Święty Sprawiedliwy Józef Oblubieniec

Święty Józef Oblubieniec - mąż Dziewicy Maryi, ziemski ojciec i wychowawca Jezusa Chrystusa; nazywany Oblubieńcem, gdyż według dogmatów chrześcijańskich był on jedynie zaręczony z Dziewicą Maryją i stał się jej mężem de iure, a nie de facto, zachowując Jej dziewictwo.

Jest w linii prostej wywodził się z linii króla Dawida , ale był w biedzie i mieszkając w odległym mieście Nazaret, zajmował się stolarstwem. W pierwszym małżeństwie miał czterech synów i dwie córki. Będąc wdowcem, święty Józef żył w ścisłej abstynencji. W wieku 80 lat święty Józef został wybrany przez arcykapłanów na stróża dziewictwa Najświętszej Bogurodzicy, która złożyła ślub celibatu.

(ok. 1035 - 965 p.n.e.) - drugi król Izraela. Był najmłodszym z ośmiu synów Jessego z Betlejem (Bet-Lehem) z pokolenia Judy, prawnukiem Boaza i Moabitki Rut. W młodości pasał owce. Dzięki umiejętnej grze na harfie został zaproszony na dwór, aby muzyką rozwiać melancholię Saula. Został potajemnie namaszczony na króla przez proroka Samuela w miejsce Saula. Wraz z namaszczeniem Duch Boży zstąpił na Dawida i spoczął na nim (1 Samuela 16:1-13). Kiedy Saul wraz ze swoimi synami poległ w bitwie z Filistynami, królestwo przeszło w ręce Dawida.

Panował 40 lat (ok. 1005 - 965 p.n.e.): przez siedem lat i sześć miesięcy był królem Judy (ze stolicą w Hebronie), następnie przez 33 lata był królem zjednoczonego królestwa Izraela i Judy (ze stolicą w Hebronie), następnie przez 33 lata był królem zjednoczonego królestwa Izraela i Judy (ze jego stolica w Jerozolimie).

Dawid to jedna z najwspanialszych osobistości historia biblijna. Bóg zawarł porozumienie z Dawidem, zgodnie z którym dynastia Dawida będzie rządzić ludem Izraela na zawsze, a stolica Dawida – Jerozolima – będzie na zawsze miastem świętym, jedyną siedzibą samego Boga ( cm. Ps. 89:4-5, Ps. 89:29-30, Ps. 89:34-38; Ps. 132:13-14, Ps. 132:17). Według legendy Mesjasz miał pochodzić z linii Dawida (poprzez linię męską), co miało miejsce według Nowego Testamentu, który szczegółowo opisuje pochodzenie Mesjasza - Jezusa Chrystusa od króla Dawida.

Według Ewangelii Mateusza Józef i Maria zaręczyli się, lecz gdy przyszedł czas na wspólne życie małżeńskie, Józef odkrył, że jego żona jest już w ciąży: „...zanim się połączyli, okazało się, że Ona była brzemienna z Ducha Świętego”(Mat. 1:18). Jednak Józef nie wiedział, że było to „od Ducha Świętego” i był zdezorientowany; będąc jednak człowiekiem sprawiedliwym, postanowił nie ogłaszać tego publicznie, aby nie narażać Marii na cierpienie, i „chciał potajemnie wypuścić ją” (Mt 1,19). W odpowiedzi na te myśli, Anioł Pański (Archanioł Gabriel) ukazał mu się we śnie i oznajmił szczególną świętość i mesjańskie przeznaczenie Dzieciątka, które narodzi się z Maryi:

„Józefie, synu Dawida, nie bój się przyjąć Marii, żony twojej, gdyż to, co się w niej narodziło, jest z Ducha Świętego. I urodzi Syna, i nadasz mu imię Jezus, bo On zbawi swój lud od grzechów.”(Mat. 1:20-21).

Sen Józefa

Józef postępuje zgodnie ze słowami anioła, uniża się, zachowuje dziewictwo Maryi i sam nadaje Jej synowi imię takie, jakie mu zostało objawione: „I nie poznał jej, lecz w końcu urodziła swego pierworodnego syna i nazwał go imieniem Jezus”.(Mat. 1:25).

Św. Józef z Dzieciątkiem Jezus (Guido Reni, ok. 1635)

Po narodzeniu Jezusa Józef jeszcze dwukrotnie otrzymuje specjalne Objawienia. Po raz drugi anioł, który ukazał mu się we śnie, ostrzega przed zagrożeniem życia Dzieciątka ze strony króla Heroda i nakazuje mu ucieczkę do Egiptu (Mt 2,13-14). Józef wypełnia to polecenie i pozostaje w Egipcie z Maryją i Jezusem aż do śmierci Heroda. A potem w Egipcie anioł melduje, że niebezpieczeństwo minęło i możesz wrócić do ojczyzny: „...wstańcie, weźcie Dzieciątko i Jego Matkę i idźcie do ziemi izraelskiej, bo ci, którzy szukali duszy Dzieciątka, pomarli”(Mat. 2:20). Po przybyciu do Ziemi Izraela Józef dowiaduje się, że zamiast Heroda panuje jego syn Archelaus i na wszelki wypadek udaje się wraz ze Świętą Rodziną do Galilei, osiedlając się w Nazarecie (Mt 2,23). Józef po raz ostatni pojawia się w tekście Ewangelii w historii pielgrzymki Świętej Rodziny do Jerozolimy na Wielkanoc, gdy Jezus miał już 12 lat i gdy rodzice Go zgubili w drodze powrotnej.

Józef Oblubieniecsakralny jest apokryf „Historia Józefa Cieśla”, który powstał w Egipcie na przełomie III-IV wieku. Opowiada, jak Józef odbył pielgrzymkę do Jerozolimy, aby w godzinie swojej śmierci szukać pomocy u samego Archanioła Michała. Jednocześnie Chrystus obiecał swojemu ziemskiemu ojcu, że jego ciało nie ulegnie rozkładowi aż do „posiłku tysiącletniego”, czyli przyjścia Jezusa po tysiącu lat i ustanowienia Królestwa Niebieskiego na ziemi. Według apokryfów Józef Oblubieniec zmarł w wieku 111 lat, a jego pochówku dokonali aniołowie.

Śmierć Józefa

Badacze sugerują, że św. Józef zmarł przed publiczną działalnością Jezusa Chrystusa. Według legendy ciało sprawiedliwego Józefa zostało pochowane w jaskini Getsemani, gdzie w tym czasie pochowani byli już rodzice Najświętszej Bogurodzicy.

Przez kilka miesięcy ten rozdział nie mógł się ukazać. Niepewny obraz Józefa
Narzeczony, nazwany w Nowym Testamencie mężem Dziewicy Marii, nie był jasno ukształtowany
świadomy i nie odkładany na papier, a dziś rozdział zaskakująco łatwo został napisany na jednym
oddychanie - w trakcie pracy stało się jasne, że dziś Cerkiew prawosławna
obchodzi dzień pamięci świętego sprawiedliwego Józefa Oblubieńca (pierwsze zmartwychwstanie
po narodzeniu Chrystusa).
Mimo wszystko jego osobowość pozostaje niedostatecznie ujawniona, źle zrozumiana – i to nie tylko przeze mnie. On
a na ikonach jest przedstawiany jako siedzący zamyślony: dlaczego ja? - pomiędzy dwoma Światami - pomiędzy dwoma Testamentami,
Stare i nowe.

Nad horyzontem wisiała gęsta czerwonobrązowa mgła, gdzieś na wschodzie szalejąca Burza piaskowa, - niskie słońce marnowało się w tej gęsto wymieszanej substancji, jak we wrzącym bulionie, czekając na minutę, aby wzejść i spalić żarem górzystą dzicz, która ostygła przez noc, i tak już skąpa w roślinności.
Józef opuścił chatę, starannie zamykając za sobą skrzypiące drzwi, za którymi Matka Boża z Dzieciątkiem jeszcze spała słodkim snem. Na progu dostrzegł kosz ze świeżymi rybami jeziornymi.
Józef uklęknął i szepnął:
- Miłosierny Boże, chwała Tobie! - W myślach wysłałem prośbę do Pana o opiekę nad Idumeą, która nawet tu na wygnaniu nie opuściła Świętej Rodziny.
Już od ponad roku Egipt był miejscem schronienia dla Dzieciątka Jezus przed prześladowaniami izraelskiego króla Heroda, który teraz dożywa swoich ostatnich dni w straszliwych mękach, trawiony nieuleczalnymi chorobami. W Jerozolimie nikogo już nie obchodziło jakieś Cudowne Dzieciątko, rzekomo przyszły król Izraela.
Jeden z synów Heroda, Antypater, chcąc przyspieszyć wydarzenia, aby objąć tron ​​swego umierającego ojca, zorganizował spisek. Powiedzieli o tym Herodowi. Nakazano wtrącić Antypatra do więzienia. Próbował bezskutecznie uciec. Wtedy Herod na krótko przed śmiercią nakazał egzekucję swego trzeciego syna.
A w Rzymie, pod którego prawdziwą władzą znajdował się Izrael, przygotowywali się do zniesienia „urzędu” królewskiego, rozbicia kraju na kawałki i pozbawienia narodu żydowskiego państwowości.

