Szczegółowy opis pojawienia się Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju). Opis Proroka Mahometa w Świętym Koranie i Sunnie. Opis Proroka Mahometa

Wszechmogący obdarzył Wysłannika Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) wyjątkowo dobrym charakterem i dobrym wyglądem. W pięknie duchowym i zewnętrznym przewyższa wszystkich.

Tajemnicza nur, blask wylany z Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie). Był średniego wzrostu, ani wysoki, ani niski. Hassan tak go pochwalił: „ Jego wzrost jest idealny: nie jest wysoki, ale pozornie wyższy od wszystkich innych i nie niższy od innych ».

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) miał najpiękniejszą i najmilszą twarz. Opisujący często porównywali jego twarz do pełni księżyca. Niektórzy ze współczesnych nazywali go księżycowym obliczem, inni twierdzili, że nie mają go dość, jeszcze inni twierdzili, że jego ciało i twarz zostały mu dane tak, jakby jemu samemu pozwolono je wybrać. Był jak słońce, które wschodzi nad wszystkim.

Mówią o pojawieniu się Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie): „ Jest piękny jak księżyc w pełni ». « Nie mogłam się napatrzeć na piękno jego twarzy ». « Był tak przystojny, że wydawało się, że sam został zapytany, jaki wygląd mu nadać ».

Jego broda była czarna i gęsta. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) miał tylko 17 szare włosy. Jego szyja błyszczała, jakby odlana ze srebra. Klatka piersiowa i ramiona były szerokie i mocne. Przedramiona i uda wyróżniały się atletyczną budową. Był proporcjonalnie zbudowany. Pomiędzy łopatkami znajdowała się pieczęć proroctwa w postaci reliefowego trójkąta. Palce były jakby odlane ze srebra, dłonie miększe niż jedwab. Kiedy go przywitali, przyjemny zapach i niezwykłe uczucie lekkości i ciepła pozostały nawet po kilku dniach. Kiedy Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) położył rękę na głowie jednego z dzieci, dzieci te można było odróżnić od innych po bardzo przyjemnym zapachu. Jego włosy były falowane. Czasami zbierał je w cztery warkocze, a czasami puszczał je luźno.

Kolor skóry Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) był biały z nutą rumieńca. Krople potu na jego twarzy wyglądały jak perły. Zapach jego potu był bardziej pachnący niż piżmo. Oto, co powiedział o tym towarzysz Anas: „ Promieniowanie emanowało od Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo), krople jego potu były jak perły, a podczas chodzenia pochylił się lekko do przodu i szedł spokojnie (z godnością, ale nie powoli). Nigdy nie dotknąłem jedwabiu ani brokatu, które były delikatniejsze niż dłonie Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) i nigdy nie wdychałem aromatu piżma lub bursztynu, który był przyjemniejszy niż zapach wydobywający się z niego ».

Jego opisy w Świętym Koranie:

Oto niektóre wersety Świętego Koranu, wskazujące na wzniosłe przymioty i cechy charakteryzujące naszego Proroka Mahometa (sallallahu 'alayhi wa sallam), Wysłannika miłosierdzia Wszechmogącego Stwórcy do światów: 1 - Wysłaliśmy cię tylko jako miłosierdzie dla światów! (al-Anbiya, 21/107). Allah Wszechmogący ozdobił Go blaskiem swego miłosierdzia. Jego istotą jest miłosierdzie dla wszystkich stworzeń. Miłosierdzie dla wierzących, bo szczęście na tym świecie i w przyszłym osiągną ci, którzy w Niego uwierzyli i poszli jego drogą. Miłosierdzie dla niewierzących (kafirów), ponieważ wraz z jego przybyciem niewierzący zostali chronieni przed karą Bożą, która spadła na tym świecie na grzeszne ludy, które żyły przed nimi; ich kara została odroczona aż do Dnia Sądu. 2 Zaprawdę, Proroku, posłaliśmy jako świadka zwiastuna dobrej nowiny i ostrzegającego. I wołanie do Allaha za Jego pozwoleniem, świecącej pochodni! (al-Azhab, 33/45-46) 3 - Zaprawdę, posłaniec przyszedł do was spośród was; Jest mu ciężko, że cierpisz. On się o ciebie troszczy, jest współczujący i miłosierny dla wierzących! (at-Tawbah, 9/128) W tych wersetach Allah Wszechmogący okazał łaskę naszemu Prorokowi (sallallahu 'alayhi wa sallam), obdarzając go unikalnymi dla Niego epitetami: „Współczujący (Ar-Rauf)” i „Miłosierny (Ar -Rahim)”. Współczucie i troska Proroka (sallallahu „alayhi wa sallam) to cierpienia i trudności, które znosił, prowadząc ich na prawdziwą ścieżkę, aby byli szczęśliwi w tym świecie i w następnym. 4 On jest Tym, który spośród nich wysłał posłańca do niepiśmiennych ludzi. Czyta im Swoje wersety, oczyszcza ich i uczy Księgi i mądrości, chociaż wcześniej byli w oczywistym błędzie. (al-Jumah, 62/2) Zgodnie z tym wersetem misja naszego Proroka jest reprezentowana przez cztery główne obowiązki: a. Czytaj ludziom wersety Allaha. B. Prowadź ludzi do dobra poprzez duchowe oczyszczenie. V. Nauczaj Boskiej Księgi. d. Okaż Boską Mądrość. 5 - Ya-Sin. Przysięgam na mądry Koran! Zaprawdę, jesteś jednym z posłańców. NA prosta droga . (Ya-Sin, 36/1-4). 6 – Zaprawdę, Allah okazał miłosierdzie wierzącym, gdy posłał do nich Posłańca spośród nich... (Ali Imran, 3/164). Allah Wszechmogący, wiedząc, że Jego słudzy nie będą w stanie właściwie wykonywać Jego poleceń, wysłał Swojego ulubieńca do Wysłannika, którego obdarzył współczuciem i miłosierdziem. Posłuszeństwo i poddanie się, które uważał za równoznaczne z posłuszeństwem i poddaniem się Sobie i nakazał: 7 – Kto jest posłuszny Wysłannikowi, ten jest posłuszny Allahowi… (an-Nisa, 4/80). Allah Wszechmogący zdefiniował posłuszeństwo i podążanie za Prorokiem (sallallahu 'alayhi wa sallam) jako warunek kochania siebie: 8 - Powiedz: „Jeśli kochasz Allaha, to podążaj za mną, a wtedy Allah będzie cię miłował i przebaczy ci twoje grzechy. Allah to Przebaczający, Miłosierny.” (Ali Imran, 3/31). Bez wątpienia bycie Mu posłusznym oznacza zasłużenie na miłość Allaha. Ponieważ Allah obdarzył go najwyższą moralnością. 9 - I naprawdę, twój charakter jest doskonały. (al-Kalam, 68/4). Ponieważ Allah Wszechmogący rozszerzył jego serce o Iman i Islam, otworzył je światłem poselstwa, napełnił je wiedzą i mądrością: 10 - Czy nie otworzyliśmy dla was waszej piersi? I nie zdjęli z ciebie ciężaru, który ciążył na twoich plecach? I czyż nie powiększyli dla ciebie twojej chwały? (al-Inshirah, 94/1-4). Uczeni komentują słowo „ciężar” w tym wersecie jako trudy czasów dżahilijji lub jako ciężar proroczej misji przed ogłoszeniem Koranu. A werset „I nie wywyższyli dla ciebie twojej chwały?” oznacza wywyższenie jego imienia poprzez pełnienie proroczej misji i wymienianie jego imienia wraz z imieniem Allaha w słowie szahada (świadectwo wiary). Allah Wszechmogący ozdobił go najpiękniejszymi cechami i cnotami, czyniąc go wzorem do naśladowania dla innych ludzi: 11 - Bez wątpienia w Wysłanniku Allaha jest wspaniały przykład dla was, dla tych, którzy pokładają nadzieję w Allahu i Dniu Ostatnim i często pamiętaj o Allahu. (al-Ahzab, 33/21). 12. Nie zrównujcie zwracania się do Posłańca, który jest wśród was, ze sposobem, w jaki zwracacie się do siebie nawzajem. (an-Nur, 24/63). (To znaczy, nie mów o Mahomecie! Mów o Wysłanniku Allaha! O Proroku Allaha). Wszechmogący Allah, zwracając się do wszystkich proroków, wezwał ich po imieniu, ale zwrócił się do Proroka Mahometa (sallallahu „alayhi wa sallam): „O Wysłanniku!”, „O Proroku!”, co wskazuje na szczególny boski honor dla niego. Jedną ze szczególnych zaszczytów Allaha Wszechmogącego są dwie Boskie obietnice dotyczące jego ummy: 13 – Allah nie ukarze ich, dopóki będziesz wśród nich, i Allah nie ukarze ich, gdy będą prosić o przebaczenie. (al-Anfal, 8/33). Przy tej okazji Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) powiedział, co następuje: – Allah Wszechmogący dał mi dwa zapewnienia dotyczące mojej ummy. Po pierwsze, kara Allaha Wszechmogącego nie dotknie mojej ummy, dopóki jestem wśród nich, a po drugie, kara Allaha Wszechmogącego nie dotknie ich, gdy będą prosić o przebaczenie. Po moim odejściu aż do Dnia Sądu zostawiam was z istighfar (modlitwą do Allaha o przebaczenie). (Tirmidhi, Tafsirul Koran, 3082). Takie jest także znaczenie wersetu: „Wysłaliśmy cię jedynie jako miłosierdzie dla światów”. Nasz Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) powiedział: "Jestem przyczyną bezpieczeństwa i źródłem nadziei dla moich towarzyszy. Po moim odejściu moi towarzysze staną w obliczu obiecanych im niebezpieczeństw. " (Muzułmanin, Fadailus-Sahaba, 207). Nasz Prorok jest źródłem nadziei i bezpieczeństwa dla swoich towarzyszy. Przecież chronił ich przed niepokojami, konfliktami, nieporozumieniami i błędami. A jego Sunna będzie nadal służyć jego ummie, zapewniając jej bezpieczeństwo i dając nadzieję. 14 Dzięki miłosierdziu Allaha byłeś wobec nich łagodny. Gdybyś jednak był niegrzeczny i miał twarde serce, z pewnością odeszliby od twojego otoczenia. (Ali Imran, 3/159). Opis na podstawie jego własnych słów: Nasz Prorok (sallallahu „alayhi wa sallam), będąc miłosierdziem dla światów i przyczyną stworzenia wszystkich rzeczy, został nagrodzony boskim miłosierdziem. Posłuchajmy tego z Jego ust: 1 – Jestem pierwszym z proroków stworzenia i ostatnim z posłanych. (Muzułmanin, Qadar, 16/2653). 2 – Zapytano naszego proroka: – Wysłanniku Allaha, kiedy zostało ci dane proroctwo? W odpowiedzi powiedział co następuje: - Kiedy Adam był jeszcze pomiędzy duchem a ciałem. (Tirmidhi, Manaqib 1; Ibn Hanbal, IV, 66; V. 59). Jego prorocza misja obejmuje całą ludzkość: 3 – Zostałem wysłany jako prorok zarówno dla czerwonych, jak i czarnych. (Muzułmanin, Masjid, 3/251). Jednym z ukrytych znaczeń jego przesłania jest poprawa moralności ludzkości: 4 - Zostałem wysłany, aby uzupełnić doskonałą moralność. (Muwatta, Khusnul-Mulk, 8). Podstawy moralne Proroka nie są nabyte, ale dane mu przez Allaha. Takim go stworzył i wychował Wszechmogący. Jest to własność proroków, o której nasz Prorok (sallallahu „alayhi wa sallam) mówi: 5 – Wychował mnie mój Pan i moje wychowanie jest doskonałe. (al-Ajaluni; Ismail ur. Muhammad Kashful - Khafa I, Bejrut 1352). Jego współczucie i miłosierdzie obejmuje wszystkich. Do niego należą następujące słowa: 6 - Nie zostałem wysłany jako przeklinacz. Zostałem wysłany jedynie jako wzywający do Prawdziwego i jako Jego miłosierdzie. O Allahu! Prowadź mój lud na prawdziwą ścieżkę, bo są ignorantami. 7 Allah wybrał Ismaila z potomków Ibrahima, synów Kinana z potomków Ismaila, synów Kurajszyta z potomków Kinana, synów Hashima z potomków Kurejsza, a z potomków Hashima – mnie. (Muzułmanin, Fadail, 2276). 8 - Nie mówię tego dla pochwały, ale jestem najlepszym z poprzednich i kolejnych synów Adama. (Tirmidhi, Manakib, 3620). 9 Jibril ('alayhis salaam) przyszedł do mnie i powiedział: „Okrążywszy całą ziemię od końca do końca, nie spotkałem nikogo bardziej godnego Mahometa ani rodziny bardziej godnej niż Bani Hashim”. (Beyhaki, Delailun-Nubuvva, Taberani, Ausat; Suyuti, Manakib, 25). 10 – Od czasów Adama („alayhis salam) wszyscy w mojej rodzinie byli prawowici. W mojej przeszłości nie było żadnej hańby. (Ibn Sa'd, at-Tabakatul-Kubra, Bejrut, I, 60). 11 - Zaprawdę zostałem wysłany jako prorok monoteizmu, tolerancji i ulgi. (Ibn Hanbal, V, 266) 12 - Życie moje jest dla was miłosierdziem i błogosławieństwem. Rozmawiając ze mną, otrzymasz moją odpowiedź. Moja śmierć będzie dla was miłosierdziem i błogosławieństwem. Po śmierci zostaną mi ukazane wasze uczynki i jeśli spełniliście dobre uczynki, będę chwalić Allaha, jeśli popełniliście złe uczynki, poproszę Allaha o wasze miłosierdzie. (Ibn Sa'd, Tabaqat, II, 194) Nasz Prorok (sallallahu 'alayhi wa sallam) powiedział o cechach, które odróżniają go od innych proroków: 13 – Otrzymałem pięć rzeczy, których nie otrzymał żaden z poprzednich proroków : a - Zasiewaj strach w sercach wrogów i otrzymuj nad nimi zwycięstwo, nawet jeśli dzielą ich od miesiąca podróży. b – Cała ziemia jest dla mnie miejscem kultu i ziemia jest czysta do suchej ablucji (tayammum). Dlatego każdy z mojej ummy, gdziekolwiek znajdzie czas na modlitwę, niech ją natychmiast odprawi w tym miejscu. c – Łupy wojenne stały się dozwolone dla mnie i mojej ummy (halal), podczas gdy wcześniej nie było to dozwolone żadnemu prorokowi ani żadnej ummie. d - Jestem posłańcem całej ludzkości, podczas gdy pierwsi byli prorokami tylko jednego ludu i plemienia. d - Otrzymałem prawo do shafaat (prośby o ułaskawienie). Na potwierdzenie tej ostatniej cechy Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) powiedział co następuje: 14 – Każdy prorok ma wyjątkową modlitwę, która z pewnością zostanie przyjęta. Zachowuję tę modlitwę za Shafaat za moją ummę w Dniu Sądu, insha Allah. (Darimi, Rakaik, 85, muzułmanin, Fadail, 2)

