Etiqueta de comportamento em uma igreja, sinagoga ou mesquita ortodoxa ou católica. Regras de conduta na sinagoga Regras para mulheres que visitam a sinagoga

O que vestir para ir à sinagoga?

Caro Rabino... Tenho uma pergunta para você: que roupas as mulheres devem usar ao entrar na sinagoga?

Na verdade tenho 15 anos - quero ir à sinagoga (pela primeira vez) e nem sei o que fazer. Você pode me dar um conselho?

Julijeu
Quirguistão

Nenhum roupas especiais não há sinagoga para visitar. Existem apenas algumas condições essenciais que Mulher judia deve sempre e em todo lugar: limpeza, asseio e modéstia.

EM Shabat(aos sábados) e nos feriados costuma-se usar algo mais elegante. Mas - não muito brilhante, não “provocativo”.

Uma judia não usa calças (veja a resposta no site “Jaqueta e calça de senhora - qual a diferença? » ), não usa vestidos ou blusas com decotes largos. As saias e mangas não devem ser inferiores a um determinado comprimento. Já escrevemos sobre isso no site (ver resposta "Sobre roupas femininas" ).

E mais uma coisa: segundo a tradição judaica (em casa, no trabalho, na rua, na sinagoga, etc.), só as mulheres casadas cobrem a cabeça em qualquer clima (veja a resposta no site "Mulheres cobrem a cabeça" ). Meninas, se não for necessário clima, não há necessidade de usar chapéu (veja a resposta no site "Meninas não cobrem a cabeça" ).

Normalmente, tanto homens como mulheres vão à sinagoga para rezar com a comunidade. Por precaução (se você ainda não sabe disso), notamos que, de acordo com a tradição judaica, homens e mulheres oram separadamente. Digamos que os homens estejam no primeiro andar e as mulheres no segundo. Ou para as mulheres, por exemplo, um certo “território” é alocado na sala de oração comum.

Rezar com uma comunidade requer alguma experiência. É claro que você ainda não o possui. Mas você não deveria ter medo ou vergonha disso. A experiência vai se acumulando aos poucos, o principal é começar. Antes de ir à sinagoga pela primeira vez, leve Sidur(uma coleção de orações judaicas) com traduções para o russo e revise cuidadosamente seu conteúdo em casa. Você verá quais orações são lidas de manhã, tarde e noite (os judeus lêem as orações três vezes ao dia). E então... Em qualquer sinagoga haverá pessoas que o ajudarão a encontrar o seu caminho.

Você provavelmente notou que todas as respostas do site (e já temos mais de mil delas) estão divididas em tópicos (seções). Por exemplo - “Cosmovisão”, “História”, “Halakha e vida”, etc.

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Aconselhamos que visite frequentemente o nosso site. Você encontrará muitas coisas interessantes e úteis aqui. Além disso, acreditamos que a sua visita (não apenas à secção “Pergunte ao Rabino”, mas também a outras) marcará o início de um estudo sério da tradição judaica. E você, parece-nos, quer voltar às suas “raízes”. Não é por acaso que você tem vontade de ir à sinagoga...

O texto foi compilado pela equipe criativa do site

por Notas da Senhora Selvagem

A igreja é um lugar especial. As normas de comportamento em uma igreja de qualquer denominação passaram por um longo processo de desenvolvimento. Cada religião fornece suas próprias normas e regras de comportamento na casa de Deus. As normas gerais de comportamento em todas as igrejas são apenas as seguintes: não fumar, não beber álcool, não fazer barulho e comportar-se com respeito ao lugar da presença de Deus. Todas as outras regras são muito diferentes. Com o advento da oportunidade de viajar para o exterior, muitos turistas têm a oportunidade de visitar países com uma religião diferente. Conhecer as regras de etiqueta ao visitar uma sinagoga pode ser útil.

O centro da vida religiosa e social da comunidade judaica é a sinagoga. Atualmente, várias correntes coexistem no Judaísmo - do ultraortodoxo ao ultraliberal. Conseqüentemente, os serviços da sinagoga em diferentes comunidades judaicas podem variar significativamente. As antigas tradições são mais preservadas no Judaísmo Ortodoxo.

O culto nas sinagogas ortodoxas geralmente é realizado três vezes ao dia, com orações adicionais sendo feitas nos feriados e sábados. Para que o culto ocorra, pelo menos dez homens com mais de 13 anos de idade devem estar presentes para formar um minyan (quórum).

