Najwyższa ranga w prawosławiu. Hierarchia cerkiewna, stopnie i tytuły w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej

Jednym z głównych kierunków chrześcijaństwa jest prawosławie. Wyznają ją miliony ludzi na całym świecie: w Rosji, Grecji, Armenii, Gruzji i innych krajach. Kościół Grobu Świętego uważany jest za kustosza głównych sanktuariów w Palestynie. istnieją nawet na Alasce i w Japonii. W domach prawosławnych wiszą ikony będące malowniczymi wizerunkami Jezusa Chrystusa i wszystkich świętych. W XI wieku Kościół chrześcijański podzielił się na prawosławny i katolicki. Dziś większość prawosławnych mieszka w Rosji, ponieważ jednym z najstarszych kościołów jest Rosyjska Cerkiew Prawosławna, na której czele stoi patriarcha.

Ksiądz – kto to jest?

Istnieją trzy stopnie kapłaństwa: diakon, kapłan i biskup. Zatem ksiądz – kto to jest? Tak nazywa się kapłana najniższej rangi drugiego stopnia prawosławnego kapłaństwa, który za błogosławieństwem biskupa może samodzielnie udzielać sześciu sakramentów kościelnych, z wyjątkiem sakramentu święceń kapłańskich.

Wielu interesuje pochodzenie tytułowego księdza. Kto to jest i czym różni się od hieromonka? Warto zaznaczyć, że samo to słowo w tłumaczeniu z języka greckiego oznacza „kapłan”, w Kościele rosyjskim jest to ksiądz, który w stopień monastyczny zwany hieromonkiem. Podczas oficjalnego lub uroczystego przemówienia zwyczajowo zwraca się do księży „Wasza Wysokość”. Księża i hieromnisi mają prawo prowadzić życie kościelne w parafiach miejskich i wiejskich i nazywani są proboszczami.

Wyczyny księży

W epoce wielkich przewrotów kapłani i hieromnisi poświęcali siebie i wszystko, co posiadali, w imię wiary. W ten sposób prawdziwi chrześcijanie trzymali się zbawczej wiary w Chrystusa. Kościół nigdy nie zapomina ich prawdziwego ascetycznego czynu i oddaje im cześć ze wszystkimi honorami. Nie wszyscy wiedzą, ilu księży zginęło w latach straszliwych procesów. Ich wyczyn był tak wielki, że nie można sobie nawet wyobrazić.

Hieromęczennik Sergiusz

Ksiądz Sergiusz Mechev urodził się 17 września 1892 roku w Moskwie w rodzinie księdza Aleksieja Mecheva. Po ukończeniu szkoły średniej ze srebrnym medalem rozpoczął studia na Uniwersytecie Moskiewskim na Wydziale Lekarskim, ale następnie przeniósł się na Wydział Historyczno-Filologiczny, który ukończył w 1917 roku. W latach studenckich należał do koła teologicznego imienia Jana Chryzostoma. Podczas wojny 1914 r. Mechev pracował jako brat miłosierdzia w pociągu pogotowia ratunkowego. W 1917 r. często odwiedzał patriarchę Tichona, który traktował go ze szczególną uwagą. W 1918 roku otrzymał błogosławieństwo przyjęcia święceń kapłańskich. Po tym, będąc już ojcem Sergiuszem, nigdy nie porzucił wiary w Pana Jezusa Chrystusa i w najtrudniejszych chwilach, po przejściu obozów i wygnania, nie wyrzekł się jej nawet w torturach, za co został rozstrzelany 24 grudnia 1941 w murach Jarosławia NKWD. Sergiusz Mechev został kanonizowany jako nowy święty męczennik w 2000 roku przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną.

Spowiednik Aleksiej

Ksiądz Aleksiej Usenko urodził się 15 marca 1873 r. w rodzinie czytelnika psalmów Dmitrija Usenko. Po otrzymaniu wykształcenia seminaryjnego przyjął święcenia kapłańskie i rozpoczął posługę w jednej z zaporoskich wsi. Zatem pracowałby w swoich pokornych modlitwach, gdyby nie rewolucja 1917 roku. W latach 20.-30. XX w. nie doświadczył szczególnie prześladowań Władza radziecka. Jednak w 1936 roku we wsi Tymoszówka w obwodzie michajłowskim, gdzie mieszkał z rodziną, lokalne władze zamknęły cerkiew. Miał już wtedy 64 lata. Następnie ksiądz Aleksiej poszedł do pracy w kołchozie, ale jako ksiądz kontynuował swoje kazania i wszędzie byli ludzie, którzy byli gotowi go słuchać. Władze nie zgodziły się na to i wysłały go na odległe wygnanie i więzienie. Ksiądz Aleksiej Usenko z rezygnacją znosił wszelkie trudy i znęcanie się i do końca swoich dni pozostał wierny Chrystusowi i Kościołowi Świętemu. Prawdopodobnie zginął w BAMLAG (obóz Bajkał-Amur) – dzień i miejsce jego śmierci nie są znane, najprawdopodobniej pochowano go w zbiorowej mogile obozowej. Diecezja Zaporoska zwróciła się do Świętego Synodu UKP o rozważenie kwestii kanonizacji ks. Aleksieja Usenko jako lokalnie czczonego świętego.

