قسم خوردن روسی از دوران باستان تا امروز. در مورد آنچه در لایو ژورنال روسی می نویسند چه فحاشی هایی وجود دارد
فحش دادن، فحش دادن، عبارات ناپسند پدیده ای مبهم است. از یک طرف افراد کم سواد و بی فرهنگ هستند که حتی نمی توانند بدون فحش دادن دو کلمه را کنار هم بگذارند، از طرف دیگر افراد نسبتاً باهوش و خوش اخلاق نیز گاهی فحش می دهند. گاهی خود این کلمات از دهان ما بیرون می زند. از این گذشته ، موقعیت هایی وجود دارد که نمی توان نگرش خود را نسبت به آنچه اتفاق می افتد به روش دیگری بیان کرد ...
بنابراین، بیایید بفهمیم که این پدیده چیست و از کجا آمده است.
مت نوعی ناسزاگویی در روسی و سایر زبان ها است. در بیشتر موارد، فحش دادن توسط جامعه محکوم می شود و به صورت منفی تلقی می شود. و گاهی حتی می توان آن را به عنوان هولیگانیسم تلقی کرد. علاوه بر این، مواردی وجود دارد که در آثار نویسندگان کلاسیک مانند پوشکین (بله، بله! باورش سخت است، اما درست است)، مایاکوفسکی و غیره از فحش استفاده شده است.
اگر کسی کسی یا چیزی را با جریان بی‌پایانی از فحش‌ها بپوشاند و آن را به روش پیچیده خودش انجام دهد، به آن «فحاشی سه طبقه» می‌گویند.
اصل و نسب
عقیده ای وجود دارد که سوگند توسط گروه های تاتار-مغول به سرزمین ما آورده شده است. و اینکه تا این لحظه در روسیه اصلاً فحش نمی دانستند. طبیعتا اینطور نیست. زیرا موقعیت در روح "هر چیز بدی از بیرون برای ما آورده شد" بسیار راحت است و برای بسیاری از ما بسیار مشخص است.
عشایر کاری به این موضوع ندارند، زیرا ... آنها رسم فحش دادن نداشتند. این واقعیت در قرن سیزدهم توسط مسافر ایتالیایی پلانو کارپینی، که سپس از آسیای مرکزی بازدید کرد، مورد توجه قرار گرفت. او نوشت که تاتار-مغول ها اصلاً فحش نداشتند، و برعکس، منابع تواریخ روسی به ما می گویند که دشنام دادن ها خیلی قبل از یوغ هورد در روسیه رایج بود.
زبان سخیف مدرن ریشه در دوران باستان زبانی دور دارد.
مهم ترین فحش، کلمه x** است، همان فحشی که در تمام دنیا روی دیوارها و نرده ها پیدا می شود :)
اگر این کلمه نمادین سه حرفی را بگیرید، کلمه "دیک" نیز با آن مطابقت دارد. در روسی باستان، "pokherit" به معنای خط زدن به ضربدر به صلیب است. و کلمه "او" به معنای "صلیب" است. ما عادت کرده ایم که فکر کنیم این کلمه برای تعیین اندام تناسلی مردانه به همراه همان فحش سه حرفی به کار می رود. واقعیت این است که در نمادگرایی فلسفی مسیحی، صلیب که عیسی مسیح بر روی آن مصلوب شد، نه به عنوان ابزاری برای اعدام شرم آور، بلکه به عنوان پیروزی زندگی بر مرگ تلقی می شود. بنابراین، کلمه "او" در روسیه به معنای کلمه "صلیب" استفاده می شود. حرف "x" در روسی به شکل خطوط متقاطع نشان داده می شود، و این فقط اینطور نیست، زیرا مسیح، مسیحیت، معبد، خِر (صلیب). همچنین نظری وجود دارد که بر اساس آن عبارت "لعنت به همه شما!" توسط مدافعان بت پرستی اسلاو اختراع شد. آنها آن را فریاد زدند و به مسیحیانی که برای القای ایمانشان آمده بودند سوگند یاد کردند. این عبارت در اصل به معنای نفرین بود، به تعبیری می توان گفت که آنها به معنای "به صلیب برو!"، یعنی. بگذار مانند خدای خود مصلوب شوی.» اما در رابطه با پیروزی ارتدکس در روسیه، اصطلاح "صلیب" معنای منفی خود را از دست داد.
مثلاً در مسیحیت زبان زشت گناه کبیره شمرده می شود و در اسلام هم همینطور است. روسیه دیرتر از همسایگان غربی خود مسیحیت را پذیرفت. در این زمان، قسم خوردن، همراه با آداب و رسوم بت پرستان، ریشه محکمی در جامعه روسیه داشت. با ظهور مسیحیت در روسیه، مبارزه با سخنان ناسزا آغاز شد. ارتدکس با قسم خوردن اعلام جنگ کرد. مواردی وجود داشت که در روسیه باستان افراد بد دهان با شلاق مجازات می شدند. فحش دادن نشانه غلام بود، متعفن. اعتقاد بر این بود که یک شخص نجیب و در عین حال یک ارتدکس هرگز از الفاظ ناپسند استفاده نمی کند. صد سال پیش، فردی که در ملاء عام از بدگویی استفاده می کرد، می توانست به اداره پلیس برده شود. و دولت شوروی جنگی را علیه مردم بدرفتار به راه انداخت. طبق قوانین شوروی، الفاظ ناپسند در یک مکان عمومی باید با جریمه مجازات می شد. در واقع، این مجازات بسیار نادر مورد استفاده قرار می گرفت. همراه با ودکا، قسم خوردن در این زمان قبلاً یک ویژگی خاص از شجاعت شجاع محسوب می شد. پلیس، ارتش و مقامات ارشد در حال بحث و جدل بودند. مدیریت ارشد یک "کلمه قوی" دارد و هنوز در حال استفاده است. اگر یک رهبر در مکالمه با کسی از کلمات دشنام استفاده کند، این به معنای اعتماد ویژه است.
فقط در یک محیط هوشمند فحش دادن نشانه بد سلیقه بود. اما پوشکین و رانوسکایا چطور؟ به گفته معاصران، پوشکین در زندگی خود از عبارات بی ادبانه استفاده نکرد. با این حال، در برخی از آثار "محرمانه" او می توان دشنام داد. این فقط تکان دهنده بود - سیلی به صورت جامعه تصفیه شده ای که او را طرد کرد. اوه، شما بسیار جلا یافتید - بنابراین این پاسخ "دهقان" من است. برای رانوسکایا، فحش دادن بخشی جدایی ناپذیر از تصویر غیرقانونی او بود - همانطور که اکنون می گویند. برای آن زمان اصیل بود - از نظر درونی یک طبیعت بسیار ظریف بود، از نظر ظاهری مانند یک مرد رفتار می کند - او سیگارهای بدبو می کشد، فحش می دهد. حالا وقتی در هر مرحله فحاشی به گوش می رسد، دیگر چنین ترفندی کارساز نیست.
به طور کلی، زبان شناسان بر این باورند که ریشه واژه های دشنام در بسیاری از زبان های هند و اروپایی است، اما آنها فقط در سرزمین ما موفق به توسعه واقعی شدند.
بنابراین، سه فحش اصلی که به اندام تناسلی مرد و زن و خود عمل جنسی دلالت دارند. چرا این کلمات که اساساً به معنای چیزهای ذاتی در همه موجودات زنده است، در نهایت به کلمات نفرین تبدیل شد؟ ظاهراً اجداد ما به عملکرد تولید مثل اهمیت زیادی می دادند. به کلماتی که نشان دهنده اندام های تولید مثل بودند، معنایی جادویی داده شد. تلفظ آنها بیهوده ممنوع بود تا به مردم آسیب نرساند.
اولین ناقضان این ممنوعیت ساحرانی بودند که به طلسم کردن مردم و انجام کارهای جذاب دیگر مشغول بودند. پس از آن، کسانی که می خواستند نشان دهند که قانون برای آنها نوشته نشده است، شروع به نقض این تابو کرد. به تدریج شروع کردند به استفاده از فحاشی ها، مثلاً از روی احساس. در همان زمان، همه اینها توسعه یافت و کلمات اصلی انبوهی از کلمات مشتق شده از آنها را به دست آوردند.
بر اساس تحقیقات انجام شده در زمان های مختلف توسط مورخان و زبان شناسان مختلف، سه نسخه اصلی زبان شناختی از معرفی سوگند به زبان روسی وجود دارد:
1. سوگند خوردن روسی میراث یوغ تاتار-مغول است (یکی از نظریه هایی که همانطور که قبلاً فهمیدیم به خودی خود غیرقابل دفاع است).
2. فحش های روسی زمانی دو معنی داشتند، متعاقباً یکی از معانی را جایگزین یا با هم ادغام کردند و معنای کلمه را به معنای منفی تبدیل کردند.
3. حصیر جزء لاینفک آیین های غیبی و بت پرستی بوده و هست که به زبان های مختلف در میان ملیت های مختلف وجود دارد.
