Sergei Ryakhovsky: 복음주의 운동의 힘을 자국민에게까지 확대하십시오. Sergei Vasilyevich Ryakhovsky 위원회의 주요 메시지는 무엇입니까

설교노트

우리 삶에는 중요한 것이 있고, 이 중요한 것이 주요한 것으로 남아 있다는 것은 매우 중요합니다. 가장 중요한 것은 무엇입니까?

마태복음 9:35-37
35. 예수께서 모든 도시와 마을에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라.
36. 무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 피곤하고 흩어짐이라.
37. 그리고 나서 제자들에게 말씀하셨다. “추수할 것은 많되 일꾼은 적다.
38. 그러므로 추수하는 주인에게 추수할 일꾼들을 보내달라고 기도하여라.

그때와 마찬가지로 지금도 주님께는 일꾼, 곧 하나님의 일을 수행하는 사람들이 필요합니다. 오늘날 하나님께서는 하나님의 추수할 일꾼들을 일으키고 계십니다. 하나님은 모든 사람의 필요를 아시지만 성경은 분명합니다. “추수하는 주인에게 추수할 일꾼을 보내 주소서 달라고 기도하라.” 기도와 간구에는 어떤 비밀이 있습니다. 기도는 그리스도인의 삶에서 매우 중요한 요소입니다. 성경은 “구하지 아니하므로 받지 못한다”고 말합니다. 그러므로 하나님은 우리의 필요를 아시지만, 우리의 필요에 대한 응답을 얻으려면 기도해야 합니다. 하나님은 우리 각자의 필요를 아시지만 “네가 원하는 것이 무엇인지 말하라”고 말씀하십니다. 주님께서는 기도라는 “응답 메커니즘”을 갖고 계십니다. 우리가 기도하기 시작하면 행동이 일어납니다. 우리가 구하는 것을 하나님께서 우리에게 주셔야 하는 것은 전혀 필요하지 않습니다. "아니요"라는 대답도 대답입니다. 그리고 여기서 가장 중요한 것은 중요한 것을 혼동하지 않는 것입니다. 당신의 인생에서 가장 중요한 것은 무엇입니까? 당신의 인생의 주요 목표는 무엇입니까?

오늘 우리가 구원받은 것은 누군가가 전도, 설교, 선교, 간증을 삶의 주요 항목으로 삼았기 때문입니다. 누군가는 부차적인 것들을 제거하고 사명, 즉 전도를 주요한 것으로 삼았습니다. 그런데 우리 삶에서 정말 중요한 것은 무엇일까요? 우리 모두를 하나로 묶는 무언가가 있는데, 우리가 그리스도인이 된 이유입니다. 그러기 위해서는 바울이 고린도인들에게 쓴 편지를 기억합시다. 이것이 바로 우리의 삶 전체에 동기를 부여하는 것, 우리 삶의 내적 힘, 전도와 선교 활동을 포함한 우리의 모든 행동에 동기를 부여하는 것입니다.

고린도전서 15:9
9. 나는 사도 중에 가장 작은 자라. 내가 하나님의 교회를 핍박하였으므로 사도라 일컬음 받기를 감당하지 못하노라.

바울은 과거의 불완전함과 현재의 완전함을 강조합니다. 그런 다음 그는 가장 중요한 것, 그의 삶을 완전히 변화시킨 것, 실제로 그를 사도로 만든 것에 대해 이야기합니다. 그것이 없이는 우리는 그리스도인이 될 수 없습니다...

고린도전서 15:10 (a)
10. 그러나 내가 지금의 하나님의 은혜로 된 것은…

우리 삶 전체의 역동성이 우리를 그리스도인으로 만드는 것은 바로 우리 주 예수 그리스도의 은혜입니다. 은혜는 우리를 현재의 모습으로 만들어 주었습니다. 우리는 모두 은혜로 구원을 받았습니다.

은혜란 무엇입니까?
사전 중 하나의 정의에 따르면 은혜는 하나님의 뜻을 이루기 위해 위에서 사람에게 내려진 능력입니다. 하나님께서 당신에게 평화를 허락하시는 드문 순간이 있습니다. 당신의 삶의 며칠이 “평화와 고요, 그리고 하나님의 은혜”라는 속담의 묘사와 일치할 것입니다.

다른 사전에 따르면, 은혜는 사람의 공로 없이 오로지 주님의 은혜에 의해서만 주어지는 하나님의 선물이며, 구원과 성화와 은혜 안에서 성장하기 위한 것입니다.

은혜는 히브리어와 그리스어에서 “과분한 자비”로 번역됩니다. 은혜는 우리가 구원과 성화, 은혜 안에서 성장하는 길을 완성하도록 의도되었습니다.

헬라어 단어 "카리스마"는 두 부분으로 구성됩니다. 여기서 "카리스"는 은혜이고, "마"는 행동이며, 일반적으로 "행동하는 은혜"를 의미합니다.

그리스도인의 은혜는 언제나 행동이고, 불을 피우는 것이며, 세상에 빛이요, 세상의 소금이며, 모든 사람이 읽는 편지입니다. 이 메시지는 통과됩니다. 최종 소비자가 있습니다.

고린도전서 15:10
10. 그러나 하나님의 은혜로 지금의 내가 있게 되었습니다. 내 안에 있는 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으니 이는 내가 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라...

은혜에는 한 가지 측면이나 측면이 더 있습니다. 그것은 헛되지 않습니다. 이는 헛되지 않음을 의미합니다. 이것이 이 은혜 안에 있는 나의 일이요 나의 섬김과 헌신이니라. 다음으로 바울은 교만하지 않는 방법, 오만하지 않는 방법에 대해 다음과 같이 말합니다. 고린도전서 15:10). 여기서 바울은 순환을 완성합니다. 그것은 하나님으로부터 그에게로 왔고 그를 통해 하나님께로 돌아갑니다. 바울이 말한 모든 것에서 하나님께서 우리에게 주신 은혜는 역사하는 은혜라는 것을 이해하는 것이 매우 중요합니다.

