Mitologia Egípcia: Coro. Deus egípcio falcão falcão na mitologia egípcia

Uma das divindades mais antigas, que inclui mitologia egípcia, - coro (montanhas). As primeiras menções são datadas 3000 por ano antes da nossa era. O coro representou o reino celestial e era o santo padroeiro dos governantes no antigo Egito. Todos os faraós foram considerados suas encarnações terrenas.

Swift Sokol.

Como sugere que o coro inicialmente era uma divindade tribal. Ele patrocinou caçadores e muitas vezes retratado na forma de um falcão ou um homem com uma cabeça de falcão. O pássaro predatório era frequentemente chamado de rainha do céu e os terríveis líderes se identificaram com ela, como o coro. Mitologia, descrevendo a regra celestial da montanha, segundo cientistas, fala sobre a vitória do Upper Egito, onde essa divindade era adorada sobre os inimigos. Depois de conquistar o território extenso, o Chip-Falcon tornou-se o primeiro faraó. O Coro desde então foi reverenciado como um sério padroeiro das autoridades reais, gerenciando o Egito fundido.

Deus do sol

Deus Coro nas mitologias dos povos que habitavam o Egito nem sempre se apresentava como um patrono de caçadores. Muitas vezes ele foi retratado flutuando pelo céu ao sol. Em algumas formas de realização, o Coro Myph é chamado de Filho do Sol. Ele incorpora as forças da luz, constantemente lutando com escuridão e derrota. De acordo com outra versão, o pai de Deus é osíris. O coro luta contra o assassino - um conjunto, personificando a escuridão, noite e caos. Nesta luta, a vitória nem sempre está do lado do filho Osíris. Primeiro, o sucesso vem para o conjunto, mas no final, o coro sempre ganha. Mitologia (fotos das imagens antigas do Divino são bem ilustradas) descrevê-lo como um wrestler incansável com as forças do mal.

No alívio, adornando o Templo do Filho Osíris na cidade de Edfu (versão da leitura - IDFU, o nome antigo - com o nome), as montanhas são mostradas no nariz da torre movida pelo deus do sol de Ra. Ele limpa o caminho que distingue jacarés e hippotamos personificando a escuridão. A luta constante contra a rede, segundo pesquisadores, é uma descrição alegórica da mudança de dia e noite. Na mitologia, a imagem da RA e da montanha muitas vezes se funde. Nas paredes do Templo EDFU, você pode encontrar a imagem do coro na forma de um disco solar alado.

Ressurreição Osirisa.

Em uma das cenas mais famosas que a mitologia egípcia acomoda, o coro parece com o filho de Osíris e Isis. Seth nesta versão é seu tio. O traiçoeiro, ele matou o irmão de Osíris, querendo ganhar poder infinito. Isis encontrou o corpo do cônjuge e milagrosamente empurrou o filho. Ela deu à luz e levantou a montanha, escondendo-se no Delta do Nilo. O filho de Osíris teve que provar o direito ao reino egípcio.

Depois de reconhecer por outros deuses da justiça, as reivindicações da montanha, ele teve que lutar com o principal adversário, Seth. Provavelmente essa luta descreve a guerra entre o Egito superior e inferior. No processo da luta, o Seth saiu, mas depois de algum tempo foi derrotado. O coro deu atenção a Osíris, como resultado do qual ele foi ressuscitado. A partir deste ponto, o próximo Deus começou a governar o país dos mortos. O rei do Egito Unido proclamou a montanha.

Olho, ressuscitado Osíris, ainda é um dos mais famosos caracteres de proteção. Na mitologia, ele muitas vezes usava o nome "Oko Ra". Nos tempos antigos, ele foi atribuído à capacidade de proteger o dono de ferimentos.

Antigo e poderoso

Duas imagens de Deus, que contêm mitologia egípcia (coro - filho de Osíris e coro - o filho da RA), dominou vários períodos históricos. Montanhas como a divindade suprema foi reverenciada até 2550 para a nossa era. Então, ele era mais frequentemente mencionado como filho da República da Armênia, personificou o sol. Essas mudanças refletem as características sociopolíticas do tempo. Antes do início da dinastia V, os postes mais importantes da gestão do governo ocupados família real. Então a situação mudou, aparentemente por causa do descontentamento público com a regra. O papel do Deus supremo foi nomeado. Sua posição dominante foi apoiada pelo conhecimento da astronomia. E as montanhas, cuja encarnação, era faraó, começou a ser menos importante - adquiriu o status do filho do supremo divino.

Apesar dessas mudanças, e talvez, graças a eles, um dos mais "estáveis" em foi o coro. Mitologia e História estado antigo Através de milhares de anos, ele conhecia o Royal Falcon. No panteão egípcio, várias centenas deuses, e nem todos podem possuir uma posição permanente sobre as etapas superiores da hierarquia.

Considerado o santo padroeiro dos caçadores. Tradições foram preservadas sobre isso desde que a ocupação principal para os homens era presa à comida. Inicialmente, os caçadores militares adoravam montanhas, que eventualmente estabeleceram sua dominância sobre outras tribos. Ele foi considerado o poder poderoso do céu e do sol. Deus Sokol Mountains muitas vezes retratou com a cabeça desse pássaro. Acreditava-se que simbolizava a vitória e a enorme força. Em períodos posteriores, foi representado como um disco solar com asas do falcão estendido.

Concepção de montanha e nascimento

O deus das montanhas no antigo Egito tem uma história mítica separada sobre sua concepção. Seu pai e mãe eram Osíris e Isis. Naqueles dias, a batalha pelo poder era bastante cruel. Osíris tinha um irmão - Seth, que o matou antes de conceber a montanha, a fim de tomar posse do país. Embora, de acordo com uma das lendas, o Seth foi considerado não tio, mas o irmão Mountain. Mas Izida sua magia retornou à vida do marido para pegar a criança. Mas o conjunto não se acalmou, e a segunda vez que matou Osíris pela segunda vez, desmembrar seu corpo. Assim, ele esperava que ele não se ressuscitasse. Izid tinha que ser escondido nos topos do papiro do Nilo para suportar e dar à luz a montanha, já que Seth sonhava em matá-la e ela junto com a criança.

