“Conservadorismo saudável” ou contra-revolução inteligente – ideia russa.

Tópico 4. Conservadorismo e neoconservadorismo

1. O conceito e a essência do conservadorismo como movimento ideológico e político

O termo “conservadorismo”, que deu nome a um dos movimentos ideológicos e políticos mais influentes, vem da palavra inglesaconservar (Eu salvo, eu protejo). Inicialmente, este termo foi usado para designar a ideologia da reação feudal-aristocrática à revolução burguesa francesa do fim Século XVIII Na Inglaterra recebeu reconhecimento oficial nos anos 20-30. XIX em relação aos apoiadores do partido Conservador, adeptos das fundações existentes. Na mesma época, começou a ser usado nos Estados Unidos.

EM pesquisa científica o conservadorismo é interpretado como uma ideologia política focada na preservação e manutenção de formas historicamente estabelecidas de estado e de vida social, principalmente seus fundamentos morais e legais incorporados na nação, religião, casamento, família, propriedade.

Seguindo o conceito proposto K.Mannheim, muitos cientistas entendem conservadorismo como um tradicionalismo consciente e teoricamente fundamentado . Segundo V. Gusev, pesquisador do conservadorismo russo, “o conservadorismo é um tipo de pensamento político, uma ideologia política, cujo principal princípio sistematizador é princípio de seguir a tradição social " Os defensores desta abordagem, não sem razão, acreditam que a ideologia do conservadorismo é baseada no tipo psicológico de personalidade, que se caracteriza pela subordinação à autoridade, rigidez de pensamento e anti-racionalismo .

Na interpretação Cientista americano R. Tucker conservadorismo é “ ideologia política focada na preservação e manutenção de formas estabelecidas de estado e vida pública ».

Os valores fundamentais do conservadorismo geralmente incluem:

Ø a necessidade de hierarquia social (ranking da sociedade);

Ø reconhecimento da imperfeição natureza humana e, como consequência, o papel civilizador obrigatório da igreja, da família e da escola;

Ø culto a um estado forte;

Ø o desejo de gradualismo e prudência na realização de reformas políticas;

Ø prioridade do todo (estado, povo, nação) sobre a parte (classe, indivíduo);

Ø hostilidade ao racionalismo e ao individualismo.

Desde a época dos pais fundadores do conservadorismo, a sua anti-valores são individualismo, igualdade social e de propriedade, ateísmo, relativismo moral, culto da razão, revolucionismo .

Um dos principais estudiosos do pensamento conservador R. Kirk formulou o seguinte seis princípios (“cânones”) do conservadorismo:

1) crença na divindade das leis que regem a sociedade;

2) consciência da inevitabilidade da diversidade social como antítese da uniformidade e do igualitarismo;

3) convicção na necessidade de garantir a ordem numa sociedade civilizada e preservar a estrutura de classes;

4) compreensão da ligação inextricável entre propriedade privada e liberdade;

5) crença na prioridade das tradições sobre os preconceitos e manifestações de anarquia;

6) reconhecimento da não identidade de mudanças e reformas, da eficácia apenas de reformas significativas.

Com diferentes entendimentos das especificidades do conservadorismo A maioria dos pesquisadores ocidentais (principalmente americanos) vê-o como o oposto do liberalismo .

As dificuldades em determinar o conteúdo principal da ideologia conservadora também são geradas por razões relacionadas com a evolução desta tendência ideológica.

Primeiramente, ao longo do tempo, houve uma inversão dos significados de liberalismo e conservadorismo. Assim, as disposições fundamentais do liberalismo clássico – as exigências de liberdade, o mercado e a limitação da intervenção governamental na economia – são hoje consideradas conservadoras. Ao mesmo tempo, a ideia de um poder regulador centralizado do Estado, anteriormente apresentada pelos conservadores, tornou-se um componente importante da consciência liberal.

Em segundo lugar, há uma heterogeneidade interna da ideologia do conservadorismo. Inclui diferentes direções, unidas por uma função comum - justificação e estabilização das estruturas sociais estabelecidas.Os portadores da ideologia do conservadorismo são grupos sociais, camadas e classes interessadas em preservar as ordens sociais tradicionais ou na sua restauração.

No conservadorismo é comum existem três correntes - tradicionalista, libertário e neoconservador (ou liberal-conservador). Eles interagem entre si, formando um todo estrutural complexo, denotado pelo conceito de “conservadorismo moderno”.

2. Movimento tradicionalista

O movimento tradicionalista foi historicamente o primeiro a dar origem ao conservadorismo. Os fundadores deste movimento ideológico - inglês Edmundo Burke (1729-1797 ), Pessoas francesas José de Maistre (1753-1821 ) E Luís de Bonald (1754-1840 ) pela sua filiação de classe social expressa principalmente interesses dos círculos feudais-aristocráticos que foram derrotados durante a Grande Revolução Francesa . Seus trabalhos e, antes de tudo, publicados em Livro de 1790 de E. Burke “Reflexões sobre a Revolução na França” eram a reação de classes e estratos sendo expulsos da arena histórica às ideias do Iluminismo e da revolução burguesa francesa . Essas ideias se opunham à tradição, continuidade, evolução e ordem.

Nas obras de E. Burke existem duas ideias principais, influenciou o desenvolvimento do conservadorismo:

1) tradicionalismo , segundo a qual o sistema político é entendido como produto da história e da transmissão de geração em geração;

2) organicismo , segundo o qual a sabedoria política consiste no estudo constante da tradição e dos costumes.

O sistema de pontos de vista dos fundadores do conservadorismo foi baseado

Primeiramente, sobre a prioridade da continuidade sobre a inovação;

Em segundo lugar, no reconhecimento da inviolabilidade das formas historicamente estabelecidas de Estado e de vida social, consubstanciadas na nação, na religião, na moral, na família, na propriedade;

Em terceiro lugar, ao cultivar a ideia de hierarquização da sociedade em oposição à ideia de igualdade.

Esses princípios negaram o espírito liberal da liberdade individual , qual, segundo os conservadores, destruiu a integridade da comunidade humana.

O conceito de “tradicionalismo” ocupou um lugar importante nas obras desses pensadores. Ao contrário das ideias A tradição iluminista recebe prioridade sobre a razão, pois submeter-se a ela significa agir de acordo com o curso natural das coisas e com a sabedoria milenar.

O tradicionalismo deveria determinar o conteúdo das reformas, cuja implementação não perturbaria o curso natural das coisas. Em que Existem dois tipos principais de reformas:

Ø reformas destinadas a restaurar direitos e princípios tradicionais e

Ø reformas preventivas destinadas a prevenir revoluções.

Sobre a questão da relação entre tradição e mudança E. Berku pertence o seguinte acórdão: “ Um estado que não consegue mudar nada é incapaz de se preservar. b". Em outras palavras, o limite natural da confiança na tradição, segundo E. Burke, há necessidade de mudanças parciais para manter a viabilidade do sistema.

E. Burke tentou levar em conta o fator mudança como algo constante. A melhor maneira a resistência a desafios inesperados parecia-lhe estar à frente deles pela adaptação oportuna às novas circunstâncias , ou seja, excluindo o próprio inesperado.

Em Joseph de Maistre a tendência para a segurança é mais pronunciada do que em E. Burke. Se estes últimos procurassem antecipar-se a desenvolvimentos inesperados através da adopção de medidas preventivas destinadas a adaptar-se à evolução das circunstâncias, então, por J. de Maistre as mudanças estiveram associadas a desconforto, perda e sofrimento, refletindo suas impressões e experiências pessoais.

Joseph de Maistre e Louis de Bonald , clássicos do conservadorismo aristocrático, rejeitou a república e opôs-a à tradição e à autoridade . Visões políticas centrais J. de Maistre apareceu a ideia de equilíbrio, entendida como a criação de um equilíbrio estático na vida política e espiritual com base na teocracia . L. de Bonald não deu preferência a autoridades seculares ou religiosas, apresentando a ideia de uma união da sociedade religiosa e política .

Do segundo tempo XIX V. o conservadorismo começou a se concentrar na proteção dos interesses da burguesia . Em 1871, O. Bismarck prestou assistência significativa ao governo de Thiers na supressão da Comuna de Paris. A adoção de uma “lei de exceção” repressiva contra os socialistas (1878-1890) e de um programa de legislação social ( seguro obrigatório para alguns grupos de trabalhadores) tentou impedir o crescimento do movimento operário revolucionário. O Partido Conservador da Grã-Bretanha inicialmente expressou os interesses dos proprietários aristocráticos , A de 1870-1880. - Mais e mais amplos círculos da banca colonial e da grande burguesia industrial . De volta ao topo XX séculos, os pré-requisitos objetivos para a existência do conservadorismo tradicional foram em grande parte esgotados .

Com desenvolvimento processos de modernização, a redução dos grupos sociais tradicionais e a formação das principais classes da sociedade industrial, a ideologia conservadora perdeu o seu pathos protetor. Com base na tradição ideológica conservadora, formaram-se movimentos orientados para diferentes modelos de comportamento político e que resultaram de uma síntese com o liberalismo.