성경에는 “은혜 위에 은혜”라는 표현이 있습니다. 이게 뭔가요? 그것은 증가하는 은혜에 관한 것입니다. 나를 천국의 높은 곳으로 끌어올리는 증가하는 은혜에 관한 것입니다. 그녀는 내가 진정하고 거기서 멈추는 것을 허용하지 않고 성장하고 있습니다. 그리고 이 은혜는 내 주변의 모든 사람에게 반영됩니다. 멀리 있는 사람과 가까운 사람, 심지어 적에게도 반영됩니다. 왜냐하면 내가 그들을 사랑하기 시작하기 때문입니다.

전도자 마태가 예수님께서 어떻게 제자들에게 은혜를 더하셨는지 증언하는지 봅시다. 은혜의 정의를 기억합시다. 이것은 우리가 하나님의 뜻을 이룰 수 있도록 우리에게 보내진 하나님의 능력입니다. 제자들은 그들의 이름이 생명책에 기록되었을 때 이미 첫 단계의 은혜를 받았습니다(그들은 영생-구원을 받았습니다). 그러자 예수님께서는 그들이 다음 단계로 나아갈 준비가 되어 있는 것을 보시고 그들에게 은혜를 더해 주기로 결정하셨습니다. 은혜는 매우 흥미로운 방식으로 작용합니다. 은혜가 배가되면 당신은 더 이상 혼자가 아닙니다. 당신은 혼자 구원을 받았지만 은혜가 증가함에 따라 이미 파트너가 필요합니다. 그래서…

마태복음 10:1
1. 예수께서 열두 제자를 부르사 그들에게 더러운 귀신을 제어하는 ​​권능을 주시어 그들을 쫓아내며 모든 병과 모든 약한 것을 고치게 하시니

은혜에는 한 가지 법칙이 있습니다. 당신이 주님을 위해 일하기 시작하지 않으면 은혜는 증가하지 않습니다. 많은 사람들이 스스로 구원을 받고 앉아서 그들의 은혜를 소중히 여깁니다. 그것이 자라기 위해서는 우리는 주님을 위해 일하기 시작해야 하고, 나가서 복음을 전해야 합니다. 그러면 주님과 함께했던 모든 표적이 여러분과 함께할 것입니다. 또 다른 은혜의 법칙은 사람이 스스로 구원하는 것은 불가능하지만 하나님께서는 모든 것이 가능하다는 것입니다.

은혜가 증가하면 당신의 소망도 변합니다. 왜냐하면 은혜가 증가하고 당신이 더 이상 이전에 하던 일을 하고 싶지 않기 때문입니다. 그러나 동시에 우리는 때때로 “의롭고 거룩하게 살면 나에게 무슨 일이 일어날까요?”라는 질문을 갖게 됩니다. 베드로는 용기를 내어 이렇게 질문했습니다.

마태복음 19:27
27. 그러자 베드로가 그분께 대답했습니다. “보소서, 우리는 모든 것을 버리고 당신을 따랐습니다. 우리에게 무슨 일이 일어날까요?

이때 제자들은 이미 귀신을 쫓아내고 병자를 고치는 등의 일을 하고 있었습니다. 이제 그들은 이 모든 일로 인해 그들에게 무슨 일이 일어날지 궁금해하고 있습니다!

마태복음 19:28 (a)
28. 예수께서 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 나를 따르는 너희는 거듭나느니라…

'재존'은 영원, 즉 미래이다. 우리 모두는 영원히 주님을 따릅니다. 그래서 우리의 마음과 영혼은 하나님께서 우리가 따르기 쉽도록 여기에서 주신 것에 집착하지 않습니다. 하나님은 당신이 여기에서 당신을 둘러싸고 있는 모든 것에 반대하지 않으십니다. 그러나 당신은 우리가 영원으로 가고 있다는 것을 기억하면 됩니다!

마태복음 19:28-30
28. 예수께서 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 세상이 새롭게 되어 인자가 자기 영광의 보좌에 앉을 때에 나를 따르는 너희도 열두 보좌에 앉아 열두 지파를 심판하리라 이스라엘의.
29. 그리고 내 이름 때문에 집이나 형제나 자매나 아버지나 어머니나 아내나 자녀나 토지를 버리는 사람은 누구나 백 배를 받고 영생을 상속받을 것입니다.
30. 그러나 먼저 된 자로서 나중 되고 나중 된 자로서 먼저 될 자가 많으니라

우리는 서로의 관계에서 육체에 걸려 넘어집니다. 하나님의 은혜의 새로운 차원은 육신을 따르지 않고 영을 따라 사람들과 관계를 맺는 것입니다.

예수님은 우리를 구원하시기 위해 자신을 희생하셨습니다. 그러므로 그분은 우리 죄를 위한 제물이 되셨다고 기록되어 있습니다. 예수님께서 강제로 십자가에 달려 제물이 되셨다고 생각하시나요? 아니요, 그분은 우리를 위해 자발적으로 자신을 주셨습니다! 은혜와 사랑의 능력이 그에게 역사하였기 때문입니다.

성경에서 우리는 사람들이 하나님께 무가치하고 악한 것을 제물로 바쳤다는 것을 알게 됩니다. 말라기서는 하나님께서 이에 대해 어떻게 반응하시는지 묘사하고 있습니다.

말라기 1:8
8. 그리고 눈먼 것을 제물로 바치면 나쁘지 않느냐? 아니면 저는 사람과 병든 사람을 데려오면 이것이 나쁘지 않느냐? 이것을 당신의 왕자에게 바치십시오. 그 사람이 당신을 기뻐하고 당신을 호의적으로 받아들일까요? 만군의 여호와가 말하노라.

중요한 것이 항상 중요한 것으로 남아 은혜가 항상 은혜로 남는 것이 중요합니다. 희생은 우리가 하나님께 드릴 수 있는 최고의 것입니다.

로마서 12:1
1. 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 합당한 섬김을 위함이라...