De acordo com a lenda, quando o antigo deus das montanhas nasceu, neste momento no leste pegou fogo estrela Brilhante. Isis defendeu seu filho com sua magia até chegara a idade jovem. Durante esse tempo, ele não apenas se estudava com sucesso, mas também ajudou a ganhar conhecimento aos outros. Aos 30, as montanhas receberam dedicação espiritual de Anúbis. Segundo as lendas, o jovem Deus tinha 12 alunos com quem ele havia curado os pacientes juntos.

Montanhas se tornam um rei egípcio completo

No início, as montanhas lutavam em um duelo com um conjunto. Então ele vingou pela morte de seu pai. Durante a batalha, a montanha foi danificada pelo olho. Seth ganhou uma pequena vitória, puxando o olho divino no jovem deus. Mas as montanhas não cederam ao duelo e viram os olhos de volta, e ao mesmo tempo ele pegou a natureza masculina do inimigo. Por olho, Deus conseguiu reviver o pai. Depois disso, osíris foi capaz de lhe dar o trono. Então as montanhas ganham todo o Egito. Após a vitória sobre a rede, ele foi reconhecido como um rei completo. Como resultado, o jovem faraó tornou-se a personificação da vitória, força e justiça.

Montanhas e conjunto

De acordo com uma das lendas, o set personificou a noite e a escuridão, e as montanhas são o sol e a luz. Segundo as lendas, sua marcha não era a única, mas durou constantemente. Eles lutaram, divergiram e depois de um tempo se juntaram à batalha. A luta era geralmente com o nascer do sol quando as montanhas venceram. E ela terminou à noite, quando o poder do set começou, e ele enviou a Deus para o reino subterrâneo. Ambos personificaram a luta de luz e escuridão, boas e males.

Clairvoyant Oko Mountain.

Montanha retratada com cabeça de falcão e grande (intacto) olho. Montanhas - Deus egípcio - teve um olho clarividente, o que o ajudou a ver a verdade. Os egípcios acreditavam que ele poderia aplicar seus olhos a uma pessoa, e ele fez a visão clara e a visão da maioria situações sofisticadas. Ele também abriu todas as maneiras de corrigir até mesmo a pior posição. Acreditava-se que a Magic Mountain estava na capacidade de "ver os olhos do amor" - olhar para aqueles que cercam com pensamentos puros e um coração leve.

Nomes de montanha e hypostasis

O deus das montanhas tinha muitos nomes. Ele foi chamado Refrão, Garendot, Garoires, Garom, Hamákhet, Garpokrath, Garuss, Gar Po-tuyua, Ra-Khamecte e Grécisis.

O deus das montanhas tinha algumas hipóstasis. Ele era o rei dos deuses e o Senhor do céu. Seu chamado de Deus ensolarado e o faraó terrestre. A montanha era considerada um pastor de Deus, a verdade, o Senhor do Senhor. Este é um tipo de trindade egípcia, consistindo de falcão, faraó terrestre e senhor do céu. A montanha foi desenhada como um deus da luz que entra na luta com as forças do mal. No templo da cidade de Edfu, ele foi retratado em pé na estrada da República da Armênia, com Garpun, que atingiu qualquer mal. Às vezes as imagens da montanha e Ra se fundiram em um.

Levantando a montanha

Enquanto as montanhas se ajustaram, ele estava sob os auspícios de quase todos os deuses. Acima de tudo, ele o fabricou. Ele foi considerado o deus da magia, da sabedoria e da escrita. O jovem rei foi capaz de obter, assim, uma educação maravilhosa. Posteriormente, as montanhas adquiriram um enorme poder no Egito. Mas a gestão do país sem um aparelho estadual era difícil.

Poder no Egito.

Inicialmente, apenas pessoas reais foram dotadas de todos. Então foi nos dias de Heops e no futuro - com seus sucessores. Mas com o início da quinta dinastia, os posts do estado começaram a ocupar as pessoas que não são uma família real. Como resultado, a posição do faraó mudou. Como conseqüência, o conceito de tristeza, sobre o Deus Supremo, mudou-se para o fundo. Em vez disso, o sol (RA) começou a ser considerado a divindade, e o rei é apenas seu filho, re.

Grandes mudanças começaram a ocorrer no país, as idéias sobre os deuses começaram a perder sua importância. Mitos e lendas revelaram novas adições inventadas. Eles impunharam uma nova visão de mundo. E eles foram interpretados de forma diferente.

O deus imortal das montanhas

De acordo com uma das versões, um dia as montanhas foram dedicadas ao tefon. Aqui as opiniões são divergentes. Alguns descrevem o tefon como um dos alunos da montanha. Essa opinião é inclinada pelos mais modernos egiptólogos. E há uma teoria de que o tefon chamou o conjunto. Depois da traição, a montanha crucificada na cruz. Então ele foi enterrado e ele estava morto por três dias. Depois disso, o deus das montanhas descansou novamente. Esta história se assemelha a uma Bíblia, que conta sobre a crucificação e ressurreição de Jesus Cristo. É a opinião de que em diferentes veraes e mitologias muitas vezes é sobre o mesmo personagem.

Imagem de falcão na mitologia, cultura, religião

No antigo Egito por vários milênios para nova era A adoração dos animais-deuses já estava espalhada (na ciência, esta forma de religião foi chamada de "Zoolatry"). A princípio, havia deuses que adoravam residentes de cidades individuais ou unidades territoriais Antigo Egito - NOMOV: Baran, gato, crocodilo, mangosté, etc. Em diferentes momentos, havia de 36 a 50, portanto os deuses eram muito (além do principal, também havia secundário). Com o tempo, os egípcios se tornaram toleráveis \u200b\u200ba pertencer aos deuses locais, e muitos dos deuses se tornaram nacionais. Estes eram animais e pássaros, anfíbios e répteis, animais de estimação e até insetos.