Józef, ostrożnie wlewając trochę wody do z grubsza uformowanej glinianej wanny, pomodlił się i zaczął czyścić rybę nożem. Łuski czasami podskakiwały wysoko i lśniąc srebrem, wplątały się w gęstą brodę. Było tak, jakby wykuta w ciemnym kamieniu twarz zbiegłego Żyda zaczęła zauważalnie się poruszać – Józef pogrążył się we wspomnieniach…

O świętym sprawiedliwym Józefie mowa jest tylko w dwóch Ewangeliach: Mateusza i Łukasza. Ogólnie rzecz biorąc, najbardziej wiarygodne i niepodważalne „informacje” można znaleźć właśnie w Pismo Święte. Dodatkowe informacje pochodzą ze świętych tradycji, które często się od siebie różnią.
Z Pisma Świętego wiadomo, że Józef jest krewnym Dziewicy Maryi i został wybrany przez Bożą Opatrzność do zachowania dziewictwa Najświętszej Bogurodzicy, co świadczy o jego czystości moralnej.
Kościół katolicki, kierując się niekwestionowaną autorytatywną opinią papieży, na podstawie swoich źródeł historycznych i religijnych, utrzymuje, że Józef w chwili zaręczyn z Dziewicą Maryją miał około czterdziestu lat. I był także dziewicą.
Kierując się racjonalnym zachodnim myśleniem, Arcykapłan Zachariasz zawierza Dziewicę, która złożyła tajny ślub celibatu, także „mnichowi”, nazwijmy go tak umownie, bo monastycyzm pojawił się później, a w środowisku żydowskim w ogóle nie powinien istnieć.
Józef jest więc człowiekiem w kwiecie wieku, ale podobnie jak Dziewica Maryja, która złożyła ślub celibatu, jest biedny, ale opanował rzemiosło stolarskie i jest w stanie wyżywić nie tylko siebie, ale i kogoś w przeciwnym razie. A pojawienie się Dziecka w nowo powstałej rodzinie, w której oboje małżonkowie są młodzi, nie spowoduje niepotrzebnych rozmów ze strony ludzi - wszystko to bardzo wygodnie wpisuje się w ramy „zachodniej” Świętej Rodziny.
A co z Cerkwią prawosławną, tzw. „wschodnim”, bizantyjskim modelem? Tutaj wiedza o Józefie opiera się na tradycji kościelnej zapisanej przez bizantyjskiego historyka Nicefora, który poszedł w ślady męczennika Hipolita (III w.). Informacje zachowane w tradycji zostały zawarte w życiu świętego sprawiedliwego Józefa, opracowane przez św. Demetriusza z Rostowa.
Józef, krewny Dziewicy Maryi, jest ubogi, ale pochodził z królewskiej rodziny Dawida. Jego rodzicem był Jakub, który zgodnie z zasadami małżeństwa lewitacyjnego poślubił wdowę po swoim bracie Eliaszu, która zmarła bezdzietnie. Zgodnie z prawem żydowskim za ojca narodzonego Józefa uważano Eliasza.
Józef dorósł i poślubił Solomię, córkę Aggeusza, brata świętego proroka Zachariasza – ojca Świętego Proroka i Poprzednika Jana. Okazuje się, że pierwsza żona Józefa, Salomonia, była siostrzenicą arcykapłana Zachariasza, a Dziewica Maryja była krewną jego żony Elżbiety. Oznacza to, że i tym razem sprawiedliwy Józef został wydany za żonę, czyli oddany pod opiekę krewna rodziny świętego proroka Zachariasza, być może obecnie siostrzenica Elżbiety.
Wróćmy jednak do młodości Józefa, kiedy Maryi po prostu nie było na tym świecie. Miał czterech synów z Solomii – Jakuba, Szymona, Judę, Jozjasza – i dwie córki – Esterę i Tamar. W Synaksarze (tygodniu kobiet noszących mirrę) wspomina się także o trzeciej córce, Solomii, która była żoną Zebedeusza, ojca przyszłych apostołów Jana Teologa i Jakuba.
Kiedy Józef zaręczył się z Marią, miał już osiemdziesiąt lat. Zmarł według legendy w wieku stu dziesięciu lat – przed posługą Jezusa – miejsce pochówku nie jest znane.
W Kościele katolickim papież Pius IX w 1870 roku ogłosił Józefa wraz z Matką Bożą patronem całego Kościoła, spychając Jana Chrzciciela w cień.
A w Cerkwi prawosławnej jego miejsce wśród świętych jest więcej niż skromne; jego wspomnienie obchodzone jest w tydzień po Bożym Narodzeniu (pierwsze zmartwychwstanie po wielkim święcie). Jest akatyst poświęcony świętemu sprawiedliwemu Józefowi Oblubieńcowi i jego ikonograficznym wizerunkom; Na jego cześć wznoszone są także cerkwie.

Józef oczyścił ryby z łusek i układając je jedna po drugiej na drewnianej desce, zaczął patroszyć. Radując się obfitością kawioru, pobiegł do domu i przyniósł dla niego osobne, czyste naczynia.
Coś dzisiaj szczególnie zakłóciło tę pamięć i być może najbardziej przykrą z nich była sytuacja, gdy Józef, opowiadając Marii o swojej ciąży, „będąc sprawiedliwym i nie chcąc Jej upubliczniać, chciał potajemnie wypuścić Ją”. Jakże krótko i beznamiętnie jest o tym mowa w Ewangelii Mateusza, ale jaką burzę uczuć wywołało uznanie Dziewicy w sercu pobożnego Żyda.
I tylko Anioł Pański, który ukazał mu się we śnie i powiedział: „Józefie, synu Dawida! Nie bój się przyjąć Marii, żony twojej, gdyż to, co się w niej narodziło, jest z Ducha Świętego, a ona urodzi Syna, a ty nadasz Mu imię Jezus, On bowiem zbawi swój lud.” od ich grzechów – tylko Anioł przekonał go o czystości Maryi.
Józef westchnął smutno: jak mógł wątpić – wszak Pan przemówił przez proroka Izajasza, który powiedział: „Oto Dziewica pocznie i porodzi Syna…” Ale jedno warto wiedzieć to z Pisma Świętego i kolejna rzecz, którą warto nagle poznać, stając się uczestnikiem tych Wielkich Wydarzeń. Wszystko, co się wydarzyło, wciąż nie mieściło się w jego głowie: Dzieciątko - Zbawiciel, zrodzone z biednej sieroty Dziewicy, która urodziła się nie w pałacach królewskich, ale w stajni, otoczona nie liczną służbą, ale bydłem, dziś prześladowanym przez króla żydowskiego Heroda.
„A kim ja jestem” – ubolewał cicho Józef – „aby chronić Syna Bożego?” Nie mam zasług przed Bogiem. No cóż, starałem się żyć jak najbardziej sprawiedliwie... Więcej oczywiście niedociągnięć; starzy i biedni... poza tym teraz nas prześladują, w obcym kraju... Jeśli coś się stanie, to nie bardzo będę w stanie ochronić Dzieciątko, bo jako spokojna osoba nie wiem jak się zachować trzymam broń w rękach... Tak, a ja nie mam broni...
- Boże ocal nas! – szepnął gorąco Józef. - Jedna nadzieja jest w Bogu... i Idumei.
Myśliwy rzeczywiście niczym anioł stróż poruszał się niezauważony podczas podróży do Egiptu, najpierw z przodu, a czasem z tyłu i zapobiegał atakom rabusiów. Jak tego dokonał, wie tylko Bóg, ale ani razu Święta Rodzina nie musiała mieć bliskiego kontaktu ze złymi ludźmi. I tu, na obcej ziemi, Idumeus wiernie służył Dzieciątkowi, dostarczając na stół trochę prowiantu w trudnych czasach: trofea myśliwskie, ryby, dziki miód...

Józef nalał czysta woda i ponownie dokładnie przepłukałem rybę. „Będziemy dzisiaj mieli wspaniały posiłek!” - uśmiechnął się.
A w nocy ukazał mu się we śnie Anioł i powiedział:
- Wstań, weź Dzieciątko i Jego Matkę i idź do ziemi Izraela, bo ci, którzy szukali duszy Dzieciątka, zginęli.
I jakby w rzeczywistości Józef widział śmierć Heroda i jak jedna część straży odcięła mieczami drugą, która wcześniej była szczególnie bliska królowi...

Uroczystość Świętego Józefa Oblubionego z Najświętszą Maryją Panną, obchodzona 19 marca w pewnym sensie przerywa bieg Wielkiego Postu. Józef i Maryja wspólnie opiekowali się Dzieciątkiem Jezus. Wciąż są najbliżej Niego. Oprócz Dziewicy Maryi nie ma większego świętego od Józefa. Jeśli na ziemi ten Sprawiedliwy był głową Świętej Rodziny i opiekował się jej członkami, to teraz otacza swoją opieką Kościół Powszechny.

W tym dniu Ordynariusz Diecezji Przemienienia Pańskiego w Nowosybirsku biskup Józef Werth oddaje cześć swemu imiennikowi.

Obchody ku czci św. Józefa utrwaliły się w tradycji już w XV w., a od 1621 r. stały się obowiązkowe w całym Kościele zachodnim. W 1847 roku papież Pius IX ogłosił świętego Józefa patronem Kościół powszechny. Ojcostwo Józefa dotyczy nie tylko Jezusa, ale także Kościoła, który kontynuuje zbawczą misję Chrystusa na ziemi. Papież Jan XXIII umieścił w Kanonie Rzymskim wzmiankę o imieniu Św. Józefa, a Dekretem Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów z dnia 1 maja 2013 r. wzmiankę tę umieszczono także w II, III i IV Modlitwy eucharystyczne Mszału Rzymskiego, aby w całym Kościele codziennie było uwielbione imię Tego, który miał szczęście żyć w fizycznej obecności Pana na ziemi.

