Gestalt – co to jest? Terapia Gestalt: techniki. Terapia Gestalt i praktyki magiczne

W terapii Gestalt są ogólne zasady budowanie procesu psychoterapeutycznego. Dotyczą one przede wszystkim pewnych konstrukcji mowy. Niektóre z nich podano poniżej.
1. Używanie zaimka „ja” zamiast „my”, „on”, „oni”.
2. Zamiana czasownika „nie może” na „nie chce”, „powinna” na „preferuje”.
3. Dowiedzenie się, co kryje się za słowem „to”.
4. Używanie adresu bezpośredniego zamiast opisywania kogoś w trzeciej osobie.
5. Zastąpienie pytania „dlaczego” pytaniem „jak”, co nie pozwala na wchodzenie w rozumowanie, ale zamienia się w uczucia.
6. Zastąpienie pytania stwierdzeniem.

Konstrukty takie opierają się na podstawowej idei terapii Gestal, że język tworzy przepaść pomiędzy myślami i uczuciami, osobą i otoczeniem. Język rejestruje ludzkie doświadczenia, ale jednocześnie umożliwia przekazanie introjektów. W procesie interakcji ze społeczeństwem człowiek coraz bardziej oddala się od swoich uczuć. Szczególnie interesująca w tej pracy jest konstrukcja słowna „powinien”. Co więcej, to, co dana osoba „powinna”, ocenia się jako dobre, a czego chce, odpowiednio, jako złe. W ten sposób ludzie uczą się postępować zgodnie z normami, oceniać swoje doświadczenia w oparciu o standardy, pewne tabu, utrwalone w społeczeństwie.

Jako przykład podajemy jedną z technik pracy z mową, która nazywa się „Siła mowy”. Usiądź twarzą w twarz ze swoim partnerem i patrząc mu w oczy, wypowiedz trzy stwierdzenia zaczynające się od słów „Muszę…”. Teraz wróć do oryginalnych stwierdzeń zaczynając od „Muszę…”, zastępując je słowami „Zdecydowałem…”, pozostawiając drugą część każdego zdania bez zmian. Zwróć uwagę na to, co czujesz, wypowiadając te wyrażenia. Teraz posłuchaj, jak Twój partner wypowiada te zdania, zaczynając od „Zdecydowałem…”. Daj czas na wymianę wrażeń.

Następnie wspólnie na zmianę rozpoczynajcie frazy słowami „Nie mogę…”. Słuchaj partnera, gdy mówi o tym, czego nie może zrobić. Następnie zapamiętaj swoje wypowiedzi i powtórz je, zaczynając od słów „nie chcę…”, pozostawiając drugą część frazy bez zmian. Słuchaj swojego partnera, gdy jego wypowiedzi zaczynają się od „Nie chcę…”. Podziel się wrażeniami i sprawdź, czy zdałeś sobie sprawę, że potrafisz zdecydowanie odmówić, co zastąpiło niezdecydowanie i bezsilność w sytuacjach wymagających pewności.

Następnie wypowiedz trzy zdania po kolei, zaczynając od słów „Potrzebuję…”. Następnie powtórz te frazy, ale zaczynając od słów „Chcę…”. Podziel się jeszcze raz swoimi wrażeniami i sprawdź, czy zastąpienie „potrzeby” słowem „chcę” doprowadziło do poczucia ulgi i wolności. Zadaj sobie pytanie, czy to, o czym mówiłeś, jest naprawdę potrzebne do życia, czy też bez tego, chociaż wydaje się to przydatne, możesz się bez tego obejść.

Na koniec wymieniajcie uwagi zaczynając od słów „Obawiam się…”, zastępując słowami „Chciałbym…”, pozostawiając drugą część każdego wyrażenia bez zmian. Podziel się wrażeniami ze swoim partnerem.

Wyrażenia takie jak „muszę…”, „nie mogę…”, „nie muszę…” i „boję się…” pozbawiają cię siły, sprawczości i odpowiedzialność. Możliwości życia jest wiele życie pełnią, a jedyną rzeczą, która temu zapobiega, jest Twoja pewność, że nie jesteś w stanie żyć tak, jak chcesz. Zmieniając sposób, w jaki mówisz, zrobisz ważny krok w kierunku zwiększenia swojej odpowiedzialności za własne myśli, uczucia i działania.

Innym konstruktem językowym stosowanym w terapii Gestalt jest odnajdywanie związków przyczynowo-skutkowych w celu usprawiedliwienia się. „Jako dziecko mieszkałam na odludziu i nie bawiłam się z dziećmi, więc trudno mi nawiązywać kontakt i poznawać ludzi” – mówi klientka. Stworzył dla siebie pewne prawo i w każdej sytuacji nieświadomie stara się go przestrzegać. Wszystkie inne aspekty sytuacji, przede wszystkim uczucia, pragnienia, doznania, są przez niego po prostu ignorowane.

W terapii Gestalt bardzo popularna jest tzw. technika wahadłowa. W odpowiedzi na historię klienta terapeuta pyta: „Czy znasz to zdanie?” W ten sposób klient przechodzi od mówienia do słuchania, od opisywania do odczuwania, od przeszłych doświadczeń do teraźniejszości, od niejasnych uczuć do rzeczywistych, obecnych emocji. Psychoterapeuta, dostarczając tłumaczenia alternatywne, kieruje uwagę na aktualne doznania i stwarza warunki do poprawy kontaktu z rzeczywistością.

Chodzenie po okręgu („rondo” stwarza warunek wyrażenia określonej postawy lub uczucia bezpośrednio każdemu uczestnikowi procesu, co często pozwala na bardziej zróżnicowane definiowanie własnych doświadczeń i powiązań z innymi. Wielokrotne powtarzanie frazy wyrażającej głęboko zakorzenione przekonanie może pomóc zmienić jego znaczenie i treść dla pacjenta.Przeprowadzanie takich „obchodów” w grupie może obejmować także działania niewerbalne (mimika, gesty, lokomocja).

„Niedokończone sprawy” używane są zazwyczaj już na samym początku pracy z klientem. Ma na celu dokończenie różnego rodzaju sytuacji i działań rozpoczętych w przeszłości. Większość ludzi ma wiele takich niedokończonych spraw związanych z relacjami interpersonalnymi z rodzicami, krewnymi, przyjaciółmi, współpracownikami itp. Według Perlsa najczęstszym rodzajem niedokończonych spraw w obszarze relacji są nigdy nie wyrażane skargi i roszczenia. Takie niedokończone zadania wymagają koncentracji i bezproduktywnie pochłaniają energię pacjenta, ponieważ stale do nich wraca.

W tej grze pacjent proszony jest o wykonanie zadania, które wcześniej było niedokończone. Przykładowo, jeśli problemem jest niewyrażone uczucie wobec członka grupy terapeutycznej, wówczas pacjent proszony jest o wyrażenie go bezpośrednio. Jeśli mówimy o poczuciu urazy, proponuje się grę, w której komunikacja ogranicza się do stwierdzeń zaczynających się od słów: „Jestem urażony…”.

"Mam sekret." Ta gra bada poczucie winy i wstydu. Każdy uczestnik proszony jest o przemyślenie jakiejś ważnej i starannie strzeżonej tajemnicy osobistej. Terapeuta prosi uczestników, aby nie dzielili się tymi tajemnicami, ale wyobrazili sobie, jak zareagowaliby inni, gdyby te tajemnice stały się im znane. Następnym krokiem może być umożliwienie każdemu uczestnikowi przechwalania się przed innymi „jaką straszliwą tajemnicą skrywa w sobie”. Dość często okazuje się, że wiele osób nieświadomie jest bardzo przywiązanych do swoich sekretów, jako do czegoś dla nich istotnego.

"Próba". Często o niepowodzeniu działań w konkretnych sytuacjach życiowych decyduje to, jak dana osoba w swojej wyobraźni przygotowuje się do stawienia czoła tym sytuacjom. Takie przygotowanie myśli i wyobraźni często odbywa się według sztywnych i nieskutecznych stereotypów, które są źródłem ciągłego niepokoju, a nawet zachowań destrukcyjnych. Głośne ćwiczenie zachowań w grupie psychoterapeutycznej z udziałem innych uczestników pozwala lepiej zrozumieć własne stereotypy, a także wykorzystać nowe pomysły i sposoby na ich skuteczne rozwiązywanie.

„Sprawdzanie gotowej opinii.” Czasami w słowach kryje się jakiś niejasny, niejasny przekaz, jakaś powściągliwość. Można wtedy zastosować następującą formułę: „Słuchając Cię, miałem jedno zdanie. Zapraszam Cię do powtórzenia tego na głos i sprawdzenia, jak brzmi w Twoich ustach, jak Ci odpowiada. Jeśli zgodzisz się spróbować, powtórz tę opinię kilku członkom grupy.”

Ćwiczenie to uwzględnia czynnik interpretacji ukrytego znaczenia zachowań pacjenta, jednak terapeuta nie stara się przekazać pacjentowi swojej interpretacji, a jedynie daje mu możliwość zgłębienia doświadczeń związanych z testowaniem hipotezy roboczej. Jeśli hipoteza okaże się owocna, pacjent może ją rozwinąć w kontekście własnych działań i doświadczeń.

„Kierunek zachowania”. W wielu sytuacjach, poprzez instrukcje i wskazówki dotyczące tego, co można zrobić w ten moment pacjent proszony jest o wykonanie określonych czynności. Polecenia takie oczywiście nie określają, jak pacjent powinien postępować w życiu, a jedynie wskazują kierunek konkretnego zachowania podczas pracy terapeutycznej. Taki eksperyment powoduje pewne doświadczenia, które mogą zmienić punkt widzenia pacjenta na jego dotychczasowe zachowania, doświadczenia i relacje z ludźmi.

Praca domowa. Działania pacjenta i terapeuty podczas regularnych sesji nie stwarzają pełnych warunków niezbędnych do głębokich zmian terapeutycznych. Są źródłem ważnych doświadczeń, które mobilizują proces zmian. Wymagają jednak kontynuacji i rozwoju w życiu codziennym. Dlatego terapeuta Gestalt kontynuuje współpracę z pacjentem poza gabinetem terapeutycznym. Zadanie domowe pacjenta powinno mieć na celu rozwiązanie jego problemu.

Nieznane słowo „Gestalt” wciąż rani uszy wielu osób, choć jeśli się temu przyjrzeć, terapia Gestalt nie jest już taka obca. Wiele koncepcji i technik opracowanych przez nią na przestrzeni 50 lat jej istnienia stało się dosłownie „ludowych”, ponieważ w ten czy inny sposób włączono je do różnych obszarów współczesnej psychoterapii. To jest zasada tu i teraz, zapożyczona z filozofia Wschodu; podejście holistyczne, które traktuje człowieka i świat jako zjawisko holistyczne. Jest to zasada samoregulacji i wymiany z otoczeniem oraz paradoksalna teoria zmian: zachodzą one, gdy człowiek staje się tym, kim jest, i nie stara się być tym, kim nie jest. To w końcu technika „pustego krzesła”, kiedy swoje skargi wyrażasz nie prawdziwemu, ale wyimaginowanemu rozmówcy - szefowi, przyjacielowi, własnemu lenistwu.

