Ceia agora o seu segredo, filho de Deus. Sermões na Quinta-feira Santa

Tudo sobre religião e fé - “oração antes da sagrada comunhão, creio, Senhor” com descrição detalhada e fotografias.

Antes da comunhão: O honesto e santíssimo Corpo de nosso Senhor e Deus e Salvador Jesus Cristo é dado a mim (nome), sacerdote, para a remissão dos meus pecados e para a vida eterna.

Eu, servo de Deus, sacerdote (nome), participo do sangue honroso e santo do Senhor Deus e nosso Salvador Jesus Cristo para a remissão dos meus pecados e a vida eterna, amém.

Limpando a borda do cálice: Eis que tocarei os meus lábios, e as minhas iniqüidades serão tiradas e os meus pecados serão purificados.

Agradecemos-Te, Senhor, Amante da Humanidade, benfeitor das nossas almas, porque ainda hoje nos concedeste os Teus sacramentos celestiais e imortais. Corrija o nosso caminho, estabeleça-nos a todos na Tua paixão, guarde o nosso ventre, fortaleça os nossos pés, com as orações e súplicas da gloriosa Theotokos e da Sempre Virgem Maria e de todos os Teus santos.

Aproxime-se com temor de Deus e fé.

Povo: Bendito aquele que vem em nome do Senhor, Deus é o Senhor e ele nos apareceu.

Eu creio, Senhor, e confesso que Tu és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus Vivo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o primeiro. Eu também acredito que este é o seu corpo mais puro e este é o seu sangue mais honesto. Rogo-te: tem misericórdia de mim e perdoa-me os meus pecados, voluntários e involuntários, em palavras, em ações, em conhecimento e ignorância, e concede-me, sem condenação, participar dos Teus Puríssimos Mistérios para a remissão dos pecados e vida eterna. Amém.

Tua ceia secreta hoje, Filho de Deus, recebe-me como participante, pois não contarei o segredo aos Teus inimigos, nem te darei um beijo como Judas, mas como um ladrão te confessarei: lembra-te de mim, ó Senhor, em Teu Reino. Que a comunhão dos Teus Santos Mistérios não seja para julgamento ou condenação para mim, Senhor, mas para a cura da alma e do corpo.

Pessoas: Recebam o Corpo de Cristo, experimentem a fonte imortal.

O servo de Deus (nome) participa do honorável e santo Corpo e Sangue de nosso Senhor e Deus e Salvador Jesus Cristo para o perdão dos pecados e a vida eterna.

Oração na Liturgia

Parte cinco

Sobre os Serviços Divinos da Igreja Ortodoxa

Eu creio, Senhor, e confesso que Tu és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus vivo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, e eu sou o primeiro (ou o primeiro) deles. Eu também acredito que este é o Seu Corpo puríssimo, e este é o Seu Sangue puríssimo. Rogo-Te: tem misericórdia de mim e perdoa-me os meus pecados, voluntários e involuntários, em palavras, em ações, em conhecimento e ignorância, e concede-me, sem condenação, participar dos Teus puríssimos Sacramentos, para a remissão de pecados e vida eterna.

Tua ceia secreta hoje, ó Filho de Deus, recebe-me como participante: não contarei o segredo aos teus inimigos, nem te darei um beijo como Judas, mas como um ladrão te confessarei: lembra-te de mim, ó Senhor, em Teu reino.

Que a comunhão dos Teus Santos Mistérios não seja para julgamento ou condenação para mim, Senhor, mas para a cura da alma e do corpo.

Confesso - admito e declaro abertamente a todos; deles- das quais; az- EU; desculpe- É por isso; conduzindo- conhecimento; ignorância- ignorância; garanto- honra; não condenado abandono– perdão.

Ceia - jantar; última Ceia aceite-me como comunicante– faça de mim um participante; bom- porque; vamos contar- Vou abrir e te contar; beijos- beijar, beijar; lembre de mim- lembre de mim.

Venha com fé e amor

Depois que o clero participa dos Santos Mistérios, os crentes são chamados à Mesa do Senhor: “Aproxime-se com temor de Deus e fé!”

Os fiéis vêm e, junto com o bispo ou padre que administra a comunhão, lêem a oração:

Eu creio, Senhor, e confesso que Tu és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus vivo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o primeiro.

Eu também acredito que isso mesmo é o seu corpo mais puro e este é o seu sangue mais honesto. Rogo-te: tem misericórdia de mim e perdoa-me os meus pecados, voluntários e involuntários, em palavras, em ações, em conhecimento e ignorância, e concede-me, sem condenação, participar dos Teus puríssimos Sacramentos, para a remissão dos pecados e vida eterna.

Tua ceia secreta é hoje. Filho de Deus, aceita-me como participante, pois não contarei o segredo aos teus inimigos, nem te beijarei como Judas, mas como um ladrão te confessarei: lembra-te de mim. Senhor, no Teu Reino.

Que a comunhão dos Teus santos Mistérios não seja para julgamento ou condenação para mim, Senhor, mas para a cura da alma e do corpo.

Então todos se curvam ao chão e se levantam, dizendo para si mesmos: “Eis que venho para o Rei imortal e nosso Deus”. Diante do cálice sagrado, cada um diz o seu nome para que o sacerdote o ouça. O sacerdote diz: “O servo de Deus (nome) participa do honroso e santo Corpo e Sangue de nosso Senhor e Deus e Salvador Jesus Cristo, para o perdão dos seus pecados e para a vida eterna”.

Depois de comungar, todos beijam a borda do cálice, como se fosse o lado trespassado de Cristo, de onde jorravam sangue e água (João 19:34). Em seguida, toma-se um pouco de vinho diluído em água e um pedaço de prófora, que ficam em uma mesa separada. Isso nem sempre é possível quando há muitos participantes.

Depois da comunhão naquele dia, eles não se ajoelham mais, pois a palavra de Deus se tornou realidade: “Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele” (João 6:56).

Depois de todos terem recebido a comunhão, o sacerdote abençoa o povo, proclamando: “Salva, ó Deus, o Teu povo e abençoa a Tua herança”.

E como se compreendesse o que o atual povo de Deus viveu para a sua salvação, canta-se:

Vimos a verdadeira luz, recebemos o Espírito celestial, encontramos a verdadeira fé, adoramos a Trindade indivisível, pois ela nos salvou.

Quando os Santos Dons, quando são transferidos do trono, são apresentados ao povo, as palavras do sacerdote são ouvidas: “Bendito seja o nosso Deus sempre, agora e sempre e pelos séculos dos séculos”.

Com estas palavras começa a última parte da Liturgia, ação de graças pela participação nos Mistérios de Deus. Continuando a exclamação de agradecimento do padre, a congregação canta:

Que nossos lábios estejam cheios de Teu louvor, ó Senhor, pois cantamos Tua glória, pois Tu nos tornaste dignos de participar de Teus mistérios santos, divinos, imortais e vivificantes.

Este canto termina com a petição:

Mantenha-nos em Tua santidade e aprenda Tua justiça o dia todo. Aleluia, aleluia, aleluia.

A litania de ação de graças que se segue ao cântico termina com uma doxologia do mesmo conteúdo: “Pois Tu és a nossa santificação, e a Ti damos glória. Pai e Filho e Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos.”

“Abençoa aqueles que Te abençoam, ó Senhor, e santifica aqueles que confiam em Ti; salva Teu povo e abençoa tua herança. “

Bênção do Senhor, etc. a despedida, na qual são lembrados os nomes dos santos e dos santos daquele dia próximos à nossa Igreja, conclui a Liturgia. Os crentes vão se curvar diante da cruz, que o sacerdote segura na mão, dando-lhes para beijar este símbolo da nossa redenção.

Assim, os fiéis, tendo participado da Sagrada Eucaristia, trazem santidade às suas famílias e ao longo da vida repetem para si mesmos a oração: “Mantenha-nos na Tua santidade, deixe-nos aprender a Tua justiça o dia todo. Aleluia".

Assim, a vida continua de Eucaristia em Eucaristia, lutando por “um homem perfeito, à medida da plena estatura de Cristo” até que “o vejamos face a face”. (Efésios 4:13, 1Coríntios 13:12). Ó grande e santíssima Páscoa em Cristo! Sobre sabedoria, e a Palavra de Deus, e Poder! Conceda-nos a oportunidade de participar de Ti mais plenamente, nos dias imperecíveis do Teu reino.

Arcipreste Serafim Slobodskoy

Oração na Liturgia antes da Sagrada Comunhão

Eu creio, Senhor, e confesso que Tu és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus vivo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, e eu sou o primeiro (ou o primeiro) deles. Eu também acredito que este é o Seu Corpo puríssimo, e este é o Seu Sangue puríssimo. Rogo-Te: tem misericórdia de mim e perdoa-me os meus pecados, voluntários e involuntários, em palavras, em ações, em conhecimento e ignorância, e concede-me, sem condenação, participar dos Teus puríssimos Sacramentos, para a remissão de pecados e vida eterna.

Creio, Senhor, admito abertamente, declaro que Tu és verdadeiramente o Cristo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais sou o primeiro, ou seja, o maior. Eu também acredito que este é o Teu Corpo puríssimo, e isso mesmo é o Teu Honorável Sangue. Portanto, rogo-te: tem misericórdia de mim e perdoa-me os pecados cometidos por minha própria vontade, e aqueles cometidos contra o meu desejo, que cometi por palavra ou ação, sabendo ou não que era pecaminoso. E digne-me a participar impunemente dos Teus puríssimos Mistérios, para o perdão dos pecados e para receber a vida eterna.

Tuas ceias secretas são hoje, ó Filho de Deus, um comungante(participante) receba-me: não contarei o segredo aos teus inimigos, nem te darei um beijo como Judas, mas como um ladrão te confessarei: lembra-te de mim, ó Senhor, no teu reino.

Filho de Deus, faça de mim hoje um participante (participante) da Tua Última Ceia: não revelarei o segredo aos Teus inimigos, e não Te darei um beijo como o de Judas, mas como o do ladrão (que se arrependeu na cruz) Acredito em Ti e te digo: lembra-te de mim, Senhor, no Teu Reino.

Que a comunhão dos Teus Santos Mistérios não seja para julgamento ou condenação para mim, Senhor, mas para a cura da alma e do corpo.

Deus! Que a comunhão dos Teus Santos Mistérios seja para mim não uma condenação ou castigo, mas uma cura da alma e do corpo.

eu confesso- Admito e declaro abertamente a todos; deles- das quais; az- EU; desculpe- É por isso; conduzindo- conhecimento; ignorância- ignorância; garanto- honra; não condenado- sem me condenar por isso - impunemente; abandono– perdão.

Jantar- jantar; última Ceia- aquela ceia em que Jesus Cristo instituiu o sacramento da Comunhão; aceite-me como comunicante– faça de mim um participante; bom- porque; vamos contar- Vou abrir e te contar; beijos- beijar, beijar; lembre de mim- lembre de mim.

Oração antes da Sagrada Comunhão eu creio, Senhor

ORAÇÕES ANTES DA SANTA COMUNHÃO

ORAÇÕES ANTES DO SANTO COMUNHÃO (ler à noite)

Através das orações dos santos, nossos pais, Senhor Jesus Cristo nosso Deus, tende piedade de nós. Amém.

Rei Celestial, Consolador, Alma da verdade, Que está em toda parte e tudo cumpre, Tesouro das coisas boas e Doador da vida, venha habitar em nós, e nos purifique de toda sujeira, e salve, ó Bom, nossas almas.

Venha, vamos adorar e prostrar-nos diante de Cristo, nosso Rei Deus. (Arco)

Venha, vamos nos curvar e prostrar-nos diante do próprio Cristo, o Rei e nosso Deus. (Arco)

O Senhor me pastoreia e não me privará de nada. Num lugar verde, ali me instalaram, nas águas calmas me criaram. Converta minha alma, guie-me pelos caminhos da justiça, por amor do Teu nome. Ainda que eu ande no meio da sombra da morte, não temerei mal algum, pois Tu estás comigo: a tua vara e a tua clava me consolarão. Preparaste diante de mim uma mesa para resistir aos que me sofrem; Ungiste a minha cabeça com óleo, e o teu cálice embriaga-me, como se fosse poderoso. E a tua misericórdia me casará todos os dias da minha vida; e me faça habitar na casa do Senhor por muito tempo.

A terra é do Senhor, e seu cumprimento, o universo e todos os que nele vivem. Ele fundou a comida nos mares e preparou a comida nos rios. Quem subirá ao monte do Senhor, ou quem permanecerá no Seu lugar santo? Ele é inocente nas mãos e puro no coração, que não toma sua alma em vão e não jura por sua bajulação sincera. Este receberá bênçãos do Senhor e esmolas de Deus seu Salvador. Esta é a geração daqueles que buscam o Senhor, que buscam a face do Deus de Jacó. Levantai as vossas portas, ó príncipes, e levantai as portas eternas; e o Rei da Glória entrará. Quem é este Rei da Glória? O Senhor é forte e forte, o Senhor é forte na batalha. Levantai as vossas portas, ó príncipes, e levantai as portas eternas; e o Rei da Glória entrará. Quem é este Rei da Glória? O Senhor dos Exércitos, Ele é o Rei da Glória.

Tendo fé, também exclamaram: Humilhei-me grandemente. Morri no meu frenesi: todo homem é uma mentira. O que devo retribuir ao Senhor por tudo o que paguei? Tomarei o cálice da salvação e invocarei o nome do Senhor; Oferecerei minhas orações ao Senhor diante de todo o Seu povo. A morte de Seus santos é honrosa diante do Senhor. Ó Senhor, sou Teu servo, sou Teu servo e filho de Tua serva; Você destruiu meus laços. Devorarei um sacrifício de louvor por você, e em nome do Senhor invocarei. Oferecerei minhas orações ao Senhor diante de todo o seu povo, nos átrios da casa do Senhor, no meio de você, Jerusalém.

Despreza as minhas iniquidades, ó Senhor, nasce de uma Virgem, e purifica o meu coração, criando um templo ao Teu puríssimo Corpo e Sangue, baixa-me da Tua face, tendo grande misericórdia sem número.

Quando o glorioso discípulo é iluminado com o pensamento da ceia, então o malvado Judas, enojado pelo amor ao dinheiro, fica obscurecido e trai o Teu justo Juiz aos juízes iníquos. Veja, o administrador da propriedade, que por isso usou o estrangulamento: fuja da alma insaciável, tão ousado Mestre. Ó bom Senhor de todos, glória a Ti.

CÂNON PARA SANTA COMUNHÃO (Tom 2)

Irmos: Vinde, povo, cantemos um cântico a Cristo Deus, que dividiu o mar e ensinou o povo, assim como aprendeu com a obra do Egito, pois foi glorificado.