A divindade mais poderosa do Egito era falcão. Era uma vez, os cientistas acreditavam que uma das razões pelas quais os egípcios foram escolhidos a tal falcão, este é aquele em que ele pode olhar para o sol sem piscar. De acordo com as idéias dos antigos, apenas os deuses podiam se olhar sem piscar. E desde que o sol é Deus, isso significa que o falcão é Deus.

Na mitologia egípcia, o Deus do Sol, como muitas outras divindades solares, foi incorporada na forma de falcão. Ele também foi representado por um homem com a cabeça de um falcão, coroado com um disco ensolarado. Ra personifica a alma do mundo divino em seu aspecto manifestado - como a luz queimando para sempre. O centro do carvão do AR no antigo Egito era a cidade de Helópol. Já no XXV-XXVI séculos BC. e. RA tornou-se o principal deus do Panteão, e seu culto adquiriu um personagem participante da vírgula. Os antigos gregos também foram identificados com Helios (sol).

falcon Bird Chap Polishness

Agora a ciência oficial, caso contrário, explica a "divindade" da Falla. Uma vez que este pássaro era um totem de pessoas que vivem no território de um dos nomes. A oeste de um falcão-ancestral gradualmente se transformou em deificação. Sr. subordinado à sua influência outros nomes e deu-lhes o seu Deus - Falcon. Gradualmente, o culto desse pássaro se espalhou quase todo o menor Egito. No entanto, no Alto Egito Sokol, Deus não foi reconhecido, havia ela própria - na aparência da cobra.

Lutando governantes no norte e no sul no chamado Período inicial (3050-2715 aC) Para a dominação de todo o Egito afetou numerosas lendas, os mitos contando sobre a hostilidade entre as duas divindades - o pássaro Salol, cujo nome era as montanhas, ou um coro (de acordo com outros dados, as montanhas de aperto é a filho de oziris e isis), e uma cobra chamada conjunto (Deus de guerra e mal). No final, ambos os reinos unidos, e as montanhas se tornaram a principal divindade, o grande Deus da manhã (ascendente) Sol, o domínio de todo o Egito. Ele foi retratado em sarcófagas e brasão, em homenagem a ele os magníficos templos foram erguidos e sacrifícios foram aplicados. Em algumas cidades, os templos foram mantidos por aves vivas que serviram aos sacerdotes. Na natureza dessas aves, eles foram cuidadosamente guardados, o assassinato de Falcão foi punível com a morte.

Falcão, Noble Doggy Bird - Símbolo do sol e luz, vitória e superioridade, proteção e liberdade. Com a pássaro destemidamente preso, muitas vezes comparou o glorioso soldado corporal marcial, implicando suas qualidades como cavalheirismo, coragem, força, destreza, mente, beleza corajosa. Um exemplo disso pode servir como um herói de contos de fadas russos, o Finistry Bogatyr é um falcão claro, ou um guerreiro ruivo invencível Sokol, cuja imagem nobre era brilhantemente incorporada no ator de tela Goyko Mitich. Com ainda mais, as bases dos falcões também foram chamadas de pilotos soviéticos corajosos-ASOV, que venceram os abutres fascistas no céu grozny da grande guerra patriótica.

A Embrelobics permite identificar nuances simbólicas adicionais sobre a imagem de um pássaro. Falcão, assediar uma lebre (luxúria), - um símbolo da vitória do Espírito em paixões baixas. Falcão, que atacou uma garça indefesa, é uma imagem alegórica de um tirano sangrento, deprimindo brutalmente as pessoas comuns, mas uma ave de rapina, que é comprimida em garras para presas ao seu dono, é o emblema da lealdade e isenção da dívida. Falcon, que se recusou a perseguir o pardal, é um símbolo de um generoso guerreiro, negligenciando a presa fácil.

Pássaro livre subindo no inchaço com asas estendidas, uma expressão vívida de liberdade; Sentado com um boné na cabeça - o emblema da esperança para encontrar a liberdade. Encontramos simbolismo semelhante no gênero romântico e revolucionário da literatura, por exemplo, em uma "música sobre Falcre" Maxim Gorky, soando como uma liberdade de hino solene.

Na mitologia, o status de pássaros nobres de presas é incomumente alto. Apenas os deuses governantes mais significativos foram reencarnados em Falcol (alemão Vodan e Hindu Juryznz Indra), os deuses do fogo (armários escandinavos e o Western Slavic Rarg) e os guerreiros (Bepetragna iraniana e Malay Singhalang Bourg), bem como os grandes heróis - Werewolters (estrangeiro, Veslavich Will e Dr.).

Em uma religião cristã, onde a violência não é em homenagem, o predador emplumado personificou mal, rigidez e verme, mas o falcão domado personificou as genés invertidas.

FIG. Quatro.

Em religiões orientais, a atitude em relação a esta ave é fundamentalmente diferente: os antigos egípcios, persas e árabes construíram um falcão para o topo do pedestal simbólico, tornando-se o emblema do poder real.

Na antiga iconografia egípcia dos deuses no atité do falcão ou com a cabeça de um falcão, muitas coisas que poderiam criar completamente um Panteão Falcon separado. Na cabeça dessa brilhante reunião, seria necessário colocar um RA radiante, representado com o disco dourado do sol acima de sua cabeça. De acordo com o lado direito e esquerdo do seu trono solar, o deus do céu GOP e o deus da guerra Montu (na coroa, decorado com duas penas azuis), e um pouco de fato, ao pé do trono, e tudo os outros falcões divinos: o governante 12 porco nom alto Egito Nemny; O santo padroeiro da cidade de Hanticheti atribui; Defensor do estado oriental da taxa de Estado; Deus da Líbia deserta Ash e o Senhor do Socário morto. A sociedade masculina poderia diluir ligeiramente dois falcões adoráveis: a deusa da água e o vento de Isis à mão com seu estranho óleo irmã, deusa sem um determinado lugar de residência e funções claramente definidas. Sob altos cofres de um painel de olhos brancos sob a forma de falcões com cabeças humanas, milhares de almas justas (BAU) teriam tirado, permitido ver todas as pessoas divinas sagradas acima mencionadas.