Terapia Gestalt to najbardziej uniwersalny kierunek psychoterapii, dający podstawę do wszelkiej pracy ze światem wewnętrznym – od zwalczania dziecięcych lęków po coaching najwyższych urzędników. Terapia Gestalt postrzega osobę jako zjawisko holistyczne, w którym jednocześnie i stale istnieje świadomość i nieświadomość, ciało i umysł, miłość i nienawiść, przeszłość i plany na przyszłość. A wszystko to dzieje się tylko tu i teraz, ponieważ przeszłości już nie ma, a przyszłość jeszcze nie nadeszła. Człowiek jest tak zaprojektowany, że nie może istnieć w izolacji, jako „rzecz sama w sobie”. Świat zewnętrzny wcale nie jest nam wrogi (jak twierdziła psychoanaliza), wręcz przeciwnie, to środowisko nas odżywia i w którym jedyne możliwe jest nasze życie. Tylko w kontakcie ze światem zewnętrznym możemy wziąć to, czego nam brakuje i dać to, co nas wypełnia. Kiedy ta wzajemna wymiana zostaje zakłócona, zatrzymujemy się i życie staje się jak opuszczona arena cyrkowa, gdzie światła już dawno zgasły, widzowie wyszli, a my z przyzwyczajenia chodzimy w kółko.

Celem terapii Gestalt nie jest nawet zrozumienie, dlaczego chodzimy w tym kręgu, ale przywrócenie wolności w naszych relacjach ze światem: możemy swobodnie wychodzić i wracać, biegać w kółko czy spać na świeżym powietrzu.

Wnuczka dla babci

Terapię Gestalt nazywa się wnuczką psychoanalizy. Jej założyciel, austriacki psychiatra Frederick Perls, na początku swojej kariery zawodowej był freudystą, ale jak wszyscy inni dobry student, poszedł dalej niż jego nauczyciel, łącząc zachodnie szkoły psychoterapeutyczne z ideami filozofii Wschodu. Dla wykreowania nowego kierunku (a także dla życia osobistego Perlsa) ważną rolę odegrała jego znajomość z Laurą, doktorem psychologii Gestalt, która później została jego żoną. Samo słowo gestalt (niemiecki) nie ma dokładnego tłumaczenia. W przybliżeniu oznacza pełny obraz, kompletną strukturę. Na początku XX wieku wyłoniła się szkoła psychologii eksperymentalnej zwana „psychologią Gestalt”. Jej istotą jest to, że postrzegamy świat jako zbiór integralnych obrazów i zjawisk (gestaltów). Narmiper, bkuvy w rozwiązaniu można śledzić w dowolnym miejscu - nadal rozumiemy znaczenie. Jeśli widzimy coś nieznanego, mózg najpierw szybko próbuje dowiedzieć się, jak to wygląda i dostosować do tego nowe informacje. I tylko jeśli to się nie powiedzie, aktywowany jest odruch orientacyjny: „Co to jest?”

Na postulaty nowego kierunku duży wpływ miała teoria „pola” rozwinięta przez psychologa Gestalt Kurta Lewina. W istocie to odkrycie pokazało: świat ma wszystko, czego potrzebujemy, ale my widzimy tylko to, co chcemy widzieć, co jest dla nas ważne w tym momencie życia, a reszta staje się niezauważalnym tłem, pędzącym obok, niczym krajobraz za oknem okno samochodu. Kiedy jest nam zimno, marzymy o cieple i komforcie, gdy szukamy butów, patrzymy na stopy wszystkich. Kiedy jesteśmy zakochani, wszyscy inni mężczyźni przestają dla nas istnieć.

Inna teoria – „niedokończone działania” – wykazała eksperymentalnie, że najlepiej zapamiętuje się niedokończone zadania. Dopóki praca nie zostanie wykonana, nie jesteśmy wolni. Trzyma nas jak niewidzialna smycz, nie pozwalając nam odejść. Wszyscy doskonale wiemy, jak to się dzieje, ponieważ przynajmniej raz każdy chodził wokół stołu z niedokończonym zadaniem, nie mogąc już go napisać, ale też nie mogąc zrobić nic innego.

W życiu Perlsa miał miejsce szereg spotkań, które wpłynęły na powstanie teorii terapii Gestalt. Przez pewien czas pracował jako asystent lekarza Kurta Goldsteina, który praktykował holistyczne podejście do człowieka, nie rozważając możliwości podziału go na narządy, części czy funkcje. Dzięki Wilhelmowi Reichowi, który wprowadził wymiar cielesny do pracy psychoterapeutycznej, terapia Gestalt stała się pierwszym kierunkiem, w którym postrzegano przejawy cielesne nie jako oddzielnie istniejące objawy wymagające leczenia, ale jako jeden ze sposobów przeżywania wewnętrznych, emocjonalnych konfliktów. Na poglądy Perlsa duży wpływ miały także idee egzystencjalizmu lat 20. i 30. XX wieku.

I wreszcie istota i filozofia terapii Gestalt, jej spojrzenie na świat jako proces i człowieka jako podróżnika, umiłowanie paradoksów, pragnienie prawdy ukryte w głębi każdego człowieka – wszystko to zaskakująco współbrzmi z idee buddyzmu i taoizmu.

misja możliwa

Perls oparł swoją teorię na idei równowagi i samoregulacji, czyli w istocie mądrości natury. Jeśli nic nie przeszkadza człowiekowi, nieuchronnie będzie szczęśliwy i zadowolony - jak drzewo rosnące w sprzyjających warunkach, zdolne przyjąć wszystko, czego potrzebuje do własnego wzrostu. Jesteśmy dziećmi tego świata i zawiera on wszystko, czego potrzebujemy do szczęścia.

Perls stworzył piękną teorię dotyczącą cyklu kontaktowego środowisko. Co to jest, można łatwo zrozumieć na prostym przykładzie lunchu. Jak to wszystko się zaczyna? Na początku czujesz głód. Z tego uczucia rodzi się pragnienie - zaspokojenia głodu. Następnie korelujesz swoje pragnienie z otaczającą rzeczywistością i zaczynasz szukać sposobów na jego realizację. I w końcu przychodzi moment, aby spełnić przedmiot swojej potrzeby. Jeśli wszystko poszło tak, jak powinno, jesteś zadowolony z procesu i wyniku, jesteś pełny i prawie szczęśliwy. Cykl jest zakończony.

W tym dużym cyklu kontaktów występuje wiele mniejszych: być może musiałeś coś dokończyć lub przełożyć, aby pójść na lunch, albo poszedłeś na lunch z jednym ze swoich kolegów. Trzeba było się ubrać na wyjście, a następnie wybrać z szerokiej gamy dań to, na co akurat w danej chwili miałeś ochotę (i na co Cię było stać). Podobnie sam lunch można włączyć do większego spotkania zwanego „Spotkaniem biznesowym” (lub „Romantyczną randką” lub „W końcu do zobaczenia”). A ten gestalt jest jeszcze większy („Poszukiwanie pracy”, „Awans zawodowy”, „Szalony romans”, „Tworzenie rodziny”). Zatem całe nasze życie (i życie całej ludzkości) jest jak lalka lęgowa, na którą składają się różne gesty: od przejścia przez ulicę do budowy Wielkiego Muru Chińskiego, od krótkiej rozmowy ze znajomym na ulicy do pięćdziesięciu lata życie rodzinne.

Przyczyny naszego niezadowolenia z życia tkwią w tym, że niektóre cykle kontaktu zostają gdzieś przerwane, gestalty pozostają niekompletne. A jednocześnie z jednej strony jesteśmy zajęci (dopóki praca nie zostanie wykonana, nie jesteśmy wolni), a z drugiej strony jesteśmy głodni, bo satysfakcja jest możliwa tylko wtedy, gdy praca jest wykonana (obiad jest zjedzone, ślub się odbył, życie jest dobre).

I tu jest jeden z kluczowych punktów terapii Gestalt. Perls skupił swoją uwagę nie na tym, jak świat zewnętrzny nam przeszkadza, ale na tym, jak uniemożliwiamy sobie bycie szczęśliwymi. Bo (pamiętajcie teorię pola) na tym świecie jest wszystko, ale dla nas jest tylko to, co sami wybieramy z tła. I możemy podkreślić albo naszą bezsilność w obliczu złych okoliczności, które nie pozwoliły nam zjeść obiadu, albo możliwość ich jakoś zmienić. Ci, którzy chcą, szukają sposobów, a ci, którzy nie chcą, szukają powodów. I tak naprawdę ludzie różnią się od siebie nie tyle okolicznościami, w jakich zostali dostali, ale tym, jak na nie reagują. Oczywiście pracownik, który ma skłonność do poczucia bezsilności wobec szefa-tyrana, znacznie częściej pozostaje głodny, ponieważ powstrzymuje się znacznie skuteczniej niż jego szef.

Celem terapii jest znalezienie miejsca i sposobu na przerwanie kontaktu, dowiedzenie się, jak i dlaczego dana osoba się zatrzymuje oraz przywrócenie normalnego cyklu zdarzeń w przyrodzie.

Efekt stereo

Terapię Gestalt nazywa się czasem terapią kontaktową. Na tym polega jego wyjątkowość. Jak dotąd jest to jedyna praktyka, w której terapeuta pracuje „sam”, w odróżnieniu od klasycznej psychoanalizy, gdzie zachowana jest najbardziej neutralna pozycja („biała karta”). Terapeuta Gestalt podczas sesji ma prawo do własnych odczuć i pragnień i będąc ich świadomym, przedstawia je klientowi, jeśli proces tego wymaga. Ludzie zwracają się do terapeuty, gdy chcą coś zmienić – w sobie lub w swoim życiu. Odrzuca jednak rolę osoby, która „wie, jak to zrobić”, nie daje dyrektywnych wskazówek i interpretacji, jak w psychoanalizie, a staje się osobą ułatwiającą spotkanie klienta ze swoją istotą. Terapeuta sam ucieleśnia ten kawałek świata, z którym klient próbuje zbudować swojską (i nieefektywną) relację. Klient komunikując się z terapeutą stara się przenieść na niego swoje stereotypy na temat ludzi, tego jak „powinni” się zachowywać i jak „zwykle” na niego reagują, spotykając się ze spontaniczną reakcją terapeuty, który nie uważa za konieczne dostosuj się do zmieniającego się świata tego, z którym masz kontakt. Bardzo często taka reakcja nie mieści się w „scenariuszu” klienta i zmusza go do podjęcia zdecydowanego kroku poza zwykłą barierę jego oczekiwań, pomysłów, obaw czy urazów. Zaczyna badać swoje reakcje na nietypową sytuację – tu i teraz – oraz nowe możliwości i ograniczenia. I w końcu dochodzi do wniosku, że budując relacje, każdy może pozostać sobą, a jednocześnie utrzymywać intymny kontakt z drugim. Zyskuje lub przywraca utraconą swobodę wyjścia ze scenariusza, z utartego kręgu. On sam zyskuje doświadczenie nowej, odmiennej interakcji. Wtedy będzie mógł zintegrować to doświadczenie ze swoim życiem.

Celem takiej terapii jest powrót człowieka do siebie, przywrócenie wolności w radzeniu sobie ze swoim życiem. Klient nie jest biernym przedmiotem analizy, ale równoprawnym twórcą i uczestnikiem procesu terapeutycznego. Przecież tylko on sam wie, gdzie są jego magiczne drzwi i złoty klucz do nich. Nawet jeśli zapomniał lub nie chce patrzeć we właściwym kierunku, wie.

Odpowiedzialny za wszystko

Jest kilka „wielorybów”, na których spoczywa ziemia zwana „terapią Gestalt”.

Świadomość– doświadczenie zmysłowe, doświadczanie siebie w kontakcie. To jeden z tych momentów, kiedy „w głębi duszy” wiem, kim jestem, jaki jestem i co się ze mną dzieje. Jest to odczuwane jako wgląd i w pewnym momencie życia świadomość staje się ciągła.