To jest szafarz wierny i roztropny, którego pan ustanowił nad swoim domem– mówi antyfona na wejście podczas dzisiejszej Mszy św. „Dom” to Święta Rodzina z Nazaretu – Boski skarb powierzony na ziemi św. Józefowi, słudze wiernemu i roztropnemu. To jemu Józef poświęcił całe swoje życie – całkowicie i całkowicie. „Domem” Pana jest także Kościół, który w św. Józefie widzi swojego patrona i orędownika. Jest prostym pracownikiem, ale obdarzonym szczególną łaską Boga, który powierzył mu niezrównaną rolę w dziele naszego zbawienia. Możliwość stałej łączności z Jezusem i Maryją sprawiała mu wielką radość.
Z drugiej strony wiązało się to z wieloma smutkami. Tym samym Józef musiał zmierzyć się z tajemnicą Marii, której początkowo nie rozumiał. Jego rodzina żyła w Betlejem w skrajnej biedzie. Miał wtedy okazję wysłuchać dziwnego proroctwa Symeona o cierpiącym Zbawicielu, pośpiesznie uciec do Egiptu, przeżyć w obcym kraju, bez środków do życia; a potem – po powrocie z Egiptu – ponownie uciekać, tym razem przed żydowskim królem Archelausem…

Józefa zawsze wyróżniała wyjątkowa lojalność wobec Boga. W imię posłuszeństwa Jego woli ten Święty umiał poświęcić swoje plany i rozważania. Całe swoje życie poświęcił Jezusowi i Maryi oraz wypełnieniu misji powierzonej mu przez Boga. Jego najważniejszą cechą jest lojalność wobec Boga, bliźnich i swojego powołania. Brawo, sługo dobry i wierny! wejdź do radości swego pana(Antyfona sakramentalna, Mt 25,21). Prawdopodobnie usłyszałem te słowa jako nagrodę za wykonaną misję na ziemi. Pan skieruje do nas te błogosławione, najpiękniejsze słowa na świecie, jeśli okażemy wierność naszemu powołaniu, nawet jeśli będziemy musieli znosić smutki, przechodzić próby i wielokrotnie zaczynać wszystko od nowa z całą prostotą i pokorą serca.

A inna modlitwa liturgiczna na dziś podkreśla wierność św. Józefa: Wszechmogący Boże, Ty powierzyłeś św. Józefowi dochowanie tajemnicy zbawienia rodzaju ludzkiego od jego początków. Prosimy Cię: niech Twój Kościół za jego wstawiennictwem przyczyni się do zbawienia wszystkich ludzi. Pan zdaje się przypominać nam o konieczności dochowania wierności swoim obowiązkom wobec Niego i innych ludzi, a także naszemu powołaniu związanemu z pełnieniem woli Bożej w konkretnym, indywidualnym przypadku. Dobrze wiemy, że od tego zależy nasze szczęście, a także szczęście otaczających nas osób. W życiu św. Józefa działy się różne rzeczy i nie zawsze sytuacja z ludzkiego punktu widzenia kończyła się pomyślnie. Patriarcha był jednak mocny jak skała i szukał pomocy u Boga. Nic nie mogło go sprowadzić na manowce. Usprawiedliwił zaufanie Pana, który powierzył mu swoją ziemską Rodzinę.

Czyż życie św. Józefa nie było całkowicie poświęcone wypełnianiu misji, do której został powołany? Narzeczony Dziewicy Maryi, prawny ojciec Jezusa Chrystusa, całą swoją uwagę skupiał wyłącznie na Nich i na służeniu Im. W pewnym sensie nie należał do siebie, przestał zajmować się sobą od chwili, gdy pouczony przez anioła w pierwszym śnie, całkowicie poddał się zamierzeniom Boga wobec swojej rodziny i przyjmując Maryję Jego Oblubienica zaczęła żyć dla tych, którzy zostali jej powierzeni. Panowi spodobało się powierzyć mu swój dom, a Józef nie zawiódł jego zaufania. Pan na nim polegał, a on pozostał niezłomny we wszystkich próbach. Pan liczy na nas w ten sam sposób.
Prośmy więc Świętego Patriarchę, aby pomógł nam w pełni wypełnić wolę Bożą, zarówno dotyczącą „rzeczy wielkich”, jak i „małych”. Prośmy Go, aby nauczył nas radości i bezinteresowności, dzięki którym wielu naszych bliźnich będzie mogło odnaleźć swoją drogę prowadzącą do nieba. Dziś jest ku temu najodpowiedniejsza okazja.

Józef usiadł na progu swojego domu i patrzył na drogę wiodącą daleko, daleko za horyzontem, gdzie zachodziło już zachodzące słońce. Zatem jego życie dobiegało końca... Ale Józef nie bał się śmierci. Bo wiedziałam, że to tylko podróż. Człowiek opuszcza ten świat i udaje się do Szeolu, królestwa umarłych.

To nie przypadek, że śmierć nazywa się wynikiem. Podobnie jak to dawno temu, gdy prorok Mojżesz wyprowadził swój lud z niewoli egipskiej do ziemi obiecanej. Wkrótce on także spotka się z konsekwencjami... Cóż, jest gotowy. Jak to mówią, laska jest w dłoni, biodra są przepasane, a lampa zapalona, ​​aby lepiej widzieć drogę. Prowadź, Panie!

Co go łączy z tym życiem? Jeśli się nad tym zastanowić – nic. Żył wystarczająco długo - prawie sto dziesięć lat. Niech Bóg każdemu da tak długie życie! Poza tym szczęśliwe stulecie. Czy to naprawdę problem, że on, potomek wielkiego i chwalebnego króla starożytności, Dawida, musiał zarabiać na życie jako cieśla?

Przecież sam Pan nakazał człowiekowi: „W pocie oblicza swego będziesz jadł chleb” 2 . Józef także zarabiał na chleb w pocie czoła. Ale nie czuł zapachu cudzej krwi, nie odczuwał goryczy z powodu cudzych łez. Kto spośród możnych i chwalebnych ziemi może się tym poszczycić?

Wypełnił także inne przykazanie Pana: „rozradzajcie się i rozmnażajcie się”. Ze swoją zmarłą żoną Salome ma czterech synów i dwie córki. To są jego własne dzieci. Ale w jego domu mieszka inne Dziecię, Chłopiec o imieniu Jezus. Ludzie uważają Go za syna Józefa i jego drugiej żony, Marii. Nie wiedzą, że Jezus nie jest synem Józefa. Czyim więc jest Synem? Jest to na razie tajemnica ukryta przed ludźmi. A stróżem i sługą tej tajemnicy jest on, Józef, wyimaginowany ojciec Jezusa. Dokładniej, Bóg wybrał go do służby tej tajemnicy. Ale czy poradził sobie z tą posługą?

Joseph zamknął oczy – a wspomnienia zalały go falą…

[…] Pracował niestrudzenie: Samuel, zamożny chłop z Nazaretu, zamówił mu trzy nowe drewniane pługi, a dodatkowo – trzy jarzma do trzech par wołów, które niedawno kupił. Było to dochodowe zamówienie, jakiego Józef nie miał od dawna. Nic więc dziwnego, że starał się go ukończyć jak najlepiej i ukończyć w umówionym terminie. I już prawie skończył pracę, gdy na jego ganek podjechał nieznajomy:

Pokój z tobą! – Uprzejmie przywitał się z Józefem. „Czyż nie będziesz Józefem, synem Eliasza i Jakuba?” 3

To ja. – odpowiedział Józef, patrząc spod brwi na nieproszonego gościa, który oderwał go od pracy. Sądząc po zakurzonym ubraniu, przybył skądś z daleka. Ale czego potrzebuje od Józefa?

Arcykapłan posłał mnie do was. – wyjaśnił nieznajomy. - Chce się z tobą spotkać. Przyszedłem cię do niego zabrać.

Józef był zdezorientowany. Czy arcykapłan chce się z nim widzieć? Sam arcykapłan? Ale dlaczego? W końcu, jeśli tak wysokiej rangi osoby zechcą zwrócić na to uwagę zwykli ludzie, więc najwyraźniej nie bez powodu... Czego mógł potrzebować arcykapłan od niego, cieśli Józefa?

Józef rozmyślał nad tym przez całą drogę do Jerozolimy. Ale nic nie wymyśliłem. Co więcej, jego zdumienie wzmogło się, gdy ukazał się arcykapłanowi i zobaczył, że czeka na niego jeszcze jedenastu mężczyzn, ubranych tak jak on, w ubraniach podróżnych, z laskami w rękach. Niektóre z nich były nawet znane Józefowi. Oto Mattan, tutaj Saul i tutaj jest Nahum... Szkoda, że ​​ich nie znał! Przecież wszyscy oni, podobnie jak Józef, są potomkami wielkiego króla Dawida... Okazuje się, że arcykapłan powołał do siebie właśnie ludzi z rodu króla Dawida. Ale w jakim celu?

Józefowi nie udało się jednak znaleźć odpowiedniego wyjaśnienia tej zagadki. Bo właśnie w tym czasie do tłumu wyszedł arcykapłan Zachariasz 4: siwowłosy, niegdyś wysoki, teraz pochylony starzec. Ale jego oczy były jak oczy młodego człowieka – jasne, żywe, wnikliwe, jak oczy orła. I Józef przypomniał sobie pogłoski krążące wśród ludu, że Zachariasz był jasnowidzem, który znał tajemnice i cuda Pana, ukryte przed innymi ludźmi. Ludzie tacy jak Józef. Chociaż, prawdę mówiąc, on też nie miałby nic przeciwko zobaczeniu choć raz w życiu cudu. Tylko gdzie on jest! Teraz żyje na świecie od osiemdziesięciu lat - i nie widział żadnych cudów!

Mężowie Izraela! Wezwałem cię do ważnego zadania...

Następnie powiedział zebranym, że w Świątyni Jerozolimskiej mieszka Dziewica Maria, córka Joachima i Anny. Gdy miała trzy lata, rodzice zabrali ją do świątyni i poświęcili Bogu. Ale teraz ma już czternaście lat i zgodnie z prawem musi opuścić świątynię i wrócić do domu swoich rodziców, albo wyjść za mąż. Jednak nie ma dokąd wrócić: Joachim i Anna zmarli dawno temu. Ponadto Maryja złożyła ślub: na rzecz Boga, któremu została oddana, będzie żyć w celibacie na zawsze. A jednak nie może już mieszkać w świątyni. Takie jest prawo. Dlatego oni, słudzy świątyni, postanowili zaopiekować się sierotą i zaręczyć Marię z szanowanym i pobożnym mężczyzną, który przyjmie Ją do swojego domu i zaopiekuje się Nią. Ponieważ Maria pochodzi z rodu króla Dawida, zatem zgodnie z prawem powinna być zaręczona z mężczyzną z tego samego rodu. I niech sam Pan wybierze tę osobę.

Daj mi swoje laski. – Zachariasz zakończył swoje przemówienie. - Umieścimy je na ołtarzu świątynnym. A potem módlmy się, aby Pan wybrał spośród was kogoś, kto zostanie oblubieńcem Marii. I niech się dzieje Jego wola!

