Nephthys é a deusa do quê. Deusa egípcia Neftida

NEBTUI, deusa personificando a fertilidade. O nome se traduz como “senhora dos campos”. Ela patrocinou a cidade de Latópolis. Esposa de Khnum. Suas funções são próximas às de Ísis, Hathor, Menkhit. Posteriormente, a veneração de Nebtuya foi deixada de lado pelo culto de Neith.

NATE. Neith combinou masculino e feminino, ela tinha as funções de um demiurgo. Neith é o criador da semente dos deuses e dos homens. Ela foi chamada de “pai dos pais e mãe das mães”. Também se acreditava que Neith tinha poderes mágicos: ela curava os enfermos, afastava as forças do mal, por isso era frequentemente retratada no encosto de cabeça da cama nas habitações dos egípcios. Deusa da cidade de Sais. Sua veneração foi mais forte no oeste do Delta do Nilo e na Líbia, e posteriormente se espalhou por todo o Egito. Neith era considerada a esposa de Khnum. Neith foi retratada como uma mulher usando a coroa do Baixo Egito, muitas vezes amamentando dois pequenos crocodilos. Suas imagens contêm necessariamente um escudo com duas flechas cruzadas. No início, na ilha de Elefantina e em Latopol, a deusa principal era a deusa da fertilidade Nebtuya, mas com o tempo o culto a Neith tornou-se mais importante. Nate também participa de cerimônias de vida após a morte; ela está associada ao culto fúnebre por ser a chefe da “casa de embalsamamento”. Juntamente com Ísis, Nephthys e Serket, ela foi retratada em sarcófagos em caixas canônicas. Ao se aproximar de Hathor, ela recebeu as funções de deusa da guerra e da caça. Um dos epítetos de Neith é “abridora de caminhos” (para o oeste, para o Mar Vermelho), ou seja, a padroeira dos mercadores e viajantes. Ela também tem controle sobre as águas do rio e do mar, e por isso é reverenciada como a mãe do deus crocodilo Sebek, assim como de todos os crocodilos em geral. Os antigos feks tinham uma deusa semelhante - Atenas.

NEMTI, antigamente seu nome era lido como Anti, um deus na forma de um falcão. Sua veneração veio da cidade de Hieracópolis. Nos Textos das Pirâmides ele é chamado de “chefe de seu nome” ou “chefe do nome oriental”. Sua veneração desenvolveu-se especialmente quando os laços econômicos com o deserto oriental e as rotas de caravanas para o Mar Vermelho começaram a se desenvolver.

1. Nate. pintura de parede

2. Estatueta de Neith na forma de uma mulher usando a coroa do Baixo Egito

3. Nemti, antigamente seu nome era lido como Anti, um deus na forma de um falcão. Escultura em madeira

NEPERI, seu nome vem de "neper" - "grão", o deus dos grãos. Ele foi retratado como um homem gordo com o corpo pintado com espigas de milho. Filho de Renenutete. Ele recebe o epíteto de “água jovem” para enfatizar sua ligação e seu patrocínio às enchentes do Nilo, que contribuem para a colheita de grãos.

Mais tarde, a deusa acompanhante Nepit foi criada. Neneri está associado ao culto da vida após a morte: personificando a semente que, uma vez semeada, cresce e ajuda o falecido a renascer. Em feitiços sobre fornecer um mendigo aos mortos, Neperi aparece como o deus do milharal, necessário para libações rituais. O aniversário de Neperi foi comemorado no primeiro dia da colheita.

Neperi é o deus dos grãos. Ele foi retratado como um homem gordo com o corpo pintado com espigas de milho ou com espigas de milho nas mãos. Alívio do Templo de Edfu

NEFERTO, deus da vegetação. Sua veneração veio de Memphis. Ele foi considerado filho de Ptah e Sekhmet. Ele foi retratado como um jovem usando um cocar em forma de flor de lótus, da qual surgem duas penas. O atributo de Nefertum é o lótus, símbolo de nascimento e prosperidade. Nos Textos das Pirâmides é chamado de “o lótus do nariz de Rá”.

NEFERHOTEP, o nome se traduz como “belo satisfeito”, o deus da lua. As imagens mais marcantes dele foram encontradas em Tebas, já que ali era especialmente venerado.

1. Nefertum - retratado como um jovem usando um cocar em forma de flor de lótus. Alívio

2. Neferhotep se traduz como “o belo está satisfeito”, o deus da lua

ÓLEO, tÉ assim que os antigos gregos chamavam a deusa egípcia Nebethet, que se traduz como “dona da casa”. Ela era a mais nova dos filhos de Geb e Nut (Osíris, Ísis, Set, Néftis). Em muitos mitos ela aparece como esposa de Set, mas suas ações são dirigidas contra ele. Seu próprio papel real em Mitologia egípcia não está claro, talvez ela exista apenas como um par de Setu. Ou como uma identificação com terras áridas, enquanto Ísis personificava terras férteis.

Ela foi retratada como uma mulher com um hieróglifo de seu nome na cabeça. Ela é muito próxima de sua irmã Ísis. Néftis aparece com Ísis nos mistérios de Osíris e em todos os ritos mágicos fúnebres. Ela, junto com Ísis, lamenta Osíris, participa da busca por seu corpo, guarda sua múmia, ficando na cabeceira de sua cama. Ambas as irmãs encontram o falecido perto do céu oriental. Imagens de Nephthys (junto com Ísis, Neith, Serket) eram frequentemente colocadas em sarcófagos e caixas de cânones. Nephthys (como Ísis) também é a padroeira das mulheres em trabalho de parto. Nephthys flutua no Barco da Eternidade à noite (Ísis durante o dia). Nephthys e Ísis são retratadas como falcões, muitas vezes mulheres aladas.

1. Néftis alado. Escultura em pedra

2. Néftis, Rá e Ísis

3. Ísis e Néftis no trono de Osíris, na frente de Osíris há um lótus com os quatro filhos de Hórus. Desenho do Livro dos Mortos de Hunifer. OK. 1300 a.C. e.

NEKHBET, a deusa do poder real, Nekhbet era reverenciada como a personificação do poder do faraó; acreditava-se que ela garantia sua vitória sobre seus inimigos. Nekhbet é traduzido como “lótus rosa”. Sua veneração é realizada na cidade de Hieraconnole, capital do Alto Egito, por isso ela foi retratada usando a coroa branca do Alto Egito. O animal sagrado de Nekhbet é uma pipa, então a imagem de uma mulher com uma crista de pipa na cabeça foi adicionada à sua imagem. Às vezes, aproximando Nekhbet de Uto, que encarnava na forma de uma cobra, Nekhbet era retratado como uma pipa com cabeça de cobra. Os epítetos de Nekhbet são “branco de Nekhen”, “olho de Hórus”, posteriormente o epíteto “Olho solar” será adicionado a eles, já que na consciência popular ela está próxima de outras deusas reverenciadas como o Olho de Rá, por exemplo Sekhmet. Ela também era a dona do deserto oriental, a padroeira da mineração (mineração de ouro e prata), tinha as funções de deusa mãe, ajudava no parto, por isso foi aproximada da deusa da fertilidade Heket. Durante a festa do trigésimo aniversário do Faraó “Hebsed”, a imagem de Nekhbet foi instalada na proa do barco real.

Nekhbet - a deusa da pipa que segura uma foca e um chicote nas patas

NEKHEBKAU, O nome se traduz como “doador de almas”. Ele teve poder ao longo do tempo, também promoveu a fertilidade e forneceu alimentos. Nas cerimônias da vida após a morte, Nehebkau fica na entrada do submundo. Geralmente atua como assistente de Rá. Ele foi retratado na forma de uma cobra.

FREIRA, um oceano infinito e sem fundo, a personificação do caos aquático primordial, a divindade cósmica primordial. Freira e sua esposa Naunet (a personificação do céu, mas para quem o sol flutua à noite) são o primeiro par de deuses, deles se originaram todos os deuses. Eles são membros do Hermopolis Ogdoad. De Nun veio Atum, o chefe da Enéada Heliopolitana.

Freira apresentou uma visão sombria! Suas águas petrificadas e frias pareciam congeladas para sempre na imobilidade. Não havia ar, nem calor, nem luz: tudo estava envolto em trevas primitivas, o silêncio reinava por toda parte. E nada perturbou a paz. Séculos e milênios se passaram e o Nun Ocean permaneceu imóvel.

Mas um dia um milagre aconteceu. A água de repente espirrou, balançou e o grande deus Atum apareceu na superfície.

O epíteto de Nun é “pai dos deuses”; ele era considerado o pai de Hapi, Khnum e, às vezes, de Henry e Atum. Em Memphis, Nun foi identificado com Ptah, em Tebas - com Amon. No mito do extermínio de pessoas, Nun (ou Atum) lidera o conselho dos deuses, no qual a deusa leoa Hathor-Sekhmet tem a tarefa de punir as pessoas que tramaram o mal contra Rá.

NOZ, deusa do céu. Incluído na Enéada de Heliópolis. Ela é filha de Shu e Tefnut, esposa (ao mesmo tempo irmã) de Geb. Os filhos de Nut são as estrelas, cujo movimento ela controla, e o sol é Rá. Nut os engole todos os dias e depois dá à luz novamente (é assim que ocorre a mudança do dia e da noite). Segundo o mito, Geb brigou com Nut, que devorava crianças, e Shu separou os cônjuges, deixando Geb por baixo e Nut por cima. Em Heliópolis, os filhos de Nut também eram Osíris e Set, Ísis e Néftis. Epítetos Nut - “grande”, “enorme mãe de estrelas”, “dando à luz deuses”. Nut contém mil almas. Nut está associada ao culto dos mortos. Ela ressuscita os mortos para o céu e os guarda no túmulo. Uma imagem de Nut como se estivesse olhando para uma múmia era frequentemente colocada no interior da tampa do sarcófago. Nut costuma estar próxima de outras deusas mães: Mut, Taurt, as vacas celestiais Hathor, Ikhet, etc.

1. Estatueta Nehebkau feita de pedra verde

2. Freira - o oceano sem fim e sem fundo era mais frequentemente representado na forma de um homem segurando um barco nos braços levantados. Fragmento de desenho em papiro

3. Nut, deusa do céu

4. Os filhos de Nut são as estrelas cujo movimento ela controla

Nephthys (Nebethet) - antiga deusa egípcia. O nome dela (Nebetkhet) se traduz como “Senhora da Casa”. Os antigos gregos a chamavam de Nephthys, e foi esse nome que se tornou mais difundido na literatura científica e popular. EM Enéada de Heliópolis(nove deuses mais importantes da cidade de Heliópolis) Nephthys era a filha mais nova do deus da terra Hebe e deusa do céu Grão de bico. Ela era uma irmã Osíris, Ísis E Sete.

Em muitos textos, ela também é considerada a esposa de Set (para os antigos egípcios não havia nada de repreensível nisso - as normas morais da sociedade antiga consideravam tal casamento normal e aceitável).No entanto, o casamento de Set e Nephthys não foi bem-sucedido. . Em um dos capítulos " Textos de pirâmide“Néftis é chamada de “uma mulher sem vagina”, ou porque ela mesma não podia ter filhos, ou porque Seth era estéril (embora em histórias mitológicas associadas à sedução de Osíris por Néftis e ao nascimento de seu filho Anúbis, não me lembro disso).

O marido de Nephthys, Set, é uma figura muito controversa no antigo panteão de deuses egípcio. Por um lado, ele protege o deus sol Rá durante sua viagem noturna ao longo do rio subterrâneo de cobra assustadora Apopa, por outro lado, ele matou insidiosa e cruelmente seu irmão - Osíris, queria matar o filho de Osíris - Montanha e ganhar poder sobre todo o Egito. Néftis claramente toma partido não de seu marido e irmão, mas de seu outro irmão - Osíris e sua esposa - sua irmã Ísis (isto é, Ísis também estava em um casamento relacionado). Além disso, uma tradição mitológica considera Néftis a mãe do deus do embalsamamento e da mumificação com cabeça de chacal, Anúbis, e seu pai, o deus Osíris, a quem ela seduziu pelo engano - segundo uma versão, intoxicando-o com alguma coisa, segundo outra, por assumindo a forma de sua irmã Ísis, que era sua esposa Osíris. Outras fontes dizem que o pai de Anúbis-Sopdu era o deus Rá.

As funções de Nephthys ainda não estão completamente claras, apesar da abundância de referências a esta deusa em fontes antigas. Não há informações exatas sobre quaisquer centros de culto ou templos específicos dedicados especificamente a Néftis, embora os nomes de vários sacerdotes tenham chegado até nós. Ela geralmente era adorada em templos dedicados a outros deuses – Set, Ísis, Osíris, etc.

Fragmento do Livro dos Mortos. O falecido (em vestes brancas) saúda (da esquerda para a direita) Néftis, Ísis, Osíris e Hórus. Papiro. Cópia de. Museu do Louvre.

No mito, ela geralmente aparece como amiga e assistente de sua irmã Ísis, embora permaneça um tanto incolor. Ela é uma espécie de sombra de Ísis. Juntas, Ísis e Néftis representavam o dia e a noite, a vida e a morte, o crescimento e a decadência. Curiosamente, a maioria dos mitos não registra nenhuma reação negativa de Ísis à verdadeira sedução de seu marido Osíris por Néftis. Além disso, Ísis, ao saber que Néftis havia deixado o recém-nascido Anúbis sem proteção entre os pântanos do Delta, correu para procurá-lo e protegê-lo.

Em geral, deve-se notar que os mitos que falam sobre Néftis, Ísis, Set, Osíris e Hórus estão repletos de todo tipo de contradições e aspectos mutuamente exclusivos do ponto de vista da lógica. No entanto, a consciência mitológica é sincrética; os antigos egípcios nunca procuraram apresentar os seus mitos de uma forma logicamente consistente. Para eles, a multiplicidade, a polissemia, a fluidez, a variabilidade e a ilogicidade das tramas mitológicas foram um dado inicial. Os antigos gregos tentaram apresentar os antigos mitos egípcios em uma “versão mais lógica” para os egípcios. Historiador e sacerdote da Grécia Antiga Plutarco no século I DC. comparou o deus Osíris com o profundo Nilo, trazendo vida; Ísis - com terras férteis irrigadas pelo Nilo, e Néftis - com um deserto rochoso e sem vida.

No entanto, Plutarco conheceu os antigos mitos egípcios quando o culto a esses deuses existia no Egito há mais de 2 mil anos (as menções a Néftis estão contidas nos “Textos das Pirâmides” que datam do 3º milênio aC). Plutarco escreveu quando as primeiras comunidades cristãs já haviam surgido, e ele próprio era um defensor convicto do politeísmo grego, do ponto de vista do qual via todas as outras religiões, incluindo a antiga egípcia.

Cientistas egiptólogos consideram Néftis uma das deusas mais antigas do país dos faraós e pirâmides, ideias sobre as quais sofreram fortes mudanças ao longo do tempo história do antigo egito(no entanto, isso pode ser dito sobre quase qualquer deus ou deusa egípcio antigo). De acordo com os Textos das Pirâmides, Néftis acompanha o deus Rá em suas viagens noturnas (Ísis em suas viagens diurnas). Os pesquisadores (pelo menos alguns) também acreditam que o relacionamento conjugal não muito claro e detalhado entre Néftis e Seth foi apenas uma manifestação do desejo peculiar dos egípcios por casais - Seth precisava ter uma esposa, Ísis precisava ter um parceiro .

Como Néftis participou ativamente (junto com Ísis) na busca pelo corpo do assassinado Osíris e em todos os ritos mágicos para sua ressurreição, com o tempo ela se tornou uma participante indispensável nos ritos mágicos fúnebres dos antigos egípcios. Claro, isso também foi facilitado pelo fato de ela ter passado a ser considerada a mãe do deus embalsamador Anúbis. Ela freqüentemente aparece em imagens perto do falecido como uma mulher de luto. Às vezes ela é retratada com asas (como Ísis), às vezes na forma de um pássaro falcão.

Ter asas é uma necessidade mágica definitiva. Ao bater as asas, Ísis e Néftis criam o “vento da vida”, que permite ao falecido inspirar (ressuscitar). Além disso, deve-se notar que, via de regra, Ísis é representada aos pés do falecido e Néftis à cabeça. No entanto, há raras exceções quando as irmãs são representadas ao contrário, ou seja, Néftis aos pés e Ísis à cabeça (uma dessas imagens é mostrada à direita).

Pelo menos desde o século IV. AC. nos templos Antigo Egito os rituais eram realizados quando duas jovens sacerdotisas virgens, com cabeças e corpos cuidadosamente raspados, com perucas e roupas apropriadas, retratavam Ísis e Néftis, voltando-se para Osíris e pedindo-lhe que ressuscitasse. Naquela época, todo egípcio morto era personificado com Osíris, em contraste com os primeiros tempos, quando a princípio apenas o faraó tinha esse direito, e mais tarde isso foi estendido apenas a dignitários de alto escalão.

As irmãs deusas também são frequentemente retratadas juntas na cena de pesar o coração em " Livro dos Mortos" Nephthys era a protetora e padroeira de um dos quatro filhos do deus Hórus - Hapi, que garantia a segurança dos pulmões do falecido, colocado em um recipiente especial - um canopus, que tinha a aparência de um babuíno - Hapi.

Como uma das deusas da tecelagem, Néftis era especialmente associada às tiras de linho usadas para embrulhar a múmia. Essas tiras de tecido às vezes eram chamadas de “cadeadas de Nephthys”.

Curiosamente, Nephthys era uma deusa que era invocada não apenas durante os funerais - ela também era uma deusa que era invocada para ajudar durante o parto. Ou seja, Nephthys conheceu o primeiro suspiro de uma nova pessoa, ela também o acompanhou em sua última viagem à terra, e também conheceu o falecido no céu oriental após sua morte.

No último período da história do Antigo Egito, no sul do país, Néftis era adorada junto com a deusa Anuket .

A imagem mais comum de Néftis na iconografia egípcia antiga é a imagem de uma mulher com um cocar em forma de sinal hieroglífico que consiste em um cesto de construção colocado na parede de uma casa. Este sinal hieroglífico significa “casa”, “palácio”, “edifício”.

Deusa do nascimento e da morte na mitologia egípcia antiga. Deusa da Heliópolis Enéada.

Ela foi retratada como uma mulher com um hieróglifo de seu nome na cabeça (uma casa com uma cesta de construção no topo). Muitas vezes, junto com Ísis, ela era retratada como um falcão, uma mulher alada, sentada aos pés e na cabeceira da cama com o corpo do falecido.

Segundo a mitologia egípcia antiga, Néftis se apaixonou por Osíris e, assumindo a forma de sua esposa Ísis, concebeu dele um filho, Anúbis (de acordo com outras versões, o pai de Anúbis era Set ou Rá). Temendo a ira da esposa de Seth, Nephthys abandonou o bebê nos canaviais, onde Ísis o encontrou com a ajuda de cães. Seth decidiu se vingar de seu irmão. De acordo com uma versão inicial da lenda, ele emboscou Osíris enquanto caçava e o matou. Versões posteriores relatam que Set agiu em aliança com 70 conspiradores. Num dos feriados, ele mandou entregar um lindo sarcófago e prometeu entregá-lo a quem quisesse. Assim que Osíris se deitou no sarcófago, os conspiradores fecharam a tampa, martelaram-no e jogaram-no no Nilo. (Segundo a lenda de Memphian, o corpo de Osíris foi jogado no rio, onde ficou três dias e três noites, comido por peixes).

Ao saber do assassinato do marido, Ísis cortou os cabelos, vestiu o manto de luto e saiu em busca de Osíris. Nephthys, que fugiu de Seth, ajudou-a em tudo. Tendo encontrado o corpo de Osíris, as mulheres o esconderam nos pântanos próximos à cidade de Buto para lamentar. Mas Seth encontrou e cortou o corpo de seu irmão em 14 (ou 16, ou 18) partes e depois o espalhou pelo Delta.

Quando Anúbis criou uma múmia a partir dos membros reunidos de Osíris, Néftis ficou à frente e então, junto com Ísis, encontrou o falecido no horizonte oriental. Nephthys cuidou e protegeu o pequeno Hórus. Nos Textos das Pirâmides, Ísis é chamada de “mãe portadora” e Néftis, a “mãe que amamenta” de Hórus.

Nephthys foi companheiro de Rá durante sua viagem noturna pelas águas subterrâneas. De acordo com os Textos das Pirâmides, Néftis navega no barco da eternidade à noite, Ísis durante o dia. Plutarco descreveu Néftis como “a senhora de tudo o que é imanifesto e imaterial, enquanto Ísis governa tudo o que é manifesto e material”. Nephthys foi considerada por alguns autores [ o que?] como a deusa da morte, e por outros [ o que?] - como um aspecto da Ísis Negra. Néftis era frequentemente retratada junto com Ísis como seu oposto e ao mesmo tempo como seu complemento, simbolizando inferioridade, passividade e terras inférteis.

Néftis- irmã de Osíris, Ísis e Set. Sua imagem na mitologia não está desenvolvida, suas funções não são claras. Há uma suposição de que ela foi inventada artificialmente como companheira de Seth.

Deusa Néftis

Néftis, irmã de Ísis e Osíris, raramente era retratada completamente sozinha, sem irmão ou irmã. Na verdade, a imagem desta deusa está intimamente ligada à difícil história da sua família.

Néftis geralmente aparece quando há necessidade de proteger o falecido e, claro, ela também fazia vigília sobre o corpo de seu irmão Osíris. A deusa presta o mesmo serviço a todos os mortais, começando pelo próprio faraó, quando chega a sua vez.

A imagem dela

Nephthys aparece diante de nós sob duas formas. Na maioria das vezes ela aparece na forma de uma mulher com um cocar na forma de hieróglifos que denotam seu nome Nebethet (grego - Nephthys), uma casa com uma cesta de construção no topo. Via de regra, ao lado do retrato de Néftis, podemos esperar ver sua irmã Ísis. Devido ao papel destas deusas nos ritos fúnebres, as suas imagens são frequentemente encontradas em objetos de arte funerária: decoração de túmulos, sarcófagos, pinturas e baixos-relevos... Nephthys também poderia assumir a forma de uma ave de rapina - uma pipa. Porém, mesmo neste caso, ela não perdeu contato com a irmã. Néftis, a pipa, geralmente guardava o falecido, fosse Osíris (a cujo culto ela está inextricavelmente ligada) ou o faraó. E, por fim, há imagens que combinam as duas formas da deusa: uma mulher com asas de pipa nas costas. É assim que ela aparece diante de nós na magnífica decoração do peito de Tutancâmon; junto com sua irmã Nephthys guarda a coluna de djed (símbolo de constância). Imagens semelhantes decoram os monumentais recipientes de pedra dos sarcófagos que pertenceram aos faraós do Novo Reino. O túmulo de Tutmés IV é especialmente famoso.

Néftis, como padroeira e protetora dos mortos, é frequentemente retratada com os braços estendidos em um gesto protetor.

Mitos sobre Néftis

Ao falar de Nephthys, é impossível não falar de sua família. Seu amado Osíris, seu marido Set e sua irmã Ísis envolveram Néftis em um ciclo dos eventos mais incríveis. No entanto, esta deusa de sangue frio, reservada e cautelosa nunca se permitiu ser enganada.

Nephthys aparece como uma pessoa perfeitamente capaz de administrar sua vida de forma independente. E os terríveis acontecimentos que abalaram a sua família não tiveram qualquer efeito nas suas ambições. No entanto, Nephthys estava destinada a permanecer sempre na sombra de sua ilustre irmã Ísis. O relacionamento deles provavelmente estava um tanto envenenado pela inveja, mas ainda não o suficiente para separá-los. É por isso que os antigos egípcios raramente retratavam Néftis sozinha e nem sequer a mencionavam sem a irmã!

Quinto filho em uma família difícil

Nephthys era a caçula de cinco filhos nascidos da união de Geb e Nut. Uma união que, lembramos, certa vez despertou a ira do deus solar Rá. Assim, como resultado do caso de amor entre a terra (Hebe) e o céu (Nut), nasceram Ísis e Néftis, Osíris, Set e Hórus, o Antigo. E isso aconteceu não em um dos trezentos e sessenta dias do calendário antigo, mas em cinco dias adicionais (ou epagomenais), que Thoth, o deus do tempo, astuciosamente ganhou da Lua no jogo Senet. Um evento extraordinário que ocorreu contra a vontade de Rá! É preciso dizer que não foi à toa que Rá suspeitou muito desses descendentes inquietos! Afinal, eles constantemente lhe causavam problemas consideráveis. Particularmente indicativa é a história da disputa entre dois irmãos que se tornaram inimigos jurados - Osíris e Set.

Destes cinco, Nephthys parecia ser o mais equilibrado.

Na lenda de Osíris, ela ocupa o lugar de testemunha e não de participante. A deusa mostrou uma contenção invejável nessas circunstâncias, pois era ao mesmo tempo irmã e esposa de Set, irmã e amante de Osíris, irmã e amiga de Ísis, que era esposa de Osíris!

Ísis e Néftis - irmãs inseparáveis

Ísis e Néftis, por amor a Osíris, sempre ficaram do lado do irmão na luta por sua causa. Uma questão que pode ser descrita com apenas uma palavra é legalidade. A legitimidade do poder de Osíris como herdeiro de Geb no trono egípcio. A legalidade que Seth tão rudemente tentou desafiar. E essa luta acabou levando ao assassinato: o ciumento Seth tratou brutalmente seu irmão e rival. Nephthys imediatamente correu para Ísis, a viúva inconsolável, e daquele momento em diante as duas deusas quase nunca se separaram. Juntos, eles guardavam seu falecido irmão: Seth não queria que nem mesmo as cinzas dele permanecessem. Juntos, eles procuraram partes do corpo de Osíris, que o assassino cortou e espalhou por todo o Egito. Juntas, as deusas conseguiram juntar essas peças. E novamente eles guardaram os restos mortais dia e noite...

Este épico, em que as deusas eram inseparáveis, explica por que os egípcios sempre representavam Néftis junto com Ísis. “Eu, como Ísis, sou a pessoa que chora por Osíris.” Néftis não poderia ter expressado melhor o apoio que deu à irmã e o amor que sentia por seu falecido irmão. Aliás, por causa desse amor, a deusa “pecou” mais de uma vez...

Muitas crianças ilegais!

Para uma deusa que tinha fama de estéril, Néftis seduziu muitos e gerou muitos filhos! Além do filho que deu ao marido Set, e de Anúbis, que deu à luz ao amante Osíris, Néftis teve mais dois ou três descendentes de origem divina: por exemplo, um certo Anúbis-Sothis, fruto da relação entre o deusa e seu ancestral Rá! Ela também teve uma filha, nascida, segundo a lenda, do deus falcão Khemen.

A esposa de Seth...

Os antigos egípcios deram a Néftis o deus Set como seu irmão e marido. Mas então a evidência difere. Alguns textos sugerem a infertilidade da deusa, por causa da qual ela não podia dar filhos ao marido. Outras, ao contrário, focam na maternidade. Supostamente, Nephthys deu à luz um filho de Seth, a quem ela abandonou para que ele não prejudicasse o filho de Osíris, Hórus! De qualquer forma, parece que a deusa não ficou muito feliz com seu casamento. Pelo menos, as inclinações homossexuais do marido sugerem isso. Além disso, segundo a lenda, Néftis tinha uma paixão secreta por Osíris.

...e amante de Osíris

Embora hoje possa nos parecer estranho, se não chocante, a relação incestuosa entre Néftis e Osíris não diminuiu em nada o afeto da deusa por sua irmã Ísis. Aparentemente, os deuses, assim como as pessoas, às vezes transferem seus sentimentos para outro objeto! Dessa relação nasceu um filho ilegítimo, que recebeu o nome... Anúbis! Compreendemos agora por que este último teve tanto cuidado em embalsamar e mumificar o corpo de Osíris quando este foi descoberto. Além disso, Néftis sempre protegeu seu sobrinho, o filho que Ísis deu à luz de seu falecido marido, Hórus. “Ele é Hórus; sua mãe, Ísis, deu à luz ele, e sua tia Nephthys cuidou dele.” Ela cercou o menino com todos os cuidados, principalmente porque Hórus precisava muito: lembremos que ele era uma criança muito doente. Para fazer compressas para o sobrinho tratar feridas e outras doenças, Nephthys teve que fiar e tecer como um mero mortal. Porém, logo o bom deus Thoth, maravilhado com tamanha dedicação, enviou os tecelões da deusa Neith em seu auxílio.

Procure o corpo de Osíris

Após Set matar seu irmão, desmembrar seu corpo e espalhar os pedaços pelas terras egípcias, nossas deusas só tinham um objetivo: restaurar o corpo de seu amado e protegê-lo de novos ataques. Eles cruzaram todo o Egito e um por um encontraram todas as peças que o malvado Seth havia escondido: “Minha irmã”, diz Ísis a Néftis, “este é nosso irmão. Vamos levantar a cabeça. Vamos recolher seus ossos! Vamos coletar todas as partes do corpo dele na ordem certa! Vamos construir uma barragem ao lado dela. Que ele não permaneça sem vida sob nossos cuidados! O fluxo, a linfa, que emana deste bendito! Encha os canais, crie os nomes dos rios! Osíris, viva, Osíris!”

O retorno de Osíris ou uma esperança vã

Esta terrível história chocou todos os deuses, sem exceção. E embora o resultado fosse predeterminado, todos esperavam até o fim que a reconciliação fosse possível. Tudo, a começar pela própria Néftis, que, sendo esposa de um e amante do outro, se viu entre dois heróis de um drama monstruoso, como se estivesse entre dois fogos. Porém, nada poderia impedir o assassinato de Osíris e a dor das mulheres. A este respeito, os textos são unânimes, descrevendo a paixão avassaladora que ambas as irmãs tinham pelo irmão, amante e marido: “Graças a nós, você esqueceu a dor. Coletaremos seus membros para você e descobriremos como protegê-los seu corpo. Volte para nós para que possamos esquecer seu inimigo. Retorne na mesma forma que você tinha nesta terra. Deixe sua raiva e mostre-nos sua misericórdia, ó Senhor! Sente-se novamente no trono de ambas as Terras, pois você é o único deus cujos planos são favoráveis ​​às divindades... Volte sem medo para sua morada.” Mas Osíris permaneceu surdo a esse chamado. Ele nunca mais voltará aos vivos. De agora em diante, ele será o governante do Reino dos Mortos e o juiz supremo do nosso mundo.

Gosto pelo poder

Néftis tem tanta sombra quanto Ísis tem de luz. Isso explica por que ela escolheu Seth como esposa: seria difícil encontrar um personagem mais sombrio e suspeito. Se falarmos sobre o lado factual da questão, é claro que foi mais fácil para Néftis do que para Ísis entrar em contato com o falecido Osíris. Na verdade, esta deusa viajou facilmente pelo sombrio Reino dos Mortos. Diz-se que casos amorosos episódicos com Osíris lhe deram confiança em suas habilidades, e Néftis tentou aproveitar essa conexão para se tornar a governante dos mortos, reinando ao lado de seu falecido amante. No entanto, todos os seus esforços foram em vão. Osíris governará sozinho e completamente o submundo.

Entre as estrelas

Não tendo conseguido se tornar a rainha dos mortos, Néftis encontrou um lugar para si no céu, entre as estrelas! Aparecendo acima do horizonte e desaparecendo em seu próprio ritmo, as estrelas dividiram o céu em trinta e seis partes (ou decanatos). Esta divisão foi inventada pelos antigos sacerdotes astrônomos. Seja como for, esses trinta e seis decanatos formaram um cinturão que fechou o universo, e em um ano Rá, viajando ao longo dele, fez um círculo completo. E em cada um dos decanatos que Rá cruzou, um dos deuses ou deusas permaneceu por dez dias. Nephthys também tinha seu lugar entre as estrelas. Além disso, ela possuía um dos onze dias adicionais resultantes da discrepância entre o ano civil e o ano astronômico. Assim, tanto na terra como no céu, Néftis era, como seus irmãos e irmãs, uma partícula do universo!

Kite nephthys

Os Textos das Pirâmides são a primeira fonte que nos conta sobre a forma que Néftis assumiu durante a busca pelo corpo de Osíris: “Ísis foi, e Néftis foi, uma para o oeste, a outra para o leste, uma disfarçada de um falcão, o outro uma pipa fêmea. E ambos encontraram Osíris...” Ou “O falcão voa, a pipa fêmea voa, Ísis e Néftis vão em busca de seu irmão, Osíris”. No túmulo de Nefertari, a grande esposa real do Faraó Ramsés II (1290-1224 aC), foi descoberta uma magnífica imagem destas aves de rapina. Eles podem ser reconhecidos pelos hieróglifos acima de suas cabeças. O falcão de Ísis está colocado à direita e a pipa de Néftis está à esquerda. Ambas as aves guardam um pequeno mirante, no qual um sarcófago com os restos mortais de Osíris repousa sobre uma cama de ébano.

Néftis a serviço de Rá

No entanto, o fato de Nephthys estar em um dos decanatos celestiais significa que ela, apesar da raiva de longa data de Rá, era a protetora do deus sol (até mesmo Set o guardava junto com os outros deuses). Na verdade, os Textos das Pirâmides identificam Ísis e Néftis (inseparáveis ​​como sempre) com dois barcos solares: dia e noite, respectivamente. As deusas também se transformaram em cobras, guardando os últimos portões do reino subterrâneo de Duat. Era por esses portões que o sol passava todas as noites, iniciando sua jornada noturna. E finalmente, havia dois postes que marcavam e guardavam a entrada do maiores templos Antigo Egito.

No entanto, Nephthys forneceu a Rá outro serviço muito mais incomum. O Papiro Westcar, um documento surpreendente da XVIII dinastia, nos fala sobre isso, no qual a verdade histórica está intimamente ligada à mitologia.

Nephthys, ou pilar divino

Já sabemos que Néftis, tal como Ísis, era identificada com os dois pilares que, na arquitectura religiosa do Antigo Egipto, marcavam e guardavam a entrada dos maiores templos. Arte em joias nos deu imagens magníficas - decorações reais de peito, nas quais as imagens de Ísis e Néftis estão encerradas em uma figura semelhante a um pilar. A decoração mais famosa pertenceu a Tutancâmon (Museu Egípcio do Cairo). Nele, em um pilar feito de ouro e pedras preciosas, Ísis e Néftis guardam a coluna Djed (que está associada a Osíris). E na decoração do peito do Faraó Psusennes (Dinastia XXI), também conservada no Museu do Cairo, duas deusas guardam o escaravelho Khepri, a face matinal do Rá solar. Uma curta frase gravada na frente de Nephthys relembra a missão das irmãs: “Viemos para ser sua proteção”.

Faraós nascidos sob os cuidados de Nephthys

Então, vamos para meados do terceiro milênio AC. Naquela época, o grande Rá tinha apenas um desejo: acabar com os governantes da Quarta Dinastia. Foi então que ele se casou secretamente com Rejedet, esposa do grande sacerdote Rauser. E uma mera mortal carregava três filhos em seu ventre. Rá queria que eles fossem protegidos com todos os cuidados possíveis. Cinco deuses e deusas foram em forma humana para a casa da mulher em trabalho de parto. Esses deuses eram Khnum, Ísis, sua irmã Nephthys, Meskhenet e Heket. Eles “sabiam ajudar no parto”. E então chegou a hora em que Rejedet teve que dar à luz seu fardo. Quatro deusas cercavam a mulher: “Ísis estava na frente dela, e Néftis atrás dela; Heket a ajudou durante o parto.” Redjedet deu à luz Userkaf. Na mesma obra encontramos uma descrição surpreendente do bebê faraó: “Era uma criança de um côvado de altura ossos fortes. Seus membros eram cobertos de ouro e seu cocar era feito de lápis-lazúli... “Aqui está o rei que governará este país inteiro!” - Meskhenet proclamou em voz alta.” Os outros dois bebês eram igualmente lindos e fortes. Eles foram chamados de Sahura e Neferirikara. E aconteceu que três irmãos fundaram a V dinastia e, um após o outro, governaram brilhantemente o reino egípcio.

Culto de Néftis

Ísis e Néftis, inseparáveis ​​nos textos mitológicos, também eram inseparáveis ​​na religião do Antigo Egito. Desde o templo onde eram adorados, até aos sarcófagos que guardavam juntos... E, ao que parece, nada os conseguia separar.

Néftis, por ter vivido tanto tempo ao lado de Ísis, acabou se identificando sistematicamente com ela, de modo que ela não tinha templos próprios. Desde os tempos antigos, esta deusa tem sido invariavelmente associada ao culto de sua irmã mais velha. E, via de regra, esta última aceitava de bom grado a irmã mais nova em seus santuários.

Culto menor

O culto de Nephthys sempre esteve associado aos cultos de outros deuses ou deusas. Além da já citada Ísis, que, ao adorar, as pessoas se lembravam naturalmente de sua irmã, entre elas estava (em Período tardio) Anuket, deusa da ilha de Sehel, localizada perto de Elefantina. Claro, Nephthys também era adorada nos santuários de seu temperamental e traiçoeiro marido Set. Principalmente em Ombos, no Alto Egito. Sabemos que os governantes da dinastia Ramsés (ou seja, a 20ª dinastia) reverenciavam especialmente este casal divino. Um casal que todo o Egito há muito tratava com alguma desconfiança devido à natureza difícil do deus e da deusa.

Feriados de Néftis

Pelo menos dois feriados foram dedicados à deusa Néftis. A primeira, mais significativa, foi celebrada no templo do deus Hórus, localizado em Edfu. Neste local designado para celebrações e peregrinações, no vigésimo oitavo dia do mês de Farmuti (fevereiro-março), os egípcios celebraram um evento conhecido como “O Coração de Nephthys Alegra-se”. Parece que esse regozijo deveria estar associado ao próprio Hórus... Talvez com sua vitória final sobre Set? Afinal, nos lembramos da dupla posição que Néftis ocupava entre seu marido e sobrinho, eternamente guerreiros.

Um evento menos alegre foi o “Dia do Choro de Ísis e Néftis”, celebrado durante a mesma temporada de Peret (novembro a março no calendário gregoriano). A ligação entre este feriado (sobre a realização e rituais dos quais pouco sabemos) e o culto de Osíris é óbvia. Isto é sugerido pelo título, no qual o nome de Nephthys é novamente colocado ao lado do nome de sua irmã.

Do dia 22 ao dia 26 do mês de Khoyak (de outubro a novembro de acordo com nosso calendário), a hora do choro voltou. Os egípcios, em vozes queixosas ecoadas por enlutados profissionais, oravam pela ressurreição de estatuetas (ou imagens) de terra de dois deuses: Osíris e Sokar. Acreditava-se que Néftis executou esse grito junto com Ísis, e isso era uma evidência de sua dor e um apelo por reavivamento. Feriados dolorosos, mas imbuídos de esperança sem fim!

Uma das deusas mais frequentemente retratadas

É irônico que, apesar da falta de santuários, Néftis tenha sido uma das deusas mais frequentemente retratadas do antigo Egito. No entanto, isso se explica pelo seu papel nos ritos fúnebres. Portanto, a melhor chance de encontrar a deusa está nas tumbas. Em particular, nos túmulos de Khaemuas (XX Dinastia) e Nefertari (XIX Dinastia), localizados no Vale das Rainhas.

Sarcófagos sob a proteção de Nephthys

Seria surpreendente se Néftis, protetora por natureza, não fosse uma das divindades que guardam os sarcófagos e os vasos canópicos. É por isso que artistas e escultores antigos a retrataram à frente de magníficos sarcófagos reais. O mais famoso deles, datado de 1391 AC. e., abrigou a múmia de Tutmés IV e ainda é mantida no Vale dos Reis. Nas suas paredes exteriores podemos ver a deusa em pé com as mãos levantadas num gesto de adoração (e proteção). Ela é a padroeira do faraó que se tornou o sol (daí os braços de Néftis erguidos para o céu). Um sarcófago de granito rosa posterior, mas não menos elegante, descoberto no túmulo de Ramsés III (1198-1166), está agora em exibição no Louvre, em Paris. Na cabeceira deste caixão, esculpido num único bloco de pedra, está também gravado um corpo esguio Néftis. Porém, desta vez a deusa está de joelhos. Ela não levanta as mãos para o céu, mas as estende para frente, como se cercasse o sarcófago com sua proteção. Atrás das costas de Néftis estão as asas de uma pipa, como nas imagens que nos chegaram de alguns textos dedicados à deusa.

Amuletos com a imagem de Nephthys

É lógico supor que entre os amuletos de segurança colocados em corpos embalsamados e mumificados deveriam haver itens com imagens de Néftis. No entanto, curiosamente, apenas dois ou três exemplares chegaram até nós, datando, no mínimo, da XXII Dinastia. E somente durante a XXVI dinastia os amuletos com a imagem de Nephthys se espalharam. Nos túmulos da dinastia XXX, descobertos durante escavações em Abidos (cidade de Osíris), foram encontradas em abundância belas peças deste tipo, feitas de frita coberta com esmalte tradicional. de cor azul. Uma parte significativa agora pode ser vista no Museu Ashmolean, em Oxford. E foram todos encontrados entre outros móveis funerários, ao lado de amuletos... quem você acha? Claro, Ísis!