هیچ دیدگاه واحدی وجود ندارد که خود کلمه حصیر از کجا آمده است. در برخی از کتاب های مرجع می توانید نسخه ای را بیابید که "قسم خوردن" یک گفتگو است. اما چرا کلمه "همسر" اینقدر شبیه کلمه مادر است؟
نسخه ای وجود دارد که مربوط به این واقعیت است که کلمه "همسر" پس از ظهور عبارت "ارسال به مادر" به زبان روسی آمده است. در واقع، این یکی از اولین عباراتی است که تبدیل به فحاشی می شود. پس از ظهور این عبارت خاص، بسیاری از کلماتی که قبلاً در زبان وجود داشت به عنوان توهین آمیز و ناشایست طبقه بندی شدند.
عملاً تا قرن هجدهم، آن کلماتی که ما اکنون آنها را به عنوان رکیک و توهین آمیز طبقه بندی می کنیم، اصلاً چنین نبود. کلماتی که ناشایست شده‌اند قبلاً یا برخی از ویژگی‌های فیزیولوژیکی (یا قسمت‌های) بدن انسان را نشان می‌دادند یا به طور کلی کلمات معمولی بودند.
نسبتاً اخیراً (تقریباً هزار سال پیش) کلمه ای به معنای یک زن با فضیلت آسان در لیست کلمات قسم خورده گنجانده شد که از کلمه "استفراغ" که در روسیه باستان کاملاً رایج بود به معنای "به" آمده است زشتی را بیرون کن.»
فعل "فاحشه" در زبان روسی قدیمی به معنای "بیهوده صحبت کردن، فریب دادن" بود. در زبان روسی قدیم یک فعل زنا وجود داشت - "سرگردان". این کلمه دو معنی دارد: 1) انحراف از صراط مستقیم و 2) زندگی مشترک نامشروع و مجرد. نسخه ای وجود دارد که ادغام دو فعل (بلیادیتی و زنا) وجود دارد.
در زبان روسی قدیمی کلمه "mudo" به معنای "بیضه مرد" وجود داشت. این کلمه به ندرت مورد استفاده قرار می گرفت و مفهومی ناپسند نداشت. و بعد ظاهراً به زمان ما رسید و از کم استفاده به معمول تبدیل شد.
افزودنی به مقاله از آرتیوم آلنین:
موضوع فحش دادن در روسیه موضوعی بسیار پربار و پرطرفدار است. در عین حال، حقایق و شایعات غیر واقعی زیادی در مورد سرگردانی فحش دادن در اینترنت وجود دارد. به عنوان مثال: «روزی روزگاری دانشمندان آزمایشی انجام دادند. آب را قسم می‌دادند و روی دانه‌های گندم می‌ریختند. در نتیجه، از آن دانه هایی که با لعنت آبیاری شده بودند، فقط 48 درصد جوانه زدند و دانه های آبیاری شده با آب مقدس 93 درصد جوانه زدند. طبیعی است که همه اینها دروغ و تخیل است. فقط با یک کلمه نمی توانید آب را شارژ کنید. همانطور که می گویند، هنوز هیچ کس قوانین شیمی و فیزیک را لغو نکرده است. به هر حال، این اسطوره زمانی در نمایش MythBusters کاملاً از بین رفت.
آنها اغلب سعی می کنند فحش دادن را ممنوع کنند. قوانین مختلفی مدام در حال بیرون آمدن است که استفاده از الفاظ ناسزا را در رسانه ها محدود می کند. اما شما نیازی به انجام این کار ندارید! دلیل آن در جنبه های زیر نهفته است.
اولاً، فحش دادن لزوماً یک کلمه توهین آمیز نیست. یک هفته در یک کارگاه ساختمانی کار کنید و متوجه خواهید شد که فحش دادن یک راه عالی برای برقراری ارتباط است. به خصوص فحش دادن به برقراری ارتباط با شهروندان جمهوری های اتحادیه که به غیر از فحش دادن، چیز دیگری نمی فهمند کمک می کند :)
علاوه بر این، بدون استفاده از الفاظ فحش و ناسزا، می توانید به فردی توهین کنید و حتی او را به قتل یا خودکشی سوق دهید. پس آنچه باید ممنوع شود، فحش نیست، توهین و تحقیر در رسانه است.
ثانیاً، حصیر کلمه ای است که منعکس کننده یک احساس بسیار عمیق است. ما فحش دادن را با احساسات منفی شدید مانند خشم یا عصبانیت مرتبط می کنیم. بنابراین، ممنوعیت سوگند غیرممکن است - برای این کار باید آگاهی خود را تغییر دهید. از لحاظ نظری، اگر کودکی از کودکی از فحش دادن حصار کشیده شود، قسم نمی خورد. با این حال، او همچنان کلماتی برای ابراز خشم خود خواهد آورد.
پیشینه حسی دشنام را این نکته نیز ثابت می کند که فرد مبتلا به فراموشی، حتی اگر زبان را به خاطر نداشته باشد، باز هم می تواند فحش دهد.
قانونگذاران ما افراد باهوشی هستند و بنابراین ماده ای برای مجازات فحش وجود ندارد. اما مطالب منطقی در مورد تهمت و توهین وجود دارد. علاوه بر این، این مقالات اخیراً لغو شدند زیرا مسئولیت آنها بسیار کم بود (عذرخواهی عمومی). اما پس از آن این مقالات دوباره برگردانده شدند. ظاهراً دولت متوجه شده بود که نبود حداقل نوعی مجازات، مردم را از "زنجیر" رها می کند. این به ویژه در مورد فحش دادن در رسانه ها صادق است.
جالب اینجاست که در اروپا و آمریکا فحش دادن به خود ممنوع نیست، بلکه توهین است (که منطقی است). در عین حال نباید فکر کرد که در زبان انگلیسی هیچ فحشی وجود ندارد. طبق آمار، تعداد فحش ها در زبان انگلیسی بیشتر از روسی است. همچنین به زبان هلندی و فرانسوی (با "کوروا" معروف آنها که اکنون به زبان لهستانی و زبان های دیگر است، فحش دادن زیادی وجود دارد.
با تشکر از توجه شما!
P.S. این که ما اینقدر وفادارانه در مورد فحش دادن صحبت می کنیم به این معنی نیست که شما باید در وب سایت ما قسم بخورید :) پس نظرات را به سبک متمدنانه معمول بنویسید.
آخرین نکات از بخش افراد:
آیا این توصیه به شما کمک کرد؟شما می توانید با اهدای هر مبلغی به صلاحدید خود برای توسعه آن به پروژه کمک کنید. به عنوان مثال، 20 روبل. یا بیشتر:)
روانشناسان بر این باورند که زبان زشت راهی عالی برای کاهش استرس و بازیابی انرژی است. برخی از مورخان سوگند خوردن روسی را نتیجه نابودی تابوها می دانند. در این میان، در حالی که کارشناسان درگیر دعواهای حرفهای هستند، مردم «قسم نمی‌خورند، آن را می‌گویند». امروز ما در مورد منشاء فحش روسی صحبت می کنیم.
عقیده ای وجود دارد که در روسیه پیش از تاتار آنها "کلمات قوی" را نمی دانستند و هنگام سوگند خوردن ، یکدیگر را با حیوانات اهلی مختلف مقایسه می کردند. با این حال، زبان شناسان و زبان شناسان با این گفته موافق نیستند. باستان شناسان ادعا می کنند که تشک روسی اولین بار در سند پوست درخت غان از ابتدای قرن دوازدهم ذکر شده است. درست است که باستان شناسان آنچه را که دقیقاً در آن سند نوشته شده است، علنی نمی کنند. بیایید سعی کنیم پیچیدگی های ناسزا را که بخشی جدایی ناپذیر از زبان روسی است، درک کنیم.
به عنوان یک قاعده، زمانی که در مورد حصیر و منشأ آن صحبت می شود، زبان شناسان و زبان شناسان سه کلمه اصلی مشتق شده را از هم تشخیص می دهند. این مشتقات شامل نام اندام تناسلی مردانه، نام اندام تناسلی زنانه و نام آنچه تحت ترکیب موفقیت آمیزی از شرایط بین اندام تناسلی مردانه و زنانه اتفاق می افتد می باشد. برخی از زبان شناسان، علاوه بر مشتقات تشریحی و فیزیولوژیکی، یک مشتق اجتماعی نیز اضافه می کنند، یعنی کلمه ای که برای نامیدن زن با فضیلت آسان به کار می رود. البته ریشه های ناپسند دیگری نیز وجود دارد، اما این چهار مورد در بین مردم پربارترین و مؤثرترین هستند.