Irmos: Tendo me estabelecido na rocha da fé, você expandiu minha boca contra meus inimigos. Pois o meu espírito está alegre, sempre cantando: ninguém é santo como o nosso Deus, e ninguém é mais justo do que Tu, ó Senhor.

Irmos: Você veio da Virgem, não um intercessor, nem um anjo, mas ele mesmo, Senhor, encarnado, e me salvou como um homem inteiro. Assim eu chamo a Ti: glória ao Teu poder, ó Senhor.

Irmos: Luz ao Doador e Criador dos tempos, ó Senhor, instrui-nos à luz dos Teus mandamentos: não conhecemos outro deus para Ti?

Irmos: Deitado no abismo do pecado, invoco o abismo da Tua misericórdia insondável: dos pulgões, ó Deus, levanta-me.

Pão, ó Cristo, não me desprezes, toma o Teu Corpo, e agora o Teu Divino Sangue, o puríssimo, ó Senhor, e participa dos Teus terríveis Mistérios, deixa o maldito participar: que não seja para mim em julgamento, que seja esteja para mim na vida eterna e imortal.

Irmos: Os filhos sábios não serviram o corpo de ouro, e eles próprios foram para as chamas, e amaldiçoaram os seus deuses, e gritaram no meio das chamas, e eu borrifei o anjo: a oração dos teus lábios já foi ouvida .

Irmos: Que desceu à fornalha ardente da juventude judaica, e que transformou Deus em orvalho, cante as obras do Senhor e exalte-as por todos os tempos.

Irmos: O Filho, Deus e Senhor, que não tem começo, apareceu-nos encarnado da Virgem, que foi obscurecida para iluminar, que foi desperdiçada pelos seus semelhantes: com isto engrandecemos a toda cantada Mãe de Deus.

Santo Deus, Santo Poderoso, Santo Imortal, tende piedade de nós. (Três vezes)

Santíssima Trindade, tende piedade de nós; Senhor, limpe nossos pecados; Mestre, perdoa as nossas iniqüidades; Santo, visita e cura as nossas enfermidades, por amor do Teu nome.

Pai Nosso que estais no céu! Santificado seja o Teu nome, venha a nós o Teu reino, seja feita a Tua vontade, como no céu e na terra. O pão nosso de cada dia nos dai hoje; e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores; e não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do Maligno.

ORAÇÕES ANTES DA SANTA COMUNHÃO (ler pela manhã) .

Mestre Senhor Jesus Cristo nosso Deus, a Fonte da vida e da imortalidade, de toda a criação, visível e invisível, e Criador, do Pai sem princípio, co-eterno com o Filho e co-originário, por causa de muita bondade no último dias ele se vestiu de carne, e foi crucificado, e foi sepultado por nós, ingrato e mal intencionado, e em Teu Sangue renovando nossa natureza corrompida pelo pecado; Você, Rei Imortal, aceite meu arrependimento pecaminoso e incline Seu ouvido para mim e ouça minhas palavras. Porque pequei, Senhor, pequei no céu e diante de ti, e não sou digno de olhar para o alto da tua glória: porque irritei a tua bondade. Tendo transgredido Seus mandamentos e desobedecido Seus mandamentos. Mas Tu, Senhor, és bondoso, longânimo e abundantemente misericordioso, e não me deixaste perecer com as minhas iniquidades, esperando a minha conversão de todas as maneiras possíveis. Tu és, ó Amante da humanidade, Teu profeta: pois por vontade própria não quero a morte de um pecador, mas o ouriço se transformará e viverá para ser ele. Você não quer, Mestre, destruir sua criação manualmente e não está nada satisfeito com a destruição da humanidade, mas deseja salvar a todos e entrar na mente da verdade. Da mesma forma, eu, embora seja indigno do céu e da terra, e semeio a vida temporária, tendo subjugado tudo ao pecado, e me escravizado com prazer, e profanado a Tua imagem: mas eu me tornei Tua criação e criação, não me desespero de minha salvação, amaldiçoada, mas ousada em Tua incomensurável compaixão, estou chegando. Receba-me também, ó Senhor que ama a humanidade, como uma prostituta, como um ladrão, como um publicano, como um pródigo, e tome meu fardo pesado tira os pecados, o pecado do mundo, e cura as enfermidades humanas, chama para ti os que trabalham e estão sobrecarregados e dá-lhes descanso, não vindo chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento. E purifica-me de toda contaminação da carne e do espírito, e ensina-me a praticar a santidade em Tua Paixão: pois pelo puro conhecimento de minha consciência, tendo recebido parte de Tuas coisas sagradas, posso me unir a Teu Santo Corpo e Sangue, e que você viva e permaneça em mim, com o Pai e com o Seu Espírito Santo. A ela, Senhor Jesus Cristo, meu Deus, que a comunhão dos Teus puríssimos e vivificantes Mistérios não seja um julgamento para mim, nem que eu seja fraco de alma e corpo, de modo que não seja digno de receber a comunhão, mas concede-me, até ao meu último suspiro, aceitar sem condenação parte das Tuas coisas sagradas, em comunhão com o Espírito Santo, no caminho da vida eterna, e numa resposta favorável no Teu Juízo Final: pois eu também, com todos Teus escolhidos serão participantes de Tuas bênçãos incorruptíveis, que preparaste para aqueles que Te amam, ó Senhor: nas quais Tu és glorificado nas pálpebras. Amém.

Senhor meu Deus, sabendo que não sou digno, estou satisfeito abaixo, e você trouxe o templo da minha alma sob o teto, todo vazio e caído, e você não tem lugar em mim digno de inclinar a cabeça: mas como do alto você nos humilhou por sua própria causa, humilhe-se agora à minha humildade. E assim como você o recebeu na cova e na manjedoura sem palavras, reclinado, pegue-o na manjedoura sem palavras da minha alma e traga-o para o meu corpo contaminado. E assim como você não deixou de trazer e iluminar os pecadores na casa de Simão, o leproso, digne-se a trazer para a casa da minha humilde alma, leprosos e pecadores. E assim como você não rejeitou uma prostituta e pecadora como eu, que veio e te tocou, tem piedade de mim, pecador, que vem e te toca. E assim como você não abominou seus lábios imundos e imundos beijando você, abaixo dos meus, abomine aqueles lábios contaminados e impuros, abaixo de meus lábios vis e impuros, e minha língua imunda e impura. Mas que a brasa do Teu Santíssimo Corpo e do Teu Honorável Sangue sejam para mim, para a santificação, a iluminação e a saúde da minha humilde alma e do meu corpo, para o alívio do fardo de muitos dos meus pecados, para a proteção de todos ação diabólica, para afastar e proibir meus maus e maus costumes, para a mortificação das paixões, para o suprimento de Teus mandamentos, para a aplicação de Tua graça Divina e a apropriação de Teu Reino. Não é porque venho a Ti, ó Cristo nosso Deus, que Te desprezo, mas porque te desafio em Tua bondade inefável, e não me deixes afastar da Tua comunhão nas profundezas, serei caçado pelo lobo mental . Da mesma forma eu oro a Ti: como o Único que é Santo, Mestre, santifica minha alma e corpo, mente e coração, ventre e ventre, e renova tudo em mim, e enraíza Teu medo em meus corações, e cria Teu santificação inseparavelmente de mim; e seja meu ajudante e intercessor, alimentando meu ventre no mundo, tornando-me digno de estar à Sua direita com Seus santos, as orações e súplicas de Sua Puríssima Mãe, Seus servos imateriais e os Puríssimos Poderes, e todos os santos que te agradaram desde sempre. Amém

Um Senhor puro e imperecível, pela misericórdia inefável do nosso amor pela humanidade, recebemos toda a mistura, do sangue puro e virgem, mais do que a natureza de Ti, que te deu à luz, o Espírito Divino pela invasão, e a boa vontade do Pai sempre presente, Cristo Jesus, a sabedoria de Deus, e a paz, e o poder, através da Tua percepção, sofrimento vivificante e salvador percebido, cruz, pregos, lança, morte, mortifica minhas paixões corporais sufocantes da alma . Pelo Seu sepultamento dos reinos infernais, enterre meus bons pensamentos, maus conselhos e destrua os espíritos da maldade. Por Tua ressurreição de três dias e vivificante do antepassado caído, levanta-me no pecado que se arrastou, oferecendo-me imagens de arrependimento. Por Tua gloriosa ascensão, a percepção carnal de Deus, e honra isto à direita do Pai, concede-me o dom de receber a comunhão de Teus santos Mistérios à direita daqueles que estão sendo salvos. Ao trazer o Consolador do Teu Espírito, Teus discípulos tornaram-se vasos sagrados honrosos, amigos e mostram-me Essa vinda. Embora você queira voltar para julgar o universo com justiça, digne-se a mim também para colocá-lo nas nuvens, meu Juiz e Criador, com todos os Seus santos: que eu glorifique e cante Seus louvores infinitamente, com Seu Pai sem princípio, e Seu Espírito Santo, Bom e Vivificante, agora e sempre, e para todo o sempre. Amém.

Mestre Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, o único que tem o poder de perdoar os pecados do homem, pois como ele é bom e amante da humanidade, desprezei todos os pecados com conhecimento e não com conhecimento, e conceda-me sem condenação participar de Tua Mistérios divinos, gloriosos, puríssimos e vivificantes, não no peso, nem no tormento, nem no acréscimo de pecados, mas na limpeza, e na santificação, e no noivado da vida e do reino futuro, na parede e ajuda, e à objeção daqueles que resistem, à destruição de muitos dos meus pecados. Pois Tu és o Deus de misericórdia, generosidade e amor pela humanidade, e nós te glorificamos, com o Pai e o Espírito Santo, agora e sempre, e pelos séculos dos séculos. Amém.

Sabemos, Senhor, que participo indignamente do Teu puríssimo Corpo e do Teu honroso Sangue, e sou culpado, e me condeno a beber e beber, sem julgar o Corpo e o Sangue de Teu Cristo e meu Deus; mas em resposta às Tuas generosidades, venho com ousadia até Ti, que disse: Quem come a Minha carne e bebe o Meu sangue permanece em Mim, e eu nele. Tem misericórdia, Senhor, e não me exponha, pecador, mas faça comigo segundo a tua misericórdia; e que este santo seja meu para cura, e purificação, e iluminação, e preservação, e salvação, e para a santificação da alma e do corpo; afastar todo sonho, e má ação, e a ação do diabo, agindo mentalmente em minhas ações, em ousadia e amor, até mesmo por Ti; pela correção da vida e afirmação, pelo retorno da virtude e da perfeição; no cumprimento dos mandamentos, na comunhão com o Espírito Santo, na orientação da vida eterna, em resposta a uma resposta favorável no Teu Juízo Final: não em julgamento ou condenação.

Deus, enfraqueça, abandone, perdoe meus pecados, aqueles que pecaram, seja em palavras, seja em ações, seja em pensamento, vontade ou involuntariamente, por razão ou tolice, perdoe-me a todos, pois você é bom e um amante da humanidade , e através das orações de Sua Puríssima Mãe, de seus servos inteligentes e poderes sagrados, e de todos os santos de todos os tempos que Te agradaram, sem condenação, dignam-se a aceitar Seu Santo e Puríssimo Corpo e Venerável Sangue, para a cura de alma e corpo, e para a purificação dos meus maus pensamentos. Porque teu é o reino, o poder e a glória, com o Pai e o Espírito Santo, agora e sempre, e pelos séculos dos séculos. Amém.

Não estou satisfeito, Mestre Senhor, que você possa entrar sob o teto da minha alma; Mas como Você, como um Amante da Humanidade, deseja viver em mim, eu me aproximo com ousadia: Você ordena que eu abra as portas que somente Você criou, e entre com amor pela humanidade, como Você é, veja e ilumine meu escurecido pensamentos. Eu acredito que você fez isso: você não expulsou a prostituta que veio a você com lágrimas; Você rejeitou abaixo do publicano, tendo se arrependido; abaixo do ladrão, tendo conhecido o Teu reino, você foi embora; Tu deixaste o arrependido abaixo do perseguidor; mas do arrependimento Tu trouxeste todos os que vieram a Ti, na pessoa de Teus amigos Tu tornaste Aquele abençoado, sempre, agora e por séculos sem fim. Amém.

Senhor Jesus Cristo, meu Deus, enfraqueça, perdoe, limpe e perdoe meu servo pecador, indecente e indigno, meus pecados e transgressões, e minha queda em desgraça, desde minha juventude, até hoje e hora, aqueles que pecaram : se em mente e em tolice, ou em palavras ou ações, ou pensamentos e pensamentos, e empreendimentos, e todos os meus sentimentos. E através das orações daquele sem sementes que te deu à luz, a Puríssima e Sempre Virgem Maria, Tua Mãe, a única esperança desavergonhada, intercessão e salvação minha, concede-me participar sem condenação de Tua vida mais pura e imortal -doando e terríveis mistérios, para a remissão dos pecados e para a vida eterna: para santificação e iluminação, força, cura e saúde da alma e do corpo, e no consumo e destruição completa de meus maus pensamentos, pensamentos e empreendimentos, e sonhos noturnos, espíritos sombrios e astutos; Porque Teu é o reino, e o poder, e a glória, e a honra, e a adoração, com o Pai e o Teu Espírito Santo, agora e sempre, e pelos séculos dos séculos. Amém.

Oração de S. João de Damasco, 10º

Estou diante das portas do Teu templo e não me retiro de pensamentos cruéis: mas Tu, Cristo Deus, justificaste o publicano, e tiveste misericórdia dos cananeus, e abriste as portas do paraíso ao ladrão, abre-me o ventre do Teu amor pela humanidade, e aceita-me, vindo e tocando-Te, como uma prostituta e uma mulher sangrando. : óvulos, tendo tocado a orla do teu manto, convenientemente receberam a cura: óvulos, seus mais puros, taparam seu nariz, e trouxe a remissão dos pecados. Mas eu, o maldito, ouso perceber todo o Teu Corpo, para não ser queimado; mas aceite-me como você faz, e ilumine meus sentimentos espirituais, queimando minha culpa pecaminosa, com as orações de Você que deu à luz sem semente, e dos poderes celestiais: pois abençoado é Você para todo o sempre. Amém.

Oração de S. João Crisóstomo

Eu creio, Senhor, e confesso que Tu és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus vivo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o primeiro. Eu também acredito que este é o Seu Corpo puríssimo, e este é o Seu Sangue puríssimo. Rogo-Te: tem misericórdia de mim e perdoa-me os meus pecados, voluntários e involuntários, em palavras, em ações, em conhecimento e ignorância, e concede-me, sem condenação, participar dos Teus puríssimos Sacramentos, para a remissão de pecados e vida eterna. Amém.