W imię Allaha, Łaskawego, Litościwego

Chwała niech będzie Allahowi, Panu światów, pokój i błogosławieństwo Allaha niech będzie z naszym prorokiem Mahometem, członkami jego rodziny i wszystkimi jego towarzyszami!

Prorok, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, miał najlepsze cechy fizyczne i moralne. Nikt nie miał tak miękkich dłoni. Nikt nie emanował tak niesamowitym aromatem jak on. Nikt nie miał tak doskonałego umysłu, nie był tak wspaniały w kontaktach z ludźmi, tak dobrze poinformowany o Allahu, uległy i pilny w służbie Mu, tak odważny, hojny, sprawiedliwy i wspaniałomyślny, tak cierpliwy i wytrwały, tak pokorny przed Panem i życzliwy do swoich sług i równie nieśmiały. Nie mścił się ani nie rozgniewał się za wyrządzone mu zniewagi, lecz wyraził słuszny gniew, gdy podeptano instytucje Allaha. Jego zemsta była dokonana wyłącznie ze względu na Allaha. Nie znał stronniczości: silnych i słabych, bliskich i dalekich, szlachetnych i pospolitych – był jednakowo sprawiedliwy wobec wszystkich. Nigdy nie winił żadnego jedzenia: jadł to, co napawało go apetytem, a zostawiał to, czego nie miał ochoty jeść. Jadł z dobrego jedzenia, jakie miał i nie żądał dodatków. Przyjmował prezenty i nagradzał je, ale jałmużny nie przyjmował. Własnoręcznie naprawiał buty i łatał ubrania, pomagał rodzinie w pracach domowych, doił owce i zajmował się własnymi potrzebami bez pomocy z zewnątrz. Nie było nikogo bardziej skromnego od niego. Odpowiedział na zaproszenie wszystkich – bogatych i biednych, szlachetnych i zwykłych ludzi. Kochał ubogich, uczestniczył w ich pogrzebach i odwiedzał ich, gdy byli chorzy. Jeździł na koniu, wielbłądzie, ośle i mule, a także posadził innych za sobą. Gdy chodził z ludźmi, pozwalał im iść przodem i szedł za nimi.

Pierścionek, który nosił, był wykonany ze srebra. Zakładał go na prawy lub lewy mały palec.

Bardzo często musiał zaciskać pasa z powodu braku jedzenia. Allah dał mu klucze do skarbców tego świata, lecz on wybrał dla siebie świat wieczny.

Prorok, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, nie był zbyt wysoki, ale nie był niski, nie był ciemny, ale nie miał bladego koloru skóry. Jego włosy nie były kręcone, ale też nie były proste. Miał duże dłonie i stopy oraz przystojną twarz. Było białe i miało bardzo przyjemne rysy. Miał szerokie ramiona, gęste włosy sięgały płatków uszu, czasem tylko do ich połowy, a czasem pozwalały im opadać na ramiona. Broda była gęsta, a na ciele było bardzo mało włosów. Miał dużą głowę i duże stawy, długi pasek włosów zaczynający się na klatce piersiowej i sięgający pępka, a kiedy szedł, kołysał się, jakby schodził po zboczu. Nie było nikogo takiego jak on ani przed nim, ani po nim. Miał duże usta duże oczy i suche kostki. Jego wygląd był piękniejszy niż księżyc, a jego twarz była jak księżyc w pełni. Pomiędzy łopatkami miał pieczęć proroctwa. Był to czerwony pieprzyk wielkości gołębiego jaja. Wspomniano również, że rosło na nim kilka włosów.

Rozczesał włosy i namaścił je. Nigdy nie skracał swojej brody, a jedynie ją czesał, a także nakazał swoim wyznawcom zapuszczać i zapuszczać brody.

Zdecydowanie zalecił nałożenie antymonu na powieki przed pójściem spać i powiedział: „Przed pójściem spać zabarwij oczy antymonem. Dzięki temu Twoje oczy będą wyglądać wyraźniej, a rzęsy będą rosły.” Powiedział także: „Najlepszą rzeczą, jaką możesz nałożyć na powieki, jest antymon. Oczyszcza oczy i wspomaga wzrost rzęs.”

Miał niewiele siwych włosów zarówno na głowie, jak i na brodzie. Kiedy namaścił swoje włosy, nie było widać żadnych siwych włosów, ale kiedy nie namaścił swoich włosów, było widać kilka siwych włosów. W sumie było ich około dwudziestu. Powiedział: „Sura „Hud” i podobne sprawiły, że posiwiałem”, a w innej wersji hadisów przytoczono następujące słowa: „Powodem, dla którego posiwiałem, są sury „Hud”, „Al-Waqi'a”, „ Al-Mursalat”, „An-naba” i „At-takvir”.

Wysłannik (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) lubił nosić długie koszule (al-kamis) i jemeńskie płaszcze w paski (al-khibara). Wśród elementów jego ubioru znajduje się turban (al-'imama), izar sięgający do połowy goleni.

Bardzo kochał kadzidła i powiedział: „Kadzidło dla mężczyzn ma wyraźny zapach, ale nie pozostawia zauważalnego zapachu, podczas gdy kadzidła dla kobiet pozostawia kolor, ale nie pozostawia zauważalnego zapachu”.

W czasie wakacji i na spotkania z przybywającymi do niego delegacjami starał się pięknie ubierać. Uwielbiałem czystość.

Nie podobało mu się, gdy ktoś wstawał, gdy wchodził, albo stał na stojąco, gdy on siedział, a Towarzysze tego nie robili, znając jego stosunek do tego.

Uwielbiał myć zęby miswakiem i była to pierwsza rzecz, którą robił po wejściu do domu. Kiedy w nocy wstawał, aby wykonać salat, najpierw odświeżał usta miswakiem.

Pierwszą część nocy przespał, po czym obudził się i odmówił modlitwę. Jego nocne modlitwy były tak długie, że od długiego stania nawet jego stopy puchły. Pod koniec nocy, tuż przed świtem, wykonał al-witr – modlitwę składającą się z nieparzystej liczby rak'ah i tym zakończył nocną modlitwę.

Lubił słuchać Koranu, podczas gdy inni go czytali.

Odwiedzał chorych, uczestniczył w pogrzebach, odprawiał modlitwy pogrzebowe za zmarłych.