لذت، شگفتی، توافق و موارد دیگر
شاید پرکاربردترین کلمه در میان ناسزاها، کلمه ای که بیشتر روی نرده ها در سراسر روسیه نوشته می شود، به اندام تناسلی مردانه اشاره دارد. زبان شناسان هرگز در مورد اینکه این کلمه از کجا آمده است توافق نکرده اند. برخی از کارشناسان ریشه‌های اسلاوی کلیسای قدیمی را به این کلمه نسبت می‌دهند و استدلال می‌کنند که در زمان‌های قدیم به معنای «پنهان کردن» بوده و مانند «هو کردن» به نظر می‌رسید. و کلمه "forge" در حالت امری مانند "kuy" به نظر می رسد. نظریه دیگری این واژه را به ریشه های پروتو-هند و اروپایی نسبت می دهد. که در آن ریشه «هو» به معنای «تیراندازی» بوده است.امروزه صحبت در مورد اعتبار هر یک از نظریه ها بسیار دشوار است. آنچه که می توان به صراحت بیان کرد این است که این کلمه بسیار قدیمی است، مهم نیست که افراد با واژگان ناپسند دیوسنکراسی چقدر آن را دوست دارند. همچنین شایان ذکر است که "همین کلمه" سه حرفی سازنده ترین ریشه ای است که کلمات جدیدی را در زبان روسی تشکیل می دهد. این کلمه می تواند بیانگر شک، تعجب، خشم، لذت، امتناع، تهدید، موافقت، ناامیدی، تشویق و غیره باشد. مقاله ویکی پدیا با همین نام به تنهایی بیش از هفت دوجین اصطلاح و واژه را که از این ریشه مشتق شده اند فهرست می کند.
دزدی، دعوا و مرگ
کلمه نشان دهنده اندام تناسلی زن در واژگان زشت روسی نسبت به کلمه - نماینده جنس قوی تر کارآمدتر است. با این وجود، این کلمه عبارات زیادی را به زبان روسی داده است که کاملاً منعکس کننده شدت واقعیت روسی است. بنابراین، کلمات هم ریشه از این کلمه معروف اغلب به معنای: دروغ، گمراه کردن، ضرب و شتم، دزدی، بی وقفه صحبت کردن است. عبارات مجموعه، به عنوان یک قاعده، دوره ای از رویدادها را نشان می دهد که طبق برنامه، فرآیند آموزشی، دعوا، ضرب و شتم، شکست و حتی شکست یا مرگ اتفاق نمی افتد.برخی از زبان شناسان سرسخت، منشأ این کلمه را به زبان سانسکریت نسبت می دهند. با این حال، این نظریه حتی در برابر انسانی ترین انتقادها هم نمی ایستد. محققان معتقدند قانع‌کننده‌ترین نظریه منشأ زبان‌های پروتو-هند و اروپایی است. در آنجا، به گفته دانشمندان، کلماتی با همان ریشه با دومین کلمه محبوب در زبان روسی به معنای "زین"، "آنچه روی آن می نشینند"، "باغ" و "لانه" بودند. همچنین شایان ذکر است که این کلمه می تواند بار معنایی کاملاً منفی و مثبت داشته باشد.
در مورد رابطه جنسی و نه فقط در مورد آن
واژه‌ای که امروزه در واژگان ناپسند به معنای آمیزش جنسی است، از زبان پروتو-هندواروپایی (jebh-/oibh- یا *ajebh) آمده و در حالت خالص آن به معنای «انجام عمل جنسی» است. در زبان روسی، این کلمه باعث ایجاد تعداد زیادی اصطلاحات بسیار محبوب شده است. یکی از محبوب ترین آنها عبارت "لعنت به مادرت" است. زبان شناسان ادعا می کنند که اسلاوهای باستان از این عبارت در زمینه "بله، من مناسب پدر شما هستم!" استفاده می کردند. عبارات دیگری با این فعل نیز امروزه به معنای گمراه کردن، ابراز بی تفاوتی یا ادعایی شناخته شده است.کاهش ارزش تشک
اگر منصف باشیم، شایان ذکر است که بسیاری از نویسندگان روسی با توانایی خود در وارد کردن "کلمه قوی" در گفتار خود متمایز بودند. حتی در برخی اشعار هم فحش وجود داشت. البته صحبت از افسانه ها یا اشعار عاشقانه نیست، بلکه در مورد اپیگرام های دوستانه و آثار طنز صحبت می کنیم. و شایان ذکر است که استادان بزرگ پوشکین به طور ارگانیک و ماهرانه سخن می گویند:ساکت باش پدرخوانده و تو هم مثل من گناهکار هستی
و شما با کلمات همه را آزرده خواهید کرد.
نی را در بیدمشک دیگری می بینی،
و شما حتی یک سیاهه را نمی بینید!
("از شب زنده داری...")
مشکل زبان روسی مدرن این است که امروزه به دلیل شرایط مختلف، ارزش فحاشی ها کاهش یافته است. به قدری از آن استفاده می شود که بیان عبارات و اصل فحش از بین می رود. در نتیجه، این امر زبان روسی و به اندازه کافی عجیب، فرهنگ گفتار را ضعیف می کند. سخنانی که شاعر مشهور دیگر، ولادیمیر مایاکوفسکی گفته است، برای شرایط امروزی مناسب است.
در سال 2013، در 19 مارس، دومای ایالتی فدراسیون روسیه لایحه ای را تصویب کرد که ممنوعیت الفاظ ناپسند در رسانه ها را تصویب کرد. آن رسانه هایی که هنوز خطر استفاده از این یا آن کلمه "قوی" را دارند باید حدود 200 هزار روبل جریمه بپردازند. شایان ذکر است که حامیان سرسخت این لایحه نمایندگانی از فراکسیون روسیه واحد بودند که اقدامات خود را به عنوان تمایل به محافظت از جمعیت کشور در برابر محیط اطلاعات غیراخلاقی ارزیابی کردند. با این حال، اکثر روس ها معتقدند که دعوا با فحش بی فایده است. نه تبلیغات انتخاباتی و نه جریمه به این امر کمک نمی کند. نکته اصلی فرهنگ و آموزش درونی است.
افسانه های زیادی در مورد فحش دادن روسی وجود دارد که با واقعیت مطابقت ندارد. به عنوان مثال، زبان شناسان و مورخان روسی دو افسانه را در مورد سوگند منتشر کرده اند: اینکه روس ها در پاسخ به "یوغ تاتار-مغول" شروع به سوگند خوردن کردند و اینکه ظاهراً سوگند "محصول بت پرستی اسلاوها" است.
اجداد ما برخی از کلمات را به این صورت تقسیم می کردند:
1. فحش از مادر، یعنی. برکت او!
2. فحش ها، کلماتی هستند که در میدان جنگ برای ترساندن دشمن به کار می روند!
3. بد زبانی چیزی است که نباید بگویید!
تمام این امتیازات توسط دشمنان نژاد ما به یک چیز کاهش یافت و اکنون به همان معنی است، یعنی کلمات بد!
در مورد خطرات فحش دادن مطالب زیادی نوشته شده است. مدت ها پیش مقاله ای از یکی از نویسنده ها را خواندم، دیگر نام او را به خاطر ندارم. او با خشم بزرگوار به تشک حمله کرد. او برای مدت طولانی و به طور متقاعدکننده ای ثابت کرد که چقدر منزجر کننده و منزجر کننده است. وی در خاتمه تنها مورد فایده قسم را ذکر کرد.
این واقعه را هم بازگو می کنم. یک قطار باری در حال حرکت است، اما مردم را حمل می کند. یادم نیست چرا، اما مردی در آن سوی کالسکه بود. او با تمام توان خود را نگه داشته است. نزدیک است بیفتد و بمیرد. مردان در کالسکه سعی می کنند در را باز کنند و او را وارد کنند. اما در بسته است و تکان نمی خورد. مردان در حال حاضر خسته شده اند و از نظر ذهنی با شکست کنار آمده اند، اما همچنان به کمانچه زدن ادامه می دهند. و بعد اتفاق غیرمنتظره افتاد.
یک دختر متواضع و ساکت فریاد خواهد زد: "اوه، بچه ها، لعنت به شما! آنو فهمید!» و معجزه ای رخ داد. قدرت وحشی در مردان آشکار شد. ماهیچه ها در یک تکانه منقبض شدند، در پرواز کرد و مرد نجات یافت. سپس از دختر پرسیدند که چگونه تصمیم گرفت چنین چیزی بگوید؟ و او سرخ شد، به پایین نگاه کرد و از شرم نتوانست کلمه ای به زبان بیاورد.
در اینجا نویسنده میخ را به سر می کوبید، بدون اینکه حتی شک کند. نکته این است که تشک برای موارد استثنایی طراحی شده است. در روسیه به دشنام ها فحش نیز گفته می شود. اینجا شما در میدان نبرد ایستاده اید، مجروح، خسته و تلو تلو خورده، بر شمشیر خود تکیه داده اید. و دشمنان شما به شما حمله می کنند. برای آنها و حتی برای شما، نتیجه جلسه واضح است. اما تو سرت را بلند می کنی، مدت طولانی به آنها نگاه می کنی و می گویی: "خب، بیا اینجا، لعنتی، پس از خودت بگذر!" و معجزه ای رخ می دهد. یک قدرت وحشی در شما آشکار می شود. و شمشیر تو مانند تیغه‌های هلیکوپتر سوت می‌زد و سر دشمنانت با حالتی حیرت‌آمیز در چهره‌هایشان غلت می‌خورد. بعد خودت تعجب میکنی حصیر همین است، به همین دلیل به آن نیاز است.