Ao iniciar a comunhão, diga para si mesmo os seguintes versos de Simeão Metafrasto:

Aqui começo a receber a Divina Comunhão.

Co-criador, não me queime com a comunhão:

Você é fogo, indigno de ser queimado.

Mas limpe-me de toda sujeira.

É em vão, ó homem, que você fique horrorizado com a adoração do Sangue:

Há fogo, vocês, indignos, queimem.

O Corpo Divino me adora e me nutre:

Ela ama o espírito, mas alimenta a mente de maneira estranha.

Você me adoçou com amor, ó Cristo, e me mudou com seu cuidado divino; mas meus pecados caíram no fogo imaterial, e estou certo de estar cheio de prazer em Ti: deixe-me regozijar, ó Abençoado, magnifique Suas duas vindas.

À luz dos Teus Santos, o que é indigno? Mesmo que eu me atreva a entrar no palácio, minhas roupas me exporão como não sendo para casamento, e serei expulso dos Anjos, amarrado e amarrado. Limpe, Senhor, a sujeira da minha alma e salve-me, como um Amante da Humanidade.

Ó Mestre, Amante da Humanidade, Senhor Jesus Cristo meu Deus, que este Santo não seja levado a julgamento contra mim, porque sou indigno de ser: mas para a purificação e santificação da alma e do corpo, e para o noivado do futuro vida e reino. É bom para mim, se me apegar a Deus, colocar a esperança da minha salvação no Senhor.

Tua ceia secreta hoje, ó Filho de Deus, recebe-me como participante: não contarei o segredo aos teus inimigos, nem te darei um beijo como Judas, mas como um ladrão te confessarei: lembra-te de mim, ó Senhor, em Teu Reino.

Na quinta-feira da Semana da Paixão, durante a última refeição com os apóstolos, Cristo instituiu o Sacramento da Sagrada Comunhão. O Filho de Deus tratou os comensais com pão e vinho. Eles simbolizavam a carne e o sangue de Cristo, seu sacrifício em nome de todos os pecadores que vivem na terra. Este alimento logo se tornou a base do sacramento da Comunhão da Igreja.

Durante a Divina Liturgia, os crentes pronunciam discursos de arrependimento e petições ao Senhor. A oração da Sua Última Ceia antes da comunhão é tradicional para o ritual desde tempos imemoriais. Este canto ajuda a limpar a alma e a obter o arrependimento, tão necessário para um cristão realizar o sacramento da Comunhão.

Como a oração da Sua Última Ceia ajuda?

Um cristão ortodoxo deve lembrar que o Pai Celestial é a proteção e o apoio na vida de qualquer leigo. Não há necessidade de ter vergonha de pedir ao Senhor, pois Ele é misericordioso e justo. A Oração da Sua Ceia Secreta é lida nos seguintes casos:

  • Em tristezas e tristezas. Dá a você a oportunidade de conversar com Deus sobre as dificuldades da vida.
  • Em um esforço para ser purificado da Queda e receber o perdão do Senhor.
  • Na cozinha ou sala de jantar antes de comer. Abençoa por preparar e comer alimentos. Expressa gratidão ao Senhor pela oportunidade de comer.

Quando e como orar


Na Quinta-feira Santa, durante a Liturgia, ao participar do sacramento da comunhão da igreja, é necessário ler a oração da Sua Última Ceia.

Ao cantar a oração antes da comunhão, é importante sentir paz e afastar quaisquer pensamentos ruins. De acordo com os cânones ortodoxos, o homem veio ao mundo pela bondade e amor ao próximo.

Ao recitar o texto da oração da Tua Última Ceia, é preciso lembrar a matança do Filho de Deus, seu tormento e o milagre da ressurreição

Ao mesmo tempo, deve-se esforçar-se com toda a alma para fundir-se com a imagem de Cristo.

Não será supérfluo rezar todos os dias, pois ela dá os frutos da misericórdia de Deus. Nomeadamente:

  • Abençoa os alimentos e, portanto, pode ser usado sempre antes das refeições.
  • Dá firmeza ao espírito de humildade e confirma o crente no arrependimento.

Texto de oração

Eu creio, Senhor, e confesso que Tu és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus Vivo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o primeiro. Eu também acredito que este é o Seu Corpo puríssimo, e este é o Seu Sangue puríssimo. Rogo-te: tem misericórdia de mim e perdoa-me os meus pecados, voluntários e involuntários, em palavras, em ações, em conhecimento e ignorância, e concede-me, sem condenação, participar dos Teus puríssimos Sacramentos, para a remissão dos pecados e vida eterna.

Hoje é a Tua Ceia do Mistério, ó Filho de Deus, aceita-me como participante: não contarei o segredo aos Teus inimigos, nem Te beijarei como Judas, mas como um ladrão Te confessarei: lembra-te de mim, ó Senhor , em Teu reino.

Que não seja para julgamento ou condenação que eu receba a comunhão dos Teus Santos Mistérios, ó Senhor, mas para a cura da alma e do corpo. Amém.

Tradução do texto da oração para o russo

Creio, Senhor, admito abertamente, declaro que Tu és verdadeiramente o Cristo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais sou o primeiro, ou seja, o maior. Eu também acredito que este é o Teu Corpo puríssimo, e isso mesmo é o Teu Honorável Sangue. Portanto, rogo a você: tenha misericórdia de mim e perdoe-me os pecados cometidos por minha própria vontade e contra meu desejo, o que fiz em palavra ou ação, sabendo ou não que era pecaminoso. Conceda-me a honra de participar dos Vossos Puríssimos Sacramentos impunemente, para o perdão dos pecados e para receber a vida eterna.

Filho de Deus, faça de mim participante (participante) da Tua Última Ceia: não revelarei o segredo aos Teus inimigos, e não Te darei um beijo como Judas, mas como o ladrão (que se arrependeu na cruz) eu acredite em Ti e diga-te: lembra-te de mim, Senhor, no teu reino.

Deus! Que a comunhão dos Teus Santos Mistérios seja para mim não uma condenação ou castigo, mas uma cura da alma e do corpo. Amém.

Este artigo contém: sua oração secreta à noite - informações retiradas de todos os cantos do mundo, da rede eletrônica e de pessoas espirituais.

Eu creio, Senhor, e confesso que Tu és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus Vivo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, e eu sou o primeiro (ou o primeiro) deles. Eu também acredito que este é o Seu Corpo puríssimo, e este é o Seu Sangue puríssimo. Rogo-Te: tem misericórdia de mim e perdoa-me os meus pecados, voluntários e involuntários, em palavras, em ações, em conhecimento e ignorância, e concede-me, sem condenação, participar dos Teus puríssimos Sacramentos, para a remissão de pecados e vida eterna.

Creio, Senhor, admito abertamente, declaro que Tu és verdadeiramente o Cristo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais sou o primeiro, ou seja, o maior. Eu também acredito que este é o Teu Corpo puríssimo, e isso mesmo é o Teu Honorável Sangue. Portanto, rogo-te: tem misericórdia de mim e perdoa-me os pecados cometidos por minha própria vontade, e aqueles cometidos contra o meu desejo, que cometi por palavra ou ação, sabendo ou não que era pecaminoso. E digne-me a participar impunemente dos Teus puríssimos Mistérios, para o perdão dos pecados e para receber a vida eterna.

Tua ceia secreta é hoje, ó Filho de Deus, comungante(participante) receba-me: não contarei o segredo aos teus inimigos, nem te darei um beijo como Judas, mas como um ladrão te confessarei: lembra-te de mim, ó Senhor, no teu reino.

Filho de Deus, faça de mim hoje um participante (participante) da Tua Última Ceia: não revelarei o segredo aos Teus inimigos, e não Te darei um beijo como o de Judas, mas como o do ladrão (que se arrependeu na cruz) Acredito em Ti e te digo: lembra-te de mim, Senhor, no Teu Reino.

Que a comunhão dos Teus Santos Mistérios não seja para julgamento ou condenação para mim, Senhor, mas para a cura da alma e do corpo.

Deus! Que a comunhão dos Teus Santos Mistérios seja para mim não uma condenação ou castigo, mas uma cura da alma e do corpo.

eu confesso- Admito e declaro abertamente a todos; deles- das quais; az- EU; desculpe- É por isso; conduzindo- conhecimento; ignorância- ignorância; garanto- honra; não condenado- sem me condenar por isso - impunemente; abandono– perdão.

Jantar- jantar; última Ceia- aquela ceia em que Jesus Cristo instituiu o sacramento da Comunhão; aceite-me como comunicante– faça de mim um participante; bom- porque; vamos contar- Vou abrir e te contar; beijos- beijar, beijar; lembre de mim- lembre de mim.

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À noite, sua oração secreta

Antes da comunhão: O honesto e santíssimo Corpo de nosso Senhor e Deus e Salvador Jesus Cristo é dado a mim (nome), sacerdote, para a remissão dos meus pecados e para a vida eterna.

Eu, servo de Deus, sacerdote (nome), participo do sangue honroso e santo do Senhor Deus e nosso Salvador Jesus Cristo para a remissão dos meus pecados e a vida eterna, amém.

Limpando a borda do cálice: Eis que tocarei os meus lábios, e as minhas iniqüidades serão tiradas e os meus pecados serão purificados.

Agradecemos-Te, Senhor, Amante da Humanidade, benfeitor das nossas almas, porque ainda hoje nos concedeste os Teus sacramentos celestiais e imortais. Corrija o nosso caminho, estabeleça-nos a todos na Tua paixão, guarde o nosso ventre, fortaleça os nossos pés, com as orações e súplicas da gloriosa Theotokos e da Sempre Virgem Maria e de todos os Teus santos.

Aproxime-se com temor de Deus e fé.

Povo: Bendito aquele que vem em nome do Senhor, Deus é o Senhor e ele nos apareceu.

Eu creio, Senhor, e confesso que Tu és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus Vivo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o primeiro. Eu também acredito que este é o seu corpo mais puro e este é o seu sangue mais honesto. Rogo-te: tem misericórdia de mim e perdoa-me os meus pecados, voluntários e involuntários, em palavras, em ações, em conhecimento e ignorância, e concede-me, sem condenação, participar dos Teus Puríssimos Mistérios para a remissão dos pecados e vida eterna. Amém.

Tua ceia secreta hoje, Filho de Deus, recebe-me como participante, pois não contarei o segredo aos Teus inimigos, nem te darei um beijo como Judas, mas como um ladrão te confessarei: lembra-te de mim, ó Senhor, em Teu Reino. Que a comunhão dos Teus Santos Mistérios não seja para julgamento ou condenação para mim, Senhor, mas para a cura da alma e do corpo.

Pessoas: Recebam o Corpo de Cristo, experimentem a fonte imortal.

O servo de Deus (nome) participa do honorável e santo Corpo e Sangue de nosso Senhor e Deus e Salvador Jesus Cristo para o perdão dos pecados e a vida eterna.

Venha com fé e amor

Depois que o clero participa dos Santos Mistérios, os crentes são chamados à Mesa do Senhor: “Aproxime-se com temor de Deus e fé!”

Os fiéis vêm e, junto com o bispo ou padre que administra a comunhão, lêem a oração:

Eu creio, Senhor, e confesso que Tu és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus vivo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o primeiro.

Eu também acredito que isso mesmo é o seu corpo mais puro e este é o seu sangue mais honesto. Rogo-te: tem misericórdia de mim e perdoa-me os meus pecados, voluntários e involuntários, em palavras, em ações, em conhecimento e ignorância, e concede-me, sem condenação, participar dos Teus puríssimos Sacramentos, para a remissão dos pecados e vida eterna.

Tua ceia secreta é hoje. Filho de Deus, aceita-me como participante, pois não contarei o segredo aos teus inimigos, nem te beijarei como Judas, mas como um ladrão te confessarei: lembra-te de mim. Senhor, no Teu Reino.

Que a comunhão dos Teus santos Mistérios não seja para julgamento ou condenação para mim, Senhor, mas para a cura da alma e do corpo.

Então todos se curvam ao chão e se levantam, dizendo para si mesmos: “Eis que venho para o Rei imortal e nosso Deus”. Diante do cálice sagrado, cada um diz o seu nome para que o sacerdote o ouça. O sacerdote diz: “O servo de Deus (nome) participa do honroso e santo Corpo e Sangue de nosso Senhor e Deus e Salvador Jesus Cristo, para o perdão dos seus pecados e para a vida eterna”.

Depois de comungar, todos beijam a borda do cálice, como se fosse o lado trespassado de Cristo, de onde jorravam sangue e água (João 19:34). Em seguida, toma-se um pouco de vinho diluído em água e um pedaço de prófora, que ficam em uma mesa separada. Isso nem sempre é possível quando há muitos participantes.

Depois da comunhão naquele dia, eles não se ajoelham mais, pois a palavra de Deus se tornou realidade: “Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele” (João 6:56).

Depois de todos terem recebido a comunhão, o sacerdote abençoa o povo, proclamando: “Salva, ó Deus, o Teu povo e abençoa a Tua herança”.

E como se compreendesse o que o atual povo de Deus viveu para a sua salvação, canta-se:

Vimos a verdadeira luz, recebemos o Espírito celestial, encontramos a verdadeira fé, adoramos a Trindade indivisível, pois ela nos salvou.

Quando os Santos Dons, quando são transferidos do trono, são apresentados ao povo, as palavras do sacerdote são ouvidas: “Bendito seja o nosso Deus sempre, agora e sempre e pelos séculos dos séculos”.

Com estas palavras começa a última parte da Liturgia, ação de graças pela participação nos Mistérios de Deus. Continuando a exclamação de agradecimento do padre, a congregação canta:

Que nossos lábios estejam cheios de Teu louvor, ó Senhor, pois cantamos Tua glória, pois Tu nos tornaste dignos de participar de Teus mistérios santos, divinos, imortais e vivificantes.

Este canto termina com a petição:

Mantenha-nos em Tua santidade e aprenda Tua justiça o dia todo. Aleluia, aleluia, aleluia.

A litania de ação de graças que se segue ao cântico termina com uma doxologia do mesmo conteúdo: “Pois Tu és a nossa santificação, e a Ti damos glória. Pai e Filho e Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos.”

“Abençoa aqueles que Te abençoam, ó Senhor, e santifica aqueles que confiam em Ti; salva Teu povo e abençoa tua herança. “

Bênção do Senhor, etc. a despedida, na qual são lembrados os nomes dos santos e dos santos daquele dia próximos à nossa Igreja, conclui a Liturgia. Os crentes vão se curvar diante da cruz, que o sacerdote segura na mão, dando-lhes para beijar este símbolo da nossa redenção.