O representante mais famoso do conservadorismo tradicional em XX V. era Cientista americano R. Kirk (1918-1994 ), publicado em 1953 g. livro " Pensamento conservador" Desenvolvendo princípios tradicionalistas, ele argumentou que em eras revolucionárias, as pessoas muitas vezes são levadas pela novidade, mas depois se cansam e recorrem a velhos princípios . A história é interpretada como um processo cíclico de mudança de época. O período após a Segunda Guerra Mundial é avaliado como o mais favorável para os conservadores . Eles, na sua opinião, carregam o peso da responsabilidade pelo destino da civilização cristã e são capazes de enfrentar esta tarefa.

As publicações de R. Kirk afirmam que, uma vez que a natureza humana está irreparavelmente danificada, o mundo não pode ser melhorado através da acção política. Os conservadores tradicionalistas devem esforçar-se por garantir um amplo consenso nacional, apelando às crenças e preconceitos tradicionais, à autoridade e à religião. As questões sociais e económicas devem ser traduzidas num plano religioso e ético .

Na década de 1980, R. Kirk destacado os seguintes princípios do conservadorismo tradicional: crença na “lei e ordem” e a crença de que a economia se transforma em política, a política em ética, a ética em conceitos religiosos . As opiniões de E. Burke são caracterizadas por ele como “o principal canal do conservadorismo”.

As ideias tradicionalistas tiveram uma influência significativa nos programas e plataformas de muitos grupos e organizações fundamentalistas, que na década de 1980. atuou como uma força motriz para a mudança para a direita na vida ideológica e política dos Estados Unidos.

No início do século XXI.comum entre brancos hereditários O medo dos americanos da perspectiva de se tornarem uma “minoria em seu próprio país” tornou-se uma das poderosas fontes de demanda político-psicológica, ideológica-cultural e espiritual-moral pelo conservadorismo. . A formação deste pedido também foi facilitada pelas consequências chocantes dos ataques terroristas de 11 de Setembro de 2001 para a população dos EUA e pela sua consciência da sua insegurança. As manifestações religioso-fundamentalistas do conservadorismo são uma característica estável do contexto político dos modernos Estados Unidos da América.

3. Movimento Libertário

Final do XIX - início do XX V. nos Estados Unidos e mais tarde na Europa, uma variedade libertária de conservadorismo emergiu e tornou-se cada vez mais influente. Ela finalmente tomou forma no primeiro tempo Século XX

O libertarianismo é um movimento centrado na economia no conservadorismo moderno, que herdou a tradição liberal clássica Séculos XVIII - XIXNesta base, alguns cientistas até atribuem isso ao neoliberalismo.

Libertarianismo,segundo seus ideólogos, Convocado , Por um lado, desenvolver a ideia de liberdade individual, formada em épocas passadas, e com outro- impedir uma maior difusão das ideias socialistas.

As bases conceituais do conservadorismo libertário foram lançadas Frederico von Hayek (1899-1992 ) E Ludwig von Mises (1881-1973 ). Obra do economista e filósofo austro-britânico F. Hayek "O Caminho para a Servidão" (1944 ), essencialmente foi um manifesto do libertarianismo.

Fundadores do movimento libertário considerava inaceitável qualquer forma de intervenção na economia e tinha uma atitude negativa face à ideia de regulação macroeconómica. Na sua opinião, a liberdade nocturna, bem como a liberdade política, jurídica e espiritual, não podem ser limitadas nem parcialmente. Eles consideravam a “ordem espontânea” uma forma natural de organização da sociedade, isto é, surgindo no processo de desenvolvimento natural.

No início de sua atividade científica F. Hayek esteve ativamente envolvido na teoria econômica e foi o principal adversário da economia J. Keynes, defendeu a regulação estatal da economia como uma forma de os países ocidentais superarem a Grande Depressão na virada dos anos 20-30 XX V. Os principais problemas de F. Hayek desde meados da década de 1940 - polêmica contra o totalitarismo , ao qual atribuiu o socialismo e a ideologia socialista.

Em “O Caminho para a Servidão”, de F. Hayek comprovou a inviabilidade fundamental dos objetivos do socialismo devido ao fracasso do sistema de gestão centralizado, que não corresponde à estrutura de produção e às necessidades sociais . A implementação dos princípios de planeamento conduz inevitavelmente ao totalitarismo, uma vez que é impossível sem medidas coercivas, a redução do Estado de direito e a penetração do Estado em todas as esferas da vida pública. A principal vantagem de uma economia de mercado F. Hayek viu na capacidade do mercado, através do mecanismo de preços, utilizar um volume de informação que não pode ser processado no interesse dos agentes económicos num sistema de planeamento centralizado .

Economia de mercado , segundo F. Hayek, isso é complexo, um sistema operacional espontâneo que surge no processo de desenvolvimento evolutivo , e não devido ao movimento em direção a alguma meta programada. Ela funções devido à observância, por indivíduos com interesses diferentes, de regras universais de comportamento .

De acordo com F. Hayek, Uma sociedade com uma economia de mercado é pluralista e aberta. Baseia-se na capacidade dos indivíduos de viverem juntos e serem amigo prestativo amigo, mesmo quando os interesses e objetivos privados são diferentes. A democracia é o meio mais importante de garantir a liberdade.

Principais representantes do libertarianismo moderno - recentemente falecido chefe da Escola de monetarismo de Chicago M. Friedman e R. Nozick, autor de um livro conhecido « Anarquia, Estado e Utopia" (1975). Eles provar que a erosão da livre iniciativa e da responsabilidade individual e familiar leva à estagnação e à pobreza, que é necessário um renascimento da tradição clássica do individualismo e de uma economia de mercado livre . Na sua opinião, a fonte de muitos problemas actuais é a violação dos princípios naturais da livre iniciativa e do mercado dados por Deus, principalmente por parte do Estado.

Os libertaristas rejeitaram a tese neoliberal sobre a necessidade de planear e regular a economia no âmbito do estado de bem-estar social . Eles acreditam que o reforço do papel do sector público, a programação de certas indústrias, etc., prejudicam a forma natural de regular a vida humana.

Com base nesta posição de princípio, os libertários defendiam uma política social limitada do Estado, que só permitiria neutralizar as tensões sociais , apelou aos governos para que confiem exclusivamente no mercado na implementação dos seus programas. Ao mesmo tempo eles considero conveniente transferir uma parte significativa da responsabilidade pela prestação de assistência aos pobres para as autoridades locais e instituições públicas, como a família, a igreja, a escola e a caridade voluntária por parte dos ricos.

Sobre a questão dos direitos defensor dos libertários, em primeiro lugar, direitos humanos naturais - à vida, à liberdade, à propriedade privada, ou seja, os chamados “direitos negativos” . Na sua opinião, os marxistas e os social-democratas distorceram o verdadeiro conceito de direitos humanos ao estabelecer na mente das pessoas os chamados “direitos positivos” – o direito ao trabalho, ao descanso, à habitação, a salários justos, etc. Os libertários acreditam que a igualdade social é desprovida de significado humanístico, uma vez que proclama a igualdade de condições, usurpando o direito à propriedade privada, e não a igualdade de oportunidades.

Verificando a identidade das ideias liberalismo clássico e libertarianismo moderno, deve-se ter em mente diferença fundamental entre seu conteúdo social . As ideias do liberalismo clássico foram formadas na luta anti-feudal do “terceiro estado” pelos seus direitos e liberdades. O libertarianismo surgiu em uma situação diferente, Por um lado , monopolização da economia e com outro - aquisição de funções sociais pelo Estado. Por isso defender os ideais liberais clássicos de mercado livre e competição, os interesses e privilégios de grupos que saem da arena histórica, tem um significado conservador .

4. Neoconservadorismo

Desempenhou um papel significativo na formação da sociedade pós-industrial neoconservadorismo, dominante nos países mais desenvolvidos desde o final dos anos 70 até o início dos anos 90. Século XX Este movimento ideológico e político combina um compromisso liberal-tecnocrático com o progresso, a liberdade e o crescimento económico com um foco na preservação e fortalecimento dos valores sociais tradicionais.

O neoconservadorismo alcançou seus resultados mais significativos nos EUA e Reino Unido . Na prática países europeus visões e ideias neoconservadoras não foram amplamente utilizados devido à tradição reformista social arraigada , incorporada no funcionamento do estado social.

Desenvolvimento de ideias neoconservadoras V EUA estavam noivos I. Kristol e N. Podhoretz, que são frequentemente chamados de “padrinhos” do neoconservadorismo, D. Bell, S. Lipset, S. Huntington e outros, em Alemanha - G. Kaltenbrunner, em França - A. Benoit e P. Vial. NOS ESTADOS UNIDOS Os ideólogos neoconservadores mais famosos vieram de círculos liberais, próximo ao Partido Democrata. O conservadorismo europeu também tem raízes liberais.