اجداد ما قدرت قسم خوردن را به خوبی می دانستند و درک می کردند. آنها آن را برای قرن ها، و شاید حتی هزاران سال حمل کردند، اما آنها احمق نبودند. تشک دقیقا همان چیزی است که در شرایط اضطراری و بحرانی مورد نیاز است. این ممنوعیت ذخیره انرژی مانند باتری یا به طور دقیق تر مانند خازن ایجاد می کند. زیرا باتری به آرامی انرژی آزاد می کند و خازن فوراً تخلیه می شود. این انفجار انرژی معجزه می کند. هر قوم و قوم و قبیله‌ای حرفهای حرام دارند، حرف‌هایی که تابو است. این دارایی مشترک مردم یا به عبارت دقیق تر، دارایی یک جامعه از مردم است. مبارزه با این دارایی به اندازه ایجاد یک فرد جدید احمقانه است. چرا فحش دادن روسی اینقدر توسعه یافته است؟ بله، چون تاریخ ما سخت است. چه کسی می داند، شاید به لطف سوگند خوردن آنها زنده ماندند و به عنوان یک مردم زنده ماندند.
برای مبارزه با فحاشی، آنها پیشنهاد می کنند که فحش ها را وارد استفاده روزمره کنند و آنها را فحش تلقی نکنند. و این خواهد شد؟ در اینجا چیست. شما در میدان جنگ ایستاده اید، مجروح، خسته و به طرز سرسام آوری بر شمشیر خود تکیه داده اید. و دشمنان شما به شما حمله می کنند. برای آنها و حتی برای شما، نتیجه جلسه واضح است. اما تو سرت را بلند میکنی، برای مدت طولانی به آنها نگاه میکنی و می‌گویی: «خب، بیا، لعنتی، پس از خودت بگذر. و سپس دوباره همین کار را انجام دهید.» اما معجزه اتفاق نمی افتد. دیگر انرژی در این کلمات نیست. این کلمات مانند: هوا بد شده است. شما ذخیره پنهانی ندارید. و تو را ولرم می برند و جلوی چشمت به زنت تجاوز می کنند و فرزندانت را به بردگی می برند. تقلیل فحش‌ها به حرفهای معمولی، مردم را تخلیه می‌کند و آنها را سست و شلخته می‌کند.
افسانه ها و حقیقت در مورد همسر روسی
افسانه های زیادی در مورد فحش دادن روسی وجود دارد که با واقعیت مطابقت ندارد. به عنوان مثال، زبان شناسان و مورخان روسی دو افسانه را در مورد سوگند منتشر کرده اند: اینکه روس ها در پاسخ به "یوغ تاتار-مغول" شروع به سوگند خوردن کردند و اینکه ظاهراً سوگند "محصول بت پرستی اسلاوها" است.
در واقع اسلاوها هرگز قسم نمی خورند. از جمله بلاروس‌ها و اوکراینی‌ها و همچنین لهستانی‌ها، قبل از اشغال روسیه در سال 1795، بدترین نفرین‌ها فقط «کوروا» (دختر فاسد) و «وبا» (بیماری) بود. نه کیوان روس، نه دوک نشین بزرگ لیتوانی و نه کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی سند واحدی را با فحاشی و حتی یک دستور از مقامات در مورد مبارزه با سوگند حفظ نکرده اند، اگرچه در مسکووی انبوهی از چنین اسنادی وجود دارد.
اگر اشغال روسیه نبود، بلاروس ها (لیتوین ها)، اوکراینی ها و لهستانی ها امروز فحش نمی دادند. اما امروزه، لهستانی ها هنوز به سختی فحش می دهند و اسلواکی ها و چک ها اصلاً فحش نمی دهند.
و این کاملاً طبیعی است، زیرا اکثر مردم جهان کلمات قسم را نمی دانند - همانطور که اسلاوها، بالت ها، رومی ها و آلمانی ها آنها را نمی دانستند. واژگان جنسی آنها بسیار ضعیف است (در مقایسه با روسی) و بسیاری از زبان ها در هنگام استفاده از زبان ناپسند از موضوعات جنسی استفاده نمی کنند. به عنوان مثال، "con" فرانسوی نام هر دو اندام تناسلی مرد و زن را با عبارات مختلف منتقل می کند و حد و مرز زبان ناپسند در فرانسوی این است که حریف را به سادگی با این کلمه صدا کنید. و فقط در زبان انگلیسی و فقط در آغاز قرن بیستم و فقط در ایالات متحده ، نفرین "مادر لعنتی" ظاهر شد که در اروپا مشابهی ندارد و کپی فحش های روسی بود - معرفی شد. به زبان ایالات متحده توسط مهاجران روسیه (نگاه کنید به V. Butler "The Origin of Jargon in the USA"، 1981، New York).
بنابراین، سوگند خوردن به هیچ وجه "محصول بت پرستی اسلاو" نیست، زیرا اسلاوهای بت پرست سوگند نمی خوردند.
این جمله که "در روسیه باستان سوگند خوردند" نیز افسانه است. در کیوان روس، هیچ کس قسم نمی خورد - آنها فقط در مسکوی سوگند یاد کردند، اما روسیه نبود.
مورخان اولین اشاره به عادت عجیب مسکوئی ها به استفاده از فحاشی را در سال 1480 می یابند، زمانی که شاهزاده واسیلی سوم، همراه با ممنوعیت، از مسکوئی ها خواست که از فحش دادن خودداری کنند. سپس ایوان مخوف دستور داد "روی حراج کلیک کنید" تا مسکووی ها "قسم نخورند و یکدیگر را با انواع سخنرانی های زشت و زننده سرزنش نکنند."
سپس مسافر آلمانی اولئاریوس که به مسکوی رسید، با تأسف از شیوع گسترده فحش گفت: "کودکان کوچکی که هنوز نمی دانند چگونه نام خدا، یا مادر یا پدر را نام ببرند، قبلاً کلمات زشتی بر لب دارند."
در سال 1648، تزار الکسی میخایلوویچ ایده "رهایی از عفونت" را در سر داشت و فرمان سلطنتی را صادر کرد که "نباید آوازهای شیطانی بخوانند، قسم بخورند یا از هرگونه پارس زشت استفاده نکنند... و اگر مردم به کسی یاد دهند که کسی را با فحش دادن و هر گونه پارس کردن سرزنش کنید - و آن مردم را به خاطر چنین شریعت متضاد مسیحی به خاطر خشم این که از ما در شرمساری بزرگ و مجازات ظالمانه قرار گرفته اند.»
کشیش مسکو یاکوف کروتوف خاطرنشان می کند:
«در طول قرن هفدهم و بیشتر قرن هجدهم، مسکووی نسبت به قسم خوردن آرام بود. یک مثال ساده: در نزدیکی صومعه Savinno-Storozhevsky Zvenigorod، واقع در سه کیلومتری Zvenigorod، یک نهر جاری است، و در تمام کتاب های کاتبان، از اواخر قرن شانزدهم، زمانی که اولین کتاب جمع آوری شد، کاتبان به طور معمول نام را ثبت کردند. این نهر از زمینی که متعلق به صومعه بود می گذرد. حرف اول "p" بود، نیمه دوم با "omoy" به پایان می رسید. چه کسی برای شستن از Zvenigorod، چند کیلومتری به اینجا آمده است؟ کاملا مشخص نیست. اما، به هر حال، در پایان قرن هجدهم، هنگامی که بررسی کلی روسیه انجام شد، با فرمان کاترین کبیر، نقشه کاملی از امپراتوری روسیه تهیه شد، همه نام هایی که حاوی الفاظ ناپسند بودند، ریشه های زشت، با ریشه های شاداب تر جایگزین شدند. از آن زمان این جریان Zvenigorod نیز تغییر نام یافته است.
تا به حال، در نقشه های مسکوی-روسیه هزاران نام و نام های هیدرونیمی وجود داشت که بر اساس کلمات دشنام ایجاد شده بودند.
در آن زمان هیچ چیز مشابهی در بلاروس-لیتوانی یا روسیه-اوکراین وجود نداشت - مردم آنجا کلمات نفرین را نمی دانستند.
ظاهراً می توان این شرایط را با این واقعیت توضیح داد که بلاروس ها و اوکراینی ها هرگز تحت سلطه هورد نبودند و مسکووی ها سیصد سال در هورد زندگی کردند و سپس قدرت را در آنجا به دست گرفتند و هورد را به مسکووی ضمیمه کردند. گذشته از همه، مورخان شوروی قبلاً چنین فکر می کردند: اینکه نفرین مسکووی ها ظاهراً پاسخ آنها به "یوغ تاتار-مغول" است.
