1.1. Oficina de poetas

No outono de 1921, no salão de poesia de Vyacheslav Ivanov, “ Filho prodígio"N. Gumilyov sofreu uma verdadeira derrota. O discurso dos simbolistas condenando-o foi tão rude e duro que o poeta e seus amigos foram embora” torre"e organizou uma nova comunidade -" Oficina de poetas».

O nome da associação, em consonância com o nome das associações artesanais da Europa medieval, enfatizava a atitude dos participantes em relação à poesia como profissão, um ofício que exigia muito trabalho.

Nas reuniões " Oficinas", ao contrário das reuniões simbolistas, questões específicas foram resolvidas:" Comprar"era uma escola para dominar habilidades poéticas. A oficina deveria servir para o conhecimento e aprimoramento do ofício poético. Os aprendizes tiveram que aprender a ser poetas.

Gumilev E Gorodetsky acreditava que o poema, ou seja, " coisa", é criado de acordo com certas leis", tecnologias" Essas técnicas podem ser aprendidas.

Nas reuniões " Oficinas“Analisaram-se poemas, resolveram-se problemas de domínio poético e fundamentaram-se métodos de análise de obras. A princípio os participantes Oficinas“não se identificaram com nenhum dos movimentos da literatura e não lutaram por uma plataforma estética comum.

Em diferentes momentos do trabalho " Oficinas de poetas» participaram: G. Adamovich, N. Bruni, Vasily Vasilievich Gippius, Vladimir Vasilievich Gippius, G. Ivanov, N. Klyuev, M. Kuzmin, E. Kuzmina-Karavaeva, M. Lozinsky, S. Radlov, V. Khlebnikov.

1.2. Acmeísmo

Criação de N. Gumilev e S. Gorodetsky " Oficinas de poetas"em 1911, ao contrário daquele que abandonaram" Academia do Verso" implicou o surgimento de um novo movimento poético.

Desde 1912, este movimento recebeu o nome - Acmeísmo(do grego Akme- o mais alto grau de algo, florescimento, maturidade, pico). O termo também foi usado Adamismo, que Gumilev definiu como “ visão corajosamente firme e clara do mundo».

« Longe do simbolismo, viva a rosa viva!" - exclamou O. Mandelstam.

O acmeísmo se destacou do simbolismo, criticando suas aspirações místicas de " incognoscível»: « Entre os Acmeístas, a rosa voltou a ser boa em si mesma, com suas pétalas, cheiro e cor, e não com suas semelhanças concebíveis com o amor místico ou qualquer outra coisa."- disse Gorodetsky.

Acmeístas proclamaram a materialidade, a objetividade dos temas e das imagens, a precisão das palavras. Acmeísmo- este é o culto da concretude ", materialidade"imagem, isso é" a arte de palavras medidas e ponderadas com precisão».

Os Acmeístas tentaram com todas as suas forças devolver a literatura à vida, às coisas, ao homem, à natureza. " Como Adamistas - somos um pouco animais da floresta, - declara Gumilyov, - e, em qualquer caso, não desistiremos do que há de bestial em nós em troca da neurastenia».

Eles começaram a lutar, como disseram: " para este mundo, sonoro, colorido, com formas, peso e tempo, para o nosso planeta terra».

Acmeísmo pregou " simples"linguagem poética, onde as palavras nomeariam diretamente os objetos.

Em comparação com o simbolismo e movimentos relacionados - surrealismo E futurismo– podemos destacar, em primeiro lugar, características como a materialidade e a mundanidade do mundo representado, em que “ cada objeto representado é igual a si mesmo».

Desde o início, os Acmeístas declararam amor pela objetividade. Gumilyov pediu para não procurar “ palavras instáveis", e as palavras" com conteúdo mais estável" Coisa determinou a predominância dos substantivos na poesia e o papel insignificante do verbo.

• Afirmação dos direitos da palavra sensorial concreta na poesia;
• Devolver a palavra ao seu significado original e simples, libertando-a de interpretações simbólicas;
• Glorificando o mundo terreno em toda a sua diversidade e poder.

Parece que em 1911 (não posso garantir a exatidão) surgiu em São Petersburgo uma associação poética, que recebeu o apelido de “Oficina de Poetas”. Não pertencia a nenhum campo literário estritamente definido; era poeticamente apartidário. Simplesmente - eles se reuniam, liam poesia, julgavam a poesia um pouco mais especificamente do que era possível fazer na forma impressa. Os visitantes deste “Workshop” original foram: Blok, Sergei Gorodetsky, G. Chulkov, Yuri Verkhovsky, N. Klyuev, Alexey Tolstoy, Gumilyov. Havia também poetas muito jovens e mal iniciantes: Georgy Ivanov, Mandelstam, Narbut e a esposa de Gumilyov, Anna Akhmatova.

Gradualmente, um grupo especial começou a se separar dentro da “Oficina”, dominado por Sergei Gorodetsky e Gumilyov. Este grupo proclamou uma nova direção que, ao que parecia, deveria substituir o simbolismo obsoleto. Seria longo e difícil examinar aqui os seus princípios. Dito de forma muito breve e simples, a nova “escola” decidiu lutar contra o misticismo e a imprecisão dos simbolistas, contra o facto de estes últimos “transformarem o mundo num fantasma”. “Pelo nosso planeta Terra!” - este foi o principal slogan do novo movimento, que se autodenominou Acmeísmo, ou Adamismo. Surgiu uma divisão no grupo "Tsekhe". Os poetas não inclinados ao Acmeísmo desapareceram, e o “Tseh” tornou-se, em essência, um círculo de Acmeístas que proclamaram Gumilyov e Gorodetsky seus líderes e “mestres”. Além destes dois, o núcleo do Acmeísmo e do “Workshop” era composto por: Anna Akhmatova, Mandelstam, Narbut, Kuzmina-Karaeva.

