Duchowe dziecko Ławrentija Postnikowa. Duchowe pożywienie wśród starszych Trójcy-Sergius Ławra

ŻYCIE ORTODOKSyjne

NIE ŚPIEWASZ, słowiku, swojej słodkiej pieśni

Ulubiony brzeg

Maria Iwanowna Parszukowa (mnich klasztorny Maria) jest znana w całym byłym Związku Radzieckim. Pochodząca z ziemi Komi, w czasach sowieckich przez wiele lat niosła posłuszeństwo gościnności nieznajomym w Ławrze Trójcy-Sergiusa. „Przychodzili do niej ludzie z północy i południa” – mówi o swojej ciotce Galina Belyakova, „a ciocia Masza wszystkich witała, karmiła i podgrzewała. Bracia i siostry w Chrystusie, przychodząc do niej w Zagorsku, siedzieli rozmawiając do późnej nocy: dzielili się z nią swoimi problemami, po czym wszyscy wspólnie się modlili i śpiewali pieśni duchowe. I nawet przyjęła w swoim domu błogosławionych, opętanych i świętych głupców. A to jest bardzo ciężki krzyż. Pamiętam, że przychodzili do niej wielcy szefowie, prokuratorzy, znani artyści. Ale głównie jeździliśmy prości ludzie. Każdy chciał dostać się do Św. Sergiusza i choć na kilka dni zamieszkać w Ławrze…”

W 2005 roku Maria Iwanowna cierpiała na paraliż będący konsekwencją udaru. Krewni przewieźli ją do ojczyzny, do Republiki Komi, jak się wtedy wydawało – na śmierć. Lekarze ostrzegali, że nie pożyje długo. Ale dzięki modlitwom wielu „wędrowców” - braci i sióstr w Chrystusie, krewnych, a także starszych Trójcy-Sergiusa Ławry, dzięki kochającej opiece swojej siostrzenicy, Maria Iwanowna żyje do dziś.

Podobnie jak wcześniej w Siergijewie Posadzie, tak i teraz w domu Marii Iwanowny przy cichej ulicy Ochotniczej we wsi W. Maksakowka jest głośno od licznych gości, głosy dzieci nie milkną.

„Maria Iwanowna bardzo kocha dzieci” – mówi mi Galina Walerianowna. „Całe życie pracowała z dziećmi. Zaraz po skończeniu szkoły dostałem pracę w przedszkolu. Po przeprowadzce do Zagorska pracowała w placówkach dziecięcych. W naszej rodzinie było dziewięcioro dzieci i ona pomagała mojej mamie nas wychować. Przyprowadziła wszystkich do Boga, została matką chrzestną sześciu moich braci i sióstr. Od najmłodszych lat nieustannie zabierała nas do kościoła św. Kazania na nabożeństwa. A do tego jest dziesięć kilometrów piechotą ( wtedy nie było autobusów) i z powrotem. Gdy byliśmy zmęczeni, na zmianę niosła nas na ramionach. A zimą cała droga pokryta jest ogromnymi zaspami...

„Po nabożeństwie ojciec Władimir Żochow zaprosił śpiewaków do swojego domu na próbę” – wspomina także siostrzenica matki. – Ciocia Masza też śpiewała w chórze kościelnym. Kiedy oni się uczyli, my byliśmy z dziećmi na werandzie księdza. Grali tam podczas prób śpiewaków.

Przez Sysolę nie było wówczas mostu, a podczas zaspy lodowej nie mogliśmy dostać się do świątyni. Dlatego wszystkie starsze kobiety z Maksakovki zebrały się na modlitwie w naszym domu. Byliśmy jak kościół domowy. Pamiętam, jak moja babcia zachęcała nas do modlitwy wcześnie rano. Chcieliśmy jednak trochę więcej spać – dzieci to dzieci. Umyliśmy się, przeczytaliśmy poranną zasadę, a potem matka chrzestna ciocia Masza przypomniała: „Dziś jest niedziela, czytaj akatystę!” I zazwyczaj czytamy jakiegoś innego akatystę Matka Boga. Potem usiedli przy piecu – mieliśmy piec, który palił się na środku pokoju – i zaczęli śpiewać duchowe pieśni. Oczywiście moja matka chrzestna nauczyła nas wszystkich tego robić.

Najpierw zaśpiewali jej ulubioną pieśń, potem babci, a na końcu mamy. Matka chrzestna ma ulubioną piosenkę: „Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu, moim Zbawicielu…”. Każdy z nas miał swoje ulubione pieśni i na zmianę je śpiewał.

- Matko Chrzestna, pamiętasz jak Kant uczył nas śpiewać? – Galina odwraca się do ciotki leżącej na łóżku.

- Dlaczego nie pamiętasz? Wczoraj zaśpiewałam „Słowik”. „Nie śpiewaj swojej słodkiej piosenki, słowiku…” – podpowiada Galina. A Matka Maria natychmiast śpiewa razem z nią: „...I nie przeszkadzaj mojej modlitwie, słowiku”.

– Pamiętasz, jaki był ulubiony brzeg mojej mamy? „Nie narzekaj na swój ciężki los” – śpiewa znowu Galina, a Maria Iwanowna podejmuje:

Nieś surowy krzyż posłusznie,
Zaufaj Panu Bogu
I proś o siłę w cierpliwości.
Bóg zesłał ci wszystkie próby
Aby stać się silniejszym w trudnej walce.
Wszystkie te smutki i udręki, cierpienia -
W tym życiu dla twojego dobra.
Więc nie waż się w trudnych chwilach
Przekaż komuś swój smutek
Wystarczy modlić się do Pana Boga,
Zaufaj Jemu samemu...

Niesamowicie było widzieć staruszkę, przykutą do łóżka, śpiewającą o swoim krzyżu... Ze słów jej siostrzenicy wiedziałam już, że Matka Maria od dzieciństwa była świetną śpiewaczką, grała nawet na harmonijce ustnej, śpiewała w amatorskim chórze w Ławrze.

„Proś o to, czego chcesz”

Archimandryta Ławrenty (Postnikow) ze swoimi duchowymi dziećmi

Sama Galina przez całe życie służyła jako śpiewaczka w Ławrze, a następnie w klasztorze Ławra w Saburowie. A teraz prowadzi chór w kościele św. Sergiusza z Radoneża w Maksakowce. A wszystko to dzięki mojej ukochanej cioci.

„Kiedy przeprowadziłam się do Zagorska z moją matką chrzestną” – mówi Galina – „pierwszą rzeczą, jaką zrobiła, było zabranie mnie do szkoły muzycznej. Ona sama bardzo cierpiała, bo nie miała wykształcenia muzycznego i bardzo chciała, żebym je zdobyła. A gdy tylko dostałem pracę w oddziale medycznym, od razu poszedłem na zajęcia do wieczorowej szkoły muzycznej. Zaczęła także śpiewać z matką chrzestną w amatorskim chórze. Kierował nim wówczas mój spowiednik, o. Lavrenty. A od piątej rano zwykle śpiewaliśmy wczesne nabożeństwo w kościele Wniebowzięcia NMP.

– Dlaczego zdecydowałeś się przenieść z Komi bliżej Ławry? – pytam Galinę Walerianownę.

„Mieliśmy dużą rodzinę, życie było trudne. A matka chrzestna mieszkała tam sama i nieustannie zapraszała nas do siebie listami. Najpierw ja i mój brat Michaił odwiedzaliśmy ją w czasie wakacji. Matka chrzestna zaprowadziła nas do relikwii św. Sergiusza: „Pokłoń się i proś księdza o co chcesz. Jeśli Bóg zechce, spełni wszystkie twoje pragnienia.” Bardzo podobała mi się Ławra i oddając cześć relikwiom, poprosiłem św. Sergiusza, aby tam zamieszkał. A po kilku latach wszystko się potoczyło tak, że przeprowadziłem się do Zagorska na dobre.

Sama Maria Iwanowna przeprowadziła się do Siergijewa Posada za błogosławieństwem swojego ojca Władimira Żochowa. Kiedy władze zabroniły księdzu posługiwać w Komi, poradził swoim duchowym dzieciom, aby zwróciły się o wskazówki do spowiedników Trójcy – Sergiusza Ławry. Kilku jego parafian przeprowadziło się do Zagorska, stając się duchowymi dziećmi słynnego starszego ojca Tichona (Agrikowa). (Rozmawialiśmy o tym świętym w publikacji w nr 616 „Wiary”).

Kiedy ojciec Tichon został wydalony z Ławry przez władze, nakazał wszystkim swoim duchowym dzieciom wyspowiadać się i zwrócić się o radę do ojca Ławrentija (Postnikowa). Moja matka chrzestna natychmiast przyprowadziła mnie do niego do spowiedzi. Ojciec rozmawiał ze mną i przyjął mnie do swoich duchowych dzieci. Był wtedy ode mnie starszy o dwadzieścia lat i miał już za sobą bogate doświadczenie życiowe i monastyczne. I tak zacząłem być posłuszny mojemu ojcu we wszystkich moich sprawach i wszystko w moim życiu potoczyło się dobrze. Ale jeśli zrobiła coś bez jego rady, natychmiast wpadła w wielką pokusę.

Któregoś dnia duchowe dzieci księdza zaprosiły mnie na przyjęcie urodzinowe do Lipiecka. Obiecałam, że przyjdę, jeśli taka będzie wola Boża. Nie konsultowałem tej kwestii z ojcem. I tuż przed wyjazdem zwróciła się do niego o błogosławieństwo i tak, jak mówią, obiecała przyjechać do swojej duchowej siostry. A ojciec Lavrenty powiedział: „Nie pytałeś mnie, jak mógłbyś sam rozwiązać takie pytanie?” - „No cóż, ojcze, ludzie będą na mnie czekać!” „OK, idź” – zgodził się niechętnie i siłą pobłogosławił mnie za tę podróż. Wróciłem do domu i wieczorem poczułem się bardzo źle, wzrosła mi temperatura. A wcześnie rano trzeba jechać na lotnisko. Dotarliśmy do Bykowa. Nagle mówią, że nasz lot jest przełożony – Lipieck nie przyjmuje nas ze względu na złą pogodę. Dlatego lot był opóźniony o cały dzień. Byłem cały wyczerpany i zdenerwowany. Około trzeciej ogłoszono lądowanie. Lot do Lipiecka trwa tylko czterdzieści minut, a lecimy godzinę, półtorej - wszyscy już się martwią, że coś się stało z samolotem. W końcu poniżej pojawiły się światła dużego miasta. Wszyscy byli szczęśliwi, a steward oznajmił: „Samolot ląduje w Moskwie z powodu złych warunków pogodowych w Lipiecku”. Wróciliśmy więc do Moskwy. Przybyłem do Siergijewa Posada i udałem się na całonocne czuwanie. W chwili, gdy trwa namaszczenie, ojciec Lavrenty trzyma kapsułę. Podchodzę do niego, a on: „No cóż, witaj!”