Os neoconservadores americanos da primeira onda, por exemplo, I Kristol, N Podhoretz, D Moynihan, distanciando-se dos conservadores tradicionais que negavam a necessidade de construções ideológicas, defendeu a reideologização da política dos Estados Unidos . Essa atitude se manifestou ao declarar a União Soviética um “império do mal” que deve ser destruído , A inicialmente Século XXI. tornou-se um componente ideológico da política de “exportação da democracia” seguida pelos Estados Unidos para garantir o seu domínio no mundo .

Na sua juventude, muitos dos pais fundadores do neoconservadorismo eram fascinados pelas ideias de esquerda, especialmente o trotskismo com as suas ideias messiânicas e o revolucionismo radical. Com o tempo, as críticas ao stalinismo transformaram-se em anticomunismo militante e na rejeição de qualquer forma de intervenção estatal na vida social, especialmente económica, e a ideia trotskista de revolução mundial foi transformada no conceito de “hegemonia benéfica” dos Estados Unidos nas relações internacionais, manifestada na ampla difusão da democracia .

EM década de 1980. Figuras políticas famosas foram guiadas por ideias neoconservadoras R. Reagan, G. Bush Sr., M. Thatcher, G. Kohl. Estas ideias determinam em grande parte a estratégia político-militar da administração George W. Bush O Vice-Presidente demonstrou repetidamente o seu compromisso com o neoconservadorismo R. Cheney e ex-Ministro da Defesa D. Rumsfeld. Durante vários anos, os neoconservadores foram representados no poder pelo deputado deste último. P. Wolfowitz, Presidente do Comitê de Política de Defesa do Pentágono R. Perlom e Representante Especial dos EUA na ONU J. Bolton.

Os principais centros de orientação neoconservadora têm uma influência significativa na política americana (Heritage Foundation, Hoover Institution on War, Revolution and Peace da Universidade de Stanford, Centro de Estudos Estratégicos e Internacionais da Universidade de Georgetown, Instituto de Estudos de Política Externa, etc.). As suas recomendações determinaram a estratégia do Reaganismo, e atualmente - um rumo para a consolidação do domínio americano no mundo, um aumento acentuado da componente militar política estrangeira .

No campo relações Internacionais neoconservadorismo baseia-se nas ideias da escola do “realismo político”, influente no Ocidente, dando preferência a métodos contundentes de resolução de situações de conflito , especialmente a nível local. Ao mesmo tempo vários pesquisadores , que geralmente compartilham ideias neoconservadoras, opor-se ao conceito de “guerras locais”, uma vez que na prática é difícil determinar a linha entre o uso “limitado” e “ilimitado” da força , capaz de criar uma ameaça à própria existência da humanidade.

A base social do neoconservadorismo decidir

Ø “nova classe média” interessado em introduzir as conquistas da revolução científica e tecnológica na economia, e

Ø grupos do chamado “capital jovem”, formado em setores modernos da economia - eletrônica, aeroespacial, aviação, etc.

EM 1970-1980. neoconservadorismo refletiu processos sociais tão profundos, Como

Ø a necessidade da economia enfraquecer a regulamentação governamental e encorajar a iniciativa empresarial,

Ø na expansão do escopo dos princípios de mercado competitivo.

O surgimento do neoconservadorismo foi facilitado pelo aprofundamento da “crise de fé”, que se manifestou na perda da vontade dos cidadãos de obedecer às leis e conter as tentações egoístas . A "mudança" em favor do neoconservadorismo foi causada por também a não aceitação dos movimentos radicais de protesto social das décadas de 1960-1970 por parte da elite ocidental. - anti-guerra, juvenil, feminista e outros, considerados uma ameaça à estabilidade social. A reacção de uma série de figuras públicas e ideólogos a estes discursos foi a exigência do estabelecimento de um “poder forte”, restrições à democracia e a utilização de medidas decisivas contra os manifestantes.

As abordagens de política externa dos neoconservadores foram motivadas pela necessidade de “proteger as democracias industrializadas”, principalmente os Estados Unidos, da “Finlandização”, o desejo do Ocidente de garantir para si a criação da ordem mundial económica e política mais lucrativa . Este propósito deveria ser servido uma estratégia global que combinaria ideias liberais-universalistas, uma ênfase em força militar e anticomunismo militante.

Na sua essência, o movimento neoconservador está próximo das opiniões de F. Hayek e L. Mises. Distingue-se do libertarianismo pelo pragmatismo e pelo desejo de desenvolver recomendações específicas para correção políticas públicas. Ele princípios sintetizados liberalismo(mercado, concorrência, livre iniciativa, etc.) com valores tradicionais do conservadorismo(cultura familiar, religião, moralidade, ordem, etc.).

Acusando os liberais de sobrestimarem as capacidades da política social do Estado, de encorajarem uma “revolução de expectativas crescentes”, os neoconservadores reformularam o modelo de relações entre o indivíduo e o Estado, os cidadãos e o Estado. No quadro deste modelo, o indivíduo deve, antes de mais, confiar nas suas próprias forças e na solidariedade dos cidadãos, e o Estado deve proporcionar-lhe condições de vida baseadas na lei e na ordem, na estabilidade e na continuidade.

A estratégia antiestatista dos neoconservadores levou a um estreitamento significativo das funções do Estado, ajustes significativos na lógica de funcionamento das instituições estatais . Tendo “descarregado” o Estado de muitas funções, principalmente socioeconómicas, que assumiu durante o funcionamento do modelo keynesiano, reduzindo o aparelho de Estado e aumentando a qualidade das suas atividades, os neoconservadores reforçaram a autoridade do Estado e o seu papel político. . As questões de autogoverno local e de atividade política regional ocuparam um lugar de destaque na prática dos neoconservadores.

Em economiaera A ênfase foi colocada na implantação da iniciativa empresarial e na ampla concorrência, numa redução acentuada dos impostos, a fim de libertar as forças do mercado livre.

A base da esfera social foram colocados Por um lado, caridade estatal claramente limitada e regulamentada para um círculo relativamente limitado de pessoas necessitadas, por outro lado- “auto-ajuda” da maior parte da população através das suas poupanças ou através de diversas formas de segurança social.

Além de limitar a sua participação na regulação da economia o estado contribuiu ativamente para a renovação dos ativos fixos de produção, melhoria da estrutura de investimentos de capital, fortalecimento do financiamento de indústrias promissoras , pesquisa e desenvolvimento (P&D).

O neoconservadorismo provou a sua capacidade de realizar mudanças muito radicais, utilizando habilmente as tradições do passado . Sob sua influência formou-se um modelo dinâmico de desenvolvimento social, focado em um indivíduo autoconfiante. Baseia-se na autorregulação e é muito resistente aos desastres sociais. Este modelo atende às necessidades da transição dos países ocidentais de uma sociedade industrial para uma sociedade pós-industrial.

As reformas levadas a cabo pelos neoconservadores americanos na década de 1980 predeterminaram em grande parte as altas taxas de desenvolvimento económico, científico e tecnológico. EUA na década de 1990. Sem precedente crescimento econômico a última década permitiu que este país aumentasse o seu PIB em parâmetros iguais ao PIB total de países desenvolvidos como Alemanha e Japão .

No campo das relações internacionais neoconservadorismo evoluiu para posições mais amplas e realistas . Intensificado nele em meados da década de 1980. tendências pragmáticas manifestaram-se ao levar em conta as realidades de um mundo interconectado e interdependente, recusa em considerar a URSS e a Rússia como inimigas, prontos para estabelecer parcerias com eles.

Devido ao papel crescente do conhecimento e da informação na sociedade moderna, os neoconservadores focar principalmente em problemas de educação, cultura e qualidade de vida . A cultura e a espiritualidade são consideradas valores básicos para o desenvolvimento de novas tecnologias e conservação da natureza.

Com conquistas óbvias na esfera econômica o neoconservadorismo não conseguiu desenvolver abordagens adequadas para resolver uma série de problemas-chave transição do industrialismo para o pós-industrialismo:

Ø a diferenciação social nos países ocidentais está a aprofundar-se, potencialmente repleta de conflitos;

Ø A disparidade nos padrões de vida entre o Norte e o Sul está a aumentar, o que impede o desenvolvimento da divisão internacional do trabalho e a expansão dos mercados para produtos de alta tecnologia.

Nos ataques terroristas de 11 de setembro de 2001 G. ideólogos da parte neoconservadora da elite americana serra Por um lado, desafio global para a América como portador de valores liberais e líder da ordem mundial emergente centrada nos EUA, e com outro - implementação da previsão de S. Huntington sobre o “choque de civilizações” e acima de tudo judaico-cristão e muçulmano.

Guerra ao Terrorismo Internacional foi interpretado por especialistas neoconservadores como uma espécie de renascimento da luta entre os dois vários sistemas valores e princípios políticos, cuja participação é a missão histórica dos Estados Unidos. Esta guerra também foi vista como uma oportunidade adicional para uma política mais activa de criação de uma nova ordem mundial.