به عنوان مثال، ولادیمیر کانتور، نویسنده داستان و عضو هیئت تحریریه مجله روسی Voprosy filosofii، اخیراً نوشت:
"اما در روسیه، در زمان تاتارها، کلمه "ایبل" ظاهر شد، که برای ما، مردم روسیه مشتق شده است، به طور قابل درک، با افترا به مادر و غیره مرتبط است، در زبان ترکی به سادگی به معنای ازدواج است. تاتار با گرفتن دختر گفت که او را "ایبل" می کند، یعنی او را می برد. اما برای هر فرد عادی روسی که دختر، همسر یا خواهرش را می‌بردند، او علیه یک زن خشونت می‌کرد و در نتیجه، این کلمه مطلقاً خصلت تجاوز جنسی پیدا می‌کرد. فحش دادن چیست؟ این زبان تجاوز شدگان است، یعنی همان لایه پایینی که همیشه احساس می کند خارج از حوزه عمل فرهنگ و تمدن عالی، تحقیر شده، توهین شده، تجاوز شده است. و مانند هر برده تجاوز شده حاضر است از این خشونت علیه رفیق خود استفاده کند و اگر نتیجه داد، البته علیه یک نجیب.
در نگاه اول، نسخه قابل تاشو به نظر می رسد. با این حال، او اشتباه می کند.
اولاً ، تاتارهای فعلی کازان (بلغارهای آن زمان) دقیقاً مانند آن "در حال از بین رفتن از یوغ تاتار" بودند (زیرا کازان به همان اندازه دست نشانده تاتارها بود ، مانند مسکو) ، اما به دلایلی آنها هیچ نفرینی به دنیا نیاوردند. جهان.
ثانیاً، تاتارهای گروه هورد ترک نبودند، بلکه مخلوطی از قبایل ترک و فینو اوگریک بودند. به همین دلیل، آنها فنلاندی‌های سوزدال-مسکووی (موردویان، موکشا، ارزیا، موروم، مریا، چود، مشچرا، پرم) را به گروه هورد ضمیمه کردند و به دنبال متحد کردن تمام مردمان فینو-اوریک که ولگا را به مقصد اروپا ترک کردند، از جمله کسانی که به مجارستان رسیدند، مردمی که آنها را "به حق از ما" می دانستند.
ثالثاً "یوغ تاتاری" وجود نداشت. مسکو فقط مالیاتی به تاتارها پرداخت (نصمی از آن را برای کار جمع آوری آن برای خود نگه داشت - به همین ترتیب افزایش یافت) و ارتش مسکو خود را برای خدمت در ارتش هورد فرستاد. هرگز اتفاق نیفتاده است که تاتارها دختران مسکووی را به عنوان همسر اسیر کنند - اینها اختراعات مدرن هستند. آنها در طول جنگ ها به عنوان برده اسیر شدند، اما به همین ترتیب، صدها هزار اسلاو به عنوان برده توسط خود مسکووی ها اسیر شدند (به عنوان مثال، 300 هزار بلاروس به عنوان برده در جنگ 1654-1657 توسط مسکووی ها اسیر شدند). اما کنیز زن نیست.
به طور کلی، کل این نسخه از ولادیمیر کانتور فقط به دو دلیل مشکوک "مکیده" شده است: وجود کلمه "ایبل" (ازدواج) در زبان ترکی و اسطوره در مورد "یوغ تاتار" بدنام. این بسیار کم است، به ویژه از آنجایی که سایر فحش های اصلی در زبان روسی بدون توضیح باقی می مانند. چگونه شکل گرفتند؟
اگرچه باید توجه داشته باشم که این فرضیه کانتور قبلاً نوعی پیشرفت در این موضوع است، زیرا مورخان سابق شوروی عموماً نوشتند که مسکووی ها به سادگی از تاتار-مغول ها فحش می گرفتند، آنها می گویند که آنها به مسکووی ها سوگند یاد کردند. اما نه در زبان ترکی و نه در زبان مغولی هیچ فحاشی وجود ندارد.
بنابراین، دو شرایط جدی وجود دارد که فرضیه کانتور را در مورد منشأ یکی از تشک های روسی از کلمه ترکی "eble" (ازدواج) کاملا رد می کند.
1. حفاری های آکادمیک والنتین یانین در نوگورود در سال 2006 منجر به کشف حروف پوست درخت غان با حصیر شد. آنها بسیار قدیمی تر از ورود تاتارها به شاهزاده سوزدال هستند. که یک صلیب جسورانه بر تلاش کلی مورخان برای پیوند دادن فحاشی های مسکوویان با زبان تاتارها (ترکی) قرار می دهد.
علاوه بر این، این تشک ها روی حروف پوست درخت غان نووگورود در مجاورت عناصر واژگان فنلاندی هستند - یعنی افرادی که آنها را نوشتند اسلاو نبودند (استعمارگران تشویق شده توسط روریک که از پولابیه کشتی گرفت و نوگورود را در اینجا ساخت) بلکه نیمه محلی بودند. استعمارگران اسلاوی شده روریک، فنلاندی ها (یا سامی، یا معجزه، همه، موروموی).
2. غیر از مسکوئی ها، مردم دیگری در اروپا هستند که هزار سال است - و با همان لفاظی های روسی - قسم می خورند.
اینها مجارستانی هستند.
حقیقت در مورد منشاء جفت های روسی
برای اولین بار، مورخان روسی اخیراً در مورد تشک های مجارستانی یاد گرفتند - و بسیار شگفت زده شدند: از این گذشته ، مجارها اسلاو نیستند ، بلکه فینو-اوگرایی هستند. و آنها تحت هیچ "یوغ تاتار-مغول" نبودند، زیرا قرن ها قبل از تولد چنگیزخان و باتو، ولگا را به مقصد اروپای مرکزی ترک کردند. به عنوان مثال، محقق مسکو درباره این موضوع، اوگنی پترنکو، از این واقعیت بسیار دلسرد شده است و در یکی از انتشارات خود اعتراف می کند که "این موضوع کاملاً موضوع منشأ فحاشی های روسی را گیج می کند."
در واقع، این سوال را گیج نمی کند، بلکه پاسخ کاملی را ارائه می دهد.
مجارستانی ها از زمانی که از ولگا به اروپا آمدند از تشک هایی کاملاً مشابه تشک های مسکووی استفاده می کردند.
واضح است که فرضیه کانتور در مورد منشأ یکی از حصیرهای روسی از کلمه ترکی "ایبل" (ازدواج) به هیچ وجه برای مجارها قابل استفاده نیست، زیرا ترک ها دختران خود را مجبور به ازدواج نمی کردند. و هیچ ترکی در اطراف مجارها در اروپای مرکزی وجود ندارد.
اوگنی پترنکو خاطرنشان می کند که عبارت سوگند صربی "ebene sluntse in pichku" اخیراً - فقط 250 سال پیش - از نظر تاریخی ظاهر شد و در دوره ای که صربستان از یوغ ترکیه به حکومت اتریش-مجارستان تحت حاکمیت اتریش-مجارستان رسید، توسط صرب ها از مجارستان پذیرفته شد. ملکه ماریا ترزا. تواریخ مجارستان در قرون وسطی مملو از چنین فحاشی هایی است که در هیچ جای دیگر و در میان هیچ کس دیگری (اسلاوها، اتریشی ها، آلمانی ها، ایتالیایی ها و غیره، از جمله ترک ها) وجود نداشت. آنها سپس توسط دولت استعماری مجارستان، ارتش مجارستان و اشراف مجارستانی به صرب ها منتقل شدند.
چرا فحش های مجارستانی ها کاملاً با فحش های مسکویی یکسان است؟
تنها یک پاسخ می تواند وجود داشته باشد: اینها تشک های فنلاندی-اوگریایی هستند.
بگذارید یادآوری کنم که مجارها، استونیایی ها، فنلاندی ها و روس ها یک قوم فنلاندی هستند. با این حال، روسها تا حدی توسط کشیشان کیف، که ارتدکس را در میان آنها القا کردند، اسلاوی شدند. اما مطالعات مربوط به استخر ژنی ملت روسیه، که در سال‌های 2000-2006 توسط آکادمی علوم روسیه انجام شد (که قبلاً به تفصیل توضیح دادیم)، نشان داد که از نظر ژن‌ها، روسها کاملاً با گروه قومی فنلاندی یکسان هستند: مردوویان، کومی، استونیایی ها، فنلاندی ها و مجارستانی ها.
جای تعجب نیست، زیرا تمام روسیه مرکزی (مسکووی تاریخی) سرزمین مردم فنلاند است و همه نام های آن فنلاندی هستند: مسکو (از مردم موکشا)، ریازان (از مردم ارزیا)، موروم (از مردمان) مردم موروم)، پرم (مردم پرم) و غیره.
