Política interna de Alexandre I. Política reacionária de Alexandre I no campo da educação e censura
O Príncipe AN Golitsyn, que anteriormente havia sido o promotor-chefe do Santo Sínodo, foi nomeado chefe do Ministério da Educação em 1816.
Em 1817, o Ministério da Educação foi renomeado como Ministério de Assuntos Espirituais e Iluminação; Golitsyn permaneceu ministro. Até Karamzin, que era alheio aos sentimentos liberais, chamou o Ministério de Assuntos Espirituais e Educação de um ministério de ofuscação. Os colaboradores de confiança de Golitsyn eram os reaccionários bem conhecidos da época, Magnitsky e Runich. Magnitsky já foi assistente de Speransky e depois se vestiu com roupas liberais. Após a queda de Speransky, ele se tornou um reacionário extremo. A hipocrisia e a natureza reacionária de Magnitsky foram marcadas no epigrama:
Magnitsky, dependendo do clima,
Ele anda com um boné vermelho,
Seja de batina, seja de capuz preto.
Quando a impiedade estava na moda
Ele era um fanfarrão sem Deus
Agora no corredor e na paróquia
Ele ostenta hipocrisia.
Ao inspecionar a Universidade de Kazan, Magnitsky concordou em propor a demolição da universidade como fonte de infecção revolucionária. Depois disso, Magnitsky foi nomeado curador do distrito educacional de Kazan e, portanto, a principal autoridade da universidade. Dos vinte professores da Universidade de Kazan, Magnitsky demitiu onze.
O não menos reacionário Runich trabalhou na Universidade de São Petersburgo. Expulsou os melhores professores da universidade e levou quatro deles a julgamento.
A autonomia da universidade, estabelecida no início do reinado de Alexandre I, foi reduzida a nada, e os reitores passaram a ser nomeados de cima. O ensino da ciência política, segundo as instruções do Ministério da Educação, baseava-se na prova de que “o princípio monárquico foi estabelecido por Deus”. As mesmas exigências reacionárias foram feitas para o ensino de outras ciências. O professor Nikolsky “ensinou” que na matemática “vemos excelentes semelhanças com as características sagradas do Cristianismo”. Com base nisso, ele definiu a hipotenusa da seguinte forma: “A hipotenusa em um triângulo retângulo é um símbolo do encontro da verdade e da paz, da justiça e do amor, através do intercessor de Deus e do homem, conectando o montanhoso com o vale, o celestial com o terreno.” A anatomia foi ordenada para ser estudada não em cadáveres, mas em manequins.
Um ex-membro do Comitê Secreto de Novosiltsev, que há muito havia esquecido seus hobbies liberais, realizou em 1820 uma auditoria para destruir a Universidade de Vilna.
A reação também foi desenfreada na área da censura. O estatuto comparativamente liberal de 1804 fica em segundo plano; até mesmo livros publicados anteriormente passaram a estar sujeitos a nova censura. Nessa época, o censor Krasovsky tornou-se famoso por seu comportamento particularmente reacionário. Certa vez, durante a primeira semana de jejum, ele recebeu um poema traduzido para censura, que seria publicado em uma revista. Este poema foi escrito sobre o amor. Ele impôs a seguinte resolução: num dos primeiros dias da Quaresma, é indecente escrever sobre o amor de uma virgem de natureza desconhecida. Quando ele recebeu um artigo para censurar sobre cogumelos venenosos, ele também proibiu a publicação deste artigo, citando o fato de que “os cogumelos são o alimento quaresmal dos ortodoxos e escrever sobre sua nocividade significa minar a fé e espalhar a descrença”.
Fundada em 1812, após a expulsão de Napoleão, a chamada Sociedade Bíblica na Rússia desenvolveu atividades ativas na época da criação da Santa Aliança. Seu chefe era o próprio Golitsyn, propenso ao misticismo e à hipocrisia. Alexandre I entrou nesta sociedade. Tinha 89 filiais na Rússia e publicou até 450 mil exemplares de livros escritura(Bíblia, Evangelho). Nenhum dos membros desta sociedade sequer pensou em esclarecer o povo.
Houve uma luta bem conhecida entre Golitsyn e Arakcheev pela influência sobre o czar. Levando isso em consideração, os clérigos mais reacionários, o Arquimandrita Photius e o Metropolita Serafim de São Petersburgo, mais próximos de Arakcheev, organizaram uma campanha destinada a destituir Golitsyn do cargo de Ministro de Assuntos Espirituais e Educação, o que logo conseguiram. O Arquimandrita Fócio fingia ser fanático, usava “cilícios”, praticava profecias e afirmava ter “visões”. Mantendo um relacionamento pessoal próximo com a muito rica condessa Orlova-Chesmenskaya, Photius abriu caminho nos círculos aristocráticos, foi nomeado abade do mosteiro de Novgorod e abordou Arakcheev. A. S. Pushkin deu uma descrição vívida de Photius, que escreveu em seu epigrama:
Meio fanático, meio desonesto,
Para ele um instrumento espiritual
Uma maldição, uma espada, uma cruz e um chicote.
Envia-nos, Senhor, pecadores
Menos pastores assim:
Meio bom, meio santo.
Fócio pregou ideias extremamente reacionárias. Não sem a ajuda de Arakcheev, Photius obteve uma recepção do czar, durante a qual habilmente desdobrou suas intrigas e preparou a queda do Príncipe Golitsyn, que não suspeitou de nada e até apoiou Photius.
Aí as coisas chegaram a tal ponto que um belo dia Photius, na casa de Orlova-Chesmenskaya, anatematizou, isto é, “amaldiçoou”, Golitsyn. Depois disso, Golitsyn foi forçado a apresentar sua renúncia. Em vez disso, o almirante Shishkov foi nomeado Ministro da Educação e o czar confiou a Golitsyn o departamento postal. Todas estas intrigas reflectiam a luta no campo da elite dominante para seguir um rumo ainda mais reaccionário. O chefe da Sociedade Bíblica era o Metropolita Serafim de São Petersburgo.
A resposta educativa foi combinada com um fortalecimento do regime policial. Sabe-se que, tendo destruído uma expedição secreta em 1801, Alexandre I criou em 1805 um gabinete de alta polícia, transformado em 1807 numa comissão para a protecção da segurança pública. A polícia secreta do Ministério do Interior está a intensificar as suas actividades. Além disso, Arakcheev iniciou seus próprios espiões e sua própria polícia; em 1820, um especial polícia secreta no Exército.
Nessa época, Arakcheev e Alexandre I receberam relatos da existência de sociedades secretas. Em 1822, foi emitido um decreto proibindo a existência de sociedades secretas e lojas maçônicas. Todas essas medidas e toda a política reacionária de Alexandre I como um todo visavam fortalecer o decadente regime de servidão e suprimir o desenvolvimento movimento revolucionário no país.