A essência do actual programa de política externa neoconservadora é que Os Estados Unidos são chamados a exercer uma “hegemonia global humana” em todo o mundo devido à superioridade inerente aos seus valores morais, culturais e políticos. . Esse a hegemonia deve ser estabelecida tanto com a ajuda de instituições internacionais (por exemplo, Fundo Monetário Internacional e Banco Mundial), e construindo potencial militar, realizando ações militares .

Os neoconservadores se posicionam como adeptos do globalismo democrático, segundo o qual a difusão da democracia é um meio universal de garantir a segurança dos Estados Unidos e do mundo inteiro. A sua posição baseia-se na controversa tese de que os Estados democráticos não lutam entre si devido à sua adesão a valores e princípios políticos comuns. O globalismo democrático na versão americana não tem apenas uma dimensão moral, mas também uma dimensão geopolítica - a criação de uma ordem mundial centrada nos EUA, o estabelecimento de controle sobre as fontes de matérias-primas e as rotas de seu transporte.

A guerra no Iraque, segundo os neoconservadores, deveria demonstrar ao mundo a determinação dos Estados Unidos em garantir o seu domínio no mundo a longo prazo. Nesse sentido, o julgamento é muito típico neoconservadores da “segunda onda” de W. Kristol(filho de I. Kristol) e L. Kaplan:“A missão começa em Bagdá, mas não termina aí. Estamos na viragem de uma nova era histórica... Este momento é de importância decisiva: nem sequer estamos a falar do futuro do Médio Oriente e da guerra ao terror. Trata-se do papel que os Estados Unidos pretendem desempenhar no século XXI."

Representantes da escola neoconservadora do pensamento político-militar americano apoiam ativamente a ideia do domínio americano no espaço , que é visto através do prisma dos princípios fundamentais da geopolítica. Oferecendo para desenvolver " Doutrina Espacial Monroe ", eles acreditam que V XXI V. o espaço substituirá o mar no desenvolvimento do comércio, tecnologia e segurança nacional . Na sua opinião, a utilização do espaço para fins militares cria oportunidades sem precedentes para a projecção de poder e influência.

Entre os defensores da criação de um sistema global de defesa antimísseis (ABM) americano, há muitos que estiveram nas origens da “Iniciativa de Defesa Estratégica” de R. Reagan, em particular G. Cooper, que chefiou a Agência SDI no Departamento de Defesa dos EUA. Defesa, W. Graham, que ocupou o cargo de Conselheiro Científico do Presidente R. Reagan, R. Pfaltzgraf, que chefiou o Instituto de Pesquisa de Política Externa, cujas consultas R. Reagan utilizou.

EM últimos anos, especialmente sob a influência do fiasco no Iraque, a política externa dos EUA, em grande parte baseada em valores neoconservadores, tornou-se objecto de críticas por parte de vários representantes influentes da comunidade política e intelectual, tanto no país como no estrangeiro. Os opositores do unilateralismo das forças neoconservadoras são simultaneamente apoiantes do conservadorismo moderado na política externa e especialistas liberais.

O desejo dos neoconservadores de perpetuar o domínio militar global dos EUA e unir à força o mundo em torno de uma “ideia democrática” vagamente interpretada um dos principais pensadores políticos dos EUA 3b. Brzezinski razoável avaliada como “uma versão atualizada do imperialismo”, longe das realidades de um mundo globalizado e capaz de esgotar recursos em nome de um objetivo de política externa obviamente inatingível .

Renomados especialistas americanos chamam de revolucionários o governo de George W. Bush e as políticas que eles adotam. De acordo com o presidente da Fundação, R. Nixon D. Simes, As ações dos EUA no Iraque e no Afeganistão baseiam-se numa “crença neotrotskista na revolução permanente (mesmo que democrático e não proletário).”

As pessoas defendem uma revisão completa do rumo da política externa, formado sob a influência de ideias teóricas e políticas neoconservadoras liberais. Eles consideram a hegemonia forçada como uma estratégia que causa pressão excessiva nos Estados Unidos e é inaceitável para a comunidade mundial. . No entanto diferença de posição liberais de uma administração republicana neoconservadora consiste em abandonar não a orientação para a “difusão global da democracia”, mas o uso de métodos de força que levam a numerosas guerras regionais e perdas humanas inaceitáveis ​​do ponto de vista americano.

Devido a falhas na difusão da democracia, tem havido uma tendência para uma separação entre abordagens radicais e moderadas no neoconservadorismo americano. Um dos mais influentes neoconservadores da “segunda onda” C. Krauthammer opôs-se à ideologia do “globalismo democrático”, à qual ele próprio aderiu, um novo conceito de “realismo democrático”. De acordo com isso o apoio à democracia e o uso da força são necessários apenas em casos de “necessidade estratégica” e quando cumprem as “tarefas de combater o inimigo”. Esta posição pressupõe a possibilidade de certas restrições no uso de métodos de força militar.

Longe de apoiar incondicionalmente o rumo da política externa da atual administração jornalista famoso e o cientista político W.R. Mead, que promove ativamente as opiniões dos neoconservadores. Ele justifica a invasão do Iraque pelos Estados Unidos, a “guerra ao terrorismo internacional”, mas ao mesmo tempo chama a atenção para as falhas nas atividades da inteligência e da comunidade especializada das agências governamentais, falhas no campo da “diplomacia pública” (principalmente na preparação da opinião pública mundial e dos próprios Estados Unidos para a campanha do Iraque), etc.

Num futuro próximo, o neoconservadorismo continuará a ser um movimento ideológico e político influente nos países ocidentais, talvez em combinação com valores socialistas liberais. (direitos humanos e liberdades, democracia, protecção social). Dificilmente se pode esperar uma revisão radical da política rígida de criação de condições políticas internacionais que garantam a posição dominante da única superpotência na ordem mundial emergente dos neoconservadores americanos.

O acima permite que você faça as seguintes generalizações:

1. Conservadorismo , aparecendo no final XVIII V. como uma reação às revoluções, focado não em restaurar a ordem que derrubaram, mas em transformações radicais baseadas nas tradições do passado, em reformas , prevenindo desastres sociais.

2. Sob o domínio ideológico e político do neoconservadorismo o modelo keynesiano de desenvolvimento económico e social, que havia perdido a sua eficácia, foi substituído por um modelo dinâmico que respondia às necessidades da transição de uma sociedade industrial para uma sociedade pós-industrial . Este modelo baseia-se na autorregulação e apresenta um grau relativamente elevado de resistência aos desastres sociais.

3. Um exemplo de dinamismo económico combinado com rigidez política externa e político-militar, O neoconservadorismo acelerou a erosão dos fundamentos do socialismo. Na segunda metade da década de 1980. os neoconservadores tomaram uma série de medidas concretas para estabelecimento de um novo pensamento político nas relações internacionais .

4. Com a superação da divisão do mundo em sistemas sociais opostos o modelo neoconservador, com o seu mecanismo funcional de combinar a iniciativa privada e a regulação pública, tem um significado universal . Fornece directrizes para a Rússia que a ajudariam a ocupar o seu lugar de direito no mundo pós-industrial.

5.No início do século XXI V. Política externa dos EUA , formado sob a influência do neoconservadorismo e do universalismo liberal wilsoniano, transformou-se numa política de influência global para criar uma ordem mundial centrada nos EUA . O objetivo prioritário deste curso foi a difusão da democracia pela força, provocando o negativismo do mundo muçulmano e as críticas de representantes influentes da comunidade política e académica.

Assim, o conservadorismo moderno é um conjunto de orientações e prioridades nas esferas política, económica, social e espiritual. Parece difícil definir os limites das principais direções do conservadorismo. É óbvio que as diferenças entre estas direções estão enraizadas não tanto nas atitudes iniciais, mas na ênfase dada a certos aspectos da vida social.

Literatura

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Conservadorismo (lat.) significa literalmente “eu preservo”, “eu protejo”. No sentido mais amplo da palavra, o conservadorismo é um sistema de consciência protetora, invariavelmente presente em qualquer área da vida: profissional, pessoal, social. Ser conservador significa: preferir o que foi testado ao que não foi testado pela prática; conhecido para desconhecido; fato para ficção; real - possível; limitado - ilimitado; perto de distante; suficiente – abundância, etc. (M. Oakeshott). Nesta ampla e extremamente Significado geral o conceito de conservadorismo está “presente” em qualquer ideologia política. Existem conservadores, como guardiões dos fundamentos, dos princípios originais das teorias e doutrinas correspondentes, entre liberais, comunistas, social-democratas, e dentro dos ensinamentos religiosos e interpretações de textos sagrados. No entanto, estamos interessados ​​no conservadorismo como ideologia política independente, que tem rosto e conteúdo próprios, adeptos, adeptos e seguidores próprios, e está ao serviço dos partidos e movimentos políticos correspondentes. O conservadorismo como um sistema de ideias e pontos de vista políticos teoricamente significativos distingue-se por uma originalidade significativa.

