O que é Khlestakovismo na comédia O Inspetor Geral brevemente. Khlestakovismo
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O que é “Khlestakovismo”?
O personagem principal da brilhante peça N.V. Gogol é Ivan Aleksandrovich Khlestakov. Todo o objetivo da peça visa revelar vícios humanos, e a figura de Khlestakov não é exceção.
Para maior comédia e riqueza, o autor dá aos personagens sobrenomes significativos, de modo que Khlestakov, de acordo com o dicionário explicativo de D.N. Ushakov, é um arrogante, insolente e fofoqueiro. E no prefácio de Gogol N.V. caracteriza Ivan Alexandrovich como uma pessoa estúpida e vazia, “sem um rei na cabeça”. Ele não é nada independente, gasta todo o seu dinheiro em prazeres e entretenimento, e depois espera esmolas dos pais: “O pai vai mandar dinheiro, algo para segurar – e para onde ir!.. ele fez uma farra : ele dirige um táxi, todo dia você recebe a passagem do hospital, e uma semana depois, vejam só, ele o manda para um mercado de pulgas para vender um fraque novo. Como qualquer perdulário e dândi, Khlestakov prefere o melhor e não está disposto a se contentar com pouco: “Ei, Osip, vai olhar o quarto, o melhor, e peça o melhor almoço: não posso comer um almoço ruim , preciso do melhor almoço”,
Por acaso, Ivan Alexandrovich se encontra no lugar certo na hora certa. E graças à sua estupidez, capacidade de se exibir, bem como ao seu talento para convencê-lo da autenticidade de suas mentiras, ele consegue enganar todos os funcionários da cidade do condado. Ele faz isso com tanta habilidade e ingenuidade que até mesmo bandidos experientes que conseguiram enganar três governadores acreditam em sua autenticidade, e quanto aos funcionários, o próprio Khlestakov acredita em suas mentiras!
É um absurdo que, com medo de serem expostos, os funcionários do governo não percebam as bobagens e mentiras de Khlestakov: nem sobre sua amizade com Pushkin, nem sobre seu talento artístico. atividade criativa: “Aliás, há muitas das minhas obras: “As Bodas de Fígaro”, “Roberto o Diabo”, “Norma”. Não lembro nem os nomes”, ou sobre a gestão do departamento. Ninguém presente nem tenta pegá-lo mentindo, e eu engulo tudo como isca. A estupidez de Khlestakov, que não entende totalmente que foi simplesmente confundido com outra pessoa, também é surpreendente. E a ganância e a vaidade cegam completamente sua essência miserável, e somente a perspicácia de seu servo permite que ele saia ileso da situação.
Então, o que é “Khlestakovismo” - é postura, ostentação, mentiras e a capacidade de jogar poeira nos olhos. Infelizmente, tal pessoa, embora não muitas, vive em cada um de nós. É por isso que a relevância de “O Inspetor Geral” não diminui de ano para ano, as frases da peça há muito se tornaram bordões e o interesse pela obra só cresce.
O que é Khlestakovismo? (Baseado na comédia "O Inspetor Geral" de N.V. Gogol) O aparecimento da comédia "O Inspetor Geral" em 1836 causou um sentimento edificante e emocionante na sociedade. Esta primavera proporcionou ao público um encontro com uma verdadeira obra-prima. Mais de 160 anos se passaram desde então, mas a comédia “O Inspetor Geral” não perdeu sua relevância e seu som hoje. Você não precisa procurar muito para encontrar exemplos. Vamos lembrar os heróis negativos das populares séries de TV "policiais" e os heróis de Gogol, que só se tornaram mais frios e cruéis. O próprio Gogol observou que Khlestakov é o personagem mais difícil da peça. Em suas recomendações ao ator que desempenhou esse papel, Gogol revela profundamente o caráter desse personagem. Khlestakov realizou todas as suas façanhas na cidade distrital de forma totalmente involuntária. Khlestakov pode ser comparado a um bailarino, movendo-se pelo espaço da peça, ele anima o curso de toda a ação e atua como um verdadeiro motor para o desenvolvimento do enredo da comédia. Khlestakov desempenhou brilhantemente o papel de auditor diante das autoridades distritais, apenas no meio quarto ato começando a entender que ele está sendo considerado um tanto “estadista”. Como o falso auditor se sente? Parece nada. O comportamento de Khlestakov surpreende todas as autoridades da cidade distrital. Na opinião deles, o auditor é muito astuto e engenhoso e é preciso ficar atento a ele. É característico que nunca tenha ocorrido a ninguém que Khlestakov era simplesmente um mentiroso desesperado. Em cada uma das situações que surgem, ele se