Assim, os fiéis, tendo participado da Sagrada Eucaristia, trazem santidade às suas famílias e ao longo da vida repetem para si mesmos a oração: “Mantenha-nos na Tua santidade, deixe-nos aprender a Tua justiça o dia todo. Aleluia".

Assim, a vida continua de Eucaristia em Eucaristia, lutando por “um homem perfeito, à medida da plena estatura de Cristo” até que “o vejamos face a face”. (Efésios 4:13, 1Coríntios 13:12). Ó grande e santíssima Páscoa em Cristo! Sobre sabedoria, e a Palavra de Deus, e Poder! Conceda-nos a oportunidade de participar de Ti mais plenamente, nos dias imperecíveis do Teu reino.

Livro explicativo de orações ortodoxas

Como aprender a entender as orações? Tradução das palavras das orações do livro de orações para leigos do eslavo eclesiástico, esclarecimento do significado das orações e petições. Interpretações e citações dos Santos Padres. Ícones.

Orações para a Sagrada Comunhão:

Oração de São Basílio Magno, 1ª

Mestre Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, a Fonte da vida e da imortalidade, de toda a criação, visível e invisível, ao Criador, co-essencial com o Filho e sem começo com o Pai sem princípio, por causa de muita bondade no último dias ele se vestiu de carne, e foi crucificado, e foi sepultado por nós, agradecido e malicioso, e por Teu Renovando nossa natureza, corrompida pelo pecado, com sangue; Próprio Rei Imortal, aceite meu arrependimento pecaminoso, e incline Seu ouvido para mim e ouça minhas palavras. Porque pequei, Senhor, pequei no céu e diante de ti, e não sou digno de olhar para o auge da tua glória; Fiquei irritado com a tua bondade, tendo transgredido os teus mandamentos e não obedecido aos teus mandamentos. Mas Tu, Senhor, és bondoso, longânimo e abundantemente misericordioso, e não me deixaste perecer com as minhas iniquidades, esperando a minha conversão de todas as maneiras possíveis. Tu és, ó Amante da humanidade, Teu profeta: pois por vontade própria não quero a morte de um pecador, mas sim que ele se converta e viva. Você não quer, Mestre, destruir sua criação manualmente e não está nada satisfeito com a destruição da humanidade, mas deseja salvar a todos e entrar na mente da verdade. Da mesma forma, eu, embora seja indigno do céu e da terra, e semeio vida temporária, tendo me submetido ao pecado, e me escravizado com prazer, e profanado a Tua imagem; mas tendo me tornado Tua criação e criatura, não me desespero com minha salvação, o maldito, mas ousando receber Tua incomensurável compaixão, eu venho. Aceite-me, ó Senhor, que ama a humanidade, como uma prostituta, como um ladrão, como um publicano e como um pródigo, e tire meu pesado fardo de pecados, tire o pecado do mundo e cure as enfermidades do homem, chame para Ti aqueles que trabalham e estão sobrecarregados e dê descanso, aqueles que não vêm chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento. E purifica-me de toda imundície da carne e do espírito, e ensina-me a praticar a santidade na Tua paixão: como se a minha consciência fosse pura. Tendo recebido parte das Tuas coisas sagradas, me unirei ao Teu Santo Corpo e Sangue, e Te terei vivendo e permanecendo em mim, com o Pai e o Teu Espírito Santo. A ela, Senhor Jesus Cristo, meu Deus, que a comunhão dos Teus puríssimos e vivificantes Mistérios não entre em julgamento para mim, deixe-me ser fraco de alma e corpo, o que torna ainda mais indigno de participar; mas concede-me, ainda antes do meu último suspiro, aceitar incondenavelmente parte das Tuas Santas Coisas, na comunhão com o Espírito Santo, no caminho da vida eterna, e numa resposta favorável no Teu Juízo Final; pois eu também, com todos os Teus escolhidos, serei participante de Tuas bênçãos incorruptíveis, que preparaste para aqueles que Te amam, ó Senhor, nas quais Tu és glorificado para sempre. Amém.

Coexistente- também eterno (sempre presente - existindo eternamente). Co-origem– também sem começo (eterno) e autoridade (onipotente). Revestido de carne- encarnado (revestido de carne) (A seguir também estão as formas participiais dos verbos: crucificado - que se entregou à crucificação, enterrado - que se entregou ao sepultamento). Para nós- para nós. Meus verbos- minhas palavras. Você está anunciando... Seu profeta - pois você falou através do seu profeta. Entre na mente da verdade- para alcançar o conhecimento da verdade. Da mesma maneira- é por isso que eu faço. Eu também sou indigno- embora eu seja indigno. Semeando vidas temporárias- esta curta vida. Vamos pegar alguns doces- prazeres sensuais. Caridade- misericórdia. Como o pródigo- isto é, como o filho pródigo; O pecado toma o mundo- tomar sobre si os pecados do mundo (doravante novamente uma série de particípios: curar- cura, chamar- chamando, acalmando - dando paz). Faça um santuário- demonstrar santidade completa e perfeita, tornar-se completamente santo. Como se pelo puro conhecimento da minha consciência- para que eu com o testemunho puro da minha consciência (informação - testemunho, literalmente - co-conhecimento; a própria palavra consciência consiste nas mesmas partes: consciência, conhecimento partilhado com Deus, a voz de Deus na alma). Do ouriço não se é digno de receber a comunhão- da sua comunhão indigna. Até meu último suspiro– até meu último suspiro (literalmente: minha última expiração). Perceba parte- tome a comunhão. A caminho do ventre eterno Comunicador- participante, aquele que tem parte comum. Imperecível– aqui: puro, puro, permanecendo em sua composição completa... Você já preparou- que você preparou. Neles- no qual.

Parte desta oração coincide com a oração secreta do sacerdote na Liturgia de São Basílio Magno, lida durante a ladainha de petição, antes do Pai Nosso.

Nas orações pela Comunhão, palavras e episódios são lembrados com especial frequência Escritura sagrada- antes de mais nada, o Evangelho, e isto é compreensível: é no Sacramento da Comunhão que Deus entra mais claramente na nossa vida, mas deve estar sempre aberto outro caminho para a Sua entrada em nós: através da Sua palavra, que é viva e atuante (Hb 4:12), que deve atuar constantemente em nós e ser percebido como dirigido a nós pessoalmente, como algo muito importante para toda a nossa vida. Portanto, é muito importante não “pular” episódios da Sagrada Escritura nas orações, mas renová-los na memória, no coração.

Pois Tu declaraste, ó Amante da Humanidade, como Teu profeta: Pois por vontade própria não quero a morte de um pecador, mas sim que ele se converta e viva. Diga-lhes: Vivo eu, diz o Senhor Deus, não quero a morte do pecador, mas que o pecador se desvie do seu caminho e viva. Convertam-se, abandonem seus maus caminhos; Por que você deveria morrer, ó casa de Israel? (Ezequiel 33:11).

Você não quer, Mestre, destruir a mão de Sua criação, nem tem boa vontade em relação à destruição da humanidade, mas deseja salvar a todos e entrar na mente da verdade. Aqui estão as palavras da Epístola do Apóstolo Paulo, onde é dito que o Senhor deseja que todas as pessoas sejam salvas e alcancem o conhecimento da verdade (na Bíblia eslava: Quem deseja que todos os homens sejam salvos e entrem em o entendimento da verdade) (Tim. 2:4).

Aceite-me, ó Senhor, que ama a humanidade, como uma prostituta, como um ladrão, como um publicano e como um pródigo. Esta e as orações subsequentes nos levam à imagem da esposa pecadora que ungiu os pés de Jesus com ungüento (Lucas 7:36-47), o ladrão prudente que clamou na cruz: Lembra-te de mim, Senhor, quando entrares no teu reino ! (Lucas 23:42), o filho pródigo (Lucas 15:11-32); A imagem do publicano é provavelmente coletiva: podemos lembrar o apóstolo e evangelista - o publicano Levi-Mateus, que, deixando tudo, seguiu o Senhor e foi digno de recebê-lo em sua casa (Lucas 5:27- 32), e o arrependido Zaqueu, o principal cobrador de impostos, que também foi honrado com a visita de Cristo (Lucas 19:2-10) e o humilde publicano da parábola de Cristo, que foi para sua casa mais justificado que o fariseu (Lucas 18:10-14) e, finalmente, numerosos cobradores de impostos e pecadores que repetidamente compartilhavam refeições com Cristo e seus discípulos e O seguiam (Mateus 9:11; Mateus 11:19; Marcos 2:15; Lucas 5:30). ; 7:34; 15:1).

Tira o pecado do mundo, e cura as enfermidades do homem, chama para Ti aqueles que trabalham e estão sobrecarregados e dá-lhes descanso, não vindo chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento. Recordemos as passagens do Evangelho de onde foram tiradas estas palavras: Eis a Agney de Deus, que tira o pecado do mundo (Jo 1,29). Vinde a mim, todos os que estais cansados ​​e oprimidos, e eu vos aliviarei (Mateus 11:28). Não vim chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento (Mateus 9:13; Marcos 2:17; Lucas 5:32).

Oração de São João Crisóstomo, 2ª

Senhor meu Deus, sabendo que não sou digno, estou contente abaixo, de modo que sob o teto do templo da minha alma você entrou, todo vazio e caído, e não há lugar em mim digno de inclinar a cabeça; mas assim como você se humilhou do alto por nossa causa, humilhe-se agora à minha humildade; e como você o recebeu na cova e na manjedoura sem palavras, reclinado, eu o pegarei na manjedoura sem palavras da minha alma e o trarei para o meu corpo contaminado. E como você não se dignou a vir e iluminar os pecadores na casa de Simão, o leproso, também se dignou a entrar na casa de minha humilde alma, leprosos e pecadores; e mesmo que não tenhas rejeitado uma prostituta e pecadora como eu, que veio e te tocou, tem piedade de mim, pecador, que venho e te toca; e assim como você não abominou seus lábios imundos e imundos beijando-Te, abaixo dos meus, abomine aqueles lábios contaminados e impuros, abaixo de meus lábios vis e impuros, e de minha língua imunda e impura. Mas que a brasa do Teu Santíssimo Corpo e do Teu Honesto Sangue esteja comigo, para a santificação, a iluminação e a saúde da minha humilde alma e do meu corpo, para o alívio do fardo de muitos dos meus pecados, para a proteção de todos os males do diabo. ações, para afastar e proibir meus maus e maus costumes, para a mortificação das paixões, para o suprimento de Teus mandamentos, para a aplicação de Tua graça Divina e a apropriação de Teu Reino. Venho a Ti não como se desprezasse, ó Cristo nosso Deus, mas como se ousasse na Tua bondade inefável; e não permita que eu me afaste de Tua comunhão no meio de Tua comunicação; serei caçado pelo lobo mental. Da mesma forma eu oro a Ti: como o único Santo, Mestre, santifica minha alma e corpo, ventre e ventre, e renova-me todo, e enraíza Teu medo em minhas terras; e crie Tua santificação inseparavelmente de mim; e seja meu ajudante e intercessor, alimentando meu ventre no mundo, tornando-me digno de estar à Sua direita com Seus santos, as orações e súplicas de Sua Puríssima Mãe, Seus servos imateriais e os Puríssimos Poderes, e todos os santos que te agradaram desde sempre. Amém.

Acreditamos que não somos dignos, estamos satisfeitos abaixo– Sei que sou indigno e insuficiente (as palavras satisfeito e digno são sinônimos, têm o mesmo significado; usadas na mesma frase palavras sinônimas realçar o significado é característico tanto da linguagem da Bíblia quanto da linguagem das orações). Zaneze- porque. Vazio e caído– está vazio e em ruínas. Não imashi-Você não entende. Baixe a sua cabeça– onde (você) deveria colocar sua cabeça. Como se do alto você nos humilhasse por sua causa- como Você (desceu) das alturas (Celestial) e por nossa causa se humilhou (me menosprezou. Como você percebeu- como você quis, como você quis. Na manjedoura dos sem palavras- isto é, na manjedoura dos animais mudos (animais sem palavras). Sice- Então. Sem palavras minha alma- minha alma irracional e imprudente. Vniti- entrar. Luz de velas- participe à noite - jantar. Usten- lábios Conformidade- preservação. Regular– habilidades, hábitos. Fornecer- conformidade. Aplicativo- multiplicação. Não me olhe assim- porque não é tão ousado. Myslennago– espiritual. Para o único que é Santo- já que só você é santo. Ventres e úterosórgãos internos. Nos EUA- nos membros do corpo. Nutrindo- guiar (como um timoneiro dirige um navio). Minha barriga- minha vida. Honrando-me– me homenageando. À sua direita vem- por vir mão direita de Ti (isto é, com os justos).

E não é você quem merece um lugar em mim, mesmo que baixe a cabeça... As palavras do Senhor: As raposas têm tocas e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça (Mateus 8:20; Lucas 9:58) - a oração se dirige a nós pessoalmente: é nós que devemos nos tornar morada de Cristo.

Mas assim como você nos humilhou do alto por sua causa, humilhe-se agora à minha humildade. A palavra humildade nesta frase brinca com todas as nuances do seu significado. As palavras “Você se humilhou do alto” significam tanto “Você desceu do alto” quanto “Você se humilhou”. As palavras humilhe-se e agora minha humildade apoiam e desenvolvem ambos os significados: desça agora das alturas celestiais para mim, que estou abaixo; humilhe-se agora comigo, insignificante... e humildemente, sem orgulho, chamando você. (No texto grego, onde no eslavo há humildade - a palavra (symmetriason), isto é, “comensurável”: compare-se a mim em tamanho!).

Para saber o significado da palavra humilde, veja também a nota da oração da 5ª manhã.

Como você percebeu na sala e na manjedoura silenciosa reclinada...– veja: Lucas 2:7.

Pois não te dignaste vir e iluminar os pecadores na casa de Simão, o leproso...– veja: Mateus 26:6; Marcos 14:3.

Assim como você não rejeitou uma prostituta e uma pecadora como eu, que veio e tocou em Ti... assim como você não abominou seus lábios impuros e os impuros beijando-Te... - veja: Lucas 7:36-50.

Não permita que eu me afaste da Tua comunicação no meio da Tua comunicação; serei atacado pelo lobo mental... Novamente temos diante de nós uma frase de estrutura caracteristicamente grega: a negação não se aplica não às palavras imediatas, mas à frase como um todo: “Não aconteça que, longe de Ti, eu seja sequestrado por um lobo espiritual.”