Hieromęczennik Andrzej

Ksiądz Andriej Benediktow urodził się 29 października 1885 roku we wsi Woronino w guberni niżnonowogrodzkiej w rodzinie księdza Mikołaja Benediktowa.

Wraz z innymi duchownymi cerkwi i świeckimi został aresztowany 6 sierpnia 1937 r. pod zarzutem rozmów antyradzieckich i udziału w kontrrewolucyjnych spiskach kościelnych. Ksiądz Andriej nie przyznał się do winy i nie składał zeznań przeciwko innym. Był to prawdziwy wyczyn kapłański, umarł za niezachwianą wiarę w Chrystusa. Został kanonizowany jako święty przez Sobór Biskupów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w 2000 roku.

Wasilij Gundiajew

Był dziadkiem rosyjskiego patriarchy Cyryla i stał się także jednym z najjaśniejszych przykładów prawdziwej służby Kościołowi prawosławnemu. Wasilij urodził się 18 stycznia 1907 roku w Astrachaniu. Nieco później jego rodzina przeniosła się do prowincji Niżny Nowogród, do miasta Łukjanów. Wasilij pracował w zajezdni kolejowej jako mechanik. Był człowiekiem bardzo religijnym i wychowywał swoje dzieci w bojaźni Bożej. Rodzina żyła bardzo skromnie. Patriarcha Cyryl powiedział kiedyś, że już jako dziecko pytał dziadka, gdzie kładzie pieniądze i dlaczego nie oszczędza ani przed, ani po rewolucji. Odpowiedział, że wysłał wszystkie fundusze Atosowi. I tak, gdy patriarcha znalazł się na Atosie, postanowił sprawdzić ten fakt i, co w zasadzie nie jest zaskakujące, okazało się to prawdą. W klasztorze Simonometra znajdują się stare akta archiwalne z początku XX wieku ku wiecznej pamięci księdza Wasilija Gundiajewa.

W latach rewolucji i okrutnych procesów ksiądz bronił i zachował swoją wiarę do końca. W prześladowaniach i więzieniach spędził około 30 lat, w tym czasie przebywał w 46 więzieniach i 7 obozach. Ale te lata nie złamały wiary Wasilija, zmarł on jako osiemdziesięcioletni mężczyzna 31 października 1969 roku we wsi Obrochny w obwodzie mordowskim. Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl, będąc studentem Akademii Leningradzkiej, uczestniczył w nabożeństwie pogrzebowym swojego dziadka wraz z ojcem i krewnymi, którzy również zostali księżmi.

„Kapłan-san”

Bardzo interesujące Film fabularny nakręcony przez rosyjskich filmowców w 2014 roku. Nazywa się „Kapłan-san”. Publiczność od razu miała wiele pytań. Ksiądz – kto to jest? O kim będzie film? Pomysł na film podsunął Iwan Okhlobystin, który kiedyś widział w świątyni prawdziwego Japończyka wśród księży. Fakt ten pogrążył go w głębokich myślach i studiach.

Okazuje się, że w 1861 roku, podczas prześladowań cudzoziemców z wysp, do Japonii przybył Hieromonk Nikołaj Kasatkin (Japończyk) z misją szerzenia prawosławia, ryzykując życiem. Poświęcił kilka lat na studiowanie języka japońskiego, kultury i filozofii, aby przetłumaczyć Biblię na ten język. A kilka lat później, a raczej w 1868 roku, na księdza napadł samuraj Takuma Sawabe, który chciał go zabić za głoszenie rzeczy obcych Japończykom. Ale ksiądz nie wzdrygnął się i powiedział: „Jak możesz mnie zabić, jeśli nie wiesz dlaczego?” Zaproponował opowiedzenie o życiu Chrystusa. A przesiąknięty historią księdza Takuma, będąc japońskim samurajem, został księdzem prawosławnym – księdzem Pawłem. Przeszedł wiele prób, stracił rodzinę, majątek i został prawa ręka Ojciec Mikołaja.

W 1906 roku Mikołaj Japoński został podniesiony do godności arcybiskupa. W tym samym roku Kościół prawosławny w Japonii założył Wikariat Kioto. Zmarł 16 lutego 1912 r. Kanonizowany na równi z apostołami Mikołaja z Japonii.

Podsumowując, chciałbym zauważyć, że wszystkie osoby omówione w artykule zachowały swoją wiarę jak iskrę z wielkiego pożaru i szerzyły ją po całym świecie, aby ludzie wiedzieli, że nie ma większej prawdy niż chrześcijańskie prawosławie.

Kult prawosławny mogą sprawować jedynie osoby, które przeszły specjalną inicjację – święcenia kapłańskie. Razem tworzą hierarchię kościelną i nazywani są duchowieństwem.