종종 우리가 희생을 오해하기 때문에 은혜가 우리 삶에 더해지지 않습니다. 우리는 피해자가 쫓기는 존재라고 생각합니다. 그러나 우리는 (세속적인 의미에서) 희생자가 아니며 은혜의 사람들입니다. 성경을 이해함에 있어서 우리는 합당한 봉사를 위해 우리 자신을 하나님께 제물로 바칩니다.

우리가 모든 것을 하나님 께 드린다면 우리는 화를 내더라도 화를 내지 않습니다... 그러나 기분이 상하면 끊임없이 박해받는 희생자처럼 느껴지면 그것을 하나님께 가져갈 수 없습니다. 이것은 가치없는 희생입니다.

고린도후서 4:8
8. 우리는 사방에서 압제를 당해도 궁핍하지 않습니다. 우리는 절망적인 상황에 처해 있지만 절망하지 않습니다.

당신은 억압을 받았지만 억압받지 않습니다. 이것은 우리가 주님을 기쁘시게하는 진정한 희생을 주님 께 드리는 증후군입니다.

고린도후서 4:9-11
9. 우리는 박해를 받아도 버림받지 않습니다. 우리는 쫓겨났지만 멸망하지는 않습니다.
10. 우리가 항상 주 예수의 죽음을 몸에 짊어짐은 예수의 생명도 우리 몸에 나타나게 하려 함이라.
11. 우리 살아 있는 자가 항상 예수를 위하여 죽음에 넘겨짐은 예수의 생명이 또한 우리 죽을 육체에 나타나게 하려 함이라...

우리는 낙심하지 않습니다. 우리의 겉사람은 낡아지지만 우리의 속사람은 새로워집니다. 우리는 은혜로 살 것인지 아니면 이상한 희생자가 될 것인지 선택할 수 있습니다. 쫓기는 피해자처럼 행동하지 마세요. 이는 '피해자'라는 단어의 잘못된 의미입니다. 당신은 주님을 기쁘시게 하고, 거룩하고, 순결하고, 영혼과 영과 몸을 기쁘게 해 드립니다. 이 모든 것은 그분이 영원히 그분과 함께 계시도록 돕는 것입니다!

히브리서 13:14-16
14. 여기에는 우리가 영구한 도성이 없고 우리는 장래를 바라보나니
15. 그러므로 우리는 그분으로 말미암아 항상 찬송의 제사를 하나님께 드리자 이는 그의 이름을 영화롭게 하는 입술의 열매니라
16. 사랑과 사교를 잊지 마십시오. 이러한 제사는 하나님을 기쁘시게 합니다.

당신은 은혜의 사람이면서 동시에 하나님을 만족게 하는 제물입니다. 단어의 최악의 의미를 지닌 희생이 아니라 이 단어의 신성한 의미를 지닌 희생입니다. 어느 날 주님께서 이렇게 말씀하실 희생입니다. “너희가 제사로 내게 드리는 향기가 내 마음에 어찌 그리 좋은지요.”

우리는 세상적인 이해의 희생자가 아니며 모든 사람이 우리를 사랑하지 않는다는 이해에서 이것이 중요한 것이 아닙니다. 당신은 하나님의 뜻에 대한 믿음과 은혜, 절대적인 순종으로 하나님을 만족케 하는 제물이 된 사람이 되는 것이 중요합니다.

Sergei Vasilievich Ryakhovsky는 ROSHVE의 회장이자 신학 박사이자 교회의 충실한 종이자 훌륭한 사람입니다. 그는 Tsaritsyno에 있는 기독교 교회의 담임 목사입니다. 친절하고 진실한 그의 설교는 참석한 모든 사람들에게 오랫동안 기억됩니다.

믿음은 시련 속에서 더욱 강해집니다

Sergei Ryakhovsky는 1956년 3월 18일 마을에서 태어났습니다. 모스크바 지역의 Zagoryanka는 신자 가족입니다. 그해에 그러한 사람들은 국가에 의해 박해를 받았으며 많은 사람들이 유죄 판결을 받았습니다. 이는 세르게이의 가족에게도 영향을 미쳤습니다. 그의 아버지 Vasily Vasilyevich는 1955년 감옥에서 돌아와 모스크바 지역 KhVE 커뮤니티의 창립자 중 한 명이 되었습니다. Ryakhovskys의 집에서는 신자들의 모임이 자주 열렸습니다. 그러한 조건에서 그것은 문장에 해당합니다. 그는 기다리지 않았습니다. 1961에서 Vasily Vasilyevich는 새로운 임기를 선고 받았습니다.

그 당시 가족에게는 5명의 자녀가 있었습니다. 그러나 Sergei Vasilyevich의 어머니 Antonina Ivanovna는 충실한 기독교인이었고 남편에게 믿을만한 지원이었습니다. Ryakhovsky Sergei Vasilyevich 주교는 부모님의 강한 믿음을 특별한 따뜻함과 존경심으로 기억합니다. 시대는 어려웠고 "종파주의자"는 일을 위해 고용되지 않았으며 학교와 거리에서 공개적인 증오로 대우 받았습니다. 박해는 계속되었고 지하에서 신자들의 모임이 열렸습니다. 그러나 모든 것에도 불구하고 Sergei Ryakhovsky는 자신이 분명히 하나님의 말씀을 전파할 것이라는 것을 알고 있었습니다. Sergei Vasilyevich 자신이 말했듯이 그는 당시 다른 삶을 상상할 수 없었습니다. 그의 아버지와 어머니의 모범은 항상 청년의 눈앞에 서 있었습니다.

교육과 일

Sergei Vasilyevich는 열성적인 기독교인이고 선교 활동에 적극적으로 참여하고 있음에도 불구하고 1975 년 모스크바의 전기 기계 기술 학교를 졸업했습니다. 이 기간 동안 기억에 남는 회의가 열렸습니다. 기차에 타자마자 그는 서류 가방에서 성경을 꺼내어 읽었습니다. 맞은편에 앉아 있는 40세 정도의 남자가 Sergei Vasilyevich에게 자신이 읽고 있는 내용을 이해했는지 물었습니다. 당시 아직 아주 어렸던 Ryakhovsky는 자신이 이해했을뿐만 아니라 가르 칠 수도 있다고 열정적으로 대답했습니다. 동료 여행자는 자신을 소개했습니다. “알아보자. 알렉산더 맨 신부님." Sergei Vasilyevich가 회상했듯이 그는 당시이 이름이 전설 이었기 때문에 어리둥절했습니다.