Os assentos femininos na sinagoga são separados dos assentos masculinos por uma divisória, ou as mulheres ocupam assentos na galeria. Os homens são proibidos de estar na sinagoga com a cabeça descoberta, por isso, durante a oração matinal, eles usam um xale de oração especial (talit), que é um pedaço retangular de lã com quatro borlas nos cantos (tzitzit). Nos dias de semana, durante a oração matinal, os homens colocam tefilin - caixas de couro com pedaços de pergaminho com passagens encerradas. Escritura sagrada. Com a ajuda de longas tiras, essas caixas são amarradas na testa e na mão esquerda dos fiéis.

As orações são feitas em pé ou sentado: quem reza não pode prostrar-se ou ajoelhar-se, com exceção de certos momentos dos serviços festivos.

Ao entrar na sinagoga e ler algumas orações, costuma-se abaixar a cabeça. As orações são recitadas em hebraico, e várias orações são recitadas em aramita, a língua (aramaica) de comunicação cotidiana dos antigos judeus.

A ordem de culto desenvolvida ao longo dos séculos envolve a recitação de certas orações, cuja sequência corresponde a um ou outro dia do calendário religioso. Qualquer homem judeu adulto pode liderar um serviço religioso. Em grandes comunidades, uma pessoa particularmente reverenciada (khazzan) é geralmente designada para ler orações nos feriados e sábados, às vezes acompanhada por um coro masculino. Algumas partes da liturgia são cantadas por todos os presentes na sinagoga.

Em muitas comunidades pertencentes a outros ramos do Judaísmo - Conservador, Reformador, Liberal - as tradições da sinagoga podem diferir significativamente. Assim, nas comunidades reformistas, homens e mulheres sentam-se juntos. Os homens não podem usar talit ou tefilin, embora muitas vezes usem um boné especial (kipá) na cabeça.

O coro da sinagoga na Reforma e em muitas sinagogas conservadoras inclui mulheres. Em muitos países, parte do serviço religioso pode ser realizado na língua desse país, e a proporção entre orações em hebraico e orações em outro idioma varia entre as diferentes comunidades. A própria composição das orações nos cultos das diversas comunidades também está mudando.

Os rabinos ainda lideram comunidades judaicas hoje, embora grande parte da sua liderança seja de natureza de orientação espiritual. As responsabilidades dos rabinos incluem a organização de cerimônias religiosas solenes - casamentos, funerais, etc.

As funções e posição do rabinato podem diferir em diferentes países do mundo. Assim, em Israel, os rabinos são funcionários do governo. Eles são confirmados no cargo pelos rabinos-chefes, o Ministério de Assuntos Religiosos e assumem algumas das importantes funções governamentais e judiciais.

Ao contrário de outras religiões onde existem certas regras etiqueta ao lidar com clérigos de vários níveis; no Judaísmo como um todo não existem tais regras. A única coisa é que, ao se dirigir a um rabino pelo nome, às vezes é adicionada a palavra “rabino”.

Os assentos femininos na sinagoga são separados dos assentos masculinos por uma divisória, ou as mulheres ocupam assentos na galeria. Os homens são proibidos de estar na sinagoga com a cabeça descoberta, por isso, durante a oração matinal, eles usam um xale de oração especial (talit), que é um pedaço retangular de lã com quatro borlas nos cantos (tzitzit). Nos dias de semana, durante a oração matinal, os homens colocam tefilin - caixas de couro com pedaços de pergaminho contendo passagens das Sagradas Escrituras. Com a ajuda de longas tiras, essas caixas são amarradas na testa e na mão esquerda dos fiéis.

As orações são feitas em pé ou sentado: quem reza não pode prostrar-se ou ajoelhar-se, com exceção de certos momentos dos serviços festivos.

Ao contrário de outras religiões, onde existem certas regras de etiqueta no trato com clérigos de várias categorias, no Judaísmo como um todo não existem tais regras. A única coisa é que, ao se dirigir a um rabino pelo nome, às vezes é adicionada a palavra “rabino”.

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É possível que um cristão que não seja judeu vá à sinagoga?

É possível que um cristão que não seja judeu vá à sinagoga?(Andrei)

Responde Mikhail, rabino da comunidade messiânica de Vinnitsa:

Gostaria de entender exatamente no que você está interessado:

1. É possível um cristão ir à sinagoga do ponto de vista das regras da decência cristã? Ou seja, não seria pecado?
2. É possível que um cristão vá à sinagoga do ponto de vista dos representantes do Judaísmo Ortodoxo - um cristão poderá entrar lá?
3. É útil ao cristão ir à sinagoga? Será edificante para ele?
4. É possível um cristão ir à sinagoga para pregar o Evangelho ali?