Świadomość nieuchronnie pociąga za sobą odpowiedzialność, ale nie jako winę, ale jako autorstwo: to nie przydarza się mnie, tak żyję. To nie głowa mnie boli, ale czuję ból i ucisk w głowie, nie jestem manipulowana, ale zgadzam się być obiektem manipulacji. Na początku przyjęcie odpowiedzialności powoduje opór, ponieważ pozbawia Cię ogromnych korzyści gry psychologiczne i ukazuje „złą stronę” ludzkich wyczynów i cierpień. Jeśli jednak znajdziemy odwagę, by stawić czoła swojemu „cieniu”, zostaniemy nagrodzeni – zaczynamy rozumieć, że mamy władzę nad własnym życiem i relacjami z innymi ludźmi. W końcu, jeśli to zrobię, mogę to powtórzyć! Rozwijamy swoje posiadłości i prędzej czy później docieramy do ich granic.

Zatem po doświadczeniu euforii władzy spotykamy się z tym, co niekontrolowane – z czasem i stratami, z miłością i smutkiem, z własną siłą i słabością, z decyzjami i działaniami innych ludzi. Uniżamy się i akceptujemy nie tylko ten świat, ale także siebie w nim, po czym terapia się kończy i życie toczy się dalej.

Zasada rzeczywistości.Łatwo to wytłumaczyć, ale trudno zaakceptować. Istnieje pewna rzeczywistość (dana nam w doznaniach), ale jest też nasza opinia na jej temat, nasza interpretacja tego, co się dzieje. Reakcje te są znacznie bardziej zróżnicowane niż fakty, a często okazują się na tyle silniejsze niż doznania, że ​​zajmujemy dużo czasu i poważnie rozwiązujemy problem: czy król jest nagi, czy ja jestem głupi?

Terapię Gestalt nazywa się czasem „terapią oczywistości”. Terapeuta nie opiera się na przemyśleniach klienta i własnych uogólnieniach, ale na tym, co widzi i słyszy. Unika osądów i interpretacji, ale zadaje pytania „co?” I jak?". Praktyka pokazała, że ​​wystarczy skupić się na procesie (co się dzieje i jak się dzieje), a nie na treści (o czym się dyskutuje), aby człowiek wykrzyknął to samo „aha!” Częstą reakcją na spotkanie z rzeczywistością jest opór, bo człowiek pozbawiony jest złudzeń i różowych okularów. „Tak, to była prawda. Ale to jakaś zdradziecka prawda” – przyznał jeden z członków grupy. Poza tym rzeczywistość czasami zmusza człowieka do przyznania się, że król jest naprawdę nagi, a wtedy nie będzie już można żyć jak wcześniej. A nowość jest przerażająca.

Tu i teraz. Przyszłość jeszcze nie istnieje, przeszłość już się wydarzyła, żyjemy w teraźniejszości. Tylko tu i teraz piszę ten tekst, a Ty go czytasz, pamiętasz, co się wydarzyło, albo snujesz plany na przyszłość. Tylko tu i teraz możliwa jest zmiana.

Zasada ta wcale nie zaprzecza naszej przeszłości. Doświadczenie Klienta, dziedzina jego życia, nigdzie nie znika i determinuje jego zachowanie w każdym momencie, także podczas sesji. A jednak tu i teraz rozmawia z terapeutą – i dlaczego właśnie o tym? Co tu i teraz może się przydać (w tej chwili)?

Dialog w terapii Gestalt jest to spotkanie dwóch światów: klienta i terapeuty, osoby i osoby. Kiedy światy się stykają, w tym kontakcie możliwe jest zbadanie granicy, jaka istnieje pomiędzy „ja” i „nie-ja”. Klient (czasami po raz pierwszy!) doświadcza doświadczeń, które powstają w procesie interakcji z kimś, kto nie jest „ja”, przy jednoczesnym zachowaniu własnej tożsamości. To są te relacje Ja–Ty, w których jestem ja z moimi uczuciami, Ty z moimi uczuciami i ta żywa, wyjątkowa rzecz, która dzieje się między nimi (dzieje się po raz pierwszy, w tej chwili i nigdy się nie powtórzy).

Jest to wyjątkowe przeżycie, ponieważ terapeuta jest osobą spoza życia klienta, która niczego od niego nie potrzebuje, a potrafi naprawdę pozwolić klientowi być sobą i doświadczyć tego, czego doświadcza, nie próbując wpływać na jego uczucia.

Terapia Gestalt wykracza poza moralność i politykę. Jej jedynym zadaniem jest udostępnienie mu wewnętrznego świata klienta, przywrócenie go do siebie. Nie ma żadnych celów edukacyjnych. Nie obchodzi ją wcale, czy ktoś uprawia kapustę, czy rządzi królestwem - ważne jest, aby każdy żył własnym życiem, zajmował się swoimi sprawami i kochał własną miłością.

Chodzenie razem

W klasycznej psychoanalizie i w codziennej świadomości jednostka i społeczeństwo są sobie przeciwstawne. W życiu codziennym często mamy wrażenie (i poczucie), że druga osoba ogranicza naszą wolność, bo kończy się ona tam, gdzie zaczyna się nos sąsiada. Wtedy najbardziej logicznym wnioskiem wydaje się być to, że im mniej ludzi jest wokół nas i im dalej od nich jesteśmy, im bardziej jesteśmy wolni, tym łatwiej jest nam być sobą. Oznacza to, że z psychologicznego punktu widzenia samotność jest konieczna do głębokiej indywidualizacji. W większości praktyk filozoficznych proces indywidualizacji polega na zanurzeniu się w sobie i wycofaniu się ze świata.

Być może na pewnym etapie jest to naprawdę konieczne. Ale terapia Gestalt mówi: aby przyjść do siebie, musisz przyjść do innych. Idź do innej osoby - a tam znajdziesz swoją esencję. Idź w świat - a tam odnajdziesz siebie.

Ale dlaczego kontakt ze światem i drugim człowiekiem pozwala na indywidualizację? Sami ze sobą możemy myśleć o sobie, co chcemy. Ale nigdy nie dowiemy się, czy to prawda, dopóki nie wejdziemy w interakcję ze światem. Osoba może myśleć, że może z łatwością podnieść samochód, dopóki nie spróbuje - w rzeczywistości ta umiejętność nie istnieje, a jedynie fantazje na jej temat. To jest fałszywe ja, fałszywa wyjątkowość. Prawdziwa wyjątkowość wymaga prawdziwego działania prawdziwy świat.

Co dzieje się z naszą wyjątkowością, gdy spotyka się z wyjątkowością kogoś innego? Dopiero w kontakcie ze światem (drugim człowiekiem) nasza wyjątkowość nabiera praktycznego charakteru. Dwie rzeczywistości zderzają się, rodząc trzecią. W ten sposób następuje socjalizacja indywidualności: oryginalność człowieka to wyjątkowość jego funkcji, a to decyduje o jego wartości dla innych. Indywidualność sprowadzona na granicę kontaktu staje się funkcją dla innych. Na przykład: „Jestem autorytarny” – No cóż, zatem prowadź.” „Jestem poetą” - „I spraw, by twoja dusza śpiewała”.

Wychodzimy zatem poza definicję społeczeństwa jako ograniczających ram i przepisów; po prostu przestają one odgrywać decydującą rolę. Znaczące staje się to, co w człowieku ma wartość dla innych. I co w innych ma dla tej osoby wartość. Są to nasze doświadczenia, doświadczenia i pomysły, nasze unikalne cechy lub po prostu zdolności, których nie mają inni. To determinuje naszą wzajemną potrzebę i determinuje nasze relacje.

Bardzo bystre oko

Pamiętajcie o modlitwie przypisywanej starszym Optiny: „Panie, daj mi siłę zmienić to, czego nie mogę znieść! Panie, daj mi cierpliwość, abym zniósł to, czego nie mogę zmienić! I, Panie, daj mi mądrość, abym odróżnił pierwsze od drugiego!” Mam wrażenie, że terapia Gestalt stopniowo uczy mnie tej mądrości. Uczyniła moje życie interesującym, ponieważ pomaga mi być bardzo selektywnym, szybko porzucać to, co mi nie odpowiada, szukać i znajdować to, czego potrzebuję. I wszystko, co dzieje się w moim życiu: ludzie, biznes, hobby, książki - to jest to, co lubię, jest ciekawe i potrzebne.

Terapia Gestalt również dała mi spokój. Mogę zaufać rzece, która jest moim życiem. Daje mi znać, kiedy i gdzie muszę zachować czujność oraz kiedy i gdzie mogę rzucić wiosła i po prostu poddać się prądowi i słońcu.

SKĄD POCHODZIŁO TO DZIWNE SŁOWO GESTALT?

Początkowo istniała psychologia Gestalt, która bada dynamikę ludzkiej percepcji. Z punktu widzenia tej nauki człowiek nie tylko postrzega to, co się dzieje, ale także porządkuje i narzuca zasady swojej percepcji. Zatem okrąg narysowany linią ciągłą i okrąg narysowany oddzielnymi kropkami będą postrzegane jako dwa koła na tle białej kartki. Wiele osób zna obrazy młodej dziewczyny i starszej kobiety, które można zobaczyć, wpatrując się w różne szczegóły obrazu. Lub dwa profile i wazon, które pojawiają się jako tło lub jako figura. Wystająca z tła postać to gestalt (niemieckie słowo oznaczające obraz, zbiór detali tworzących jakąś całość). W ten sam sposób możemy ocenić sytuację tak, jak jesteśmy przyzwyczajeni lub jak chcemy ją widzieć.

Co to ma wspólnego z terapią Gestalt? Fritz Perls, utalentowany uczeń Freuda, który później wyrósł na nie mniej znanego twórcę nowego kierunku psychoterapii, wykorzystał prawa percepcji do stworzenia nowego systemu psychoterapeutycznego i humanistycznych idei dotyczących ludzkiej egzystencji. Używał pojęć figury i podłoża, aby oznaczyć ważne rzeczy w naszym życiu.

Nasze uczucia są procesem ciągłym. Każdy moment życia można określić jako przynajmniej przyjemny lub nieprzyjemny, wygodny lub niewygodny. Jeśli postrzegasz swój stan jako bardziej zróżnicowany, możesz mówić o uczuciach. W nowoczesne społeczeństwo uczucia, które orientują osobę w stosunku do sytuacji, są uważane raczej za przeszkodę. Często jest się spokojnym, opanowanym i opanowanym. Manifestowanie emocji postrzegane jest jako utrata kontroli, a edukacja ma na celu zapewnienie, że człowiek nauczy się panować nad sobą i wyrażaniem swoich uczuć. Wyruszając na „krucjatę kontroli emocji”, rodzice niecierpliwie żądają, aby dziecko szybko uporało się ze swoimi naturalnymi objawami, po czym łzy i płacz są przez dorosłych dość poważnie uważane za coś zupełnie nieprzyzwoitego. Dlatego często spokój jest jedynie przedstawiany, uważany za przejaw dobrych manier w zachowaniu.

Taki spokój to maska, którą zakłada się na przykład po to, by „nie okazywać swoich słabości” lub okazywać „samokontrolę”. Jednak unikając bólu, człowiek „chowa” na dalszy plan ważne uczucia i doświadczenia, „zapominając” o nich… A potem do pytania „Co teraz czujesz?” pacjent odpowiada: „Nic! Co powinienem czuć?”, demonstrując jeden z psychologicznych mechanizmów obronnych. Jest potrzebny, aby chronić osobę przed nadmiarem mocne uczucia: ból serca, rozczarowanie, strach, nienawiść itp. Mimo to człowiek nigdy nie jest „pusty”. A stłumione, niewyrażone uczucia mogą żyć z nim przez wiele lat. Brak „figury”, czyli po prostu stłumionych i niewyrażonych uczuć, prowadzi do napięcia emocjonalnego, niepokoju, drażliwości, zły sen, utrata apetytu lub odwrotnie, jego nadmierny wzrost.