تنها "نقطه خالی" مسئله حضور باستانی تشک در استونی و فنلاند است. با قضاوت بر اساس این واقعیت که حروف پوست درخت غان نووگورود با حصیر به احتمال زیاد توسط سامی ها (و نه چود یا موروما) که همچنین ساکن استونی و فنلاند بودند، نوشته شده است، استونی ها و فنلاندی ها نیز باید از زمان های قدیم حصیر داشته باشند. این تفاوت ظریف نیاز به توضیح دارد.
از سوی دیگر، در گروه‌های قومی فینو-اوگریک، این اوگرایی‌ها بودند که می‌توانستند تشک به دنیا بیاورند. یعنی مجارها و کسانی که برای زندگی در سرزمین‌های موسکوی آینده باقی مانده‌اند، مردمان خویشاوندی با آنها هستند. گروه زبان‌های اوگریک امروزه فقط شامل زبان مجارستانی و اوب-اوگریک خانتی و مانسی است. در گذشته، این گروه بسیار قدرتمندتر بود، از جمله، احتمالاً، مردم پچنگ، که با مجارها به اروپای مرکزی رفتند و در طول راه به طور گسترده در کریمه و استپ های دون مستقر شدند (آنها گفته می شود که توسط مردم نابود شدند. تاتارها). در خود مسکو، گروه قومی اصلی، گروه قومی موردویی موکشا (به زبان خود موکسل) بود که نام رودخانه موکسوا (Moks Moksha + Va آب) را داد، که در زبان کیف به "مسکو" خوشایندتر تغییر کرد. اسلاوها و گروه قومی ارزیا (با پایتخت ارزیا و ایالت ارزیای بزرگ که بعداً به ریازان تغییر یافت). در گروه پرم کومی و اودمورت، ایالت پرمیای بزرگ برجسته بود. همه اینها قلمرو تاریخی توزیع اصلی تشک است.
بنابراین، خود اصطلاح "قسم خوردن روسی" پوچ است. زیرا آنها اصلاً روس نیستند (در درک روسیه به عنوان ایالت کیوان)، بلکه فنلاندی هستند. کسانی که به زبان مردم فنلاندی بومی مسکووی به عنوان تابع زبان پیشاسلاوی خود باقی ماندند.
جوهر جفت
ماهیت فحاشی های روسی چیست؟
واضح است که محققان روسی موضوع همیشه از این که روس ها حصیر دارند گیج شده اند در حالی که اسلاوها و سایر هند و اروپایی ها اصلاً آنها را ندارند. بنابراین، روسها در این موضوع، همواره در زیر سایه نوعی «عقده حقارت»، به جای ملاحظات علمی، سعی در توجیه خود یا «اصلاح» داشته‌اند. آنها سعی کردند اسلاوها را به سوگند بکشانند - آنها می گویند، این بت پرستی اسلاو است. اما نتیجه نداد - زیرا اسلاوها هرگز قسم نمی خورند و روس ها اسلاو نیستند. آنها سعی کردند نشان دهند که فحاشی های روسی به دلیلی اختراع شده است، اما در پاسخ به یوغ تاتارها. و درست نشد: مجارستانی ها دقیقاً همان تشک ها را داشتند ، اما هیچ "یوغ تاتاری" نداشتند.
انصافاً باید گفت که روس ها واقعاً مردم بدبختی از اقوام سابق فنلاند هستند که سرنوشت آنها در طول هزار سال گذشته به سادگی وحشتناک بوده است.
در ابتدا، او به عنوان یک برده توسط شاهزادگان جوان کیف، که به سادگی سلطنت خود را در روسیه کیف به دست نیاوردند، تسخیر شد. از آنجایی که در موسکوی آینده در اینجا هیچ اسلاو وجود نداشت، شاهزادگان و جوخه های آنها با جمعیت محلی فنلاند به عنوان برده رفتار می کردند. این شاهزادگان کیف بودند که رعیت (یعنی مالکیت برده) را در مسکوی معرفی کردند که در کیف در رابطه با دهقانان گروه قومی خود وحشی بود. اجازه دهید یادآوری کنم که نه در اوکراین و نه در بلاروس-لیتوانی قبل از اشغال روسیه در سال 1795، رعیت وجود نداشت، و علاوه بر موسکووی، رعیت فقط در یک مکان در اروپا وجود داشت - در پروس، جایی که دقیقاً به همان شیوه، آلمانی ها وجود داشتند. پروسهای خارجی محلی را برده و اسلاوهای محلی کرد.
سپس این سرزمین های فنلاندی که توسط کیوان روس به بردگی گرفته شده بودند، تحت حاکمیت گروه ترکان تاتارهای ترانس ولگا قرار گرفتند که پایتخت آنها در نزدیکی ولگوگراد امروزی قرار داشت. آنها امپراتوری ترک ها و مردمان فینو-اوریک را ایجاد کردند، بنابراین از نظر ذهنی سرزمین های سوزدال به سمت هورد کشیده شد، و نه به روسیه هند و اروپایی کیف و لیتوانی-بلاروس دوک بزرگ لیتوانی (کشور غرب). بالتس). علاوه بر این، نخبگان شاهزاده سرزمین‌های موسکوی آینده در هورد توجیه بسیار موفقی برای قدرت برده‌داری خود بر جمعیت محلی فنلاند یافتند: سنت‌های شرقی فرمانروایان را به مقام خدا رساند که اروپایی‌ها هرگز نداشتند، از جمله بیزانس. و کلیسای ارتدکس روسیه کیف که روسیه را تعمید داد.
این دو استدلال اصلی، مسکووی را برای همیشه از روسیه و کیف دور کرد و نوع جدیدی از دولت شرقی را ایجاد کرد - یک ساتراپی کامل.
بنابراین، فینو-روسها (مسکووی‌ها) هر دلیلی برای فحش دادن به همه داشتند: آنها فقط در ایالت‌های ملی فنلاند خود (که فقط نام مکان‌های فنلاندی از آنها باقی مانده بود) آزادانه زندگی می‌کردند تا زمانی که بردگان کیف به آنجا آمدند. و سپس هزار سال بردگی کامل فرا رسید: ابتدا برده داری به عنوان بخشی از کیوان روس، سپس همان برده داری، اما زمانی که بردگان تاتار بر بالای بردگان کیف نشستند، و سپس بردگان شروع به "حاکمیت مسکو" نامیدند. تا سال 1864 (الغای رعیت)، مردم در حالت بومیان برده، یعنی بردگان باقی ماندند، و اشراف با همان درجه تحقیر آنها را تحقیر کردند که انگلیسی ها و فرانسوی ها سیاهان آفریقایی را که در قرن نوزدهم تسخیر کردند، تحقیر کردند. .
بله، از چنین ستم هزار ساله کیوان روس، هورد و سپس مسکو-روسیه، آنقدر نفرت در مردم فنلاند وجود دارد که باعث ایجاد فحاشی می شود - مانند زبان عامیانه بومی با زبان ناپسند نسبت به ظالمان.
اما... می بینیم که این حصیرها در میان فینو اوگری ها حتی قبل از بردگی آنها توسط همسایگانشان از غرب و شرق وجود داشته است. و آنها در میان مجارها وجود دارند که با موفقیت از ولگا به اروپا فرار کردند و از سرنوشت هم قبیله های خود اجتناب کردند.
این بدان معنی است که تشک های مردمان فینو-اوریک به عنوان پاسخی به بردگان آنها سرچشمه نمی گیرند، بلکه به عنوان چیزی درونی، کاملاً اولیه و بدون هیچ گونه تأثیر خارجی ایجاد شده اند. زیرا مردم فینو-اوگریک همیشه قسم می خوردند.
برخی از محققین این دیدگاه را بیان می کنند: سوگند خوردن بخشی از فرهنگ عرفانی است که در یک سلسله توطئه یا نفرین صورت می گیرد. از جمله برخی (A. Filippov، S.S. Drozd) دریافتند که تعدادی از نفرین های زشت اساساً به معنای چیزی توهین آمیز نیست، بلکه آرزوی مرگ است. مثلاً رفتن به «ن...» آنطور که می نویسند به معنای آرزوی رفتن به جایی است که به دنیا آمده ای، یعنی دوباره زندگی را به فراموشی بسپاری.
آیا اینطور است؟ شک دارم.
آیا مردمان فینو اوگریک در گذشته، در دوران تولد سوگند، چنین فرهنگ عرفانی داشتند که در آن مضامین جنسی سوگند استفاده شود؟ شخصاً تصور این موضوع برای من سخت است. بله، مضامین جنسی در میان همه مردم باستان وجود دارد - اما به عنوان نمادهای باروری. اما در مورد ما در مورد چیزی کاملاً متفاوت صحبت می کنیم. و در اینجا به سادگی هیچ "فرهنگ عرفانی" یا "فرقه بت پرستی" وجود ندارد.