comporta como um ator brilhante. Pode-se imaginar como foi difícil para um ator de teatro que interpretava pela primeira vez o papel de Khlestakov, um ator que interpretava um auditor. Khlestakov não deve ser considerado uma pessoa má ou cruel. Sozinho, ele é completamente inofensivo, e aqueles ao seu redor podem fazer qualquer coisa com ele, mesmo incógnito de São Petersburgo, e mesmo com uma ordem secreta, até mesmo um insignificante funcionário metropolitano. A singularidade do carácter de Khlestakov, ou melhor, da falta de carácter, reside no facto de ele não ter praticamente nenhuma memória do passado e nenhum pensamento sobre o futuro. Khlestakov está focado no momento presente e neste minuto ele é capaz de atingir o mais alto talento artístico. Ele muda sua aparência com facilidade e até com alguma graça. Entre os funcionários distritais inteiramente retirados da vida, esse personagem completamente fictício causa uma impressão inesquecível. Provavelmente pode-se dizer que para as autoridades distritais um acontecimento tão terrível como a chegada de um auditor da capital foi como uma espécie de feriado estranho, mas interessante. Khlestakov é assustador para eles e desperta sua admiração simplesmente porque não se parece em nada com uma pessoa capaz de punir cruelmente os culpados. Nikolai Vasilyevich Gogol conhecia bem a vida dos mesquinhos burocratas de São Petersburgo, “o que lhe permitiu dar à imagem de Khlestakov um tipo exagerado e coletivo de fanfarra superficialmente educada que Khlestakov usa com prazer, pelo bem da beleza do estilo, francês. palavras tiradas de alguém e mal compreendidas, clichês da ficção da época. Ao mesmo tempo, no discurso de Khlestakov também há expressões vulgares. Gogol tornou as observações de Khlestakov abruptas, este personagem é espiritualmente pobre e completamente incapaz de concentrar sua atenção em qualquer coisa. O contemporâneo de Gogol, Apollo Grigoriev, descreveu este personagem: “Khlestakov, como uma bolha de sabão, infla sob a influência de circunstâncias favoráveis, cresce aos seus próprios olhos e aos olhos dos funcionários, torna-se cada vez mais ousado em se gabar... "A influência de a comédia "O Inspetor Geral" em Sociedade russa era enorme. O sobrenome Khlestakov passou a ser usado como substantivo comum. E Khlestakovismo começou a ser chamado de qualquer fraseologia desenfreada, mentira, ostentação descarada combinada com extrema frivolidade. Gogol conseguiu penetrar nas profundezas do caráter nacional russo, extraindo daí a imagem do falso inspetor Khlestakov. Segundo o autor da comédia imortal, todo russo se torna Khlestakov pelo menos por um minuto, independentemente de sua posição social, idade, educação e assim por diante.
O conceito de Khlestakovismo veio até nós da comédia imortal de N.V. "O Inspetor Geral" de Gogol, escrito em 1835. O próprio autor falou sobre sua comédia da seguinte maneira: “Em O Inspetor Geral, decidi colocar tudo de ruim na Rússia em uma pilha... e rir de tudo ao mesmo tempo”. O personagem central da peça é N.V. Gogol ligou para Khlestakov. Então, quem é ele, Ivan Aleksandrovich Khlestakov, e por que seu sobrenome começou a ser usado como substantivo comum?
N. V. Gogol conseguiu criar uma imagem coletiva e um tanto exagerada de um homenzinho vulgar e sem valor. Ao passar por uma cidade do condado, Khlestakov perde nas cartas e fica sem um tostão. As autoridades municipais o confundem com um auditor de São Petersburgo. A princípio, Khlestakov fica surpreso com o comportamento deles, mas depois, ao assumir o papel, ele próprio começa a se considerar uma “pessoa significativa”. Sob a influência das circunstâncias, ele cresce aos seus próprios olhos, por isso mente cada vez com mais ousadia (o autor usa a técnica grotesca ao criar a imagem do herói). De um escrivão colegiado que simplesmente reescreve papéis, em questão de minutos ele se transforma quase em um “marechal de campo” que “vai ao palácio todos os dias” e “mantém relações amigáveis com Pushkin”. Na recepção do autarca, a sua ostentação assume proporções verdadeiramente fantásticas: “só trinta e cinco mil entregadores” procuram-no nas ruas, porque não há mais ninguém para gerir o departamento, “a sopa na caçarola chegou-lhe directamente do Paris no navio”, e em seu salão “Condes e príncipes estão circulando”. Khlestakov fala e age sem qualquer consideração. Sua fala é intermitente e vulgar.