Na iconografia cristã não há sombra do esplendor egípcio. O falcão aqui é considerado apenas como uma captação do pássaro, acompanhando os santos - patronos de falcoaria: BAVON, Governador e Hospitalidade Juliana.

Na história do Japão, o Falcon está intimamente associado à dinastia imperial, fundada pelo antigo líder Dzimm Tanno. A velha lenda afirma que na unificação do futuro, o poderoso príncipe de Nagasuna interferiu muito. Na primeira batalha, Tanno foi quebrado com ele, mas os deuses enviaram-lhe um mensageiro na imagem de Golden Sokol, que aconselhou a atacar o exército de Nagasune do leste ao amanhecer. O imperador ganhou o Conselho Divino e atacou o inimigo assim que o sol subiu. Os soldados inimigos foram cegos pelo brilho do Falcão dourado, que transformaram as asas sobre os padrões de Jimm Tanno, e a batalha terminou com sua vitória completa e final. Dois anos e meio anos após os eventos descritos nesta lenda, em 1890, a ordem do Falcão Dourada foi estabelecida no Japão. Este prêmio alto foi concedido por méritos militares pendentes, que trouxeram à glória do Imperador, mas após a derrota do Japão na Segunda Guerra Mundial, a ordem foi abolida.

Nas modernas heráldica do estado, uma figura graciosa de Sokol, como a amplia do emblema do poder supremo, é empurrada no brasão de vários países árabes: Egito, Líbia, Kuwait, Iêmen, Iraque e Síria. No brasão europeu do emblema na forma de falcão sentado no braço do cavaleiro, distingue pessoas intituladas de alto nível (Duques, gráficos e marcadores), e o falcão coroado no emblema da antiga Suzdal russo lembra O poder do Grand Prince Vladimir-Suzdalsky na vaga era da fragmentação feudal.

FIG. 7.

Falcão, como uma águia, é um símbolo de vitória ensolarado. Eliminação de superioridade, espírito forte, luz, liberdade. No antigo Egito, Falcon era um símbolo sagrado do sol, as igrejas foram dedicadas a ele, o assassinato de Falcon era considerado um pecado grave. Na tradição ocidental do Falcon - um símbolo de caça. Falcão com um boné, montado na cabeça, - um símbolo de esperança por luz e liberdade. Falcon como um símbolo de agressão é raro. Os eslavos têm esse pássaro - um símbolo de poder, coragem, bom bem feito. Falcão se opõe ao Ravene (como uma forma de realização de forças do mal): "Onde os falcões voam, não há permissão para o corvo."

Montanhas, coro (ḥr, "altura", "céu") - Deus na antiga mitologia egípcia, filho de Isida e Osíris. Seu cônjuge é Hathor. Seu principal adversário é definido. Montanhas é o deus do céu, a realeza; O antigo rei egípcio antigo foi representado pela personificação do Coro de Deus. Anúbis, por ordem do Deus da República da Armênia, reunidos espalhados (e, de acordo com outra forma de realização, os membros do Osíris foram quebrados pela rede), nassou o corpo e preso. Isis sob a forma da Sokolitsa afundou-se ao cadáver de Osíris e, milagrosamente concebendo dele, deu à luz o filho da montanha. Montanhas e concebidas, e nascidas para agir como um vingador natural pela morte do Pai. Ao mesmo tempo, ele se considera e o único herdeiro legítimo do último. Em secretamente alimentados e cultivados pela mãe nos pântanos do delta, as montanhas vão: "Tecidos em sandálias brancas", para um duelo com um conjunto, exigindo perante o tribunal dos deuses da agricultura e do retorno de A herança de Osíris para ele, o silêncio do rei falecido. Depois de um longo litígio, que durou em uma versão do mito de oitenta anos, as montanhas são reconhecidas pelos elegíveis (no egípcio "injusto") o herdeiro de Osíris e recebe o reino; Deus ele registra a decisão do tribunal dos deuses. Depois disso, as montanhas ressuscitam seu pai de Osíris, dando-lhe para engolir os olhos (ver "questão"). No entanto, osíris não retorna à Terra e continua a ser o rei dos mortos, proporcionando a montanha para governar o reino de vida. O mito do mundo é mencionado por um número de autores gregos. Filho de Osíris, Deidade Egípcia. Herodota foi identificado com Apollo. O grego da montanha da constelação era chamado Orion. O lendário deus da luz. Também na antiguidade deus do céu. Também era o deus do sol. Retratado como um homem com uma cabeça de falcão. Ou na forma do falcão. Na mitologia egípcia, Deus Sokol, um patrono especial da casa real e o rei pessoalmente. O nome da montanha fazia parte da titulatura real e da palavra "montanhas" antes do nome marcou a mesma coisa que "rei". E o sinal "Sokol" indicou o termo "deus". A religião dos trabalhadores da cadeia solar, que foi reverenciada pela montanha durante os dias de egípcios finais, que se mudaram para o norte e por conquistas unidos pelo país. Havia várias formas de deus Mountain. Este culto absorveu muitas crenças. Uma montanhas era o irmão Osíris, filho da vaca celestial que virava. As segundas montanhas - o Filho de Deus Osíris e a Deusa Isis. Sobrinho de Deus sket. O RA em linha com o sincretismo religioso também foi comparado com as divindades de luz local: Amon (nos Philas), sob o nome de Amona-Ra, Khnum (em elefantino) - na forma de Khnuma Ra, a montanha - na forma de Rahahti. A última comparação foi especialmente comum. A montanha foi lida no letopolis, a cidade localizada perto de Memphis. A montanha foi lida em Edfu. A montanha de dois olhos foi lida em Sheden (Delta Oriental). Em alguns mitos, a deusa - Escorpião chamada Selkit atua como a esposa de Deus montar. Fundir a imagem da montanha com outros deuses: o deus das montanhas de dois olhos, que foi representado pelo sol e a lua era muito popular no Egito. O deus das montanhas estava associado a Deus Kharati (Morakhuti ou Gorada), e chamou a montanha de dois horizontes. Esta montanha foi combinada com RA, como o deus ensolarado de Heliopol e ficou conhecido como Raharati. Como resultado, a montanha não era falcão, mas uma unidade ensolarada. Como as montanhas douradas ele se tornou deus amanhecer

Montanhas "Um dos deuses solares, seu nome significa" altura "," céu ". A montanha foi retratada com uma cabeça de falcão, e seu símbolo era o sol com asas abertas.