Bardzo ważne jest, aby uświadomić sobie ciągłość swoich przeżyć emocjonalnych i zaakceptować uczucia nie jako przeszkodę uniemożliwiającą zarządzanie swoim życiem, ale jako wskazówki w odniesieniu do swoich pragnień. Pacjenci neurotyczni na przykład często nie są w stanie zrozumieć, jakie są ich specyficzne pragnienia lub nie potrafią określić własnego stosunku do otoczenia, aby zaspokajać swoje ważne potrzeby życiowe. Oto jedna z pacjentek, która narzeka, że ​​nie potrafi określić swojego stosunku do młodych ludzi. Jeśli powie jej, że inni lubią młodego mężczyznę, ona też go polubi. Jednocześnie nie może zrozumieć, dlaczego sama nie ma stałych relacji z mężczyznami, dlaczego jest porzucona…

Jeśli ten sposób leczenia siebie stanie się dominujący, pacjent przestaje poruszać się w swojej sytuacji życiowej (tło). Ludzie bez pragnień cierpią na depresję. Wszystko wydaje im się niepotrzebne, niczego nie chcą. Aby nawigować, musisz umieć „poczuć siebie”. Czując siebie, łatwiej jest znaleźć swoje pragnienia (rysunek). Pożądanie jest drogowskazem na drodze do przyszłości. Pragnienie mobilizuje człowieka, kieruje go we właściwym kierunku i wyznacza jego cel. I wtedy można podjąć decyzję – coś zrobić, czy nie zrobić, żeby je wdrożyć i co dokładnie.

Jeśli słuchamy naszego ciała (naszego cielesnego ja), zauważymy, że wybiera ono robienie tego, co wiąże się z jego potrzebami. Jeśli będziemy spragnieni, to nasze działania będą nakierowane na poszukiwanie szklanki wody... Oczywiście możemy powiedzieć: „Będę kultywować wolę i nie będę cały dzień pić wody!” Trzeba jednak zgodzić się z tym, że ciągle będziemy wracać myślami o niej... „przypadkiem” znajdziemy się w pobliżu karafki z wodą... złościmy się „inaczej” na... Osobę żyjącą według zasad naturalny rytm pojawiania się i realizacji potrzeby (pragnień) wydaje się jasny i skuteczny.

SYTUACJE NIEKOMPLETNE I TERAPIA GESTALT

Terapia Gestalt opiera się również na psychologicznej koncepcji „niedokończonych działań”. Bardzo często pacjentem jest osoba, która po prostu opuszcza problematyczną sytuację, aby uniknąć bolesnych uczuć, uchronić się przed nieznośnym żalem lub pogardą, wściekłością lub smutkiem, tj. bez uzupełniania go dla siebie.

Ta skumulowana emocja może „wybuchnąć” w dowolnym momencie i z niewłaściwego powodu. Jeśli ktoś nie odważy się wyrazić swojej opinii szefowi, istnieje możliwość, że w domu „całkiem słusznie” (i znajdzie odpowiedni powód!) Zbesztać dzieci. A mimo to pacjenci stale powracają do tych sytuacji, a raczej do osób, które te uczucia wywołały.

Kontynuacja kłótni z żoną w głowie pacjenta, bolesny powrót do sytuacji, które powstały w małżeństwie, gdy złożono już rozwód, „utknięcie” w żalach z dzieciństwa w wieku dorosłym – to wszystko przykłady sytuacji niedokończonych. Wszystkie te niewyrażone uczucia, niewyjaśnione relacje i niewypowiedziane słowa, niewykonane działania mogą żyć w nas przez wiele lat. Dwadzieścia pięć lat później pacjentka wspomina dziecięcą niechęć do koleżanki, która spokojnie poszła bawić się z dziećmi na podwórku, ale okazała się dziwna, zbędna. I pamiętając o tym, domyśla się, dlaczego teraz, jako dorosła, znalazła wiele dobrych powodów, aby nie spotykać się z nią, która przyjechała odwiedzić jej rodziców.

I bez względu na to, jak dana osoba odnosi sukcesy w innych obszarach życia, ważne jest, aby ukończył te właśnie sytuacje. Jeśli niedokończone sprawy staną się centrum życia człowieka, zawsze będą kolidować z jego życiem. Pacjent musi wrócić do „niedokończonych spraw”, które pozostawił, bo były one tak bolesne, że musiał od nich uciekać. Dlatego terapeuta Gestalt, przyglądając się skargom i działaniom pacjenta, stara się odkryć niedokończone sytuacje w jego życiu, wrócić do nich, aby pacjent mógł przejść przez to doświadczenie i zakończyć sytuację tak, jak chce teraz.

ŻYCIE „TU I TERAZ”

Z punktu widzenia terapii Gestalt, główny problem nowoczesny mężczyzna- to wyobcowanie od siebie, od swoich wewnętrznych przeżyć, odczuć i uczuć. Terapia Gestalt różni się od innych form praktyki psychologicznej swoją filozofią - filozofią integralności, pełni życia, przeżywania każdej chwili w całej jej ostrości „tu i teraz”.

Ważny jest nacisk na teraźniejszość, na to, co dzieje się w danej chwili (w życiu lub na sesji) z klientem. Zamiast bez końca wyjaśniać, co dzieje się z klientem, terapeuta zachęca go do rozpoznania i wyrażenia doświadczeń leżących u podstaw problematycznego zachowania. Nawet jeśli treścią spotkania w tej chwili są wspomnienia nieprzyjemnego wydarzenia, najważniejsza jest świadomość tych uczuć i doświadczeń, myśli i pragnień, których doświadcza teraz pacjent. To, co zostało „zapomniane”, stłumione, zostaje ożywione i skoncentrowane, aż do momentu, gdy napięcie opuści osobę.

Terapeuta Gestalt rzadko zadaje pytania „Dlaczego?”. To pytanie jest często jedynie opcją do oszukiwania samego siebie przez pacjentów, prowadzącą do niekończącego się przeżuwania (a nie doświadczania!) przeszłości. Odpowiadając na nie, zmuszają się do wiary, że skoro mówią o swoich problemach, już je rozwiązują i rozwijają się jako jednostki. Aby pomóc pacjentowi nawiązać kontakt z teraźniejszością, terapeuta Gestalt zachęca do dialogu w czasie teraźniejszym, zadając pytania typu: „Co się z Tobą teraz dzieje?”, „Jak odczuwasz swój strach?” lub „Jak właściwie nie odpowiadasz teraz na moje pytanie?”

Jednakże na ścieżce świadomości i doświadczenia „tu i teraz” funkcjonują tzw. psychologiczne mechanizmy obronne, czyli opór. Pacjent nieświadomie stara się chronić przed ostrymi i nieprzyjemnymi uczuciami. Te psychologiczne mechanizmy obronne są również przedmiotem szczegółowego rozważenia w dialogu pomiędzy psychoterapeutą a klientem.

KONTAKT I MECHANIZMY OCHRONNE

W terapii Gestalt istnieje koncepcja kontaktu. To interakcja z otoczeniem i ludźmi bez utraty indywidualności. Terapeuci Gestalt zachęcają pacjentów, aby stali się bardziej świadomi swojego ciała, doznań, uczuć i własnych pragnień. Jednak specyfika wychowania, zakazy narzucone przez społeczeństwo i niedokończone sytuacje utrudniają doświadczanie chwili obecnej. Istnieją nieświadome psychologiczne mechanizmy obronne, które uniemożliwiają ludziom bycie autentycznymi.

Przeszkodą jest na przykład tendencja do bezkrytycznego postrzegania poglądów i standardów innych ludzi, obcych osobowości tego konkretnego pacjenta. Lub nieświadome pragnienie wyparcia się własnych, często zakazanych uczuć i pragnień i przypisywania ich innym. Tę wersję obrony psychologicznej odzwierciedla rysunek Herlufa Bidstrupa, na którym zły człowiek w gniewie pyta swoich bliskich: „Kto jest zły? Jestem zły?". Można też nadmiernie utożsamiać się z innymi, unikać świadomości, a nawet zakazywać różnic w relacjach z bliskimi. Jest to częsta choroba małżeństw i długotrwałych przyjaźni. Czasem zdarza się, że pacjent beszta lub obwinia się za to, co jest kierowane do innych osób, nie mając świadomości prawdziwego adresata.

Zazwyczaj te style zachowań wymykają się naszej świadomości i blokują energię, którą można skierować na zaspokojenie potrzeb pacjenta. Zablokowana energia objawia się napiętą postawą, drżeniem, ściśniętym głosem i nietypowymi gestami, odwracaniem się od rozmówcy w rozmowie itp. i prowadzi do bezsilności. Spostrzegawczy i empatyczny terapeuta pomaga klientowi odkryć, gdzie blokuje energię i zachęca go do skierowania tej energii w bardziej adaptacyjny sposób.

SAMOŚWIADOMOŚĆ I SAMOMANIPULACJA

Uniwersalnym sposobem radzenia sobie z problematyczną sytuacją jest martwienie się. Uczucia najczęściej mają zewnętrznego adresata, osobę, do której są kierowane. Większość ludzi jest bardziej skłonna unikać bolesnych doświadczeń, niż robić to, co konieczne, aby zmienić sytuację i siebie. Dlatego znajdują się w ślepym zaułku, który blokuje ich możliwości rozwoju.

Wielu z nas ma tendencję do unikania konfrontacji i pełnego doświadczania niepokoju, poczucia winy, złości i innych „niewygodnych” uczuć. Zwykle dzieje się tak z powodu katastrofalnych oczekiwań wobec innych. „Z powodu mojego gniewu ludzie mogą się ode mnie odwrócić…” lub „Jeśli zacznę płakać i smucić się, nie będę w stanie przestać…” to obawy często spotykane w komunikacji. Aby to zrobić, uczą się nie odczuwać tego, co jest (samomanipulacja), ale nie daje im to możliwości pełnego życia.

Co poprowadzi pacjenta w odpowiednim czasie, na co powinien zwrócić uwagę? Ale właśnie te uczucia, od których uciekamy do innych, wygodniejszych lub do „nieczucia niczego”… Jeśli przestaniesz się spieszyć w „ulubionej” sytuacji i zwrócisz się do siebie, zrozumiesz, co przynosi nam taki ból, jakie uczucie staramy się unikać. Jeśli jest to bezsilność, to może lepiej byłoby uznać ją za istniejącą dla siebie i odejść? Lub nakreśl plan działania. Jeśli jest to nieznośny strach przed samotnością, „na dodatek” krzyczymy na ukochaną osobę, żeby nie odeszła (a on oczywiście ucieka...), to może lepiej mu o tym powiedzieć twoje pragnienie bycia bliżej, bycia z nim... Całkiem możliwe, że będzie to dla niego „nowy materiał do myślenia” i utoruje drogę do nowego związku.

Dlaczego potrzebujesz psychoterapeuty? Wystarczy zatrzymać pacjenta w miejscu, którego chce uniknąć (lub uciec, jak wolisz) i zapytać, co się dzieje. To właśnie w tym momencie pacjent staje się możliwy do spotkania ze sobą, swoimi uczuciami i pragnieniami.

Rozwój osobisty wymaga pewnego ryzyka w odczuwaniu i wyrażaniu siebie. W końcu może się okazać, że pacjent czuje dokładnie to, co sam potępia lub co jest zakazane. Dlatego terapeuta Gestalt zachęca do wyrażania „tu i teraz” wszystkich uczuć, które są istotne w tym momencie. Z pomocą terapeuty, który kieruje uwagę na istotne szczegóły swojego zachowania, człowiek uczy się być bardziej świadomy tych uczuć, które wcześniej były ignorowane. Doświadczając unikanych uczuć i działań, pacjent ma szansę znaleźć i dokończyć niedokończone działanie, które uniemożliwia mu pełne i szczęśliwe życie w prawdziwym życiu.