Oração de Simeão Metafrasto, 3ª

Um Senhor puro e incorruptível, pela misericórdia inefável da humanidade, nossa mistura onisciente de sangue puro e virgem é maior do que a natureza Daquele que Te deu à luz, o Espírito Divino por invasão e pelo favor do Sempre -presente Pai, Cristo Jesus, a sabedoria de Deus, e paz, e poder; Pela sua percepção, vivificante e salvadora, sofrimento percebido, cruz, pregos, lança, morte, mortifique minhas paixões corporais destruidoras de alma. Pelo Seu sepultamento dos reinos infernais, enterre meus bons pensamentos, maus conselhos e destrua os espíritos da maldade. Por Tua ressurreição de três dias e vivificante do antepassado caído, levanta-me no pecado que se arrastou, oferecendo-me imagens de arrependimento. Por Tua gloriosa ascensão, percepção carnal divinizante, e honra isto à direita do Pai, concede-me, através da comunhão de Teus Santos Mistérios, receber a parte certa daqueles que estão sendo salvos. Pela descida de Teu Mestre, o Espírito tornou os vasos honestos e sagrados; Teus discípulos fizeram isso, amigo e me mostre Aquela vinda. Embora você deva voltar para julgar o universo com justiça, digne-me também a colocar-Te nas nuvens, meu Juiz e Criador, com todos os Teus santos; que eu possa glorificar e glorificar a Ti infinitamente, com Teu Pai sem Princípio, e Teu Espírito Santo, Bom e Doador de Vida, agora e sempre, e pelos séculos dos séculos. Amém.

Imperecível– aqui: inteiro, puro, puro (não tendo nenhum elemento estranho em Sua natureza Divina – em oposição à nossa “mistura”. A mistura é uma natureza complexa, “composta”. Mais que a natureza- sobrenatural. Quem deu à luz Thea- Quem deu à luz você. pela sua percepção- pelo que recebeste, isto é, pela carne que recebeste. Percebido- aceitaram. Conselho astuto- maldade, más intenções. Perfume de engano- espíritos do mal. Ruína- espalhar, dispersar. Pecado rastejante– caído em pecado (literalmente: escorregou no pecado). Oferecer-me exemplos de arrependimento pode ser entendido de duas maneiras: oferecer-me exemplos de arrependimento ou: dar-me os meios para me arrepender. Percepção de adoração carnal- divinizou a carne (humana) que você percebeu. E honre isso com o envelhecimento da mão direita do Pai- e deu-lhe a honra de sentar-se à direita do Pai. Parte gengival- lado direito. Snithiem- por descida. Os vasos são honestos – vasos preciosos (receptáculos do Espírito). Seus discípulos sagrados- Seus santos discípulos. Amigo, mostre-me sua vinda Eu - revelo-me também como receptáculo de Sua vinda. Pacotes- de novo. Traga-te para as nuvens- encontrar você vindo nas nuvens.

Esta oração traz consistentemente diante do nosso olhar interior as etapas da Economia de Deus, o mistério da salvação da raça humana na Pessoa de Cristo - Sua Encarnação, Natividade, Paixão, Crucificação, Sepultamento, Ressurreição, Ascensão, Descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos, a Segunda Vinda, o Juízo Final - e tudo isto está intimamente ligado à preparação para a recepção dos Santos Mistérios de Cristo e à participação no próprio Sacramento da Comunhão. A obra da Providência de Deus é abordada por esta oração por mim pessoalmente, convergindo para o ponto do meu coração, da minha vida. A este respeito, a oração assemelha-se à oração secreta do cânon eucarístico (centro da Liturgia), quando a acção de graças é oferecida através dos lábios do sacerdote por toda a obra lembrada da nossa salvação (também até ao Juízo Final), e o “ponto de fuga” é o trono com os Santos Mistérios. Toda a oração de Simeão Metaphrast é dirigida aos Santos Mistérios...

Enterre meus maus pensamentos com bons pensamentos... A ordem das palavras é diferente daquela a que estamos acostumados: enterre minhas más intenções com bons pensamentos.

Oração de São João de Damasco, 4.

Mestre Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, o único que tem o poder de perdoar os pecados do homem, pois sou Bom e Amante da Humanidade, desprezando tudo no conhecimento e não no conhecimento do pecado, e concede-me sem condenação participar do Teu Divino, e Mistérios gloriosos, puríssimos e vivificantes, não em peso, nem tormento, nem para adição de pecados, mas para limpeza, e santificação, e o noivado da vida futura e do Reino, para a parede e para ajudar , e à objeção daqueles que resistem, à destruição de muitos dos meus pecados. Você é o Deus de misericórdia, generosidade e amor pela humanidade, e nós lhe enviamos glória, com o Pai e o Espírito Santo, agora e sempre, e pelos séculos dos séculos. Amém.

desprezar- deixe sem atenção. No controle e não no controle - consciente e inconscientemente. Aplicativo- multiplicação. Barriga futuravida futura. Em oposição ao adversário- para afastar os inimigos.

Oração de São Basílio Magno, 5.

Sabemos, Senhor, que participo indignamente do Teu Puríssimo Corpo e do Teu Sangue Honesto, e sou culpado, e me condeno a beber e beber, sem julgar o Corpo e o Sangue de Teu Cristo e meu Deus; mas em resposta às Tuas generosidades, venho com ousadia até Ti, que disse: Aquele que come a Minha Carne e bebe o Meu Sangue permanece em Mim, e eu nele. Tem misericórdia, Senhor, e não me exponha, pecador, mas faça comigo segundo a tua misericórdia; e que este Santo seja para mim para cura e purificação e iluminação e preservação e salvação e para a santificação da alma e do corpo; para afastar todos os sonhos, e más ações, e as ações do diabo, pensando em minhas mãos; em ousadia e amor, até mesmo por Ti; pela correção da vida e afirmação; no retorno da virtude e da perfeição; no cumprimento dos mandamentos, na comunhão com o Espírito Santo, no caminho da vida eterna, em resposta a uma resposta favorável no Teu Juízo Final: não em julgamento ou condenação.

Ousando em Tua generosidade- Confio na Tua misericórdia. Este santo- Este santuário. Lukavago- mal. Ações do diabo– influência diabólica. Pensando em minhas ações- agindo através de pensamentos em meus membros. Retornar- cultivo, crescimento. A caminho do ventre eterno- como palavras de despedida para a vida eterna.

Julgo a mim mesmo e a Pio, sem considerar o Corpo e o Sangue de Ti, Cristo e meu Deus... Pois quem come e bebe indignamente, come e bebe condenação para si mesmo, não considerando o Corpo do Senhor (1Co 11:29).

Venho a ti que disseste: Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. – Quem come a Minha Carne e bebe o Meu Sangue permanece em Mim e Eu nele (João 6:56).

Oração de São Simeão, o Novo Teólogo, 6.

Abaixo imagens- e sem costumes, sem maneira de fazer as coisas. Sem estúdio- falta de vergonha, manifestação de uma disposição desavergonhada. Me dê- me dê. Diga o que eu quero- diga o que eu quiser. Além disso- mas melhor. Mais pecadores- Eu pequei mais. Eu vou te levar embora- o que, tendo aprendido. Vesey- Você sabe. A vontade do zrish– você vê a direção da minha vontade, zelo, desejo. Meu desfeito- o que ainda não fiz até o fim, não completei. Videste– veja (forma dupla). E o que ainda não fiz – algo que ainda não fiz. Deus de todas as coisas– Deus do mundo inteiro (tudo – todas as coisas, o universo EU). Tremendo- cheio de ansiedade. Os imaculados são os mais puros. Todo mundo que come e bebe é todo mundo que come e bebe. Você está anunciando- para você disse. Exceto para você- fora de você, sem você. Além de me ganhar Tua graça- encontrando-me privado da Tua graça. Encantador- tentador, enganador, isto é, o diabo. A bajulação me encanta- vai me sequestrar insidiosamente. Sedutor- enganando, desencaminhando. Esquentar- quente. eu grito- Eu apelo. Como você recebeu o pródigo- como Você recebeu o filho pródigo. Nós acreditamos... como outro, como eu, não peco contra Ti- Eu sei que ninguém mais pecou diante de Ti tanto quanto eu. Abaixo das ações que cometi- e não fiz o que eu fiz. Mas acreditamos nisso novamente, como- mas eu também sei disso. Pela graça da compaixão- compaixão misericordiosa. Calorosamente arrependido- ardentemente arrependido. Svetisi- você esclarece. Crie luz, comunicantes- você apresenta à luz. Comunhões de Tua Divindade co-negociam de forma nada invejável– dando-lhes generosamente uma parte da Vossa Divindade. Como um amigo- como com amigos. Essa ousadia me cria– isso me dá coragem (siya – neutro, plural – traduzido como “este”, não “estes”). Eles estão me empurrando– isso me inspira. Junto- junto; aqui: e ao mesmo tempo. Fogo, eu comungo, grama- Eu participo do fogo, sendo grama. Como o arbusto antigo- como um arbusto (arbusto) nos tempos antigos. Udesy- membros.

Aqueles que pecaram mais que a prostituta, mesmo sabendo onde moram, tendo comprado o ungüento, irei com ousadia ungir seus narizes...– veja: Lucas 7:36-47.

Pois tu disseste, meu Senhor: todo aquele que come a Minha Carne e bebe o Meu Sangue, permanece em Mim, e Nele Eu Estou.– Veja: João 6:56.

Assim como você aceitou o pródigo e a prostituta que veio- novamente uma lembrança do filho pródigo (Lucas 15:11-32) e da esposa pecadora já mencionada nesta oração (Lucas 7:36-47).

É um milagre estranho, a gente irriga, não queima, como uma sarça que queimava antigamente sem queimar.– Veja: Êx.3:2-6.

Pela graça da compaixão... purifica e ilumina... No texto grego, a palavra “misericórdia” é transmitida pelo seu símbolo frequente: óleo, óleo..., que é perfeitamente suportado pelas palavras chistisha e luz (óleo como agente de cura e como óleo numa lâmpada) .

Oração de São João Crisóstomo, 7.

Deus, enfraqueça, abandone, perdoe meus pecados, aqueles que pecaram, seja por ação ou por pensamento, intencional ou involuntariamente, por razão ou tolice, perdoe-me a todos, pois sou Bom e Amante da Humanidade; e através das orações de Tua Puríssima Mãe, de Teus servos inteligentes e dos santos Poderes, e de todos os santos que Te agradam desde os tempos, sem condenação, digna-me aceitar Teu Santo e Puríssimo Corpo e Sangue Honesto, para a cura de alma e corpo, e para a purificação dos meus maus pensamentos. Porque Teu é o Reino, e o poder, e a glória, com o Pai e o Espírito Santo, agora e sempre, e pelos séculos dos séculos. Amém.

Inteligente– imateriais, espirituais (ou seja, Anjos).

Oração de São João Crisóstomo, 8.

Não estou satisfeito, Mestre Senhor, que você possa entrar sob o teto da minha alma; mas como Tu, como Amante da Humanidade, queres viver em mim, aproximo-me com ousadia; Você ordena que eu abra as portas que somente você criou, e com amor pela humanidade, como você, você verá e iluminará meus pensamentos obscuros. Eu acredito que você fez isso; Não é como se você tivesse expulsado a prostituta que veio até você com lágrimas; Você rejeitou abaixo do publicano, tendo se arrependido; menor que o ladrão, tendo chamado Teu Reino, Tu expulsaste; Você deixou o arrependido abaixo do perseguidor; mas pelo arrependimento que veio a Ti, Tu restauraste todas as coisas na pessoa de Teus amigos, o Abençoado sempre, agora e por séculos infindáveis. Amém.

eu não estou feliz- Eu não sou digno. O que você quiser- como você quiser. Sem problemas- como foi. Na pessoa dos seus amigos que você fez- deu (a eles) um lugar no grupo de Seus amigos.

Você não expulsou a prostituta que veio até você com lágrimas...– Veja: Lucas 7:36-47.

Você rejeitou o publicano abaixo, tendo se arrependido...– ver: nota à 1ª oração de Comunhão.

Abaixo do ladrão, tendo conhecido Teu Reino, Tu foste embora...– Veja: Lucas 23:39-43.

Você deixou abaixo o perseguidor que se arrependeu... - estamos falando do Apóstolo Paulo - Veja: Atos 9:1-22.

Oração de São João Crisóstomo, 9.

Senhor Jesus Cristo, meu Deus, enfraqueça, abandone, purifique e perdoe-me o servo pecador, indecente e indigno de Teus pecados e transgressões, e minha queda no pecado, que pecaram desde minha juventude, até hoje e hora : se em minha mente e em tolice, seja em palavras ou em ações, ou em pensamentos e pensamentos, e empreendimentos, e todos os meus sentimentos. E através das orações daquele sem sementes que te deu à luz, a Puríssima e Sempre Virgem Maria, Tua Mãe, a única esperança desavergonhada, intercessão e salvação minha, concede-me participar sem condenação de Tua vida mais pura e imortal -Mistérios doadores e terríveis, para a remissão dos pecados e a vida eterna; para santificação e iluminação, força, cura e saúde da alma e do corpo, e para o consumo e destruição completa de meus maus pensamentos, pensamentos e empreendimentos, e os sonhos noturnos de espíritos sombrios e astutos; Porque Teu é o reino, e o poder, e a glória, e a honra, e a adoração, com o Pai e o Teu Espírito Santo, agora e sempre, e pelos séculos dos séculos. Amém.

Elika– aqui: por qual. Consumo– extermínio. Destruição– destruição. Empreendimentos– aqui: ideias (isto é, o que aparece aos olhos da mente, mas ainda não foi aceito na mente e no coração). Sonhos noturnos de espíritos sombrios e astutos– visões noturnas de espíritos sombrios e malignos.

Para o consumo e destruição completa de meus maus pensamentos, pensamentos e empreendimentos, e os sonhos noturnos de espíritos sombrios e astutos... Aqui é dada ênfase especial ao fato de que a comunhão dos Santos Mistérios é a arma mais poderosa em a luta contra os pensamentos. Portanto, todos para quem esta luta é relevante e dolorosa, bem como todos os que são atormentados por sonhos, terrores noturnos e outros ataques do “inimigo mental”, devem ler esta oração com especial atenção e sentimento.

Oração de São João de Damasco, 10.

Estou diante das portas do Teu templo e não me retiro de pensamentos ferozes; mas Tu, Cristo Deus, justificaste o publicano, e tiveste misericórdia dos cananeus, e abriste as portas do paraíso ao ladrão, abre-me o ventre do Teu amor pela humanidade, e recebe-me vindo e tocando-Te, como uma prostituta e um com sangramento. Depois de tocar a borda do Seu manto, você receberá cura; Mas eu sou puríssimo, segurando Teu nariz e suportando a permissão dos meus pecados. Eu sou o maldito, ousando perceber todo o Teu Corpo, para não ser queimado; mas aceite-me como você e ilumine meus sentimentos espirituais, queimando minha culpa pecaminosa, com as orações Daquele que te deu à luz e dos poderes celestiais; pois bendito és tu pelos séculos dos séculos. Amém.