Prawdę mówiąc, Józef był zaskoczony tym, co usłyszał. Dlatego właśnie został wezwany do Jerozolimy! Ale który z nich jest panem młodym? W końcu jest już starym człowiekiem. Co powiedzą sąsiedzi, jeśli wraz z młodą żoną powróci z Jerozolimy do Nazaretu? Nie, nie zamierza się ponownie ożenić – za bardzo kochał swoją zmarłą Salome i nie potrzebuje kolejnej żony. Martwi się jednak na próżno. Przecież sam Pan wybierze męża dla Marii. Zachariasz postąpił mądrze, zdając się w tej sprawie na wolę Bożą. Pan wie, kogo wybrać... i oczywiście nie będzie to Józef. Cóż, niech się dzieje Jego wola!

Uspokojony tą myślą Józef oddał swą laskę arcykapłanowi. Następnie wraz z innymi mężczyznami z rodu Dawida i kapłanami, którzy towarzyszyli Zachariaszowi, udał się do świątyni jerozolimskiej.

Józef stał w przedsionku świątyni 5. Natomiast w jego drugiej części, zwanej Miejscem Świętym, Zachariasz i kapłani, umieszczając na ołtarzu dwanaście drążków, modlili się do Boga, aby wybrał „męża według swego serca” dla poświęconej mu Dziewicy. Józef także próbował się modlić. Jednakże po jego prawej stronie kilku faryzeuszy i saduceuszy kłóciło się między sobą wściekle o coś, 6 i od czasu do czasu Józef słyszał:

I zgodnie z prawem tak się okazuje!

Co wiesz o prawie? Spadkowicz!

Tak, rozumiem więcej niż ty! Wiesz, kto był moim nauczycielem... więc posłuchaj mnie i siedź cicho! Jasne!

Z tyłu słychać było brzęk monet: tam znajdowały się kantory. Natychmiast muczały cielęta przygotowane do ofiary, owce beczały, ludzie rozmawiali między sobą – hałas był prawie jak na jarmarku 7 . „Bądź wola Twoja, Panie” – to było jedyne, co Józef mógł szeptać. I zamarł w oczekiwaniu: teraz wreszcie będzie świadkiem cudu, usłyszy, co Bóg zapowiedział Zachariaszowi...

Nadchodzi! Nadchodzi! – Naum, który stał obok niego, odepchnął go w bok.

Józef podniósł głowę. Wyszedł do nich Zachariasz w towarzystwie kapłanów. Co więc powiedział mu Pan? Jednak Józef na próżno próbował odczytać odpowiedź z twarzy starszego arcykapłana. Dlaczego milczy? Czy Bóg naprawdę mu nie odpowiedział?

Oto twoje laski. - powiedział Zachariasz. - Weź to.

Mężczyźni z rodu Dawida po kolei podeszli do arcykapłana i każdy wziął swoją laskę. Józef szedł ostatni, zawiedziony, myśląc, że na próżno czekał na cud, na próżno miał nadzieję, że Bóg odpowie Zachariaszowi… Ale On przyjął to i nie odpowiedział, więc potem uwierz w cuda… On już to zrobił. Wyciągnął rękę po laskę, gdy nagle usłyszałem trzepot skrzydeł. W następnej chwili na jego głowie wylądował ptak. Wziął go w ręce: była to biała gołębica 8. Ku zdumieniu Józefa ptak wcale się go nie bał, nie próbował uciekać – po prostu zerknęła na niego z ukosa okrągłym, bursztynowym okiem, jakby zastanawiała się, dlaczego ten człowiek patrzy na nią z takim strachem…

A wokół rozległ się zdumiony szept:

Patrz patrz!

Widzę! Skąd jest ten ptak?

Wyleciało z jego laski!

Wow! Czy to nie znak?

I na pewno znak!

Cud! Prawdziwy cud!

I jego laska, spójrz! Kadra rozkwitła!

Pan żyje! Wysłuchał naszych modlitw! Błogosławiony niech będzie Bóg naszych ojców!

Pan objawił swoją wolę! – powiedział Zachariasz, wskazując na Józefa. A potem zwrócił się do niego:

Zostałeś wybrany przez Pana, aby przyjąć i strzec Jego Dziewicy.

Wokół Józefa natychmiast utworzył się tłum. "Cud! Cud! Omen! Wybrany przez Boga! przyszedł do niego. I stał, trzymając w jednej ręce gołębicę, a w drugiej kwitnącą laskę, i nie wierzył w swoje szczęście. Okazuje się, że jego sekretne marzenie rzeczywiście się spełniło. Był świadkiem cudu. Co więcej, Pan dokonał tego cudu ze względu na niego. Teraz każdy może zobaczyć, który z mężczyzn z rodu Dawida jest godny przyjąć oddaną Bogu Dziewicę i otoczyć Ją opieką. Spośród nich wszystkich Pan wybrał jego.

Wtedy Józef nie wiedział jeszcze, jaką próbą będzie dla niego ten wybór...

Józef wraz z Maryją powrócił do Nazaretu. Ludzie uważali ich za męża i żonę. Chociaż w rzeczywistości żyli jak brat i siostra. Józef pracował jako cieśla, Maria zajmowała się robótkami ręcznymi: wyhaftowała zamówioną dla niej zasłonę do Świątyni Jerozolimskiej. A kiedy skończyła pracę, poprosiła, aby odwiedziła Elżbietę, żonę arcykapłana Zachariasza, który był jej krewnym. Józef chętnie wypuścił Marię: niech przyjmie zasłonę, a jednocześnie pozostanie z Zachariaszem i Elżbietą. Co więcej, kochają ją jak córkę – w końcu własnych dzieci nigdy nie mieli…

Maria przebywała u Zachariasza i Elżbiety przez około trzy miesiące. A kiedy wróciła do Nazaretu, Józef zauważył, że coś jest nie tak. Wygląda na to, że spodziewała się dziecka. Ta wiadomość wprawiła Józefa w zakłopotanie: w końcu dobrze pamiętał, że Maria ślubowała nigdy nie wyjść za mąż. Okazuje się, że złamała to! I w ten sposób zgrzeszyła przed Bogiem. I oprócz Józefa. Przecież w oczach ludzi jest Jej mężem. Ale wszyscy rozumieją, że jest za stary, aby mieć dzieci. Oznacza to, że Maria spodziewa się dziecka od kogoś innego. I Józef na to pozwolił! Co za hańba!

Co powinien teraz zrobić? Publicznie potępiać Marię jako łamiącą przysięgę i niewierną żonę? Nie, nawet jeśli Ona jest winna, on tego nie zrobi: w końcu zgodnie z prawem Ona ​​musi zostać skazana na śmierć. Jeśli jednak ukryje Jej zło, okaże się kłamcą, a kłamstwo jest obrzydliwością przed Bogiem. Bez względu na to, co zrobił Józef, musiał wziąć grzech na swoją duszę. Jak być? A co najważniejsze, dlaczego Maria nie spieszy się z przeprosinami, nie spieszy się z wyznaniem, od kogo spodziewa się dziecka? Czy Ona naprawdę nie czuje swojej winy? Czy Ona naprawdę nie zauważa, jak Józef cierpi z Jej winy?

Ale Maria milczała. I wtedy Józef postanowił sam uzyskać od Niej spowiedź:

Mario, co się stało? Jak mogłeś zrobić coś takiego? Czy nie wychowałeś się w świątyni Bożej? Czy nie byłaś znana jako przykład skromności dla innych dziewic? Czy nie ślubowałaś pozostać dziewicą ze względu na Pana? Więc gdzie są twoje śluby, Mary? Gdzie jest Twoja skromność? Gdzie jest Twoja wdzięczność za moją troskę o Ciebie? Zamiast radości przyniosłeś mi smutek, zamiast pochwały wyrzuty, a zamiast honoru wstyd. Wstydzę się nawet mówić o Twoim grzechu, ale Ty najwyraźniej się go nie wstydzisz... Co możesz powiedzieć w swoim usprawiedliwieniu, Maryjo? Odpowiedz mi...

Maryja stała przed nim ze spuszczonymi oczami, a Jej twarz była zarumieniona ze wstydu. Józef już uwierzył – teraz Ona wyznaje… Rzeczywiście, kiedy zamilkł, Maryja przemówiła:

Pan żyje – nie zaznałam grzechu i do dziś pozostaję Dziewicą. A to, co jest we Mnie, pochodzi z woli Bożej i z Bożego działania. Bądź trochę cierpliwy, Joseph. Wkrótce poznacie prawdę.

Józef spodziewał się czegokolwiek innego niż takiej odpowiedzi. „To, co jest we mnie, pochodzi z woli Boga i według działania Boga”. Jaka tajemnica? Jednak nie zamierza go rozwiązać. Ten, od kogo Maria spodziewa się dziecka, nie jest jego dzieckiem. Oznacza to, że muszą się rozdzielić. Ale bez rozgłosu, żeby uniknąć niepotrzebnych ludzkich plotek. Niech Maryja pójdzie, dokąd chce... Nie, on postąpi inaczej: sam potajemnie pozostawi Ją w obcych krajach. Może i jest już za stary na takie wędrówki, ale sumienie będzie czyste!

Tej samej nocy Anioł Pański ukazał się Józefowi we śnie:

Józefie, synu Dawida! - powiedział. - Nie bój się przyjąć Maryi, swojej żony, bo to, co się w Niej narodziło, pochodzi z Ducha Świętego. Ona urodzi Syna, a ty nadasz Mu imię Jezus, gdyż On zbawi swój lud od jego grzechów 9 .

Budząc się, Józef długo się nad tym zastanawiał dziwny sen. Okazuje się, że Maria powiedziała mu prawdę. Oczekuje dziecka, ale nie od osoby - od Ducha Świętego. I pospieszył Ją potępić i oskarżyć! Czy dlatego, że zapomniał: Bóg wybrał go, aby strzegł i czuwał nad oddaną Mu Dziewicą. Inaczej mówiąc, służ Jej. I tajemnica, którą teraz objawił mu Anioł. Cóż, Józef jest gotowy, aby zostać pastorem Boża tajemnica. Panie, bądź wola Twoja!