기술학교를 졸업한 후 Sergei Ryakhovsky는 1975년부터 1977년까지 소련군에서 복무했습니다. 1982년에 그는 모스크바 에너지 연구소를 졸업하고 저녁학과에서 공부했습니다. Sergei Vasilyevich에 따르면 그는 엔지니어링, 기술 및 의료 등 여러 고등 교육 기관에서 과정을 이수했습니다. 그는 교회를 섬기는 것 외에도 세속적인 일에도 일했습니다. 수년에 걸쳐 그는 많은 직업을 바꿔야 했습니다.

서비스 경로

1986년까지는 비밀회의를 열어야 했다. 그 당시 교회는 말 그대로 지하에 있었습니다. 많은 목사들이 지하 감옥에 있었습니다. 그러나 Sergei Vasilyevich는 선택한 길이 옳았다는 사실을 잠시도 의심하지 않았으므로 누구에게도 자신의 견해를 숨기지 않았습니다. 1987 년 Sergei Ryakhovsky는 집사로 성임되었고 7 년 후 그는 이미 장로가되었으며 1991 년에는 모스크바 성령 교회의 장로가되었습니다.

1994년에 주교로 서품되었고, 1995년부터 하나님의 기독교 교회 연합회("하나님의 교회")의 국가 주교로 재직하고 있습니다. 그런 다음 그는 1985년부터 1990년까지 성서 연구소에서 공부하고 신학교에서 대학원 과정을 마쳤습니다. 1993년에 그는 석사가 되었고, 2005년에는 신학 박사가 되었습니다. Sergei Vasilievich는 Tsaritsyno시의 기독교 교회에서 교육 활동에 참여하고 목회 봉사를 수행합니다. 그의 설교는 교화적이며 또한 신자들에게 격려와 지원을 제공합니다.

교화의 말씀

Ryakhovsky Sergei Vasilievich는 그가 담임 목사 인 "하나님의 교회"에서만 설교를 전합니다. 그는 많은 기독교 회의와 행사에 참여합니다. 그는 많은 영적 훈련 센터와 성경 학교에서 가르치고 있습니다. 그의 설교는 기독교 텔레비전 채널을 통해 방송되며, 인터넷을 통해 시청하고 들을 수 있습니다. 그의 말의 깊이는 교계의 꾸준한 성장을 통해 판단할 수 있다.

성경이 말하듯이 말씀은 씨앗이다. 그리고 그것이 얼마나 효과적인지는 그것이 맺는 열매를 보면 알 수 있습니다. ROSHVE 프레임워크 내에서 운영되는 중등 및 고등 교육 기관에서 40만 명 이상의 사람들이 교육을 받았습니다. 현재 200개가 넘는 종교단체와 약 400개의 재활센터가 있으며, 4만명이 이 과정을 이수했고, 그들 중 많은 사람들이 온전하고 건강한 사회생활로 복귀했습니다. Sergei Ryakhovsky가 이끄는 기간 동안 교회는 양 떼의 새로운 구성원을 지속적으로 받아들입니다.

Sergei Vasilievich는 설교를 위해 교회와 관련된 주제를 선택합니다. 성경에 나오는 교리와 원리를 따르도록 가르침으로써 신자들을 강화합니다. 자녀 양육 및 가족 가치 문제에 특별한 관심을 기울입니다.

가족

Sergei Vasilyevich 자신은 훌륭한 가족입니다. Sergei Vasilyevich의 아내 Nina Anatolyevna는 그에 대해 매우 따뜻하게 이야기합니다. 그런 남자의 아내가 되는 게 쉽지는 않지만 영광이라고 한다. 1977년 결혼했을 때 그는 아내를 부양하겠다고 약속했다. 그리고 Nina Anatolyevna에 따르면 그녀의 남편은 여전히 ​​​​모든 일에서 그녀를 돕습니다. 가족에는 6명의 자녀가 있습니다. 즉 5명의 아들과 1명의 딸이 있습니다. 모든 자손은 교회에서 봉사합니다.

Ryakhovsky Sergey Vasilievich - 종교적인 인물

그는 1991년에 설립된 이사회의 회원이다. 이 조직은 모든 ​​사람에게 성경을 제공하고, 성경을 러시아 민족의 언어로 번역하는 것을 장려하며 자선 활동에 참여하고 있습니다.

Sergei Vasilyevich는 개신교 협의회 공동 의장입니다. 이 조직은 2005년부터 존재해왔습니다. 주요 임무는 개신교 연합과 연합이 직면한 문제에 대한 해결책을 조율하는 것입니다.

ROSHVE(오순절 교회) 회장 Sergei Ryakhovsky는 1995년에 설립된 중앙 집중식 조직의 주교입니다. 그것은 러시아에서 운영되는 다양한 기독교 종교 방향의 종교 단체와 기관을 통합합니다.

사회 활동

Sergei Ryakhovsky는 러시아 연방 공공 회의소의 회원입니다. 그는 모든 형태의 업무(회의, 청문회 등)에 변함없이 참여합니다.

세르게이 바실리예비치 랴코프스키 마을에서 태어났다 1956 년 3 월 18 일 모스크바 지역 Shchelkovsky 지역 Zagoryanka는 복음주의 신앙 Vasily Vasilyevich Ryakhovsky 기독교 교회 주교의 10 자녀 중 장남입니다.

4세대 복음주의 기독교인이자 성직자. 1978년에 집사로 안수받았다. 1985년에 장로가 되었고, 1991년에는 모스크바 복음주의 기독교인 교회의 수석 장로가 되었으며, 1994년부터는 복음주의 기독교인 연합 교회의 주교가 되었고, 1995년부터는 기독교인 협회의 국가 주교가 되었습니다. 복음주의 신앙 "하나님의 교회", 1997년부터 현재까지 - 러시아 복음주의 기독교 연합(오순절)의 수석 주교.