Parece que as palavras saíram de sua boca de forma totalmente inesperada. Essa é uma daquelas pessoas que se chama vazia, uma bolha de sabão que infla até tamanhos incríveis e depois explode de repente, como se nunca tivesse existido. (É assim que o próprio autor caracteriza Khlestakov “para atores cavalheiros”).Desde então, a ostentação arrogante, desenfreada e enganosamente frívola passou a ser chamada depreciativamente de Khlestakovismo. Os Khlestakov sempre estiveram lá, em todos os momentos. Mas só depois do lançamento de “O Inspetor Geral” esse fenômeno ganhou nome e entrou nos dicionários. EM Dicionário explicativo em russo, editado por Ozhegov, lemos: “Khlestakovismo é ostentação desavergonhada e desenfreada”. Então, qual é a essência desse vício? Este fenômeno é tenaz e tem muitas faces. Khlestakovismo é estupidez, vazio espiritual, primitivismo, oportunismo. Essas pessoas gostam de se exibir, querem parecer mais importantes do que realmente são. Estes são fanfarrões, fanfarrões e fanfarras. Provavelmente, todos nós às vezes nos tornamos Khlestakovs, porque queremos parecer mais significativos, crescer aos nossos próprios olhos. Gogol escreveu: “Todo mundo, pelo menos por um minuto... tornou-se ou está se tornando um Khlestakov... Em uma palavra, é raro que alguém não o seja pelo menos uma vez na vida...”
Comédia N.V. "O Inspetor Geral" de Gogol teve uma enorme influência na sociedade russa da época. Mais de um século e meio se passou desde então, e os Khlestakovs ainda existem hoje; esse conceito não se tornou arcaico, o que significa que a comédia do grande escritor ainda é relevante hoje.
A imagem de Ivan Aleksandrovich Khlestakov, personagem principal da comédia “O Inspetor Geral” de Nikolai Vasilyevich Gogol, é uma das mais marcantes e características da obra do escritor, “o filho amado de sua fantasia”. Na imagem de um mesquinho funcionário de São Petersburgo, Gogol incorporou o Khlestakovismo - um produto especial do sistema burocrático de classe russo.
A comédia "O Inspetor Geral" é uma obra verdadeiramente brilhante: continha um poder explosivo que o drama russo nunca havia conhecido antes. Esta obra é um tiro certeiro no lugar mais doloroso: a estupidez e a ignorância do povo, que tem medo de tudo e de todos. Não há um único herói positivo nesta comédia - todos os personagens foram submetidos a severas críticas por parte do autor. O golpe principal recaiu sobre a burocracia, representada na comédia por vários subornadores, tolos e simplesmente inúteis. Ao chamar Khlestakov de personagem principal, Gogol enfatizou seu papel especial na peça.
O que é Khlestakovismo? O nome desse fenômeno, obviamente, vem do nome do personagem principal da obra. Ivan Aleksandrovich Khlestakov é um jovem, um malandro e um perdulário, um amante da farra e por isso precisa constantemente de dinheiro. Por acaso, na cidade do município onde chegou, foi confundido com um auditor que veio verificar o resultado das atividades da prefeitura. Imagine a surpresa do desavisado Khlestakov quando as autoridades locais competiram entre si para lhe oferecer dinheiro e tratá-lo com condescendência de todas as maneiras possíveis, buscando seu favor. Tendo entendido a situação, Khlestakov decide usá-la em seu próprio benefício. A pedido de seu servo Osip, ele entra no jogo que lhe é oferecido, sem tentar explicar aos outros o erro da situação. Com a ajuda de mentiras convincentes, ele faz as autoridades locais tremerem diante de sua pessoa insignificante e no final das contas se aposenta como vencedor, deixando o prefeito e seus associados no frio.