Jedną z jego charakterystycznych cech była wielka skromność. Jeśli coś mu się nie podobało, można było to rozpoznać po zmianie wyrazu jego twarzy.

Naprawdę ufał Allahowi, ponieważ był panem tych, którzy ufają. Anas, niech Allah będzie z niego zadowolony, powiedział: „Służyłem Prorokowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) przez dziesięć lat i ilekroć nie udało mi się wykonać zadania, z którym mnie posłał, on tylko mówił: „Gdyby Allah to z góry ustalił, udałoby się”. Jednak pomimo najwyższego zaufania do Wszechmogącego, Proroka, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha, wziął jednak pod uwagę przyczyny zewnętrzne, wykonując niezbędne działania i podejmując środki.

Nigdy nie postępował zdradziecko i nie zabraniał innym zdrady i zdrady stanu. Jeszcze przed nadejściem islamu Allah chronił Swego przyszłego posłańca przed obrzydliwościami czasów ignorancji. Jako dziecko, Muhammad, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, pasł owce, bo nie było ani jednego proroka, który nie pasał owiec na początku swojego życia. Kiedy przechodził obok kamieni, nie będąc jeszcze prorokiem, powitały go pokojem.

Ma kilka imion. Autentyczny hadis podaje, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Jestem Muhammad (Chwalony) i Ahmad (Chwalący) i jestem al-Mahi (Wymazywanie), przez którego Allah wymaże niewiarę, i jestem al-Hashir (Zbieracz), po którym ludzie będą być zgromadzeni (w Dniu Sądu), a ja jestem al-'Aqib (Ten, który podąża)”. „Przyjście po” - czyli ostatni prorok, po którym nie będzie już proroków.

Inny hadis cytuje Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha), który powiedział: „ Jestem Muhammad i Ahmad, jestem al-Muqaffi (Podążający Śladami), jestem al-Khashir (Zbieracz) i jestem Nabiy ar-tawba (Prorok Pokuty) i jestem Nabiy ar -rahma (Prorok Miłosierdzia)”

Jego kuną był Abu Qasim.

Wszechmogący posłał go, aby przez niego doprowadzić szlachetną moralność do doskonałości.

Allah wymienia jego imię w kilku miejscach Koranu:

W Sura Al 'Imran:

„Mahomet jest tylko posłańcem, przed którym byli posłańcy”(3:144).

W Sura Al-Ahzab:

„Muhammad nie jest ojcem żadnego z waszych mężów, lecz Wysłannikiem Allaha i ostatnim z proroków” (33:40).

W Sura Mahomet:

„Przebaczył grzechy i poprawił sytuację tych, którzy uwierzyli, czynili dobre uczynki i uwierzyli w prawdę objawioną Mahometowi od ich Pana” (47:2).

W Sura Al-Fath:

„Mahomet jest wysłannikiem Allaha” (48:29).

W Surze As-Saff Allah cytuje słowa Izy, niech spoczywa w pokoju:

„Zostałem wysłany, aby głosić dobrą nowinę o posłańcu, który przyjdzie po mnie, a który ma na imię Ahmad” (61:6).

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) poświęcił wiele czasu na pamiętanie o Allahu i rozmyślanie o Jego znakach, a niewiele mówił. Jego modlitwy były długie, a kazania krótkie.

Uwielbiał pachnące zapachy i dlatego nigdy nie odmówił, jeśli ktoś zaproponował mu namaszczenie się kadzidłem, a nie lubił nieprzyjemnych zapachów.

Uśmiechał się częściej niż ktokolwiek inny, a czasem śmiał się tak mocno, że pokazywały mu się zęby trzonowe. Jarir, niech Allah będzie z niego zadowolony, powiedział: „Odkąd przyjąłem islam, nigdy nie otrzymałem od Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) odmowy wejścia do jego domu. Za każdym razem, gdy mnie spotykał, uśmiechał się mi w twarz. Któregoś dnia poskarżyłam mu się, że nie mogę dobrze utrzymać się na koniu, a on uderzył mnie w klatkę piersiową i powiedział: „O Allahu, wzmocnij go i uczyń go przywódcą na właściwej ścieżce i przywódcą na właściwej ścieżce! /Allahumma, sabbit-hu wa-j'al-hu hadiyan mahdiyan!/”

Wysłannik Allaha żartował, ale nawet żartując, mówił tylko prawdę.

Nie był wobec nikogo niemiły i chętnie przyjmował przeprosiny i wymówki.

Wziął jedzenie trzema palcami, które następnie polizał, a podczas picia zrobił trzykrotną przerwę i wydech, oddalając się od naczynia.

Mówił krótko, ale jego słowa zawierały wiele treści. Jego mowa była zrozumiała i jasna, tak że ci, którzy go słuchali, pamiętali to, co słyszeli. Czasami powtarzał to, co powiedział, trzy razy, tak że jego słowa stawały się dla słuchacza niezwykle jasne. Nigdy się nie odzywał, jeśli nie było to konieczne.

Zebrały się w nim wszystkie szlachetne cechy moralne i cudowne czyny. Jeśli kogoś wyrzucał, z reguły robił to przez aluzję; Nakazywał ludziom, aby byli łagodni, do tego zachęcał i zakazywał szorstkości i niegrzeczności. Wezwał do hojności, przebaczenia, powściągliwości, rozwagi, spokoju, cierpliwości, życzliwości i szlachetnych cech moralnych.

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) lubił nosić buty, zaczynając od prawa noga przeczesz i namaść kadzidłem włosy i brodę, zaczynając od prawej strony, a następnie wykonaj ablucję, zaczynając od prawej strony ciała, i to samo postępuj we wszystkich innych sprawach. Potępiał nadmierne czesanie i stylizację włosów. Lewa ręka używane do mycia i innych czynności niegodziwego porządku.

Idąc do łóżka, położył się na prawym boku i położył prawą dłoń pod prawym policzkiem. Przed pójściem spać wymawiał specjalne dhikr (formuły pamiętania Allaha). Kiedy zdrzemnął się trochę przed rankiem, oparł głowę na dłoni, trzymając przedramię pionowo i opierając łokieć na podłodze.

Miejsca, w których przebywał z ludźmi, były skupiskami wiedzy, zdrowego rozsądku, skromności, wierności, uczciwości, cierpliwości i spokoju. Na tych spotkaniach nie podnoszono głosów, nie łamano zakazów Allaha, ludzie starali się prześcignąć w bojaźni Bożej, skromności, szacunku dla starszych, współczuciu dla młodszych i pomaganiu potrzebującym. Opuszczając ich, poszli szerzyć dobroć i wzywać do dobra.

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) usiadł na ziemi i jadł, kładąc jedzenie na ziemi. Szedł z biednymi, wdowami i niewolnikami, aby rozwiązać ich problemy i nie opuścił ich, dopóki ich nie rozwiązał. Przechodząc obok bawiących się dzieci, zawsze je witał. Nigdy nie podawałem dłoni nieznajomym, pokazałem przyjazne uczucia do swoich towarzyszy, wypytywał o nich i odwiedzał ich, okazywał szacunek szlachetnym ludziom ze wszystkich plemion, odwracał twarz i rozmawiał z każdym, kto z nim rozmawiał, nawet jeśli był to najgorszy z ludzi, i w ten sposób wzbudzał wśród nich przychylność i przyjaźń .