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Volte para a reação
Em 1820, a virada de Alexandre I em direção à reação em direção à reação foi visivelmente determinada. Foi uma resposta a uma série de eventos externos e internos que causaram profunda impressão em Alexandre I. Os contemporâneos observadores, principalmente os dezembristas, associaram o fortalecimento do reacionário curso político Alexandre I com convulsões revolucionárias nos países Europa Ocidental. O discurso de Alexandre I, na abertura do segundo Sejm polonês, em 1º (13) de setembro de 1820, já era muito diferente do que foi dito há dois anos e meio. Agora o czar já não se lembrava da sua promessa de conceder à Rússia “instituições legalmente livres”. Neste momento, as revoluções estavam em chamas nos países do sul da Europa - Espanha, Nápoles, Piemonte. “O espírito do mal está a tentar estabelecer novamente o seu domínio desastroso”, disse Alexandre I, “já está a pairar sobre parte da Europa, já está a acumular atrocidades e acontecimentos desastrosos”. No Congresso da Santa Aliança, no outono de 1820, em Troppau, Alexandre falou da necessidade de “tomar medidas sérias e eficazes contra o incêndio que engoliu todo o sul da Europa e do qual o fogo já está espalhado por todas as terras. ”
Em Troppau, o czar recebeu a notícia da revolta do Regimento de Guardas da Vida Semenovsky de 6 a 18 de outubro de 1820, causada pelas crueldades do Coronel E. F. Schwartz, que foi recentemente nomeado seu comandante. O primeiro a contar a Alexandre esta notícia desagradável foi o chanceler austríaco Metternich, apresentando-a como prova de que a Rússia estava “inquieta”. Mas este evento causou uma ressonância particularmente grande em São Petersburgo. Não foi uma unidade militar comum que se rebelou, mas um dos mais antigos regimentos de guardas, fundado por Pedro I, que “toda a guarda admirava”. Este regimento era o mais próximo da corte e seu chefe era o próprio Alexandre I. Os soldados deste regimento privilegiado eram em sua maioria veteranos de muitas guerras. É impossível não notar que foi no quartel do regimento Semenovsky que foi fundada a primeira sociedade dezembrista, a União da Salvação. No entanto, os membros da sociedade secreta dezembrista que serviram no regimento não só não aderiram ao protesto dos soldados, mas tentaram de todas as maneiras evitá-lo, embora simpatizassem ardentemente com a situação dos soldados.
Por ordem de Alexandre I, o regimento Semenovsky foi desmontado em várias unidades do exército, seu 1º batalhão, que iniciou o levante, foi levado a julgamento por um tribunal militar; "Os instigadores da indignação foram expulsos das fileiras e exilados "para sempre" para trabalhos forçados, e os soldados restantes deste batalhão foram distribuídos para várias guarnições siberianas. Todos os oficiais do regimento também foram enviados para os regimentos do exército.
Alexandre I acreditou erroneamente que a indignação do regimento Semenovsky foi inspirada por uma sociedade secreta. A investigação não descobriu isso, mas o monitoramento do clima no exército foi intensificado. Logo, por meio de denúncias, Alexandre I soube da existência de uma sociedade secreta de dezembristas - o Sindicato do Bem-Estar. Mas desta vez ele decidiu prescindir de prisões e de um julgamento de grande repercussão (como dizem, para evitar publicidade internacional). Ajudante Geral I.V. Vasilchikov, que apresentou a Alexandre I um memorando com uma lista de participantes da sociedade secreta, testemunhou que o czar, não querendo saber “os nomes desses infelizes”, jogou a lista na lareira acesa, acrescentando: “Você sabe disso Eu compartilhei e encorajei essas ilusões e equívocos.”... Não cabe a mim puni-los.” Porém, Alexandre já conhecia os “nomes dos infelizes” de outras denúncias e decidiu punir alguns membros da sociedade secreta sem publicidade judicial: alguns foram rebaixados, outros foram exilados e ambos foram colocados sob a supervisão secreta da polícia .
O início de um curso político reacionário depois de 1820 foi evidente em todas as direções. Decretos de 1822-1823 Foram revogados os atos legislativos editados nos primeiros anos do reinado de Alexandre I que restringiam a arbitrariedade dos proprietários de terras em relação aos seus servos. O direito dos proprietários de terras de exilar os camponeses “por atos atrevidos” foi reafirmado; os camponeses foram proibidos de reclamar da crueldade dos seus senhores ou de iniciar “processos judiciais pela liberdade”.
A perseguição à educação e às instituições de ensino, especialmente às universidades, intensificou-se. Em 1819, M. L. Magnitsky, membro do Conselho Principal de Escolas do Ministério de Assuntos Espirituais e Educação Pública, que ganhou fama como obscurantista e perseguidor da educação, foi enviado à Universidade de Kazan para revisá-lo. Ele descobriu um “espírito de livre pensamento e impiedade” na universidade e no seu relatório ao czar sobre os resultados da auditoria, propôs a “destruição pública” desta instituição educacional. O czar impôs uma resolução: “Por que destruir, é melhor consertar”, e confiou ao próprio Magnitsky a tarefa de “corrigir” a universidade, nomeando-o curador do distrito educacional de Kazan. Magnitsky zelosamente começou a “reorganizar o ensino e a vida da Universidade de Kazan em a base da “piedade e lealdade”. Ele mudou todo o seu currículo, demitiu 11 dos melhores professores (de 25), substituindo-os por professores de ginásio “confiáveis”. Por ordem dele, todos os livros considerados de “direção prejudicial” foram retirados da biblioteca da universidade. Na própria universidade, foi estabelecido um regime de quartel: os estudantes eram obrigados a marchar, ler e cantar orações em coro, qualquer culpado de usar casaco militar de camponês e sapatilhas era preso em uma cela de castigo ("sala de solidão"), e seu camaradas foram forçados a orar por ele como um “pecador”. Magnitsky enviou estudantes “incorrigíveis” para se tornarem soldados. Tendo completado a destruição da Universidade de Kazan, Magnitsky relatou ao imperador: “O veneno do livre-pensamento finalmente deixou a universidade, onde agora habita o temor de Deus”.
Logo a “correção”, embora em tamanhos menores, a Universidade de Kharkov foi submetida, da qual vários professores foram demitidos. O administrador do distrito educacional de São Petersburgo, S.S. Uvarov (futuro Ministro da Educação Pública), opôs-se a medidas reacionárias em relação às universidades. Ele foi forçado a renunciar. Em vez disso, em 1821, o obscurantista fanático D. P. Runich foi nomeado administrador do distrito de registro de São Petersburgo. Ele começou denunciando que na Universidade de São Petersburgo as ciências eram ensinadas “num espírito contrário ao cristianismo” e despertou julgamento contra os melhores professores da universidade - A. I. Galich, E. V. Raupach, K. I. Arsenyev e K. F. German. O julgamento se arrastou até 1827, quando foi encerrado por falta de provas do “crime”. A reação não se atreveu a realizar uma “correção” semelhante na universidade mais antiga, Moscou. O administrador do distrito educacional de Moscou, Príncipe A.P. Obolensky, usando toda a sua influência, conseguiu proteger a Universidade de Moscou de calúnias e insinuações e salvá-la do perigo que a ameaçava.