A maneira de pensar de Khlestakov é típica da maioria dos heróis de Gogol: a ilogicidade, a incoerência de seus discursos e as mentiras desenfreadas são simplesmente impressionantes. Talvez haja alguma “diabrura” associada à imagem de Khlestakov, a possibilidade do impossível. Não é uma obsessão que um prefeito respeitável e experiente confunda uma “bela figura” com uma pessoa “significativa”? Além disso, toda a cidade, seguindo-o num ataque de insanidade, presta homenagem ao “auditor”, implora por proteção, tenta persuadir este homenzinho insignificante.
Ao criar a imagem de Khlestakov, Gogol afastou-se um pouco da tradição literária contemporânea da Rússia e da Europa Ocidental. Normalmente, o motor da intriga em uma comédia era um “ladino” que perseguia algum objetivo. Esse objetivo pode ser altruísta ou egoísta. Gogol, com seu Khlestakov, rompeu completamente com essa tradição. Khlestakov não se propôs nenhum objetivo de enganar os funcionários, até porque o objetivo e o engano deliberado eram incompatíveis com seu caráter. Como observou corretamente um dos primeiros críticos da comédia P.A. Vyazemsky: “Khlestakov é uma pessoa volúvel, mas também pode ser um sujeito gentil, ele não aceita subornos, mas sim um tomador de empréstimo...” Enquanto isso, o prefeito e outras autoridades preparavam-se para vê-lo como um aceitador de suborno. A comédia mais sutil da ação reside no fato de que a inocência e a estupidez colidem constantemente com a malandragem e a astúcia - e ganham vantagem! É para Khlestakov, que não tem inteligência, nem astúcia, nem mesmo uma figura impressionante, que recai o sucesso inesperado. E os funcionários, tomados pelo medo, “se açoitaram”...
Um papel importante no fato de Khlestakov ter conseguido enganar os funcionários de forma tão inteligente foi desempenhado pelo medo geral. Este é o impulso sobre o qual se baseia todo o conflito na comédia. É o medo que impede o prefeito e as autoridades de abrirem os olhos quando Khlestakov, em sua auto-indulgência, lança sobre eles uma tal torrente de mentiras que é difícil para uma pessoa sã acreditar. Cada personagem, sob a influência do medo, interpreta mal as palavras do outro: a mentira é confundida com a verdade e a verdade é tomada como mentira. Além disso, não é apenas Khlestakov que mente incontrolavelmente - tanto o prefeito quanto o administrador das instituições de caridade mentem de forma imprudente, tentando apresentar a fazenda que lhes foi confiada da maneira mais favorável.
A encantadora cena de mentiras na recepção do prefeito retrata mais claramente o desejo característico de Khlestakov de se exibir, de desempenhar um papel um pouco superior ao destinado pelo destino. De funcionário que “apenas reescreve”, em questão de minutos passa quase ao “comandante-chefe” que “vai ao palácio todos os dias”. A escala homérica surpreende os presentes: “trinta e cinco mil mensageiros” correm a toda velocidade para encontrar Khlestakov - sem ele não há ninguém para administrar o departamento; Ao avistá-lo, os soldados “fazem uma arma”: a sopa numa panela chega até ele direto de Paris. Num piscar de olhos, ele constrói e destrói um mundo de fantasia - o sonho da era mercantil moderna, onde tudo é medido em centenas e milhares de rublos. O discurso de Khlestakov é fragmentário, mas ele galopa a toda velocidade. Aos seus próprios olhos, ele já é um amante de heróis, mãe e filha encantadoras, genro do prefeito, uma “pessoa significativa” a quem humildemente se oferecem subornos. Ele sente o gosto, ficando cada vez mais acostumado Novo papel. Se ele timidamente pede um empréstimo ao primeiro visitante, então literalmente exige dinheiro de Bobchinsky e Dobchinsky na porta
E Khlestakov desaparece de uma maneira especial - “como um engano mentiroso personificado, ... Deus sabe onde”. Afinal, isso é apenas uma miragem, um fantasma gerado pela consciência pesada e pelo medo. Na forma grotesca da “cena silenciosa”, quando os funcionários tomam conhecimento da chegada do verdadeiro auditor, enfatiza-se o seu significado simbólico: o motivo da punição e da justiça suprema. A comédia “O Inspetor Geral” expressava toda a dor do escritor: Gogol não podia olhar com indiferença para os abusos que reinavam entre os funcionários. Esta sociedade era governada pela ganância, covardia, mentiras, imitação e insignificância de interesses, e as pessoas estavam prontas para fazer qualquer maldade para atingir seu objetivo. Tudo isso deu origem a um fenômeno como o Khlestakovismo. Gogol, à imagem de Khlestakov e da burocracia, refletia os eternos problemas da Rússia. Ele entendeu que não poderia mudar nada, mas queria pelo menos chamar a atenção dos outros para eles.
