ser fatos como: um determinado aluno foi capaz ou não conseguiu resolver o problema; se tem ou não uma ideia, um plano de solução ou um palpite sobre como resolver determinado problema; se adquiriu os conhecimentos e métodos de ação necessários; se ele formou novos conceitos, etc. Por trás de todos esses fatos que aparecem externamente, a psicologia se esforça para revelar o processo de pensamento interno que leva a esses fatos. Assim, a ciência psicológica explora causas internas e específicas que podem explicar, e não apenas declarar e descrever fenômenos e eventos mentais que ocorrem externamente.

Ao estudar o pensamento, como qualquer outro processo mental, a psicologia leva em consideração e estuda especificamente, em um grau ou outro, exatamente quais motivos e necessidades levaram uma determinada pessoa a se envolver na atividade de cognição e quais exatamente as circunstâncias a levaram à necessidade de análise, síntese, etc.

O que pensa, pensa, não é o pensamento “puro” em si, nem o próprio processo de pensamento como tal, mas a individualidade e a personalidade de uma pessoa que possui precisamente suas próprias habilidades, sentimentos e necessidades específicas. A ligação inextricável dos processos de pensamento com as necessidades é claramente revelada pelo importante fato de que qualquer pensamento é, antes de tudo, o pensamento de um determinado indivíduo com todas as facetas de suas relações com a natureza, a sociedade e outras pessoas.

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