A perseguição da censura à imprensa intensificou-se acentuadamente. Embora a carta de censura de 1804, de espírito liberal, não tenha sido revogada, uma ordem tácita do Ministro de Assuntos Espirituais e Educação Pública A. N. Golitsyn ordenou que o departamento de censura subordinado a ele tomasse medidas para impedir a publicação de ideias na imprensa que eram “contrárias às regras firmes atualmente aceitas”, detectam e suprimem “pensamento livre, impiedade, obstinação, filosofar sonhador”. Foi proibido abordar o assunto na imprensa.” sistema governamental, criticam a atuação de eventuais superiores e até publicam resenhas das atuações dos atores dos teatros imperiais, já que “estão em serviço público"A censura perseguiu impiedosamente não apenas qualquer pensamento livre, mas até mesmo obras leais ao governo, nas quais discutiam constituições ou uma forma representativa de governo com espírito negativo. Mesmo uma palavra ousada dita em voz alta poderia levar à repressão. Assim, em setembro 1822, em uma reunião da Academia de Artes, foram propostos como membros honorários por A. A. Arakcheev, os ministros D. A. Guryev e V. P. Kochubey, com base no fato de serem próximos do soberano. O vice-presidente da Academia, A.F. Labzin, propôs o cocheiro vitalício Ilya, que está “ainda mais próximo do soberano e até se senta à sua frente”, como acadêmico honorário. Por esta descoberta, que se tornou amplamente conhecida, Labzin foi exilado na província de Sengilei, na província de Simbirsk, “sob supervisão policial especial”.
Em 1º de agosto de 1822, houve um rescrito de Alexandre I dirigido ao chefe do Ministério de Assuntos Internos, VP Kochubey, sobre o estabelecimento de sociedades secretas e lojas maçônicas e sobre a obtenção de oficiais militares e civis uma assinatura que eles não pertencem e não podem doravante pertencer a tais organizações. Em 1821--1823 Além da Polícia Civil Secreta, é introduzida uma rede de polícia secreta na Guarda e no Exército. Havia agentes especiais que monitoravam as atividades da polícia secreta, bem como entre si. Eles ficaram de olho nos mais altos funcionários do governo, incluindo Arakcheev (que, aliás, sabia muito bem disso e tinha seus próprios agentes). O dezembrista G.S. Batenkov, que serviu com ele, lembrou como, enquanto caminhava com ele ao longo do Fontanka, apontou um espião que foi “designado para vigiá-lo”.
Foi a época “clássica” das denúncias. Eles denunciaram não apenas pessoas suspeitas de “livre pensamento”, mas também nobres e retrógrados influentes, por exemplo, o Ministro da Polícia A.D. Balashov, A.N. Golitsyn, Metropolita Filaret de Moscou, contra o próprio Arakcheev. M. L. Magnitsky até apresentou uma denúncia contra o Grão-Duque Nikolai Pavlovich (o futuro Nicolau I).
É surpreendente que a polícia secreta, apesar das suas diversas redes de espionagem, nunca tenha conseguido revelar a existência de organizações dezembristas. E isso apesar de os dezembristas não terem regras rígidas de sigilo. Somente no verão de 1825 Alexandre I tomou conhecimento da existência de uma conspiração contra ele, e a informação não veio da polícia, mas de pessoas que acidentalmente descobriram isso devido ao descuido de alguns jovens membros de uma sociedade secreta. . Porém, só conseguimos saber do fato da conspiração. Seus participantes tiveram que ser identificados. Finalmente, em 4 de dezembro de 1825, após a morte de Alexandre I, uma lista de 15 dezembristas foi recebida em Taganrog, seguida de ordens de prisão.
O curso político interno reacionário da autocracia em 1820-1825. geralmente associado à personalidade de Arakcheev e chamado de Arakcheevismo. Sem dúvida, o papel de Arakcheev, o todo-poderoso trabalhador temporário de Alexandre I, foi excepcionalmente grande naqueles anos. Desde 1822, Arakcheev, no cargo de primeiro-ministro, era de fato o único relator do czar em todas as questões, mesmo dentro do departamento do Santo Sínodo. Todos os ministros foram primeiro com seus relatórios a Arakcheev, e ele já fez um relatório geral ao imperador. Os contemporâneos viam Arakcheev como o principal “mal” daqueles anos. Até mesmo historiadores de mentalidade monarquista tentaram culpar Arakcheev por todos os problemas do país. Sem de forma alguma negar a influência desta odiosa personalidade no curso dos assuntos de Estado da época, deve-se ter em mente que o inspirador deste curso político foi o próprio Alexandre I, e Arakcheev atuou apenas como o mais zeloso executor de seu vai. A opinião de que Alexandre I, que estava ocupado com assuntos de política externa na última década de seu reinado, supostamente transferiu o controle do império para Arakcheev, “como um proprietário de terras para seu escrivão”, está incorreta. Na verdade, mesmo no exterior, Alexandre manteve em suas mãos todos os fios da governança interna do país, investigando todos os pequenos detalhes que, aliás, diziam respeito ao próprio “departamento” de Arakcheev - assentamentos militares; ele editou pessoalmente suas ordens e regulamentos para esta instituição.
Os resultados do curso político reacionário de Alexandre I.
Os dezembristas, nos seus testemunhos e cartas, pintam um quadro muito desagradável do estado da Rússia em últimos anos reinado de Alexandre I. “Iluminismo comprimido”, “liberdade sufocada”, “extorsão nos tribunais”, “ausência total de lei e justiça nos processos judiciais”, peculato que atingiu proporções sem precedentes, queixas gerais sobre as restrições à indústria e ao comércio - tudo isso mostrou aos dezembristas “um quadro de infortúnio geral”. "Rostos insatisfeitos eram visíveis em todos os cantos; eles encolhiam os ombros nas ruas, sussurravam por toda parte, todos diziam: a que isso vai levar? Todos os elementos estavam em fermentação", escreveu mais tarde o dezembrista A. A. Bestuzhev da fortaleza para Nicolau I. É claro que Alexandre I estava ciente de tudo isso, bem como do crescente murmúrio entre o povo e vários círculos sociais, que lhe causou uma impressão deprimente. Pessoas próximas a Alexandre notaram que nos últimos anos ele se tornou sombrio, isolou-se com mais frequência e falou sobre sua intenção de “abdicar” (ou seja, abdicar do trono). Em 16 de agosto de 1823, ele assinou um manifesto transferindo os direitos ao trono ao Grão-Duque Nikolai Pavlovich, contornando o herdeiro legal, o Czarevich Constantino. Alexandre ordenou que o texto do manifesto fosse mantido em sigilo absoluto em um envelope lacrado, no qual foi feita sua própria inscrição manuscrita: “Manter os atos do Estado até minha exigência e, em caso de minha morte, aberto antes de qualquer outra ação .”
Em 1º de setembro de 1825, Alexandre partiu para o sul, com a intenção de visitar os assentamentos militares de lá, a Crimeia e o Cáucaso. Morte inesperada seu 19 de novembro de 1825 em Taganrog deu origem à lenda de que o czar não morreu, mas desapareceu misteriosamente e viveu por muito tempo sob o nome de “ancião Fyodor Kuzmich”. A lenda é refutada pelos boletins sobreviventes sobre o curso da doença do rei, pelo relatório da autópsia de seu corpo após sua morte e por muitos outros documentos oficiais, cartas, memórias e relatos de pessoas que testemunharam sua morte. E, no entanto, a crença nesta lenda continua até hoje. Alguns historiadores também estão inclinados a apoiá-lo.