Resumindo as características do Khlestakovismo, podemos dizer nas palavras do próprio Gogol que se trata de uma insignificância elevada ao enésimo grau, “um vazio que surgiu ao mais alto grau”. Este é um fenômeno causado pelo sistema político e social em que viveu o próprio Gogol. Esta é uma imagem simbólica e generalizada de um homem russo moderno, “que se tornou só mentira, sem sequer perceber”...
"O Inspetor Geral" é a famosa comédia de N.V. Gógol. Seus eventos acontecem em uma pequena cidade do condado. O sentido ideológico da comédia, indicado na epígrafe, é mais claramente revelado nas imagens dos funcionários.
Eles são retratados como cruéis, em geral representam um tipo social. São pessoas que não correspondem aos “lugares importantes” que ocupam. Todos eles fogem do verdadeiro serviço à Pátria, roubam o tesouro do Estado, aceitam subornos ou não fazem absolutamente nada no serviço. Gogol também observa traços individuais em cada um dos personagens.
O “auditor” imaginário Ivan Aleksandrovich Khlestakov é a personificação de mentiras impensadas, de uma atitude frívola perante a vida e da fraqueza humana comum de assumir o crédito pelos actos e pela glória de outras pessoas. Khlestakov é um funcionário de São Petersburgo. Ele atua no departamento e possui o posto civil mais baixo - escrivão colegiado. A insignificante posição de copista de papéis corresponde à miséria interior do herói. O autor em “Notes for Gentlemen Actors” aponta para característica Khlestakov: “... um tanto estúpido, sem um rei na cabeça, uma pessoa vazia.” A atitude fácil e impensada do herói perante a vida já se manifesta no fato de ele abordar o serviço sem qualquer zelo ou zelo. O pai de Khlestakov é proprietário de terras na província de Saratov. O herói vive às suas custas. No caminho para a propriedade da família, ele desperdiçou todo o dinheiro enviado pelo pai. Em Penza, Khlestakov finalmente perdeu nas cartas. Na cidade provinciana de N, ele estava morrendo de fome, não tinha dinheiro para pagar um hotel, não tinha dinheiro para a viagem e pensou: “Devo vender minhas calças?” A frivolidade e o descuido de Khlestakov, até certo ponto, até o ajudam a não desanimar em circunstâncias absolutamente desesperadoras, por hábito esperando por “talvez”. Portanto, Khlestakov assume facilmente o papel de uma pessoa importante: ele conhece funcionários, aceita petições e começa, como convém a uma “pessoa significativa”, a “repreender” os proprietários por nada, fazendo-os “tremer de medo”. Khlestakov não é capaz de exercer poder sobre as pessoas; ele simplesmente repete o que provavelmente experimentou mais de uma vez em seu departamento de São Petersburgo. O herói vive um dia de cada vez, não se propõe objetivos específicos, exceto um: “Afinal, é para isso que você vive, para colher flores do prazer”.
Khlestakov é imprevisível, segue o fluxo, sem pensar nas consequências de suas palavras e ações. A este respeito, é interessante a cena da transformação de “Sua Excelência” em noivo. Khlestakov, tratado com atenção na casa do prefeito, é inesperadamente deixado sozinho com sua filha e imediatamente declara seu amor por ela. A esposa do prefeito, que entrou acidentalmente, expulsa seu “rival”, e Khlestakov se joga de joelhos na frente da mãe. Pego por Marya Antonovna de repente correndo, ele novamente se encontra em uma posição absurda, mas alegremente sai dela: ele pede à “mamãe” que abençoe ele e Marya Antonovna com “amor constante”.
Outro vício de um funcionário “vem” da estupidez e da frivolidade - mentir, irrefletido, sem cálculo. Khlestakov enganou o prefeito e as autoridades distritais porque não pretendia enganar ninguém. Circunstâncias favoráveis inesperadas elevaram Khlestakov a alturas sem precedentes, e ele criou uma biografia “ideal” para si mesmo. O vinho finalmente liberta Khlestakov do autocontrole e ele se torna cada vez mais ousado em sua ostentação. O vôo de sua imaginação imprudente é tão rápido que ele pronuncia frases inesperadas até para ele. Khlestakov inventa que tem “relações amigáveis” com Pushkin, que é autor de obras de diferentes épocas e estilos e publica a revista Moscow Telegraph. Um funcionário insignificante em seus discursos se promove a marechal de campo. Ele mente por medo e pelo desejo de se elevar aos olhos de seus ouvintes.