Simbolismo de derrota novo grupo fracassado. No final, suas ideias não eram profundas e distintas o suficiente para formar um novo movimento literário. Isto não impediu, no entanto, que alguns membros da “Oficina” se tornassem poetas importantes ou pelo menos notáveis. Esta é, em primeiro lugar, Anna Akhmatova, depois O. Mandelstam. O próprio Gumilyov ficou mais forte e se desenvolveu como poeta precisamente na era do Acmeísmo. Mas para Sergei Gorodetsky, o acmeísmo foi o início de sua queda final. Após a proclamação da nova escola, publicou dois livros: primeiro o monárquico “O Décimo Quarto Ano” e depois o comunista “Martelo e Foice”. Poeticamente, ambos são igualmente medíocres. Narbut agora escreve folhetos de propaganda em Moscou, Kuzmina-Karaeva mudou para a prosa (sob o pseudônimo de Yu. Danilova).

Na era da guerra e do comunismo de guerra, o acmeísmo acabou. Em essência, acabou se baseando na amizade pessoal e na unidade dos participantes. A guerra e a política interromperam as conexões e dispersaram os Acmeístas uns dos outros. No final de 1920, quando me mudei de Moscou para São Petersburgo, não se falava mais em acmeísmo. Akhmatova parecia ter esquecido dele, Mandelstam também. O resto dos Acmeístas não estava em São Petersburgo. Novos jovens reuniram-se em torno de Gumilyov.

Fiquei doente e não vi quase ninguém até o início de 1921. Um dia, ainda não totalmente recuperado da doença, ele desceu à sala de jantar da Casa das Artes e lá encontrou Gumilyov. Ele me disse:

Resolvi ressuscitar a “Oficina de Poetas”.

Bem, bom dia.

Hoje temos nosso segundo encontro.

E Gumilyov, em expressões ligeiramente solenes, imediatamente me “cooptou” como membro do “Workshop”.

“Eu faço isso como um síndico autocrático”, disse ele.

Tudo o que pude fazer foi dizer obrigado.

Uma hora depois, na pequena sala de jantar da “Casa das Artes” (é lembrada por muitos), teve início o encontro da “Oficina”. Gumilev presidiu. A reunião ocorreu em que os presentes (G. Adamovich, Gumilyov, G. Ivanov, M. Lozinsky, I. Odoevtseva, N. Otsup, O. Mandelstam e eu) leram novos poemas. Cada poema foi discutido por todos por sua vez. Deve-se notar que o tom geral da conversa foi um tanto seco e frio, mas nela se destacaram agradavelmente os traços de boa vontade camaradagem. Gumilyov deu o exemplo nesse sentido. Como presidente, ele foi impecável.

Esse encontro me deixou com um sentimento duplo. É bom, claro, que os poetas se reúnam e leiam poesia, mas da abordagem puramente formal e de “guilda” da poesia, do banimento deliberado, por assim dizer, de todas as “ideias ideológicas” nas discussões – senti-me desconfortável. Para mim um poeta é um mensageiro e nunca fico indiferente, O que ele proclama. Não era costume falar do mais importante, deste “o quê” na “Oficina dos Poetas”.

Na reunião seguinte ocorreu um acontecimento que não foi de grande importância por si só, mas que me distanciou do “Workshop”. Naquela noite, um novo membro, o jovem poeta Sergei Neldichen, juntou-se. O neófito leu seus poemas. Em essência, eram poemas em prosa - passagens lírico-épicas de conteúdo marcante. Escritos na linguagem das ruas, no entanto - bastante encaracolados, bastante compreensíveis e nada "abstrutos", os poemas de Neldichen eram quase encantadores pela incrível estupidez que se espalhava do primeiro ao último verso. O “eu” em cujo nome o autor conta a história foi um exemplo de tolo seletivo e completo. Além disso, um tolo feliz, triunfante e infinitamente satisfeito. E tudo isso não foi oferecido como brincadeira, mas muito a sério. O autor estava confiante de que estava abrindo “novos horizontes”. Neldichen leu:

Mulheres, bonecas de dois arshins e meio,

Rindo, de corpo irregular,

De lábios macios, olhos transparentes, cabelos castanhos,

Vestindo todos os tipos de coletes e brincos pendurados foscos,

Oh, como essas mulheres me excitam!..

Há casais andando pelas ruas por toda parte,

Todo mundo tem esposas e amantes,

Mas não tenho nenhum adequado;

Eu não sou nenhuma aberração

Quando engordo, até pareço com o Byron.

E assim por diante, da mesma maneira. Os ouvintes sorriram. Eles não caíram na gargalhada apenas porque tiveram tempo de rir antes: as efusões líricas de Neldichen já estavam em glória. Eles os conheciam de cor. A leitura do autor na “Oficina” era apenas um ritual, uma das formalidades que Gumilyov fazia questão.

Após a leitura, Gumilyov fez um discurso de boas-vindas. Ele, em tom muito sério, notou que a estupidez estava reprimida até agora, os poetas abominavam, ninguém queria ser considerado estúpido. Isso é injusto: é hora da estupidez ter voz no coro da literatura. A estupidez é a mesma propriedade natural da inteligência e pode ser desenvolvida e cultivada. Relembrando dois versos de Balmont:

Mas a aparência de um idiota é nojenta ao coração,

E eu não consigo entender a estupidez, -

Gumilyov os chamou de cruéis e injustos. Finalmente, saudou a entrada de uma óbvia estupidez na “Oficina de Poetas” na pessoa de Neldichen.

Após a reunião, perguntei a Gumilyov por que ele estava virando a cabeça do infeliz Neldichen. Para minha surpresa, Gumilev respondeu, não sem aborrecimento, que falava com muita sinceridade. Ele adicionou:

Não cabe a mim descobrir qual poeta pensa o quê. Eu apenas julgo como eles expressam seus pensamentos, ou suas bobagens, com indiferença. Eu próprio não gostaria de ser estúpido, mas não tenho o direito de exigir informações de Neldichen. Ele expressa sua estupidez com uma habilidade que não é dada a muitas pessoas inteligentes. Mas a poesia é uma habilidade. Portanto, Neldichen é um poeta e sou obrigado a testemunhar isso.