Vamos colocar isso em ordem.

1. Isso não seria pecado?

E aqui estão algumas das Regras Apostólicas:

"70. Se alguém, um bispo, ou um presbítero, ou um diácono, ou em geral da lista do clero, jejuar com os judeus, ou celebrar com eles, ou aceitar deles presentes de suas férias, como pães ázimos, ou algo assim semelhante: deixe-o ser expulso. Se for leigo, seja excomungado.

71. Se algum cristão levar óleo a um templo pagão ou a uma sinagoga judaica nos seus feriados, ou acender uma vela, ele será excomungado da comunhão da igreja.”

Além disso, além de visitar sinagogas e celebrar feriados judaicos ( O que isso significa? Feriados bíblicos Israel?), os decretos dos concílios da igreja também proibiam ser tratados por médicos judeus e até mesmo lavar-se com judeus na casa de banhos. Aqui, em particular, está a 11ª regra do Conselho Ecumênico Trullo (“Quinto-sexto”, 691 - 692):

“Nenhum dos que pertencem à categoria sagrada, ou dos leigos, deve comer pão ázimo dado pelos judeus, ou entrar em comunhão com eles, ou visitá-los quando estiverem doentes, e aceitar remédios deles, ou lavar-se com eles em banhos. Se alguém se atrever a fazer isso, que o clérigo seja deposto e que o leigo seja excomungado.”

Ao mesmo tempo, as regras desta catedral, como relíquias do paganismo, proibiam a leitura da sorte, os carnavais dos pantomimeiros e até os ursos eruditos. Mais tarde, a frase “o acusado foi visto tomando banho” tornou-se comum nos relatórios da Inquisição, como prova indubitável de heresia.

Formalmente, ainda hoje, qualquer cristão ortodoxo pode ser excomungado da Igreja por ir ao balneário junto com um judeu. De acordo com o Padre Vsevolod Chaplin, funcionário do Departamento de Relações Externas da Igreja do Patriarcado de Moscou, “ A Igreja está passando por grandes dificuldades devido ao fato de que nosso direito canônico hoje nem sempre pode ser aplicado literalmente. Caso contrário, todos precisarão ser excomungados da Igreja. Se um cristão ortodoxo vai a uma casa de banhos, ele deve ficar atento para ver se há um judeu por perto. Afinal, de acordo com as regras canônicas, um cristão ortodoxo não pode tomar banho em uma casa de banhos com um judeu.».

Portanto, se em seu cristianismo uma pessoa é guiada pelos regulamentos acima, então ela não é categoricamente recomendada para entrar na sinagoga. Se você olhar a Bíblia, verá que personalidades do Novo Testamento como Paulo e seus camaradas, por exemplo, não encontraram nada de pecaminoso ao entrar na sinagoga. Além disso, quando chegaram a diferentes cidades da Europa pagã que desconheciam, a primeira coisa que fizeram foi procurar uma sinagoga e ali serviram por algum tempo:

Depois de passar por Anfípolis e Apolônia, chegaram a Tessalônica, onde havia uma sinagoga judaica. Paulo, como era seu costume (!), foi até eles e falou-lhes sobre as Escrituras durante três sábados (Atos 17:1,2)

Enquanto esperava por eles em Atenas, Paulo ficou perturbado ao ver esta cidade cheia de ídolos. Assim, ele discutia na sinagoga com os judeus e com os que adoravam [a Deus], e diariamente na praça com os que se reuniam.

Depois disso Paulo, saindo de Atenas, veio para Corinto... Todos os sábados ele falava na sinagoga e convencia judeus e gregos. (Atos 18:1,4)

Compare, Andrey, essas passagens das Escrituras com o que está escrito nas chamadas. Regras apostólicas e escolha o que está mais próximo de você.

Em geral, a ideia de proibir os crentes de entrar nas sinagogas surgiu devido ao fato de que muitos crentes fracos e não treinados na igreja foram desencorajados pelos sermões dos rabinos de visitar templos da igreja e dissuadiu a divindade da personalidade de Mashiach Yeshua. Sem instrução, às vezes até incapazes de ler, os sacerdotes muitas vezes simplesmente pareciam pálidos em comparação com os pregadores da sinagoga que eram bem versados no seu trabalho. Nada melhor do que proibir, sob pena de excomunhão e condenação, os crentes não-judeus (geralmente cristãos nominais do povo comum, embora às vezes houvesse personalidades de alto escalão entre eles - por exemplo, este era o confessor de um dos reis visigodos da Espanha) de entrar nas sinagogas, os autores de tais decretos não foram encontrados.