Ksiądz w pełnych szatach

Ksiądz w Sobór może tylko mężczyzna. Nie umniejszając w żaden sposób godności kobiety, instytucja ta przypomina o pojawieniu się Chrystusa, którego reprezentuje kapłan podczas sprawowania sakramentów.

Ale nie każdy mężczyzna może być księdzem. Apostoł Paweł wymienia cechy, które musi posiadać duchowny: musi być nienaganny, po ślubie, trzeźwy, czysty, uczciwy, bezinteresowny, cichy, miłujący pokój i nie może kochać pieniędzy. Musi także dobrze kierować swoją rodziną, aby jego dzieci były posłuszne i uczciwe, gdyż – jak zauważa apostoł – „kto nie umie rządzić, własny dom, czy będzie dbał o Kościół Boży?

W czasach Starego Testamentu (około 1500 lat przed narodzeniem Chrystusa), z woli Boga, prorok Mojżesz wybierał i poświęcał do kultu szczególne osoby – arcykapłanów, kapłanów i Lewitów.

W czasach Nowego Testamentu Jezus Chrystus wybrał 12 najbliższych uczniów – apostołów – spośród Swoich licznych naśladowców. Zbawiciel dał im prawo do nauczania, oddawania czci i przewodzenia wierzącym.

Początkowo apostołowie wszystko robili sami - chrzcili, głosili ewangelię, zajmowali się sprawami gospodarczymi (zbieranie, rozdzielanie datków itp.). Jednak liczba wierzących szybko rosła. Aby apostołowie mieli wystarczająco dużo czasu na wypełnienie swojej bezpośredniej misji - sprawowanie nabożeństw i głoszenie kazań, postanowili powierzyć sprawy gospodarcze i materialne specjalnie wybranym osobom. Na pierwszych diakonów wybrano siedmiu mężczyzn Kościół chrześcijański. Po modlitwie apostołowie włożyli na nich ręce i poświęcili je służbie Kościoła. Posługa pierwszych diakonów (gr. „minister”) polegała na opiece nad ubogimi i pomaganiu apostołom w sprawowaniu sakramentów.

Kiedy liczba wierzących wzrosła do tysięcy, dwanaście osób nie było już fizycznie w stanie poradzić sobie ani z kazaniem, ani ze świętymi obrzędami. Dlatego w duże miasta Apostołowie zaczęli wyświęcać określone osoby, na które przekazali swoje obowiązki: dokonywanie czynności sakralnych, nauczanie ludzi i rządzenie Kościołem. Osoby te nazywano biskupami (od greckiego „nadzorca”, „opiekun”). Jedyna różnica między biskupami a pierwszymi dwunastoma apostołami polegała na tym, że biskup miał prawo sprawować obowiązki, nauczać i rządzić jedynie na powierzonym mu terytorium – swojej diecezji. I ta zasada została zachowana do dziś. Do chwili obecnej biskup uważany jest za następcę i przedstawiciela apostołów na ziemi.

Wkrótce także biskupi potrzebowali pomocników. Wzrosła liczba wiernych, a biskupi dużych miast musieli codziennie odprawiać nabożeństwa, chrzcić czy odprawiać pogrzeby – i to jednocześnie w różnych miejscach. Biskupi, którym apostołowie przekazali władzę nie tylko nauczania i sprawowania urzędu, ale także wyświęcania kapłaństwa, idąc za przykładem apostolskim, zaczęli wyświęcać kapłanów do posługi. Mieli tę samą władzę co biskupi, z jednym wyjątkiem – nie mogli wywyższać ludzi do święceń kapłańskich, a swoją posługę pełnili jedynie za błogosławieństwem biskupa.

Diakoni pomagali w posługiwaniu zarówno kapłanom, jak i biskupom, nie mieli jednak prawa sprawowania sakramentów.

I tak od czasów apostolskich po dzień dzisiejszy w Kościele istnieją trzy stopnie hierarchii: najwyższy to biskup, środkowy to kapłan, najniższy to diakon.

Ponadto całe duchowieństwo dzieli się na „ biały" - żonaty i " czarny„- mnisi.

Szeregi kapłańskie duchowieństwa białego i czarnego

Istnieją trzy hierarchiczne poziomy kapłaństwa i każdy z nich ma swoją własną hierarchię. W tabeli znajdziesz tytuły duchowieństwa białego i odpowiadające im tytuły duchowieństwa czarnego.

Diakon pomaga biskupom i kapłanom podczas nabożeństw. Otrzymawszy błogosławieństwo, ma prawo uczestniczyć w sprawowaniu sakramentów kościelnych, służyć wraz z biskupami i kapłanami, sam jednak sakramentów nie sprawuje.

Diakon będący w randze monastycznej nazywany jest hierodeakonem. Starszy diakon u duchowieństwa białego nazywany jest protodeakonem – pierwszym diakonem, a u duchowieństwa czarnego – archidiakonem (starszym diakonem).

Subdiakoni (asystenci diakonów) uczestniczą jedynie w posłudze biskupa: ubierają biskupa w szaty sakralne, trzymają i służą mu dikiri i trikiri itp.