Tentei assegurar-lhe que para uma pessoa criada à imagem e semelhança de Deus, a estupidez não é um estado natural, mas um estado antinatural - Gumilyov manteve-se firme. Apontei o significado educacional de toda a literatura russa, a profunda sabedoria dos poetas russos, - Gumilyov foi inflexível. Quando, alguns dias depois, deveria acontecer uma noite pública da “Oficina de Poetas”, enviei a Gumilyov uma carta sobre minha demissão da “Oficina”. Parece que a princípio isso ofendeu um pouco Gumilyov, mas depois nossas boas relações foram restauradas por conta própria. Gumilyov era um homem de coração aberto. Ele entendeu que a nossa diferença era fundamental, que não havia nenhuma má vontade secreta por trás das minhas palavras. Muito pelo contrário: depois que ele saiu da “Oficina” começamos a nos ver com mais frequência e a conversar mais casualmente. A última vez que vi Gumilyov foi na noite de 2 para 3 de agosto de 1921, uma hora antes de sua prisão, ou talvez menos. Tive a triste honra de ocupar o seu lugar no comitê da “Casa dos Escritores” após a morte de Gumilyov.

Os camaradas do segundo “Workshop” eram muito amigos de Gumilyov. Após sua prisão, eles se esforçaram muito para aliviar seu destino. Deve-se dizer que outras organizações literárias de São Petersburgo não se cansaram de trabalhar para ele. O departamento de São Petersburgo da União Pan-Russa de Escritores, a Casa dos Escritores, a Casa das Artes, até mesmo o Proletkult de São Petersburgo, que durante sua vida ouviu muitas verdades amargas de Gumilyov, até mesmo do chefe da editora estatal Ionov - todos visitaram os chekistas. Mas foi tudo em vão.

Quando Gumilyov foi morto, eu não estava em São Petersburgo. Só em setembro voltei da aldeia e logo fui para Moscou. Lá, uma noite, no Portão Nikitsky, conheci o escritor Sergei Pavlovich Bobrov, um estudioso de Pushkin. Este cavalheiro Várias razões, era melhor não chegar perto de mim. Mas ele veio. Dissemos olá (isso foi uma fraqueza da minha parte).

Você se mudou para São Petersburgo? - pergunta Bobrov.

Como é a vida lá?

Afirmativo.

O que é que você tem aí, eles estão provocando uma contra-revolução?

O que você quer dizer?

Sim, Gumilev. Eu ouvi, eu ouvi, como... Ele fez o papel de herói, bem ali. A força o alcançou: eu, ele diz, exijo levar um tiro... Olha...

Como você sabe tudo isso?

Amigos me contaram sobre agentes de segurança.

Eu me virei e fui embora.

Bobrov era um dos chefes da União Pan-Russa dos Poetas, que estava lotada em Moscou com agentes de segurança e vendedores de cocaína. O presidente do departamento de São Petersburgo foi primeiro Blok e depois, antes de sua prisão, Gumilev. Voltando a São Petersburgo, liguei reunião geral, e por sugestão minha, todos os seus membros, como uma só pessoa, assinaram uma declaração coletiva de saída do Sindicato.

Quanto à “Oficina”, com a morte de Gumilyov, ela essencialmente desapareceu. Tudo o que restou foi o nome, e mesmo este, pode-se dizer, foi dividido. Sergei Gorodetsky criou “o seu próprio” “Workshop” em Moscovo, mas esta ideia já falhou. Alguns membros do “segundo” “Workshop” (G. Adamovich, G. Ivanov, I. Odoevtseva, V. Pozner) às vezes se reúnem em Paris. Eles honram amorosamente a memória do seu síndico, mas os tempos devem ter mudado, e os próprios membros da “Oficina” mudaram em alguns aspectos. Não existe vida anterior nele, principalmente porque, é claro, não existe Gumilyov.

Hoje. 1926. Nº 192 (29.08). P. 6.

Republicado pela primeira vez . © Preparação do texto Natalya Tamarovich, 2011.

Zemfira De Virgiliis, foto.

"Oficina de Poetas" em São Petersburgo

Na verdade, em São Petersburgo (Petrogrado) existiam três associações com este nome.

A primeira “Oficina de Poetas” foi fundada por Gumilyov e Gorodetsky em 1911 e existiu até 1914. A primeira reunião da associação ocorreu em 20 de outubro de 1911 no apartamento de Gorodetsky. Estiveram presentes apenas convidados, o que conferiu à associação uma aura de mistério.

Além dos fundadores, o “Workshop” incluiu Akhmatova (que era o secretário), Mandelstam, Zenkevich, Narbut, Kuzmina-Karavaeva, Lozinsky, Vasily Gippius, Maria Moravskaya, Vera Gedroits, bem como inicialmente Kuzmin, Piast, Alexey Tolstoi, Victor Tretyakov, Vladimir Mayakovsky e outros.

O nome da associação, em consonância com o nome das associações artesanais da Europa medieval, enfatizava a atitude dos participantes em relação à poesia como profissão, um ofício que exigia muito trabalho. À frente da oficina estava um síndico, o capataz-chefe. Segundo os organizadores, a oficina deveria servir para aprender e aprimorar o ofício poético. Os aprendizes tiveram que aprender a ser poetas. Gumilyov e Gorodetsky acreditavam que o poema, ou seja, “coisa” é criada de acordo com certas leis, “tecnologias”. Essas técnicas podem ser aprendidas. Oficialmente havia três sindicatos: Gumilev, Gorodetsky, Dm. Kuzmin-Karavaev (advogado, adorava poesia e ajudava essas pessoas a publicar poemas, etc.).

A princípio, os participantes da “Oficina” não se identificaram com nenhum dos movimentos da literatura e não buscaram uma plataforma estética comum, mas em 1912 se declararam Acmeístas.

A criação da “Oficina” e a sua própria ideia foram recebidas com muito cepticismo por alguns poetas. Assim, Igor Severyanin no poema “Royal Leandra” escreveu sobre seus participantes (usando um neologismo de sucesso que entrou na língua russa, embora com uma ênfase diferente):

A “Oficina de Poetas” já está surgindo
(Onde mais senão para a “oficina”)!