Ale tutaj jest odwrotny przypadek. Ojciec jechał do obwodu lipieckiego, aby odwiedzić groby swoich wielu duchowych dzieci i pobłogosławił mnie, abym pojechała. Razem z nim zebrało się kilka innych osób. I właśnie zachorowałem - silny ból gardła, rano wzrosła mi temperatura. Nie mogę rozmawiać ani nic robić. Podeszła: „Ojcze, chyba nie będę mogła z Tobą iść, jestem bardzo chora!” Ale on zdaje się nie słyszeć: „Wsiadaj do samochodu!” Usiadłem i jedziemy. Zawsze modliliśmy się w drodze. Sam ojciec przeczytał poranną regułę i akatystę Zbawicielowi. I pobłogosławił mnie, abym czytał kanony. Boli mnie gardło, nie mogę nawet mówić, ale odkąd ksiądz mi pobłogosławił, zacząłem czytać. Początkowo chrapałem i kaszlałem, a po około czterdziestu minutach poczułem, że gardło już mnie nie boli i nie mam gorączki. Do Lipiecka przybyła już po całkowitym wyzdrowieniu.

Obcy na ziemi

„Ksiądz Ławrenty przyjeżdżał do nas tu, w Syktywkar, kilka razy” – kontynuuje Galina. – Pierwszy raz byłem jakieś 30 lat temu, pojechaliśmy z tatą do mojej ojczyzny w Myeldino. Weszliśmy do zniszczonego, pozbawionego dachu kościoła Jana Chrzciciela. I modlili się tam na świeżym powietrzu i śpiewali troparion Janowi Chrzcicielowi. Ojciec powiedział wtedy, że świątynia na pewno się odrodzi. Trudno było wtedy w to uwierzyć, ale był to jeden z pierwszych odrestaurowanych w Komi.

W tym czasie mój brat Arkady był jeszcze w szkole, miał około 12 lat.Ksiądz Ławrenty odwiedził nasz dom, rozmawiał ze wszystkimi i wychodząc z sali, pogłaskał Arkadego po głowie: „Oto przyszły kleryk”. Nikt wtedy nawet nie wyobrażał sobie, że będzie studiował w seminarium duchownym i zostanie księdzem. I on sam oczywiście o tym nie myślał. A po wojsku przybył do Ławry. A kiedy matka chrzestna przyprowadziła go do ojca Wawrzyńca po błogosławieństwo, ksiądz powiedział: „No cóż, spłaciłeś dług Ojczyźnie, teraz musisz służyć Bogu”. W domu mój brat był przez jakiś czas lektorem i lektorem w naszym kościele św. Kazańskim, a następnie poszedł wstąpić do moskiewskiego seminarium duchownego. Po jego ukończeniu i święceniach powrócił do Syktywkaru, a biskup mianował go do parafii w Maksakowce. Tamtejsza parafia właśnie się otwierała i ojciec Arkady zaproponował nazwanie jej na cześć św. Sergiusz z Radoneża, który stał się imieniem całej naszej rodziny niebiański patron. I oto całe szczęście: kiedy po 22 latach wróciłem do ojczyzny, zacząłem chodzić do tej świątyni i niejako ponownie znalazłem się pod opieką naszej ukochanej świętej. To oczywiście cud, że św. Sergiusz i św. Szczepan z Permu zjednoczyli w Bogu całą naszą liczną rodzinę. Dziś z dziewięciu braci i sióstr zostało tylko czterech. Ale mieszkamy razem i ciągle się spotykamy.

Rejestracja w Zagorsku

Galina pamiętała, jak dostała pracę w Siergijewie Posadzie (wtedy miasto nazywało się Zagorsk). Pracując w placówce medycznej, nie mogła uzyskać rejestracji w mieście i okazało się, że nie mieszka tam całkowicie legalnie. Po prostu nie zarejestrowali się w Zagorsku - więc ci, którzy tam przybyli, zarejestrowali się najpierw w obwodzie włodzimierskim. I chociaż moja matka chrzestna miała własny dom, władze nie odpowiedziały na jej prośby o mnie. Po kilku latach w końcu udało mi się zapisać do starszych matek zakonnic, malarzy ikon Ławry. Opiekowałam się jedną z nich, zakonnicą Antonią. Była przenikliwa i wiedziała, jak znaleźć odpowiednie słowa, aby pomóc osobie w danej sytuacji.

Następnie zostałem zaproszony do pracy w sanatorium 15 kilometrów od Zagorska. A kiedy poszedłem tam znaleźć pracę, byłem oburzony, że w dziale personalnym zaczęto mnie obciążać pracą w Komsomołu. Z tego powodu opuściłem Syktywkar, a tutaj jest to samo! Chciałem innego życia – w Chrystusie. A ja nie zgodziłam się tam zostać, chociaż od razu zaproponowali mi mieszkanie.

Minęło 10 lat i ponownie zostałem zaproszony do tego samego sanatorium. Zwróciłem się do spowiednika. Potem zachorował ojciec Lavrenty, zastąpił go ojciec Kosma, który był spowiednikiem Ławry. Wysłuchał mnie uważnie i poprosił, żebym przyszedł za trzy dni. Zacząłem się modlić, aby poznać wolę Bożą. Trzy dni później podchodzę do niego i słyszę: „Tak, taka jest wola Boża, daj sobie spokój. Nie wstydź się, będzie ci tam dobrze. I wtedy nic nie było w stanie mnie powstrzymać przed podjęciem decyzji o przeprowadzce, choć naczelny lekarz z poprzedniej pracy nie chciał mnie wypuścić: trzy razy przychodził do naszego laboratorium, prosił, żebym został, obiecał dać mi hostel i zarejestrować. „Gdzie byłeś wcześniej? - Powiem mu. – Ile razy zwracałem się do ciebie z tym pytaniem? Przynajmniej dali mi pozwolenie na pobyt stały.” Miałem tymczasowe, ale po pewnym czasie musiałem jechać i je odnowić. Główny lekarz, zawstydzony, puścił mnie.

Pracowałam w sanatorium 15 lat. Naprawdę czułem się tam bardzo dobrze, żyłem jak w bajce. Spodobała mi się ta praca i od razu dostałem mieszkanie. Poszedłem się modlić do klasztoru w Saburovie, który znajdował się niedaleko naszego sanatorium, i śpiewałem tam w chórze. I tak się złożyło, że w tym klasztorze poznałam mojego przyszłego męża. Już tutaj, na północy, z błogosławieństwem starszych Trójcy-Sergiusza Ławry, zjednoczyliśmy nasze losy. Teraz mieszkamy razem. Służy jako lektor w naszym kościele i pomaga mi opiekować się moją ciocią i mamą, która ma już 83 lata. Nie mógłbym tego zrobić sam.

Wielkie życie

Kiedy już miałem wychodzić, do naszej rozmowy niespodziewanie dołączyła Walentyna: kuzyn Matka Maryja. Pamiętam, jak otworzyli dom modlitwy w Aikino.

„To było w 1959 roku” – powiedziała Valentina. – Przybyliśmy razem z ojcem Sergiuszem Parszukowem, przyszłym intrygantem Kirikiem, do Aikino. Wszyscy osiedlili się w jednym domu. Służył, a Marya Iwanowna i ja śpiewaliśmy razem w chórze. Ojciec Sergiusz nie miał wówczas nawet sutanny. Wzięłam więc jedwabną zasłonę i uszyłam dla niego sutannę. Tak to się u nas zaczęło...

Marya Iwanowna i ja jesteśmy w tym samym wieku, oboje mamy 74 lata. Razem przeprowadziliśmy się z Myeldina do Maksakovki, razem poszliśmy na modlitwę do kościoła św. Kazańskiego Kochponsky'ego z ojcem Władimirem Żochowem - był takim dobrym ojcem, nigdy w życiu nie widziałem czegoś takiego. Choć Marya Iwanowna chorowała na serce (często bolało ją serce), nie brała żadnych leków, ufała jedynie pomocy Bożej. Zbeształem ją za to, ale mnie nie posłuchała. Zdarzało się, że miała dom pełen ludzi – przyjeżdżali z całego kraju, kładła wszystkich na łóżkach, na kanapach, a bluzę rzucała gdzieś w kąt i tam spała. Wieczorem namocz duży garnek makaronu, posiekaj w nim cebulę i postaw na kuchence, aby się ugotowała. Wszyscy to jedzą, nie mogą się nachwalić, jest takie pyszne. A kiedy wrócą do domu, ugotują dokładnie w ten sam sposób - nie, coś jest nie tak, bez smaku. Wiele osób mi to mówiło...

Matka Maria (Parshukova) w swoim życiu prowadziła wielu ludzi do Boga i sama służyła na chwałę Bożą. Teraz ci, którzy odwiedzili ją w Siergijewie Posadzie, odwiedzają matkę w Maksakowce. Mimo poważnego stanu nadal nieustannie modli się za całą swoją rodzinę i przyjaciół.

Proszę o modlitwę o zdrowie chorej zakonnicy Marii, Drodzy Czytelnicy gazeta „Wera”.

Jewgienij Suworow
Zdjęcie z archiwum rodzinnego Galiny Belyakowej

Św. Sergiusz jest opatem Ziemi Rosyjskiej i opatem Ławry: rządzi Ławrą. Rządzi cicho i spokojnie. A każdy, kto słucha jego rządów, widzi jego przywództwo. Ale ten, kto nie zwraca uwagi, tego nie widzi. Osoba żyjąca według własnej woli, według własnego temperamentu, nie może dostrzec spokojnej, ale stanowczej ręki św. Sergiusza.

Reprezentuje Lavrę klasztor stauropegiczny Rosyjski Sobór, położony niemal w centrum centralnej Rosji. I ten klasztor, jak cała Rosja, jest pod opieką Abba Sergiusza. Jesteśmy świadkami tej wspaniałej opieki nad braćmi, nad klasztorem, nad wszystkimi, którzy zwracają się do księdza o pomoc, i nad całym Kościołem rosyjskim. Opat Ziemi Rosyjskiej obejmuje, pomaga i wspiera każdego, kto zwraca się do niego o pomoc.

Mamy wiele świadectw uzdrowień dzięki modlitwom św. Sergiusza, mamy i obserwujemy doświadczenie życia duchowego wielbicieli pobożności, którzy mieszkali i mieszkają w Ławrze i okolicach klasztoru, którzy przychodzą do Mnicha, który przychodź - często lub rzadko - do Ławry Mnicha. A takich przykładów jest wiele.

Dzięki Bogu znaleźliśmy zastępy ascetów, którzy żyli pod opieką Świętego i żyli jak Święty: w radości, samozadowoleniu i cierpliwości.

Każdy, kto przychodzi do Wielebnego, otrzymuje zgodnie z jego prośbą, zgodnie z otwartością i czystością swego serca.

Każdy, kto przychodzi do Wielebnego, otrzymuje zgodnie z jego prośbą, zgodnie z otwartością i czystością swego serca. Mnich obdarza każdego zdolnością dostrzeżenia tego daru, tego błogosławieństwa.