O Filho de Osíris e Isida, Gop nasceu após a morte de seu pai. Naquela época, o poder sobre o Egito foi capturado por um conjunto de astúcia de Osíris. Isis fugiu de sua malícia no Delta do Nilo e ali, entre os pântanos, em solidão e segredo começaram a levantar a montanha. Quando as montanhas espantadas, o próprio Osíris veio do reino dos mortos para ele e abençoou seu filho para lutar contra a rede.

No primeiro jogo das montanhas sofreram uma derrota - Seth arrebatou os olhos. "Oko Mountain" é um dos símbolos mais importantes da mitologia egípcia, o foco da força divina. Depois de uma longa luta, as montanhas retornaram seu próprio olho e o Osíris foi revivido com isso. Mas osiris preferiu continuar ao Senhor do Reino dos Mortos, para que o rei dos vivos fosse as montanhas.

Algumas das opções do mito terminam no fato de que as montanhas se tornam rei do Egito, e o assentamento da República da Armênia leva para o céu e faz o Senhor das tempestades. Em outras formas de realização, o enredo está se desenvolvendo mais: o conjunto oferece aos vários testes de montanha - transformando-se em hipopótamos, três meses para se sentar sob a água, navegando ao longo do rio nas densidades de pedra, tentando difamar a montanha diante dos deuses, o abriga com Isida e assim por diante.

Finalmente, há uma batalha decisiva entre eles, as montanhas ganham o conjunto e vira as pernas de Osíris. Osíris brilhante triunfam sobre um conjunto escuro.

As montanhas podem parecer familiares para nós, porque todos nos lembramos da sua famosa imagem na forma de um homem com uma cabeça de falcão. De fato, a essência divina da montanha é mais difícil.

Montanhas levaram muitas encarnações e foi identificado com outros deuses, então na arte egípcia, ele aparece diante de nós em diferentes tipos e sob nomes diferentes.

Montanhas é o caráter mais importante do panteão egípcio, então sua aparência, mitologia, e especialmente o culto com dificuldade é uma descrição. Todos os egípcios sabiam que as montanhas, Deus, que se tornou Senhor da Terra, Deus, da qual Faraó ocorreu, de Deus, cuja vida terrena em muitos aspectos era muito humana: amor aventuras, rivalidade ... em suas histórias, todos poderiam encontrar algo próximo para si mesmo.

Imagens da montanha

A montanha mais famosa (e mais comum na arte) - um homem com uma cabeça de falcão. Este deus é representado em pé ou acenuado; Na cabeça, ele pode ter uma das três coroas egípcias (branco, vermelho ou pé), a coroa Atheth (é coroada Osíris, o pai da montanha), ou a coroa Hemhemet.

A imagem mais antiga de uma montanha na forma de um homem com a cabeça de um falcão é armazenada no Museu do Louvre: Esta é a Stela de Faraó Cahetzhet (III Dynasty, Kingdom Antigo).

Há outros desenhos, alguns muito antigos, ascendendo ao início da história do poder real: Falcon com uma coroa (ou sem ele), uma unidade ensolarada alada e ureia na frente dele, e finalmente uma criança.

Mitos sobre Gore

Montanhas, um dos maiores e mais antigos deuses do Panteão Egípcio, também difere no número de suas imagens. Na verdade, não deve falar de uma dor, mas sobre alguns! Cada uma de suas encarnações ou identificada com ele as divindades tinham seu próprio nome e até mesmo a aparência.

No entanto, muitas encarnações não devem significar necessariamente muitos mitos. E embora o sofrimento mencione uma quantidade impressionante de ciclos mitológicos, há muitas coincidências nelas, que serve como evidência da presença de raízes comuns. Um daqueles lugares comuns - Conto do Monte, filho Osíris e Isis, descendente direto do Deus do poder real da República da Armênia, o ancestral divino distante do faraó. A Epopea Mountain é uma das chave da antiga mitologia egípcia.

Montanha passada da família pesada

A história da história está inextricavelmente ligada à história confusa de sua família. Ela está cheia de rivalidade, ódio e assassinatos! Claro, esta é uma lenda dos deuses, mas, ao mesmo tempo, lembra as fraquezas da raça humana.

As montanhas nasceram em circunstâncias dramáticas. Jovem Deus perdeu seu pai muito antes de seu nascimento. O Grande Osíris, um descendente direto de RA, era causalmente morto por seu próprio irmão. A esposa de Osíris e Mother Mountain, Isis, incansavelmente defendia seu filho, mesmo enquanto estava em seu ventre. Ela deu à luz o filho secretamente do assassino. Precauções vãs - Situado sobre tudo o que aprendi. Tendo se livrado do irmão para pegar o trono egípcio, este Deus acelera o mesmo e com seu sobrinho. Afinal, jovem falcão era novo - e legítimo - o requerente de poder sobre o reino egípcio!

Seth sabia disso. ISIS também. Eu conhecia as montanhas: "Eu sou as montanhas, o grande falcão ... longe é o meu lugar do set, o inimigo do meu pai ... Eu vou para a guerra no assassino, vou colocá-lo sob minhas sandálias no nome da minha raiva. Porque eu sou montanhas, e meu lugar está longe de pessoas e dos deuses. Eu sou montanhas, filho de ists - disse ele, lembrando-se de si mesmo que queria ouvi-lo. Mas Deus ainda era um ótimo yun, para não dizer frágil.