Anas, który służył mu przez dziesięć lat, powiedział: „Prorok nigdy nie wyraził wobec mnie niezadowolenia. Bez względu na to, co zrobiłem, nigdy mi nie robił wyrzutów, mówiąc: „Dlaczego to zrobiłeś?!”, a jeśli czegoś nie zrobiłem, nigdy nie robił mi wyrzutów, mówiąc: „Dlaczego tego nie zrobiłeś?!” Żaden z ludzi nie miał tak wspaniałego usposobienia jak on. Nigdy w życiu nie dotknąłem jedwabiu ani aksamitu bardziej miękkiego niż jego dłonie i nigdy nie wdychałem zapachu piżma bardziej pachnącego niż zapach jego potu.

Prorok, niech Allah go błogosławi i obdarzy pokojem, nigdy nie zrobił ani nie powiedział niczego nieprzyzwoitego, nie krzyczał nawet na rynku, nie odpłacał złem za zło, ale przebaczał, przepraszał, okazał łagodność, powściągliwość i rozwagę. Ani razu nie podniósł ręki na sługę, na swoją żonę, czy na jakikolwiek naród w ogóle, z wyjątkiem przypadków, gdy walczył na ścieżce Allaha. Kiedy miał okazję postąpić w ten czy inny sposób, wybrał najłatwiejszą opcję, chyba że nie było w niej nic grzesznego. Jeżeli było w tym coś grzesznego, to on trzymał się od tego z daleka, dalej niż którykolwiek z ludzi.

Allah obdarzył go całą doskonałością dobrego zachowania i wszystkimi cudownymi cechami, dał mu wiedzę, cnoty i wszystko, co jest zbawieniem, sukcesem i szczęściem człowieka w tym życiu i życiu wiecznym, w takim stopniu, w jakim nie dał żadnemu z stworzenia. On, którego nie uczono czytać ani pisać, który nie umiał czytać ani pisać, który nigdy nie uczył się u żadnego nauczyciela, został wybrany przez Allaha Wszechmogącego i wywyższony nad całym rodzajem ludzkim – jego pierwszym i ostatnim pokoleniem – i sprawił, że objawienie zostało zesłane w dół do niego religię dla wszystkich ludzi i dżinów aż do niego samego Dzień Sądu Ostatecznego. Niech będą nad tym człowiekiem, którego charakterem był Święty Koran,

„O wy, którzy wierzycie! Jedzcie dobre pożywienie, które dla was przygotowaliśmy i dziękujcie Allahowi, jeśli oddajecie Mu cześć”. (2/172)

„O ludzie! Jedzcie na tej ziemi to, co jest zgodne z prawem i czyste, i nie idźcie w ślady szaitana, bo zaprawdę jest on dla was wyraźnym wrogiem. Zaprawdę, On nakazuje wam jedynie zło i obrzydliwość i uczy was zrzucać winę na Boga za to, czego nie znacie! (2/168,169)

„Wśród ludzi są tacy, którzy utożsamiają [bożki] z Allahem i kochają ich tak, jak kochają Allaha. Ale Allah jest bardziej kochany przez tych, którzy wierzą. O, gdyby tylko niegodziwcy mogli wiedzieć – i dowiedzą się o tym, gdy zostaną ukarani w Dniu Sądu – że władza należy tylko do Allaha i że Allah surowo karze.” (2/165)

„Zaprawdę, w stworzeniu niebios i ziemi, w zmianie nocy i dnia, w [stworzeniu] statku pływającego po morzu z towarami przydatnymi dla ludzi, w deszczu, który Allah spuścił z niebo, a potem ożywił jego suchy ląd i osiedlił się na nim wszelkiego rodzaju zwierzęta, przy zmieniających się wiatrach, w chmurach, podporządkowane [woli Allaha] między niebem a ziemią – w tym wszystkim są znaki dla inteligentnych ludzi. (2/164)

„Odprawiaj salat, dawaj zakat i cokolwiek dobrego uczynisz z góry, dowiedz się tego od Allaha. Zaprawdę, Allah widzi wasze czyny.” (2/110)

„...Nie bądź niewierzący…” (2/104)

„…Trzymaj się mocno tego, co ci daliśmy, i słuchaj!” (2/93)

„…„Wierz w to, co Allah zesłał…” (2/91)

„...Nie przelewajcie sobie wzajemnie krwi bezprawnie i nie wypędzajcie się wzajemnie z domów!…” (2/84)

„...Twój Bóg jest Bogiem jedynym, nie ma bóstwa poza Nim, miłosiernym, miłosiernym.” (2/163)

„...Nie czcijcie nikogo poza Allahem. Traktujcie z godnością swoich rodziców, krewnych, sieroty i biednych. Mów ludziom miłe rzeczy, módl się, rozdawaj zakat…” (2/83)

„...Podążajcie za tym, co objawił Allah…” (2/170)

„...Trzymajcie się mocno tego, co wam zostało dane, pamiętajcie, co zawiera się w tym, co zostało wam dane, a wtedy być może staniecie się bogobojni…” (2/63)

„...Jedzcie z tego, co dał wam Allah w dziedzictwie, i nie czyńcie zła na ziemi…” (2/60)

„...Płacz: «[Przebacz nam nasze] grzechy...” (2/58)

„...Spróbuj dobrych rzeczy, które daliśmy ci w dziedzictwie…” (2/57)

„Czy naprawdę będziecie wzywać ludzi do cnoty, skazując swoje [uczynki] na zapomnienie, ponieważ [sami] umiecie czytać Pismo? Nie chcesz o tym myśleć? Szukaj pomocy w zaufaniu do Allaha i w rytuale modlitewnym. Rzeczywiście, salat (salat) - duże obciążenie[dla wszystkich] z wyjątkiem pokornych…” (2/44,45)

„Nie myl prawdy z kłamstwem, nie ukrywaj prawdy, jeśli ją znasz. Odprawiaj salat, odprawiaj zachód słońca i klękaj z tymi, którzy klęczą”. (2/42,43)

„Pamiętaj o przysługi, jaką ci wyświadczyłem. Bądź wierny przymierzu, które ze mną zawarłeś, a ja będę wierny przymierzu, które zawarłem z tobą. I bójcie się tylko Mnie. Uwierz w to, co zesłałem, aby potwierdzić to, co posiadasz, i nie spiesz się, aby odrzucić to przed kimkolwiek innym. Nie sprzedawajcie Moich znaków za małą cenę i bójcie się tylko Mnie”. (2/40,41)

[…] „Bójcie się ognia piekielnego, w którym płoną ludzie i kamienie i który jest przygotowany dla niewiernych. Daj radość tym, którzy wierzą i czynią dobre uczynki, bo są przygotowani na Ogrody Edenu, gdzie płyną strumienie. (2/24,25)

„[Oddawajcie cześć Panu], który uczynił ziemię swoim łożem, a niebo swoim schronieniem, który zesłał z nieba wodę deszczową i wydał na ziemię owoce dla waszego pożywienia. Nie zrównywajcie [bożków] z Allahem, bo wiecie, że [nie są równi].” (2/22)

„...(O ludzie!) Pokutujcie przed Stwórcą…” (2/54)

„O ludzie! Czcij swego Pana, który cię stworzył, i tych, którzy żyli przed tobą, a wtedy staniesz się bogobojny. (2/21)

„Wierzcie tak, jak wierzyli [inni] ludzie”… (2/13)

…„Nie czyńcie zła na ziemi!”….. (2/11)

"Nasz Pan! Rzeczywiście, uwierzyliśmy. Więc przebacz nam nasze grzechy i zachowaj nas od męki ognia piekielnego”, którzy są cierpliwi, prawdomówni, pokorni, rozdawajcie jałmużnę i proście o przebaczenie [Allaha] o świcie.” (16.3.17).