Uma das primeiras respostas impressas ao surgimento da associação afirmava ironicamente: “Alguns dos nossos jovens poetas inesperadamente tiraram as togas gregas e olharam para o conselho de artesanato, formando a sua própria oficina - uma oficina de poetas”.

A associação publicou coleções de poesias de seus participantes; poemas e artigos dos integrantes da “Oficina” foram publicados nas revistas “Hyperborea” e “Apollo”. A associação entrou em colapso em abril de 1914.

A segunda “Oficina de Poetas” funcionou em 1916 e 1917 sob a liderança de Ivanov e Adamovich e não estava mais focada no Acmeísmo.

A terceira “Oficina de Poetas” começou a funcionar em 1920, sob a liderança primeiro de Gumilyov e depois de Adamovich, e durou dois anos. Durante a sua existência, a associação publicou quatro almanaques.
"Oficina de Poetas" em Moscou

A associação existiu em 1924-1925. As reuniões aconteceram no apartamento de Antonovskaya.

Em 1925, Tsekh publicou a coleção “Joint”.
"Oficina de Poetas" em Tbilisi

A associação foi fundada em 11 de abril de 1918 por Sergei Gorodetsky e existiu por cerca de quatro anos. No início, os participantes eram poetas de diferentes direções, mas depois a associação se declarou acmeísta e alguns participantes a abandonaram.

Segundo as memórias de Hripsime Poghosyan, membro da associação, o “Tsekhu” era composto por cerca de trinta poetas.

Em 1918, a associação publicou o almanaque "AKME".
"Oficina de Poetas" em Baku

A associação existiu há menos de um ano, em 1920, e foi fundada por Gorodetsky, que se mudou de Tbilisi para Baku.
“Oficina de Poetas” na Europa

Após a emigração de alguns dos participantes da terceira “Oficina de Poetas”, foram criadas por eles associações com o mesmo nome em Berlim e Paris.

Sobre Nikolai Gumilev

Eu ri de mim mesmo
E eu me enganei
Quando eu poderia ter pensado que no mundo
Existe alguma coisa além de você.

Apenas branco em roupas brancas,
Como no peplum das deusas antigas,
Você está segurando uma esfera de cristal
Em dedos transparentes e finos.

E todos os oceanos, todas as montanhas,
Arcanjos, pessoas, flores -
Eles foram refletidos em cristal
Olhos transparentes de menina.

Que estranho pensar isso no mundo
Existe alguma coisa além de você
Que eu mesmo não sou apenas noturno,
Canção sem dormir sobre você

Mas a luz está atrás de você,
Uma luz tão deslumbrante
Há longas chamas voando lá,
Como duas asas douradas.

N. Gumilyov

Estou dizendo a você
Tomando posse de sua mão,
Sobre um destino tão maravilhoso quanto um sonho,
Sobre o seu destino e o meu.

N. Gumilyov

Como eu amo o conquistador,
Tudo é doce para mim em suas falas.
Eu sonho com viagens
Com um leve sorriso nos lábios.
Sobre quem você foi tão maravilhosamente terno,
Com quem você visitou os jardins de Chipre?
E Rhodes saiu com quem ele saiu,
E visitou a mágica Creta?
Quem ama as mulheres tão loucamente?
Com quem sonhamos à noite?
A buzina do conquistador soará
E dará trabalho aos algozes.
É uma pena que hoje não nascerá mais,
Poetas como você.
Sim, e outras belezas,
A Era de Prata caiu no esquecimento.
E as musas? Yoko e Madonna?
Que tipo de luz eles vão deixar?
E o oceano portador de parfíria
Uma onda lava o rastro da areia.
E as mulheres, com o sorriso de Anna,
Com a “transparência dos olhos de uma menina”.
Eles ainda estão esperando no céu.
Não demorará muito para que os esperemos entre nós.
Teremos que alimentá-los.
Selecione entre as pérolas.
E em cujas profundezas poços
Procurando diamantes raros?
ELES nos deixaram músicas.
E esta é a única coisa pela qual vivemos.
E olhamos mentalmente para a esfera,
Cristal cintilante.

Gumilev sem brilho Fokin Pavel Evgenievich

"Oficina de Poetas"

"Oficina de Poetas"

Pavel Nikolaevich Luknitsky.Do diário de 1926:

AA (Akhmatova - Comp.): “... O desejo de Nikolai Stepanovich por um trabalho sério encontrou terreno na “Oficina”. Havia colegas poetas sérios e em busca de conhecimento: Mandelstam, Narbut, que dedicaram tudo ao trabalho real e ao autoaperfeiçoamento.

Gorodetsky tornou-se próximo de Nikolai Stepanovich no outono de 1911 - não muito antes do “Workshop”. Na primavera de 1911, Nikolai Stepanovich não tinha absolutamente nada em comum e nenhum relacionamento com Gorodetsky. É interessante acompanhar as datas das reuniões do “Workshop”: por um lado, o número de reuniões no primeiro, segundo, terceiro ano (primeiro 3 vezes, depois 2 vezes por mês e depois com menos frequência). Por outro lado, é claro que as reuniões de Gorodetsky deixaram de realizar-se.

Vladimir Alekseevich Piast(nome verdadeiro: Omelyanovich-Pavlenko-Pestovsky; 1886–1940), poeta, prosador, tradutor, memorialista:

A guilda dos poetas era uma associação literária bastante curiosa, na qual a adesão a ela e à escola Acmeist não era equiparada. Foi introduzida nela uma ordem de “governança” um tanto estranha às sociedades e tradições literárias. Não é que exista um “conselho” encarregado dos assuntos económicos e organizacionais; mas não é como se houvesse “professores acadêmicos” e massas silenciosas por aí. Na Oficina havia “síndicos”, cuja tarefa era orientar os integrantes da Oficina no campo de sua criatividade; os associados estavam sujeitos a exigências de determinada “atividade”; Além disso, a poesia foi abordada desde o início como um ofício. Foi muito mais tarde que Valery Bryusov escreveu em algum lugar: “A poesia não é uma arte pior do que qualquer outra”. Sem formular desta forma, sem colocar nesta fórmula um significado ligeiramente diferente do de Bryusov, os síndicos, é claro, subscreveriam o aforismo acima.