1975년에 그는 모스크바 전자 기계 대학(MEMT)을 졸업했습니다. 1975년부터 1977년까지 – 소련군 복무. 1982년에 그는 모스크바 에너지 연구소(MPEI)의 저녁학과를 졸업했습니다. 1993년 미국 클리블랜드 하나님의 교회 신학대학원을 졸업했다. 2005년에 그는 신학박사 학위를 받았습니다.

S.V. 주교가 이끄는 구조. 랴호프스키 러시아 복음주의 기독교 연합(오순절)은 3,000개 이상의 복음주의 기독교 종교 협회를 포함하고 있으며, 이는 러시아 개신교 경향의 가장 큰 중앙 집중식 종교 조직이자 모스크바 총대주교청 다음으로 두 번째로 큰 교구입니다. 러시아 정교회. 연합교회 산하에는 200개가 넘는 중등 전문 교육 기관과 고등 영적 교육 기관이 운영되고 있으며, 그 기관에서 30만 명 이상의 사람들이 교육을 받았습니다. 연합 교회의 영적인 돌봄 아래 약 700개의 비영리 공공 및 자선 단체가 문을 열었습니다. 여기에는 알코올 중독자, 마약 중독자, 고정된 거주지가 없는 사람들을 위한 사회 재활 및 적응을 위한 400개 이상의 비영리 센터가 포함됩니다. 감옥에서 석방된 사람들, 그리고 다른 위험 그룹에 속한 사람들을 위한 것입니다. 매년 약 3만여 명이 사회재활 및 적응과정을 받고 있으며, 이들 중 대부분이 건강한 사회생활로 복귀하고 있다. ROSHVE의 성직자들은 고아원, 기숙 학교, 요양원, 호스피스, 다수의 군대 및 약 400개 교도소에 영적인 돌봄을 제공합니다.

2002년에 그는 에 소개되었습니다. 러시아 연방 대통령 산하 종교 단체와의 상호 작용 협의회, 종교 단체와의 상호 작용 및 사회의 영적 문화 개선과 관련하여 러시아 연방 대통령을 위한 문제에 대한 사전 고려 및 제안 준비를 수행합니다. 이 활동을 통해 대중의 화합을 강화하고 양심의 자유와 종교의 자유 문제에 대한 상호 이해, 관용, 상호 존중을 달성하는 데 기여합니다. 2011년부터 – 조화위원회 위원러시아 연방 대통령 산하 종교 단체 상호 작용 협의회 산하의 인종 간 및 종교 간 관계. 2015년 2월부터 러시아 연방 대통령 산하 종교 단체 상호 작용 협의회의 법률 및 법 집행 관행 개선 위원회 위원입니다.

2015년 12월부터 - 러시아 연방 의회 연맹 협의회 산하 인종간 관계 및 종교 협회와의 상호 작용 협의회 회원입니다.

S.V. Ryakhovsky는 자신이 공동 의장을 맡고 있는 러시아 개신교 교회 수장 자문위원회의 후원으로 영성과 영적 문화의 부흥을 촉진하기 위한 자선 재단인 "국가 아침 기도"를 창설했습니다. 재단의 주요 목표는 영적, 교육적, 영적, 자선 및 사회 프로그램을 구현하는 것입니다. 2002년부터 Sergei Ryakhovsky 주교는 전국아침기도재단 이사회의 이사로 활동하고 있습니다.

그의 직접적인 참여로 연방 대상 마약 방지 프로그램인 "미래로 가는 기차"와 같은 중요한 사회 프로젝트가 설립되었습니다.이는 연방 목표 프로그램인 "2005-2009년 약물 남용 및 불법 밀매 퇴치를 위한 종합 조치"의 필수적인 부분이었습니다. 또한 그의 지원으로 2006년에는 청소년과 젊은 세대의 정신에 긍정적인 영향을 미치기 위한 목적으로 소셜 시네마 영화 포럼이자 축제인 "Time to Live"가 설립되었습니다.

2006년부터 2017년까지 (5회 소집용) – 회원 러시아 연방 공공 회의소. 2006~2007년 – 시민 사회 발전과 국가 프로젝트 이행에 대한 대중 참여에 관한 러시아 연방 공의회 위원회 위원입니다. 2008-2009년 – 러시아 연방 의료 위원회 공공 회의소 회원. 2010년 – 2014년 – 시민 안전 및 사법 및 법 집행 기관 시스템과의 상호 작용에 관한위원회 위원. 2014년부터 – 위원회 회원 보안 및 PSC와의 상호 작용, 이 위원회 업무의 일환으로 그는 2017년 1월부터 강제 구금 장소에서 석방되었거나 석방된 사람들의 재사회화에 관한 실무 그룹을 이끌고 있습니다.

또한 러시아 연방 공공 회의소의 추천에 따라 러시아 외무부 S.V. Ryakhovsky는 2016년 12월 테러 목적으로 인터넷을 사용하는 것에 대응하는 방법이 논의된 UN 안전보장이사회 행사에서 연설했습니다.

그는 러시아 연방 공공 회의소의 회원으로서 본회의, 공청회, 원탁 회의, 방문 회의 등 거의 모든 형태의 업무에 적극적으로 참여했으며, 그 주요 목표는 시민의 필요와 이익을 고려하고, 공공 정책의 형성 및 실행에 있어 시민의 권리와 자유를 보호하고, 정부 기관의 활동. S.V. Ryakhovsky는 "공공 통제에 관한" 기본법 개발과 러시아 연방 시민 사회 상태에 관한 Public Chamber의 연례 보고서 개발에 적극적으로 참여했습니다. 회의소 대표단의 일원으로 S.V. Ryakhovsky는 외국 공공 기관 대표와의 접촉 구축에 지속적으로 참여했습니다.