"Nasz Pan! Przyjmujesz wszystko z wdziękiem i wiedzą. Przebacz tym, którzy pokutowali i weszli na Twoją drogę, i chroń ich przed karą piekielną. Nasz Pan! Wprowadź ich do rajskich ogrodów, które im obiecałeś, a także sprawiedliwych wśród ich ojców, małżonków i potomków. Zaprawdę, jesteś wielki, mądry. Chroń ich przed przeciwnościami losu, a Ty zlitowałeś się tego Dnia nad tymi, których chroniłeś przed przeciwnościami losu. To jest to wielkie szczęście" (40/7-9)

"Bóg! Przebacz mnie i moim rodzicom, i tym, którzy weszli do mojego domu jako wierzący, a także wierzący mężczyźni i kobiety. Zwiększaj jedynie zagładę grzeszników!” (71/28)

"Bóg! Zaprawdę, spotkało mnie nieszczęście, a Ty jesteś najbardziej miłosierny z miłosiernych. (21/83)

"Bóg! Włącz mnie i niektórych moich potomków do grona tych, którzy się modlą. Nasz Pan! Wysłuchaj mojej prośby. Nasz Pan! Przebacz mi, moim rodzicom i wierzącym, w dniu rozliczenia”. (14/40,41)

"Nasz Pan! Zaprawdę, Ty wiesz i to, co ukrywamy, i to, co robimy jawnie. Nic nie jest ukryte przed Bogiem ani na ziemi, ani w niebie”. (14/38)

"Nasz Pan! Osadziłem część moich potomków w dolinie, gdzie nie rośnie zboże, w pobliżu Twojej zarezerwowanej świątyni. Nasz Pan! Niech odmówią modlitwę. Nachyl ku nim serca ludzi, daj im owoce, może będą ci wdzięczni.” (14/37)

"O mój Boże! Zapewnij bezpieczeństwo mojemu miastu i chroń mnie i moich synów przed kultem bożków. Bóg! Rzeczywiście, sprowadzili na manowce wielu ludzi. Ktokolwiek za mną [z mojego potomstwa] idzie, jest mój [przez wiarę], a jeśli ktoś mi się sprzeciwia, Ty jesteś Przebaczający, Litościwy.” (14/35,36)

"Nasz Pan! Sami siebie ukaraliśmy, a jeśli nam nie przebaczysz i nie zmiłujesz się nad nami, z pewnością znajdziemy się wśród ofiar”. (7/23)

"Nasz Pan! Daj nam to, co obiecałeś przez usta posłańców i nie zawstydzaj nas w Dniu Zmartwychwstania. Nie łamiesz obietnic.” (3/194)

"Nasz Pan! Kogokolwiek wprowadzisz do ognia piekielnego, spotka się z hańbą. A bezbożni nie mają orędowników! Nasz Pan! Usłyszeliśmy herolda, który nawoływał do wiary słowami: „Uwierz w swego Pana” i uwierzyliśmy. Przebacz nam nasze grzechy i odpuść nam nasze grzechy, i daj nam [razem] spokój z pobożnymi2. (3/192-193)

„Zaprawdę, w stworzeniu niebios i ziemi, w zmianie dnia i nocy są prawdziwe znaki dla tych, którzy mają zrozumienie i którzy pamiętają Boga stojącego, siedzącego i leżącego na boku i zastanawiającego się nad stworzenie niebios i ziemi [i powiedz]: „Panie nasz «Nie uczyniłeś tego wszystkiego na próżno. Chwalebny jesteś! Chroń nas od kary ognia» (3/190-191)

"Nasz Pan! Gdy skierujesz nasze serca na prostą drogę, nie odwracaj ich od niej. Udziel nam miłosierdzia od Ciebie, bo naprawdę Ty jesteś dawcą.” (3/8)

"Nasz Pan! Nie karz nas, jeśli zapomnimy lub popełnimy błąd. Nasz Pan! Nie nakładajcie na nas ciężarów, które nałożyliście na poprzednie pokolenia. Nasz Pan! Nie zrzucaj na nas tego, czego nie możemy zrobić. Zlituj się, przebacz nam i zmiłuj się, Ty jesteś naszym władcą. Pomóż nam więc w walce z niewiernymi”. (2/286)

"Nasz Pan! Obdarz nas dobrocią na tym świecie i w przyszłości i zachowaj nas od męki ognia.” (2/201)

"Nasz Pan! Wyślij do naszego potomstwa posłańca spośród nich, który oznajmi im Twoje znaki, nauczy ich Pisma Świętego i [boskiej] mądrości oraz oczyści ich [z brudu], bo jesteś wielki i mądry”. (2/129)

"Nasz Pan! Uczyń nas oddanymi Tobie, a z naszych potomków wspólnotą oddaną Tobie i wskaż nam obrzędy kultu. Przyjmij naszą skruchę, bo naprawdę jesteś Przebaczający i Miłosierny”. (2/128)

"Nasz Pan! Przyjmijcie od nas [prawye uczynki i prośby], bo naprawdę jesteście słyszącymi i wiedzącymi”. (2/127)

... "Bóg! Uczyń ten kraj bezpiecznym i daj owoce tym jego mieszkańcom, którzy wierzą w Allaha i Dzień Sądu.” (2/126)

Mahomet jest arabskim kaznodzieją monoteizmu, założycielem i centralną postacią religii islamu, prorokiem muzułmanów. Według wierzeń islamskich Allah zesłał Mahometa Pismo Święte- Koran.

Wysłannik Allaha urodził się w Mekce 22 kwietnia 571 r. Przybycie wyjątkowego dziecka do matki Mahometa zostało zapowiedziane przez anioła, który przyszedł we śnie. Narodzinom proroka towarzyszyły niesamowite wydarzenia. Tron perskiego króla Kisry zatrząsł się pod władcą, jakby dotknięty trzęsieniem ziemi. Zawaliło się 14 balkonów w sali królewskiej. Chłopiec wyglądał na obrzezanego. Obecni przy porodzie widzieli, jak noworodek podniósł głowę i oparł się na rękach.

Mahomet należał do plemienia Kurajszytów, uznawanego przez Arabów za elitarne. Rodzina przyszłego głosiciela Koranu należała do Haszymitów, klanu nazwanego na cześć pradziadka Mahometa – Hashima, bogatego Araba, którego zaszczycono karmieniem pielgrzymów. Ojciec proroka Abdollaha jest wnukiem potężnego Hashima, ale nie zdobył bogactwa tak jak jego dziadek. Mały kupiec ledwo zarabiał na wyżywienie swojej rodziny. Ojciec nie widział swojego syna, który stał się największym prorokiem; zmarł przed narodzinami Mahometa.