A dupla natureza do conservadorismo político

Por um lado (vamos chamá-lo de “protetor” » ), o conservadorismo político é sistema de consciência protetora em relação à estrutura da sociedade e às instituições de poder, testadas pela prática histórica e comprovadamente confiáveis. Dado que cada época histórica é caracterizada pelo seu próprio sistema de poder estabelecido, o conservadorismo é forçado de tempos em tempos a mudar a sua orientação ideológica e política. Nesse aspecto é chamado de " camaleão ideológico" mudando a sua coloração política dependendo da estrutura sócio-política e dos interesses da classe dominante que protege nesse diferente período histórico.

Por outro lado (vamos chamá-lo de “valor”), o conservadorismo - sistema de valores sociais e morais tradicionais (fundações), que considera serem as principais e imutáveis ​​​​diretrizes e critérios do progresso social. Entre esses princípios de valor, os conservadores identificam: família, nação, estado forte, religião, moralidade, continuidade, lealdade às tradições, propriedade, ordem, elitismo, etc.

Observemos: se o liberalismo considera os direitos e liberdades o valor principal, o comunismo e o socialismo são igualdade social e justiça, então o conservadorismo considera tais valores como uma família forte, uma nação unida, religião tradicional e moralidade pública, um forte Estado e o direito inviolável de propriedade. Estes, do ponto de vista dos conservadores, são aqueles fundamentos tradicionais fundamentais de qualquer sociedade, por cujo estado só é necessário julgar a eficácia da sua estrutura política.

A dupla unidade da consciência protetora e dos princípios de valores tradicionais do indivíduo e da sociedade caracteriza a essência do conservadorismo político, distinguindo-o de outras ideologias políticas. O conservadorismo é uma ideologia política focada na preservação de formas de estado e de vida social historicamente estabelecidas e comprovadas, garantindo a manutenção e melhoria dos valores tradicionais incorporados na família, nação, moralidade, religião, estado, propriedade e ordem. O conservadorismo não significa de forma alguma uma rejeição da ideia de desenvolvimento, de quaisquer mudanças ou inovações na estrutura sociopolítica e no funcionamento das instituições governamentais. Seus principais princípios são estabilidade, equilíbrio, renovação gradual, os únicos capazes de garantir o futuro da sociedade.

Tal como o liberalismo, o conservadorismo é muito diverso e mutável. Ele se esforça para se adaptar às mudanças nas condições históricas.

Distinguir duas formas históricas de conservadorismo:

1. Conservadorismo clássico (feudal-aristocrático) (final do século XVIII – início do século XX).

2. Neoconservadorismo, ou seja, novo conservadorismo e suas muitas variedades (da primeira metade do século XX até os dias atuais).

Ideologia da política.

O papel da ideologia na política:

1) um sistema holístico de crenças que dita formas e métodos de comportamento na política

2) justifica a legitimidade da ordem existente ou sua mudança

3) a ideologia desempenha o papel de falsa consciência, que mascara o verdadeiro objetivo.

4) ação avaliativa na política

5) a ideologia serve de base para a mobilização de massas ou ação coletiva.

6) a ideologia atua como forma de ordenar a política e a participação dos sujeitos nela

7) assumir uma compreensão lógica e racional da política

A própria ideologia surgiu com a transição para a burguesia. Antes disso, havia a religião - a vontade do Estado, e a ideologia é a vontade de um grupo separado

Ideologias:

1) conservadorismo (mantendo as prioridades do estado). A sociedade é percebida como um todo e a mudança nela deve ser apoiada pela prática. O conservadorismo é caracterizado pelo paternalismo (ou seja, pela desigualdade de relações), pelo predomínio da influência externa (cultura, instituição, etc.).

2)liberalismo- baseado na personalidade da individualidade, incluindo um contrapeso aos interesses da sociedade. O elitismo da política é característico, ou seja, existe um grupo que lida com política. Uma separação clara entre a sociedade civil e o Estado. Também elementos da ideologia burguesa : igualdade, voluntariedade, etc.

Ideologia clássica- ideologia comunista. A mudança do lugar e do papel da classe trabalhadora na sociedade levou à destruição desta etiologia. Um dos princípios da ideologia: o homem faz parte de uma grande sociedade.

16. Conservadorismo na política.

O complexo de ideias e princípios que se tornou a base da ideologia política e da prática do conservadorismo foi desenvolvido nas obras de E. Burke, J. de Maistre, L. Bonald, dos filósofos russos B.C. Solovyov e I. A. Ilyin.

Ideias básicas do conservadorismo:

- a ideia da falta de naturalidade e da inconveniência de reorganizar a sociedade em bases razoáveis,

Negação da natureza contratual do Estado, que é visto como produto do curso natural das coisas não controlado pela razão;

A crença de que o Estado não pode levar em conta toda a diversidade dos problemas e relações sociais e não pode ser um órgão de governo natural e eficaz.;

Identificação da liberdade política com a limitação do poder estatal;

Compromisso com a estabilidade social, uma vez que não existem garantias reais de que as novas ordens sociais possam ser melhores que as antigas. Prova disso é a experiência das revoluções sociais.

Neoconservadorismo surgiu no século XX. como uma síntese das ideias do conservadorismo tradicional, liberalismo e tecnocratismo. Seus representantes mais proeminentes são: na teoria - A. Hayek, na política - R. Reagan, M. Thatcher, J. Chirac.

Os neoconservadores são mais tolerantes com o Estado e reconhecem a necessidade da sua intervenção na gestão da sociedade, mas esta intervenção deve ser limitada. A baixa eficácia dos métodos políticos para resolver problemas sociais, na sua opinião, deve-se principalmente ao facto de a natureza desses problemas em si não ser social, mas pessoal; eles são resolvidos de forma muito mais eficaz através dos esforços e atividades do próprio indivíduo.

17. Liberalismo e política.

Liberal denominar tendências políticas e atitudes ideológicas que consideram vida politica em termos de garantir a prioridade, proteção e expressão dos direitos individuais. Os fundadores do liberalismo são considerados pensadores como J. Locke, S.L. Montesquieu, I. Kant, JS Mill.

A base social do liberalismo é o individualismo, quando um indivíduo livre e ativo é considerado o centro da vida social e política.

Princípios básicos do liberalismo:

- consideração dos direitos humanos à vida, à liberdade, à propriedade, à igualdade perante a lei e à segurança como condições integrais da sua existência para garantir uma vida normal e plena, declarando a proteção da liberdade individual o objetivo mais importante estados;

A divisão dos poderes nas atividades do mecanismo estatal em três ramos principais: legislativo, judiciário, executivo;

A presença de limites claros da atividade estatal na sociedade:

Reconhecimento do mercado livre de bens, trabalho, serviços e capitais como o regulador ideal das relações económicas;

Compreender a igualdade das pessoas como igualdade de oportunidades e direitos, que inevitavelmente pode ser concretizada de forma diferente por pessoas diferentes.

Liberalismo moderno em contraste com o clássico (ainda mantendo influência política) é chamado neoliberalismo. Os seus apoiantes, sob a influência da experiência histórica e política, fazem ajustes significativos em alguns princípios do liberalismo:

Há uma compreensão crescente das capacidades limitadas do mercado como único regulador da economia e da economia. relações Públicas;

O Estado passa a ser visto como garante não só dos direitos humanos políticos, mas também sociais;

É reconhecida a necessidade de aumentar a função reguladora do Estado na sociedade.

18. A democracia como ideologia da política.

Fundamentos, sinais, pré-requisitos e condições para a formação de uma política liberal-democrática. modos . Condições para formação: 1. Equação alta. desenvolvimento do país e benefícios materiais; 2. Diversidade de formas de propriedade com predominância do setor privado;3. a presença de uma população multinacional, que cria a base para um sistema multipartidário;4. a presença de uma classe média; 5. desenvolvimento estável da sociedade;6. transição gradual; 7. presença de dem. consciência, político. cultura.

19. Ideia socialista na política

Socialista refere-se a vários movimentos políticos que partem da negação do capitalismo como sistema social e se esforçam para estabelecer um novo sistema social, desprovido das deficiências e “úlceras” do capitalismo: exploração do homem pelo homem, todas as formas de desigualdade social, guerras , arbitrariedade do estado, etc.

Criado por K. Marx, F. Engels e V.I. A teoria de Lênin socialismo científico”(comunismo) procurou provar que o comunismo é uma formação socioeconómica inevitável após o capitalismo. A transição para ela é realizada no processo de uma revolução socialista, que é realizada sob a liderança da classe trabalhadora e do seu partido político - os comunistas.

O principal resultado da revolução socialista que ocorreu na Rússia e em outros países foi a gigantesca socialização - a nacionalização dos meios de produção, e o Estado tornou-se seu proprietário. Em todos os lugares isto causou um enorme crescimento do aparelho estatal e da extensão da sua intervenção na vida dos cidadãos. O Estado tornou-se o principal mecanismo para a implementação de quase todas as funções do organismo social. Emergiu uma sociedade de total controlo estatal, utilizando activamente todos os tipos de medidas repressivas para a implementar.