2007년부터 2011년까지 – 연방마약통제국 공공위원회 위원. 위원회의 활동은 국가 내 마약 방지 정책의 성공적인 시행을 위해 연방마약통제국과 공공 및 종교 단체를 포함한 사회 모든 세력 간의 상호 작용을 조직하는 것을 목표로 했습니다.

2007년부터 현재까지 그는 사회 활동 및 시민 이니셔티브를 위한 비영리 조직 연합 이사회의 회원입니다.

2009년부터 2011년까지 – 러시아 연방 내무부 산하 공의회 의원은 공공, 인권, 종교 및 기타 조직, 국가 당국 및 지방 정부의 상호 작용에서 시민의 이익을 보장하기 위한 작업에 참여했습니다. 공의회는 범죄 퇴치, 시민의 권리와 자유 보호, 사회와 국가의 안전 보장 분야의 개념, 프로그램, 시민 및 공공 이니셔티브를 고려합니다. 2013년부터 2016년까지 – 러시아 내무부 본부 모스크바 공의회 회원.

2015년부터 그는 러시아 국민 회보 과학 자문위원회의 회원으로 활동하고 있습니다.

그는 1997년 9월 26일자 No. 125-FZ의 "양심 및 종교 단체의 자유에 관한" 연방법 개발에 직접 참여했습니다. "국가 또는 지방자치단체 소유의 종교 목적 재산을 종교 단체에 양도하는 경우" 2010년 11월 30일 No. 327-FZ; 1996년 1월 12일자 "비영리 조직에 관한" No. 7-FZ; 2002년 7월 25일자 "대체 공무원" No. 113-FZ; "극단주의 활동 대응", 2002년 7월 25일자 No. 114-FZ. 그리고 다른 많은 사람들.

주교 S.V. Ryakhovsky는 러시아 연방 대통령 산하의 러시아 국가 경제 및 행정 아카데미, 러시아 국립 사회 대학교, 내무부 본부 전문 교육 센터를 포함한 국가 및 교파 교육 기관에서 교육 활동에 참여하고 있습니다. 모스크바의 러시아 문제, 유럽-아시아 기독교 신학교, 복음주의 신앙(모스크바), 장로교 신학 아카데미(모스크바), 기타 영적 및 세속적 교육 기관.

사람들을 위한 목회 메시지가 된 “삶의 초점은 그리스도입니다”라는 책의 저자입니다. 감독에 따르면 그는 “독자들이 주님을 사랑하게 하고 살아있고 활동력 있는 그분의 말씀에 눈을 돌리게 하기 위해” 이 책을 썼다고 합니다. 이 책은 2016년에 출판되었습니다.

많은 양의 사회 활동 외에도 Sergei Ryakhovsky 주교는 모스크바 복음주의 기독교인 교회 (오순절) "Tsaritsyno에있는 하나님의 교회"(모스크바)에서 목회 활동을 수행합니다.

1997년에 그는 국가와 교회 간의 대화에 기여한 공로로 모스크바 건국 850주년 기념 메달을 받았습니다. 2000년 러시아 연방 대통령령에 따라 그는 조국 공로 훈장 2급을 받았습니다. 2002년에 그는 러시아 연방 법무부 창립 200주년 기념 메달을 받았습니다. 2006년에 그는 시민 사회 형성, 러시아 국가 강화, 조국에 봉사하는 높은 도덕적 가치 확립을 촉진하는 활동에 대해 금상인 "대중 표창"이라는 최고 민간인상을 수상했습니다. 우리나라의 종교 전통에 대한 형제적 협력과 종교간 대화를 위한 훌륭한 봉사를 위해, 다국적 및 다종교 러시아 연방의 영적 기초에 대한 민족적 신앙적, 문화적 부흥 문제에 대한 원칙적인 시민 입장을 위해 3월에 2011년 1월 18일, 러시아 Muftis 협의회는 Sergei Vasilyevich에게 "영적 일치를 위하여" 메달을 수여했습니다. 2012년 12월 25일, 러시아 연방 대통령의 감사 편지가 전달되었습니다. "... 수년간의 성실한 활동과 활발한 사회 활동에 대해." 2013년 12월 ROSHVE는 S.V. Ryakhovsky는 "활발한 사회 활동"에 대해 러시아 연방 두마 국가로부터 명예 증서를 받았습니다. 2015년 11월 S.V. Ryakhovsky가 수상했습니다. 러시아 연방 공의회 메달 "사회 봉사". 2016년 3월 S.V. Ryakhovsky는 러시아 연방 두마로부터 명예 증서를 받았습니다. “러시아 연방 법률 개발에 크게 기여하고 60과 관련하여-탄생기념일." 2017년 5월 러시아 연방 대통령령에 따라 우호훈장을 받았다.인종 간, 종교 간 평화와 사회 조화를 강화하는 데 큰 공헌을 한 공로” . 2017년 5월 러시아 연방 대통령령에 따라 우호훈장을 받았다.인종 간, 종교 간 평화와 사회 조화를 강화하는 데 큰 공헌을 한 것입니다.” 2018년 5월, 그는 러시아 연방 대통령 선거 준비 및 실시에 적극적으로 참여한 것에 대해 블라디미르 푸틴 러시아 연방 대통령으로부터 감사 편지를 받았습니다.

결혼하여 6명의 자녀와 9명의 손주가 있습니다.

러시아 복음주의 기독교 연합(오순절)의 대협의회가 모스크바에서 열렸습니다. 우리나라의 사회-종교 생활에서 개신교의 엄청난 역할을 고려할 때, 공의회가 우리나라에 중요한 행사가 되었다고 자신있게 말할 수 있습니다. 이는 다양한 지역에서 온 약 500명의 성직자들의 도착과 고위 공식 손님 및 모든 전통 신앙의 대표자들의 참여로 확인됩니다.

공의회 개최 관행 인 Sergei Vasilyevich는 기독교에서 잘 알려져 있지만 아직 다른 복음주의 연합에서는 전통적이지 않았습니다. 이번 협의회에서 가장 중요한 것은 무엇이라고 생각하시나요?