Józef wstał, cicho wszedł do pokoju, w którym spała Maryja, i uklęknął przed Jej łóżkiem. Maria spała, dziecinnie przykładając lewą dłoń pod policzek i uśmiechając się do czegoś przez sen. A prawa ręka leżała na brzuchu, jakby chciała chronić Swoje nienarodzone Dziecko… przed czym?… to wiedziała tylko Ona.

Józef chciał pocałować Jej dłoń. Ale nie odważył się. Z czcią dotknął jedynie ustami krawędzi łóżka – u stóp Maryi…

W tamtych czasach cesarz August wydał rozkaz przeprowadzenia spisu ludności w całym Cesarstwie Rzymskim. I wszyscy poszli się zapisać, każdy do swojego miasta. Józef, jako potomek króla Dawida, musiał pojawić się w Mieście Dawida. To znaczy do miasta Betlejem, gdzie kiedyś urodził się i mieszkał jego królewski przodek. Oczywiście, gdyby taka była wola Józefa, nie zabrałby ze sobą Marii: Ona miała rodzić. Ale rozkaz cesarza dotyczył także Jej. Oczywiście Józef zrobił wszystko, co w jego mocy, aby ułatwić Maryi tę podróż: kupił dla Niej osła, wydając na ten zakup wszystkie swoje oszczędności. A po przybyciu do Betlejem, pierwszą rzeczą, którą zrobił, było szukanie miejsca w hotelu, aby Maria mogła odpocząć po długiej podróży. Niestety, hotel był przepełniony gośćmi, którzy przybyli do Betlejem na spis ludności. Początkowo Józef miał nadzieję wynająć narożnik od któregoś z mieszczan. Chodził po całym mieście, prosząc, namawiając, prosząc... ale w żadnym domu nie było wolnego miejsca dla niego i Marii. W końcu jeden z mieszkańców Betlejem poradził mu, aby przenocował w jaskini za miastem:

Nasi pasterze prowadzą swoje bydło do tej jaskini, aby chronić się przed złą pogodą. Jest tam ciepło, a niedaleko jest studnia. Lepiej dla ciebie przenocować tam niż na ulicy.

[…] W tej jaskini o północy, gdy cały świat spał i śnił, Maryja urodziła Syna. A owinąwszy Go, położyła Go w żłobie: w małym korytku wykutym w kamieniu. Bo w jaskini nie było nic innego, gdzie mogłaby położyć Nowonarodzone Dzieciątko...

Stojąc obok żłóbka, Józef patrzył na Dzieciątko. Z wyglądu nie różnił się od innych dzieci. Czy to naprawdę jest Syn Boży? – pomyślał Józef. - A może to po prostu syn człowieczy?

W tym momencie poczuł na sobie wzrok Dziecka. I spuścił głowę, jak gdyby sam Pan patrzył na niego oczami tego Dzieciątka. Kiedy odważył się ponownie podnieść wzrok, Dzieciątko już spało, słodkie i pogodne, jak ludzkie dziecko...

Nazwę Go Jezusem. – szepnął, zwracając się do Marii, która pochylała się nad żłóbkiem. W odpowiedzi uśmiechnęła się tylko potulnie i skinęła głową: „Tak”.

...Józef opuścił jaskinię i rozejrzał się. Ta noc okazała się wyjątkowo ciemna: w Betlejem nie świeciło nawet światło. Na niebie zapanowała ciemność. Tylko jeden, niezwykle duży i Jasna gwiazdaświeciło w nocy, tuż nad jaskinią, a wraz z nim noc nie wydawała się już taka beznadziejna.

Czyż ta gwiazda nie zwiastuje narodzin Syna Bożego? – pomyślał Józef. I wydawało mu się, że gdzieś z daleka słyszy śpiew Aniołów...

Jeszcze tej samej nocy przyjęli niespodziewanych gości: miejscowych pasterzy. W pierwszej chwili Józef myślał, że wypędzą ich z jaskini. Jednak ku jego zdziwieniu pasterze stłoczyli się przy wejściu, patrząc na Marię i Dzieciątko śpiące w żłobie. A potem nagle uklękli i oddali Mu pokłon.

A więc tak to jest... – powiedział w zamyśleniu najstarszy z nich, wyglądający na wiek Józefa. - Wszystko jest tak, jak nam powiedział Anioł! Oto Dzieciątko leżące w żłobie... Panie, chwała Tobie! Wreszcie doczekaliśmy się Zbawiciela! Nie zdziw się, dobry człowieku. – pasterz zwrócił się do Józefa. „Naprawdę widzieliśmy Anioła, tak jak widzimy ciebie teraz”. I nie jestem jedyny – wszyscy to widzieliśmy!

Tak, tak, widzieliśmy to! – pozostali pasterze, rywalizujący ze sobą, pośpieszyli zapewnić Józefa. - I powiedział nam...

Bądź cicho! - krzyknął na nich starzec. „Jestem najstarszy z was, więc to ja muszę powiedzieć”. Więc to jest to. Siedzimy i pilnujemy stada. I nagle widzimy światło, tak jasne, jaśniejsze niż to, które pochodzi ze słońca. Zobaczymy - Anioł! No i upadliśmy ze strachu na ziemię, a on powiedział do nas: „Nie bójcie się, przynoszę wam radość wielką, która będzie udziałem wszystkich ludzi, gdyż dzisiaj w mieście Dawida narodził się wam Zbawiciel, który jest Chrystus Pan. A oto znak dla was: znajdziecie Dzieciątko owinięte w pieluszki i leżące w żłobie” 10. A gdy tylko to powiedział, ukazało się całe wojsko niebieskie i zaczęło śpiewać: „Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój, dobra wola wobec ludzi!” Ile lat żyję na świecie, nigdy w życiu nie słyszałem takiego śpiewu! Jednym słowem – anielsko!

Postanowiliśmy więc pojechać i zobaczyć, gdzie narodził się Zbawiciel. - powiedział starszy pasterz o wychudzonej twarzy i gorączkowo płonących oczach, patrząc z szacunkiem na śpiące Dzieciątko. - Okazuje się, że to On! Ale jak długo na Niego czekaliśmy! Wreszcie przyszedł! Pan odwiedził swój lud!

Przynieśliśmy Mu tutaj prezent. – Starzec skłonił się i podał Józefowi ciasno wypchany tobołek. - Jest ser, dzbanek mleka, pół bochenka chleba. Nie pogardzajcie, dobrzy ludzie. Jak to mówią, im jesteśmy bogatsi, tym bardziej jesteśmy szczęśliwi... przyprowadzilibyśmy Go więcej, gdybyśmy mieli...

Wiele razy później Józef wspominał tych biednych pasterzy... jak daleko był od nich!

[…] Ludzie, którzy przyszli na spis ludności w Betlejem, zaczęli już wracać do domu, ale Józefowi i Marii nie spieszyło się, aby pójść za ich przykładem, jakby coś ich powstrzymywało w niegościnnym Mieście Dawida. Tutaj ósmego dnia po narodzinach Dzieciątka dokonano na Nim wszystkich wymaganych obrzędów i nadano Mu imię Jezus. Tak jak Anioł powiedział Józefowi.

Minęło kilka dni. A potem pewnego wieczoru, opuszczając jaskinię, która stała się ich domem, Józef zobaczył w oddali karawanę: trzech podróżników jechało na trzech wysokich białych wielbłądach w towarzystwie wielu służących. Podobno byli to szlachetni cudzoziemcy, którzy przybyli z wizytą do króla Heroda w Jerozolimie 11 . Może nawet królowie... w końcu odwiedzają się nawzajem! Pojechali więc i teraz wracają do domu. Cóż, pozwól im odejść!

Jednakże karawana wyraźnie zmierzała w stronę ich jaskini. Teraz zatrzymał się przy samym wejściu i słudzy pomogli szlachetnym podróżnikom zejść na ziemię. Powoli, jak przystało na ważne osobistości, zbliżyli się do Józefa: wysoki, siwy starzec, przypominający nieco Zachariasza, czarny mężczyzna w średnim wieku z brodą kręconą jak owcza wełna i rumiany młodzieniec o mądrym, proroczym spójrz poza jego lata.

Pokój z tobą! – przywitał się siwowłosy mężczyzna (sądząc po akcencie, naprawdę był obcokrajowcem). - Nazywam się Melchior.

Nazywam się Belszazar. – odpowiedział Murzyn, błyskając zębami białymi jak śnieg.

A mój to Gaspard. – powiedział cicho młody człowiek. A potem zapytał:

Gdzie jest nowonarodzony król Judy?

Widzieliśmy Jego gwiazdę na wschodzie. – wyjaśnił Baltazar, widząc zdziwienie Józefa. - I chodźmy za nią. Przyprowadziła nas tutaj. Gdzie więc jest król żydowski?

Oczywiście Józef nie zapomniał, jak pasterze przyszli oddać pokłon Dzieciątku Jezus. Ale to były lokalni mieszkańcy i biedni. Jak mówią, sam Bóg kazał im oczekiwać na przyjście Zbawiciela. A ci ludzie to szlachetni cudzoziemcy, może nawet królowie. Więc co ich tu sprowadziło? Ciekawość? Albo coś innego?

Józef zaprowadził ich do jaskini, gdzie siedziała Maria, trzymając na rękach śpiące Dzieciątko Jezus. Ku zdumieniu Józefa goście królewscy uklękli przed Nim z takim samym szacunkiem, z jakim okazywali to pasterze. Wtedy Melchior zawołał sługę i powiedział mu coś w języku nieznanym Józefowi. Wkrótce wrócił, niosąc w rękach trumnę.

To jest mój dar dla króla żydowskiego. – powiedział Melchior, otwierając trumnę i kładąc ją u stóp Maryi. Złoto połyskiwało słabo w trumnie.

To jest mój dar dla Pana. – wykrzyknął Belszaczar i postawił obok niego kolejną trumnę, wypełnioną po brzegi pachnącym kadzidłem.