UWAGA: ORGANIZM!

Terapeuta Gestalt, pracując z klientem, poświęca dużo czasu objawom fizjologicznym pacjenta, który ma kontakt z psychoterapeutą. Naruszenie kontaktu, powściągliwość może objawiać się zwężonym lub płytkim oddechem, zmianami barwy głosu, monotonną intonacją, uczuciem guza w gardle (mówią nawet, że są to „połykane”, czyli niewypowiedziane słowa) . Spostrzegawczy terapeuta wkrótce zauważy lub spróbuje dowiedzieć się, jakie tłumienie uczuć nieakceptowalnych dla pacjenta wiąże się z nagle pojawiającym się, tępym i łamliwym głosem, którego intonacja staje się niezwykle monotonna. Niepokój, na który skarży się pacjent, często wiąże się z nieświadomym „tłumieniem” pobudzenia, które można wykorzystać w działaniu w celu rozwiązania problemów.

Podobnie ważny jest chód, postawa i gesty. Nawet po prostu wchodząc do biura, osoba jest w stanie wiele powiedzieć o swoim stanie za pomocą ruchów. Jeden chodzi łatwo i swobodnie, opierając się o podłogę, drugi skrada się, trzeci ledwo porusza nogami, czwarty „unosi się” nad ziemią…. Lub na przykład pacjent kręci głową na boki, mówiąc o swojej miłości, ale ruchy głowy zaprzeczają przekazowi werbalnemu. Czasem w kontakcie z pacjentem terapeuta nie może złapać jego wzroku, bo pacjent na niego nie patrzy. Brak zaufania do terapeuty i lęk przed nim powodują, że pacjent staje się „ślepy”. Podobnie w swoim życiu nie otrzymuje informacji wizualnych od innych ludzi. Ignorując je, pozostaje sam, nie spotykając się z potępieniem i wsparciem.

Niewyrażone uczucia często objawiają się niedokończonymi ruchami. Oto pacjentka, monotonnie opowiadająca o swoim związku z mężem, trzymająca się prawa ręka lewy. Terapeuta sugeruje uwolnienie ręki, umożliwienie jej swobodnego poruszania się i kontynuowanie historii. Jednocześnie dłoń zaczyna żyć własnym życiem, zaciskając się w pięść i uderzając w podłokietnik krzesła. Świadomość tego ruchu prowadzi do uświadomienia sobie i wyrażenia uczuć złości, które zostały stłumione. Terapeuta zachęca pacjenta do odczuwania jego ruchów, szukając możliwości odzyskania dostępu do obecnego doświadczenia.

MARZENIA TO TEŻ JA...

Sny w terapii Gestalt traktowane są jako świat jego wewnętrznych przeżyć, a wszystkie sytuacje senne, jego postacie, związane lub nie z pacjentem, reprezentują samego pacjenta. Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku powtarzających się, nietypowych i koszmarnych snów. Często zawierają zaskakujące, nieakceptowalne lub tajemnicze dla pacjentów obrazy. Te obrazy, które nie podporządkowują się logice i rozumowi, zachowują się według własnego uznania i w zasadzie nie są kontrolowane przez pacjenta, są bardzo ważne w terapii.

Terapeuta Gestalt zachęca pacjenta, aby stał się postacią ze snu i odgrywał wymarzoną sytuację tak, jakby istniała w rzeczywistości. Kiedy człowiek jest zanurzony we własnym śnie, doświadcza bardzo różnych i ekscytujących doświadczeń dotyczących tych aspektów swojej egzystencji, których sobie zabrania, których nie uważa za własne ani nie przypisuje innym ludziom.

Pacjentka może stać się Królową Matką ze swojego snu i odtworzyć interakcję ze swoim synem. Jednocześnie wszystkie te cechy, które wcześniej nie były oczywiste, stają się jasne. Lub po krótkim „staniu się synem” poczuj tę pozycję od wewnątrz i dojdź do potrzeby wyboru innego zachowania w życiu rodzinnym. Pacjent dowiaduje się wiele o swojej seksualności, identyfikując się z wodą w basenie, wieżą nad nim i samotnym pływakiem we śnie.

Niezależnie od kierunku, w jakim zmierza praca ze snami, zawsze dokładnie odpowiada on rzeczywistemu stosunkowi danej osoby znaczące osoby jego życie, jego pozycja w stosunku do świata. Sen wypracowany na sesji z terapeutą może opowiedzieć pacjentowi o jego życiu wewnętrznym nie mniej barwnym i ciekawym niż jego historia i jego czyny.

NOWE DOŚWIADCZENIE

Psychoterapia okazuje się skuteczna i przydatna dla pacjenta tylko wtedy, gdy człowiek spotyka w niej nowe doświadczenia - doświadczenie postrzegania siebie, swoich działań, relacji z innymi ludźmi. Takim nowym doświadczeniem dla pacjenta może być nieoceniające postrzeganie przez psychoterapeutę jego uczuć i pragnień, wymiana uczuć z drugą osobą, akceptacja tego, że druga osoba różni się wartościami i zachowaniem, zagubienie, ale bez gorączkowe zmaganie się z nią, doświadczenie samotności i doświadczenie samodzielnego zachowania, nowe może być okazją do bycia słabym lub otwartym przejawem miłości i czułości, doświadczeniem otwartego protestu i doświadczeniem zaprezentowania się innym, nowe może być szansą na spokojne życie bez potępiania się za to... Jednym słowem wszystko, co odbiega od starego, problematycznego, może stać się nowym doświadczeniem...

PACJENT I KREWNI

Czasami pacjenci zgłaszają się do psychoterapeuty za namową bliskich, a czasami z własnej inicjatywy, starannie ukrywając swoje wizyty u psychoterapeuty. Obydwa przypadki oznaczają, że krewni nie wspierają procesu zmiany pacjenta. W pierwszym przypadku jest to z reguły manipulacja pacjentem w stylu: „Panie doktorze, zmień mojego męża” (dziecko, żonę, matkę), aby zmusić go do posłuszeństwa. W drugim przypadku bliscy mają negatywny stosunek do pacjenta, który chce coś zmienić relacje rodzinne lub mieć słabość do leczenia z powodu „czegoś psychicznego”. W każdym razie pacjent będzie musiał wytrzymać ukrytą lub oczywistą presję ze strony bliskich, którzy są przyzwyczajeni do określonego rodzaju relacji i chcą przywrócić wszystko do wygodnego kierunku.

Restrukturyzacja relacji jest procesem ryzykownym, ale jeśli pacjent się zmieni, to wygrywa. Każdy może znaleźć bliższe i bardziej swobodne relacje. Oczywiście miło jest, gdy pacjenta wspiera ktoś bliski. Gdy tak nie jest, wsparciem mogą być przyjaciele lub znajomi, którzy pomyślnie przeszli terapię, członkowie grupy psychoterapeutycznej lub sam psychoterapeuta.

ROLA PSYCHOTERAPEUTY

Przypomnijmy jeszcze raz mity towarzyszące pracy psychoterapeuty. Jedną z możliwości jest wystawienie recepty. Zakłada się, że psychoterapeuta jest nadczłowiekiem, który wszystko widzi, wszystko wie i potrafi powiedzieć klientowi, jak ma się prawidłowo zachować, po czym będzie postępował według wskazówek terapeuty i wszystko się ułoży.

Przy tej okazji pojawia się paradoksalna wypowiedź słynnego angielskiego psychoterapeuty Wilfrieda Bayona: „W każdym gabinecie (psychoterapeuty) zawsze można spotkać dwie dość przestraszone osoby: pacjenta i psychoanalityka. Jeżeli tak nie jest, to generalnie nie jest jasne, dlaczego starają się poznać powszechnie znane prawdy”.

Stwierdzenie to wskazuje, że terapeuta nie ma z góry przygotowanej opinii na temat pacjenta, a wiedza pacjenta o sobie nie zawsze przynosi ulgę i komfort… natychmiast. A także tego, że psychoterapeuta nie przynosi pacjentowi zrozumienia siebie i swoich problemów „na srebrnej tacy”. A pracy mogą towarzyszyć różnorodne uczucia – radość i złość, smutek i ból, śmiech i strach, miłość i nienawiść – u obu uczestników sesji psychoterapeutycznej. Jest to wspólny wysiłek i wspólna, czasem trudna, praca umysłowa zarówno pacjenta, jak i jego psychoterapeuty.

Czasami psychoterapeuci muszą przechodzić przez dość długie okresy, podczas których pozostają ignorantami i bezradnymi. Jakość pracy psychoterapeuty zależy od jego umiejętności przeżywania poczucia niewiedzy, niekompetencji i chęci zaczekania, aż w jego dialogu z pacjentem pojawi się coś znaczącego. Dzięki temu uniknie stronniczego spojrzenia na pacjenta i zachowa świeżość postrzegania tej konkretnej osoby, wyjątkowej w jego problemie.

Psychoterapeuta jest w pewnym stopniu przewodnikiem, towarzyszeniem pacjenta w poszukiwaniu swojego Ja, nigdy nie będzie oceniał, osądzał pacjenta, nie mówił mu co i jak ma robić. O tym może zadecydować wyłącznie sam pacjent. Ale psychoterapeuta stworzy wszystkie niezbędne warunki, aby taka decyzja była wykonalna, adekwatna dla pacjenta i podjęta w jego interesie. Dlatego psychoterapeuta, starając się zrozumieć pacjenta, cierpliwie czeka na moment, w którym uchwyci wątek samego znaczenia, które jest istotne dla problemu pacjenta.

Bardzo istotna jest więź emocjonalna pomiędzy psychoterapeutą a klientem, która pojawia się w trakcie pracy nad problemem. Dla psychoterapeuty niezwykle ważnym narzędziem diagnostycznym są własne reakcje emocjonalne na zachowanie klienta. W tym sensie profesjonalnie kompetentny psychoterapeuta powinien mieć większą swobodę w rozumieniu i wyrażaniu swoich uczuć niż klient. Te ostatnie dają mu możliwość zrozumienia, jaką rolę wyznacza mu klient lub klient w ich interakcji, jak to jest żyć w tej roli, jak klient zareaguje na jej zmianę... Wszystko to jest bardzo ważne dla zrozumienia problemu klienta... i oczywiście nie wyklucza zwykłego ludzkiego zainteresowania, empatii i współczucia dla klienta.

SPECJALNA RELACJA

Co zatem dzieje się na wizycie u psychoterapeuty, gdy ten opowiada swoją często smutną historię? Zatem pacjent jest zdezorientowany... Próbował już wszystkich znanych mu sposobów radzenia sobie z tą sytuacją. I najczęściej sam wie, jak należałoby to przeprowadzić. Ale nie może… i od stwierdzenia „Wiem jak, ale to nie działa” rozpoczyna się psychoterapia.

Wielu pacjentów przyczynę swoich trudności i problemów widzi w innych ludziach. I oczywiście, stosując takie podejście, proszą psychoterapeutę, aby nauczył ich subtelniejszych manipulacji w relacjach z innymi, aby lepiej kontrolować ich zachowanie. Co więcej, chcą gwarancji, że osoby nieznane psychoterapeucie zaczną zachowywać się tak, jak on (pacjent) potrzebuje. Psychoterapia nie daje takich efektów. Radzenie sobie z tłumem krewnych i przyjaciół, których pacjent mentalnie „przynosi” ze sobą do biura, jest po prostu nierealne. Rzeczywistość jest taka, że ​​zachowanie innej osoby może się zmienić tylko wtedy, gdy zmieni się nasze własne. To pragnienie zmiany jest przedmiotem spotkania dwóch osobowości – psychoterapeuty i jego pacjenta.