Kapłan może sprawować sześć sakramentów Kościoła z wyjątkiem sakramentu święceń, czyli nie może go wynieść na żaden ze świętych stopni hierarchii kościelnej. Kapłan podlega biskupowi. Święcenia kapłańskie może otrzymać jedynie diakon (żonaty lub zakonny). Słowo „kapłan” ma kilka synonimów:

– kapłan(z greckiego - święte);

– prezbiter(z greckiego - starszy)

Starsi kapłani białego duchowieństwa nazywani są PROTOPRIES, PROTOPRESSBYTERS (protopresbyter to starszy kapłan w katedra), czyli pierwsi kapłani, pierwsi starsi.

Kapłan posiadający stopień zakonny nazywa się HIEROMON (z gr. „kapłan-mnich”). Starsi starsi czarnego duchowieństwa nazywani są IGUMENS (przywódcy braci monastycznych). Stopień opata sprawuje zwykle proboszcz zwyczajnego klasztoru lub nawet kościoła parafialnego.

Rangę ARCHIMANDRITY przypisuje się opatowi dużego klasztoru lub klasztoru. Niektórzy mnisi otrzymują ten tytuł za szczególne zasługi przed kościołem.

Czy „pop” to dobre słowo?

Na Rusi słowo „pop” nigdy nie miało negatywnego znaczenia. Pochodzi od greckiego „pappas”, co oznacza „tatuś”, „ojciec”. We wszystkich starożytnych rosyjskich księgach liturgicznych imię „kapłan” pojawia się bardzo często jako synonim słów „kapłan”, „kapłan” i „prezbiter”.

Teraz niestety słowo „pop” zaczęło mieć negatywną, pogardliwą konotację. Działo się to w latach sowieckiej propagandy antyreligijnej.

Obecnie wśród ludów południowosłowiańskich księża nadal nazywani są kapłanami, nie nadając temu słowu żadnego negatywnego znaczenia.

Biskup sprawuje wszystkie nabożeństwa i wszystkie siedem sakramentów świętych. Tylko on może wyświęcać innych na kapłanów poprzez sakrament święceń. Biskup nazywany jest także biskupem lub hierarchą, czyli księdzem. Biskup to ogólny tytuł duchownego stojącego na tym szczeblu hierarchii kościelnej: można go nazwać patriarchą, metropolitą, arcybiskupem i biskupem. Według starożytnej tradycji na biskupa wyświęcani są wyłącznie księża, którzy przyjęli stopień zakonny.

Ranga biskupa pod względem administracyjnym ma pięć stopni.

Biskup sufragan(„wikariusz” znaczy „wikariusz”) kieruje parafiami małego miasteczka.

Zarządza parafiami całego regionu, zwanymi diecezjami.

Arcybiskup(starszy biskup) często zarządza większą diecezją.

Metropolita- To biskup dużego miasta i okolic, który może mieć asystentów w osobie biskupów sufraganów.

Egzarcha- biskup dowodzący (zwykle metropolita) dużej stolicy; Kontroluje kilka diecezji wchodzących w skład egzarchatu wraz z biskupami i arcybiskupami.

- „główny” – prymas Kościoła lokalnego, wybrany i mianowany na Soborze – najwyższa ranga w hierarchii kościelnej.

Inni duchowni kościelni

Oprócz twarzy święcenia W nabożeństwach biorą udział także osoby świeckie – subdiakoni, czytacze psalmów i kościelni. Należą do duchowieństwa, ale nie są konsekrowani do posługi przez sakrament, ale po prostu są błogosławieni – przez rektora świątyni lub rządzącego biskupa.

Psalmiści(lub czytelnicy) czytają i śpiewają podczas nabożeństwa, a także pomagają kapłanowi w spełnianiu wymagań.

Zakrystian pełnić obowiązki dzwonnika, służyć kadzielnicom i asystować podczas nabożeństw przy ołtarzu.

W chrześcijańskim Kościele Nowego Testamentu istnieją trzy stopnie kapłaństwa ustanowione przez świętych Apostołów. Wiodącą pozycję zajmują biskupi, a za nimi prezbiterzy – kapłani – i diakoni. System ten powtarza strukturę kościoła starotestamentowego, w którym istniały następujące stopnie: arcykapłan, kapłani i lewici.

Aby służyć Kościołowi Chrystusowemu, duchowni otrzymują łaskę Ducha Świętego poprzez sakrament kapłaństwa. Pozwala to na sprawowanie nabożeństw, zarządzanie sprawami Kościoła i nauczanie ludzi przez wiarę chrześcijańską dobre życie i pobożność.

Najwyższą rangą w Kościele jest biskupi otrzymać najwyższy stopień łaski. Nazywani są także biskupami - głowami kapłanów (czyli kapłanów). Biskupi mają prawo sprawować wszystkie sakramenty i nabożeństwa kościelne. To biskupi mają prawo nie tylko do sprawowania zwyczajnych nabożeństw Bożych, ale także do wyświęcania (lub wyświęcania) innych prawosławnych chrześcijan na duchowieństwo. Również biskupi, w przeciwieństwie do innych księży, mogą konsekrować krzyżmo i antymension.