A última década do reinado de Alexandre I é considerada a época de uma virada decisiva em direção à reação, chamada Arakcheevismo. No entanto, o curso político de Alexandre I naqueles anos foi contraditório. Até cerca de 1819-1820. A par da implementação de uma série de medidas reaccionárias, ocorreram também factos de “flerte com o liberalismo”: continuaram a ser desenvolvidos planos de reformas, a educação e a imprensa ainda não foram submetidas à severa perseguição que começou mais tarde - nos últimos cinco anos do reinado de Alexandre. Em 1818-1820 foram publicados livros de K. I. Arsenyev “Estatísticas Russas”, A. P. Kunitsyn “Direito Natural”, N. I. Turgenev “Experiência na Teoria dos Impostos”, nos quais foram apresentadas ideias educacionais, e K. I. Arsenyev declarou abertamente os danos aos direitos da servidão. O Spirit of Journals continuou a publicar e comentar os textos das constituições da Europa Ocidental.
Em 15 de novembro de 1815, Alexandre I aprovou a Constituição do Reino da Polónia. De acordo com esta constituição, Alexandre I tornou-se rei da Polónia. A coroa polonesa foi declarada hereditária por Imperadores russos, mas o seu poder no território da Polónia foi limitado pela constituição. A administração da Polónia foi confiada ao vice-rei do czar, a quem Alexandre I nomeou um general de uma antiga família polaca, Joseph Zayonchek, elevando-o à dignidade principesca. Mas o verdadeiro governador era o irmão do czar, o grão-duque Konstantin Pavlovich, nomeado comandante-chefe das forças armadas polacas. O mais alto poder legislativo era exercido pelo Seimas eleito, que se reunia em sessões uma vez a cada dois anos durante 30 dias, e entre sessões pelo Conselho de Estado, que atuava constantemente. Todos os cargos governamentais foram preenchidos apenas por poloneses e os atos oficiais foram redigidos em polonês. Foram declaradas a inviolabilidade da pessoa e do lar, a liberdade de imprensa; A religião dominante era o catolicismo, mas a liberdade religiosa também foi garantida a outras concessões. Foi introduzido um tribunal igual para todas as classes, com independência e inamovibilidade dos juízes e processos judiciais transparentes. O Corpo Polonês foi criado como parte das forças armadas russas sob o comando do vice-rei do czar.
A constituição polaca foi o ato constitucional mais liberal da Europa naquela época. Na abertura da primeira reunião do Sejm em Varsóvia, em 15 (27) de março de 1818, Alexandre I fez um discurso no qual anunciou sua intenção de introduzir uma ordem constitucional semelhante em toda a Rússia: “A estrutura que já existia em sua região permitiu-me apresentar imediatamente aquilo que vos concedi, guiado pelas regras das instituições livres, que nunca deixaram de ser objecto das minhas preocupações e cuja benéfica influência espero, com a ajuda de Deus, estender-se a todos os países confiados aos meus cuidados pela Providência. Assim, deste-me um meio de mostrar à minha pátria o que há muito venho preparando para ela e do qual ela aproveitará assim que os primórdios de um assunto tão importante atingirem a devida maturidade." Um mês depois, em um discurso na sessão de encerramento do Sejm
Alexander afirmou que valoriza muito a “independência de opiniões” dos representantes eleitos do Sejm, pois “aqueles que são eleitos livremente também devem raciocinar livremente”. Os discursos de Alexandre I em Varsóvia, publicados e comentados em revistas russas, causaram uma forte impressão nas mentes do povo progressista da Rússia, incutindo-lhes esperanças nas intenções constitucionais do czar. N. M. Karamzin escreveu ao seu amigo, o poeta I. I. Dmitriev: "Os discursos de Varsóvia ressoaram fortemente nos corações dos jovens. Eles dormem e vêem a constituição, julgam, vestem-se e começam a escrever em "Filho da Pátria".
No mesmo ano, Alexandre I deu ao Ministro da Justiça N. N. Novosiltsev uma ordem secreta para preparar uma “Carta de Estado” para a Rússia no espírito dos princípios da Constituição Polaca de 1815. Em 1820, o texto da Carta estava pronto e aprovado pelo Czar. Realizou as ideias de liberdade política, governo representativo e federalismo burguês, mas não limitou o poder autocrático do czar e não mudou a estrutura de classes da sociedade. Um manifesto imperial foi elaborado para anunciar a próxima publicação deste documento, mas devido aos acontecimentos revolucionários daquele ano na Europa, esta intenção de Alexandre I foi adiada.
Em 1816 - 1820 medidas foram tomadas para resolver a questão camponesa. Em 1816, foi concluída a reforma camponesa na Letónia e na Estónia, iniciada em 1804-1805. Em 23 de maio de 1816, foram publicados os “Regulamentos sobre os Camponeses da Estônia”. Os camponeses receberam liberdade pessoal, mas sem a terra, que foi declarada propriedade dos proprietários. Os camponeses receberam o direito de possuir terrenos em regime de arrendamento, mas tiveram a oportunidade, no futuro, de adquirir a propriedade deles através do resgate do proprietário. Foi estabelecido um período de transição de 14 anos, durante o qual o proprietário de terras manteve em grande parte o seu poder sobre os camponeses. Condições semelhantes para a libertação foram determinadas pelos “Regulamentos sobre os Camponeses da Livlândia”, adotados em 26 de março de 1819.
Em 1818, Alexandre I deu instruções secretas a doze dignitários para desenvolver projetos para a abolição da servidão nas províncias russas com projetos para resolver a questão camponesa divulgados nesta época por P. D. Kisilev, N. S. Mordvinov, V. N. Karamzin, P. A. Vyazemsky, N. G. Repnin. Seus projetos estavam unidos pelo princípio da emancipação gradual dos camponeses, sem infringir os interesses econômicos dos latifundiários. O projeto elaborado em nome de A. A Arakcheev é interessante. O projeto previa o resgate gradual dos camponeses proprietários pelo erário. O proprietário recebia dinheiro do tesouro para os camponeses libertados, o que, segundo os Arakcheevs, poderia aliviá-los de dívidas e organizar sua economia de forma racional. Os camponeses foram libertados com terras, mas receberam apenas dois dízimos por revisão per capita, e mesmo assim em regime de arrendamento, embora no futuro pudessem adquirir a propriedade da terra comprando-a aos proprietários. No verão de 1818, ocorreu uma reunião de Alexandre I com representantes da nobreza das províncias de Poltava e Chernigov. Ele pediu-lhes que tomassem a iniciativa de libertar os servos, mas os nobres não atenderam aos apelos do rei.
A Guerra de 1812 deu origem a sentimentos místicos entre a nobreza russa. As convulsões revolucionárias e militares na Europa contribuíram então para a propagação do misticismo entre as classes altas e os monarcas e em muitos países europeus. Eles também capturaram Alexandre I. Ele patrocina vários tipos de reuniões espirituais, recebe “profetas” e “profetisas” recém-formados, traz para si o militante obscurantista e fanático Arquimandrita do Mosteiro de Novgorod Yuryevo Photius (P.N. Spassky), toma sob sua proteção a fundação fundada em 1812 ano na Rússia Sociedade Bíblica.
Em 1817, o Ministério da Educação Pública foi transformado no Ministério dos Assuntos Espirituais e da Iluminação Pública, chefiado pelo favorito do Czar, A. N. Golitsyn, que ocupou o cargo de Procurador-Geral do Santo Sínodo em 1803.