Część terapii zajmuje „legenda” pacjenta – opowieść o tym, co on już o sobie wie i co z tym czuje. Informacje „fasadowe” o sobie zwykle nie zawierają dla pacjenta niczego nowego, jednak sam ten okres jest niezwykle ważny dla wzajemnego poznania się. Pacjent jest bardzo uważny na reakcje psychoterapeuty, ocenia, jak odpowiednia jest osoba siedząca naprzeciw niego, czy można z nim porozmawiać otwarcie i szczerze...

Niektórzy pacjenci rozpoczynają i nie otrzymawszy magicznej formuły od jednego psychoterapeuty, przerywają leczenie, przechodząc do następnego. Pozostają przekonani, że terapeuta nie rozumie ich przypadku. Może się tak zdarzyć, jednak coraz częściej pacjenci, świadomie lub nieświadomie, chcą w pewnym stopniu przepisać psychoterapeucie, w jaki sposób powinni być leczeni. Z reguły taka recepta nie oznacza własnej odpowiedzialności i własnych wysiłków w procesie leczenia.

Tymczasem lekarz oczekuje, że pacjent wykona trudną pracę przywrócenia tego doświadczenia. A potem następuje reakcja rozczarowania, bo pacjent liczył na to, że otrzyma od lekarza coś zupełnie odwrotnego – Najlepszym sposobem unikanie doświadczeń, bólu, działań. Wydaje się wręcz absurdalne, że terapia zaprasza pacjenta do przeżycia czegoś, czego z pewnością stara się uniknąć. A jeśli pacjent cierpliwie przezwycięży reakcję rozczarowania, nie przerywając terapii, stopniowo zyskuje orientację w sytuacji terapeutycznej. Praca nad zmianą siebie zaczyna zyskiwać na znaczeniu i perspektywie.

Słuchając pacjenta, psychoterapeuta określa także jego postawę i uczucia wobec niego. Pomimo mitów o „nadczłowieczeństwie” psychoterapeuty nadal nim jest zwykła osoba a pacjent może być dla niego bardzo atrakcyjny lub nie (a to „niezbyt”, jeśli rozumiesz, jak i dlaczego, może być źródłem problemów pacjenta z innymi). W kontakcie z pacjentem ważne jest, aby psychoterapeuta był bardzo uważny nie tylko na niego, ale także na niego samego (tak, tak!), jego uczucia i pragnienia. To najcenniejszy przewodnik po tym, co dzieje się w relacji między nimi. Najlepszą rzeczą, jaką psychoterapeuta może dać pacjentowi na początku znajomości, jest wsparcie w jego pragnieniu zrozumienia siebie i zmiany, a także przekazania własnego poczucia wartości tego, co się dzieje. Stopniowo pomiędzy psychoterapeutą a pacjentem tworzy się szczególna relacja, nie mająca odpowiednika w życiu codziennym.

W trakcie tego spotkania szybko wyłania się to, co dzieje się między nimi „tu i teraz” podczas sesji terapeutycznej. A na te relacje bardzo duży wpływ ma historia życia pacjenta, jego relacje z rodzicami – najbardziej ważni ludzie jego dzieciństwo, stereotypy behawioralne (wtedy już wiem, jak to zrobić, ale robię to jak zawsze), ulubione uczucia, których doświadcza w sytuacjach stresowych. Wiele z tych wzorców zachowań (termin oznaczający zespół cech) ma charakter nieświadomy, a zadaniem psychoterapeuty jest stworzenie warunków dla ich świadomości.

Nie otrzymawszy w dzieciństwie wystarczającej ilości miłości i akceptacji, pacjent może pośrednio żądać tego od innych osób (a także od psychoterapeuty) i dość umiejętnie nimi manipulować, aby osiągnąć swój cel. Ale chodzi o to, że zaczyna całkowicie polegać na reakcji tych ludzi i obraża się na nich, jeśli nie osiąga tego, czego chce. Taka zależność może być ciężarem dla bliskich, wielu nie może tego znieść i pojawiają się konflikty. Zachowanie to często opiera się na strachu i nieufności – pacjent może być podświadomie przekonany, że otoczenie nie da mu miłości i wsparcia lub po prostu „nie zobaczy”, że jest ono dawane.

Zatem psychoterapeuta jest dla pacjenta w sensie symbolicznym, w takim czy innym stopniu, rodzicem. Pacjent prosi go o wsparcie i radę, prosi, aby nauczył go zachowywać się inaczej. Jego pozycja w stosunku do psychoterapeuty jest odmienna, ponieważ postrzega go jako osobę silną i autorytatywną (jak kiedyś rodzice wobec dziecka) i „nie zauważa” tego, co go wyróżnia na tle rodziców.

Pacjent swoim zachowaniem, uwagami i pytaniami nieświadomie zmienia sytuację, tak aby psychoterapeuta w swoich reakcjach nie różnił się zbytnio od jednego z rodziców. A wtedy psychoterapeuta może poczuć się „surowym i gniewnym ojcem” pacjenta lub na chwilę stać się „matką odrzucającą klienta”. W ich interakcji może pojawić się rywalizacja, charakterystyczna dla pacjenta w życiu codziennym (a to już jest odzwierciedleniem relacji ze starszym bratem) i chęć udowodnienia terapeucie, że sobie nie radzi. Zjawisko to w psychoterapii nazywane jest transferem lub przeniesieniem (termin ten zapoczątkował terapię Gestalt z psychoanalizy).

Dlaczego transfer jest analizowany podczas sesji psychoterapeutycznej? Istnieje bardzo cenna możliwość zrozumienia i „przepracowania” wczesnych doświadczeń interakcji z ludźmi, którzy są fundamentalni dla życia danej osoby (rodzicami). Wspólne badanie tych relacji może wiele wnieść do życia pacjenta, zwłaszcza jeśli skutkuje zaangażowaniem się pacjenta w szerszy repertuar zachowań. Transfer pomaga pacjentowi zrozumieć i zaakceptować swoje potrzeby.

Jest to normalne i staje się bodźcem do analizy relacji, uczuć, jakie one wywołują, pragnień pacjenta i bezpośrednich (!), a nie pośrednich sposobów ich zaspokojenia. A wtedy pacjent może uczciwie pogodzić się z faktem, że jeśli zwróci się o to bezpośrednio i otwarcie, ryzykuje bezpośrednią i otwartą odmową. Albo wręcz przeciwnie, porozumienie, które go rozgrzewa. I... ciesz się, że taka droga do spełnienia pragnień nie psuje relacji, ale czyni je ciepłymi i bliskimi.

W przypadku, gdy pacjent nie miał w dzieciństwie okazji postrzegać swoich rodziców jako idealnie pięknych, mądrych i godnych miłości, będzie skłonny przypisywać cechy ideału psychoterapeucie (a w życiu innym osobom) i oczekuj od niego pochwał. A potem naturalnie wpada w zawód, złość (w końcu ludzie są tak daleko od ideału) i żąda, aby spełnili jego oczekiwania. A to także powoduje napięcia w relacjach z ludźmi i konflikty.

W takim przypadku przyjęcie wsparcia lub niezadowolenia od prawdziwej, a nie idealnej osoby będzie dla pacjenta oznaczać, że z czasem on sam będzie mógł wspierać i kochać innych ludzi. A jego więzi z nimi staną się głębsze. Psychoterapeuta staje przed trudnym zadaniem, nie ulegając pokusie bycia ideałem, ukazywania się pacjentowi jako zwyczajny, może niedoskonały, ale jednak prawdziwa osoba, z którym można inaczej budować relacje. Doświadczenie relacji pomiędzy pacjentem a psychoterapeutą odgrywa dużą rolę w kształtowaniu dojrzałej osobowości. Taka osoba zaczyna lepiej rozumieć siebie i innych oraz staje się bardziej atrakcyjna dla innych - małżonków, przyjaciół, współpracowników.

Ślepe zaułki i postęp w terapii

W długotrwałej pracy terapeuty i klienta czasami pojawiają się impasy. Klient przestaje robić postępy i ma poczucie, że terapia nie przynosi już korzyści. Efekty terapii wydają się niewielkie, przynajmniej nieadekwatne do włożonych wysiłków. Ostateczny cel wciąż wydaje się odległy i nieosiągalny. Terapeuta, który wcześniej wydawał się wszechwiedzący i niezwykły, okazuje się osobą zwyczajną i często nudną.

Co dziwne, impas jest przede wszystkim dowodem dobrej terapii – między pacjentem a psychoterapeutą nawiązał się bliski dystans. Ale rozwija się tylko wtedy, gdy terapeuta i klient znajdą się w uścisku sztywnej struktury ról. Każdy odgrywa swoją rolę, nie wychodząc poza nią, i każdy „spełnia oczekiwania drugiego” z punktu widzenia tej roli. Prawdziwa osobowość każdego uczestnika procesu terapeutycznego jest chwilowo ukryta pod przykrywką roli.

To bardzo niebezpieczny moment w terapii. W sprzyjających przypadkach pacjent wyraża swoje niezadowolenie z terapeuty, robiąc mu wyrzuty lub obwiniając go za to, że z jakiegoś powodu nie posunął wystarczająco naprzód terapii. cechy osobiste. Zwykle sprawia to, że środowisko terapii jest dla klienta bezpieczniejsze, dając pewność, że wyrażanie negatywnych uczuć nie doprowadzi do rozpadu relacji. Jeśli pacjent jest „zbyt uprzejmy, aby wyrazić złość”, niewyrażone żale kumulują się i terapia może zostać przerwana przez pacjenta.

W terapeutycznej przestrzeni impasu pojawia się jeszcze jedna bardzo ważna rzecz – jest to bezsilność. Bezsilność jest prawdziwym faktem w związkach, prawdziwym faktem życia. Jest wiele wydarzeń w życiu, na które nie można mieć wpływu i które można jedynie zaakceptować. Bezsilność jest nieunikniona i wpisana w ducha samej terapii. Interakcja skutkuje bezsilnością nie tylko terapeuty, ale i pacjenta. Kiedy dzieli się nim nie tylko pacjent, ale także terapeuta, doświadczenie staje się meta-wydarzeniem – oboje odkrywają coś, co wykracza poza związek.

Wyjście z tej sytuacji jest często bardzo blisko. Możesz wyjść z impasu, zdając sobie sprawę ze swoich negatywnych uczuć i zmieniając strukturę ról w komunikacji. W trakcie psychoterapii każdy swobodny, twórczy przepływ komunikacji chroni przed zamkniętym impasem. Kiedy pacjent związał psychoterapeutę ręką i nogą strukturą roli, lepiej jest, jeśli terapeuta zmieni tę rolę. Im więcej osobowości i uczuć będzie w tej zmienionej roli, tym szybciej zmieni się jej struktura. A wtedy pacjent będzie mógł wypróbować dla siebie nową rolę i będzie to omawiane w trakcie terapii. Nowa rola dla pacjenta rola, w której czuje się inny, jest dowodem niewątpliwego postępu w leczeniu.

GRUPOWA TERAPIA GESTALT

Terapia Gestalt to nie tylko Praca indywidualna z klientem. W przypadkach, gdy klient ma trudności w komunikowaniu się z innymi ludźmi, doświadczenie grupy psychoterapeutycznej może być dla niego bardzo cenne. Na całym świecie grupy psychologiczne są dobrze znanym elementem kultury, który wkroczył w życie wielu ludzi.