Mais viáveis ​​​​eram aqueles movimentos políticos de orientação socialista que viam como objectivo não uma reorganização radical da sociedade sobre os princípios comunistas, mas sim assegurar a transformação gradual da sociedade capitalista no sentido de confirmar uma maior justiça na distribuição, aumentando a dependência do aparelho de poder sobre a população, substituindo a luta de classes pela solidariedade social e etc.

Formado em final do século XIX V. os partidos e movimentos social-democratas abandonam os postulados do comunismo como a ditadura do proletariado, a luta de classes e a revolução socialista, aceitam os valores da democracia, da solidariedade, da liberdade como as orientações políticas mais importantes e partem do entendimento de que a sua implementação política pode não ser um ato único, mas o resultado de uma longa evolução, de esforços conjuntos de todos os grupos sociais.

O “sonho socialista da humanidade” revelou-se irrealista, mas as consequências da luta pela sua implementação tornaram-se as características de uma política social real, agora praticada por quase todos os estados: tipos diferentes regulação estatal da economia, numerosos programas sociais destinados a ajudar cidadãos pobres e deficientes, assistência estatal à cultura, educação, ciência, etc.

20. Ideologia comunista.

A ideologia comunista foi formada com base no marxismo.

Marxismo:

1 formulei a doutrina da construção de uma feira - comunista - uma sociedade em que a exploração do homem pelo homem terminará; todas as dificuldades de alienação social de uma pessoa do poder, da propriedade e dos resultados do trabalho foram superadas;

2 tornou-se a visão de mundo do proletariado que surgiu como resultado da revolução industrial;

3 era uma ideologia radical que enfatizava em revolucionário métodos violentos de transformação da realidade social, que decorreram do conteúdo do conceito marxista de desenvolvimento social;

4 consideraram o progresso histórico como uma mudança consistente nas formações socioeconómicas; ao mesmo tempo, formações antagônicas (escravistas, feudais, capitalistas) surgem com base na propriedade privada, e o comunismo (e sua primeira fase - o socialismo) é formado em uma base econômica fundamentalmente diferente - a propriedade pública;

5 acreditava que a inconciliabilidade dos interesses sociais do proletariado e da burguesia e, consequentemente, a dura luta de classes se deviam à preservação da propriedade privada nas mãos da classe burguesa. Portanto, a transição revolucionária do capitalismo para o socialismo consiste, antes de tudo, na expropriação da propriedade privada e na sua transferência para as mãos daqueles que, com o seu trabalho, criam toda a riqueza da sociedade, bem como no estabelecimento do ditadura do proletariado;

6 caracterizou a sociedade comunista principalmente através de um novo tipo de pessoa, focada exclusivamente em incentivos morais ao trabalho (o trabalho para o bem comum é simultaneamente trabalho para o bem de si mesmo e dos descendentes; uma personalidade é formada no trabalho; o trabalho é uma forma de autoexpressão, autorrealização de uma pessoa, etc.);

7 acreditava que o mecanismo mais importante para integrar vários elementos da estrutura social é o Partido Comunista. Para uma implementação mais completa desta função, previa-se a transformação do partido numa estrutura de poder, fundindo-se com o Estado, que, sob a sua liderança, seria gradualmente substituído por um sistema de autogoverno público.

21. Ideia nacional e nacionalismo.

Fascismo - extremista de direita movimento político, que surgiu no contexto dos processos revolucionários que varreram os países da Europa Ocidental após a Primeira Guerra Mundial e a vitória da revolução na Rússia. Foi estabelecido pela primeira vez na Itália em 1922. O fascismo italiano gravitou em torno do renascimento da grandeza do Império Romano, do estabelecimento da ordem e do poder estatal sólido. O fascismo pretende restaurar ou purificar a “alma do povo”, garantindo uma identidade colectiva por motivos culturais ou étnicos. Expressa os interesses dos círculos mais reacionários da sociedade capitalista, que forneceram apoio financeiro e político aos movimentos fascistas, procurando utilizá-los para reprimir as revoltas revolucionárias das massas trabalhadoras, preservar o sistema existente e realizar as suas ambições imperiais na arena internacional. .

22. Teorias e conceitos extremistas.

23: Cultura política.

Cultura política - parte integrante da cultura nacional. Este é um sistema normativo de valores ao qual a sociedade adere. Inclui: a experiência regada da humanidade adquirida durante desenvolvimento histórico. Esta experiência influencia a formação da consciência política das pessoas e se expressa nas suas orientações e atitudes que determinam o comportamento político.

Funções da cultura política:

1. Cognitivo - formação nos cidadãos dos necessários conhecimentos políticos gerais, pontos de vista, crenças e competência política.
2. Integrativo - alcançar um acordo com base em valores geralmente aceites no quadro do sistema político existente. sistema e o sistema político escolhido pela sociedade.
3. Comunicativo permite estabelecer uma ligação entre os participantes no processo de rega tanto “horizontalmente” como “verticalmente”.
4. Normativo e regulatório - consiste na formação e consolidação na consciência pública dos valores políticos, atitudes, objetivos, motivos e normas de comportamento necessários.
5. Educacional - permite formar uma personalidade, um cidadão.

A estrutura da cultura política inclui 3 componentes:

Cognitivo– conhecimento político, educação e elementos do pensamento político.

Moral - diz respeito a sentimentos políticos, tradições, valores, ideais. Comportamental - atitudes, tipos, formas, estilos, padrões de comportamento político.

Níveis de cultura política:

Visão de mundo- onde as ideias de uma pessoa sobre política são combinadas com uma imagem individual da visão de mundo; uma pessoa se define no mundo da política.

Civil- onde uma pessoa desenvolve uma atitude em relação ao poder e como exercê-lo.

Político– todas as ideias de valor de uma pessoa são formadas, uma atitude em relação a todos os fenômenos políticos é desenvolvida. Neste nível, é determinado o papel da política na vida humana.

Três tipos ideais de cultura política:

Patriarcal caracterizado por uma orientação para valores locais e nacionais e pode se manifestar na forma de patriotismo local, nepotismo, corrupção e máfia. Um membro de tal sociedade é passivo na política e não cumpre papéis políticos(por exemplo, um eleitor). Este tipo de cultura é típico dos jovens estados independentes.

Assunto pressupõe uma atitude passiva e distanciada do indivíduo em relação ao sistema político. Ele é orientado para a tradição, embora politicamente consciente. Submetendo-se ao poder, o indivíduo espera dele vários benefícios (benefícios sociais, garantias, etc.) e teme seus ditames.

Civil caracterizado pela atividade política, envolvimento e racionalidade. Os cidadãos esforçam-se por influenciar ativamente a cultura política e dirigir as suas atividades utilizando meios legais de influência (eleições, manifestações, etc.).

24. Poder político.

Poder político - Este é um tipo especial de poder na sociedade. É realizado em condições de divisão do trabalho e na presença de um elevado nível de diferenciação social entre os membros da sociedade.

Sinais de poder político:

- delegação de poder de algumas pessoas para outras através de um aparelho estatal especialmente autorizado;

A utilização de um mecanismo de coerção organizada baseado num sistema de sanções diversas aplicadas por violação das normas por ele estabelecidas;

A presença de um aparato especial de pessoas com maior nível de competência e educação em comparação com outros aparatos governamentais para monitorar a implementação das leis.

Um componente necessário do poder político é estado com atributos como a presença de súditos, o território sobre o qual se estende seu poder e o próprio mecanismo de coerção, as pessoas que realizam essa coerção de forma organizada. O Estado é um instrumento de violência organizada que detém o monopólio de fazer leis na sociedade. A sua importância não deve ser subestimada nem exagerada.

Conservadorismo. O conservadorismo surgiu no final do século XVIII como uma reação ao Iluminismo francês e à Revolução Francesa. A ideologia conservadora foi uma resposta ao desafio do liberalismo e do radicalismo. Dado que o conservadorismo surge precisamente como um contraste com as visões liberais sobre a natureza humana, a liberdade, a igualdade e a fraternidade, não é considerado uma ideologia independente e “pura”. O conservadorismo é interpretado como um epifenômeno do liberalismo, ou seja, um fenômeno que acompanha o liberalismo, um apêndice do liberalismo. Este nascimento do conservadorismo não impediu que se transformasse num sistema de pontos de vista bastante coerente, que sofreu uma evolução significativa, adaptando-se ao mundo moderno.

O princípio mais importante da ideologia conservadora é o absolutismo moral, o reconhecimento da existência de ideais e valores morais inabaláveis. Esses ideais morais e valores pessoais devem ser formados por todos os meios de influência social e governamental e conter a natureza “pecaminosa” do homem. A política, neste sentido, também não pode estar isenta da moralidade.