Assentamentos militares
Entre as medidas reaccionárias do período de cinco anos do pós-guerra, a mais brutal foi a criação de colónias militares. Isso foi causado pela busca de novas formas de recrutamento do exército e, ao mesmo tempo, de resolução de graves problemas financeiros. Decidiu-se transferir parte do exército para a “autossuficiência”: colocar os soldados no terreno para que, junto com o transporte serviço militar Eles cultivavam e se sustentavam.
A ideia de criar assentamentos militares não é nova. Surgiu no governo de Paulo I, mas a sua implementação começou em 1810, instalando um batalhão de soldados na província de Mogilev. Os residentes dos locais designados para assentamento foram despejados para a província de Novorossiysk. Alguns dos soldados reassentados foram transformados em “mestres” de família; Com eles foram colocados o restante dos soldados solteiros, que deveriam ajudar a família no trabalho de campo. Mas esta experiência não teve sucesso. Os soldados, que não tinham habilidade para cultivar, não conseguiam se sustentar e viviam em grande pobreza. Em conexão com a eclosão da guerra de 1812, eles foram enviados para o exército ativo.
Em 1816 voltaram à prática de criação de assentamentos militares, mas em bases diferentes. Desta vez, os moradores dos locais destinados aos assentamentos militares não foram despejados, mas transformados em colonos militares e receberam o nome de “aldeões anfitriões”. Soldados de unidades de infantaria e cavalaria “ativas” (regulares) foram morar com eles – dois soldados por família estabelecida. Escolas, hospitais e oficinas de artesanato foram estabelecidas em assentamentos militares. Filhos de militares aldeões a partir dos 7 anos foram matriculados como cantonistas: no início, ficando com os pais, estudavam leitura, escrita e aritmética na escola, e a partir dos 18 já foram transferidos para unidades militares.
Toda a vida dos aldeões militares era estritamente regulamentada: sob comando, os aldeões militares tinham que se levantar e acender uma fogueira. Aquecer o fogão, ir trabalhar, o que perturbava radicalmente a vida anterior e familiar e era por eles percebido como muito doloroso. Mas nos primeiros anos, extensas construções e obras rodoviárias revelaram-se especialmente difíceis para os aldeões militares, absorvendo muito trabalho, saúde e tempo. Eles esgotaram as forças dos aldeões e causaram grande mortalidade entre eles. Assim, os assentamentos militares transformaram-se no pior tipo de servidão.
Em 1817-1818 assentamentos militares foram introduzidos pela primeira vez nas províncias ucranianas de Novgorod, Kherson e Sloboda. Em 1825, 374 mil camponeses estatais e cossacos ucranianos foram transferidos para a posição de colonos militares. 131 mil soldados regulares foram assentados com eles. Sob Nicolau I, Os assentamentos militares, já em forma reformada (sob a influência do levante de 1831 nos assentamentos de Novgorod), continuaram a se expandir. Eles surgiram nas províncias de Vitebsk, Podolsk e Kiev, até mesmo no Cáucaso. Havia planos para criar assentamentos militares em Yaroslavl e outras províncias.Em 1857, quando, em conexão com a preparação da reforma camponesa, começou a abolição dos assentamentos militares, neles viviam 800 mil pessoas de ambos os sexos.
A iniciativa de estabelecer assentamentos militares veio de Alexandre I, que nomeou Arakcheev como seu comandante-chefe. A princípio, Arakcheev até se opôs a eles, propondo resolver o problema do recrutamento do exército reduzindo o período de serviço militar para 8 anos e criando a reserva necessária a partir dos transferidos para a reserva. Mas assim que a questão dos assentamentos militares foi finalmente resolvida pelo czar, Arakcheev tornou-se o implementador mais zeloso e consistente desta medida. O pedantismo, um compromisso verdadeiramente maníaco com a “ordem” e a disciplina estrita, a diligência estrita e, sem dúvida, excelentes habilidades organizacionais - qualidades inerentes a Arakcheev e especialmente valorizadas nele por Alexandre I, colocaram-no em primeiro lugar no horizonte político da Rússia em 1815-1825 .
Arakcheev usou as medidas mais brutais para reprimir os camponeses e cossacos que resistiram à introdução de assentamentos militares. Em 1817, até a artilharia foi usada contra os camponeses rebeldes da província de Novgorod, que teimosamente não queriam se tornar aldeões militares. Execução em massa em 1817-1818. Os cossacos da província de Kherson foram submetidos, que não queriam passar para a posição de aldeões militares. Uma grande revolta de aldeões militares eclodiu no verão de 1819 em Chuguev - o centro dos distritos de assentamentos militares de Chuguev e Taganrog Ulan na província de Kharkov. Havia 28 mil aldeões militares nesses distritos. Eles exigiram que fossem deixados em sua posição anterior como cossacos e que suas próprias terras tomadas para colonização fossem devolvidas. A revolta foi reprimida com a ajuda de duas divisões de tropas regulares. O próprio Arakcheev chegou a Kharkov, mas não se atreveu a aparecer nos distritos rebeldes dos assentamentos militares. Foram presos 2003 participantes do levante, 363 deles foram julgados por um tribunal militar, que condenou 273 pessoas à morte, mas depois foi cancelado: os infelizes foram conduzidos através do desafio. 54 dos participantes mais ativos da revolta foram submetidos a esta execução e 29 deles foram espancados até a morte.
Volte para a reação
Em 1820, a virada de Alexandre I em direção à reação em direção à reação foi visivelmente determinada. Foi uma resposta a uma série de eventos externos e internos que causaram profunda impressão em Alexandre I. Os contemporâneos observadores, principalmente os dezembristas, associaram o fortalecimento do curso político reacionário de Alexandre I às convulsões revolucionárias nos países da Europa Ocidental. O discurso de Alexandre I, na abertura do segundo Sejm polonês, em 1º (13) de setembro de 1820, já era muito diferente do que foi dito há dois anos e meio. Agora o czar já não se lembrava da sua promessa de conceder à Rússia “instituições legalmente livres”. Neste momento, as revoluções estavam em chamas nos países do sul da Europa - Espanha, Nápoles, Piemonte. “O espírito do mal está a tentar estabelecer novamente o seu domínio desastroso”, disse Alexandre I, “já está a pairar sobre parte da Europa, já está a acumular atrocidades e acontecimentos desastrosos”. No Congresso da Santa Aliança, no outono de 1820, em Troppau, Alexandre falou da necessidade de “tomar medidas sérias e eficazes contra o incêndio que engoliu todo o sul da Europa e do qual o fogo já está espalhado por todas as terras. ”
Em Troppau, o czar recebeu a notícia da revolta do Regimento de Guardas da Vida Semenovsky de 6 a 18 de outubro de 1820, causada pelas crueldades do Coronel E. F. Schwartz, que foi recentemente nomeado seu comandante. O primeiro a contar a Alexandre esta notícia desagradável foi o chanceler austríaco Metternich, apresentando-a como prova de que a Rússia estava “inquieta”. Mas este evento causou uma ressonância particularmente grande em São Petersburgo. Não foi uma unidade militar comum que se rebelou, mas um dos mais antigos regimentos de guardas, fundado por Pedro I, que “toda a guarda admirava”. Este regimento era o mais próximo da corte e seu chefe era o próprio Alexandre I. Os soldados deste regimento privilegiado eram em sua maioria veteranos de muitas guerras. É impossível não notar que foi no quartel do regimento Semenovsky que foi fundada a primeira sociedade dezembrista, a União da Salvação. No entanto, os membros da sociedade secreta dezembrista que serviram no regimento não só não aderiram ao protesto dos soldados, mas tentaram de todas as maneiras evitá-lo, embora simpatizassem ardentemente com a situação dos soldados.