Ludzie przychodzą do grupy różnymi drogami. Niektórzy zapalają się od razu, gdy tylko terapeuta im to zaleci, inni są ostrożni i proszą o gwarancje bezpieczeństwa… Ale teraz członkowie grupy zbierają się razem i patrzą na siebie. Trenerzy (zwykle grupę prowadzi dwóch terapeutów) ogłaszają początek i zapada cisza. Ktoś przerywa jej pierwszy i ryzykuje przedstawienie grupie jej problemów. A to zwykle powoduje dość przyjazną reakcję grupy w postaci pytań lub rad typu „Powiedz jej…” lub „Musimy to zrobić…” Z reguły te wskazówki nie wnoszą nic nowego; (ona) już tego wszystkiego próbowała.

Ale wtedy inny uczestnik opowiada o sobie, podczas gdy inny woli w tym momencie milczeć lub omawiać problemy innych ludzi. (w grupie każdy może opowiedzieć o sobie lub zachować milczenie...). A ktoś zadaje pytanie o wrażenie, jakie robi na innych, albo narzeka, że ​​nie jest rozumiany w grupie. W ten sposób grupa zbliża się do swojej najważniejszej bariery w komunikacji – strachu przed ujawnieniem się, zaczynając mieć poczucie, że powierzchowna interakcja nie daje nic „ani umysłowi, ani sercu”.

I ta bariera nieporozumień w grupie zostanie pokonana dopiero wtedy, gdy uczestnicy zaczną mówić szczególnym, niepowtarzalnym językiem grupy – językiem osobistych doświadczeń i uczuć. Taki język może być niezrozumiały dla ludzi „z zewnątrz”. Ale to właśnie ten język pozwala trafnie opisać rzeczywistość osobistego i grupowego doświadczenia. A to, o czym grupa zaczyna dyskutować, przesuwa się z interakcji z innymi ludźmi „poza kręgiem” do tu, w kręgu, „tu i teraz”, do siebie. Koncentracja emocji i doświadczeń jest jedną z cech grupy gestalt.

A wtedy uczucia członków grupy stają się ważne dla wszystkich i każdy może zorientować się, co robi w stosunku do drugiej osoby i jak jest to postrzegane przez innych, co innych w nich przyciąga, a co ich odpycha. Tutaj każdy jest interesujący dla innych, ponieważ są inni. Najbardziej zdumiewające jest to, że najpierw wyrażane są tzw. uczucia negatywne: irytacja, irytacja, strach, wrogość... A dopiero po nich wsparcie, współczucie, miłość. „Jesteś tu jak uroczysty portret w ramce!” – mogą powiedzieć uczestnikowi, który się w żaden sposób nie pokazuje. Lub „Pytasz, która jest godzina?” , a ty odpowiadasz: „Czy czytałeś dzisiejszą gazetę?” — uczestniczka, która unika wyrażania swoich uczuć.

Jaka jest korzyść z przyjścia do grupy i odkrycia, że ​​się ciebie boją lub że kogoś denerwujesz? W grupie psychoterapeutycznej (i paradoksalnie w życiu) wyrażanie negatywnych uczuć prowadzi do… wolności i bliskich relacji z ludźmi. Do wolności bycia takim, jakim jesteś, i wolności akceptowania innych takimi, jakimi są. Do wolności mówienia o sobie, bez dbania o to, czy te uczucia podnoszą, czy obniżają w oczach innych... Osobista historia uczestników staje się autentyczna. Ale nie w sensie obiektywnym, tylko subiektywnym, subiektywnym i... żywym. Powinieneś zobaczyć, jak zmieniają się twarze członków grupy! Podekscytowany, pełen uczuć i energii empatii...

Najcenniejsze doświadczenie, jakie zdobywają członkowie tych grup, opisane przez jednego z uczestników, wygląda tak

- I pomyślałam... Nie mogę rozmawiać o problemach, które mnie dręczą, nawet z przyjaciółmi. Wydawało mi się, że umrę ze wstydu, jeśli ktoś się o tym dowie. Tutaj, w grupie, udało mi się przełamać strach i znaleźć zrozumienie u osób, których nie znałam jeszcze miesiąc temu. A teraz myślę, że znajdę wspólny język z innymi, wiem jak to zrobić...

Osoby zgłaszające się na grupę psychoterapeutyczną zazwyczaj mają tylko jeden sposób na rozwiązanie swoich problemów. W tym sensie brak możliwości wyboru zachowania przypomina jazdę na rowerze po okrężnej ścieżce... za rozwidleniem, którą można wjechać na autostradę i dotrzeć do celu. A zadaniem uczestnika grupy jest nie tylko zrozumienie istniejącego sposobu zachowania w sytuacji problemowej (a grupa zawsze w tym pomoże), ale także odkrycie rozwidlenia dróg, czyli możliwości wybierając inne opcje działania.

To jest prawdziwy efekt pracy grupy – znalezienie alternatywnych sposobów zachowania w sytuacji problemowej, które wcześniej nie były zauważane. Wymaga to interakcji z innymi członkami grupy, którzy nie mają podobnego charakteru, wieku i problemów.

Wartość doświadczenia grupowego polega również na tym, że każdy uczestnik na podstawie swoich uczuć formułuje swoje pragnienia. A to już inne pragnienia niż na początku (chcę, żeby się zmienił). Pragnienia te wspierane są osobistą odpowiedzialnością za wybory i działania. Następnie członkowie grupy żegnają się ze sobą i opuszczają krąg Duży świat, pełnego ryzyka i radości, strat i odkryć, niebezpieczeństw i miłości, akceptując go takim, jaki jest - zły... żywy... piękny...

KIEDY KOŃCZY SIĘ PSYCHOTERAPIA?

Kiedy kończy się praca terapeuty Gestalt i jego pacjenta? Zakończeniem pracy nad problemem będzie nie tylko zrozumienie roli pacjenta w kreowaniu własnego problemu, ale nawet nie tyle zmiana jego zachowania. Sygnałem zakończenia pracy jest wolność reakcji emocjonalnych i behawioralnych (od automatycznych działań i stereotypów). Oraz świadomą osobistą odpowiedzialność za konsekwencje swoich wyborów.

Terapia kończy się w momencie, gdy pacjent zaczyna postrzegać i akceptować psychoterapeutę jako żywego, z własnymi słabościami i mocnymi stronami, osiągnięciami i niepowodzeniami, bez aury wszechwiedzy i nieomylności. Oznacza to, że staje się zdolny do samodzielnego radzenia sobie ze swoim życiem i pojawiającymi się problemami, zyskuje zdolność kochania i bycia niezależnym, a także możliwość wyboru stylu życia, ludzi, pracy, który mu odpowiada....

Praca z psychoterapeutą polega na przełamywaniu własnych ograniczeń i zyskaniu swobody rozwoju. I w tym sensie pacjent sam wyznacza kierunek swojego rozwoju. Podchodząc bez strachu i uprzedzeń do tego, co w nim jest, czy to siły, czy słabości, nienawiści czy miłości, okrucieństwa czy łagodności, czy wszystkich tych rzeczy, staje się prawdziwą osobą w prawdziwym świecie. Podejście to, w przeciwieństwie do mitu o sobie, jest zauważane przez pacjenta poprzez dobre zdrowie, energię i aktywność.

Gestalt – co to jest? Wielu współczesnych ludzi zadaje to pytanie, ale nie każdemu udaje się znaleźć właściwą odpowiedź. Samo słowo „Gestalt” ma pochodzenie niemieckie. W tłumaczeniu na język rosyjski oznacza „strukturę”, „obraz”, „formę”.

Pojęcie to zostało wprowadzone do psychiatrii przez psychoanalityka Fredericka Perlsa. Jest twórcą terapii Gestalt.

Frederick Perls był praktykującym psychiatrą, więc wszystkie opracowane przez niego metody stosowano przede wszystkim w leczeniu zaburzeń psychicznych, w tym psychoz, nerwic itp. Jednak metoda terapii Gestalt stała się bardzo powszechna. Wkrótce tym zainteresowali się psychologowie i psychiatrzy pracujący w różnych dziedzinach. Tak duża popularność terapii Gestalt wynika z obecności rozsądnej i zrozumiałej teorii, szerokiego wyboru metod lub pacjentów, a także wysokiego poziomu skuteczności.

Główna zaleta

Główną i największą zaletą jest holistyczne podejście do człowieka, które uwzględnia jego aspekty psychiczne, fizyczne, duchowe i społeczne. Terapia Gestalt, zamiast skupiać się na pytaniu „Dlaczego to się przydarza danej osobie?” zastępuje je następującym: „Co czuje się teraz i jak można to zmienić?” Terapeuci pracujący w tym kierunku starają się skupić uwagę człowieka na świadomości procesów, które go dotyczą „tu i teraz”. Klient uczy się w ten sposób brać odpowiedzialność za swoje życie i wszystko, co się w nim dzieje, a co za tym idzie, za dokonanie pożądanych zmian.

Sam Perls postrzegał Gestalt jako całość, której zniszczenie prowadzi do powstania fragmentów. Forma dąży do ujednolicenia, a jeśli tak się nie dzieje, osoba znajduje się w sytuacji niedokończonej, która wywiera na nią presję. Często w ludziach kryje się wiele niedokończonych gestów, których nie tak trudno się pozbyć, wystarczy je zobaczyć. Ogromną zaletą jest to, że aby je odkryć, nie trzeba zagłębiać się w głębiny nieświadomości, a wystarczy nauczyć się zauważać to, co oczywiste.

Podejście Gestalt opiera się na takich zasadach i koncepcjach jak integralność, odpowiedzialność, powstawanie i niszczenie struktur, niedokończonych form, kontakt, świadomość, „tu i teraz”.

Najważniejsza zasada

Człowiek jest istotą holistyczną i nie można go podzielić na żadne składniki, np. na ciało i psychikę czy duszę i ciało, gdyż takie sztuczne techniki nie mogą pozytywnie wpłynąć na jego rozumienie własnego świata wewnętrznego.

Holistyczny gestalt składa się z osobowości i otaczającej ją przestrzeni, wpływających na siebie nawzajem. Dla lepsze zrozumienie Zasadę tę można zastosować w psychologii relacji międzyludzkich. Pozwala wyraźnie monitorować, jak duży wpływ społeczeństwo ma na jednostkę. Jednak zmieniając siebie, wpływa na innych ludzi, którzy z kolei również stają się inni.

Moskiewski Instytut Gestalt, podobnie jak wiele innych, uznaje koncepcję „kontaktu” za koncepcję kluczową. Osoba jest w ciągłym kontakcie z czymś lub kimś - z roślinami, środowiskiem, innymi ludźmi, polami informacyjnymi, bioenergetycznymi i psychologicznymi.

Miejsce, w którym jednostka wchodzi w kontakt z otoczeniem, nazywa się zwykle granicą kontaktu. Jak lepsza osoba czuje i im bardziej elastycznie potrafi regulować różnicę kontaktów, tym skuteczniej radzi sobie z zaspokajaniem własnych potrzeb i osiąganiem swoich celów. Jednakże ten proces charakteryzuje się charakterystycznymi cechami, które prowadzą do zakłócenia aktywności produkcyjnej jednostki w różnych obszarach interakcji. Terapia Perls Gestalt ma na celu przezwyciężenie takich zaburzeń.

Zasada powstawania i niszczenia struktur gestalt

Stosując zasadę powstawania i niszczenia struktur gestaltowych, można łatwo wyjaśnić zachowanie człowieka. Każdy człowiek organizuje swoje życie w zależności od własnych potrzeb, którym daje pierwszeństwo. Jego działania mają na celu zaspokojenie potrzeb i osiągnięcie istniejących celów.