Haviam três deles. Cada um deles recebeu o honroso dever de presidir alternadamente as reuniões; mas entenderam esta presidência como o direito e o dever de “liderar” a reunião. E, além disso, extremamente solenemente. Onde em todos os lugares era costume dizer rapidamente: “Então ninguém quer mais falar? Neste caso, a reunião é declarada encerrada...” - ali o presidente anunciou em voz alta e solene: “Declaro encerrada a reunião.”

E ele não permitiu que muitos falassem. Por exemplo, havia uma regra que proibia “falar sem orações subordinadas”. Isto é, expresse seu julgamento sobre os versículos que você lê sem motivar esse julgamento.

Todos os integrantes da Oficina tiveram que “trabalhar” seus poemas conforme as instruções da reunião, ou seja, de dois síndicos. O terceiro não era de forma alguma poeta: advogado, historiador e apenas marido de uma poetisa. Estou falando de D.V. Kuzmin-Karavaev. Os dois primeiros foram, claro, Gorodetsky e Gumilev.

Os síndicos também gozavam de prerrogativas e eram uma espécie de “tabu”. Quando um deles presidia, o outro não era de forma alguma um membro igual aos demais na reunião. Um comentário foi feito quando alguém “adulterou” seu discurso do síndico nº 2 falando na frente dele.Eles não se esqueceram por um minuto de suas posições e títulos.

Geórgui Vladimirovich Ivanov:

Oficialmente, Gumilev e Gorodetsky eram proprietários iguais da “Oficina” - sindicatos. Presidiram alternadamente e ambos tiveram o grande privilégio de sentar-se em cadeiras profundas durante a reunião. Os demais - incluindo Kuzmin e Blok - receberam cadeiras vienenses simples.

Normalmente Gorodetsky apoiava Gumilev em tudo, mas ocasionalmente, provavelmente por uma questão de forma, ele discutia com ele. Gumilyov disse: “Maravilhoso”. Gorodetsky objetou: “Vergonhoso”.

Claro, Gumilyov invariavelmente triunfou. Em geral, ele adorava discutir, mas quase nunca era derrotado. Com interlocutores tão tímidos como os seus então alunos, isso não foi difícil. Mas mesmo diante de um adversário sério, ele quase sempre encontrava uma maneira de dizer a última palavra, mesmo que estivesse claramente errado.

A relação entre os síndicos e os integrantes da “Oficina” era semelhante à relação entre os jovens oficiais e o comandante do regimento. “Nas fileiras”, isto é, durante a reunião, a disciplina era rigorosa. Naturalmente, os “mestres” e aqueles que se consideravam assim logo se ofenderam por diversos motivos e deixaram de frequentar a “Oficina”. Restam jovens verdes. Os mais “fiéis” formaram posteriormente um grupo de Acmeístas.

Vladimir Alekseevich Piast:

Com exceção destas características divertidas, em geral o Workshop era um ambiente gratificante para o trabalho - precisamente a “sala de trabalho” que o falecido I. F. Annensky proclamou no final do seu artigo “Eles”. Eu pessoalmente participei apenas das duas ou três primeiras reuniões do Workshop, e depois “saí” dele – entrando novamente apenas alguns anos depois, nos momentos de “desintegração” – e passando felizmente o tempo escrevendo poemas de competição já humorísticos ali mesmo no ver. Lembro-me que foi apresentado um soneto sobre o tema “A Loja Come a Academia” em forma de acróstico.<…>

Era costume da Oficina fazer uma boa refeição após uma reunião de negócios.

Geórgui Vladimirovich Ivanov:

Após a reunião tivemos um jantar divertido. E novamente, como em uma reunião regimental, o comandante Gumilyov bebeu com os “jovens” amigavelmente, brincou, contou anedotas, foi um anfitrião hospitaleiro e gentil, mas a “subordinação” nunca foi esquecida.

Vladimir Alekseevich Piast:

As reuniões do Workshop ocorreram alternadamente nos apartamentos de Gorodetsky, esposa de Kuzmin-Karavaev e Lozinsky, em São Petersburgo, e na casa de Gumilyov, em Tsarskoe Selo.

Georgy Viktorovich Adamovich:

A reunião “Workshop” acontecia uma vez por mês ou com um pouco mais de frequência. Cada participante leu novos poemas, após os quais esses poemas foram discutidos. Gumilyov invariavelmente falava primeiro e fazia uma análise formal detalhada do que havia lido, verdadeiramente surpreendente em sua integridade e precisão. Enfatizo que a análise é apenas formal. Tive de ouvir várias vezes análises críticas de Vyacheslav Ivanov. Sem dúvida, voou mais alto e foi mais fundo. Mas ninguém tinha uma vigilância tão inequívoca e puramente formal como Gumilyov. Ele imediatamente viu os erros e imediatamente apreciou os sucessos. Akhmatova permaneceu em silêncio durante a maior parte do tempo. Ela só ficou animada quando Mandelstam lia poesia. Como, de facto, o próprio Mandelstam animou-se quando foi a vez de Akhmatova ler.

A história da “Oficina de Poetas” divide-se em dois períodos. O primeiro deles data de 1910-1914. Então este grupo incluía: seus fundadores Nick. Gumilev e Sergei Gorodetsky, que mais tarde falaram com artigos programáticos do novo movimento literário, Osip Mandelstam, Anna Akhmatova, Mikhail Lozinsky, Mikh. Zenkevich, Georgy Ivanov e Georgy Adamovich. Os Acmeístas ocupavam posição de destaque na revista Apollo: além dos livros individuais, eles próprios publicavam coleções periódicas coletivas em forma de cadernos finos com a marca Hyperborea.