Spraw Boże, aby Pan przez Księdza dał wszystkim siłę, wsparcie i pomoc w dźwiganiu krzyża w radości i samozadowoleniu: bez przygnębienia, bez smutku, ale z modlitwą, z cierpliwością, wypełniali swoją służbę daną każdemu przez Boga.

– Całkiem niedawno obchodziliśmy 700-lecie św. Sergiusza, w związku z czym Ławra została znacznie odnowiona. Wiele budynków zostało wyremontowanych i przywrócono wzorowy porządek. Czy są jeszcze jakieś niezrealizowane plany renowacji i naprawy - w Ławrze lub w pobliskich klasztorach lub świątyniach?

– Zawsze są problemy. Po prostu nie da się powiedzieć, że wszystko zostało już zrobione. W Ławrze znajduje się Patriarchalne Centrum Architektury i Restauracji, które zajmuje się w szczególności problemami restauracji, kontroli budynków, budowli, zabytków architektury i kontroli nad nimi, a także pracownia restauratorska i malowania ikon specjalizująca się w restauracji ikon. Łącznie z ikonami znajdującymi się w ikonostasie katedry Świętej Trójcy. Ta praca nigdy się nie kończy, nawet teraz.

– Katedra Świętej Trójcy jest w pewnym sensie sercem zarówno Ławry, jak i Siergijewa Posada. Codziennie przybywa tu wielu pielgrzymów, w tym wielu turystów. Obecnie w Ławrze, zwłaszcza w weekendy, po prostu dominują turyści zagraniczni, ostatnio głównie Chińczycy. Ten ogromny najazd na Siergijewa Posada i Ławrę – czy jest z czymś powiązany, jak myślisz, ojcze Pawle?

– Myślę, że Pan zaaranżował to swoją Opatrznością: chcąc pomóc Chińczykom i dać im możliwość zobaczenia Chrystusa, zobaczenia życia chrześcijańskiego, zobaczenia ludzi próbujących żyć według Chrystusa i z Chrystusem, zobaczenia życia ludzi, którzy ideał chrześcijański na pierwszym planie. Przecież w swojej ojczyźnie tego nie widzą, są odcięci od tej tradycji, tradycji wiary.

Dlatego myślę, że dla nich jest to moment „duchowej wycieczki”, aby mogli to wszystko zobaczyć. A każdemu z Chińczyków, którzy tu przychodzą, sam Ksiądz przekazuje pewien „przekaz” – w swoim sercu, w swoim umyśle, aby coś poczuł, o czymś pomyślał, coś zobaczył, coś usłyszał, coś zrozumiał i przewartościował moje życie.

Czy wszyscy przyjdą do Chrystusa, czy prawie żaden z nich nie przejdzie na prawosławie? Pan powołuje wszystkich, ale „wielu jest powołanych, ale niewielu wybranych”.

Aby później nikt nie mówił: „Jest wielu Chińczyków, ale nikt ich nie powołał”… Pan wzywa wszystkich, powołuje też Chińczyków…

– Dziś w Ławrze jest wielu młodych braci, ale oczywiście życie klasztoru jest ściśle związane z jego starymi mieszkańcami. Czas mija, ludzie umierają, wielu już „przeniosło się” na cmentarz braterski w Deulino: jest tam już wiele grobów, niektóre całkiem świeże.

Jak w Ławrze obchodzona jest pamięć o zmarłych braciach? Czy pamięta się o zmarłych w pamiętne dni? Co jest z tym związane?

– Niestety, cmentarz w Deulino, na którym pochowani są bracia Lavra, bardzo szybko się rozrasta – szczególnie ostatnio. Wielu braci odchodzi, zwłaszcza starsi. Pamiętamy o każdym bracie, który odszedł. W dniu jego śmierci wspominamy go i tu przy braterskim posiłku odprawiamy nabożeństwo żałobne. Odprawiamy nabożeństwo żałobne, być może na cmentarzu, przy jego grobie. Podczas każdej Boskiej Liturgii wspominamy zmarłych braci.

Ponadto na stronie internetowej Ławry znajduje się sekcja poświęcona życiu dawnych zmarłych braci Ławry. To „Braterskie wspomnienie”, które opowiada o życiu tego czy innego, zwłaszcza niedawno zmarłego starszego.

– W Ławrze nieustannie dzieją się cuda. I pomimo tego, że nasi współcześni aktywnie poszukują oczywistych cudów, powiedzieliście już, że św. Sergiusz dokonuje cudów niezauważony, po cichu, odsłaniając wszystkim swoje. Czy są dzisiaj odnotowane jakieś uderzające przypadki?

– Obecnie z reguły osoby, które otrzymały pomoc (a nawet uzdrowienie), najczęściej ją ukrywają. Ponieważ pomoc przybiera różne formy. Jednak uzdrowienia zdarzają się i regularnie widzimy takie przypadki przy relikwiach Świętego.

Dla niektórych może to być drobnostka, ale kiedy student Akademii podchodzi do relikwii Wielebnego i prosi o pomoc w zbliżającym się egzaminie, znając tylko jeden bilet, a potem wyciąga dokładnie ten - to prawdziwy cud! A usprawiedliwieniem takiego „zaniedbania” było tylko to, że pomagał staruszkowi i był zajęty opieką nad umierającym starcem. I tak idzie na egzamin i dostaje pięć punktów za bilet, który – jako jedyny – przygotował!

– Tak, to rzeczywiście bardzo uderzający przypadek…

– Można oczywiście dyskutować, czy to cud, czy nie, ale takie przypadki się zdarzają. Jeden ze studentów pomógł starszemu mnichowi, był słaby i codziennie przychodził go odwiedzać. Uczeń wykonywał na nim różne zabiegi, ale słabo przygotowywał się do lekcji i egzaminów. Przygotowywał się, ale w biegu, w podróży, na przerwach... A teraz, gdy rok się skończył, idzie do sekretariatu Akademii po świadectwo i widzi, że są tam same piątki! Był bardzo zaskoczony: zdawało się, że nie uczył się przez cały rok, biegał między starszym a jego studiami... Ale kiedy starszy umarł, a ten uczeń, z dawnych czasów, zaczął być nieco leniwy i mieć fajne podejście do studiów (mówią, że jest świetnym studentem!), a pod koniec roku obraz się zmienił!

I zaczął pomagać innemu starszemu, zaczął prosić św. Sergiusza o pomoc, aby pomógł mu opanować materiał i zdał egzaminy doskonale! Z pomocą św. Sergiusza...

Dlatego też mamy tradycję, gdy wszyscy studenci udają się do sanktuarium relikwii Wielebnego, prosząc o pomoc i błogosławieństwo na studia. Nie tylko po to, aby doskonale zdać egzamin, ale właśnie po to, aby opanować materiał. Ale zrobienie tego to już inna sprawa...

– Ławra Trójcy-Sergiusa jest już nierozerwalnie związana z imieniem naszego Naczelnego Regenta klasztoru, legendarnego Archimandryty Mateusza (Mormyla). Nagrania chóru Lavra rozeszły się już zapewne po całym świecie – nie tylko w Rosji. Trinity-Sergius Lavra praktycznie nie jest już oddzielona od brzmienia tego chóru. Ludzie słuchają, modlą się, pamiętają... A co dzieje się dzisiaj z tradycją śpiewu Ławry?

– Oczywiście, że tęsknimy za Ojcem Mateuszem. Oczywiście znaczenie, jakie miał ojciec Mateusz, staje się teraz coraz bardziej oczywiste. Jego znaczenie stale rośnie i jest realizowane. Ale niestety jego realny udział w życiu chóru coraz bardziej się oddala, gdyż księdza Mateusza nie ma z nami już prawie dziesięć lat.

A ojciec Mateusz miał tę umiejętność: jego chór śpiewał duchowo, muzycznie i bardzo modlitewnie.

Czas mija, dorasta młodsze pokolenie, przychodzą młodzi chłopcy, którzy nie pamiętają już księdza Mateusza. Tak, widzieliśmy to na zdjęciu lub filmie. Tak, słyszeliśmy jego chór. Ale tak naprawdę nie obchodziło ich, jak rządził. To poczucie chóru, jakie miał Ojciec Mateusz, monolit grupy śpiewaczej, jego wizja dzieła muzycznego, ten potężny dźwięk, który emanował z chóru i toczył się jak ogromna kula po całej świątyni, wypełniając całą przestrzeń… Rzadko się zdarza, żeby któremuś z regentów udało się osiągnąć takie brzmienie chóru... A ks. Mateusz miał taką zdolność: jego chór śpiewał duchowo, muzycznie i bardzo modlitewnie.

Pamiętam takie wydarzenie, gdy chórem po raz ostatni kierował ks. Mateusz: był regentem Cherubinów, a on sam płakał, siedząc na wózku inwalidzkim (był w ostatnie lata nie poszedł). A chór śpiewał po prostu nie do opisania! Pomimo tego, że chór był mieszany, był tak zjednoczony, tak zjednoczony, że nawet nie było jasne, gdzie brzmiały głosy - męski czy żeński... To był pojedynczy dźwięk modlitwy... Wołanie modlitewne, triumf modlitwa – nie da się o niej zapomnieć!

I dzisiaj nie można powiedzieć, że „przyszło i minęło”. Było, jest i teraz. Tak, bo pamiętamy o Ojcu Mateuszu.

Jeden z naszych spowiedników opowiedział następującą historię. Gdzieś w latach 80. do Ławry Trójcy-Sergiusa przybyła grupa ludzi z regionu Archangielska, którzy przez długi czas żyli w schizmie kościelnej. Nie uznali Patriarchy, nie uznali Kościoła. Wierzyli, że Kościół już nie istnieje... I tak trafiają do Katedry Wniebowzięcia na liturgię. Śpiewał ojciec Mateusz. Przeżyli tę falę pełnego łask śpiewu duchowego i muzycznego, po czym przyznali przed sobą, że Kościół żyje. Spowiadali się w Ławrze, pokutowali, przyjęli Komunię Świętą i cieszyli się, że Kościół żyje. Był to dowód życia Kościoła.

I daj Boże, aby w Ławrze nie ustała taka tradycja śpiewu, aby św. Sergiusz wychował wielbicieli śpiewu kościelnego. Aby śpiew kościelny głosił, budował, umacniał ludzi na drodze do Chrystusa.

– Kiedy szliśmy do Twojej celi, Ojcze Pawle, zauważyłem drzwi celi braterskiej o numerze 16, na których wisi napis: „Archimandryta Cyryl”. Miałem szczęście kilkakrotnie odwiedzać tę celę: spotkałem Ojca, modliłem się, odpowiedziałem na wiele, wiele codziennych pytań...