2. Será permitido que um cristão entre lá?

Pelo que eu sei, não há obstáculos para um não-judeu entrar na sinagoga. A única coisa que podem pedir na entrada é que a pessoa coloque um kipá na cabeça, que podem oferecer imediatamente. Mas, qualquer outro cocar, chapéu ou boné de beisebol servirá.

3. Isso será edificante para ele?

É bom para um cristão não-judeu ir à sinagoga? Bem, se alguém estiver interessado em ouvir a leitura das Escrituras num idioma que não entende, então pode ir e ouvir. A maioria dos judeus, aliás, durante os cultos da sinagoga aos sábados realizados no território ex-URSS, também não entendem do que estamos falando, pois não sabem hebraico. Em muitas sinagogas, os serviços religiosos são agora realizados de forma extremamente irregular, devido à falta de um minyan, ou seja, o número mínimo exigido de homens judeus de dez pessoas.

4. É possível pregar o Evangelho ali?

Se falamos da situação no território do antigo União Soviética, então a sinagoga, hoje, não é o melhor lugar para pregar o Evangelho. Até porque às vezes é difícil encontrar alguém lá, mesmo no Shabat.

Acontece que um cristão não-judeu encontra nas Escrituras um chamado de Deus para testemunhar aos judeus sobre a salvação através de Yeshua, o Messias. Além disso, ele vê na Bíblia como o mesmo Rabino Shaul (Apóstolo Paulo) pregava regularmente nas sinagogas e tinha muito sucesso nisso. Que decisão pode amadurecer na cabeça de tal cristão não-judeu crente? Isso mesmo, vá à sinagoga e salve Israel. Mas aqui está a diferença entre a situação na sinagoga no tempo de Paulo e a situação lá hoje:

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1) No primeiro século, as sinagogas estavam regularmente cheias de judeus que conheciam a Torá e as profecias. A palavra de Paulo caiu em terreno fértil se alguém que estivesse ouvindo quisesse realmente entender o assunto;

2) Agora, as pessoas que vêm às reuniões na sinagoga podem nem acreditar em Deus, sem falar pelo menos em algum conhecimento das Sagradas Escrituras. Além disso, é difícil para mim compreender como um não-judeu pode receber a palavra na sinagoga, enquanto se reúne lá, para pregar o Evangelho? A menos que tente falar sem permissão, o que não durará muito e, muito provavelmente, levará a resultados exatamente opostos aos esperados.

A esmagadora maioria dos judeus no território pós-soviético está agora fora da sinagoga. E se um cristão não-judeu deseja testemunhar a um judeu sobre a salvação, ele não precisa começar a fazer isso na sinagoga agora. Pelo contrário.

REGRAS DE CONDUTA NA SINAGOGA

Todos que vão à sinagoga são convidados bem-vindos. Não hesite em perguntar aos paroquianos mais “experientes” se não souber o que fazer num caso particular. Esperamos que as regras abaixo tornem a sua visita à sinagoga mais confortável.

Pano

As roupas para visitar a sinagoga devem ser decentes e elegantes. Não é costume frequentar a sinagoga vestindo bermuda, agasalho, sunga ou roupa de trabalho de encanador.

Mulheres

De acordo com a lei judaica, o cabelo mulher casada deve ser coberto. Pode ser uma peruca, lenço ou qualquer outro cocar. De acordo com as leis da modéstia judaica, os braços da mulher até os cotovelos devem ser cobertos com mangas, e as pernas abaixo dos joelhos devem ser cobertas com uma saia, por isso não é costume frequentar a sinagoga com roupas abertas. Segundo a tradição, não é costume a mulher usar calças, por isso é melhor ir à sinagoga de saia ou vestido.

Homens

Os homens só podem estar na sinagoga com a cabeça coberta. Na maioria das vezes, um kipá é usado na cabeça, embora possa ser qualquer outro cocar. De facto, segundo a tradição judaica, não se deve cobrir a cabeça apenas na sinagoga: é um sinal de reconhecimento do poder de Deus, cuja vontade muitas vezes é impossível de compreender com a razão.

Quanto à prática, ninguém controla especificamente o cumprimento aparência veio para as regras existentes. Uma reprimenda pode ser dada a um homem com a cabeça descoberta ou em caso de violação flagrante dos padrões de decência geralmente aceitos.