W wieku 6 lat chłopiec został sierotą – zmarła Amina, matka Mahometa. Kobieta tymczasowo oddała syna pod opiekę mieszkającej na pustyni Beduinki Halimy. Osierocony chłopiec został przygarnięty przez dziadka, ale wkrótce Mahomet trafił do domu wuja. Abu Talib był miłym, ale niezwykle biednym człowiekiem. Bratanek musiał wcześniej wstać do pracy i nauczyć się zarabiać na życie. Za grosze mały Mahomet pasał kozy i owce należące do bogatych mieszkańców Mekki oraz zbierał jagody na pustyni.

W wieku 12 lat nastolatek po raz pierwszy zanurzył się w atmosferę duchowych poszukiwań: wraz z wujem Mahometem odwiedził Syrię, gdzie zapoznał się z ruchami religijnymi judaizmu, chrześcijaństwa i innych wierzeń. Pracował jako poganiacz wielbłądów, potem został kupcem, ale kwestie wiary nie opuściły faceta. Kiedy Mahomet skończył 20 lat, został zatrudniony jako urzędnik w domu owdowiałej kobiety Khadija. Młodzieniec, wykonując polecenia swojej kochanki, podróżował po kraju i interesował się lokalnymi zwyczajami i wierzeniami plemion.

Khadija, będąca 15 lat starsza od Mahometa, zaprosiła 25-letniego chłopca, aby się z nią ożenił, co nie spodobało się ojcu kobiety, ale ona nalegała. Młody urzędnik ożenił się, małżeństwo okazało się szczęśliwe, kochał i szanował Khadiję. Małżeństwo przyniosło Mahometowi dobrobyt. Wolny czas poświęcał najważniejszej rzeczy, która go pociągała od najmłodszych lat - wyprawom duchowym. Tak rozpoczęła się biografia proroka i kaznodziei.

Kaznodziejstwo

Biografia głównego muzułmańskiego proroka mówi, że Mahomet odsunął się od świata i próżności, pogrążając się w kontemplacji i refleksji. Uwielbiał odpoczywać w pustynnych wąwozach. W roku 610, kiedy Mahomet przebywał w jaskini na górze Hira, ukazał mu się Archanioł Gabriel (Jibril). Nazwał młody człowiek Wysłannik Allaha i nakazał pamiętać pierwsze objawienia (wersety Koranu).

Historia mówi, że krąg zwolenników Mahometa, który głosił kazania po spotkaniu z Gabrielem, stale się powiększał. Kaznodzieja wezwał do tego swoich współplemieńców sprawiedliwe życie, nawoływany do przestrzegania przykazań Allaha i przygotowania się na nadchodzący sąd Boży. Prorok Mahomet powiedział, że Wszechmogący Bóg (Allah) stworzył człowieka, a wraz z nim wszystko, co żyje i nieożywione na ziemi.

Wysłannik Allaha nazwał Musa (Mojżesz), Yusuf (Józef), Zakaria (Zachariasz), Isa () jako poprzednicy. Jednak szczególne miejsce w kazaniach Mahometa zajmował Ibrahim (Abraham). Nazwał go przodkiem Arabów i Żydów oraz pierwszym głosicielem monoteizmu. Mahomet widział swoją misję w przywróceniu wiary Ibrahima.

Arystokraci z Mekki postrzegali nauczanie Mahometa jako zagrożenie dla władzy i spiskowali przeciwko niemu. Towarzysze namówili proroka, aby opuścił niebezpieczny region i przeprowadził się na jakiś czas do Medyny. Właśnie to zrobił. Setki towarzyszy podążyło za kaznodzieją do Medyny (Yathrib) w roku 622, tworząc pierwszą wspólnotę muzułmańską.

Społeczność wzmocniła się i w ramach kary dla mieszkańców Mekki za wypędzenie kaznodziei i jego współpracowników zaatakowała karawany opuszczające Mekkę. Dochód z rabunku przeznaczono na potrzeby gminy.

W 630 r. prześladowany wcześniej prorok Mahomet powrócił do Mekki, wkraczając triumfalnie do świętego miasta 8 lat po wygnaniu. Mekka kupiecka witała proroka tłumami wielbicieli z całej Arabii. Procesja Mahometa ulicami była majestatyczna. Prorokowi, ubranemu w proste ubranie i czarny turban, siedzącemu na wielbłądzie, towarzyszyły dziesiątki tysięcy pielgrzymów.

Święty przybył do Mekki jako pielgrzym, a nie jako triumfator. Chodził po świętych miejscach, odprawiał rytuały i składał ofiary. Prorok Mahomet okrążył Kaabę 7 razy i tyle samo razy dotknął świętego Czarnego Kamienia. W Kaabie kaznodzieja oświadczył, że „nie ma Boga poza samym Allahem” i nakazał zniszczenie 360 bożków stojących w świątyni.

Okoliczne plemiona nie od razu przyjęły islam. Po krwawe wojny i tysiące ludzkich ofiar rozpoznali Proroka Mahometa i przyjęli Koran. Wkrótce Mahomet został władcą Arabii i stworzył potężne państwo arabskie. Kiedy protegowani i dowódcy wojskowi Mahometa pojawili się w Mekce, wrócił do Medyny, odwiedzając grób matki Aminy. Radość proroka z triumfu islamu została jednak przyćmiona wiadomością o śmierci jego jedynego syna Ibrahima, w którym pokładał nadzieje jego ojciec.

Nagła śmierć syna nadszarpnęła zdrowie pastora. Przeczuwając zbliżającą się śmierć, ponownie udał się do Mekki, aby po raz ostatni modlić się w Kaabie. Słysząc o zamierzeniach proroka i chcąc się z nim modlić, w Mekce zgromadziło się 10 tysięcy pielgrzymów. Prorok Mahomet jeździł po Kaabie na wielbłądzie i składał ofiary ze zwierząt. Pielgrzymi słuchali słów Mahometa z ciężkim sercem, zdając sobie sprawę, że słuchają go po raz ostatni.

W islamie wierzącym imię jest nadawane święte znaczenie. Mahomet jest tłumaczony jako „godny pochwały”, „chwalony”. W Koranie imię proroka powtarza się cztery razy, w innych przypadkach Mahomet nazywany jest Nabi („prorok”), Rasul („posłaniec”), Abd („niewolnik Boży”), Shahid („świadek” ) i kilka innych nazw. Pełne imię i nazwisko Prorok Mahomet jest długi: zawiera imiona wszystkich jego przodków w linii męskiej, począwszy od Adama. Wierzący nazywają kaznodzieję Abul-Kasimem.

Dzień Proroka Mahometa – Mawlida al-Nabi – obchodzony jest 12 dnia trzeciego miesiąca islamskiego Kalendarz księżycowy Rabi al-awwal. Urodziny Mahometa to trzecia najbardziej szanowana data dla muzułmanów. Pierwsze i drugie miejsce zajmują święta Id al-Adha i Kurban Bayram. Przez całe swoje życie prorok celebrował tylko je.