우리는 오늘날 교회가 여러 면에서 쇄신이 필요하다는 것을 깨닫고 세상을 위한 선교와 교회를 위한 선교에 대해 이야기합니다. 우리는 공의회 참석자들로부터 매우 흥미롭고 풍부하며 생동감 넘치는 연설과 설교, 발언을 들었습니다. 이로부터 우리는 오늘날 교회가 직면하고 있는 가장 중요한 도전에 대해 감동을 받았고 다루었음이 분명해졌습니다.

동시에 우리는 이러한 과제에 직면했을 뿐만 아니라 스스로도 이를 두려워했을 뿐만 아니라 이를 해결하기 위해 움직일 준비가 되어 있으며 이에 대한 엄청난 잠재력을 가지고 있습니다.

모든 위원회는 실질적이어야 합니다. 제가 보기에 이 위원회는 매우 관련성이 높고 구체적이었습니다. 우리는 철학적인 말을 한 것이 아니라 우리가 이미 가지고 있는 실천에 기초하여 이야기했습니다.

- 협의회의 주요 메시지는 무엇입니까?

오늘 튜멘 지역의 한 정부 대표는 다음과 같이 매우 명확하게 말했습니다. "사랑하는 여러분, 정말로 모든 타타르인은 무슬림이고 러시아인은 정교회라고 생각하십니까?" 당연히 아니지. 이것은 전도의 거대한 분야이다. 우리는 외부 임무에 매우 집중하고 있지만 반드시 수행해야 합니다. 중국도 우리를 기다리고 있고, 인도도 우리를 기다리고 있고, 무엇인가 혹은 누군가가 우리를 기다리고 있지만, 무엇보다도 러시아가 우리를 기다리고 있습니다. 나에게 이것은 원칙적인 입장이다. 따라서 주요 메시지는 복음주의 운동의 힘을 우리 민족에게 전개하는 것입니다. 그래서 우리 교회에는 벽이 없습니다. 그래서 우리는 교회 내 생활에만 국한되지 않고 이 벽을 넘어 사람들에게 다가갑니다.

제가 담임목사로 있는 우리 교회에서는 주로 세상의 신권과 성도들이 관련되어 있습니다. 직업을 얻고, 해당 분야의 전문가가 되고, 가장 중요한 것은 일하는 곳으로 가서 이러한 사람들과 함께하십시오. 그들과 친구가 되세요. 그들은 당신이 필요합니다. 우리는 그것을 전파하고, 선포하고, 가르칩니다.

정부 기관, 시민 사회 대표 및 전통 신앙의 많은 공식 손님이 협의회의 의식 부분에 초대되었으며, 그들 중 다수가 협의회 회원들과 이야기를 나눴습니다. 그들은 무슨 말을 하고 있었나요?

러시아 정교회, 천주교, 이슬람교, 유대교, 아브라함 종교, 정부 당국 대표, 저널리즘, 의학 등 러시아의 모든 주요 종교를 대표하는 존경받는 VIP 손님의 연설이 개발 벡터와 일치했다는 점은 주목할 만합니다. 복음주의 운동의.

예를 들어, 모스크바시의 언론인이자 대규모 출판물 Moskovsky Komsomolets의 소유자 인 내 친구 Pavel Gusev는 우리에게서 우리나라의 영적, 도덕적, 경제적, 사회적 및 시민 각성을위한 힘을 보았습니다. 그의 연설에서 이 말이 매우 강하게 들렸습니다.

우리는 대중에게 알려져 있으며 이러한 홍보를 우리 사회의 가장 중요한 사회적, 경제적, 시민적, 정신적, 종교적 과정에 영향을 미칠 수 있는 기회로 사용해야 합니다.

세르게이 키레예프(Sergey Kireev), Living Faith Media

Kemerovo 교구의 선교부 인 Kuzbass Metropolis의 언론 서비스는 Belov시 주민들로부터 "교회" "New Way"의 고백 적 소속을 명확히 해 달라는 요청을 받았습니다.

사람들은 최근 자신들의 도시에서 보여주고 있는 이 조직의 구성원들의 추진력과 진취성에 놀랐습니다. 이에 대응하여 Kemerovo Epoch의 정보 및 사과 센터

이러한 종류의 문제를 다루는 아카이브는 해당 인증서를 제출했습니다.

소셜미디어에서 오픈소스 언급하기네트워크 센터 직원 "VKontakte"개신교 조직인 "New Way"는 1998년부터 벨로보 시에서 종교 활동을 수행해 왔으며 S.V. Ryakhovsky.

Kemerovo Eurasia의 정보 및 사과 센터 책임자에 따르면

Evgeniy Udartsev의 Archy인 대부분의 시민들은 Sergei Vasilyevich Ryakhovsky가 누구인지, 그가 인생에서 어떤 길을 통과했는지 거의 알지 못합니다. 이와 관련하여 전문가는 먼저 그의 아버지 "주교"Vasily Vasilyevich Ryakhovsky의 이야기를 살펴볼 것을 제안합니다. 왜냐하면 Sergei Vasilyevich는 끊임없이 부모의 모습을 과시하기 때문입니다. 그래서,일하다야로슬라블 시청 종교협회 협의회 회원인 예브게니 무흐타로프(Evgeniy Mukhtarov)는 소련 법 집행 기관이 바실리 랴코프스키를 상대로 제기한 형사 사건에 대해 여러 번 언급했습니다. 또한 오순절은 개신교에 속하지 않고 실제 불법 행위에 대한 용어를 받았다는 점도 지적됩니다.

동시에 Evgeniy Udartsev에 따르면 Sergei Ryakhovsky에 대해 그는 러시아 오순절주의와 아무런 관련이 없다는 것이 알려져 있습니다.

유명한 러시아 종교학자인 로만 루킨(Roman Lunkin)은 자신의 저서 “러시아의 현대 종교 생활”에서 “신앙의 형제들은 랴코프스키가 미국 선교사들의 지시에 따라 서구의 “카리스마적” 영향에 굴복했다고 비난했다”고 지적합니다.