Mezuzá

Ao cruzar a soleira da sinagoga, é necessário tocar na mezuzá montada no batente da porta - caixa na qual é inserido um pergaminho com uma passagem da Torá. Mas em algumas sinagogas pode não haver uma mezuzá, uma vez que a obrigação de instalar uma mezuzá se aplica principalmente a instalações residenciais privadas, e a sinagoga não o é.

Comportamento

As regras de conduta na sinagoga seguem uma lógica clara e são bastante óbvias. Na sinagoga, como em qualquer outro lugar, você deve comportar-se com dignidade, não interromper o discurso do rabino com seus comentários, não interferir na oração do cantor com conversas em voz alta, etc. e assim por diante. Você não deve levar crianças muito pequenas para orar se elas perturbarem quem está orando. Anteriormente existiam sinagogas destinadas apenas à oração, e depois era impossível até falar de negócios nesta sala, mas hoje em dia quase todas as sinagogas são construídas com a condição de também poderem fazer negócios do quotidiano.

De acordo com a lei judaica, um homem só pode tocar uma mulher se ela for sua parente mais próxima (mãe, irmã, filha) ou esposa, portanto, ao se encontrar entre um homem e uma mulher, não é costume apertar a mão, abraçar ou beijar.

Onde conseguir um livro de orações (Siddur)

Normalmente há um rack ou armário especial para guardar livros de orações na sinagoga. Se ele não estiver visível, você pode subir e perguntar aos envergonhados ou a qualquer pessoa que esteja orando.

Se você está atrasado para a oração

Como qualquer atraso, chegar atrasado para a oração não é bem-vindo. Mas se você ainda estiver atrasado para o início da oração, isso não significa que você não possa entrar na sala de oração. Entre sem hesitar, ninguém irá julgá-lo. Você precisa pegar o livro de orações e pedir que mostrem onde eles o estão lendo agora. Se por algum motivo você precisar sair antes do término da oração, você pode sair da sala de oração sem chamar muita atenção para si mesmo.

No sábado

No sábado não se pode fazer as coisas do dia a dia e também não é costume falar de negócios. As transações também são proibidas, por isso a loja da sinagoga fecha aos sábados. O restaurante está aberto, mas para chegar lá o pedido deve ser pago antecipadamente. Uma das proibições mais rigorosas aos sábados é a proibição de acender fogo, pelo que também é proibido fumar.

Regras da sinagoga

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REGRAS DE CONDUTA NA SINAGOGA

Todo uma pessoa que vem à sinagoga é um convidado bem-vindo. Se não sabe o que fazer num caso particular, não hesite em perguntar aos paroquianos mais “experientes”. Esperamos que as regras abaixo tornem a sua visita à sinagoga mais confortável.

Pano Ao visitar uma sinagoga, é preciso ser limpo e digno. É proibido visitar a sinagoga com agasalho, bermuda ou roupa de trabalho.

Mulheres. De acordo com a lei judaica, o cabelo de uma mulher casada deve ser coberto. Pode ser um lenço ou qualquer outro cocar. Os braços da mulher até os cotovelos devem ser cobertos com mangas, e as pernas abaixo dos joelhos devem ser cobertas com uma saia, por isso não é costume ir à sinagoga com roupas abertas. De acordo com a tradição judaica, não é costume a mulher usar calças. Portanto, é melhor visitar a sinagoga de saia ou vestido.

M homens Você só pode estar na sinagoga com a cabeça coberta. Na maioria das vezes, um kipá é usado na cabeça, embora possa ser qualquer outro cocar. Quanto à prática, ninguém controla especificamente a conformidade da aparência de uma pessoa com as regras existentes. Uma reprimenda pode ser dada a um homem com a cabeça descoberta ou em caso de violação flagrante dos padrões de decência geralmente aceitos.

Durante a oração, homens e mulheres devem ficar em salas separadas. Normalmente as sinagogas possuem uma seção, varanda ou galeria especial para mulheres. De acordo com a lei judaica, não é proibido levar uma criança do sexo oposto com você para uma sala de oração se ela não tiver mais de 9 anos de idade. Estas regras aplicam-se apenas durante a oração em si. Em qualquer outra situação, por exemplo, durante uma refeição festiva ou um concerto, homens e mulheres podem estar em qualquer lugar: os homens podem ir à galeria das mulheres, as mulheres podem ir à sala de orações.