Crença posterior

Aparentemente, os egípcios acreditaram por muito tempo na proteção que Ísis e sua irmã Néftis forneciam aos mortos. Isto é evidenciado pelas catacumbas de Komel-Shukafa. Afrescos com imagens de duas mulheres de luto em ambos os lados do caixão foram descobertos aqui. Nunca saberíamos quem era se em uma estela atrás deles não houvesse duas aves de rapina: o falcão de Ísis e a pipa de Néftis.

Vasos canópicos

Segundo a lenda, Nephthys guardava um dos quatro canópicos. Esses navios, nos quais foram colocados órgãos internos, retirado do corpo antes do embalsamamento, na hora do sepultamento os egípcios colocavam-no nos cantos do sarcófago. E cada dossel era guardado por alguma divindade. Além disso, cada embarcação estava associada a um determinado lado do mundo, como mostra a tabela abaixo. Então, Nephthys guardava os Lungs, e seu lado era o norte.

Ela era considerada irmã de Osíris e Ísis. Ela era a filha mais nova de Nut e Geb. Muitas lendas e mitos estão associados ao nome desta divindade. Ela foi adorada, reverenciada, presentes e sacrifícios foram trazidos a ela. A criatura mítica é sempre retratada como uma menina, em cuja cabeça há um hieróglifo indicando seu nome. Existem muitos rumores sobre essa pessoa. Não há informações precisas sobre a deusa, confirmadas por fatos confiáveis. Então quem era ela? Quem eram os pais dela? Isto é o que temos que descobrir.

Pais da deusa ilustre

Nephthys é filha de Geb e Nut. Seu pai era o deus da terra. Sua esposa, e ao mesmo tempo sua irmã, era considerada a padroeira do céu. Geb foi uma das divindades mais importantes do Antigo Egito. Seus pais eram o patrono do ar, Shu, e a deusa da umidade, Tefnut. Os antigos deuses egípcios Geb e Nut, além de Nephthys, tiveram outros filhos: Ísis, Osíris e Set. Geb, sendo um símbolo de fertilidade, era considerado uma boa divindade. Ele sempre foi retratado com rosto ou corpo verde. Esta paleta personificava a vegetação florida.

Um dos mitos diz que os antigos deuses egípcios Nut e Geb despertavam o desprezo do deus Rá por estarem sempre nos braços um do outro. O patrono do sol ordenou que seu pai, Shu, arrancasse a menina de seu amado e a levantasse bem acima do solo. Ele fez exatamente isso. Como resultado, formou-se um firmamento, do qual Nut se tornou a padroeira. Geb, de luto pela esposa, chorava continuamente. Assim surgiram os mares no planeta.

Conheça a Deusa

A deusa Néftis recebeu seu primeiro e mais comum nome dos antigos gregos. Além do fato de a menina ser irmã do citado Seth, algumas fontes também a chamam de esposa. E no Egito, naquela época, os casamentos entre parentes próximos não eram proibidos. Pelo contrário, eles foram encorajados e eram bastante normais. Mas a vida de casado de Néftis e Seth não foi feliz. Um texto chegou a chamar a deusa de “uma mulher sem vagina”. Não se sabe o que causou esta afirmação: ou porque a própria Néftis não pôde dar à luz um filho, ou porque Seth era estéril.

De acordo com outra tradição mitológica, Nebethet seduziu enganosamente seu outro irmão, Osíris. E ela deu à luz seu filho Anúbis - o deus da mumificação e do embalsamamento. Apesar de existirem muitas referências à deusa em várias fontes, suas funções não são totalmente claras até hoje. Assim, os nomes específicos dos templos e edifícios religiosos dedicados especificamente a Nebetkhet não são conhecidos. Historiadores e egiptólogos a consideram uma das deusas mais antigas da Terra das Pirâmides. As ideias sobre essa pessoa passaram por mudanças poderosas durante a existência do Antigo Egito.

Imagem de Nebetkhet

Na maioria das vezes, a deusa Néftis é retratada sob a forma de uma garota. Há um hieróglifo em sua cabeça. Simboliza o nome da mulher - Nebetkhet. Às vezes, ao lado da imagem da divindade, é possível ver Ísis, sua irmã. Freqüentemente, Nephthys poderia assumir a forma de uma pipa. Mas mesmo assim a sua ligação com o parente não foi perdida. Na forma de uma ave de rapina, a deusa geralmente guardava o falecido faraó ou Osíris.

Mas também há imagens em que a deusa é apresentada simultaneamente sob duas formas: na imagem de uma mulher com asas de pipa visíveis nas costas. Este desenho pode ser visto na luxuosa decoração do baú. A presença de asas está associada a uma certa necessidade mágica. Quando as irmãs os agitam, elas criam o chamado vento da vida, permitindo que o falecido ressuscite. Juntas, Ísis e Néftis guardam os sarcófagos e a coluna Djed, símbolo de permanência.

Feriados dedicados a Nephthys

Nephthys é a deusa do Egito, a quem foram dedicados pelo menos dois feriados. A primeira foi celebrada no templo do deus Hórus. A catedral estava localizada em Edfu. Aqui, no dia 28 do mês de Farmuti (hoje é fevereiro-março), os egípcios celebraram um evento chamado “O coração de Nephthys se alegra”. Tal celebração deve estar associada ao nome do próprio Hórus. Ao mesmo tempo, o “Dia da Lamentação de Ísis e Néftis” não foi um feriado tão alegre quanto o anterior. A celebração está associada ao culto de Osíris. Isso pode ser julgado pelo nome do evento, onde o nome da deusa é colocado ao lado do nome de sua irmã e esposa de Osíris. Este feriado foi comemorado de novembro a março.

A deusa Néftis era a pessoa especial a quem se dirigia durante o enterro de uma pessoa. Mas, ao mesmo tempo, ligaram para ela quando sua ajuda foi necessária durante o nascimento de um filho. Assim, Nebetkhet conheceu o primeiro suspiro do recém-nascido e depois o acompanhou em sua última jornada terrena. E ela conheceu este homem após sua morte perto do céu oriental. Nephthys também foi considerada uma das principais deusas da tecelagem. Os egípcios diziam que estava especialmente associado às tiras de linho usadas para embrulhar as múmias. Essas manchas eram frequentemente chamadas de “fechaduras de Nephthys”.