Potomkowie świętują Dzień Proroka Mahometa modlitwami, dobre uczynki, opowieści o cudach świętego. Urodziny proroka stały się świętem 300 lat po nadejściu islamu. Historia życia Mahometa (Mahometa, Magomeda, Mahometa) została uwielbiona w książce azerbejdżańskiego pisarza Huseyna Javida. Dramat nosi tytuł „Prorok”.

O centralnej postaci islamu nakręcono kilkanaście filmów. W połowie lat 70. na ekranach kin pojawił się amerykańsko-arabski film „Przesłanie (Mahomet jest posłańcem Boga)” Mustafy Akkada. W 2008 roku widzowie obejrzeli 30-odcinkowy serial „Księżyc rodziny Hashim”, wyprodukowany przez studia filmowe w Jordanii, Syrii, Sudanie i Libanie. O życiu i charakterze świętego powstał film „Muhammad – Wysłannik Wszechmogącego” w reżyserii Majida Majidi, którego premiera odbyła się w 2015 roku.

Życie osobiste

Khadija otoczyła swojego młodego męża matczyną opieką. Mahomet, wolny od kłopotów i spraw handlowych, poświęcił swój czas religii. Związek z Khadiją okazał się hojny w stosunku do dzieci, ale synowie zmarli. Po śmierci ukochanej żony Mahomet ożenił się kilka razy, ale źródła podają inaczej liczbę żon proroka. Niektórzy wskazują na 15, inni na 23, z czego Mahomet miał fizyczne stosunki z 13.

Brytyjski arabista i profesor na Uniwersytecie w Edynburgu William Montgomery Watt w swoich pracach poświęconych historii islamu ujawnia przyczynę różnej liczby żon proroka: plemiona twierdzące, że więzy rodzinne wraz ze świętym przypisywali Mahometowi żony jego współplemieńców. Prorok Mahomet zawierał małżeństwa przed wprowadzeniem koranicznego zakazu zezwalającego na zawarcie małżeństwa cztery razy.

Badacze są zgodni, że prorok miał 13 żon. Na szczycie listy znajduje się Khadija bint Khuwaylid, która poślubiła Mahometa wbrew woli rodziców. Historycy twierdzą, że żadna z kolejnych żon proroka nie zajęła w jego sercu miejsca, które trafiło do Khadiji.

Spośród 12 żon, które pojawiły się po pierwszej, Aisha bint Abu Bakr nazywana jest ukochaną. To trzecia żona proroka Mahometa. Aisza jest córką kalifa i nazywana jest największą z siedmiu uczonych islamskich swoich czasów.

Wszystkie dzieci proroka, z wyjątkiem syna Ibrahima, urodziły się z Khadiji. Dała mężowi siedmioro potomstwa, ale chłopcy zmarli w niemowlęctwie. Córki Mahometa dożyły początku proroczej misji ojca, przeszły na islam i przeprowadziły się z Mekki do Medyny. Wszyscy z wyjątkiem Fatimy zmarli przed swoim ojcem. Córka Fatimy zmarła sześć miesięcy po śmierci swojego wielkiego ojca.

Śmierć

Stan zdrowia proroka Mahometa pogorszył się po pożegnalnej hadżdż do Medyny. Wysłannik Allaha, zebrawszy pozostałe siły, odwiedził groby męczenników i odprawił modlitwę pogrzebową. Wracając do Medyny, prorok zachował jasny umysł i pamięć aż do ostatniego dnia. Pożegnał się z rodziną i wyznawcami, poprosił o przebaczenie, rozdał swoje oszczędności biednym i uwolnił niewolników. Gorączka nasiliła się i w nocy 8 czerwca 632 roku zmarł Prorok Mahomet.

Żonom nie wolno było myć ciała, zmarłego myli krewni płci męskiej. Pochowano Wysłannika Allaha w ubraniu, w którym umarł. Na trzy dni wierzący żegnali proroka Mahometa. Grób wykopano w miejscu jego śmierci – w domu jego żony Aiszy. Później na popiołach wzniesiono meczet, który stał się świątynią świata muzułmańskiego.

Pielgrzymkę do Medyny, gdzie pochowany jest Mahomet, uważa się za czyn charytatywny. Wierzący udają się do Medyny wraz z pielgrzymką do Mekki. Meczet w Medynie jest mniejszy niż meczet w Mekce, ale zachwyca pięknem. Zbudowany jest z różowego granitu i ozdobiony złotem, tłoczeniami i mozaikami. W centrum meczetu znajduje się chata z cegły, w której spał Prorok Mahomet oraz grób świętego.

cytaty

„Porzuć wątpliwości, które cię przepełniają i zwróć się do tego, co nie budzi wątpliwości, ponieważ prawda jest spokojna, a kłamstwo jest wątpliwością”.
„Niech wasz język nieustannie rozkoszuje się wspominaniem Allaha”.
„Najbardziej ukochanym z dobrych uczynków przed Bogiem jest ten, który jest stały, nawet jeśli jest nieistotny”.
„Religia to lekkość”.
„Jaki jesteście, tacy są ci, którzy nad wami panują”.
„Ci, którzy wykazują nadmierną skrupulatność i nadmierną surowość, zginą”.
"Biada wam! Trzymaj się blisko stóp swojej matki, tam jest Niebo!”
„Raj leży w cieniu twoich mieczy”.
„Mój Allahu, uciekam się do Ciebie z bezużytecznej wiedzy…”
„Mężczyzna z ukochaną osobą”.
„Wierny nie zostanie użądlony dwa razy z tej samej dziury”.

Słowa: „Jeśli góra nie przychodzi do Mahometa, to Mahomet udaje się do góry” nie mają żadnego związku z działalnością Proroka Mahometa. Wyrażenie opiera się na historii Khoja Nasreddina. Brytyjski naukowiec i filozof w swojej książce „Eseje moralne i polityczne” zastąpił Khoję Mahometem, przedstawiając własną wersję historii o Khoja.
Londyński magazyn Time Out nazwał proroka Mahometa pierwszym ekologiem.
Ziarno kefirowe nazywano wcześniej „prosem proroka”. Według legendy pod tą nazwą Mahomet przekazał mieszkańcom Kaukazu tajemnicę jej uprawy.

Mahomet rzekomo cierpiał na epilepsję z atakami konwulsyjnymi i otępieniem o zmierzchu. Koran podaje, że niewierzący zwani prorokami opętali. Ale Koran mówi również, że „Mahomet, dzięki łasce Bożej, jest prorokiem i nie jest opętany”.
Odciśnięty w kamieniu ślad proroka Mahometa przechowywany jest w Türbe – mauzoleum w Eyup (Stambuł).

Teolodzy muzułmańscy uważają Koran za główny cud Mahometa. Chociaż autorstwo Koranu w źródłach niemuzułmańskich można przypisać samemu Mahometowi, oddane hadisy mówią, że jego mowa nie była podobna do Koranu.
Wybitne walory artystyczne Koranu doceniają wszyscy znawcy literatury arabskiej. Według Bernharda Weissa ludzkość na przestrzeni całego średniowiecza, nowożytności i niedawna historia Nie można było napisać czegoś takiego jak Koran.
W Koranie znajduje się opowieść o chlebie, podobna do historii Jezusa, który nakarmił pięć tysięcy ludzi pięcioma bochenkami chleba i dwiema rybami.