Wszyscy biskupi są sobie równi pod względem kapłańskim, jednak najbardziej zaszczyceni, najstarsi z nich, nazywani są arcybiskupami. Biskupi metropolici nazywani są metropolitami – w tłumaczeniu język grecki„stolica” będzie brzmieć jak „metropolia”. Biskupi najstarszych stolic chrześcijańskich nazywani są patriarchami. Są to biskupi Jerozolimy i Konstantynopola, Aleksandrii, Antiochii i Rzymu.

Czasami jednemu biskupowi pomaga inny biskup. Drugi z wymienionych duchownych w tym przypadku nazywany jest wikariuszem (wikariuszem).

Stanowisko sakralne po biskupach jest zajęte księża. W języku greckim można ich nazwać starszymi lub kapłanami. Duchowni ci, z błogosławieństwem biskupim, mogą sprawować niemal wszystkie sakramenty i nabożeństwa kościelne. Są jednak i wyjątki, którymi są rytuały dostępne jedynie dla najwyższej rangi sakralnej – biskupów. Do takich wyjątków zaliczają się przede wszystkim sakramenty: święcenia kapłańskie, a także sakramenty konsekracji antymensionów i krzyżma. Wspólnota chrześcijańska, na której czele stoi ksiądz, nosi nazwę jego parafii.

Najbardziej szanowanych i godnych kapłanów można nazwać arcykapłanami, innymi słowy arcykapłanami, wiodącymi kapłanami. Naczelny arcykapłan otrzymuje tytuł protoprezbitera.

Kiedy ksiądz jest jednocześnie mnichem, nazywa się go Hieromonk - ksiądz-mnich, przetłumaczony na współczesny rosyjski. Hieromnisi będący opatami klasztorów noszą tytuł opata. Czasami mimo to hieromonka można nazwać opatem, po prostu jako wyróżnienie honorowe. Archimandryta jest jeszcze wyższą rangą niż opat. Najbardziej godni z archimandrytów mogą następnie zostać wybrani na biskupów.

Najniższa, trzecia sakralna ranga składa się z diakoni. To greckie imię można przetłumaczyć jako „sługa”. Podczas sprawowania sakramentów kościelnych lub nabożeństw diakoni służą biskupom lub kapłanom. Jednakże diakoni sami nie mogą ich sprawować. Udział lub obecność diakona w czasie nabożeństwa nie jest obowiązkowa. W związku z tym nabożeństwa często mogą odbywać się bez diakona.

Poszczególni diakoni, najbardziej godni i zasłużeni, otrzymują tytuł protodiakona – pierwszego diakona, jeśli wyraża się to w języku współczesnym.

Jeśli mnich otrzyma stopień diakona, zaczyna nazywać się hierodeakonem, z którego najstarszym jest archidiakon.

Oprócz trzech wymienionych powyżej świętych stopni, w Kościele istnieją inne, niższe stanowiska oficjalne. Są to subdiakoni, kościelni i czytający psalmy (zakrystianie). Choć są duchownymi, mogą być powoływani na urzędy bez sakramentu kapłaństwa, a jedynie za błogosławieństwem biskupa.

Do Psalmistów czytanie i śpiewanie jest obowiązkowe zarówno podczas nabożeństw w kościele, jak i podczas sprawowania przez księdza nabożeństw w domach parafian.

Zakrystian powinni wzywać wierzących do nabożeństwa poprzez bicie dzwonów. Ponadto mają obowiązek zapalać świece w świątyni, pomagać czytelnikom psalmów podczas śpiewania i czytania, służyć przy kadzielnicy i tak dalej.

Subdiakoni brać udział jedynie w posłudze biskupów. Ubierają biskupa w szaty kościelne, a także trzymają lampki (zwane dikiri i trikiri), ofiarowując je biskupowi, który błogosławi modlących się.

W każdej organizacji, w tym w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, która ma własną hierarchię kościelną, należy przestrzegać zasady i struktury hierarchicznej. Z pewnością każda osoba uczęszczająca na nabożeństwa lub w inny sposób zaangażowana w działalność Kościoła zwracała uwagę na to, że każdy duchowny ma określoną rangę i status. Wyraża się to w różnych kolorach ubioru, rodzaju nakrycia głowy, obecności lub braku biżuterii oraz prawie do wykonywania określonych świętych obrzędów.

Hierarchia duchowieństwa w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej

Duchownych Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej można podzielić na dwie duże grupy:

• biali duchowni (którzy mogą zawrzeć związek małżeński i mieć dzieci);
• duchowni czarni (ci, którzy wyrzekli się światowe życie i przyjął stopień zakonny).