Quase uma criança comum ...

Pelo menos as montanhas e era Deus, filho, neto e grande neta de Deus, sua infância ocorreu o mesmo que com qualquer pequeno egípcio. Ele jogou, aprendeu a ler e contar, ele mesmo doente! Ele sofreu com esse ataque especialmente com frequência. Doenças e acidentes andaram uma curva sólida. Mas os deuses estavam encorados, e antes de tudo, sua mãe. Vale a pena notar que o lugar onde Isis e as montanhas viviam eram muito incomuns. E, de fato, a deusa decidiu crescer seu filho longe do set - no pântano de Hummis. Ela sabia que nunca pararia de subir em tais lugares. Mas no pântano não é muito bom e útil para viver! Febre permanente I. doenças intestinais Muitas vezes causou isídeos de ansiedade.

... mas cercado pelo cuidado

Uma vez à noite, voltando para casa, Isis encontrou seu filho sem ele. Ele não podia nem chupar a mama da mãe. E então a deusa descobriu um traço da mordida: Provavelmente a montanha era horrível escorpião. O menino estava à beira da morte, e Isis chamou a ajuda de outros deuses. Óleo, sua irmã e Selkeck, a deusa - Escorpião, imediatamente respondeu a ligação e apareceu para ela. "É necessário intervir RA", eles decidiram. "Ele deve qualquer preço para interromper sua corrida e parada." Disse "tempo" - então, abordado Toto! Deus da sabedoria veio a Isis e a tranquilizou: "Não tenha medo de nada, Isis! Eu vim para você, armado com o sopro da vida que cura a criança. " Envolvido no menino, ele disse: "Saia, veneno! RA será capaz de expulsá-lo. Sua espada interrompeu seu caminho e não toca no lugar até que nosso paciente cure. Os poços secarão, a colheita secará na raiz, as pessoas ficarão sem pão, enquanto a saúde retorna à montanha ". Mas antes que esses extremos não viessem. Montanhas rapidamente se recuperaram. No entanto, foi apenas uma das pequenas infortúnias, esperando pela montanha em seu caminho de vida complexa.

Sandálias para bater seu inimigo

"Meu lugar está longe de ser definido", disse as montanhas. "Eu estou indo para a guerra em seu assassino, vou colocá-lo sob minhas sandálias em meu nome da minha raiva." Essa expressão estranha indica um costume comum do antigo Egito. De fato, era costumeiro escrever um nome ou até mesmo atrair um retrato de seu pior inimigo na sola de sandálias. Assim, poderia ser facilmente, sem as menores dificuldades, despeje as pernas.

Certificado OCO.

O OCO é certificado, um dos amuletos egípcios mais comuns, nos refere-nos a uma das lesões que as montanhas recebidas durante a vida. É assim que aconteceu: durante a batalha de Seth tirou os olhos de sua montanha do adversário e destruiu-a em muitas peças. Bom Deus, ele os colecionou, restaurou os olhos e o tornou saudável (mão). Este olho da lua tornou-se um guarda-guarda de segurança, que os egípcios usavam no corpo para proteção e enterrados junto com a Mumia.

Estabelecimento

Seth envenenado, literalmente e no sentido figurativo da palavra, a existência de uma montanha. Havia pouca Cusary para matar Osíris: Ele foi satisfeito ódio terrível para a montanha, que se tornou o herdeiro de seu pai e reinou sobre todo o Egito. Seth, o irmão Osíris e a montanha do tio não quiseram se reconciliar com isso. O poder deveria ter voltado para ele! Os fundos não importam, o principal é alcançar o objetivo. Os tribunais soberanos conquistaram os deuses convergidos. No entanto, os interesses de alguns nem sempre coincidem com os interesses dos outros: os votos no tribunal imediatamente dividiram. A situação complicada todos os dias saiu do controle! Seth e as montanhas incansavelmente lutavam uns com os outros, organizando uma armadilha após a outra. Parecia que seu confronto nunca terminaria e duraria para sempre.

A este respeito, a imaginação do conjunto não secou! Ele sugeriu uma competição de esportes de montanha. Um deles era um concurso na água: dois deus, se transformando em hipopótamo, deveria ter mergulhado na água, atrasando a respiração. Quem vai durar mais tempo, receberá o reino egípcio! Mas Isis, que olhou por trás das desventuras de seu filho, foi impedido por rivais, causando descontentamento tanto! Houve uma disputa feroz entre as três divindades. Ra, esperando desesperadamente pela reconciliação, ofereceu os adversários para organizar uma festa. Mas o festival durou pouco tempo: logo retomou fortemente sem menos feroz. Isis apressou a corte, impedindo suas reuniões e protestam contra a passividade dos deuses. No entanto, todos os méritos nesse negócio pertencem a Osiris: Foi ele quem conseguiu resolver a situação.

O Senhor do Reino dos Mortos, ainda mantido silêncio, interveio em litígios, acusando juízes na ociosidade. Sendo um senhor de vegetação, Osíris ameaçou que ele deixaria o Egito sem comida! Deuss se inclinam antes de seu poder e revisou cuidadosamente o caso. Mas desde que não podiam aceitar qualquer decisão definitiva, então um empate foi anunciado na disputa entre os adversários. Montanhas, claro, tornou-se o rei do Egito; No futuro, ele transferirá o direito ao trono para faraó. Mas o conjunto não permaneceu na perda: ele foi nomeado aquele que anunciou e defensor ra. De agora em diante, ele, de pé no nariz até a torre do sol de Deus, notará seu terrível choro para notificar o mundo inteiro sobre a aproximação do amanhecer. Parece que Ra sempre teve um local especial para Seth!