Pomimo tego, że Ojca Cyryla nie ma dzisiaj z nami, żyje, a bracia czasami go odwiedzają. Jest chory, jest w śpiączce, prawdopodobnie bardzo się martwi o swój stan, modli się (o czym świadczy wielu). Jak dzisiaj w Ławrze pamiętają naszego spowiednika, archimandrytę Cyryla (Pawłowa), którego dzisiaj na całym świecie znamy prawdopodobnie tak samo jak ojca Mateusza?

– Mówimy teraz o wspomnieniach, ale Ojciec żyje. I za każdym razem, gdy przychodzimy do Ojca, zwracamy się do Ojca żyjącego. Tak, być może nie otrzymamy tak pełnej odpowiedzi. Ale otrzymujemy wsparcie, otrzymujemy sygnały od Ojca, które może nam dać.

Tak, teraz prawie nie mówi, ale Pan dodaje mu sił i wbrew wszelkim prawom fizjologii nadal wspiera przyszłych braci. Ktoś - próbując mu coś powiedzieć, ktoś po prostu uściśnie mu dłoń lub przytrzyma ją w swojej. I osoba natychmiast odczuwa jakąś pomoc w rozwiązaniu tego czy innego pytania lub problemu.

Dziękujemy Bogu, że Ojciec jest z nami, a dzięki Jego modlitwom nadal żyjemy w pokoju i ciszy. I to dużo.

– Młodzi bracia zawsze uczą się od starych braci. Czy dzisiaj w klasztorze są jeszcze starsi?

- Dzięki Bogu, że w Ławrze są jeszcze starsi bracia, którzy żyją i walczą. Pamiętam Ojca Archimandrytę Pimena (już nieżyjącego). Pamiętam, jak około północy szedłem korytarzem braterskim do toalety i spotkał mnie ojciec Pimen. I mówi do mnie: „Dzień dobry!” I zdarzyło się to kilka razy. W pierwszej chwili pomyślałem, że starszy żartuje ze mną: była już prawie północ i powiedział do mnie: „Dzień dobry!” A może starzec pomylił się ze względu na swój wiek (miał już 80 lat). I wtedy zauważyłem: nie, starszy już się obudził. Tak zaczął się jego poranek. Obudził się i po umyciu poszedł na regułę modlitewną...

Mamy teraz starszych braci, do których młodzi przychodzą, aby przeczytać im regułę. Przychodzą do kogoś o trzeciej nad ranem, żeby przeczytać regułę... Jest to bardzo pouczające i bardzo wspierające dla wszystkich.

Pewien młody mnich powiedział kiedyś: „Czasami nie chcesz iść, ale musisz pomóc starszemu. Jeśli nie przyjdę, on sam nie będzie mógł tego przeczytać!” I tak idzie o trzeciej nad ranem i czyta mu regułę. To jest bardzo pouczające.

Ale oczywiście, nowoczesny mężczyzna Dużo problemów. W zasadzie problem samego siebie. Taka osoba przepuszcza wszystko przez swoją świadomość, przez swój umysł, analizuje to i przy tej analizie najczęściej może stracić pojęcie posłuszeństwa i tego nie widzieć.

I tutaj nowicjusz (lub mnich) musi się zastanowić: po co przybył do klasztoru? Czynić swoją wolę, robić wszystko po swojemu, czy postępować tak, jak jest błogosławiony?

W klasztorze wola nie załamuje się, ale poddaje się woli Bożej.

W klasztorze wola nie załamuje się, ale poddaje się woli Bożej. A jeśli ktoś żyje ostrożnie w Ławrze, widzi, że św. Sergiusz kontroluje wszystko. Nie administracja, nie niektórzy szefowie, ale sam wielebny spokojnie, spokojnie rządzi klasztorem! Bracia, którzy prowadzą prawdziwe życie duchowe, widzą to, wiedzą, zauważają i cierpliwie czekają – jeśli mają jakąś pokusę – aż sam Wielebny wszystko ułoży na swoim miejscu i o wszystkim zadecyduje.

- W Ławrze jest duża biblioteka Czy współczesny mnich może podnieść swój poziom wykształcenia, przebywając w murach klasztoru?

– Jest biblioteka z dobrą czytelnią. A oprócz znajdujących się tam książek, staraniem braci, cała dawna biblioteka Ławry, zachowana po czasach kłopotów w Moskwie, została przeniesiona do Rosyjskiej Biblioteki Państwowej na nośnikach elektronicznych. Nadal jest tam trzymany, ale bracia całkowicie przestrzelili wszystko, większość materiały zostały już opublikowane na stronie internetowej Lavra. Ponownie nakręcono także przedrewolucyjne archiwum Ławry. To bardzo pomaga osobie, która pragnie studiować historię, życie Ławry, jej życie duchowe i liturgiczne. Możesz przyjść i skorzystać z komputera, a bracia korzystają z niego z powodzeniem.

– Pierwszą rzeczą, która przyciąga uwagę pielgrzyma wchodzącego do Katedry Trójcy Świętej w Ławrze, są oczywiście niesamowite obrazy naszych świętych malarzy ikon – Czcigodnych Andrieja Rublowa i Daniila Chernego, a także ich uczniów. Czy ich oryginały rzeczywiście zachowały się w Katedrze Trójcy Świętej?

– Ikonostas katedry Świętej Trójcy namalował mnich Andriej Rublow i jego uczniowie, w szczególności Daniił Czerny. Do piątej (górnej) kondygnacji ikonostasu należy XVII wiek. Drzwi Królewskie są darem od Michaiła Fiodorowicza Romanowa, pierwszego z dynastii Romanowów. W pierwszym rzędzie ikonostasu znajdują się ikony z XV-XVI wieku. Była też Trójca Rublowa, w miejscu której obecnie znajduje się kopia malarza ikon Baranowa, który wykonał ją w 1927 roku.

Tak, Andriej Rublow namalował całą katedrę, ale niestety jego freski nie zachowały się. W XVII wieku zostały one wycięte i zastąpione nowymi freskami. Obecnie posiadamy pozostałości fresków z XVII wieku. Zostały odrestaurowane, część odnowiona, ale są to pozostałości fresków z XVII wieku.

– Pielgrzymi wiedzą, że w Komnacie Serapiona znajduje się dawna cela św. Sergiusza. Czy to naprawdę to miejsce?

– W przekazach historycznych czytamy, że jego cela znajdowała się niedaleko świątyni. Dawna świątynia Trójca Życiodajna stał na miejscu katedry Świętej Trójcy. A ponieważ była drewniana i mniejszych rozmiarów, okazuje się, że „cela w świątyni” przypada dokładnie w tym miejscu, gdzie obecnie znajduje się Komnata Serapiona.

Istnieje przypuszczenie, że cela mnicha znajdowała się częściowo nawet pod obecnym terytorium Katedry Trójcy Świętej.

Moment ukazania się Matki Bożej św. Sergiuszowi jest jednym z nich najważniejsze momenty zarówno w życiu św. Sergiusza, jak i w życiu Ławry. Pamięć o tym zachowała się w Ławrze i w każdy piątek odprawiany jest śpiew akatystowy ku czci Matki Bożej, ponieważ, jak pamiętamy, zjawisko to miało miejsce w nocy z piątku na sobotę, podczas modlitwy Wielebnego ze swoim uczniem, wielebnym Micheaszem.

– „Wielka Cela św. Sergiusza” nazywana jest moskiewskimi szkołami teologicznymi, które od dawna osiedliły się w murach Ławry Trójcy-Sergiusza. Dziś życie Akademii i seminarium jest nierozerwalnie związane z życiem klasztoru. Jak przebiega komunikacja między braćmi klasztoru a nauczycielami i uczniami moskiewskich szkół teologicznych?

– Po pierwsze, studenci uczestniczą w usługach Lavra. Śpiewają w chórach podczas niedzielnych nabożeństw i najważniejszych świąt kościelnych. Studenci spowiadają także w specjalnie wyznaczone dni: np. przed Bożym Narodzeniem, przed Wielkanocą, przed Wniebowzięciem, przed Przemienieniem. Są szczególne dni, kiedy administracja Akademii uzna to za konieczne, spowiednicy Ławry przychodzą i spowiadają uczniów i nauczycieli Akademii. Studenci regularnie odwiedzają spowiedników Ławry na własną rękę: przystępują do spowiedzi, zdradzają swoje myśli, otrzymują porady duchowe - takie normalne, żywe życie chrześcijańskie, to jest bardzo dobre.

Niech przez modlitwy św. Sergiusza nad nami wszystkimi pozostanie ochrona Hegumena Ziemi Rosyjskiej - jako błogosławieństwo dla każdego z nas, ku radości, pocieszeniu i cierpliwości krzyża jego życia!

W 90. rocznicę urodzin Archimandryty Nauma (Bayborodina)

19 grudnia 2017 roku, w dniu wspomnienia św. Mikołaja, Archimandryta Naum (Baiborodin), który przed tonsurą nosił imię Cudotwórcy z Miry, skończyłby 90 lat. Przez 60 lat ksiądz był rezydentem Trójcy Sergiusza Ławry, a teraz po jego śmierci w wigilię Święta Wstawiennictwa Święta Matka Boża wierzymy, że zamieszkuje w wiecznych siedzibach. Dla niektórych jego modlitwa była przykrywką.

Starszego wspominają jego dzieci, uczniowie, współsłudzy, matka przeorysza...

„Modlitwa Jezusowa była jego głównym zajęciem”

Mateusz, biskup Shuisky i Teikovsky:

Trudno mówić o takich ludziach... To Wspaniała osoba. Nasiona, które zasiał na ogólnorosyjskim polu kościelnym, nadal przyniosą owoce, co zobaczymy.

Swoim spojrzeniem przenikał w przeszłość, a w przyszłość - jak prorok. To, co powiedział, spełniło się. Wiedziałem, przez co przeszła każda dusza; mogłoby zdemaskować, gdyby ktoś nie pokutował za grzechy. Ale starałem się go tak poprowadzić, aby w przyszłości mógł uchronić się przed machinacjami wroga. Wydarzyło się wiele cudów.

Sam ojciec Naum był bardzo surowym mnichem. Nigdy nie zdarzyło się, aby bez ważnego powodu przeoczył przepis; przyszedł na braterskie nabożeństwo, gdy był chory. Zawsze uczęszczałem do biura o północy. W tej chwili możesz skorzystać z jego błogosławieństwa i o coś zapytać.

Uczył mnichów, a także świeckich, Modlitwy Jezusowej. On sam żył modlitwą i działał na rzecz odrodzenia inteligentnej pracy, niszczonej w naszym kraju pod bezbożnym panowaniem. Władza radziecka. Napisałem rozprawę doktorską na ten temat. Praktykował mądrą pracę i inspirował innych do wysiłku: „Wcześniej – ojciec Naum był czasami zakłopotany – „pięćset było podstawową pracą mnichów. Dlaczego nie zastosujemy tego teraz?” Każdemu błogosławił inaczej: niektórzy sto, niektórzy tysiąc. Uczy prawidłowego oddychania podczas modlitwy. Do każdego podchodziliśmy indywidualnie. Modlitwa jest tajemną czynnością, nie ma tu żadnej ogólnej rady.