Stanowi szeregi wśród białego duchowieństwa

Nawet Pismo Starego Testamentu mówi, że przed Bożym Narodzeniem prorok Mojżesz wyznaczał osoby, których zadaniem było stać się pośrednim ogniwem w komunikacji Boga z ludźmi. We współczesnym systemie kościelnym funkcję tę pełnią biali księża. Niżsi przedstawiciele duchowieństwa białego nie mają święceń kapłańskich, są to: ministrant, czytelnik psalmów, subdiakon.

Chłopiec z ołtarza– jest to osoba pomagająca duchownemu w sprawowaniu nabożeństw. Tacy ludzie nazywani są także kościelnymi. Pozostanie w tym stopniu jest obowiązkowym krokiem przed otrzymaniem święceń kapłańskich. Osoba pełniąca obowiązki ministranta jest osobą świecką, to znaczy ma prawo opuścić kościół, jeśli zmieni zdanie co do połączenia swojego życia ze służbą Panu.

Do jego obowiązków należy:

• Terminowe zapalanie świec i lamp, monitorowanie ich bezpiecznego spalania;
• Przygotowanie szat kapłańskich;
• Ofiaruj prosphorę, cahor i inne atrybuty obrzędów religijnych w odpowiednim czasie;
• Rozpal ogień w kadzielnicy;
• Podczas komunii przyłóż ręcznik do ust;
• Utrzymanie porządku wewnętrznego na terenie kościoła.

W razie potrzeby ministrant może dzwonić dzwonkami i czytać modlitwy, nie wolno mu jednak dotykać tronu ani przebywać pomiędzy ołtarzem a Wrotami Królewskimi. Ministrant nosi zwyczajne ubranie, z komżą na górze.

Akolita(inaczej zwany czytelnikiem) to kolejny przedstawiciel białego duchowieństwa niższego. Jego główny obowiązek: czytanie modlitw i słów z Pisma Świętego (z reguły znają 5-6 głównych rozdziałów Ewangelii), wyjaśnianie ludziom podstawowych postulatów życia prawdziwego chrześcijanina. Za szczególne zasługi może otrzymać święcenia subdiakonatu. Procedurę tę przeprowadza duchowny wyższej rangi. Czytelnik psalmów może nosić sutannę i skufię.

Subdiakon- pomocnik księdza w sprawowaniu nabożeństw. Jego strój: komża i orarion. Subdiakon pobłogosławiony przez biskupa (może on także wynieść psalmistę lub ministranta do rangi subdiakona) subdiakon otrzymuje prawo dotykania tronu, a także wejścia do ołtarza przez Wrota Królewskie. Jego zadaniem jest umycie rąk kapłana podczas nabożeństw i przekazanie mu przedmiotów niezbędnych do odprawienia rytuałów, np. ripidów i trikirium.

Stopnie kościelne Kościoła prawosławnego

Wyżej wymienieni duchowni nie mają święceń kapłańskich, a zatem nie są duchownymi. Ten zwykli ludzie którzy żyją w świecie, ale chcą zbliżyć się do Boga i kultura kościelna. Przyjmowani są na swoje stanowiska z błogosławieństwem duchownych wyższego stopnia.

Stopień diakonatu duchownego

Diakon- najniższy stopień spośród wszystkich duchownych posiadających święcenia kapłańskie. Jego głównym zadaniem jest pełnienie funkcji pomocnika księdza podczas nabożeństw, zajmując się głównie czytaniem Ewangelii. Diakoni nie mają prawa samodzielnie sprawować nabożeństw. Z reguły pełnią swoją posługę w kościołach parafialnych. Stopniowo to stopień kościelny traci na znaczeniu, a ich reprezentacja w Kościele systematycznie maleje. Święceń diakonatu (procedura podniesienia do rangi kościelnej) dokonuje biskup.

Protodiakon- główny diakon w świątyni lub kościele. W ubiegłym stuleciu stopień ten otrzymywał diakon za szczególne zasługi, obecnie wymagane jest 20 lat służby w niższym stopniu kościelnym. Protodiakon ma charakterystyczną szatę – orarion z napisem „Święty! Święty! Święty." Z reguły są to ludzie o pięknym głosie (wykonują psalmy i śpiewają na nabożeństwach).

Stopień prezbiterium ministrów

Kapłan przetłumaczone z języka greckiego oznacza „kapłan”. Drobny tytuł białego duchowieństwa. Konsekracji dokonuje także biskup (biskup). Do obowiązków księdza należy:

• Sprawowanie sakramentów, nabożeństw i innych ceremonii religijnych;
• Przeprowadzanie komunii;
• Nieść przymierza prawosławia masom.

Kapłan nie ma prawa konsekrować antymensionów (płytek z tkaniny jedwabnej lub lnianej z wszytą cząstką relikwii) Ortodoksyjny męczennik, znajdujący się w ołtarzu na tronie; atrybut niezbędny do sprawowania pełnej liturgii) i sprawowania sakramentów święceń kapłańskich. Zamiast kaptura nosi kamilavkę.

Arcykapłan- tytuł nadawany przedstawicielom duchowieństwa białego za szczególne zasługi. Arcykapłan z reguły jest rektorem świątyni. Jego strój podczas nabożeństw i sakramentów kościelnych to epitrachelion i ornat. Arcykapłana, któremu przyznano prawo do noszenia mitry, nazywa się mitrą.