óvulos pobres- porque só existe um. A cura conveniente é agradável– Recebi imediatamente a cura. óvulos- o outro.

Cristo Deus, que justificou o publicano, e teve misericórdia dos cananeus, e abriu as portas do paraíso ao ladrão... Para o publicano e o ladrão, veja a nota da oração 1; sobre a mulher cananeia – Mateus 15:22-28; Marcos 7:25-30.

Receba-me, vindo e tocando em Ti, como uma prostituta e sangrando... Para a prostituta, veja a nota da oração 1; sobre aquele que sangra – Mateus 9:20-22; Marcos 5:25-29; Lucas 8:43-48.

Oração de São João Crisóstomo

Eu creio, Senhor, e confesso que Tu és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus Vivo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o primeiro. Eu também acredito que este é o Seu Corpo Puríssimo e este é o Seu Sangue Mais Honesto. Rogo-Te: tem misericórdia de mim e perdoa-me os meus pecados, voluntários e involuntários, em palavras, em ações, em conhecimento e ignorância, e concede-me, sem condenação, participar dos Teus puríssimos Sacramentos, para a remissão de pecados e vida eterna. Amém.

Deles eu sou o primeiro- dos quais sou o primeiro. Estou rezando– é por isso que eu oro.

Eu creio, Senhor, e confesso que Tu és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus Vivo...- Ele lhes diz: Por quem vocês me tomam? Simão Pedro respondeu e disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. Então Jesus respondeu e disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão, filho de Jonas, porque isso não te revelou a carne e o sangue, mas meu Pai que está nos céus (Mateus 16:15-17).

Vim ao mundo para salvar os pecadores, dos quais sou o primeiro.– Esta é uma palavra verdadeira e digna de toda aceitação, que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o primeiro (1Tm 1:15).

“Mesmo que você tenha subido toda a escada das virtudes, ainda reze pelo perdão dos pecados, ouvindo o que São Paulo diz sobre os pecadores: “Eu sou o primeiro deles”.

Venerável João Clímaco

Quando você vier receber a comunhão, recite mentalmente estes versos de Metaphrast:

Aqui começo a receber a Divina Comunhão.

Co-criador, não me queime com a comunhão:

Combatam o fogo, indignos.

Mas limpe-me de toda sujeira.

Para o cofundador– Criador (caso vocal). Você é fogo- pois Você é Fogo.

Tua ceia secreta neste dia, ó Filho de Deus, aceita-me como participante; Não revelarei o segredo aos Teus inimigos, nem Te darei um beijo como Judas, mas como um ladrão Te confessarei: lembra-te de mim, Senhor, no Teu Reino.

É em vão, ó homem, que você fique horrorizado com a adoração do Sangue:

Existe fogo, indignos.

O Corpo Divino me adora e me nutre:

Ela ama o espírito, mas alimenta a mente de maneira estranha.

Então o tropário:

Deleita-me com amor, ó Cristo, e muda-me com Teu Divino cuidado; mas meus pecados caíram no fogo imaterial, e estou certo de estar cheio de prazer em Ti: deixe-me regozijar, ó Abençoado, magnifique Suas duas vindas.

Pela Tua expressão divina- santo desejo por Ti. Estar insatisfeito com os prazeres que há em Você é estar cheio do prazer contido em Você; para desfrutar de você ao máximo.

Que eu me regozije, ó Abençoado, magnifique Tuas duas vindas- isto é, o primeiro, na Encarnação, e o segundo, no fim do mundo. Quando nos unimos a Cristo no Sacramento da Comunhão, estando saturados do prazer Nele contido, Sua vinda se realiza para nós pessoalmente, aqui e agora, e então não podemos abstratamente, “teoricamente”, mas com todo o nosso ser, regozijando-nos , exalte tanto a primeira como a segunda a vinda de Cristo, tão perto de nós neste momento santo.

No brilho dos Teus santos, como estou abaixo, indigno? Mesmo que eu me atreva a entrar no palácio, minhas roupas me exporão como não sendo para casamento, e serei expulso dos Anjos, amarrado e amarrado. Limpe, Senhor, a sujeira da minha alma e salve-me, como um Amante da Humanidade.

No brilho dos Teus santos- na multidão brilhante de Seus santos. O que está abaixo - como vou entrar? Se ao menos eu me atrevesse a falar, porque se me atrevesse a entrar com eles.

O Troparion nos leva à parábola de Cristo sobre os convidados para a festa de casamento - Veja: Mateus 22:2-14.

Também uma oração:

Mestre, Amante da Humanidade, Senhor Jesus Cristo, meu Deus, que este Santo não julgue contra mim, por ser indigno de mim, mas também pela purificação e santificação da alma e do corpo, e pelo noivado da vida futura e o Reino. É bom para mim, se me apegar a Deus, colocar a esperança da minha salvação no Senhor.

Que este Santo não esteja em meu julgamento- Que este Santuário não seja uma acusação contra mim. Por ser indigno de ser - pela minha indignidade.

É bom para mim, se me apegar a Deus, colocar a esperança da minha salvação no Senhor.– Sl.72:28 (na tradução russa: E é bom para mim aproximar-me de Deus! Coloquei minha confiança no Senhor Deus).

Tua ceia secreta neste dia, ó Filho de Deus, aceita-me como participante; Não revelarei o segredo aos Teus inimigos, nem Te darei um beijo como Judas, mas como um ladrão Te confessarei: lembra-te de mim, Senhor, no Teu Reino.

"Como aprender a entender as orações?"

Livro explicativo de orações ortodoxas

Como aprender a entender as orações? Tradução das palavras das orações do livro de orações para leigos do eslavo eclesiástico, esclarecimento do significado das orações e petições. Interpretações e citações dos Santos Padres. Ícones.

Orações para a Sagrada Comunhão:

Oração de São Basílio Magno, 1ª

Mestre Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, a Fonte da vida e da imortalidade, de toda a criação, visível e invisível, ao Criador, co-essencial com o Filho e sem começo com o Pai sem princípio, por causa de muita bondade no último dias ele se vestiu de carne, e foi crucificado, e foi sepultado por nós, agradecido e malicioso, e por Teu Renovando nossa natureza, corrompida pelo pecado, com sangue; Próprio Rei Imortal, aceite meu arrependimento pecaminoso, e incline Seu ouvido para mim e ouça minhas palavras. Porque pequei, Senhor, pequei no céu e diante de ti, e não sou digno de olhar para o auge da tua glória; Fiquei irritado com a tua bondade, tendo transgredido os teus mandamentos e não obedecido aos teus mandamentos. Mas Tu, Senhor, és bondoso, longânimo e abundantemente misericordioso, e não me deixaste perecer com as minhas iniquidades, esperando a minha conversão de todas as maneiras possíveis. Tu és, ó Amante da humanidade, Teu profeta: pois por vontade própria não quero a morte de um pecador, mas sim que ele se converta e viva. Você não quer, Mestre, destruir sua criação manualmente e não está nada satisfeito com a destruição da humanidade, mas deseja salvar a todos e entrar na mente da verdade. Da mesma forma, eu, embora seja indigno do céu e da terra, e semeio vida temporária, tendo me submetido ao pecado, e me escravizado com prazer, e profanado a Tua imagem; mas tendo me tornado Tua criação e criatura, não me desespero com minha salvação, o maldito, mas ousando receber Tua incomensurável compaixão, eu venho. Aceite-me, ó Senhor, que ama a humanidade, como uma prostituta, como um ladrão, como um publicano e como um pródigo, e tire meu pesado fardo de pecados, tire o pecado do mundo e cure as enfermidades do homem, chame para Ti aqueles que trabalham e estão sobrecarregados e dê descanso, aqueles que não vêm chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento. E purifica-me de toda imundície da carne e do espírito, e ensina-me a praticar a santidade na Tua paixão: como se a minha consciência fosse pura. Tendo recebido parte das Tuas coisas sagradas, me unirei ao Teu Santo Corpo e Sangue, e Te terei vivendo e permanecendo em mim, com o Pai e o Teu Espírito Santo. A ela, Senhor Jesus Cristo, meu Deus, que a comunhão dos Teus puríssimos e vivificantes Mistérios não entre em julgamento para mim, deixe-me ser fraco de alma e corpo, o que torna ainda mais indigno de participar; mas concede-me, ainda antes do meu último suspiro, aceitar incondenavelmente parte das Tuas Santas Coisas, na comunhão com o Espírito Santo, no caminho da vida eterna, e numa resposta favorável no Teu Juízo Final; pois eu também, com todos os Teus escolhidos, serei participante de Tuas bênçãos incorruptíveis, que preparaste para aqueles que Te amam, ó Senhor, nas quais Tu és glorificado para sempre. Amém.

Coexistente- também eterno (sempre presente - existindo eternamente). Co-origem– também sem começo (eterno) e autoridade (onipotente). Revestido de carne- encarnado (revestido de carne) (A seguir também estão as formas participiais dos verbos: crucificado - que se entregou à crucificação, enterrado - que se entregou ao sepultamento). Para nós- para nós. Meus verbos- minhas palavras. Você está anunciando... Seu profeta - pois você falou através do seu profeta. Entre na mente da verdade- para alcançar o conhecimento da verdade. Da mesma maneira- é por isso que eu faço. Eu também sou indigno- embora eu seja indigno. Semeando vidas temporárias- esta curta vida. Vamos pegar alguns doces- prazeres sensuais. Caridade- misericórdia. Como o pródigo- isto é, como o filho pródigo; O pecado toma o mundo- tomar sobre si os pecados do mundo (doravante novamente uma série de particípios: curar- cura, chamar- chamando, acalmando - dando paz). Faça um santuário- demonstrar santidade completa e perfeita, tornar-se completamente santo. Como se pelo puro conhecimento da minha consciência- para que eu com o testemunho puro da minha consciência (informação - testemunho, literalmente - co-conhecimento; a própria palavra consciência consiste nas mesmas partes: consciência, conhecimento partilhado com Deus, a voz de Deus na alma). Do ouriço não se é digno de receber a comunhão- da sua comunhão indigna. Até meu último suspiro– até meu último suspiro (literalmente: minha última expiração). Perceba parte- tome a comunhão. A caminho do ventre eterno Comunicador– participante, aquele que tem uma parte comum. Imperecível– aqui: puro, puro, permanecendo em sua composição completa... Você já preparou- que você preparou. Neles- no qual.

Parte desta oração coincide com a oração secreta do sacerdote na Liturgia de São Basílio Magno, lida durante a ladainha de petição, antes do Pai Nosso.

Nas orações pela Comunhão, são lembradas com especial frequência palavras e episódios da Sagrada Escritura - principalmente o Evangelho, e isso é compreensível: é no Sacramento da Comunhão que Deus entra mais claramente em nossas vidas, mas outro caminho deve estar sempre aberto para Sua entrada em nós: através da sua palavra, que é viva e atuante (Hb 4,12), que deve agir constantemente em nós e ser percebida como dirigida pessoalmente a nós, como algo mais importante para toda a nossa vida. Portanto, é muito importante não “pular” episódios da Sagrada Escritura nas orações, mas renová-los na memória, no coração.

Pois Tu declaraste, ó Amante da Humanidade, como Teu profeta: Pois por vontade própria não quero a morte de um pecador, mas sim que ele se converta e viva. Diga-lhes: Vivo eu, diz o Senhor Deus, não quero a morte do pecador, mas que o pecador se desvie do seu caminho e viva. Convertam-se, abandonem seus maus caminhos; Por que você deveria morrer, ó casa de Israel? (Ezequiel 33:11).

Você não quer, Mestre, destruir a mão de Sua criação, nem tem boa vontade em relação à destruição da humanidade, mas deseja salvar a todos e entrar na mente da verdade. Aqui estão as palavras da Epístola do Apóstolo Paulo, onde é dito que o Senhor deseja que todas as pessoas sejam salvas e alcancem o conhecimento da verdade (na Bíblia eslava: Quem deseja que todos os homens sejam salvos e entrem em o entendimento da verdade) (Tim. 2:4).

Aceite-me, ó Senhor, que ama a humanidade, como uma prostituta, como um ladrão, como um publicano e como um pródigo. Esta e as orações subsequentes nos levam à imagem da esposa pecadora que ungiu os pés de Jesus com ungüento (Lucas 7:36-47), o ladrão prudente que clamou na cruz: Lembra-te de mim, Senhor, quando entrares no teu reino ! (Lucas 23:42), o filho pródigo (Lucas 15:11-32); A imagem do publicano é provavelmente coletiva: podemos lembrar o apóstolo e evangelista - o publicano Levi-Mateus, que, deixando tudo, seguiu o Senhor e foi digno de recebê-lo em sua casa (Lucas 5:27- 32), e o arrependido Zaqueu, o principal cobrador de impostos, que também foi honrado com a visita de Cristo (Lucas 19:2-10) e o humilde publicano da parábola de Cristo, que foi para sua casa mais justificado que o fariseu (Lucas 18:10-14) e, finalmente, numerosos cobradores de impostos e pecadores que repetidamente compartilhavam refeições com Cristo e seus discípulos e O seguiam (Mateus 9:11; Mateus 11:19; Marcos 2:15; Lucas 5:30). ; 7:34; 15:1).

Tira o pecado do mundo, e cura as enfermidades do homem, chama para Ti aqueles que trabalham e estão sobrecarregados e dá-lhes descanso, não vindo chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento. Recordemos as passagens do Evangelho de onde foram tiradas estas palavras: Eis a Agney de Deus, que tira o pecado do mundo (Jo 1,29). Vinde a mim, todos os que estais cansados ​​e oprimidos, e eu vos aliviarei (Mateus 11:28). Não vim chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento (Mateus 9:13; Marcos 2:17; Lucas 5:32).