Por ordem de Alexandre I, o regimento Semenovsky foi desmontado em várias unidades do exército, seu 1º batalhão, que iniciou o levante, foi levado a julgamento por um tribunal militar; "Os instigadores da indignação foram expulsos das fileiras e exilados "para sempre" para trabalhos forçados, e os soldados restantes deste batalhão foram distribuídos para várias guarnições siberianas. Todos os oficiais do regimento também foram enviados para os regimentos do exército.
Alexandre I acreditou erroneamente que a indignação do regimento Semenovsky foi inspirada por uma sociedade secreta. A investigação não descobriu isso, mas o monitoramento do clima no exército foi intensificado. Logo, por meio de denúncias, Alexandre I soube da existência de uma sociedade secreta de dezembristas - o Sindicato do Bem-Estar. Mas desta vez ele decidiu prescindir de prisões e de um julgamento de grande repercussão (como dizem, para evitar publicidade internacional). O ajudante-geral IV Vasilchikov, que apresentou a Alexandre I um memorando com uma lista de participantes da sociedade secreta, testemunhou que o czar, não querendo saber “os nomes desses infelizes”, jogou a lista na lareira acesa, acrescentando: “ Você sabe que eu compartilhei e encorajei essas ilusões e delírios... Não cabe a mim puni-los.” Porém, Alexandre já conhecia os “nomes dos infelizes” de outras denúncias e decidiu punir alguns membros da sociedade secreta sem publicidade judicial: alguns foram rebaixados, outros foram exilados e ambos foram colocados sob a supervisão secreta da polícia .
O início de um curso político reacionário depois de 1820 foi evidente em todas as direções. Decretos de 1822-1823 Foram revogados os atos legislativos editados nos primeiros anos do reinado de Alexandre I que restringiam a arbitrariedade dos proprietários de terras em relação aos seus servos. O direito dos proprietários de terras de exilar os camponeses “por atos atrevidos” foi reafirmado; os camponeses foram proibidos de reclamar da crueldade dos seus senhores ou de iniciar “processos judiciais pela liberdade”.
A perseguição à educação e às instituições de ensino, especialmente às universidades, intensificou-se. Em 1819, M. L. Magnitsky, membro do Conselho Principal de Escolas do Ministério de Assuntos Espirituais e Educação Pública, que ganhou fama como obscurantista e perseguidor da educação, foi enviado à Universidade de Kazan para revisá-lo. Ele descobriu um “espírito de livre pensamento e impiedade” na universidade e no seu relatório ao czar sobre os resultados da auditoria, propôs a “destruição pública” desta instituição educacional. O czar impôs uma resolução: “Por que destruir, é melhor consertar”, e confiou ao próprio Magnitsky a tarefa de “corrigir” a universidade, nomeando-o curador do distrito educacional de Kazan. Magnitsky zelosamente começou a “reorganizar o ensino e a vida da Universidade de Kazan em a base da “piedade e lealdade”. Ele mudou todo o seu currículo, demitiu 11 dos melhores professores (de 25), substituindo-os por professores de ginásio “confiáveis”. Por ordem dele, todos os livros considerados de “direção prejudicial” foram retirados da biblioteca da universidade. Na própria universidade, foi estabelecido um regime de quartel: os estudantes eram obrigados a marchar, ler e cantar orações em coro, qualquer culpado de usar casaco militar de camponês e sapatilhas era preso em uma cela de castigo ("sala de solidão"), e seu camaradas foram forçados a orar por ele como um “pecador”. Magnitsky enviou estudantes “incorrigíveis” para se tornarem soldados. Tendo completado a destruição da Universidade de Kazan, Magnitsky relatou ao imperador: “O veneno do livre-pensamento finalmente deixou a universidade, onde agora habita o temor de Deus”.
Logo, a Universidade de Kharkov foi submetida a “correções”, embora em menor escala, das quais vários professores foram demitidos. O administrador do distrito educacional de São Petersburgo, S.S. Uvarov (futuro Ministro da Educação Pública), opôs-se a medidas reacionárias em relação às universidades. Ele foi forçado a renunciar. Em vez disso, em 1821, o obscurantista fanático D. P. Runich foi nomeado administrador do distrito de registro de São Petersburgo. Ele começou com uma denúncia de que a ciência era ensinada na Universidade de São Petersburgo “com um espírito contrário ao Cristianismo” e iniciou um processo contra os melhores professores da universidade - A. I. Galich, E. V. Raupakh, K. I. Arsenyev e K. F. Herman. O julgamento se arrastou até 1827, quando foi encerrado por falta de provas do “crime”. A reação não se atreveu a realizar uma “correção” semelhante na universidade mais antiga - Moscou. O administrador do distrito educacional de Moscou, Príncipe A.P. Obolensky, usando toda a sua influência, conseguiu proteger a Universidade de Moscou de calúnias e insinuações e salvá-la do perigo que a ameaçava.
A perseguição da censura à imprensa intensificou-se acentuadamente. Embora a carta de censura de 1804, de espírito liberal, não tenha sido revogada, uma ordem tácita do Ministro de Assuntos Espirituais e Educação Pública A. N. Golitsyn ordenou que o departamento de censura subordinado a ele tomasse medidas para impedir a publicação de ideias na imprensa que eram “contrárias às regras firmes atualmente aceitas”, detectam e suprimem “pensamento livre, impiedade, obstinação, filosofar sonhador”. Na imprensa foi proibido abordar a questão da estrutura do Estado, criticar as ações de quaisquer autoridades e até publicar críticas sobre as atuações dos atores nos teatros imperiais, uma vez que “eles estão no serviço público”. a censura perseguiu impiedosamente não apenas qualquer pensamento livre, mas até obras leais ao governo, nas quais falavam com espírito negativo sobre constituições ou sobre governo representativo. Mesmo uma palavra ousada dita em voz alta poderia provocar represálias. Assim, em setembro de 1822, em uma reunião da Academia de Artes, os ministros D. A. Guryev e V. P. Kochubey foram propostos como membros honorários de A. A. Arakcheev, alegando que eram próximos do soberano." Vice-Presidente da Academia A. F. . Labzin propôs como acadêmico honorário o cocheiro vitalício Ilya, que “está ainda mais próximo do soberano e até se senta diante dele”. Por esta descoberta, que recebeu grande fama, Labzin foi exilado no provincial Sengilei da província de Simbirsk “sob especial fiscalização policial”.