Montanhas, aleijadas ... e deus amassado

Lesão também, faziam parte da existência da montanha. Este Deus sofreu o suficiente ... E nem sempre das mãos de seus inimigos. A este respeito, vários episódios associados ao olho e mão são especialmente indicativos.

Uma vez que o Seth mais uma vez expressou a armadilha para a montanha: Como resultado, as mãos dos últimos foram dedicadas pela semente de seu tio. Erros de desgosto, Isis cortar as mãos do filho e jogou-os no mais profundo dos pântanos. As montanhas dadas à confusão, por isso, o Lowness se virou para o deus-crocodilo Sebeka, que com grande dificuldade encontraram suas mãos. A fim de evitar a ira de Adamant Isis, Sebebe pegou as mãos para a montanha de Deus Ra, e ele criou exatamente o mesmo: um casal se tornou as relíquias no santuário de Nex (grego. Hierakonpol), e o outro foi devolvido ao montanha.

Aparentemente, as montanhas herdou o caráter irrestrito de sua mãe. Enquanto adolescente, ele estuprou Isido, obedecendo incentivando incontrolável. Obviamente, é com este episódio que a identificação da montanha e Mina, a fertilidade de Deus. Outra vez, Isida, para sua desgraça, simpatizei com Setu, e as montanhas cortam a cabeça da minha própria mãe! De acordo com a lenda, a deusa subiu ao céu e se transformou em uma constelação sem uma cabeça. Então, às vezes, os mitos bonitos nascem dos atos mais repugnantes!

Filhos montados

A montanha do ancião e da deusa Isisi (mãe da grande montanha, o filho Osiris), era quatro filhos: eles foram chamados de que foram mostrados que "Montanha das Crianças" significa traduzida do antigo egípcio. Todos os quatro foram lembrados de múmias, no entanto, diferiram-se com os nomes e chefes: no primeiro divino - Ambeta era a cabeça humana; A segunda cabeça do Hapi - Pavian; O terceiro - Duamutefa - a cabeça de um cão; E finalmente, o último - capexenuf é uma cabeça de falcão. Essas criaturas que não tinham santuações nem indivíduos, no antigo Egito não dedicam um único mito. No entanto, sabe-se que eles foram guardados órgãos internos Morto. Embarcações casuais em que o fígado, estômago, os pulmões e intestinos do falecido depois de seu constrangimento foram moldados na forma de crianças da montanha, com razão consideradas defensoras dos mortos.

Então, os filhos da montanha salvaram o falecido do sofrimento, por exemplo, de sentir fome ou sede. A lenda diz que por ordem do bom Deus de Anúbis, as crianças montanhas guardadas Osíris. Eram eles que ajudaram o futuro senhor do reino dos mortos a subir ao céu. Lá eles se transformaram nas estrelas e se estabeleceram perto da constelação Big Mesmen. (As coxas de Seta) para garantir que ela seja considerada extremamente desfavorável, porque foi associada a um conjunto ... como sem ele!

Montanha de culto

Monte adorou todo o Egito, começando com o faraó, que usou o patrocínio de Deus Sokol. As pessoas também mantiveram lealdade a essa divindade. Mas cada cidade ou região era "suas" montanhas: em diferentes partes do país, os nomes e feriados que foram atribuídos a ele, diferiam visivelmente.

A crença em Deus-Sokol é explicada por um grande número de aves de rapina, que viveu no Egito, bem como a admiração que causaram de pessoas. Sokol pertence a muitos registros, e antes de tudo, o registro de velocidade: mais de duzentos quilômetros por hora quando mergulho! Sapsan, bastante raro no Egito moderno, aparentemente, nos tempos antigos, se encontrou com muito mais frequência.

Nas origens da fé

Além de qualquer dúvida, as montanhas nasceu de admiração, que foi experimentada pelos egípcios da antiguidade em frente ao magnífico e deslumbrante vôo de Sokol nas heeranges da Jeeterpole ("cidades de Sokol", como seus gregos chamados No final do período). Seremos transferidos nas primeiras dinastias do reino egípcio. Gegemony governantes da cidade da montanha espalhados gradualmente para todo o Egito, e o processo de associação começou. Sob a asa do falcão do hieraconpole era todo o país, e incluindo o próprio faraó, cujo patrono e o ancestral divino se tornaram as montanhas. A Estátua do Faraó Hefrena da Dinastia IV, armazenada no Museu do Cairo egípcio, perpetuou essas relações na pedra: o famoso Vladyka senta-se no trono, colocando as mãos de joelhos, e atrás das costas, as asas Falcon-ofender se estende. Parece que o homem e o pássaro é uma criatura única. A partir de agora, as gloriosas montanhas e o grande faraó estão ligados por Uzami inseparável.

Montanhas e faraó.

O patrocínio da montanha, a lealdade à montanha, a identificação com o faraó da montanha e Deus Sokol estão sempre conectados. As montanhas, protegendo o faraó - o enredo iconográfico, que é encontrado em muitos trabalhos dedicados ao Senhor do Egito! No baixo-relevo, representando o faraó sakhura (v dinastia) e detectado em sua pirâmide (Museu Berlim), podemos ler o nome do rei. O hieróglifo é inscrito no Kartush, como se o mapa da cidade cercado pela fortaleza. Na parede, aperta montanhas falcão, guardando o nome do faraó. Da Unasa, outro rei da dinastia V, o vaso de alabaste com uma caixa nos alcançou, que protege as montanhas, retratadas com asas abertas (Louvre).

Na lealdade à montanha no Egito, literalmente escreveu sobre tudo o que estava relacionado ao faraó. Certificado deste é o Palankin Tsaritsa Hietheres, Heops Mãe (Dinastia IV). A inscrição diz: "A mãe do rei do Egito superior e inferior, a fidel montanha, que instruiu a Vladyka, congelando, que cujas ordens eram sempre realizadas, filha da carne de Deus, Hietépheres".