Dla śmiertelnego Syna Człowieczego jest mój dar. – szepnął Kaspar, stawiając obok trzecią trumnę z mirrą, którą używano do namaszczania ciał zmarłych.

... Karawana szlachetnych nieznajomych, a może nawet królów, już dawno zniknęła za horyzontem, a Józef wciąż rozmyślał o ich tajemniczych słowach. Okazuje się, że Jezus jest nie tylko Synem Bożym, ale także przyszłym królem żydowskim? To taki cud! Co powiedzieliby mieszkańcy Betlejem, gdyby wiedzieli, że przyszły król dorasta w domu cieśli Józefa!?

Tej nocy Józef ponownie ujrzał we śnie Anioła:

Wstań, weź Dzieciątko i Jego Matkę i uciekaj do Egiptu, i pozostań tam, aż ci powiem, bo Herod chce szukać Dzieciątka, aby Go zniszczyć 12. - powiedział niebiański posłaniec.

Józef zerwał się i obudził Marię:

Przygotuj się wkrótce! Musimy stąd natychmiast wyjść! Wtedy ci wszystko wyjaśnię...

Na wschodzie, zanim jeszcze nastał świt, opuścili już Betlejem. Jednakże Józef oglądał się wstecz, aby zobaczyć, czy ludzie Heroda ich nie gonią. Jakże teraz karcił się za wczorajsze sny! Znalazłem coś, z czego mogę się cieszyć! Znalazłem coś, z czego mogę być dumny! Przyszły król żydowski będzie dorastał w swoim domu! Nie pomyślałbym, że Herod drży o swój tron ​​i jest gotowy zabić każdego, kogo uzna za rywala... Nie, ma dość znaków i cudów! Cholera ich! Jak to mówią, żeby tylko uciec!

Jednak im dalej od Betlejem, tym bardziej Józef się uspokajał. Tak naprawdę najgorsze już za nimi: nawet najszybszy pościg ich nie dogoni. Być może w drodze do Egiptu powinni zatrzymać się w Nazarecie i zabrać ze sobą jakieś rzeczy, w tym narzędzia stolarskie Józefa: rzemiosło będzie ich nakarmić w obcym kraju. A jednocześnie muszą odwiedzić Jerozolimę. W końcu minie czterdzieści dni od narodzin Jezusa. Oznacza to, że muszą odwiedzić świątynię i wykonać wszystkie niezbędne rytuały. Któregoś dnia będą mogli odwiedzić to miejsce ponownie!

... Kiedy Józef i Maria z Jezusem na rękach weszli do Świątyni Jerozolimskiej, była ona jak zawsze pełna ludzi. Ale nagle ludzie zaczęli się z szacunkiem rozstawać, aby kogoś przepuścić. Józef przyjrzał się bliżej: majestatyczny starzec, nieco podobny do arcykapłana Zachariasza, powoli szedł w ich stronę. Zbliżając się do Marii, wyciągnął ręce, wziął Dzieciątko Jezus, uważnie wejrzał w Jego twarz, jakby chciał dojrzeć coś, co tylko jemu znane, a potem cicho powiedział:

Teraz wypuść sługę swego, Władco, zgodnie ze słowem Twoim, w pokoju, gdyż oczy moje ujrzały zbawienie Twoje, które przygotowałeś wobec wszystkich narodów, światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Twojego, Izraela .

Następnie zwrócił się do Marii:

Oto Ten kłamie z powodu upadku i buntu wielu w Izraelu i jest przedmiotem sporu – a broń przeniknie Twoją duszę – aby na jaw wyszły zamysły serc wielu 13 .

Pan przyszedł! Pojawił się Pan! – radosny kobiecy głos rozniósł się echem po świątyni. - Radujcie się, ludzie, i bawcie się dobrze! Pan odwiedził swój lud!

Kto to jest? – Józef zapytał stojącego obok starszego mężczyznę, wskazując na tajemniczego starca.

Nie wiesz? - został zaskoczony. - To jest Symeon. Wielki mędrzec i prawy człowiek. Zna go cała Jerozolima. Mówią, że przepowiedziano mu, że nie umrze, dopóki nie zobaczy Zbawiciela. Zatem żyje nadal i czeka na Niego... Mówią, że żyje już trzysta lat. Poczekaj minutę! Przecież on właśnie powiedział, że teraz może umrzeć, bo zobaczył Zbawiciela... Okazuje się, że to Dzieciątko jest Zbawicielem? Oto stara Anna, córka Fanuela, która mówi o tym samym, a mimo to jest prorokinią...

Jaki jest nowy sekret? – pomyślał Józef. - Różni ludzie różnie nazywają Jezusa: niektórzy są Zbawicielem, niektórzy Panem, niektórzy Królem Żydowskim. Jakim więc jest królem – ziemskim czy niebiańskim?

... - No, przestań! Cukierek albo psikus!

W innym czasie Józef prawdopodobnie bałby się zbójców. Prawdę mówiąc, nadal się ich bał. Jednak nadal nie mógł uwolnić się od strachu. Bo kto wtedy będzie chronił Marię z Dzieciątkiem Jezus? Oczywiście Józef zrozumiał, że jest bezużytecznym obrońcą. Dlatego nakazał swojemu najstarszemu synowi Jakubowi towarzyszyć im w drodze do Egiptu. Jest silny i odważny... a jednak nie radzi sobie z całą bandą rabusiów. Oznacza to, że cała nadzieja jest tylko w tym, że Józefowi uda się dojść do porozumienia ze zbójcami. Musi to zrobić ze względu na Maryję i Jezusa.

Tylko to, dobrzy ludzie, mamy. – Z tymi słowami Józef odwiązał portfel od paska i podał go czarnobrodemu bandytowi, który blokował im drogę. - Weź to. Po prostu wyświadcz mi przysługę i puść nas...

Rozwiązując portfel, bandyta wysypał mu na dłoń garść miedziaków.

I to wszystko? Wow, skarbie! Co z nimi zrobimy, koledzy?

A ich osioł nie jest zły. - uśmiechnął się inny bandyta, najsilniejszy i najbardziej okrutny z wyglądu. I zwrócił się do Marii:

Hej! No dalej, zejdź z osła! Sami będziemy tego potrzebować!

Podszedł do Niej... i nagle zamarł, wpatrując się w Dzieciątko Jezus:

Co za piękne dziecko! Być może, gdyby Bóg stał się człowiekiem, nie mógłby być piękniejszy od Niego... To wszystko, bracia: nie bierzmy grzechu na swoje dusze. Niech idą swoją drogą. Oni idą ze swoimi, a my ze swoimi, może znajdziemy coś innego, na czym będziemy mogli zyskać. Co powiedziałeś, Rubenie? Spróbuj ich tylko dotknąć, a będziesz musiał sobie ze mną poradzić! Schowaj nóż, powiedziałem! Nie bój się, stary, nie podniesiemy na ciebie palca. Idź stąd. Tylko spójrz, nikt nikomu nie powie, że nas tu widział... Rozumiesz?

Ze zdziwienia Józef nie mógł wydusić ani słowa. Zamiast tego Maria odpowiedziała rabusiowi:

Chroniłeś to Dziecko. Wiedz, że nadejdzie godzina, a On hojnie podziękuje ci za tę 14.

I znowu Józef nie wiedział, czym się bardziej dziwić. Czy dzieje się tak dlatego, że złodzieje autostrad nagle zmienili zdanie na temat ich okradania? Albo tajemnicze słowa Maryi. Naprawdę, co one oznaczają? Jak Jezus może podziękować złodziejowi, który stanął w ich obronie? Jaki jest nowy sekret? Jednak znacznie bardziej interesuje go coś innego: czy dożyje czasu, gdy Jezus zostanie królem?

Do Nazaretu wrócili dopiero kilka lat po ucieczce do obcego kraju. O tym, że okres ich przymusowego wygnania dobiegł końca, ponownie oznajmił Józefowi Anioł, który ukazał mu się we śnie:

Wstań, weź Dzieciątko i Jego Matkę i udaj się do ziemi Izraela, bo ci, którzy szukali duszy Dzieciątka, zginęli.

Tak, okrutny król Herod, który „szukał duszy” Jezusa i w tym celu nakazał wymordować w Betlejem wszystkie dzieci, od dwulatków po nowo narodzone, już wtedy umarł. Ale jego następca i najstarszy syn Archelaus nie był lepszy. Dlatego Józef pozostał w Egipcie, dopóki nie dotarła do niego wiadomość o deportacji i wygnaniu Archelausa. I dopiero potem wrócili z Maryją, Jezusem i Jakubem do swojej ojczyzny, do miasta Nazaret. I żyli jak poprzednio: Maria zajmowała się domem i zajmowała się rzemiosłem, Józef pracował jako cieśla, a Jakub i Jezus mu pomagali. Ale z jakiegoś powodu nie przydarzyły im się już żadne cuda. Szczerze mówiąc, Joseph tego żałował. Przecież przyzwyczaił się już do cudów, do tego, że tajemnice Pana, ukryte przed innymi ludźmi, zostały mu objawione nie kapłanowi, nie mędrcowi, ale prostemu stolarzowi. I nagle cuda ustały, pozostawiając Józefa jedynie wspomnieniami o sobie.

Ale ile cudów wydarzyło się, kiedy przybyli do Egiptu! Gdy tylko zbliżyli się do jakiejś tamtejszej świątyni, posągi bogów, których czcili Egipcjanie, spadły z cokołów i rozbiły się, jakby zmiażdżone niewidzialną ręką. Mówią, że wydarzyło się to nie tylko w mieście Hermopolis, w pobliżu którego osiedlili się uciekinierzy z Nazaretu, ale w całym Egipcie 16. I cuda z drzewami! W okolicach Ermopolis wyrosła duża Persea 17, której miejscowi mieszkańcy składali ofiary niczym bóstwu. Kiedy jednak ona, Maryja i Jezus zbliżyli się do tego drzewa, ono zadrżało, a następnie pochyliło swój wierzchołek do ziemi, jakby kłaniając się im i oferując im odpoczynek od upału w cieniu jego gałęzi. Od tego czasu pozostaje zgięty... co więcej, nabył mocy uzdrawiania. A kiedy dotarli do wioski Natareya, niedaleko Ermopolis, pień dzikiego drzewa figowego pękł na dwie części, a jego gałęzie utworzyły rodzaj namiotu, pod którym mogli odpocząć po podróży. Co więcej, w pobliżu miejsca, w którym Józef zbudował chatę, pojawiło się źródło. Maryja kąpała w nim Dzieciątko Jezus. I dokonywano uzdrowień z jego wody. Ale potem strumień cudów ustał. Dlaczego? Odpowiedź na to pytanie była znana tylko Panu.