Em 1º de agosto de 1822, houve um rescrito de Alexandre I dirigido ao chefe do Ministério de Assuntos Internos, VP Kochubey, sobre o estabelecimento de sociedades secretas e lojas maçônicas e sobre a obtenção de oficiais militares e civis uma assinatura que eles não pertencem e não podem doravante pertencer a tais organizações. Em 1821-1823 Além da Polícia Civil Secreta, é introduzida uma rede de polícia secreta na Guarda e no Exército. Havia agentes especiais que monitoravam as atividades da polícia secreta, bem como entre si. Eles ficaram de olho nos mais altos funcionários do governo, incluindo Arakcheev (que, aliás, sabia muito bem disso e tinha seus próprios agentes). O dezembrista G.S. Batenkov, que serviu com ele, lembrou como, enquanto caminhava com ele ao longo do Fontanka, apontou um espião que foi “designado para vigiá-lo”.
Foi a época “clássica” das denúncias. Eles denunciaram não apenas os suspeitos de “livre-pensamento”, mas também nobres influentes e retrógrados, por exemplo, o Ministro da Polícia A. D. Balashov, A. N. Golitsyn, o Metropolita Filaret de Moscou e o próprio Arakcheev. M. L. Magnitsky até apresentou uma denúncia contra o Grão-Duque Nikolai Pavlovich (o futuro Nicolau I).
É surpreendente que a polícia secreta, apesar das suas diversas redes de espionagem, nunca tenha conseguido revelar a existência de organizações dezembristas. E isso apesar de os dezembristas não terem regras rígidas de sigilo. Somente no verão de 1825 Alexandre I tomou conhecimento da existência de uma conspiração contra ele, e a informação não veio da polícia, mas de pessoas que acidentalmente descobriram isso devido ao descuido de alguns jovens membros de uma sociedade secreta. . Porém, só conseguimos saber do fato da conspiração. Seus participantes tiveram que ser identificados. Finalmente, em 4 de dezembro de 1825, após a morte de Alexandre I, uma lista de 15 dezembristas foi recebida em Taganrog, seguida de ordens de prisão.
O curso político interno reacionário da autocracia em 1820-1825. geralmente associado à personalidade de Arakcheev e chamado de Arakcheevismo. Sem dúvida, o papel de Arakcheev, o todo-poderoso trabalhador temporário de Alexandre I, foi excepcionalmente grande naqueles anos. Desde 1822, Arakcheev, no cargo de primeiro-ministro, era de fato o único relator do czar em todas as questões, mesmo dentro do departamento do Santo Sínodo. Todos os ministros foram primeiro com seus relatórios a Arakcheev, e ele já fez um relatório geral ao imperador. Os contemporâneos viam Arakcheev como o principal “mal” daqueles anos. Até mesmo historiadores de mentalidade monarquista tentaram culpar Arakcheev por todos os problemas do país. Sem de forma alguma negar a influência desta odiosa personalidade no curso dos assuntos de Estado da época, deve-se ter em mente que o inspirador deste curso político foi o próprio Alexandre I, e Arakcheev atuou apenas como o mais zeloso executor de seu vai. A opinião de que Alexandre I, que estava ocupado com assuntos de política externa na última década de seu reinado, supostamente transferiu o controle do império para Arakcheev, “como um proprietário de terras para seu escrivão”, está incorreta. Na verdade, mesmo no exterior, Alexandre manteve em suas mãos todos os fios da governança interna do país, investigando todos os pequenos detalhes que, aliás, diziam respeito ao próprio “departamento” de Arakcheev - assentamentos militares; ele editou pessoalmente suas ordens e regulamentos para esta instituição.
Os resultados do curso político reacionário de Alexandre I.
Os dezembristas, em seus testemunhos e cartas, pintam um quadro muito desagradável do estado da Rússia nos últimos anos do reinado de Alexandre I. “Iluminismo comprimido”, “liberdade sufocada”, “extorsão nos tribunais”, “ausência completa da lei e da justiça nos processos judiciais”, peculato que atingiu proporções sem precedentes, queixas gerais sobre as restrições à indústria e ao comércio – tudo isto apresentou aos dezembristas uma “imagem de infortúnio geral”. "Rostos insatisfeitos podiam ser vistos em todos os cantos; eles encolhiam os ombros nas ruas, sussurravam por toda parte, todos diziam: a que isso vai levar? Todos os elementos estavam em fermentação", escreveu mais tarde o dezembrista A. A. Bestuzhev da fortaleza para Nicolau I. É claro que Alexandre I estava ciente de tudo isso, bem como do crescente murmúrio entre o povo e vários círculos sociais, que lhe causou uma impressão deprimente. Pessoas próximas a Alexandre notaram que nos últimos anos ele se tornou sombrio, isolou-se com mais frequência e falou sobre sua intenção de “abdicar” (ou seja, abdicar do trono). Em 16 de agosto de 1823, ele assinou um manifesto transferindo os direitos ao trono ao Grão-Duque Nikolai Pavlovich, contornando o herdeiro legal, o Czarevich Constantino. Alexandre ordenou que o texto do manifesto fosse mantido em sigilo absoluto em um envelope lacrado, no qual foi feita sua própria inscrição manuscrita: “Manter os atos do Estado até minha exigência e, em caso de minha morte, aberto antes de qualquer outra ação .”
Em 1º de setembro de 1825, Alexandre partiu para o sul, com a intenção de visitar os assentamentos militares de lá, a Crimeia e o Cáucaso. Sua morte inesperada em 19 de novembro de 1825 em Taganrog deu origem à lenda de que o czar não morreu, mas desapareceu misteriosamente e viveu por muito tempo sob o nome de “ancião Fyodor Kuzmich”. A lenda é refutada pelos boletins sobreviventes sobre o curso da doença do rei, a autópsia de seu corpo após sua morte e muitos outros documentos oficiais, cartas, memórias, relatos de pessoas que testemunharam sua morte. E, no entanto, a crença nesta lenda continua até hoje. Alguns historiadores também estão inclinados a apoiá-lo.
Exercício 1
Usando o material do livro didático, responda à pergunta: quais fatores contribuíram para a implementação das reformas na Rússia e quais as impediram após o fim da Segunda Guerra Mundial?
Reformas estimuladas:
1. Vitória na guerra com Napoleão.
2. Expectativa de mudança por parte de todas as camadas da sociedade.
3. A nobreza liberal sonhava com uma constituição, os camponeses - com a abolição da servidão, os polacos - com a introdução de leis da Europa Ocidental.
As reformas foram retardadas por:
1. Para os conservadores, a vitória sobre Napoleão testemunhou a superioridade da ordem russa.
2. Restauração da velha ordem na Europa.
Tarefa 2*
Usando o material do livro didático, escreva um conto sobre o desenvolvimento e adoção da constituição polonesa, bem como suas principais disposições, a partir das palavras de um nobre polonês ou de um nobre conservador russo.
A Constituição da Polónia, desenvolvida em 1815, garantiu-nos a integridade pessoal, a liberdade de imprensa, o uso da língua polaca em todas as instituições governamentais, etc. O poder legislativo pertencia ao Sejm e ao Czar. Mesmo assim, não tínhamos permissão para aprovar projetos de lei por conta própria. Eles tiveram que ser enviados para consideração ao Conselho de Estado. Durante algum tempo, permitiu aliviar a tensão entre as autoridades e a população polaca. Praticamente nos tornamos donos da nossa terra.
Tarefa 3
Leia o documento e responda às questões por escrito.