“A Oficina” funcionou de forma bastante intensa e teve uma influência indiscutível em todo o desenvolvimento da poesia pré-revolucionária, embora outras escolas poéticas existissem simultaneamente com ela, para não falar dos epígonos do simbolismo. A primeira guerra imperialista pôs fim à existência da “Oficina”. E só nos primeiros anos depois de outubro foi revivido por iniciativa de Gumilyov, mas com uma composição um pouco diferente.

Nikolai Korneevich Chukovsky:

A restaurada “Oficina dos Poetas” era, por assim dizer, a sede de Gumilyov. Incluía apenas os mais próximos e confiáveis. A “oficina” foi restaurada no décimo oitavo ano e inicialmente de forma mais restrita. Dos Acmeístas pré-revolucionários, não incluía Akhmatova, Zenkevich, Gorodetsky ou Mandelstam. (Destes quatro, apenas Akhmatova estava em Petrogrado naquela época.) Inicialmente, apenas Gumilev, Georgy Ivanov, Georgy Adamovich, Nikolai Otsup e Vsevolod Rozhdestvensky eram membros da “Nova Oficina”. Então Irina Odoevtseva foi aceita - em vez do expulso Vsevolod Rozhdestvensky. No início de 21, S. Neldichen e Const. tornaram-se membros da “Oficina”. Vaginov. Mas a verdadeira sede não era toda a “Oficina”, mas apenas quatro: Gumilyov, Ivanov, Adamovich e Odoevtseva.

Vsevolod Alexandrovich Rozhdestvensky:

Os participantes da antiga “Oficina” eram chamados de “mestres”, e seu responsável era chamado de “síndico”. Esses nomes foram inventados por N. S. Gumilyov, com base no modelo das equipes medievais de pedreiros que ergueram catedrais góticas. Ele, como chefe reconhecido do sindicato, introduziu uma disciplina rígida na guilda. Reuniam-se regularmente num determinado dia da semana, novos poemas eram analisados ​​detalhadamente “até ao ponto de um único verso, uma única palavra”; nada podia ser impresso ou lido falar em público sem aprovação geral. Em alguns casos, foram necessárias modificações obrigatórias. A composição das coleções individuais foi compilada coletivamente. As negociações com as editoras foram conduzidas da mesma forma. Amizade forte e apoio mútuo eram obrigatórios. Quase se resumia a sinais maçônicos durante as reuniões, sem mencionar o fato de que mesmo os ataques críticos eram repelidos por formação fechada.

Gumilyov foi, sem dúvida, um excelente organizador e conduziu todo o trabalho da “Oficina” com mão confiante. Eles obedeceram voluntariamente à sua vontade e autoridade. Suas opiniões sempre foram pesadas e razoáveis. Mas tudo isso dizia respeito apenas ao lado formal da questão. O síndico não restringiu a liberdade temática de cada um dos participantes. Além disso, ele tentou apoiar todos eles no desenvolvimento de um ou outro tópico relacionado, com instinto pedagógico experiente, adivinhando preferências individuais. Assim, Georgy Ivanov, com precisão antiga, recriou o mundo dos acessórios do século passado, pintou paisagens emprestadas das obras da pintura clássica da Europa Ocidental (“Marinheiros dos cais de Lorena, vocês são meus interlocutores”), Georgy Adamovich representou o letras de decepção neurastênica, Irina Odoevtseva especializou-se em escrever baladas irônicas e animadas no espírito da “Lake School” inglesa, mas com conteúdo cotidiano moderno, Sergei Neldichen foi designado para a área das máximas líricas, que foram pronunciadas pelo autor em um “estilo bíblico” um tanto pomposo, Konstantin Vaginov deveria desenvolver os motivos da poesia antiga do período alexandrino, mas também com uma abordagem da modernidade no espírito do “colapso trágico da cultura anterior”, mas consegui os motivos de a paisagem da aldeia russa e a vida provinciana em geral no espírito da pintura de B. M. Kustodiev.

É claro que essa distribuição de tópicos era puramente condicional e não cancelava ou restringia de forma alguma suas próprias letras e só poderia ser considerada um dispositivo de ensino disciplinar, e a essa altura o próprio Gumilyov frequentemente se desviava dos temas exóticos que lhe eram familiares.

Nikolai Korneevich Chukovsky:

Deixados sem Gumilyov, os membros da “Oficina de Poetas” continuaram energicamente as atividades iniciadas com ele nos meses seguintes. Eles publicaram a segunda edição do almanaque “A Oficina de Poetas”, incluindo dois dos poemas moribundos de Gumilyov em uma moldura triste, lançaram os poemas de Gumilyov postumamente em uma coleção separada e publicaram uma coleção de poemas de Georgy Adamovich “Purgatório” com uma dedicatória “À memória de André Chenier.” Mas então eles provavelmente decidiram que a continuação de suas atividades não era segura e, no primeiro semestre de 1922, Georgiy Ivanov, Georgiy Adamovich, Irina Odoevtseva e Nikolai Otsup foram para o exterior.

Este texto é um fragmento introdutório. Do livro Retratos em Palavras autor Khodasevich Valentina Mikhailovna

“Café dos Poetas” No outono de 1917, voltando de Koktebel, fiquei com meus pais em Moscou. De manhã toca a campainha - vou abri-la. Estou surpreso ao ver Mayakovsky. Ele nunca visitou a mim ou aos meus pais. Ele tem um chapéu e uma pilha nas mãos. Jaqueta preta, camisa branca, calça

Do livro Memórias em Prosa autor Marina Tsvetaeva

V. “FAMÍLIA DE POETAS” Naquele mesmo inverno de 1911-1912, entre um de meus ataques rimados e outro, fui convidado a ler em algum lugar – ao que parece, no “Da Estética Livre”. (Todos os jovens poetas de Moscou tinham que ler.) Lembro-me de alguns Quarto verde, mas não o principal, mas aquele em que estão esperando