W jednej katedrze może służyć kilku arcykapłanów. Święceń na arcykapłana dokonuje biskup za pomocą konsekracji - nałożenia rąk podczas modlitwy. W odróżnieniu od konsekracji dokonuje się jej w środku świątyni, na zewnątrz ołtarza.

Protoprezbiter- najwyższy stopień dla duchownych białych. Nadawany w wyjątkowych przypadkach jako nagroda za szczególne zasługi dla Kościoła i społeczeństwa.

Wyższy szeregi kościelne należą do duchowieństwa czarnego, to znaczy takim dostojnikom nie wolno zakładać rodziny. Tą drogą może pójść także przedstawiciel białego duchowieństwa, jeśli wyrzeknie się światowego życia, a jego żona wspiera męża i złoży śluby zakonne.

Tą ścieżką idą także dostojnicy, którzy zostają wdowcami, ponieważ nie mają prawa do ponownego zawarcia związku małżeńskiego.

Szeregi duchowieństwa czarnego

Są to osoby, które złożyły śluby zakonne. Zabrania się im zawierania małżeństw i posiadania dzieci. Całkowicie wyrzekają się życia doczesnego, składając śluby czystości, posłuszeństwa i braku pożądliwości ( dobrowolna odmowa od bogactwa).

Niższe stopnie duchowieństwa czarnego mają wiele podobieństw z odpowiadającymi im szeregami duchowieństwa białego. Hierarchię i obowiązki można porównać, korzystając z poniższej tabeli:

Stopień duchowny biskupi

Biskup należy do kategorii biskupów. W procesie święceń otrzymali najwyższą łaskę Bożą i dlatego mają prawo do dokonywania wszelkich czynności sakralnych, w tym święceń diakonatu. Wszyscy biskupi mają te same prawa, najstarszy z nich jest arcybiskupem (spełnia te same funkcje co biskup; podwyższenia na stopień dokonuje patriarcha). Tylko biskup ma prawo pobłogosławić nabożeństwo antimisem.

Nosi czerwoną szatę i czarny kaptur. Przyjmuje się adres skierowany do biskupa: „Władyka” lub „Wasza Eminencja”.

Jest zwierzchnikiem lokalnego kościoła – diecezji. Naczelny proboszcz okręgu. Wybrany przez Święty Synod na polecenie Patriarchy. W razie potrzeby do pomocy biskupowi diecezjalnemu wyznacza się biskupa sufragana. Biskupi noszą tytuł zawierający nazwę miasta katedralnego. Kandydat na biskupa musi być przedstawicielem duchowieństwa rasy czarnej i mieć ukończone 30 lat.

Metropolita- najwyższy tytuł biskupa. Podlega bezpośrednio patriarsze. Posiada charakterystyczny strój: niebieską szatę i kaptur biały z krzyżem wykonanym z kamieni szlachetnych.

Stopień nadawany jest za wysokie zasługi dla społeczeństwa i Kościoła, jest najstarszy, jeśli liczyć od powstania kultury prawosławnej.

Pełni te same funkcje co biskup, różniąc się od niego przewagą honoru. Przed restauracją patriarchatu w 1917 r. w Rosji istniały tylko trzy stolice biskupie, z którymi zwykle kojarzono rangę metropolity: Petersburg, Kijów i Moskwa. Obecnie w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej liczy ponad 30 metropolitów.

Patriarcha- najwyższa ranga Kościoła prawosławnego, główny kapłan kraju. Oficjalny przedstawiciel Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Patriarcha jest tłumaczony z języka greckiego jako „władza ojca”. Wybierany jest na Soborze Biskupów, któremu podlega patriarcha. Jest to stopień dożywotni, złożenie i ekskomunika osoby, która go otrzymała, możliwe tylko w najbardziej wyjątkowych przypadkach. Gdy miejsce patriarchy nie jest zajęte (okres pomiędzy śmiercią poprzedniego patriarchy a wyborem nowego), jego obowiązki pełni tymczasowo wyznaczony locum tenens.

Ma prymat honorowy wśród wszystkich biskupów Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Sprawuje zarządzanie kościołem wspólnie ze Świętym Synodem. Kontakty z przedstawicielami Kościoła katolickiego i wysokimi dostojnikami innych wyznań, a także z władzami państwowymi. Wydaje dekrety o wyborze i mianowaniu biskupów, kieruje instytucjami Synodu. Przyjmuje skargi na biskupów, dając im działanie, nagradza duchownych i świeckich nagrodami kościelnymi.

Kandydat na tron ​​patriarchalny musi być biskupem Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, posiadać wyższe wykształcenie teologiczne, mieć ukończone 40 lat oraz cieszyć się dobrą opinią i zaufaniem Kościoła i ludu.