V. O. Klyuchevsky sobre Alexandre I em 1813-1825.
As tempestades dos anos de guerra destruíram a tinta aplicada; a composição histórica não era mais necessária; o ar livre de Tilsit já não perturbava o orgulho; não havia ninguém para brincar; Senti a necessidade de ser eu mesmo. Não tinha ligação com a Rússia, nem moral nem mesmo etnográfica: neto de um alemão de Holstein e de uma alemã de Anhalt-Zerbst, nasceu de uma princesa de Württemberg, criado por uma alemã da Livônia, criado por um voltairiano da Suíça. Com um passado feito de tais acidentes, Alexandre, após as guerras napoleônicas, criou para si uma posição na Rússia cheia de contradições.
Por um lado, Alexandre apoiava as reformas liberais e, por outro lado, queria preservar o sistema de estado existente.
Como é que estas contradições influenciaram a natureza da política interna do czar após a Segunda Guerra Mundial?
Recusa em realizar reformas. Os proprietários de terras foram novamente autorizados a exilar os camponeses para a Sibéria e a censura intensificou-se. Proibição de organizações secretas e perseguição aos seus membros. A ordem jesuíta foi banida.
Quais deles foram decisivos? Por que?
Recusa em realizar reformas. O número de apoiantes destas reformas foi pequeno. Alexandre não tinha ninguém em quem confiar. Ele também temia sofrer o mesmo destino de seu pai.
Tarefa 4
Tarefa 5
Explique o significado dos conceitos:
A Constituição é a lei fundamental do Estado, uma normativa especial Ato legal tendo a maior força legal. A Constituição define os fundamentos dos sistemas político, jurídico e econômico do estado.
Limite de idade é a idade em que se pode participar em eleições, referendos ou ocupar determinado cargo.
"Carta de Incorporação Império Russo"- Projeto constitucional de Novosiltsev.
O misticismo é uma crença no misterioso, inexplicável para a mente humana.
A Ordem dos Jesuítas é uma organização monástica católica cujo objetivo era fortalecer e difundir o catolicismo e o poder do Papa.
Tarefa 6
Preencha a tabela usando os materiais do livro didático.
Tarefa 7
Tarefa 8
Dê uma descrição geral do imperador Alexandre I.
Ele foi criado na corte de sua avó. Foi bem criado e educado, conhecia 3 línguas europeias. Seu mentor foi F. S. Laharpe, que incutiu opiniões liberais no imperador. Viver com “duas mentes” (Ekaterina e seu pai) o tornava duas caras e enganador. Em suas ações ele foi indeciso e inconsistente. Ele teve que manobrar entre liberais e conservadores. Apesar do início das reformas, Alexandre as suspendeu ou as reiniciou. Ele não conseguia ser firme em suas decisões. Durante toda a sua vida ele foi atormentado pela ideia de que seu pai foi morto com seu consentimento tácito.
28. Alexander I. Política interna - do liberalismo à reação.
A atividade política interna de Alexandre I (1801-1825) foi marcada por contradições, especialmente antes da Guerra de 1812. Ele chegou ao poder como resultado de um golpe palaciano, após o assassinato de seu pai Paulo I. Com sua dura política de quartel, Paulo despertou agudo descontentamento entre a nobreza. Os altos círculos da capital, que garantiram o trono a Alexandre, teriam desejado um rei mais leal, que não infringisse de forma alguma os privilégios da nobreza. Tendo se tornado monarca, Alexandre 1 prometeu governar “de acordo com a lei e o coração” de Catarina II. Desde a infância, forçado a manobrar entre o pai e a avó, revelou-se um político astuto e engenhoso que sabe encontrar compromissos lucrativos. O rei foi liberalmente influenciado por seu educador, o escritor La Harp. O início do reinado foi caracterizado por algum desejo de reformismo liberal. No entanto, esses empreendimentos de Alexandre não afetaram de forma alguma os fundamentos do Estado - autocracia e servidão. Em 1S03, ele emitiu um decreto “Sobre Lavradores Livres”, que permitia aos proprietários de terras libertar os seus servos e fornecer-lhes terras para resgate. Isto causou descontentamento entre os nobres; o decreto não foi amplamente utilizado, embora o governo reconhecesse a possibilidade fundamental de libertar os camponeses e definisse legalmente as condições para esta libertação e os direitos dos libertados. Alexandre criou o Comitê Secreto para as Reformas, que consistia de nobres de mentalidade liberal e foi apelidado pelos reacionários de “a gangue jacobina”. . Os ministérios correspondiam às instituições locais neles incluídas. Isso possibilitou uma melhor gestão das indústrias da administração estatal. Os ministros reportavam-se diretamente ao imperador. O Senado tornou-se o mais alto órgão judicial do império. Também controlava a observância da regra. do direito do país e das atividades dos órgãos administrativos.Em 1810, foi criado o Conselho de Estado, que deveria se tornar o órgão máximo de governo, mas acabou sendo apenas um órgão consultivo do rei. válido sem a aprovação do monarca. Consistia em funcionários nomeados pelo imperador. As reformas da administração pública levaram a uma maior centralização da gestão, à burocratização e ao fortalecimento do poder autocrático.
A política no domínio da educação foi de natureza progressista: foram abertas muitas instituições de ensino secundário e superior. instituições educacionais, incluindo universidades (Kazan, Kharkov, São Petersburgo, Dorpat) e liceus próximos a elas de acordo com o programa. Por algum tempo, Alexandre foi visivelmente influenciado pelo reformador M. M. Speransky, filho de um padre de aldeia, que sem patrocínio alcançou o alto cargo de Secretário de Estado. Mas Speransky causou grande descontentamento entre os dignitários. As intrigas começam contra ele e ele é afastado dos negócios. Em última análise, para além da criação de ministérios, não foram realizadas quaisquer reformas. Foram considerados prematuros, nomeadamente devido à difícil situação internacional. As guerras napoleônicas desenrolaram-se uma após a outra na Europa.
Política interna de Alexandre 1 em 1812-1825. Após a Guerra Patriótica de 1812, a política interna de Alexandre 1 perdeu sua antiga ênfase liberal. Por sua iniciativa, foi criada a “Santa Aliança”, unindo os monarcas europeus para combater o movimento revolucionário na Europa. Um regime de Arakcheevismo foi estabelecido no país. A censura foi introduzida, pessoas de mentalidade progressista estão a ser perseguidas e a consciência religiosa está a ser implantada na educação. A servidão se intensificou. A manifestação mais feia da raiva do servo feudal aparece - os assentamentos militares. Neles, os camponeses tinham de cumprir o serviço militar durante toda a vida, ao mesmo tempo que se dedicavam à agricultura para alimentar a si próprios e às suas famílias. Seus filhos tornaram-se automaticamente soldados. A vida nos assentamentos militares ocorria sob condições de disciplina canavieira. Mas isto causou maior resistência; Houve várias revoltas de aldeões militares. O mais famoso deles foi em 1819 na cidade de Chuguev. A agitação foi observada em direção à aldeia. exército, por exemplo, a revolta dos soldados do Regimento de Guardas Semenovsky (1820). A política interna de Alexandre I, primeiro liberal, depois reacionária, visando fortalecer a autocracia e a servidão, contribuiu objetivamente para a intensificação do nobre movimento revolucionário na Rússia - o decembrismo.