"1995년 여름, 주교 협의회는 복음주의 기독교인 연합 교회에서 봉사하던 S. 랴코프스키를 석방했습니다." 또 다른 Sergei Ryakhovsky가 시작되어 고전적인 오순절주의와는 아무런 관련이 없는 카리스마 넘치는 국제 운동인 "하나님의 교회"를 대표했습니다. 그러므로 Sergei Vasilyevich가 여전히 오순절 신자라는 모든 진술은 근거가 없습니다.”라고 그는 썼습니다.노동러시아의 종교 전문가 예브게니 무크타로프(Evgeny Mukhtarov).

“스스로를 기독교인이라고 부르는 이단의 진실에 대한 가장 간단한 기준은 그 기원의 장소와 시간뿐만 아니라 신권의 지속적인 법적 (즉, 참된) 사도 계승의 존재, 성사의 진정성입니다. 모든 유사 기독교 협회는 이러한 기준을 충족하지 못하므로 이를 거부합니다. 소위 말하는 사람들이 모두 참 그리스도교에 속해 있는 것은 아닙니다.대중적인 은사주의 단체(오순절교, 신오순절교 등)…

유사 기독교 숭배는 일반적으로 정부 기관 대표에게 부정적인 특징을 숨기고 외부 아름다움 뒤에 숨어 있습니다. ... 이러한 종교 협회의 상당 부분은 국가로서의 러시아의 분열과 우리 민족의 단일하고 통일된 영적, 도덕적 공간의 분열을 목표로 설정한 외국 정보 기관과 밀접하게 연결되어 있습니다. 그러한 종파는 우리의 전통, 문화, 세대의 연속성, 정부 구조에 대해 직접적으로 또는 은밀하게 적극적이고 거짓된 적대적 선전을 시작합니다. 자선 활동을 가장하여 교육 기관과 처형 장소에 침투하는 것은 위험합니다.”라고 그는 썼습니다. 책 "사람, 가족, 사회의 영적 안전과 영적 건강" 법학 후보자, 은퇴 내무부 대령, 신부 Andrei Khvylya-Olinter.

이것은 Kemerovo 지역에서 발생합니다. 쿠즈바스(Kuzbass) 신문에 따르면 2014년 7월 4일부터 6일까지 벨로프(Belov)에 있는 KHVEN(복음주의 기독교인 - 신오순절) "새 길" 교회에서 전 러시아 기념 컨퍼런스 "변화의 바람"이 열렸다. 잠비아 시민이자 아스트라한 종교 단체인 Church “Truth” Oberta Chilenga 목사가 진행한 행사입니다.

동시에, 노보쿠즈네츠크에서는 "복음주의 신앙의 기독교인 교회 - 신오순절 교회"가 Svoboda 자선 재단의 지원을 받는 것으로 알려져 있습니다. 조직의 공식 웹사이트에는 "Novoiliinskaya Church"가 파트너 목록에 포함되어 있습니다. 이 재단은 감옥에서 석방된 사람과 마약 중독자의 사회 재활 센터를 대표합니다. 여러 차례 유죄 판결을 받은 Evgeniy Tarasov가 이 단체를 이끌고 있습니다. 오픈 소스의 정보에 따르면(펀드 공식 웹사이트 "자유"), 조직은 노보쿠즈네츠크 시 행정부 관리, 특히 시 부국장인 Vladimir Berezovsky의 지원을 받습니다.

당국과 유사한 구조 간의 이러한 "긴밀한" 협력의 결과는 노보쿠즈네츠크 중앙 지역 병원의 직원들에게 직접 알려져 있습니다. Svetlana Chernousova ( "Novoiliinskaya Church"의 활동 회원)가 Novokuznetsk 지역 행정부에서 보건 부서장으로 일하던 기간 동안 40 명의 우수한 전문가가 중앙 지역 병원과 보건부에서 해고되었습니다. 이 종교적 가르침을 따르는 사람들이 그 자리에 고용되었으며, 이들은 환자를 치료하는 대신 종교 조직에 적극적으로 참여했습니다.

최근 Novokuznetsk Freedom Foundation의 직원들은 중등 학교에서의 업무를 강화했습니다. 학생의 부모는 자녀가 학교 안에서 종교 활동에 끌려들어 미성년자의 정신에 부정적인 영향을 미치고 있다는 점을 우려하고 있습니다. 따라서 2014 년 Svoboda 재단은 Novokuznetsk 학교에서 lyceum No. 34 (Sergei Maltsev 이사), 중등 학교 No. 37 (Larisa Apanaeva 이사), 기숙 학교 No. 68 (Natalya Bortnikova 이사), 어린이집 No. 74(나탈리아 로비키나 감독), 고아원 95호(갈리나 에포네시니코바 감독).

동시에, 케메로보 교구의 정보 및 변증 센터 책임자인 Evgeny Udartsev가 지적한 바와 같이, 이 지역의 오순절교와 신오순절교의 주요 업무 방향은 다양한 사회 단체의 후원 하에 정부 관료들과 접촉을 구축하는 것입니다. 이니셔티브(예: 마약 중독자, 전 수감자 재활 및 가난한 사람들에 대한 지원을 가장하여). 일반적으로 그들의 주요 목표는 Kuzbass에서 영향력을 확대하고 종교 운동의 이념을 홍보하는 것입니다.

이와 관련하여 보고서는신문케메로보 지역의 교육 과학부 "Kuzbass"는 도시 및 지역의 수장, 영토 교육 부서의 수장에게 이러한 조직의 대표자가 지역의 교육 기관에 들어가고 방법을 사용하는 것을 방지하는 조치를 취할 것을 요구했습니다. 최면 암시를 포함하여 정신에 대한 숨겨진 영향.

위의 사항을 고려하여 케메로보 교구의 정보 및 사과 센터는 쿠즈바스 주민들에게 "뉴 웨이" 교회 대표자 및 일반적으로 자신을 "복음주의 기독교 교회"라고 밝히는 사람들과의 의사소통을 피할 것을 권고했습니다. 믿음."