Dla lepszego zrozumienia możesz rozważyć kilka przykładów. Tak więc osoba, która chce kupić dom, oszczędza pieniądze na jego zakup, znajduje odpowiednią opcję i staje się właścicielem własnego domu. A ci, którzy chcą mieć dziecko, kierują wszystkie swoje wysiłki na osiągnięcie tego celu. Po osiągnięciu pożądanego (potrzeby zaspokojonej) gestalt zostaje ukończony i zniszczony.

Pojęcie niepełnego gestaltu

Jednak nie każdy gestalt osiąga swój koniec (a następnie zniszczenie). Co dzieje się z niektórymi ludźmi i dlaczego ciągle tworzą tego samego rodzaju niedokończone sytuacje? To pytanie od wielu lat interesuje specjalistów z zakresu psychologii i psychiatrii. Zjawisko to nazywa się niedokończonym gestaltem.

Specjaliści, których miejscem pracy jest ten czy inny instytut Gestalt, zdołali rozpoznać, że życie wielu ludzi często wypełnione jest stale powtarzającymi się typowymi negatywnymi sytuacjami. Na przykład człowiek, mimo że nie lubi być wykorzystywany, ciągle znajduje się właśnie w takich sytuacjach, a ktoś, kto nie ma dobrego życia osobistego, raz po raz styka się z ludźmi, których nie potrzebuje. Takie „odchylenia” kojarzą się właśnie z niepełnymi „obrazami”, a ludzka psychika nie będzie w stanie znaleźć spokoju, dopóki nie osiągnie logicznego końca.

Oznacza to, że osoba, która na poziomie podświadomości ma niepełną „strukturę”, nieustannie stara się stworzyć negatywną niedokończoną sytuację tylko po to, aby ją rozwiązać i ostatecznie zamknąć tę kwestię. Terapeuta Gestalt sztucznie stwarza swojemu klientowi podobną sytuację i pomaga mu znaleźć wyjście z niej.

Świadomość

Inną podstawową koncepcją terapii Gestalt jest świadomość. Warto zauważyć, że intelektualna wiedza człowieka na temat jego świata zewnętrznego i wewnętrznego nie ma z nim nic wspólnego. Psychologia Gestalt kojarzy świadomość z byciem w tzw. stanie „tu i teraz”. Charakteryzuje się tym, że człowiek wszelkie działania wykonuje kierując się świadomością i zachowując czujność, a nie prowadzi życia mechanicznego, opierając się wyłącznie na mechanizmie reakcji na bodziec, jak to jest charakterystyczne dla zwierząt.

Większość problemów (jeśli nie wszystkie) pojawia się w życiu człowieka z tego powodu, że kieruje się umysłem, a nie świadomością. Ale niestety umysł jest raczej ograniczoną funkcją, a ludzie, którzy żyją tylko dzięki niemu, nawet nie podejrzewają, że tak naprawdę jest to coś więcej. Prowadzi to do zastąpienia prawdziwego stanu rzeczywistości intelektualnym i fałszywym, a także do tego, że życie każdego człowieka toczy się w odrębnym iluzorycznym świecie.

Terapeuci Gestalt na całym świecie, w tym Moskiewski Instytut Gestalt, są przekonani, że aby rozwiązać większość problemów, nieporozumień, nieporozumień i trudności, człowiek musi jedynie osiągnąć świadomość swojej wewnętrznej i zewnętrznej rzeczywistości. Stan świadomości nie pozwala ludziom postępować źle, poddając się impulsom przypadkowych emocji, ponieważ zawsze są w stanie zobaczyć otaczający ich świat takim, jaki jest naprawdę.

Odpowiedzialność

Ze świadomości człowieka rodzi się kolejna przydatna cecha - odpowiedzialność. Poziom odpowiedzialności za swoje życie zależy bezpośrednio od poziomu jasności świadomości otaczającej rzeczywistości. Naturą ludzką jest zawsze przerzucanie odpowiedzialności za swoje niepowodzenia i błędy na innych, a nawet na innych wyższa moc Jednak każdy, kto potrafi wziąć na siebie odpowiedzialność, robi duży krok na ścieżce indywidualnego rozwoju.

Większość ludzi w ogóle nie jest zaznajomiona z koncepcją gestalt. Na czym polega, dowie się na wizycie u psychologa lub psychoterapeuty. Specjalista identyfikuje problem i opracowuje sposoby jego wyeliminowania. Właśnie w tym celu terapia Gestalt dysponuje szeroką gamą technik, wśród których znajdują się zarówno własne, jak i zapożyczone z nich, takie jak analiza transakcyjna, terapia sztuką, psychodrama itp. Zdaniem Gestaltystów w ramach ich podejścia potrafi stosować dowolne metody, które stanowią naturalną kontynuację dialogu „terapeuta-klient” i wzmacniają procesy świadomości.

Zasada „tu i teraz”

Według niego wszystko, co naprawdę ważne, dzieje się w tej chwili. Umysł przenosi człowieka w przeszłość (wspomnienia, analiza przeszłych sytuacji) lub w przyszłość (sny, fantazje, planowanie), ale nie daje możliwości życia w teraźniejszości, co prowadzi do tego, że życie przemija. Terapeuci Gestalt zachęcają każdego ze swoich klientów, aby żył „tu i teraz”, bez zaglądania w iluzoryczny świat. Cała praca tego podejścia wiąże się ze świadomością chwili obecnej.

Rodzaje technik Gestalt i kontraktowania

Wszystkie techniki terapii Gestalt są umownie podzielone na „projekcyjne” i „dialogowe”. Te pierwsze służą do pracy ze snami, obrazami, wyimaginowanymi dialogami itp.

Te ostatnie reprezentują żmudną pracę, którą terapeuta wykonuje na granicy kontaktu z klientem. Specjalista, prześledząc mechanizmy zakłócające osoby, z którą pracuje, swoje emocje i doświadczenia zamienia na część swojego otoczenia, a następnie sprowadza je na granicę kontaktu. Warto zaznaczyć, że techniki Gestalt obu typów w pracy przeplatają się, a wyraźne rozróżnienie między nimi możliwe jest jedynie w teorii.

Procedura terapii Gestalt z reguły rozpoczyna się od takiej techniki, jak zawarcie umowy. Kierunek ten charakteryzuje się tym, że specjalista i klient są równorzędnymi partnerami, a ten drugi ponosi nie mniejszą odpowiedzialność za wyniki wykonanej pracy niż pierwszy. Aspekt ten jest szczegółowo omawiany na etapie zawierania umowy. W tym samym momencie klient formułuje swoje cele. Osobie, która stale unika odpowiedzialności, bardzo trudno jest zgodzić się na takie warunki, a już na tym etapie potrzebuje pracy. Już na etapie zawierania umowy człowiek zaczyna uczyć się odpowiedzialności za siebie i za to, co się z nim dzieje.

„Gorące krzesło” i „puste krzesło”

Technika „gorącego krzesła” jest jedną z najbardziej znanych wśród terapeutów, których miejscem pracy jest Moskiewski Instytut Gestalt i wiele innych struktur. Metodę tę wykorzystuje się do pracy grupowej. „Gorące krzesło” to miejsce, w którym zasiada osoba, która zamierza opowiedzieć obecnym o swoich trudnościach. Podczas pracy tylko klient i terapeuta wchodzą w interakcję ze sobą, reszta członków grupy słucha w milczeniu i dopiero pod koniec sesji rozmawia o tym, jak się czuli.

Do podstawowych technik Gestalt zalicza się także „puste krzesło”. Służy do umieszczenia ważnej dla klienta osoby, z którą może on prowadzić dialog i nie ma przy tym większego znaczenia, czy aktualnie żyje, czy już nie żyje. Kolejnym celem „pustego krzesła” jest dialog pomiędzy różne części osobowość. Jest to konieczne, gdy klient ma przeciwne postawy, które generują

Koncentracja i eksperymentalne wzmocnienie

Instytut Gestalt nazywa swoją oryginalną technikę koncentracją (skoncentrowaną świadomością). Istnieją trzy poziomy świadomości – wewnętrzne światy(emocje, doznania cielesne), światy zewnętrzne(co widzę, słyszę), a także myśli. Mając na uwadze jedną z głównych zasad terapii Gestalt, „tu i teraz”, klient opowiada specjaliście o swojej świadomości w danej chwili. Na przykład: „Teraz leżę na kanapie i patrzę w sufit. Po prostu nie mogę się zrelaksować. Moje serce bije bardzo mocno. Wiem, że obok mnie jest terapeuta.” Ta technika wzmacnia poczucie teraźniejszości, pomaga zrozumieć, w jaki sposób człowiek jest odrywany od rzeczywistości, a także jest cenną informacją do dalszej pracy z nim.

Jeszcze jeden skuteczna technologia jest eksperymentalnym wzmocnieniem. Polega na maksymalizacji wszelkich przejawów werbalnych i niewerbalnych, które są przez niego mało uświadamiane. Przykładowo, w przypadku, gdy klient często nie zdając sobie z tego sprawy, zaczyna swoją rozmowę od słów „tak, ale…”, terapeuta może zasugerować, aby w ten sposób zaczynał każde zdanie, a wówczas osoba uświadomi sobie swoje rywalizacja z innymi i chęć posiadania zawsze ostatniego słowa.

Praca z polaryzacjami

To kolejna metoda, z której często korzysta terapia Gestalt. Techniki w tej dziedzinie często mają na celu identyfikację przeciwieństw w danej osobie. Wśród nich szczególne miejsce zajmuje praca z polaryzacjami.

Na przykład dla osoby, która stale narzeka, że ​​​​w siebie wątpi, specjalista sugeruje, aby ci, którzy są pewni siebie, próbowali z tej pozycji komunikować się z otaczającymi go ludźmi. Równie przydatny jest dialog między niepewnością a pewnością siebie.

Klientowi, który nie wie, jak poprosić o pomoc, terapeuta Gestalt sugeruje zwrócenie się do członków grupy, czasem nawet z bardzo absurdalnymi prośbami. Technika ta pozwala na poszerzenie strefy świadomości jednostki poprzez włączenie wcześniej niedostępnego potencjału osobistego.

Praca z marzeniami

Technikę tę stosują psychoterapeuci różnych kierunków, jednak oryginalna metoda Gestalt ma cechy charakterystyczne tylko dla niej. Tutaj specjalista uważa wszystkie elementy snu za części ludzkiej osobowości, z którymi klient musi się utożsamić. Ma to na celu zawłaszczenie własnych projekcji lub pozbycie się retrofleksów. Ponadto w tej technice nikt nie odwołał stosowania zasady „tu i teraz”.

Dlatego klient powinien opowiedzieć terapeucie o swoim śnie tak, jakby działo się ono w teraźniejszości. Na przykład: „Biegnę leśną ścieżką. Ja mam świetny nastrój i cieszę się każdą chwilą spędzoną w tym lesie itp.” Konieczne jest, aby klient opisał swój sen „tu i teraz” nie tylko w swoim imieniu, ale także w imieniu innych osób i przedmiotów obecnych w wizji. Na przykład: „Jestem krętą leśną ścieżką. Ktoś biegnie teraz w moją stronę itp.”.

Dzięki technikom własnym i zapożyczonym terapia Gestalt pomaga ludziom pozbyć się wszelkiego rodzaju masek i nawiązać pełen zaufania kontakt z innymi. Podejście Gestalt uwzględnia dziedziczność, doświadczenie zdobyte w pierwszych latach życia, wpływ społeczeństwa, ale jednocześnie wzywa każdego człowieka do wzięcia odpowiedzialności za własne życie i za wszystko, co się w nim dzieje.