Do livro Herói do Trabalho autor Marina Tsvetaeva

V. “Família de Poetas” No mesmo inverno de 1911-1912, entre um de meus ataques rimados e outro, fui convidado a ler em algum lugar - ao que parece, no “Da Estética Livre”. (Todos os jovens poetas de Moscou tiveram que ler.) Lembro-me de uma espécie de sala verde, mas não da principal, mas daquela em que

Do livro Georgy Ivanov autor Kreid Vadim

A OFICINA DE POETAS E “HIPERBÓREA” Ao contrário da Academia de Egopoesia, a Oficina de Poetas não é uma página separada, mas um capítulo totalmente importante na vida de Georgy Ivanov. Ivanov soube que foi admitido na associação à revelia, sem votar, ou como disseram no Workshop - “sem votar”, de

Do livro "Reuniões" autor Terapiano Yuri Konstantinovich

II. A experiência dos poetas Introdução Agora quero relembrar a experiência espiritual de cinco poetas: deles - E. A. Boratynsky, pertence ao século passado, Alexander Blok, Charles Péguy e Ernest Psihari foram nossos contemporâneos, - o quinto está separado de nós por tudo : a época, o idioma, a nacionalidade e

Do livro de Picasso por Penrose Roland

Do livro Um - Aqui - Vida autor Marina Tsvetaeva

Retratos de poetas

Do livro Desconhecido Yesenin. Capturado por Benislavskaya autor Zinin Sergei Ivanovich

O Caso dos 4 Poetas As esperanças de uma vida melhor após a revolução desapareceram com o passar dos anos. Os slogans proclamados sobre a futura sociedade comunista de prosperidade, sobre a fraternidade dos povos, sobre a liberdade e igualdade dos cidadãos começaram a ser percebidos como palavras declarativas que queriam

Do livro Chaves para a Felicidade. Alexei Tolstoi e a Petersburgo literária autor Tolstaia Elena Dmitrievna

Torneio de Poetas Com a Princesa Taiakh, os Tolstoi passam o verão de 1909 com Voloshin em Koktebel, para onde vêm Gumilev e E. Dmitrieva.Testemunhas forçadas dos dramas deste verão, Sophia e Tolstoi ficam do lado de Voloshin no conflito entre Gumilyov e Voloshin . Sofia não se esconde

Do livro de Thomas Venclova por Mitaite Donata

9. O diálogo dos poetas Brodsky foi tão único, inimitável, que lhe foi difícil carregar esta originalidade. Ele procurava pessoas como ele, procurava um gêmeo, um duplo. Ele não viu nada parecido na Rússia e, como não conhecia a língua lituana, tentou ver isso em mim. Tomás

Do livro Gumilyov sem brilho autor Fokin Pavel Evgenievich

“A Oficina dos Poetas” Pavel Nikolaevich Luknitsky. Do diário de 1926: AA (Akhmatova. - Comp.): “... O desejo de Nikolai Stepanovich por um trabalho sério encontrou solo na “Oficina”. Havia colegas poetas sérios e em busca de conhecimento: Mandelstam, Narbut, que dedicaram tudo ao trabalho real,

Do livro Mayakovsky sem brilho autor Fokin Pavel Evgenievich

União dos Poetas Vsevolod Aleksandrovich Rozhdestvensky: Tal organização realmente surgiu, e Gumilyov e seu grupo estavam entre seus fundadores. Blok foi implorado por muito tempo para se tornar presidente e seu consentimento não foi alcançado sem dificuldade. Desde as primeiras reuniões, acentuadamente

Do livro Casa das Artes autor Khodasevich Vladislav

“Café dos Poetas” Vasily Vasilyevich Kamensky: No outono (1917 - Comp.) Voltei a Moscou. Logo, junto com Goltsschmidt, ele encontrou uma antiga lavanderia em Tverskaya, em Nastasinsky Lane. Decidimos organizar aqui um “Café dos Poetas” - um clube de variedades onde pudessem

Do livro O principal segredo do líder barulhento. Livro 1. Ele veio pessoalmente autor Filatiev Eduard

Gumilyov e a “Oficina de Poetas” Das memórias de São Petersburgo Parece que em 1911 (não posso garantir a exatidão) surgiu em São Petersburgo uma associação poética, que recebeu o apelido de “Oficina de Poetas”. Era, no sentido literário, apartidário. Acabamos de nos reunir, ler poesia, julgar poesia

Do livro eu gosto que você não esteja doente comigo... [coleção] autor Marina Tsvetaeva

Café dos Poetas Chegando a Moscou, Maiakovski, como sempre, foi visitar seus parentes - a Presnya. Porém, desta vez ele passou a morar não com eles, mas no Hotel San Remo em Petrovka. Era mais conveniente assim. Naquela época, os bondes não circulavam mais no inverno nevado de Moscou depois das nove da noite. Ou seja, em

Do livro do autor

V. “Família de Poetas” Naquele mesmo inverno de 1911-1912, entre um de meus ataques rimados e outro, fui convidado para ler em algum lugar – ao que parece, no “Da Estética Livre”. (Todos os jovens poetas de Moscou tiveram que lê-lo). Lembro-me de uma espécie de sala verde, mas não da principal, mas daquela em que

Em outubro de 1911, a poesia começou a ser criada de uma nova maneira em São Petersburgo. São como esculturas em pedra de catedrais ou Joia, mestres artesãos especiais começaram a “trabalhar”. Nikolai Gumilyov e Sergei Gorodetsky criaram a “Oficina de Poetas”. Os fundadores da nova associação criativa iriam agir à maneira dos mestres medievais - “trabalhar” o verso como a “coisa” principal, como uma obra-prima.
À frente da oficina, que servia para compreender e aprimorar a poesia como ofício, estava um mestre-chefe - um síndico, e seus aprendizes deveriam fazer um curso de poesia. Gumilyov e Gorodetsky acreditavam que um poema, isto é, uma “coisa”, é criado de acordo com certas leis que podem e devem ser aprendidas. Documentadamente, havia três sindicatos: Gumilyov, Gorodetsky, Dmitry Kuzmin-Karavaev (um advogado, conhecedor de poesia, ajudou Tsekh na publicação de poemas).