Oração de São João Crisóstomo, 2ª

Senhor meu Deus, sabendo que não sou digno, estou contente abaixo, de modo que sob o teto do templo da minha alma você entrou, todo vazio e caído, e não há lugar em mim digno de inclinar a cabeça; mas assim como você se humilhou do alto por nossa causa, humilhe-se agora à minha humildade; e como você o recebeu na cova e na manjedoura sem palavras, reclinado, eu o pegarei na manjedoura sem palavras da minha alma e o trarei para o meu corpo contaminado. E como você não se dignou a vir e iluminar os pecadores na casa de Simão, o leproso, também se dignou a entrar na casa de minha humilde alma, leprosos e pecadores; e mesmo que não tenhas rejeitado uma prostituta e pecadora como eu, que veio e te tocou, tem piedade de mim, pecador, que venho e te toca; e assim como você não abominou seus lábios imundos e imundos beijando-Te, abaixo dos meus, abomine aqueles lábios contaminados e impuros, abaixo de meus lábios vis e impuros, e de minha língua imunda e impura. Mas que a brasa do Teu Santíssimo Corpo e do Teu Honesto Sangue esteja comigo, para a santificação, a iluminação e a saúde da minha humilde alma e do meu corpo, para o alívio do fardo de muitos dos meus pecados, para a proteção de todos os males do diabo. ações, para afastar e proibir meus maus e maus costumes, para a mortificação das paixões, para o suprimento de Teus mandamentos, para a aplicação de Tua graça Divina e a apropriação de Teu Reino. Venho a Ti não como se desprezasse, ó Cristo nosso Deus, mas como se ousasse na Tua bondade inefável; e não permita que eu me afaste de Tua comunhão no meio de Tua comunicação; serei caçado pelo lobo mental. Da mesma forma eu oro a Ti: como o único Santo, Mestre, santifica minha alma e corpo, ventre e ventre, e renova-me todo, e enraíza Teu medo em minhas terras; e crie Tua santificação inseparavelmente de mim; e seja meu ajudante e intercessor, alimentando meu ventre no mundo, tornando-me digno de estar à Sua direita com Seus santos, as orações e súplicas de Sua Puríssima Mãe, Seus servos imateriais e os Puríssimos Poderes, e todos os santos que te agradaram desde sempre. Amém.

Acreditamos que não somos dignos, estamos satisfeitos abaixo– Eu sei que sou indigno e insuficiente (as palavras satisfeito e digno são sinônimos, têm o mesmo significado; o uso de palavras sinônimas em uma frase para realçar o significado é característico tanto da linguagem da Bíblia quanto da linguagem de orações). Zaneze- porque. Vazio e caído– está vazio e em ruínas. Não imashi-Você não entende. Baixe a sua cabeça– onde (você) deveria colocar sua cabeça. Como se do alto você nos humilhasse por sua causa- como Você (desceu) das alturas (Celestial) e por nossa causa se humilhou (me menosprezou. Como você percebeu- como você quis, como você quis. Na manjedoura dos sem palavras- isto é, na manjedoura dos animais mudos (animais sem palavras). Sice- Então. Sem palavras minha alma- minha alma irracional e imprudente. Vniti- entrar. Luz de velas- participe à noite - jantar. Usten- lábios Conformidade- preservação. Regular– habilidades, hábitos. Fornecer- conformidade. Aplicativo- multiplicação. Não me olhe assim- porque não é tão ousado. Myslennago– espiritual. Para o único que é Santo- já que só você é santo. Ventres e úteros- órgãos internos. Nos EUA- nos membros do corpo. Nutrindo- guiar (como um timoneiro dirige um navio). Minha barriga- minha vida. Honrando-me– me homenageando. À sua direita vem- estando à tua direita (isto é, com os justos).

E não é você quem merece um lugar em mim, mesmo que baixe a cabeça... As palavras do Senhor: As raposas têm tocas e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça (Mateus 8:20; Lucas 9:58) - a oração se dirige a nós pessoalmente: é nós que devemos nos tornar morada de Cristo.

Mas assim como você nos humilhou do alto por sua causa, humilhe-se agora à minha humildade. A palavra humildade nesta frase brinca com todas as nuances do seu significado. As palavras “Você se humilhou do alto” significam tanto “Você desceu do alto” quanto “Você se humilhou”. As palavras humilhe-se e agora minha humildade apoiam e desenvolvem ambos os significados: desça agora das alturas celestiais para mim, que estou abaixo; humilhe-se agora comigo, insignificante... e humildemente, sem orgulho, chamando você. (No texto grego, onde no eslavo há humildade - a palavra (symmetriason), isto é, “comensurável”: compare-se a mim em tamanho!).

Para saber o significado da palavra humilde, veja também a nota da oração da 5ª manhã.

Como você percebeu na sala e na manjedoura silenciosa reclinada...– veja: Lucas 2:7.

Pois não te dignaste vir e iluminar os pecadores na casa de Simão, o leproso...– veja: Mateus 26:6; Marcos 14:3.

Assim como você não rejeitou uma prostituta e uma pecadora como eu, que veio e tocou em Ti... assim como você não abominou seus lábios impuros e os impuros beijando-Te... - veja: Lucas 7:36-50.

Não permita que eu me afaste da Tua comunicação no meio da Tua comunicação; serei atacado pelo lobo mental... Novamente temos diante de nós uma frase de estrutura caracteristicamente grega: a negação não se aplica não às palavras imediatas, mas à frase como um todo: “Não aconteça que, longe de Ti, eu seja sequestrado por um lobo espiritual.”

Oração de Simeão Metafrasto, 3ª

Um Senhor puro e incorruptível, pela misericórdia inefável da humanidade, nossa mistura onisciente de sangue puro e virgem é maior do que a natureza Daquele que Te deu à luz, o Espírito Divino por invasão e pelo favor do Sempre -presente Pai, Cristo Jesus, a sabedoria de Deus, e paz, e poder; Pela sua percepção, vivificante e salvadora, sofrimento percebido, cruz, pregos, lança, morte, mortifique minhas paixões corporais destruidoras de alma. Pelo Seu sepultamento dos reinos infernais, enterre meus bons pensamentos, maus conselhos e destrua os espíritos da maldade. Por Tua ressurreição de três dias e vivificante do antepassado caído, levanta-me no pecado que se arrastou, oferecendo-me imagens de arrependimento. Por Tua gloriosa ascensão, percepção carnal divinizante, e honra isto à direita do Pai, concede-me, através da comunhão de Teus Santos Mistérios, receber a parte certa daqueles que estão sendo salvos. Pela descida de Teu Mestre, o Espírito tornou os vasos honestos e sagrados; Teus discípulos fizeram isso, amigo e me mostre Aquela vinda. Embora você deva voltar para julgar o universo com justiça, digne-me também a colocar-Te nas nuvens, meu Juiz e Criador, com todos os Teus santos; que eu possa glorificar e glorificar a Ti infinitamente, com Teu Pai sem Princípio, e Teu Espírito Santo, Bom e Doador de Vida, agora e sempre, e pelos séculos dos séculos. Amém.

Imperecível– aqui: inteiro, puro, puro (não tendo nenhum elemento estranho em Sua natureza Divina – em oposição à nossa “mistura”. A mistura é uma natureza complexa, “composta”. Mais que a natureza- sobrenatural. Quem deu à luz Thea- Quem deu à luz você. pela sua percepção- pelo que recebeste, isto é, pela carne que recebeste. Percebido- aceitaram. Conselho astuto- maldade, más intenções. Perfume de engano- espíritos do mal. Ruína- espalhar, dispersar. Pecado rastejante– caído em pecado (literalmente: escorregou no pecado). Oferecer-me exemplos de arrependimento pode ser entendido de duas maneiras: oferecer-me exemplos de arrependimento ou: dar-me os meios para me arrepender. Percepção de adoração carnal- divinizou a carne (humana) que você percebeu. E honre isso com o envelhecimento da mão direita do Pai- e deu-lhe a honra de sentar-se à direita do Pai. Parte gengival- lado direito. Snithiem- por descida. Os vasos são honestos – vasos preciosos (receptáculos do Espírito). Seus discípulos sagrados- Seus santos discípulos. Amigo, mostre-me sua vinda Eu - revelo-me também como receptáculo de Sua vinda. Pacotes- de novo. Traga-te para as nuvens- encontrar você vindo nas nuvens.

Esta oração traz consistentemente diante do nosso olhar interior as etapas da Economia de Deus, o mistério da salvação da raça humana na Pessoa de Cristo - Sua Encarnação, Natividade, Paixão, Crucificação, Sepultamento, Ressurreição, Ascensão, Descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos, a Segunda Vinda, o Juízo Final - e tudo isto está intimamente ligado à preparação para a recepção dos Santos Mistérios de Cristo e à participação no próprio Sacramento da Comunhão. A obra da Providência de Deus é abordada por esta oração por mim pessoalmente, convergindo para o ponto do meu coração, da minha vida. A este respeito, a oração assemelha-se à oração secreta do cânon eucarístico (centro da Liturgia), quando a acção de graças é oferecida através dos lábios do sacerdote por toda a obra lembrada da nossa salvação (também até ao Juízo Final), e o “ponto de fuga” é o trono com os Santos Mistérios. Toda a oração de Simeão Metaphrast é dirigida aos Santos Mistérios...

Enterre meus maus pensamentos com bons pensamentos... A ordem das palavras é diferente daquela a que estamos acostumados: enterre minhas más intenções com bons pensamentos.

Oração de São João de Damasco, 4.

Mestre Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, o único que tem o poder de perdoar os pecados do homem, pois sou Bom e Amante da Humanidade, desprezando tudo no conhecimento e não no conhecimento do pecado, e concede-me sem condenação participar do Teu Divino, e Mistérios gloriosos, puríssimos e vivificantes, não em peso, nem tormento, nem para adição de pecados, mas para limpeza, e santificação, e o noivado da vida futura e do Reino, para a parede e para ajudar , e à objeção daqueles que resistem, à destruição de muitos dos meus pecados. Você é o Deus de misericórdia, generosidade e amor pela humanidade, e nós lhe enviamos glória, com o Pai e o Espírito Santo, agora e sempre, e pelos séculos dos séculos. Amém.

desprezar- deixe sem atenção. No controle e não no controle - consciente e inconscientemente. Aplicativo- multiplicação. Barriga futura- vida futura. Em oposição ao adversário- para afastar os inimigos.

Oração de São Basílio Magno, 5.

Sabemos, Senhor, que participo indignamente do Teu Puríssimo Corpo e do Teu Sangue Honesto, e sou culpado, e me condeno a beber e beber, sem julgar o Corpo e o Sangue de Teu Cristo e meu Deus; mas em resposta às Tuas generosidades, venho com ousadia até Ti, que disse: Aquele que come a Minha Carne e bebe o Meu Sangue permanece em Mim, e eu nele. Tem misericórdia, Senhor, e não me exponha, pecador, mas faça comigo segundo a tua misericórdia; e que este Santo seja para mim para cura e purificação e iluminação e preservação e salvação e para a santificação da alma e do corpo; para afastar todos os sonhos, e más ações, e as ações do diabo, pensando em minhas mãos; em ousadia e amor, até mesmo por Ti; pela correção da vida e afirmação; no retorno da virtude e da perfeição; no cumprimento dos mandamentos, na comunhão com o Espírito Santo, no caminho da vida eterna, em resposta a uma resposta favorável no Teu Juízo Final: não em julgamento ou condenação.

Ousando em Tua generosidade- Confio na Tua misericórdia. Este santo- Este santuário. Lukavago- mal. Ações do diabo– influência diabólica. Pensando em minhas ações- agindo através de pensamentos em meus membros. Retornar- cultivo, crescimento. A caminho do ventre eterno- como palavras de despedida para a vida eterna.

Julgo a mim mesmo e a Pio, sem considerar o Corpo e o Sangue de Ti, Cristo e meu Deus... Pois quem come e bebe indignamente, come e bebe condenação para si mesmo, não considerando o Corpo do Senhor (1Co 11:29).

Venho a ti que disseste: Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele. – Quem come a Minha Carne e bebe o Meu Sangue permanece em Mim e Eu nele (João 6:56).

Oração de São Simeão, o Novo Teólogo, 6.

Abaixo imagens- e sem costumes, sem maneira de fazer as coisas. Sem estúdio- falta de vergonha, manifestação de uma disposição desavergonhada. Me dê- me dê. Diga o que eu quero- diga o que eu quiser. Além disso- mas melhor. Mais pecadores- Eu pequei mais. Eu vou te levar embora- o que, tendo aprendido. Vesey- Você sabe. A vontade do zrish– você vê a direção da minha vontade, zelo, desejo. Meu desfeito- o que ainda não fiz até o fim, não completei. Videste– veja (forma dupla). E o que ainda não fiz – algo que ainda não fiz. Deus de todas as coisas– Deus do mundo inteiro (tudo – todas as coisas, o universo EU). Tremendo- cheio de ansiedade. Os imaculados são os mais puros. Todo mundo que come e bebe é todo mundo que come e bebe. Você está anunciando- para você disse. Exceto para você- fora de você, sem você. Além de me ganhar Tua graça- encontrando-me privado da Tua graça. Encantador- tentador, enganador, isto é, o diabo. A bajulação me encanta- vai me sequestrar insidiosamente. Sedutor- enganando, desencaminhando. Esquentar- quente. eu grito- Eu apelo. Como você recebeu o pródigo- como Você recebeu o filho pródigo. Nós acreditamos... como outro, como eu, não peco contra Ti- Eu sei que ninguém mais pecou diante de Ti tanto quanto eu. Abaixo das ações que cometi- e não fiz o que eu fiz. Mas acreditamos nisso novamente, como- mas eu também sei disso. Pela graça da compaixão- compaixão misericordiosa. Calorosamente arrependido- ardentemente arrependido. Svetisi- você esclarece. Crie luz, comunicantes- você apresenta à luz. Comunhões de Tua Divindade co-negociam de forma nada invejável– dando-lhes generosamente uma parte da Vossa Divindade. Como um amigo- como com amigos. Essa ousadia me cria– isso me dá coragem (siya – neutro, plural – traduzido como “este”, não “estes”). Eles estão me empurrando– isso me inspira. Junto- junto; aqui: e ao mesmo tempo. Fogo, eu comungo, grama- Eu participo do fogo, sendo grama. Como o arbusto antigo- como um arbusto (arbusto) nos tempos antigos. Udesy- membros.

Aqueles que pecaram mais que a prostituta, mesmo sabendo onde moram, tendo comprado o ungüento, irei com ousadia ungir seus narizes...– veja: Lucas 7:36-47.

Pois tu disseste, meu Senhor: todo aquele que come a Minha Carne e bebe o Meu Sangue, permanece em Mim, e Nele Eu Estou.– Veja: João 6:56.

Assim como você aceitou o pródigo e a prostituta que veio- novamente uma lembrança do filho pródigo (Lucas 15:11-32) e da esposa pecadora já mencionada nesta oração (Lucas 7:36-47).

É um milagre estranho, a gente irriga, não queima, como uma sarça que queimava antigamente sem queimar.– Veja: Êx.3:2-6.

Pela graça da compaixão... purifica e ilumina... No texto grego, a palavra “misericórdia” é transmitida pelo seu símbolo frequente: óleo, óleo..., que é perfeitamente suportado pelas palavras chistisha e luz (óleo como agente de cura e como óleo numa lâmpada) .