Mezuzá (hebraico: מְזוּזָה‎, lit. `ombreira`)
Ao cruzar a soleira da sinagoga, você deve tocar a mezuzá montada no batente da porta. Uma mezuzá é um caso em que é inserido um pergaminho contendo uma passagem da Torá. No entanto, algumas sinagogas podem não ter mezuzá, uma vez que a obrigação de instalar uma mezuzá se aplica principalmente a instalações residenciais privadas.

Comportamento. Na sinagoga, como em qualquer outro lugar, deve-se comportar-se com dignidade e decência, não interromper o discurso do rabino com seus comentários e não interferir na oração com conversas em voz alta. De acordo com a lei judaica, um homem só pode tocar uma mulher se ela for sua parente mais próxima (mãe, irmã, filha) ou esposa. Portanto, quando um homem e uma mulher se encontram, não é costume apertar as mãos, muito menos abraçar e beijar.

Com deitado Durante muitos séculos, a ordem de culto previu a recitação de certas orações, cuja sequência corresponde a um ou outro dia do calendário religioso. Qualquer homem adulto (judeu) pode liderar o serviço. Em algumas grandes comunidades judaicas, uma pessoa particularmente reverenciada (khazzan) é especialmente designada para ler orações, geralmente nos feriados e sábados, e às vezes é acompanhada por um coro masculino. Algumas partes da liturgia são cantadas por toda a congregação na sinagoga.

Caixa de metal para judeus mezuzá. A letra maiúscula "ש" significa "שדי" (Shaddai), um dos nomes de Deus no Judaísmo. Na parte inferior “ירושלים” - (Jerusalém).

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As regras foram elaboradas em conexão com a crescente frequência de ataques contra judeus na Europa e a crescente ameaça terrorista no mundo. As regras destinam-se a garantir a segurança física e paz de espírito fiéis na sinagoga Tahart HaKodesh, portanto estas regras devem ser rigorosamente respeitadas.

A única sinagoga em Vilnius que sobreviveu ao Holocausto e à ocupação soviética, Tahart HaKodesh, foi construída em 1903 e baseia-se na tradição misnagdim. A sinagoga pertence à comunidade religiosa judaica de Vilnius.

Todo judeu tem o direito de frequentar e rezar na sinagoga Tahart HaKodesh, desde que siga as regras estabelecidas abaixo.

Regras de conduta na sinagoga Taharat HaKodesh

1. A sinagoga é um local de culto público.

2. As atividades religiosas e orações baseiam-se nas tradições do misnagdim.

3. Durante e após as orações, a ordem pública deve ser mantida. A ordem pública é um sistema de relações entre as pessoas que se desenvolveu na sociedade, regras de comportamento baseadas nos princípios do respeito mútuo e da moralidade.

4. O cumprimento destas regras garante uma comunicação tolerante entre as pessoas, uma forma civilizada de resolução de conflitos que surjam. Na sinagoga é proibido desrespeitar os outros através de comportamentos insolentes, ameaças, intimidação ou vandalismo, bem como perturbar a paz e a ordem públicas, usar linguagem obscena, comportar-se indignamente, interromper o sermão, fazer barulho e perturbar a oração.

5. As orações são lidas em uma das salas existentes na sinagoga.

6. Uma pessoa que deseje falar publicamente numa sinagoga deve obter permissão do rabino que trabalha na sinagoga.

7. Tanto as disputas pessoais como as relacionadas com a forma de conduzir as orações e outros rituais religiosos são proibidas na sinagoga. Sugestões sobre orações e outras observâncias religiosas podem ser discutidas com o rabino somente quando a oração ou outras observâncias religiosas não estiverem ocorrendo. Estas regras também se aplicam ao Kiddush e às salas de aula.

8. Os horários de abertura e encerramento da sinagoga são fixados e anunciados oficialmente pela Direcção da Comunidade Religiosa Judaica de Vilnius. A diretoria contrata seguranças e pessoal técnico da sinagoga e define seu horário de trabalho. Casos especiais negociado com o presidente da comunidade religiosa judaica de Vilnius.

9. A pessoa que lê a Torá e conduz a oração é nomeada ou contratada pelo presidente da Comunidade Religiosa Judaica de Vilnius com o apoio do Conselho da Comunidade Religiosa Judaica de Vilnius. Todas as pessoas presentes na sinagoga neste momento são obrigadas a cumprir esta ordem.

10. As pessoas que visitam a sinagoga devem estar vestidas de maneira decente e elegante. Os homens só podem estar na sinagoga com a cabeça coberta. Na maioria das vezes, um kipá é usado na cabeça, embora possa ser qualquer outro cocar. É proibido usar telefones celulares durante a oração.