A “Oficina” incluiu Anna Akhmatova (além das funções habituais da oficina, Gumilyov confiou à sua esposa as funções de secretária), Osip Mandelstam, Mikhail Zenkevich, Vladimir Narbut, Maria Kuzmina-Karavaeva (mais tarde Mãe Maria), Mikhail Lozinsky, Vasily Gippius, Maria Moravskaya, Vera Gedroits e também, a princípio, Mikhail Kuzmin, Vladimir Piast, Alexey Tolstoy, Victor Tretyakov, Vladimir Mayakovsky. A comunidade literária percebeu a nova associação em parte com ceticismo; Igor Severyanin escreveu em seu poema “Royal Leandra”: “Já está surgindo a “Oficina de Poetas” // (Onde estar a mediocridade, senão na “oficina”)!”“Mediocridade” é o neologismo do próprio Severyanin.

A princípio, os “membros da guilda” não se identificaram com nenhum dos movimentos da literatura e não se propuseram a tarefa de chegar a um “denominador estético comum”. Os poetas se reuniam, liam novos poemas uns para os outros (Gumilyov defendia especialmente a leitura do autor) e discutiam-nos entre “os seus”. Blok, Georgy Chulkov, Yuri Verkhovsky, Nikolai Klyuev vieram aqui. Sobre a primeira reunião do “Workshop”, realizada no apartamento de Gorodetsky, Blok escreveu: “Uma noite doce e descuidada.<…>A juventude. Anna Akhmatova. Conversa com N. S. Gumilyov e seus bons poemas<…>Foi divertido e simples. Você fica melhor com os jovens.”

No entanto, os “novos poetas”, que cresceram no “berço simbolista”, como quaisquer “crianças” que se prezem, decidiram separar-se dos seus “pais” e opor-se ao simbolismo. Como escreveu Vladislav Khodasevich, que já era membro do “Workshop” do pós-guerra (embora não por muito tempo): “...a nova “escola” decidiu lutar contra o misticismo e a imprecisão dos simbolistas, contra o facto de estes últimos “transformarem o mundo num fantasma”. Gradualmente, um grupo especial começou a se formar em torno de Gumilyov e Gorodetsky - Acmeísmo ou Adamismo. E se os simbolistas respiravam “espíritos e névoas” cósmicos, então os Acmeístas (Gumilev, Akhmatova, Mandelstam, Gorodetsky, Zenkevich, Narbut) lutaram pela precisão e especificidade “material”, proclamando o slogan “Pelo nosso planeta Terra!” Em 1912, os Acmeístas capturaram o “Tseh”. “Oficina” foi considerada pelos seus criadores justamente como uma escola de técnica poética. A poesia dos “trabalhadores da guilda” e depois dos Acmeístas é um ofício em oposição à ideia simbolista da arte da palavra como um serviço quase religioso, a teurgia. Isso é um novo realismo, e os “síndicos” (mestres-chefes) e “aprendizes” queriam admirar a rosa porque “...ela é linda, não porque seja um símbolo de pureza mística.”

Acmeísmo, cujo nome foi traduzido do grego como “pico, máximo, florescimento, tempo de florescimento”, queria a objetividade do verso, para o mundo dos sentimentos humanos cotidianos próximos a todos e ao seu, novamente, “ambiente material”. Akhmatova, por exemplo, escreveu: “Rezo para o raio da janela - // É pálido, fino, reto. // Hoje estou em silêncio desde a manhã, // E meu coração está pela metade. // No meu lavatório // O cobre ficou verde. // Mas é assim que o feixe atua nele, // O que é divertido de assistir.” Do programa teórico da “Oficina”, o Acmeísmo herdou o desejo pelos picos (outra tradução desta palavra é “borda”) do domínio poético e do virtuosismo da tecnologia. O segundo nome, Adamismo, fala da idealização dos sentimentos do homem primordial (Adão). É interessante que ambos os nomes, segundo Andrei Bely, tenham sido escolhidos no calor de uma disputa: o patriarca do simbolismo, Vyacheslav Ivanov, começou a falar brincando sobre “Acmeístas” e “Acadêmicos”, e o ambicioso e autoconsciente Gumilyov escolheu elevou suas palavras e as transformou em termos. Como resultado dessa “usurpação”, alguns dos poetas deixaram a associação, e o “núcleo” dela permaneceu, além de Gumilyov e Gorodetsky, Anna Akhmatova, Mandelstam, Narbut, Kuzmina-Karaeva.

O "workshop" conduziu uma extensa trabalho impresso: coleções publicadas de poesia, poemas e jornalismo de seus membros apareceram nas revistas “Hyperborea” e “Apollo”. A associação, em grande parte devido à brilhante individualidade dos seus principais participantes, desintegrou-se em abril de 1914; em 1916-1917, a segunda “Oficina de Poetas” funcionou sob a liderança de Georgy Ivanov e Georgy Adamovich. Ele não estava mais focado no Acmeísmo. Gumilyov reviveu a “Oficina de Poetas” em 1920, após sua morte, até 1922 foi liderada por Adamovich. Na virada das décadas de 1910 para 1920, Gorodetsky organizou dois “Workshops” sucessivos - em Tbilisi e Baku, mas eles não duraram muito. No exílio em Berlim e Paris, alguns antigos “aprendizes” (Adamovich, Ivanov, Odoevtseva e outros) criaram novamente “oficinas”, mas esta foi “uma história completamente diferente”. Vladislav Khodasevich escreveu: “Eles honram com amor a memória do seu síndico, mas os tempos devem ter mudado, e os próprios membros da “Oficina” mudaram em alguns aspectos. Não há nenhuma vida anterior nele, e principalmente porque, é claro, não há nenhum Gumilyov.”
Só o céu conhece os limites da nossa força,
A posteridade avaliará quem escondeu quanto.

Tudo o que criarmos a partir de agora é o poder do Senhor,
Mas o que criamos está conosco hoje.

Nikolai Gumilyov, “Oração dos Mestres”, 1921.