Outro princípio importante do conservadorismo é o tradicionalismo.

Os princípios tradicionais são, segundo os teóricos do conservadorismo, a base de qualquer sociedade saudável. As reformas sociais devem basear-se nas tradições e valores espirituais criados por todas as gerações anteriores. E. Burke acreditava que em qualquer sociedade existe solidariedade entre gerações. Cada figura política que toma decisões deve fazê-lo de forma responsável, não só perante os seus contemporâneos, mas também perante os seus antepassados ​​e descendentes. E. Burke contrastou demonstrativamente o racionalismo construtivo dos liberais com uma apologia aos “preconceitos”. É nos “preconceitos comuns”, na tradição, que se acumula a sabedoria herdada dos antepassados ​​e se reflete a mente coletiva, incluindo a inteligência política.

O tradicionalismo da ideologia conservadora está intimamente relacionado ao realismo político. Uma abordagem doutrinária é estranha ao conservadorismo.

A prática política, como acreditam os conservadores, não deve basear-se em simples esquemas teóricos. As reformas que são realizadas na sociedade não devem ser concebidas para uma pessoa abstrata, mas para pessoas reais, feito de carne e osso, cujo estilo de vida e hábitos estabelecidos não podem ser mudados repentinamente sem grande infortúnio. O conservadorismo devolveu um sentido de historicidade ao pensamento político, defendeu em tempos revolucionários turbulentos a continuidade do desenvolvimento histórico e a preservação de partes úteis do “antigo edifício social”, em vez de inventar estruturas abstratas na “lousa em branco” da história revolucionária.

O conservadorismo, especialmente o conservadorismo moderno, tem uma atitude positiva em relação à ideia de igualdade das pessoas diante de Deus. A igualdade existe no campo da moralidade e da virtude, talvez até na igualdade política. Mas todas as formas de ideologia conservadora não aceitam a igualdade social e são anti-igualitárias. Nenhuma sociedade é concebível sem hierarquia e, portanto, sem desigualdade. Esta é precisamente a base da ordem correspondente à “natureza”. O igualitarismo destrói a hierarquia social na qual se baseia a estabilidade social. Ao mesmo tempo, o anti-igualitarismo não significa que os conservadores defendam uma estrutura piramidal rígida da sociedade. A mobilidade social vertical e horizontal é importante para o desenvolvimento social. No final do século XVIII, E. Burke formulou o princípio da meritocracia, segundo o qual o poder deveria estar nas mãos de pessoas dignas, pessoas de vários grupos sociais. Tendo aceitado a democracia política ao longo do tempo, os conservadores tornaram-se apoiantes da democracia elitista, quando o mecanismo democrático permite formar uma elite política profissional e promover pessoas dignas ao poder.

Decente para digno - este é o princípio dos conservadores em relação a status social personalidade.

Neoconservadorismo. A base objetiva para o surgimento do neoconservadorismo foi a crise estrutural da economia capitalista. Os meios anteriores utilizados para superar situações de crise e justificados pela ideologia do reformismo liberal revelaram-se insuficientes. Foram necessários meios mais radicais. A crença de que o progresso científico e tecnológico, em virtude do seu mecanismo racional, resolverá os problemas sociais entrou em colapso. Descobriu-se que, para estabilizar a sociedade, eram necessários um forte reforço moral e meios adicionais de legitimação. O neoconservadorismo foi uma resposta ao “desafio” do estado de crise da civilização científica e tecnológica e ao enfraquecimento dos seus fundamentos espirituais e morais. Provou ser mais eficaz do que outras ideologias. A ideologia neoconservadora estimulou mais fortemente as realizações individuais e as políticas neoconservadoras encontraram meios bastante eficazes de resolver problemas económicos e sociais.

Em termos de visão de mundo, o neoconservadorismo defende a prioridade do princípio da liberdade sobre o princípio da igualdade. A igualdade só é possível como igualdade de oportunidades, mas não como igualdade de condições e resultados.

A ordem social é realizada principalmente através da hierarquia social, que surge organicamente, naturalmente. Ao mesmo tempo que defende a ideia de liberdade e de direitos humanos, o neoconservadorismo centra-se nas responsabilidades de uma pessoa para consigo mesma e para com a sociedade. Os direitos humanos apenas em combinação com a consciência das responsabilidades e um sentido de dever desenvolvido enobrecem o indivíduo.

No campo económico, o neoconservadorismo defende a limitação da intervenção governamental na economia de mercado. O Estado é obrigado a promover a iniciativa privada e não a sufocá-la. Esta assistência é possível através da concessão de incentivos fiscais, do estímulo ao investimento privado e da oferta do mercado. Sendo oponentes da regulação patronal da economia, os neoconservadores confiam no fator pessoal: iniciativa pessoal, interesse pessoal, oportunidades pessoais e responsabilidade pessoal - estes são os valores mais importantes e inabaláveis ​​de uma economia que funciona eficazmente.

A política social dos neoconservadores está intimamente relacionada com a política económica. Três princípios básicos constituem a essência da doutrina social neoconservadora: o princípio da solidariedade, baseado na ideia da unidade do trabalho e do capital; o princípio da justiça, ou seja, “distribuição justa de rendimentos e propriedades”, “salários justos”, “política fiscal justa” e outros; o princípio da subsidiariedade - assistência para promover a auto-ajuda e a iniciativa privada. De acordo com estes princípios, os indivíduos e as pequenas comunidades devem resolver os seus próprios problemas socioeconómicos e confiar ao Estado apenas as questões que não podem ser resolvidas desta forma.

A essência da política socioeconómica dos neoconservadores é criar condições que permitam aos trabalhadores poupar, adquirir propriedades, obter independência financeira e independência da “assistência social” estatal.

Social economia de mercado- esta é a fórmula neoconservadora.

A economia social de mercado, do ponto de vista dos conservadores modernos, não é apenas a forma económica mais bem sucedida, fortalecendo e expandindo a classe de proprietários. Também é mais adequado às pessoas: atribui tarefas aos cidadãos, mas não os controla.

Na esfera política, os neoconservadores são fiéis à velha tradição conservadora – a democracia deve ser vertical, elitista. A atividade política não é um privilégio ou monopólio de um grupo social, mas uma profissão ao alcance de todos, mas apenas se possuir as competências, vocação e educação especial adequadas.

Todos podem e até devem se interessar por política, pois ela diz respeito a todos, e todos podem participar da vida política do país de uma forma ou de outra, mas apenas os profissionais devem ser políticos e trabalhar na política para livrar as decisões políticas do amadorismo , e a própria política de tendências oclocráticas.

O neoconservadorismo absorveu os princípios do liberalismo clássico, principalmente o princípio da liberdade individual, mas conseguiu ligá-los a valores tradicionais, como religião, família, lei e ordem, descentralização e autogoverno, e diversidade etnocultural.

O conceito orgânico de sociedade, preservado pelo neoconservadorismo, contribuiu para a percepção da sociedade como uma integridade, onde o comportamento dos indivíduos com suas paixões e egoísmo está subordinado a estruturas, valores e tradições estabelecidas. Graças a isso, a sociedade permanece estável e garante a continuidade do desenvolvimento, a ligação do passado com o futuro.

Fim do trabalho -

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A ciência política como ciência e disciplina acadêmica: matéria, métodos de estudo da política, papel no desenvolvimento social moderno

Na vida cotidiana, política significa qualquer atividade intencional dentro da estrutura da ciência política moderna, o fenômeno da política é descrito com base em... um grupo de definições sociológicas de política ou uma abordagem sociológica... e as definições econômicas de política são mais claramente representada no marxismo, a política é uma concentração...

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Poder dominante do governo
· Democracia parlamentar. O governo é nomeado pelo órgão legislativo. O governo e o seu chefe (primeiro-ministro) também podem prestar contas ao chefe de estado cerimonial

Sistema de eleições para órgãos representativos
· Sistema eleitoral majoritário. O território está dividido em distritos, cada um dos quais com direito a um representante na assembleia legislativa. Este deputado se torna candidato

Número de partidos líderes
· Sistema bipartidário. O espectro político é dominado por dois grandes partidos. · Sistema multipartidário. A nomeação de um governo é geralmente precedida pela formação de um órgão dirigente.