Ksiądz w Cerkwi prawosławnej to nie tylko „ksiądz”. Osoba niewtajemniczona domyśla się, że w kościele jest wiele stopni kapłaństwa: nie bez powodu ten jeden Prawosławny ksiądz nosi srebrny krzyż, inny jest złoty, a trzeci również ozdobiony pięknymi kamieniami. Ponadto nawet osoba, która nie zagłębia się głęboko w rosyjską hierarchię kościelną, wie z fikcji, że duchowni mogą być czarni (monastyczni) i biali (żonaci). Ale w obliczu takich prawosławnych chrześcijan, jak archimandryta, ksiądz czy protodiakon, przeważająca większość ludzi nie rozumie, o czym mówimy i czym różnią się od siebie wymienieni duchowni. Dlatego przedstawiam krótki przegląd zakonów duchowieństwa prawosławnego, który pomoże ci zrozumieć duże ilości tytuły duchowe.

Ksiądz w Kościele prawosławnym – duchowieństwo czarne

Zacznijmy od duchowieństwa czarnego, gdyż zakonni księża prawosławni mają znacznie więcej tytułów niż ci, którzy wybrali życie rodzinne.

• Patriarcha jest głową Kościoła prawosławnego, najwyższej rangi kościelnej. Patriarcha jest wybierany na radzie lokalnej. Osobliwość Jego szatami są białe nakrycie głowy (kukol) zwieńczone krzyżem oraz panagia (wizerunek Matki Boskiej ozdobiony drogimi kamieniami).
• Metropolita jest głową dużego prawosławnego regionu kościelnego (metropolii), który obejmuje kilka diecezji. Obecnie jest to stopień honorowy (z reguły odznaczeniowy), zaraz po arcybiskupu. Metropolita nosi biały kaptur i panagię.
• Arcybiskup to duchowny prawosławny, który sprawował władzę nad kilkoma diecezjami. Obecnie nagroda. Arcybiskupa można rozpoznać po czarnym kapturze ozdobionym krzyżem i panagia.
• Biskup - głowa diecezja prawosławna. Od arcybiskupa różni się tym, że na kapturze nie ma krzyża. Wszystkich patriarchów, metropolitów, arcybiskupów i biskupów można nazwać jednym słowem – biskupami. Wszyscy oni mogą wyświęcać prawosławnych księży i ​​diakonów, konsekrować i sprawować wszystkie inne sakramenty Kościoła prawosławnego. Święceń biskupów, zgodnie z regułą kościelną, dokonuje zawsze kilku biskupów (sobór).
• Archimandryta to duchowny prawosławny zajmujący najwyższą rangę zakonną, poprzedzającą biskupią. Wcześniej stopień ten był nadawany opatom dużych klasztorów, obecnie często ma charakter nagrody, a jeden klasztor może mieć kilku archimandrytów.
• Hegumen jest mnichem w randze księdza prawosławnego. Wcześniej tytuł ten uznawano za dość wysoki i posiadali go jedynie opaci klasztorów. Dziś nie jest to już istotne.
• Hieromonk to najniższy stopień księdza zakonnego w Kościele prawosławnym. Archimandryci, opaci i hieromoni noszą czarne szaty (sutannę, sutannę, płaszcz, czarny kaptur bez krzyża) i krzyż piersiowy. Mogą sprawować sakramenty kościelne, z wyjątkiem święceń kapłańskich.
• Archidiakon jest starszym diakonem w klasztorze prawosławnym.
• Hierodeakon – młodszy diakon. Archidiakoni i hierodiakoni różnią się wyglądem od księży zakonnych tym, że nie noszą krzyża piersiowego. Różnią się także ich szaty podczas nabożeństw. Nie mogą sprawować żadnych sakramentów kościelnych, do ich funkcji należy koncelebrowanie z kapłanem podczas nabożeństwa: głoszenie próśb modlitewnych, głoszenie Ewangelii, czytanie Apostoła, przygotowywanie naczyń sakralnych itp.
• Diakoni, zarówno zakonnicy, jak i ci należący do duchowieństwa białego, należą do najniższego szczebla kapłaństwa, księża prawosławni do średniego, a biskupi do najwyższego.

Duchowny prawosławny – duchowny biały

• Arcykapłan to starszy ksiądz prawosławny w kościele, zwykle proboszcz, ale dziś w jednej parafii, zwłaszcza dużej, może być kilku arcykapłanów.
• Ksiądz – młodszy ksiądz prawosławny. Biali kapłani, podobnie jak księża monastyczni, sprawują wszystkie sakramenty z wyjątkiem święceń. Arcykapłani i księża nie noszą płaszcza (jest to część szaty zakonnej) i kaptura, ich nakryciem głowy jest kamiławka.
• Protodiakon, diakon – odpowiednio starsi i młodsi diakoni wśród duchowieństwa białego. Ich funkcje w pełni odpowiadają funkcjom diakonów zakonnych. Biali duchowni nie są wyświęcani na biskupów prawosławnych tylko wtedy, gdy przyjmą święcenia monastyczne (często dzieje się to za obopólną zgodą na starość lub w przypadku wdowieństwa, jeśli ksiądz nie ma dzieci lub jest już dorosły).