O apostołach mówi się: Ukazały się im rozszczepione języki, jakby z ognia...(Dzieje Apostolskie 2:2–3). Św. Jan Chrzciciel wskazywał, że Syn Boży będzie chrzcił Duch Święty i ogień(Łukasz 3:16). I jak bardzo chciałbym, żeby ogień już zapłonął!(Łk 12,49) – mówi Pan. Ten ognisty oddech był odczuwalny w Ojcu Naumie.

Tak się złożyło, że byłem mu posłuszny jako urzędnik. Widziałam, że list nie był jeszcze nawet otwarty, ale ksiądz znał już jego treść i odpowiedź, którą należy odesłać na adres zwrotny wskazany na kopercie. Jego wnikliwość była niesamowita, podobnie jak głębia krótkich odpowiedzi, których udzielał. Nigdy nie pryskało. Spojrzałem na korzeń. W końcu możesz wszystko wymownie uzasadnić, ale esencja zniknie. Ojciec Naum zawsze odpowiadał krótko i na temat. Wystarczyło jedno, dwa jego słowa, żeby zrozumieć, co robić.

Ojciec Naum zawsze spowiadał się bardzo głęboko. Najważniejsze, jak wynikało z jego praktyki duchowej i doświadczenia spowiedzi z nim, było osiągnięcie skruchy, prawdziwej skruchy. Kiedy spowiedź jest powierzchowna, być może konieczne jest zwrócenie uwagi na te grzechy, które pozwolą osobie poczuć skruchę. Ojciec Naum wiedział, jak to zrobić. Mógłby zdemaskować każdego bardzo inteligentnego naukowca. Valery Yakovlevich Savrey, profesor Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego i Moskiewskiej Akademii Teologicznej, przyprowadził kiedyś do niego pięciu akademików: matematyka, filologa i kogoś innego. A ojciec Naum zadał każdemu pytanie ze swojej dziedziny wiedzy, na które nie byli w stanie odpowiedzieć. W ten sposób potrafił nawrócić do Boga nawet najbardziej pewnych siebie. Człowiek ukorzy się trochę, zrozumie ograniczenia swojego umysłu, a jego serce otworzy się na prawdy Ewangelii.

Starszy troszczył się o odrodzenie życia w klasztorach według statutów patrystycznych. Pobłogosławił publikację statutu Pachomiusza Wielkiego i rozdał nam go do studiowania i rozwoju. Ojciec opublikował wiele kazań i dzieł, przynajmniej dla swoich dzieci. Zawsze dostarczał nam ogromną ilość literatury patrystycznej. Czytamy to wszystko z jego błogosławieństwem.

Ojciec bardzo kochał wielu świętych. Na przykład św. Ambroży z Optiny. Poprosił nas o dokonanie wyboru zgodnie z jego instrukcją – pamiętam i tak zrobiłem. Ojciec Naum w jakiś sposób głęboko doświadczył życia tego świętego: wchłonął tę egzystencję rozpuszczoną przez łaskę i starał się zaszczepić w nas zamiłowanie do takiego życia. Poprzez postrzeganie księdza Nauma w jakiś sposób żywo postrzegaliśmy doświadczenie patrystyczne i próbowaliśmy w pewnym sensie naśladować Ojców Świętych. Ojciec nazwał św. Ambrożego z Optiny prorokiem XIX wieku. A sam ojciec Naum był dla nas prorokiem naszych czasów.

Ojciec modlił się za ludem, a lud go błagał

Archimandryta Ławrenty (Postnikow), mnich Trójcy Świętej Sergiusz Ławra:

Ojciec Naum służył Bogu i ludziom. Nie da się zadowolić wszystkich. Kiedy wydawał polecenia, niektórzy przyjęli jego słowa z łatwością i radością, podczas gdy inni odeszli zasmuceni (zob. Mat. 19:22).

Mieszkaliśmy obok ojca Nauma przez prawie 60 lat. Przez te wszystkie lata nigdy nie widziałem u niego ani od niego niczego złego. Miał swoje podejście do ludzi. Kiedy trzymamy się zasad kanonicznych i nie poruszamy się ani w prawo, ani w lewo, nasza droga jest słuszna. Ludzie udali się do ojca Nauma, aby wyjaśnić, czy zboczyli z wyznaczonej ścieżki. Gdyby powiedział coś złego, wierzący ludzie nie poszliby za nim.

Ojciec Naum był pracowitym człowiekiem. Kiedy się modlił, nie wiem. Zawsze wychodził naprzeciw ludziom, opowiadał o ich potrzebach, zagłębiał się we wszystko. Skoro był zawsze z ludźmi, ucząc ich, jak żyć, modląc się za wszystkich, oznacza to, że ludzie modlili się za niego. I na pewno, nawet jeśli ksiądz zgrzeszył, ludzie błagali o swojego starszego.

„W przypadku tak wielkich starszych jedynie Sąd Boży może określić ich duchową skuteczność”

Archimandryta Zachariasz (Shkurikhin), mnich Trójcy Świętej Sergiusz Ławra:

Mieszkaliśmy obok ojca Nauma, nasze cele były na tym samym piętrze. Czasami krzyżowali się podczas posiłków. Był rygorystyczny. Zrobiłem komentarze. Czasami powiesz coś złego lub wygląd Coś jest z tobą nie tak - widziałem wszystko. Ale zawsze mówił na temat.

W klasztorze istnieje ścisła komunikacja pomiędzy braćmi. Zawsze możesz zobaczyć, czy dana osoba się modli, czy po prostu „kruk liczy”. Ojciec Naum modlił się. Oczywiście dużo czasu poświęcał przyjmowaniu ludzi. Jednak podczas nabożeństwa starał się skoncentrować, intensywnie zagłębiając się w słowa nabożeństwa. Jeśli chodzi o synodyki, zapytany kiedyś, dlaczego ich nie czyta, odpowiedział: „Niech czytają je młodzi ludzie, żeby mieli mniej myśli”.

W przypadku takich wielkich starszych jedynie Sąd Boży może określić ich duchową skuteczność. Teraz zajmijmy się ludźmi w naszym nowoczesny świat bardzo trudne. Wladyka Teognost z Siergijewa Posada, nasz wikariusz, zawsze był bardzo zdziwiony, jak ojciec Naum wszystkich pamięta: kto gdzie w diecezjach, w jakich odległych klasztorach, w jakich małych miasteczkach i opuszczonych wioskach, a przy tym kto miał jakie smutki , problemy, wewnętrzne pokusy. Coś komuś wysłałem, przekazałem przez kogoś... Otrzymywałem listy, pisałem odpowiedzi.

Pamiętam, że pewnego razu przyszli do niego słudzy Boży – mieli mnóstwo problemów, nie mieli gdzie mieszkać… Od razu ich pobłogosławił: „Idźcie tam. Zgadza się – woła kogoś do siebie – „ludzie tam chodzą”. Dom jest teraz pusty. Tam będziesz mieszkać. Udawali się tam bezdomni; Natychmiast się osiedlili i mieszkali tam przez kilka lat. Następnie mówi się im: „To wszystko, wyprowadź się”. Oczywiście żałowali, że pozostawili to, co nabyli przez lata, ale wszystko zostawili kolejnym mieszkańcom. I jakoś ich życie potoczyło się lepiej. Wszystko dzięki jego modlitwie odbyło się gładko i naturalnie. Podobnie było z mnichami – wszystkie problemy, zarówno wewnętrzne, jak i czysto codzienne, zostały rozwiązane dzięki błogosławieństwu ojca Nauma.

Pan stworzył cud

Hieroschemamonk Walentin (Gurewicz), spowiednik moskiewskiego klasztoru Donskoy Stavropegial:

Kiedyś, po poważnej operacji, mieszkałem w klasztorze Wniebowstąpienia Orszy w diecezji Twerskiej. Tam, niedaleko klasztoru, znajduje się wieś Emaus. Podobno kiedyś jakiś pobożny właściciel ziemski nadał tę nazwę swojej posiadłości. I z jakiegoś powodu zespoły rockowe skłaniają się ku tego rodzaju nazwom miejsc. Lubią imiona biblijne: Nazaret, Emaus itp. I tak wybrali tę wioskę na zorganizowanie festiwalu rockowego. Ponieważ wioska położona jest na otwartym terenie, dźwięk ze wzmacnianych głośników ogłuszył całą okolicę. Taka pokusa była dozwolona. Następnie Matka Eupraksja (Inber), przeorysza klasztoru Wniebowstąpienia Orszina, otrzymała błogosławieństwo od Archimandryty Nauma: każdy powinien przeczytać akatystę Archaniołowi Michałowi. Ojciec Naum bardzo szanował Archanioła - obecnie są mu poświęcone dwa klasztory w ojczyźnie starszego: klasztor żeński w jego rodzinnej wiosce Malo-Irmenka, obwód ordyński, obwód nowosybirski i klasztor męski w pobliskiej wiosce Kozikha. Jest także opatrznościowe, że 40 dni Ojca Nauma przypadło na obchody pamięci Archanioła Michała i wszystkich Mocy Eterycznych. Matka Przeorysza wraz ze wszystkimi siostrami i dziewczętami ze schroniska klasztornego, a także ze mną, która wtedy mieszkała w klasztorze, wszyscy zaczęliśmy czytać akatyst do Archanioła Michała. I Pan uczynił cud. W klasztorze zapanowała cisza. To był prawdziwy cud, bo gdy tylko przekroczyło się ogrodzenie klasztoru, zagrzmiała muzyka; robisz krok z powrotem do klasztoru - i cisza! Sam to sprawdzałem kilka razy – wyszedłem za płot i wszedłem: dosłownie metr, ale za niskim, symbolicznym płotem nie było słychać tego ryku. Jest to niewytłumaczalne z punktu widzenia praw fizyki.

Inny przykład. Dzieci ojca Nauma aktywnie nawracały na wiarę swoich przyjaciół i kolegów. Tak więc, obecnie profesor Moskiewskiej Akademii Teologicznej i Seminarium Sretenskiego, Aleksiej Iwanowicz Sidorow nadal wykładał w tym czasie na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym, gdzie pomógł przyjąć chrzest Fince Kirsi Maricie Ritoniemi, która studiowała na wydziale filologii słowiańskiej. Ona, podobnie jak on, stała się jednym z duchowych dzieci Archimandryty Nauma. Przyjęła monastycyzm. Kiedyś była przeoryszą klasztoru Wniebowstąpienia Orszyna, a następnie rządzący biskup, po przekształceniu metochionu twerskiego klasztoru w niezależny klasztor św. Katarzyny, wysłał tam matkę Julianę (jej imię w tonsurze) jako opatę. Co jakiś czas pojawiały się pokusy, a wróg sprzeciwiał się odrodzeniu klasztorów. Wtedy Matka Juliana i Eupraksja, które zostały umieszczone na jej miejscu w klasztorze Wniebowstąpienia Orszyn, mogły wspólnie porozmawiać z urzędnikami, a wszystkie siostry i dziewczęta sierocińca zaśpiewały w tym czasie w kościele Trisagion. I wszystko – dzięki Bogu – zostało uporządkowane.