به نظر من کشیش مسکو یاکوف کروتوف جوهر فحاشی ها را به درستی می یابد:
«یکی از روزنامه‌نگاران ارتدکس مدرن، ابوت ونیامین نوویک، چندین مقاله علیه الفاظ ناپسند، علیه فحش دادن منتشر کرد. او در این مقالات تاکید می کند که قسم خوردن با مادیات همراه است. در اینجا نوعی بازی با کلمات وجود دارد، با دیالوگ. ابوت ونیامین می نویسد: «چرا باید رها کردن، و فحش دادن، الفاظ ناپسند، که اغلب به عنوان یک رهایی احساسی توجیه می شود، اتفاق بیفتد از همه، یک نشانه توسعه نیافتگی تکاملی زیست شناسان می دانند که در دنیای حیوانات ارتباط آشکاری بین پرخاشگری و تمایلات جنسی وجود دارد، و برخی از افراد «به ویژه با استعداد» (هگومن ونیامین به طعنه می نویسد) از اندام تناسلی خود برای ترساندن دشمن استفاده می کنند، و برخی به همان اندازه با استعداد. نمایندگان خانواده هومو ساپینس این کار را به صورت شفاهی انجام می دهند. این رد زبان ناپسند و رد آن از موضع یک فرد مدرن و تحصیلکرده است.»
دقیقا.
هندواروپایی‌ها سوگند نمی‌خوردند، زیرا قوم اجدادی آنها به‌عنوان مترقی‌تر شکل می‌گرفت و عادات میمون‌های «استفاده از اندام تناسلی خود برای ترساندن دشمن» را در ارتباطات کنار گذاشتند. اما گروه قومی اجدادی فینو اوگریایی ها که هند و اروپایی نیستند به روش دیگری شکل گرفت - و از عادات میمون ها استفاده کردند.
این کل تفاوت است: روس ها و مجارها قسم می خورند زیرا هند و اروپایی نیستند. و از آنجا که اجداد آنها متفاوت از هند و اروپایی ها - در یک محیط فرهنگی کاملاً متفاوت - رشد کردند.
علاوه بر این، استفاده از کلمات دشنام در ارتباطات لزوماً به صورت گذشته‌نگر به این معنی است که در گذشته‌های دور، اجداد روسها و مجارستان‌ها از این فحش‌ها به عنوان تصویری از ACTIONS استفاده می‌کردند - یعنی مردم فینو اوگریک اندام تناسلی خود را به حریف نشان می‌دادند. نشانه ای از توهین و انواع اعمال ناشایست دیگر.
وحشی به نظر می رسد؟ اما این وحشیانه تر از تأیید تقریباً کامل فحاشی در روسیه - عمدتاً توسط شخصیت های فرهنگی - نیست. برای مثال، چگونه باید به چنین اظهاراتی واکنش نشان داد: GALINA ZHEVNOVA، سردبیر دفتر تحریریه مشترک Gubernskie Izvestia، با خوانندگان به اشتراک می گذارد: "من نگرش مثبتی نسبت به فحش دادن دارم. مردم روسیه دو راه برای تخلیه بخار دارند. اولی ودکا، دومی فحش دادن. بهتر است قسم بخوریم.»
چرا ملل دیگر تنها به صورت ودکا و فحش دادن «راه‌هایی برای تخلیه بخار» ندارند؟ و چرا فحش دادن "بهتر" از ودکا است؟
چه چیزی مات بهتر از ودکا است؟
در روسیه آنها نمی دانند که قسم خوردن پایه های جامعه را ویران می کند. فحش دادن، که رفتار حیوانی «استفاده از اندام تناسلی برای ترساندن دشمن» است، قبلاً ضد اجتماعی است. اما فحش دادن در مقایسه با حیوانات تکامل یافته است: خود نام "فحش دادن" به معنای توهین به مادر حریف در خشونت جنسی از جانب گوینده است. آنچه حیوانات ندارند.
برای مردمان فینو-اوگریک (روس و مجارستان)، این شاید شکل سنتی عادی ارتباط محلی آنها باشد. اما برای هند و اروپایی ها این غیر قابل قبول است.
هر کدام از ما کودک بودیم و می دانیم که انواع چیزهای بد به راحتی در مغز کودکان نفوذ می کنند. به همین ترتیب، فحش‌های مجارها و روسها نه از طریق اروپایی‌های بزرگسال ما، بلکه از طریق کودکانی که با فرزندان این مردمانی که فحش می‌گفتند در تماس بودند، وارد اروپا شد. این واقعیت به تنهایی نشان می دهد که فحش دادن از طریق فساد فرزندان ما وارد ذهن مردم می شود و در اصل تفاوت چندانی با پورنوگرافی کودکان یا فساد خردسالان ندارد.
بگذارید همیشه در روسیه از فحاشی استفاده کنند. اما چرا باید مثل آنها باشیم؟ اجداد ما این فحاشی های خارجی را نمی دانستند.
خیلی بد است که تربیت جنسی کودکان با شناخت آنها از فحاشی و معنای آنها شروع شود. این دقیقاً همان چیزی است که برای من اتفاق افتاد: نوجوانان فحش دادن را به من آموختند و معنای آنها را توضیح دادند - آنها برای من کشف کننده رمز و راز رابطه زن و مرد بودند - از طریق فحش دادن.
این خوبه؟ این کاملا غیر طبیعی است.
بنابراین، نظر سردبیر یک روزنامه روسی مبنی بر اینکه فحش دادن بهتر از ودکا است، کاملاً اشتباه به نظر می رسد. فرزندان ما در 10 سالگی ودکا نمی نوشند، اما فحش دادن را یاد می گیرند. برای چی؟
روزنامه نگاران روسی با افتخار و خوشحالی می گویند که فحاشی های روسی به طور کامل جایگزین هر گونه انتقال افکار و مفاهیم می شود. اولگا کویرکولیا، رئیس مرکز آموزشی مسیحی روسیه "ایمان و اندیشه"، یک کاتولیک، در مورد سوگند خوردن در یک برنامه رادیو آزادی در فوریه 2002 گفت: "در اصل، قسم خوردن مانند یک فحش خوب است، واقعی است، نه یک قسم خیابانی که ما امروز می شنویم، این فقط یک زبان مقدس است که با آن می توانید کاملاً همه چیز را بگویید. وقتی به طور تصادفی در منطقه نووگورود در یک روستا شنیدم که چگونه مادربزرگم برای پدربزرگم نحوه کاشت خیار را توضیح می دهد، به فحش دادن علاقه مند شدم. فقط بهانه های غیر رکیک وجود داشت که کاملا قابل درک است. او قسم نمی خورد، او بسیار مهربان، بسیار دوستانه توضیح داد که چگونه خیار را به درستی بکارید. این زبانی است که متأسفانه عملاً آن را گم کرده ایم و به چیزی مبتذل، ناپسند، رذیله و بد تبدیل کرده ایم. در واقع، این صحیح نیست. و این منعکس کننده لایه های بسیار عمیقی از آگاهی است.»
شوکه شدم. چرا مادربزرگ نمی تواند به طور معمول در مورد کاشت خیار به زبان طبیعی صحبت کند، اما همه آنها را با اصطلاحات جنسی جایگزین می کند؟ اولگا کویرکولیا این را به «زبان مقدس» می‌بیند. چه چیزی در آن "مقدس" است، به جز نمایش حیوانات در اندام تناسلی آن؟
او همچنین می گوید که "این زبانی است که متأسفانه ما عملاً آن را از دست داده ایم." معلوم می شود که زبان فینو اوگریکی روس ها و مجارها زبان فحاشی کامل است که همه مفاهیم با آنها جایگزین می شود؟
متأسفانه، هر چیز بد و ناخوشایندی مانند یک بیماری در اطراف گسترش می یابد. بنابراین روسیه فحاشی‌های خود را به مردم همسایه‌ای که تسخیر کرده بود آورد: بلاروس‌ها، اوکراینی‌ها، بالت‌ها، قفقازی‌ها، مردم آسیای مرکزی که به زبان خودشان صحبت می‌کنند، اما فحاشی فنلاندی را با هر کلمه دیگری وارد می‌کنند. بنابراین، "کلمات مقدس" فنلاندی به واژگان روزمره ازبک های دور تبدیل شد. علاوه بر این ، آنها در ایالات متحده شروع به سوگند خوردن کردند - قبلاً به زبان انگلیسی ، و در فیلم "آکادمی پلیس" کاملاً طبیعی است که یک طرح را ببینید که عمل آن زمان زیادی طول می کشد تا در پس زمینه کتیبه ای به زبان روسی آشکار شود. در یک باجه تلفن از سه حرف آشنا "x...". کی اونجا نوشته؟ یانکی ها؟
اما در هیچ جای دنیا چنین چیزی وجود ندارد: نوشتن فحاشی روی دیوارها. و حتی ویسوتسکی متوجه شد: در توالت های عمومی فرانسوی کتیبه هایی به زبان روسی وجود دارد. نوشتن فحاشی بر روی دیوار برابر با رفتار حیوانی در نمایش اندام تناسلی شماست. این همان کاری است که همسایگان شرقی "مقدس" مانند میمون ها انجام می دهند. این نمایشگاه گرایی همسایه شرقی ماست.