Jednak zdarzył się kolejny cud. Stało się to, gdy zgodnie ze zwyczajem wraz z rodziną i przyjaciółmi udali się na święto do Jerozolimy. A w drodze do domu nagle zatęsknili za Jezusem. Prawdę mówiąc, nie stało się to od razu. Bo na początku postanowili – On jedzie do Nazaretu wraz z bliskimi i rodakami. Dopiero po jednodniowej podróży z Jerozolimy do Nazaretu Józef i Maria nabrali przekonania, że ​​Jezus rzeczywiście zniknął. Gdzie on jest? Co z nim? Przecież On jest jeszcze tylko Dzieckiem, ma dopiero dwanaście lat! Jak daleko jest do katastrofy? Józef i Maria przeszukiwali Jerozolimę przez trzy dni, ale nie mogli znaleźć Jezusa. W końcu, już zrozpaczeni możliwością ponownego zobaczenia Go, weszli do świątyni. I... widzieli tam Jezusa siedzącego pomiędzy nauczycielami, słuchającego i zadającego im pytania, tak że wszyscy, którzy słyszeli, zdumiewali się Jego zrozumieniem i Jego odpowiedziami.

Dziecko! Co nam zrobiłeś! – zawołała w sercu Maria. - Oto Twój ojciec i ja z wielkim smutkiem szukaliśmy Cię...

Dlaczego musiałeś Mnie szukać? – Jezus odpowiedział pytaniem na pytanie. - Albo nie wiedzieliście, że powinienem być w tym, co należy do Mojego Ojca? 18

Wtedy Józefowi nie spodobały się Jego słowa: czy dziecko odważy się tak odpowiedzieć rodzicom? A co z przykazaniem: „Czcij ojca swego i matkę swoją…”? 19 Ale teraz, u kresu życia, nagle zrozumiał: ustami Jezusa Pan mu przypomniał: uniż się, człowiecze. Jesteś jedynie sługą Moich tajemnic i widzem Moich cudów. Ale sługa nie jest większy od swego pana 20. Dlatego mówiąc „niech się stanie wola Pana”, nie powinien w tajemnicy myśleć: niech się stanie wola moja...

[…] Józef był w stanie umierania już od dwóch dni. Od czasu do czasu słyszał krzyk Maryi, przerażony szept swoich synów: „odchodzi... odchodzi...” Tyle że głosu Jezusa nigdy nie słyszał. Chociaż wiedział: On wraz z innymi stał na łożu śmierci. Niestety, Józef nie dożył czasu, gdy Jezus zostanie królem żydowskim. Nie można było Go zobaczyć w królewskiej okazałości i majestacie. Pan nie pozwolił mu stać się świadkiem tej tajemnicy. Ale dlaczego? Przecież mógł On przedłużyć swoje życie, tak jak przedłużył je sprawiedliwemu Symeonowi, aby mógł zobaczyć przyjście Zbawiciela na świat. Dlaczego więc Bóg tego nie zrobił?

A potem nagle Józefowi przyszło do głowy straszne przypuszczenie: po prostu nie był godzien widzieć, jak to najważniejsze i wielka tajemnica tych, których Bóg wybrał na sługę, w końcu się spełni. Przecież Józef nie był Mu całkowicie oddany. Tak, starał się postępować zgodnie z wolą Bożą... a jednak zbyt często „szukał swojej”. Chciał nawet widzieć w Jezusie ziemskiego króla, zapominając, że to On jest Panem, Królem Niebieskim, Zbawicielem, którego przyjście na świat przepowiadali prorocy. Cóż, jest godzien tej kary – nigdy nie ujrzeć Swojego Królestwa! A teraz nadszedł czas, aby odszedł.

Józef wstał, podszedł do drzwi i przekroczył próg. Nie słyszał, jak Maria płacze nad jego ciałem za nim, nie czuł, jak jeden z jego synów zamknął oczy. Droga ciągnęła się przed nim, szeroka i nieskończona, a on szedł nią, nie wiedząc, co zobaczy na końcu drogi. Jak długo Józef szedł tą drogą w bezsłonecznej krainie umarłych… godziny, dni, lata? Nie wiedział tego. Po drodze spotkał swojego zmarłego ojca Jakuba, brata Eliasza, dziadka Mattata i pradziadka Eliezera, a także tych jego odległych przodków, których znał tylko z imienia, a nawet tych, których imion nie znał w ogóle. Widział arcykapłana Zachariasza z Elżbietą, sprawiedliwego Symeona i prorokini Annę, córkę Fanuela. A oto król Dawid, Sem, Noe i sam praojciec Adam... I Józef powiedział do nich wszystkich:

Raduj się i baw się dobrze! Zbawiciel przyszedł! Widziałem Pana, naszego Zbawiciela! 21

Słysząc go, zmarli radowali się, jakby nagle w krainie i cieniu śmierci rozbłysło światło nadziei. I Józef ruszył dalej, wiedząc, że ta nadzieja nie jest dla niego.

Ale nagle przed nimi rozbłysło oślepiające światło, jaśniejsze niż światło słoneczne. I sam Pan, Król Chwały w lśniących szatach, ukazał się przed zdumionym Józefem... i Józef rozpoznał w Nim Jezusa. Wyciągnął ramiona do Józefa, jakby wzywając go do Swojego Królestwa. I z radością podszedł do Niego.

UWAGI:

1. Fabuła oparta jest na: życiu sprawiedliwego Józefa Oblubieńca, a także „Opowieści o narodzeniu Chrystusa”, „Opowieści o pokłonie Trzech Króli”, „Opowieści o ucieczce do Egiptu” św. Demetriusza z Rostowa (patrz „Żywoty świętych”, grudzień, wydanie Świętego Klasztoru Wwedeńskiego w Optinie Pustyn, 1992). W wielu przypadkach autor korzystał z danych z życia Najświętszej Maryi Panny.
2. To właśnie powiedział Pan praojcu Adamowi ( Życie 3:19).
3. Józef był w rzeczywistości synem Jakuba. Uważano go jednak za syna Eliasza. Eliasz zmarł bezdzietnie. Zgodnie z ówczesnym zwyczajem, jego brat Jakub wziął za żonę wdowę po Eliaszu. Józef, urodzony z tego małżeństwa, był według prawa uważany za syna Eliasza, a według ciała – za syna Jakuba.
4. W Ewangelii Łukasza ( OK. 1:5) Zachariasz, ojciec Jana Chrzciciela, nazywany jest kapłanem. W Życiu Najświętszej Bogurodzicy nazywany jest arcykapłanem. To on przedstawił Święta Matka Boża do Miejsca Najświętszego w Świątyni Jerozolimskiej, a następnie zaręczyła Ją z Józefem. Znał także tajemnicę Jej Wiecznego Dziewictwa. Według Żywotu Jana Chrzciciela Zachariasz został zabity w świątyni przez żołnierzy króla Heroda podczas masakry niemowląt.
5. Świątynia Jerozolimska składała się z trzech części: przedsionka (czyli dziedzińca), Miejsca Świętego i Miejsca Najświętszego, do którego wstęp miał tylko najwyższy kapłan i to tylko raz w roku. Arcykapłan Zachariasz, będąc widzącym, wprowadził Dziewicę Marię do Miejsca Najświętszego.
6. Faryzeusze - („oddzieleni”) orędownicy prawa Starego Testamentu, którzy ściśle, zgodnie z literą, odprawiali rytuały, ale często postępowali sprzecznie z Prawem Bożym. Ich charakterystycznymi wadami była pycha i obłuda. Dlatego „faryzeuszy” często nazywa się hipokrytami. Saduceusze byli religijno-polityczną partią szlachty, która zaprzeczała zmartwychwstaniu, życiu pozagrobowym i istnieniu aniołów. Chrystus Zbawiciel kłócił się z nimi obojgiem podczas Swojego ziemskiego życia.
7. W. 2:13–16; Matt. 21:12–13.
8. Łączą się tu dwie narracje o tym cudzie. Według jednej z nich: laska Józefa rozkwitła (dlatego Józef Oblubienica jest czasami przedstawiany z kwitnącą laską w dłoniach). Według innego, wyleciała z niego biała gołębica i usiadła na głowie Józefa.
9. Mat. 1:20–21.
10. Łk 2,10–12.
11. Herod Wielki – król, założyciel dynastii Heroda, która rządziła Palestyną w I wieku po narodzinach Chrystusa. Jego imię stało się powszechnym rzeczownikiem oznaczającym podstępną i okrutną osobę.
12. Mat. 2:13.
13. Łuk. 2:28–35. Na pamiątkę tego wydarzenia – spotkania sprawiedliwego Symeona z Dzieciątkiem Chrystusem, Sobór Ustanowiono święto Ofiarowania Pańskiego.
14. Według legendy przytoczonej przez św. Demetriusza z Rostowa, zbójnik ten został następnie schwytany, skazany na śmierć i ukrzyżowany obok Chrystusa Zbawiciela. To on nazwał Go Panem i prosił, aby „pamiętać o nim w Jego Królestwie”. Na co usłyszałam odpowiedź „dziś ze Mną będziesz w Raju” ( OK. 23:43). W ten sposób spełniła się przepowiednia Dziewicy Maryi.
15. Mat. 2:20.
16. O wydarzeniu tym wspomina nie tylko „Legenda i ucieczka do Egiptu” św. Demetriusza z Rostowa, ale także Akatyst do Zbawiciela (ikos 6).
17. Wiecznie zielone drzewo z rodziny laurowych.
18. Łuk. 2:48–49.
19. Nr ref. 21:17.
20. Parafraza słów Zbawiciela: „...sługa nie jest większy od swego pana” ( W. 15:20).
21. W jego życiu mówi się o tym, że Józef, udając się do Szeolu, przyniósł tam radosną wieść o przyjściu Zbawiciela. To samo jest wspomniane w troparionie do św. Józefa: „Nauczaj Dawidzie, Józefie, cudów Ojcu Bożemu…”

W kontakcie z

JÓZEF ŻEBRAŁ - zgodnie z tradycją chrześcijańską wdowiec, wybrany przez Boga, aby zachować czystość Dziewicy Maryi, will-do -shchey Bo-go-ro-di-tsy, z którą była około-ru-che-on ; Chrześcijański święty.