Os funcionários distritais, também paralisados pelo medo, ouvem o que Khlestakov diz, como ele mente de forma implausível e de vez em quando “falsifica”, mas o verdadeiro significado do que é dito não os alcança. Afinal, segundo as autoridades, na boca de uma “pessoa significativa” até a mentira mais fantástica se transforma em verdade. É assim que aparecem as famosas hipérboles de Khlestakov: “uma melancia que vale setecentos rublos”, “a sopa numa panela veio direto de Paris no barco”, “só trinta e cinco mil mensageiros”. O lamentável escriba assume brilhantemente o papel de uma pessoa influente e até intimida os funcionários: “O próprio Conselho de Estado tem medo de mim...” O herói profere uma mistura de estupidez, bobagem e bobagem. As palavras-chave na sua exaltação auto-satisfeita podem ser chamadas da seguinte: “Estou em todo o lado, em todo o lado..” Nisto Khlestakov está involuntariamente certo. Como observou o autor, “todo mundo, mesmo que por um minuto... foi ou está sendo feito por Khlestakov, mas, naturalmente, ele simplesmente não quer admitir isso...”
Khlestakovismo é um vício comum entre os heróis da peça. O desejo de desempenhar um papel pelo menos um degrau acima daquele que a vida atribuiu é o desejo interior tanto dos funcionários quanto das senhoras, e até mesmo de Bobchinsky e Dobchinsky. Khlestakov acaba por ser um ídolo porque sua sombra vive em cada um dos heróis. Assim, Bobchinsky tem um único “pedido mais baixo” para Khlestakov: “... quando você for a São Petersburgo, diga a todos os diferentes nobres de lá: senadores e almirantes ... se o Soberano tiver que fazer isso, então diga ao Soberano que esta é Sua Majestade Imperial Pyotr Ivanovich Bobchinsky vive em tal e tal cidade." Assim, ele também quer essencialmente “elevar-se” aos mais altos funcionários do império, até ao soberano. O administrador de instituições de caridade, Strawberry, é um canalha e um malandro. No hospital sob sua jurisdição “não usam remédios caros”, os pacientes são alimentados com repolho, há sujeira e desolação por toda parte, de modo que os pacientes parecem ferreiros. No entanto, Zemlyanika, como Khlestakov, também atribui a si mesmo virtudes inexistentes: “Posso dizer que não me arrependo de nada e presto meu serviço com zelo”. O juiz Lyapkin-Tyapkin aceita subornos, não entende nada de negócios: “Estou sentado na cadeira de juiz há quinze anos, mas quando olho o memorando, ah! . O próprio Salomão não decidirá o que é verdade e o que não é verdade”. Diante do auditor imaginário, ele não admite abusos, mas exalta seus méritos: “Durante três anos, foi apresentado a Vladimir do quarto grau com a aprovação de seus superiores”. Com a ajuda de um relacionamento com uma “pessoa significativa”, o próprio prefeito espera mudar sua vida para melhor. A vitória conquistada, o perigo eliminado o lisonjeia, e ele não consegue recusar o triunfo, por auto-elogio: “Anna Andreevna, que pássaros você e eu nos tornamos agora!” A reaproximação com Khlestakov abre a oportunidade para o prefeito para “entrar em generais”. E após a saída do auditor imaginário, o prefeito parece continuar a desempenhar o papel de “Khlestakov” - o papel de mentiroso e sonhador, acostumando-se instantaneamente com a nova imagem: “Ah, droga, é bom ser um em geral!" Agora a sua vaidade não tem limites: “Anuncia a todos, para que todos saibam... Não vou casar a minha filha com um simples nobre...” Assim, o Khlestakovismo é típico de todos os burocratas, a sua forma de comportamento e os incentivos ao comportamento são comuns a todos os heróis. Khlestakov contém os desejos secretos das pessoas: parecer melhores do que realmente são, exagerar qualidades pessoais, superestimar suas capacidades, reivindicar respeito imerecido.