Propriedades universais da democracia. Contradições internas e ameaças à democracia
Talvez uma das contradições mais significativas da democracia seja a discrepância entre as capacidades políticas dos detentores de direitos formais e os recursos reais. A democracia não pode

Democracia: conceitos e teorias básicas. Pré-requisitos e formas de democratização. Problemas de estabelecimento da democracia na Rússia
Embora no sentido mais geral “democracia” seja um conceito bastante antigo, as formas que são consideradas hoje foram geradas no século XX. A democracia, assim como o fogo, a pintura, a escrita,

Pré-requisitos sociais para a democracia
Uma economia de mercado, melhor do que um sistema económico de comando, garante a criação de um pré-requisito tão importante para a democracia como um nível relativamente elevado de bem-estar dos cidadãos. Permite suavizar

Pré-requisitos de política externa para a democracia
Fatores econômicos, sociais, culturais e religiosos caracterizam pré-requisitos internos democracia. No entanto, a influência externa é de importância crescente para ela. Ela se manifesta de duas maneiras: por meio direto

Problemas de estabelecimento da democracia na Rússia
Um dos países no caminho da transição de um regime político(totalitária) para outra (democrática) é a Rússia. Nosso país tomou o caminho da rápida mudança política

Política externa: essência, formas, métodos e princípios de implementação
A política externa é a atividade de um Estado na arena internacional, regulando suas relações com outros sujeitos da atividade de política externa: estados, partidos estrangeiros,

O conceito de “ordem geopolítica mundial” e seu significado metodológico para a análise das relações internacionais
Nova ordem mundial. O conceito da Federação Russa é a luta por um mundo multipolar. Duas abordagens para o conceito de "geo" mundo político nova ordem": 1. Construção de um modelo teórico.

A posição geopolítica da Rússia e as características da sua política externa na fase atual
Para a Rússia no final do século XX, um fenómeno notável foi o surgimento de muitos conceitos geopolíticos, retratando a posição do nosso país no mundo de diferentes maneiras. Pista complexa

O estado é a instituição central do poder, sistema político sociedade. Organiza o mundo político, a vida política. Dentro do estado através do uso de mecanismos, estruturas, instituições

Formas da estrutura territorial do estado. Características da estrutura territorial da Rússia
A forma da estrutura territorial reflete a estrutura territorial do Estado, a natureza das relações entre as autoridades centrais, regionais e locais. Territo nacional

Formas de governo e suas características
No sentido mais geral, o Estado é um aparelho para gerir os assuntos da sociedade e proteger os direitos individuais da arbitrariedade por parte de outros indivíduos, órgãos e organizações. Estado moderno E

Crises políticas, conflitos e formas de resolvê-los
Um conflito político é um confronto entre sujeitos políticos, causado pela oposição de seus interesses, valores e pontos de vista políticos, pela contradição entre a sociedade como um sistema integral

Organizações internacionais e alianças político-militares, seu papel na comunidade mundial
As organizações internacionais são um dos principais tipos de atores na política mundial, depois dos Estados. Protótipos de moderno organizações internacionais surgiu muito antes do nosso tempo. Este é o Peloponeso

Princípios de organização e atuação do aparelho estatal
Os princípios que serão discutidos são os princípios, ideias e requisitos de partida legalmente estabelecidos que fundamentam a formação, organização e funcionamento do mecanismo (aparelho) dos Estados.

O Estado de Direito e suas características distintivas. Problemas para estabelecer o Estado de Direito na Rússia
Como observam vários autores, os elementos mais importantes que caracterizam o Estado de Direito são: a) o Estado de Direito, b) o funcionamento do poder estatal com base na separação do poder público

Comparado ao liberalismo conservadorismo surgiu mais tarde, no final do século XVIII, como reação à Grande Revolução Francesa. Os fundadores desta ideologia são o inglês E. Burke e os pensadores franceses J. de Maistre e L. de Bonald. Expressavam os interesses da nobreza, que lutava para manter os seus privilégios junto à burguesia emergente. Mais tarde, os médios e pequenos empresários passaram a apoiar o conservadorismo. O termo “conservadorismo” foi usado pela primeira vez por F. Chateaubriand no final do século XVIII. (Latim conservare - salvar). O conservadorismo é entendido, em primeiro lugar, como uma mentalidade de pessoas caracterizada pela adesão às tradições e pela estabilidade; em segundo lugar, como uma filosofia política focada na proteção dos fundamentos tradicionais da vida, nos valores morais inabaláveis ​​e na negação de mudanças revolucionárias.

O pré-requisito para o surgimento do conservadorismo foram as tentativas dos liberais de reestruturar radicalmente a sociedade após a Grande Revolução Francesa de 1789. Este processo foi acompanhado pela violência. Em “Reflexões sobre a Revolução na França”, E. Burke formulou os valores básicos do conservadorismo, que contrastou com as ideias liberais. Ele criticou a ideia de direitos naturais e liberdades individuais. E. Burke considera fundamentalmente inatingível, até mesmo pecaminoso, estabelecer ordens sociais de acordo com um plano pré-planejado. Ele mostrou que a sociedade é um sistema orgânico integral com estruturas e valores estabelecidos. O Estado também é um produto do desenvolvimento evolutivo da sociedade e não é criado pelos cidadãos. Nenhuma reforma pode começar com a destruição das instituições políticas existentes. As reformas devem ser realizadas de forma gradual, sem quebrar as tradições, mas transmitindo tudo o que é valioso para as gerações futuras. E. Burke viu a principal função do Estado na proteção da ordem, da lei, das tradições da sociedade e na proteção de seus fundamentos morais e religiosos.

Os ideólogos do conservadorismo consideram que a prioridade da sociedade não são as pessoas: “as pessoas passam como sombras, mas o bem comum é eterno” (Burke). A liberdade de uma pessoa é determinada pelas suas responsabilidades para com a sociedade. Princípios como individualismo, igualdade e ateísmo destroem a integridade da sociedade. É preciso manter o valor da família, da igreja, da moralidade. Os conservadores estão convencidos de que a comunidade humana é hierárquica, portanto, os privilégios de determinados segmentos da população são naturais, e é imprudente estabelecer o equilíbrio através da lei.

A natureza humana é imperfeita e pecaminosa, as pessoas são física e mentalmente desiguais, portanto, pessoas dignas devem governar a sociedade. Poder políticoé desejável dispersar, limitar e equilibrar. Os conservadores priorizam a propriedade privada e a liberdade em detrimento da igualdade. Na sua opinião, a educação, antes de libertar uma pessoa, deve discipliná-la. As normas tradicionais são a principal força motriz do progresso.

Uma diretriz política importante para os conservadores é a atitude em relação à constituição como uma manifestação dos princípios mais elevados que incorporam o direito divino não escrito, portanto, não podem ser alterados arbitrariamente pelo homem. Os ideólogos do conservadorismo defendiam o estado de direito obrigatório, um tribunal moralmente independente e a obediência civil à lei. A base da ordem política é o reformismo gradual, a procura de um compromisso entre as diversas forças e a prudência humana.

Nos anos 70-80 do século XX. ideias de conservadorismo transformadas em neoconservadorismo. Seus representantes mais famosos foram D. Bell, Z. Brzezinski, M. Nowak, N. Podhoretz. O neoconservadorismo foi uma resposta à crise económica dos anos 70, aos protestos em massa da juventude e à expansão do keynesianismo. Os neoconservadores captaram o sentimento de amplos sectores da população que exigiam mudanças e propuseram os seus próprios programas para combater a inflação, o desemprego e resolver a sua crise. Os partidos conservadores nos principais países apresentaram medidas específicas para impulsionar a economia. M. Thatcher e R. Reagan colocaram em prática com sucesso as ideias do neoconservadorismo. Estas ideias resumiam-se ao facto de que uma economia de mercado deveria estar livre da intervenção governamental e do controlo governamental. Os governos de M. Thatcher e R. Reagan apoiaram a liberdade da iniciativa privada, opuseram-se à propriedade estatal e defenderam a redução dos gastos do governo. As pequenas e médias empresas foram apoiadas através do sistema fiscal e o papel dos sindicatos foi limitado, o que contribuiu para a recuperação económica dos Estados Unidos e da Inglaterra.

O neoconservadorismo ofereceu diretrizes espirituais à sociedade - família, religião, estabilidade social, responsabilidade moral do cidadão e do Estado, respeito pela lei, ordem estatal forte. O foco na preservação das qualidades morais nas pessoas e na autoconfiança apoiou a sua resiliência e iniciativa. O Estado deve ajudar o indivíduo (empréstimos, incentivos fiscais), mas não se transformar numa “vaca leiteira”. O Estado é chamado a proteger não apenas a lei, mas também a moralidade, o culto à família e os valores culturais.

Os neoconservadores associam a democracia ao desenvolvimento das instituições da sociedade civil, ao mercado livre e à livre concorrência. A condição para o bom funcionamento da democracia é a elite. O neoconservadorismo aproximou-se significativamente do neoliberalismo e do liberalismo clássico em uma série de questões políticas e sociais importantes: a ideia de desenvolvimento social, a democratização da política, a não intervenção do Estado na economia, a rejeição da assistência social, a ideia de independência individual, capaz de alcançar o sucesso sem depender da proteção de ninguém.

É claro que o neoconservadorismo não resolveu todos os problemas sociais e não se tornou uma “panaceia para todos os males”. No entanto, apresentou um programa de ação holístico, mostrou as principais razões da crise da sociedade e as formas de superá-las. O Partido Conservador da Grã-Bretanha, o Partido Republicano dos EUA e os partidos Democratas Cristãos conseguiram dar respostas aos desafios no contexto da transição para uma sociedade pós-industrial.