Montanhas e o nome do faraó

Finalmente, a identificação com Deus se torna aparente ao ler o nome completo do Senhor. O nome do faraó é realmente mais difícil de pensar, com base em sua transcrição grega. O "grande nome", como é costumeiro ser chamado, consiste em cinco títulos (repetitivos de diferentes faraó), que são complementados por cinco apelidos (que durante a coroação formulavam um escriba da vida da vida). Nome completo Ramses Eu realmente soa assim: "Montanhas, um poderoso touro, amado pela justiça, dois mestres que defendem o Egito e conquistam as terras de outras pessoas, montanhas douradas, ricas no verão, grandes vitórias, Senhor do Egito superior e inferior, Ra, Verdade forte, eleita Ra, filho da República da Armênia, Ramses, Loveman de Amon, que, como seu pai, é a vida eterna todos os dias. " Duas vezes, o faraó é criado pela montanha, ele é identificado com ele. Então entendeu as pessoas. Todas as pessoas, desde simples Felloach até o padre do templo, dos servos do palácio até o vizier cannisy, viu em nome da essência divina do faraó.

Haroyeris de culto

Uma das primeiras, primeiras formas de realização do Falcão Divino, Haroyeris - as montanhas seniores - foi objeto de um culto muito complexo, especialmente forte em Kom-Mesbo e a crônica. Este Deus adorava, em primeiro lugar, no segundo dia epagomenal - seu aniversário.

Os magníficos festivais foram organizados, em que "aquele que retorna à cidade (Kom-Meom) é comemorado depois de ficar no país norte (Chronicle). Nas ruas da cidade da montanha realizou uma procissão solene. Outros feriados foram dedicados a Falcon - o vigésimo dia do mês de Tibi (novembro-dezembro) e o quarto mês Pakhon (março-abril). A roodalidade (e, além disso, é muito próxima) com RA conectou-o com o OK divino, considerou-se que a haroyeris trata as doenças oculares. Assim, nas crônicas do conhecimento dos praticantes em oftalmologia (reconhecidas como especialistas modernas), aparentemente, eram muitas vezes percebidas como as maravilhas dos milagres de Sokol.

Edfu - Mountain City

EDFA, uma das grandes cidades do antigo Egito, foi dedicada à montanha. O Monte EDFA também é chamado de Mount Behetsky.

Aqui eles adoravam o falcão de Deus na encarnação de Monte Bahwetsky, a montanha do trono. Os últimos faraós do Egito, Ptolemye Evergieta, erigiu um magnífico templo enorme aqui. Este é um santuário colocado em 237 aC. e., cresceu para 57 anos. e. O complexo testemunha ao valor que o culto teve mesmo depois da grande época dos faraós. Templo de Edfu - amostra impecável do templo egípcio: Pilões, metros, hypostasis salões, capelas, santuário ... todas as comodidades, até Naos (centro do templo) e Nimer, sobreviveu a nos contar sobre os ritos do passado , enquanto de outros templos só ruínas permaneceram.

Na parede interna do Pilão esquerdo, o visitante ainda pode admirar os relevos representando o dia da "santa união", o feriado, durante o qual o Egito celebrou o composto de cônjuges: montanha de Edfu e Hator de Denders.

Férias da União Sagrada

Os relevos do templo permitem que você sinta a atmosfera de uma das férias mais famosas do Egito. A Grande Deusa, Oko Ra, todos os anos visitaram seu marido, montar por mês de Epiphy (maio de junho); Para ela, foi a capacidade de deixar o santuário em Denderere durante as três semanas, enquanto as celebrações são. A estátua foi imersa em um amor de amor desenhado grande amor, que subiu ao curso de Nilo quase cento e sessenta quilômetros à cidade de Edfu, onde vivia o marido de Deus. Enquanto isso, os sacerdotes da montanha em Edfu cometeram todos os preparativos necessários para que as montanhas e seu templo pudessem atender adequadamente ao horter.

Quando o dia aguardado chegou, uma enorme multidão estava acontecendo no caminho, segundo a qual as montanhas foram marcadas do templo para a margem do Nilo. A reunificação dos cônjuges ocorreu em um pequeno templo, construído ao norte da cidade, levemente longe dele. Curiosamente, o momento da reunião dos egípcios foi calculado com precisão incrível! Exatamente na oitava hora lua Nova O décimo primeiro mês de cada ano, não mais cedo, mais tarde, as montanhas novamente ganharam seu cônjuge divino. A multidão ciumenta de crentes acompanhava as estátuas, que, cada um em seu rugido, lentamente flutuou ao longo do rio para o principal santuário da cidade. Quando os barcos estavam finalmente se aproximando do templo, eles foram criados da água e transferidos em suas mãos para as paredes sagradas do templo.

Por ocasião desta reunião todos os anos, a "santa união" das duas grandes divindades foi reavaliada; Então a noite do casamento aconteceu. A partir deste ponto, por quatorze dias, enquanto a lua no céu continuou a crescer, celebrações sem fim, acompanhadas por ritos religiosos, durou em Epof. Chet frequentou outros templos dedicados a ela nas proximidades da cidade. Depois de duas semanas, depois de uma grande pena, os feriados finais, as montanhas retornaram ao seu santuário, e a Huttle foi iniciada na rota de retorno para o fluxo de Nilo, no depósito. Esposos divinos esperaram mais um ano de separação.

Ajude a montar

O sincretismo é um fenômeno, muito característico para a antiga fé egípcia, e as montanhas não são exceção. Então, Chorahti era muito diferente da montanha. Ele tinha o mesmo nome mais gentil e semelhante, mas ao mesmo tempo estava associado a RA, uma das encarnações que ele era considerado. Chorahti é ra. Ele é o deus do sol, cruzando facilmente o céu. Outro nome é "montanhas dos deuses". Horáhti adorou em um (o nome bíblico de um antigo helóideo). Departamentos de montanha, "sua montanha de defesa", especialmente reverenciada em Abidos, e na cidade de Hent-min ele foi comparado a traseira e se referiu como o Monte Min-Akht, "Montanha Milome".