Podemos entender o que é Khlestakovismo na comédia de Gogol “O Inspetor Geral” examinando a personalidade do personagem de cujo nome se originou o próprio conceito. Ivan Aleksandrovich Khlestakov é um homem de cabeça vazia e bem-humorado, que adora festejar e desfrutar da companhia de mulheres bonitas. A única coisa que suportava enquanto trabalhava no escritório eram jantares agradáveis com o chefe e a limpeza obsequiosa das botas pelo vigia. Em todas as sociedades, este jovem dândi adora exibir-se e brilhar, por isso a realidade é deixada de lado por não ser muito lucrativa e as mentiras tomam o seu lugar. Em O Inspetor Geral, o Khlestakovismo, isto é, o desperdício vazio da vida com sonhos pretensiosos, permeia todas as esferas da vida na cidade provinciana de N, cujo anonimato atesta a natureza da generalização: toda a amplitude e feiúra do russo a existência no início do século XIX está espremida na realidade provincial.
É claro que a definição de Khlestakovismo inclui não apenas o vazio de seu portador, mas também uma agressividade um tanto covarde (daí as tímidas tentativas de Khlestakov de “repreender”, porém, sem malícia, não alguém em particular, mas o mundo inteiro pela feiúra de uma desordem imaginária) e torrentes de mentiras aterrorizantes. Essa mentira é tão grotesca que quem caiu nela, e mesmo acorrentado pelo medo (como o prefeito), não tem tempo de cair em si e leva tudo ao pé da letra. Além disso, esta mentira tem uma natureza heterogénea e afirma ser abrangente, uma vez que a personalidade de Khlestakov quer mostrar-se da melhor maneira possível por todos os lados. A princípio, suas mentiras dizem respeito apenas ao escritório, onde a realidade brilhava através de suas próprias botas, limpas pelo vigia. Mas então Khlestakov, cada vez mais inspirado, sentindo-se um auditor com todo o seu ser vazio, um nobre nobre de São Petersburgo, não consegue parar. Seu flagrante engano diz respeito à esfera do poder: aqui há histórias sobre a insubstituibilidade do departamento, sobre a restauração da ordem no Conselho de Estado, cerca de trinta e cinco mil mensageiros, sobre uma multidão de condes e príncipes no salão diante do “marechal de campo”. desperta.
A riqueza de Khlestakov (a esfera de sua situação financeira) também aparece em proporções inimagináveis: fala-se sobre um mezanino luxuoso, bailes diários com enviados europeus, sopa trazida de Paris e melancias - setecentos rublos cada. Khlestakov não tem um único pensamento na cabeça que permaneça um pouco, todos eles fluem em um riacho, um mais estúpido e absurdo que o outro. A feiúra também resulta de um toque de secularismo, de uma certa aura metropolitana que o hóspede tenta espalhar em torno de si, principalmente para deleite das damas. Para seu benefício, um jovem não resiste a mentir no âmbito da cultura e da arte. Anna Andreevna e Marya Antonovna estão muito impressionadas com o fato de Khlestakov ter escrito a comédia de Beaumarchais “As Bodas de Fígaro” e “Fragata da Esperança” de Bestuzhev-Marlinsky, e a revista enciclopédica “Moscow Telegraph”.
O herói não vê nenhuma diferença entre essas coisas e “recebe” quarenta mil rublos de Smirdin para editar artigos. O original é “irmão Pushkin” com Khlestakov em uma perna curta.
O Khlestakovismo na comédia de Gogol, “O Inspetor Geral”, também tende a se expandir e é introduzido na consciência até de pessoas inteligentes e práticas como o prefeito. A incapacidade de resistir a ela é ditada pelo espanto interior da “pessoa de posição”, mas não só. A consciência, que constantemente entra em acordo com a consciência e considera que isso está na ordem das coisas, não consegue reconhecer o óbvio absurdo da situação, porque do ponto de vista da honestidade, está constantemente num estado de absurdo. Além disso, a natureza deste absurdo não é de forma alguma metafísica, é criada pelo homem e pode ser eliminada se não for considerada a norma da vida. Somente os “voltairianos” podem fazer uma “falsidade” razoável sobre esta norma.
Com sua comédia, Gogol queria não apenas reunir tudo o que havia de ruim, mas também mostrar que um fenômeno como o Khlestakovismo só pode ser derrotado pelo riso. Uma atitude séria em relação a ela pode causar desespero, uma repreensão severa pode alienar aqueles a quem tocou, e só o início do riso pode desatar os nós e encontrar caminhos para uma vida renovada.
Teste de trabalho