11. É proibida a entrada na sinagoga de pessoas portando armas de fogo ou brancas (exceto funcionários do Serviço de Segurança da Sinagoga), bem como com objetos que possam ser utilizados como armas. Além disso, é proibida a entrada a pessoas sob efeito de álcool ou substâncias narcóticas, bem como pessoas suspeitas.

12. Sem o consentimento do presidente da comunidade religiosa judaica de Vilnius, é proibido organizar comícios, reuniões, reuniões, pôr a mesa ou praticar comércio na sinagoga.

13. Os fiéis e visitantes da sinagoga são obrigados a obedecer às instruções do presidente, do presbítero e do Serviço de Segurança da sinagoga agindo em nome da Comunidade Religiosa Judaica de Vilnius.
14. As pessoas que violarem o procedimento estabelecido neste Regulamento serão retiradas da sinagoga pelos funcionários do Serviço de Segurança, podendo posteriormente ser proibidas de entrar na sinagoga. Além disso, podem ser responsabilizados de acordo com as leis da República da Lituânia.

15. As chaves da sinagoga, bem como todo o acesso às comunicações, estão sob a proteção e controle do presidente da comunidade religiosa judaica de Vilnius.

16. Todas as pessoas presentes na sinagoga são obrigadas a obedecer às exigências do oficial do Serviço de Segurança. Suas funções equivalem a um guardião da ordem pública.

Presidente da Comunidade Religiosa Judaica de Vilnius, Shmuel Levin

(Andrei)

Responde Mikhail, rabino da comunidade messiânica de Vinnitsa:

Shalom, Andrey.

Gostaria de entender exatamente no que você está interessado:

Vamos colocar isso em ordem.

1. Isso não seria um pecado? Aqui, por exemplo, está o que o famoso sacerdote de Moscou, Arcipreste Oleg Stenyaev, diz sobre isso: “Regras Apostólicas, regras do Ecumênico e Os Conselhos Locais proíbem os Cristãos Ortodoxos de visitar sinagogas, reuniões heréticas, ouvir os seus ensinamentos, ler os seus livros.”

E aqui estão algumas das Regras Apostólicas:

71. Se algum cristão levar óleo a um templo pagão ou a uma sinagoga judaica nos seus feriados, ou acender uma vela, ele será excomungado da comunhão da igreja.”

Além disso, além de visitar sinagogas e celebrar feriados judaicos ( O que isso significa? Feriados bíblicos de Israel?), os decretos dos concílios da igreja também proibiam ser tratados por médicos judeus e até mesmo lavar-se com judeus na casa de banhos. Aqui, em particular, está a 11ª regra do Conselho Ecumênico Trullo (“Quinto-sexto”, 691 - 692):

No mesmo capítulo:

Depois disso Paulo, saindo de Atenas, veio para Corinto... Todos os sábados ele falava na sinagoga e convencia judeus e gregos. (Atos 18:1,4)

Compare, Andrey, essas passagens das Escrituras com o que está escrito nas chamadas. Regras apostólicas e escolha o que está mais próximo de você.

Em geral, a ideia de proibir os crentes de entrar nas sinagogas surgiu devido ao fato de que muitos crentes fracos e não treinados na igreja foram desencorajados pelos sermões dos rabinos de visitar os templos da igreja e foram dissuadidos da divindade da personalidade de Mashiach. Yeshua. Sem instrução, às vezes até incapazes de ler, os sacerdotes muitas vezes simplesmente pareciam pálidos em comparação com os pregadores da sinagoga que eram bem versados no seu trabalho. Nada melhor do que proibir, sob pena de excomunhão e condenação, os crentes não-judeus (geralmente cristãos nominais do povo comum, embora às vezes houvesse personalidades de alto escalão entre eles - por exemplo, este era o confessor de um dos reis visigodos da Espanha) de entrar nas sinagogas, os autores de tais decretos não foram encontrados.

2. Será permitido que um cristão entre lá?

3. Isso será edificante para ele?

É bom para um cristão não-judeu ir à sinagoga? Bem, se alguém estiver interessado em ouvir a leitura das Escrituras num idioma que não entende, então pode ir e ouvir. A propósito, a maioria dos judeus durante os cultos da sinagoga aos sábados realizados no território da ex-URSS também não entende do que estão falando, pois não sabem hebraico. Em muitas sinagogas, os serviços religiosos são agora realizados de forma extremamente irregular, devido à falta de um minyan, ou seja, o número mínimo exigido de homens judeus de dez pessoas.