آیا این هنجار رفتاری برای ما اروپایی ها، از جمله بلاروس ها و اوکراینی هاست؟ البته نه، زیرا ما نمی‌توانیم چیزی مقدس، یعنی مقدس را بیان کنیم، صرفاً به این دلیل که اجداد ما لعن‌ها را نمی‌دانستند. این فحش ها برای ما بیگانه و بیگانه است.
زبان های اروپایی ما ابزار کافی برای بیان هر مفهومی را بدون فحاشی دارند، همانطور که در آثار لو تولستوی هیچ فحاشی وجود ندارد. او از "زبان مقدس" استفاده نکرد، بلکه شاهکارهای ادبی فرهنگ جهانی و زبان روسی را خلق کرد. این بدان معناست که زبان روسی بدون این فحاشی ها چیزی را از دست نخواهد داد. اما او فقط ثروتمندتر خواهد شد
تشک روسی
هر فرد در روسیه از اوایل کودکی شروع به شنیدن کلماتی می کند که آنها را زشت، زشت و ناپسند می نامند. حتی اگر کودکی در خانواده‌ای بزرگ شود که از فحش‌ها استفاده نمی‌کنند، باز هم آن را در خیابان می‌شنود، به معنای این کلمات علاقه‌مند می‌شود و خیلی زود همسالانش این فحش‌ها و عبارات را برای او تعریف می‌کنند. در روسیه بارها برای مبارزه با استفاده از الفاظ زشت تلاش شده و برای فحاشی در اماکن عمومی جریمه هایی در نظر گرفته شده است، اما بی فایده است. عقیده ای وجود دارد که فحش دادن در روسیه به دلیل سطح فرهنگی پایین جمعیت رونق دارد، اما من می توانم اسامی بسیاری از افراد بسیار بافرهنگ گذشته و حال را نام ببرم که به باهوش ترین و باهوش ترین نخبگان فرهنگی و در جامعه تعلق داشتند. در عین حال - فحش دهندگان بزرگ در زندگی روزمره و نه در کارهای خود از فحش دادن اجتناب می کنند. من آنها را توجیه نمی کنم و همه را به استفاده از الفاظ ناسزا تشویق نمی کنم. خدا نکند! من قاطعانه با فحاشی در اماکن عمومی، مخالف استفاده از الفاظ رکیک در آثار هنری و به ویژه در تلویزیون مخالفم. با این حال، قسم وجود دارد، زندگی می کند و قرار نیست بمیرد، هر چقدر هم که به استفاده از آن اعتراض کنیم. و نیازی به منافق بودن و بستن چشمانتان نیست، ما باید این پدیده را هم از بعد روانشناسی و هم از نظر زبانشناسی بررسی کنیم.
از دهه شصت دانشجویی شروع به جمع آوری، مطالعه و تفسیر فحش ها کردم. دفاع از پایان نامه دکتری من به گونه ای محرمانه انجام شد که گویی در مورد آخرین تحقیقات هسته ای بود و بلافاصله پس از دفاع، پایان نامه به سپرده گذاری کتابخانه های ویژه ارسال شد. بعداً در دهه هفتاد که در حال تهیه پایان نامه دکتری بودم، نیاز به توضیح چند کلمه داشتم و بدون اجازه خاص از مسئولین نتوانستم پایان نامه خود را از کتابخانه لنین تهیه کنم. اخیراً چنین بود، زمانی که مانند لطیفه معروف، همه وانمود کردند که دیامات را می‌دانند، اگرچه کسی آن را نمی‌دانست، اما همه مات را می‌شناختند، اما وانمود می‌کردند که آن را نمی‌دانند.
در حال حاضر، هر دومین نویسنده در آثار خود از کلمات ناپسند استفاده می کند، از صفحه تلویزیون فحش می شنویم، اما هنوز چندین سال است که حتی یک موسسه انتشاراتی که به آن پیشنهاد انتشار فرهنگ لغت علمی توضیحی فحش داده ام، تصمیم به انتشار آن نگرفت. و فرهنگ لغت که فقط برای طیف وسیعی از خوانندگان خلاصه شده و اقتباس شده بود، نور روز را دید.
برای نشان دادن کلمات در این فرهنگ لغت، من به طور گسترده ای از فولکلور استفاده کردم: شوخی های زشت، لطیفه هایی که از دیرباز در بین مردم زندگی می کردند، اغلب استفاده می شدند، اما در سال های اخیر منتشر می شدند، و همچنین نقل قول هایی از آثار کلاسیک ادبیات روسی از اسکندر. پوشکین به الکساندر سولژنیتسین. نقل قول های بسیاری از اشعار سرگئی یسنین، الکساندر گالیچ، الکساندر تواردوفسکی، ولادیمیر ویسوتسکی و شاعران دیگر گرفته شده است. البته من نمی توانستم بدون آثار ایوان بارکوف، بدون "قصه های ارزشمند روسی" اثر A. I. Afanasyev، بدون آهنگ ها، اشعار و اشعار زشت عامیانه، بدون نویسندگان مدرن مانند یوز آلشکوفسکی و ادوارد لیمونوف. گنجینه ای برای محققان فحش روسی، چرخه رمان های هولیگانی پیوتر آلشکین است که تقریباً تماماً با کلمات زشت نوشته شده است. این فرهنگ لغت را فقط با نقل قول هایی از آثار او توانستم به تصویر بکشم.
این فرهنگ لغت برای طیف گسترده ای از خوانندگان در نظر گرفته شده است: برای علاقه مندان به کلمات فحش، برای ویراستاران ادبی، برای مترجمان روسی و غیره.
در این فرهنگ لغت، من اشاره نکردم که این کلمه در چه محیطی کار می کند: چه به عامیانه جنایی اشاره کند، چه عامیانه جوانان یا عامیانه اقلیت های جنسی، زیرا مرزهای بین آنها کاملاً روان است. هیچ کلمه ای وجود ندارد که در یک محیط استفاده شود. من فقط به معنای ناپسند کلمه اشاره کردم و معانی معمولی دیگر را خارج از آن گذاشتم.
و یک چیز آخر شما فرهنگ لغت توضیحی "قسم خوردن روسی" را در دست دارید! به یاد داشته باشید که فقط حاوی کلمات فحش، زشت و ناپسند است. شما با هیچ کس دیگری ملاقات نخواهید کرد!
پروفسور تاتیانا آخمتوا.
برگرفته از کتاب دایره المعارف بزرگ شوروی (RU) نویسنده TSB از کتاب کلمات بالدار نویسنده ماکسیموف سرگئی واسیلیویچ برگرفته از کتاب یک میلیون غذا برای شام خانوادگی. بهترین دستور العمل ها نویسنده Agapova O. Yu. از کتاب ادبیات روسیه امروز. راهنمای جدید نویسنده چوپرینین سرگئی ایوانوویچ برگرفته از کتاب حصیر روسی [فرهنگ توضیحی] نویسنده فولکلور روسی برگرفته از کتاب دایره المعارف راک. موسیقی محبوب در لنینگراد-پترزبورگ، 1965-2005. جلد 3 نویسنده بورلاکا آندری پتروویچ برگرفته از کتاب دایره المعارف دکتر میاسنیکوف در مورد مهمترین مطالب نویسنده میاسنیکوف الکساندر لئونیدوویچ از کتاب نویسنده از کتاب نویسنده از کتاب نویسنده از کتاب نویسنده از کتاب نویسنده از کتاب نویسندهRUSSIAN HOUSE "مجله ای برای کسانی که هنوز روسیه را دوست دارند." از سال 1997 به صورت ماهانه منتشر می شود. موسس - بنیاد فرهنگ روسیه با حمایت پدرسالار مسکو. حجم - 64 صفحه با تصاویر. تیراژ 1998 - 30000 نسخه. موضع ناسیونالیستی معتدلی اتخاذ می کند.
از کتاب نویسندهتشک روسی هر فرد در روسیه از اوایل کودکی شروع به شنیدن کلماتی می کند که آنها را زشت، ناپسند، ناپسند می نامند. حتی اگر کودکی در خانواده ای بزرگ شود که از فحش و فحش استفاده نمی کنند، باز هم آن را در خیابان می شنود، به معنای این کلمات علاقه مند می شود و
از کتاب نویسنده از کتاب نویسنده7.8. شخصیت روسی یک بار نویسنده ای از روسیه به نیویورک آمد و در یکی از برنامه های متعدد تلویزیون محلی شرکت کرد. البته مجری از او درباره روح مرموز روسی و شخصیت روسی پرسید. نویسنده این موضوع را اینگونه بیان کرده است:
