Fileiras monásticas na Igreja Ortodoxa. Posições ascendentes na Igreja Ortodoxa: sua hierarquia

Existem três graus de sacerdócio na Igreja Ortodoxa: diáconos; anciãos (ou padres, padres); bispos (ou bispos).

O clero da Igreja Ortodoxa é dividido em branco (casado) e preto (monástico). Às vezes, excepcionalmente, pessoas que não são membros da família e que não fizeram tonsura monástica são ordenadas ao sacerdócio, são chamadas de celibatários. Bispos, de acordo com os cânones da Igreja, são ordenados apenas monásticos.

Diácono traduzido do grego significa ministro... Este é um clérigo do primeiro grau (júnior). Ele é um concelebrante de padres e bispos durante a realização dos sacramentos e outros sacramentos, mas não realiza nenhum serviço divino por conta própria. O diácono sênior é chamado de protodiácono.

O diácono é ordenado (ordenado) pelo bispo durante a celebração da Liturgia.

Durante o serviço, o diácono está vestido com sobrepeliz (roupas compridas com mangas largas). No ombro esquerdo do diácono, uma fita longa e larga chamada orarion... Enquanto pronuncia a ladainha, o diácono segura o orário com a mão direita, levantando-o como um sinal de que nossa oração deve ascender, a Deus. O orarion também simboliza as asas angelicais, pois, de acordo com a interpretação de São João Crisóstomo, os diáconos representam na Igreja a imagem do ministério angelical. O diácono coloca em suas mãos carregar - braçadeiras cobrindo os pulsos.

Sacerdote (presbítero) - o segundo grau do sacerdócio. Ele pode realizar todos os sacramentos, exceto o sacramento ordenações... Os sacerdotes são ordenados somente após a ordenação ao ofício de diácono. Um padre não é apenas um executor dos ritos sagrados, mas também um pastor, líder espiritual e mestre de seus paroquianos. Ele prega, ensina e instrui o rebanho.

Para o serviço da Liturgia, o sacerdote veste roupas especiais. Podriznik - uma camisa longa que lembra uma sobrepeliz. A cor branca da cama indica simbolicamente a pureza da vida e a alegria espiritual de servir a liturgia. Roubou é um símbolo da graça do padre. Portanto, sem ela, o sacerdote não realiza um único ato sagrado. Epitrakhil se parece com um orarion dobrado duas vezes. Isso significa que o sacerdote tem uma graça maior do que o diácono. Seis cruzes são representadas no epitrachilus - de acordo com o número de seis sacramentos que ele pode realizar. O Sétimo Sacramento - ordenação - só pode ser realizado por um bispo.

Sobre o epitrachili, o padre coloca cinto - como sinal da disponibilidade para servir sempre a Deus. Como um padre pode receber uma recompensa por servir à Igreja legguard e clube (símbolo da espada do espiritual, esmagando todo o mal).

Como o diácono, o padre usa carregar... Eles simbolizam o vínculo com o qual Jesus Cristo foi ligado. Acima de todas as outras vestimentas, o padre usa criminoso, ou manto... É uma peça de roupa longa e larga, com um corte na cabeça e um grande corte na frente, que lembra uma capa. O phelonion simboliza o manto púrpura do Salvador sofredor, e as fitas costuradas nele representam fluxos de sangue que fluíam por Suas roupas.

Sobre o colete, o padre veste peitoral (ou seja, peça do peito) cruz.

Por mérito especial, os padres podem ser premiados kamilavka - uma touca cilíndrica de veludo. Como recompensa, o sacerdote pode receber uma cruz amarela de quatro pontas em vez de uma cruz branca de oito pontas. Além disso, um sacerdote pode receber o grau de arcipreste. Alguns arciprestes especialmente homenageados recebem uma cruz com ornamentos e uma mitra - um cocar especial com ícones e ornamentos como recompensa.

Bispo - o terceiro grau mais alto do sacerdócio. O bispo pode realizar todos os sacramentos e sacramentos. Bispos também são chamados bispos e santos (santos bispos). Eles também chamam o bispo senhor.

Os bispos têm seus próprios diplomas. Os bispos seniores são chamados de arcebispos, seguidos pelos metropolitanos. O bispo mais antigo - o chefe, primaz da Igreja - tem o título de patriarca.

Um bispo, de acordo com as regras da igreja, é ordenado por vários bispos.

O bispo usa todas as vestes de um sacerdote, mas em vez de um felônio ele coloca um sakkos - uma vestimenta que lembra uma sobrepeliz curta. O principal sinal de autoridade episcopal é colocado nele - omóforo... É uma fita larga sobre os ombros - simboliza a ovelha perdida que o Pastor Cristo encontrou e carregou em Seus ombros.

A cabeça do bispo é colocada mitra, representa simultaneamente a coroa real e a coroa de espinhos do Salvador.

Nas vestes do bispo, juntamente com a cruz, traz a imagem da Mãe de Deus, chamada Panagia (traduzido do grego Santo) Em suas mãos, em sinal de autoridade hierárquica, o bispo segura uma vara ou cajado. Sob os pés do bispo nos serviços divinos, eles colocaram águias - tapetes redondos com a imagem de uma águia.

Fora do culto, todos os clérigos vestem batina (roupa íntima longa com mangas estreitas) e batina (casacos com mangas largas). Em suas cabeças, os padres geralmente usam skofu (chapéu pontudo) ou kamilavka. Os diáconos costumam usar apenas uma batina.

Sobre suas vestes, os padres usam uma cruz peitoral, os bispos usam uma panagia.

O endereço habitual ao padre na vida cotidiana: pai. Por exemplo: "Padre Peter", "Padre George". Você também pode se dirigir ao padre simplesmente: “ pai", Mas então o nome não é chamado. Também é costume se dirigir ao diácono: "Padre Nicolau", "Padre Rodion". O endereço também se aplica a ele: “ pai diácono».

O bispo é dirigido: “ senhor" Por exemplo: "Senhor, abençoe!"

Para receber uma bênção de um bispo ou sacerdote, é necessário dobrar as palmas das mãos em forma de barco, de modo que a direita fique em cima, e com um arco, aproxime-se da bênção. Quando o padre vai ofuscar você com o sinal da cruz, abençoado seja, você precisa beijar a mão direita dele. Beijar a mão de um sacerdote, que ocorre quando ele dá a cruz ou abençoa, em oposição a uma simples saudação, tem um significado espiritual e moral especial. Recebendo a graça de Deus por meio da cruz ou da bênção sacerdotal, a pessoa beija mentalmente a invisível mão direita de Deus, que lhe dá essa graça. Ao mesmo tempo, beijar a mão do padre expressa respeito pelo posto.

Questões da vida cotidiana piedosa externa freqüentemente preocupam paroquianos de muitas igrejas. Como se dirigir adequadamente ao clero, como distingui-los uns dos outros, o que dizer quando se encontrarem? Essas coisas aparentemente pequenas podem confundir uma pessoa despreparada, deixá-la preocupada. Vamos tentar descobrir se há uma diferença nos conceitos de “padre”, “padre” e “padre”?

Sacerdote - g o personagem principal de qualquer culto

O que significam os nomes dos ministros da igreja?

No ambiente da igreja, você pode ouvir uma variedade de discursos aos ministros do templo. O personagem principal em qualquer culto de adoração é o sacerdote. Essa é a pessoa que está no altar e realiza todos os ritos do serviço.

Importante! Somente um homem que recebeu treinamento especial e foi ordenado pelo bispo governante pode ser sacerdote.

A palavra “sacerdote” no sentido litúrgico corresponde ao sinônimo “sacerdote”. Somente os sacerdotes ordenados têm o direito de realizar os sacramentos da Igreja, de acordo com uma determinada ordem. Os documentos oficiais da Igreja Ortodoxa também usam a palavra “padre” para designar um padre em particular.

Entre os leigos e paroquianos comuns das igrejas, muitas vezes você pode ouvir o endereço "pai" em relação a um ou outro sacerdote. Este é um sentido cotidiano, mais simples, indica a atitude para com os paroquianos como filhos espirituais.

Se abrirmos a Bíblia, ou seja, os Atos ou as Epístolas dos Apóstolos, veremos que muitas vezes eles usavam o endereço “Meus filhos” para o povo. Desde os tempos bíblicos, o amor dos apóstolos por seus discípulos e pessoas crentes era comparável ao amor de um pai. Também agora - os paroquianos das igrejas recebem instruções de seus padres no espírito de amor paternal, portanto, uma palavra como "pai" passou a ser usada.

Pai é um apelo popular para um padre casado

Como um pop difere de um padre

Quanto ao conceito de "sacerdote", na prática da igreja moderna ele tem uma certa conotação desdenhosa e até ofensiva. Hoje em dia não é costume chamar os sacerdotes do sacerdócio e, se o fazem, é mais de forma negativa.

Interessante! Durante os anos do poder soviético, quando havia forte opressão da igreja, todos os clérigos eram chamados de padres. Foi então que esta palavra adquiriu um significado negativo especial, comparável ao de inimigo do povo.

Mas mesmo em meados do século 18, o termo “pop” era de uso comum e não tinha um significado ruim. Basicamente, apenas padres leigos eram chamados de padres, e não monásticos. Esta palavra pertence à língua grega moderna, onde existe o termo "papas". Daí o nome do padre católico "Papa". O termo "padre" também é derivado - é a esposa de um padre leigo. Os padres são freqüentemente chamados de padres entre os irmãos russos no Monte Athos.

Para não ficar em uma posição incômoda, vale lembrar que agora o termo "pop" praticamente saiu do vocabulário dos crentes. Ao se dirigir a um padre, pode-se dizer "Padre Vladimir" ou simplesmente "Padre".É costume se dirigir à esposa de um padre com o prefixo "Mãe".

Para um crente, não importa com que palavras ele se dirige ao clérigo. No entanto, as tradições e práticas da vida da igreja desenvolvem certas formas de comunicação que é desejável conhecer.

Que verdadeiro padre deveria ser

Sacerdote e arcipreste são títulos de sacerdotes ortodoxos. Eles são atribuídos ao chamado clero branco - aqueles clérigos que não fazem o voto de celibato, criam famílias e têm filhos. Qual é a diferença entre um sacerdote e um arcipreste? Existem diferenças entre eles, vamos falar sobre eles agora.

O que significam os títulos "sacerdote" e "arcipreste"?

Ambas as palavras são de origem grega. “Sacerdote” é usado há muito tempo na Grécia para denotar um padre e significa literalmente “padre”. E "arcipreste" é "sumo sacerdote". O sistema de títulos de igrejas começou a tomar forma a partir dos primeiros séculos do Cristianismo, e no Ocidente, Católica, Igreja, e no Oriente, Ortodoxo, a maioria dos termos para denotar diferentes categorias do sacerdócio são gregos, uma vez que a religião se originou no leste do Império Romano, e os primeiros adeptos eram principalmente gregos ...

A diferença entre um sacerdote e um arcipreste é que o segundo termo é usado para nomear padres que estão em um degrau mais alto na hierarquia da igreja. O título de "Arcipreste" é concedido a um clérigo que já possui o título de padre, como recompensa pelos serviços prestados à igreja. Em diferentes igrejas ortodoxas, as condições para conferir o título de arcipreste são ligeiramente diferentes. Na Igreja Ortodoxa Russa, um sacerdote pode se tornar um arcipreste cinco anos depois (não antes), após receber uma cruz peitoral (usada sobre a roupa). Ou dez anos após a ordenação (neste caso, ordenação ao sacerdócio), mas somente depois que ele foi nomeado para uma posição de liderança na igreja.

Comparação

Na Ortodoxia, existem três graus de sacerdócio. O primeiro (inferior) é um diácono (diácono), o segundo é um sacerdote (sacerdote) e o terceiro, o mais elevado, é um bispo (bispo ou santo). O sacerdote e o arcipreste, como é fácil de entender, pertencem ao meio (segundo) degrau da hierarquia ortodoxa. Nisso são semelhantes, mas qual é a diferença entre eles, exceto que o título de "arcipreste" é dado como recompensa?

Os arciprestes são geralmente reitores (isto é, padres seniores) de templos, paróquias ou mosteiros. Eles estão subordinados aos bispos, organizando e conduzindo a vida eclesial de sua paróquia. É costume se dirigir a um padre como "Seu Reverendo" (em ocasiões solenes), bem como simplesmente "Pai" ou pelo nome - por exemplo, "Padre Sérgio". O endereço do arcipreste é “Seu Alto Reverendo”. Anteriormente, havia apelos: ao sacerdote - "Sua Bênção" e ao arcipreste - "Sua Grande Bênção", mas agora estão praticamente fora de uso.

Tabela

A tabela apresentada a sua atenção indica a diferença entre um sacerdote e um arcipreste.

	Sacerdote	Arcipreste
O que	Traduzido do grego significa "sacerdote". Anteriormente, essa palavra era chamada de sacerdotes, mas na igreja moderna serve para denotar um sacerdote de uma determinada categoria.	Traduzido do grego significa "sumo sacerdote". O título é um prêmio ao sacerdote por muitos anos de trabalho e serviços para a igreja
Nível de responsabilidade da igreja	Eles realizam serviços religiosos, podem realizar seis dos sete sacramentos (exceto para a ordenação - ordenação ao sacerdócio)	Eles conduzem os serviços religiosos, eles podem realizar seis dos sete sacramentos (exceto para a ordenação - ordenação ao sacerdócio). Normalmente os reitores de um templo ou paróquia estão diretamente subordinados ao bispo

Nos tempos apostólicos, o bispo era um mentor na igreja que supervisionava os cristãos. Ao contrário dos apóstolos itinerantes que pregavam em todos os lugares, eles permaneceram no território de uma determinada cidade ou província. Bispo é um título episcopal, formado devido ao surgimento de outras fileiras da igreja: metropolitana, patriarca, papa.

Bispo é traduzido do grego como “padre sênior”. Até agora, ele é mantido como um título honorário e é usado junto com outros níveis mais elevados da hierarquia da Igreja Ortodoxa - arquipastor, hierarca.

Um bispo é um bispo da Igreja Ortodoxa que é dotado com a graça de realizar todos os sacramentos da Igreja. A Wikipedia também menciona isso.

Nos séculos passados, os bispos foram divididos de acordo com o âmbito de seus poderes em metropolitas e arcebispos, foi entre eles que o Conselho Local elegeu o patriarca.

O bispo ortodoxo pertence ao clero negro. Ao contrário dos representantes do clero branco, esses ministros não celebram união matrimonial, ou seja, são celibatários.

Interessante! : quem é ele e o que ele faz na igreja

Há uma tradição de elevar os monásticos às mais altas dignidades espirituais como bispos. De acordo com o ensino cristão, o poder cheio da graça que emana de Jesus Cristo é transmitido pelos apóstolos aos arquipastores na ordenação.

Em outras palavras, um bispo é um ministro da igreja que realiza todos os ritos sagrados. Ele pode ordenar diáconos ou abençoar o serviço divino com uma antimensão - um lenço com partículas costuradas das relíquias do Santo.

Além disso, ele administra mosteiros e templos pertencentes à sua diocese. Em geral, todos os escalões mais altos da autoridade espiritual ortodoxa podem ser chamados de bispos: bispos, arcebispos, metropolitas, patriarcas.

Interessante saber!Nas Escrituras que nos foram deixadas, o apóstolo Paulo chama Jesus Cristo de bispo, ou seja, um sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque.

Dignidades do clero

Todo cristão ortodoxo, encontrando-se com representantes do clero, entende que há certas diferenças em sua posição. Os critérios são chapéus, roupas, joias, pedras preciosas e outros. Para entender melhor quem é o bispo, vamos considerar quais são as fileiras da Igreja Ortodoxa.

Como já mencionado, esses são ministros da Igreja Ortodoxa que têm uma família - esposa e filhos. isto
pessoas comuns que desejam estar mais perto de Deus, ocupam seu ofício com a bênção de um sacerdote.

Começando pela mais baixa dignidade, são eles:

Altar boy. Ele está envolvido em acender lâmpadas, velas, incensários, monitora a segurança e a ordem dentro das instalações da igreja, prepara roupas e outros itens para o culto. É responsável pela execução do rito eclesial, nomeadamente a oferta de prosfora, vinho, etc. Se necessário toca sinos, lê orações, mas está estritamente proibido de se deslocar entre as Portas Reais e o altar, bem como de tocar no trono. Ele usa o traje mais comum, sobre o qual coloca uma sobrepeliz.
Acólito. Quem é salmista ou leitor, como também é chamado? É também uma pessoa mundana que lê orações e, se necessário, as interpreta para paroquianos comuns. Ele usa um chapéu e uma batina de veludo especiais. Por mérito especial, ele pode ser ordenado, com a bênção de um clérigo, a um subdiácono.
Subdiácono. Ele coloca um orário e sobrepeliz, ajuda o sacerdote na execução dos serviços divinos, lava as mãos e dá os símbolos necessários do rito da igreja.
Diácono. Ajuda no desempenho do serviço divino, mas não pode realizá-lo sozinho. A principal tarefa de um diácono é ler as Sagradas Escrituras.
Protodeacon. Ele usa um orarion com a inscrição: "Santo, Santo, Santo!", Tem uma bela voz, canta em serviços divinos, e geralmente conhece muitos cantos e orações. Como entrar em contato com um protodeacon? Assim como um diácono, você pode se dirigir a ele pelo nome, antes do qual “Pai” é pronunciado. Você pode simplesmente dizer: "O pai é proto, arquidiácono."
Sacerdote. É a menor ordem sagrada. Ele tem muitos poderes: ele realiza independentemente os serviços divinos e todos os sacramentos da igreja, instrui as pessoas, conduz a comunhão. O cocar do padre é um kamilavka. Eles o chamam de "Seu Reverendo" ou pelo nome, precedido da palavra "Pai".
Arcipreste. O padre principal que recebeu o título de grande mérito. Talvez o reitor do templo, use um epitrachelion, um manto.
Protopresbítero. Este é o nível mais alto do clero branco ortodoxo, seguido pelos níveis sob os quais é proibido criar uma família.

Interessante! Muitos clérigos abrem mão de sua vida mundana para serem promovidos. Normalmente um cônjuge apóia o marido, ela vai a um mosteiro sagrado localizado longe dele, e também faz a tonsura monástica.

Clero negro

Ascendente consiste em:

Hierodeacon. Realiza os vasos necessários para os rituais, ajuda no serviço, na execução dos sacramentos.
Hieromonk. Este é um sacerdote que pode realizar as ordenanças da igreja, ou seja, ele foi aprovado na ordenação. Os clérigos brancos que se tornaram monges geralmente são elevados a esse nível.
Hegumen, abadessa. O abade de um templo ou mosteiro, que tem o direito de usar um cajado especial - uma varinha. Como entrar em contato com ele? Não nos enganaremos se durante uma conversa dissermos: "Vossa Reverenda", "Venerável Madre (nome)".
Arquimandrita. Ele usa uma túnica monástica preta com placas vermelhas que o distinguem dos demais. Eles se dirigem a ele da mesma maneira que o hegúmeno.
Bispo. Esta é uma das mais altas dignidades da Igreja Ortodoxa. O endereço geralmente aceito é "Vladyka" ou "Sua Graça".
Metropolitan. Submete-se exclusivamente ao patriarca, distingue-se por usar uma túnica azul, klobuk branco guarnecido com pedras preciosas. Como se dirigir adequadamente ao bispo - Vossa Eminência, Reverendíssimo Vladyka.
Patriarca. O principal clérigo responsável por todo o povo ortodoxo. Um apelo ao bispo pode soar como: "Santíssimo Vladyka", "Sua Santidade". San é vitalício, muito raramente o Vladyka pode ser excomungado nomeando temporariamente um locum tenens. Ele é eleito no Conselho dos Bispos.

Informativo! O transporte de funcionários do alto clero em Moscou é um objeto que atrai a atenção dos viajantes. Assim, o geógrafo alemão do século XVII Adam Olearius, que viajou pela Rússia duas vezes, ficou muito surpreso. Ele escreveu em suas memórias que o transporte dos bispos de Moscou eram trenós, eles eram usados \u200b\u200bindependentemente da estação.

A etiqueta da igreja é o que todo cristão ortodoxo deve saber

Chegando à celebração,
buffet ou jantar, você precisa se lembrar como se comportar e observar as seguintes regras:

Chegando na recepção, você precisa subir para a bênção pessoal do clero. Uma pessoa que não entra na igreja pode cumprimentar um clérigo com um simples aperto de mão.
A refeição começa com uma oração comum. Pessoas de outras religiões devem permanecer em silêncio durante a oração.
É permitido fazer brindes em homenagem a qualquer um dos presentes, você precisa terminar sua mensagem com as palavras: "Muitos anos!"
Chegar atrasado sem motivo para um evento é considerado um insulto, então é melhor planejar com antecedência. Pessoas pertencentes ao nível hierárquico mais baixo vêm primeiro e são as últimas a sair.
É indecente demorar-se e consumir quantidades excessivas de álcool em uma refeição. Levantar-se da mesa antes do esperado também não é recomendado.
Ao longo do evento, deve-se prestar atenção à pessoa que está sentada ao lado, principalmente se for mulher, mas não é costume se conhecer à mesa.
Não é recomendável falar com a boca cheia, colocar uma grande quantidade de comida no prato.
Comportamento livre, conversas em voz alta, risos e conversas indecentes não são permitidos na refeição.
Não é permitido o aparecimento de mulher de saia curta, blusa decotada ou calça comprida, e não é necessário amarrar lenço.
Ao participar de um evento com pessoas sagradas, é melhor praticar a moderação em tudo.

Vídeo útil

Resultado

Costumamos dirigir-nos ao clero com as palavras "Pai". No entanto, não se deve esquecer que existe uma certa hierarquia na Igreja Ortodoxa, portanto, o conhecimento sobre a diferença entre as principais dignidades e posições é necessário para todo cristão ortodoxo.

tudo sobre dignidades de padres, dignidades da Igreja Ortodoxa Russa e suas vestes

Seguindo o exemplo da Igreja do Antigo Testamento, onde o sumo sacerdote, os sacerdotes e os levitas estavam, os santos apóstolos também estabeleceram na Igreja Cristã do Novo Testamento três graus de sacerdócio: bispos, presbíteros (isto é, sacerdotes) e diáconos. Todos eles são chamados de sacerdotes, porque através do sacramento do sacerdócio eles recebem a graça do Espírito Santo para o serviço sagrado da Igreja de Cristo; realizar serviços divinos, ensinar às pessoas a fé cristã e uma vida boa (piedade) e administrar os assuntos da igreja.

Bispos constituem a ordem mais elevada na Igreja. Eles recebem o mais alto grau de graça. Bispos também são chamados bispos, isto é, os chefes dos sacerdotes (sacerdotes). Os bispos podem realizar todos os sacramentos e todos os serviços da Igreja. Isso significa que os bispos têm o direito não apenas de realizar os serviços divinos comuns, mas também de ordenar (ordenar) ao clero, bem como consagrar mirra e antimensões, o que não é dado aos sacerdotes.

De acordo com o grau de sacerdócio, todos os bispos são iguais entre si, mas os mais antigos e mais honrados dos bispos são chamados de arcebispos, enquanto os bispos metropolitanos são chamados metropolitas, já que a capital é chamada em grego de metrópole. Bispos de capitais antigas, como Jerusalém, Constantinopla (Constantinopla), Roma, Alexandria, Antioquia e, desde o século 16, a capital russa de Moscou, são chamados patriarcas.De 1721 a 1917, a Igreja Ortodoxa Russa foi governada pelo Santo Sínodo. Em 1917, o Santo Conselho reunido em Moscou foi novamente eleito para governar a Igreja Ortodoxa Russa "Sua Santidade o Patriarca de Moscou e de toda a Rússia".

Metropolitas

Para ajudar o bispo, às vezes é indicado outro bispo, que, neste caso, é chamado vigário, isto é, o governador. Exarca - o título do chefe de um distrito religioso separado. Atualmente, há apenas um exarca - o Metropolita de Minsk e Zaslavl, que dirige o Exarcado Bielo-russo.

Padres, mas em grego padres ou anciãos, constituem a segunda ordem sagrada depois do bispo. Os sacerdotes podem realizar, com a bênção do bispo, todos os sacramentos e serviços da igreja, exceto aqueles que devem ser realizados apenas pelo bispo, isto é, exceto o sacramento do sacerdócio e a consagração do mundo e antimensões.

A comunidade cristã, subordinada à jurisdição do sacerdote, é chamada de paróquia.
Padres mais dignos e honrados recebem o título arcipreste, ou seja, o padre principal, ou o padre principal, e o principal entre eles é o título protopresbítero.
Se um padre é ao mesmo tempo um monge (sacerdócio negro), então ele é chamado hieromonk, isto é, um monge sacerdotal.

Nos mosteiros, existem até seis graus de preparação para a imagem angelical:
Trabalhador / operário- vive e trabalha num mosteiro, mas ainda não escolheu o caminho monástico.
Novato / Novato - um trabalhador que passou no mosteiro de obediência, que foi abençoado com uma batina e um skufeika (para mulheres, um apóstolo). Ao mesmo tempo, o novato mantém um nome mundano. Um seminarista ou sacristão paroquial é admitido no mosteiro na categoria de noviço.
Acólito Rassofórico / Acólito Rassofórico - um noviço que tem a bênção de usar algumas roupas monásticas (por exemplo, uma túnica, um kamilavka (às vezes um capuz) e um rosário). Tonsura rasofórica ou monástica (monge / freira) - um corte de cabelo simbólico (como no batismo) e dando um novo nome em homenagem ao novo patrono celestial, abençoado para usar uma batina, kamilavka (às vezes klobuk) e rosário.
Manto ou tonsura monástica ou uma pequena imagem angelical ou um pequeno esquema ( monge / freira) - votos de obediência e renúncia ao mundo são dados, o cabelo é cortado simbolicamente, o nome do patrono celestial é mudado e as roupas monásticas são abençoadas: camisa de cabelo, batina, chinelos, cruz paramanica, rosário, cinto (às vezes cinto de couro), batina, capuz, manto, apóstolo.
Esquema ou o grande esquema ou a grande imagem angelical ( schema monk, schema monk / schema nun, schema nun) - os mesmos votos são dados novamente, o cabelo é cortado simbolicamente, o nome do patrono celestial é mudado e as roupas são adicionadas: analav e um kukol em vez de um klobuk.

Monge

Shimonakh

Hieromonks, quando nomeados como abades de mosteiros, e às vezes independentemente disso, como uma distinção honorária, recebem o título abade ou classificação superior arquimandrita... Especialmente dignos dos arquimandritas são eleitos em bispos.

Hegumen Roman (Zagrebnev)

Arquimandrita João (Krastyankin)

Diáconos (diáconos) constituem a terceira categoria sagrada, mais baixa. "Diácono" é uma palavra grega e significa: ministro. Diáconos servir o bispo ou sacerdote durante os serviços divinos e a administração dos sacramentos, mas eles não podem realizá-los eles próprios.

A participação de um diácono nos serviços divinos não é necessária e, portanto, em muitas igrejas o serviço ocorre sem diácono.
Alguns diáconos recebem o título protodeacon, ou seja, o primeiro diácono.
Um monge que recebeu a ordenação de diácono é chamado hierodeacon, e o hierodeacon sênior - arquidiácono.
Além das três categorias sagradas, há também posições oficiais inferiores na Igreja: subdiáconos, salmistas (diáconos) e sacristões. Eles, pertencendo ao número de clérigos, são designados para seu ofício não por meio do sacramento do sacerdócio, mas apenas de acordo com o bendito do bispo.
Salmistas têm o dever de ler e cantar, tanto durante os serviços divinos na igreja do kliros, como quando o padre realiza as tarefas espirituais nas casas dos paroquianos.

Acólito

Ponomari têm o dever de convocar os crentes para a adoração tocando sinos, acender velas na igreja, dar um incensário, ajudar os salmistas a ler e cantar, e assim por diante.

Sacristão

Subdiáconos participar apenas no serviço episcopal. Eles vestem o bispo com roupas sagradas, seguram lâmpadas (trikiry e dikiri) e as entregam ao bispo para abençoar os fiéis com elas.

Subdiáconos

Os sacerdotes, para a execução dos serviços, devem vestir-se com roupas sagradas especiais. As vestimentas sagradas são feitas de brocado ou outro material adequado e decoradas com cruzes. As vestes do diácono são: sobrepeliz, orarion e punhos.

Sobrepeliz há roupas compridas sem fenda na frente e nas costas, com furo para a cabeça e mangas largas. A estrofe também é usada para subdeacons. O direito de usar a sobrepeliz pode ser concedido tanto aos salmistas quanto aos leigos que servem no templo. O stiche marca a pureza da alma, que as pessoas do sacerdócio deveriam ter.

Orard há uma longa e larga fita do mesmo material da sobrepeliz. É usado pelo diácono no ombro esquerdo, acima da sobrepeliz. O orarion marca a graça de Deus que o diácono recebeu na ordenança do sacerdócio.
As braçadeiras são chamadas de mangas estreitas, amarradas com cadarços. As comissões lembram ao clero que quando eles realizam os sacramentos ou participam da administração dos sacramentos da fé de Cristo, eles o fazem não por sua própria força, mas pelo poder e graça de Deus. Os corrimãos também se parecem com as amarras (cordas) nas mãos do Salvador durante Seu sofrimento.

As vestimentas do padre são: um padre, um epitrachelion, um cinto, um tapete e um phelonion (ou manto).

O presépio é uma sobrepeliz ligeiramente modificada. Difere da sobrepeliz por ser feita de uma fina matéria branca, e suas mangas são estreitas, com laços nas pontas, com os quais são apertadas nas mãos. A cor branca da cama lembra ao padre que ele deve ter sempre uma alma pura e levar uma vida irrepreensível. Além disso, o podriznik também se parece com aquela túnica (cueca) com que o próprio nosso Senhor Jesus Cristo andou na terra e com a qual completou a obra da nossa salvação.

O epitrachil é o mesmo orário, mas apenas dobrado ao meio, de modo que, dobrando-se ao redor do pescoço, desce de frente para baixo com duas pontas, que são costuradas juntas por conveniência ou de alguma forma conectadas uma à outra. Epitrachil significa uma graça especial, dupla em comparação com o diácono, dada ao sacerdote para a realização dos sacramentos. Um sacerdote não pode realizar um único serviço sem um epitrachil, assim como um diácono não pode realizar sem um orário.

O cinto é usado sobre o epitrachelium e o priestnik e significa a prontidão para servir ao Senhor. O cinto também significa poder divino, que fortalece o clero na passagem de seu ministério. O cinto também se parece com a toalha que o Salvador usou ao lavar os pés de Seus discípulos no Segredo.

O manto, ou phelonion, é usado pelo sacerdote sobre outras vestes. Essas roupas são longas, largas, sem mangas, com um furo para a cabeça na parte superior e com um grande corte na frente para ação com as mãos livres. Em sua aparência, o manto se assemelha ao manto púrpura com que o Salvador sofredor estava vestido. As fitas costuradas no colete lembram as correntes de sangue que fluíam através de Suas vestes. Ao mesmo tempo, o manto lembra os sacerdotes da vestimenta da justiça, com a qual eles devem ser vestidos como servos de Cristo.

No topo do manto, no peito do sacerdote, há uma cruz peitoral.

Para o serviço diligente e de longo prazo, os sacerdotes são recompensados \u200b\u200bcom um protetor de pernas, ou seja, uma placa quadrangular pendurada em uma fita sobre o ombro em dois cantos da coxa direita, significando uma espada espiritual, bem como adornos na cabeça - skufia e kamilavka.

Kamilavka.

O bispo (bispo) veste todas as roupas do padre: o padre, o epitrachelion, o cinto, as amarras, apenas seu manto é substituído por um sakkos, e sua legguarda por uma clava. Além disso, o bispo usa um omóforo e uma mitra.

Sakkos é a vestimenta externa do bispo, semelhante à sobrepeliz do diácono, encurtada na parte inferior e nas mangas, de modo que por baixo dos sakkos o bispo possa ver tanto o priznik quanto o epitrachilus. Sakkos, como o manto do sacerdote, marca o manto púrpura do Salvador.

O taco é uma placa quadrangular, pendurada em um canto, sobre os sakkos na coxa direita. Como recompensa por um serviço excelente e diligente, o direito de usar uma clava às vezes é recebido do bispo governante e dos arciprestes de honra, que também o usam do lado direito e, neste caso, o protetor de pernas é colocado do lado esquerdo. Para os arquimandritas, assim como para os bispos, o clube é um acessório necessário para suas vestes. Uma clava, como um guarda-pernas, significa uma espada espiritual, ou seja, a palavra de Deus, com a qual o clero deve ser armado para combater a descrença e a maldade.

Nos ombros, sobre os sakkos, os bispos usam um omóforo. Omofor há uma placa em forma de fita longa e larga decorada com cruzes. É colocado sobre os ombros do bispo de forma que, cobrindo o pescoço em torno dele, uma extremidade desça pela frente e a outra por trás. Omophorus é uma palavra grega e significa ombreira. O Omophorion pertence exclusivamente aos bispos. Sem um omóforo, um bispo, como um padre sem epitrachelium, não pode realizar nenhum serviço. Omophorus lembra ao bispo que deve cuidar da salvação dos errantes como o bom pastor do Evangelho que, tendo encontrado a ovelha perdida, a leva para casa sobre os ombros.

No peito, sobre os sakkos, além da cruz, o bispo também possui uma panagia, que significa "Todo-Santo". Esta é uma pequena imagem redonda do Salvador ou da Mãe de Deus, decorada com pedras coloridas.

Uma mitra é colocada na cabeça do bispo, decorada com pequenas imagens e pedras coloridas. Mitra marca a coroa de espinhos que foi colocada na cabeça do Salvador sofredor. Arquimandritas também possuem mitras. Em casos excepcionais, o bispo governante dá aos arciprestes mais honrados nos serviços divinos o direito de usar uma mitra em vez de uma kamilavka.

Durante os serviços divinos, os bispos usam uma vara ou cajado como sinal da mais alta autoridade pastoral. O cajado também é dado a arquimandritas e abades, como chefes de mosteiros. Durante o serviço, as águias são colocadas sob os pés do bispo. São pequenos tapetes redondos com a imagem de uma águia voando sobre a cidade. Águias significam que o bispo deve, como uma águia, ascender do terreno ao celestial.

As roupas da casa do bispo, do padre e do diácono são batina (meio cafetã) e batina. Sobre a batina, no peito, o bispo usa uma cruz e uma panagia, e o padre usa uma cruz

As roupas do dia a dia dos padres da Igreja Ortodoxa, batinas e batinas, via de regra, são feitas de tecido cor preta, que expressa a humildade e a simplicidade de um cristão, o desprezo pela beleza externa, a atenção ao mundo interno.

Durante os serviços divinos, as vestes da igreja, que vêm em várias cores, são usadas sobre as roupas do dia a dia.

Paramentos branco usado ao realizar serviços divinos em feriados dedicados ao Senhor Jesus Cristo (com exceção do Domingo de Ramos e da Trindade), anjos, apóstolos e profetas. A cor branca dessas vestes simboliza a santidade, permeação com energias divinas não criadas, pertencentes ao mundo celestial. Ao mesmo tempo, a cor branca é uma memória da luz do Tabor, a luz deslumbrante da glória divina. A liturgia do Grande Sábado e das Matinas da Páscoa é celebrada com vestes brancas. Neste caso, o branco simboliza a glória do Salvador Ressuscitado. É costume realizar enterros e todos os serviços funerários com paramentos brancos. Neste caso, esta cor expressa a esperança pelo repouso do falecido no Reino dos Céus.