Oração de São João Crisóstomo, 7.

Deus, enfraqueça, abandone, perdoe meus pecados, aqueles que pecaram, seja por ação ou por pensamento, intencional ou involuntariamente, por razão ou tolice, perdoe-me a todos, pois sou Bom e Amante da Humanidade; e através das orações de Tua Puríssima Mãe, de Teus servos inteligentes e dos santos Poderes, e de todos os santos que Te agradam desde os tempos, sem condenação, digna-me aceitar Teu Santo e Puríssimo Corpo e Sangue Honesto, para a cura de alma e corpo, e para a purificação dos meus maus pensamentos. Porque Teu é o Reino, e o poder, e a glória, com o Pai e o Espírito Santo, agora e sempre, e pelos séculos dos séculos. Amém.

Inteligente– imateriais, espirituais (ou seja, Anjos).

Oração de São João Crisóstomo, 8.

Não estou satisfeito, Mestre Senhor, que você possa entrar sob o teto da minha alma; mas como Tu, como Amante da Humanidade, queres viver em mim, aproximo-me com ousadia; Você ordena que eu abra as portas que somente você criou, e com amor pela humanidade, como você, você verá e iluminará meus pensamentos obscuros. Eu acredito que você fez isso; Não é como se você tivesse expulsado a prostituta que veio até você com lágrimas; Você rejeitou abaixo do publicano, tendo se arrependido; menor que o ladrão, tendo chamado Teu Reino, Tu expulsaste; Você deixou o arrependido abaixo do perseguidor; mas pelo arrependimento que veio a Ti, Tu restauraste todas as coisas na pessoa de Teus amigos, o Abençoado sempre, agora e por séculos infindáveis. Amém.

eu não estou feliz- Eu não sou digno. O que você quiser- como você quiser. Sem problemas- como foi. Na pessoa dos seus amigos que você fez- deu (a eles) um lugar no grupo de Seus amigos.

Você não expulsou a prostituta que veio até você com lágrimas...– Veja: Lucas 7:36-47.

Você rejeitou o publicano abaixo, tendo se arrependido...– ver: nota à 1ª oração de Comunhão.

Abaixo do ladrão, tendo conhecido Teu Reino, Tu foste embora...– Veja: Lucas 23:39-43.

Você deixou abaixo o perseguidor que se arrependeu... - estamos falando do Apóstolo Paulo - Veja: Atos 9:1-22.

Oração de São João Crisóstomo, 9.

Senhor Jesus Cristo, meu Deus, enfraqueça, abandone, purifique e perdoe-me o servo pecador, indecente e indigno de Teus pecados e transgressões, e minha queda no pecado, que pecaram desde minha juventude, até hoje e hora : se em minha mente e em tolice, seja em palavras ou em ações, ou em pensamentos e pensamentos, e empreendimentos, e todos os meus sentimentos. E através das orações daquele sem sementes que te deu à luz, a Puríssima e Sempre Virgem Maria, Tua Mãe, a única esperança desavergonhada, intercessão e salvação minha, concede-me participar sem condenação de Tua vida mais pura e imortal -Mistérios doadores e terríveis, para a remissão dos pecados e a vida eterna; para santificação e iluminação, força, cura e saúde da alma e do corpo, e para o consumo e destruição completa de meus maus pensamentos, pensamentos e empreendimentos, e os sonhos noturnos de espíritos sombrios e astutos; Porque Teu é o reino, e o poder, e a glória, e a honra, e a adoração, com o Pai e o Teu Espírito Santo, agora e sempre, e pelos séculos dos séculos. Amém.

Elika– aqui: por qual. Consumo– extermínio. Destruição– destruição. Empreendimentos– aqui: ideias (isto é, o que aparece aos olhos da mente, mas ainda não foi aceito na mente e no coração). Sonhos noturnos de espíritos sombrios e astutos– visões noturnas de espíritos sombrios e malignos.

Para o consumo e destruição completa de meus maus pensamentos, pensamentos e empreendimentos, e os sonhos noturnos de espíritos sombrios e astutos... Aqui é dada ênfase especial ao fato de que a comunhão dos Santos Mistérios é a arma mais poderosa em a luta contra os pensamentos. Portanto, todos para quem esta luta é relevante e dolorosa, bem como todos os que são atormentados por sonhos, terrores noturnos e outros ataques do “inimigo mental”, devem ler esta oração com especial atenção e sentimento.

Oração de São João de Damasco, 10.

Estou diante das portas do Teu templo e não me retiro de pensamentos ferozes; mas Tu, Cristo Deus, justificaste o publicano, e tiveste misericórdia dos cananeus, e abriste as portas do paraíso ao ladrão, abre-me o ventre do Teu amor pela humanidade, e recebe-me vindo e tocando-Te, como uma prostituta e um com sangramento. Depois de tocar a borda do Seu manto, você receberá cura; Mas eu sou puríssimo, segurando Teu nariz e suportando a permissão dos meus pecados. Eu sou o maldito, ousando perceber todo o Teu Corpo, para não ser queimado; mas aceite-me como você e ilumine meus sentimentos espirituais, queimando minha culpa pecaminosa, com as orações Daquele que te deu à luz e dos poderes celestiais; pois bendito és tu pelos séculos dos séculos. Amém.

óvulos pobres- porque só existe um. A cura conveniente é agradável– Recebi imediatamente a cura. óvulos- o outro.

Cristo Deus, que justificou o publicano, e teve misericórdia dos cananeus, e abriu as portas do paraíso ao ladrão... Para o publicano e o ladrão, veja a nota da oração 1; sobre a mulher cananeia – Mateus 15:22-28; Marcos 7:25-30.

Receba-me, vindo e tocando em Ti, como uma prostituta e sangrando... Para a prostituta, veja a nota da oração 1; sobre aquele que sangra – Mateus 9:20-22; Marcos 5:25-29; Lucas 8:43-48.

Oração de São João Crisóstomo

Eu creio, Senhor, e confesso que Tu és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus Vivo, que veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o primeiro. Eu também acredito que este é o Seu Corpo Puríssimo e este é o Seu Sangue Mais Honesto. Rogo-Te: tem misericórdia de mim e perdoa-me os meus pecados, voluntários e involuntários, em palavras, em ações, em conhecimento e ignorância, e concede-me, sem condenação, participar dos Teus puríssimos Sacramentos, para a remissão de pecados e vida eterna. Amém.

Deles eu sou o primeiro- dos quais sou o primeiro. Estou rezando– é por isso que eu oro.

Eu creio, Senhor, e confesso que Tu és verdadeiramente o Cristo, o Filho do Deus Vivo...- Ele lhes diz: Por quem vocês me tomam? Simão Pedro respondeu e disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. Então Jesus respondeu e disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão, filho de Jonas, porque isso não te revelou a carne e o sangue, mas meu Pai que está nos céus (Mateus 16:15-17).

Vim ao mundo para salvar os pecadores, dos quais sou o primeiro.– Esta é uma palavra verdadeira e digna de toda aceitação, que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o primeiro (1Tm 1:15).

“Mesmo que você tenha subido toda a escada das virtudes, ainda reze pelo perdão dos pecados, ouvindo o que São Paulo diz sobre os pecadores: “Eu sou o primeiro deles”.

Venerável João Clímaco

Quando você vier receber a comunhão, recite mentalmente estes versos de Metaphrast:

Aqui começo a receber a Divina Comunhão.

Co-criador, não me queime com a comunhão:

Combatam o fogo, indignos.

Mas limpe-me de toda sujeira.

Para o cofundador– Criador (caso vocal). Você é fogo- pois Você é Fogo.

Tua ceia secreta neste dia, ó Filho de Deus, aceita-me como participante; Não revelarei o segredo aos Teus inimigos, nem Te darei um beijo como Judas, mas como um ladrão Te confessarei: lembra-te de mim, Senhor, no Teu Reino.

É em vão, ó homem, que você fique horrorizado com a adoração do Sangue:

Existe fogo, indignos.

O Corpo Divino me adora e me nutre:

Ela ama o espírito, mas alimenta a mente de maneira estranha.

Então o tropário:

Deleita-me com amor, ó Cristo, e muda-me com Teu Divino cuidado; mas meus pecados caíram no fogo imaterial, e estou certo de estar cheio de prazer em Ti: deixe-me regozijar, ó Abençoado, magnifique Suas duas vindas.

Pela Tua expressão divina- santo desejo por Ti. Estar insatisfeito com os prazeres que há em Você é estar cheio do prazer contido em Você; para desfrutar de você ao máximo.

Que eu me regozije, ó Abençoado, magnifique Tuas duas vindas- isto é, o primeiro, na Encarnação, e o segundo, no fim do mundo. Quando nos unimos a Cristo no Sacramento da Comunhão, estando saturados do prazer Nele contido, Sua vinda se realiza para nós pessoalmente, aqui e agora, e então não podemos abstratamente, “teoricamente”, mas com todo o nosso ser, regozijando-nos , exalte tanto a primeira como a segunda a vinda de Cristo, tão perto de nós neste momento santo.

No brilho dos Teus santos, como estou abaixo, indigno? Mesmo que eu me atreva a entrar no palácio, minhas roupas me exporão como não sendo para casamento, e serei expulso dos Anjos, amarrado e amarrado. Limpe, Senhor, a sujeira da minha alma e salve-me, como um Amante da Humanidade.

No brilho dos Teus santos- na multidão brilhante de Seus santos. O que está abaixo - como vou entrar? Se ao menos eu me atrevesse a falar, porque se me atrevesse a entrar com eles.

O Troparion nos leva à parábola de Cristo sobre os convidados para a festa de casamento - Veja: Mateus 22:2-14.

Também uma oração:

Mestre, Amante da Humanidade, Senhor Jesus Cristo, meu Deus, que este Santo não julgue contra mim, por ser indigno de mim, mas também pela purificação e santificação da alma e do corpo, e pelo noivado da vida futura e o Reino. É bom para mim, se me apegar a Deus, colocar a esperança da minha salvação no Senhor.

Que este Santo não esteja em meu julgamento- Que este Santuário não seja uma acusação contra mim. Por ser indigno de ser - pela minha indignidade.

É bom para mim, se me apegar a Deus, colocar a esperança da minha salvação no Senhor.– Sl.72:28 (na tradução russa: E é bom para mim aproximar-me de Deus! Coloquei minha confiança no Senhor Deus).

Tua ceia secreta neste dia, ó Filho de Deus, aceita-me como participante; Não revelarei o segredo aos Teus inimigos, nem Te darei um beijo como Judas, mas como um ladrão Te confessarei: lembra-te de mim, Senhor, no Teu Reino.

"Como aprender a entender as orações?"

Tua ceia secreta hoje, ó Filho de Deus, recebe-me como participante: não contarei o segredo aos teus inimigos, nem te darei um beijo como Judas, mas como um ladrão te confessarei: lembra-te de mim, ó Senhor, em Teu reino.

Filho de Deus! Aceite-me hoje como participante da Tua Última Ceia, porque não contarei o segredo aos Teus inimigos e não Te beijarei como Judas, mas como um ladrão te confessarei: lembra-te de mim, Senhor, no Teu reino.


Nesta oração, o cristão que se aproxima de S. cálice, ele roga ao Filho de Deus que lhe conceda a honra de receber a Sagrada Comunhão. mistérios, e indica a razão pela qual deseja esta comunhão.

1) Desejando participar do corpo e sangue de Cristo, o crente ora para ser aceito como comungante da Última Ceia. Isto porque cada vez que a liturgia é celebrada, ela não é apenas lembrada, mas também repetida última Ceia realizada por Cristo no Cenáculo de Sião. O mesmo Cristo está entre nós nos templos de Deus quando o sacrifício incruento que Ele dedicou é realizado, e ao mesmo tempo Ele, cumprindo tudo o que é indescritível, no altar celestial e mental no céu, intercede diante da face de Deus (Hb 7). , 25, 9, 24), para que o sacrifício de ação de graças oferecido por Seu servo, o sacerdote, em nome de todos os crentes fosse aceito. Pão e vinho, sacrificados a Deus Pai, e, pela intercessão do Filho de Deus, aceitos por Ele, pelo Espírito Santo são transformados no mesmo corpo verdadeiro e no mesmo sangue verdadeiro de Cristo, que estavam em Suas mãos na Última Ceia. Finalmente, ainda agora na Liturgia, o próprio Cristo, com a sua mão soberana, dá-nos o seu corpo puríssimo e o seu sangue venerável (a oração do sacerdote depois do “Pai Nosso”). Assim, cada vez que nos aproximamos da ceia do Senhor nos templos de Deus, somos, por assim dizer, transportados para Jerusalém, para o Cenáculo de Sião, onde na Última Ceia foi celebrado pela primeira vez o sacramento da comunhão e o o alimento mais elevado e a bebida mais elevada, o corpo e o sangue do Senhor, foram dados.

2) Ao rezar pela comunhão, o crente indica o motivo pelo qual a deseja. Esta indicação do motivo é ao mesmo tempo a promessa que o participante faz. Não é expresso em discurso direto, mas em imagens retiradas das Sagradas Escrituras para maior clareza. histórias. Destes, um é negativo, do qual o participante se afasta, e o outro é positivo, com o qual ele deseja se assemelhar.

A primeira imagem é a imagem de Judas, o traidor. Escolhido entre os discípulos mais próximos do Senhor, os 12 apóstolos, que seguiram o Senhor, Judas tornou-se um apóstata. Ele contou aos inimigos de Cristo o segredo de Sua permanência no Jardim do Getsêmani; traiu-O com um beijo hipócrita, como um sinal convencional. O crente promete não ser como Judas: não contarei Teus segredos aos Teus inimigos, nem Te darei um beijo como Judas.

Pelo contrário, o crente deseja e promete tornar-se como o ladrão prudente que conheceu o reino de Cristo na cruz e se arrependeu. Ele é apresentado com a imagem deste ladrão pendurado na cruz e clamando ao Senhor: lembra-te de mim, Senhor, quando entrares no reino de Xi (Lucas 23:42). O que o ladrão queria quando falou essas palavras? Claro, não apenas para que o Senhor simplesmente se lembre dele em Seu reino, mas para que o Senhor o traga para este reino e lhe dê a oportunidade de estar com Ele. Isto pode ser visto na resposta do Senhor, que, claro, correspondia ao pedido do ladrão: Amém, eu te digo: hoje você estará comigo no paraíso (44). Com a mesma voz do ladrão prudente, imitando-o, também clama o santo que deseja a comunhão. segredos: lembra-te de mim, Senhor, no Teu reino!

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