4. É possível pregar o Evangelho ali?

Se falamos da situação no território da antiga União Soviética, então a sinagoga, hoje, não é o melhor lugar para pregar o Evangelho. Até porque às vezes é difícil encontrar alguém lá, mesmo no Shabat.

Se inscrever:

Se na Rússia ou durante uma viagem você visitar um templo judaico - uma sinagoga, você precisa se lembrar do seguinte.

Atualmente, várias correntes coexistem no Judaísmo - do ultraortodoxo ao ultraliberal. As antigas tradições são mais preservadas no Judaísmo Ortodoxo.

Numa sinagoga ortodoxa, os assentos das mulheres são separados dos assentos dos homens por uma divisória ou as mulheres ocupam assentos na galeria.

Ao entrar na sinagoga e ler algumas orações, costuma-se abaixar a cabeça.

Os homens são proibidos de estar na sinagoga com a cabeça descoberta. Durante a oração matinal, os crentes ortodoxos colocam um xale de oração especial (talit) em suas cabeças, que é um pedaço quadrangular de lã com quatro borlas nos cantos (tzitzit).

Nos dias de semana, durante a oração matinal, os homens colocam tefilin - caixas de couro com pedaços de pergaminho contendo passagens das Sagradas Escrituras. Com a ajuda de longas tiras, essas caixas são amarradas na testa e na mão esquerda dos fiéis.

A maioria das orações é recitada em hebraico e algumas em aramaico.

Em comunidades pertencentes a outras direções do Judaísmo - Conservador, Reformador, Liberal - as tradições podem diferir significativamente. Assim, nas comunidades reformistas, homens e mulheres sentam-se juntos.

Regras de conduta na sinagoga. Os homens não podem usar talit e tefilin e estão limitados a apenas um pequeno boné especial (kipá).

O coro da sinagoga na Reforma e em muitas sinagogas conservadoras inclui mulheres.

Em muitos países, parte do serviço religioso pode ser realizado na língua desse país, e a proporção entre orações em hebraico e orações em outro idioma varia entre as diferentes comunidades.

Ao contrário de outras religiões, onde existem certas regras de etiqueta no trato com clérigos de várias categorias, no Judaísmo como um todo não existem tais regras. A única regra universalmente observada é que ao se dirigir a um rabino pelo nome, a palavra “rabino” é adicionada.

Se você estiver em uma mesquita, independentemente da sua religião, siga as regras aceitas pelos muçulmanos.

Uma mesquita não é um templo no sentido pleno da palavra. (A única exceção é Masjid al-Haram - a “Mesquita Proibida”, localizada em Meca. No centro de Masjid al-Haram fica a Kaaba - o principal santuário dos muçulmanos). A mesquita organiza vários feriados, não necessariamente religiosos, apresentações de figuras islâmicas, competições de recitação do Alcorão, etc. Além disso, os visitantes podem sempre passar a noite na mesquita.

Os visitantes da mesquita comportam-se com bastante liberdade: sentam-se ou deitam-se no chão, comem, dormem e comunicam-se entre si. Mas cinco vezes por dia, em um horário estritamente definido, o azan é ouvido no minarete - um chamado à oração. O muezim proclama isso. Dentro da mesquita, a direção da oração é determinada pelo mih-rab - um nicho especial na parede voltada para Meca. À direita do mihrab mesquita catedral existe um minbar - uma plataforma para o pregador.

Quando chega a hora da oração, os crentes realizam a ablução (wudu) e se alinham atrás do imã, o líder da oração. Aqueles que rezam leem o Alcorão ou simplesmente se concentram no pensamento do Todo-Poderoso. Aqueles que por algum motivo não participam da oração coletiva não são obrigados a sair da mesquita.

As mulheres na mesquita devem ficar no segundo andar ou em uma parte cercada do primeiro andar.

A aparição de um visitante numa mesquita não deve ofender os olhos dos crentes: ele deve usar roupas limpas, modestas e bem cobertas.

Para as mulheres, as roupas devem cobrir todo o corpo, com exceção do rosto, mãos e pés, sua cor não deve ser provocantemente brilhante e sua silhueta deve ser justa. As mulheres devem esconder completamente os cabelos sob um lenço na cabeça.

O chão da mesquita é coberto de tapetes. Você deve tirar os sapatos ao entrar. EM grandes mesquitas funcionários especiais aceitam sapatos e emitem um token.

O endereço mais universal para o imã é “dito” (árabe para “senhor”), bem como “haji”, isto é, “aquele que realizou o hajj”.