Paramentos de cor vermelhausado durante a liturgia da resplandecente ressurreição de Cristo e em todos os serviços divinos do período da Páscoa de quarenta dias.A cor vermelha, neste caso, é um símbolo do amor divino que tudo vence. Além disso, as vestes vermelhas são usadas nos feriados dedicados à memória dos mártires e na festa da decapitação de João Batista. Neste caso, a cor vermelha das vestes é a memória do sangue derramado pelos mártires pela fé cristã.

Paramentos azul, simbolizando a virgindade, são aplicados exclusivamente aos serviços divinos da Mãe de Deus. Azul é a cor do céu, de onde o Espírito Santo desce sobre nós. Portanto, o azul é um símbolo do Espírito Santo. É um símbolo de pureza.
É por isso que o azul claro (azul) é usado nos serviços religiosos nos feriados associados ao nome da Mãe de Deus.
A Santa Igreja chama o Santíssimo Theotokos de vaso do Espírito Santo. O Espírito Santo desceu sobre ela e Ela se tornou a Mãe do Salvador. Desde a infância, o Santíssimo Theotokos foi distinguido por uma pureza especial de alma. Portanto, a cor da Mãe de Deus tornou-se azul (azul) .Vemos o clero em vestes azuis (azul) nas férias:
Natividade da Mãe de Deus
No dia de sua entrada no templo
No dia do Encontro do Senhor
No dia da sua Assunção
Durante a glorificação dos ícones da Mãe de Deus

Vestimentas cor ouro (amarelo) usado em serviços dedicados à memória dos santos. A cor dourada é um símbolo da Igreja, o Triunfo da Ortodoxia, que foi afirmado pelas obras dos santos bispos. Os serviços de domingo são realizados com as mesmas vestes. Às vezes, em vestes douradas, os serviços divinos são realizados nos dias da memória dos apóstolos, que criaram as primeiras comunidades da igreja pregando o Evangelho. Não é por acaso que, portanto, a cor amarela das vestes litúrgicas é a mais usada. É nas vestes amarelas que os sacerdotes usam aos domingos (quando Cristo é glorificado, sua vitória sobre as forças do inferno).
Além disso, vestes amarelas também são usadas nos dias da memória dos apóstolos, profetas, santos - isto é, aqueles santos que, com seu serviço na Igreja, lembraram a Cristo Salvador: eles iluminaram pessoas, pediram arrependimento, revelaram verdades divinas, realizaram os sacramentos como sacerdotes.

Paramentos cor verdeusado nos serviços do Domingo de Ramos e da Trindade. No primeiro caso, a cor verde está associada à memória dos ramos de palmeira, símbolo da dignidade real, com a qual os habitantes de Jerusalém encontraram Jesus Cristo. No segundo caso, a cor verde é um símbolo da renovação da terra, purificado pela graça do aparecimento hipostático e sempre habitando na Igreja do Espírito Santo. Pela mesma razão, as vestes verdes são usadas nos serviços divinos dedicados à memória dos monges, monges sagrados ascetas, que foram mais do que outras pessoas transformadas pela graça do Espírito Santo. As vestes verdes são usadas nos dias da memória dos santos - isto é, santos com um estilo de vida ascético e monástico, que deram atenção especial às façanhas espirituais. Entre eles estão o Monge Sergius de Radonezh, o fundador da Santíssima Trindade-Sergius Lavra, e o Monge Maria do Egito, que passou muitos anos no deserto, e o Monge Serafim de Sarov e muitos, muitos outros.
Isso porque a vida ascética que esses santos levavam mudou sua natureza humana - tornou-se diferente, foi renovada - foi santificada pela graça divina. Em suas vidas, eles se uniram a Cristo (que é simbolizado pela cor amarela) e ao Espírito Santo (que é simbolizado pela segunda cor - azul).

Paramentos roxo ou carmesim (vinho escuro) as cores são usadas nos feriados dedicados à Cruz Honesta e Vivificante. Eles também são usados \u200b\u200bnos serviços de domingo da Grande Quaresma. Esta cor é um símbolo do sofrimento do Salvador na cruz e está associada às lembranças do manto púrpura com que Cristo foi vestido pelos soldados romanos que riram dele (Mateus 27, 28). Nos dias de lembrança do sofrimento do Salvador na Cruz e Sua morte na cruz (Domingos da Grande Quaresma, Semana da Paixão - a última semana antes da Páscoa, nos dias de adoração à Cruz de Cristo (Dia da Exaltação da Cruz do Senhor, etc.)
Os tons de vermelho em roxo nos lembram dos sofrimentos de Cristo na cruz, enquanto o tom de azul (a cor do Espírito Santo) significa que Cristo é Deus, Ele está inextricavelmente ligado ao Espírito Santo, com o Espírito de Deus, Ele é uma das hipóstases da Santíssima Trindade. Roxo é a sétima cor do arco-íris. Isso corresponde ao sétimo dia da criação do mundo. O Senhor criou o mundo por seis dias, mas o sétimo dia tornou-se um dia de descanso. Depois de sofrer na cruz, a jornada terrena do Salvador terminou, Cristo venceu a morte, venceu as forças do inferno e descansou dos assuntos terrenos.