„Wszyscy byliśmy pod jego modlitwą, jak pod osłoną”

Przeorysza Elena (Bogdan), przeorysza Świętego Zmartwychwstania klasztor Murom, diecezja Murom Metropolii Włodzimierskiej:

To jest mąż Boży. Święte życie. Jego matka, schemat-zakonnica Sergia, była bardzo pobożną kobietą. Mieszkali w pobliżu Nowosybirska. Wszystkie jej dzieci zmarły w niemowlęctwie. Kiedy 90 lat temu w Mikołajki urodziła kolejnego chłopczyka, również słabego, modliła się: „Panie i Matko Boża, zostaw go mnie, niech będzie jak św. Mikołaj”. Jej macierzyńska modlitwa została wysłuchana. Dziecko otrzymało na chrzcie imię Nikołaj. Całe swoje życie, podobnie jak św. Mikołaj, poświęcił służbie Bogu i ludziom – to jest najważniejsze.

Był wyjątkowym mnichem jak na nasze czasy. Pracował według starożytnych zasad monastycznych. On sam był pracownikiem posłuszeństwa i uczył nas samozaparcia. Posłuszeństwo jest najważniejsze.

Bardzo nam pomógł swoją modlitwą. Kiedy mnisi byli kuszeni, Pan dopuścił ich do grzechu; Ojciec Naum błagał nawet tych, którzy zostali ciężko zranieni przez grzech. Jakoś wszystko zostało zarządzane w sposób niewidzialny, dusze zostały uzdrowione. Wszyscy byliśmy pod jego modlitwą jak pod osłoną – czuliśmy to. Myślę, że już teraz Pan obdarzy go takim błogosławionym stanem, aby pomagał każdemu, kto się do niego zwróci.

Naśladowca św. Sergiusza

Przeorysza Olimpii (Baranova), przeorysza klasztoru stauropegialnego w Pokrowskim Chotkowie:

Najmilszy, najświętszy – co jeszcze mogę powiedzieć o Ojcu Naumie?! Do każdego człowieka miał swoje podejście. Ojciec polecił mnichom, aby modlili się niestrudzenie i nie zapominali o Modlitwie Jezusowej - to jest najważniejsza rzecz. I wszystko, co jest w tym życiu, zostanie dodane (Mateusza 6:33), przypomniał nam. Twój Ojciec wie, czego potrzebujesz, zanim Go poprosisz.(Mat. 6:8). On sam był bardzo godnym mnichem, można powiedzieć bez przesady – naśladowcą św. Sergiusza. W naszym klasztorze, w którym spoczywają relikwie rodziców Hegumena Ziemi Rosyjskiej, ksiądz pomagał i pomaga modlitwą i bez przerwy.

Ojciec bardzo kochał mnichów

Hieromonk Nikołaj (Elachev), dziekan klasztoru Nikolo-Shartomsky w diecezji Shuya w metropolii Iwanowo:

Ojciec na zawsze pozostanie w naszych sercach. W klasztorze Nikolo-Shartomsky zebrał się przy nim wszyscy bracia. Wielu z nas wyciągnął z samej otchłani świata i postawił na drodze zbawienia. Wszyscy z jego błogosławieństwem i modlitwą przybyliśmy do klasztoru, aby służyć Panu i teraz jesteśmy Mu za to wdzięczni.

Ileż jego dzieci zostało już konsekrowanych na biskupów i metropolitów! Ilu hegumenów, przeorów, dobrych księży dał owczarni Chrystusowej, mnichów i mniszek wychował dla naszego świętego Kościoła.

Ksiądz miał własną metodę nawracania ludzi na monastycyzm. On pobłogosławi ciebie, człowieka, który już w życiu płatał figle, abyś odnowił świątynię: pracując nad ruinami, zdasz taki test! Wróg pobije Cię tak bardzo, że sam zrozumiesz, co jest w życiu ważne. Asceza zamiast abstrakcyjnego działania stała się pilną koniecznością. Przed przybyciem do klasztoru nasi bracia ożywili wiele kościołów w Nowosybirsku, Priazowsku i innych miastach.

Minęły lata, zanim ojciec Naum udzielił błogosławieństwa monastycyzmowi. Tylko jemu, jako starszemu, zostało ujawnione, gdzie skłania się ta czy inna dusza. Od razu mógł komuś powiedzieć, że jego droga to monastycyzm, kolejna po 3 latach, a trzecia po 5 latach. Każdy człowiek – kiedy człowiek stanie się na to gotowy.

Ojciec był zadowolony z naszego posłuszeństwa Bogu, Ewangelii i temu, co Pan nam objawił przez starszego. A nasze grzechy go zdenerwowały. Zdarzało się, że gdybyśmy zaczęli działać umyślnie, od razu wpadlibyśmy w kłopoty i wrócilibyśmy do Niego: „Co mamy teraz zrobić?…” Ojciec Naum przyjął po ojcowsku i nie wypędzał skruszonego.

Mógł zdemaskować twój najskrytszy grzech – nawet czasami w jakiś sposób niezauważalnie, przez kogoś, ale wszystko zostało ci objawione i zacząłeś rozumieć, za co musisz żałować. Wszyscy mamy swoje słabości. Ale starszy wiedział, kto zniesie jakie pouczenie: mógł kogoś bić na oczach wszystkich, ale nie z pasji, ale dla upomnienia; i po cichu przywrócił komuś rozsądek na osobności.

Ojciec bardzo kochał mnichów. Był całkowicie zainspirowany, gdy ktoś przyszedł do niego z prośbą o błogosławieństwo na zostanie mnichem. Nawet jeśli tylko ktoś jechał do klasztoru do pracy, aby zamieszkać w klasztorze, starszy już się cieszył.

Ojciec Naum zawsze pouczał: „Czytaj Ewangelię – wszystko jest tam napisane”. Dla nas jest starszym: wiemy, że nie przemówił do nas sam, ale objawił wolę Bożą.

Nagrane przez Olgę Orłową

66 lat temu, 19 stycznia 1950 r., zmarł słynny starzec- Ksiądz Słowami o tym, jak nie można podzielić Trójcy Świętej - Jedynego Pana Boga, a więc nie da się podzielić Rosji, Ukrainy i Białorusi, reprezentując Świętą Ruś jako jedną całość, rozpoczął swoje przemówienie do wszystkich zgromadzonych prawosławnych ludzie Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryla Wszechruskiego przebywającego w Kijowie na uroczystych obchodach 1020. rocznicy Chrztu Rusi.

O przyszłości

Ojciec Wawrzyniec jest świętym kapłanem, którego groźne proroctwa wciąż nawiedzają miliony wierzących. Do niedawna nie były one zbyt jasne, jednak w związku z krwawymi wydarzeniami na Ukrainie wiele się wyjaśnia. Była wyraźna i powszechna świadomość tego, co Wielka wojna toczy się przeciwko Chrystusowi, prawosławnemu duchowieństwu i całemu narodowi słowiańskiemu.

Święty napisał, że wkrótce nadejdzie czas, kiedy nieczynne kościoły zostaną wyremontowane zarówno na zewnątrz, jak i wewnątrz, kopuły na nich i na dzwonnicach zostaną złocone, wszystko zabłyśnie największym blaskiem, ale kiedy cała ta renowacja zostanie zakończona, Antychryst będzie królował i ludzie pójdą do tych kościołów. To nie będzie możliwe.

Święty Wawrzyniec: biografia

Na świecie nazywał się Luka Evseevich Proskura. Urodził się jako szóste dziecko w 1868 roku we wsi Karilskoje (niedaleko miasta Korop, obwód czernihowski) w pobożnej rodzinie wiejskiej. Ojciec wcześnie zmarł, matka często chorowała. W wieku 13 lat ukończył szkołę zemstvo. Jako dziecko upadł podczas zabawy i zranił się tak bardzo, że zaczął utykać. Za szkody fizyczne, jakby w odwecie, Pan nagrodził go darami muzycznymi.

Pewnego razu w Koropie Luka spotkał regenta chóru cesarskiego, który przyjechał zobaczyć jego rodzinną miejscowość. Odkrył w chłopcu talenty muzyczne i zaczął uczyć go sztuki regencji oraz gry na skrzypcach. Aby pomóc rodzinie w czymś znaczącym, Luka nauczył się szyć i w wieku 17 lat został zawodowym krawcem.

Łukasz Regent

Jednak Łukasz wkrótce został regentem i chciał wstąpić jako nowicjusz do klasztoru, lecz jego starszy brat poprosił, aby ich nie opuszczać. Wraz ze swoim przyjacielem Symeonem odwiedził księdza Jonasza w Kijowie, na Górze Athos i w Palestynie. Symeon został przyjęty do braci klasztoru Athos, a Łukasza odesłano do Rosji, gdyż był tam bardziej potrzebny.

W 1912 roku, gdy Luka miał 45 lat, otrzymał tonsurę mnicha o imieniu Lavrenty. Potem minęły dwa lata i został hierodeakonem, a po kolejnych dwóch latach hieromnichem. W 1928 roku został potajemnie wyświęcony na archimandrytę.

Po rewolucji on, podobnie jak święci Kijowsko-Peczerski Antoni i Teodozjusz, podjął się wyczynu życia w jaskiniach, kopiąc jaskinie w Czernigowie na Górze Boldyńskiej obok klasztoru Trójcy, który stał się znany jako Ławrentiew. W pobliżu znajdowały się jaskinie Alypiy, nad którymi pracował opat Alypy. Ojciec Ławrientij wyjawił opatowi Alypijowi męczeństwo, później faktycznie został zabity przez ateistów we wsi Uljanowka w obwodzie sumskim.

Kiedy doszło do schizmy odnowicieli, ojciec Wawrzyniec poparł patriarchę Tichona. Jego stanowisko było także nie do pogodzenia w stosunku do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej za granicą.

Czas ciężkich prób

Św. Wawrzyniec to święty prorok epoki sowieckiej, który urodził się na ziemi czernihowskiej, która dała nam wielu świętych ascetów. W latach 30., po zamknięciu cerkwi Trójcy Świętej w Czernihowie, potajemnie mieszkał w mieszkaniu (od 1930 do 1942 r.) i mógł przyjmować swoje duchowe dzieci jedynie w nocy.

Kiedy Czernihów został zajęty przez Niemców, w wieku 73 lat zorganizował wspólnoty monastyczne: męską i żeńską. Następnie w Wielkanoc otworzył Cerkiew Trójcy, która stała się głównym ośrodkiem prawosławia w regionie Czernihowa.

Św. Wawrzyniec (którego zdjęcia zachowały się do dziś) pobłogosławił kiedyś metropolitę kijowskiego, Jego Błogosławionego, aby służył, gdy ten przyszedł do niego jako dziecko z matką.