Po pobycie Maryi w jego domu, gdy zaczęła się Jej ciąża, Józef Oblubieniec -próbował potajemnie wypuścić Marię, aby pozbyć się prześladowań, ale ukazał mu się anioł. Wiedział, że „Ten, który się w Niej narodził”, był Syna Bożego, Zbawiciela, i nakazał Ją przyjąć (Mt 1,18-25). Według narodzin Jezusa Chrystusa, Józef Oblubieniec był synem Jakuba, z rodu króla Dawida (Mt 1:16). Pomimo szlachetnego zawodu najwyraźniej nie był bogaty, ponieważ pracował jako cieśla. com (Mat. 13:55). Doniesienie Ka-no-che-Evangelia mówi, że Józef Oblubieniec był świadkiem narodzin Jezusa Chrystusa w Beth-le-me (Mt 1,19-25), kiedy nie zasiadał w Świątyni, wśród sprawiedliwych Sime -o-Bóg-w-nich-tsem i około-re-za-niya (Łk 2:25-35), obecny w czasie kultu w łonie matki (Mateusz 1:1-11). Kiedy król Herod postanowił pobić młodzieńca Ii-su-sa, Józef Oblubiony, zgodnie z instrukcjami an-ge-la, wraz z Dziewicą Marią i Dzieciątkiem Jezus uciekli do Egiptu (Mt 2: 13). Po śmierci Bohatera chcieli wrócić do Bet-le-em, lecz otrzymawszy objawienie od Boga, poszli do Idę i usiadłem w Na-za-re-te. Po raz ostatni w ewangelicznej historii Oblubieniec Józef wspomina w opowieści o upadku Świętego go se-mei-st-va w Ye-ru-sa-lim na Wielkanoc oraz o 12-letnim ojcu Ii-su-se w świątyni Ye-ru-sa-lim (Łk 2:41-51). Według wielu osób Józef Oblubieniec zmarł jeszcze zanim Chrystus wstał do publicznego głoszenia, gdyż nie był na weselu w Kanie (J 2,1-10) i nie wspomina w opowieści o ukrzyżowaniu Chrystusa.

Według popularnej tradycji kościelnej Józef Oblubiony miał synów z pierwszego małżeństwa: Iakowa, Jo-siy (w literaturze apokryficznej i hagiograficznej va-ri-an-ty nazywasz się Jo-siah, Joseph, Just) , Si-mon i Ju-da (por.: Mateusz 13:55; Marek 6:3) i 2 do-che-ri. Początkowo synowie Józefa Oblubieńca nie wierzyli w mesjanina Jezusa Chrystusa (Mk 3,21), ale po Jego zmartwychwstaniu -crea-se-niya ver-ro-va-li i pre-va -va-li z apo-sto-la-mi. Jakub w swoim czasie przewodził wspólnocie chrześcijańskiej (por. Dz 12:17, 15:13; Euzeb. Hist. Kazn. I 12.4; II 1. 2-5, 23.1). Zgodnie z przykazaniem kościoła Jakub i Juda pojawiają się jako av-ra-mi nad swoimi imionami -mi-sla-niy, którzy weszli do kanonu No-vo-go Za-ve-ta. Zgodnie z imionami braci w apo-kri-fah wymieniamy imiona córek Józefa Oblubieńca: Lysia i Lydia („Is-to-ria Io -si-fa-plot-ni-ka”, 2) albo As-sia i Ly-dia (wg słowa Ti-shen-dor-fa - Evangelia apocrypha / Hrsg. von C. Tischen-dorf. 2. Aufl. Lpz., 1876. Repr.: Hil-de -sheim, 1987. S. 122 i nast.). Epi-fa-niy z Cypru podaje inne nazwy: Ma-ria lub An-na i Sal-lo-meya (Ancor. 60; Panarion 78,8).

Niektóre szczegóły życia Józefa Oblubieńca są wspomniane w wielu wczesnochrześcijańskich apoka-rafach: „Is-to-ria Io-si-fa-plot-ni-ka”, „Pro-to-evan-ge-lie Ia-ko-va” itp. W „Pro-to-evan-ge-lie Jacobva” opisuje rytuał zaślubin Józefa Oblubieńca pod opiekę Dziewicy Maryi. Kiedy Maryja miała 12 lat, była święta w świątyni Bożej, gdzie przebywała od 3 roku życia.Jak ocalić Ją, która złożyła ślub dziewicy. Anioł, który ukazał się przed Pierwszym Świętym, powiedział mu, aby przywołał wdowy i którym Pan da znak: Dlatego Maria zostaje żoną (zachowując dziewictwo). Wśród przybyłych wdowców był Józef Oblubieniec. Pierwszy kapłan zebrał dużo od przybyłych, wszedł do Najświętszego i modlił się; potem rozdawał je wszystkim w suchy sposób. Kiedy Józef Oblubieniec wziął suszę, z suszy you-le-te-la go-lub-ka (według innych powiedzeń susza zakwitła). „Zostaliście wybrani, aby zostać przyjęci do waszego życia i chronić bóstwo państwa” – powiedział pierwszy kapłan. „Mam już synów i jestem już stary” – zaprotestował Józef. Ale ukarany przez Boga za o-lu-sha-nie, przyjął Marię do swojego domu („Pro-toe-van-ge-lie Ia-ko -va”, 8-9).

Dni pamięci: w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej – 1. niedziela po narodzeniu Chrystusa, w Rzymie – coś – 19 marca i 1 maja. W 1870 roku papież Pius IX, rzymski, ogłosił Józefa Oblubieńca osobą niebiańską. kościoły.

Ikonografia

W Europie Zachodniej, wraz z Evan-ge-li-em z Mateusza, nie ma już nikogo, kto w ikonografii Józefa Oblubieńca służył „O-evan-ge-lie Ia-ko-va”, a także „Zo-lo-taya le-gen-da” Yakov-vy Vo-ra-gin-sko-go. Sceny „Eksploracja wody o-li-che-niya” i „Wybór Io-si-fa o Marii” zawarte są w cyklach Ma-rio-lo-gi-che-skie (ros-pi-si Jot-to w Capel-le del Arena w Pa-due, 1303-1306) oraz „Pri-she-st-vie w mieście So-tin” – w Hri-sto-lo-gi-che-skie. Jedną z najważniejszych scen w historii Józefa Oblubieńca jest „O-ru-che-nie Maryi” (al-ta-ri Ra-fa -elya, 1504, Ga-le-reya Bre-ra, Mi -lan; Ros-so Fio-ren-ti-no, 1523, kościół San Lo-ren-zo, Florencja). Zarówno w Europie Zachodniej, jak i w życiu bizantyjskim i staroruskim Józef Oblubieniec został przedstawiony na fabułach Ro-zh-de-st-vo Hri -sto-vo, „Kult Woł-hwowa”, „Me-re -th-nie”, „Re-re-za-nie”, „Lot do Egiptu”, „Holy -toe Family-st-vo” („Ton-do Do-ni” Mi-ke-land-zhe -lo, 1504-1505, Ga-le-reya Uf-fi-tsi, Floren-tsia ). Czasami jego postać pojawia się w scenie „Błogosławieństwa”. Wśród przodków Chrystusa powstał w kompozycji „Drzewo Jezusa”, rozpowszechnianej w Rosji -pi-syah serbskie i rosyjskie świątynie z XIII-XIV wieku (w zachodniej ikonografii tego samego miejsca jest to rzadko spotykane znaleziony). W Living-pi-si in-ter-na-tsional-go-ti-ki Józef Oblubieniec stał się ole-tse-re-ne-em nieszczęścia, a jego obraz-brazhen-nie - wśród cech jan-ro-vyh: był przedstawiany jako rzemiosło niczyjej samochodu („Święta -ta rodzina z an-ge-la-mi”, ok. 1410, Muzea Państwowe, Berlin), przez zmieszanie zupy („B -cl-ne „Wilki Volków”, ok. 1420, Muzeum Ziemi Heskiej, Darmstadt) lub ukrywanie darów Volsów („Kult Volsów” mas-te-ra Franke, 1424, Kuhn-st -hal-le, Hamburg). W „Al-ta-re Me-ro-de” (R. Kam-pen, ok. 1427, Met-ro-po-li-ten-museum, Nowy Jork) Joseph-plot-nik mas -te-rit my -she-lov-ku dya-vo-lu. Najpotężniejsze wizerunki Józefa Oblubieńca stały się popularne w Europie Zachodniej od końca XVI wieku, kiedy szerzył się jego kult – pragnący błogosławieństwa św. Te-re-ze z Avila i Je-zui-tam. Przedstawiano go z kwiecistą laską i małym Ii-su-som w ramionach (ołtarz El Gre-co w Capel-le San Hose, To-le-do, 1597-1599), czasami - nauczanie z-ro-ka Ii-su-sa („Josif-the-plot-nik” J. de La-tura, 1642, Luwr, Paryż).

Ilustracja:

„Święta rodzina z an-ge-la-mi”. Kar-ti-na nie-od-ve-st-no-go hu-rain-ni-ka. OK. 1410. Muzea państwowe-su-dar-st-ven-nye (Berlin). Archiwum BRE.