Proroctwa dotyczące Ukrainy

Jeśli chodzi o proroctwa, należy zauważyć, że ojciec Wawrzyniec jest świętym widzącym, który mówił nie tylko o ostatnich czasach ludzkości, ale także o teraźniejszości. Na przykład w sprawie schizmy na Ukrainie ostrzegał, że wyjdą tam wszelkie fałszywe nauki, a także wszelkie złe duchy i tajni ateiści: unitowie, katolicy, samoświęci Ukraińcy i inni. Na Ukrainie kanoniczny Kościół prawosławny doświadczy silnych ataków, wrogowie przeciwstawią się jego jedności i soborowości. Wszyscy ci słudzy Antychrysta będą zachęcani i wspierani na wszelkie możliwe sposoby przez bezbożny rząd, więc prawosławni zostaną pobici, a ich parafie zostaną im odebrane. Samozwańczy mocno wstrząśnie Kościołem, a w tym pomogą mu ludzie o podobnych poglądach: biskupi i księża. Ale wtedy on sam pogrąży się w wiecznej zagładzie, czeka go los zdrajcy Judasza.

Szatańska złośliwość

Jednak wszystkie te machinacje złego ducha i fałszywe nauczanie znikną, a na całej Rusi będzie Zjednoczona Cerkiew Prawosławna. W Kijowie nigdy nie będzie patriarchy, bo oni zawsze mieszkali w Moskwie. Już wtedy wielebny ks. Wawrzyniec – święty starszy z ziemi Czernihowskiej – przestrzegał, że każdy powinien wystrzegać się samoświętości. Kościół ukraiński i unia.

Podczas tej rozmowy był obecny ks. Kronid, który w to nie wierzył i sprzeciwiał się księdzu, mówiąc, że zarówno samouświęceni, jak i unitowie zniknęli dawno temu, bo od 1946 r., lecz on odpowiedział, że diabeł w nich wejdzie, a oni gniewaj się na Cerkiew prawosławną ze szczególną szatańską złośliwością. Ale czeka ich haniebny koniec i poniosą karę niebiańską od Pana.

Przymierze

Zapisał wszystkim prawosławnym chrześcijanom, aby pamiętali drogie i drogie słowa „Rus” i „Rosjanin”. I nigdy nie zapomnieli, że to był chrzest Rusi, a nie Ukrainy. Kijów zawsze będzie matką rosyjskich miast i drugą Jerozolimą. Rus Kijowska nie da się zerwać z wielką Rosją, a Kijów oddzielnie bez Rosji jest nie do pomyślenia.

19 grudnia 2017 roku, w dniu wspomnienia św. Mikołaja, Archimandryta Naum (Baiborodin), który przed tonsurą nosił imię Cudotwórcy z Miry, skończyłby 90 lat. Przez 60 lat ksiądz był rezydentem Trójcy Sergiusza Ławry, a teraz, po jego śmierci w wigilię Święta wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy, wierzymy, że przebywa w wiecznych klasztorach. Dla niektórych jego modlitwa była przykrywką.

Starszego wspominają jego dzieci, uczniowie, współsłudzy, matka przeorysza...

„Modlitwa Jezusowa była jego głównym zajęciem”
Mateusz, biskup Shuisky i Teikovsky:
Trudno rozmawiać o takich ludziach... To wspaniały człowiek. Nasiona, które zasiał na ogólnorosyjskim polu kościelnym, nadal przyniosą owoce, co zobaczymy.
Swoim spojrzeniem przenikał w przeszłość, a w przyszłość - jak prorok. To, co powiedział, spełniło się. Wiedziałem, przez co przeszła każda dusza; mogłoby zdemaskować, gdyby ktoś nie pokutował za grzechy. Ale starałem się go tak poprowadzić, aby w przyszłości mógł uchronić się przed machinacjami wroga. Wydarzyło się wiele cudów.
Sam ojciec Naum był bardzo surowym mnichem. Nigdy nie zdarzyło się, aby bez ważnego powodu przeoczył przepis; przyszedł na braterskie nabożeństwo, gdy był chory. Zawsze uczęszczałem do biura o północy. W tej chwili możesz skorzystać z jego błogosławieństwa i o coś zapytać.
Uczył mnichów, a także świeckich, Modlitwy Jezusowej. On sam żył modlitwą i działał na rzecz odrodzenia inteligentnej pracy, niszczonej w naszym kraju pod bezbożnym reżimem sowieckim. Napisałem rozprawę doktorską na ten temat. Praktykował mądrą pracę i inspirował innych do wysiłku: „Wcześniej – ojciec Naum był czasami zakłopotany – „pięćset było podstawową pracą mnichów. Dlaczego nie zastosujemy tego teraz?” Każdemu błogosławił inaczej: niektórzy sto, niektórzy tysiąc. Uczy prawidłowego oddychania podczas modlitwy. Do każdego podchodziliśmy indywidualnie. Modlitwa jest tajemną czynnością, nie ma tu żadnej ogólnej rady.
Mówi się o apostołach: ukazały im się rozszczepione języki jak z ognia... (Dz 2,2-3). Św. Jan Chrzciciel wskazywał, że Syn Boży będzie chrzcił Duchem Świętym i ogniem (Łk 3,16). I jak bardzo chciałbym, żeby ogień już zapłonął! (Łk 12,49) – mówi Pan. Ten ognisty oddech był odczuwalny w Ojcu Naumie.
Tak się złożyło, że byłem mu posłuszny jako urzędnik. Widziałam, że list nie był jeszcze nawet otwarty, ale ksiądz znał już jego treść i odpowiedź, którą należy odesłać na adres zwrotny wskazany na kopercie. Jego wnikliwość była niesamowita, podobnie jak głębia krótkich odpowiedzi, których udzielał. Nigdy nie pryskało. Spojrzałem na korzeń. W końcu możesz wszystko wymownie uzasadnić, ale esencja zniknie. Ojciec Naum zawsze odpowiadał krótko i na temat. Wystarczyło jedno, dwa jego słowa, żeby zrozumieć, co robić.
Ojciec Naum zawsze spowiadał się bardzo głęboko. Najważniejsze, jak wynikało z jego praktyki duchowej i doświadczenia spowiedzi z nim, było osiągnięcie skruchy, prawdziwej skruchy. Kiedy spowiedź jest powierzchowna, być może konieczne jest zwrócenie uwagi na te grzechy, które pozwolą osobie poczuć skruchę. Ojciec Naum wiedział, jak to zrobić. Mógłby zdemaskować każdego bardzo inteligentnego naukowca. Valery Yakovlevich Savrey, profesor Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego i Moskiewskiej Akademii Teologicznej, przyprowadził kiedyś do niego pięciu akademików: matematyka, filologa i kogoś innego. A ojciec Naum zadał każdemu pytanie ze swojej dziedziny wiedzy, na które nie byli w stanie odpowiedzieć. W ten sposób potrafił nawrócić do Boga nawet najbardziej pewnych siebie. Człowiek ukorzy się trochę, zrozumie ograniczenia swojego umysłu, a jego serce otworzy się na prawdy Ewangelii.
Starszy troszczył się o odrodzenie życia w klasztorach według statutów patrystycznych. Pobłogosławił publikację statutu Pachomiusza Wielkiego i rozdał nam go do studiowania i rozwoju. Ojciec opublikował wiele kazań i dzieł, przynajmniej dla swoich dzieci. Zawsze dostarczał nam ogromną ilość literatury patrystycznej. Czytamy to wszystko z jego błogosławieństwem.
Ojciec bardzo kochał wielu świętych. Na przykład św. Ambroży z Optiny. Poprosił nas o dokonanie wyboru zgodnie z jego instrukcją – pamiętam i tak zrobiłem. Ojciec Naum w jakiś sposób głęboko doświadczył życia tego świętego: wchłonął tę egzystencję rozpuszczoną przez łaskę i starał się zaszczepić w nas zamiłowanie do takiego życia. Poprzez postrzeganie księdza Nauma w jakiś sposób żywo postrzegaliśmy doświadczenie patrystyczne i próbowaliśmy w pewnym sensie naśladować Ojców Świętych. Ojciec nazwał św. Ambrożego z Optiny prorokiem XIX wieku. A sam ojciec Naum był dla nas prorokiem naszych czasów.

Ojciec modlił się za ludem, a lud go błagał
Archimandryta Ławrenty (Postnikow), mnich Trójcy Świętej Sergiusz Ławra:
Ojciec Naum służył Bogu i ludziom. Nie da się zadowolić wszystkich. Kiedy wydawał polecenia, niektórzy przyjęli jego słowa z łatwością i radością, podczas gdy inni odeszli zasmuceni (zob. Mat. 19:22).
Mieszkaliśmy obok ojca Nauma przez prawie 60 lat. Przez te wszystkie lata nigdy nie widziałem u niego ani od niego niczego złego. Miał swoje podejście do ludzi. Kiedy trzymamy się zasad kanonicznych i nie poruszamy się ani w prawo, ani w lewo, nasza droga jest słuszna. Ludzie udali się do ojca Nauma, aby wyjaśnić, czy zboczyli z wyznaczonej ścieżki. Gdyby powiedział coś złego, wierzący ludzie nie poszliby za nim.
Ojciec Naum był pracowitym człowiekiem. Kiedy się modlił, nie wiem. Zawsze wychodził naprzeciw ludziom, opowiadał o ich potrzebach, zagłębiał się we wszystko. Skoro był zawsze z ludźmi, ucząc ich, jak żyć, modląc się za wszystkich, oznacza to, że ludzie modlili się za niego. I na pewno, nawet jeśli ksiądz zgrzeszył, ludzie błagali o swojego starszego.

„W przypadku tak wielkich starszych jedynie Sąd Boży może określić ich duchową skuteczność”
Archimandryta Zachariasz (Shkurikhin), mnich Trójcy Świętej Sergiusz Ławra:
Mieszkaliśmy obok ojca Nauma, nasze cele były na tym samym piętrze. Czasami krzyżowali się podczas posiłków. Był rygorystyczny. Zrobiłem komentarze. Czasami powiesz coś złego lub coś jest nie tak z twoim wyglądem – widziałem to wszystko. Ale zawsze mówił na temat.
W klasztorze istnieje ścisła komunikacja pomiędzy braćmi. Zawsze możesz zobaczyć, czy dana osoba się modli, czy po prostu „kruk liczy”. Ojciec Naum modlił się. Oczywiście dużo czasu poświęcał przyjmowaniu ludzi. Jednak podczas nabożeństwa starał się skoncentrować, intensywnie zagłębiając się w słowa nabożeństwa. Jeśli chodzi o synodyki, zapytany kiedyś, dlaczego ich nie czyta, odpowiedział: „Niech czytają je młodzi ludzie, żeby mieli mniej myśli”.
W przypadku takich wielkich starszych jedynie Sąd Boży może określić ich duchową skuteczność. Obecnie bardzo trudno jest opiekować się ludźmi we współczesnym świecie. Wladyka Teognost z Siergijewa Posada, nasz wikariusz, zawsze był bardzo zdziwiony, jak ojciec Naum wszystkich pamięta: kto gdzie w diecezjach, w jakich odległych klasztorach, w jakich małych miasteczkach i opuszczonych wioskach, a przy tym kto miał jakie smutki , problemy, wewnętrzne pokusy. Coś komuś wysłałem, przekazałem przez kogoś... Otrzymywałem listy, pisałem odpowiedzi.
Pamiętam, że pewnego razu przyszli do niego słudzy Boży – mieli mnóstwo problemów, nie mieli gdzie mieszkać… Od razu ich pobłogosławił: „Idźcie tam. Zgadza się – woła kogoś do siebie – „ludzie tam chodzą”. Dom jest teraz pusty. Tam będziesz mieszkać. Udawali się tam bezdomni; Natychmiast się osiedlili i mieszkali tam przez kilka lat. Następnie mówi się im: „To wszystko, wyprowadź się”. Oczywiście żałowali, że pozostawili to, co nabyli przez lata, ale wszystko zostawili kolejnym mieszkańcom. I jakoś ich życie potoczyło się lepiej. Wszystko dzięki jego modlitwie odbyło się gładko i naturalnie. Podobnie było z mnichami – wszystkie problemy, zarówno wewnętrzne, jak i czysto codzienne, zostały rozwiązane dzięki błogosławieństwu ojca Nauma.

Pan stworzył cud
Hieroschemamonk Walentin (Gurewicz), spowiednik moskiewskiego klasztoru Donskoy Stavropegial:
Kiedyś, po poważnej operacji, mieszkałem w klasztorze Wniebowstąpienia Orszy w diecezji Twerskiej. Tam, niedaleko klasztoru, znajduje się wieś Emaus. Podobno kiedyś jakiś pobożny właściciel ziemski nadał tę nazwę swojej posiadłości. I z jakiegoś powodu zespoły rockowe skłaniają się ku tego rodzaju nazwom miejsc. Lubią imiona biblijne: Nazaret, Emaus itp. I tak wybrali tę wioskę na zorganizowanie festiwalu rockowego. Ponieważ wioska położona jest na otwartym terenie, dźwięk ze wzmacnianych głośników ogłuszył całą okolicę. Taka pokusa była dozwolona. Następnie Matka Eupraksja (Inber), przeorysza klasztoru Wniebowstąpienia Orszina, otrzymała błogosławieństwo od Archimandryty Nauma: każdy powinien przeczytać akatystę Archaniołowi Michałowi. Ojciec Naum bardzo szanował Archanioła - obecnie są mu poświęcone dwa klasztory w ojczyźnie starszego: klasztor żeński w jego rodzinnej wiosce Malo-Irmenka, obwód ordyński, obwód nowosybirski i klasztor męski w pobliskiej wiosce Kozikha. Jest także opatrznościowe, że 40 dni Ojca Nauma przypadło na obchody pamięci Archanioła Michała i wszystkich Mocy Eterycznych. Matka Przeorysza wraz ze wszystkimi siostrami i dziewczętami ze schroniska klasztornego, a także ze mną, która wtedy mieszkała w klasztorze, wszyscy zaczęliśmy czytać akatyst do Archanioła Michała. I Pan uczynił cud. W klasztorze zapanowała cisza. To był prawdziwy cud, bo gdy tylko przekroczyło się ogrodzenie klasztoru, zagrzmiała muzyka; robisz krok z powrotem do klasztoru - i cisza! Sam to sprawdzałem kilka razy – wyszedłem za płot i wszedłem: dosłownie metr, ale za niskim, symbolicznym płotem nie było słychać tego ryku. Jest to niewytłumaczalne z punktu widzenia praw fizyki.
Inny przykład. Dzieci ojca Nauma aktywnie nawracały na wiarę swoich przyjaciół i kolegów. Tak więc, obecnie profesor Moskiewskiej Akademii Teologicznej i Seminarium Sretenskiego, Aleksiej Iwanowicz Sidorow nadal wykładał w tym czasie na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym, gdzie pomógł przyjąć chrzest Fince Kirsi Maricie Ritoniemi, która studiowała na wydziale filologii słowiańskiej. Ona, podobnie jak on, stała się jednym z duchowych dzieci Archimandryty Nauma. Przyjęła monastycyzm. Kiedyś była przeoryszą klasztoru Wniebowstąpienia Orszyna, a następnie rządzący biskup, po przekształceniu metochionu twerskiego klasztoru w niezależny klasztor św. Katarzyny, wysłał tam matkę Julianę (jej imię w tonsurze) jako opatę. Co jakiś czas pojawiały się pokusy, a wróg sprzeciwiał się odrodzeniu klasztorów. Wtedy Matka Juliana i Eupraksja, które zostały umieszczone na jej miejscu w klasztorze Wniebowstąpienia Orszyn, mogły wspólnie porozmawiać z urzędnikami, a wszystkie siostry i dziewczęta sierocińca zaśpiewały w tym czasie w kościele Trisagion. I wszystko – dzięki Bogu – zostało uporządkowane.

„Wszyscy byliśmy pod jego modlitwą, jak pod osłoną”
Przeorysza Elena (Bogdan), przeorysza klasztoru Najświętszego Zmartwychwstania miasta Murom, diecezja Murom Metropolia Włodzimierz:
To jest mąż Boży. Święte życie. Jego matka, schemat-zakonnica Sergia, była bardzo pobożną kobietą. Mieszkali w pobliżu Nowosybirska. Wszystkie jej dzieci zmarły w niemowlęctwie. Kiedy 90 lat temu w Mikołajki urodziła kolejnego chłopczyka, również słabego, modliła się: „Panie i Matko Boża, zostaw go mnie, niech będzie jak św. Mikołaj”. Jej macierzyńska modlitwa została wysłuchana. Dziecko otrzymało na chrzcie imię Nikołaj. Całe swoje życie, podobnie jak św. Mikołaj, poświęcił służbie Bogu i ludziom – to jest najważniejsze.
Był wyjątkowym mnichem jak na nasze czasy. Pracował według starożytnych zasad monastycznych. On sam był pracownikiem posłuszeństwa i uczył nas samozaparcia. Posłuszeństwo jest najważniejsze.
Bardzo nam pomógł swoją modlitwą. Kiedy mnisi byli kuszeni, Pan dopuścił ich do grzechu; Ojciec Naum błagał nawet tych, którzy zostali ciężko zranieni przez grzech. Jakoś wszystko zostało zarządzane w sposób niewidzialny, dusze zostały uzdrowione. Wszyscy byliśmy pod jego modlitwą jak pod osłoną – czuliśmy to. Myślę, że już teraz Pan obdarzy go takim błogosławionym stanem, aby pomagał każdemu, kto się do niego zwróci.

Naśladowca św. Sergiusza
Przeorysza Olimpii (Baranova), przeorysza klasztoru stauropegialnego w Pokrowskim Chotkowie:
Najmilszy, najświętszy – co jeszcze mogę powiedzieć o Ojcu Naumie?! Do każdego człowieka miał swoje podejście. Ojciec polecił mnichom, aby modlili się niestrudzenie i nie zapominali o Modlitwie Jezusowej - to jest najważniejsza rzecz. I wszystko, co jest w tym życiu, zostanie dodane (Mateusza 6:33), przypomniał nam. Wasz Ojciec wie, czego potrzebujecie, zanim Go poprosicie (Mt 6,8). On sam był bardzo godnym mnichem, można powiedzieć bez przesady – naśladowcą św. Sergiusza. W naszym klasztorze, w którym spoczywają relikwie rodziców Hegumena Ziemi Rosyjskiej, ksiądz pomagał i pomaga modlitwą i bez przerwy.

Ojciec bardzo kochał mnichów
Hieromonk Nikołaj (Elachev), dziekan klasztoru Nikolo-Shartomsky w diecezji Shuya w metropolii Iwanowo:
Ojciec na zawsze pozostanie w naszych sercach. W klasztorze Nikolo-Shartomsky zebrał się przy nim wszyscy bracia. Wielu z nas wyciągnął z samej otchłani świata i postawił na drodze zbawienia. Wszyscy z jego błogosławieństwem i modlitwą przybyliśmy do klasztoru, aby służyć Panu i teraz jesteśmy Mu za to wdzięczni.
Ileż jego dzieci zostało już konsekrowanych na biskupów i metropolitów! Ilu hegumenów, przeorów, dobrych księży dał owczarni Chrystusowej, mnichów i mniszek wychował dla naszego świętego Kościoła.
Ksiądz miał własną metodę nawracania ludzi na monastycyzm. On pobłogosławi ciebie, człowieka, który już w życiu płatał figle, abyś odnowił świątynię: pracując nad ruinami, zdasz taki test! Wróg pobije Cię tak bardzo, że sam zrozumiesz, co jest w życiu ważne. Asceza zamiast abstrakcyjnego działania stała się pilną koniecznością. Przed przybyciem do klasztoru nasi bracia ożywili wiele kościołów w Nowosybirsku, Priazowsku i innych miastach.
Minęły lata, zanim ojciec Naum udzielił błogosławieństwa monastycyzmowi. Tylko jemu, jako starszemu, zostało ujawnione, gdzie skłania się ta czy inna dusza. Od razu mógł komuś powiedzieć, że jego droga to monastycyzm, kolejna po 3 latach, a trzecia po 5 latach. Każdy człowiek – kiedy człowiek stanie się na to gotowy.
Ojciec był zadowolony z naszego posłuszeństwa Bogu, Ewangelii i temu, co Pan nam objawił przez starszego. A nasze grzechy go zdenerwowały. Zdarzało się, że gdybyśmy zaczęli działać umyślnie, od razu wpadlibyśmy w kłopoty i wrócilibyśmy do Niego: „Co mamy teraz zrobić?…” Ojciec Naum przyjął po ojcowsku i nie wypędzał skruszonego.
Mógł ujawnić twój najskrytszy grzech – nawet czasami w jakiś sposób niezauważalnie, przez kogoś, ale wszystko zostało ci objawione i zacząłeś rozumieć, za co musisz żałować. Wszyscy mamy swoje słabości. Ale starszy wiedział, kto zniesie jakie pouczenie: mógł kogoś bić na oczach wszystkich, ale nie z pasji, ale dla upomnienia; i po cichu przywrócił komuś rozsądek na osobności.
Ojciec bardzo kochał mnichów. Był całkowicie zainspirowany, gdy ktoś przyszedł do niego z prośbą o błogosławieństwo na zostanie mnichem. Nawet jeśli tylko ktoś jechał do klasztoru do pracy, aby zamieszkać w klasztorze, starszy już się cieszył.
Ojciec Naum zawsze pouczał: „Czytaj Ewangelię – wszystko jest tam napisane”. Dla nas jest starszym: wiemy, że nie przemówił do nas sam, ale objawił wolę Bożą.